時間：2023-07-05 16:58:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇弘揚傳統文化總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關于情人節活動總結優秀范文 一、高度重視，認真組織
為確保此次七夕主題活動的順利開展，我街道領導高度重視，及時召開會議對七夕活動進行總體部署，并制定了活動方案。要求此次活動突出傳承和弘揚傳統文化，引導群眾樹立正確的愛情觀和人生觀，在全社會營造體現關愛、倡導真情的節日氛圍。
二、具體活動情況
為引導社區居民認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，促進現代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，我街組織社區開展"愛在七夕。中華經典誦讀"活動。邀請居民參加了這次活動。男女老少聚在一起，一邊聆聽社區書記精心準備的有關七夕節的家庭美德小故事，一邊誦讀中華經典讀物，促進了家庭和順，鄰里和睦。在活動中，居民們不僅了解掌握了"七夕"這一傳統節日的相關知識，更是由此走進了絢麗多姿的民風民俗，品味到祖國渾厚悠遠的文化風韻。
整場朗誦貫穿古今，既有古代"乞巧"的重現又有現代誦讀的演繹，通過朗誦中華經典美文展示了社區人員慶祝傳統佳節的喜悅心情。《七夕的傳說》、《讀唐詩》等誦讀表演，引領回到古代美好的畫卷，展示中華傳統文化源遠流長，是中華兒女熱愛傳統文化的頌歌，引領我們走向更好的未來。
"愛在七夕。中華經典誦讀"活動通過誦讀耳熟能詳、滿蘊深情的名篇佳作和優秀詩文，充分挖掘我國傳統節日"七夕"深厚的文化內涵，引導工作人員認知傳統，感恩祖國，親近中華文化，熱愛和傳承華夏文明，進一步感受傳統文化魅力。
在本次活動中，我街道充分利用傳統節日對廣大群眾進行了傳統文化教育，掀起了體現關愛、倡導真情的節日熱潮，更傳承了七夕文化精髓，為我街道精神文明創建工作提供了有力的精神動力。
關于情人節活動總結優秀范文 每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節 日，也是過去青年男女最為重視的日子。社區舉辦這次七夕節傳統文化節日活動，主要為了繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化精神，積極營造和諧社區、家庭幸福的生活環境，并且樹立廣大青年正確的愛情觀、人生觀。社區開展的活動總結如下：
一、圍繞“我們的節日·七夕”為主題， 社區成員在支部書記帶領下，組織了部分青年男女參與此次活動，活動內容有：詩朗誦、情歌對唱、觀看古代七夕愛情電影片《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》等。
二、大力宣傳古代青年男女對“愛情忠貞”、傳承中華情愛文明，謳歌純潔愛情、詮釋愛情續寫 、現代青年男女的愛情故事。
三、通過本次活動，達到了弘揚傳統文化的底蘊，營造和諧的社會環境，讓廣大青年認識了什么是正確的愛情觀和人生價值觀，更重要的是讓社區青年認識到面對新的發展形勢我們該做什么？希望能再下次的活動中，社區廣大青年在各領域能作出更加重要貢獻。
關于情人節活動總結優秀范文
為了深入挖掘民族傳統節日七夕節所蘊含的豐富內涵，大力弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優良傳統和革命傳統，引導人們了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，從而增強愛國情感和民族凝聚力，按新都文明辦[2011]37號文件的部署，北管委認真開展了“我們的節日·七夕節”主題活動。
一、做好宣傳工作，營造節日氛圍為更好的開展此次主題活動，營造濃厚的節日氛圍，管委會制作了七夕節日宣傳欄，對節日的來歷和民俗傳統進行宣傳，受到機關全體人員和群眾的好評。管委會還收集整理了一批關于七夕的優美故事和傳說，編輯成電子書，上傳至互聯網供人們免費下載和閱讀，收到較好的效果。通過這些宣傳活動，進一步使人們關注這一傳統節日，為整個社會營造濃厚節日氛圍起到了巨大作用。
二、舉辦七夕愛情講座，體現真情關愛在七夕節前夕，管委會舉辦了“七夕愛情講座”，講座從“七夕節”的淵源、傳說、習俗以及詩詞等方面向參加主題活動的人員宣傳了“七夕節”的文化內涵，讓大家了解七夕文化所蘊含的崇尚忠貞愛情與向往幸福生活的美好情懷。大家還圍繞七夕佳節頌揚忠貞愛情，家庭幸福的主題，誦讀愛情詩歌，激發人們對真情的追求，對共建美好家園，共享美好生活的熱愛之情。
2017關于我們的節日清明節活動總結一 為弘揚祖國優秀的傳統文化，進一步豐富校園文化生活，幫助學生養成良好的閱讀習慣，培養學生良好的語文素養，努力營造書香校園的氛圍。根據學校工作計劃，結合我們的節日清明節，開展了以感恩為主題的中華經典詩文誦讀活動。
4月2日下午，我校開展的經典詩文誦讀比賽活動在學校操場隆重舉行。本次比賽主要以集體誦讀為主要形式，節目題材多樣、內容豐富。表現形式也多種多樣，既有領誦、集體朗誦、配樂朗誦等藝術表演形式;又有琴曲、吟唱等。隨著悠揚典雅的樂曲聲，中青年教師深情誦讀了經典詩歌《相信未來》，參賽班級用清脆而悠揚的聲音吟誦了《感恩媽媽》《初春》《我的祖國》《游子吟》《紅色箴言》《初春》《寫給媽媽的詩》《畢業歌感謝你，乾明》這些膾炙人口的古今詩詞，孩子們用優雅的表演和甜美的語調展示了古今詩詞的韻律美和意境美，深深地感染了臺下的每一位學生。讓我們在欣賞經典詩文的同時，也看到了孩子們團結、積極、向上的精神風貌，感受到誦讀經典詩文濃厚的氛圍。
本次誦讀比賽分三個年級段(低、中、高)，經全體語文老師評選，二乙班《學會感恩》，四甲班《我的祖國》，五乙班《感恩的心》獲一等獎。
本次比賽進一步了加深學校師生對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中催生踐行活動。過此次活動，引導小學生在緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、弘揚傳統，提升道德素質，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。
2017關于我們的節日清明節活動總結二 為了繼承和發揚少先隊的光榮傳統，推進素質教育進程，培養德、智、體、美、勞等全面發展的素質人才，提高學生全面素質、造就社會主義合格建設者和接班人，使少先隊員能肩負起新世紀賦予我們的新使命，成為一名全面發展的優秀人才。我校少先隊在清明節期間,開展了我們的節日清明節為主題的一系列教育活動：
1、要求學生利用各種渠道包括向家長及村里的老人請教，利用信息課，讓學生上網搜集資料等，了解清明文化清明節的由來，及各地的清明節習俗，有關清明節的傳說、故事，使得學生對這傳統的節日有更進一步的了解。
2、學校發動隊員積極寫關于清明節的、革命烈士事跡的文章，以及讀后感等，利用紅領巾廣播站，少先隊宣傳欄等途徑對學生進行多方面的宣傳教育。
3、各班能及時召開我們的節日 清明節主題班會。在班會上，學生有說、有唱，有的朗誦詩句，有的暢所欲言。雖說各有各的特色，但都能通過本次的班會課，使學生明白現在的幸福生活是來之不易的，讓學生能從小樹立報效祖國的遠大理想，好好學習，好好珍惜現在的幸福生活。
4、各班結合我們的節日 清明節出了一期黑板報、手抄報。各班都能較好的完成，特別是高年級的同學，老師布置了任務，她們就很自覺地完成好，并能充分體現了本次的主題。通過出手抄報活動使更多同學參與其中，特別是低年級的小朋友，她們用她們的彩筆畫出了我們現在的美好生活，畫出了要如何去珍惜幸福生活!通過評比我們選出來的優秀的手抄報作品，從學生的優秀作品中我們可以感受到，學生確實是受到的深刻的教育，相信她們會真正懂得這樣珍惜現在，珍惜幸福生活的!
2017關于我們的節日清明節活動總結三 為了增強學生對中華傳統節日文化內涵的理解，同時對學生進行愛國主義教育，引導學生慎終追遠、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，倍加珍惜今天幸福生活，進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，麗陽中學在清明節期間組織學生開展了我們的節日清明節系列活動。現將活動情況總結如下：
一、組織學生在微機室通過中國文明網進行了網上寄語活動，參與簽名寄語活動的學生達到了318人次。學生們在網上撰寫感言和自己的心得體會，表達對革命先烈、英雄人物的敬仰和緬懷之情。
二、各班制作了一期以清明節和中國傳統文化為主題的手抄報，同學們通過搜集整理資料、設計制作手抄報，加深了對民族傳統文化的認識，增強了民族意識，引導學生尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強了學生的愛國主義精神和民族情感。
清明節是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統節日。為了引導青理學子群眾樹立正確的英雄觀和歷史觀，弘揚偉大的民族精神。根據青文明辦《關于開展"我們的節日·清明"主題活動的通知》相關要求，高等職業學院高度重視，廣泛動員，開展了內容豐富、形式多樣的活動，營造了濃厚氛圍，達到了預期效果。現將相關工作總結如下：
一： 廣泛動員，認真落實，充分認識到清明節活動的重要意義
清明節又叫踏青節，是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。高等職業學院始終堅持樹立文明和諧的校園風尚，打造特色校園文化品牌，著重歷史的文化與影響。學院根據青文明辦《關于開展"我們的節日·清明"主題活動的通知》相關，要求將清明節活動開展一系列活動作為本學期學生工作的重要內容抓緊抓好，切實把活動內容落到實處。
學院學生會主席團各部部長多次開會，要求大家緊緊圍繞清明節的活動要求，針對我院學生開展形式多樣的主題活動，并同時在我院新媒體各個平臺廣泛宣傳，使得清明節活動更貼近實際、貼近生活、貼近師生。
二：健全組織，加強領導，確保組織的清明節一系列活動取得成效
開展清明節一系列活動，是學校和學院本學期的一項重點工作內容。學院要求學生會各個部門做好本職工作的同時，更要為這些活動付出努力，做到新穎、獨特、貼近同學的身心，讓同學們都能切身的去感受，去體會。我院學生會主席團與各部部長不時地召開會議，及時的發現與解決這些活動策劃與進行中的不足之處，并加以改正，商量出更加完美的策劃書，并認真抓好落實工作。學生工作干部與學生骨干在這次活動中切實發揮了示范帶頭作用，為普通學生做出了榜樣。
學院鼓勵學生會與各學生班級在清明節一系列活動的內容、形式、方法、途徑等方面大膽探索，勇于創新，同時在學院宣傳欄和網頁中大力宣傳，尤其是重視在新媒體平臺上的宣傳，以此更好的推動這一系列活動的開展與最后圓滿結束的影響。
三、 立足實際，躬身實踐，積極開展豐富多彩的實踐活動
高等職業學院以傳承理工精神與弘揚中華民族傳統美德精神作為本次一系列活動的主要內容立足實際，整體籌劃，全面推進，分步實施，圍繞一系列活動的主要話題作出實際工作，并能充分展示我院學生對理工精神與弘揚中華民族傳統美德精神的感悟。
（一）清明節敬老院活動
我院于3月26日在黃島區中心敬老院舉行了敬老院關愛老人活動，高職學院微光志愿者團在敬老院里，聽老人講述以前的故事，陪老人聊天，贈送水果，讓老人感受到親人般的關懷和溫暖。志愿者滿懷激情地表演了歌曲、手語、小合唱等節目，優美的歌聲和動人的旋律贏得了老人們熱烈的掌聲；活動最后，志愿者們去老人房間里去送牛奶，老人們臉上露出了開心的笑容，紛紛表示感謝同學們的愛心以及對他們的關心。敬老院關愛老人活動讓我院學生認識到愛與奉獻的意義，也讓那些空巢老人們真切感受到社會關愛和人間真情。
（二）清明節文明祭奠班會
我院于3月29日在15級各個班級的自習室舉行清明節文明祭奠班會，目的是加深學生對傳統節日的認知，并讓學生在潛移默化中繼承優秀的民族文化；另一方面對學生進行文明祭祀教育和安全教育，教育學生要注意出行的交通安全，特別強調要增強自身的防火方面的安全意識。號召同學們要積極行動起來，自覺擔當起文明祭祀的倡導者、踐行者、宣傳者和監督者，積極影響和帶動廣大人民移風易俗，強化文明祭祀的觀念。
（三）祭奠清明節征文
我院于3月27日在15級各個班級所有人參加書寫祭奠清明節的征文，并從中挑選出好的作品，進行展示。加強了我院學生的書寫文采，望我院同學再接再厲，提高自己的文采，書寫出更加有優美的文章。
（四） 清明節踏青攝影展
我院于3月28日在二教一樓大廳舉辦了高職學院清明節踏青攝影展，目的是為了宣傳我院同學對清明節習俗的理解與感悟，清明一到春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，舉辦踏青攝影展，是為讓我院同學多去接觸大自然，也能讓他們懂得踏青是清明節的一種習俗，感受傳統文化魅力。踏青攝影展即陶冶我院同學的情操，又促進了他們身心的健康。
（五）?? 祭奠清明節主題海報
我院于3月28日在二教一樓大廳舉辦了高職學院祭奠清明節主題海報，目的是為了宣傳清明節活動，號召更多的同學來參與這個活動，大力弘揚中華優秀傳統文化。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。因此，要大力號召同學們來參與這個活動，做中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。
（六） 文明宣誓活動與簽字儀式
我院于3月29日在老校操場舉行了清明節文明宣誓活動，15級所有新生及學生會主席團各部部長進行宣誓，整個過程同學們聲音響亮，展現了青春的朝氣與活力；并于3月31日中午在三教舉行清明節文明宣傳簽字儀 式此次活動也讓同學們在繼承和弘揚傳統文化中培育和形成的傳統美德，加強社會公德、文明道德、個人品德建設，激發我們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，向往和追求講文明、尊文明、守文明的生活。
四、 成效卓著，任重道遠，清明節活動的收獲和努力方向
關鍵詞：傳統文化；學前教育；改進建議
中華傳統文化是指以《道德經》中的哲學思想為內核，結合5000年文明中出現的儒家、墨家、法家等各流派思想體系所形成的融合共通的歷史沉淀的產物。中華傳統文化在傳承過程中具有一脈相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深的特點，另外，在對引進西方先進文化并將其與自身互補的厘定上體現了極大的包容性。中華傳統文化在人文思想上更加體現了中華民族精神之所在[1]。
學習和弘揚中華傳統文化對中國特色的社會主義建設具有非常重要的理論意義和現實意義。一方面，學習和弘揚中華傳統文化有助于社會主義核心價值觀的培育，社會主義核心價值觀植根于中華傳統文化，更是對中華傳統文化的凝練和升華。因此，學習和弘揚中華傳統文化是社會主義文化強國建設的理論基礎。[2]另一方面，挖掘傳統文化中的現代價值在維護社會倫理道德、改良社會風氣、培養高潔品格等方面有著十分重要的現實意義。[3]
學前教育是指通過社會、學校和家庭三方配合充分利用現有資源對學齡前兒童進行啟蒙和開化的過程。學前教育對于幼兒性格人格的形成具有重大的引導作用，也是整個教育行業的重要組成部分。中華傳統文化與學前教育聯系緊密：無論是古私塾對《弟子規》、《三字經》、《增廣賢文》等名篇中尊師重道、人倫義理、忠孝節義思想的傳播，還是現代幼兒園、學前班等對漢語基礎知識的灌輸都體現了中華傳統文化的核心思想。因此，學習中華傳統文化囊括了學前教育的始終，為學齡前兒童進一步學習更豐富的文化知識、培養正確的價值觀、人生觀、世界觀，形成獨立健康的人格做出了充分的準備。[4]
1 中華傳統文化與學前教育結合中存在的不足
黨的十八屆六中全會重申了“文化自信”這一概念，并將文化自信作為基礎，推動改革的發展。在這一具體語境中，將中華傳統文化與學前教育深度結合，通過多維度、多模式、多層次的推廣，實現文化自信大背景下兩者交融一體，從而推陳出新，走出一條既具有獨創性，又具有普適性的和諧共生的發展之路。當前，在將中華傳統文化與學前教育相結合的路徑上，仍存在以下不足：
（一）中國各地區經濟發展不平衡導致教育資源分配不均。由于政策性地域影響以及城鄉二元結構的巨大鴻溝使得教育資源的分配不公平。具體體現在：與西部落后地區相比，北上廣發達地區教育政府扶持力度大，基礎設施完備，幼兒園、學前班等硬軟件設施齊全。
（二）具備豐富中華傳統文化知識基礎的師資力量不足。由于培養體系的原因，目前各大高校在對學前教育人才的培養上存在“短、平、快”的思想：培養周期短、培養內容一成不變、見效快。這種思想也導致了學前教育人才可能缺乏深厚的理論素養，在各幼兒園、學前班對學齡前兒童的授課中秉承一貫的理念，導致了幼兒園、學前班“小學化”程度嚴重。
（三）家長的思想存在誤區以及辦學者的功利主義太強。一貫的理念認為：學前教育就是把學齡前兒童送進幼兒園、學前班，由老師全權負責，使得學校教育與家庭教育脫節；而國家對學前教育投入的缺失使得學前教育辦學者功利主義思想嚴重，進一步促進學前教育商業化。
（四）學前教育的辦學模式和評價標準存在缺陷。目前，在學前教育上沒有建立一個通用的辦學模式和完備的考核體系。學前教育的辦學模式應該時刻緊握時代的脈搏，順應時展的需要。而學前教育的考核體系不應該僅僅以學齡前兒童為考核對象，更應該將老師及家長納入考核體系進行綜合考量。
2 中華傳統文化與學前教育結合的改進建議
鑒于以上原因，本文立足于中華傳統文化與學前教育緊密結合，提出以下幾點改進建議：
（一）政府部門應當加大政策支持力度與財政投入，對各地區尤其是偏遠落后地區予以資源傾斜，并在財政投入上重點關注，從而保證教育資源分配上的公平公正，讓各地區學齡前兒童都有師所教、有地可學。
（二）加強對學前教育師資力量的培養，各大高校應當改進當前對學前教育人才的培養機制，更注重對傳統的人文素養的培育，使得出產的學前教育人才具備較高的理論素養，已入職的學齡前老師更應當加強對中華傳統文化的學習和深度提煉，從而真正實現對學齡前兒童關于中華傳統文化傳承的開蒙。
（三）政府、辦學機構、家庭三方聯動，以政府部門引領正確的政策導向，辦學機構以此為依據進行深入展開，家庭積極配合作為補充，為學齡前兒童學習中華傳統文化，從小陶冶高尚的道德情操提供全面的支持。
（四）積極探索先進的學前教育辦學模式和建立一套完備的學前教育質量監測評價體系。在學前教育辦學模式上可以汲取西方發達國家的經驗，如：美國采用以聯邦政府決策為主、州政府權力共享，英國采用部門間相互合作等，在此基礎上構建中央決策為導向、省部級協調、各地區軟件資源共享、地市、縣級總結執行的學前教育融合模式。在對學前教育質量的監測上，借鑒發達國家關于學前教育考核體系中關于托幼機構、教師、兒童三個方面的評價指標，建立起對學前辦學機構服務質量、教師質量、兒童發展表現、家長配合度“四位一體”的綜合評價體系。
（五）汲取中華傳統文化中私塾教育的優點，結合互聯網背景下的大數據平臺，選取試點，開辦“新私塾”， 建立“云課堂”，打造真正意義上的現代學前教育。私塾教育的缺點主要是對兒童創新能力的抹殺，但私塾教育秉承“因材施教”的原則，推行“有教無類”，在解決教育公平、緩解各方矛盾、推行分層次教學以及民眾自發參與上具有獨特的效果，新私塾應當是對舊式私塾教育優缺點的揚棄，因此，選取試點，開辦“新私塾”是弘揚中華傳統文化的迫切需要，是加強社會主義精神文明建設的內在需求；而當前互聯網的快速發展，打破了以往信息不對稱的局面，在此背景上依托大數據平臺，建立“云課堂”，通過信息化技術提供“慕課”等輔助教學方案，為學前教育注入新鮮血液，優化課堂教學效果，將以上兩者結合，打造現代學前教育的“金搖籃”，體現了社會主義核心價值觀的重大內涵，體現了對中華傳統文化的積極弘揚，是將中華傳統文化與學前教育完美結合的優秀范例，更是面向世界，與國際接軌的先行者。
參考文獻
[1]李宗桂.論中國優秀傳統文化的內涵.學術研究.2013，（20）.
[2]歐陽軍喜，崔春雪.中國傳統文化與社會主義核心價值觀的培育.山東社會科學.2013，（3）.
關鍵字：傳統文化;社區;大學生
一、引言
中國傳統文化有各種表現形態，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發點的信念。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。
中華民族幾千年的傳統文化，已經構成中國社會的文化背景。文化是一個 同意連續的整體，它的發展具有繼承性、延續性。而當代大學生作為社會主義現代化建設事業的接班人、建設者，是民族的希望。現代化建設必須以傳統文化為基點，否則就失去了發展創造的根基和依據。違背了文化發展的客觀規律，也就是說，現代文化是從傳統文化中孕育出的，并且結合時代的發展所延伸出來的產物。
大學生思想政治教育必須置身于中國傳統文化這個大的文化背景之中，特別是在經濟和文化全球化的大背景下，加強大學生思想政治教育，是高等院校面臨的一項迫切的任務，而加強中國傳統文化教育，則是思想政治教育的最佳切入點。傳統文化教育不僅有利于改善大學生知識結構，豐富和提升當代大學生的綜合素質，促進我國高等教育的發展與創新，而且有利于弘揚和培育民族精神。加強傳統文化教育是建設有中國特色社會主義文化的需要，也是社會文明發展的需要;傳統文化教育不但豐富了思想政治教育的內容，而且會進一步增強思想政治教育的實效性。在大學校園中，大學生每天在課堂上學習專業知識，并沒有很多時間去集合學習其他方面的知識。所以如何聚集學生是推廣傳統文化教育的核心問題。所以，學生每天住的社區樓宇則變成了既方便又有效率的學習之地。在社區樓宇中開展傳統文化思想教育能更好的讓學生接觸到傳統文化，并且學習到其中的真諦。
二、傳統文化推廣中面臨的問題
隨著時代的發展，大學生的課業壓力也在逐漸增大。并且，來自于各方面的壓力，使得他們不得不在課下去學習更多的專業知識。并沒有很多時間去了解中華五千年的傳統文化知識和寶貴財富。
并且，隨著信息技術在世界范圍內的迅猛發展和普及，網絡已經成為大學生生活、學習、娛樂的重要組成部分。而網絡是一把“雙刃劍’’，在為大學生提供便利的信息獲取途徑的同時，也存在著巨大的危害性，大量不良信息充斥網絡，給大學生心理和生理健康成長帶來諸多不良影響。
所以，如何正確利用網絡的優勢，幫助我們讓更多的大學生了解中國傳統文化，是我們急需思考的一個問題。
三、在大學社區開展傳統文化教育的方法
（一）在社區中建立傳統文化教育工作室
在社區中成立工作室，由專業的指導老師帶領。為了讓大學生能夠繼承和發揚傳統文化，必須形成全社區乃至全校都尊重傳統文化的氛圍，而社區工作室則為宣傳的基地。讓在學生課下，吸取傳統文化精髓為社會主義建設提供幫助。定期拍攝宣傳視頻和錄制音頻在學校的電視臺和廣播站進行播放。并且，定期開展社區工作室研討，不斷創新好的想法，為弘揚和繼承中華優秀傳統文化努力奮斗。
（二）注意“家”的概念，營造溫馨、和諧的社區氛圍
在中華的傳統文化中，“家”的概念是非常突出的。家人是自己最為親近的人群。所以，在社區中營造溫馨、和諧的社區氛圍將大大提升大學生對傳統文化的激情。使大學生在大學的四年中始終保持處于一個健康的宿舍環境和濃厚傳統文化氛圍的社區，這樣會大大的提升大學生的民族信念和凝聚力。這樣，在畢業后將會更好的為社會和國家獻出自己所有力量，更好的為社會主義事業奮斗。
（三）網絡與傳統文化相結合
優化網絡環境和培養大學生主體意識是弘揚中華傳統文化的有效途徑。學校、社區要擔當起網絡文化建設的職能，以社會主義為指導，把中華傳統文化，帶到網絡陣地，同時，加強對網絡的監管;網絡媒體要加強自律，在抓經濟效益的同時，注重社會效益社區在建設和優化思想政治教育環境的同時，要把大學生網絡主體意識教育擺在重要位置，喚醒大學生主動參與到中華傳統文化的學習中，使大學生逐步形成網絡參與的道德自律意識，自覺抵制不良信息，和不文明行為作斗爭;社區環境教育的作用也不可忽視。一方面建設和優化大學生的網絡道德教育環境，一方面對大學生進行主體學習的意識，并重并舉。
四、總結
中華五千年的年傳統文化，是我們民族寶貴的財富。如何去繼承和發揚我們優秀的傳統文化是一個非常嚴峻的問題。本文中提出了以社區為載體，工作室為基礎的社區傳統文化建設。利用學生課下時間，更好的、更有效率的吸引學生參與到傳統文化繼承和發揚的工作中。并且，注重將社區設計成溫馨、和諧之“家”的概念。讓學生切身體會到傳統文化中孕育的美和高尚的情懷。并且，利用網絡傳播快，受利面廣的特點。正確的使用網絡來傳播和弘揚優秀的中華傳統文化。
關鍵詞：傳統文化 師德師風 小學生
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.126
小學生“弘揚傳統文化，推進師德師風建設”，使之能夠在祖國的現代化建設中發揮更好和更大的作用，是當今中國社會發展的客觀需要。今天，在建設現代化的歷史進程中，我們強調要有“中國特色”，我們的傳統文化，無論是建筑、書法、繪畫、音樂、社會習俗等等，無不獨居特色。如何加強對優秀傳統文化的研究、宣傳、教育力度，推進師德師風建設，更好地提高小學生理解和認識中華精髓，促進我國的社會主義現代化建設，在新世紀煥發新的活力，無疑是一個極有意義的課題。
一、弘揚優秀傳統文化
同志提出的“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，表明培養人才要從孩子抓起。還指出，中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。不忘歷史才能開辟未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。
（一）誦讀中華經典作品
中華傳統文化是民族發展的精神支柱，國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，更是我們不可缺少的精神力量。讓我們熱愛國學，親近經典。積極誦讀《三字經》《弟子規》等優秀經典，開展誦讀《弟子規》詩，唱《弟子規》歌曲，跳《弟子規》舞蹈，并將經典的精神變為自覺行為。
讓我們尊崇傳統，滋養人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學習書法、古典文學、傳統音樂……提高自己傳統文化藝術的修養。讓我們傳承文明，摒棄陋習。遠離自私與冷漠，崇尚傳統與文明，修身立人，明禮誠信，為社會和諧文明的傳播盡一份力，發一份光。
（二）把傳統節日教育情注課堂教學與實踐活動之中
在中小學階段課程中，有很多內容都是涉及中國傳統節日教育的，我們可以通過教學，讓學生更好地了解節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日，弘揚中華傳統美德。充分挖掘各學科中蘊涵的豐富的民族文化。如：利用語文教材中關于個傳統節日的詩詞文章開展教學，教師通過對杜甫的《九月九日憶山東兄弟》等詩詞的背景、內容的分析，既能夠讓學生了解節日的由來，又能讓學生從這些詩詞中感受到詩人的人生觀和世界觀，激勵學生積極向上，逐漸樹立正確的人生觀和世界觀。
（三）學校是哺育小學生茁壯成長的搖籃
學校是接受教育的主要場所，對于正在積累知識，思想還未成熟的青少年來說，學校就顯得尤為重要了。我們要充分利用學校教育的優勢，把傳統文化教育滲透到教育教學之中并結合各科的特點開展豐富多彩的傳統文化教育活動，使小學生從小學起就接受傳統文化的熏陶。
中華民族傳統文化是我們民族的文化之根、民族之魂，在經濟全球化、政治多極化的當今世界，中小學只有堅持弘揚和培育民族精神，方能增強民族凝聚力，能自立于世界民族之林。
二、推薦師德師風建設
新形勢下如何加強中小學師德師風建設。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教育的發展在教師，教師是教育系統最核心、最關鍵的因素，教師素質的高低直接影響著教育發展的質量。
（一）以制度建設為著力點，推進師德師風建設規范化
建立健全各項制度，將師德師風建設作為齊抓共管、教師積極參與的長期性、規范化的活動。學校應推進師德師風建設制度化、規范化，增強教師遵守職業道德、敬業守職、忠誠人民教育事業的自覺性，建立教師師德師風評價機制，對教師作風進行定期考察，每半學期組織學生開展“學生評教”活動。
（二）以拓展宣傳活動為突破口，增強師德師風建設主動性
每學年，學校在教師節期間，開展“感動校園人物”及“優秀教師表彰大會”，表彰師德師風個人，積極營造“努力爭做受學生愛戴，讓人民滿意的教師”的氛圍。開展“良師益友”評選活動，通過自我申報、評委打分、民主評議等方式評出師德高尚師風純正的“良師益友”，通過身邊的師德先進典型，感染熏陶全校教師，切實提高全校教師的師德師風。
（三）以培訓培養為關鍵點，提升師德師風建設實效性
學校將教師的師德師風建設作為培訓培養的重點納入師資隊伍規劃，通過新老教師師徒結對等多種方式切實增強教師的職業道德，對每年新進教師進行系統的崗前師德教育，通過師傅帶徒弟的方式將優良的師德師風傳承下去。
（四）以為人師表為核心，增強表率意識，弘揚高尚師德
教師要不斷增強“學為人師，行為世范”的表率意識。從學生的角度看，教師是社會的規范、師德高尚是學生的榜樣。教師對學生道德品質的形成具有超常的決定性作用，無論是德育內容、德育方法還是德育手段等都長期系統地對學生產生影響。
“疾徐有致，執著成楊”，通過細實的活動，該校的各項工作高效扎實，呈現出勃勃生機，為提升學校的品牌，建構特色校園鋪平了道路。師德師風是教育行業作風建設的一桿標尺。師德師風建設成效直接關系社會主義育人事業方向，事關社會主義建設事業發展未來。所以，師德師風建設必須常抓不懈，結合發展的新時期出現的新情況、新問題與時俱進地增強前瞻性和針對性，始終把握好師德師風建設的導向性和實效性。
三、總結
諸子學說百家爭鳴，詩詞歌賦韻律悠長，琴棋書畫意境玄妙，四大發明光照古今，傳統文化是國家的史詩和骨骼，新時代的小學生正是這偉岸身軀的血液和傳承。如何使這股血液更準更好地流淌，教師是最重要的樞紐。推進師德師風建設，不僅是對學生本身的負責和指引，同時也為國家培養重要人力作出重要貢獻。因此，作為新時代的小學生，不僅應當胸懷天下，放眼世界，學習現代知識，更應當飲水思源，勿忘根本，以學習和傳承傳統文化為己任。
參考文獻：
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0引言
思想政治教育和傳統文化教育是辯證統一的整體,相互影響,相互促進。思想政治教育有效性的提高需用傳統文化中的經典文化和思想來指導;傳統文化的繼承和傳播也需要借助思想政治教育這一平臺。將中國傳統文化教育和當代大學生思想政治教育進行整合,對于大學生思想道德建設及社會主義合格人才的培養將具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
1傳統文化教育與大學生思想教育整合的可行性依據分析
1.1 二者整合在教育內容上促進互補思想教育包括思想教育、政治教育、道德教育。文化教育的內容則圍繞發揚愛國主義精神、弘揚中國優秀傳統文化、陶冶高尚情操為主題的人文學科知識傳授和教育。我國大學過于注重科學教育而忽視人文教育,決定了我國大學生文化教育更加強調人文素質教育,這從文化素質教育緣起于人文教育相對薄弱的理工類大學可見端倪。人文素質教育要處理的是“人與人、人與社會、人與自然、人與自我”的關系,必然涉及到思想政治教育的“政治、思想、道德、法紀、心理”內容,培養當代大學生的人文精神必定要樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,這也是思想政治教育的根本內容。而傳統文化教育既有理論深度又有實踐價值,包涵著許多優秀的思想道德成果,思想政治教育可以從中吸取某些內容,以充實道德教育的知識含量,增強其感染力因此,因此,思想政治教育與傳統文化教育在內容上存在著互補關系。二者整合教育讓大學生們不斷汲取優秀中國傳統文化中的養料,提升自身的人文素質,會使思想政治教育達到事半功倍的良好效果。
1.2 二者整合在教育功能上體現多層次社會的發展是以犧牲人自身發展為代價的,而人自身的發展又離不開社會發展這個基礎。思想政治教育在社會主義社會的教育功能不能不兼顧既要造就有社會主義覺悟、有文化的勞動者,又要使人盡可能全面而自由地發展,并且盡力使二者相互促進作用顯示出來。這就要求思想政治教育由單一功能向多樣功能發展,實現其發展。將中國傳統道德文化與大學生思想政治教育相融合,使大學生可以領會古人在為人處事方面的許多知識和禮節,汲取傳統文化中的營養,在細微之處提高自己的文化品味和思想品質。使思想政治教育功能在實踐中和理論上逐步趨向全面深化,逐步向經濟功能、文化功能等多層次發展,以調動學生的主體性、積極性、創造性,實現人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統一與協調發展的社會。
1.3 二者整合在教育意義上具有時代價值隨著中國加入wto 標志著中國已正式邁入經濟全球化進程,在這一過程中中西方國家充分利用經濟強勢,進一步提出“政治全球化”和“文化全球化”西方文化“植入”發展中國家日趨成為一股洶涌而至的浪潮,這種浪潮也滲透到中國的高校,一部分學生的精神境界、思想道德發生了新的變化,高校思想政治教育工作出現混亂無序現象。因此,增強社會認同,引導大學生正確認識中國社會的是大學思想政治教育的迫切需要。而中國傳統文化中的國家認同、社會責任認同無疑是當前增強我國居民對當前我國社會發展階段認同,增強社會責任意識的一個重要而有力的思想武器。特別是對當前的大學生而言,需要我們在思想政治教育中利用傳統文化資源加強大學生的社會認同和責任意識教育,以增強大學生對建社會主義現代化國家的信心,增強他們投身于社會主義現代化建設事業的決心。因此,二者整合教育為實現社會主義現代化提供了新的重要思想指導,對維護國家和諧統一與協調發展具有時代價值。
2傳統文化教育與大學生思想教育整合的途徑
2.1 吸收傳統文化精華,提高思想政治教育的文化內涵和文化品位針對當前西方價值觀對中國傳統文化的沖擊,導致一些負面影響大學生成長的問題,高校思想政治教育在鍛造學生理想人格、提高學生政治高度,樹立學生更高境界的信念與責任感方面著更為艱巨的任務。因此,傳統文化教育與大學生思想教育的整合之一在于賦予思想政治教育以豐富的文化內涵,從內容到形式,努力提升大學生思想政治教育的文化品位。并挖掘、利用思想政治理論課教材中蘊涵的豐富文化因素,突出其教化功能,使思想政治教育以人為本,更加貼近實際、貼近生活、貼近學生,為思想政治教育的深入開展獲得文化活力,更好地引導和確保大學生文化素質教育不偏離正確的政治方向和價值取向。例如,可在高校各專業開設“思想道德修養與法律基礎”教學的同時,補充《中國哲學史》課程,并且把其作為公共必修課。中國傳統哲學反映了中國各個時期各學派的主要思想觀點,是中國傳統文化思想的集中體現。通過該門課程的學習,使學生在較全面的了解中國傳統文化的主要內容,掌握中國哲學的辯證特點,自覺提高思維能力和理論水平,提高
倫理道德水平的基礎上,處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系,怎樣做人,做什么樣的人,怎樣的生活才有意義,怎樣的人生追求才有價值等等,使思想政治教育既有哲理又有文理,又增強了思想政治教育的文化內涵。
2.2 弘揚傳統文化美德,培養大學生樹立正確的人生價值觀
2.2.1 弘揚愛國主義傳統,樹立遠大理想培養學生愛國主義精神是思想政治教育的又一重要任務。在長期的歷史積淀過程中,中國優秀傳統文化中經過數千年的演繹和揚棄,不僅以程式化的經典文獻、榜樣等形式存在著,而且廣泛地以民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規范、行為方式、風尚習俗等形式存在著。這些文化積累,己深深地融化在中華民族的思想意識和行為規范之中,內化為人們的一種文化心理和性格,并滲透到社會政治、經濟生活中,特別是精神生活的各個領域,成為影響人們思想行為和日常生活的強大力量。通過學習中國傳統文化中的愛國主義精神,提高學生思想認識,激勵當代大學生以民族英雄為榜樣,繼承愛國主義傳統,明確自己所肩負的歷史責任,努力學習先進科學文化知識,為祖國的富強繁榮奉獻自己的力量。
2.2.2 弘揚誠實守信傳統,誠信立人孔子曰:“人而無信,不知其可也”,“誠信者,天下之結也”。以誠相待,忠誠守信,歷來是中國人的道德信條和優良傳統。挖掘傳統誠信道德,對加強大學生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價值。同時,良好誠信行為的培養不僅需要良好的教育氛圍,也需要建立有效的約束機制,建立大學生誠信檔案是目前各高校比較認同的做法。大學生從入學開始就接受信用教育,學校建立個人信用檔案,將學生在校期間涉及到信用方面的事項逐一記錄在冊,包括守信與失信,通過這些一系列的數據、事實、行為的記載,就會有效地達到教育學生誠信行為的目的。
2.2.3 弘揚崇高進取傳統,培養高尚人格中國傳統道德文化倡導積極進取、自強不息的奮斗精神,注重氣節、操守和崇高的精神境界,強調憂國憂民、對社會的高度責任感,尤其強調一個人只要按照修身的原則和方法,自強不息,進德修業,發揮出自身的潛能,就一定會鍛造出理想人格。道德倫理觀念和為人處事哲學等道德修養的精義,對于塑造和培養當代大學生的思想道德素質、人文精神,無疑具有積極的借鑒意義。因此,高校的思想政治教育要創新、要發展就必須將理論和中國傳統思想文化相結合,將二者融會貫通,形成互補,才能更好的解決新時期大學生的思想政治教育問題,才能有助于大學生完整人格的塑造和培養。
2.3 繼承優秀傳統文化,實現思想政治教育創新十七大報告提出的要使傳統文化與現時代相適應,也就是要求我們必須在站在現時代的角度去理解傳統文化,同時引領傳統文化走向現時代。因此,高校思想政治教育在繼承優秀傳統文化的同時迫切需要創新,以解決大學生思想政治工作有效性降低的局面。為此,必須認真貫徹科學發展觀,在對傳統思想政治教育揚棄的基礎上,結合新形勢,研究新情況,解決新問題,開辟新路子,總結新經驗。利用中國傳統文化進行思想政治教育,必須遵守創新原則:一是堅持中國傳統文化和現代人格教育的優化整合,注重先進科技文化成果的宣傳教育和普及,促使各種優秀文化成果不斷轉化為大學生的健全人格素質。如前文所述,文化素質教育與思想政治教育在教育內容上存在互補性,若將其課程融為一體,并加以規范、系統,確定科學的比例,不但能避免二者分離狀態下必然形成的課程重復設置問題,而且一方面可充實思想政治教育的內涵,賦予“兩課”教學更厚實的文化底蘊,另一方面又可加強文化素質教育的導向性,將人文精神、科學精神扎根于優良道德品質的深厚土壤中,可謂相得益彰。二是對優秀的文化傳統進行解讀時要求我們必須以現時代的價值取向去理解一些優秀文化傳統。在時代大潮的搏擊中,在全球化競爭的洗禮中,高校思想政治教育工作也必須引導大學生把個人命運和整個國家、民族、人類的發展聯系起來,在整體的世界環境中求得國家的繁榮與發展。因此,大學生群體在繼承傳統文化的同時要以一種平等、認同、尊重、寬容、開放的心態,以跨文化的多維視野,確立“與國際接軌”的總體態度,自覺尋求中華文化與世界文化的交合點,始終保持對于別國、其他民族的新鮮感和敏銳性,努力學習世界文明的優秀成果,培育時代所需而中國本土又急缺的民主、科學和法治精神,使傳統文化不致與現時代的價值取向相背離。
3總結
傳統文化教育與大學生思想教育的整合教育是在保持文化素質教育和思想政治教育的各自特點的基礎上,探索二者相結合的途徑和渠道。在文化素質教育中要以思想政治教育作為引導,使它更具有方向性和影響力;以傳統文化作為道德教化的大背景,使思想政治教育更加具有形象性和實效性。
參考文獻:
[1]鄭麗萍.
發揮優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的作用[j].教育探究,2007,(02).
宣揚中國傳統文化演講稿1
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
宣揚中國傳統文化演講稿2 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
宣揚中國傳統文化演講稿3 尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此?
簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個服務員拿著菜單來為你服務，問你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。
當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸?是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什么又是吊腳樓?
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
作者簡介：朱尉，男，陜西師范大學新聞與傳播學院講師，碩士，主要從事新聞業務，思想政治教育研究；沈伍體，男，陜西師范大學新聞與傳播學院新聞學專業，主要從事新聞學研究；沈伍合，男，四川省西昌市民族中學教師，主要從事應用數學及彝族文化發展研究。
摘 要：在如今這個信息大爆炸的時代，網絡極度發達，傳播媒介、傳播手段繁多，人人都可以隨時隨地和獲得信息，使得信息的交流異常快速，范圍非常廣的背景下，如何把文化的傳承和發揚同新時代傳播的特性結合起來，使得傳統文化可以得到更好的傳承和發展，培養青年優秀的品質，弘揚中華文明，是時代背景下每一個中國人不得不思考的問題。本文從大眾傳播的背景下出發，通過對傳統文化傳播過去、現在、和未來的分析，尋找可持續的發展之路。
關鍵詞：大眾傳播；傳統文化；傳播媒介
中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）10-0164-02
在進入21世紀以后，隨著計算機和網絡技術的高速發展，Internet的出現和高速發展，使得地球各個地區之間信息的交流變的越發的容易起來，地球村這一概念的提出更是表明全球信息的傳播進入一個高速的、高效的、爆炸式的傳播時代。同時，全球也形成了以報刊、雜志、廣播、電視以及網絡為主要傳播媒介的傳播陣地，構建了一個立體的、多方位的、多維度的信息交換平臺，這樣，人們獲得信息的速度較之過去的一百年來說不知翻了幾番。但是，隨著社會的發展，人們生活水平的提高，物質方面得到了極大的滿足過后，伴隨而來的是精神上的缺失，因此，近年來，出現了許多以復興傳統文化、傳承國學經典為主要內容的組織和團體，國內外也興起“孔子熱”，儒家經典大受追捧，民間也出現了很多傳統文化的傳承者。但是，學術界對于這些林林總總的傳統文化褒貶不一，有的認為傳統文化便是好的，應當將之發揚光大；有的則認為傳統文化中有許多封建的落后的思想，應當予以否定。不管這兩種對立的想法如何，其中對于傳統文化來說不可或缺的其實應該是對于傳統文化的傳播問題，其爭論的核心問題便是傳統文化要不要傳播、要怎樣傳播、通過什么樣的方式傳播的問題。
一、傳統文化現今如何傳播
近年來，國內外興起國學熱，在全球漢語熱潮的推動下，使得中國的傳統文化在更加廣闊的世界范圍內得到傳播和發揚，在國外已經形成了較為成熟的漢字文化圈，大部分的國家對中國的傳統文化興趣濃厚并且非常重視漢語的教學。 在國內也有了許多傳承者在積極地繼承并傳播傳統文化，國家機構和政府也在通過一系列的措施和行動傳播傳統文化，各地紛紛建立起了孔子學院，用以傳習經典，學習優秀的中華文化，同時民間的公益組織通過募捐、宣傳等方式來傳承傳統文化。
民間的許多組織還通過建立專題網站、微信公眾平臺、QQ群等手段來對傳統文化進行傳播。據不完全統計，在百度中有關傳統文化的資訊有9980萬條，多數為傳播傳統文化相關內容的視頻、音像資料以及新聞報道，相關的網站有中國傳統文化網、中華傳統文化公益論壇官方網站、中國國學網等；還有上百個以傳統文化命名的微信公眾平臺以及和傳統文化有關的二百余個微信公眾平臺，其推送的內容多為孔孟之道中勸人向善、勤學樂學、尊師重道、孝敬父母等優秀的中華傳統文化；QQ群則多以千人群為主，群成員在群里相互交流學習心得，學習傳統文化知識。
二、傳統文化傳播的價值所在
首先，對文化本身而言，傳統文化的傳播可以促進新文化產生、發展，使新發展起來的文化與舊有文化相互融合，消弭相互排斥部分、保留各自精華的部分、滋生交流共生的部分，從而可以促進一個社會多元文化的產生；文化傳播也可以實現文化的儲存和記錄。通過傳統文化的傳播，同一文化可以在不同區域、不同群體、不同科技水平下實現共同發展，這樣，傳統文化可以最大程度發揮其作用，得到更廣泛人群的認可和接受，也便于得到更完整的保護、儲存和記錄。
其次，對于人類自身而言，傳統文化的傳播促進了不同區域、不同文化的人們的交流共存。文化，廣義來講，是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，也就是說，傳統文化是人類在社會實踐的過程中的經驗總結，通過傳統文化的傳播，不同的經驗總結可以供人們相互交流、借鑒，這有利于在社會生活的過程中，人們更好地遵循客觀規律、與大自然和諧相處，以完成人類更多的使命。狹義來講，傳統文化則專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。同樣地，這些精神產品也來源于人類與大自然的互動：社會實踐，人類在長期的社會生活過程中，創造出了林林總總的優秀的傳統文化，促進了人類在物質以及精神方面的升華。
再次，在社會進步方面，傳統文化的傳播也可以促進社會的交流和溝通。一方面，它使社會中的不同思想、不同價值觀能夠互相理解，促進人類社會的和諧發展，在極大程度上促進社會進步；另一方面，傳統文化的傳播通過促進新文化、新思想的產生，從而使人類改變觀念，接受新的、進步的生產、生活方式，促進人類社會的發展進步，加速全球化進程。優秀傳統文化的傳播使人類文化交流完全突破了時空界線，一定程度上掃除了全球化發展的思想障礙，使世界各地人們從思想上接受全球化，促進了世界全球化進程的發展。
三、大眾傳播將如何促進傳統文化的發展
德弗勒認為大眾傳播是一個過程，這個過程中，職業傳播者利用機械媒介廣泛、迅速、連續不斷地發出訊息，目的是使人數眾多、成份復雜的受眾分享傳播者要表達的含義，并試圖以各種方式影響他們。大眾傳播所包含的范圍十分的廣泛，亞歷山大?戈德說，“傳播是‘使原為一個人或數人所獨有的化為兩個或更多人所共有的過程’”。從字面意義看，文化傳播是指以文化為內涵，各種大眾傳播手段為媒介，將社會中存在的思想、經驗技巧和其他文化特征從一個群體傳到另一個群體，從一個地點傳到另一地點的過程。文化傳播也稱作文化擴散，是基本的文化過程之一。文化在傳播過程中，使得傳播范圍地區內的民眾在潛移默化中接受文化洗禮，成為文化傳播的收益者，在這個地區的民眾傳承了傳統文化后，這些民眾就會逐步的向周圍地區擴散，一傳十，十傳百，從而達到傳播傳統文化的目的。在大眾傳播中傳播者、傳播媒介、傳播的目標是傳統文化傳播中最重要的三個部分。
傳播者在傳統文化的傳播中處于源頭的位置，是傳播過程中信息的來源者、采集者、制作者、和者，傳統文化被傳播者通過各種傳播媒介傳播出去，被受傳者所接受。傳播者不僅僅是個人，也可以是政府機關、社會團體、公益組織。因此，傳播者在文化的傳播過程中就起到了一個至關重要的作用：篩選。在中華上下五千年的文明中，不僅有禮義廉恥、琴棋書畫等非物質的和物質的優秀的傳統文化，也有三綱五常、君臣之道、迷信思想等一些不好的傳統文化。所以傳播者在對傳統文化進行傳播的時候要起到“把關人”的作用，對傳統文化進行篩選，把傳統文化中精華的部分展現在世人眼前。
傳播媒介在傳統文化的傳播中起著另外一個非常重要的作用，是傳播者和受傳者之間的橋梁，傳統文化通過報刊、雜志、廣播、電視、網絡等傳播途徑被受傳者所接收。因此要加強大眾傳媒對于傳統文化的傳播，充分利用新媒體的優勢，構建形成一個完整的傳播陣地。從而使每一個接收到傳統文化傳播信息的人在自覺和不自覺的情況下，通過各種傳播媒介，特別是新媒體去傳播傳統文化。同時，還要加強音像、多媒體出版物對于傳統文化的傳播。比如一些表現少數民族生活現狀，反映少數民族傳統文化的音像作品只能在本地區進行少量的傳播，但是這些音像制品卻對本民族的人了解本民族的一些傳統文化只是卻起到了補充的作用。許多人表示，生活變好了過后，本民族的很多人都慢慢的放棄了本民族的一些比較好的生活習俗和傳統，轉而去學習一些外界的不好的東西，比如非主流之類的，但是了解到此現象之后，覺得本民族的傳統必須要保持，周圍的很多人也表示要好好學習本民族的文化，文字不能讓民族傳承斷在我們這一輩。
對于傳統文化的傳播來說，信息的載體是文化傳播是否完整、清晰、有效的達到傳播目的的手段，而在傳統文化的傳播中一個比較重要的受眾就是青年學生，青年學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的塑造和形成的重要時刻。因此，把地方高校的教育當做是傳播傳統文化的一個重要載體，通過學校教育將民族傳統文化轉化為教育資源，通過形形的教學設計、校園活動等進行傳統文化的傳承和弘揚傳統文化，用傳統文化中優秀的部分塑造青年學生正確的價值導向，使得學校教育功能體現的更為完整。在教學內容中，學校可以把傳統文化作為一門獨立或混合的課程融合在教學總設計中，對于不同的專業，對傳統文化的掌握雖然有不同的要求，但是都是立足于中華兒女對傳統文化的熟知的背景之下的。各高校普遍開設的漢語言文學、古典文獻學、歷史學、考古學、琴棋書畫等，這些專業本就是以傳統文化為主要研究對象而開展起來的學科，它們將傳統文化作為一門專業課，在課堂上進行系統的、完整的、通俗的教學活動，從而使學生熟諳傳統文化，了解傳統文化產生的背景、條件、現今的時代意義、弘揚的價值等各方面，達到文化傳播的目的；同時，分門別類的開設各類有關傳統文化的選修課，使得傳統文化在青年學生中得到最大限度的傳播。另一方面，作為學校主體的青年學生也要主動承擔起傳承和弘揚傳統文化的任務。青年學生利用學生社團開展一些有關傳統文化的社團活動，吸引廣大學生參與其中，一方面豐富了校園文化，同時也極大程度上對傳統文化進行了傳播。社團舉辦的傳統文化展示節，通過照片展覽、文字描述、現場講述、樂器演奏、服裝展示等豐富多彩的形式，向全校甚至全社會展示著傳統文化的獨特魅力。各高校乃至社會、政府機構建立的文化傳習館也對傳統文化的傳播起到了極大的作用，并且可以加強對當地民族文化的研究與傳播，弘揚傳統文化。高校是傳統文化傳播的最佳場所，借助高校獨有學術氛圍，結合地域民族傳統文化知識，將傳統文化與時代精神結合，并融入現代高等教育，使傳統文化在校園范圍內得到最大程度的傳播與發揚。
四、結 語
傳統文化作為中華文化的一個重要的組成部分，它是中國數千年文化沉淀下來的精華，傳承與發展中國傳統文化，既可以增加對本民族歷史的了解、拓寬自己的知識面；同時，也可以培養民族自豪感和增加民族凝聚力。然而，傳統文化在發展中面臨的具體問題還很多，需要突破的“瓶頸”也不少，希望能夠有越來越多的人支持與關心傳統文化的傳承與發展，最終實現在大眾群體中民族文化保護與傳承的目標。
參考文獻：
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關鍵詞：傳統文化；道德；意義；
現如今我們處在一個高度發展的社會，但是在發展的同時，隨之而來的一系列社會問題，生活問題也跟著產生：我們得GDP增長了，離婚率也增長了；人們有房有車了，煩惱卻多了；我們吃的越來越好，可是疾病卻越來越多；在物質極大豐富后，我們卻找不到自己的心靈家園。
我們正身處一個社會問題，生活問題頻出的年代，大到整個世界，小到每一個家庭，都存在著不同程度的矛盾，困惑與危機，從人文，自然環境的污染，到倫理道德的缺失……無一不在威脅著我們的生存。去中國的古圣先賢那里去尋找生活的智慧已成為當今社會的共識，以孔子的仁愛思想為核心的傳統文化越來越受到社會各界的認同。“弘揚中華傳統文化，做有道德人”，是，全國精神文明建設辦公室為落實科學發展觀，構建和諧社會而提出的號召。通過學習傳統文化，踐行道德，從而實現身心和諧，家庭和諧，社會和諧。
那么中華傳統文化講的是什么？如果用兩個字來概括，就是道德。“道德”在現代漢語是一個詞，但是在傳統文化中它是用兩個字構成的。首先，我們看一看什么是“道”，用西方哲學的話來講，“道”就是必然存在的宇宙秩序，而中國人簡單稱之為自然而然的規律。這種規律不以人的一直為轉移，而且是不變的，在古代史如此，在今天也是如此，儒家也常稱之為天道。比如在《論語》中說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思就是天雖然不用語言和我們交流，但是我們能從四季的變化中，從自然界萬物生長中，感受到一種自然規律的存在。當孔老夫子思考天的默然無語時，他看到了一種不是因為上帝的創造而神圣的自然，而是萬物在自然生長過程中賦予我們的一種自然規律，關系和秩序。那什么是“德”呢？德者，得也。道德的“德”和獲得的“得”是相通的。中國有句話叫做“得道之人”，其實也就是圣人。中國人講“厚德載物”，有深厚的德行，才能承載你外在的財富和聲譽。
在分析了社會現狀與傳統文化的核心內涵之后，我個人總結出傳統文化的意義主要有三：
首先,學習傳統文化對幸福人生有莫大收益。今天我們講傳統文化與幸福人生，那么首先就要先了解一下什么是幸福。例如美國作家海倫凱勒，她是一個又聾又啞的人，但是她周游了世界各國，給世界上很多聾啞人帶來了喜悅，這就是我們看到的逆境中的幸福人。但同時還有順境中的不幸之人，比如一些百萬富翁，在我們眼里他們應該是很幸福的，但是卻因為有錢每天惹是生非，或者是害怕失去而悶悶不樂。這些都不是真正幸福的人，那么什么才是真正的幸福呢？說白了就是充滿喜悅的生活。而這些在傳統文化中古人早已交給我們了，有句古話：“知足常樂”。古人關于幸福的觀點就是童年的時候要積福，要惜福，中年時要造福，老年時才會享福。
傳統文化中強調的事精神上的幸福，這種幸福更多的源自使得別人幸福從而感受到的幸福。這種人生才是真正的幸福人生。現代人首西方影響，開始學習西方的價值觀，追求更高，更快，更遠，最后只是讓自己變得很疲憊卻在這過程中失去了生活本身賦予我們的幸福，哪有“幸福人生“可言？所以，學習古人那種心境，從傳統文化中學習古人的智慧，對于我們追求幸福的人生有著莫大的收益。
不僅如此，學習傳統文化有助于家庭中的和睦相處。中國古人說：“家和萬事興”，齊家，治國，平天下，這也是社會和諧的根本。中國的文字是很有講究的，那么“愛”字和“受”字的繁體字，“愛”字比“受”字中間多了一個“心”字，這就是說看到愛就要用心去感受對方的需要。傳統文化告訴今人：處處都要想著對方的感受，就會感到愛意濃濃，活得很有情調，花前月下。同時，《弟子規》中有句話：“恩欲報，怨欲忘”，家庭成員之間也是要相互包容的，也正所謂：“各自責，天清地寧；各自責，天翻地覆。”
其次，學習傳統文化有助于當代的道德教育，尤其是青少年的道德教育。現在國家很重視加強未成年人的思想道德教育，也加強文化建設。總結傳統文化教育的經驗，我們可以知道在價值方面進行道德教育，我們可以掌握這樣的規律，就是要明確道德教育的目標。早在《禮記•學記》上，就提出了“建國君民，教學為先”的理念。建立一個國家，領導一國的老百姓，教育是最為重要的。什么是“教”呢？在《禮記》上說：“教也者，長善而救其失者也”。所以像中國古人特別是像范仲淹這樣的圣賢人，他們確實隨著年齡的增長，道德品質也在不斷地提升。
再次，弘揚傳統文化可以促進社會和諧。中國傳統文化就是以和為貴的思想。在《禮記•禮運大同篇》，大同世界上。所以我們中國古代的價值觀是以仁愛為核心，而這個仁愛必須有個根才能長養出來，而這個根就是對父母的孝，和對兄弟的友悌之心。這個孝悌之心，我們能夠感念大父母的恩德，感念父母的不容易，我們才能夠推己及人，想想天下的父母都是不容易的。所以孝悌之心向上提升才是互愛，那就是《論語》上講的“四海之內皆兄弟也”。互愛之心再向上提升，我們不僅對別人要有愛的情感，當別人需要幫助的時候，我們要確實地做出行動給予幫助。所以互愛之心向上提升就是互助，就是《孟子》上所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這個互愛，互助之心向上提升，就是《禮記•禮運大同篇》上，所講的大同世界。這個大同世界是什么樣子的呢？它講的是“天下為公”，就是天下不是一家人的天下，大家生活在一起像一家人一樣和睦。“天下為公，選賢任能”，我們把那些賢德的人，有能力的人選吧出來，關林國家和社會事務。“講信修睦”，人與人講求信用，睦鄰友好，這樣就可以做到“故人不獨親其親，不獨子其子”。這樣就做到了，人不僅僅把自己的父母親奉為父母親，不僅僅關愛自己的兒女。“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養”，這樣的大同世界，仍然是我們現在構建和諧社會的一個目標。
總之，傳統文化是老祖宗留給我們的寶貴遺產，學習傳統文化對于我們當今社會發展有著很大的幫助。學習傳統文化不僅對于我們以后的幸福人生有著很大的幫助，對于當今的道德教育也有著不可替代的作用，同時，對于構建和諧社會也有著很重要的借鑒意義。因此，無論是傳統文化中的“和為貴”，還是《禮記》中的“大同社會”，弘揚中華傳統文化，對于當代社會全面的發展有著不可忽視的作用，也越來越受到人們的認可。（沈陽師范大學文學院漢語言文學；遼寧；沈陽；110034）
參考文獻：
［1］ 劉余莉：《劉余莉教授談傳統文化與幸福人生》，《聲屏之友•家和萬事興•道德特刊》周二期，46頁。
關鍵詞： 小學；優秀傳統文化；策略；路徑
在經濟全球化日益發展的今天，我國青少年受西方文化的影響逐漸加深，民族文化的發展面臨著巨大的挑戰。五千多年的悠久文明和燦爛文化是我們中華民族的根本，只有弘揚民族文化，增強民族自豪感和自信心，中華民族才能在日益激烈的國際競爭中立于不敗之地。
2014年3月，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：當前，加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。同時指出，我國優秀傳統文化教育的現狀還不令人滿意，仍存在如重知識講授、輕精神內涵闡釋及教育內容的系統性、整體性不足等問題。
近年來，中華優秀傳統文化教育在我國越來越受到重視，開展優秀傳統文化教育的學校日益增多。但如何解決這些突出問題，通過哪些具體的方式進行優秀傳統文化教育，是值得多方探討和研究的問題。
一、“優秀傳統文化”的界定
中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向。從文化遺產層面看，包括有重要傳承價值的物質文化遺產和非物質文化遺產；從規范文化層面看，包括傳統節日習俗、中華傳統美德、隆禮重法等；從認知文化層面看，包括漢字漢語、古代文學、書畫藝術、中國古代思想文化精髓、中華優秀傳統價值觀、中華民族精神等。
二、小W開展優秀傳統文化教育的意義
小學教育階段是人格塑造和形成的重要階段，也是接受民族文化熏陶、進行民族文化傳承的重要階段。學習優秀傳統文化，對于開啟學生智慧、弘揚民族文化、激發民族自信心、自豪感、增強民族凝聚力都具有重要的意義。在小學生中開展傳統文化教育，其德藝雙修的特性將促進其形成良好的道德操守和人格品質，更重要的是，它是固守中華民族精神家園的重要基石，是國家文化安全的中流砥柱。
三、小學優秀傳統文化教育的基本策略
1. 明確方向，去蕪存精
《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：中華優秀傳統文化教育的根本任務在于立德樹人，其中小學階段的重點在于培育和提高學生對優秀傳統文化的親切感和感受力。所以，優秀傳統文化教育既要誦讀原文，又要去粗取精，要精心篩選一些最能反映傳統學問、先賢智慧、中華精神和現代精神的優秀傳統文化內容，以“立德”為方向，在誦讀經典的同時，逐步引導學生從傳統和現代等多個角度開展討論分析和比較，幫助學生更好地掌握優秀傳統文化精髓。
2. 內容分明，形式多樣
對小學生進行優秀傳統文化教育要站在學生終身發展的高度，站在對人的生命負責的高度，不能只限于讀、背和說教，而是要根據不同的年齡層次，由淺入深選擇教學內容，通過各種學生喜聞樂見的形式和方法，引領學生去感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承生生不息的民族精神。
3. 注重傳承，著眼未來
優秀傳統文化要“古為今用”，優秀傳統文化教育要與公民教育相結合，這樣才能塑造出既具有傳統精神又具有現代意識的新型公民，以承擔起建設現代化、實現中華復興的歷史重任。
4. 既要會學，更重會用
學習的目的是應用，將優秀傳統文化的內蘊要求與學生的日常行為規范相融合，將文句誦讀與精神移植相結合、與常規教育和養成教育相結合，讓學生在“銘言、知理”的基礎上不斷“塑形、矯行”，培養“博學于文、約之以禮”的謙謙君子，如此才能達至優秀傳統文化教育的真正目的。
四、小學優秀傳統文化教育的實施路徑
1. 與校園文化建設結合
“讓每一塊墻壁都說話，讓每一寸土地都育人。”校園環境是特色學校的外顯形式，也是特色學校的有機組成部分。將優秀傳統文化教育與校園文化建設有機結合，以優秀傳統文化精神為底色構建學校文化特色，在校園環境布置上體現古典蘊味，寓傳統文化于極富內涵的校園環境之中，讓優美的環境承載出濃郁的傳統文化氛圍。比如以禮、孝、仁、智、信、義等為主題；以名言名句、成語故事、歷史典故等為內容；以宣傳欄、書畫作品、文化墻、楹聯牌匾等為形式分別在學校各區域進行文化布置；等等。這為學生營造一個身臨其境的學習氛圍。
2. 與課程體系建構結合
走進課堂，是學校進行優秀傳統文化教育活動的重要形式，也是開展優秀傳統文化教育的關鍵。如開設優秀傳統文化課、書法課、經典閱讀課等。還可以考慮將優秀傳統文化與音、體、美、品德等課程進行整合，在不加重學生學業負擔的前提下，構建以優秀傳統文化教育為重點的課程體系。
3. 與文化實踐活動結合
圍繞優秀傳統文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動、德育主題實踐活動，讓學生們對領悟的優秀傳統文化能夠學以致用，在生活中能加深對優秀傳統文化精髓的感悟，在行動中重植民族根本。比如舉辦民俗節、風箏節、剪紙節、武術節、粽子節、月餅節、陶藝節、朗誦節、書法節、美術節等；開展朗誦比賽、演講比賽、手抄報比賽、琴棋書畫才藝比賽等，讓優秀傳統文化精髓內化于孩子之心、外顯于孩子之行。
4. 與學生特長培養結合
開展特色班級建設活動，由教師根據本班學生實際和家長意愿，在琴、棋、書、畫、武術等優秀傳統文化項目中，選取一兩項作為本班特色建設項目，每周進行一到兩次的培訓學習，形成“班班有特色”；同時在學生和家長自愿的基礎上，組織一批具有一定個性特長的苗子，成立優秀傳統文化相關社團，形成“社團滿校園”的良好局面。
5. 與師資力量培訓結合
教師在弘揚、繼承中華民族傳統文化教育中起著骨干、主導和示范作用，是優秀傳統文化教育重要的保障機制。以特色建設為指向，規劃師資隊伍建設，分層提出要求，通過建立學習型組織，聘請專業人員培訓、座談交流、講座等方式對教師進行專業培訓，從各個層面去解讀、揭示優秀傳統文化教育的方法和規律，搭建培養全校高素質優秀傳統文化教育專業教師隊伍的平臺。
6. 與教育實踐創新結合
優秀傳統文化教育如果僅拘泥誦讀等常規形式，難以吸引學生的興趣，要在傳統文化教育的基礎上，集思廣益，努力開創新的舉措和新的形式。如以歷史典故為腳本，創新編排舞臺劇，讓學生在自編自演、自娛自樂中得到潛移默化的教育；在一年級新生中舉行開筆禮，參與活動學生統一著漢服，行古禮，完成一系列莊嚴隆重的儀式，作為人生歷程重要時期的紀念；編排活動操，將經典與課間操結合，提高學生興趣和積極性等。
7. 與學生綜合評價結合
要保持小學生對優秀傳統文化內容的學習積極性，必須給予學生及時的評價和鼓勵，建立一個恰當的評價體系是必不可少的。比如建立三階六段九級的優秀傳統文化評價體系，三段分為“小學士”“小碩士”及“小博士”，分別對應一二年級、三四年級和五六年級應完成的優秀傳統文化內容；六段分別對應一至六年級內容，并將每個學年的內容分為九個級別，學生完成相應級別的學習，學校授予相應的榮譽證書和獎勵，用于鼓勵和激發學生的學習興趣，提高他們的學習積極性。
8. 與家長學校工作結合
把“優秀傳統文化教育”作為“家長學校”建設的重要資源，通過學生優秀傳統文化水平的提高向家庭和社會輻射，提倡親子誦讀，不斷轉變家長觀念和意識，提高家庭教育水平，從而推動和諧社會的構建。
五、小學優秀傳統文化教育的保障措施
1. 思想落實
學校領導和教師要統一思想，提高認識。通過認真學習，明確優秀傳統文化教育是加強和改進未成年人思想道德建設的一個有效途徑，是弘揚中華民族優秀傳統文化的必然選擇，是全面實施素質教育的一個重要環節。
2. 組織落實
建立二級優秀傳統文化教育管理網絡，做到層層落實、分工負責。
一級網絡：建立優秀傳統文化教育領導小組，負責全面領導優秀傳統文化教育工作；制訂有關規劃、方案、制度等；負責相關組織、協調、監督、檢查、宣傳報道等工作，整合學校資源、形成合力，提供強有力的組織保障。
二級網絡：組建優秀傳統文化工作室，抽調優秀語文教師專職負責優秀傳統文化教育具體工作，負責指導校園（班級）文化建設工作、構建優秀傳統文化教育課程體系、組織文化實踐活動、開展課題研究、師資培訓工作、負責指導班級活動等。
3. 內容落實
堅持普及與提高相結合的原則開展優秀傳統文化教育活動。普及是指學生全員參與；提高是指成立優秀傳統文化相關社團，借以調動每一位學生的積極性，使學生的興趣愛好獲得滿足，每個學生的個人潛能得到和諧、自由發展。
4. 陣地落實
課堂教學作為優秀傳統文化教育的主陣地，把秀傳統文化教育納入課程計劃之中，學校利用課堂主陣地進行相關教育；全力打造好“優秀傳統文化工作室”及校園、班級文化，為學生的學習提供更好更大的空間和舞臺。要充分發揮廣播站、板報等的陣地作用，對優秀傳統文化內容進行宣傳和介紹，在校園內營造學習優秀傳統文化良好氛圍。要充分把優秀傳統文化教育活動中的經驗總結出來進行推廣，對活動中典型的事例及時進行宣傳，使優秀傳統文化教育活動能深入持久地開展下去。
5. 經費落實
學校每年要投入一定資金，進行人員培訓、材料購買等，以保證優秀傳統文化教育深入，扎實開展。
總體來說，我國小學優秀傳統文化教育方興未艾，今后相關教育的重視程度將會越來越高，小學優秀傳統文化教育的策略和路徑，是我們每一位教育工作者需要認真研究的課題，優秀傳統文化教育，任重道遠。
（作者單位：湖南省岳陽經濟技術開發區西塘鎮中心小學）
參考文獻：
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20xx清明節活動通知范文一為深入貫徹落實黨的精神，深入持久地開展“我們的節日”主題實踐活動，根據上級文件要求，清明節期間在全社區廣泛開展“我們的節日·清明節”主題活動，大力倡導孝德，引導群眾移風易俗，積極開展護綠保護環境志愿服務活動，在未成年人中深入開展革命教育和愛國主義教育活動，為建設文明和諧幸福社區提供精神保障。現結合我社區實際情況，就20XX年清明節期間廣泛開展“我們的節日”主題活動通知如下：
一、活動主題
“文明祭掃、綠色清明”
二、活動時間
20XX年4月2日-4月8日
三、活動內容
1、廣泛開展祭奠革命先烈活動。組織廣大志愿者為革命先烈掃墓，開展黨員重溫入黨誓詞活動，緬懷革命先烈，倡導孝老敬老。
2、廣泛開展“網上祭英烈”活動。組織轄區青少年廣泛開展“網上祭英烈”活動，表達對先烈、先人、先賢的感恩和敬仰。
3、向居民發起移風易俗倡議。向轄區居民發起倡議，引導廣大居民開展網絡祭掃、家庭追思、社區公祭等活動，通過鮮花、詩賦、信函、音像等文明環保的祭掃形式，樹立現代文明的祭掃觀念，努力弘揚社會主義新風正氣。
4.深入開展“三線三邊”集中整治。清明節期間，眾多合肥在外人士將返鄉探親，尋根祭祖。各社居委要加大“三線三邊”環境衛生整治力度，以新蚌埠路至通站路、張郢路沿線等為重點，注意加強淮肥公祭堂消防環境安全，為廣大居民營造一個文明、干凈、有序的節日環境。
四、工作要求
1、各社居委要高度重視“我們的節日·清明節”主題活動開展，明確專人負責，精心組織實施。
2、利用標語、宣傳欄、倡議書等進行宣傳，引導居民文明祭祀，進一步倡導文明新風，努力為人們文明祭掃提供必要條件。
3、各社居委對“我們的節日”活動信息及時報送，并將活動完整資料于4月10日前報到社區文明辦。
XX社區文明辦
20XX年X月XX日
20xx清明節活動通知范文二各鎮、縣直各單位、全椒經濟開發區，各文明單位:
為認真貫徹落實黨的提出的建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化的要求，充分發揮傳統節日在弘揚中華民族優秀傳統文化和加強公民思想道德建設中的載體作用，引導人們在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。根據20xx年工作安排，現將開展“我們的節日.清明節”主題活動通知如下：
一、活動目的
以深入貫徹落實科學發展觀，踐行社會主義核心價值體觀為根本，以清明節為契機，廣泛開展“我們的節日.清明節”主題活動，突出立德樹人，充分挖掘運用重要民族傳統節日文化內涵，進行愛國主義教育，引導人們慎終追遠、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，不斷增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，倍加珍惜今天幸福生活，進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，為建設“六個全椒”提供精神保障。
二、活動時間
20XX年3月26日至4月15日。
三、活動內容
(一)開展祭奠先賢先烈活動
以“緬懷革命先烈，繼承優良傳統”為主題，按照就近就便、形式多樣原則，組織廣大干部群眾和中小學生瞻仰革命先烈、祭掃烈士墓、參觀愛國主義教育基地，開展黨員重溫入黨誓詞活動，開展團隊活動，通過為革命先烈掃墓，緬懷革命先烈、繼承革命傳統、弘揚孝道文化，倡導孝老敬老，使人們接受革命傳統教育、重溫中華傳統美德、共建美好新全椒。引導人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、立志報效祖國。
(二)開展“網上祭英烈”活動
教育局主抓，團委和婦聯配合，在全縣各中小學，充分利用中國文明網等重點新聞網站搭建的“網上祭英烈”互動平臺，組織廣大未成年人上網祭奠英烈，網上獻花，寄語留言，表達心聲,增強愛黨愛國意識，激發愛黨愛國情感，營造弘揚先進傳統文化、繼承優秀革命傳統、踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍，使廣大未成年人進一步了解革命先烈的英勇事跡和無私奉獻的精神，在緬懷中開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念。
(三)開展中華經典誦讀活動
1、教育局主抓，在全縣各中小學，廣泛開展形式多樣的經典誦讀活動，通過學習經典、誦讀比賽、配樂朗誦、征文演講等多種形式的活動，在誦讀和感悟中接受中華經典的熏陶，引導未成年人感受傳統文化的獨特魅力。
2、各文明單位，要結合實際，在清明節前后，廣泛開展清明詩文朗誦會、詩詞歌會等誦讀中華經典活動，在感悟經典、踐行經典中感念先烈、先賢、先人，慎終追遠，弘揚中華民族優秀文化和傳統美德。
四、活動要求
1、清明節是我國的重要傳統節日，是進行革命傳統教育和傳統美德教育的極好時機。各單位要把“我們的節日.清明節”主題活動作為踐行社會主義核心價值觀的有力抓手，作為精神文明建設的重要內容，擺上重要日程，制定工作方案，精心組織實施，把活動抓實抓好。
2、要積極倡導低碳環保的綠色祭祀理念，引導群眾開展鮮花祭掃、植樹祭奠、網上祭奠、社區公祭等祭奠方式，樹立健康文明的祭祀新風;教育局要組織中小學，積極開展“小手牽大手”活動，通過中小學生將文明祭祀、平安清明的理念帶回家、帶給大人，形成文明祭祀社會氛圍。
3、要加大新聞宣傳力度，充分發揮各類媒體特別是報紙、電視和互聯網、手機短信的作用，廣泛宣傳活動開展情況;充分利用鄉村學校少年宮和家長學校等各種教育陣地，通過多形式、多渠道開展活動，在全縣營造良好的氛圍，促使“我們的節.清明節”主題活動深入人心。
4、各單位要及時向縣文明辦報送“我們的節日.清明節”主題活動開展情況信息，并請于4月12日前將“我們的節日.清明節”主題活動總結報縣文明辦。
聯系人：陳XX
電子郵箱：
XX縣文明辦
20XX年X月X日
20xx清明節活動通知范文三全體員工：
經公司研究決定，20xx清明節放假及調休安排時間如下：
1.清明節放假時間為20xx年4月2日(星期六)至20xx年4月4日(星期一)，共3天，20xx年4月5日正式開始上班。
2.放假期間，有需要安排員工值班的部門請在20xx年4月1日上午下班之前把值班名單報給人事部XXX，以便統計。
