時間：2023-01-15 12:18:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想品德教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．對幼小有同情愛護之情，愿意關(guān)心、愛護和幫助幼小。
2．對欺負弱小的行為感到氣憤。行為：
1．見到小同學(xué)有困難，主動關(guān)心、幫助。
2．不欺負弱小，對同學(xué)中欺負弱小的行為能給予批評和制止。
教學(xué)建議
教材分析
本課與下一課《同情還是取笑》為同一單元，同屬于“團結(jié)友愛”的教育內(nèi)容，兩課有相似之處，都是教育學(xué)生對待弱者要有仁愛之心，能夠尊重弱者。本課側(cè)重教育學(xué)生如何對待弱小，不欺負小同學(xué)。下一課則側(cè)重尊重他人的人格，不取笑別人。
愛護弱小體現(xiàn)了社會主義的人道主義，也是當(dāng)今社會應(yīng)提倡的美德。對于四年級學(xué)生，雖然總的講，他們還是處于兒童期，還是被社會保護的對象，但這時他們已有了強與弱的意識。對于比他們小的同學(xué)，多數(shù)能做到關(guān)心、愛護，但是也有些同學(xué)，見到小同學(xué)有困難不能主動相助，個別同學(xué)拿小同學(xué)開玩笑或欺負小同學(xué)。因此，有必要從小對他們進行愛護弱小的教育，培養(yǎng)他們的愛心，使他們懂得應(yīng)以公正的態(tài)度對待弱者，懂得欺負弱小是不道德的行為，學(xué)會關(guān)心、愛護弱小。
本課的重點和難點
本課的重點是培養(yǎng)學(xué)生同情、愛護幼小的情感，從道德認識上，提高學(xué)生愛護、幫助幼小的意識。
本課的難點在于具體的行為指導(dǎo)和情感培養(yǎng)上。教學(xué)時，必須注意激發(fā)學(xué)生的情感，把愛護幼小落到實處。
本課導(dǎo)入部分設(shè)計了“說一說”欄目，通過一幅圖創(chuàng)設(shè)了一個情境，讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶āＳ纱饲腥氡菊n要講的主題。這樣設(shè)計，一方面可啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地地站在小同學(xué)的位置上，體驗小同學(xué)的困難；另一方面直接向?qū)W生提出了“如何對待幼小”的問題，引起學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。
課文采用回憶的形式，通過李小玲回憶自己上一年級時受到大同學(xué)的關(guān)心、愛護的事例，告訴學(xué)生愛護幼小的道理。課文共講了三點：（1）通過建立友誼班的事例，說明大同學(xué)要以友善的態(tài)度對待小同學(xué)；（2）通過四（1）班同學(xué)幫助一年級同學(xué)掃雪和張燕關(guān)心幫助李小玲的事例，說明小同學(xué)由于年紀小，缺乏經(jīng)驗和能力，需要大同學(xué)的幫助和關(guān)心，大同學(xué)應(yīng)該主動關(guān)心、幫助小同學(xué)的道理；（3）以張燕批評和制止欺負小同學(xué)的事例，說明欺負弱小是不道德的行為，應(yīng)該對這種行為進行譴責(zé)和制止。
教法建議
1．本課與學(xué)生的實際聯(lián)系比較密切，因此，教學(xué)要注意聯(lián)系學(xué)生的思想實際和行為表現(xiàn)。課前，可對本班學(xué)生在這方面做得好的和不太好的情況作一調(diào)查，做到心中有數(shù)，以便有的放矢地進行教學(xué)。
2．教學(xué)中，教師要注意啟發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生回憶自己在年幼時，被人關(guān)心愛護或受人欺負的感受，反思自己應(yīng)怎樣對待小同學(xué)。以此，激發(fā)學(xué)生對幼小的關(guān)愛之情和愿意幫助弱小的道德動機，從小培養(yǎng)學(xué)生愛護幼小的好品德。
3．要堅持正面教育的原則，對一些欺負幼小的事例不宜過多渲染，以免帶來負面影響。
4．要注意課后的延伸教育，建議開展與低年級建立友誼班的活動，讓學(xué)生有更多的實踐機會，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心愛護弱小。
教學(xué)設(shè)計示例
第九課 愛護幼小
教學(xué)目標(biāo)
認知：
1．知道愛護幼小是一種美德，欺負幼小是不道德的行為。
2．知道小同學(xué)需要別人的關(guān)心和愛護，大同學(xué)理應(yīng)關(guān)心、愛護小同學(xué)。
情感：
1．對幼小有同情愛護之情，愿意關(guān)心、愛護和幫助幼小。
2．對欺負弱小的行為感到氣憤。
行為：
1．見到小同學(xué)有困難，主動關(guān)心。幫助。
2．不欺負弱小，對同學(xué)中欺負弱小的行為能給予批評和制止。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、錄音機、實物投影
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題
1．在校園里、在馬路上、在家里我們會遇到一些困難。遇到了困難時，你會想到誰呢？
師：大家自然會想到一些年齡比我們大的人，希望得到大人的幫助，因為他們比我們經(jīng)驗豐富，解決問題能力強。
2．當(dāng)比我們年齡小的人遇了困難，我們該怎么辦？
小結(jié)：我們應(yīng)該盡力去幫助，愛護幼小的同學(xué)。
二、學(xué)習(xí)課文，明白道理
1．師：新學(xué)期的一天，新星小學(xué)的李小玲起得特別早，這是怎么回事呢？讓我們一起來聽故事。
2．交流（說一說）：故事中的哪件事給你印象最深？為什么？
3．討論：為什么應(yīng)當(dāng)愛護幼小？以什么行動關(guān)心、愛護幼小？
三、激發(fā)感情，指導(dǎo)行為
1．說說大哥哥、大姐姐怎樣關(guān)心愛護我們的？請你把印象最深，最受感動的事講給大家聽。
2．現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，也是大哥哥、大姐姐了，那么我們又該怎樣對待低年級的小同學(xué)呢？當(dāng)他們遇到困難時我們又該怎么做呢？
（出示四組辨析題）
3．比一比：小組交流、討論。
4．小記者匯報調(diào)查結(jié)果。
5．小輝和陳剛該怎么做呢？
（聽錄音故事）
6．小結(jié)：同學(xué)們說得非常好，看來，我們在幫助小同學(xué)時一定要根據(jù)當(dāng)時的情況想點辦法，而且辦法還要得當(dāng)。
四、總結(jié)全課
1．師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)懂得了如何愛護、幫助小同學(xué)，希望同學(xué)們能付諸行動中，把愛護幼小的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。
（板書：美德）
敬佩學(xué)習(xí)上愛動腦筋的同學(xué)，并愿意向他們學(xué)習(xí)。
行為：
1．學(xué)習(xí)時動腦筋思考。
2．對學(xué)習(xí)中或生活中不明白的東西有好奇心，能提出問題。
3．學(xué)習(xí)時注意發(fā)現(xiàn)和采用好的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)建議
教材分析
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)三至五年級“勤奮學(xué)習(xí)”德目中的有關(guān)要求編寫的。
學(xué)會思考是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，我們強調(diào)教育要以學(xué)生為主體，就是要引導(dǎo)他們以積極主動的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)時善于開動腦筋思考問題，而不是死記硬背。當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣不可能通過一節(jié)品德課來實現(xiàn)，需要在學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)。本課的教育目的就是給學(xué)生一些要勤于思考的意識，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時勤于思考的好處，使學(xué)生產(chǎn)生愿意思考問題的愿望，平時注意培養(yǎng)自己愛動腦筋的好習(xí)慣。
現(xiàn)在的獨生子女一個普遍的弱點就是依賴性比較強，這不僅表現(xiàn)在生活方面，也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，有的同學(xué)習(xí)慣于家長陪讀，學(xué)習(xí)時懶得思考，遇到問題總希望父母給自己解出答案，即使是一些學(xué)習(xí)較好的同學(xué)，也只是滿足于老師怎么講，就怎么做，不能對所學(xué)的知識多問幾個為什么。因此很有必要對學(xué)生進行勤于動腦的教育。
本課的教學(xué)要點是：知道學(xué)習(xí)時勤于動腦有助于更深入、更牢固地學(xué)好知識和提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)時要多動腦筋，多提問題，注意采用好的學(xué)習(xí)方法。
教法建議
1．由于學(xué)生年齡所限，對動腦筋的好處還不能從道理上完全搞懂，因此教學(xué)時要通過事例、故事，從感性材料入手，通過對事例。故事的分析讓學(xué)生提高認識。
2．要注意結(jié)合學(xué)生的思想實際和行為實際，通過學(xué)生的親身感受和正反事例的比較，讓學(xué)生認識勤于動腦的好處和學(xué)習(xí)時不動腦筋的害處。并在提高認識的基礎(chǔ)上，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)男袨橹笇?dǎo)。
教學(xué)設(shè)計示例
第七課要學(xué)好勤動腦
教學(xué)目標(biāo)
認知：
1．知道一些學(xué)習(xí)勤于動腦的格言、故事。
2．知道學(xué)習(xí)動不動腦筋，會有不同的學(xué)習(xí)效果。
3．能舉例說明動腦筋、講究學(xué)習(xí)方法對學(xué)好功課的作用。
情感：
敬佩學(xué)習(xí)上愛動腦筋的同學(xué)，并愿意向他們學(xué)習(xí)。
行為：
1．學(xué)習(xí)時動腦筋思考。
2．對學(xué)習(xí)中或生活中不明白的東西有好奇心，能提出問題。
3．學(xué)習(xí)時注意發(fā)現(xiàn)和采用好的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點：使學(xué)生知道學(xué)習(xí)應(yīng)該動腦筋。
教學(xué)難點：使學(xué)生懂得動腦筋、講究學(xué)習(xí)方法對學(xué)好功課的作用。
教學(xué)過程
一、想一想，初步感知。
1．師：同學(xué)們，最近老師在想一個問題，你們愿意和我一起來想一想嗎？
2．出示：想一想，老師布置造句作業(yè)，小芳把書上的例句抄了下來，小紅模仿老師的示范句式，小蘭則經(jīng)過自己的獨立思考造出句子。照這樣學(xué)習(xí)下去，你認為誰的學(xué)習(xí)效果會更好？
（討論、交流。）
3．師小結(jié)：是啊！小蘭能獨立思考，所以她的學(xué)習(xí)效果會更好。
二、讀名言，揭示課題。
1．偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過這樣一句話：學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
--愛因斯坦
2．讀讀，說說格言的含義。
師小結(jié)：思考，思考，再思考，說的就是勤動腦。愛因斯坦就是靠這個辦法成了世界聞名的科學(xué)家，所以我們說要學(xué)好就要勤動腦。
板書：七要學(xué)好勤動腦
3．齊讀課題：要學(xué)好勤動腦
三、講故事，明白道理。
師：今天，老師給你們講一位從小愛動腦、“快速計算法”的發(fā)明者史豐收的故事。
1．投影一：師述故事（4～6小節(jié)）。
2．聽后問：
（1）讀數(shù)和寫數(shù)是從前往后，而運算是從后往前，這是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，大家都知道的，但為什么史豐收要對此提出問題？
（學(xué)習(xí)時，他雖然弄清了書本中和老師講的知識，但他更能積極開動腦筋，獨立思考，所以他才能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。）
（2）善于思考，善于提問，這對他的學(xué)習(xí)有什么好處？
（討論、交流。）
（3）師小結(jié)：所以，我們在學(xué)習(xí)和生活中也要像史豐收那樣，做到勤動腦，善于多想多問。
板書：多想多問最重要
師：當(dāng)史豐收一時找不到滿意的答案時，他又是怎么做的呢？我們繼續(xù)聽故事。
3．投影二，師述故事（7、8、9節(jié)）。
4．提問：
（1）當(dāng)史豐收一時找不到答案時，他有沒有放棄？
板書：遇到問題不怕難
（2）他的成功之處在哪里？
師小結(jié)：在學(xué)習(xí)中，不但要勤動腦，還要注重學(xué)習(xí)方法，善于用巧妙的靈活的辦法解決問題。
板書：學(xué)習(xí)方法要巧妙
5．師總結(jié)：聽了史豐收的故事，我們知道了學(xué)習(xí)時勤動腦有助于更深入、更牢固地學(xué)好知識和提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)時要多動腦筋，多提問題，注意采用好的學(xué)習(xí)方法。正因為史豐收在學(xué)習(xí)時做到了這些，所以他才能發(fā)明“快速計算法”。古往今來，這樣的例子還有很多很多，你們能不能說出幾個？
四、樹榜樣，加深認識。
講講古今中外有關(guān)勤于動腦的故事。
（例：魯班發(fā)明鋸，瓦特發(fā)明蒸汽機等。） 音頻“戴震問師”下載
五、選一選，議一議，指導(dǎo)行為。
1．選一選：
遇到下面情況，你會選哪種做法？為什么？
做一道數(shù)學(xué)題時，你看了幾遍，還是無從下筆，這時你會……
（1）請父母幫忙做，然后把答案抄上。
（2）先不做，看看同學(xué)怎么做的。
（3）請教父母，按他們的解題思路，自己獨立完成。
（4）開動腦筋，試用各種不同的方法解題。
（討論、交流。）
2．議一議：
下面的說法和做法對不對？為什么？
（1）小雨說：“只要把課本和老師課堂上講的記住了，學(xué)習(xí)就能取得好成績”
（2）小波做完作業(yè)自己不檢查，總喜歡找成績好的同學(xué)對答案。一旦發(fā)現(xiàn)自己的答案和別人的不同，就趕快擦掉，把別人的按上。
（討論、交流。）
（都不對。第一種是死記硬背的現(xiàn)象，即老師怎么講，就怎么記，只求記住，不求搞懂。這樣學(xué)的知識，很難舉一反三，融會貫通。第二種是學(xué)習(xí)時自己不動腦筋、不獨立思考，而是跟著別人跑，這樣不可能真正學(xué)懂知識。）
六、樹立榜樣，落實行為。
1．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況，說說學(xué)習(xí)時勤 于動腦的好處。
2．請班上學(xué)習(xí)時勤于動腦的同學(xué)談?wù)剬W(xué)習(xí)方法。
七、完“活動”欄目教學(xué)。
師總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們明白了在學(xué)習(xí)中要學(xué)好就要做到勤動腦，養(yǎng)成多想多問的好習(xí)慣，這就是：（齊讀課題板書）。
板書設(shè)計
七要學(xué)好勤動腦
多想多問最重要
勤學(xué)多思境界高
初中階段是一個重要的學(xué)習(xí)階段。這個階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力強且思維敏捷，也有很強的叛逆心理，在社會認知等方面思想不夠成熟。思想品德教育則可以利用這些特點，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。
思想品德課程主要涉及學(xué)生對家庭、社會和國家的基本認識，旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)愛他人的優(yōu)秀品格，同時還要落實“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，為國家培養(yǎng)道德情操優(yōu)秀的高素質(zhì)人才做鋪墊。所以，思想品德教育無論是在教育教學(xué)層面，還是在民族復(fù)興方面都具有不容忽視的意義。
二、思想品德教學(xué)存在的問題
隨著素質(zhì)教育的大力推行，思想品德教學(xué)存在的弊端不斷顯現(xiàn)，很多教學(xué)方式與新課改理念相悖，既阻礙了新課改的進程，也對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)帶來了不良影響。縱觀現(xiàn)今思想品德教育，尚且存在很多突出問題亟待解決。
1.教學(xué)以課本知識為主，缺乏與實際生活的聯(lián)系。
受應(yīng)試思想的干擾，當(dāng)前，有些思想品德課堂只注重學(xué)生對知識點的記憶，忽視了思想品德與生活實際息息相關(guān)的特點。很多教師不能真正領(lǐng)會思想品德教育的主要目的，即教會學(xué)生如何明辨是非、適應(yīng)社會。這種忽視實踐的教學(xué)方式嚴重限制了學(xué)生的思維擴散，不僅無法幫助學(xué)生解決答案靈活的思想品德問題，也不利于學(xué)生情商的提高。
2.教學(xué)以教師為主導(dǎo)。
當(dāng)前的很多課堂教學(xué)仍舊是以教師為中心。這種以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式與新課改理念完全相悖，會加重學(xué)生對思想品德課程的偏見，這種忽視學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方式還會嚴重壓制學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神。只有合理定位師生關(guān)系，讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)思想品德課程，才能達到思想品德教學(xué)的根本目的。
3.教學(xué)以教案為主要內(nèi)容。
教案是教師根據(jù)需要提前制訂好的教學(xué)計劃，以循序漸進地完成每節(jié)課的課堂任務(wù)，直至落實每個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。淺顯地來看，教案教學(xué)是有計劃的教學(xué)方式，契合新課改的理念。但這樣的教學(xué)就像提前輸入的計算機程序，學(xué)生還是要通過翻書查抄來掌握知識點，仍舊不能領(lǐng)會思想品德與生活的關(guān)系，不能通過思想品德的學(xué)習(xí)來提升個人素養(yǎng)。
三、思想品德教學(xué)的改善措施
1.教師角度的改善措施。
思想品德教師應(yīng)該將思想品德課程的理論知識與生活實際聯(lián)系起來進行深層講解，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時幫助學(xué)生整合知識點，舉一反三。無論是改變教學(xué)模式還是開展課堂活動都要求教師做好課前準(zhǔn)備。講課之前，教師應(yīng)當(dāng)有全盤的設(shè)計思路，做好對一些課堂失控情況的應(yīng)對措施。重要的是教師自身要將理論與實際相結(jié)合，這樣才能熟練地引導(dǎo)學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)掌握思想品德知識。
2.學(xué)生角度的改善措施。
要提高思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量，不僅需要教師的努力，還需要學(xué)生的配合。學(xué)生課前要做好充分的預(yù)習(xí)工作以便能夠和教師及時溝通，將自己認為是重難點的知識做好標(biāo)記，在課上重點聽講或討論；對于自己感興趣的地方也做好標(biāo)記，課上將自己的想法與教師和同學(xué)分享，共同學(xué)習(xí)、共同進步。
課前預(yù)習(xí)既能夠讓學(xué)生事先了解課堂內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性，有利于學(xué)生的長期發(fā)展。
3.學(xué)校角度的改善措施。
對于學(xué)校而言，要提高學(xué)生的素質(zhì)，就必須提高教師的個人素養(yǎng)和教學(xué)水平。因此，學(xué)校可以為教師提供相關(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會，學(xué)校之間也可以經(jīng)常開展學(xué)術(shù)經(jīng)驗交流活動，為提高思想品德教學(xué)的整體質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞： 初中思想品德 “動態(tài)教學(xué)” 應(yīng)用
孔子早在兩千多年前就說過“君子不器”，但是直到今天，大多數(shù)教學(xué)課堂仍然將學(xué)生當(dāng)作容器加以灌注。肩負著談“情”說“理”的思想道德課也不例外，以教師為主角、以教案為劇本的“課堂教學(xué)劇”經(jīng)常上演，無法激發(fā)學(xué)生的參與欲和引導(dǎo)學(xué)生形成個性化見解，導(dǎo)致本來鮮活的思想政治課失去生命的活力，造成思想道德教學(xué)與初衷的距離越來越大，甚至背道而馳。如此一來，不但可能浪費充滿生機的教學(xué)資源，而且可能錯過學(xué)生樹立人生觀、價值觀的最佳時期，值得深思反省。如何擺脫“課堂教學(xué)劇”的困境呢？我認為，關(guān)鍵是要還思想品德課堂于“人”，充分體現(xiàn)生長性、發(fā)展性的“生命”特點，建構(gòu)動態(tài)教學(xué)課堂。
1.初中思想品德“動態(tài)教學(xué)”的提出
縱觀當(dāng)今思想品德教學(xué)現(xiàn)狀，由于同時受到傳統(tǒng)式和開放式兩種不同教學(xué)觀的影響，存在兩種極端做法。一種是扎根于應(yīng)試教育的以灌輸知識為主的“說教”。教師講，學(xué)生聽；教師只注重知識的傳授，甚至為了搶進度，課堂上沒有給學(xué)生充足的時間和空間，較少考慮學(xué)生主體性的發(fā)揮；學(xué)生始終處于被動接受的地位，對教學(xué)過程的參與程度較低。整個教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的主體地位，忽視了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，忽視了指導(dǎo)學(xué)生提出問題的教學(xué)環(huán)節(jié)，忽視了引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識、探索知識的教學(xué)過程。另一種是為適應(yīng)素質(zhì)教育而產(chǎn)生的以開展問答和活動為主的“熱鬧教學(xué)”。教師問，學(xué)生答，問題大多簡單膚淺，多而濫；或者直接把課堂上成活動課，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，最后卻不知教了什么學(xué)了什么，教學(xué)的出發(fā)點和落腳點不明確。整個教學(xué)過程可能忽視教育教學(xué)的意義和作用，出現(xiàn)為了教學(xué)而教學(xué)，為素質(zhì)而活動，將素質(zhì)教育、課堂教學(xué)和問答活動生硬連接在一起。
通過比較分析，我們可以看出，前一種極端是“滿堂灌”，屬于靜態(tài)教學(xué)，后一種極端雖然熱熱鬧鬧地問答或活動，但課堂“動”的幅度過大，偏離了教師的“教”和“導(dǎo)”及學(xué)生的“學(xué)”和“思”應(yīng)有的環(huán)境要求，過猶不及。有調(diào)查表明，對學(xué)生進行有效的思想政治教育，必須把正確的理論和思想引導(dǎo)與學(xué)生自主探討和獨立思考結(jié)合起來，既不能把教育變成說教，不能板著臉教訓(xùn)人，又不能放任自流［2］。那么，如何有效組織教學(xué)呢？客觀要求構(gòu)建一個以學(xué)生為主體的多維的、靈活的、開放的動態(tài)教學(xué)課堂。
2.初中思想品德課“動態(tài)教學(xué)”概念探析
2.1內(nèi)涵
《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，動態(tài)是指事物變化發(fā)展的情況。換句話說，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展、形成的過程，“動態(tài)”就是講究事物的形成過程。“動態(tài)教學(xué)”就是指將動態(tài)的觀點應(yīng)用到教學(xué)中來，突出強調(diào)課堂活動的多邊多重多形式的有效互動，更加注重教學(xué)的“動態(tài)生成”過程。具體來說，教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，課堂是教學(xué)統(tǒng)一的舞臺，表演者是教師和學(xué)生，角色之間的互動就是通過交往。交往是人類特有的存在方式和活動方式，集中體現(xiàn)主體（人）與主體（人）之間的關(guān)系，因而它不是靜態(tài)的，而是動態(tài)地表現(xiàn)出主體間的相互作用。就教學(xué)而言，沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)往發(fā)生的“教學(xué)”并不是真正意義上的教學(xué)。
思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。思想品德課程將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發(fā)展。［1］因此，思想品德教學(xué)必須深植于社會生活實踐及各種關(guān)系之中，充分重視師生生命活動的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，視課堂教學(xué)為動態(tài)發(fā)展的，具有生成新的、超出原先計劃和目的的過程，從而引導(dǎo)學(xué)生就如何認識、如何理解、如何處理等問題展開學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)和思考過程中調(diào)動興趣、激發(fā)求知欲、形成良好的思維方式，逐步掌握各個知識點并潛移默化到行為習(xí)慣中去。由于其動態(tài)生成的特質(zhì)，稱之為初中思想品德課“動態(tài)教學(xué)”。
2.2外延
2.2.1教學(xué)過程的動態(tài)性。教學(xué)程序在教師備課時已經(jīng)充分預(yù)設(shè)，但當(dāng)其付諸實施時卻不一定能完全一樣。就知識點而言，從教到學(xué)再到用的軌跡是動態(tài)的；就課堂活動而言，師生之間、課堂與生活之間、情感與認知之間、感悟與表達之間、學(xué)習(xí)與遷移之間形成的互動交流是動態(tài)的；就能力而言，教師的“教”及學(xué)生的“學(xué)”形成的教學(xué)相長，雙方能力的提升是動態(tài)的。從一定意義上說，教學(xué)過程是師生共同成長的過程。
2.2.2教學(xué)資源的動態(tài)性。一般認為，教學(xué)資源局限于課堂上所見，局限于教師所備，局限于學(xué)生所知。但“動態(tài)教學(xué)”就必須突破這一局限。教師精心設(shè)置的問題可以激發(fā)學(xué)生的思考和暢所欲言，引發(fā)學(xué)生生出源源不斷的問題和層出不窮的觀點，相互碰撞出智慧的火花，構(gòu)成豐富多彩的動態(tài)教學(xué)資源。教師應(yīng)借力打力，旁征博引，前后搭橋，左右牽連，讓教學(xué)資源有效“動”起來，將教學(xué)引向深入。
2.2.3展示個性的動態(tài)性。動態(tài)性其實還深植于不同人的不同個性及同一人個性的動態(tài)發(fā)展。課堂是學(xué)生展示個性的平臺，教學(xué)過程是學(xué)生個性展現(xiàn)的集合。在充分尊重激發(fā)學(xué)生的主體性和積極性的同時，引導(dǎo)學(xué)生用自己的思考去發(fā)現(xiàn)，用自己的語言去詮釋，用自己的行動去踐行，讓學(xué)生的個性充分展示，并在不斷展示中不斷充實、成長、成熟。
3.初中思想品德課“動態(tài)教學(xué)”的實施
在初中思想品德課“動態(tài)教學(xué)”觀點的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)要立足于教學(xué)活動中師生、生生的多重組合，準(zhǔn)確把握教學(xué)的立足點和落腳點，編制好符合動態(tài)教學(xué)要求的教案，建構(gòu)起開放互動、充滿活力的思想品德課堂。
3.1動態(tài)教學(xué)的起點：問題
在動態(tài)教學(xué)中，如果說落腳點落在知識點的認識、掌握和運用的話，那么起點無疑是問題――將教材的知識點提煉成問題甚至是問題群或問題鏈。有效的問題，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題的能力。可以說，沒有設(shè)置問題的課堂是一潭死水。在這樣的課堂中，學(xué)生基本喪失了學(xué)習(xí)思考的動力，試想一下，沒有設(shè)置問題，學(xué)生學(xué)習(xí)思考的方向在哪里？學(xué)習(xí)思考的深度廣度到哪里？相反，教師提出能夠讓學(xué)生展開想象、超越現(xiàn)實、超越時空、指向未來但又不脫離現(xiàn)實的問題，恰到好處地創(chuàng)設(shè)問題的情境，這樣課堂氣氛才會活躍，學(xué)生才會一次次地獲得成功的喜悅，從而激發(fā)探索的主動性。在上《人生自強少年始》這一節(jié)時，給學(xué)生播放了一段視頻《田甜的遭遇》。就在學(xué)生受到深深震撼之時要求學(xué)生了解田甜的事跡思考四個問題――“自強表現(xiàn)在哪些地方？”“自強的意義是什么？”“自強和自棄的區(qū)別是什么？”“身邊有哪些自強的故事？”四個問題組成一個問題群，讓全班分組思考。在解決每個問題時，又串成一系列問題。如分析第一個問題細化成“大家認為自強精神有哪些主要表現(xiàn)？”“在田甜身上是如何表現(xiàn)出來的？”“比如面對災(zāi)難的時候，田甜的態(tài)度是怎樣的？”等問題。甚至穿插讓學(xué)生親身體驗活動――用嘴含住筆翻書時，問題同樣緊追不舍――“你能做到嗎？感覺如何？容易嗎？”在問題的指引下，學(xué)生的注意力在輕松氛圍中不經(jīng)意地集中起來，興趣不斷激發(fā)出來，課堂教學(xué)“動”起來就容易水到渠成。
3.2動態(tài)教學(xué)的目標(biāo)：兩元目標(biāo)的統(tǒng)一
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。在提出“動態(tài)教學(xué)”之后，我們又可以將教學(xué)目標(biāo)分成預(yù)期性教學(xué)目標(biāo)和生成性教學(xué)目標(biāo)。預(yù)期性教學(xué)目標(biāo)是指教師根據(jù)教材要求所確定的本節(jié)課要達到的預(yù)期目標(biāo)，而生成性教學(xué)目標(biāo)主要是指師生、生生、生本在課堂教學(xué)互動中對出現(xiàn)的新問題進行分析解決和對產(chǎn)生的新體驗進行歸納總結(jié)，進而發(fā)展生成出新的教學(xué)目標(biāo)，這種目標(biāo)不一定是教學(xué)預(yù)期能夠充分預(yù)設(shè)到的。在“動態(tài)教學(xué)”過程中，完整的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是預(yù)期性教學(xué)目標(biāo)與生成性教學(xué)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。生成性目標(biāo)來源于學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，來源于學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生在積極思維的基礎(chǔ)上提出的，所以它往往最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，與預(yù)期目相比，更具有促進學(xué)生發(fā)展的價值。而預(yù)期性目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱所要求的，是學(xué)生知識點掌握運用及情感、態(tài)度、價值觀建立的客觀需要。就一節(jié)課而言，預(yù)期目標(biāo)可能是起碼目標(biāo)，也可能是最終目標(biāo)。具體來說，如果預(yù)期目標(biāo)較低，而師生在教學(xué)過程中動態(tài)生成的目標(biāo)遠遠超過，那么教學(xué)就已完成了起碼目標(biāo)并向更高目標(biāo)邁進；相反，如果預(yù)期目標(biāo)較高，那么師生就可以通過教學(xué)過程中動態(tài)生成的一個又一個目標(biāo)向預(yù)期目標(biāo)邁進，確保完成教學(xué)計劃中的既定目標(biāo)。總之，兩元目標(biāo)的統(tǒng)一，既有利于引導(dǎo)學(xué)生體驗階段性成功的喜悅，推動他們?nèi)姘l(fā)展、終身發(fā)展，又有利于教師在“動態(tài)生成”的教學(xué)中獲得專業(yè)的成長與提高，獲得生命的活力與價值。
3.3動態(tài)教學(xué)的綱領(lǐng)：彈性教案
教案是靜態(tài)的劇本。因為教案的實施者是教師，而實施對象是學(xué)生，雙方交流互動的過程不可能被教案百分之百預(yù)設(shè)，所以“動態(tài)教學(xué)”客觀要求承擔(dān)起教學(xué)綱領(lǐng)作用的教案不能是固定死板的，應(yīng)該是充分預(yù)設(shè)又充滿彈性的，為學(xué)生自由思維而預(yù)設(shè)充分的空間，為教學(xué)動態(tài)生成而留出足夠的余地，使師生之間在教學(xué)過程中達到互動發(fā)展的理想效果，這稱為“彈性教案”。在彈性教案中，要抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的主線，從學(xué)生的認知狀況出發(fā)，對教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)流程的安排等采取彈性化預(yù)設(shè)［3］，著重體現(xiàn)在內(nèi)容上的概要性、形式上的模糊性和結(jié)構(gòu)上的不確定性，以更好地適應(yīng)新情境、容納新內(nèi)容、變通新策略，為課堂教學(xué)中師生間的互動交流、互生新知、互建新情創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。在實際教學(xué)中，所有的預(yù)設(shè)都可以根據(jù)師生互動的具體情況進行調(diào)整、修正甚至改變。因此，教師備課時要把握大方向、立足基本點，爭取占有更多的材料，事先主動估計在教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的各種可能，合理預(yù)設(shè)師生、生生的智慧碰撞中可能出現(xiàn)的“非預(yù)設(shè)性”知識生成；教學(xué)時要充分發(fā)揮自身駕馭課堂的智慧，善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的生長點，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效幫助學(xué)生生成新問題、新體驗。
3.4動態(tài)教學(xué)的方式：互動
動態(tài)教學(xué)的課堂是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。互動是動態(tài)教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要方式。實施教學(xué)互動必須充分考慮有效性問題，其設(shè)計的目的必須與教學(xué)目標(biāo)相匹配，并處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，避免陷入為互動而互動、為活動而活動的誤區(qū)。就具體操作而言，一方面要創(chuàng)設(shè)生動教學(xué)環(huán)境，讓教學(xué)與環(huán)境氛圍互動。比如在講授法律知識的時候，可以創(chuàng)設(shè)民主氛圍，通過法律案例，讓學(xué)生通過猜測、推理、驗證和交流等方式有效互動，身臨其境體驗法律知識的來龍去脈，感受法律知識的重要性。生動的教學(xué)環(huán)境氛圍是在教學(xué)過程中不斷生成的，也是推動教學(xué)發(fā)展的助推力。另一方面要創(chuàng)設(shè)教學(xué)時機，讓師生、生生、生本互動。比如我在講授《為堅強喝彩》時，為進一步了解學(xué)生對堅強的認識，走下講臺扮演成記者對學(xué)生進行采訪，頓時課堂活躍起來，甚至有學(xué)生像模像樣地模仿起名人接受采訪。在“采訪”過程中，引入采訪對象與觀眾面對面的環(huán)節(jié)，使學(xué)生們很好地互動起來。總之，在動態(tài)教學(xué)中，要注重通過角色扮演、錄像觀看、課堂游戲、詩歌朗誦等活動培養(yǎng)學(xué)生獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生感受、質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師指導(dǎo)下的富有個性的發(fā)展過程。當(dāng)然，動態(tài)教學(xué)對教師的要求較高。教師必須在教學(xué)過程中充分發(fā)揮主觀能動性，不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)業(yè)效果的評價者，而且要成為教學(xué)信息的重組者、動態(tài)生成的推進者，不斷捕捉、判斷、重組涌現(xiàn)出來的各種信息，把握促進課堂教學(xué)動態(tài)生成的切入點，靈活駕馭教學(xué)過程。
參考文獻：
［1］教育部基礎(chǔ)教育司.全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003，5.
【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)創(chuàng)新；分析研究
創(chuàng)新是推動教學(xué)開展的不竭動力，思想品德教學(xué)也應(yīng)如此。廣大教師在長期的教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)注重深入分析教學(xué)工作中面臨的一些問題，以創(chuàng)新的思維分析問題、解決問題，走出一條適合思想品德教學(xué)要求、適應(yīng)學(xué)生成長需求的教學(xué)改革之路。筆者多年從事思想品德教學(xué)工作，結(jié)合教學(xué)實踐進行了初步探究，在創(chuàng)新改進方面開展了一些嘗試，本文將做初步分析。
一、創(chuàng)新教學(xué)理念，聯(lián)系學(xué)生生活設(shè)計教案
教學(xué)方案是整個教學(xué)工作的導(dǎo)向性引領(lǐng)，各種教學(xué)要素應(yīng)當(dāng)在方案設(shè)計中充分兼顧。教學(xué)理念在教學(xué)方案設(shè)計中具有重要的導(dǎo)向作用，有些教師在思想品德教學(xué)中理念陳舊落后，照抄成品教案，所設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)枯燥乏味，難以激起學(xué)生情感的共鳴，嚴重影響了教學(xué)工作的開展。筆者在這一方面進行了認真思考，提出教學(xué)理念的創(chuàng)新必須強化學(xué)生生活感知，要充分聯(lián)系學(xué)生的生活設(shè)計教學(xué)方案，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強教學(xué)的針對性，從而提高教學(xué)效率。例如在《讓人三尺又何妨》教學(xué)中，為了教育學(xué)生學(xué)會忍讓、學(xué)會寬容，專門在社會生活中選取了一些典型的案例，以本地區(qū)青少年打架斗毆致人死傷的慘痛負面案例作為教學(xué)的信息，設(shè)計分析研究的題目，帶領(lǐng)學(xué)生從反思中受到教育。這樣的教學(xué)設(shè)計選取了和學(xué)生年齡相仿的負面案例作為載體，進行教學(xué)方案的設(shè)計，極大的兼顧了學(xué)生的生活感知，走出了唯教材論的限制，以創(chuàng)新的理念扎實有效的提高了教學(xué)的新穎性，也得到了教學(xué)成效的實踐驗證。
二、創(chuàng)新教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)豐富信息
教學(xué)手段是思想品德教學(xué)的重要輔助工具，無論是對于課堂教學(xué)氛圍的營造，還是教學(xué)理解效果的深化，都會產(chǎn)生積極的推動作用。特別是近年來大面積普及的多媒體信息成套教學(xué)設(shè)備，更是讓思想品德教學(xué)如虎添翼。教師要致力于這些教學(xué)手段的創(chuàng)新，將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂教學(xué)，為教學(xué)工作增添大量的豐富信息，達到支撐和推動教學(xué)工作游刃有余開展的目標(biāo)。筆者在教學(xué)中進行了積極的嘗試，以多媒體手段演示為契機，提高思想品德教學(xué)的生動形象程度。例如《消費者的合法權(quán)益受法律保護》教學(xué)中，筆者精心選擇了一些案例，從網(wǎng)絡(luò)中下載了視頻和相關(guān)的文字說明，重點搜集的是消費者權(quán)益受到侵害后，如何通過法律途徑、通過相關(guān)部門進行維權(quán)的。這樣的案例信息量大，就發(fā)生在學(xué)生身邊，和教材所教學(xué)的內(nèi)容結(jié)合度非常密切。將這些形象的案例以多媒體手段的輔助引入到課堂教學(xué)中，使枯燥的文字變成了精彩的視頻，更加能夠吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在這一手段的演示下，參與討論的積極性更高，而且表達的觀點深刻程度也有了顯著提升。由此可見，教學(xué)手段的創(chuàng)新帶來的不僅是教學(xué)氛圍的變化，而且教學(xué)的質(zhì)量也有了顯著的提高。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生入情入境體會
思想品德教學(xué)中蘊含著豐富的思想教育內(nèi)容，特別是弘揚社會主義主旋律正能量，引導(dǎo)學(xué)生增強愛黨愛國家愛社會主義這樣的情感，更要在思想品德教學(xué)中充分體現(xiàn)出來。如何讓學(xué)生受到深刻的思想教育，就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)模式上進行創(chuàng)新，單純的口頭說教對學(xué)生的思想教育效果非常有限，而通過教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生更多的參與其中、深刻體會，則能夠產(chǎn)生不一樣的效果。在《改革開放的新時代》教學(xué)中，筆者在課前布置學(xué)生分組搜集本地區(qū)的一些資料，包括改革開放前、改革開放十年、改革開放至今三個時間段不同的變化。三個時段都按照同類型甚至同地點的變化來體現(xiàn)改革開放的成果，學(xué)生分組進行講述演示。從改革開放前狹窄的街道、低矮的房屋，到改革開放十年時城鎮(zhèn)面貌初具雛形，再到現(xiàn)在馬路寬闊、高樓鱗次櫛比，三個不同時間段給人以厚重的歷史滄桑感，體現(xiàn)出經(jīng)濟社會發(fā)展的迅猛變化，體現(xiàn)出經(jīng)濟實力和發(fā)展程度不斷提高。三個小組分別進行了演示，進行了解釋說明，給學(xué)生帶來了強烈的思想震撼，將他們帶入到這些年代之中，從而深刻的感悟改革開放的成果、改革開放道路的正確、改革開放的廣闊前景。讓學(xué)生入情入境親身體會，以形象的感知扣動他們心弦，對提高思想思想品德教學(xué)成效特別是思想教育成效有著極其重要的促進作用。
四、創(chuàng)新評價方法，設(shè)置學(xué)生道德成長檔案
思想品德教學(xué)工作既要承擔(dān)知識傳授，還要承擔(dān)思想引領(lǐng)的職責(zé)，對學(xué)生的身心發(fā)展與健康成長承擔(dān)著非常重要的責(zé)任。筆者在教學(xué)中對教學(xué)評價的方法進行了改革，除了通過卷面測試了解學(xué)生掌握效果之外，還為每一位學(xué)生設(shè)置了道德成長檔案，聯(lián)合班主任老師對學(xué)生進行全面的教育引導(dǎo)。道德成長檔案包括學(xué)生自身成長情況，如自尊自信程度如何、遵章守紀程度如何，還包括與人交往溝通的能力、尊敬師長情況，另外還包括愛黨愛國、責(zé)任意識等方面的狀況。通過設(shè)置學(xué)生道德成長檔案，為每一位學(xué)生制定了身心發(fā)展特別是道德與思想成長方面的評估細則，讓學(xué)生更加清楚明白的了解自己該怎樣做、什么不能做，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中有目標(biāo)有準(zhǔn)則，從而進一步規(guī)范自己的言行。同時，也強化了對學(xué)生正能量的引導(dǎo)，讓他們從小樹立起遠大的理想，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，在青春期的成長中走出沼澤，撥開云霧消除困惑。
綜上所述，思想品德教學(xué)中的創(chuàng)新因素很多，廣大教師要善于研究教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，立足教學(xué)實際需要進行理念與方式方法的創(chuàng)新，更好的促進學(xué)生健康成長。
【參考文獻】
新課改思想品德教學(xué)學(xué)生主體作用從開設(shè)課程的目標(biāo)來看，小學(xué)思想品德課是為了保障小學(xué)生品德教育的課程，它的主要目標(biāo)是幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德與習(xí)慣。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，老師必須根據(jù)學(xué)生認知能力、心理特點以及教材內(nèi)容，正確地組織教學(xué)內(nèi)容；在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，通過老師的正確引導(dǎo)，建設(shè)更加高效的課堂教學(xué)。但是，從目前的小學(xué)思想品德教學(xué)來看，仍然存在很多問題。因此，在教學(xué)中，老師必須不斷完善教學(xué)過程，在深化教學(xué)改革的同時，讓思想品德教學(xué)發(fā)揮更大的作用。
一、做好教學(xué)計劃，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
（一）制定合理的教學(xué)規(guī)劃
在小學(xué)教學(xué)中，高效的課堂教學(xué)是課堂生成最直接的成果。因此，在思想品德教學(xué)中，必須精心制定教學(xué)計劃，并且不完全被教案影響，在教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)機制適當(dāng)調(diào)整的過程中，從根本上保障思想品德教學(xué)。
教材始終是教學(xué)的依據(jù)，圖文并茂的教材不僅能貼近生活，在編排體系與內(nèi)容上也更適合小學(xué)生。因此，在教材規(guī)劃中，我們必須處理和各方面的關(guān)系，當(dāng)本地區(qū)教學(xué)與教材存在矛盾時，應(yīng)該根據(jù)本地情況進行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而讓教學(xué)更加貼近生活。
在備教法中，思想品德教學(xué)沒有固定的教學(xué)形式，它可以根據(jù)學(xué)生實際情況以及不同的教學(xué)內(nèi)容運用不同的教學(xué)方法。例如，在問題教學(xué)法中，可以通過靈活多變的問題，引發(fā)學(xué)生對相關(guān)知識的探討與求知欲望。在小組合作學(xué)習(xí)中，通過以小組為單位，根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)進行合作或者探究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生擁有更多的自。
（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，學(xué)習(xí)方式主要分成探究式與接受式學(xué)習(xí)方式。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，傳統(tǒng)的思想品德過于注重接受性學(xué)習(xí)，在學(xué)生死記硬背的過程中，讓這種訓(xùn)練具有很強的機械性，時間一久，就會影響學(xué)生養(yǎng)成正確的道德行為與創(chuàng)新精神，進而出現(xiàn)厭煩心理。在新課改實施以來，新的教育理念要求師生共同參與課堂教學(xué)，在共同研究、探討、體驗的過程中，讓學(xué)生更加明確是非和道理，同時這也是提高學(xué)生認知水平和社會參與力度的重要方法。
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該給學(xué)生更多的時間與空間，讓學(xué)生去思考、發(fā)展，在學(xué)生和老師交流的過程中，不僅能體現(xiàn)學(xué)生主體作用，還能創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，從而調(diào)動學(xué)生參與意識。同時，在教學(xué)中通過鼓勵學(xué)生大膽嘗試，讓學(xué)生主動探索、思考，在自我探究的過程中，即使結(jié)果不太理想，也會有所收獲。因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生主動對相關(guān)問題質(zhì)疑，從而讓其養(yǎng)成大膽提問、感于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。
二、積極運用課外資源，讓課程更具有生活性
隨著新課改的實施，新的教育理念要求培養(yǎng)學(xué)生行為能力，同時也注重價值觀、情感態(tài)度的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，老師應(yīng)該根據(jù)不同板塊的不同內(nèi)容進行整合，從生活中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生更加積極地參與到教學(xué)中去。在研究教材內(nèi)容時，通過增強學(xué)科間的融合，將家庭、學(xué)校、社會生活有機地聯(lián)系起來，這樣既能讓學(xué)生學(xué)到知識，又能讓學(xué)生進行多維思維。
另外，社會作為一個大課堂，在思想品德教學(xué)中，為了進一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)與生活聯(lián)系起來，應(yīng)該樹立大局觀念，而不是以教材為范例，照本宣科。在挖掘教學(xué)資源、進行創(chuàng)造性思維的過程中，為了讓課堂教學(xué)更具有真實感，可以讓課堂知識在課外實踐中獲得，在具體的行動檢驗中，讓其真正起到打造良好品質(zhì)、規(guī)范行為的作用。同時，這也要求老師將學(xué)生課堂知識主動延伸到課外實踐中，從而不斷鞏固知識。
為了讓課外知識更加系統(tǒng)全面地融入課堂教學(xué)中，老師必須不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，在優(yōu)化、整合教學(xué)資源的同時，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而為建立正確的價值觀、人生觀以及世界觀打下基礎(chǔ)。但是從教學(xué)實際情況來看，小學(xué)老師的總體水平有限，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，小學(xué)老師的素質(zhì)很難滿足新課改的要求；在教學(xué)工具、資料缺乏的過程中，甚至還有很多老師缺乏課改培訓(xùn)。針對這一系列問題，不僅要加大教育投入，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)進行幫扶，還必須不斷加大試驗老師培訓(xùn)密度與力度。在不斷完善教學(xué)內(nèi)部設(shè)施的同時，強化教學(xué)條件，為師生提供豐富的教學(xué)資源與硬件環(huán)境。
三、結(jié)束語
小學(xué)思想品德教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，為了進一步提高教學(xué)質(zhì)量，必須用豐富的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法，為學(xué)生營造出良好的教學(xué)情境與氛圍；在和學(xué)生達成思想共識的同時，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性，進而收到更好的教學(xué)效果。
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新課程改革已實施多年，新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀也從市級層面到各學(xué)校深入開展，如今《課程綱要》的編寫已成為全市各學(xué)校各學(xué)科教師的常規(guī)工作，全市各學(xué)段各學(xué)科的教師已基本掌握了課程建設(shè)各方面的知識。思想品德課作為初中階段的一門重要必修課程，也要隨著新課程、新課標(biāo)的實施更新理念，并采取新的教學(xué)模式和方法進行教育教學(xué)活動，以達到預(yù)期的效果。經(jīng)過幾年的教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)了思想品德教育中的一些問題，筆者認為初中的思想品德課要進一步提高質(zhì)量，需要做好以下幾方面工作：
1 重視思想品德，明確學(xué)科的目的和意義
思想品德是非常重要的一門學(xué)科，作為一種社會科學(xué)，它具有雙重的作用，一方面是向?qū)W生傳授法律、經(jīng)濟、政治等文化知識，提高學(xué)生認知世界、認知規(guī)律的能力，另一方面是具有對學(xué)生進行思想政治和道德品質(zhì)教育的作用，初中階段的學(xué)生由于正處于叛逆期和思想發(fā)展期，學(xué)生正在逐步形成自己的是非觀、價值觀，思想品德課程正是融入了這些教育教學(xué)內(nèi)容，思想品德教師的引領(lǐng)顯得異常重要，因此要注重把的基本原理和有關(guān)社會科學(xué)常識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的立場、觀點和方法，使他們逐步樹立正確的思想觀念和政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以，學(xué)校、教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)高度重視思想品德課，把這門學(xué)科教好、學(xué)好。
2 編寫《課程綱要》，全面熟悉思想品德課程
《課程綱要》是一種規(guī)劃，也是一種對教學(xué)實施的預(yù)期，是指以綱要的形式呈現(xiàn)某門課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施與課程評價四元素的綱領(lǐng)性內(nèi)容。思想品德作為一門國家課程，每位思想品德教師在新學(xué)期開學(xué)前，應(yīng)當(dāng)認真編寫一份思想品德學(xué)科在本學(xué)期的《課程綱要》，并在教研組內(nèi)進行交流、分享、評議與提升，促進教師對本學(xué)期的思想品德課程有整體的把握，以便于實施課程目標(biāo)和內(nèi)容。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實施，無論是經(jīng)驗豐富的老教師還是剛參加工作不久的年輕教師，都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)、研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，了解并掌握最新的課程標(biāo)準(zhǔn)情況，并嚴格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，編寫出要素齊全、重點突出的《課程綱要》，以整體安排本學(xué)期思想品德課的實施。
3 精心設(shè)計教學(xué)，為課堂教學(xué)打好前陣
教學(xué)設(shè)計，是教師為達成一定的教學(xué)目標(biāo)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，對某節(jié)課教學(xué)活動進行系統(tǒng)規(guī)劃、安排。通過教學(xué)設(shè)計，教師可以對即將進行的教學(xué)活動予以整體把握，可以根據(jù)對課標(biāo)、學(xué)習(xí)資源、學(xué)情的分析，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教學(xué)策略，采用有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，實施可行的評價，從而保證教學(xué)活動的順利進行。思想品德課，由于具有讓學(xué)生接受文化知識教育與思想道德教育的雙重意義，各教師更應(yīng)該重視和做好教學(xué)設(shè)計，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、《課程綱要》等，對每節(jié)課進行教學(xué)設(shè)計。每一個教學(xué)設(shè)計要以有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，應(yīng)包括本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點的學(xué)習(xí)與處理、教學(xué)活動的開展、多媒體使用、課堂檢測與評價等，從而有目的、有步驟的科學(xué)開展思想品德教學(xué)活動。我市已推行“導(dǎo)學(xué)法”多年，全市廣大教師基本接受“導(dǎo)學(xué)法”并掌握了其理念和方法，實踐證明，“導(dǎo)學(xué)法”是一種非常有效的教學(xué)模式。思想品德課也應(yīng)堅持使用“導(dǎo)學(xué)法”，結(jié)合自己的授課特點和學(xué)生的實際，認真設(shè)計適合自己的《導(dǎo)學(xué)案》，將教案與學(xué)案融為一體，提高思想品德授課的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。《導(dǎo)學(xué)案》的設(shè)計中，要與“班班通”的使用緊密結(jié)合，以現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂的生動效果和學(xué)生的積極性。
4 盤活課程內(nèi)容，將龐大的社會資源納入課程
在國家課程校本化全面實施的今天，思想品德課也要不局限于國家教材，要在使用國家教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開發(fā)思想品德課程資源。思想品德作為一門社會科學(xué)，與社會現(xiàn)實密不可分，各思想品德教師可以打破學(xué)科體系，把與思想品德教學(xué)相關(guān)的課程資源進行整合，從豐富的社會生活中尋找素材和資源，特別是時事政策教育、社會生活熱點、家鄉(xiāng)建設(shè)、學(xué)生生活實際、感恩教育、家庭美德教育、社會公德教育等，與國家教材緊密結(jié)合，作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的補充和延伸，讓學(xué)生接受更加全面的思想品德教育，以達到文化知識學(xué)習(xí)和思想道德教育的雙重目的。
5 組織課堂教學(xué)，把握教與學(xué)的核心環(huán)節(jié)
課堂是教學(xué)活動的核心環(huán)節(jié)，課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)流程包括先學(xué)、展示、反饋三個重要環(huán)節(jié)。思想品德課應(yīng)按照各教師設(shè)計的《導(dǎo)學(xué)案》，按照預(yù)先設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，開展教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)讓學(xué)生明白本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)或任務(wù)，也就是明白學(xué)什么、怎么學(xué)，從而開展有目的的教與學(xué)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，通過自學(xué)、小組研討、說、做、分析、提問等方式，讓學(xué)生以主體身份真正參與思想品德課堂的中心學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是通過自學(xué)和小組研討等，讓學(xué)生和小組展示學(xué)習(xí)的成效。思想品德教師要通過鼓勵的言語、親和的動作等，加強與學(xué)生的溝通和交流，營造活躍、溫馨、融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)、掌握知識，并接受思想道德教育。同時，要兼顧班上各層次的學(xué)生，特別是接受、理解能力欠佳的學(xué)生，要通過鼓勵、提問等方式，讓他們也積極參與課堂，以提高思想品德課每節(jié)課的目標(biāo)達成率。再次，要在課堂上進行評價和反饋，對于學(xué)生的自學(xué)、小組的研討以及學(xué)生和小組的展示等，及時進行評價，尤其要對基礎(chǔ)相對較差的學(xué)生，要多給予鼓勵和幫助。課堂的最后幾分鐘，教師可通過檢測、提問、舉例等方式，對本節(jié)課的學(xué)習(xí)進行整體評價，以檢驗學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生真正掌握文化知識，并使心靈和道德品質(zhì)得到洗禮。通過以上三個環(huán)節(jié)的實施，確保思想品德課堂的教學(xué)過程做到目標(biāo)、教學(xué)、評價一致。
關(guān)鍵詞：思想品德課；高效課堂；實踐
作為一名從事思想品德課多年教學(xué)的教師，如何打造思想品德課教學(xué)的高效課堂，讓學(xué)生喜歡思想品德課，真正在思想品德課上受到教育是我反復(fù)思索的問題，下面就我個人打造思想品德課高效課堂的教學(xué)實踐點滴寫出來。
首先，要理解思想品德課上打造高效課堂的“效”，我個人認為首先是“效果”，其次是“效率”，根本上指的是“效益”。它的宗旨在于提高課堂教學(xué)的效率，從而達到教與學(xué)的高效。
其次，注重課前的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備，不僅包括教師的準(zhǔn)備，也包括學(xué)生的準(zhǔn)備。教師先要吃透教材，根據(jù)學(xué)校的教學(xué)條件和學(xué)生的特點，靈活處理教材，編寫教案；根據(jù)學(xué)生的具體情況，或者近期的社會熱點設(shè)計教學(xué)程序。同時要關(guān)注學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，如果這一點做得不好，課堂上師生角色的轉(zhuǎn)換就難以實施。
第三，精彩導(dǎo)入能先聲奪人，調(diào)動學(xué)生的積極性。好的精彩的導(dǎo)入，能體現(xiàn)一個教師的教學(xué)藝術(shù)，也為教學(xué)過程創(chuàng)造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為一堂高效的課堂打下堅實的基礎(chǔ)。如教學(xué)初三第二課第二節(jié)《學(xué)會理財》時，我用學(xué)生過年的壓歲錢現(xiàn)象導(dǎo)入。一提到壓歲錢，學(xué)生情緒高漲，話語紛紛。在聽完同學(xué)們對壓歲錢的使用后，我提出一個問題“如何正確地合理地使用壓歲錢？”引起學(xué)生的思考，導(dǎo)入課題，出示教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)提綱，引導(dǎo)學(xué)生探究如何合理消費和科學(xué)理財便水到渠成。這樣的導(dǎo)入自然、貼切，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。
第四，充分利用教材提供的資源。現(xiàn)行的初中思想品德教材擁有大量的小資料、小故事及插圖，圖文并茂。融故事性、趣味性、可讀性、知識性于一體，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了很大的便利。如我在教學(xué)《什么是自負》時，讓學(xué)生閱讀教材中“青蛙比‘大’”的故事。這個有趣的故事激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過交流討論，學(xué)生明白：青蛙因不知天高地厚而死，也就是說因自負而死。自負不同于自信，就在于自負者依據(jù)的事實是虛假的，追求的目標(biāo)根本不可能達到。
第五，堅持思想品德課高效課堂的基本原則。要做到思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則，特別是思想品德課的德育主導(dǎo)作用。在平時的教學(xué)中以高度的政治責(zé)任感傳道授業(yè)，言傳身教，要循循善誘，耐心細致。讓學(xué)生系統(tǒng)地接受思想道德教育和愛國主義、集體主義教育及人生觀教育，把德育教育貫穿于學(xué)校教育全過程，從而讓學(xué)生高效地接受思想品
德教育。
最后，教師課后要反思。交流出經(jīng)驗，反思長智慧。通過反思，教師可揚長避短，吃一塹長一智，不斷提高課堂效率。教師要反思成功得益之處，反思失誤之處，反思學(xué)生見解，反思學(xué)生的問題和建議。這樣做，一方面關(guān)注了學(xué)生，另一方面也能促進自身教科研水平的提高，還可以豐富自己的
教學(xué)思維和教學(xué)經(jīng)驗，最主要的是為高效課堂的持續(xù)奠定
了基礎(chǔ)。
參考文獻：
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一、品德與社會學(xué)科的認識
品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課時安排為33――22――33式。
二、學(xué)科變化的主要原因
1.課程教材內(nèi)容的生活性增強了。
2.學(xué)習(xí)方式更加趨于多樣化和個性化。
3.學(xué)習(xí)評價更加注重激勵性和發(fā)展性。
三、品德與社會學(xué)科教學(xué)的設(shè)計
品德與社會學(xué)科教學(xué)是以學(xué)生思想品德培養(yǎng)為核心目標(biāo)的社會實踐活動。在這一活動過程中,教師為使學(xué)生真正實現(xiàn)品德良好、樂于探究、熱愛生活的發(fā)展目標(biāo),并促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,就必須以教材為依托。依據(jù)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)思想或理念,結(jié)合自己對品德與社會課程的理解,針對學(xué)生對思想品德基礎(chǔ)的認識、對教學(xué)過程的理解和把握等,對教學(xué)中涉及的方方面面的問題進行認真思考和精心設(shè)計。
從我市調(diào)查來看,教師20%精力鉆研教材,了解學(xué)情,80%忙于書寫教案。原因在于:首先,備課管理過分注重教案篇幅、字跡、格式和數(shù)量;其次,教師任課門類多,任務(wù)重;第三,教師的心思沒有放到課前準(zhǔn)備上。基于以上三種原因,我想教案設(shè)計要從具有鮮明的簡潔性和強烈的實效性,教案反映的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本走向和依據(jù),走向所暫定的相應(yīng)策略,而不是教師主觀臆造想象。教師不僅是表演,更是一種藝術(shù)。
教師要關(guān)注“學(xué)習(xí)者”、突出學(xué)習(xí)過程的主體地位、以“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點,以“發(fā)展”為教學(xué)設(shè)計的支撐點,遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此,要從以下幾個方面進行準(zhǔn)備。
1.如何備課、備課備什么?
教師備課的“源”在于認真鉆研教材――備教材;結(jié)合實際、調(diào)整進度,制定教學(xué)計劃、進度表;備課時,“重點”要找,“難點”必尋,“關(guān)鍵”不能被遺漏;“了解學(xué)生”是教師備好課的又一重要條件,備課的根本是“備學(xué)生”;教學(xué)有法,但無定法,貴在得法,這是準(zhǔn)備和計劃教學(xué)的手段――背教法、學(xué)法;編寫教案是備課最為深入具體的一步,這是準(zhǔn)備和計劃上課的重要依據(jù)。要使課堂“活而不亂”就要在課前準(zhǔn)備上下工夫,把握好教師的角色定位,教師是平等中的首席,更要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2.教學(xué)目標(biāo)的理解
教學(xué)活動的開展必須堅持一個中心(目標(biāo)明確),兩個基本點(方法意識的培養(yǎng)、品德的滲透),要抓住每一個教學(xué)的環(huán)節(jié)和有利的教學(xué)契機。
情感、態(tài)度、價值觀:是追求目標(biāo)的驅(qū)動力。
能力:達到目標(biāo)的推動力。
知識:是實現(xiàn)目標(biāo)的輔助力。
3.怎樣有效地利用和開發(fā)多樣的教學(xué)資源
(1)學(xué)校――利用一切可利用資源。
(2)教師――正常完成教學(xué)工作,以及TT合作。
(3)學(xué)生――充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的功效,利用家長資源。
(4)其他課程資源的開發(fā)和利用――要因地制宜。
4.怎樣幫助學(xué)生收集和整理資料
(1)教師要善于把課堂中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的社會生活有機結(jié)合起來施教――激趣。
(2)教會學(xué)生收集和整理資料的基本方法――方法。
(3)要有各種不同的內(nèi)容和方式的記錄。
(4)可以按照一定順序、次序、逐點、逐層地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)資料的收集和整理――使用。
5.如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者和合作者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、教學(xué)的主軸、課堂的主人。
(1)優(yōu)化教學(xué)氛圍,使學(xué)生樂學(xué)。
(2)靈活運用教法,激發(fā)學(xué)生想學(xué)。
(3)注重傳授學(xué)法,使學(xué)生會學(xué)。
6.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)情境的要求:①要有目的性:形式為內(nèi)容服務(wù),必須根據(jù)教學(xué)的要求和教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容,設(shè)計創(chuàng)設(shè)情境,不能只追求形式熱鬧;②注意學(xué)生的年齡特點和思想實際,內(nèi)容健康,不能隨意創(chuàng)設(shè)使用;③要情理結(jié)合。創(chuàng)設(shè)情境必須與說理教育相結(jié)合,使少年兒童真正能夠得到相應(yīng)的道德觀念;④要有感染力。創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵使學(xué)生能夠進入角色,產(chǎn)生體驗。
創(chuàng)設(shè)情境的方法:①以教具、實物等創(chuàng)設(shè)情境。②以表演、游戲創(chuàng)設(shè)情境。低年級比較喜歡這種方式,能夠激起學(xué)生情感體驗;③以講述這種方式。形象具體,利用課內(nèi)外教材;④以小組合作這種方式:可以按教學(xué)需要布置相應(yīng)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的興趣。
四、在教學(xué)中值得關(guān)注的幾個問題
1.課程目標(biāo)理解有偏差。三個維度相互滲透、融為一體、相互支撐、有機整合。
教學(xué)目標(biāo)的制定有誤區(qū):如,通過……學(xué)習(xí),培養(yǎng)了……能力。體現(xiàn)了主體是教師。
(培養(yǎng)孩子有豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。橫向有獨立性、縱向有層次遞進性。)
2.“滿堂灌”變“滿堂問”。把“對話”變成“問答”。提問低質(zhì)量,追求互動形式,提出的問題學(xué)生都能回答,沒有什么“惑”可以解。
3.自主變“自流”。學(xué)習(xí)內(nèi)容自己提、學(xué)習(xí)方式自己選、學(xué)習(xí)伙伴自己挑。
4.合作變“討論”。小組討論被看成“合作學(xué)習(xí)”,只要有疑問,無論難易、有無價值,都要小組討論,時間沒有保證,為討論而討論,缺乏平等。
5.探究變“活動”、“案例”、“識字課”。課堂教學(xué),為活動而活動。
當(dāng)前初中思想品德教育存在著一些突出問題，主要包括枯燥說教、教學(xué)方法滯后、重理論輕實踐等，它們彼此間相互聯(lián)系，共同影響著思想品德教育作用的發(fā)揮。
1.枯燥的說教
就當(dāng)前來看，初中思想品德教育在內(nèi)容上具有政治性、穩(wěn)定性的特點，其過程被視作是學(xué)生積累知識的過程，這樣便形成了“教師講，學(xué)生聽”為主的教學(xué)方式。當(dāng)然，這樣的方式下，教師更多的是對教材和教案的重視，忽視自由，而重視強調(diào)，缺乏對學(xué)生的激勵。在這種填鴨式、灌輸式的教育方式下，教學(xué)任務(wù)不但難以很好的完成，且學(xué)生的自主意識、創(chuàng)新意識也會被削弱，進而對學(xué)生獨立人格和創(chuàng)新意識的形成造成直接影響。
2.教學(xué)方法相對滯后
思想品德學(xué)科具有較強的理論性，一本書、一塊黑板、一支粉筆幾乎就是教學(xué)的全部工具，且在以講授為主的課堂氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難被激發(fā)。毫無疑問，這種傳統(tǒng)的教學(xué)手段，使得學(xué)生在教學(xué)中處于被動的學(xué)習(xí)地位。教師畫條條框框，學(xué)生死記硬背似乎已經(jīng)成為初中思想品德教育的一致手法，這同教育目的中“知行統(tǒng)一”的內(nèi)容是相背離的，是對學(xué)生個性品質(zhì)和身心發(fā)展的忽視，實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更無從談起，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神受到很大程度的扼殺。
3.重理論輕實踐
理論知識的價值在于對人們實踐的指導(dǎo)，在初中思想品德教育中，如理論與實際相分離，那么學(xué)生在正確人生觀、價值觀、世界觀的樹立上便存在很大難度。但是實際的教學(xué)中，教師通常更加看重系統(tǒng)闡述和理論分析，這顯然是同生活實際的偏離，極大地限制了思想品德教育在學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面的作用。
二、初中思想品德教育優(yōu)化對策分析
1.轉(zhuǎn)變“單純灌輸”的理念
認識的提高，需要觀念先行，即將學(xué)生視作教學(xué)的根本，對其情感體驗給予足夠的關(guān)注。當(dāng)前的思想品德教材在學(xué)生的身心發(fā)展上有著極為關(guān)鍵的作用，這就要求教師轉(zhuǎn)變“單純灌輸”的教學(xué)理念，并注重對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N挫折作出正確的處理，將各種負面情緒加以排除，這對于學(xué)生的影響是極其長遠的，如在學(xué)生自信心建立、人際交往、良好性格培養(yǎng)上均能夠給予很大的幫助。
2.創(chuàng)新教學(xué)方式
在選擇教學(xué)方式時需要堅持一項根本性原則，即始終圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。“授人以魚，不如授人以漁”是公認的大智慧，這就要求在教學(xué)中不但要將理論知識傳遞給學(xué)生，且使其能夠通過對相關(guān)知識的應(yīng)用來解決實際問題。同時，還應(yīng)對學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的能力進行培養(yǎng)，注重學(xué)生道德素質(zhì)、個性特長的發(fā)展。這樣，學(xué)習(xí)就成為一種獨立性、自覺性的行為，且在這一過程中，使學(xué)生更多地提出問題，并依靠其自身的分析來對這些問題進行解決。
3.理論與實踐兼顧
在初中思想品德教育中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地參與到實踐中，依靠真切經(jīng)歷來思考、感悟，并將這種感悟在課堂辯論等形式中進一步升華。社會調(diào)查是一個不錯的形式，讓學(xué)生通過事實運用所學(xué)知識來對相關(guān)問題作出分析。教師方面，則應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，來進行合適社會實踐內(nèi)容的選擇，從而將思想品德教學(xué)從課堂延伸到社會，從書本知識拓展至社會實踐中，從而達到學(xué)生知識豐富、視野擴大、思維開拓的目的。
4.注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮
注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，來進一步激發(fā)起創(chuàng)新能力，主要通過以下三個途徑來實現(xiàn)：（1）通過營造愉悅、寬松的氛圍，來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。對于學(xué)生的成功，教師應(yīng)當(dāng)有激勵、有贊賞。當(dāng)學(xué)生發(fā)生失誤時，也需要給予鼓勵和足夠的寬容。（2）通過問題情境的創(chuàng)設(shè)來實現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師抓住學(xué)生心理來進行合適問題情境的創(chuàng)設(shè)，便能激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生去想象、去回憶、去創(chuàng)造。（3）鼓勵學(xué)生進行大膽的質(zhì)疑，使其創(chuàng)新思維得到激活。
5.教師需對自身角色進行轉(zhuǎn)變
[關(guān)鍵詞] 思想品德 教學(xué)有效性 導(dǎo)入 探究式教學(xué) 實踐活動
[中圖分類號] G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674 6058（2015）34 0078
提高教學(xué)有效性一直是各學(xué)科教師追求的永恒目標(biāo)。教學(xué)有效就意味著學(xué)生在課堂上能夠?qū)W到更多的知識，培養(yǎng)更多的能力，實現(xiàn)學(xué)生個體的全面發(fā)展。然而，這里所說的教學(xué)有效性與教學(xué)效率還是有一定區(qū)別的。在很多教師看來，衡量教學(xué)活動有效與否的標(biāo)志就是看課堂上給學(xué)生傳授的知識量，這種片面的以量來衡量教學(xué)有效與否的方式顯然是不科學(xué)的，因為掌握知識并不意味著能力的提升，畢竟“高分低能”的學(xué)生也是客觀存在的。如果教師在課堂上把精力都放在知識的傳授上，而忽視了能力的培養(yǎng)，這種教學(xué)就會淪為灌輸式教學(xué)。因此，作為一名初中思想品德教師，我們一定要準(zhǔn)確把握有效教學(xué)的含義，努力提升思想品德教學(xué)的有效性。
一、做足課前準(zhǔn)備工作
很多人認為，教學(xué)是從上課鈴聲響起開始的，事實上卻并非如此。我們常說，臺上一分鐘，臺下十年功，課堂教學(xué)只有短短的四十五分鐘，要想在這有限的時間里獲得好的效果，課前的準(zhǔn)備工作是絕對不能忽略的。在上課之前，教師要進行認真的備課工作，從材料的搜集整理到教案的編寫都要認真對待。除了教師，學(xué)生在課前也要進行認真的預(yù)習(xí)工作，通過預(yù)習(xí)來明確教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)習(xí)的重難點等。做好了充分的準(zhǔn)備工作，學(xué)生就可以在課堂上擁有更多的自由發(fā)揮的空間，從而提高學(xué)生的課堂參與度。
二、重視課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)
好的開始是成功的一半，在課堂教學(xué)開始之際，做好課前導(dǎo)入至關(guān)重要。在新課開講之前，教師應(yīng)以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，圍繞著教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一些能夠吸引學(xué)生眼球，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)入內(nèi)容。一旦學(xué)生的注意力被吸引住了，接下來的教學(xué)就會更加得心應(yīng)手，而這無疑會對提高教學(xué)有效性起到積極的作用。例如，筆者在給學(xué)生上《與法同行》這個單元的內(nèi)容時，就組織學(xué)生做了一個“單號站，雙號坐”的游戲：把學(xué)生分成四個小組，然后由教師報數(shù)，當(dāng)教師報出的數(shù)字是單號時，所有的學(xué)生站起來，當(dāng)報的是雙號時，學(xué)生就坐下去，如果錯了就要被淘汰，比一比哪個小組最后剩下的人最多。一聽說做游戲，學(xué)生立刻來了興趣，在一輪輪的報數(shù)中，很多學(xué)生被淘汰，剩下的學(xué)生越來越少。到了游戲結(jié)束之際，教師開始總結(jié)道：“為什么很多人會被淘汰呢？那是因為他們沒有遵循‘單號站，雙號坐’的規(guī)則。同樣，在社會生活中，我們也需要遵循一定的規(guī)則，這樣才能讓社會正常運轉(zhuǎn)下去，而這個規(guī)則就是法律。”就這樣，在一個趣味小游戲的啟發(fā)下，學(xué)生對本單元要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣和基本的認識，從而為接下來教學(xué)活動的順利開展做了良好的鋪墊。
三、積極開展探究式教學(xué)
在思想品德教學(xué)中，講授式教學(xué)占據(jù)著相當(dāng)大的比例，甚至很多教師在教學(xué)活動中只會采用這種教學(xué)模式。這種教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式可以有效發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用，保證教學(xué)活動的效率，然而，這種模式最大的弊端就是學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位難以得到彰顯。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生從教師那里直接獲得了很多的知識，但由于缺少主動參與，很多能力包括思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力難以得到培養(yǎng)。因此，除了講授式教學(xué)，教師要積極開展探究式教學(xué)，讓學(xué)生在探究的過程中發(fā)揮思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力等。例如，在講到改革開放的成就時，筆者就組織了一次探究式教學(xué)，探究的主題是總結(jié)我國改革開放以來在各個方面所取得的成就，方式是小組合作探究。
四、重視實踐活動的開展
思想品德是一門對學(xué)生有很強實用性的學(xué)科。初中思想品德的內(nèi)容往往淺顯易懂，對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)有著一定的指導(dǎo)作用，然而，這種作用最好的體現(xiàn)方式還是實踐活動。
總之，思想品德教學(xué)有效性并不是看學(xué)生掌握了多少知識，而是看學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得了多少能力，有了多大的進步。因此，作為教師的我們，一定要轉(zhuǎn)變觀念，不再把思想品德視為一門理論學(xué)科，而是把它作為一門培養(yǎng)學(xué)生多方面能力和素質(zhì)的實踐類學(xué)科。在教學(xué)過程中以學(xué)生為本，圍繞著促進學(xué)生的能力提高來開展教學(xué)活動，這才是思想品德教學(xué)實現(xiàn)有效性的根本之策。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 畢子金.初中思想品德課有效教學(xué)策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.
【關(guān)鍵詞】初中思想品德課心理健康教育滲透
在新課標(biāo)教學(xué)理念下，初中思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育具有重要意義。眾所周知，現(xiàn)在社會，人們的工作壓力，生活壓力越來越大，因此心理問題也與日俱增，初中學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力，家庭壓力，社會因素等原因，許多學(xué)生不同程度上存在著心理問題。而初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)指出思想品德課開設(shè)是要為初中學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和完善人格奠定堅實的基礎(chǔ)。
一、新課標(biāo)下初中思想品德課進行心理健康教育的必要性。
第一，初中思想品德課進行心理健康教育是時展的迫切要求。進入新世紀我國經(jīng)濟和社會高速發(fā)展，社會對學(xué)生影響越來越大，如果當(dāng)前的思想品德課跟不上形勢的發(fā)展需要，教學(xué)方法落后，教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，不能結(jié)合學(xué)生的實際需要，這樣時間一長，就會使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，甚至是產(chǎn)生厭學(xué)的心理。因此，在思想品德課教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的心理需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高思想品德課的教學(xué)效果至關(guān)重要。
第二，初中思想品德課進行心理健康教育是適合當(dāng)前社會和學(xué)生成長的心理特點的。在當(dāng)今的教育中，特別是在農(nóng)村學(xué)校，教師面對的學(xué)生比較復(fù)雜，學(xué)生當(dāng)中有的是獨生子女，有的是離異子女，有的是留守兒童等。獨生子女的父母給予他們是更多的疼愛和溺愛。而這些“小公主”，“小皇帝”只知道索取愛，不懂得奉獻愛，性格刁蠻，任性。父母離異的子女大多數(shù)都以為自己失去了親人的疼愛，整天憂心忡忡，在其他孩子面前抬不起頭，對自己失去了自信心和動力。因而這些孩子會產(chǎn)生不安，憂傷，膽怯等心理狀況。有的學(xué)生在對待教師善意的批評時，會產(chǎn)生逆反心理，教師說東，他偏要向西。所以，思想品德教師在教學(xué)中，更要注重心理健康教育滲透從而幫助學(xué)生提高自我調(diào)節(jié)意識，排除心理障礙，保障學(xué)生的心理健康。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、新課標(biāo)下思想品德教學(xué)，努力做到教學(xué)與心理教育的有機結(jié)合，以達到思想品德課的教學(xué)目的。
第一：在新課標(biāo)下思想品德課教學(xué)過程中細心挖掘教材中的心理教育因素，以感動學(xué)生心靈。
在《思想品德》新課標(biāo)教學(xué)中處處滲透心理健康教育，只要我們細心對思想品德新課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容加以梳理，就能挖掘出教材中蘊含心理健康教育的內(nèi)容。《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的七年級思想品德新課標(biāo)中以學(xué)生的健康心理教育為主。例如：七年級思想品德中的《調(diào)控情緒》一課，筆者先引用教材中羅曼、羅蘭（法）的名言―“所謂內(nèi)心的快樂是一個人過著健全的、正常的，和諧的生活所感到的快樂。”先讓學(xué)生理解一個正常人的心理需要，然后引入課文的內(nèi)容讓學(xué)生理解情緒的多樣性，復(fù)雜性，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀，積極的心態(tài)。在初中思想品德教材中的培養(yǎng)正確學(xué)習(xí)觀念，正確對待學(xué)習(xí)壓力，我的責(zé)任，正確看待自己，鍛煉心理素質(zhì)，善于調(diào)控情緒，磨礪堅強意志，能夠承受挫折，勇于開拓進取，塑造良好性格，增強心法律意識，落實科學(xué)發(fā)展觀等與中學(xué)生心理相關(guān)的內(nèi)容，這樣通過細心挖掘教材中的心理因素，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理素質(zhì)，以達到教學(xué)的目的。
第二，在新課標(biāo)下思想品德課教學(xué)過程中，要做到因材施教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在新課標(biāo)教學(xué)過程中，筆者注意結(jié)合學(xué)生的特點和教學(xué)內(nèi)容的需要，精心設(shè)計教案，力求通過多種形式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生積極主動參與意識。農(nóng)村學(xué)生特點綜合素質(zhì)和能力較差，反應(yīng)較慢，思維不夠活躍，性格不夠開朗，在課堂上參與的意識較差，因此，在教學(xué)活動中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實結(jié)合，就學(xué)生感興趣的話題和學(xué)生中存在的問題，組織形式多樣的學(xué)生辯論會，演講會，故事會，以及社會調(diào)查活動，通過活動增強學(xué)生的參與意識，以達到教學(xué)的目的。例如在教學(xué)《文明交往》這一課時，筆者結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的特點，在與人交往過程中，可以采用演講會的方法去教育學(xué)生，在課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一份“我是這樣與人交往”的材料，上課時讓學(xué)生講述，通過不同學(xué)生的真實演講，使同學(xué)們認識到：禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢的道理。從而讓學(xué)生感到思想品德課學(xué)習(xí)就在我們生活中，激發(fā)學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，達到教學(xué)的目標(biāo)。
第三.在新課標(biāo)下思想品德課教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，做到理論聯(lián)系實際，滿足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
新課標(biāo)下的思想品德課的教學(xué)方針本來就是理論聯(lián)系實際，但是，由于各種原因，這一方針在現(xiàn)實教學(xué)過程未能得到實質(zhì)性的貫徹落實，在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，特別是農(nóng)村學(xué)校仍然存在著抽象的講解過多，從概念到理論，空洞泛味而枯燥，而對現(xiàn)實問題視而不見，對于所有的學(xué)習(xí)者來說學(xué)習(xí)都帶有明確的目的性，學(xué)的目的是用，學(xué)而無用，不想學(xué)是無可厚非的。因此，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，就必須把握思想品德課的特點，堅持理論聯(lián)系實際的原則，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用所學(xué)的知識去分析，解決實際問題。例如：在九年級思想品德《持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明》一課的教學(xué)中，筆者運用人們在現(xiàn)實生活，生產(chǎn)中對環(huán)境造成的破壞的實際例子，讓學(xué)生想辦法去解決。引導(dǎo)學(xué)生利用課文科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展新理念，堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源資本國策等基本知識結(jié)合社會中的實際去解決問題。同學(xué)們通過討論得出結(jié)論，并且意識到我們黨和國家提出建設(shè)美麗中國的重要性，并且使自己認識到在現(xiàn)實生活中如何面對國情的問題，知識得以應(yīng)用，收到了教育教學(xué)的效果。
總之，在新課標(biāo)下思想品德課教學(xué)，教師必須具有強烈的時代意識和創(chuàng)新意識，堅持理論聯(lián)系實際的原則，結(jié)合學(xué)生的心理特點，要曉之以理動之以情，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，塑造具有健康人格的新一代，不斷提高學(xué)生的思想認識水平和覺悟水平，提高中學(xué)思想品德課的教育教學(xué)效果，達到新課標(biāo)的要求。
參考文獻
