時間：2022-04-04 12:33:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想政治表現(xiàn)評語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
試題命制:探索情感、態(tài)度與價值觀評價的新思路
我們以“江蘇省2007年學(xué)業(yè)水平（必修）測試政治第43題”（見下頁）為例，說明在學(xué)業(yè)水平測試命題中如何突出情感、態(tài)度與價值觀考查。
普通高中思想政治課程標準要求學(xué)生能“理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義”“樹立正確的消費觀”。該題依據(jù)課程標準，突出考查學(xué)生的金錢觀和消費觀。從該題中可以看出，在試題中滲透情感、態(tài)度與價值觀考查應(yīng)做到以下幾方面。
1.情感、態(tài)度與價值觀考查與知識、能力考查相結(jié)合。“知識”“能力”“情感、態(tài)度與價值觀”之間是相互聯(lián)系的。從橫向上看，這三個要素具有相對的獨立性，它們描述了人的情感意志領(lǐng)域的完整畫面;而從縱向上看，這三個要素具有層次遞進性，它們構(gòu)成了一個由低級到高級的情感意志發(fā)展的連續(xù)體。在學(xué)業(yè)水平測試中要關(guān)注三者之間的聯(lián)系，以考查學(xué)生的知識、能力為主線，將對情感、態(tài)度與價值觀評價滲透于其中。該題要求學(xué)生從生活與哲學(xué)、經(jīng)濟生活兩個角度探究三個問題，考查內(nèi)容有:貨幣的本質(zhì)、金錢在現(xiàn)代生活中的意義、樹立正確的金錢觀、意識的能動作用、價值觀的導(dǎo)向作用、樹立正確的消費觀等。考查內(nèi)容體現(xiàn)了思想政治課程三維學(xué)習(xí)目標的有機統(tǒng)一。
2.創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境。情感、態(tài)度和價值觀具有主觀性、體驗性、內(nèi)隱性等特點，一般是難以明確、顯性地表述出來的。 如果在考試中我們這樣問學(xué)生:“我們應(yīng)樹立什么樣的金錢觀？”“我們應(yīng)樹立什么樣的消費觀？”那么學(xué)生無須思考，只要死記硬背就可以回答，這樣的考查是無意義的，因為它只是把金錢觀、消費觀作為知識去考查，而失去了考查情感、態(tài)度與價值觀的意義。在此題中，命題者積極創(chuàng)設(shè)來自學(xué)生生活的情境，鼓勵學(xué)生用自我的真實體驗，身臨其境地進行問題探究，從中展示自己的情感、態(tài)度與價值觀，這樣才是真實的。
3.設(shè)置兩難問題，讓學(xué)生從中作出選擇。柯爾伯格提出:學(xué)校道德教育的目的是促進學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。此題借鑒了柯爾伯格“道德兩難法”，以漫畫創(chuàng)設(shè)討論場景，讓學(xué)生對“有錢真好”“錢夠花就行”“錢少也好”幾種觀點的辨析中思考金錢的作用。讓學(xué)生在比較中作出選擇，可以促使他們在具體觀點的分析中展示自己的主張，避免脫離實際泛泛而談，或照搬書本上的理論。
4.具有開放性，讓學(xué)生有更多的發(fā)揮空間。從本質(zhì)上看，情感、態(tài)度與價值觀都是一種主觀選擇，是行為主體對人生、對他人或社會的一種主觀認識和主動反應(yīng)。對同樣一件事，人們的情感、態(tài)度與價值觀反應(yīng)是不同的。在命題時，我們要考慮到這一特點，創(chuàng)設(shè)開放、靈活的問題，給學(xué)生更多的選擇余地，允許學(xué)生自圓其說，這樣才能真實地展示其情感、態(tài)度與價值觀。該題的兩問均具有較強的開放性，為考生答題留下了廣闊的空間，有利于考生充分展示其觀點。
答案分析:篩選情感、態(tài)度與價值觀評價的信息
考試結(jié)束后，教師通過閱卷給學(xué)生一個分數(shù)，并不意味著情感、態(tài)度與價值觀評價就有了結(jié)果。考試只是事實判斷，為情感、態(tài)度與價值觀評價收集信息。
1.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們有時會被分數(shù)所迷惑，認為考試分數(shù)高的學(xué)生，其情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展情況也比較好，反之亦然。事實并非如此。我們要對學(xué)生的觀點進行分析，從中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的東西。在分析時，我們要將學(xué)業(yè)水平測試與平時的談話觀察、項目評議、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等結(jié)合起來，綜合各方面獲得的信息，對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀作出正確評價。
2.要用發(fā)展的觀點看問題。通過一段時間的考查和幾次學(xué)業(yè)水平測試，我們可以對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀作出一定的評價，但我們不能僅僅據(jù)此就給出結(jié)論。高中生的情感、態(tài)度與價值觀有一定的穩(wěn)定性，但仍處于變化發(fā)展之中。所以我們要分析學(xué)生的過去，看到其發(fā)展的軌跡，預(yù)測其發(fā)展趨勢，在綜合分析的基礎(chǔ)上，才能對學(xué)生作出評價。情感、態(tài)度與價值觀評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式應(yīng)該是評語。評語可以是對學(xué)生在某一階段情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展情況進行描述，也可以是對學(xué)生某一問題的評述。這些評語一般是激勵性的，即使要指出學(xué)生的不足，也通過提希望的方式呈現(xiàn)。
結(jié)果運用:發(fā)揮情感、態(tài)度與價值觀評價的導(dǎo)向功能
在對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀作出評價后，如何運用評價結(jié)果也是重要的一環(huán)。
1.充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能。評價不是目的，幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，促進學(xué)生發(fā)展才是評價的最終目的。通過前面的分析，我們對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀有了一定的認識。對個體中的正面典型，我們要在班上大力宣揚，發(fā)揮其示范作用，反面典型我們要悄悄地做工作，促使其向積極方面轉(zhuǎn)化。如果是某個班級群體方面存在問題，教師則要反思自己的教學(xué)。
2.將評價的結(jié)果放入學(xué)生的成長記錄袋。學(xué)業(yè)水平測試結(jié)束后，教師有意識地將學(xué)生的測試情況，包括對學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀的評價放進學(xué)生的成長記錄袋，積累一學(xué)期乃至更長的時間后，教師通過合理地分析，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在達到目標的過程中付出的努力與進步。學(xué)生通過反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，激勵自己向更好的方向發(fā)展。如果學(xué)校或班級沒有為學(xué)生建立成長記錄袋，思想政治教師可以引導(dǎo)學(xué)生建立思想政治課程學(xué)習(xí)記錄袋，專門反映思想政治課程學(xué)習(xí)情況。
一、要認準教學(xué)的本質(zhì)和目標
人類的知識涉及兩個維度：“明示知識”和“默會知識”。“默會知識”是需要學(xué)生同具體的、特定的情境聯(lián)系在一起的，它不是靠教師傳授的，而是學(xué)生自身建構(gòu)的。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生進入具體的、特定的情境，并指導(dǎo)學(xué)生體悟和建構(gòu)“默會知識”。因此，“實踐性”政治教學(xué)必須基于這個本質(zhì)和目標出發(fā)，才是合理而有效的。
同時，“實踐性”只是政治教學(xué)行之有效的一種基本形式，是改變學(xué)生兩耳不聞窗外事的有效方式，是幫助學(xué)生分析問題的關(guān)鍵。但不是唯一的方式，不能走向極端，高中學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為主，要是不分賓主，亂了方寸，則得不償失。
二、要正確處理好幾個關(guān)系
1.育人和升學(xué)的關(guān)系。育人和升學(xué)并不是對立的，既然是學(xué)校教育，當然既要育人，又要考慮升學(xué)，而且要認真研究升學(xué)，然而，認真研究升學(xué)和“以升學(xué)為本”是有著原則區(qū)別的。學(xué)校教育應(yīng)該以育人為本，思想政治教育更應(yīng)以育人為本，如果陷入“以升學(xué)為本”的泥潭，就是忘記了根本，忘記了思想政治素質(zhì)教育的主要特點，既失去了這門課程的特有育人功能，也造成自毀形象的不良后果，對此要有十分清醒的認識。我們只能用改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來發(fā)揮思想政治課的作用，而不能靠“以升學(xué)為本”來維持自身的存在。
2.明理和分數(shù)的關(guān)系。我們的思想政治教育特別是思想政治課，要以明理為本，而不能以分數(shù)為本。這里說的明理，是廣義而言，包括懂、信、用這三個依次遞進的主要環(huán)節(jié)。對思想政治課來說，學(xué)生的懂和信，不都是自然相通的，要有一個轉(zhuǎn)化、飛躍的過程，這個過程受多種教育因素的影響。至于用，就是將已經(jīng)懂得的知識化為方法和德行。這個環(huán)節(jié)要求更高，受其他因素的影響更多。要求學(xué)生信和用是個難點，而這個難點恰恰是思想政治課所要實現(xiàn)的主要目標。
重視分數(shù)的作用和“以分數(shù)為本”有嚴格區(qū)別。在思想政治課中，分數(shù)的作用主要表現(xiàn)在衡量將已懂的理論知識化為方法的程度，而對于將已懂的理論知識化為德行，就無能為力了。這就是當前思想政治課研究記分改革的一個關(guān)節(jié)點。許多教師提出將分數(shù)與評語合成作為檢查標準的方案是很有價值的。這表明，許多教師在積極探索思想政治課以明理為本，而不以分數(shù)為本的具體途徑。
3.活學(xué)與考試的關(guān)系。活學(xué)，是泛指，包括教和學(xué)兩個方面以及整個教學(xué)過程。活學(xué)為本，就教而言，就是要善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，善于掌握和運用各種教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、采用正確的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。考試，廣泛地說就是評估，不僅可以檢查辦學(xué)和教學(xué)的結(jié)果，還可以成為推動、改進辦學(xué)和教學(xué)的一種力量。輕視考試這個環(huán)節(jié)是不應(yīng)該的。然而，重視考試與考試為本有原則區(qū)別。在思想政治課中，如果以考試為本，以考試為中心來組織全部教育和教學(xué)工作，將主要精力用于研究考試的“戰(zhàn)略”和“策略”，忽視育人和教改；誤導(dǎo)學(xué)生，將應(yīng)試作為主要學(xué)習(xí)目的，而忽視了明理和做人。這樣，考試這一環(huán)節(jié)在教學(xué)過程中的積極作用便會喪失。
三、要充分發(fā)揮教師的作用
“實踐性”教學(xué)理論認為課堂教學(xué)應(yīng)是一個師生互動的過程，活動貫穿始終。實際上，“實踐性”教學(xué)倡導(dǎo)在課堂上充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性，并不是一味強調(diào)以學(xué)生為中心，由學(xué)生來“自編自導(dǎo)自演”。
國際課程研究促進會主席、華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所張華教授認為，教學(xué)的中心既不是教師，也不是學(xué)生，而是學(xué)習(xí)。因此，活動應(yīng)由教師統(tǒng)籌規(guī)劃，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，圍繞著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力來精心設(shè)計。即使以培養(yǎng)學(xué)生的自主思考與探究能力為目標，教師也應(yīng)該體現(xiàn)引領(lǐng)、點撥和指正的作用。
四、要既重形式更重效果
【關(guān)鍵詞】高職 思想政治理論課實踐教學(xué) 問題 對策
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450－9889(2012)03c－0097－02
高職思想政治理論課實踐教學(xué)是培養(yǎng)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本要求。目前，工學(xué)結(jié)合是我國職業(yè)教育改革的重要方向，探索與實踐工學(xué)結(jié)合的思想政治理論課實踐教學(xué)模式，成為新時期高職院校改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。而這也是思想政治理論課教師面臨的重要課題。
一、高職思想政治理論課實踐教學(xué)存在的問題
(一)教育思想、教學(xué)觀念尚未根本轉(zhuǎn)變
在就業(yè)壓力和市場競爭下，目前我國高等職業(yè)教育的功利價值取向日益明顯，高職院校在普遍強調(diào)“面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線”的同時，仍有意或無意地忽視思想政治理論教育及人文素質(zhì)教育，一般表現(xiàn)在：專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、實踐(實訓(xùn))教學(xué)往往圍繞專業(yè)和市場而動；國家規(guī)定必須開設(shè)的思想政治理論課被各種“根據(jù)學(xué)院實際情況”或是“根據(jù)專業(yè)特點”理由予以削減或減弱；思想政治理論領(lǐng)域獲得科研立項相對難度大且經(jīng)費投入偏少；思想政治理論課教師經(jīng)常面臨各種形式的邊緣化尷尬境地，更有甚者認為思想政治教育是思想政治理論教師的事情，與己無關(guān)。凡此種種，必然導(dǎo)致高職思想政治理論課實踐教學(xué)得不到重視，進而影響課程的吸引力。
(二)實踐教學(xué)活動保障機制不健全
實踐教學(xué)活動保障機制不健全是實施實踐教學(xué)的最大障礙。思想政治理論課實踐教學(xué)不能僅僅局限于在課堂教學(xué)過程中闡述“理論聯(lián)系實際”，而應(yīng)是走出校門進入社會，針對學(xué)生的思想實際開展社會實踐活動，在實踐中拓寬學(xué)生知識面，提高學(xué)生的思想覺悟和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。比如帶領(lǐng)學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社區(qū)進行參觀訪問、調(diào)查研究，聘請行業(yè)、企業(yè)的專家給學(xué)生做專題報告，組織學(xué)生參觀革命紀念館、博物館等，或在校園內(nèi)舉行知識競賽、專題辯論會等活動。順利開展這些活動，首先需要解決的是經(jīng)費問題。雖然高職院校基本上都按照教育部、教育廳的相關(guān)文件要求，按照學(xué)生人數(shù)配備了相關(guān)的實踐經(jīng)費，但真正開展活動起來這些經(jīng)費還是捉襟見肘杯水車薪。
(三)難以建立穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地
目前，高職思想政治理論課實踐教學(xué)基地的缺乏是一個普遍的現(xiàn)象。有的學(xué)校雖與外單位掛了牌建立了教育基地關(guān)系，但實際利用率不高，缺乏長久規(guī)劃。已經(jīng)建立了聯(lián)系的企事業(yè)單位也普遍認為，經(jīng)常接待學(xué)生的社會實踐麻煩多、負擔(dān)重，沒有對應(yīng)、合適的人員、時間及精力來接待學(xué)生。因此，思想政治理論課教師出去聯(lián)系實踐教學(xué)場所比較難，去陌生的單位聯(lián)系就更困難。而失去了穩(wěn)固的課外實踐教學(xué)基地，思想政治理論課實踐教學(xué)的進行就會受到很大影響。
二、加強高職思想政治理論課實踐教學(xué)的對策
(一)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更符合工學(xué)結(jié)合的特點
高職思想政治理論課教學(xué)除了傳授基本的理論知識外，更應(yīng)從工學(xué)結(jié)合的實際需要出發(fā)，從高職院校學(xué)生的特點出發(fā)，圍繞職業(yè)崗位(群)所需要的能力，確定學(xué)生所關(guān)注的問題，從而增強學(xué)生對職業(yè)道德的理解與認同，逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成、自我完善的良性發(fā)展態(tài)勢。
1.重視職業(yè)道德教育和素質(zhì)教育。決定高職院校能否培養(yǎng)出受社會歡迎的高質(zhì)量的、具備良好職業(yè)素養(yǎng)的人才，關(guān)鍵在于對學(xué)生的思想素質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)行為等方面培養(yǎng)與教育的程度。思想政治理論課實踐教學(xué)的重點，在于學(xué)生通過自身感受。逐漸樹立正確的價值觀、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀，形成科學(xué)的思維方式，養(yǎng)成優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)心理，進而逐漸內(nèi)化為自己的理想信念、鑒別能力和適應(yīng)社會的能力。
2.強化創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提高職業(yè)素質(zhì)。根據(jù)企業(yè)對人才的需求，思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)有重點地培養(yǎng)學(xué)生的生存和發(fā)展技能，積極開展以“就業(yè)為導(dǎo)向”的思想政治教育，加強實踐教學(xué)。強化職業(yè)技能教育特色，注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識、創(chuàng)新意識、協(xié)作意識、組織管理能力及可持續(xù)發(fā)展能力。
3.引入企業(yè)文化理念，增強學(xué)生的職業(yè)價值認同。在教學(xué)中，要把現(xiàn)代企業(yè)文化融入教學(xué)內(nèi)容中，注重突出愛崗敬業(yè)、團結(jié)創(chuàng)新、服從守時、溝通協(xié)助、吃苦耐勞等職業(yè)態(tài)度的教育與培養(yǎng)。
(二)建立和完善思想政治理論課實踐教學(xué)的保障機制
應(yīng)做到學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)重視，實踐教學(xué)計劃落到實處，實踐教學(xué)經(jīng)費有保證，實踐教學(xué)時間安排充分。思想政治理論課實踐教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生自覺地將個人成長與國家、社會需要結(jié)合起來有著區(qū)別于與高于其他專業(yè)課程實訓(xùn)、實踐的意義和功能。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)管理部門應(yīng)充分領(lǐng)會思想政治理論課實踐教學(xué)的意義，不能再停留于僅把思想政治理論課實踐教學(xué)看做課余活動來點綴，而是應(yīng)致力于實踐教學(xué)的拓展，把實踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入教學(xué)計劃，當做思想政治理論課課堂教學(xué)的載體和延伸，具體落實到每個專業(yè)、每個班級、每個學(xué)生頭上。學(xué)院應(yīng)像對待專業(yè)實習(xí)、實訓(xùn)一樣，統(tǒng)一組織，統(tǒng)一管理，合理安排必要的課時，合理量定學(xué)分。同時，各類社會實踐活動都需要教師、學(xué)生投入相應(yīng)的體力、精力和財力，因此，學(xué)校應(yīng)提供相應(yīng)的實踐教學(xué)活動經(jīng)費，以確保實踐教學(xué)的最終落實。
(三)加強思想政治理論課實踐教學(xué)基地建設(shè)
目前，高職院校的思想政治理論課實踐教學(xué)普遍缺乏相對固定的基地，實踐教學(xué)活動難以全面、穩(wěn)定、順暢地開展，隨意性強，可操作性差，學(xué)生大多數(shù)時候只能分散進行實踐，給教師的指導(dǎo)、監(jiān)控及成績考核帶來了諸多不便。因此，高職院校應(yīng)加強社會聯(lián)系，有條件的學(xué)校應(yīng)抓住機會，沒有條件的應(yīng)創(chuàng)造條件，想方設(shè)法和社會上一些有關(guān)單位協(xié)商，充分利用學(xué)校所在地及周邊城、鎮(zhèn)、村改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)典型及革命歷史教學(xué)資源，以學(xué)校的名義與那些具有典型意義、學(xué)生感興趣的組織、單位簽約，建立相對固定的若干個實踐教學(xué)基地，使思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)的實施場所相對穩(wěn)定。而學(xué)校則可以利用其科研、人才、人力優(yōu)勢為基地單位提供相關(guān)服務(wù)，形成互惠互利的合作伙伴關(guān)系。
廣西的高職院校應(yīng)抓住當前廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)開放開發(fā)和自治區(qū)關(guān)于打造14個千億元產(chǎn)業(yè)和4大新興產(chǎn)業(yè)的契機。抓住服務(wù)廣西新發(fā)展的契機，加強校企合作，爭取在思想政治理論課實踐教學(xué)基地建設(shè)方面有一個突破。另外，各個高職院校之間也要實現(xiàn)資源共享，可以互相到對方的實踐基地開展實踐教學(xué)活動，這樣既能拓寬實踐領(lǐng)域，又可以節(jié)約實踐經(jīng)費，一舉多得。相對固定
的實踐教學(xué)基地的建立，可以大大減少實踐教學(xué)的不可預(yù)測性、隨意性，更有利于教師及時總結(jié)經(jīng)驗，探索、形成一個開放、協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式。
(四)思想政治理論課實踐教學(xué)安排應(yīng)與專業(yè)實踐(實習(xí)、實訓(xùn))相融合
思想政治理論課實踐教學(xué)與專業(yè)實踐(實習(xí)、實訓(xùn))相融合，既能拓寬思想政治理論課教學(xué)的渠道，又能使有限的思想政治理論課實踐教學(xué)經(jīng)費、實踐教學(xué)時間、實踐教學(xué)基地充分地發(fā)揮效用。這種融合，更重要的是擯棄以往思想政治理論課實踐教學(xué)與專業(yè)實踐學(xué)習(xí)“各自為政”的舊思維，是探索思想政治理論課實踐教學(xué)并打開局面的一種方式途徑。這首先要求思想政治理論課教師應(yīng)主動出擊，了解相關(guān)專業(yè)課程實踐教學(xué)的計劃安排，抓住時機確定思想政治理論課教學(xué)主題，在相關(guān)專業(yè)課程布置實踐任務(wù)的時候及時跟進布置思想政治理論課的實踐教學(xué)任務(wù)，從而使思想政治教育融入到相對自成體系的專業(yè)實踐(實習(xí)、實訓(xùn))中，實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，切實提高思想政治教育的實效性、針對性。
(五)構(gòu)建科學(xué)的考評體系
在不斷探究思想政治理論課的針對性與實效性的同時，許多高職院校在教學(xué)考評改革方面也進行了積極探索。教學(xué)考評的內(nèi)容與形式正從單一走向多樣，從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)。但這種改革在辦學(xué)體制與人才培養(yǎng)模式不斷發(fā)生變化的高職院校仍然顯示出它的不足。最明顯之處在于，這種考評仍以傳統(tǒng)的課堂為中心來考查學(xué)生，忽視學(xué)生在工學(xué)結(jié)合工程中“工廠車間、服務(wù)場所和田間地頭”的表現(xiàn)。因此，應(yīng)積極改變這一傳統(tǒng)的考評方式，構(gòu)建出符合工學(xué)結(jié)合模式下高職思想政治理論課的科學(xué)考評體系。《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確指出：“高等職業(yè)院校要強化質(zhì)量意識，尤其要加強質(zhì)量管理體系建設(shè)，重視過程監(jiān)控，吸收用人單位參與教學(xué)質(zhì)量評價，逐步完善以學(xué)校為核心、教育行政部門引導(dǎo)、社會參與的教學(xué)質(zhì)量保障體系。”
考評方式方面，可以將學(xué)生課堂實踐教學(xué)匯報、企業(yè)調(diào)研報告、實踐教學(xué)的態(tài)度和任務(wù)的完成情況等考評依據(jù)綜合起來。評價由學(xué)習(xí)的過程、結(jié)果、學(xué)生評價和教師評估等構(gòu)成。學(xué)習(xí)過程評價方式包括考勤、態(tài)度、學(xué)習(xí)效果等；學(xué)生自我評價方式包括自我評價問卷、學(xué)習(xí)檔案等；教師評價方式包括作業(yè)、論文、評語、鑒定意見等。
一提到河北大學(xué)醉酒駕車肇事的李啟銘、殺害同學(xué)的云南大學(xué)的大學(xué)生馬加爵、清華大學(xué)化學(xué)系用硫酸傷熊的劉海洋，許多人都會有一種心寒的感覺：他們都接受過良好的教育，怎么會這樣為人處事？我認為之所以會發(fā)生這樣的事情，有偶然性、個別性但也和當前課堂教學(xué)中人文精神的缺失有一定的關(guān)系。長期以來在教學(xué)中，教師往往以知識掌握為基點，以能力培養(yǎng)為目標，在學(xué)生獲取知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的能力，卻忽視了學(xué)生對知識的態(tài)度，而這種態(tài)度是潛移默化的。教學(xué)內(nèi)容的熏陶和浸潤，不僅僅只讓學(xué)生獲得知識、形成能力，更多的應(yīng)是一種心靈的撫摸和觸動，是一種人格的凈化和升華。學(xué)生是活生生的教學(xué)活動的主體，許多老師沒有把學(xué)生看作一個個鮮活的生命，沒有把課堂教學(xué)看作是師生之間共同度過的一段生命時光，而只是滿足于完成教案規(guī)定的內(nèi)容，用“死”教案教活人。這樣一來，我們培養(yǎng)的學(xué)生，成績也許很好，但走上社會未必就是合格的社會成員。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、建設(shè)全面小康社會需要培養(yǎng)大量有著良好人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的人才。作為對學(xué)生進行思想教育的陣地，思想政治課應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？
首先教師必須提高自身人文素養(yǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生心目中是崇高偉大的，他不僅承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的天職，而且還肩負著塑造靈魂的重任。教師工作的平凡無法與英雄模范人物的壯舉相比，但以其深刻的內(nèi)涵和鮮活的感染對學(xué)生所產(chǎn)生的作用最持久、最有說服力，因此要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師先要提高自身的人文素養(yǎng)。教師應(yīng)與時俱進，善于接受新事物，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，并積極關(guān)注現(xiàn)實生活，尤其是關(guān)注社會熱門話題，還要通過學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面。教師應(yīng)具備對知識進行整合的能力，尤其要精通文化社會學(xué)、教育哲學(xué)、現(xiàn)代教學(xué)理論等。教師要以批判的精神變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立完善的思維方法，建立完整的思維模式。在教學(xué)中教師要始終堅持“以生為本”的教學(xué)觀、育人觀、人文價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生超越老師，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達，引導(dǎo)學(xué)生探索、競爭、協(xié)作，建立平等、理解、互相尊重的和諧的師生關(guān)系，保護學(xué)生的好奇心、自尊心、自信心等。
其次要活化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)人文情境。
新課程觀對教師提出了更高的要求，教師既是課程的執(zhí)行者，更是建設(shè)者和開發(fā)者，要在教學(xué)實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善。教師要以學(xué)生為根本，自覺開發(fā)教材資源，精心設(shè)計教學(xué)過程，活化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)人文情境，真正賦予學(xué)生生活意義和生命價值。
活化教學(xué)內(nèi)容主要是教學(xué)內(nèi)容情境化、生活化、問題化和結(jié)構(gòu)化，這使教師必須做好先行組織者的工作，創(chuàng)設(shè)人文情境去促進以上“四化”的實現(xiàn)。常用的方法有：1.傳統(tǒng)方法創(chuàng)設(shè)人文情境，如師生講故事、講笑話、說新聞、詩朗誦、唱歌等。在政治課教學(xué)中我們經(jīng)常針對教材內(nèi)容有選擇地引出一個主題、一個或多個話題，將更多適宜的人文及社會內(nèi)容融入課堂，使教學(xué)回歸生活和現(xiàn)實去尋求本真意義。2.多媒體創(chuàng)設(shè)人文情境。集文字、圖片、漫畫、動畫、影音于一體的多媒體與教學(xué)內(nèi)容的整合，具有形象直觀、增強記憶、激發(fā)興趣、內(nèi)化價值、啟發(fā)思維、突破難點、增大容量、提高效率等優(yōu)勢，能重新“激活”書本知識，有利于學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)、形成知識結(jié)構(gòu)的方法及提高重組、遷移知識的能力，在知識結(jié)構(gòu)化和問題化過程中內(nèi)化情感態(tài)度和價值觀。例如，在講授“實現(xiàn)人生價值”時，我先給學(xué)生播放了中國殘疾人藝術(shù)團轟動國際藝術(shù)界的演出片段：有盲孩子流暢的鋼琴演奏、聾姑娘優(yōu)雅的舞姿、弱智者瀟灑的交響樂指揮……同學(xué)們在這場特殊的藝術(shù)欣賞中深切感受到自己生活的美好，更被“人生信念、永不言敗”的奮斗精神所感動、所震憾、所激勵，從中獲得人生啟迪和生命的價值意義。此時，我再引導(dǎo)學(xué)生圍繞“怎樣讓自己的人生更有價值”暢所欲言，從而收到了事半功倍的效果。 轉(zhuǎn)貼于
再次教師必須發(fā)揮評價的發(fā)展功能。
政治教師要通過對思想政治課學(xué)習(xí)的評價，促進學(xué)生能力的培養(yǎng)，進而在更大程度上促進學(xué)生的全面發(fā)展。
思想政治課的評價方式不應(yīng)只是關(guān)注知識，還應(yīng)該關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價值觀以及在人際交往、自我認識、自然觀察和自身生存方面表現(xiàn)出來的基本技能。“要把學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置，評價要全面客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展情況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價值觀方面的表現(xiàn)”，“要突出評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾個方面來進行評價，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀態(tài)”。只有這樣，學(xué)生的個性才能充分表露，多方面的才藝才能得到充分展示。
思想政治課學(xué)習(xí)評價的方式要多種多樣。“要采用多種學(xué)習(xí)評價方式、考試，包括結(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績的重要評價方式，在提供多種題型的同時，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。而對學(xué)生思想政治素質(zhì)和表現(xiàn)的評價，要更為關(guān)注其發(fā)展和進步的動態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項目評估、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等。”
此外，思想政治課學(xué)習(xí)評價應(yīng)淡化結(jié)果、注重過程，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進行反思，對今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生借鑒意義，更要引導(dǎo)學(xué)生及時反思自己的求知過程、探索過程和實踐過程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗及價值觀。
新的世紀，在知識經(jīng)濟、信息化和全球化的沖擊下，高中階段課程改革受到前所未有的重視。普通高中作為義務(wù)教育后學(xué)校教育的深化和發(fā)展在提高學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力、培養(yǎng)公民素質(zhì)以及健全人各方面起著重要的作用。在這種背景下，高中思想政治課教學(xué)必然發(fā)生大的改革，筆者認為可以從以下幾方面來分析。
一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)目標設(shè)計。實現(xiàn)三維目標，促進學(xué)生全面發(fā)展
思想政治課明確提出的蘭維目標是“知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀”，這就意味著教學(xué)目標由知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標體系，體現(xiàn)對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。盡管以前大綱中也強調(diào)知識、技能、感情三個目標，但我們今天提出的三維目標比原先更豐富，除了知識、技能，還有過程與方法，籠統(tǒng)的感情目標也細化為了情感、態(tài)度和價值觀。
三維目標是一個相互聯(lián)系的、密不可分的整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用，需要通過豐富的教學(xué)活動加以實現(xiàn)。在教學(xué)活動中知識與技能是實現(xiàn)過程與方法和情感、態(tài)度和價值觀兩個目標的載體，過程與方法是連接知識與技能和情感、態(tài)度和價值觀的橋梁，情感、態(tài)度和價值觀是教學(xué)中知識與能力、過程與方法的升華。例如，在高一的一節(jié)“市場交易原則”的教學(xué)中，通過設(shè)置小商販如何謀取不法之利這一教學(xué)情景，我們就能夠很好的將三維目標整合到一起，在這一過程中，不使學(xué)生知道了市場交易的原則，而且還對學(xué)生進行了誠信教育，使學(xué)生樹立起正確的人生觀教育。
根據(jù)學(xué)生實際情況，我們可以有所側(cè)重，從學(xué)生的真實需要出發(fā)，從教材的內(nèi)容特點出發(fā)，把總體目標有效地化解為更具體、更細致的教學(xué)目標，通過一課時、一單元、一個學(xué)段的學(xué)習(xí)，逐漸達到課程標準的總體目標。
二、突破傳統(tǒng)教學(xué)方法。加強學(xué)生的主體作用．培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
教學(xué)的過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。我國著名教育思想家陶行知先生曾說：“先生責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”美國著名教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想政治課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因為這種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個被動的受體，這樣的方法不但嚴重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生的素質(zhì)的提高。 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的模式，需要努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點放對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，把“輔”的重點放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟迪、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從多角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解。
三、改變傳統(tǒng)的單一評價方式．采取多種評價方式，促進個性發(fā)展
我們傳統(tǒng)的政治課評價方式是采取閉卷考試，很多題型都是學(xué)生死記硬背就能解答出來的，這種學(xué)習(xí)評價方式扼殺了學(xué)生的個性發(fā)展，同．時也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。新課標中指出：“考試，包括結(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績的重要評價方式，應(yīng)注重考評學(xué)生理解和運用知識的真實能力，在提供多種題型的同時，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。”從中，我們可以看出，考試作為一種評價方式還是值得提倡的，關(guān)鍵是怎么考。新課標倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。縱觀近幾年的高考，無不是體現(xiàn)著這個趨勢。因此思想政治課教師應(yīng)該擺正觀念，對考試進行適當?shù)母母铮愿玫姆?wù)于政治課教學(xué)。
另外，我們不能單純以考試成績來評價一個學(xué)生。社會上有人就產(chǎn)生這樣的困惑：一個學(xué)生思想政治課的成績考了滿分，是否意味著這個學(xué)生的思想品德就很高尚。答案是未必。眾所周知，思想政治課是一門德育性非常強的課程，社會人士產(chǎn)生這樣的困惑是很正常的。這也告訴我們政治課教師必須采用更多的評價方式來客觀地全面地評價學(xué)生。新課標指出：“對學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評價，要更為關(guān)注其發(fā)展和進步的動態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項目評議、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等。”例如，筆者經(jīng)常讓學(xué)生在課前三分鐘的時候播報焦點新聞并且點評新聞，新聞的內(nèi)容既可以是國家大事也可以是社會點滴。從學(xué)生們的表現(xiàn)中，可以看出他們的情感、態(tài)度及其價值觀。筆者利用一分鐘的時間進行點評、交談或者讓學(xué)生進行互評，來引導(dǎo)他們的思想。除此之外，還可以布置一些實踐性的作業(yè)(例如研究性學(xué)習(xí))來觀察和考查他們的各種能力和所持的情感、態(tài)度和價值觀。
一、當前高校思想政治教育狀況不佳的原因
（一）長期以來應(yīng)試教育帶來的片面觀點的影響
造成認識不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德應(yīng)試教育不僅僅在中小學(xué)盛行，在高校里同樣如此。學(xué)校、家長、甚至學(xué)生個人重視的都是核心課程學(xué)習(xí)，社會各個層面往往首先看的就是學(xué)生的專業(yè)功底，專業(yè)功底直接影響就業(yè)，而就業(yè)率往往又是評估高校辦學(xué)水平高低的一個重要指標。一個學(xué)生思想品德再好，專業(yè)功底差一點，照樣不能拿獎助學(xué)金，照樣不能入黨，成績把劍，即使思想品行表現(xiàn)不那么好照樣可以評獎助學(xué)金。家長、學(xué)生、社會只看期末的成績通知單，而對于期末評語的關(guān)注度往往不是很在意。這些片面的看法給德育工作的帶來了一定的負面影響。
（二）缺乏一個行之有效的德育工作考核制度
現(xiàn)在對智育評估非常具體，從學(xué)生入學(xué)成績的期初、期末成績開始，到學(xué)生最后畢業(yè)的整個班級的一次性就業(yè)率。這些往往有一個詳盡的考核指標，而這個指標完成情況又直接與學(xué)校評價，教師職稱評定，獎金等利益掛購，有這個利益的驅(qū)動機制，智育評估的措施非常完備，執(zhí)行的過程和步驟也很落實。而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，窮于應(yīng)付。
（三）高校思想政治教育工作內(nèi)容脫離時代和社會發(fā)展
高校的思想政治教育，無非是以“兩課”（理論課和思想政治教育課）為基準擴展進行，理論上的道理雖然講了許多，但是，內(nèi)容不能做到與時代同步。這些課程雖然一般被列入必修科目，可又一般是考察科目，而不是考試科目。學(xué)生很難真正用心學(xué)習(xí)。但是不可否認的是，現(xiàn)在從電視廣告到甚至到衛(wèi)生用品，“洋”字的信譽就是高，影響大，印象深，于是就有結(jié)論：“中國就是不如外國”；社會上也常有“重視海歸派”一說。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，導(dǎo)致海外一些思潮也傳入中國。再加上社會上各樣不正之風(fēng)也常給學(xué)校思想道德教育工作帶來負面影響。如賭、黃、暴力等現(xiàn)象。我們在課堂上講的一套，幾乎被社會上存在的一些丑惡現(xiàn)象抵銷。
（四）對思想政治教育的目的與內(nèi)涵
認識過于空洞與膚淺，沒有與學(xué)生的真正成才結(jié)合起來不少高校的思政教育，除了一股腦的把相關(guān)課程原班講授外，就沒有其他安排。沒有把思政這方面內(nèi)容與學(xué)生在校期間的生活甚至職業(yè)生涯輔導(dǎo)緊密結(jié)合起來。學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無人過問。這些在一定程度上都影響了思想政治教育的開展。
二、關(guān)注、改善學(xué)生思想政治教育的途徑方向
（一）要正確認識思想政治教育的目的與內(nèi)涵
思想政治教育的根本目的是：用馬克思列寧主義、思想、鄧小評理論以及“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀來培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。我們應(yīng)認為，新時期教育應(yīng)該是“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力為重點的全面教育”。良好的思想政治教育是是培養(yǎng)合格公民和社會主義事業(yè)的接班人的根本途徑，更是我們凝聚民族精神和國家政治認同及道德認同的主要方式，不容忽視，更不能缺失。現(xiàn)階段高校思想政治教育應(yīng)當與專業(yè)教育緊密結(jié)合起來，成為成功推進全面教育的基本保證之一。
（二）建立完善的思想政治教育組織體系
強調(diào)全員育人、全過程育人，將思想政治教育工作從課堂延伸到校園、校外甚至家庭。加強對老師的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，思想政治教育老師的素質(zhì)是開創(chuàng)思想政治教育新局面的關(guān)鍵，不斷強化思想政治教育老師的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、身體素質(zhì)等。暢通與家長、社會相關(guān)機構(gòu)的溝通渠道，共同為學(xué)生營造良性的思想政治教育氛圍。在這個體系建立中，要建立學(xué)校、年級、班級三級思想政治教育工作組織機構(gòu)。在這一層次中，要注意提高輔導(dǎo)員工作的科學(xué)性、藝術(shù)性和實效性，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的工作能動性。
（三）改進思想政治教育課的講授理念與方式強調(diào)“以學(xué)生為本”，科學(xué)管理、嚴謹教學(xué)。
師生和諧交往、積極互動、共同發(fā)展。注重學(xué)生個性的特點，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。教學(xué)方式上，除繼續(xù)發(fā)揮有效的傳統(tǒng)方法之外，積極探索使用新的教學(xué)方法與工具。如充分利用多媒體課件和校園網(wǎng)的優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展、自主提升。要加強與學(xué)生的互動；采用“體驗式”和“體悟式”等新的教學(xué)方式，在教學(xué)中構(gòu)造一個由內(nèi)向外的過程，以個體體驗、體悟為載體，以活動為中介，引導(dǎo)學(xué)生在主觀心理感受和體驗、體悟的基礎(chǔ)上，確立起為學(xué)生所認同和接受的社會主義道德規(guī)范和價值觀，并以此促進學(xué)生的自我認識和成長。
（四）積極改善教育環(huán)境,強化隱性教育,讓學(xué)生在潛移默化中受到教育和熏陶
重視隱形課程的作用,大力開展隱性教育,采取各種隱性方式來傳遞社會價值觀、正確的思想道德觀等,以達到思想政治教育的目的。為此可以開展與組織各類演講賽、辯論賽、校園文化藝術(shù)節(jié)、田徑運動會及各種慶典活動等,重視對學(xué)生的潛移默化,使學(xué)生由被動受教育變?yōu)橹鲃邮芙逃?徹底改變過去思想政治教育空洞無味的狀況。
（五）要把心理健康教育作為學(xué)生思想政治教育工作的突破口
在一定程度上，心理健康教育是思想政治教育的基礎(chǔ)。沒有良好的心理健康教育作基礎(chǔ)，思想政治教育就難以順進行。開展心理健康教育活動，有助于德育觀念和德育模式的更新。心理健康教育作為一種心靈感化教育，它顯著的特點就是教育工作者調(diào)動情感的力量，尊重、信任和理解學(xué)生，與學(xué)生架起心靈的橋梁，進行情感交流。心理健康教育可完善思想政治教育途徑。可以講，在某一層次上，心理健康教育與思想政治教育在途徑上不僅相似，而且有些地方是相通的。
（六）構(gòu)建思想政治教育工作系統(tǒng)的考核與反饋機制
考試與評價
普通招考方式的考試與評價過程包括：
1、申請材料審查和科研創(chuàng)新能力評價
報考導(dǎo)師應(yīng)對考生的申請材料進行認真的審查，并對考生的科研創(chuàng)新能力進行評價。通過考生的碩士課程成績、碩士學(xué)位論文(含評議書，應(yīng)屆碩士畢業(yè)生碩士論文開題報告)、考生參與科研、、出版專著、獲獎等情況及專家推薦意見、考生自我評價等材料對其做出評價結(jié)論，審核合格后方可報名考試。
2、初試
初試時間：2016年4月9日至4月10日，具體安排詳見準考證。
初試科目：政治理論課(獲得碩士學(xué)位者和應(yīng)屆碩士畢業(yè)生免考,參考書為：《中國特色社會主義理論與實踐研究》(2013年修訂版) 高等教育出版社2013年8月)、外國語(不指定參考書，具體情況可參看附件《東北大學(xué)博士研究生入學(xué)考試外國語科目考試規(guī)定》)、兩門業(yè)務(wù)課。考試采用閉卷筆試的方式，每門科目考試時間為3小時。
3、復(fù)試
復(fù)試主要是考查考生綜合運用所學(xué)知識的能力;測試外語聽力、口語能力和專業(yè)外語水平;考評考生提供的碩士階段成績單、碩士學(xué)位論文和評議書等材料;考查考生思想政治表現(xiàn)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等。復(fù)試備有詳細記錄，并由復(fù)試小組給出評語和成績。復(fù)試階段對同等學(xué)力考生加試(筆試)報考專業(yè)的兩門碩士學(xué)位主干課程。加試科目成績和復(fù)試成績不及格的考生，不予錄取。復(fù)試時間另行通知。
考生參加初試時務(wù)請攜帶復(fù)試材料，以便向復(fù)試小組提交。復(fù)試材料包括：碩士階段的學(xué)習(xí)成績單(要求同上)和碩士學(xué)位論文及其評議書(應(yīng)屆畢業(yè)碩士生提供論文大綱)、專家推薦材料、自我評價材料;公開發(fā)表(出版)的論文(專著)、學(xué)習(xí)(工作)中獲獎證書等材料。復(fù)試小組將對以上申請材料進行評估，評估結(jié)果作為考核和錄取的重要依據(jù)。
【摘 要】心理健康問題也在中小學(xué)生中廣泛存在而且呈現(xiàn)明顯增加趨勢，針對這一現(xiàn)象。因此在教學(xué)實踐中，我通過采取以人為本，注入真情，營造情境，回歸生活，注重反饋，激勵評價的方式，努力挖掘政治課教學(xué)中潛在的心理健康教育因素，開展探究實踐學(xué)習(xí)，在教學(xué)中積極探究為學(xué)生構(gòu)建心理健康教育的途徑，培養(yǎng)符合社會需要的人格健全的人才。
關(guān)鍵詞 以人為本；營造情境；激勵評價
不久前團省委的一項調(diào)查顯示我省初中生的心理素質(zhì)水平較低，在調(diào)節(jié)自卑感、焦慮感、孤獨感以及自我中心意識方面，他們往往顯得不知所措，心理問題成為青少年生長發(fā)育的一大障礙。因此，我在思想政治課教學(xué)實踐中，做了以下一些嘗試，并有一定的收獲。
一、以人為本，注入真情，構(gòu)建和諧課堂
《學(xué)記》中說：“感人心者，莫乎于情”。教育的效果不僅既取決于教育的內(nèi)容，還取決于教育的方法，更取決于被教育者對教育者是否理解和信任。從這個意義上說，交流是教學(xué)的關(guān)鍵。為了端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，我堅持以人為本，注重情感交流，努力構(gòu)建一個和諧的課堂。
在課堂上，我積極轉(zhuǎn)變老師的社會角色，變成與學(xué)生平等的朋友和知己，尊重、關(guān)心和接納學(xué)生的表現(xiàn)和行為，營造一個和諧、寬松、民主、愉快的教學(xué)氛圍。我注意每一個學(xué)生的言行，并把他們按特長、愛好、性格等在備課中進行分類，以便更好地溝通交流，使每一個學(xué)生在課堂中都能感受到老師的關(guān)懷，都能積極參與到課堂中，成為學(xué)習(xí)的主體。
課下，我積極探究與學(xué)生交流的途徑，努力營造良好的師生關(guān)系氛圍，以聊天、談心等互動方式，深入學(xué)生內(nèi)心，體驗學(xué)生的情感，把自己的心傾注到學(xué)生身上，重視與學(xué)生的情感交流，努力縮短學(xué)生與教師之間的心理距離；利用多種方式培養(yǎng)起學(xué)生交流溝通的欲望和興趣，喚起學(xué)生與教師交往的心理動力，增強與學(xué)生在心理上的合作，讓學(xué)生能夠“親其師，信其道”，避免“師生疏離感”狀況的出現(xiàn)，與學(xué)生建立起民主、平等、相互尊重的師生關(guān)系，為構(gòu)建和諧課堂做好準備。
二、營造情景，回歸生活，塑造健康心理
1.通過教學(xué)實踐，樹立正確的自我意識
中學(xué)生正處于自我意識的膨脹期，但由于農(nóng)村中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生缺乏引導(dǎo)，往往不善于平衡心理過程，不善于自我重建，也不善于克服心理危機，它們只能在狹窄的范圍內(nèi)認識自我，只會享受成功，不能承擔(dān)失敗……作為一名政治教師要充分認識到這些問題，充分利用教材，挖掘教材中的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)青少年學(xué)生能正確認識自我，接受自我，調(diào)節(jié)自我。
2.通過教學(xué)實踐，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系
樂于與人交往，能認可別人存在的重要性，在與人交往時友善、同情、理解，合作多于嫉妒、猜疑和敵視，這是學(xué)生健康心理的又一個重要標志。因此，教育者要千方百計地設(shè)法激起學(xué)生創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的向往，創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的方法手段很多，歸納起來不外乎外部刺激和內(nèi)部學(xué)習(xí)心理本質(zhì)的培養(yǎng)。針對這一情況，我安排了一節(jié)《理解·寬容·合作》活動課，將班中一些非正式群體分開，將一些平時不太友好的學(xué)生安排在一起，分成五個小組，充分調(diào)動他們的積極性，讓他們到村莊中進行社會調(diào)查。在活動中去調(diào)節(jié)、去實踐，在實踐中去領(lǐng)悟理解、寬容、合作的意義。通過學(xué)生的調(diào)查小結(jié)，可以看出，學(xué)生在這次活動中逐漸發(fā)現(xiàn)了自己身上的缺點，感到了不和諧的關(guān)系在與人交往中的障礙。活動之后，學(xué)生不僅改變了自己與同學(xué)的關(guān)系，還對自己的做法產(chǎn)生了懷疑，收獲頗豐。
3.充分挖掘生活資源，樹立正確人生觀
陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”目前，中學(xué)流生率居高不下，有一重要原因是學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能樹立正確的人生價值觀。很多學(xué)生隨波逐流，過一天了一日，甚至自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)。針對這一情況，我在上《樹立責(zé)任意識》一課時，充分挖掘生活資源，用生活的事例去教育他們。讓學(xué)生在《愛拼才會贏》的音樂中，觀看我校運動會的一些精彩片斷，然后請班中獲獎運動員談體會，在小運動員的精彩描述下，學(xué)生初步明白了拼搏的意義。
三、注重反饋，激勵評價，打造成功課堂
阿德勒講：孩子愈受到命令、告誡、批評，他們愈覺得彷徨、不知所從。我們愈推他向前，他會愈往后退縮。除非我們能夠鼓勵他，否則想幫她的努力都會徒勞無功，甚至更傷害他。由衷地欣賞學(xué)生，贊揚學(xué)生，激勵學(xué)生，會使他們對自己充滿自信，保持樂觀向上的心態(tài)。
在每位學(xué)生回答問題后，我不會簡單地讓其坐下，而要作出中肯的評價。如：你回答得很棒，思考得很有深度；你一定經(jīng)過了認真思考，只要加以改進，相信會更好等等。上交的學(xué)習(xí)心得或社會調(diào)查上，我都會認真地寫上鼓勵性的一段評語，如我在一位敷衍了事的作業(yè)本上寫下這樣的評語：“可能因為時間與精力的關(guān)系，你沒來得及深入展開自己的論點，但我已強烈地感受到你的觀點立意獨特，這很與眾不同。我相信，如果再延遲幾天，你一定會再給我一份更完整的答案，老師相信你！”事實果真如此，這就是一種激勵方式。
（一）國家和社會層面
1.思想道德素質(zhì)評價體系不夠完善。高職教育發(fā)展到今天，我國大部分高職院校關(guān)于學(xué)生思想政治教育的評價體系還不完善，僅限于思政課程的考試分數(shù)，忽略了來自周圍同學(xué)、輔導(dǎo)員、各專業(yè)課教師、學(xué)校及用人單位等多方的綜合評價，因而，只有國家建立符合高職特色的思想道德素質(zhì)評價體系，才能加快高職教育的發(fā)展，使其更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟和現(xiàn)代化建設(shè)。
2.社會對高職學(xué)生的認知存在偏見，學(xué)生缺乏自信心。目前我國高考選拔制度決定了考不上本科院校的學(xué)生才選擇高職，導(dǎo)致社會對高職教育普遍認可度不高,高職教育的地位和作用也得不到應(yīng)有的評價。這種風(fēng)氣嚴重挫傷了高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時，嚴峻的就業(yè)形勢以及網(wǎng)絡(luò)不良信息等的誘惑和左右,使得他們在剛進入高職院校開始就承受著巨大的心理壓力，進取意識薄弱。在這種心理陰影下，許多高職學(xué)生產(chǎn)生了自卑情緒，接受職業(yè)教育的積極性也嚴重受挫，甚至對社會產(chǎn)生懷疑。如何讓社會進一步了解高職學(xué)生、消除偏見，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的高技能人才，是政府和高職院校思想政治教育工作者們亟待解決的問題。
3.高職院校教師保障機制不到位。目前，我國高職院校由于招生規(guī)模擴大但招生計劃卻完成不了，許多學(xué)校就把招生任務(wù)拋給了高職教師。他們每年要在完成教學(xué)、科研、帶學(xué)生下企業(yè)實訓(xùn)實習(xí)、進行企業(yè)掛職鍛煉等任務(wù)的同時，還承擔(dān)相應(yīng)的專業(yè)招生及就業(yè)等工作，為此，教師們疲于奔波，無法專心于教學(xué)及科研，更無力顧暇學(xué)生的思想狀況，關(guān)心他們的成長。這些都嚴重打擊了教師從事科研教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，長此下去也不利于高職教師隊伍的穩(wěn)定發(fā)展。
（二）高職院校自身存在問題
1.缺乏政治素質(zhì)過硬、相對穩(wěn)定的思想政治工作隊伍。“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應(yīng)當是人類靈魂工程師”，學(xué)生的思想政治水平高低是與學(xué)校的思想教育工作者密切相關(guān)的。擁有一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的思想政治工作隊伍對于學(xué)生思想道德水平的提升意義重大。現(xiàn)實情況是，我國專職從事高職思想教育的人員較少，素質(zhì)也有待提高，許多高職院校更重視“雙師型”教師的培養(yǎng)，忽略思想政治工作，由于薪金待遇、社會地位等方面與普通高等院校還有一定差距，有資歷的高素質(zhì)專職思想政治教師和有豐富理論知識的“兩課”教學(xué)帶頭人不愿到高職院校就職，從事輔導(dǎo)員、班主任等工作的思想政治教育骨干隊伍也由于壓力過重等原因流動性極強，致使高職院校學(xué)術(shù)氛圍不高，專職從事思想政治教育的教師隊伍素質(zhì)欠佳、穩(wěn)定性差。
2.存在重技能、輕思想教育的現(xiàn)象。高職教育包括職業(yè)技能教育，也包括職業(yè)道德教育，前者著眼于培養(yǎng)第一線的高素質(zhì)應(yīng)用型高技能人才，而后者側(cè)重于提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)，兩者是并行不悖的。高職教育重在提升學(xué)生的職業(yè)技能，但要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，對學(xué)生進行思想政治教育更有利于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立遠大的理想，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能、報效國家以及實現(xiàn)自我價值和社會價值。當前高職院校“教授的德育內(nèi)容陳舊，離學(xué)生的實際很遠，離現(xiàn)代生活的實際也很遠，學(xué)生不感興趣”，給德育工作帶來了很大困難。
3.學(xué)校過于追求數(shù)量使學(xué)生整體素質(zhì)下降。受高校擴招影響，高職院校為了追求規(guī)模效應(yīng)忽視學(xué)校的整體質(zhì)量，使得許多學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、品行較差的學(xué)生也進入了高職學(xué)生隊伍，他們相比其他普通學(xué)生思想政治素質(zhì)較低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏學(xué)習(xí)自覺性，沒有良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，存在違紀等不良行為，也讓高職院校學(xué)生的思想政治教育工作更加困難。
（三）高職學(xué)生自身存在的問題
1.生源素質(zhì)參差不齊，政治性不強，法制觀念淡漠。目前高職院校在校學(xué)生按性質(zhì)可分為普通高職、3+2高職、中職和高技生等類別，生源中既有應(yīng)屆、往屆高中畢業(yè)生，也有中職畢業(yè)生，還有初中畢業(yè)生及成人學(xué)生，生源類型復(fù)雜造成學(xué)生素質(zhì)參差不齊。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當一部分學(xué)生容易受外界因素干擾，政治觀念上存在認知誤區(qū)，缺乏對社會、集體和他人的責(zé)任感，缺乏吃苦耐勞、獻身精神和團隊合作精神，只注重個人價值的實現(xiàn)。法律觀念淡漠,是非觀念差，缺少自我控制力。
2.心理素質(zhì)較差，甚至存在心理問題。心理素質(zhì)是人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。增強心理素質(zhì)是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的必備條件。然而,相當一部分高職院校學(xué)生因心理特征和入學(xué)動機復(fù)雜,存在著不同程度的心理問題。據(jù)調(diào)查，60%以上的高職生是由于成績差、家庭貧困、父母離異等不得已選擇高職院校，這其中父母離異的孩子又占了相當?shù)谋壤?fù)雜的家庭背景往往使孩子存在自卑感、失敗感和不信任感，進而表現(xiàn)為自信心不足、抗挫折能力低、自控能力差、人際交往障礙等。再加上部分高職院校過分強調(diào)技術(shù)性和職業(yè)性，也讓學(xué)生自覺或不自覺地輕視思想政治教育課。
二、加強高職學(xué)生思想政治教育的對策
（一）為高職教育提供各種保障，穩(wěn)定思想政治教育隊伍
國家要不斷完善思想政治教育隊伍的激勵和保障機制，“各級政府要為德育工作在人力、財力、物力等方面創(chuàng)造必要的條件，切實解決德育工作中存在的實際困難和問題”，穩(wěn)定職務(wù)聘任制度，不斷完善高職院校教師的職稱評定和評優(yōu)獎懲制度，鼓勵他們成為思想政治教育方面的專家和學(xué)科帶頭人，建立一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的高職思想政治教育隊伍。有效發(fā)揮高職院校思想政治教育隊伍的整體功能，整合資源、完善機制，建立分工明確的管理育人、教書育人及服務(wù)育人的“三育人”責(zé)任機制。著力抓好教師、專兼職輔導(dǎo)員和班主任“三支隊伍”建設(shè)，切實做好思想政治教育組織、實施的規(guī)劃與統(tǒng)籌，使其更好地服務(wù)高職院校。
（二）促進高職院校與地方的互動，提高社會認可度
高職學(xué)生的培養(yǎng)主要是服務(wù)于地方經(jīng)濟與發(fā)展，地方與高職院校都是繁榮地方經(jīng)濟的依托，兩者也是良性互動的關(guān)系。長期以來，高職教育還是更多地停留在課堂，與地方、企業(yè)現(xiàn)實脫節(jié)，未能真正發(fā)揮其服務(wù)地方的作用，因此，讓高職院校走入社會，通過大力推進校企合作，訂單培養(yǎng)等方式，將社會、企業(yè)實踐課程納入教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，參與企業(yè)活動、社會調(diào)研、社區(qū)改革等，為學(xué)生開辟勤工助學(xué)和頂崗實習(xí)實踐基地，這樣不但能讓學(xué)生有更多的社會實踐機會，鍛煉他們的綜合能力，也有利于高職學(xué)生了解國情、增長才干，鍛煉意志品質(zhì)，而且在提高社會和企業(yè)對高職學(xué)生的了解中提高了高職學(xué)生的社會認可度，有助于拓寬他們的就業(yè)途徑。
（三）建立和完善高職學(xué)生思想道德素質(zhì)評價體系
高職學(xué)生思想道德素質(zhì)評價，是在尊重高職學(xué)生思想道德素質(zhì)形成規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)高職學(xué)生的社會行為規(guī)范對其已經(jīng)形成的道德素質(zhì)進行的價值評判和綜合評價。它主要評價學(xué)生是否具有端正的思想道德意識、高尚的道德情感和良好的道德品行。在這個評價體系中，需要多種主體的參與，綜合考慮各種因素，長時間的持續(xù)考量，才能得出客觀的結(jié)果。對學(xué)生道德素質(zhì)的評價，不僅需要任課教師的隨堂評價、輔導(dǎo)員老師的日常評語、宿舍生活老師的考評，周圍同學(xué)的日常評價也是重要的參考。通過多種主體的綜合評價，才能客觀公正的對高職學(xué)生的道德素質(zhì)進行測評。（四）加強校園文化建設(shè)，營造高職學(xué)生成長的良好氛圍高職院校管理者要共同努力，采取一系列措施，大力倡導(dǎo)主流文化，凈化校園環(huán)境，為思想政治教育工作搭建平臺，營造高職學(xué)生成長的良好氛圍。如開展法律宣傳活動、社團活動、科技文體活動，將愛國主義、社會主義和集體主義等教育內(nèi)容融入活動中，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中接收教育，增長才干。鼓勵學(xué)生參加必要的社會實踐活動。如進社區(qū)、進村居、進企業(yè)等活動，通過親身經(jīng)歷、實際接觸來了解感受社會，全面地認識我國社會主義各項事業(yè)所取得的巨大成就，幫助他們樹立科學(xué)正確的理想信念，使高職院校思想政治教育理念根植每一位學(xué)生心中，增強高職院校學(xué)生思想政治教育的滲透力和福射力。
（五）把握高職學(xué)生個性特點，適時做好心理疏導(dǎo)
高職院校在進行思想政治教育的過程中，要把“以學(xué)生為本”的教育理念落到實處,做到尊重和理解每一個高職學(xué)生，切合實際地為高職學(xué)生的成長成才服務(wù)。應(yīng)防止走過場、圖形式，避免空洞說教，要以心育人,用情感人，真心實意替學(xué)生解憂。針對高職學(xué)生類型多元化、素質(zhì)參差不齊的實際，思想政治教育工作的開展需分門別類、有的放矢。一般來說，一個人的文化程度越高，其獨立性和自我控制力就越強，反之則越弱。因此，對于普專、對口、五專、中專和預(yù)科等不同文化層次的學(xué)生，要針對性施教，注意學(xué)生的自尊心、獨立性和承受能力的差異，堅持一把鑰匙開一把鎖。要注重專業(yè)知識學(xué)習(xí)的差異性。高職院校專業(yè)繁多，特征迥異。長時間的專業(yè)學(xué)習(xí)會導(dǎo)致學(xué)生不同的心理狀況和思維方式，這種差異與性別、年齡等與生俱來的差異有一定關(guān)聯(lián),但又不盡相同。因此,高職院校學(xué)生思想政治教育工作要充分尊重學(xué)生的專業(yè)差異，把思想政治教育與職業(yè)教育結(jié)合起來，重點強調(diào)職業(yè)道德規(guī)范教育，使學(xué)生的行為有準則，前進有方向。同時應(yīng)充分尊重職業(yè)教育應(yīng)用性特征，從學(xué)生需求出發(fā)，解決各種思想問題和實際困難，合理有效地設(shè)計安排教育內(nèi)容，以利于學(xué)生接受和掌握，也利于更好地指導(dǎo)實踐。要適時開展學(xué)生心理健康教育,做好心理疏導(dǎo)。幵設(shè)心理健康教育系列課程，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握心理學(xué)的有關(guān)知識，更好地了解自身的心理發(fā)展規(guī)律和特點，不斷提高高職學(xué)生對校園內(nèi)外環(huán)境的全面認識，減少適應(yīng)方面的問題，同時也能使學(xué)生保持廣泛的情趣，善于心理調(diào)適，學(xué)會放松身心。
（六）結(jié)合社會現(xiàn)實加強高職學(xué)生適應(yīng)性教育
關(guān)鍵詞： 新課程 高中政治教師 專業(yè)發(fā)展
一、新課程背景下高中政治教師專業(yè)發(fā)展的必要性
2001年7月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》，制定了涵蓋中小學(xué)義務(wù)教育18門學(xué)科的新的國家課程標準，并從9月1日起各學(xué)校開始進行基礎(chǔ)教育課程改革實驗。新課程改革更加倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生發(fā)展，不僅要求學(xué)生發(fā)展還要求教師在教育過程中自我成長，旨在培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。新課程更加注重學(xué)生的主動性、獨特性，是教育界的一場革命。
相對于其他課程來說，政治課程帶有意識形態(tài)的教化功能。教師作為教學(xué)活動中的主導(dǎo)者，必須迎接改革帶來的挑戰(zhàn)。《高中思想政治課課程標準》的實施和新教材的使用，對高中政治課在教育內(nèi)容、教育目標、教育方法等方面都提出了具體的要求，更加強調(diào)素質(zhì)教育。教育目標方面，提出知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀目標為一體的三維目標體系。在高中政治課教學(xué)中，長期以來關(guān)注得最多的是知識目標，但是忽視能力目標和情感、態(tài)度、價值觀目標。在教學(xué)內(nèi)容方面，強調(diào)堅持的基本觀點，形成以生活為基礎(chǔ)和以學(xué)科知識為支撐的內(nèi)容體系。以往高中政治課堂中，老師學(xué)科知識提得多，生活知識提得少，甚至幾乎不提。教學(xué)方法方面，更強調(diào)結(jié)合學(xué)生的特點，注重實踐性，倡導(dǎo)開放互動和合作探究的教學(xué)方法。而以往高中政治課堂教學(xué)方式過于單一，顯然不符合新課改的要求。在這樣的背景下，高中政治老師的素質(zhì)改革要適應(yīng)這種變化，全面提高自身能力，以新課改的要求指導(dǎo)自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
二、新課程改革對高中政治老師專業(yè)發(fā)展提出的新要求
（一）在知識傳授方面，變單純的知識傳授為引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
新課程在學(xué)生學(xué)習(xí)方式方面更加強調(diào)學(xué)生的自主、合作、探究、參與，要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變要求教師在課堂中更加注重使用合作探究式、啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)方式，發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。教師通過組織各種活動引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獨立思考，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時在課堂中引導(dǎo)學(xué)生密切聯(lián)系實際，從自己的特長和關(guān)切出發(fā)，通過觀察、實施、討論、質(zhì)疑、探究，充分發(fā)表自己的見解，以培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進取的創(chuàng)新精神。換言之，教育要教給學(xué)生的不僅僅是課本上既定的知識，而是自主學(xué)習(xí)的能力。
在以往教學(xué)過程中，教師主要追求的是實現(xiàn)教學(xué)三維目標中的第一個目標：知識目標，而忽視其他兩個目標：能力目標，情感、態(tài)度、價值觀目標，新課程改革就是要改變這樣一種狀況，使三個目標共同發(fā)展。“思想政治教育的最終目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人全面自由發(fā)展”①。這就要求教師在平時教學(xué)過程中不僅要求學(xué)生掌握課本上的知識，更要關(guān)注其在情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)，落腳在關(guān)注學(xué)生良好的行為，使學(xué)生形成正確的政治態(tài)度、思維方式、道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。
（二）在課程資源方面，變單一的闡述為開發(fā)、拓展課程資源。
首先是要將政治課堂與學(xué)生的生活、實踐聯(lián)系在一起。一方面，將課本上的知識與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生用課本上的知識解決實際生活中遇到的問題，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，極大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的熱情。另一方面，教材上的知識來源于生活，來源于實踐，同時要接受它們的檢驗。教師將教材擴展到生活，本身是對教學(xué)知識的一個擴展，拓寬了學(xué)生的知識面，增加了知識的廣度、深度。
其次是將政治課堂與時事政策結(jié)合起來，這是新課程對高中政治課程明確提出的一個要求。第一，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事政策有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。第二，時事熱點的討論既活躍了課堂氣氛，又拉近了學(xué)生和老師之間的距離。第三，時事政策本身也是政治課堂的素材，既可以用來導(dǎo)入、豐富課本上的內(nèi)容，又可以用來考查學(xué)生運用課本上的知識分析問題、解決問題的能力，開闊學(xué)生的眼界。
最后，老師要開發(fā)、研究新課程，不能僅僅拘泥于課本。新課程的實施難免會遇到很多問題。面對這些問題，老師要結(jié)合實際，找尋合適的解決措施。在教材方面，老師更要不斷探索，從教材的闡述者向教材的開發(fā)者轉(zhuǎn)變。老師要吃透教材，不要被教材“牽著鼻子走”，不僅要“講”教材，更要“編”教材。在這方面，每個學(xué)校都要開設(shè)校本課程，制定適合本校的課程，校本課程的改革很大程度上要靠教師對課程資源的開發(fā)、拓展，找到適合本校學(xué)生的教學(xué)方法。
（三）在評價體系方面，變單一的獨斷仲裁變?yōu)槎嘣脑u價。
變傳統(tǒng)的重分數(shù)為重能力發(fā)展。對于學(xué)生以后的發(fā)展來說，能力遠比分數(shù)重要。所以高中政治課程中，還是要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，一所學(xué)校對于學(xué)生的培養(yǎng)不能只著眼于學(xué)生待在學(xué)校里的幾年，更要著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展，避免“高分低能”的現(xiàn)象。
變只片面重視知識目標為實現(xiàn)知識目標、能力目標、情感、態(tài)度價值觀目標三個目標共同發(fā)展。在政治課堂中，老師不僅要將知識教授給學(xué)生，更要鼓勵學(xué)生以法律、道德約束自己的行為，形成與社會發(fā)展相適應(yīng)的政治思想、道德觀點。傳授知識不是教育的根本目標，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才是教育的根本目標。
倡導(dǎo)多元化的評價機制。通過觀察學(xué)生，與學(xué)生談話，了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并對學(xué)生思想品德狀況采取描述性的評語，既肯定優(yōu)點，又指出不足。在評價態(tài)勢方面，從片面的結(jié)果性評價向更為關(guān)注學(xué)生思想品德發(fā)展和進步的過程性評價轉(zhuǎn)變。同時倡導(dǎo)評價主體多元化，將教師評價、同學(xué)評價和自我評價結(jié)合起來，在評價方法方面將定性與定量結(jié)合起來，對學(xué)生做出恰當?shù)脑u價。
三、新課程背景下高中政治老師專業(yè)發(fā)展策略
（一）教學(xué)理論。
首先，通過文獻閱讀，提高自己的理論知識。對于教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，必須與時俱進，不斷吸取中外先進的教學(xué)理論、教學(xué)手段，不僅要學(xué)習(xí)思想政治教育的理論，還要涉獵一些教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)知識。在學(xué)習(xí)了先進的教學(xué)理論之后，要將之運用于實踐，找出理論與實踐之間的差距，將理論個性化，形成適合自己教學(xué)的理論體系。
其次，通過反思課堂教學(xué)，豐富自己的教學(xué)理論。對自己的教學(xué)過程進行反思是政治教師進步的必由之路。教師的反思可以借助學(xué)生的力量，定期讓學(xué)生對老師的課堂進行評價并提出意見。要完善聽課制度，老師不僅讓別人聽自己的課，還要聽別人的課。通過不斷反思總結(jié)，逐漸在實踐中形成一整套理論體系，指導(dǎo)自己以后的教學(xué)。
（二）教學(xué)技能。
首先是教育學(xué)生的能力。教師要教育好學(xué)生首先要教授課本上的內(nèi)容。主要包括課前解讀教材;制定具體的教學(xué)計劃和目標;組織教學(xué)實踐;課后及時進行反思。其次是準確把握和理解黨的路線、方針、政策的能力。高中政治教師要具有堅定正確的政治立場，較高的政治水平政策水平，保證政治課堂不偏離主流方向。同時要能夠運用學(xué)科所學(xué)知識對黨的方針政策進行理論分析，將理論與實踐結(jié)合起來。
其次是與學(xué)生溝通的能力。教師要做到與學(xué)生良好溝通，就必須了解學(xué)生。包括了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生的差異、特點。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的特點進行教學(xué)，因材施教。
再次是教師要管理好學(xué)生。只有把學(xué)生管理好，才能為教學(xué)營造和諧有序的氛圍。因此教師要掌握管理學(xué)生的基本方法，并引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理，形成集體觀念。了解學(xué)生有利于教師更好地管理學(xué)生，是管理學(xué)生的基礎(chǔ)，所以了解學(xué)生是構(gòu)建良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。
當前的時代是一個信息爆炸時代，老師作為一名教育者，必須不斷地提高自己，與時俱進。政治課程與現(xiàn)實密切相關(guān)，講究實時性，要求政治老師不斷發(fā)展自己。我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程自1999年正式啟動，每五年一個培訓(xùn)周期。繼續(xù)教育的內(nèi)容主要包括：思想政治教育和師德修養(yǎng)，專業(yè)知識及更新與擴展，現(xiàn)代教育理論與實踐，教育科學(xué)研究，教育教學(xué)技能訓(xùn)練和現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代科技與人文社會科學(xué)知識等，重點從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意幾個方面對教師進行培訓(xùn)，從而促進教師專業(yè)成長。既體現(xiàn)了我國教師專業(yè)發(fā)展的成果，又為教師的專業(yè)發(fā)展提供了契機，每一位教師都要抓住這一機會，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
注釋：
①陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：73.
參考文獻：
[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信缺失；分析；研究
隨著我國高等教育的發(fā)展，高校招生規(guī)模不斷擴大，高校畢業(yè)生就業(yè)日趨激烈，部分高校畢業(yè)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)就業(yè)誠信缺失的現(xiàn)象。在就業(yè)過程中，他們不注重自身實力的提高，不加強自身素質(zhì)的修煉，總是想方設(shè)法、挖空心思包裝自己，偽造學(xué)校成績，編造獎勵項目，騙取用人單位的信任，對大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生了嚴重的影響。因此，研究和分析當前大學(xué)生就業(yè)誠信缺失就顯得十分重要。
一、誠信的意義
誠信這一范疇是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用和守信。“誠”與“信”合起來作為一個科學(xué)的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。可以把誠信定義為適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經(jīng)濟契約關(guān)系和民主政治密切相關(guān)并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
誠實守信是人類最古老的道德準則，是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石，是高校和諧校園的建設(shè)之本。但到今天，這一向被奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)道德，正面臨前所未有的沖擊和考驗。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展，更令人擔(dān)憂的是，在被譽為純凈“象牙塔”的高等學(xué)府中亦出現(xiàn)嚴重的誠信缺失的不和諧因子。大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提，更是擺在我們教育工作者面前的現(xiàn)實任務(wù)。盡管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，然而大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢，這不得不引起我們高教思想政治工作者的深思。在高校思想政治教育工作中建構(gòu)起完善而行之有效的誠信道德建設(shè)體系是時代擺在我們面前的現(xiàn)實任務(wù)，也是切實加強和改進大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)工程。
二、大學(xué)生就業(yè)誠信缺失的原因分析
面對當前大學(xué)生就業(yè)過程中的誠信缺失行為，人們往往感到驚奇和詫異，天之嬌嬌者和受過高等教育的優(yōu)秀群體，怎么會弄虛作假，誠信缺失，并隨著社會的發(fā)展越演越烈。認真分析，其原因主要有以下幾個方面。
（一）教育制度本身的失信對大學(xué)生的影響
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，教育制度的改革也在不斷的推進，學(xué)校和教育制度本身也出現(xiàn)了不少誠信缺失的行為，這對大學(xué)生的成長和誠信教育帶來了較大的影響。
1、高校招生的保送制度。我國高校招生保送制度從1984年開始以來，至今已有近30年了，盡管有嚴格的制度和程序，但是中學(xué)保送生制度的個別舞弊行為對高考稀缺資源的掠奪和侵犯，使很多大學(xué)生在中學(xué)就感受到“權(quán)力就是資源”、“權(quán)力就是一切”的真諦。特別是保送生的名目繁多，給很多有錢有勢的家長創(chuàng)造了條件和機會。比如體育特長生、文學(xué)特長生、書法特長生、發(fā)明特長生等，標準和彈性都非常大，其公平性也很難體現(xiàn)，使很多學(xué)習(xí)成績一般，特長極不明顯的中學(xué)生通過保送進入了大學(xué)。這些行為是中學(xué)失信教育向大學(xué)的延伸，也是大學(xué)生誠信缺失的直接誘因之一。
2、高校的在職教育學(xué)習(xí)制度。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國對職工的繼續(xù)教育和在職學(xué)歷教育十分重視，不少官員和企業(yè)職工通過認真鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，較好的完成了學(xué)業(yè)，取得了在職本科、碩士和博士學(xué)位。但也有部分人由于公務(wù)繁忙，入學(xué)后缺課現(xiàn)象嚴重，沒有嚴格的按照教學(xué)計劃參加學(xué)習(xí)，一些大學(xué)突破了規(guī)則的底線，有些學(xué)員抱著“混個文憑、認認人、養(yǎng)養(yǎng)神”的想法參加學(xué)習(xí)。有的學(xué)員從不參加集中學(xué)習(xí)，聽課請人代，作業(yè)請人做，論文請人抄，學(xué)校督促和監(jiān)督不到位，制造了不少真的假文憑。有的學(xué)校甚至向有權(quán)有錢的官員和企業(yè)家大獻殷勤，拿文憑做交易。這些行為都是大學(xué)生耳聞目睹的事，也會直接影響到大學(xué)生的誠信問題。
3、高校的學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)氛圍。近年來，高校傳統(tǒng)的、嚴謹?shù)膬?yōu)良學(xué)術(shù)作風(fēng)受到極大破壞。“天下文章一大抄”已不再是個別人的牢騷和茶余飯后的談資，而成為人們必然面對的現(xiàn)實。抄襲、剽竊和低水平重復(fù)的不良學(xué)術(shù)現(xiàn)象讓人震驚。高校少數(shù)教師、特別是有相當影響力的“偶像級”名師的學(xué)術(shù)失信行為對大學(xué)生的負面影響也是不可低估的。
4、高校教師的教學(xué)態(tài)度。當前，由于市場經(jīng)濟的沖擊，高校中少數(shù)教師缺乏敬業(yè)精神，只是將教學(xué)當做養(yǎng)家糊口的事，對學(xué)校工作出工不出力，對教學(xué)應(yīng)付了事，對學(xué)生是否聽懂、教學(xué)方式是否合適不聞不問，不征求意見，來了教室，應(yīng)付完上課就算完事。對自己的工作缺點和不足從不認真總結(jié)，一本陳年教案年復(fù)一年的用，不管知識有多陳舊，不管學(xué)生的感受如何，依舊旁若無人，照本宣科。而對自己的私活則盡心盡力，甚至為了一己之利不惜置學(xué)生利益而不顧，這些缺乏主人翁意識的種種不良表現(xiàn)，對大學(xué)生的成長都有較大的影響。
（二）高校自我保護對大學(xué)生的影響
由于高校的擴招，大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的困難越來越多，就業(yè)的壓力也越來越大，那些在校期間善于上躥下跳、左右逢源的同學(xué)便成為造假的高手。一些高校為了將自己的學(xué)生推銷出去，經(jīng)常有意無意的夸大學(xué)生的表現(xiàn)，對學(xué)生的評語總是好上加好，這種完美的評語事實上本身就有作假之嫌，在一定程度上給大學(xué)生在就業(yè)過程中進行包裝和作偽給予了啟示，并起到了一定的教唆作用。部分高校在就業(yè)推薦過程中沒有一套完整的約束和懲罰機制，對畢業(yè)生推薦材料把關(guān)不嚴，睜一只眼閉一只眼，導(dǎo)致了學(xué)生簡歷成績和榮譽的虛假出籠和泛濫。
（三）大學(xué)生就業(yè)期望值過高的影響
期望值和期望心里是面向未來的一種心理取向。大學(xué)生追求理想的職業(yè)，追求一份理想的經(jīng)濟收入，理想的生活方式和條件，這應(yīng)該說是一種正常的需求。但是，這種需求應(yīng)該考慮自己的能力、社會需求以及各種相關(guān)因素，過高的期望值和攀比心理，其負面的作用是毋庸置疑的。期望心里作為社會心里的一種，與其他社會心里一樣，與日常生活緊密聯(lián)系，表現(xiàn)為情感、成見、習(xí)慣等，都是初級的、低水平的生活意識，不能準確地把握客觀事物，很容易感情用事。期望心里更有一種本能的傾向性。當人們對主觀和客觀條件估計過高時，期望值也就越高，容易盲目樂觀，對遇到的困難和挫折缺乏應(yīng)有的思想準備；相反，當身處逆境時，又容易過低評價自己，對前途喪失信心。在對高收入的期望和追捧中，不少大學(xué)生普遍抱有過高的期望值。在大學(xué)生的心目中，高文憑就是高工資。因而，對低工資或暫時的失業(yè)都沒有充分的估計和思想準備。一旦遇到困難就會產(chǎn)生強烈的失望心理，對自己的學(xué)識、能力和前途失去信心。有的大學(xué)生看到別人的工作比自己優(yōu)越，收入比自己高，便想方設(shè)法、咬盡腦汁虛構(gòu)出各種吸引人的榮譽和成績。
三、大學(xué)生就業(yè)誠信缺失的途徑和措施
在目前社會誠信相對缺失，制約機制不健全的情況下，為了優(yōu)化就業(yè)環(huán)境，減少就業(yè)過程中各種虛假行為的發(fā)生，高校應(yīng)從以下幾個方面開展工作。
（一）加強就業(yè)誠信宣傳，營造良好的誠信環(huán)境
良好的社會風(fēng)氣，能夠在潛移默化中給人以道德的熏陶，促使人們按照社會上的風(fēng)氣和行為方式做人做事，還會在一定范圍內(nèi)形成和營造一種輿論氛圍，給不愿按照這種方式做事的人施加有形和無形的壓力。一種良好的風(fēng)氣如果在較長的時間內(nèi)流行，就會形成不成文的慣例，一種習(xí)慣，一種行為模式，讓人不得不按此形事。它對人們的思想和行為往往比正面的教育、報刊的宣傳更具影響力。可以說，這種影響力是通過人的無意識的、非特定的思想反映來影響人的，它避開了人的意識障礙，讓人在不知不覺中接受教育，具有極強的穿透力。所以，要在全社會加強誠信方面的教育和宣傳，培育“誠信至上”的全民意識和社會公德。加強誠信教育是當前和今后一個時期高校思想政治教育的一項重要工作，高校應(yīng)從過去的政治化、抽象化、空洞化的說教中走出來，回歸生活，關(guān)注師生現(xiàn)實生活中的具體問題，要讓師生從自己內(nèi)在需求和現(xiàn)實特點出發(fā)，認識誠信要求，形成一定的誠信意識，產(chǎn)生誠信情感體驗，進而形成一定的誠信信念并將其內(nèi)化為誠信行為，即實現(xiàn)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。在實施師生誠信教育時，應(yīng)重視開展多種形式、方法靈活多樣的實踐活動，通過校園文化建設(shè)和多種形式的社會實踐、社會服務(wù)，讓廣大師生逐步形成道德判斷能力，提高師生的誠信意識。
（二）加強大學(xué)生誠信教育，建立個人誠信檔案
高校是培養(yǎng)一代新人、教化一代新風(fēng)、引領(lǐng)一代社會良知的重要場所，對大學(xué)生的誠信教育肩負著重要的責(zé)任。因此，高校應(yīng)把誠信教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)重視在平常生活中不斷的讓學(xué)生養(yǎng)成誠信品質(zhì)。健全的誠信教育不僅僅是理論范圍的問題，有許多應(yīng)在實踐中解決，在潛移默化中養(yǎng)成。同時，對高校學(xué)生進行誠信教育是一項長期的思想工作，需要常抓不懈。不僅要讓學(xué)生一進校就了解學(xué)校的各項規(guī)章制度，還要通過平時的案例教育起到警示作用，起到防患于未然的效果。在開展誠信教育的過程中，高校特別應(yīng)對畢業(yè)生的鑒定、獎學(xué)金、社會實踐活動和各種榮譽證書進行嚴格審查，做的實事求是。學(xué)校對學(xué)生嚴格監(jiān)督，一方面體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生負責(zé)，另一方面也是對學(xué)校和用人單位負責(zé)。放任自流，熟視無睹，對高校的學(xué)生素質(zhì)和學(xué)校的發(fā)展都會產(chǎn)生較大的影響。
高校在對師生進行誠信教育時，應(yīng)從師生員工進校時開始建立誠信檔案，對師生員工的點滴小事進行記錄，對每一類情況細分為分值。為了警告那些嚴重失信者和教育他人，在一定的時候可以對外公布其誠信記錄。為了規(guī)范學(xué)生的行為，高校可建立大學(xué)生誠信檔案，把誠信檔案作為學(xué)生個人檔案的一部分，將學(xué)生的失信行為記入檔案，相關(guān)職能部門可綜合評價學(xué)生的誠信表現(xiàn)情況，如學(xué)生的學(xué)習(xí)誠信評價、經(jīng)濟誠信評價、生活誠信評價、擇業(yè)誠信評價等
（三）加強法制建設(shè)，建立誠信宣誓和公示制度
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，高校應(yīng)要求領(lǐng)導(dǎo)、職工和學(xué)生在新學(xué)期開學(xué)時舉行誠信宣誓儀式，在誠信方面給廣大師生員工施加無形而又強大的壓力和內(nèi)心深處的約束力，讓宣誓者在想破壞誠信規(guī)則時，感覺背后有人在指責(zé)和注視自己，形成一種如芒刺背的感覺，使其自覺退回到誠信的軌道上來。
公示就是公開明示，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工和學(xué)生在全校就誠信進行表態(tài)，讓師生員工對不誠信行為互相監(jiān)督。比如學(xué)校可以就學(xué)生的誠信記錄在校園網(wǎng)站上進行公示，對弄虛作假、欺騙欺詐等不良行為予以曝光，特別是對學(xué)生考試作弊，獎助學(xué)金材料作假，畢業(yè)生學(xué)習(xí)成績、獲獎情況欺詐等行為，加大懲罰力度，從而使失信者、欺騙者受到輿論譴責(zé)，減少不誠信行為的出現(xiàn)。
宣誓和公示制度是非常重要的誠信評價。通過誠信評價可以使廣大師生把抽象的誠信概念具體化，鞏固誠信信念，提高辨別善惡的能力，增強誠信情感和誠信體驗，有效地調(diào)控、指導(dǎo)教師的誠信行為。
伴隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，應(yīng)加大誠信方面的法律和制度建設(shè)，明確規(guī)定每一個人的誠信義務(wù)及權(quán)利，建立對失信行為的懲罰機制，加大人們的失信成本，警示教師、學(xué)生時刻注意自己的言行，關(guān)注自己的形象，讓我們的校園、社會形成良好的誠信氛圍。
[參考文獻]
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關(guān)鍵詞：高中思想政治課；教學(xué)；有效性
中國分類號：G633.2
1.引言
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益和學(xué)生學(xué)習(xí)效率，強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念，其核心問題是教學(xué)效益問題。通俗地說，有效教學(xué)是指教師和學(xué)生以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)指定的教學(xué)目標，是教師在實現(xiàn)教學(xué)目標和滿足學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為，是教師與學(xué)生雙重價值目標的體現(xiàn)。
在高中課程改革和課堂教學(xué)改革逐漸深入的背景下，廣大一線教師和專家學(xué)者對當前高中思想政治課教學(xué)有效教學(xué)進行了許多有益探索，但在教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了一些不良傾向。
2.高中政治教學(xué)的現(xiàn)狀
青少年正處在一個成長的階段，這個階段的特點是喜歡“新、奇、個性化強”的東西；這就造成了在政治教學(xué)中，尤其是高中政治，遇到了許多問題，但如果教師能在教學(xué)中，注重思考和探索，這些問題可以得到緩解的。
3.提高高中政治教學(xué)的有效性思考
一、建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)氛圍
1、風(fēng)趣幽默，寓莊于諧。
所謂“親其師，信其道”。建立良好的師生關(guān)系對提高教學(xué)效率有至關(guān)重要的作用。政治學(xué)科的內(nèi)容以理論為依據(jù)，道理深刻又抽象。因而很多人把政治當成教條，對政治老師更是敬而遠之。其實表現(xiàn)幽默的笑話寓意深刻的故事更為學(xué)生所陶醉，使他們獲得精神上滿足。為改變這一現(xiàn)狀，我們首先要做到：風(fēng)趣幽默，寓莊于諧。可以通過教材中的幽默小故事、漫畫等都可以激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，讓學(xué)生從笑聲中明白故事中所蘊含的深刻含義，達到寓教于樂的效果。
2、充分肯定學(xué)生，不輕易對學(xué)生說“不”。“不”意味著一種否定，如果運用不當，可能會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。尤其是在課堂提問時，對學(xué)生的回答我最常用的評語就是“很好”、“有創(chuàng)意”等，很少對學(xué)生全盤否定。這種做法包含著一種期待的色彩，激勵學(xué)生不斷努力，不斷取得進步。
3、要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。老師的肯定往往會喚起學(xué)生的自信心和自強精神，激勵他們積極進取、奮發(fā)向上。曾經(jīng)有一位學(xué)生，成績總是不太好，但他的街舞跳得很好，還在學(xué)校比賽中獲過獎。于是我對他的特長給予了積極的評價。這一舉動使他變化很大，甚至還說一定要把政治學(xué)好。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持有效的主動學(xué)習(xí)
1、重視課堂導(dǎo)入。
人們常說：“好的開頭是成功的一半。”好的開頭應(yīng)簡潔有力，提綱挈領(lǐng)，直奔中心，并具有趣味性，引人入勝。因此，就政治課教學(xué)而言，如果一堂課老師能設(shè)計出諸如小品導(dǎo)入，故事導(dǎo)入，設(shè)疑導(dǎo)入，新聞導(dǎo)入，討論導(dǎo)入等各種各樣的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強參與熱情，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)動機激活思維，則能起到先聲奪人的作用。
2、精心設(shè)計提問。
“學(xué)起于思，思起于疑”，“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問都是問號”。有效的課堂提問可以活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生思維能力，提高課堂效益。教師在教學(xué)中，可以根據(jù)教材要求和學(xué)生的生活實際，設(shè)計一些精致的小問題。比如在講《提高經(jīng)濟效益》時，我用了這樣一則材料：曾是美國首富的石油大王保羅蓋蒂，剛開始開發(fā)油井的時候，他發(fā)現(xiàn)每個礦井都有非常嚴重的浪費現(xiàn)象，并屢禁不止。后來，他請教了一位管理專家。專家只說了一句話，“因為那是你自己的油田”。就是這一句話，讓保羅蓋蒂恍然醒悟，他采取了一項措施后，工人的積極性大大提高，浪費現(xiàn)象再也沒有出現(xiàn)過。在這里，我提問：保羅蓋蒂是如何解決石油浪費現(xiàn)象的？這給我們提高經(jīng)濟效益提供了什么啟示？
3、充分利用各學(xué)科知識.
政治課堂可以充分利用語文歷史地理音樂等其他學(xué)科為我們的教學(xué)服務(wù)。譬如在講《文化創(chuàng)新的途徑》時，先播放女子十二樂坊的音樂《追逐》，然后講述在短很時間所取得的成績，并適時提問為什么女子十二樂坊能在這樣短的時間創(chuàng)造如此輝煌的奇跡？她們的發(fā)展過程體現(xiàn)他們是如何創(chuàng)新的？講“自然界的發(fā)展史客觀的”時，展示圖片，讓學(xué)生回顧地理學(xué)的地球的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷的太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個時期，并回顧生命是是如何產(chǎn)生的，由此指出：地球的產(chǎn)生和發(fā)展不是有女媧決定的，也不是上帝的懿旨，而是有其自身產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在學(xué)習(xí)“部分離不開整體，離開了整體，部分就不成其為部分”時，可以充分利用燕太子丹送截斷了的美女的手給荊軻的歷史故事。并提問：荊軻會喜歡這樣的手嗎？為什么？對于“對同一事物，人們的看法存在差別”，可以利用詩詞“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”。
4、應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在過去傳統(tǒng)的教學(xué)體制下，上課教師講要點，復(fù)習(xí)時學(xué)生背要點，考試時一字不漏答要點。沒有其他生動的教學(xué)手段，學(xué)生對知識的理解很多是模糊的。隨著多媒體逐漸進入課堂，過去單純的說教式教學(xué)就走到了盡頭。多媒體技術(shù)把色彩、動畫、音效等有機地結(jié)合起來，真正做到“圖文并茂”，使學(xué)生身臨其境，輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為知識和能力，。使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而收到良好的效果。
4.總結(jié)
任何事物都有一定的規(guī)律，教育教學(xué)也不例外。按照教學(xué)規(guī)律進行教學(xué)，教師才能教得輕松，學(xué)生才能學(xué)得愉快。由此可見，遵循教育教學(xué)規(guī)律，是進行有效教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。教師要提高課堂教學(xué)的有效性，就要認真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，精通教育原理，自覺探索和嚴格遵循教育教學(xué)的一般規(guī)律，特別是青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律和認知規(guī)律。如：因材施教、循序漸進、感染內(nèi)化、知行合一等。只有當教育者充分了解學(xué)生的身心規(guī)律和認知規(guī)律，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，才能教得得心應(yīng)手，提高教學(xué)的效益。思想政治課是一門以德育為主又兼有知識性的學(xué)科，靈魂教育是它最大的特色。因此，一堂有效的思想政治課必須體現(xiàn)目的與手段、內(nèi)容與形式、知識性與趣味性、思想性與教育性的統(tǒng)一，使課堂具有感染力和震撼性，便于將知識內(nèi)化為思想、觀念，外化為行動、實踐，而不能天馬行空，隨意發(fā)揮。
教育實踐證明：遵循教育規(guī)律，心想事成；違背教育規(guī)律，徒勞無功。高中思想政治課有效教學(xué)除了要有個性特色外，同時還必須遵循教學(xué)的一般規(guī)律，做到把堅持遵循教育教學(xué)規(guī)律與形成教學(xué)個性特色有機統(tǒng)一起來。
參考文獻（References）
1、國家教委《高中思想政治課課程標準》
