時間：2023-08-04 17:25:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生公民素質教育，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
盡管近些年來大學生志愿活動發(fā)展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問題，例如在2008年北京奧運會時，大學生志愿者的表現(xiàn)讓世界也為之稱道，但是許多大學生并理解沒有真正意義上的“自愿、利他、不計報酬”的志愿活動精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學生參加志愿服務，也只是搞“形式主義”，“走走過場”，另外我國大學生志愿服務活動通常由各級黨團組織負責組織，這種行政化管理方式對于大學生個體參與社會服務的熱情是一種束縛，也導致大學生社會志愿精神的缺乏。
二、大學生素質存在問題的原因分析
1、社會環(huán)境的負面影響
我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產(chǎn)生，隨著我國的改革開放與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的公民意識得到了很大的增強，然而大量計劃經(jīng)濟痕跡的殘留，都在嚴重限制著公民意識的進一步發(fā)展。很大一部分人錯誤地理解了市場經(jīng)濟自由競爭的含義，過分強調個人所得而忽視了社會公共利益，認為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學生未能夠對民主和自由有理性和系統(tǒng)的認識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導致許多大學生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會環(huán)境的負面影響是導致大學生素質存在問題的原因之一。
2、高校思想政治教育的局限
首先，就當下大學生素質教育的普遍現(xiàn)狀來說，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學隊伍存在一定的缺陷。在大學生素質教育方面，教師重視程度不夠，在教學內容上安排的不夠合理，教學手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業(yè)課的研究中，而在素質教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習慣于理論灌輸，然而大學生素質教育如果只是一味地重理論而輕實踐，就會讓素質教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實踐的功效。
3、大學生自身存在的缺陷
新時期的大學生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學生時常陷入了迷茫狀態(tài)，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學生內心十分抵制脫離實際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學生在面對未知而復雜的社會生活時，習慣并傾向于通過他們自身獨立的分析和判斷，去重新認識自己所看到的社會全貌。很多大學生嚴重缺乏社會奉獻精神，在擇業(yè)的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學生希望獲得經(jīng)濟上的獨立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強烈的現(xiàn)實感，對于承擔社會義務更是缺少意識與決心。
三、大學生素質教育的對策
1、樹立全新的公民教育理念
權利與義務相統(tǒng)一的精神，即是指人們在享有權利的同時，也需要承擔與權利對等的義務，權利不能脫離義務而單獨存在。對于權利的行使，之所以會呈現(xiàn)出一種無限制、無政府、無約束的狀態(tài)，就是因為一部分人在權利的行使中過分追求權利而忽略了其中的義務，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學生素質教育落到實處，就必須培養(yǎng)權利與義務相統(tǒng)一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學生素質教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學生素質教育中，都應該建立起良好的師生互動關系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學生，讓師生在公民素質這一方面共同進步。
2、建立科學化的大學生素質教育體系
意識對物質具有能動的作用，在全面建設小康社會的現(xiàn)階段，社會主義核心價值體系是中國化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學中用空洞的說教闡釋書本，對于當今大學生的主體情感和實際需要缺乏針對性，導致大學生對于思想政治理論教育的內容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導大學生素質教育的時候，應該想學生之所想，解決學生的實際問題，通過理論聯(lián)系實踐，用理論指導問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉化為大學生自發(fā)的價值追求。與此同時，在學習空間之外，大學生的生活空間也應被高校思政教育工作者重視，高校要加強以社會主義核心價值體系為主導的校園文化建設，有意識的將其思想內容融入到校園文化的具體活動之中，運用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環(huán)境，時時了解大學生的心聲，強化與大學生的交流與溝通，使得大學生素質教育這一理論性的教學深入大學生生活之中，與大學生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。
3、提高大學教育者的素質
高校思政老師是大學生素質教育的窗口和平臺，做好大學生素質教育的關鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實基礎知識的老師對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強大學生的素質教育需要建立一支高水平、高素質的思想政治教育者。對于大學生素質教育的教育者來說，自身綜合素質的提高是最基本的要求，重中之重要使大學生素質教育轉化為高校思政教育者對于社會主義建設的責任和使命，在思想上要做到深刻認識，在行為上要做到為人師表，在大學生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。
4、建立學校、社會與家庭為一體的多途徑幫促模式
一、加強思想教育，激勵學生成才。
1、加強理想信念教育，以樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。以解決做什么樣人的問題。
2、加強愛國主義教育，把弘揚和培養(yǎng)民族精神深入進行下去。這個問題主要是解決國家、民族意識和發(fā)揚民族精神的問題，是社會責任問題。
3、加強公民道德教育，培養(yǎng)知行統(tǒng)一的良好道德品質和文明行為。這是如何做人的問題。《公民道德建設實施綱要》中明確提出了我國公民應當遵守的基本道德規(guī)范，即“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。
4、加強素質教育，實現(xiàn)大學生成才的全面發(fā)展。全面實施大學生的思想道德素質教育、科學文化素質教育、健康素質教育，實現(xiàn)大學生的全面成才。
二、創(chuàng)新制度建設，實現(xiàn)科學管理。
1、發(fā)揮學生主體作用，抓班風促學風。學風建設需要發(fā)揮學生的主體作用，充分調動學生的主觀能動性，促進學生自我教育，自我管理，自我服務。當然，也不是所有事情都由學生自己去處理。
2、嚴格學習考勤和考場紀律，提高學習質量。人要進教室，心要進課堂，內容要進頭腦。
3、關心特殊群體，激發(fā)學習熱情，共同進步，共同發(fā)展。
對貧困生、差生、心理有障礙的學生、新生、畢業(yè)生，要有不同的管理辦法，分類對待。
4、形成“全育人”的機制，真正做到教書育人、管理育人、服務育人，真正做到全員、全過程、全方位育人。
>> 論大學生素質教育 論大學生法律素質教育的基本問題 試論大學生刑法法律素質教育 大學生法律素質教育改革研究 論大學生素質拓展在高校心理素質教育中的應用 論高校圖書館對大學生素質教育的影響 論高校圖書館在大學生信息素質教育中的作用 論高校圖書館與大學生素質教育的重要性 論高校體育對大學生素質教育的作用 論高校圖書館與大學生信息素質教育 論高校圖書館建設與大學生素質教育 論高校圖書館的服務創(chuàng)新與大學生的素質教育 論高校體育教學對于大學生素質教育的影響 論高校圖書館文化建設與大學生素質教育 應加強高校大學生素質教育 對高校大學生素質教育的思考 高校大學生素質教育的探討 論電工實驗與大學生素質教育 論茶文化與大學生素質教育 論當代大學生綜合素質教育 常見問題解答 當前所在位置：l.
[3] 李嵐清.素質教育的內涵是什么[M].李嵐清教育訪談錄，北京：人民教育出版社，2003.
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[7] 王小錫等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2013.
[ 注 釋 ]
①調查還顯示，“74%的被調查者認為學校應該強化法制教育，孩子必須在學校學到法律法規(guī)方面的系統(tǒng)知識，接受法律法規(guī)教育，提高自身的法律素質。讓青少年從小知法，懂得自愛、自律，敢于維權護法，將來才能成為有益于社會的人”。
②《高校學生管理規(guī)定》：“高等學校學生……應當遵守憲法、法律、法規(guī)，遵守公民道德規(guī)范，遵守《高等學校學生行為準則》，遵守學校管理制度，具有良好的道德品質和行為習慣。”要守“法”，就必須要知“法”、懂“法”；欲知“法”、懂“法”，就必須學“法”。就在校學生而言，欲學“法”，離開教育別無他途。
③社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導等五個方面的基本內容。（思想道德修養(yǎng)與法律基礎2013年版教材，154頁、156頁）
④立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是立法公正得以實現(xiàn)的重要保障。
⑤實體公正是程序公正追求的目標，程序公正是實體公正的保障。
⑥在這一環(huán)節(jié)，必須針對教學對象，因材施教，有的放矢地補充現(xiàn)實生活中依法維權的案例，剖析其中的具體得失和經(jīng)驗教訓，寫入教案，為教學做準備。
⑦將從傳媒或影視作品中選取并經(jīng)過剪輯的依法維權課件進行展示、播放，輔之以相應的解讀、分析和點評，幫助學生對有關維權要領的認識。同時，兼之以提問、討論、情景模擬等方式，引導學生投身其中，積極參與。
摘要：公安院校公民教育具有很強的時代價值，公安院校加強公民教育有著極強的迫切性。分析了公安院校公民教育理念的缺乏、內容
>> 撥開公安院校法學教育之迷霧 公安院校警體教育訓練工作創(chuàng)新研究 公安院校應急文化構建研究 公安院校開展公安文化教育的思考 公安院校素質教育中的法律教育研究 對公安院校MOOC課程建設之思考 淺談公安院校體改生管理之對策 公安院校大學英語教學融入人文素質教育的研究 以實用型教育為視角的公安院校英語教學模式研究 基于社團及網(wǎng)絡平臺的公安院校大學生廉潔教育研究 傳統(tǒng)文化視域下的公安院校道德教育研究 教育戲劇理論與公安院校的實訓教學研究 社會工作介入公安院校思想政治教育研究 公安院校大學生核心價值觀教育研究 互聯(lián)網(wǎng)視域下公安院校生死觀教育研究 關于在公安院校的體育教學中滲透生命教育的研究 加強公安院校學生忠誠教育的探索 試論公安院校素質教育與考試改革 公安院校德育教育的思考 淺議我國公安院校通識教育 常見問題解答 當前所在位置：.
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1 高校素質教育實施中遇到的困境
自1993年頒布《我國教育改革與發(fā)展綱要》和1998年頒布 《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》以來， 我國對素質教育的重視度日益提高。但是2010年公布的《中國教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中言簡意賅地表示：“素質教育推進困難。”可見素質教育雖然是學校思想政治工作中的重要部分，依然發(fā)展艱難。
素質教育強調學生綜合素質的全面發(fā)展，是公民教育當中重要的一環(huán)，而在國內，素質教育自明確提出以來，推進艱難的局面一直沒有得到根本改變。就高校而言，其實施困境主要表現(xiàn)在學生希望獲得綜合素質的提高但是方向迷茫、素質教育活動參與表面化、學校素質教育平臺供給不足等幾個方面。
2 公益教育的內涵及其在素質教育中的實踐
2.1 公益教育的內涵
我們提出的公益教育一種融公益活動設計，公益活動參與和公益知識學習的體驗式教育模式。它可以使學生正確地認識社會、關心社會，并積極負責任地參與到社會事務中，培養(yǎng)學生正確的公民價值觀和良好的公民素養(yǎng)。其不僅能傳播公益知識，也是培養(yǎng)大學生社會實踐能力，進而提高大學生整體素質的必要之舉；公益教育更促進了大學教育的多元化、個性化發(fā)展，以其獨特的時代價值與內涵，已經(jīng)成為提升大學生綜合素質的一種期待。在目前公益教育的發(fā)展以及素質教育進一步推進面臨困境的當下，我們建議將公益教育作為新模式融入高校素質教育之中，進一步推進高校素質教育發(fā)展。
2.2 高校的公益教育實踐
汕頭大學最先將公益課程融入通識教育課程中。它在缺乏公民素養(yǎng)培養(yǎng)和過度重視知識化的通識教育中嘗試公益教育理念，在課程目標、內容、管理和評估中進行了前瞻性的思考，論證了公益課程比公益活動更具有育人效果，闡明了公益活動理論化、課程化的必要性。使大家能深切體會到，公益課程更能促進“全人”目標的實現(xiàn)，更能促進知識和能力一體化，促進全員參與，促進學生利用已經(jīng)獲得的知識服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和社會責任感。
在成都學院的實踐中，主要結合高校社團開展，通過對以社團為基礎的公益課程模式與純公益課程模式的比較，證明了社團化的公益活動也能夠更好地作為公益教育的組織基礎促進其發(fā)展。
通過公益教育模式，順應志愿者工作蓬勃發(fā)展的潮流，讓大家都“身臨其境”地參與其中，促進素質教育順勢發(fā)展。
2.3 自身實踐中對公益教育的探索
結合上文中提出的目前素質教育中存在的問題以及國內外在公益教育領域已有的實踐，我們探索了一種融公益活動設計，公益活動參與和公益知識學習的體驗式教育模式。
我們進行了三期結合三要素的實踐，分別是2014年8月份和2015年2月份的“乙肝與青年公益協(xié)力營”（以下簡稱協(xié)力營）、2014年11月份的“青年精英”行動工作坊（以下簡稱工作坊）。這兩年次實踐都是通過線下的理論課程培訓和實操完成的培訓工作，在課程的設置中，我們充分考慮到了公益教育中的課程化、實踐性和社團性，融合了理論課程、自發(fā)思考、實際操作和團隊合作競爭。課程目標主要以活動對自身和效果影響力、活動參與者主觀參與度和活動結束后對成員的跟蹤調查來評估。
備注：其中總負責1人，組織策劃助教2人，特邀嘉賓5人左右，小組督導一組一人共三人。
在這種模式下，同學們并不僅僅是活動的參與者，同時還是活動的策劃者，這一方面讓想?yún)⑴c公益活動的同學們都有活動可以參與，在其中還鍛煉了自身能力，另一方面也解放了公益教育的教師團隊，不必再過多操勞與到底去哪兒給學生們安排活動，而有更多時間可以去思考課程內容和課程架構。因為是參與自己設計、自己執(zhí)行的公益活動，伙伴們的公益熱情得到了充分的發(fā)揮；因為在這種模式下，參與者不僅僅是活動執(zhí)行者還是活動策劃者，同學們的綜合能力得到了潛移默化的提升。另外，將公益教育與學術課程有機整合起來，學生的服務學習經(jīng)驗與學術課程的聯(lián)系越緊密，服務學習的成效就越大。公益教育與學術課程的整合不僅是實施公益教育的關鍵，而且是公益學習發(fā)展到新的歷史階段的重要標志。高質量的服務學習幫助學生達到課程標準。它不是要做的另外一件事情，而是我們做事情的另外一條途徑。
3 高校素質教育呼喚公益教育
針對實際情況，我們調查了素質教育現(xiàn)狀和公益教育的前景：學生們最希望素質教育幫助自己提升社會實踐能力和適應能力，在可以作為相關提升方式的公益教育和創(chuàng)業(yè)教育中又有六成同學選擇了公益教育。但是我們也發(fā)現(xiàn)，學生們公益心強烈卻公益方向迷茫，當下公益體系不健全的現(xiàn)狀直接導致了大學生公益心強但是有心無力。在這種狀況下，仍有將近九成同學認可了我們的公益教育體系并期待之。
我們所倡導的公益教育，就是立足中國的社會需求，融參與、合作、服務、反思、責任于一體，學生通過對公益活動的計劃、組織、管理和控制，使自身的素質在潛移默化中逐步提高。公益教育立足公益課程教習和公益活動參與，一方面，適應大學課堂中專業(yè)知識傳授為主的授課模式；另一方面，融入反映學生需求的公益實踐部分，帶領學生走出課堂，走下理論，走進實踐，在“做中學”，理論到實踐，實踐到思考，思考到創(chuàng)新，真正的引導學生提高社會實踐能力。同時也很好的避免了目前素質教育中的表面化，形式化傾向，老師帶隊下基層，學生實踐得真知。在本就占比重較低的人文課程中獨樹一幟，進而提高課程質量。這也是對杜威基于其獨特的經(jīng)驗主義哲學觀和民主主義的社會理想，認為‘知識科目’的本質也是主動的操作或實驗，而實用科目也是理性的、反思的。”的最好實踐。
4 構筑高校公益教育體系的探究和思考
4.1 課程內容與開設情況
公益課程的第一步是基于探究的理論學習，其次是解決問題的思考培訓，然后學生將理論應用于實踐，最后是學生小組間分享實踐心得，回歸公益知識和理論的層面。公益課程的理論教學涉及到國家政治文化現(xiàn)狀、社會上的典型事件以及我國公益機構現(xiàn)狀和發(fā)展情況的方方面面，主要進行社會宣教、社會調查研究的理論與方法培訓。公益課程的實踐形式則是學生分組進行研討并在教師指導下制定公益活動計劃，參與公益活動組織，切實做到將理論應用于實踐。實踐內容包括到指定地點宣教、社會調查研究等。在學生分享心得的時候注重組織學生的自我評估，對實踐的過程進行梳理和總結，并上升到理論層面，達到“理論培訓―實踐―自我反思”的效果。學生在參與公益課程的過程中，實現(xiàn)團隊之間的合作和競爭，增進師生之間的交流和互動。其中高校可以聘請公益機構工作人員為授課教師，一方面這已經(jīng)是切實有效的制度，很多其他行業(yè)的人才在兼職教師后都表現(xiàn)了不俗的水平；另一方面也是為目前薪金較低的公益機構從業(yè)人員帶來福音；同時，也只有他們能給同學們帶來原汁原味的公益盛宴，助力公益教育。
4.2 課程考核與課程特點
“公益課程”也需要通過考核的方式來進行評估，根據(jù)課程實施進程，考核的內容主要包括兩大方面：也即公益理論和實踐應用。這兩部分在總分計算中各占50%，弱化當下重書面考核的現(xiàn)象，更加強調團隊協(xié)作和策劃實踐能力。突出素質教育促進學生全面發(fā)展特點。
【關鍵詞】高校；思想政治教育；藝術教育；綜合素質
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，社會對高校思想政治教育有了新的要求，其中的素質教育作為一項綜合系統(tǒng)工程包含了較大的學科容量。高校思想教育工作具有復雜性、系統(tǒng)性等特征，其課程的合理進行有利于調動大學生學習的積極性與主動性，增強師生的愛國意識及政治覺悟。各種教育因素對高校思想政治教育過程都會產(chǎn)生影響，其中，藝術教育對于建立健全學生人格、提升學生綜合人文素養(yǎng)具有重要影響，其在高校思想政治綜合素質教育中的作用正在逐漸顯現(xiàn)。
一、高校思想政治綜合素質教育
“堅持以人為本，全面推進素質教育”是我國高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，也是貫徹黨的高等教育方針、適應時展要求、培養(yǎng)高素質創(chuàng)新型人才的重大戰(zhàn)略舉措。從教育學的角度出發(fā)，大學生的綜合素質應包含道德修養(yǎng)、心理生理、文化修養(yǎng)、人文情懷、專業(yè)素養(yǎng)、技藝技能等方面。其中，道德修養(yǎng)主要是指人們的道德認識能力和道德行為技能，在每個人的成才過程中都起著引導和推動的作用。大學生擁有較高的認識價值和奉獻、回報社會能力的前提，是要具備較好的道德修養(yǎng)素質。高校是培養(yǎng)大學生的教育陣地，綜合素質教育更是一項長期、復雜、系統(tǒng)的教育工程，需要引起高校及教師的充分重視。
二、高校藝術教育的基本特征
當下，藝術教育已經(jīng)成為中國教育事業(yè)中的重要內容之一，對大學生的綜合素質培養(yǎng)起著重要的作用。藝術教育的水平已經(jīng)成為衡量我國教育水準的一項重要指標。高校的藝術教育是平等、普及、以促進大學生全面發(fā)展為目標的教育行為，要努力做到去崇高化、去專業(yè)化、去精英化，致力于提高大學生的審美能力和藝術水準，以及他們的綜合素質水平。高校藝術教育有四點基本特征。第一，藝術教育是一種綜合性的教育形式，可通過對藝術的批評與探索，實現(xiàn)“由技入道”和“由理入道”兩種教育方式的有機結合，最終實現(xiàn)對學生整體素質的提高。基于以上目的，藝術教育的重點不是對學生進行相關知識的傳授，其內容不同于一些藝術院校中的純技法教學，更不是抽象的美學理論訓練。藝術教育倡導提升學生創(chuàng)造性思維能力、發(fā)展和健全學生的個性和人格，對相關知識的傳達與教育應通過倡導性和引導性的方式方法。第二，藝術教育是在相關理論指導下對藝術進一步的深化理解和認識，并在實踐的基礎上進一步解讀藝術理論。藝術教育可通過作品欣賞、作品體驗、作品創(chuàng)等實踐方式進行，要深化這一教育過程，還需借助藝術批評、美學探討和藝術史學習等方式對其進一步完善和提升。理論和實踐的結合與相互促進是藝術教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。第三，藝術教育在當今社會呈現(xiàn)出有序性、多學科性、綜合性特點，脫離了傳統(tǒng)的手工制作和作品欣賞課程的初級范疇，日益成為融合戲劇、音樂、舞蹈、視覺藝術、藝術批評、藝術史、美學等學科知識的綜合化、系統(tǒng)化、多元化的培養(yǎng)模式。第四，藝術教育作為一種全程性和全民性的終身教育，應伴隨學校教育的整個過程，貫穿人們成長的全部歷程。藝術教育不能只作為學校某階段教育的組成部分，還應該切實肩負起培養(yǎng)人格健全、有創(chuàng)造性、有責任感的公民這一長期教育任務。藝術教育必將超越學校教育的階段，走出校門、走向社會、走進家庭，成為一種繼續(xù)教育、終身教育、全民教育。由此不難看出，藝術教育的本質目標是為了提升學生的綜合素質，藝術教育是高校思想政治綜合素質教育不可或缺的組成部分。
三、藝術教育在思想政治綜合素質教育中的作用
全球化背景下，我國的主流意識形態(tài)受到西方各種文化思潮的沖擊，高校思想政治綜合素質教育工作面臨了許多新問題和新挑戰(zhàn)。在教學中，思想政治綜合素質教育更偏重理論講解，學生理解起來相對困難。同時，傳統(tǒng)思想政治綜合素質教育的教學結構和教育模塊相對單一，缺少立體交叉的互動體驗，趣味性不足，這些都制約了學生的學習興趣。可以說，高校思想政治綜合素質教育相對缺乏趣味性、文化感染力和藝術美感，成為其發(fā)展的瓶頸。而藝術教育包括音樂、舞蹈、美術等多個門類的知識，能在感性教育的同時陶冶學生情操，是思想政治教育方式極好的補充。藝術教育對于高校思想政治綜合素質教育具有不可替代的作用與意義。首先，藝術教育能培養(yǎng)和提高學生的審美趣味和審美能力。學生通過親自動手、親身參與體驗課堂藝術教學和課外藝術活動，在藝術氛圍中培養(yǎng)樂觀的情緒和性格，對藝術審美有更加直觀、全面的認識，以有效培養(yǎng)和提高自身的審美能力。其次，藝術教育能幫助學生獲得審美的能力和技能。藝術教育要使學生了解人類藝術發(fā)展的歷史和脈絡，掌握藝術的基礎知識、基本技能、基礎理論，并在藝術的陶養(yǎng)下端正學習態(tài)度。再次，藝術教育能激發(fā)學生的愛國主義情懷。在優(yōu)秀藝術作品的引領下，學生能感受“江山如此多嬌”的盛景，體會“天地有大美而不言”的大氣，感受“月是故鄉(xiāng)明”的牽絆，從而飽含深情的熱愛腳下這片古老土地。最后，藝術教育能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。相比于傳統(tǒng)教育，藝術教育更像是春風化雨般潤物無聲，在潛移默化中培養(yǎng)學生樂觀向前的精神。高校思想政治綜合素質教育可借助開展各類藝術形式和藝術活動，發(fā)揮藝術教育在素質教育中的作用，大幅度提高學生的審美素養(yǎng)。
四、發(fā)揮藝術教育作用的措施
當前，在部分高校中，一些非藝術專業(yè)學生功利性地看待藝術教育的心態(tài)和現(xiàn)象并不少見，對培養(yǎng)自身審美能力并不重視。在以往的教育模式中，藝術教育與思想政治綜合素質教育在大多數(shù)狀態(tài)下是兩門并行的課程，兩者之間沒有實現(xiàn)資源的結合和互補。如何積極有效地借助藝術豐富的資源進行思想政治綜合素質教育，是一個具有探索價值和現(xiàn)實意義的教育新課題，如果相關教師能做好這一點，對高校思想政治綜合素質教育工作的開展將具有非常大的益處。
（一）向開放化和多元化方向發(fā)展
在思想政治綜合素質教育領域開展藝術教育時，教師可積極采取組織、引導、協(xié)調、推進的開放式教學，同時積極發(fā)揮課堂教學傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)功能，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、技術能力、創(chuàng)新能力、國際化視野等。這些都需要教學模式的與時俱進，更應側重對學生學習方法與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時，教師還應鼓勵學生參加藝術實踐，如增加舞臺表演、寫生創(chuàng)作等內容，讓學生在大量的實踐中領悟真理，也讓理論知識更好地服務于實踐。
（二）提高教師的綜合素質和教學水平
高校思想政治綜合素質教育工作是由高校各級各類思想政治工作者和教師承擔的。提升高校思想政治素質教育教師個人的綜合素質和教學水平，加強師資隊伍建設是確保藝術教育的堅強保證和后盾。高校思想政治工作者和教師要深入學習貫徹同志的重要講話精神，不斷提高理論素養(yǎng)，練好“三門功”：經(jīng)典研讀功、社會實踐功、科學研究功，不斷推動高校思想政治綜合素質教育的向前發(fā)展。可以說，教師的政治立場與人文素養(yǎng)決定了其認知與教學水準的高度。
（三）構建藝術類教學評估體系
近年來，大多數(shù)高校都建立起完整的教學評估體系，有力地推動了教育實踐的發(fā)展，但一些評估標準并不適用于部分教學中的具體實際操作。例如，高等院校藝術類教學評估體系如果簡單地套用理工科或文科的教學方式或評估模式，容易忽視藝術學科自身發(fā)展的規(guī)律性和建設藝術專業(yè)學科的需求。因此，高等院校藝術類教學應構建符合自身特點的教學評估體系。
（四）充分利用、開發(fā)、整合教育資源
高校要充分利用、開發(fā)、整合藝術教育資源，讓學校藝術教育與社會文化建設相融合，如邀請藝術界的相關專家走進學校，讓學生與藝術家面對面進行交流，并開展戲劇演出活動和“非遺”進校園活動。同時，高校應鼓勵學生參加社會藝術實踐，鍛煉其處理人際關系的能力，如組織學生定期開展登臺匯報演出、聲樂比賽等，把思想政治綜合素質教育融入其中。
結語
綜上，藝術教育在大學生受教育階段有著不可或缺的作用，對于塑造大學生的綜合素質具有十分重要而深遠的影響。高校應用≠國際化視野，用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維來看待今天的藝術教育，努力把大學生塑造關懷和理論素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀公民，培養(yǎng)其應具備的品格、能力、思維與行為方式。這是教育工作者及教育領域應深入思索和研究的重大課題。
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論文摘要：本文對當代大學生的心理素質教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學生良好的心理素質進行了較詳細的論證，為提高當代大學生的心理素質提供了可借鑒的思路與途徑。
大學生心理素質教育是培養(yǎng)大學生綜合素質中的重要組成部分，面對社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和堅持落實科學發(fā)展觀構建和諧社會的新形勢新情況，當代大學生的綜合素質有待進一步提高，心理素質要大力改善。
由于市場經(jīng)濟的完善，高等院校培養(yǎng)人才的模式也發(fā)生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢日益明顯，就業(yè)壓力越來越大。面對這樣的形勢，高校對大學生進行的心理素質教育的責任大任務重，尤其是面對社會的競爭復雜性，要教育大學生在學校就要有充分的思想準備。為此，我們高校的教育和管理工作者應當明確當代大學生心理素質教育的主要任務：一是教育大學生增強競爭意識創(chuàng)新意識；二是教育大學生增強頑強意識和風險意識；三是教育大學生增強協(xié)作意識和團隊意識。
長期以來高校培養(yǎng)大學生的綜合素質，往往總是注重思想素質的教育，忽略甚至嚴重忽視心理素質的培養(yǎng)。因而形成在大學生群體中有不少人在心理素質上存在不同程度的缺陷或問題。其主要表現(xiàn)有這么幾個方面：一是學校不注重心理健康教育指導老師的配備和心理健康教育經(jīng)費的投入；二是學生普遍認為心理素質教育是可有可無的事情并不十分關注；三是學校在心理素質教育上存在諸多不切實際的方式方法。
培養(yǎng)和提高大學生的良好心理素質，需要全社會的共同努力，包括家庭、學校、社會多層次形成合力來共同教育和幫助。作為高等院校來講其責任更重大，任務更艱巨，我們在尋求當代大學生良好心理素質提高的有效途徑時必須從如下三個方面做出不懈的努力：
第一、大力提高學生的綜合素質。這些年來，由應試教育到素質教育轉變的工作一直在抓，上級也在三令五申地強調，在高校對大學生的綜合素質的整體提高也得到相應的重視。但是，由于就業(yè)壓力和各方面條件的制約，綜合素質的提高相對來講其發(fā)展是不平衡的，有的學校抓大學生綜合素質只是停留在表面上，實際上偏重于智育或考試，對大學生在德、智、體、美等方面未能全面地給予關注和重視；有的學校在抓大學生綜合素質時，不善于合理地發(fā)揮大學生本身的優(yōu)勢，未能根據(jù)大學生自身的特點開展各項有益于綜合素質提高文體活動。依據(jù)高校的現(xiàn)狀，應大力提高學生的綜合素質，這也是新形勢的需要和大學生走向社會的需要。綜合素質包括思想政治、道德品質、專業(yè)知識、行為規(guī)范、健康體質等等。高校在對學生教育中不僅要抓好思想政治、公民道德、行為美德、政策形勢的灌輸與教育，而且還要充分利用課余時間大力開展各種有益的文藝體育等娛樂與健身等方面的活動。
第二、切實培養(yǎng)學生的自主能力。學生的自主能力實際上是學生的自我管理，自我教育的能力。學生進入大學階段，這種能力的培養(yǎng)是至關重要的。尤其是大學生不但要有高度的自覺性，還要有較強的組織、協(xié)調、交往等能力。他們具備了這方面的能力，就能夠心胸寬廣，思路敏捷，煥發(fā)出青春的活力；他們具備了這方面的能力，就能夠關心幫助同學，與同學和諧相處共同進步。高等學校在有意識地培養(yǎng)大學生的自主能力中，一方面要經(jīng)常開展豐富多彩的活動，讓同學們自己去組織去作主，以得到更多機會的鍛煉提高。另一方面，校、系和班級在配備學生干部時一定要定期輪換，要讓更多的學生在學生各個層次的干部崗位上得到實際鍛煉，對缺乏組織協(xié)調能力或膽量不大的學生必須要推舉到學生干部崗位上學習提高得以鍛煉，這對提高他們的自主能力是一個十分有效的方式。
第三、全面普及學生的心理保健。心理保健的普及主要是使大學生們認真學習和掌握有關心理保健的要決，這些要決不外乎這樣幾種：一是要自立自強。大學生們凡事都不要去依賴別人，要養(yǎng)成依靠自己的力量和能力解決困難和完成任務的習慣。否則，就容易產(chǎn)生悲觀失望情緒；二是要寬厚善友。大學生們要寬厚待人廣交益友，對與自己關系密切的人更要放寬責備的心態(tài)，遇到對方有過失時，應盡量避免發(fā)怒，善于與新老朋友同學保持聯(lián)系，增進團結與友誼，在經(jīng)常幫助和關心別人的同時，也會取得別人對自己的尊重，這些都有利于自己身心健康和心理素質的提高。三是要知足常樂。一方面對在學校的學習和生活條件不要去發(fā)牢騷和斤斤計較，要善于在較差的環(huán)境條件下做出好樣子，干出好成績。另一方面，在同學之間不要去比生活條件，要比學習進步，要勇于正視自己的弱點和不足。立足把小事和身邊的事情做好，經(jīng)常保持心理上的平衡心態(tài)。四是要培養(yǎng)興趣。大學生們在學校的緊張繁忙的學習中，要善于經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情，就要及時動手去做，以擴大自己的生活領域，增強生活情趣，從而滿足不斷追求的快樂感。五是要量力而行。首先應根據(jù)自己的特點合理地制訂出學習和生活的計劃，按部就班地按計劃去做，這既可以減少忙亂感和壓力感等心理負擔，又可以提高學習效率，加強身心適應能力。再是，凡事都要留有余地，訂計劃不要太緊，要適度，對人對事不能苛刻、絕對，要學會多角度去看待問題，要善于用不同的方法去處理事情，這樣就有利于自己心理素質的全面提升，就能夠始終保持昂揚向上朝氣蓬勃的健康心態(tài)。
參考文獻
關鍵詞：文化素質教育；講座；頂層設計
一、探索“精神成人”的內涵
人之“成人”，不僅體現(xiàn)在生理學層面或法學層面，更重要的還在于文化學層面、心理學層面上的“精神成人”。當代大學生不僅要有知識還要有文化，不僅有學問更要有修養(yǎng)。大學生的“精神成人”具有迫切性和重要性，為了大學生的“精神成人”，高校開展文化素質教育有重要的責任擔當。
“精神成人”旨在讓大學生在本科階段學會做人做事的道理，培養(yǎng)健全的人格，達到心智上的成熟。一個大學生畢業(yè)生，應該具備自己獨立的判斷能力和社會責任感。精神成人作為人生成長的重要一部分，其重要品質為誠實善良、內心豐盈、氣質高雅，擁有獨立人格和價值觀，這些比專業(yè)技能更重要。精神成人與人們所注重的專業(yè)知識相比，精神世界、情感意識、人生態(tài)度、學生的生命狀態(tài)，更為關鍵。
有學者指出，大學教育比獲得專業(yè)知識和技能更重要的，是使學生獲得并熱愛真理和智慧。大學的人文教育，不僅要關注大學生腳下的路，還要讓他們抬起頭來，關注遠方的天空，關注自己的內心世界。只有他們真正在精神上成人了，才可以獲得真正意義上的個體的幸福和快樂，也才能真正維護和促進社會的和諧發(fā)展。
二、加強文化素質教育、開設跨學科大講壇的必要性
加強人文教育，是要讓學生具有法理意義上的“公民素養(yǎng)”，倫理意義上的“道德修養(yǎng)”，文化意義上的“人道意識”，以及心靈意義上的“愛的情懷”。這些都是“精神成人”的內容。大學的人文教育可以通過課程的設置來實施，我國高校目前普遍采取的是在大學一、二年級開設通識類公共選修課程。然而這一類課程的內容體系今天來看仍有很大的改革空間。
在教育史上有著重要影響的“博雅教育”，是英國人紐曼提出的，其內容重點就是強調學校要著重對學生品性的全面熏陶。他認為，讓大學生“專業(yè)成才”是重要的，但更重要的是讓他們“精神成人”。據(jù)此，他呼吁學校一定要重視人文教育。這一教育思想為很多教育家所推崇。
美國哈佛大學的核心課程改革方案也是直指學生的精神層面。具體而言，這一核心課程改革有四大目標：培養(yǎng)全球性的公民；發(fā)展學生適應變化的能力；使學生理解生活的道德面向；讓學生意識到他們既是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品，又是創(chuàng)造這一傳統(tǒng)的參與者。這四大目標都以核心課程的方式顯示出來。與現(xiàn)行的核心課程相比，這一新核心課程給學生提供了更廣泛的知識領域，而降低在某一具體題目上的深度。換句話說，就是求廣不求深。這里的一個重要理由是，大學要為學生面對現(xiàn)實生活作準備，而不是僅僅提供專業(yè)知識。
文化素質教育作為一種新的教育思想，它注重受教育者的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。尤其是要使大學生經(jīng)過大學階段的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的意識。學生應該努力培養(yǎng)自己的判斷能力，以便自己確定在人生的各種不同的情況下應該做的事情。學科學術講座對于文化素質教育工作的展開是功不可沒的，它有效解決了各高校師資力量分配不均的問題，使每一位學生都得以學到學校不開設的課程和知識，使學生與名師名人零距離接觸，在校園內即可聽到來自全國各地名師的講解。
20世紀90年代，楊叔子院士就曾指出，我國的大學教育普遍存在著“五重五輕”現(xiàn)象，即重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎；重書本，輕實踐；重共性，輕個性；重功利，輕素質。這“五重五輕”中的重功利、輕素質是要害；而輕基礎、輕實踐、輕個性、輕素質又同輕視人文密切相關。人文教育是解決如何做人的問題，是基礎的基礎，人文素質是一切素質的基礎素質。輕視素質，忽視人文，急功近利，危害無窮。忽視學生的精神成人問題，只能看作是教育體制缺陷的表現(xiàn)。高校緊密結合當代大學生實際，開設跨學科大講壇是促進大學生“精神成人”的一個重要舉措。
三、文化素質教育講座課程的頂層設計、建設與實施
開設跨學科學術講座是提高學生文化素質的有效途徑，是學生體驗和感受人文精神的良好場所。跨學科學術講座作為推進素質教育工作過程中進行文化素質教育的一種方式，內容以人文為主體，覆蓋眾多學科，內容包括古今中外、文學、藝術、哲學等系列知識以及自然科學等方面的知識，旨在“提升文化品位、倡導格調生活、拓寬知識視野、推進素質教育”。
文化素質教育講座課程——跨學科學術大講堂“啟航講壇”，是哈爾濱工程大學國家大學生文化素質教育基地專為豐富大學生文化生活、開闊學術視野而搭建的文化素質教育平臺，并作為文化素質教育選修課程列入本科培養(yǎng)方案。面向文科學生普及自然科學知識，面向理工科學生進行跨學科的自然科學知識教育，面向全體學生普及中西方文化，同時介紹國內外著名科學家的創(chuàng)新思想、治學精神、研究方法，學會做人之道，著重培養(yǎng)學生的科學與人文精神。“啟航講壇”旨在為廣大學生提供一個更多地接觸名師名家、提升大學生審美情趣，促進綜合素質發(fā)展的平臺。講壇期望能吸引更多名師學者，辦成黑龍江省乃至全國性的文化交流中心，形和科學精神的殿堂。
1. 發(fā)揮“啟航講壇”的育人功能
“啟航講壇”作為一門文化素質教育課程納入了本科培養(yǎng)方案，其定位是素質教育跨學科的學術大課堂，以培養(yǎng)學生的人文精神與科學精神為主。主要邀請國內外高校名師，詮釋通識教育內涵、拓展學生視野，培養(yǎng)學生“學會求知”、“學會做事”、“學會做人”、“學會合作”等方面素質與能力。尤其是“學會做人”，這對大學生成長非常重要，將會影響他們的一生。講壇以“陶冶情操、提升境界、啟迪智慧，引領航程”為宗旨，重在知識性、前沿性、趣味性、哲理性，由“中外歷史與文化”、“語言與文學”、“哲學人生與社會科學”、“藝術修養(yǎng)與審美”、“自然科學與人類文明”、“國防文化與船海特色”等六大模塊組成。
“啟航講壇”作為文化素質教育講座課程重要載體，通過講座互動以及講座后座談的方式，使學生有機會與專家“零距離”接觸，達到典范教育，起到潛移默化的作用。“啟航講壇”自2008年3月末開辦，已成功舉辦近200多期。專家們以“淵博的學識、獨到的眼光、睿智的見解、敏銳的思維、深入淺出的表達方式、引人深思的深厚學理、催人奮進的人生智慧”受到學生們的喜愛。同時學校也借專家來講座為契機，擴大了知名度。“啟航講壇”開展的講座，相繼邀請到了中國科學院楊叔子院士、中國思想文化史專家張豈之教授、中國第一艘載人飛船神舟5號火箭系統(tǒng)總指揮黃春平，我校徐玉如院士、“終身榮譽教授”鄧三瑞、校友郭寶柱、“兩彈一星”專家邢球痕院士，清華大學高等學校教學名師獎獲獎教師彭林、北京大學教授王義遒、少將金恩祥、徐光裕，“百家講壇”的金正昆、馬瑞芳、康震、鮑鵬山、隋麗娟、孫立群、喻大華等先生，還請到了美國工程院院士William C.Webster、耶魯大學著名經(jīng)濟學家陳志武、美國加州州立理工大學U.J.Fan，全球經(jīng)理人尹建維、屈中華先生，表演藝術家六小齡童、央視著名主持人韓喬生等先生。每一位嘉賓精辟獨到的見解，深入淺出的演講都能夠喚起聽眾的共鳴，引起了學校師生的強烈反響。
華中科技大學涂又光老先生曾提出了“泡菜理論”，即泡菜水里泡出來的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜水。同樣，學校培養(yǎng)出來的人，取決于學校的文化氛圍。學校對學生的影響是全方位、潛移默化的，“啟航講壇”所開展的通識教育課程正是起到了這樣一種作用。通過“啟航講壇”，廣大師生可以和知名學者面對面地交流，感受大師風范，拓展自己的思維空間，對所討論的問題進行多元思考。學生說“啟航講壇”像干涸的土地灌進甘露，滋潤學生的心田，震撼學生的心靈。
2. 規(guī)范“啟航講壇”的頂層設計
講座課程的頂層設計是做好講座的前提，邀請誰、講什么、怎樣講、效果如何，是我們十分關心的問題。我校講座專家的邀請主要圍繞文化素質教育六大課程體系展開，邀請專家以國內外高校名師為主，講座內容中一定要體現(xiàn)如何求知、如何做事、如何做人。應提前一個學期設計講授主題與系列，提前一個月聯(lián)系好專家。“啟航講壇”開辦的講座作為學分課程，具備一般課程所需的運行要素，包括課程大綱、教材與參考文獻、講授方式等。
針對我校理工科大學的狀況，側重中華傳統(tǒng)文化、國防特色模塊，開展名師系列和少將系列講座。我校國家大學生文化素質教育基地負責講壇組織運轉工作，負責對專家遴選、邀請、行程安排、現(xiàn)場掌控、課堂巡視、效果測評等情況進行統(tǒng)籌安排。
我們擬在每學期的教學周大致安排18場“啟航講壇”講座，全年近40場。上半年講座主要邀請北京大學、清華大學、復旦大學、北京師范大學、南開大學、國防大學的教學名師，以及來自跨國公司的CEO、國外大學的教授，重點講授語言與文學、歷史、哲學、經(jīng)濟、國際形勢、國外高等教育相關領域。下半年結合新生入學教育，開展軍工文化、學校特色船海系列、中華傳統(tǒng)文化系列、國防教育系列講座，重點邀請香港與臺灣大學專家、“百家講壇”主講嘉賓、軍事領域知名少將開展講座。
我校“啟航講壇”跨學科大課堂的舉辦，受到學校領導、院系、機關、師生的大力支持，從依托課程體系遴選專家的前期策劃、講座嘉賓介紹的PPT制作、講座內容網(wǎng)絡與海報宣傳、講座禮儀主持、課程內容采編、專家專訪，學生聽后感等，均由基地學生工作中心學生團隊完成。每期講座后，作為“啟航講壇”幕后團隊的同學們都認真總結，仔細分析不足之處，以便下次改進。
3. 展望“啟航講壇”的開放課堂
“啟航講壇”講座專家主要以國內外高校名師為主，走“高質量、精品化、課程化、常態(tài)化”路線。部分講座將以模塊化的形式固定下來，已被聘為學校的名譽教授、兼職教授和客座教授30多位學者，每年將到我校講座至少一次。專家提前兩個星期提供講座課程大綱或講座簡介或講座文稿，并提供與講座相關的教材或書籍，以便學生延伸閱讀與學習。“啟航講壇”不僅濃厚了學校的文化氛圍，提升了學生的文化素養(yǎng)，更是有效促進了我校文化素質教育工作的深入開展。
此外，作為“啟航講壇”的有利補充，學校還開展了“啟航講壇——素質教育專題導讀”，是應廣大學生要求而開辟的獨具特色的素質教育創(chuàng)新平臺，主旨是“關注社會熱點，品讀文化精華，解析理性思維，營造互動課堂”。導讀作為通識教育課程的靈活補充形式，以社會熱點、讀書工程、中華傳統(tǒng)文化等方面的選題。展開，以“小巧、靈活、親切”為特點，以優(yōu)秀教師或專家指引導讀為主要形式的專題討論會。導讀以小規(guī)模的形式展開，注重師生間的互動性、趣味性、豐富性。導讀作為傳統(tǒng)授課方式的積極改革嘗試和文化素質課程的有效補充方式，將有效推動我校文化素質教育工作的進一步開展。
參考文獻：
[關鍵詞]科學素質；科學意識；科學精神；科學行為
一、問題提出
科學素質是現(xiàn)代公民必備的一種基本素質，是人文素質的重要組成部分，由各種層面對科學的認識組成。在本項研究中，科學素質是在生理素質基礎上，在科學環(huán)境和科學教育的作用下，通過個體主動認識和實踐，所形成和發(fā)展起來的與個體的學習、科研和生活實踐密切相關的、相對穩(wěn)定的心理品質的綜合表現(xiàn)，主要包括科學意識、科學精神、科學行為和科學知識幾個方面。
聯(lián)合國科教文組織和經(jīng)濟合作與發(fā)展組織都很強調科學素質對人和社會發(fā)展的重要作用，世界各國特別是許多發(fā)達國家對培養(yǎng)人的科學素質都給予高度的重視。中國科協(xié)借鑒國際通用的測試公眾科學素養(yǎng)的指標體系和方法，從1992年開始，先后五次對中國公眾科學素養(yǎng)進行調查，盡管公眾的科學素質在逐步增長，但是發(fā)展不平衡，且與發(fā)達國家差距很大，公民的科學素質整體水平不高。當前，有研究者對教師和學生的科學素質進行了一定的調查和研究，結果表明，我國師生科學素質水平不容樂觀。
全面的素質教育首先要求教師具有全面的素質。素質教育的過程實際上是教師的全面素質轉化為學生的全面素質的過程，教師科學素質的高低直接影響著學生的科學素質。加強和提高教師和學生的科學素質非常重要，是提高我國公眾科學素質、趕上發(fā)達國家水平的前提。人力資源開發(fā)在西部大開發(fā)中具有基礎性、決定性的戰(zhàn)略地位，提高西部公民的科學素質是開發(fā)人力資源的前提。因此，提高西部師生科學素質顯得尤為重要。
要培養(yǎng)和提高西部師生的科學素質，首先要對西部師生的科學素質現(xiàn)狀有一個明確的了解。本研究立足于中國公民人文素質調查，彌補了以往這方面研究的不足，從科學意識、科學精神、科學知識和科學行為四個方面對西部六個省市不同階段的教師和學生群體進行分析和比較，以全面了解西部師生的科學素質現(xiàn)狀，從而有效提高師生的科學素質。
二、研究方法
1．研究對象
本調查采用分層隨機抽樣的方法，從西南地區(qū)六個省市(廣西、四川、貴州、云南、重慶、)抽取學生和教師共計2440名進行調查，具體抽樣情況見表1。
2．研究工具
本項研究的數(shù)據(jù)均源于西南地區(qū)“公民人文素質”數(shù)據(jù)庫。采用項目組編制的(中國公民人文素質調查問卷)，該問卷共有六個一級維度：道德素質、法律素質、文化素質、科學素質、審美素質、環(huán)保素質，每個一級維度下面又有三個二級維度，即意識、知識、行為。題目共分為兩類：一類是正誤題，對每一個選項，答對得1分，答錯得－1分，不答得0分；另一類是趨勢題，對于每一個選項，選擇記1分，不選記0分。每份問卷都統(tǒng)一編號，然后按照統(tǒng)一標準對資料進行審核、編碼并輸入計算機，結果用SPSS11．0進行統(tǒng)計。
三、結果與分析
1．不同階段學生科學素質的發(fā)展
圖1和圖2顯示，在科學精神上，所有學生選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學真理這三項的比例都比較高，中學生分別為76．．0％、59．0％和42．0％，大學生分別為78．096、46．0％和38．0％，研究生分別為79．0％、58．0％和43．0％；而選擇興趣不大、反感和不清楚三項的比例都比較低，中學生分別為12．0％、5．0％和5．0％，大學生分別為18．0％、2．0％和5．0％，研究生分別為15．0％、4．0％和5．0％。在科學行為上，選擇善于發(fā)現(xiàn)問題的比例最高，大學生為64．0％，要高于研究生(56．0％)和中學生(59．0％)，在善于發(fā)現(xiàn)問題原因、提出問題解決辦法和解決問題上，大學生分別為40．0％、40．00,6和32．0％，而中學生分別為46．0％、41．0％和39．0％，研究生分別為44．0％、43．096和34．0％，三者選擇很少遇到問題的比例相對較低，均不高于25．0％，中學生最低，為16．0％。對不同階段學生科學素質的各個部分進行比較和差異檢驗，結果見表2。大學生的科學知識水平顯著高于中學生和研究生(P<0．05)，科學意識隨著學歷的增高而逐漸增強，不同階段學生差異不顯著。在科學精神上，在對科學缺乏認識一項上，研究生顯著低于中學生和大學生(PC0．05)。在追求科學真理上，研究生顯著高于大學生(PC0．01)；大學生更傾向于對科學的興趣不大和有機會才會學習科學知識，且均與中學生差異極顯著(PC0．01)。在有機會學習上，大學生與研究生的差異達到極顯著水平(PC0．01)；中學生更傾向于反感科學和追求真理，且與大學生差異顯著(P<0．01)。在科學行為上，大學生更善于發(fā)現(xiàn)問題，且與研究生差異顯著(P<0．05)；中學生更善于解決問題，且與大學生差異顯著(PC0．05)；大學生和研究生很少遇到問題，顯著低于中學生(P<0．05)。
2．不同層次教師科學素質的發(fā)展
圖3和圖4表明，在科學精神的各項上，幼兒教師選擇欣賞真理、有機會才學和捍衛(wèi)真理的比例較高，依次為77．096、70．0％和53．0％，中小學和高校教師選擇欣賞、追求真理和有機會才學的比例較高，小學教師依次為68．0％、48．0％和43．0％，中學教師依次為了3．0％、50．0％和44．0％，高校教師依次為75．0％、55．0％和38．0％；而選擇反感科學和對科學不清楚的教師的比例最低，幼兒教師分別為2．0％和4．0％，小學教師分別為6．0％和4．0％，中學教師依次為3．0％和6．0％，高校教師依次為3．0％和5．0％。
在科學行為上，所有教師選擇很少遇到問題的比例都低于其他幾個項目，均低于30．0％，且在科學行為的不同方面表現(xiàn)出差異性，幼兒教師選擇善于發(fā)現(xiàn)問題(54．0％)和問題原因(55．0％)的比例較高，中小學教師選擇善于解決問題的比例較高，分別為49．9％和52．0％，高校教師選擇發(fā)現(xiàn)問題和提出解決辦法的比例較高，依次為55．0％和49．0％。
對于從事不同教學階段的教師進行科學素質各個方面的比較和差異的檢驗，結果見表3。幼兒園教師的科學意識顯著高于中小學教師和高校教師(P<0．001)，幼兒教師和高校教師的科學知識顯著高于中小學教師(P<0．001)o在科學精神上，幼兒教師在追求科學真理上低于中小學和高校教師，而在有機會才學習上要高于后三者，在缺乏認識上低于中小學教師，差異均達到顯著水平(P<0．05)；小學教師更傾向于反感科學，且與中學和高校教師差異顯著(P問題和提出解決問題的辦法，且在發(fā)現(xiàn)問題上與中小學教師差異顯著(P3．教師與學生科學素質的比較
對教師和學生科學素質四個方面的各個項目進行比較和差異的檢驗，結果見表4。可以看出，在科學意識和科學知識上，教師的平均分低于學生的平均分，且在科學知識上，二者的差異達到極顯著水平(P<0．001)，學生的科學知識水平要顯著高于教師。
在科學精神的各個項目上，教師和學生選擇最多的三項是欣賞、追求和捍衛(wèi)科學真理，選擇反感科學和不清楚的最少。通過差異的檢驗可以看出，學生更傾向于選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學真理，且在欣賞科學真理上與教師差異極顯著(P<0．001)，教師更傾向于選擇對科學興趣不大、反感科學、對科學缺乏認識、有機會才學等，且在缺乏對科學的學習和認識方面與學生有顯著的差異(P<0．05)。在科學行為的各個項目上，可以看出，教師和學生選擇很少遇到問題的要低于其他三項。學生更傾向于選擇善于發(fā)現(xiàn)問題和問題的原因，且與教師差異極顯著(P<0．01)，而在提出解決問題辦法和善于解決問題上，教師顯著高于學生，且在善于解決問題上，二者差異達到極顯著水平(P<0．001)。這表明，學生的科學意識和科學知識要高于教師，除了解決問題方面教師強于學生外，科學精神和科學行為的其他積極方面學生要強于教師。
4．教師和學生科學精神與科學行為各項之間的相關性
對師生的科學精神和科學行為各項成績求相關，結果見表5。欣賞科學真理的精神與善于發(fā)現(xiàn)問題、善于提出解決問題辦法間有極顯著的正相關(P<0．001)，追求科學真理與善于提出解決問題的辦法間有顯著的正相關(P<0．05)，捍衛(wèi)科學真理與善于提出解決問題的辦法間有極顯著的正相關(P<0．001)，這三項均與很少遇到問題有極顯著的負相關(P<0．001)。興趣不大、反感科學、有機會才會學習、對科學缺乏認識和學習與很少遇到問題間有顯著的正相關(P<0．05)，而與善于提出解決問題的辦法之間有顯著的負相關(P<0．05)。
四、討論與對策
1．討論
(1)師生科學素質發(fā)展的不均衡性。調查結果表明，不同教師和學生科學素質整體水平比較高，但是其發(fā)展既有一致性又有不均衡性。相比較之下，中學生反感科學的較多，但是善于思
從事不同教學階段教師的科學素質整體水平比較高，但是也具有很大的不均衡性。幼兒教師的科學意識和科學知識要高于中小學教師，欣賞和捍衛(wèi)真理的精神高于其他三類教師，但是追求科學真理的精神要低于他們，諸如反感科學、對科學缺乏認識等消極方面要低于其他三類教師，更多的幼兒教師有機會才會學習科學知識，幼兒教師更善于發(fā)現(xiàn)問題，卻不善于思考和解決問題。小學教師的科學精神相對較低，更多地反感科學，對科學缺乏認識和興趣，他們不善于發(fā)現(xiàn)問題。中學教師的科學精神和興趣要高于小學教師，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。高校教師的科學意識、科學知識、科學精神、科學興趣要高于中小學教師，更善于發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，解決問題的能力要低于中小學教師。
這可能主要與當前中小學的新課程改革有關。新課程改革提倡創(chuàng)新、實踐和人文。因此，在解決問題的能力上，中小學教師要高于高校和幼兒教師，中學生要高于大學生和研究生。但是在實施的過程中卻存在著一些誤區(qū)，弱化了科學的教育，使得中小學教師的科學意識、科學知識、科學精神和科學興趣都低于高校教師和幼兒園教師，中學生低于大學生和研究生。現(xiàn)在的素質教育和創(chuàng)新教育往往與科學對立起來，認為只學習科學知識就不能實現(xiàn)創(chuàng)新教育的目的。創(chuàng)新是在遵循一定的規(guī)范的基礎之上表現(xiàn)出來的新異性，是以一定的科學知識為基礎的。科學不僅使學生的思維更健康，而且使他們更富于理性。科學的教學鼓勵學生的創(chuàng)新精神，使他們作為一個獨立的個體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊含的基本規(guī)律，并具備相應的能力，在此基礎上創(chuàng)新。因此，要提高教師和學生的科學素質，就要加強科學意識的培養(yǎng)，提高大學生和中小學教師的科學興趣和對科學的認識，豐富他們的科學知識。
(2)師生科學素質的一致性與差異性。從調查結果可以看出，教師和學生的科學素質具有很高的一致性，他們的科學意識和科學知識水平較高，擁有健康的科學精神和良好的科學行為，善于發(fā)現(xiàn)問題，反感科學的比例最低。但是在科學素質的多數(shù)項目上，教師低于學生。
這種差異性主要是由于教師和學生的角色定位、對現(xiàn)實和理想的理解不同造成的。學生是學習的主體，面對著升學、就業(yè)等壓力，需要不斷地提高和完善自我，在學習的過程中，其科學意識比較強，了解和接觸的科學知識也比較多，善于發(fā)現(xiàn)問題，并具有健康積極的科學精神。而教師是傳授知識的主體，科學素質教育是其工作的內容。在日常的工作和教學過程中，其教學技能和閱歷不斷地提高，思考和解決問題的能力要高于學生，對于科學知識的理解進一步加深，但是對科學知識的記憶卻不夠。教師更具有現(xiàn)實性。與學生相比，他們的科學意識和科學精神較低，更傾向于對科學反感、興趣不大，有機會的時候才會學習。因此，學校和社會要通過各種途徑對教師的好奇心、想象力、探究精神加以鼓勵和支持，激發(fā)他們對科學的興趣和愛好，充分發(fā)揮個體的積極主動性，把對科學的學習和教學轉變?yōu)橐环N愛好，提高其欣賞、追求真理和學習科學的精神，進而提高師生整體的科學素質。
(3)師生科學精神和科學行為的一致性。教師與學生科學精神和科學行為各項的相關表明，具有欣賞、追求、捍衛(wèi)科學真理的教師和學生經(jīng)常遇到問題，且善于發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，有良好的科學行為習慣。而對科學興趣不大甚至反感的、對科學缺乏學習和認識的教師和學生則很少遇到問題，不善于思考問題和解決問題，缺乏良好的科學行為。
這表明，科學精神與科學行為具有很高的一致性，積極的科學精神有助于形成良好的科學行為習慣，反之，良好的科學行為有助于形成健康的科學精神。二者相互促進，相互影響，彼此協(xié)同發(fā)展。要提高教師和學生的科學素質，首先要把握好二者之間的關系，充分利用相互促進的作用，使他們和諧發(fā)展。
2．對策
(1)拓寬科學素質教育領域，培養(yǎng)學生的興趣和愛好。調查結果表明，師生的科學素質整體比較高，但是發(fā)展不平衡，有一部分人對科學缺乏興趣，有機會才會學習和宜傳。科學素質教育不僅是學校的任務，也是整個社會的任務，應該拓寬科學素質教育領域，開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學生的興趣和愛好。整個社會應積極行動起來，形成多層次、多方位、多渠道的立體的科學教育體系。
在學校教育中，教師在課程教學過程中要有意識地滲透科學的思想和理念，為學生提供豐富的探索性的材料，激發(fā)學生的探究精神，還可以通過形式多樣、生動活潑的活動來影響、教育學生，發(fā)揮學生的個性特長，培養(yǎng)動手動腦能力，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學生的興趣愛好和創(chuàng)新精神。另外，科學環(huán)境具有潛在性、非預期性的特點，能使學生在不知不覺中受到感染和教育。學校要營造良好的校園科學、文化環(huán)境，建立良好的校風、學風，培養(yǎng)學生刻苦鉆研、求真務實的精神。同時，還要營造良好的社會環(huán)境。教育部門和社會要為學校創(chuàng)造必要的條件，形成對科學素質教育有利的輿論導向，弘揚科學精神，傳播科學知識。廣播、電視、報刊多開設科學文化專欄，充分利用網(wǎng)絡、電影、圖書等，把科技館、博物館、圖書館作為科學教育基地。
(2)加強教師的培訓和學習，提高教師的科學素質。教師在科學素質的多數(shù)項目上低于學生這一調查結果不容樂觀。教師在教學過程中起著關鍵的作用，不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學生獲取、運用和創(chuàng)造知識的能力。只有高素質的教師，才能培養(yǎng)出高素質的學生。要實現(xiàn)教育目的，要求學生具備的素質必須要先在教師的身上體現(xiàn)出來。在培養(yǎng)學生的過程中，教師必須具備一定的素質，才能為學生樹立榜樣。科學素質教育對教師的基本要求是要有健康的心理狀態(tài)、科學精神、全球觀念和民族意識、社會責任感、社會道德感、獻身教育的人生價值觀。
學習是教師必備的素質之一。通過學習可以掌握一門學科，跟蹤一門學科的發(fā)展，能夠為獨立思考提供基礎，體現(xiàn)在實際行動中，把學習的精神傳遞給學生，虛心地接納別人的特別是自己學生的知識”。教師首先要在教育過程中不斷地更新思想和知識，拓寬知識領域，培養(yǎng)自己的興趣和愛好。其次，還要加強現(xiàn)代教育技術的學習，不斷改進教育方法和手段，以利于培養(yǎng)自身和學生的創(chuàng)新意識和能力。另外，學校和社會還要創(chuàng)造各種培訓和學習的機會，促進教師的發(fā)展和提高。只有不斷地加強教師的學習和培訓，才能提高他們的科學素質，進而促進學生科學素質的發(fā)展。
關鍵詞：文化軟實力 素質教育 校園文化
2011年4月24日，總書記在清華大學建校100年的校慶上重要講話中，第一次鮮明地將：“推進文傳承創(chuàng)新”作為高等學校的重要職能提出，并強調“積極發(fā)揮文化育人作用”因此，新時期仍要以加強文化素質教育作為建設富強、民主、文明、和諧現(xiàn)代化大國的歷史任務的“戰(zhàn)略主題”.校園文化是學校物質財富和精神財富的總稱，是指學校全體師生員工在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。它包括物質文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關系等組成的精神文化。
一、新時期增強校園文化軟實力的必要性
校園文化建設是學校軟實力的充分體現(xiàn)，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。通過校園文化建設，能展現(xiàn)學校辦學底蘊、吸引學生對學校的向往和追求，贏得教師對學校的認可，提升高等學校在社會上的影響力。
新的歷史時期，雖然我國在GDP總量上已是世界上第二大經(jīng)濟體，但是遠還不是一個富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家。30年經(jīng)濟的迅速發(fā)展，說明為改變我國貧窮落后面貌，現(xiàn)有的改革開放政策和政治經(jīng)濟體制具有一定比較優(yōu)勢，但從進一步發(fā)展來看也存在著極大問題。必須有在經(jīng)濟、政治、文化上的創(chuàng)新；不僅在發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)組織、收入分配等經(jīng)濟體制上要有進一步的大膽創(chuàng)造，就是在“13億富裕起來的人怎么過”這樣的消費行為、生活方式上也要有全新的構想。怎樣根據(jù)我國實際情況和文化傳統(tǒng)實現(xiàn)政治民主化也是一個嶄新課題。
我國現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上高等學校在校學生規(guī)模最大的國家，但是，我們遠還不是國民素質最好的文明國家。從學生方面來說，根據(jù)前兩年對大學生教育教學質量的調查結果看[1]，這些年社會對大學生詬病的，主要還不在于掌握基本概念不扎實、實踐能力不足等業(yè)務教學質量問題（這些問題當然需要充分重視，加以解決），而在于：價值觀多元化，缺乏政治熱情、遠大理想和人生目標，常“跟著感覺走”，跟著時髦走；個性張揚，思想開放，但心理脆弱，對同學、社會冷漠，自我管理能力、團隊合作精神和社會責任感有所缺失，公德意識淡薄，舉止散漫，行為隨意，以致公眾抱怨大學附近交通秩序差；講實際、重功利，關心“看得見摸得著”的實惠，重金錢、地位、享受、關系、權勢，以致不少學生組織中滋生“賄選”現(xiàn)象；用人單位對畢業(yè)生缺乏誠信，頻繁跳槽有不少怨言；在學習上則表現(xiàn)無目的。草率浮躁、缺乏艱苦奮斗精神，主動性差、不用功鉆研，應付考試、混文憑，甚至抄襲、代做作業(yè)、考試作弊之風蔓延。社會和學生中產(chǎn)生這些問題的一個原因是文化素質教育的薄弱。在我國經(jīng)濟迅速增長面前表現(xiàn)出來不可一世的狹隘民族主義情緒，難以勝任建設和諧世界的重大責任。這個矛盾說明，文化素質教育是非常必要的。正是針對這樣的問題，需要進行“怎樣做中國人和做一個什么樣的中國人”的教育。在這方面，文化素質教育不僅是必要的，而且是可能的。
二、高等學校文化素質教育的主要任務
教育的本質功能就是文化傳承、文化育人，即教化，就是讓人類幾千年積累下來的經(jīng)驗、知識代代傳下去，并加以創(chuàng)新、發(fā)展，使下一代人生活得比上一代更好，不斷進步！教育的這個定義符合一些先哲的說法，如康德的“教育使人成為人”[2]，夸美紐斯的“只有受過恰當教育之后，人才能成為一個人”[3]，這后面的“人”當然是指超越動物性的社會人，就是能正確做人和做事的人。這個定義也符合馬克思所說的，教育追求人的全面而自由發(fā)展，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，體現(xiàn)了教育的個性和社會性要求的統(tǒng)一，教育的人性與工具性的統(tǒng)一。這也完全符合黨的教育方針。因此，文化素質教育是整個教育的基礎。
文化素質教育的基本要求就是要做到文化傳承：給學生以知識、德性和虔敬。在高等學校，就是要通過文化素質教育提高學生的人文和科學素養(yǎng)，使他們能遵守國際化時代公民的道德準則，篤信科學人生觀與價值觀。具體地說，就是要培養(yǎng)大學生對未知世界懷有強烈好奇心，迫切期待學習、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新知識；通曉世界歷史發(fā)展趨勢和自然變化的基本規(guī)律，掌握認識客觀世界的思維方法——理性思維和形象思維；通過鑒賞古今中外的文學藝術，領會人間和自然的美，感受真善美；同時，要讓大學生樹立符合時代精神和世界發(fā)展趨勢的人生理想，遵守社會、民族、國家和國際公認的道德準則，具有高度自我約束和節(jié)制能力，虔誠信仰科學價值觀，尊重人生價值，絕不違背做人的起碼準則。這就是國際化時代公民的基本要求，為人處世的基本素質與能力。
當前，針對“80、90后”的青年，特別要強調以下幾點：第一，責任。樹立對個人、群體、國家、人類和自然的強烈責任心；責任，這也是做到中國傳統(tǒng)文化中“仁”的基礎和體現(xiàn)；在國際化時代，大國公民的負責精神具有特別重要的時代意義。第二，誠信。養(yǎng)成誠實無欺、踐行承諾、恪守約定、言行一致的美德，這是社會人的基本道德，是處理人際關系的基本準則，是法治社會公民的基本行為規(guī)范，也是建設和諧社會的起碼要求。第三，獨立。凡事從實際出發(fā)，獨立思考，不依賴別人，不盲目從眾、從權威、從領導；做中國人，考慮任何事情要從基本國情出發(fā)，可以借鑒他人經(jīng)驗，但要堅定地走自己的路。第四，創(chuàng)新。創(chuàng)新不只是科技創(chuàng)新，做任何事要達到理想的正當目標，就要實事求是，就要創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新是一個人的重要素質，體現(xiàn)在精神和能力上，尤其對于從事著前所未有事業(yè)的當今中國青年更為重要。大學既要培養(yǎng)承擔未來社會建設者的責任，大學自身就必須富有擔當感和勇氣，努力地、腳踏實地地進行這樣的教育，使培養(yǎng)出來的人適應未來中國和世界的發(fā)展，做到高于現(xiàn)實社會、引領社會。
三、當前強化校園文化軟實力的有效途徑
文化素質教育原來行之有效的渠道和方式仍然可行。這里包括：第一，課程仍是學校教育的主渠道，通過開設文化素質教育通選課程進行從知識升華到品格的教育。第二，開展第二課堂：組織講座、課外閱讀、文學藝術欣賞等，通過高雅的課外文化教育，提高學生的文化素養(yǎng)和品格。第三，在專業(yè)課程中滲透融合文化（人文與科學的教化）精神，使所有課程的教師都能發(fā)揮文化素質教育的功效。第四，通過學生課余廣泛的社會生活，以及各種組織、社團的實踐活動，促進師生群體的相互作用，增長學生交流和實踐能力。第五，優(yōu)化高校整體育人環(huán)境，包括學風校風、校園景觀人際關系等，創(chuàng)造全員教育和全國教育氛圍，使學生在高尚和諧的環(huán)境中耳濡目染、潛移默化地提升文化氣質。
關于文化素質教育通選課程的組織，不同類型高校可以根據(jù)自己的定位和培養(yǎng)目標開出不同要求、類型、模塊的課程，課時分配與安排可靈活處置，教學方法可多種多樣。一般說來，通選課程應包括：文學藝術、歷史社會、哲學思維、自然科學、文化交流工具、生理心理等內容，可以組成幾個模塊，其中最主要的是能傳承和弘揚中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，特別是民族傳統(tǒng)文化的課程，它們都是形成文化元素的關鍵所在。文化素質教育在課程教學中應要求學生閱讀大量書籍和文章，有條件的學校還應盡可能開設小班課，要求小論文寫作和進行課堂討論。這些課程的核心要求不是簡單地進行知識傳授，而要著重知識的升華、內化為品格和素質。這對教師提出了很高的要求。
目前，大多數(shù)高校沒有建立起一支高水平的、忠誠于教育事業(yè)的文化素質教育教師隊伍，這是一個關鍵問題。“高水平、忠誠于教育事業(yè)”的教師的標志主要有兩條：有學問、愛學生。這類教師的欠缺將是高校的長期現(xiàn)象。解決這個問題的一個補救辦法是打破教師單位所有制，提倡從社會上聘請合格的兼職教師，還可以一些學校聯(lián)合共同聘請教師，相互兼職；一些專業(yè)課程的教師也完全可以勝任文化素質教育課程。實際上，一些課程，尤其是人文社會科學課程本身就可以作為文化素質教育課程。由于對這些課程的教學要求與一般專業(yè)課程不盡相同，需要對這些教師進行必要的教學理念和方法的培訓，并且在績效考查中采取一些有區(qū)別的標準與做法。
在專業(yè)課程中滲透文化素質教育的精神不僅可以調動專業(yè)教師在文化素質教育中的積極性，而且，專業(yè)課程本身也是素質教育的重要組成部分。可以說所有專業(yè)課都兼有文化素質教育的功能，專業(yè)課中滲透人文精神是專業(yè)課的應有之義[4]。對于大多數(shù)高校而言，專業(yè)課程是學校教育教學中份量最大的課程體系，有專業(yè)教師的參與，文化素質教育的力量會更強。作用會更大。
豐富多彩的校園生活是學生“養(yǎng)成教育”的重要手段，學生們通過活躍的第二課堂和活躍的社團活動感受和欣賞古今中外的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，積極進行交流互動，不僅可以大大開闊眼界、陶冶性情，而且鍛煉了交流服務和實踐能力。在一些名校，學生從同學之間互相學習和影響中學到的往往比從教師那里學到的還多些[5]。深入的科研開發(fā)、社會調查、文化考察、志愿者服務等科技社會實踐活動對學生學會正確做人做事的地位和作用是不可替代的。校史、校風與校園文化景觀的建設與維護，對學生具有重要的潛移默化作用。但是，對所有這些環(huán)境和氛圍建設，我們一定要重視形式和內涵的高度統(tǒng)一，要把握“神似”原則，即要把教育意義放在首位，切不可迷戀于花花哨哨的形式上。
文化素質教育工作一定要與對學生的嚴格管理相結合。現(xiàn)在許多高等學校不敢對學生進行嚴格管理，生怕對違紀和犯法的學生進行了處罰而造成意外事件。“教不嚴，師之惰”，對違紀現(xiàn)象的姑息容忍只能助長不良風氣的蔓延，喪失了教育機構的重大責職。因此，只有把教育與管理，把疏導與堵塞適當結合起來，才能使素質教育真正發(fā)揮作用。總之，高等學校要把文化育人放在整個工作的首位，培養(yǎng)大學生成為有文化的中國人！
參考文獻：
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[5][美]亨利·羅索夫斯基.美國校園文化———學生·教授·管理[M].謝宗仙，等，譯.濟南：山東人民出版社，1996：82.
作者簡介：
周立平（1973— ），女， 黑龍江肇源人，黑龍江工程學院思想政治理論課教學科研部副教授，主要從事思想政治理論教育研究。
Abstract:And consummates gradually along with our country legislative work's development, university student's legal awareness improves, but also has many problems. Therefore, this article explores positively raises the university student legal awareness the efficient path.
關鍵詞:大學生法律意識 培養(yǎng)途徑
key word:University student legal awareness raise way
大學生法律意識的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程,需要考慮各方面的因素。要想提高大學生的法律意識,就應通過“三化”,一是教化,即通過學校的課堂教學活動來豐富大學生的法律知識,提高他們的法律素養(yǎng);二是默化,即通過社會、學校、家庭和健康的網(wǎng)絡等各種環(huán)境對大學生潛移默化的熏陶來提高他們的法律意識;三是內化,即通過加強實踐環(huán)節(jié)使大學生所學的法律知識能和社會實踐有機結合起來并最終轉化為自身的法律能力。
具體而言,包括以下對策:
(一)確立科學培養(yǎng)觀念,提高對法律意識的認識
1. 樹立素質教育觀念。觀念是行動的指南,有什么樣的思想觀念才可能有思想觀念指導下的實踐行動。當今經(jīng)濟全球化進一步加強,國際間經(jīng)濟的競爭和合作日益加深,知識經(jīng)濟的端倪已經(jīng)凸顯,這對新世紀人才的素質提出了更高的要求。人們不但要獲得專業(yè)知識和技能,還要具有道德知識、法律知識、心理知識等綜合素質。因此,應繼續(xù)推進和深化素質教育的思想。
2. 施行人本主義觀念。西方哲學思潮中人本觀念由來已久,這種觀念要求以人為本,強調個人的尊嚴、自由和創(chuàng)造。以馬斯洛、羅杰斯等為代表的心理學派認為學校的教育要有人本主義的思想,強調學生在教育中的主體地位,要求注重學生個性的發(fā)揮以及認知和情感的結合。人本從本質上來說是唯心主義的,但也有其合理的一面。只有使大學生學會了運用法律知識的方法并能解決現(xiàn)實中的實際問題,才能培養(yǎng)好大學生對法律知識的興趣,也才能真正使法律知識教育取得更好的實效性。
(二)課堂教學是法律意識培養(yǎng)最有效的途徑。
在高校,法律基礎課是學生獲取法律知識的基本學科。通過教學,可以讓大學生比較系統(tǒng)地學習和掌握法律的基本知識和基本技能,了解公民的基本權利和義務,初步學習憲法和其它法律的基本內容。明確憲法的基本內容可以分為兩塊,即國家權力的正確行使和公民權利的有效保障。而公民權利的有效保障居于支配地位,憲法的基本出發(fā)點就在于保障公民的權利和自由。通過對民法、刑法、行政法、婚姻繼承法、訴訟法的基本理論與知識的學習,使大學生正確理解權利與義務的關系,在履行義務的前提下,合法行使自己的權利,幫助大學生形成依法辦事的思想意識。
(三)營造校園環(huán)境,增強大學生法律意識
任何意識的形成都需要一定的氛圍,法律意識的形成也不例外。校園作為大學生主要活動的場所,應當著力建設校園法治環(huán)境,堅持依法治校。具體應該做到以下幾點:
1. 建立健全各項規(guī)章制度。學生的日常生活和社會生活絕大部分與學校的學制建設、教育管理密切相關,學校在制定各項規(guī)章制度時應將我國的教育法律、法規(guī)及其基本精神作為立校的原則,從學校思想政治工作、學校紀律、學籍管理、學位管理和學生生活服務等方面進行依法管理。
2. 嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度。應做到規(guī)章制度嚴格執(zhí)行,違章必罰。公民在法律面前人人平等,學校每位成員在規(guī)章制度面前也要做到人人平等、師生平等。
不論是準,只要其行為違犯了學校的規(guī)章制度,都應受到處罰,不能因人而異,更不能姑息遷就。高校要使學生從入校的第一天起,就感覺到規(guī)章制度的約束力,體驗到依規(guī)章制度辦事的氛圍。從而使大學校園形成一種學法、守法、用法的熱潮,形成濃厚的法制教育氛圍。
(四)建構有效實踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)大學生的法律能力
法律意識的培養(yǎng)是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗共同作用的結果,學生所學的法律知識轉化為法律意識與信仰,離不開直接經(jīng)驗的支持,更需要到實踐過程中去感悟和體驗。實踐培養(yǎng)能有效解決“說的多,做的少,且多有形式主義傾向”等問題。因此,積極開展法治教育實踐活動是大學生法律意識培養(yǎng)中必不可少的環(huán)節(jié)。具體可以考慮做到以下幾點:
1. 建立相應的長效規(guī)范保障機制。
關鍵詞：素質教育；提高；人文素養(yǎng)；科學素質；方法和途徑
中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0257-02
人文素養(yǎng)指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度，包括具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神等內容。人文素養(yǎng)的靈魂不是能力，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。科學素質是在生理素質基礎上，在科學環(huán)境和科學教育的作用下，通過個體主動認識和實踐，所形成和發(fā)展起來的與個體學習、科研和生活實踐密切相關的，相對穩(wěn)定的心理品質的綜合表現(xiàn)，主要包括科學意識、科學精神、科學價值觀、科學行為和科學知識等。我國所倡導的素質教育，從本質說，就是以提高國民素質為目標的教育。高等學校的素質教育包括相互聯(lián)系的三個基本方面，即思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質。其中思想道德素質是靈魂，是大學生最重要的素質，科學文化素質是基礎，是大學生的學習目的，而身體心理素質是知識和文化的物質承擔者。良好的身體心理素質的培養(yǎng)具有較強的主觀自塑性，因此以思想道德素質為靈魂的人文素養(yǎng)，和以科學知識體系為表現(xiàn)形式的科學素質就成為構成高等院校實施素質教育的兩個基本內容。人文素養(yǎng)和科學素質教育是相互滲透、相互作用和相互促進的，“對科學的人文理解”和“對人文的科學透視”是對人文素養(yǎng)與科學素質的辯證認知，把兩種文化教育有機地統(tǒng)一起來，才能實施有效的、科學的素質教育，才能真正的培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在高職教育實踐中，結合我們研究的山東省教育科學規(guī)劃課題《提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質的方法與途徑研究》，認為：實施大學的素質教育，必須人文素養(yǎng)和科學素質教育相融合，實施兩種文化教育并舉，把提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質貫穿于教育的全過程。
一、把提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質貫穿于教育過程的始終
大學生人文素養(yǎng)和科學素質的提高，不是一日之功，也不是說說就能提高的事情，大學教師必須有一個清醒的認識，把提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質貫穿于教育過程的始終。我國教育主管部門已認識到素質教育和科學素質教育的重要性，倡導全面實施素質教育，但大學教育前很多教師仍在應試教育思想的支配下進行教育教學活動，高中學校暗地比拼的仍是考上多少重點大學，素質教育沒有真正落實，也就談不上人文素養(yǎng)和科學素質的提高了。因此大學教育對提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質意義重大。大學生人文素養(yǎng)和科學素質教育要從入學教育開始，入學教育不僅僅是軍訓、學習規(guī)章制度、進行專業(yè)教育等，也要進行愛國主義、公民道德等教育，實際就是進行人文素養(yǎng)教育的重要部分。還要進行學習教育，大學學習與高中階段學習有很大區(qū)別，老師的教學指導思想、方式，校園的學習氣氛，同學的學習態(tài)度、目的等都發(fā)生了變化，因此要教育學生在大學期間樹立正確的學習態(tài)度、如何學好專業(yè)、提高專業(yè)技能、進行職業(yè)生涯規(guī)劃、培養(yǎng)終身學習的能力等，實際就是進行科學素質提升的準備。在大學學習過程中，要將文化素養(yǎng)教育融合到專業(yè)教育中。在專業(yè)課教育中，要把人文知識和科學方法融入到專業(yè)課教學中，使學生在潛移默化中接受人文知識，掌握科學方法和思維，促進文化素養(yǎng)和科學素質的提升。另外，發(fā)揮好校外實習實訓基地的作用，探討校企合作內容、方式，讓學生更好地認識社會、企業(yè)、專業(yè)，組織學生定期到企業(yè)、愛國主義教育基地參觀學習，不斷深化對學生的思想道德教育、專業(yè)教育。
二、構建有利于提高大學生人文素養(yǎng)和科學素質的專業(yè)人才培養(yǎng)方案
在高職教育教學改革中，應以專業(yè)建設為始點，根據(jù)社會需求和企業(yè)對專業(yè)人才的要求，優(yōu)化專業(yè)結構，序化課程體系，構建有利于提高大學生人文素養(yǎng)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，深化人才培養(yǎng)模式和教學模式改革。教學是人才培養(yǎng)的基礎平臺，課程是各類教育活動的核心，是培養(yǎng)學生的基本載體。專業(yè)課程是學生學業(yè)的重點，著重培養(yǎng)學生的專業(yè)技能和科學方法能力對提高學生科學素質發(fā)揮著重要作用，但與人文課程并非水火不容，人文素養(yǎng)教育完全可以滲透到專業(yè)教學中，許多教師已在做這方面的工作，每節(jié)課中都設計德育目標或素質目標，達到教書育人的目的。因此在人才培養(yǎng)方案優(yōu)化中，要以人文素養(yǎng)和科學素質養(yǎng)成為目標，按照基于工作過程的思想，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為教育理念，以素養(yǎng)教育為主線，以職業(yè)素養(yǎng)教育為核心，積極探索構建人文教育與技能教育相結合的、“平臺+模塊”的課程體系。
1.融人文素養(yǎng)和科學素質教育于專業(yè)教育中。①通過人文素養(yǎng)課程平臺的設置夯實文化基礎。面向各專業(yè)開設《大學生文化修養(yǎng)》課程，在文史哲、藝術等方面奠定廣博深厚的人文知識基礎，確保人文教育得到落實。充分發(fā)揮高校思想政治課培養(yǎng)人、塑造人和教育人的作用，以世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，培養(yǎng)學生學會綜合運用人文社會科學方法和自然科學方法，觀察問題、提出問題、解決問題的能力。②在專業(yè)課教學中積極滲透人文教育。教師在傳授知識的同時，注意培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，要充分發(fā)掘專業(yè)課程中的人文、歷史素材，融入企業(yè)文化，使學生在學習專業(yè)知識的同時受到道德精神的熏陶和教育。專業(yè)教師不能只做知識和技能的機械傳播者，同時要引導學生領悟科學探索中求真、務實、嚴謹?shù)目茖W精神，正確理解技術與人、與社會的關系，體會科學技術發(fā)展及其成就中的人文精神。③在實踐教學中積極體現(xiàn)人文精神。專業(yè)教師的實踐教學，要積極創(chuàng)設鍛煉學生技能和人文素養(yǎng)的實踐環(huán)境，模擬基于工作過程的實踐項目，讓學生在實踐中切實感受到：技術技能必不可缺。科學素質的提升幫助學生靈活解決專業(yè)技術方面的問題，但缺失了責任、誠信、合作、應變等人文精神，技術技能就無用武之地。
2.結合專業(yè)特點，豐富專業(yè)教學之外的人文內容。通過組織適合專業(yè)特色的主題班會、座談會、專題講座等活動，提升人文素養(yǎng)與技能相融合的質量。從專業(yè)發(fā)展前景角度，介紹本專業(yè)內有重大成就的中外學者、專家和取得突出成績的企業(yè)家、管理人員，邀請企業(yè)專家、成功人士、歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生進行講座等，激勵學生更好地學習專業(yè)技能。同時在專業(yè)課程教學中，教師要樹立為學生終身發(fā)展負責的理念，不僅教會學生專業(yè)技能，還要教給學生做人的學問，每次課不僅有專業(yè)知識、能力目標，還要有德育目標，幫助學生樹立崇高的人文精神，掌握實用的科學方法，針對學生年齡、專業(yè)等實際，因材施教，改革理論教學方法，加強實踐教學探索，努力提升學生綜合素養(yǎng)。
三、轉變教育指導思想，努力提升師資隊伍的人文素養(yǎng)和科學素質
目前，人們對高職素質教育的內容、方法等認識還比較模糊，一些高職高專院校對素質教育沒有引起足夠重視，不能以全面的素質教育作為教學改革的指導方針，使得高職高專院校教學中重視科學技術、專業(yè)技能的教育，卻忽視了高職教育中人的心靈育化和人格培養(yǎng)，忽視了人的精神和價值養(yǎng)成，嚴重制約了高職院校學生綜合素質的提高。實施素質教育，人文素養(yǎng)與科學素質相融合，教師起著至關重要的作用，教師的教育指導思想，直接決定著教育效果。因此，建構一支高素質的教師隊伍是提高學生人文素養(yǎng)和科學素質的關鍵。
目前，學校教育仍是以課堂為主，因此我們要努力改變傳統(tǒng)的教學方式，以學生為主體，尊重學生的個性和創(chuàng)造性是改變這種現(xiàn)狀的重要手段。教書育人必須充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，加強和改革教學內容和方法，增加通識課程教育；同時要積極營造有利于提升大學生綜合素質的校園文化環(huán)境，建設和諧的人際環(huán)境、良好的校園生態(tài)環(huán)境、高品位的校園文化和長期穩(wěn)定的校外實踐環(huán)境，把提高大學生的文化素養(yǎng)和科學素質落到實處，促進青年學生的健康成長。
參考文獻：
[1]趙明仁.人文素養(yǎng)和科學素質教育分離與整合的歷史過程及其必然性[J].貴州大學學報（社會科學版），2000，（9）：1-7.
