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開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇青少年素質教育內容,希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
公共圖書館作為廣大青少年獲取信息的主要渠道之一,如何充分發(fā)揮出公共圖書館在青少年信息素質教育中的作用,是公共圖書館館員目前急需解決的重要問題。在信息社會,各種各樣的信息資源復雜紛亂,公共圖書館必須做好青少年信息素質教育的指導工作,使青少年健康成長。
1青少年信息素質教育概況
1.1信息素質教育的內涵信息道德是整個信息活動中的行為準則,主要用于調節(jié)信息使用者、信息服務者和信息行為的行為規(guī)范。它可以在一定程度上約束人們獲取信息的行為。只有這樣,才能確保信息安全、有秩序地傳播。信息素質教育包括信息道德教育、信息能力教育和信息意識教育。信息能力主要有獲取信息能力、處理加工信息能力和利用信息能力。信息意識則是指人們獲取信息主體、判斷信息和如何有效抓住有用信息的敏感程度。信息意識教育就是培養(yǎng)青少年的信息觀察能力,及時、準確地從復雜的信息中發(fā)現(xiàn)并利用有用的信息,進而實現(xiàn)個體目標。1.2青少年信息素質教育的重要性開展青少年素質教育是社會和經(jīng)濟發(fā)展的需要,同時,也是教育改革過程中的需要。互聯(lián)網(wǎng)在我國發(fā)展的時間比較晚,但卻以驚人的速度發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)與信息化之間的融合推動了信息社會的發(fā)展。在信息化社會中,熟練掌握網(wǎng)絡知識和技術,跟上時展的潮流已經(jīng)成為青少年發(fā)展的必然方向。但是,網(wǎng)絡是把雙刃劍,對于身心還沒有完全發(fā)育成熟的青少年來說,有必要對其進行信息素質教育。
2青少年信息素質教育中存在的問題
2.1培訓方式不成熟公共圖書館在青少年素質教育方面的培養(yǎng)主要包括信息技能培養(yǎng)和信息道德培養(yǎng),其培養(yǎng)方式比較單一,只是單純采取講座的方式,并沒有結合青少年的實際情況提出有針對性、連續(xù)性的信息素質教育,嚴重阻礙了公共圖書館在青少年信息素質教育中的作用。2.2缺乏政策上的支持實際上,西方部分發(fā)達國家比較重視青少年的信息素質培養(yǎng),相關政府部門也制訂出了一系列關于青少年素質培養(yǎng)的政策、發(fā)展規(guī)劃和教學計劃等。而我國根本沒有相關政策來支持公共圖書館在青少年信息素質教育中的工作,因為缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,所以,對信息素質教育工作的正常開展是極為不利的。2.3宣傳力度不夠電子閱覽室是最近幾年才興起的,一部分圖書館并沒有認識到電子閱覽室的重要性,再加上社會各界對電子閱覽室的宣傳力度不夠,導致人們對電子閱覽室的誤解不斷加深。大多數(shù)家長認為,電子閱覽室就是網(wǎng)吧,不利于孩子的身心健康,不利于他們成長,不主張自己的孩子到電子閱覽室內上網(wǎng)。因為公共圖書館的電子閱覽室并沒有阻止青少年玩耍網(wǎng)絡游戲,所以,很多家長和老師對閱覽室持否定態(tài)度。2.4責任缺失我國建立公共圖書館電子閱覽室的時間比較短,在開展青少年信息素質教育工作中缺少相關的經(jīng)驗,同時,還存在意識上的偏差。公共圖書館的管理人員普遍認為,青少年素質教育是學校的主要責任,與圖書館沒有直接關系,政府部門也沒有專門針對公共圖書館信息素質教育的硬性指標。正是因為責任缺失,使得圖書館沒能承擔起自身的責任。
3提升公共圖書館的作用
3.1完善的信息素質教育體系公共圖書館應建立一套完善的信息素質教育體系,加強教育讀者對圖書館的認識和利用,使青少年可以熟練掌握基本文獻信息檢索方法和相關的檢索工具,不斷提升青少年鑒別文獻信息和分析信息的能力。根據(jù)青少年的實際需要,將導讀與導航服務相結合,進行連續(xù)、不間斷的輔導。另外,要不定期舉行各種宣傳活動,例如開展讀書活動,對青少年進行有針對性的閱讀指導;開展信息技術培訓活動,向青少年介紹識別網(wǎng)上信息的方法,適時加強對青少年網(wǎng)絡道德方面的教育。青少年是信息社會的主體,應不斷提升他們利用信息中的道德自律意識,抵制網(wǎng)絡游戲,合理使用信息,促進信息社會的發(fā)展,以完成對青少年的素質教育。3.2合理利用館藏資源隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展,應及時調整對青少年的信息素質教育工作。網(wǎng)上信息資源的出現(xiàn)并沒有改變人們的閱讀習慣,圖書館的文獻資源仍舊是以紙質圖書為主。對于公共圖書館來說,應加強建設特色館藏,確保其具有權威性、完整性和系統(tǒng)性。在印刷紙質版文獻時,還要實時采購一些電子文獻,使青少年更好地利用網(wǎng)絡資源。另外,還要結合公共圖書館的實際情況,建立特色的館藏數(shù)據(jù)庫。目前,有很多公共圖書館都將網(wǎng)絡資源作為未來建設館藏資源的重要內容,開始加大建設網(wǎng)絡資源的力度,為更好地開展青少年素質教育提供了條件。3.3提升館員的專業(yè)素質為了充分發(fā)揮公共圖書館在青少年信息素質教育中的作用,要不斷提升館員的專業(yè)素質,建立一支高素質人才隊伍。新形勢下,對圖書館員提出了更高的要求,既要不斷吸收新的信息知識和來自信息社會的挑戰(zhàn),還要做好青少年的信息素質教育。眾所周知,公共圖書館是青少年獲取信息的主要途徑,青少年自身的信息素質和掌握的技能可以很好地反映出青少年的自學能力和研究能力,也是社會對綜合人才的基本要求。
4結論
青少年信息素質教育主要是以培養(yǎng)他們的信息意識和信息處理能力為目標的教育。我國公共圖書館開展青少年信息素質教育的時間比較晚,培訓方式還不成熟,缺少政策上的支持,宣傳力度不夠等,還有很多問題急需解決。公共圖書館只要將青少年信息素質教育放在首位,腳踏實地,充分利用圖書館內的資源,營造良好的青少年素質教育氛圍,才能逐步完成對青少年的素質教育培養(yǎng)。
參考文獻
[1]鞏明英.論圖書館在培養(yǎng)青少年信息素質方面的作用[J].學術縱橫,2014(08).
【關鍵詞】校外活動素質教育青少年
素質教育實施的機構顯然不僅僅只是學校,隨著時代的發(fā)展,校外教育機構被賦予了更多的教育責任。現(xiàn)階段,校外教育機構的功能更加多樣化,對素質教育的發(fā)展有重要的推進作用,成為了我國素質教育實施的主要陣地。
一、素質教育對青少年的作用
1.加強青少年的道德素質。
作為素質教育中尤其重要的一部分,校外活動中加強青少年思想品德素質是必須的。所以,在開展校外活動的過程中,一定要努力強化對青少年在思想道德素質方面的教育。所以使得在開展校外活動時,必須通過結合一些校外游戲的特點,獨立自主的開發(fā),大家一起創(chuàng)新,開展一些有著獨特教育內容的校外活動項目。
2.鍛煉青少年的科學素質。
科學素質是一種品德,是科學教育以及自然教育過程中對學生培養(yǎng)的主要內容。素質教育不僅可以使青少年建立起完整的科學知識結構,還有助于提高青少年自身的科學素質。如今,科學素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代化人才的重要評判標準。青少年若想在激烈的人才市場競爭中立足,就必須擁有一個較高的科學素質。為推進素質教育進程,教育工作者要利用好課余時間,組織學生開展各類有積極意義的活動,讓學生在活動中感受團結、互助的精神,向學生傳遞正能量,促進學生綜合素質的發(fā)展。此外,學生也可以在課堂活動中學習專業(yè)知識,完善學生的知識體系,提高學生自主解決問題的意識和能力。
二、開展青少年校外素質教育面臨的困難和思考
1.完善校外教育管理制度。
素質教育是不僅應該是學校教學工作的重要組成部分,更應該是校外活動中心應該重視的教育方向。在校內,素質教育提高了課堂教學的效率,是學生獲取和掌握知識的重要教學方法,是學生教育中必不可少的一部分。在校外,由于家庭和社會對學生的發(fā)展有著重要的影響,所以也要在把素質教育引入家庭和社會教育的領域。所以教育工作者必須重視校外素質教育的開展,重視校外教育機構對學生的重要影響。在校外教育機構中實行素質教育一般有兩方面的理念。第一,要有專屬于校外教育的特色,校外教育機構在實施素質教育時,最主要的就是要開發(fā)出學校沒有的教育項目,所以在校外開展素質教育的過程中盡量不要與校內教育內容重復。校外教育機構在開展教育活動時要側重于校內教育所遺漏的教育內容,要創(chuàng)新教育方法,調整教育方式,使校外教育機構的功能更加多樣化,擁有更加優(yōu)化的教育結構,與校內教育相得益彰,滿足學生素質教育的需求,共同促進學生的素質發(fā)展。第二,校外教育機構要有地方特色。校外教育機構要全面了解自身的教育資源,并進行充分的利用,因地制宜開發(fā)符合地方特色的教育方式,使教育更有趣味性,激發(fā)學生的學習興趣,促進學生積極主動的進行學習,提高學習效率。
2.提高校外教育機構人員的綜合素質。
在校外活動素質教育的開展中,首先要提供優(yōu)質的教師。教師要形成教學藝術就必須要有深厚的專業(yè)造詣和扎實的教學功底,教師的專業(yè)能力必須足夠優(yōu)秀才能夠確保“言傳身教”的質量與效果。在素質教育中,教師是教育的實踐者,教師所采取的教育方式對素質教育的發(fā)展有極大的影響。因此,為使學生滿足素質教育的要求,有效的提高教學效率,促進學生素質的提高,就必須提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)。對與校外教育機構來說,若想提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng),主要有三部分內容,第一,要求教育工作者自主用于創(chuàng)新教學方法,積極記錄教學筆記,并以實際為基礎探索科學的教學形式,使學生處于一個良好的教學氛圍中。第二,校外教育機構要重視對教師的培訓,擁有一個完整的教師培訓渠道,并定期對教師進行培訓成果的評估,獎勵教學水平高的教師,懲罰教學水平較低的教師,促使教師積極自主的提升自身的職業(yè)素質,進而提高教學效率。第三,校外教育機構要注重教師的對外交流,讓教師在對外交流中學習其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點,進而充實提高教師的教育水平。
3.確定核心教育理念。
開展校外素質教育活動,必須以引領中小學校外實踐教育方向為己任,以融入校內教育、體會學生需求、提現(xiàn)特色教育、實現(xiàn)素質教育為核心理念,以立足實踐教育、補充學校教育為責任,以中小學生體驗和成長教育為核心內容,整理學校教育資源。以誠信贏得發(fā)展,憑實力打造品牌,用專業(yè)保障質量,靠責任成就未來。
關鍵詞:跆拳道;青少年教育;素質教育
跆拳道是一項深受廣大群眾喜愛的運動項目,其擁有多層次、多功能的教育意義,特別是對青少年的禮儀教育、身體素質提升以及心理素質教育來說有著十分重要的作用。跆拳道與中國傳統(tǒng)武術一樣都是亞洲十分傳統(tǒng)的文化,擁有十分鮮明的民族特色與精神。因此,針對跆拳道對青少年素質教育的促進功能進行研究對于跆拳道教育的普及以及青少年素質教育的開展有著重要的意義。
一、跆拳道對青少年禮儀素質的促進
青少年的禮儀素質對于青少年的成長來說十分重要,是青少年道德素質中的重要構成部分。而在跆拳道的訓練中青少年則可以繼承禮儀,發(fā)揚優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。跆拳道十分注重禮儀,不單單要求訓練者掌握跆拳道的技術,同時還要學習對跆拳道中的禮儀、道德修養(yǎng)進行學習。每一次跆拳道的練習與訓練都要做到“以禮始、以禮終”[1]。總的來說,跆拳道這項運動擁有十分傳統(tǒng)的道德修養(yǎng),繼承發(fā)揚了講禮儀、有道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此,青少年在跆拳道的學習過程中可以學習到謙讓的利益,忍耐的精神、謙虛的品格以及堅韌不拔的毅力。跆拳道教學理論認為,跆拳道的學習者其言行舉止均展現(xiàn)著其本人對人的道德素質與品格,而實際上跆拳道教育則是對人道德品質的完善。
二、跆拳道對青少年身體素質的促進
青少年的身體素質是其健康成長、順利的發(fā)展基礎。在學習跆拳道的過程中青少年的身體素質必然將得到鍛煉。跆拳道的技術動作是需要全身協(xié)調配合的,主要通過不同的腿法來配合表現(xiàn)。跆拳道運動能夠有效推動人體力量的爆發(fā)、速度、耐力、協(xié)調等全面素質的進步,能夠十分明顯的實現(xiàn)強身健體的作用。當前青少年的學習壓力較大,青少年的課外活動相對很少,參加體育運動的機更是寥寥無幾。全國青少年整體素質相對較低,并且每年都在逐漸下降。而跆拳道則可以有效改善青少年身體素質較差的這一情況。某研究針對青少年參與跆拳道訓練后體質數(shù)據(jù)的對比結果顯示,青少年學習跆拳道,身體素質得到了十分顯著的提高[2]。
三、跆拳道對青少年心理素質的促進
跆拳道對于青少年心理素質的促進主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,促進自我意識的發(fā)展。青少年訓練跆拳道的過程中由于禮儀是學習跆拳道的基礎,同時跆拳道還具備十分嚴格的等級劃分,所以青少年在跆拳道訓練的過程中可以十分清晰的意識到需要充分尊重并且接受師長的諄諄教導,明確自己處于學習者的地位。在技術等級規(guī)范中,青少年能夠準確清晰的意識到自己所掌握的相關技術、相關動作以及達到了某種級別,以便設定訓練目標,督促自己不斷進步,從而實現(xiàn)自我完善。在跆拳道的實際訓練過程中青少年還能夠觀看到每一場都是公平而公正的比賽,以便在比賽中對比自己,尋找自己的不足與缺陷,學習他人的優(yōu)點,從而形成渴望勝利的欲望,進而實現(xiàn)自我完善。在上述心理的影響下,在跆拳道的訓練中青少年的性格將會變得更加成熟,擁有更加獨立的自我意識。其次,促進堅定品質的培養(yǎng)。在跆拳道戰(zhàn)術的學習過程中,青少年需要面對比自己弱小、比自己強大的對手,并且要學習運用不同的戰(zhàn)術手段來應對。不害怕面對強大的困難,在認真分析對手技能的基礎上來解決問題,就算遇到困難也不輕言放棄,即使勝利的機會很小也要全力拼搏,堅定意志,全力奮戰(zhàn)。最后,促進正確社交模式的建立[3]。在跆拳道的教學過程中教師會較高頻率的使用與同伴一同訓練的教學方式,在練習中經(jīng)常要求同伴準備把握靶位的程度,要求同伴做出準確的配合動作,在與同伴相互交流、相互鼓勵的過程中進行訓練,以獲得較為良好的訓練效果。同時,青少年在學習跆拳道過程中還可以與同學相互討論、相互鼓勵,共同援救跆拳道戰(zhàn)術戰(zhàn)略等。青少年在學習跆拳道的過程中不單單掌握了跆拳道技能,同時還掌握了人際交往的技巧。
四、結束語
總的來說,跆拳道是一項十分優(yōu)秀的體育項目,同時也是亞洲文化中十分重要的內容之一。跆拳道不單單可以強身健體,防護自衛(wèi),同時還學生在學習跆拳道的過程中強化民族凈勝,促進禮儀素質、身體素質以及心理素質的提升。這是其他體育運動項目無法比擬,無法替代的。因此,在青少年素質教育中可以適當開設跆拳道教學課程,將其作為青少年素質教育的內容之一,這不單單可以跆拳道運動的發(fā)展塑造了絕佳的空間和寬闊的平臺,同時還能夠深化創(chuàng)新改革,全面實行素質教育。
參考文獻:
[1]郭志遠,劉益彰.跆拳道對青少年學生綜合素質的促進研究[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2009, (18):249.
青少年信息素質教育包含以下三個方面:1)信息意識教育。信息意識是人們對眼前的繁雜信息的正確判斷與捕捉,也是人們對信息的敏感度。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息意識,就是要培養(yǎng)他們敏銳的信息觀察力,善于發(fā)現(xiàn)信息,利用信息,讓真正有價值的信息為自己的學習研究服務。2)信息能力教育。信息能力包括信息的獲取能力,信息的組織處理能力與信息的利用能力等。信息能力是青少年自主學習和創(chuàng)新研究的基礎,也是未來社會必備的基本能力。3)信息道德教育。信息道德是個體在獲取信息過程中所必須遵循的準則和規(guī)范。信息道德教育的目的在于促使青少年遵循一定的信息倫理與道德準則,來規(guī)范自身的信息行為與活動。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息道德素質,有信息責任感,能遵循一定的信息倫理與道德,來規(guī)范自身的信息行為活動,那么未來的信息社會才會在良性循環(huán)的軌道上健康發(fā)展。
2 公共圖書館信息素質教育的現(xiàn)狀
長期以來,在基礎教育階段,由于普遍注重應試教育的分數(shù),升學率,忽略了對青少年人生很重要的圖書館自主學習能力的引導與培養(yǎng),加之中小學的圖書館條件簡陋,不成規(guī)模,學校義務教育中也沒有一整套完全針對中學生的完備的圖書館知識教育體系的理論或教材做支撐,導致青少年圖書館意識淡漠,更不用說利用圖書館自主學習的能力及信息能力了。
信息素養(yǎng)是人的素質的重要組成部分,也是我們國家民族素質的重要組成部分。它是一種精神,一種人格特征,一種綜合能力,關系著個人、團體、社會在信息時代的生存與發(fā)展,關系著整個民族的國際競爭實力和可持續(xù)發(fā)展能力。加強青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)不但能促進未來信息社會創(chuàng)新人才的培養(yǎng),而且能使青少年獲得知識創(chuàng)新的基本素質。更重要的是培養(yǎng)起青少年獲取信息、分析判斷信息及處理信息的能力,為他們將來的生存、競爭及終身學習奠定基礎。青少年是國家的未來,民族的希望。他們今天的信息素質能力的提高,綜合素質的提升,既關系著個人將來在信息時代的生存與發(fā)展,也關系著整個民族的國際競爭實力和可持續(xù)發(fā)展能力。作為有社會教育職能的公共圖書館,應肩負重任,為青少年信息素質教育撐起一片藍天,做出應有的、不懈的努力。
3 公共圖書館開展信息素質教育的優(yōu)勢
信息時代的公共圖書館作為社會教育系統(tǒng)的重要窗口,作為學校和社會信息化的重要基地,是知識和信息的主體,其豐富的館藏信息資源、便捷的文獻檢索系統(tǒng)、 得天獨厚的人才技術及特有的服務、在青少年信息素質教育中具有其他部門不可替代的優(yōu)勢。
3.1 公共圖書館具有資源方面的優(yōu)勢
公共圖書館作為社會教育系統(tǒng)的文獻信息中心,肩負著為社會大眾及青少年提供精神食糧、傳遞情報信息和傳承人類文明等重要職能。它所蘊藏的豐富多樣的文獻信息資源,無論是紙質文獻,還是電子信息文獻及網(wǎng)上期刊數(shù)據(jù)庫,其專業(yè)性、系統(tǒng)性、連續(xù)性,是任何其它信息機構所不能比擬的。所有這些都使公共圖書館成為社會首選的重要的信息素質教育基地;也使其成為普及社會大眾及青少年信息素養(yǎng)的中堅力量。
3.2 公共圖書館便捷的文獻檢索系統(tǒng)、特有的人才技術及服務,使青少年信息素質教育更容易實施
公共圖書館具有濃厚的學術氛圍,是集信息儲存、開發(fā)、檢索、評價、使用等為一體的信息管理部門,其便捷的文獻檢索系統(tǒng),對青少年的信息素質教育具有無可替代的優(yōu)勢。在這里匯集了一批既有專業(yè)水準、又能熟練應用計算機等現(xiàn)代信息技術的高素質復合型人才隊伍。公共圖書館通過高素質的專業(yè)人才隊伍,先進的技術手段,完善的服務設施,使各類雜亂無章的知識信息經(jīng)過分類、排序、編目,成為有有章可循便于查找的有序信息,這種便捷的文獻檢索方法使信息素質教育更容易實施。
4 公共圖書館實施信息素質教育的措施
公共圖書館承擔著社會教育和信息資源開發(fā)的雙重功能,事實上已成為實施信息素質教育的重要承擔者。應當充分利用圖書館自身信息資源和優(yōu)勢,采取切實有效的措施,對青少年信息素質教育發(fā)揮其應有的引導作用。
4.1 通過公共圖書館入館教育的專題宣傳,培養(yǎng)青少年的信息意識
公共圖書館作為信息素質教育的主陣地,應根據(jù)自身的信息資源特點及服務優(yōu)勢,積極應用信息技術,做好關于信息素養(yǎng)實踐的宣傳。把新生入館教育課做成網(wǎng)絡專題宣傳片的形式,放在圖書館主頁的醒目位置,便于讀者瀏覽與學習,也便于讀者更快地學會利用圖書館的能力。入館教育的內容是關于如何利用圖書館的信息導航:如圖書的借閱方法,紙質期刊的查閱方法,電子期刊的網(wǎng)上查閱及下載方法,必須遵守的信息道德準則及規(guī)范等。圖書館在青少年首次入館時便做好信息導航工作,引導其觀看新生入館教育宣傳片,便于他們更快速地了解圖書館的各類信息資源及服務。圖書館的一線服務部門也要張貼有關本室服務的說明, 并備有相關資料的目錄查詢及索引、導航指南,與網(wǎng)上宣傳相得益彰。這種周到細致的宣傳,讓青少年更快速的了解與熟悉圖書館信息資源,進而增強他們發(fā)現(xiàn)并獲取信息的能力,因而也在潛移默化中培養(yǎng)起青少年的圖書館意識、信息意識。
4.2 制定針對青少年信息素質教育的基礎標準教材,有計劃地開展青少年信息素質教育
我國目前還沒有適合國情的專門針對青少年群體的信息素質教育的標準。應該盡快制定出滿足青少年需求的信息素質教育標準,有計劃地開展青少年信息素質教育。使青少年在接受能力、學習能力最強的學習階段就能具備熟練的查詢各類文獻信息資源的本領和技能,為他們將來進一步的專業(yè)信息素質教育的學習與研究打下良好基礎,也為國家培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的高素質信息人才奠定基礎。
4.3 公共圖書館可充分利用自身的資源與人才優(yōu)勢,不斷培養(yǎng)青少年利用圖書館自主學習的能力及信息能力
公共圖書館憑借完備的文獻信息資源、人才技術、及服務優(yōu)勢,可充分發(fā)揮在信息素養(yǎng)方面的教育、指導作用,不斷培養(yǎng)青少年利用圖書館自主學習的能力及信息的獲取和加工處理能力。國家要加強對圖書館的政策性支持及資金投入,支持公共圖書館不斷拓展自身的社會教育職能,增強全社會的圖書館意識和利用圖書館終身學習的能力。
圖書館可以設立專人專室,專門從事青少年信息素質教育實踐。在信息素質教育方面可以多借鑒國外先進的信息素養(yǎng)教育理念及經(jīng)驗。作為具有社會教育職能的公共圖書館,有義務與責任對處于義務教育階段的青少年,進行信息素養(yǎng)教育的學習與培訓。青少年可以利用周末去圖書館,完成信息素養(yǎng)課的學習與實踐。有了信息素質教育的基礎學習與實踐,相信在青少年的心里會種下信息素質理論與知識的種子。
公共圖書館是青少年獲取信息的主要渠道,是否具備必要的信息技能,熟練地利用圖書館獲取信息并有效的加以利用,體現(xiàn)了當今青少年的個人自學能力和研究能力,也是未來信息社會對人才素質的最基本要求。而探索青少年信息素質教育的長效機制,真正發(fā)揮公共圖書館在提高青少年信息素質中的作用,這又是當前信息教育管理者,特別是圖書館員將會長期面臨的一項任務。面對信息社會的新挑戰(zhàn),公共圖書館需要做出新的嘗試,做青少年信息素質教育的引領者。
【參考文獻】
關鍵詞:道德建設;教師;青少年
當前,由于受市場經(jīng)濟的巨大沖擊,和教師形象不符的現(xiàn)象屢見不鮮,這在一定程度上影響了人民教師良好的形象。比如一些教師把青少年清晰地分為三六九等,不公平地對待學生,不能做一視同仁。對優(yōu)生有優(yōu)待,對后進生沒有好臉色,這會給處于青少年帶來非常大的心理陰影;推進素質教育的過程中,在提倡更新教育觀念時,樹立新時期的教師形象,已經(jīng)成為老師面臨的亟需解決的課題。
一、加強師德建設,為素質教育提供良好的動力和源泉
青少年是道德發(fā)展的主體,教師要對受教育者的未來負責,而不能只看個人眼前的利益和榮譽。教書育人要真正重視于青少年的成長,目光不能短淺,也不能急功近利,要從大處著眼。教師對青少年教育的重點單單停留在應試上,就很容易忽視青少年全面健康的發(fā)展。所以,作為教育工作者要有愛心,把青少年當成自己的孩子看待,考慮到青少年的未來發(fā)展。
二、通過加強師德的建設,陶冶教師的道德情感,進而影響學生的道德情感
教師在履行道德義務的行為中,如果沒有真摯的感情,只憑“理智”去履行了應盡的義務,那么表現(xiàn)出來的也只是勉強。師德的影響力就很難發(fā)揮出來,以至于學生對“善”不能很好地學習,對“惡”也沒有恨的心理。所以,注意環(huán)境的創(chuàng)設是陶冶教師的道德情感的關鍵,其中主要就是教師道德情感建設。在教育過程中注意教學方法的靈活多樣,突出學生的主體地位。例如:采取師生互動、生生互動方式,對社會上的一些不良行為和思想進行討論和批評,強調良好道德品質的形成還應當克服自身能力的限制,要從正面積極自我客服,從而對青少年樹立堅忍不拔、不畏困難的道德意志。
三、注重教師的行為訓練,促進教師形成良好的道德習慣
所謂道德習慣,是指建立在高度自覺基礎上,自然而然產生的持續(xù)的道德行為。學校通過各種教育方法,對于教師自覺按照道德要求規(guī)范行為、調節(jié)行為和評價行為是極為重要的。更為重要的是,把自覺的道德意志轉化為實際的良好的行動,并經(jīng)過日積月累而成為高尚的道德習慣。只有教師自身的道德修養(yǎng)提上來了,才能更好的對學生進行針對性的行為訓練。訓練的內容與學生學習、生活實際聯(lián)系起來,通過開展社會調查、活動課和社會實踐等,有計劃地訓練學生的道德行為,從而達到知與行的統(tǒng)一。四、加強師德建設是全面推進素質教育的關鍵身為一名人民教師,注重師德的建設,對每一位教師都是非常重要的。“捧著一顆心來,不帶半根草去”,身為一名人民教師,絕對不僅僅只傳播專業(yè)知識,更要在做人方面,道德方面都為青少年做出模范和表率。教書育人需要端正心態(tài),心中充滿愛,才可以更好的影響青少年。工作中,教師要嚴于律己,只有嚴于律己才能嚴格要求和管理青少年。只有嚴于律己才能服眾,才能使青少年信服。作為教師過硬的專業(yè)知識必不可少,只有具備了過硬的專業(yè)知識,才能使自己能夠較好青少年的同時,更能是青少年信服。教師不能只憑自己的經(jīng)驗夸夸其談來給青少年上課。而應該是有豐厚的知識,運用教學的藝術傳達給青少年。教師教育的觀念、知識內容、教學方式只有跟上社會和時代的進步,才能適應社會的發(fā)展,才能適應素質教育的發(fā)展。
四、結語
總之,搞教育不能盲目的跟風走,搞形式主義,這樣一來我們的教育就是去了它本身的意義。每一個人的成長和發(fā)展有其階段性,我們不能強求所有人都完全一致。素質教育中最不可缺少的就是道德教育,那么道德教育的前提就是要做好師德教育的工作。只有有了高尚的教師隊伍,學校才能有良好的教風,有了良好的教風才能更好的培養(yǎng)出滿足社會需求的高素質人才。
參考文獻:
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關鍵詞:青少年 校外 教育
校外教育是校外教學機構在學校教育以外,利用青少年學生的課余時間和節(jié)假日,根據(jù)國家的教育方針,有目的、有計劃、有組織的通過多種形式的活動對青少年學生開展的教育活動。校外教育是教育社會化、社會教育化的產物,特別是隨著終身教育、終身學習以及學習型社會思想與實踐的不斷發(fā)展,教育概念的內涵和外延都發(fā)生了重大變化。教育已經(jīng)不能夠僅僅局限于學校教育了,它擴展到人生的各個階段和學校以外的社會各個領域,教育發(fā)展成為一個覆蓋全時空的復雜的社會子系統(tǒng)。教育的縱坐標是指學前教育、學校教育、成人教育、老年教育――時時受教育;橫坐標是家庭、學校、社會――處處受教育。校外教育已被納入了整體教育體系的發(fā)展之中,成為國民教育系統(tǒng)的重要組成部分,沒有校外教育的教育系統(tǒng)是不完整的。我國的社會主義教育事業(yè)就是由學前教育、學校教育、成人教育和校外教育構成的。校外教育和學校教育有共同的教育本質,二者都是有目的有計劃有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動。但與學校教育相比,在很多方面校外教育又有著自身的特點,具有特殊的功能和價值,在實施素質教育的實踐中具有獨特的地位和作用。
一、青少年校外教育存在的問題
(一)對校外教育的認識程度不夠
青少年校外教育在我國已歷經(jīng)近60年的發(fā)展,從建國初期的少年宮到現(xiàn)在的青少年活動中心、青少年宮、科技館、婦女兒童活動中心等等各類青少年活動場所,校外教育也取得了長足的進步。但是從總體來講,全社會對校外教育的意義認識還不夠準確,大多數(shù)人仍停留在校外教育是校內教育的補充,是少年兒童課余假日娛樂的場所。基于這種認識,對校外教育的重視程度遠遠不及校內教育。因此,在經(jīng)費投入,政策制定等方面,長期處于邊緣地帶。
(二)校外教育內容單一
大多青少年活動場所在經(jīng)濟利益的驅使下,活動內容單一,教學范圍狹窄,把素質教育簡單地理解為琴棋書畫,為了應對市場,大量的開展美術、書法、音樂、舞蹈等藝術特長班,而鍛煉少年兒童心態(tài)、膽量、體能或科技創(chuàng)新等科目卻很少涉獵,這對拓展孩子的視野、健全心智,或綜合能力的提高都或欠缺。一些校外教育機構為了創(chuàng)收,針對應試教育開設數(shù)學、英語等文化課輔導班,這已經(jīng)完全背離了校外教育的意義,與校外教育的宗旨南轅北轍。種種錯誤認識導致長期以來我們青少年校外教育單打一,少創(chuàng)新。這種狹窄的專業(yè)設置,既不能達到素質教育的目的,也不能適應知識積累的需求。
(三)青少年校外教育設施薄弱
青少年校外教育場館在建設初期,大都是依賴地方財政投入建設起來的,隨著時代的發(fā)展,一些老的青少年活動場館,建設初期配套的各類設施日益陳舊老化,基礎設施沒有后續(xù)資金的投入改造,對新的活動項目因資金制約也不能及時開展,無法承擔目前日益增長的青少年校外教育的需求。絕大多數(shù)青少年校外教育機構屬于財政差額補貼的事業(yè)單位,也有一部分是完全的自收自支性質。因此受經(jīng)費來源制約,青少年活動中心就得搞創(chuàng)收,與市場化接軌。這在某種意義來講,背離了青少年校外教育陣地公益性的原則。為了謀求經(jīng)濟利益,各“中心”不得不開辦各類迎合市場的培訓班,出租教學場地,招商,招租,使得青少年活動中心內部魚龍混雜,失去了原有的為青少年服務的單純性質。一些有益于青少年身心發(fā)展,提高綜合素質的項目因受經(jīng)費制約和不掙錢也被忍痛割愛。
二、強化青少年校外教育的措施
(一)開展文化夏令營活動
夏令營是青少年最喜愛的活動之一,利用暑假時間開展各種文化夏令營活動,讓青少年通過愉快的親身體驗學習中國的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,接受道德教育,培養(yǎng)優(yōu)秀品質。比如,我們可以開展“北京快樂游”夏令營,通過游覽參觀長城、故宮、天安門、北京大學等地,使青少年了解中華民族的悠久歷史,感受中華文化的魅力,增強民族自豪感,培養(yǎng)愛國主義精神。也可以開展國學夏令營,讓青少年參加國學故事會、國學誦讀、國學小游戲、國學影視觀摩等活動,學國傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)志向高遠、誠實守信、剛正不阿、自強不息、重德貴義、律己修身等傳統(tǒng)美德,養(yǎng)成健康的人格與高遠的精神境界。
(二)開展游戲類文化體驗活動
以游戲的方式開展文化體驗活動,簡單易學,生動活潑,趣味性強,符合青少年的身心發(fā)展特點,青少年通過參與游戲提高各種能力,受到潛移默化的道德教育。以我們磐安青少年宮為例,我們經(jīng)常深入學校和社區(qū),以體驗、實踐和競技為主要途徑,開展消防體驗、安全闖關、環(huán)保闖關、跳羊角球、歡樂袋鼠跳、貼鼻子、夾乒乓球、無敵風火輪、灌籃高手、電子百拼等多種游戲式文化體驗活動,通過這些形式多樣、內涵豐富、寓教于樂的游戲項目,讓青少年在享受豐富的公益性文化大餐過程中培養(yǎng)了團結協(xié)作、自強不息等良好的道德素質。
(三)開展藝術類文化體驗活動
我國的傳統(tǒng)文化藝術品種多樣,內涵豐富,通過藝術活動培養(yǎng)青少年健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,增強愛國主義精神,促進青少年各項素質全面和諧地發(fā)展。比如,我們可以通過開展書法學習活動,讓青少年提高書法藝術水平和審美能力的同時,學習歷史人物的傳統(tǒng)美德,加強對青少年進行愛國主義教育,使青少年養(yǎng)成良好的學習習慣,培養(yǎng)勤學苦練的品質,進一步陶冶青少年情操,凈化青少年心靈。
三、總結
總而言之,青少年校外教育是對校內教育的彌補,也是促進青少年成長、發(fā)展的重要措施,而開展豐富多采的公益性校外文化體驗活動,則是全面貫徹素質教育方針、全面加強青少年思想道德教育的一項重要舉措,不僅僅有利于青少年道德素質的養(yǎng)成,還有利于青少年綜合素質和綜合能力的提高,將為青少年今后的發(fā)展打下堅實的基礎,從而真正的為國家、社會培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
參考文獻:
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引言
“體教結合”是解決體育教育中“學”與“訓”之間矛盾的有效措施和切實可行方法,它既能夠培養(yǎng)學生較高的運動技能水平,又能夠提高學生的文化知識與道德品質,使學生得到綜合素質的全面發(fā)展。原國家體育總局局長袁偉民曾經(jīng)指出:“體教結合”搞得好,能夠有效緩解競技體育發(fā)展過程中的一些矛盾。因此,為了我國體育和教育事業(yè)的進一步發(fā)展,青少年業(yè)余體校必須要積極構建“體教結合”的教育路徑。以下筆者就來簡單談一談青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建。
一、青少年業(yè)余體校構建“體教結合”路徑的重要性
青少年業(yè)余體校作為一個學校,它應當將育人放在首位。然而我國很多青少年業(yè)余體校長期以來已經(jīng)習慣了原有的運動員培養(yǎng)模式,在對學生的教育過程中往往是重技術而輕文化、重錦標而輕育人,忽視了對學生的文化素質教育,也缺少對文化素質教育方面的管理,因此顯得比較急功近利。這樣的教育理念與培養(yǎng)模式使得很多青少年業(yè)余體校的教育工作被比賽成績和輸送率牽著鼻子走,而其所培養(yǎng)出的學生的綜合素質也往往偏低,繼而也就越來越得不到家長的支持,使學校招生也越來越困難。而如果青少年業(yè)余體校構建“體教結合”的教學路徑,就會使體育教育中“體”的優(yōu)勢與“教”的特長充分結合在一起,讓學生既能夠形成體育項目特長,又能夠得到綜合素質的全面發(fā)展。而往大里說,“體教結合”的教學路徑還能夠促進我國體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及加快我國體育強國的建設步伐。
二、青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建措施
1、樹立育人的教育觀念
青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建措施之一是樹立育人的教育觀念。俗話說,失去體育的教育不完整,而失去教育的體育也必將走向歧途。教育先要育人,要做體育明星也要先學會做人。因此,青少年業(yè)余體校不能夠忽視文化教育,應當將文化教育放在重要位置,嚴格遵循國家的教育方針,讓學生在能夠得到綜合素質全面發(fā)展的前提基礎上進行體育學習、形成體育特長。也即是說,青少年業(yè)余體校除了要培養(yǎng)學生的運動技能、增強學生的身體體魄、鍛煉學生的精神意志以及陶冶學生的體育情操以外,還要注重學生的全面發(fā)展,而這一點正是一般的全日制學校所難以達到的。青少年業(yè)余體校對青少年選材有著較為嚴格的要求,而進青少年業(yè)余體校學習僅僅是青少年人生道路的選擇之一,學生入選青少年業(yè)余體校不易,作為學校和教練則應當更加對其精心雕琢,爭取令每一位學生都能夠成才、成器。
2、加強理想信念教育
青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建措施之二是加強理想信念教育。青少年體育特長生首先要具有體育方面的遠大抱負和理想,并對此抱負和理想執(zhí)著追求,才能夠真正在體育方面有所成就。因此,青少年業(yè)余體校要注重對學生的理想信念教育,讓每一位學生都能夠對未來、對人生、對體育樹立一個遠大的理想、形成非常堅定的信念。譬如,青少年業(yè)余體校可以定期組織學生開展一些形式多樣和內容豐富的特色項目活動,從而讓學生擁有一個暢談自己在體育項目訓練中的酸甜苦樂、表達自己對未來的憧憬和奪冠的理想的自由空間,同時,教練也應當在這一過程中用真摯的話語與真實的故事來對學生進行理想信念教育,從而點燃學生的思想火花,令學生更加具有訓練的活力與動力。
3、注重習慣養(yǎng)成教育
青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建措施之三是注重習慣養(yǎng)成教育。青少年業(yè)余體校對學生的養(yǎng)成教育首先必須要擁有一些載體和平臺,而這些載體和平臺一般都是由教練在平時對學生的訓練過程中所積極創(chuàng)造的,它能夠滿足學生展示自我和表現(xiàn)自我的欲望,讓學生在其中體驗到成功和快樂。譬如,如果在學生平日的訓練中發(fā)生有人摔倒的情況時,教練應當啟發(fā)學生去思考“是否應當暫時停下自己的訓練去將這名摔倒的同學扶起來”,并給予學生一些積極的暗示,以及令學生就這一問題展開討論,從而正確引導學生明白是非對錯,令他們領悟到改正自己行為的必要性與可能性。這樣如果以后再發(fā)生這種情況時,學生就能夠知道自己該做什么,并且積極去做。當然,這些好的習慣并不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的,習慣的養(yǎng)成都是一個反復和循環(huán)的過程,因此教練才應當要注重對學生的養(yǎng)成教育,通過平時訓練中的點滴小事進行積累,從而讓學生在經(jīng)年累月的正確行為中形成一個正確的習慣。
4、重視文化素質教育
青少年業(yè)余體校“體教結合”路徑的構建措施之四是重視文化素質教育。沒有文化成績,青少年業(yè)余體校就會失去生源,而學生也將會失去可持續(xù)發(fā)展的能力基礎,這一點是全體體育教育工作者的一致認識。因此,青少年業(yè)余體校應當要在重視對學生的體育項目技能的教育的同時,也重視對學生的文化素質教育。青少年業(yè)余體校應當要實施“特色與常規(guī)同步推進,特長與合格同步發(fā)展”的管理教育模式,促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,從而令青少年業(yè)余體校中的體育特長生在綜合素質方面不亞于任何同學段學生。
結語:
綜上所述,青少年業(yè)余體校若想有效構建“體教結合”的路徑,就必須要樹立育人的教育觀念、加強理想信念教育、注重習慣養(yǎng)成教育以及重視文化素質教育,從而將學生培養(yǎng)成為既有較高的運動技能水平,又有一定的文化知識與道德品質的全面人才。
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一、開展青少年校外教育的重要性
1.從社會發(fā)展的角度看校外教育
校外教育由于其教育目標明確,富有計劃性,在社會教育系統(tǒng)中處在特別重要的位置上。校外教育通過向青少年學生進行正面的思想品德教育和引導,對無序的社會影響進行合理的整合和科學的選擇、過濾、強化、控制等,并滲透到知識技能、文化娛樂、生活情趣等各個領域,通過向青少年進行課堂以外的知識和技能的啟迪與訓練,把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的目標化解到課余時間,貫穿于家庭和孩子因志趣相同所組成的群體活動中,為廣大青少年學生提供一個逐步社會化的實踐場所。
2.從學校教育的角度看校外教育
校外教育與校內教育在教育任務、教育內容、教育師資上互為補充、相得益彰。一方面,我們很明確地看到,學校教育所固有的局限性制約著學生的全面發(fā)展:一是班級授課制,學生齊步走;二是固定課程教學和教學計劃;三是以考試作為評價手段,重視答案的唯一性;四是具有較強的選拔淘汰功能。另一方面,我們也清楚地看到,青少年學生校外教育的諸多優(yōu)勢:一是注重興趣的培養(yǎng),這是它的一個重要的特點;二是真正地面向全體學生,實現(xiàn)教育公平。三是以活動為載體,寓教育于系列活動之中,使受教育者在潛移默化中得到教益。四是沒有固定的課程教學和一成不變的教學計劃,等等。正是由于其諸多特點,因而,青少年校外教育成為了青少年兒童成長的另一對翅膀。
3.從家庭教育的角度看校外教育
現(xiàn)在孩子一年中有200多天的時間在學校,這給實施家庭教育帶來的壓力越來越大。如何在學校以外的環(huán)境中培養(yǎng)孩子是家長特別關心的問題。隨著社會的發(fā)展和科技的進步,家長的良好愿望很難通過家庭教育來實現(xiàn),借助社會力量來教育子女已成為家長的強烈的教育需求。校外教育能為家庭教育提供有力的支持,使家庭的教育計劃得以滿足和科學實現(xiàn),從而提高家庭教育的整體水平。
二、當前校外教育的基本現(xiàn)狀和問題
從總體看,當前校外教育發(fā)展空間日益擴大。一方面,全年雙休日和節(jié)日有115天,暑假有45天,寒假有28天,共計休假188天,也就是說中小學生一年中有一半時間是在校外度過;另一方面,相對規(guī)范、統(tǒng)一的學校教育很難充分發(fā)揮學生的個性特長,校外教育可以培養(yǎng)學生的興趣愛好和個性特長,同時由于當今升學、就業(yè)形勢的巨大壓力,家長也希望通過校外教育增強子女在未來社會中的生存與競爭能力,校外教育受到的關注度和重視程度正日益提高。但同時,由于長期以來教育界和社會上普遍對校外教育認識上的片面、投入上的不足、工作上的缺失,青少年校外教育的發(fā)展存在著不少問題,主要體現(xiàn)在:
1.認識定位上存在偏差
長期以來,社會上普遍將校外教育單純定義為學校教育的延伸或是補充。這使得一些教育機構把校外教育學校化,熱衷于針對應試教育開辦數(shù)學、英語等課業(yè)輔導班,讓學生“望而生畏”;另一些教育機構則把素質教育簡單地理解為琴棋書畫,把目光瞄準低層次的彈琴、唱歌、跳舞、畫畫等培訓內容,忽視了對學生素質的拓展,陷入了職業(yè)教育的迷途。
2.場地經(jīng)費制約突出。
由于投入上的不足,普遍存在校外教育活動場所少、規(guī)模小、設施老化等問題,甚至存在安全隱患。而條件相對較好的校外活動場所被出租、挪用、擠占現(xiàn)象仍不同程度存在。多數(shù)校外教育機構資金狀況較為緊張,有的連基本工資開銷都不夠,更談不上添置設備設施,有的迫于“生計”將部分場地出租彌補資金缺口,有的則片面追求開辦高回報的培訓課程。
3.專業(yè)師資力量缺乏。
當前,校外教育師資隊伍普遍存在專業(yè)教師數(shù)量不足、骨干教師力量薄弱、年齡結構偏大、專業(yè)結構和人員結構不合理等問題。多數(shù)都是聘請在職老師兼職,還有的校外教育機構招收非師范畢業(yè)生進行教學,基本上只需要進行上崗前的培訓即可從事教學,教育質量難以保證。
三、加強校外教育工作的對策及建議
青少年校外教育工作已成為青少年健康成長、陶冶情操的重要途徑,受到了青少年及家長的歡迎和認可。然而,在管理和發(fā)展的過程中,還需要在物質支持、資源整合、市場運作和專業(yè)管理等方面進行進一步的探索。
1.提高校外教育的針對性
校外教育工作者在活動中對青少年的心理特征,即興趣、愛好、能力等應有一個比較準確的了解,有針對地舉辦廣大青少年所向往、喜愛的藝術、科技、體育、娛樂等活動。如在社區(qū)校外教育活動中,可以在項目設計上以參與類活動、體驗類游戲和實踐類操作為主,并在游戲和活動設計中蘊涵教育內涵;同時,兼顧各個年齡層次、學歷層次青少年的不同需要,如針對低齡少年兒童,可以體驗類游戲為主,針對在校青少年以實踐類動手活動為主。
2.豐富校外教育的內容
校外教育應改革掉一些陳舊的課程與制度,建立新的專業(yè)和課程,通過積極開展適合青少年發(fā)展的活動,拓寬青少年的知識視野,培養(yǎng)其實踐能力,使其適應時展的需求。如開設與互聯(lián)網(wǎng)、動漫等相關的課程,使學生跟上時代的步伐;也可增設諸如經(jīng)濟學管理學方面的課程使其與社會主義市場經(jīng)濟接軌。與此同時,根據(jù)現(xiàn)代青少年的心理特點,摒棄傳統(tǒng)教學中單方面交流的弊端,鼓勵學生參與到課堂中去,取得更好的教學效果,使校外教育在素質教育中發(fā)揮更大的作用。
關鍵詞:青少年;音樂教育;健康成長;本質;價值;素質教育;社會影響力;發(fā)展規(guī)律
中圖分類號:G633 文獻標識碼:A 文章編號:1673-1573(2013)02-0117-03
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的提高,音樂已經(jīng)走進千家萬戶。音樂教育不僅作為素質教育的一項重要內容納入了基礎教育的教學大綱,青少年音樂教育也越來越受到社會與家庭的廣泛關注和重視。青少年參與的音樂活動不僅包括學校的音樂課,還有校外比如樂器、聲樂等類別的音樂學習。眾多“有條件”的家庭還為孩子請家教,大部分參加課外音樂學習的青少年都會參加考級或各種競賽活動。但是,這些音樂教育活動是否真正達到了素質教育的目的?是否有效促進青少年的身心健康成長?本文將從音樂教育的本質與價值和青少年身心發(fā)展規(guī)律的角度對上述問題展開討論。
一、音樂教育的本質與價值
“音樂教育的本質與價值,首先是由音樂的本質和價值決定的……音樂教育的首要任務是讓人們廣泛而深刻地理解音樂的價值”。[1]音樂的本質是真,善,美。每一曲美妙的曲子都是由作曲者的靈魂構成,是作曲者內心寫照。優(yōu)美的音樂使人心情舒暢,努力奮進。
我國素有“禮樂之邦”之稱。孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。”其中“成于樂”,即通過音樂的學習完成一個人的修身,成為一個完全的人。匈牙利著名作曲家、音樂教育家柯達伊·佐爾坦指出,音樂教育應該立足于提高全民族文化素質,希望音樂不再被看成謀生的手段,而是生活的一個組成部分。奧爾夫則主張音樂應該同其他學科一樣成為學校教育的重要組成部分,因為音樂能夠培養(yǎng)學生的情感、想象力和個性。而鈴木始終強調教育的主要目的是培養(yǎng)人。他說:“教音樂不是我的主要目的,我想造就出良好的公民。如果讓一個兒童從降生之日起就聽美好的音樂并自己學著演奏,就可以培養(yǎng)他的敏感,遵守紀律和忍耐性格,使他獲得一顆美好的心。”[2] 可見,古今中外對音樂教育的本質與價值的闡釋是一致的。即音樂教育并非止于對音樂藝術的傳承,更重要的意義是使人們擁有健康、愉悅的身心,培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的個體,以促進社會健康發(fā)展。
二、我國青少年音樂教育的現(xiàn)狀與誤區(qū)
音樂教育包括學校音樂教育和社會音樂教育。改革開放以來,我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,音樂領域出現(xiàn)了一批批優(yōu)秀人才,“中國音樂教育發(fā)展取得了前所未有的成果”[3]。然而,作為全面提升青少年素質以及滿足青少年審美需求的音樂教育,其成效并不顯著。
(一)偏離了審美教育的軌道
進入21世紀,我國的音樂教育發(fā)展呈迅速增長趨勢,不僅音樂考級人數(shù)越來越多,伴隨著音樂業(yè)余教育的普及,音樂考級活動業(yè)已蓬勃發(fā)展起來。然而,隨著考級活動的社會影響力越來越大,青少年音樂教育也逐漸遠離了其素質教育的本質,各種音樂考級證書已經(jīng)不再是鑒定音樂學習水平的標準,而成為各級升學加分的條件。這也使得很多青少年以功利為目的去學習音樂,偏離了音樂審美教育的軌道。曹理教授曾就音樂活動是否滿足青少年成長需求方面做了一項調查。7.8%的被調查者表示其學習音樂是為了“升學加分”,其中8歲~10歲的學生為10.7%,11歲~12歲為16%。[4]
很多家長讓孩子學習音樂的初衷確有很多期待,他們希望孩子有除了學校的課本之外更豐富業(yè)余的生活,也希望孩子可以在學習音樂時受到情趣上的熏陶,體會音樂中的情感,從而提高孩子的情商等。而一旦孩子踏上學習音樂的道路,家長和孩子都會迷失自己。比如,很多家長以素質教育為初衷不惜“重金”讓孩子學習鋼琴,孩子通常從小學甚至幼兒園時期開始學習鋼琴直到升入初中,期間從一級跳躍式考到八級、十級。整個過程中“琴童”都在練習考級曲目,教師和家長更看重的是考級的結果,忽略了孩子的學習過程中音樂本質的東西,更沒有人關注孩子對音樂學習的感受;為了使所彈奏曲目準確、流暢,以便能夠順利過級,為了不被老師和家長批評,孩子變得越來越焦慮,學習鋼琴不僅沒有使孩子體驗到音樂所帶來的激動、興奮、愉悅、滿足等感覺,反而產生了一種抵觸、厭煩的情緒,甚至與家長產生沖突,更可怕的是從此對音樂失去了興趣。
(二)違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律
音樂學習應根據(jù)青少年身心發(fā)展和認知規(guī)律,突出音樂的審美價值。音樂教學不一定是為了培養(yǎng)音樂家,而是為了培養(yǎng)高素質的音樂人。音樂教師除了教給學生一定的演奏技能技巧外,更重要的是要教會他們怎樣去欣賞和表現(xiàn)音樂之美。[5]
然而,我國青少年音樂教育卻呈現(xiàn)兩個極端的局面。一個極端是把教會學生掌握音樂教材上的知識技能看作是音樂教育的目標,認為青少年音樂教育主要是為高一級專業(yè)音樂學院輸送專業(yè)后備人才,因而有些中小學將培養(yǎng)音樂特長生當做音樂教育的主要目標,音樂教育的內容偏向專業(yè)化、成人化;教學中過渡注重音樂知識的傳授和技能的訓練,而忽視對學生音樂興趣愛好的培養(yǎng)。這便使得音樂教育違背青少年身心發(fā)展的特點與規(guī)律。而另一個極端則把音樂教育視為學校其他方面教育的附庸,或喜歡把整個學校教育的終極目標簡單移植成音樂教育的目標,而忽視了音樂教育自身審美育人的目標。[6] 這樣不僅違背中小學音樂教育規(guī)律,與素質教育大目標也相背離,而且也造成青少年學習音樂的拔苗助長和功利化現(xiàn)象。
高級別不等于高的音樂素養(yǎng)。郭聲健在21世紀初對我國音樂教育的基本現(xiàn)狀做了比較全面的調查,結果表明,我國音樂教育的內容亟待完善,音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀;中小學生的音樂素質令人憂慮。然而,許多老師和家長都對孩子參加音樂考級趨之若鶩。由于各種攀比心理的驅使,教師和家長都希望孩子在最短的時間內達到較高的級別。為此,他們讓孩子或突擊考級曲目或盲目跳級,無法扎實其音樂基本素養(yǎng),基本功的訓練也多是流于形式;孩子學習音樂過程中更是缺少對音樂內涵的體驗與學習,音樂的審美價值在這樣的學習中蕩然無存,本應提升青少年自身素質的音樂教育變成了徹頭徹尾的應試教育,音樂學習非但沒有愉悅身心,反而百般痛苦、令人生厭。這樣的音樂教育對青少年的身心是一種極大的傷害。
三、音樂教育應尊重青少年身心發(fā)展規(guī)律
根據(jù)辯證唯物主義的發(fā)展觀以及國內外的有關研究成果,青少年心理發(fā)展具有連續(xù)性、階段性、不平衡性和差異性等特點。
首先,音樂教育要關注青少年心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。中小學正處于兒童期向成人期的過渡階段,其先前的發(fā)展為后來的發(fā)展打下基礎,發(fā)展是一個由量變到質變的過程,其身心變化對未來有著重要意義。音樂學習應充分重視青少年身心發(fā)展和認知特征,應該建立在身心愉悅的基礎上。技巧技能的掌握當是音樂學習的手段,如果學生只為了考級而學音樂,一則不會有快樂而言,二則失去了培養(yǎng)音樂審美和音樂表現(xiàn)的學習目的,甚至有可能斷送了青少年的音樂人生。
其次,音樂教育要考慮到青少年心理發(fā)展的不平衡性和差異性。青少年時期的生理與心理、心理與社會關系的發(fā)展是不同步的,其發(fā)展速度、各種心理機能和能力傾向存在著相當大的個體差異。拔苗助長、專業(yè)化、成人化的音樂教育違背青少年的身心發(fā)展規(guī)律,功利化的學習音樂更會使青少年懷疑音樂的審美價值、對學習音樂及其有關的社會關系產生焦慮甚至恐懼,嚴重影響青少年的身心健康。對所有學習音樂的孩子進行專業(yè)化的訓練更是忽略了青少年心理發(fā)展的差異性和能力傾向性,在音樂學習上的挫折可能會給青少年帶來挫敗感,傷害到青少年的自尊心和自信心,影響其今后的發(fā)展。
四、結語
音樂的本質是使人身心愉悅,學習音樂的目的就是應該陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣,促進身心健康發(fā)展。而健康的審美體驗應當是一種與實用主義和功利無關的行為,音樂教育的最終目標應該是培養(yǎng)青少年健康的人格和提高全民族素質。感受音樂給人帶來的快樂,快樂地學習音樂,這才是青少年音樂教育之道。
參考文獻:
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關鍵詞:青少年;校外教育;學生
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2013)03-0278-01
校外教育的根本任務就是:要讓學生今后的生活以及整個生命系統(tǒng)充滿生機與活力,煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力,讓學生回歸生活,體驗生活,熱愛生活,享受生活。作為一名校外教育工作者,如何才能在這塊主陣地上執(zhí)掌起這門"藝術課程"的教鞭,個人認為必須具備以下方面努力:
1.正確認識校外教育
青少年校外教育活動中心是孩子們展現(xiàn)其個性才華的最佳場所,是培養(yǎng)孩子們想象力、創(chuàng)造力 的樂土。
傳統(tǒng)的教育要求的是統(tǒng)一的思維模式、統(tǒng)一的答案,沒有自己的思想、沒有自己的眼睛、沒有自己的語言、沒有自己的個性,而青少年活動中心里高水平的團隊、眾多的活動、不斷的參演參賽 參展、交流等,使孩子們的才華得到充分的展現(xiàn),個性得到充分的張揚,興趣得到極大的滿足。從而 激發(fā)他們學習的欲望,增強學習的興趣和自信心。青少年活動中心多項的活動和靈活多樣的教學方法, 可以培養(yǎng)孩子們的興趣,有了興趣就容易引發(fā)好奇心,鼓勵孩子們積極思考、主動提問、自覺地去尋 求答案,從而激發(fā)孩子們主動探求知識的欲望。這對于培養(yǎng)孩子們的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性的思維方法 非常重要,我們要倡導孩子們在解決問題的時候,除了要努力明確問題外,還要打破平時習慣的思維 模式的束縛,將自己的思想從不同途徑、不同角度擴散開去考慮問題,啟發(fā)孩子大膽的創(chuàng)造性的設想, 從而去解決問題,創(chuàng)造新事物。
2.校外教育基地教育工作者必須具備先進的教育理念素質和良好的師德師風素質
作為一名校外教育工作者,最根本最關鍵的要求就是要深刻理解新形勢下教育的深刻內涵,把握新課程的核心理念。新課程的核心理念提出一切為了學生的發(fā)展、為了孩子的幸福,我們在實施教育意義的過程中就是要"成就人",而不僅僅是傳遞知識為宗旨,知識只是一個載體,它承載的是教育的意義。每一門學科,每一次活動,每一項內容都承載著不同的教育意義,不管你是校外教育陣地上一名活動輔導教師、學科指導教師、還是后勤服務教師,你都要清楚自己的角色,你是學生適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者。每一位孩子來到校外教育活動中心是要在釋放壓力的前提下成長提高的,我們的任務只能是讓孩子找回童心,回歸自然,體驗快樂,尋找幸福,并在此基礎上讓學生煉就一身一些校園內學不到而又與其成長相關聯(lián)的本領。選擇好的教育角度,既是一種智慧,也是一種理念。在輔導基地學生時,要善于選擇角度,善于變換角度,從而收到化腐朽為神奇的效果,編織出美麗的教育故事。
作為一名校外教育工作者,良好的師德師風素質尤為重要。現(xiàn)代作家賈平凹說過:人最重要的品質就是責任心。一個有責任感的輔導教師,當你面對走進基地的孩子,走上課堂之前,開展活動之際,走近學生之時,首先應該做的便是調正自己的情緒,端正自己的態(tài)度,心中想著孩子的童真與樂趣,胸中印著孩子的成長。一個沒有責任心的人,校外教育基地是容不下他的;一個只追求實惠的人,是不能勝任校外教育工作的。我們校外教育工作者只有達到陶行知先生所說的"捧著一顆心來,不帶半根草去"的境界,我們的孩子才會在校外教育基地留連忘返,體驗快樂,我們的孩子才會發(fā)展,才會幸福。
3.對青少年校外教育的幾點想法
3.1 青少年校外教育的發(fā)展必須找準新的突破點。由于校外教育工作與城市發(fā)展和社會教育發(fā)展相適應,與新世紀對高質量高素質人才的要求相適應,因而具有旺盛的生命力。拓寬校外素質教育的生存空間,使其觸角得到了有效的延伸,強化了校外教育機構的社會功能。滿足對校外素質教育的渴求。建立青少年活動中心,通過共建共育聯(lián)合教育的方式。有效地解決了校外教育機構普遍存在的經(jīng)費不足、場地缺乏的實際困難,利用假期校外活動,開展多種形式的教育和教學,教研活動,從而實現(xiàn)了辦學雙方的優(yōu)勢互補,展示了校外教育在素質教育中的社會作用。
1、高職教育中素質教育理念與生命教育實施的現(xiàn)狀
高職教育即為高等職業(yè)教育的簡稱。應以適應社會需求為目標、以培養(yǎng)技術應用能力為方向注重學生的知識、能力、素質結構和培養(yǎng)方案,畢業(yè)生應具有技術應用能力強、知識面較寬、素質高等特點。但是目前我國的高職教育現(xiàn)狀不容樂觀,畢業(yè)生就業(yè)比例低,素質不高,技術能力不強。導致許多高職學生追求物質、社會道德衰落、身心發(fā)展不健全、虛度歲月,而且自殺行為頻繁發(fā)生,我國推行生命教育已經(jīng)變得刻不容緩。目前,全世界都對青少年的犯罪問題引起關注,由于青少年心理脆弱,青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞環(huán)境、浪費等現(xiàn)象日益嚴重,尊重人的精神和對生命的敬畏觀念是現(xiàn)代教育不可忽視的問題。未來需要的人材不僅僅是高素質的,還必須是身心健康的,因此,高職教育中素質教育理念與生命教育實施契合勢在必行。
2、高職教育中素質教育理念與生命教育實施的目的
高職教育中素質教育理念與生命教育實施的目的就是為了彌補現(xiàn)實教育制度中的不足,現(xiàn)行教育制度是注重知識教育,忽視了比知識教育更為重要的品德、人性等等。通過素質教育與生命教育的契合可以使學生在學習知識的過程中,學習生命教育的涵養(yǎng),提高學生自我認識掌握構建人際關系的技巧,認識生命的意思價值,并且學會珍惜生命,尊重他人,注重自然,能夠培養(yǎng)出擁有正確價值觀能為社會所用的健康人材。
3、如何做到素質教育理念與生命教育實施的契合
素質教育理念是當下我國教育推行的主要理念,生命教育是針對青少年心理健康推行的,高職教育只有做到素質教育理念與生命教育實施的契合才能培養(yǎng)出適合21世紀的有用人材。
3.1注重心理健康教育和法制教育注重校園文化
心理健康教育直接關系到青少年心理健康問題,心里是否健康很大程度上決定青少年的犯罪活動。因此我們要注重心理健康教育設立心理質詢師,定期進行講座,注重對沉默寡言的同學的指導。另一方面是感情因素,因為感情而自殺或他殺的事例舉不勝數(shù),大多數(shù)青少年處于青春期容易把友誼當成愛情,因此要了解友情的定義。其次,培養(yǎng)集體意識,互相幫助,內向的同學要多與班級同學交談,遇到挫折時要即時釋放心中的不快。當然我們還必須教會同學認識生命的可貴,體驗生命的價值。加強法制教育,培養(yǎng)學生的法制興趣,了解法律,認識到法律的威嚴和不可觸犯性。培養(yǎng)和諧的校園文化,利用網(wǎng)絡資源加強心理健康和法制宣傳。
3.2素質教育理念下轉換生命教育模式
以往我們進行生命教育時,對于自殺或者他殺僅僅是從心理學進行教育,由于心理的不健康或者其他因素造成等等,現(xiàn)今我們對于這一行為的教育應該上升到哲學高度,通過生命教育綜合防御模式進行研究。比如,一個人自殺不僅僅是一個人心理不健康是他一個人的事,應該是社會道德人倫等多方面的問題。從人生價值的角度來看待生命,明白生命的重要性。這要求我們學者要弄清生命的本質內涵,明白生命的哲理,從而用這個理念指導我們實踐。生命教育是一種新的教學理論,有其自身的哲理,我們要很好的認識和理清,為我們的生命教育提供理論基礎。
3.3平常生活學習中注重素質教育理念與生命教育實施的契合
我們經(jīng)常聽到一句話就是老師領進門成才靠自己,可見要使素質教育與生命教育相契合,最主要的就是我們高職學生自己。教學內容如果涉及到素質教育與生命教育相契合方面的內容時我認真學習,明白生命教育的內涵。要隨時留意身邊的問題,通過實踐活動來提高綜合分析和解決問題的能力。多參與公共活動拓展生活技能,同時參加社會環(huán)保系列活動,理解環(huán)境對于生活的重要性。珍愛生活關愛他人培養(yǎng)助人為樂的精神。學校要鼓勵和支持全校師生員工參與生命教育,組織師生參與集體行動,科學的組織實施關于生命主題的活動,增進廣大師生對于生命的認識,培養(yǎng)尊重生命、熱愛生命的情感,以及實踐生命意義與價值的行動。
一、愛國主義教育
“紅星閃閃放光彩,紅星燦燦暖胸懷,紅星是咱工農的心,黨的光輝照萬代……”還沒走進重慶市大渡口九宮廟街道庹家坳社區(qū)辦公樓,嘹亮的歌聲就從三樓會議室傳來。在會議室,30多個孩子圍在兩位音樂教師身邊,正聚精會神地學習《紅星歌》。男教師是67歲的社區(qū)文藝積極分子趙純全,他拉手風琴30多年,退休后成為社區(qū)編外的常駐“音樂指導”;女教師是社區(qū)主任龍成莉,居民們每次舉行歌唱比賽,她都會上臺亮亮嗓子。“教室”里,老的教得陶醉入神,小的學得津津有味。13歲的趙瑋是社區(qū)農民工子女,她說自己平時最愛聽周杰倫的流行歌曲,沒想到《紅星歌》也這么好聽,很容易學。小男孩余德海在人群里唱得最大聲,他說學會后要回家和爺爺奶奶一起唱。這樣的音樂課在暑假將定期在社區(qū)舉行,《重慶日報》上推薦了27首革命歷史經(jīng)典歌曲和18首現(xiàn)代經(jīng)典歌曲后,當天下午街道就通知,要求把學紅歌活動融入到社區(qū)暑期青少年活動中。①愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推動中國社會前進的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分,同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。“凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。”②愛國主義教育是提高全民族整體素質的基礎性工程,是引導人民特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀,促進中華民族振興的一項重要工作。社區(qū)通過組織教師開設音樂課,教孩子們學唱革命歌曲,培養(yǎng)愛國主義精神,讓青少年懂得今天幸福生活的來之不易,有著特殊而重要的意義。
二、道德文化教育
從一定意義上講,文化是制度之母,一種社會制度的形成、鞏固和發(fā)展,需要有相應的文化為其提供指導和奠定基礎。一個國家,如果不提高國民的道德文化素質,絕不可能成為一個真正和諧民主的國家。
儒家認為,要發(fā)展人文教育,既要進行知識教育,又要進行道德教育,而知識教育、道德教育是離不開藝術教育的,而且它們之間的緊密結合也是相輔相成、互相促進的。儒家認為藝術要承擔嚴肅的社會教育責任,承擔“人文化成”的重大社會使命,“是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉(xiāng)方,可以觀德矣。德者,性之端也;樂者,德之華也;金石絲竹,樂之器也……是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽。”③
儒家非常強調藝術的道德文化意義。在儒家看來,人性以及人的一切后天的品質、行為,都是通過文化培養(yǎng)得來的,而藝術的欣賞、藝術的熏陶,則是道德文化培養(yǎng)最普遍、最易接受的一種形式,這正是儒家重視藝術教育、重視文化教養(yǎng)的原因所在。社區(qū)音樂教育作為青少年音樂教育的一個載體,對于保障和滿足社區(qū)青少年音樂學習的需求,推動社區(qū)精神文明建設,提高社區(qū)青少年的道德文化水平,促進社區(qū)可持續(xù)發(fā)展以及建設現(xiàn)代社區(qū)具有重要的意義。
三、綜合素質教育
綜合素質教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學生的基本素質為根本目的,以尊重學生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。通過社區(qū)音樂教育提高青少年的素質主要是指培養(yǎng)青少年為他人服務、互助合作以及適應社會等素質。
青少年時期無論生理、心理發(fā)育都很迅速,是人生觀、價值觀形成的關鍵時期,這段時期對其進行正確的引導和教育將對其以后形成良好品質具有重要意義。社區(qū)中有部分青少年在校外進行專業(yè)的音樂學習,可以讓他們在暑期或周末等節(jié)假日,充當社區(qū)音樂教育的“小教師”,幫助社區(qū)的專業(yè)音樂教師來為社區(qū)其他成員的音樂學習服務。社區(qū)是青少年生活、居住的地方,讓他們利用課余時間將所學的音樂知識,服務于社區(qū)的其他居民,不僅可以提高他們的歸屬感、責任感,更重要的是可以培養(yǎng)他們的服務、奉獻意識。
“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”⑤青少年時期是正心、修身的關鍵時期,讓他們從小養(yǎng)成服務他人、服務社會的心理和習慣,讓他們接受音樂藝術的熏陶,使他們的音樂藝術修養(yǎng)和行為融合為一體,是當代青少年需要培養(yǎng)的素質之一。
人類是群居的,而且人的天性上就有組織社會的需求,所以誰也不能離開社會而單獨生活。中國的名儒荀子在《富國篇》中曾說:“人之生,不能無群”。⑥社區(qū)是一定范圍內的居民聚居的地方,要讓社區(qū)居民和諧生活,需要社區(qū)所有居民都盡自己的義務和責任。提高青少年整體素質是一項社會系統(tǒng)工程,應當由全社會共同來做,社區(qū)在這方面有著特殊優(yōu)勢,特別是隨著政府行政、社會事業(yè)和市場經(jīng)濟三大資源的結構性分化,以及重新確定各自的資源配置原則,必然會分流原先學校和家庭所承擔不了的音樂教育功能,大量的德育和音樂等素質教育項目正在逐漸回歸社會、流入社區(qū)。社區(qū)應該充分認識自己的責任和機遇,與音樂教育機構聯(lián)合或者開展其他各種形式的音樂活動,組織社區(qū)音樂文化藝術活動,讓生活在社區(qū)中的青少年既能夠學習音樂知識又能利用自己所學服務于社區(qū),培養(yǎng)他們的愛國主義精神、良好的道德品質以及綜合素質。“故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。”⑦
(注:本文為漳州師范學院科學研究資助項目,項目名稱:《社區(qū)音樂教育研究》,項目編號:SJ1012)
注釋:
①重慶日報.2008-7-9.第2版.
②③曾亦,陳文嫣.國學大講堂?禮記導讀[M].中國國際廣播出版社,2009:278,290
④
⑤夏于全.四庫全書精華――經(jīng)部[M].內蒙古人民出版社,2002:1.
⑥張法祥.荀子解說全本(上)[M].華夏出版社,2009:153.