時(shí)間：2023-08-08 17:11:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中思想政治課程的性質(zhì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：高中思想政治；實(shí)踐活動(dòng)資源；資源開發(fā)原則
對(duì)于高中思想政治課來說，有效地開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)資源有利于推進(jìn)高中思想政治課教學(xué)模式的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上制約了思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)和利用，沒有實(shí)踐活動(dòng)支撐的思想政治課失去了趣味性，少了些許靈動(dòng)，原本枯燥的理論原理，更加索然無味。所以，積極有效地開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)資源，是思想政治課教師實(shí)施課程教學(xué)的一項(xiàng)重要的內(nèi)容和必須的環(huán)節(jié)。
一、高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的內(nèi)涵
1.高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的含義和分類
高中思想政治課程資源的范圍非常廣泛?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》列舉了五種：人力資源、實(shí)物資源、文字與影像資源、信息化資源和實(shí)踐活動(dòng)資源。其中實(shí)踐活動(dòng)資源是高中思想政治課程資源不可缺少的重要組成部分。
那么，什么是高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源呢？把握這一概念，首先要搞清思想政治課實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵。高中思想政治課實(shí)踐活動(dòng)包括課堂討論、辯論、演示和模擬，也包括課堂外的參觀、調(diào)查、訪談等，還包括一些普法教育活動(dòng)、科技報(bào)告會(huì)、志愿者服務(wù)活動(dòng)等。由此可見，高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源是指與高中思想政治課實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的一切人力、物力和自然資源的總和。從內(nèi)容上來看，實(shí)踐活動(dòng)包括涉及的場(chǎng)所，諸如課堂、圖書館、博物館、紀(jì)念館、教育基地、農(nóng)耕實(shí)踐基地等；學(xué)校德育處（政教處）、團(tuán)委組織的活動(dòng)，學(xué)校環(huán)境的布置；在實(shí)踐活動(dòng)中所迸發(fā)的思想火花、情景創(chuàng)意等；思想政治課以外的其他學(xué)科等等。以上內(nèi)容都是高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的重要組成部分。
從上面實(shí)踐活動(dòng)資源的內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源可以分為思想政治課課內(nèi)資源和課外資源，也可以分為顯性資源和隱性資源。其中，思想政治課課內(nèi)資源主要是指課堂內(nèi)的討論、辯論、演示、教材等，以及與思想政治課相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，這類資源是思想政治課教學(xué)過程中最常見的資源；思想政治課課外資源是指思想政治課外能夠?yàn)樗枷胝螌?shí)踐活動(dòng)服務(wù)的一切資源，主要是指學(xué)生家庭、社區(qū)、社會(huì)、學(xué)校為教學(xué)活動(dòng)提供的條件和設(shè)施，包括學(xué)校的圖書館、文化環(huán)境，以及社會(huì)提供的博物館、勞動(dòng)基地等。顯性資源，顧名思義就是那些容易察覺的、外在的資源，例如，教科書、視頻、社會(huì)中的具體事物等等；隱性資源就是那些不容易讓人發(fā)現(xiàn)的、內(nèi)在的實(shí)踐活動(dòng)資源，如，班風(fēng)、校風(fēng)、社會(huì)風(fēng)貌、家庭氛圍，等等。
2.高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的特點(diǎn)
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源，既具有課程資源的一般共性，又具有自身的特殊性，還具有明顯的學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)科的性質(zhì)和功能。
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源首先應(yīng)該具有思想性的特點(diǎn)。這是由思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)決定的。思想政治是一門傳授和宣傳基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)，培育“四有”合格公民的課程。因此，作為高中思想政治課程資源重要組成部分的實(shí)踐活動(dòng)資源必須具有思想性，這樣才能不偏離該學(xué)科的方向。
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源具有可操作性。實(shí)踐性是高中思想政治課課程理念中很重要的一種理念。因此，在思想政治課教學(xué)過程中，開發(fā)和利用實(shí)踐活動(dòng)資源必須具有可操作性。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師挑選一些與學(xué)生的生活密切相關(guān)的內(nèi)容，便于讓學(xué)生將課本知識(shí)更好地應(yīng)用到生活中。學(xué)生在一系列內(nèi)容豐富、吸引力比較強(qiáng)、易操作的實(shí)踐活動(dòng)中，可以提高政治覺悟、充實(shí)精神生活和升華道德境界。
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源具有多樣性。實(shí)踐活動(dòng)資源，既有校內(nèi)的，也有校外的；既有宏觀的，也有微觀的；既有顯性的，也有隱性的；既有本學(xué)科內(nèi)的，也有本學(xué)科外的；既有共性的，也有具有本地特色的。因此，不同地區(qū)，不同民族、種族，不同文化，可開發(fā)和利用的資源各不相同。當(dāng)然，不同的開發(fā)者和利用者之間的差異，也使實(shí)踐活動(dòng)資源具有多樣性的特點(diǎn)。
二、高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)原則
1.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則
理論聯(lián)系實(shí)際是我們做好各項(xiàng)工作的基本原則和工作方法，也是思想政治課教學(xué)的基本理念和教學(xué)方法。因此，在高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。開發(fā)的資源一定要能夠引導(dǎo)學(xué)生很好地融入社會(huì)實(shí)踐中，能夠利用原理感受社會(huì)、感受經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)會(huì)用理論思考問題的意義。讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)過程中增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，優(yōu)化情感態(tài)度和價(jià)值觀。筆者在講授思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，組織學(xué)生到學(xué)校周邊的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)商品的含義、貨幣的職能、價(jià)格對(duì)消費(fèi)的影響、市場(chǎng)在資源配置中的決定作用等知識(shí)原理；組織學(xué)生到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)看新農(nóng)村建設(shè)，體驗(yàn)科學(xué)發(fā)展觀、國家的惠民政策；利用寒暑假和學(xué)校政教處合作，組織學(xué)生進(jìn)行節(jié)假日消費(fèi)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告。在必修二政治生活的教學(xué)中，和學(xué)校團(tuán)委合作，組織模擬人大代表的選舉、模擬聯(lián)合國活動(dòng)；帶領(lǐng)學(xué)生參觀市政府行政服務(wù)中心，在活動(dòng)中讓學(xué)生感受我國政府是便民、利民的政府。通過這些活動(dòng)，把抽象空洞的理論，變成學(xué)生主觀的感受，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，感受了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國情感。
2.堅(jiān)持時(shí)代性和思想教育性相結(jié)合的原則
思想政治課的性質(zhì)、目標(biāo)和功能決定了這一門課具有很鮮明的時(shí)代性和思想教育的特點(diǎn)，所以，在開發(fā)高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源時(shí)必須堅(jiān)持時(shí)代性和思想教育性相結(jié)合的原則。這一原則也是開發(fā)和利用實(shí)踐活動(dòng)資源的題中之意。因此，在開發(fā)資源的時(shí)候，教師要把觀念同時(shí)代基本特征結(jié)合起來。如果開發(fā)的資源沒有時(shí)代氣息，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，往往會(huì)“事倍功半”。筆者在講授思想政治必修四生活與哲學(xué)中價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一節(jié)時(shí)，先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集老人跌倒與碰瓷相關(guān)的案例，組織學(xué)生進(jìn)行辯論。由于該事例影響范圍廣，貼近學(xué)生的生活，學(xué)生有濃厚的興趣。在教學(xué)過程中，我因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.堅(jiān)持從本地實(shí)際出發(fā)，凸顯鄉(xiāng)土化的原則
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源的利用，其目的是讓學(xué)生從單純地在課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)，到走出課堂、走出校園，拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)思想政治課的趣味性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中掌握知識(shí)，提升能力，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。為了更有效地達(dá)到這一目的，在開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)資源時(shí)，就必須要堅(jiān)持從本土實(shí)際出發(fā)。因?yàn)槭煜さ氖挛铮磉叺娜撕褪吕?，是知識(shí)遷移，深刻領(lǐng)會(huì)書本知識(shí)最好的資源。因此，在實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)的過程中，教師需要研究資源所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，充分利用本地區(qū)豐富、多樣的實(shí)踐活動(dòng)資源，因地制宜，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)，實(shí)施特色開發(fā)。實(shí)踐活動(dòng)資源凸顯鄉(xiāng)土化也是課程改革的內(nèi)在要求，也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。筆者在思想政治必修三文化生活的教學(xué)過程中，就特別注重這一原則。筆者所在的學(xué)校是百年老校，學(xué)校的前身是清朝時(shí)期的書院，書院現(xiàn)在仍在校園內(nèi)，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，以及書院內(nèi)藏有省級(jí)保護(hù)文物――石刻。在教學(xué)過程中，將這些教學(xué)資源加以充分利用，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化對(duì)時(shí)代的影響，了解中華文化的歷史變遷。并以學(xué)校書院為楔子，組織學(xué)生進(jìn)行本地區(qū)傳統(tǒng)建筑的調(diào)查，要求學(xué)生思考在現(xiàn)代城市建設(shè)中，如何保護(hù)好傳統(tǒng)建筑，并向有關(guān)部門就如何保護(hù)傳統(tǒng)建筑提出建議和看法。在講授民族精神一課時(shí)，組織學(xué)生徒步參加楊根思烈士陵園，深刻領(lǐng)會(huì)楊根思“三不怕”精神。這些在實(shí)際教學(xué)中起到了很好的教學(xué)效果。
高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)資源非常多，所以，資源的有效開發(fā)是現(xiàn)在教育者面臨的一個(gè)重大課題，經(jīng)過近幾年來的努力，在這一方面取得了不錯(cuò)的成效。但是，在資源開發(fā)的過程中仍存在一些難題，而且高中思想政治實(shí)踐活動(dòng)的資源也在不斷變化，所以對(duì)資源活動(dòng)的開發(fā)還需要我們進(jìn)一步深入研究。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高中；思想政治；自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是指“學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下，對(duì)自己正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行主動(dòng)、積極、自覺的計(jì)劃、監(jiān)控、評(píng)價(jià)、調(diào)整的過程”。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各種新知識(shí)層出不窮，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到學(xué)校時(shí)期學(xué)習(xí)到的知識(shí)具有局限性，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。對(duì)于高中學(xué)生來說，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣更加重要，因?yàn)樗麄儾坏莆罩R(shí)，更重要的是要提升自身的學(xué)習(xí)能力。
一、當(dāng)前高中思想政治課堂學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)用現(xiàn)狀
在當(dāng)今社會(huì)，高中生需要養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。目前，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多高中思想政治課堂在轟轟烈烈開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不足和有待改進(jìn)的地方，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.部分學(xué)生參與度不高
根據(jù)調(diào)查，高中生對(duì)政治課自主學(xué)習(xí)參與度不高，主要表現(xiàn)在：學(xué)生參與時(shí)間較少，一部分學(xué)生對(duì)教師布置的導(dǎo)學(xué)案沒有做；參與人數(shù)也較少，在展示環(huán)節(jié)基本上都是一些優(yōu)秀學(xué)生參與，一些學(xué)困生處于思想游離狀態(tài)。
2.部分學(xué)生缺乏深層次的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和行為
教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，只關(guān)注表面參與狀態(tài)，沒有深入研究學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為上的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生沒有發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到政治自主學(xué)習(xí)的重要性。
3.部分教師教育觀念有待更新
目前，一些政治教師擔(dān)心學(xué)生考不好，上課講授的內(nèi)容過多，使課堂枯燥乏味，缺少活力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師權(quán)威依賴性過強(qiáng)，沒有創(chuàng)新觀念和自主學(xué)習(xí)能力。
二、高中思想政治課堂自主學(xué)習(xí)應(yīng)用的提升
針對(duì)目前高中思想政治課堂自主學(xué)習(xí)存在的一些問題，筆者認(rèn)為應(yīng)遵循以下原則進(jìn)行自主學(xué)習(xí)應(yīng)用的提升。
1.自主學(xué)習(xí)活動(dòng)開展應(yīng)遵循多主體共同參與原則
多主體共同參與原則是指在開展課堂自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中各個(gè)相關(guān)主體都應(yīng)共同參與的原則。高中思想政治課自主學(xué)習(xí)的主體主要包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校。在某一班級(jí)的思想政治教學(xué)中，該班的思想政治教師和學(xué)生則是思想政治課堂自主學(xué)習(xí)教學(xué)的主體，二者是互為依存、不可分離的關(guān)系。葉瀾教授曾將兩者稱之為“復(fù)合體”。該班思想政治課堂自主學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的好壞和教學(xué)質(zhì)量高低主要是由這兩個(gè)主體決定的。因此，思想政治教師作為自主學(xué)習(xí)的主導(dǎo)首先應(yīng)該樹立自主學(xué)習(xí)理念，在此基礎(chǔ)上充分備好課，查閱豐富的資料來應(yīng)對(duì)全班學(xué)生出現(xiàn)的疑問。同時(shí)，在課堂上應(yīng)通過巧設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，設(shè)疑導(dǎo)思來深化學(xué)生自主學(xué)習(xí)方向，多向互動(dòng)來完善學(xué)生自主學(xué)習(xí)問題解決，引導(dǎo)踐行來內(nèi)化自主學(xué)習(xí)成果。
2.自主學(xué)習(xí)活動(dòng)開展應(yīng)遵循思想政治課價(jià)值特質(zhì)原則
思想政治課價(jià)值特質(zhì)原則是指在開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中不僅能夠保證增強(qiáng)學(xué)生的興趣參與度，使自主學(xué)習(xí)活動(dòng)順利開展，也要有助于實(shí)現(xiàn)思想政治課特殊價(jià)值的原則。高中思想政治課課程性質(zhì)是“為高中生終身發(fā)展堅(jiān)定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的課程，進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育，以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。根據(jù)高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和課程性質(zhì)可知，思想政治理論課不但要掌握思想政治相關(guān)學(xué)科知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)以及初步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
目前，高中思想政治課的教育對(duì)象是95后的高中生，他們的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)已慢慢形成，比較以往的高中生，他們的視野相對(duì)開闊，獲取信息的途徑更廣、速度更快，是彰顯個(gè)性、追求自我的一代人，因此他們不希望教師帶給他們的是枯燥的思想政治知識(shí)和死氣沉沉的課堂，不能扼殺他們的自主性和積極性，而是希望教師在講授知識(shí)的同時(shí)尊重他們的個(gè)性，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，調(diào)動(dòng)他們?cè)谡n堂上的積極性和主動(dòng)性，加上思想政治課教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，使思想政治課的特殊價(jià)值屬性得以實(shí)現(xiàn)。
一、存在的主要誤區(qū)
誤區(qū)一：把思想政治課堂當(dāng)做是自由論壇
有些老師認(rèn)為，新課程思想政治教學(xué)過程中，不必要再照本宣科，在政治課堂上，可以隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解，把思想政治課堂當(dāng)做是自由論壇。在思想政治課堂上傳播奇談怪論甚至散布和傳播反的觀點(diǎn)或歪理邪說以吸引學(xué)生的興趣。在高中思想政治新課程教學(xué)過程中，我們的政治教師雖然不必要照搬教材，可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際、本地實(shí)際，自己創(chuàng)造性整合、使用教材，但這并不意味著可以脫離高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)來教學(xué)。
高中思想政治課堂是宣傳的陣地，決不是自由論壇。學(xué)術(shù)研究可以無，但政治課堂教學(xué)有紀(jì)律。思想政治課程自身的特殊性決定了教學(xué)必須堅(jiān)持為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮，不允許散布和傳播反的奇談怪論或歪理邪說。離開了思想政治課程教學(xué)的方向性原則，思想政治教學(xué)就完全失去了積極意義。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)行思想政治教學(xué)的基本要求，是為了堅(jiān)持政治教學(xué)的正確方向，確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，避免和克服思想政治課教學(xué)過程中的隨意性。思想政治教育直指人的思想和心靈深處，直接影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的形成。思想政治課直接傳達(dá)國家的方針政策及政治觀點(diǎn)，思想政治教育同國家的廣播、電視、報(bào)刊等新聞媒體一樣也具有輿論宣傳作用。政治學(xué)科的特點(diǎn)和政治教育功能的特殊性決定了政治教師的特殊使命，不能背離社會(huì)主流的價(jià)值觀，而變成隨意推銷個(gè)人片面的觀點(diǎn)和看法的場(chǎng)所。因此，政治創(chuàng)新教育必須準(zhǔn)確地把握、轉(zhuǎn)化和傳遞國家的主流思想和聲音。我們只有把對(duì)政治教學(xué)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)上升到新的高度，與代表社會(huì)發(fā)展方向的主流思想意識(shí)同步，才能完成新形勢(shì)賦予政治教育的使命。
誤區(qū)二：貶低講授法在政治課教學(xué)中的地位和作用
課堂講授是系統(tǒng)傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法。它通過教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)講解，使學(xué)生理解并接受知識(shí)。它是一種最常用、最古老的教學(xué)方法，在教學(xué)方法系統(tǒng)中居于主要地位。
然而，在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中，具有悠久傳統(tǒng)的課堂講授的地位一落千丈。傳統(tǒng)的課堂講授以一種陳舊的形式、過時(shí)的形象被人們忽略、冷落，甚至受到?jīng)_擊和批評(píng)。例如，人們批評(píng)課堂講授是“一人講、眾人聽”的單向的交流形式，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的容器，是“灌輸式”、“注入式”的教學(xué)；認(rèn)為課堂講授是以言語為主要傳播媒介和活動(dòng)方式，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，學(xué)生無法直接體驗(yàn)講授的內(nèi)容；認(rèn)為課堂講授是一種封閉式的教學(xué)，講授的內(nèi)容是教師預(yù)先準(zhǔn)備好了的，課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化等等。政治課的教學(xué)不受學(xué)生歡迎的原因往往也被歸咎于此。有限的政治教學(xué)課時(shí)用于課堂講授的越來越少，更多地被錄像課、辯論課、演講課等其它形式所取代。這樣，就導(dǎo)致了學(xué)生掌握的理論知識(shí)往往支離破碎或有頭無尾，缺乏系統(tǒng)性。
正因?yàn)椴豢紤]政治的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)課堂講授在政治教學(xué)中的地位存在認(rèn)識(shí)上的偏見，并一味貶低課堂講授的地位和作用，從而使政治教學(xué)走向舍本求末的誤區(qū)。
誤區(qū)三：把課堂氣氛簡(jiǎn)單地等同于課堂效果
在教學(xué)改革中，我們發(fā)現(xiàn)許多政治教師，把課堂氣氛簡(jiǎn)單地等同于課堂效果，因而為了增強(qiáng)講課的吸引力而煞費(fèi)苦心。在教學(xué)過程中有的教師花大力氣研究如何把理論問題通俗化，實(shí)際是考慮如何講故事、說笑話；也有的教師不顧學(xué)生實(shí)際情況，在一個(gè)簡(jiǎn)單的問題上或者是學(xué)生在中學(xué)時(shí)就早已掌握的理論問題上，設(shè)計(jì)復(fù)雜的啟發(fā)式的提問、長(zhǎng)時(shí)間的討論和詳細(xì)的講解；還有的教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而組織學(xué)生演講、辯論，但出的題目卻大而空，或是學(xué)生自己根本解答不了的疑難或敏感問題；有的甚至讓學(xué)生看系列專題片、文獻(xiàn)片、教學(xué)片來代替上課，一盤錄像帶或一盤光碟一堂課，而沒有對(duì)這些音像資料按教學(xué)大綱的要求和授課計(jì)劃的安排進(jìn)行加工整理。
這些做法，雖然可以使課堂氣氛活躍許多，學(xué)生的滿意率也提高了，課堂效果似乎也不錯(cuò)。但這并不等于教學(xué)效果好。這種為方法而方法、為手段而手段的教學(xué)改革，往往很難完成教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)，甚至還很有可能夾雜著一些不正確的觀點(diǎn)。所以，有些課的課堂效果好，而教學(xué)效果全無。
二、走出高中思想政治課教學(xué)誤區(qū)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
面對(duì)高中思想政治教學(xué)改革中存在的問題，作為一名中學(xué)的政治教師，通過對(duì)近年來高中思想政治教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，提出如下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。
（一） 在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
高中思想政治課自身的特殊性決定了它的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同與其他專業(yè)性比較強(qiáng)的課程。思想政治課教學(xué)不是個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流，也不是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的大課堂，而是代表國家主流意識(shí)形態(tài)，是對(duì)尚未定型的青年學(xué)生進(jìn)行理論教育、思想品德教育及黨和國家的路線、方針和政策教育，因此必須觀點(diǎn)正確、導(dǎo)向鮮明。在制定高中思想政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)，必須突出體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性原則，注重考評(píng)、審查政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立以及思維能力、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)等方面的作用，以期通過評(píng)價(jià)，能夠引起學(xué)校和教師對(duì)這一方面的重視。
（二） 在教學(xué)內(nèi)容上，要以教育部頒發(fā)的全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)
高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是進(jìn)行教學(xué)工作的基本依據(jù)，也是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的基本依據(jù)。高中思想政治課教材的編寫與審查教學(xué)的督導(dǎo)與評(píng)估、學(xué)習(xí)的考核與評(píng)價(jià)，都必須依照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定進(jìn)行。
政治教師要認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的思想政治課程的“課程性質(zhì)”、“課程的基本理念”、“課程設(shè)計(jì)思路”、“課程目標(biāo)”、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)施建議”和“評(píng)價(jià)建議”的基本內(nèi)容和具體要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，科學(xué)合理組織教學(xué)內(nèi)容。所組織的內(nèi)容要真正體現(xiàn)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，所選擇的教學(xué)內(nèi)容要盡量反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活及學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問題，要充分發(fā)揮高中思想品德課程的價(jià)值導(dǎo)向作用，新課程提倡課程開發(fā)的主動(dòng)性和開放性，為政治教師實(shí)施新課程，組織教學(xué)內(nèi)容提供了廣闊的空間。作為思想政治課程改革的實(shí)施者，要積極主動(dòng)按照課程標(biāo)準(zhǔn)去組織教學(xué)內(nèi)容，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求和適合教師開展創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
（三）教學(xué)方法上，要重視講授法與其他教學(xué)形式相結(jié)合
教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，總是要同一定教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。講授法雖然是受人指責(zé)最多的教學(xué)方法，但是在教學(xué)中，人人都離不開它、扔不掉它。講授法仍然是學(xué)校主要的、基本的教學(xué)形式。課堂講授在高中思想政治教學(xué)中的重要地位和獨(dú)特作用更是不可否認(rèn)。首先，政治課在思想性、政治性、理論性上的規(guī)定性決定了其教學(xué)方法也具有特殊的規(guī)定性，它決定了課堂講授是其教學(xué)的基本形式和主要方法。因?yàn)橄到y(tǒng)傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，以及我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，闡明正確的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是高中思想政治教學(xué)的首要任務(wù)。博大精深，并且與時(shí)俱進(jìn)，要求學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本理論，抓住其最本質(zhì)、最基本的東西，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，唯有通過教師的課堂講授加以引導(dǎo)才能完成。通過課堂講授可以促使學(xué)生對(duì)抽象原理的理解和聯(lián)想，同時(shí)在教師的反復(fù)闡釋中化解思想上的障礙。由此可見，課堂講授在傳授理論上的優(yōu)勢(shì)是其他教學(xué)形式不可相提并論的。
因此，我們重新認(rèn)識(shí)并強(qiáng)調(diào)課堂講授的地位，揭示其在思想政治課堂教學(xué)中的獨(dú)特作用，這對(duì)于幫助人們糾正認(rèn)識(shí)上的偏見，減少思想政治教學(xué)中的盲目性是很有必要的。
參考文獻(xiàn)：
全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）
【關(guān)鍵詞】師生互動(dòng) 課改下高中思想政治課 老師 學(xué)生
引言
本文由師生互動(dòng)是什么進(jìn)入主題，深層次的探討怎樣才能實(shí)現(xiàn)課改下的高中思想政治課上師生互動(dòng)，怎樣才能使師生互動(dòng)達(dá)到最大的有效性。借以闡明課改下高中思想政治課中的師生互動(dòng)。
一、師生互動(dòng)的基本含義
所謂師生互動(dòng)即師生雙方在課堂上所發(fā)生的各種方式、各種性質(zhì)、各種程度的心理或行為的相互作用和相互影響。是“教”與“學(xué)”二者的有機(jī)結(jié)合。在互動(dòng)過程中，教師與學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，二者的地位是平等的。而課堂教學(xué)活動(dòng)是以能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、精神豐富以及人格完善的精神文化為客體。學(xué)生和老師二者有效互動(dòng)才能將教學(xué)活動(dòng)的客體有效的作用于學(xué)生，讓學(xué)生真正意義上的能主動(dòng)的去學(xué)并且學(xué)到知識(shí)。
二、高中思想政治課師生互動(dòng)的必要性
思想政治課是一門擁有特殊性質(zhì)的課程，它有其他學(xué)科的共性，也有它自身的獨(dú)特性。高中思想政治課對(duì)于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及樹立正確的政治方向，使其具備發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的能力，讓其成為具備良好思想道德素質(zhì)的合格公民有著不可替代的作用。
三、高中思想政治課師生互動(dòng)的意義
（一）有利于有效地完成教學(xué)目標(biāo)。高中思想政治課上的師生互動(dòng)是課堂上圍繞著既定的教學(xué)目的，教師充分發(fā)揮其在教學(xué)中作為主體的主導(dǎo)作用，最大限度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)。以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
（二）有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。以往的教學(xué)中學(xué)生總處于被動(dòng)狀態(tài)，老師在講臺(tái)上面講學(xué)生在下面生硬地做筆記，因而才會(huì)有那么多老師講課學(xué)生講話、睡覺的現(xiàn)象。而當(dāng)師生在課堂上能夠有效互動(dòng)之后學(xué)生接受知識(shí)的過程將會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，并進(jìn)一步的成為學(xué)習(xí)的探索者，這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們改變以往的學(xué)習(xí)方式及態(tài)度，有效地促進(jìn)他們學(xué)習(xí)知識(shí)。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判意識(shí)。師生互動(dòng)的教學(xué)模式注重的是老師在這個(gè)教學(xué)過程中的一個(gè)啟發(fā)作用，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)。老師在課堂上給予學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)，為他們留出想象空間，鼓勵(lì)、支持學(xué)生獨(dú)立思考、善于質(zhì)疑、積極發(fā)言、大膽提問，并且點(diǎn)撥、指導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)及問題。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人思維。
四、課改中高中思想政治課師生互動(dòng)的現(xiàn)狀
“授―受”的灌輸式教學(xué)方式一直是高中教學(xué)課堂的主導(dǎo)模式，它意味著高中課堂教學(xué)是以老師的傳授知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)組成。它同樣也是高中思想政治課的主要教學(xué)模式。但是，在當(dāng)前新課程改革的大環(huán)境下，這種老式的教學(xué)模式受到?jīng)_擊，取而代之的是課堂上的師生互動(dòng)型。然而不得不說即使是在這樣一個(gè)大好環(huán)境下，高中思想政治課上的師生互動(dòng)仍然有許多問題亟待解決。
（一）課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的目的性不夠明確。在很多高中思想政治課中師生之間的互動(dòng)是為互動(dòng)而互動(dòng)，雖然這樣達(dá)到了互動(dòng)的效果：教學(xué)活動(dòng)形式多樣、課堂氣氛活躍、學(xué)生參與其中并獲得了樂趣，但是教學(xué)的最終目的沒有達(dá)到，收效甚微。
（二）老師角色定位不準(zhǔn)，互動(dòng)主體存在不對(duì)等現(xiàn)象。在前面提到在傳統(tǒng)高中思想政治課教學(xué)是以“授―受”教學(xué)模式為主導(dǎo)的，在教學(xué)過程中老師是傳授者，學(xué)生是接受者，在這個(gè)教學(xué)過程中老師與學(xué)生都是不可忽視的環(huán)節(jié)、二者相輔相成。但是由于老師定位不準(zhǔn)確，一種是將課堂還給學(xué)生失去其主導(dǎo)作用，導(dǎo)致課堂秩序混論。一種是老師課前準(zhǔn)備太充分，學(xué)生成為老師講課的配合者，老師教學(xué)缺乏靈動(dòng)性，學(xué)生上課缺乏主動(dòng)性。
（三）老師運(yùn)用的教學(xué)方法不恰當(dāng)。老師在課堂上錯(cuò)誤的運(yùn)用教學(xué)方法，運(yùn)用的教學(xué)方法不能與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相匹配。
（四）老師不能及時(shí)給學(xué)生的回答以評(píng)價(jià)。課堂上老師不能及時(shí)的給予學(xué)生反饋的信息，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不能將學(xué)生的觀點(diǎn)升華，互動(dòng)的內(nèi)容不夠深刻。
五、促進(jìn)課改下高中思想政治課師生互動(dòng)的有效性
（一）明確課堂教學(xué)的目的，以達(dá)到教學(xué)目的為前提，制訂教學(xué)計(jì)劃。一方面，老師要認(rèn)真的研讀教材的內(nèi)容，吃透教材，這是備好課的基礎(chǔ)。另一方面，老師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，在上課前要充分了解學(xué)生，從學(xué)生的需求出發(fā)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。為了達(dá)到充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，老師可以采取問卷調(diào)查或者“個(gè)別走訪”的形式以了解學(xué)生的真實(shí)想法，用他們需要的方式去引導(dǎo)他們投入課堂，掌握知識(shí)。
（二）明確老師角色，使互動(dòng)主體達(dá)到平等的狀態(tài)。老師在多次教學(xué)實(shí)踐過程中找到平衡點(diǎn)。老師在教學(xué)過程中可以巧設(shè)疑問以引導(dǎo)學(xué)生去思考，使學(xué)生參與老師的互動(dòng)。在課堂上老師主要起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生理解難點(diǎn)疑點(diǎn)，多給學(xué)生以自由發(fā)揮時(shí)間，有條有理的讓學(xué)生進(jìn)行討論思考防止課堂秩序混亂，也避免課堂如一汪死水，使課堂上老師與學(xué)生的教學(xué)過程中的互動(dòng)主體地位平等，更有效地促使學(xué)生參與課堂。
（三）選擇合理的教學(xué)方法。“教無定法，貴在得法”。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，因此在課堂上老師要盡可能多的讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、思考、感悟，讓他們自己去做出結(jié)論，這樣學(xué)生在師生互動(dòng)中的主體地位才得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生才能在師生互動(dòng)的教學(xué)模式中得到真正的快樂，了解到學(xué)習(xí)的真正魅力。當(dāng)然，由于學(xué)生的人生閱歷不夠豐富，對(duì)某些問題缺乏是非判斷能力，不能客觀全面的分析并解決問題，這時(shí)候老師就要根據(jù)教學(xué)目的的需要采取合適的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，用正確的思維方法去看待、解決問題，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
思想政治這門課對(duì)于高中生來說并不是一門能夠很好理解的課程，同時(shí)在高中這個(gè)特殊階段，應(yīng)試教育普遍存在，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的時(shí)候也只是為了考試，從而導(dǎo)致了我們的教學(xué)方法只停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不再適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需求，已經(jīng)無法滿足當(dāng)今人們的需求，被動(dòng)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生了?，F(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
研究“翻轉(zhuǎn)課堂”在高中思想政治課堂的應(yīng)用，主要是為了更改傳統(tǒng)教育讓學(xué)生死記硬背，生硬的套用公式的理念，改變傳統(tǒng)的教師講理論，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，將以“教”為中心的課堂向以“學(xué)”為中心的課堂的轉(zhuǎn)化，學(xué)生從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)方式從灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)的過程中，享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣與興奮。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地影響學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
1 思想政治教育的現(xiàn)狀分析
1.1 當(dāng)前高中生的思想狀況
當(dāng)今社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生變化，由單一化向多極化、全球化等方面轉(zhuǎn)變。高中生正處于思想向成熟轉(zhuǎn)變的時(shí)期，接受新鮮事物的能力又比較強(qiáng)，在這種環(huán)境轉(zhuǎn)變的背景影響下便會(huì)產(chǎn)生許多新觀點(diǎn)、新個(gè)性等。同時(shí)，高中生自我約束的能力、社會(huì)責(zé)任感，合作意識(shí)與艱苦奮斗的意識(shí)都比較弱。所以，在多元化環(huán)境影響的背景下，加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的思想政治教育非常重要，這也在無形中增大了思想政治課教學(xué)的難度。
1.2 傳統(tǒng)思想政治教學(xué)模式的特點(diǎn)與弊端
在高中這個(gè)特殊階段，由于應(yīng)試教育等多方面的影響，在思想政治這門課上，主要是講解理論知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，大部分都是灌輸式教學(xué)，學(xué)生只是被動(dòng)的知識(shí)接受者，缺少實(shí)踐教學(xué)，達(dá)不到理論與實(shí)際的良好結(jié)合。這樣的教育方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，或產(chǎn)生逆反心理。也就導(dǎo)致無法達(dá)到思想政治教育的真正目的。
1.3 管理體制不夠完善
現(xiàn)在很多學(xué)校的管理體制都不夠完善，而學(xué)校也是會(huì)出現(xiàn)不同形式問題的場(chǎng)所，所以學(xué)校在解決一些問題上也是治標(biāo)不治本，也導(dǎo)致了在思想政治課的教學(xué)方式改革方面，很難有本質(zhì)性的改變。學(xué)校也存在一些“不求有功，但求無過”的管理心態(tài)，這種落后心態(tài)，使許多高中的思想政治課沒有受到重視，不僅不能提高學(xué)生的思想，提高學(xué)生的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，還可能影響學(xué)生今后的自身發(fā)展。
2 “翻轉(zhuǎn)課堂”在高中思想政治課堂應(yīng)用的意義
2.1 豐富了教學(xué)方式
隨著教育改革的不斷深入，對(duì)高中生的思想政治素養(yǎng)也提出了更高的要求，同時(shí)也要求教師要學(xué)會(huì)改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量?！胺D(zhuǎn)課堂”這種教學(xué)模式正是應(yīng)新課改要求，從學(xué)生角度出發(fā)的一種教學(xué)模式，它顛覆了傳統(tǒng)授課模式的“課上老師講授，課后完成作業(yè)”的教學(xué)形式，翻轉(zhuǎn)為“課前自學(xué)+課堂練習(xí)”的形式，這種教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，積極參與討論，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體。“翻轉(zhuǎn)課堂”既是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理論在實(shí)踐中的嘗試，它不僅推動(dòng)了高中思想政治課教學(xué)方式的改變，讓高中的思想政治教育不再局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也豐富了高中思想政治課的教學(xué)理論。
2.2 提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
翻轉(zhuǎn)課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在這種教學(xué)模式下，在課堂有限的寶貴時(shí)間，學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的學(xué)習(xí)，與教師和同學(xué)共同研究解決課本上的問題，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣，從而獲得更深層次的理解，為學(xué)生營(yíng)造全新的、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生得到全方位的發(fā)展，學(xué)生真正成為了課堂的主角，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生才會(huì)在思想政治課的學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自己的能力，達(dá)到思想政治學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)和最佳效果。
2.3 提高了教學(xué)質(zhì)量
論文關(guān)鍵詞:新課程 新理念 教學(xué)實(shí)踐
論文摘要:本文針對(duì)當(dāng)前高中政治新課程教學(xué)中存在的問題，指出要把新課程理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去，必須正確處理好三個(gè)方面的關(guān)系:即繼承與改革發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系;新理念與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系;新課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。
當(dāng)前高中新課程教學(xué)工作中，人們還有不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和困惑，由此帶來的新課程教學(xué)的不到位，甚至偏離高中新課程改革理念和要求的現(xiàn)象仍然大量存在。真正走進(jìn)新課程，主宰新課程，即把新課程新理念變成教學(xué)現(xiàn)實(shí)，恐怕還有很長(zhǎng)的路要走。目前最要緊的是冷靜地面對(duì)和思考關(guān)乎新課程實(shí)施的若干重要問題，積極、穩(wěn)妥地推進(jìn)新課程的教學(xué)實(shí)踐。
1.要正確認(rèn)識(shí)和處理好課程改革中繼承與改革、發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系這次新課程改革，是在我國前七次課程改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的又一次大規(guī)模的改革。與新課程要求相適應(yīng)的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革。目前我們?cè)谛抡n程教學(xué)中需要思考和梳理的是，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)思想和做法有哪些需要保留和繼承?又有哪些思想和做法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，不能適應(yīng)我國改革開放的新形勢(shì)對(duì)培養(yǎng)人才要求的實(shí)際?在進(jìn)行新課程教學(xué)過程中，我們要如何繼承和改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)思想和做法?新課程教學(xué)要求與時(shí)俱進(jìn)，改革、發(fā)展、創(chuàng)新。但改革什么?發(fā)展什么?目前哪些方面首先要發(fā)展?用什么標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)教學(xué)改革、發(fā)展、創(chuàng)新的成敗?筆者認(rèn)為最重要的是要服務(wù)于每一位學(xué)生全面發(fā)展的大目標(biāo)，改革教育教學(xué)的方方面面;同時(shí)，要圍繞提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用新課程理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為著力點(diǎn)，把學(xué)生教育成人培養(yǎng)成才。本次高中新課程方案的課程結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)實(shí)施的影響是諸多因素中最大的一個(gè)，新課程教學(xué)要特別關(guān)注課程結(jié)構(gòu)的新變化，即由學(xué)科課程架構(gòu)而成的平面結(jié)構(gòu)變?yōu)橛蓪W(xué)習(xí)領(lǐng)域、領(lǐng)域下的科目及科目下的模塊來構(gòu)成一個(gè)立體的課程結(jié)構(gòu)，從而多方位，多層面地對(duì)教學(xué)實(shí)施提出要求。學(xué)校應(yīng)根據(jù)新的課程結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，創(chuàng)造條件盡可能開好新設(shè)置的選修課程。學(xué)科教學(xué)從總體上要兼顧好必修內(nèi)容和選修內(nèi)容，使必修內(nèi)容的教學(xué)與選修內(nèi)容的教學(xué)相互補(bǔ)充、相得益彰。因?yàn)檫x修課程是對(duì)必修課程教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，選修學(xué)分是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的一種反映，能更好地體現(xiàn)新課程的選擇性特征。
思想政治課的建設(shè)過程就是不斷發(fā)展、前進(jìn)的過程。50年代以來曾數(shù)次制定、修訂德育課程教學(xué)大綱，90年代中期就先于其它學(xué)科首次制訂了本學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。這次為了適應(yīng)我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，適應(yīng)新時(shí)期黨和國家加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的戰(zhàn)略要求，也是適應(yīng)在發(fā)展過程中加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治課的要求，又重新制訂了新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f思想政治課的建設(shè)是改革和繼承的辯證統(tǒng)一過程，既非以改革否定繼承，更不能以繼承阻止改革。政治老師要對(duì)新舊課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以明確本課程教學(xué)需要繼承哪些行之有效的好的做法，如何按照新課程新特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革、發(fā)展，并為了學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)新哪些教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和呈現(xiàn)方式，開發(fā)和利用哪些教學(xué)資源，克服成人化教學(xué)的傾向，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。有人認(rèn)為，開與不開思想政治課的選修課無所謂，這種想法對(duì)思想政治學(xué)科建設(shè)和學(xué)生的全面發(fā)展是不負(fù)責(zé)任。著眼于學(xué)生的需要，政治教師要積極準(zhǔn)備、創(chuàng)造條件上好思想政治選修課程，鼓勵(lì)和提倡更多學(xué)生選修更多的高中思想政治課程。
2.要正確認(rèn)識(shí)和處理好新課程理念和教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系高中課程教學(xué)中我們要堅(jiān)持用前瞻性的理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教育的現(xiàn)實(shí)性、可能性進(jìn)行適當(dāng)?shù)某靶缘囊?guī)劃，腳踏實(shí)地地開展教學(xué)。確立新的教育觀念，是進(jìn)行教學(xué)改革的首要任務(wù)。走進(jìn)新課程，首先是要轉(zhuǎn)變思想觀念。如果觀念沒轉(zhuǎn)變，新課程、新教材都只能是空談，一旦在教學(xué)中遇到困難便會(huì)回到老路上去。而部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師則認(rèn)為，早在2001年中，教育部就頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，近幾年該聽的課改講座聽了，該接受的上崗培訓(xùn)也參加了，關(guān)于高中課改和高中新課程的理念性的東西，也能說上幾條，以后不需要再繼續(xù)學(xué)習(xí)課程新理論領(lǐng)會(huì)新理念，只要上好課就行了。事實(shí)上，走進(jìn)了新課程的不少老師的教學(xué)是“穿新鞋走老路”;也有不少人艱苦努力，但是，舉步維艱，問題多多，困惑多多。筆者認(rèn)為，這些問題和困惑的產(chǎn)生，固然有新教材本身的因素，但更多的問題恰恰是因?yàn)椴簧倮蠋煂?duì)新課程新理念沒有真正理解所致，缺乏從實(shí)質(zhì)上對(duì)高中新課程特點(diǎn)和要求的把握所致，把新課程理念與教學(xué)實(shí)踐當(dāng)成了兩張“皮”。而理論與實(shí)踐相脫節(jié)的根源首先在于沒有真正理解掌握新課程的新理念，觀念更新沒到位。傳統(tǒng)觀念和做法的慣性使部分教師不能自覺堅(jiān)持按照新課程要求進(jìn)行教學(xué)。事實(shí)上，靠聽?zhēng)讏?chǎng)講座和短短幾天的集中培訓(xùn)，知道了幾條新說法新主張，就以為解決了理念問題，也是不可能的。只有通過教育教學(xué)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，才能把外在的新理念內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)素養(yǎng)的一部分，也只有這樣，才能將新課程的理念落到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，新課程才能有新局面?？梢?，對(duì)新課程新理念的學(xué)習(xí)并始終如一地用新理念來指導(dǎo)規(guī)范新課程的教育教學(xué)實(shí)踐，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。高中教師一邊按照新課程的要求教學(xué)，一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持研讀教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等有關(guān)文件，以學(xué)習(xí)高中《課程標(biāo)準(zhǔn)》為重點(diǎn)，以明確高中新課程的性質(zhì)，領(lǐng)會(huì)本課程的基本理念和教育教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)同高中新課程的價(jià)值追求，以確定本課程教學(xué)工作的指導(dǎo)思想，從而為高中新課程的教學(xué)定準(zhǔn)位、起好調(diào)，這是進(jìn)行本課程教學(xué)的重要前提條件。這種邊學(xué)習(xí)邊反思邊實(shí)踐的方式，才能使新課程的新理念真正融人教學(xué)中，發(fā)揮其引領(lǐng)教學(xué)作用。 對(duì)高中思想政治老師來說通過對(duì)高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，一要深刻認(rèn)識(shí)高中思想政治新課程的核心價(jià)值和最終教育教學(xué)目標(biāo)。二要在學(xué)科系統(tǒng)中和德育系統(tǒng)中把握高中思想政治課的課程定位。三要認(rèn)同高中思想政治課的新課程理念，實(shí)踐高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議，并以此為指導(dǎo)、規(guī)范和衡量高中思想政治每一模塊每一單元每一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)。
3.要正確認(rèn)識(shí)和處理好課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的關(guān)系在高中新課程教學(xué)中我們要堅(jiān)持以高中課程標(biāo)準(zhǔn)為本用好教材，規(guī)教學(xué)，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出:“國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?！钡鲇诹?xí)慣，不少教師以高中課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)的“粗線條”為由，沒有把注意力放在對(duì)體現(xiàn)課程改革新理念的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究上，很少甚至不直接接觸課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)識(shí)膚淺。不少教師的新課程教學(xué)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的教學(xué)目標(biāo)存在較大差距，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)基本上被忽略。導(dǎo)致不少教師對(duì)新教材把握不準(zhǔn)，教學(xué)中把新教材上已經(jīng)刪除的或已經(jīng)降低難度要求的舊教材上的內(nèi)容又重新放人新教材的教學(xué)中，以致走進(jìn)了內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾的“怪圈”。事實(shí)上新課程教學(xué)只要以高中課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)、為根本要求，就比較恰當(dāng)?shù)乜刂平虒W(xué)總量，準(zhǔn)確定位教學(xué)難度，提高教學(xué)的針對(duì)性，落實(shí)新課程的三維目標(biāo)，提高教學(xué)的實(shí)效性。
高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)是在2004年3月公布的，幾個(gè)月后新教材又據(jù)此編寫出來。與別的學(xué)科相比，很顯然，其生成的時(shí)間不夠長(zhǎng)。起步晚，用時(shí)少，匆匆上馬的高中思想政治新課程明顯存在著不足。雖然經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，政治課教師對(duì)高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的了解，但面對(duì)全新的教材，解決課時(shí)減少與內(nèi)容較多形成的教學(xué)矛盾、處理好掌握理論知識(shí)與開展探究活動(dòng)的關(guān)系問題，對(duì)政治老師的教學(xué)仍是極大的挑戰(zhàn)。加大學(xué)習(xí)和研究高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的力度，并以課程標(biāo)準(zhǔn)為根本標(biāo)準(zhǔn)，提高駕馭高中思想政治新教材的能力極為迫切。政治教師要仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)中以學(xué)生為行為主體表達(dá)的內(nèi)容目標(biāo)，是如何從過程性和結(jié)果性兩種意義上表達(dá)、呈現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的;并借助課程標(biāo)準(zhǔn)中以教師為行為主體的提示與建議，把握有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易、詳略的要求，恰當(dāng)處理好教材上看似比較多的教學(xué)內(nèi)容。
對(duì)于中學(xué)生來說，活潑型、可讀性強(qiáng)的思想政治課新教材比較符合他們的學(xué)習(xí)實(shí)際。他們比較愿意讀，也讀得下去。具有這樣的可讀性，決不意味著教師無用武之地。政治教師要以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容目標(biāo)為根據(jù)，整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生使用教材學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際問題，以新課程的三維目標(biāo)為牽引，講授可教之處，而不是面面俱到教教材。
關(guān)鍵詞：高中 生命教育 思想政治課
印度詩人泰戈?duì)栒f過：“教育的目的是應(yīng)向人類傳遞生命的氣息”。而長(zhǎng)期以來，在我國的教育體制中，往往只重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)試教育，而忽視生命教育。何為生命教育？顧名思義，“生命教育”就是有關(guān)生命的教育，是指以生命的孕育、的知識(shí)為起點(diǎn)，使學(xué)生珍惜自己，關(guān)愛他人，發(fā)展生命，提升生命的意義和價(jià)值的教育。高中思想政治課作為學(xué)校德育的主渠道，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育可以說具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
1高中思想政治課滲透生命教育的重要性
1.1高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期。高中階段從心角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個(gè)階段正處于青春發(fā)育時(shí)期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機(jī)能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認(rèn)識(shí)方面，高中學(xué)生絕大部分能正確處理好個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生極有可能出現(xiàn)一些不良心理傾向：自我意識(shí)過強(qiáng)，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴(yán)重等，導(dǎo)致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來看，高中生已經(jīng)具備了進(jìn)行生命教育的物質(zhì)條件，更有進(jìn)行生命教育的必要性，高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期。
1.2高中思想政治課是進(jìn)行生命教育不可或缺的學(xué)科。教育要實(shí)現(xiàn)人的生命的總體生成，需要借助各門學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，而其中，思想政治教育又是基礎(chǔ)性的，不可或缺的一門學(xué)科。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
2高中思想政治課滲透生命教育的方法與途徑
2.1教師要提高自身的生命意識(shí)。生命教育的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕之功，培養(yǎng)熱愛生命、積極生活的學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)的過程。但是長(zhǎng)期以來，教師職業(yè)被工具化了。教師受制于升學(xué)指標(biāo)等行政性壓力，教師的精力過多地被各項(xiàng)考核和單一的機(jī)制所牽制，久而久之，教師成了教會(huì)學(xué)生取得高分的“教書匠”，失去了教學(xué)上的自和創(chuàng)新意識(shí)。更重要的是，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，思想政治課在學(xué)科中處于“副課”的地位，這就使思想政治教師陷入更加尷尬的境地。這樣使部分思想政治教師處于無奈和倦怠的職業(yè)和生活狀態(tài)中。試想，這些教師又怎能成為優(yōu)秀的政治教師，又怎能成為生命教育的實(shí)施者呢？
教師要融匯生命教育于學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自身的生命意識(shí)：首先，自身洋溢著對(duì)生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對(duì)生命的理解和熱愛通過互動(dòng)傳遞給學(xué)生；其次，要對(duì)自己的教育工作和學(xué)生真正熱愛，以自己的實(shí)際行動(dòng)捕捉生命教育的每一個(gè)有利機(jī)會(huì)，堅(jiān)持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學(xué)科教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。生命教育不但要激發(fā)學(xué)生的生命熱情，同時(shí)也要讓教師煥發(fā)出生命的光彩。
2.2在高中思想教學(xué)中挖掘生命內(nèi)容。在高中思想政治課中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)把認(rèn)知功能從生命整體中分割開來，把完整的生命體僅當(dāng)作認(rèn)知體來對(duì)待，從而使課堂教學(xué)喪失了以學(xué)生為本的功能。教師充當(dāng)教材的搬運(yùn)工，單調(diào)的知識(shí)灌輸使課堂教學(xué)顯得死氣沉沉，失去了應(yīng)有的活力和樂趣。因此，作為教師必須努力改變傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活的體驗(yàn)與錘煉，要結(jié)合高中政治課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的生命教育資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受生命意義，追求生命質(zhì)量，使課堂教學(xué)透射出生命的氣息。
如在《生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容的教學(xué)中，我們不僅要講述生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系、正確消費(fèi)觀的基本內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、金錢觀、消費(fèi)觀，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、珍惜資源、尊重他人勞動(dòng)、孝敬父母的思想情感。通過《與生活》中“堅(jiān)持正確的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別是非的能力和自覺抵制消極人生觀的能力，確認(rèn)生命的意義在于自身的精神生命，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。
2.3教學(xué)過程中實(shí)施生命化的教育方式。新課程理念指導(dǎo)下的政治教師必須通過教學(xué)方式的革新，在教學(xué)過程中實(shí)施生命化的教育方式，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的整體生命的健康成長(zhǎng)。根據(jù)高中階段學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，高中生對(duì)我們空洞的理論說教往往不樂于接受，我們的教學(xué)方式應(yīng)以生命化的活動(dòng)為載體。當(dāng)前的思想政治課教學(xué)中廣泛推行的“情境教學(xué)”、“活動(dòng)教學(xué)”、“研究性學(xué)習(xí)”、“綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)”等模式，都可以讓學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)過程中去反思，逐步達(dá)到生命意義的把握和追求。
一、必修課程與選修課程的關(guān)系
課程是基礎(chǔ)教育的核心和質(zhì)量提升的關(guān)鍵。有什么樣的課程就有什么樣的教育，課程內(nèi)容及其實(shí)施形式的多少，決定了學(xué)生發(fā)展空間的大小和發(fā)展后勁的強(qiáng)弱。因此，大力發(fā)展選修課程，是對(duì)必修課程的必要的補(bǔ)充。
我們知道，普通高中必修課程是面向全體高中學(xué)生開設(shè)的基礎(chǔ)性課程，涵蓋了普通高中學(xué)生必須具有的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)等要求，旨在促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到發(fā)展，提高未來發(fā)展所需的科學(xué)與人文素養(yǎng)，并為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供前提條件。具體講，思想政治必修課程圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置了三個(gè)模塊，以哲學(xué)常識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置了生活與哲學(xué)模塊，涉及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
四個(gè)必修模塊從內(nèi)容到要求面向全體高中學(xué)生，是普遍的要求。然而，學(xué)生是多樣的，學(xué)生的價(jià)值取向、智能水平等各有特殊性，這就要求我們?cè)诒匦薜幕A(chǔ)上對(duì)課程加以拓展，開發(fā)和開設(shè)必修拓展課程，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求;既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價(jià)值。因此，高中思想政治教師開發(fā)知識(shí)拓展課程，要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，針對(duì)高中思想政治課四個(gè)必修模塊，運(yùn)用集體的智慧，對(duì)必修課程進(jìn)行“二次開發(fā)”，從而形成必修拓展課程。
我們對(duì)《生活與倫理》課程的開發(fā)，正是在高中思想政治必修課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，適應(yīng)了高中學(xué)生“成人的需要”“成為公民的需要”。如《經(jīng)濟(jì)生活》中的“正確消費(fèi)觀”“新時(shí)代勞動(dòng)者”“收入分配與社會(huì)公平”，《政治生活》中的“公民權(quán)利與義務(wù)”，《文化生活》中的“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)”“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”，《生活與哲學(xué)》中的“全面看問題”“具體問題具體分析”，等等，都是《生活與倫理》“二次開發(fā)”的必修課程基礎(chǔ)。
二、教育功能與學(xué)生興趣的關(guān)系
以正確的思想引領(lǐng)學(xué)生，以社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，這是高中思想政治學(xué)科的任務(wù)，也是高中思想政治教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種引領(lǐng)從學(xué)科的課程設(shè)置而言，包括了必修課程和選修課程。
思想政治課，從課程名稱來看，其基本定位應(yīng)該在“思想”“政治”兩個(gè)名詞的框架之內(nèi)。“思想”一詞指明了高中思想政治課首先應(yīng)定位于思想道德教育，幫助學(xué)生在繼承人類道德文明的基礎(chǔ)上自覺地提高思想境界和道德修養(yǎng)。當(dāng)代中國的國家性質(zhì)要求我們的思想政治課必須要堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“政治”一詞表明了高中思想政治課的功能還包括對(duì)人類“政治文明”的傳承，幫助受教育者在繼承人類政治文明成果的基礎(chǔ)上積極地參與社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)。高中思想政治學(xué)科擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育、法律觀念教育、人生哲理教育、政治理念教育、經(jīng)濟(jì)意識(shí)教育和時(shí)事政策教育的任務(wù)，具有政治思想教育功能和育人導(dǎo)向功能。由于如今的高中思想政治必修課程中的道德品質(zhì)教育缺乏系統(tǒng)性和完整性，亟須開發(fā)必修拓展課程就成為必要的拓展和補(bǔ)充。
知識(shí)拓展課程的開發(fā)還應(yīng)考慮學(xué)生的愛好、興趣、需要和高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
當(dāng)今中國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值多元化對(duì)高中學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生或多或少、或大或小的影響。據(jù)內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士段涯飛調(diào)查，一方面，思想政治課已經(jīng)成為高中生不喜歡課程的“首選”; 另一方面，多數(shù)高中生卻又很關(guān)心社會(huì)政治。如何解釋這種“錯(cuò)位”現(xiàn)象，處理這對(duì)矛盾呢?筆者以為，結(jié)合高中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及高中生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的需求，從生活邏輯出發(fā)，結(jié)合相應(yīng)的理論邏輯，開展思想政治課的教育(無論是必修課程還是選修課程)，應(yīng)該是根本的出路。
高中生正處在抽象思維發(fā)展成熟和道德倫理觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。按照柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，高中生大致上處于從習(xí)俗水平的第二階段向后習(xí)俗水平發(fā)展的環(huán)節(jié)，大多已從好孩子定向進(jìn)入法律與秩序定向階段，并將走向社會(huì)契約定向乃至普遍理論原則與良心定向階段。高中生身心發(fā)展的這些重要特點(diǎn)，決定了對(duì)他們進(jìn)行道德教育需要帶有一定的理論色彩。我們開發(fā)的必修拓展課程——《生活與倫理》，就是從中學(xué)生的思維水平和生活實(shí)際出發(fā)，以專題的形式，選取貼近中學(xué)生的一些生活領(lǐng)域中涵蓋了家庭生活、公共生活、職業(yè)生活、經(jīng)濟(jì)生活以及由科技的發(fā)展而生成和變化的網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容的倫理問題，最后回歸到學(xué)生個(gè)人的道德素養(yǎng)和品德、德性的培育。共設(shè)六個(gè)專題，每一專題既講基本道理以及有關(guān)的道德要求和行為規(guī)范，又通過典型案例的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立道德意識(shí)和踐行道德規(guī)范，還有針對(duì)性地講述了有關(guān)的傳統(tǒng)美德，有意識(shí)地讓中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德通過青少年一代的努力得以繼承和弘揚(yáng)。由于該課程較好地處理了教育功能和學(xué)生興趣的關(guān)系，在一些學(xué)校的實(shí)施中，學(xué)生的選課率較高。
三、“課程綱要”與教科書編寫的關(guān)系
“課程綱要”是指以綱要的形式呈現(xiàn)的某門課程的各種課程元素。從廣義來說，大到國家課程方案，小到教師編寫的教案或活動(dòng)計(jì)劃，都是課程綱要。從狹義來講，“課程綱要”是一份包含了各種課程元素的某門學(xué)程的大綱或計(jì)劃書，包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)等，是對(duì)教學(xué)有指導(dǎo)性的文件。本文講的“課程綱要”限于狹義。
教科書是指編寫者依據(jù)“課程綱要”撰寫的教學(xué)用書，是一門課程的核心教學(xué)材料。教科書的編寫是一件具有挑戰(zhàn)性的工作。教科書的編寫要考慮到學(xué)科特點(diǎn)和科學(xué)性、思想性，考慮內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、編寫體例等，兼顧學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序，尤其要處理好教科書與“課程綱要”的關(guān)系。
一方面，“課程綱要”是教科書編寫的依據(jù)，教科書的編寫要嚴(yán)格遵循“課程綱要”的要求?！罢n程綱要”是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，也是教科書編寫的指導(dǎo)性文件。“課程綱要”明確闡述了課程的指導(dǎo)思想和性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路，并提出了在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的總體目標(biāo)，對(duì)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出了具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求，并對(duì)課程的總課時(shí)以及教學(xué)進(jìn)度作了規(guī)定或建議。因此，教科書編寫者要認(rèn)真研究“課程綱要”，領(lǐng)會(huì)其基本精神，體現(xiàn)深化高中課程改革的基本理念，全面準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)課程在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的總體目標(biāo)。
另一方面，教科書是“課程綱要”的主要載體，是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)和主要課程資源，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的主要工具。教科書通過觀點(diǎn)的闡述、情景材料的選擇和設(shè)置，具體展開課程內(nèi)容，并在一定程度上演示了本課程的學(xué)習(xí)方法等。當(dāng)然，“課程綱要”中涉及的課程的評(píng)價(jià)、資源的開發(fā)和利用等一些內(nèi)容，在教科書中并沒有得到直接的反映。所以，教科書反映的往往只是“課程綱要”的某些方面的內(nèi)容，并不是“課程綱要”的全部?jī)?nèi)容。
作為教科書，我們編寫的《生活與倫理》，從課程設(shè)計(jì)的基本理念到內(nèi)容安排，從課程總目標(biāo)到內(nèi)容目標(biāo)，從課程的邏輯起點(diǎn)到課程的落腳點(diǎn)，從課程內(nèi)容(設(shè)計(jì)了六大專題)到典型材料的選擇和設(shè)置，從內(nèi)容安排到教科書的體例結(jié)構(gòu)等，都嚴(yán)格按照本課程的“課程綱要”要求而編寫。具體地說，本課程“課程綱要”中規(guī)定的課程總目標(biāo)是：“知道家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和經(jīng)濟(jì)生活中的基本道德規(guī)范，了解中國傳統(tǒng)文化中的美德;理性地看待和分析當(dāng)代社會(huì)新出現(xiàn)的倫理問題和倫理沖突，提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷、道德選擇和道德踐行的能力，培育個(gè)人的道德素養(yǎng)和品德、德性，初步形成與社會(huì)主義道德建設(shè)的要求相適應(yīng)的高尚的品德、德行。為了達(dá)成課程總目標(biāo)，《生活與倫理》安排了六大專題——家庭生活中的倫理、公共生活中的倫理、職業(yè)生活中的倫理、科技生活中的倫理、明榮知恥提高自身道德素養(yǎng);每一專題又安排了三塊內(nèi)容——一般倫理要求、中華傳統(tǒng)美德、中學(xué)生踐行倫理要求以及繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的具體要求。
四、教科書科學(xué)性、可讀性、可教性的關(guān)系
教科書是學(xué)科專家、課程專家和編者集體智慧的結(jié)晶，經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定通過，是國家意志的體現(xiàn)。其科學(xué)性毋庸置疑，可讀性和可教性也是做得比較到位的。知識(shí)拓展課程的開發(fā)者是一線教師，編寫的教科書和一般意義上所說的“教科書”相比有其特殊性，需要處理好教科書的科學(xué)性、可讀性、可教性的關(guān)系。
1. 強(qiáng)調(diào)科學(xué)性
教科書的科學(xué)性是教科書編寫的最基本要求，也是編寫者專業(yè)精神的一種體現(xiàn)，必須予以強(qiáng)調(diào)。
教科書的科學(xué)性，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，概念、原理、定義和論點(diǎn)等內(nèi)容的敘述、論證清楚、確切，歷史事實(shí)、任務(wù)以及圖表、數(shù)據(jù)、公式、符號(hào)、單位、專業(yè)術(shù)語和參考文獻(xiàn)要準(zhǔn)確、前后一致等。另一方面，教科書的內(nèi)容要符合客觀實(shí)際，反映出事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，確保概念、定義、論點(diǎn)正確，論據(jù)、論證充分，實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠等。
為了達(dá)成教科書的科學(xué)性，在教科書的編寫上一般要做到：教科書的內(nèi)容安排應(yīng)具有很強(qiáng)的連貫性、邏輯性，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。
《生活與倫理》教科書的編寫中，為了達(dá)成科學(xué)性，我們具體采取了以下措施：(1)考慮到編寫者是一線中學(xué)教師，要求編寫者在動(dòng)筆之前至少閱讀三本相關(guān)的倫理學(xué)專著，并涉獵高校教師有關(guān)倫理學(xué)的講座資料，以增加倫理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)。(2)反復(fù)推敲教材的邏輯起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，先從距學(xué)生最近的家庭生活著手，再逐步走向公共生活、職業(yè)生活、經(jīng)濟(jì)生活、科技生活，最后落腳于提高自身倫理道德素養(yǎng)。這樣安排，內(nèi)容連貫，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。(3)事例、數(shù)據(jù)反復(fù)核對(duì)，使其切實(shí)體現(xiàn)典型性、特殊性。(4)概念、原理、定義等以《倫理學(xué)大詞典》為標(biāo)準(zhǔn)，并由學(xué)科專家、教學(xué)專家進(jìn)行指導(dǎo)、把關(guān)。
2. 突出可讀性
所謂可讀性，百度百科的釋義：為書報(bào)雜志或文章內(nèi)容吸引人的程度和讀物所具有的閱讀和欣賞的價(jià)值。具體到教科書，可讀性通常指能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的文本品質(zhì)。知識(shí)拓展課程的教科書更需要突出可讀性。
筆者認(rèn)為，教科書的可讀性具體主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語言表達(dá)要準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，圖文并茂，事例交融;二是教科書應(yīng)具有一定的理論深度和較強(qiáng)的邏輯層次。教科書是否具有可讀性，關(guān)系到教師和學(xué)生的使用，尤其是學(xué)生的閱讀和理解，從而直接影響學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣和自主選擇。因此，我們?cè)凇渡钆c倫理》教科書的編寫過程中十分重視突出教科書的可讀性。(1)強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，使用通俗的語言清楚、簡(jiǎn)練地表述學(xué)科基本概念和原理。(2)重視邏輯結(jié)構(gòu)，采用專題—框—目的邏輯結(jié)構(gòu)，并關(guān)注框與框、框與目、目與目之間的邏輯性。以達(dá)成深度可讀性。(3)選擇呈現(xiàn)方式：情景—分析—踐行。(4)圖文并茂，事例交融。(5)專業(yè)排版、印刷做到整體的和諧性，在教科書中通過變換各種字體樣式或者增加底色的方式以突出各級(jí)標(biāo)題、小結(jié)、核心概念、基本原理等，具有鮮明的時(shí)代特色。
3.關(guān)注可教性
教科書的可教性，事關(guān)施教者的積極性，進(jìn)而與教師職業(yè)生活的幸福指數(shù)相關(guān)聯(lián)，編寫知識(shí)拓展課程教科書應(yīng)予以重視。
教科書的可教性與可讀性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，要辯證處理。教科書可讀性強(qiáng)，其語言簡(jiǎn)練、圖文并茂等特色，又可能引起可教性的缺失;反之，教科書可教性強(qiáng)，雖然容易產(chǎn)生學(xué)生閱讀困難的可讀性差的缺陷，但其表達(dá)深?yuàn)W、說明收斂、材料簡(jiǎn)單等特點(diǎn)，卻又給教師的施教留下了很大空間。因此，教科書編寫在突出可讀性的同時(shí)，也要關(guān)注教科書的可教性，以給教師的發(fā)揮留下足夠的余地。教科書的可教性一般可以通過教科書編寫中的課程理念、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的滲透等方式來強(qiáng)化，也可以通過增強(qiáng)章節(jié)等之間的內(nèi)在邏輯性來實(shí)現(xiàn)，還可以通過多設(shè)置一些探究問題甚至兩難問題來達(dá)成。教科書中提供具有豐富內(nèi)涵的情景素材(包括文字、圖片、漫畫等)，也是提高教科書可教性的途徑之一。
我們?cè)凇渡钆c倫理》的編寫過程中就很重視教科書的可教性。(1)重視邏輯結(jié)構(gòu)，采用專題——框——目的邏輯結(jié)構(gòu)，并關(guān)注框與框、框與目、目與目之間的邏輯性，為教師的施教留下足夠的挖掘空間。(2)論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，論述分層次，為教師教學(xué)創(chuàng)造了便利的條件。(3)引用事例材料內(nèi)涵豐富，以提供可挖掘的充分空間。(4)在“課程綱要”中提供教學(xué)建議，正確引導(dǎo)。
課程改革任重道遠(yuǎn)，高中思想政治學(xué)科選修課程開發(fā)與實(shí)施會(huì)遇到各種困難與問題，甚至是阻力。但困難再大也比不上我們的決心大，只要我們堅(jiān)持再堅(jiān)持，完善再完善，就一定能開辟出一條課程改革、創(chuàng)新的寬闊大道，取得豐碩成果。
關(guān)鍵詞：高中政治；有效教學(xué)；預(yù)設(shè)；引導(dǎo)；反思
經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的效率是指在一定時(shí)間內(nèi)，組織的各種投入與產(chǎn)出之間的比率關(guān)系。效率與投入成反比，與產(chǎn)出成正比。從這個(gè)角度來看，一堂課的投入就是教師為上這堂課所耗的精力和心血，一堂課的產(chǎn)出主要是學(xué)生在認(rèn)知、心智、能力等方面的發(fā)展和提高程度。從效率的角度看，有效教學(xué)就是要讓教師對(duì)課堂的投入能獲得最大的產(chǎn)出。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是要把握好三個(gè)環(huán)節(jié)，即課前預(yù)設(shè)、課上引導(dǎo)和課后反思。下面，筆者從一名政治教師的角度，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐就高中政治有效教學(xué)談一點(diǎn)粗淺的看法。
一、課前充分預(yù)設(shè)———有效教學(xué)的前提
所謂“課前預(yù)設(shè)”，就是根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際、學(xué)習(xí)需要以及已有的經(jīng)驗(yàn)，有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。課前預(yù)設(shè)在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮著前導(dǎo)與定向功能，是教學(xué)三維目標(biāo)的具體預(yù)演，它的優(yōu)劣直接決定教學(xué)過程與教學(xué)效果。
思想政治課的生命力，就在于理論聯(lián)系實(shí)際?！皩?shí)際”是千變?nèi)f化的，因此政治教師在課前預(yù)設(shè)中必須富有彈性。所謂“彈性”就是教師要以開放的視野設(shè)計(jì)出靈活、動(dòng)態(tài)、板塊式的“學(xué)”案，而不是周密細(xì)致、一成不變的線性“教”案。為此，教師必須按照教學(xué)目標(biāo)的要求，廣泛收集同教材知識(shí)密切聯(lián)系的相關(guān)“素材”，不僅要備教材、備學(xué)生，更要備情境、備生活、備和課堂有關(guān)的一切主、客觀因素。充分的預(yù)設(shè)可以給接下來的教學(xué)留下足夠的伸縮空間。
高中政治新教材具有很強(qiáng)的閱讀性，和老教材相比，刪掉了許多繁文縟節(jié)，做到了言簡(jiǎn)意賅。但是，有的節(jié)段內(nèi)容跨度較大，部分知識(shí)專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備欠缺，對(duì)教材中某些結(jié)論性的觀點(diǎn)不容易接受，思維經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“斷層”。如果課前預(yù)設(shè)不充分，不能充分估計(jì)學(xué)生的認(rèn)知水平，上課就容易陷入僵局，即使強(qiáng)行灌輸，學(xué)生也是“食之不知其味”，知其然，不知其所以然。例如，在教授“外匯”這一內(nèi)容時(shí)，要充分估計(jì)到學(xué)生對(duì)外匯知識(shí)的生疏，對(duì)于教材中描述的“保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義”等內(nèi)容難以理解。在備課時(shí)，我從互聯(lián)網(wǎng)上搜集了人民幣升值和貶值對(duì)于出國消費(fèi)、外資流動(dòng)、進(jìn)出口貿(mào)易等方面的影響的實(shí)際素材，制作成表格，上課的時(shí)候通過幻燈展示給學(xué)生，結(jié)合相關(guān)實(shí)例，深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生逐條分析，彌補(bǔ)了教材內(nèi)容“斷層”的缺憾，有效地解決了教學(xué)難題。
課前預(yù)設(shè)有彈性不等于沒有主線，沒有規(guī)律，一盤散沙?！霸从跁荆痪窒抻跁尽笔切抡n改背景下高中政治命題立意的指導(dǎo)思想之一，任何情況下，教材依然是教師教的基本依據(jù)。教材文本是教學(xué)整體滾動(dòng)的主軸，是課前預(yù)設(shè)的主線，是課堂教學(xué)的主軌跡。彈性預(yù)設(shè)不是脫離書本，而是不斷豐富書本，使學(xué)生學(xué)的知識(shí)更加豐滿，彈性預(yù)設(shè)應(yīng)做到“形散而神不散”，是有效教學(xué)的前提條件。
二、課上巧妙引導(dǎo)———有效教學(xué)的關(guān)鍵
彈性的預(yù)設(shè)能夠促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成，但是我們面對(duì)的學(xué)生是千變?nèi)f化的，他們的真實(shí)水平往往無法精確估計(jì)，再精心的預(yù)設(shè)也無法全部預(yù)知課堂生成的狀況和全部的細(xì)節(jié)。在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，也經(jīng)常會(huì)發(fā)生諸多的意外，一旦出現(xiàn)“不速之客”，我們要有心理準(zhǔn)備，靈活應(yīng)對(duì)，而不能一味拘泥于教案。能否巧妙利用“意外”，使“意外”成為課堂增效的亮點(diǎn)，關(guān)鍵取決于教師的引導(dǎo)。
新課程提出我們的教學(xué)需經(jīng)過三重境界：第一境界———授人以魚；第二境界———授人以漁；第三境界———悟其漁識(shí)。每個(gè)教師都應(yīng)該把第三種境界作為自己的教學(xué)追求。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“所謂真正地?fù)碛兄R(shí)，就是對(duì)知識(shí)有深刻的理解并且把知識(shí)多次反復(fù)思考過。”這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面也是學(xué)生思維能力形成和發(fā)展的過程?！拔蚱錆O識(shí)”要求教師的引導(dǎo)要有悟性。所謂“悟性”，簡(jiǎn)單地說就是教師的引導(dǎo)要能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，主動(dòng)去“思”、去“想”、去“悟”。為此，教師要利用課堂信息尤其是“意外”信息充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維神經(jīng)，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我思考，自我參悟。
作為一名政治教師，要緊緊圍繞教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)———即知識(shí)的重點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)；學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)；當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和政治生活中的熱點(diǎn)及其與書本知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)來展開，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去“思”、去“想”、去“悟”。例如，在講《政治生活》第二單元的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生時(shí)常從網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體上看到群眾對(duì)政府的批評(píng)，因而產(chǎn)生疑惑：和過去比，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，為什么群眾的批評(píng)變多了呢？是不是我們的政府做得不如以前好了呢？此時(shí)，教師的引導(dǎo)不僅關(guān)系到學(xué)生疑惑的解決，還關(guān)系到思想政治課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
（以下是部分課堂實(shí)錄）
師：群眾為什么要批評(píng)政府？
生：群眾對(duì)政府有意見，有不滿。
師：難道以前群眾對(duì)政府沒有意見，沒有不滿嗎？
生：應(yīng)該也有。
師：那以前為什么很少見到群眾的批評(píng)呢？
生：（沉默）
師（繼續(xù)）：以前群眾的批評(píng)意見少，無外乎兩個(gè)原因，一是群眾不想或者不敢提意見，二是群眾不知道怎么去對(duì)政府提意見。而現(xiàn)在群眾有了意見、有了不滿就想到要去反映情況，提出意見，也知道怎么去反映情況。這說明什么？
生（開始竊竊私語）：民主、民主……
師（乘勝追擊）：對(duì)了，是民主?，F(xiàn)在群眾有意見就反映，也是兩個(gè)方面的原因，一是隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人民的民主意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，看到不好的現(xiàn)象勇于、敢于反映；二是政府把執(zhí)政為民落到實(shí)處，不斷拓寬社情民意反映渠道，群眾反映問題的渠道暢通，方便群眾提意見、表訴求?，F(xiàn)在群眾反映問題、表達(dá)意見的情況多了，恰恰說明我國社會(huì)主義民主程度提高了。
課程價(jià)值潛隱于事實(shí)。教師如果一味說教，學(xué)生不易接受，甚至反感；反之，教師巧借事實(shí)，巧妙引導(dǎo)，不僅能讓學(xué)生懂“魚”，也能讓學(xué)生知“漁”，還能讓學(xué)生悟“漁識(shí)”。有人說：“有效的課堂不是只看解決了多少問題，還要看產(chǎn)生了多少問題”。這話有一定的道理。是不是好課關(guān)鍵看教師的教能否促進(jìn)學(xué)生“悟性”的提高，“悟其漁識(shí)”的課堂才是有效的課堂。
三、課后及時(shí)反思———有效教學(xué)的保障
教學(xué)反思不僅是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，而且是課堂教學(xué)持續(xù)增效的助推器。隨著新課程的推進(jìn)，“經(jīng)驗(yàn)垣反思=成長(zhǎng)”這一由美國教育心理學(xué)家波斯納提出的教師成長(zhǎng)公式已日益為人們所熟知。華東師大葉瀾教授指出，一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，有可能成為名師。沒有反思的經(jīng)驗(yàn)，是膚淺的；不會(huì)反思的教師，是缺少智慧的。
根據(jù)新的課程觀，高中思想政治課，從其核心價(jià)值看，是一門進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、參與當(dāng)代社會(huì)生活能力，培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)性課程。從當(dāng)今課堂教學(xué)的實(shí)踐層面來看，諸多因素的影響，有不少政治課堂的實(shí)效性不強(qiáng)，低效、無效甚至“負(fù)效”的課堂也時(shí)有出現(xiàn)。究其深層原因，是由于教師缺乏針對(duì)“高中思想政治課程性質(zhì)”這一本源的理解與反思。課程性質(zhì)決定教學(xué)理念，教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)行為。高中政治的課程性質(zhì)要求教師在教學(xué)中必須堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一，加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合，注重教學(xué)的實(shí)踐性和開放性。
基于高中政治課自身的特點(diǎn)，一堂課后，教師應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行反思。
（一）反思教學(xué)目標(biāo)
思想政治課教學(xué)的根本目的是教會(huì)學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀。要求我們反思：我們對(duì)基本觀點(diǎn)的教育有沒有做到與時(shí)俱進(jìn)；課堂教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成度如何；情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)有沒有凸顯等。
（二）反思教學(xué)資源的利用
新課程改革無論在課程意識(shí)的確立還是在課程資源的開發(fā)上都要求發(fā)生變化，突破了“教室是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所”的傳統(tǒng)觀念，將教學(xué)活動(dòng)的空間延伸到生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。要求我們反思：教學(xué)資源的效能發(fā)揮如何；選取的教學(xué)資源是否具有代表性；學(xué)生是否能自覺利用和開發(fā)教學(xué)資源等。
（三）反思學(xué)習(xí)方式
以人為本是高中政治新課程的核心理念，合作、自主、研究成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。要求我們反思：學(xué)生的主體作用發(fā)揮如何；教師起到怎樣的作用，學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)有沒有流于形式；當(dāng)學(xué)生活動(dòng)不起來時(shí)，教師應(yīng)該做些什么；當(dāng)學(xué)生活動(dòng)出現(xiàn)天馬行空，脫離文本主旨時(shí)，教師又應(yīng)該做些什么等。
（四）反思教學(xué)方式
高中政治新課程倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式，要求政治教師多采用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。要求我們反思：所采用的教學(xué)手段是否恰當(dāng)合理；傳統(tǒng)的教學(xué)方法是否還起作用；學(xué)生的參與的廣度和深度如何；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是否科學(xué)；教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系是如何處理的等。理性的反思既是一種“離開教室后的行為”，也是一種“踏進(jìn)教室前的行為”，既是上一節(jié)課的總結(jié)和提升，也是下一節(jié)課的開端和準(zhǔn)備，是改進(jìn)課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)有效性的基本保障。
課前預(yù)設(shè)、課上引導(dǎo)和課后反思是有機(jī)統(tǒng)一的一個(gè)整體，課前預(yù)設(shè)是基礎(chǔ)，課上引導(dǎo)是關(guān)鍵，課后反思是保障。“充分預(yù)設(shè)，巧妙引導(dǎo)，及時(shí)反思”是確保教學(xué)有效性的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀[M].北京：人民教育出版社，2005.
高中階段是進(jìn)行安全教育的關(guān)鍵時(shí)期 高中生多數(shù)為14歲至18歲，從心理學(xué)角度看，這個(gè)階段的學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機(jī)能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認(rèn)識(shí)方面，高中生絕大部分能正確處理好個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生容易出現(xiàn)一些不良心理傾向：自我意識(shí)過強(qiáng)、抗挫折力差、自控力弱、缺乏辨別能力、叛逆心理嚴(yán)重等，從而導(dǎo)致種種漠視和踐踏安全的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來看，已經(jīng)具備了進(jìn)行安全教育的物質(zhì)條件，更有進(jìn)行安全教育的必要性。可以說，高中階段是進(jìn)行安全教育的關(guān)鍵時(shí)期。
1.1高中思想政治課是進(jìn)行安全教育不可或缺的學(xué)科
安全教育需要借助各門學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，而思想政治教育又是基礎(chǔ)性的、不可或缺的。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的安全教育資源。在思想政治課中，把安全教育落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)安全的意義，形成正確的安全觀和健康的安全情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，塑造良好品德和健全人格，樹立起責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
1.2高中思想政治課可強(qiáng)化青少年學(xué)生安全意識(shí)
對(duì)于每一位政治教師來說，都有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育；有責(zé)任把“安全至高無上”的思想傳遞給學(xué)生；有責(zé)任時(shí)常關(guān)注孩子的心理，培養(yǎng)他們“珍惜安全和健康”的意識(shí)；有責(zé)任呵護(hù)每一個(gè)孩子健康快樂地成長(zhǎng)。青少年是祖國的未來，他們是否擁有正確的安全觀、他們安全意識(shí)的強(qiáng)弱，關(guān)系著未來中國的健康發(fā)展。
1.3高中思想政治課體現(xiàn)“以人為本”的教育理念
新課程倡導(dǎo)“以人為本”，注重人的價(jià)值。要深刻理解“以人為本”，就必須關(guān)注人的安全世界。人是以安全的方式存在的，沒有安全的存在也就沒有人的存在。安全是人的智慧、力量和一切美的情感的唯一載體。因此，教育的“以人為本”，首先應(yīng)當(dāng)是以人的安全為本。安全是人成長(zhǎng)與發(fā)展的力量本源。其次，要弄清以“什么樣的人”為本的問題。人是整體的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。人是自然安全、精神安全和智慧安全的統(tǒng)一體，“以人為本”應(yīng)當(dāng)是以鮮活的、現(xiàn)實(shí)的、完整的人為本。教育要引導(dǎo)人追求安全的完善，追求安全存在的意義。從這個(gè)意義上說，教育的起點(diǎn)就是人，而安全教育就是教育的基點(diǎn)。
二、安全教育的方法與途徑
2.1師生共同提高自身安全意識(shí)
安全教育的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕之功，培養(yǎng)熱愛安全、積極生活的學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)的過程。但是長(zhǎng)期以來，教師職業(yè)被工具化了。教師受制于升學(xué)指標(biāo)等行政性壓力，教師的精力過多地被各項(xiàng)考核和單一的考試機(jī)制所牽制，久而久之，教師成了教會(huì)學(xué)生取得高分的“教書匠”，失去了教學(xué)上的自和創(chuàng)新意識(shí)。更重要的是，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，思想政治課在高中學(xué)科中處于“副科”的地位，這就使高中思想政治教師陷入更為尷尬的境地，從而使部分思想政治教師處于無奈、倦怠的職業(yè)和生活狀態(tài)中。試想，這些教師又怎能成為優(yōu)秀的政治教師，又怎能成為安全教育的實(shí)施者呢？教師要融安全教育于學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自身的安全意識(shí)：一是自身洋溢著對(duì)安全的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對(duì)安全的理解和熱愛通過互動(dòng)傳遞給學(xué)生；二是要對(duì)自己的教育工作和學(xué)生真正熱愛，以自己的實(shí)際行動(dòng)捕捉安全教育的每一個(gè)有利機(jī)會(huì)，堅(jiān)持以生為本，將安全教育的觀念融貫于學(xué)科教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，安全教育不但要激發(fā)學(xué)生的安全熱情，同時(shí)也要讓教師煥發(fā)出安全的光彩。在思想政治教學(xué)中挖掘安全教育內(nèi)容 在高中思想政治課中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)卻把認(rèn)知功能從安全整體中分割開來，把完整的安全體只當(dāng)作認(rèn)知體來對(duì)待，從而使課堂教學(xué)喪失了以學(xué)生發(fā)展為本的功能。教師充當(dāng)了教材的搬運(yùn)工，單調(diào)的知識(shí)灌輸使課堂教學(xué)顯得死氣沉沉，失去了應(yīng)有的活力和樂趣。因此，教師必須努力改變傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于知識(shí)、忽視學(xué)生體驗(yàn)生活的局面，要結(jié)合高中政治課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的安全教育資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受安全意義，追求安全質(zhì)量，使課堂教學(xué)透射出安全的氣息。例如，在《經(jīng)濟(jì)生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師們不僅要講述生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系、正確消費(fèi)觀的基本內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、金錢觀、消費(fèi)觀，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、珍惜資源、尊重他人勞動(dòng)、孝敬父母的思想情感。再如，通過《哲學(xué)與生活》中“堅(jiān)持正確的價(jià)值取向”“選擇崇高的人生目標(biāo)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別是非的能力和自覺抵制消極人生觀的能力，確認(rèn)安全的意義在于自身的精神安全，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。
2.2改變教學(xué)觀念，倡導(dǎo)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
傳統(tǒng)課堂是建立在行為主義學(xué)習(xí)理論上，強(qiáng)調(diào)刺激——反應(yīng)。而“安全課堂”則以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助（即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)）而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能讓學(xué)生獲得更多的自由和主動(dòng)，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“安全課堂”，教師必須更新教學(xué)觀念，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2.3在教學(xué)過程中實(shí)施安全教育新方式
【摘 要】生活化教學(xué)方式就是要求教師把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，使書本知識(shí)活起來。本文將從四方面探討生活化教學(xué)的策略。
【關(guān)鍵詞】政治 生活化教學(xué)
新的高中思想政治教材與傳統(tǒng)教材相比，最明顯的區(qū)別就是它將現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)融入教材的每一個(gè)細(xì)節(jié)，最大限度地突出了它的生活化特征。美國教育家杜威主張“教育即生活”，提倡“在做中學(xué)”。新課程理念下的課堂學(xué)習(xí)不再完全是靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)，而應(yīng)是在生活親歷體驗(yàn)的學(xué)習(xí)。構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出： 本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?？梢?，思想政治課生活化教學(xué)是貫徹新課程改革的必然要求。
在新的課改形勢(shì)下，教育在不斷地回歸生活，回歸社會(huì)，這就意味著教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更在于培養(yǎng)會(huì)在生活世界中生存的人，即會(huì)做事，會(huì)與他人共同生活的人，這意味著學(xué)校、社會(huì)與教師需要全面合作。正如教育家陶行知所言，“學(xué)校是小社會(huì)，社會(huì)是大學(xué)?！?，“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。
一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵
生活，一般意義上指生物為生存、發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)。對(duì)人來說，它包括滿足基本生理需要的生活和有價(jià)值有意義的精神生活。作為有意識(shí)的獨(dú)特存在體，人更多地是追求具有豐富內(nèi)涵的精神生活。新課程改革強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的方式，生活是教學(xué)的源頭，這就說明教學(xué)與生活是密不可分的。按照上面的解釋，生活化教學(xué)就是植根于學(xué)生生活世界，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實(shí)生活，改善當(dāng)下生存狀態(tài)，提升生活質(zhì)量為主旨的教學(xué)狀態(tài)。通過教學(xué)，能使師生的課堂生活豐滿，充盈學(xué)生生活經(jīng)歷，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、生活化教學(xué)的策略
生活化教學(xué)方式就是要求教師把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，使書本知識(shí)活起來。將政治課堂生活化有助于使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的教學(xué)內(nèi)容通俗化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化；有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與精神，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；有利于使學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，形成正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，確立正確的價(jià)值觀。
(一)用鮮活的生活內(nèi)容．喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
生活是思想政治課教學(xué)的源頭活水，生活中教學(xué)的資源無處不在。思想政治課教學(xué)應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)生活，才具有與時(shí)俱進(jìn)的生命活力。例如：在學(xué)習(xí)《國家的宏觀調(diào)控》時(shí)，我先給學(xué)生出示了中國人民銀行決定從2008年10月15日起下調(diào)存貸款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款準(zhǔn)備金率0．5個(gè)百分點(diǎn)；從2008年10月9日起下調(diào)一年期人民幣存貸款基準(zhǔn)利率各O．27個(gè)百分點(diǎn)。其他期限檔次存貸款基準(zhǔn)利率作相應(yīng)調(diào)整。學(xué)生感到很新鮮，于是，趁勢(shì)提出我國為什么在當(dāng)時(shí)做出這樣的決策?這又是國家在運(yùn)用什么手段對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控?讓學(xué)生們展開充分討論并發(fā)言，最后老師聯(lián)系國內(nèi)國際形勢(shì)進(jìn)行分析，使學(xué)生弄明白這樣做，是國家在進(jìn)行宏觀調(diào)控，以及為什么宏觀調(diào)控，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，運(yùn)用教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，分析教材，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)國際大事，為政治課教學(xué)提供了鮮活的實(shí)例。除了關(guān)注國內(nèi)國際的重大事件，還要聯(lián)系學(xué)生身邊小事，善于把身邊的小事與熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，從中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而提高自身的思想政治水平和實(shí)際動(dòng)手能力。針對(duì)學(xué)生中有炫耀名牌和生活巾的浪費(fèi)現(xiàn)象，我組織他們對(duì)“樹立正確的消費(fèi)觀”問題的大討論；假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)我引導(dǎo)他們對(duì)“企業(yè)應(yīng)如何樹立品牌，提高經(jīng)濟(jì)效益”的探討等等。
(二)創(chuàng)設(shè)情境。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活．糾正思想上的偏差
高中生正值青春萌動(dòng)期，無論是生理上還是心理上正處于幼稚成熟轉(zhuǎn)化的過程，在這個(gè)時(shí)期，他們的成人感已經(jīng)開始確立，獨(dú)立意向迅速發(fā)展，對(duì)自尊心有了強(qiáng)烈要求。但由于長(zhǎng)期受高考指揮棒的壓力已心理上尚未完全成熟，他們往往只考慮自己，很少顧及別人。如何糾正上述的心理偏差，思想政治課應(yīng)該告別生硬的說教，回歸生活，關(guān)注生活，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己。
在學(xué)習(xí)價(jià)值規(guī)律時(shí)我引入了農(nóng)民種辣椒的事，讓學(xué)生思考：既然價(jià)格由價(jià)值決定，為什么辣椒的價(jià)格由4-5元降到1元左右還不好賣？通過這件事你受到什么啟發(fā)？學(xué)了這部分知識(shí)如果你是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民遇到這種情況會(huì)怎么辦？這樣學(xué)生通過分析思考知識(shí)了如何運(yùn)用價(jià)值規(guī)律。再如學(xué)完“股票、保險(xiǎn)和債券”一框后，我提出這樣一個(gè)問題：如果你有10萬元錢要投資，你計(jì)劃怎樣利用這些錢？并說明理由。通過這個(gè)問題讓學(xué)生明確各種投資方式的優(yōu)劣，這對(duì)學(xué)生今后的生活也有幫助。
（三）通過生活探究和生活實(shí)踐．體驗(yàn)生活．活用思想政治知識(shí)
思想政治課來源于生活而最終又要服務(wù)于生活。新一輪課改彰顯了這樣一個(gè)重要的理念：在生活中學(xué)政治，到生活中用政治。所以，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤為重視培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，分析問題和解決問題能力，創(chuàng)新能力等是日前政治課教學(xué)的最終目的。于是，我通過學(xué)生自身的實(shí)踐把政治課觀點(diǎn)在生活中體驗(yàn)和內(nèi)華，達(dá)到思想的提升和品德的形成。創(chuàng)造性組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，把課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會(huì)生活巾體驗(yàn)生活。體驗(yàn)社會(huì)從而促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。例如．結(jié)合“銀行的業(yè)務(wù)和作用”，“稅收的性質(zhì)和作用”，組織學(xué)生親自到銀行參觀訪問，并親自動(dòng)手寫定期的儲(chǔ)蓄存款單，見一見轉(zhuǎn)賬支票和匯票以及信用卡。到我市的稅務(wù)局調(diào)查研究通過稅收怎樣調(diào)節(jié)我市經(jīng)濟(jì)的，我市當(dāng)年稅收收入是多少。并幫助稅務(wù)人員計(jì)算個(gè)人所得稅。這樣將課堂上所學(xué)的理論與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。讓學(xué)生在實(shí)踐中去檢驗(yàn)所學(xué)的基本理論。
總之，教學(xué)要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。在高中思想政治課中體現(xiàn)“生活化”的理念，提高課堂的生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對(duì)“各種生活的關(guān)切”。
參考文獻(xiàn)：
[1]《新課程的教學(xué)實(shí)施》 高等教育出版社，2004年2月
關(guān)鍵詞： 疏導(dǎo)原則 思想政治課教學(xué) 運(yùn)用
疏導(dǎo)，就是疏通引導(dǎo)。傳說堯舜時(shí)代，洪水泛濫，堯用鯀治水，鯀用“湮”雍堵之法，“九年而水不息”。后舜用禹治水，“高高下下，疏川導(dǎo)滯”，用疏通河道的辦法，把洪水因勢(shì)利導(dǎo)，終于消弭了水患，發(fā)人深省，給我們以啟示。就像大禹治水一樣，在思想政治教學(xué)中采取疏通的辦法，就要采用生動(dòng)靈活、有感染力、說明力，適合學(xué)生特點(diǎn)的多種方式，幫助學(xué)生通過自己的思想和實(shí)踐解開思想上的疙瘩。在思想政治課堂教學(xué)中的引導(dǎo)，就是向?qū)W生灌輸理論的基本知識(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和世界觀，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法積極地思考并解決自己所面臨的重大問題，增強(qiáng)政治責(zé)任感。疏通和引導(dǎo)密不可分，疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的繼續(xù)和目的。
一、疏導(dǎo)原則的重要作用
疏導(dǎo)原則在思想政治課教學(xué)中的作用，是由思想政治課本身的性質(zhì)、作用的特殊性所決定的。《高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！睘榱藢?duì)高中生進(jìn)行有效的教育，思想政治課教學(xué)除了必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際的方針和啟發(fā)性原則之外，還必須貫徹實(shí)施疏導(dǎo)性原則。
在思想政治課教學(xué)中，實(shí)施疏導(dǎo)原則是青年學(xué)生思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀要求。實(shí)施疏導(dǎo)能較好地解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，一些學(xué)生雖然經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和行為，對(duì)自己的錯(cuò)誤甚至表現(xiàn)出固執(zhí)的態(tài)度，但他們的問題總的說來是屬于思想認(rèn)識(shí)的問題。只有充分考慮到高中學(xué)生的心理特點(diǎn)和理解接受能力，對(duì)學(xué)生實(shí)施疏導(dǎo)原則，以愛護(hù)的態(tài)度，用民主說服的方式，采取說理、討論、規(guī)勸等各種疏導(dǎo)方法，使學(xué)生明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，得到進(jìn)步，才能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心和責(zé)任感，自覺地化消極因素為積極因素，心悅誠服地解決思想認(rèn)識(shí)問題。因而實(shí)施疏導(dǎo)原則是十分必要的。
二、疏導(dǎo)原則在思想政治教學(xué)中的運(yùn)用
1.正確處理疏導(dǎo)與灌輸?shù)年P(guān)系
在思想政治教學(xué)中，疏導(dǎo)和灌輸是一致的，向青年學(xué)生進(jìn)行理論基本知識(shí)和基本觀點(diǎn)的灌輸是實(shí)施疏導(dǎo)原則的先導(dǎo)和依據(jù)。疏導(dǎo)是為了更好地進(jìn)行灌輸。青年學(xué)生既有初生牛犢不怕虎的富于進(jìn)取的精神和勇于思索、思想活躍等優(yōu)點(diǎn)，又有年輕幼稚、涉世不深、認(rèn)識(shí)淺薄、偏頗自負(fù)等弱點(diǎn)，所以思想政治課教師必須根據(jù)青少年的這些特點(diǎn)用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待他們，實(shí)事求是評(píng)價(jià)它們，幫助他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。在物欲橫流的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)換期，社會(huì)上魚龍混雜著拜金主義，厭世頹廢等消極思潮，思想政治課教師有責(zé)任幫助學(xué)生抵制這些消極思潮的影響，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，根據(jù)高中生的心理特點(diǎn)，采用靈活多樣的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育，但這種教育不是教條式的僵化理論，而應(yīng)該形象生動(dòng)地聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)關(guān)系、在校表現(xiàn)和心理實(shí)際，以對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的說服力和感染力，獲取較好的教學(xué)效果。
2.了解學(xué)生
在思想政治課教育中，教師認(rèn)真研究高中生的心理，對(duì)較好地實(shí)施疏導(dǎo)原則，增強(qiáng)思想政治課的教學(xué)效果有重要作用。在高中階段，青少年有強(qiáng)烈的好奇心。教師在進(jìn)行疏導(dǎo)教學(xué)時(shí)，如果能從內(nèi)容與形式上不斷地使學(xué)生保持一種新鮮感，滿足中學(xué)生求新的心理需要，就會(huì)收到顯著效果。此外，還要注意高中學(xué)生的逆反心理。教師要注意提高自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)好教育學(xué)和心理學(xué)，時(shí)刻注意自己的言行舉止在學(xué)生心目中的形象，注意和學(xué)生建立和諧民主的師生關(guān)系，從而較好地避免學(xué)生在接受教育產(chǎn)生逆反心理。
3.研究形勢(shì)
