時間：2023-08-09 17:32:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社區思想政治教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：城市社區；思想政治；教育問題
目前我國處于社會轉型的特殊時代，這種社會轉型給城市社區思想政治工作帶來了很多可能性，也給教育工作帶來了一定的挑戰性。
一、目前城市社區對于思想與政治教育方面的現況和存在的相關問題
1.內容單一
可以說目前階段我國社區教育的主要方向就是提高居民素質，使居民之間能夠和諧相處，從而利用每個人的力量促進社會和諧發展，但通常來說僅靠道德教育是不夠的。社區思想政治的教育任務唯有依據社會的需求及進步來充實和拓展，才可真實展現社區工作的功能。
2.方法缺乏針對性和創新性
從現今來看，思想政治教育內容缺少針對性和創新性，在此教育過程中，經常會使用一些典型的事或人來作為案例。不僅不能針對社區層次的不同進行因材施教，而且對于出現的新矛盾、新問題無法解決，不能從根本上獲得社區居民的信任、尊重與支持。
3.教育工作投入不足
就現如今的狀況來看，從事思想政治教育工作的人群一般都是社區干部以及退休黨員等，他們具有經驗豐富，能力全面的特點，但是普遍年齡較大，工作方法陳舊。同時，社區思想政治教育工作還有經費緊張的問題，長久以來，這方面的來源就比較單一，基本是由政府進行規劃和撥款，然后由居民委員會進行代管，用于開展活動經費也較少，如果有需求，也一般是由下面擬出條款，上級再進行撥付。由于社區沒有自己的經費來源，這就造成很多事情想辦確有心無力。
二、加強城市社區思想政治教育工作Σ
1.與時俱進對社區管理作出創新
城市社區思想政治工作的開展應從社會心理、思維方式等方面的變化出發，開展有針對性的特點分析，敢于推動此工作的創新，使其內容、形式、方法以及機制等更加符合規定的要求，做到與實際、生活、群眾相貼合，從而在現階段以及未來的情況下收到更好的效果。
2.加強社區文化建設
這是維系其居民情感的重要手段，能夠為他們相互溝通思想提供幫助，在這過程同時也有利于情感的交流與加深。如：組織面向社區所有人員的健身活動，這既是提高身體素質的方式，同時以促進集體意識，有利于調動他們的合作、交流。此外，舉辦一些“文明家庭”、“和諧鄰里”等評比活動也是不錯的選擇，社區是大家的，通過這樣的方式，不僅能夠強化其團隊榮譽感，爭做文明家庭，還有利于環境的建設，進而提高其社會責任感。
3.關注細節，提升社區思想政治工作的效能
人民百姓由于改革的深入和物質水平的提高，大家對精神文化生活的需求也有了新的要求，對社區工作也有自己的看法。不但要能夠反映現在的要求、還需按照不同群眾的實際生活與思想活動出現的新情況，進行細致地區分，有的放矢地確定。對于從事這項工作的干部，首先細分其崗位職能和責任，對其應當負責的區域范圍、家庭數量及名稱、重點人員等進行明確規定并予以公布；其次是流程與考核標準，每一項是由誰負責、如何操作、程序是什么等等都要分類，同時要定期對其履行職責的情況和效果進行考核，要盡可能的量化，從而讓整個循環過程更加的完美。
4.強化社區政治教育工作隊伍與基礎設施建設
專業隊伍包括社區黨支部、以及居委會的人員，可以通過公開招聘或者民主選舉等多種方式來選聘，也可從下崗職工中甄選出政治素質比較好、文化程度相對較高的群眾，這樣會使這支隊伍更加壯大。
5.加大社區經費及基礎設施建設的投入
“經濟基礎決定上層建筑”，因此，可以說穩定而又充足的經費是確保社區應有自己長期獨立的、高效建設與發展的關鍵，目前主要由這幾種方式：
（1）由政府部門專門撥款，要知道社區建是目前我國基層活動重要的內容之一，所以必須強化立法，規定某一部分稅收直接用于社區的建設和發展。
（2）是通過收取物業管理費。我們每個月都會交部分資金，這主要是用于社區的綠化和基礎設施建設，以及日常支出。
（3）利用社區內的設施和活動場地等自籌資金。這是必不可少的方式，最佳的就是要使其得到獨立自主的發展，這也是我國目前社區建設的終極目標，比如：可以將社區向當地的經濟組織開放，活動的設置必須要求健康，而且具有意義。
三、結語
都市社區的思想政治工作作為人們建設社會協調的關鍵內容之一，相關工作人員要使以往單一的內容、創新方式變得豐富多樣，提升針對性和實際應用性，從而推動城市社區思想政治工作的有序進行。
參考文獻：
筆者報在社區醫院現有職工136名，其中在編職工74人，合同制職工62人。負責6.2平方公里12萬常住人口的醫療、健康教育、預防、保健、康復、計劃生育技術服務“六位一體”的服務工作。
（一）社區醫院職工思想狀況分析
市場經濟對醫務人員的世界觀、人生觀、價值觀帶來的沖擊。市場經濟帶來了經濟的繁榮和人民生活水平的提高，是完全有必要的。正如任何事物都具有兩面性一樣，市場經濟也有兩面性。一切向錢看，錢成為衡量一切的重要標準，是市場經濟的消極方面。在這種大環境下，很多醫務人員的觀念以及行為都受到了社會各種不良因素的影響，一些醫務人員將市場經濟的一些原則不恰當地帶到醫療工作中來。
周圍環境對醫務人員帶來很大影響。近幾年政府非常重視社區醫院的發展，在政策上，提高社區醫院就診的報銷比例；在硬件設施化投入上，為社區醫院進行了標準化裝修改造；在宣傳上，鼓勵百姓到社區醫院就診。社區醫院面臨著機遇和挑戰，在這種大發展的環境下，社區醫院關注的重點是提高醫療收入和社會效益。在這樣的發展方針下，社區醫院就很容易忽視思想政治教育。很多職工出現思想渙散、重視收入、輕視服務、不鉆研業務、不具有長遠的發展思想意識等問題。
新職工的入職加大了思想政治教育工作的難度。近幾年，醫院引進了很多新職工，他們具有學歷高、有朝氣、思想活躍等優點，但也存在認識問題偏激、自我為中心、自控能力弱等不足。另外，作為年輕人，他們的辨別是非對錯能力不強，信息化時代的一些不良信息或錯誤言論都能對他們的思想產生負面的影響，這些都加大了思想政治工作的復雜性和難度。
醫務人員出現心理問題。社會期望越來越高，生活節奏越來越快，工作壓力越來越大，醫療工作的高風險，醫患關系和醫患之間出現的過激事件，這些使得不少醫務人員從心理上到生理上產生了一種壓力。另外，社區醫院因為是最基層的醫療單位，醫務人員收入低，特別是家在外地的醫務人員，每月工資交完房租所剩無幾。醫務人員感到壓力很大，工作心情不愉快，甚至個別醫務人員出現了焦慮、抑郁等問題。
（二）社區醫院思想政治工作隊伍狀況分析
人力不足。社區醫院黨支部支部委員一般都是三至五人，其中設專職書記一人，副書記一人由院長兼任，其他支部委員由職工兼任。從兼職的委員看，醫院院長業務繁忙，其他支部委員也是從業務出色的黨員中選出，其本身也是業務骨干，自身工作任務重，所以黨務工作主要還是由書記一人承擔。
專業化程度低。社區醫院缺少思想政治專業人才，同時，醫院對現有的思想政治從業人員的培訓不多，醫院的投入和保障力度也不夠，這些都是社區醫院思想政治工作面臨的現實困境和問題。目前社區醫院的黨支部書記和支部委員在基層業務干部中產生，這種形成方式導致了政工干部缺乏政工專業知識，專業化程度參差不齊，嚴重影響工作質量，即使任命后加強了相關專業的培訓和學習，成長過程也需要一段時間。
政工人才受冷遇。社區醫院是一個專業化非常高的機構，它的主營業務性質決定了醫務人員最受重視，再加上社區醫院的現實環境，如：政工專業技術職稱不予承認、薪酬待遇不高等，這些都造成了社區醫院思想政治專業從業人員少、人才少、留人難的現狀。
（三）社區醫院對思想政治工作認識狀況分析
社區醫院對思想政治工作的思想重視度不高是目前社區醫院存在的普遍問題。對于思想政治工作的思想重視度不高表現的形式很多，如：有些社區醫院工作者認為社區醫院是醫療陣地，做不做思想政治工作無所謂。還有的認為僅做好醫療工作就可以了，思想政治工作對醫院的價值性不高。[3]換句話說，醫院對思想政治工作重視只停留在表面，并沒有把思想政治工作作為社區醫院的重心工作。因此，醫院必然會出現對思想政治工作抓的不嚴、落實也不到位的狀況。
二、積極心理學理論在社區醫院的實際運用
（一）重視個性價值，做到以人為本
積極心理學重視個性，注重個體積極感受，這種觀念應用到思想政治教育工作中就是以人為本。在思想政治教育工作中堅持以人為本，就是要求我們思政工作者關注人的個性，因材施教，這樣才能達到教育效果，另外還要在教育過程中注重個人積極感受，如：希望、快樂和幸福等個體主觀情緒體驗和精神享受，這些要成為社區醫院思想政治教育活動中必不可少的內容。此外，積極心理學也告訴我們：對希望、快樂、幸福的追求是人類成就的主要動機。離開了個人的希望、快樂、幸福， 提高思想政治教育實效性不能不說是一種奢談?！八街?可以攻玉”，積極心理學中那些體現人文關懷理念的觀點與方式方法很有必要走入思想政治教育的視野中，促進思想政治教育的理念逐步走向成熟。針對社區醫院思想政治教育狀況，筆者認為，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。這種價值取向給思想政治教育實踐提供了新的視角，也豐富了思想政治教育實踐的內容。思想政治教育工作者應抱有積極的人性觀，對受教育者要有足夠的愛心、耐心和毅力。
（二）重視正面教育為主，加強人文關懷
積極（positive）一詞現在一般理解為“建設性的”或“正向的”，它的原意是“實際的”或“潛在的”[4]。因此，積極從其本義上說既包括了人外顯的積極，也包括了人內部潛在的積極。積極心理學的研究已經證實，和一般人相比，那些具有積極觀念的人具有更良好的社會道德和更佳的社會適應能力，他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失，即使面臨最不利的社會環境，他們也能應付自如。[4]針對社區醫院政治教育現狀，筆者認為在實踐中應提倡正面教育為主的觀念，用積極人性論，踐行快樂、幸福的教育理念，切實思想政治教育的實效性。社區醫院是窗口單位，接觸的人群以病人、老年人為主，長期接觸這樣的人群會給醫務人員帶來消極、低沉、壓抑的心理影響，醫務人員缺少的是人文關懷而不是批評教育，因此要采用理解、接納、說理、贊美等更加人性化和科學化的方式方法。特別是當受教育者身上存在嚴重的不良品行時，仍要以發展的眼光、積極的態度，相信他們有改善自我的積極愿望和潛在能量，只有這樣才能做好社區思想政治教育工作。
（三）重視積極心理學工作方法的應用，提升教育效果
思想政治工作的方法講究以理服人和情感相結合。在工作過程中，利用積極心理學的工作方法，強調人的心理、情感因素與情感需要的重要性，通過對日常生活事件、各種壓力情景的分析來把握主觀幸福感、快樂等情感，在溝通上更能引起教育對象的情感共鳴，使思想政治教育更具吸引力和感染力。社區醫院醫務人員的工作風險大、環境差、壓力大，巧妙地掌握思想政治教育的工作方法，運用積極心理學的方法可使受教育者在表揚中體會到幸福，完成教育工作，可提升思想政治教育工作的吸引力、感染力和創造力。
（四）重視積極心理學知識的學習，提升政工隊伍的專業化水平
關鍵詞：網絡；高校；思想政治教育
中圖分類號：D64文獻標識碼：A文章編號：1003―0751(2012)03―0037―03
隨著信息技術的迅猛發展，互聯網作為信息平臺與交流工具，在社會政治、經濟以及科學教育文化等各個領域得到廣泛應用，為人類提供了新的交往空間和發展條件，形成了一種嶄新的網絡環境。高等院校的大學生是社會上接觸網絡人數最多、運用網絡程度較高的群體，網絡活動是他們課余生活的重要內容，并正在改變著他們的生活方式。大學生群體在使用網絡的過程中，成為信息的接收者和傳播者，也成為思想的塑造者和被塑造者。因此，網絡的興起對高校網絡思想政治教育既提供了發展機遇，也提出了挑戰；既改變了傳統輿論的導向模式和思想文化陣地的占領方式，也為高校網絡思想政治教育提供了新的視角。面對加強和改進大學生思想政治教育的新要求，高校思想政治教育者必須把握網絡環境對于高校大學生思想道德形成的影響，創造良好的育人環境；必須創新高校思想政治教育的方式方法，不斷拓展網絡思想政治教育的空間，增強網絡環境下思想政治教育活動的實效性；必須提高高校思想政治教育的科學化水平，努力開創網絡思想政治教育實踐工作的新局面。
一、正確認識網絡環境的新特點，
引導大學生樹立主體意識
1.網絡環境下高校思想政治教育的內涵。目前，關于網絡思想政治教育學界有兩種觀點。一種觀點認為，網絡思想政治教育是指基于網絡技術的思想政治教育，即把網絡看成是一種載體、工具或手段去開展思想政治教育，充分運用網絡豐富和完善現實的思想政治教育活動，屬于思想政治教育局部體系構建問題；另一種看法認為，網絡思想政治教育是指基于網絡環境的思想政治教育，即在網絡環境下，在思想政治教育的觀念、內容、方式、機制、隊伍等方面如何創新發展以適應時代要求，屬于思想政治教育全面體系的構建問題。第一種觀點是把網絡作為工具或載體，第二種觀點是把網絡作為一種教育環境。這兩種觀點是兩種不同的認識視角，但也同時內在關聯于高校思想政治教育中。實際上，作為教育環境的網絡是作為教育工具的網絡的推廣應用達到普遍化、日常化的結果，而大學生的日常學習、生活等很多方面又都與網絡緊密相連，通過網絡可以了解大學生的思想動態和價值取向等，因此，新時期高校的思想政治教育必須將網絡作為教育環境來對待，這樣，思想政治教育才更有針對性，也才會產生實際效果。
2.網絡環境的新特點對高校思想政治教育的影響。思想政治教育是在一定的環境中進行的，與一定的環境聯系在一起并形成互動。特別是當前，隨著計算機網絡的迅速發展，網絡環境是大學生思想品德、價值觀念形成和發展的客觀基礎，對大學生思想政治教育的影響有繼續增長的趨勢。網絡世界是現實世界的延伸，是現實的人和現實的社會在數字空間的延伸。每一個網絡終端的屏幕后面，都不是虛擬世界中的電子信息，而是現實的人、現實的社會。虛擬性和現實性是網絡兼有的雙重特點，網絡環境實際上是“網絡社會”與現實社會相互影響的一個系統體系。網絡空間中出現的現象都能在現實中找到依據和根源，虛擬的符號是現實的載體，網絡心態也正是網絡使用者的心態。虛擬空間的問題歸根結底是現實世界的折射，網上問題的解決和處理要到現實社會中去尋找解決途徑。但網絡世界不是現實社會的原封不動的復制，因此開展網絡思想政治教育不能照搬現實生活中思想政治教育的模式。無視網絡民意存在，就會閉目塞聽；但過于相信網絡民意，則可能會偏聽偏信。正確認識網絡環境的新特點，必須把握好網絡信息傳播交流技術的作用機制，處理好網絡虛擬和網絡現實的關系，注重虛擬環境與現實生活的有機結合，加強網上教育與網下教育的結合，構筑網上網下全覆蓋的網絡思想政治教育系統。同時，要依據網絡環境新特點，尋找進行思想政治教育的切入點和突破口，創新思想政治教育活動的方式方法，充分發揮網絡方便快捷高效的優勢，切實提高高校思想政治教育的有效性。
3.引導大學生在網絡行為中增強自主能力、樹立主體意識。網絡是把雙刃劍，如何興利除弊，是教育者必須認真思考的問題。引導大學生在網絡行為中增強自主能力、樹立主體意識是網絡環境下思想政治教育活動創新的一個根本性的突破點。網絡環境與其他教育環境的不同之處在于網絡的虛擬性。在互聯網這個虛擬空間里，現實社會的人、事、物和諸多社會現象經過網絡的數字化虛擬，呈現出虛擬主體和虛擬實踐的特性。網絡主體身份的匿名性，網絡信息資源的多元性、豐富性、復雜性、開放性，目前網絡立法、網絡監管的滯后性以及網絡技術的不完善性，使得各種合法或不合法、健康或不健康的信息得以方便快捷地進入網民視野，對人的發展造成了利弊共生的處境。這有可能使大學生不加辨別地去接受錯誤思想，從而被引入歧途。面對這一網絡環境的特點，教育者要引導大學生增強作為主體的人對環境的自主支配意識和支配能力。一是要適應社會變遷的客觀要求，轉換觀念，適應環境新變化。二是要基于興利除弊的視角，主動優化環境、改造環境。馬克思說過，人是環境的產物，人同時也改變著環境。三是要加強大學生主體性意識的培育。網絡環境下，大學生有了教育信息選擇的自主性，但要增強他們在使用網絡過程中的責任感和道德感，引導他們提高正確、自主分辨和選擇網絡信息以及自主支配和控制虛擬情境的能力，有效抑制不良觀念對青年的侵蝕。
二、正確把握網絡空間中的教育關系，
發揮教育者的主導作用
1.正確把握網絡空間中教育者與受教育者之間的關系。思想政治教育從現實領域拓展到網絡領域，仍具有目標規定性和價值導向性，這種屬性決定了網絡思想政治教育活動中仍存在著教育主體和教育客體。但由于網絡的虛擬性，這種教育者與受教育者之間的主客體關系變成了同在一個虛擬平臺的主體間關系。因此，網絡空間的思想政治教育活動，教育者和受教育者之間的地位是平等的，這加強了教育的互動性，使教育活動能夠在和諧的氣氛中進行。但同時，雙方畢竟是教育與受教育關系，教育者與受教育者之間仍然存在著差異，這種差異主要是由教育的目標性和導向性產生的，由此導致教育雙方在信息互動交流的過程中形成主動引導的一方和被動追隨的一方，表現出教育活動中具有的主體間性的主客體關系。但這種主客體關系建立在虛擬交往實踐的基礎上，因而這種主客體關系又表現出與傳統思想政治教育不同的特征。一是具體情境性。在現實思想政治教育活動實踐中，教育主體與教育客體之間的關系非常明確，而網絡環境下，由于網絡交往的虛擬性使教育者與受教育者之間的關系變得模糊。體現在教育活動中，由于網絡平等的交流對話取代了身份差異的鴻溝，民主的探討取代了單方面的灌輸，所以，主客體之間關系的確定已經不再受現實生活中人的身份的影響和制約，而是取決于網絡教育活動具體情境的精心安排和設置，取決于教育者在思想政治教育網絡空間中能否成為信息的引領者。二是不確定性。網絡環境下，網絡主體可以自主地獲取網絡信息，選擇網絡行為，這使網絡思想政治教育者的主體性地位和權威受到了沖擊。因而當教育者主動與受教育者建立聯系，并且教育者提供的信息內容能夠適合對方需要并得到積極回應或響應時，教育主客體關系才實際上確定下來；當教育者的教育內容不能被網絡受眾吸納，主客體關系就無法實現。同時，由于網絡的開放性，教育者與受教育者之間始終處于競爭與協同交織的自組織狀態，因此，主客體關系的確立具有不確定性，呈現出動態的、不斷變化的趨勢。
2.充分發揮教育者在網絡思想政治教育中的主導作用。傳統的思想政治教育是以教師為中心的，實行單向灌輸，進行空洞說教，教育者可有意識地選擇適當的材料對受教育者集中地、持續地傳播含有特定內容的信息，促進受教育者思想、行為發生轉變。而網絡思想政治教育活動中主客體關系所呈現出的新特點，迫使高校思想政治教育工作者改變傳統的教育觀念、教育模式和教育方法，重新理解“教育者主導”的內在含義，這是推動網絡思想政治教育創新的一個突破口。在新的網絡環境下，思想政治教育活動是教育者與受教育者共同建構的雙向主體性活動。教師在教育活動中是教育行為的主體，學生則是自身生活、學習和發展的主體。認識和處理好這種關系，是合理組織教育活動、提高教育質量的保證。要發揮教育者的主導作用，就要在實際的教育活動中做到以下三個方面：一是教育者要堅持“自我學習、自我教育、自我提升”的教育理念，走出“權威”與“服從”的誤區，重視受教育者的主體性，與大學生建立起雙方彼此平等的師生關系，尊重他們、關心他們。要“眼睛向下”，放下架子，避免居高臨下。要經常換位思考，與大學生平等交流，共同進步。二是教育者在開展教育活動過程中要明確教育所要達到的目標，選擇高質量的能夠引起大學生興趣并產生共鳴的教育內容，形成教育活動的吸引力和感染力，從而樹立教育者的主導地位。三是要不斷學習和充分運用網絡信息傳播交流的新技術、新手段，在網絡教育活動中，經常性地創設大學生們喜愛的場景，具有時代氣息且通俗易懂的語言，在彼此平等的交流中因勢利導，在良好的氛圍中造勢引導。只有采取民主、平等、互動的教育模式，尊重和關心青年學生，才能利用好網絡聚攏人氣，形成富有親和力的話語主導權，搭建起一個雙方思想和情感順暢交流的平臺，增強網絡教育的感染力，真正發揮教育者的主導作用。
三、主動深入虛擬社區，緊貼大學生成長成才的實際
1.虛擬社區的特點及其對大學生思想教育活動的影響。虛擬社區是由具有共同興趣及需要的人們，利用網絡傳播的特性，通過網上社會互動，為滿足自身需要而構筑的新型的生存與生活空間。虛擬社區是網絡社會的構成單位，是一個具體的、有限的網域社會共同體。虛擬社區的產生及特點，使它成為網絡環境研究的重點。網絡虛擬社區具有同現實社區不同的特點：一是開放性。虛擬社區受眾多、信息量大、覆蓋面廣，每個上網者既是信息接受者，又是信息制造者，既相互溝通，又相互感染，不受任何身份和地位的限制。二是超時空性。社區成員可以隨時隨地展開互動交流，打破了時空的界限。三是群聚性。隨著網絡技術的快速發展，互聯網群體互動技術不斷得到開發和應用，通過虛擬社區，社區成員之間能夠彼此平等地交流，快速地傳遞與交換信息。這一切，對參與社區的大學生來說具有很大的吸引力，因此，很多學生積極進入虛擬社區，消息，獲取信息，發表意見和建議。高校思想政治工作要主動走進網絡虛擬社區，積極探索虛擬社區思想政治教育的規律性，成為其中的信息提供者，實現對大學生思想和行為發展的有效引導。如果不能意識到并充分利用網絡這個信息交流載體或放棄這個載體，網絡中的各種不良信息就有可能占據這個空間，就可能抵消已開展工作所產生的效能。當前，思想政治工作走進網絡虛擬社區的工作已經取得顯著成就，網絡思想政治教育工作不斷推進，虛擬社區開展思想政治教育活動的研究逐步深化，積累的成功經驗愈益增多，這些已經成為網絡思想政治教育深入發展的重要體現。
2.高校網絡社區建設要貼近大學生成長成才的實際，以增強網絡思想政治教育的針對性和實效性。把握時代特征，貼近學生發展實際，是增強高校思想政治教育的針對性和實效性、激發大學生的學習熱情、增強思想政治教育的吸引力和感染力的有效途徑。網絡環境下，在深入網絡社區和建設網絡社區對大學生進行思想政治教育活動時，一定要緊貼大學生發展的實際。一是要滿足大學生的現實需求和實際需要。網絡社區建設應當緊緊圍繞大學生關心的諸如學習、生活、健康、交往、戀愛、求職、就業等方面的問題，建設引導他們健康成長和成才的社區共享資源，滿足大學生各方面的現實需求，這樣才能把中央關于“思想政治教育既要教育人、引導人，又要關心人、幫助人”的意見落到實處。二是要增強高校虛擬社區的內在凝聚力。在日趨激烈的社會競爭中，大學生成才愿望非常強烈，針對這一情況，高校網絡社區建設要在滿足大學生成才的需求上下工夫。還要掌握高校網絡社區的特點、功能、內在機制及發展趨勢，使社區在體現其他一般網絡社區組織特征的基礎上，充分發揮其社區成員同質性強的優越條件，推進網上網下集體的同構，虛擬環境與現實生活的有機結合，使社區成員形成對社區相對穩定的歸屬感，增強網絡社區對于大學生的吸引力和凝聚力。三是高校網絡社區建設要突出校園文化特色。校園文化具有重要的育人功能，在遵循網絡社區所具有的共性的交往方式的前提下，高校網絡社區建設要遵循高等教育的規律以及大學生思想品德形成的規律，網絡社區建設既要創設思想教育活動的“師生情境”，發揮教育者的教育引導作用，也要建立自教自律的“朋輩情境”，注重調動大學生的主動性和創造性，發揮他們的主體性作用。通過師生的平等溝通，使社區的育人環境充滿人文關懷，充滿親和力和感染力。四是要了解學生思想、心理動態，把解決思想問題與解決實際問題結合起來。要把高校網絡空間作為反映大學生思想動態的“晴雨表”，準確地了解發現大學生思想變化和心理變化，為他們解疑釋惑、排憂解難。通過教育疏導與解決大學生的實際問題結合，把對大學生的關懷落到實處，為大學生成長成才創造條件，這樣才能增強思想政治教育的實效性。
參考文獻
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一、借鑒社會工作理念創新思想政治教育觀念
1.助人自助。社會工作把助人當作自己的價值追求和工具性目標,認為助人的關鍵是幫助滿足受助人之所需。在助人過程中,社會工作不是機械地看待助人,而是把助人當作一個互動系統,既幫助受助者解決物質和精神方面的困難,也注重增強他們現實生存環境中自我生活的能力,提升他們的社會功能。助人自助的理念在實踐中具體體現為兩個方面:一是注重“以人為本”的助人關系的孕育,強調以平等、尊重、互信、接納的價值為取向,主張與服務對象建立一種以理解、輕松、溫馨、安全、平等為特征的專業助人關系。二是注重服務對象的參與及自決,強調社會工作不是包辦代替,而是助人自助,強調幫助服務對象建立適當的人格、情感與行為模式要比提供物質幫助更為重要。社會工作者所扮演的角色不是救世主,也不是主宰者,而是幫助與資源的提供者、協調者,問題的分擔者與支持者,對于選擇何種方式做出改變,則由服務對象自己做出決定。
相比之下,思想政治教育在很大程度上把學生當作被動的灌輸對象,在開展思想政治教育工作中往往為了便于學校的教育管理,簡單地強調正面引導與統一思想,忽視了以人為本和學生個性發展的需要,達不到內化環節的效果,這種不平等的教育關系阻礙了學生的自主參與和自我決定。因此,高校思想政治教育應該引入社會工作助人自助的理念,以平等的態度對待每一個學生,尊重、信任、接納每一個學生;認識到每個學生均有其自身的價值,思想政治教育工作者應運用與整合各種資源,促進大學生能力的充分發揮,協助學生達成受損功能的恢復,實現其自我成長與發展。通過這種良好互動關系的建立,大學生能夠積極參與教育過程,確保思想政治教育內容的內化。
2.人在情境中?！叭嗽谇榫持小弊鳛楝F代社會工作的核心理念,認為在引起人的問題方面,環境因素和內部因素一樣重要。這里的環境通常是指人所處的外在環境,包括家庭、學校、同輩群體、游樂場所、社區等。利用“人在情境中”的理念,社會工作關注以下三個相互關聯的領域:其一,關注個人并提高其解決問題、應對環境和發展自身的能力;其二,關注人和環境之間的關系,并把人和他們所需要的資源、服務與機會連接起來;其三,關注環境并在必要的時候改革環境,使之更有效地滿足人的需要、促進人的發展。因此,要想全面準確地了解服務對象的需求與問題,一方面要充分了解其個人特質,包括內在的生理、心理、認知、情感等,同時又要深入了解其所生存的社會環境。
高校思想政治教育雖然理論上注重思想政治教育環境的構建,但在實際思想教育工作中往往采用空洞的教化方式,使內化的內容被懸空、內化的途徑抽象化,僅僅從理論與思想上試圖改變學生,形成了只重視對學生個體說教而忽視改變環境因素的教育現狀。在復雜的社會環境下,這種單一歸因與單一教化的方式通常使得思想政治教育的效用日趨式微。高校思想政治教育工作應將大學生思想與行為問題置于一定的情境中進行思考,一方面,應盡量為大學生營造一個良好的生活環境,發展他們應對環境變化的能力,從預防大學生思想與行為問題角度入手筑起第一道防線;另一方面,在對大學生問題的歸因上要既注重學生個體內部因素的影響,又要把握好家庭、校園、朋輩等社會環境對其思想與行為模式的影響,將家庭――學校――社區――社會等情境因素聯合起來,通過改變其生活環境進而促成大學生的改變,實現個人的成長與發展。
3.優勢視角。美國堪薩斯大學社會福利學院教授DennisSalleebey提出,優勢視角認為每個個人、團體、家庭和社區都有優勢;創傷和虐待、疾病和抗爭具有傷害性,但它們也可能是挑戰和機遇,所有的環境都充滿資源。它提供了一種看待服務對象問題的全新角度,即每個人都具有其獨特的優勢、特點、知識、能力和資源,無論這個人有怎樣的問題與缺陷,處于怎樣的困境之中,均能看到希望和轉變的種子,而不僅僅是對需求的滿足與問題的解決。在優勢視角看來,社會工作者要通過賦權――和拋棄歧視性標簽――為服務對象提供資源與機會,讓其遠離“弱勢與無能”這種思維定勢,使其在逆境中激發出面對磨難與抗爭的能力,并在抗爭過程中看到自身的優勢、改變的可能與生活的意義。
高校思想政治教育工作往往過多地強調教育者的主體地位,將大學生視為被動的接受者,更多地從滿足需求與解決問題介入,忽視了大學生潛力的發揮。優勢視角幫助高校思想政治教育工作者認識到大學生所處的現實生活總是曖昧模糊的,一方面是大學生個體的缺陷與困境的充分體現,另一方面則是其中潛藏的優勢也無所不在。高校思想政治教育工作應在教育過程中盡力創設能使大學生發揮潛能的資源、情境和機遇,肯定他們的價值,讓他們看到“自我實現”的意義。
二、社會工作視野下高校思想政治教育方法的創新
經過長期的積累,思想政治教育形成了不同的方法與藝術,并隨著實踐的發展而不斷得到豐富。我們要繼承過去思想政治教育的優良傳統,但又不能把優良傳統當成僵化的教條,生搬硬套,要把優良傳統和新的實際結合起來,與時俱進,不斷創新。
1.運用個案工作創新思想政治教育方法。個案工作是指“運用科學的專業知識和技巧,以個別化的方式為感受困難的個人或家庭提供物質和心理方面的支持與服務,幫助個人或家庭減低壓力、解決問題、挖掘生命的潛能。”它所注重的不是社會問題本身,而是“個案”,即為社會問題所困擾或無法適應社會環境的個人或家庭。個案工作以人本主義、精神分析、行為主義等為理論基礎,強調特定的溝通、會談與評估技巧,如同感、尊重、主動傾聽、支持、澄清、自我披露等,形成了通用的個案工作過程模式:接案與建立關系、收集資料與問題判斷、制定工作計劃、介入、結案與評估。這些使得個案工作集專業性、科學性、系統性、技術性、藝術性于一體,以一對一的方式更深入地了解服務對象的內心深層問題,了解不同服務對象的獨特困難,有針對性地幫助服務對象解決所遇到的難處,保證了工作取得良好的效果。
大多數情況下思想政治教育工作是以班級或群體為對象進行理論上的灌輸。雖然時常也采用“一對一”的談話方式,原則上也講究貼近大學生生活、幫助大學生解決實際困難,但在總體觀念的影響下,“一對一”的工作方式大多只是被視為一種單獨“訓導”。戈登認為社會工作的重要價值之一即是“每個人除了具有人類共同的需要外,每個人也是獨特而異于他人的”。高校每一位大學生都獨具個性,思想政治教育可強化個案工作“一對一”的個性化工作方式,運用個案工作獨特的會談與溝通技巧,以個案工作系統的工作過程為借鑒,豐富思想政治教育的工作方法。在預防和解決學生問題過程中,可以化個別為原則,從每個學生思想與行為的獨特性、問題與需求的多樣性出發,發掘與整合學生的內外資源,采取針對性、個性化的介入方案,以達到凈化思想、修正行為、免于越軌的目的,更好地提高思想政治教育的效用。
2.運用小組工作創新思想政治教育方法。小組工作是一種運用小組幫助個人的方法,旨在通過組員之間的互動,通過彼此之間的支持、分享、分擔帶來組員思想與行為的變化。小組活動的設計與領導技巧的運用是小組工作的關鍵動力之一。經過有目的的小組活動,引導成員降低自我防御,引發成員對某一問題的深入討論,其中經常運用澄清、積極傾聽、自我流露、對質等小組工作技巧,以使小組互動更有效、有序地進行。小組成員是小組的核心,工作員則是協調者、促進者等角色。
通常思想政治教育工作善于以班級、群體、組織為單位進行愛國主義教育與行為教化,統一化、模式化、作報告式的“填鴨”教育大大降低了學生的接受意愿,內化效果令人堪憂。林萬億稱人的問題來源于社會,來源于人與人之間互動障礙,因而問題的解決也應立足于群體,且群體改變的效果更為持久。小組工作正是借助于成員之間的充分互動與經驗的分享實現教化與改變的目的。高校思想政治教育工作應將小組工作的活動設計與分享技巧充分融合于自身的教育體系,對新生的適應性與發展性教育、大四學生的就業分享與支持等教育,采用學生更愿意接受的小組互動來達到教育的目的,提升思想教育與行為改變的效果。
【關鍵詞】大學生；思想教育工作；社會工作
社會中市場經濟體制的深入的情況下，政治教育還是取得了比較顯著的成績，保持著積極向上的發展態勢，但還是導致高校的思想政治教育存在著一些問題。比如學生沒能認識到思想教育的重要性且觀念比較落后，高校的思想政治教育方式單一、偏理論，學校方面片面看重課堂教育、缺乏實踐，師資方面專業性不足、素質欠缺。這些缺陷大都是指向一個問題，就是教育過于單調、重理論，但是沒有實踐的支撐，思想政治教育體系并不完善，可能導致惡劣的社會問題。所以要不斷完善教育理念和方法，社會工作有實踐方面的專業性優勢，為思想政治教育提供工作理念和工作方法，對促進高校大學生的思想健康有很大作用。
一、社會工作介入分析思想政治教育
（一）社會工作價值理念介入思想政治教育
社會工作理論有自成體系，它和高校思想政治教育兩門學科之間有其互通性。社會工作的核心價值是“助人自助”，簡單地說，就是從事社會工作的人在幫助生活、學習等方面出現問題的人，不是簡單地覺得問題，而是幫助他們在過程中挖掘內在潛能，并且自行彌補自己的缺陷。“平等和尊重”概念的融入，著眼于學生個人的價值，把學生當做是社會的價值個體，用平等的眼光看待每一個學生，以學生的立場看待問題，高校實踐“以人為本”的教育原則，重視人文關懷?！皞€別化”理念，重視學生個性化的發展。每個學生都是單一的個體，有其不同的性格和特點，不應該用統一工廠化的教育方式來壓抑每一個學生。重視、鼓勵學生發展個性、學習不同的文化知識、培養各異的興趣愛好?！胺铡备拍畹娜诤?，社會工作的工作性質是服務社會，思想政治教育就是要加強學生的社會服務印象，把服務作為大學生的教育行為準則。
（二）優勢視角介入思想政治教育
優勢視角有對病態模式反思的功能，是社會功能的新模式，還沒有運用至思想政治教育方面。將優勢視角融入到思想政治教育領域，可以增強高校學生思想政治教育的理論方面。利用優勢視角關注不同學生的不同優勢、挖掘學生潛力。學生的潛力和優勢是必然因素，每個學生都具備面對弱勢時具有抗壓能力和反擊能力，面對打擊過后的自我完善修復能力。優勢視角就是在以人為本的原則上，把資源充分利用，協助陷于困境的大學生擺脫現狀，找到自身優點、找回自信。大學生思想政治教育做的就是在挖掘優勢提供學生需要的有利資源，提倡學生發現自身問題所在和問題的根源，著眼根源解決現有問題。社會工作的優勢視角融合到大學文化中，明確成員資格、培養歸屬感和榮譽感。所以在思想政治教育歷程中應重視學生成員資格的界定，尤其是對弱勢或行為偏差的成員尋找問題根源的時候，應特別注意問題當事人是否在成員資格范圍內。
（三）社會工作方法介入思想政治教育
社會工作的方法體系中，主要有三種方法論：個案工作、小組工作和社區工作。社會個案工作是工作者通過直接的溝通或間接的多方面干預，運用人與社會的相關專業知識，對陷入困境的個人、家庭進行心理調整或環境改善等方面的支持與服務。當其融入思想政治教育，對其中行為偏差的學生加以思想政治教育，關心學習、生活環境等因素，找出其行為偏差的個人和社會因素。個案工作方法可以很好地提高思想政治教育實效性，加強教育效果。同時，當前思想政治教育工作很多在事件發生后才采取措施，并沒有建立危機預防的干預機制。所以，這說明個案工作方法危機模式介入是非常有必要的。小組工作，指在小組中開展以滿足現實和情感需要、完成特定任務為目標、為導向的活動，這類活動通常在一個社會服務系統中完成的，針對個別成員和整體小組開展。小組工作原則對思想政治教育具有指導作用，也是教育者需要熟知的教育規范條件。隨著教育事業發展，學校可以成為一個社區。學校借鑒社區工作方法，有助于進行思想政治教育，提高學生參與社區的意識，促進學生社會化發展。
二、社會工作介入思想政治教育具體實踐方式設想
（一）增強輔導員社會工作意識
高校內建立完善輔導員制度，配備一定的輔導員，可以為初步的社會工作介入思想政治教育起步提供了空間。輔導員上崗培訓中加入社會工作的專業知識，讓輔導員掌握社會工作的理論知識與實踐知識，在具體的學生教育課程中運用這些社會工作的專業知識增強輔導員和學生的溝通效果，以及提升輔導員的學生服務意識。安排社會工作經驗的輔導員和思想政治教育工作經驗的兩者相結合搭配工作，取長補短，發揮兩者的優勢和效果。讓這些有志之士參加專業的社會工作培訓課程，并獲得社會工作的從業資格證書。
（二）高校建立社會工作站及社會工作專業學生兼職輔導工作
高校設立社會工作站，直接對副書記或副校長領導和匯報工作。工作內容主要是運用知識和已有資源幫助陷入問題的學生解決問題。還可以配合與思想政治教育者共同管理學生的事務，有計劃的、定期的對學生的政治思想狀況進行調査，發現出現偏差的學生，并主動發動工作、服務于學生、發揮社會工作的預防功能。
三、結語
現代大學生在新思想政治教育形勢下產生了一系列新問題與新挑戰，要創新、完善思想政治教育理論和方法。社會工作擁有很強實踐性的學科應，專業助人理念和方法符合我國高?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃睦砟睿焉鐣ぷ鹘槿氲綄W生思想政治教育，有利于思想政治教育的發展，同時又增強教育的實效性。
參考文獻
關鍵詞：高校 思想政治教育資源 開發
高校思想政治教育資源是指在一定社會歷史條件下，沒有時空界限，沒有形態差別，已經參與到高校思想政治教育活動或可能參與到高校思想政治教育活動中的一切有利于實現高校思想政治教育目標的要素及條件的總和。
一、高校思想政治教育資源的特點
1.客觀性與不平衡性
高校思想政治教育資源具有客觀性。無論是校內高大宏偉的建筑、積極向上的精神風貌，還是校外的社會大環境；無論你是否意識到了它們對大學生的影響以及影響程度如何；無論它們是否被開發利用以及開發利用到何種程度，它們都客觀地存在著。高校思想政治教育資源雖然客觀存在著，但它的分布卻很不平衡。各個高校所處的地理位置不同，經濟狀況不同，形成的文化底蘊不同，學校對思想政治教育的重視程度不同等都會引起資源分布的不平衡。不同文化背景下思想政治教育資源具有不同的特色，各地應因地制宜，充分利用優勢，揚長避短，趨利避害，充分發揮資源正面積極的影響。
2.豐富性與系統性
高校思想政治教育資源是極其豐富的，大到江河山川，名勝古跡，小到教師的一言一行，學生的一舉一動，都無不蘊藏著豐富的思想政治教育資源。它既存在于學生的學習過程中，又存在于學生的日常生活中；既存在于校內，又存在于校外。不僅能以物質、活動、管理為載體，而且能以人為載體，并能經過主體的開發，源源不斷地創造出新的資源，從而使高校思想政治教育資源不斷得到更新和充實，變得更加豐富多彩。高校思想政治教育資源豐富而廣泛，但并非雜亂無章，而是一個有序的系統，它們共同對大學生的思想政治素質發生影響，是作為整體而發生作用的。所以，在開發利用時要注意它的系統性和整體性，以達到最佳組合。
3.繼承性與動態性
豐富的高校思想政治教育資源并不是憑空產生的，它是在繼承以往高校思想政治教育資源的基礎上逐步完善、豐富起來的，我國的高校思想政治教育資源也不能脫離我國傳統的資源發展而成為空中樓閣。我國豐富的德育思想和優良傳統為現今的高校思想政治教育資源提供了深厚的文化底蘊。隨著社會的發展，我國經濟水平的上升，高校物質條件不斷得到改善，高校思想政治教育資源，尤其是校外資源、隱性資源將逐漸得到重視，開發和利用力度會不斷得到加強。
二、高校思想政治教育資源的開發與利用策略
1.挖掘培植校內資源
首先，對教材進行二次開發，促進動態資源的生成。所謂教材二次開發，就是教師在教學過程中，以教材為依據，對教材進行適當的拓展和延伸。教師可以創設一定的情景，使學生大膽質疑，學生的思考、困惑以及學生的經驗、見解，甚至學生的錯誤等，都是教學內容向深度和廣度延伸的生長點。
其次，開發人力資源。一要開發利用教師資源。改革評價制度，穩定思想政治工作隊伍，對現有思想政治工作人員進行培訓。其他教師及工作人員要在各科教學和日常工作中對大學生滲透思想政治教育。二要充分利用學生干部。學生干部一般與學生接觸時間長，更容易相互理解，相互溝通。思想政治工作者可以利用學生干部了解學生的思想動態，有的放矢地對其進行思想政治教育。
再次，開發校園文化資源。一是開發校史校情資源?？梢酝ㄟ^編史成冊；可以利用本校的名人對學生進行教育；要營造良好的校史校情教育環境。二是開發物質資源特別是圖書館資源。要注重購進具有思想政治教育功能的學生喜歡的書籍；注重引導學生的閱讀流向；開拓新的服務領域，進行讀書指導。
2.挖掘培植校外資源
第一，開發利用家庭資源。幫助家庭樹立良好家風、行為習慣，營造有利于學生思想品德發展的環境。
第二，積極開發利用社區人力資源，使他們不僅僅作為資源，而且成為社區資源的開發主體，這樣，其它的資源才會變成活的東西。還應重視開發社區物質資源和精神資源。充分挖掘社區博物館、圖書館等建筑的思想政治教育功能，改變社區的精神風貌，培養積極向上的社會風氣和文化氛圍。
第三，開發利用國外資源。思想政治工作人員要大量閱讀國外思想政治教育的書籍，挖掘其中的有益成分，如外國的無意識教育等，將挖掘出的有益成分進行整理，結合本校情況和學生具體情況加以利用。
3.開發利用網絡資源
首先，要對師生進行馬列主義理論和法制教育，認識清楚越是在復雜的網絡環境下越是要堅定立場，尤其是學生，要增強政治辨別力和對有害信息的抵抗力，筑好自身思想的“防火墻”。
其次，要對師生進行網絡知識技能培訓，增強師生開發利用網絡資源的能力?？梢园颜n堂上、生活中普遍存在的問題、博大精深的中國傳統文化、學生日常生活和美麗的大自然以網絡的形式展現，建立討論區，使學生在討論中明辨是非。
再次，挖掘利用其它網站的思想政治教育功能。例如，新聞網站有著明顯的“官方”背景，在內容的選擇上比較嚴格，要積極引導學生加以關注。
第四，要充分利用高科技，把好“過濾”關?；ヂ摼W上的信息良莠不齊，會對大學生造成不良影響。所以我們要積極進行科技研發，開發出更為高級的殺毒軟件和過濾器，使有害信息被拒之門外，為高校思想政治教育創造良好的環境。
三、結語
要合理開發利用高校思想政治教育資源，就必須打破人們的傳統觀念，把有可能對高校思想政治教育產生積極影響的人員都納入到高校思想政治教育資源開發與利用的主體范圍之內；要合理而充分地開發利用現有的高校思想政治教育資源，并盡可能培植新的資源，使高校思想政治教育資源源源不斷地涌現，為高校思想政治教育提供新的活力。
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［關鍵詞］西方發達國家政府；思想政治教育；力量整合
［中圖分類號］C913［文獻標識碼］A
［文章編號］1672－2426（2007）12－0021－02
思想政治教育作為一定的階級、政黨對其成員施加有目的、有計劃、有組織、有影響的社會活動，主要反映了國家、社會對個體的要求，它的實施，不僅需要充分發揮學校的主渠道作用，而且還需要家庭和社會等各方面力量的相互配合。西方發達國家政府對這一問題的態度非常明確，為了充分調動各種思想政治教育主體的積極性，形成輻射全社會、全方位、目標一致的思想政治教育網絡，采取了一系列舉措。
一、利用法律手段強制和保障各種力量參與思想政治教育工作
為使各種力量都能參與到思想政治教育工作中來，西方發達國家首先是從法律上加以強制和保障。如法國1989年頒布了《教育指導法案》，對學校、社會團體、家庭在青少年公民教育中的地位、作用、權利和義務作了全面而具體的規定。美國政府認為，凡是一切具有道德教育職能的組織或部門，如國會、州府、政黨、教會、傳媒、學校、企業、社區、家庭以及學生管理、心理咨詢、服務機構等，都與學校一樣，負有道德教育的職能。1990年頒布的《美國2000年教育目標法》，不但對學校提出了要求，而且還要求全社會都關心青少年的成長，比如社區，該法就要求其把校長、教師、學生、企業界、官員、新聞界、醫務界與社會服務機構、公民與宗教團體、執法機關、成年監護人和友好鄰居組織起來，為青少年的成長創造良好條件。
除了制定社會各種力量參與思想政治教育的總體上的法律以外，還針對每種類型的社會組織制定了具體的運作法規。如為了督促家長更好地擔負起教育子女的責任，西方國家大都通過了相關的法律。美國早在1994年制定的《目標2000年教育法案》中就將家庭參與學校教育列為8項國家教育目標之一；同年修訂公布的《改革美國中小學教育法案》明確規定，接受聯邦Title補助的貧窮學校所在的學區必須推行家庭參與教育伙伴計劃，鼓勵有關學校與家庭擬訂學校家長公約。與此同時，各州也制定了相關法律及行政措施，規定家長若未能協助學校管教自己的孩子，將會觸犯法律而被移送法庭，遭到高額罰金的嚴厲處罰。再如，為了發揮宗教組織在思想政治教育中的特殊作用，西方發達國家一般是通過立法，使宗教教育獲得在教育體系中合法宣傳教義的制度性地位。這方面比較典型的是德國。德國對宗教教育的法律保障主要體現在兩個層面：一個是聯邦層面的《基本法》，一個是各州的州憲法及其具體的教育法規。前者規定的是德國保障宗教教育權利的憲法原則，后者則主要依據各州的實際情況，制訂成文法律來具體落實。如：德國基本法第141條規定，“教會為軍隊、醫院、刑罰場所和其他公共機構提供禮拜和其他牧靈服務，宗教組織可自由履行宗教職責?！睘榱吮Ｕ锨嗄陮W生參加志愿者團體，美國20世紀80年代就通過了“國家社區信托服務法”，有的州專門通過法案支持甚至強行規定學生必須參加這類活動才能畢業，不參加志愿者活動的中學生不但不能畢業，而且難以進入著名高等學府。歐洲青年事務部長會議1993年維也納會議也作出決定，在促進青年的志愿服務時，“要明確青年志愿服務工作的相應法律地位”，等等。
二、利用財政支持與稅收等社會政策引導各種力量參與思想政治教育工作
從事思想政治教育工作的社會力量，由于其工作性質的限制，其經費對外界支持的依賴性相當大，因而財政支持，就成為政府引導社會力量參與思想政治教育工作的有力手段，政府通過有選擇的、針對性比較強的具有傾向性的財力支持，對各種社會組織進行調控，使其在不同領域、從不同角度充分發揮思想政治教育的作用。比如美國，教育的分權體制使思想政治教育的課程設置、教材編寫都是學校自主，政府不加以直接干涉。但是，美國聯邦政府并沒有對其放任自流，而是通過財政投入資助比較有權威性的專業協會進行大量研究工作，并根據研究成果，經常公布對學校課程設置、教材編寫的建議或者樣本。由于建議和樣本具有較高的價值而多數都能被采納，從而使美國思想政治教育的內容基本上保持了一致，充分地體現了國家意志。財政支持的積極引導作用，使西方發達國家對這一手段的運用越來越重視，近年來政府不斷加大財政投入力度。以法國政府向人文社會科學研究的投入為例，1996年，科研中心人文與社會科學部的科研經費為9．5026億法郎；1999年提高到12．1089億法郎，增幅為27．4％；2000年又提高到16．636億法郎，比1996年增加了75．07％。在德國，馬普學會是德國的四大科研組織之一，在社會科學人文的研究方面居全國之首，學會科研經費主要來自聯邦政府和州政府撥款。在西方發達國家中，德國政府對非營利部門的資助比例最高，在非營利部門的總收入中政府投入高達70％。除了財政支持這一經濟手段以外，西方發達國家政府還通過一系列的政策進行鼓勵和引導，其中，比較明顯的是免稅政策，主要是企業或個人向非營利性組織捐款或捐物，經核準可以抵扣交稅稅基；非營利性組織開展有償服務所得的收入不需上稅，該組織從事社區服務時所購買的商品，也不需交價外的消費稅。此外，還有其他方面的具體政策，如西方國家志愿者服務團體是社團中影響較大的一個，參與這個項目的青年人可以得到各種政策方面的優惠。在美國，志愿者服務期間，會得到一定的生活補助；之后上大學期間，會得到政府的資助完成學業；在稅收方面，還可以用志愿服務的時間來抵稅。
三、建立社會合作機制，主導思想政治教育社會化趨勢
為了保證家庭、學校和社會團體等各種教育力量的協調一致，防止互相抵觸，西方發達國家普遍建立了合作機制來加以保證。
首先是政府成立了專門的組織機構，負責對各種教育力量的指導與協調。如法國在1989年頒布了《教育指導法案》后，根據這一法案成立了“教育高級委員會”，協調青少年的公民教育工作，統一領導社會力量對公民教育的參與。德國在聯邦內政部成立了專門的機構――德國聯邦政治教育中心，在各州設有分支機構，指導和協調各個機構的政治教育工作。除了建立全國性的思想政治教育的領導和協調機構以外，還針對思想政治教育某一具體組織或具體活動建立了協調機構，如在美國，為了加強對社區服務志愿者活動的指導和協調，建立一些大學或跨地區的全國聯盟以指導、協調本校或全國的社會服務活動。
其次，是建立一系列的制度對社會力量的合作加以保證。西方發達國家政府近年進行教改的重要舉措是實施家長、社區參與學校教育的機制，創建學校、社區與家庭伙伴關系模式。在西方國家中，美國是較早提出建立這種模式的國家，在政府的法律規定和政策支持下，經過學校和家長的共同努力，已在實踐中形成了六種學校協助家庭和社區參與關懷學生的途徑與框架模式：一是加強親職教育。學校支持和幫助家庭了解兒童和青少年的發展、幫助布置家庭環境。家庭幫助學校了解學生的家庭背景、文化和對孩子的期望。二是拓展溝通渠道。通過各種有效的方式，就學校的課程計劃及學生的學業進展情況與家長進行溝通。三是組織家長自愿服務。改善學校培訓與活動計劃，吸收更多家庭作為志愿者或觀眾參與到學校或其他地方的活動，還包括為學校教育及其組織活動籌集資金，提供道義方面的支持。四是協助家庭輔導。學校為家長提供在家里參與孩子學習活動的信息建議，以幫助家長更好地輔導學生完成家庭作業或組織其他與學業有關的活動。五是參與學校決策。通過各種學校委員會和家長教師組織等，使家長作為參與者關心學校的決定、管理和倡導各種活動。六是加強與社區的合作。協調社區內的各種企業、機構、文化的和民間組織、高等院校以及其他社區群體，為家庭、學生和學校提供各種服務和資源，讓學生、家長與教師能夠為他們所生活的社區作出貢獻。
四、發揮政府的監管職能，加強對各種教育力量的管理和監督
【關鍵詞】微博；高校；思想政治教育
一、微博作為新興的媒體之一，對社會的發展產生了巨大的影響
微博，是一個基于用戶關系信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP等各種客戶端組建個人社區，以140字左右的文字（也可以圖片、音頻、視頻等）更新信息，并實現即時分享。網頁、手機短信、即時通訊軟件等均可對這些信息進行傳送，訪問則可通過個人電腦、手機以及各種客戶端。允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的《第28次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截止到2010年6月，我國微博群體占網民總數的57.2%，其中大學生所占的比例為72.3%。據統計2012年6月我國微博用戶已達到3億之多。CNNIC數據顯示，與其他傳統傳播媒介不同微博具有如下特征：
（一）內容微型、簡明。微博內容由140 字左右文字組成，用于記錄生活、交流互動，對用戶的寫作能力要求不高。
（二）傳播時效強、內容豐富。微博信息的編輯不受時間、地域的限制，用戶隨時隨地都可抒發感想、接受信息、評論事物。
（三）傳播方式、途徑多樣。微博傳播可一對一、一對多、多對一、多對多的交互傳播，它融合網絡、手機以及IM軟件等多樣化的信息途徑。
（四）傳播主體平民化。微博消除了傳播者和接受者界限，讓大眾從“旁觀者”轉變成為“當事人”。用戶自由構建個人的社交網絡和社區，表達想要表達的觀點，選擇感興趣的關注對象，獲得感興趣的信息，并可以完全按照自己的意愿編輯微博內容。
二、微博平臺給傳統思想政治教育工作帶來新的挑戰
微博帶來新機遇的同時，也令大學生的思想政治教育面臨了重大的挑戰，表現如下：
（一）思想政治教育以往多采用課堂教學、召開會議、個別談話、學術報告講座等方式，在新媒體時代，這些傳統的教育方式已不再對大學生具有吸引力，他們逐漸不適應傳統的思想政治教育方式。因為微博的互動性、簡短性、群組性和即時性等促進了大學生對快餐文化的習慣，隨時隨地可進行的虛擬交流使得他們對傳統觀念、傳統生活方式越來越缺乏耐心。傳統的思想政治教育方式受到巨大沖擊。
（二）大學生的處于人生觀、世界觀、價值觀的形成階段，他們對社會的認識度不深，可能還無法準確辨別出信息的真偽、好壞。對于熱門信息，他們熱衷于不加判斷盲目轉發。而這些信息良莠不齊，各種錯誤思想、負面的不良示范給涉世不深的大學生帶來思想上的沖擊，價值觀念被混淆、削弱其道德責任意識，進一步加大了思想政治教育工作的難度。
（三）微博的便捷性、即時性使大學生極易沉迷，熱衷于其所營造的虛擬環境。學生對微博的關注幾乎無時無刻，過分依賴和迷戀，影響了正常的專業學習。同時，對網絡交流的得心應手讓大學生更不愿花時間在現實的人際交往，造成其人際關系冷漠，甚至跟家長、老師、朋友無法有效溝通，也無法跟陌生人順利溝通。
三、運用微博開展大學生思想政治教育的方法
思想政治教育者應該積極面對微博給大學生思想政治教育工帶來的挑戰，同時抓住其所帶來的機遇，充分利用大學生喜愛的這一新興媒體，用與時俱進的方法開展思想政治教育工作，發揮微博更深層的作用。
（一）充分發揮微博的正面引導作用，邀請學生認可度高的教師、校友、學生骨干分類別組件微博社區。最大化利用校內資源。知名教育者、行業專家、優秀校友個人形象較好，對社會做出了較大的貢獻，一般也都具備較高的道德修養，綜合素質較高，在學生中有較大的影響力和號召力，通過他們可以給學生們樹立起良好的學習榜樣和模范。
（二）以年級或學生組織為基礎，建立微博。輔導員及學生組織指導老師在此類微博的建設中要起到指導作用，把握好社會和學校熱點問題，及時了解關注學生們關心的事物，引導學生討論積極健康向上的問題。以特定學生群體為基礎建立微博社區，其成員的對事物的認知、具備的各種觀念相對一致，討論的話題比較統一，能形成良好的互動，相對容易引導。教育者在引導的過程要注意網絡空間交流的規則和技巧，充分發揮微博在思想政治教育工作中潛移默化的作用。
（三）完善網絡信息反饋渠道。思想政治教育隊伍要在網絡思想政治教育中保持主導地位，發揮指導作用，首先要充當好網絡教育活動的組織者、策劃者、實施者和調節者，最重要是對信息能夠及時了解、隨時掌握，把控好輿論的方向。建立一支至上而下的信息跟進、反饋隊伍，能夠更好地對微博中傳遞的信息加以篩選，屏蔽不良信息，將討論引向積極健康的方向，從而在微博的思想政治教育中占據主導地位。
（四）加強對大學生的微博媒介素養教育。微博作為新興的媒體，發展迅猛，監管機制的建設遠未能跟上其發展步伐，尚待健全。垃圾微博泛濫，使得大學生中的“微博控”極其容易受到其消極影響。因此，將媒介素養教育納入思想政治教育中，可以提高大學生看待微博教育的理性度，提高大學生正確運用微博服務自身和社會等方面的媒介素養。同時，促使大學生在網絡表達中運用健康有益的方式，讓其明白在表達自由的同時，也必須承擔表達的責任，自覺擔負凈化網絡環境的公共責任，共同營造文明理性的微博環境。
參考文獻
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一、通過社區服務教育讓學生明白責任與奉獻
責任、承擔和奉獻是醫學院對學生開展思想政治教育的范疇，新時代的高校學生應該樹立崇高的奉獻精神。社區服務和社區活動作為高等教育綜合實踐活動的有機組成部分，對學生的思想政治教育有著得天獨厚的的優勢。醫學院學生雖然有的生活在農村，有的生活在城市，但是都生活在一定的社區當中，社區中的家長里短折射出很多人生道理和生活感悟。如讓醫學院學生去社區孤兒院和養老院去做義工，在這樣的實踐活動中，他們就會有很多的感觸?？吹侥切┕驴嗔尕隉o父無母的孩子，學生就會滋生同情心，從內心深處萌生幫助弱勢群體的意愿，這就是責任與承擔；通過了解孤兒的酸甜苦辣，他們就會珍惜當下自己的幸福生活，也會慶幸自己家庭和睦，那么一定程度上就會轉變青春期逆反的心理，學會理解和孝敬父母，懂得感恩父母、感恩社會。社區服務活動的開展類型多種多樣，每一種活動或多或少都會折射出一定的思想政治教育內容，這就需要教師巧妙設計。再如，讓學生分小組調查本社區的一些實際問題；社區衛生、醫療和人口等，在調查的過程中，學生要分工協作，講究團隊精神。為了獲得相關的調查數據，他們還需要登門拜訪，在這個過程中，他們要與社區人員打交道，就要做到文明禮貌，與人為善，這些品行的培養都是思想政治教育的目標要求。
二、利用中華傳統開展思想政治教育
教師要教書育人，學校要為教師創造條件，以助其實現既定的教育教學目標，這才是學校管理的主旋律。醫學院作為學生思想政治教育的主要場所，每年都會開展一系列的活動來開展三觀教育。高校都會巧妙運用重大紀念節日或者傳統節日來滲透思想政治教育，每一次節日活動都會是一場精彩絕倫的實踐活動。如清明節組織學生去烈士陵園掃墓，讓學生緬懷革命烈士；在國家危亡的時刻，他們拋頭顱灑熱血，為了中華民族和億萬同袍的尊嚴，他們不畏犧牲。這種愛國熱情、勇往直前和無私奉獻的精神定會叩開學生的心門，讓學生受到一次愛國主義的洗禮，也會激勵他們奮斗拼搏，為實現偉大中國夢而努力學習。再如，勞動節，學?？梢园才乓恍┥鐣趧樱寣W生掌握一定的勞動技能，此外，通過體會勞動的辛苦，學生也會從內心深處向勞動人民致敬，并深刻理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”和“勞動者最光榮”的內含。在最為隆重的春節，學校可以安排學生給長輩和老師拜年，讓他們學會尊重與感恩，可以毫不夸張地說，這些實踐活動突出的思想政治教育絕對比課堂講授效果好得多。
三、走進自然與社會，優化思想政治教育效果
思想政治教育的范疇是較為廣泛的，有品性修養、意志品德、高尚操守、社會公德等。雖然素質教育已經推行多年，但是醫學院的教育更多的還是理論化的醫學專業知識教學，學生的生活范圍和學習范圍多數還是在校園中，校園的思想政治教育是隨處可見的。其實，醫學院學生是非?？释H近自然的，他們很希望能擁抱綠色，呼吸新鮮的空氣，所以在搞綜合實踐活動的時候，學校就可以組織一些“擁抱大自然”的活動，讓學生體會自然的魅力，感悟人與自然的和諧。比如春游活動，在春游活動的前期準備工作中，教師就可以巧妙滲透遵規守紀、團結協作、愛護自然等思想政治教育內容。在春游的過程中，教師要有效組織學生，讓學他們體驗到大自然的美麗。但是當下人類對自然的破壞也較為嚴重，甚至危害了生態系統的平衡，為此，人類也遭到了一定的懲罰。這就告誡我們，人與人之間需要尊重，人與自然之間也需要尊重，教師可以此來引導學生產生并樹立環保意識。在象牙塔里面，受到校規等方面因素的影響，學生一般表現較好，但是走出校園，很多同學就變得有些自我，一些壞習慣和不良品性就凸顯出來了，所以，教師對學生的思想政治教育一定要注重質量。社會是復雜的，在復雜的社會生活中，人才表現得更加真實，如果能利用真實的社會生活開展思想政治教育，那么效果就顯而易見了。如讓學生走上街頭，在十字路口充當文明交通督導員，通過勸導交通陋習者感受其中的困難，了解交通陋習帶來的損失與傷亡，從而養成遵守交通規則的好習慣，杜絕“中國式過馬路”等不文明的行為。
四、發揮教師的模范作用，提升思政教育效果
大教育家孔子曾經說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話應用到教育中極為合適，教育工作者是學生學習的楷模和榜樣，在日常的教育教學中，學生在老師那耳濡目染。所以教師的品行對學生具有深遠的影響。在綜合實踐活動的開展過程中，教師需要精心組織、精心安排，活動的精彩與否、流暢與否，學生都有自己的評價，老師在活動中的表現也會被學生拿來品頭論足。其實，醫學院學生極為崇拜和尊敬老師，老師的一言一行學生都看在眼里、記在心里，有的時候會品頭論足，甚至會模仿。在實踐活動中，教師如果不遲到、不早退、認真負責、關心愛護每一位同學，尊重學生，講究教師的團隊精神，并積極參與其中，那么學生也會積極向教師看齊，自覺遵守各項紀律，并養成良好的行為習慣。在醫學院開展思想政治教育工作是非常必要的，所以在教育教學中一定要高度重視并自覺革新思政教育方法，及時給學生進行三觀教育。只有這樣，學生在參加工作之后才能遵守職業操守，做一名真正的白衣天使。
作者：張望 單位：河北中醫學院
關鍵詞：； 思想政治教育； 基本原理； 實效性
中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）01-0047-03
研究近些年來我國大學生思想政治教育的總體情況，我們會發現實效性總體上不強是一個急需破解的突出問題。對此，筆者認為導致該問題成為頑疾的關鍵原因是目前大多數思想政治教育工作者還沒有將基本原理所闡發的一系列原則落實到大學生思想政治教育實踐中去，全社會還未形成共同進行思想政治教育的“合力”。本文試圖就此進行一些探討。
一、從基本原理視角看高校思想政治教育
一是從事物的普遍聯系規律看。這個思想告訴我們：看待一個事物應該從聯系的、發展的視角出發，而不是從孤立、僵化的觀念出發。恩格斯曾經講過：“我們所面對著的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯系的總體”，“這些物體是互相聯系的，這就是說，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構成了運動”。[1]由此看來，高校思想政治教育工作開展得是否有效是由內在和外在的諸因素決定的，而非某個孤立因素使然。因此，我們在實際工作中必須首先保證高校思想政治教育整個系統內部與外部和諧一致，避免相互抵觸，這樣才能使整個思想政治教育系統正常地發揮功能。正如有人所說：“思想政治教育是一項復雜的系統工程，無論對其工作系統內部，還是與外部的聯系，必須進行整體性的統一協調，才能使其處于一種良性運行狀態，保證目標的實現?！盵2]
二是從人的本質理論和人的需要理論看。馬克思在《論費爾巴哈的提綱》一文里明確地告訴我們：“人的本質是社會關系的總和。”[3]思想政治教育是做人的工作，是教育者將一定的思想政治教育內容按照一定社會集團的利益要求傳輸到受教育者那里并內化為其思想意識和品德，然后再轉化為合乎一定要求的行為習慣的教育過程。大學生是一群特殊的人，改善這個群體的思想政治教育狀況的基本要求是教育者必須將大學生的個性特點研究清楚，對大學生們的性格、心理、生活方式、社會交往、愛好、家庭背景等情況做到有一定程度的了解。這是保證我們在工作中既心中有數又有的放矢的前提條件。這是因為以上這些因素對于大學生思想政治品德的生成都起著至關重要的作用。人的本質理論告訴我們：受教育者的人格、道德的形成離不開其周圍人的影響，其本質在很大程度上是由其所處的社會體制和社會關系所決定的，所以構建良好的人文社會環境是搞好高校思想政治教育工作的必要條件，非如此則受教育者的良好人格無法形成。同時，認為，人只有得到自由全面發展才能成為一個真正健全的人。人的自由全面發展離不開其各種各樣合理需要的滿足。因此，教育者應該充分重視大學生們各方面需要的滿足，既要滿足他們的物質需要即基本生存需要，也要滿足他們的精神需要和發展需要，如求知、娛樂、交友、獲得認同等。只有大學生們基本的生存和發展需要得到了滿足，他們才可能積極地參與到思想政治教育過程中去，整個教育過程才能順利地完成并取得良好的效果。
三是從社會存在決定社會意識的原理看。馬克思說過，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”[4]。而恩格斯則指出：“政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用?！盵5]這些話提醒我們：由于現實經濟和政治結構與人的思想意識是決定和被決定、作用和反作用的關系，所以任何教育工作者包括德育工作者，都應該根據社會歷史發展的實際情況及時調整自己的表達方式和內容，以適應變化了的社會經濟和政治現實。正如國內學者黃 森所言，“文化只有與經濟和政治相適應，才能對經濟和政治的發展起積極的推動作用”[6]。思想政治教育這種文化上層建筑的“質量”好壞在很大程度上取決于其經濟基礎和政治上層建筑，而前者能否為后者提供有效的維護和保障功能則取決于它是否適應后者的發展需要和能否反映后者的發展變化情況。在高校思想政治教育過程中，有些教育者完全不考慮整個社會的經濟基礎和政治上層建筑已經發生的變化，極力回避現實、躲開矛盾、自說自話、孤芳自賞，不根據現實情況調整工作部署，這是他們的思想政治教育課招致學生反感的重要原因。
四是從歷史合力理論看。恩格斯最早指出了社會發展過程中的每一個歷史結局都是各種各樣的歷史合力造成的結果。他說：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的……這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的。”[7]效果良好的思想政治教育必然是社會各種各樣積極力量共同施加作用于整個教育過程而出現的結果。事實上，社會各階層、從政府到民間、從校外到校內，各個方面、各個社會成員都能夠對高校思想政治教育過程產生這樣那樣的影響，都是大學生思想政治教育合力的一部分。所以全社會形成共同關心大學生思想政治教育的氛圍和共識是很必要的，沒有這種氛圍和共識，僅僅依靠高校單一部門來搞德育，教育合力就無法形成。
二、增強高校思想政治教育實效性的幾個關鍵點
基本原理是放之四海而皆準的指導原則，只有在充分理解該原則并把這一原則應用到實踐中去，才能使煥發勃勃生機，并以此證明此理論的科學性。在高校思想政治教育實踐中落實的基本原則是增強大學生思想政治教育實效性的必由之路。搞好這一實踐，筆者認為必須在以下幾個關鍵點上著力：
1.全面構建高校思想政治教育內容
思想政治教育的內容體現思想政治教育的性質和方向，是思想政治教育目標的具體表現，只有全面地構建思想政治教育內容才能實現功能互補，優化教育效果。高校思想政治教育的內容應該包括思想教育、道德教育、政治教育、時事政策教育、法律和紀律教育、科學歷史觀教育、心理健康教育等，不能忽略其中任何一個方面，否則就容易產生片面性。在這幾個方面的思想政治教育中，思想教育是根本，政治教育是主導，道德教育是基礎，歷史教育是保障，法紀教育是補充，心理教育是延伸。目前，歷史教育和心理健康教育在很多地方還是薄弱環節，已經產生了很多問題，如思潮的泛濫和許多大學生出現心理健康問題等，說明了這兩方面的教育亟須加強。
2.全員開展思想政治教育
這里的全員不僅是指單個部門、機關、院系這樣一些小社會的所有成員，也是指整個國家的所有社會成員。高校思想政治教育必須在全社會形成合力才能增強其實效性，所以要想取得這項工作的成功有賴于全社會形成一個教育聯動機制，有賴于校外教育部門的配合。全社會應該樹立這樣的理念：開展思想政治教育的對象應該是所有社會成員，而不應該只是特定的人群，如大學生、干部等。這是因為每個受教育者都不是孤立的離群索居的個人，不是生活在真空之中，而是與周圍其他社會成員構成這樣那樣的社會關系，他們之間不斷地發生著影響和被影響、作用和反作用的關系。針對高校這一特殊社區，搞思想政治教育工作有必要把教育對象擴大到所有教職員工和學生，不能留下任何思想政治教育死角；否則，大學生們在課堂里所受到的正面教育效果就有可能在其走出課堂之后很快被負面的社會影響所抵消。
3.整合高校思想政治教育系統的諸要素
思想政治教育機制是思想政治教育運行過程中各構成要素在某種機制的作用下形成的因果聯系和運轉方式，它包括運行主體、教育目的、運行動力、運行環境、運行控制、運行方式、運行程序和運行保障等，這些要素共同構成一個有機整體，相互作用、相互影響，每一部分都可以對整個思想政治教育過程產生或大或小的影響。為此，必須注意以下幾個方面：第一，思想政治教育運行機制的協調性原則。它要求教育者與教育對象保持平等順暢、雙向互動的關系，前者應力避高高在上、盛氣凌人的架勢，后者則應該發揮自身的主觀能動性，努力實現自我教育?！啊淌菫榱瞬唤獭?，因此，不僅要增強受教育者接受思想政治教育的主動性，更要增強其主體性，把受教育者變成教育者，自覺地進行自我教育。只有這樣，思想政治教育才能進入更高的境界、取得最佳的效果?！盵8]第二，思想政治教育過程的連貫性原則。在思想政治教育機制的運行過程中，須防止教育活動非正常中斷這種情況的出現，好的教育信息須要反復刺激受教育者的頭腦才能內化為他們的意識。第三，多個教育者主體施教應保持一致性。承擔不同課程的老師必須在工作中通力配合，不能各自為政，否則會讓大學生們感到無所適從，不知道該相信哪種說法。
4.構建良好的高校思想政治教育環境
基本原理告訴我們，環境是人造成的，它反過來又影響著人。思想政治教育環境在人的整個思想品德形成過程中有著突出的作用?；谏鐣蟓h境和單位小環境對高校思想政治教育成敗的至關重要性，我們認為，除了黨和政府層面要加強自身執政能力，努力搞好經濟建設和政治文明建設，為整個社會創造良好的發展環境之外，在高校層面，有關部門還須發動各個院系、各個職能部門共同構建良好的育人小環境。相關部門的負責人應該首先將本單位的作風建設搞好，以優化思想政治教育的內部環境。應該承認，由于大學校園社會關系的相對簡單和自身特殊的學習型社區這一屬性，它比社會上其他地方，如廠礦企業、醫院、政府機關等，更容易構建一個良好的社區環境，高校思想政治教育工作者必須認識到這一有利條件，以增強工作的信心。大力發展校園文化，用整潔衛生、綠樹成蔭的校園面貌和富含教育意義的橫幅、墻報、雕塑、畫廊、展板等豐富多彩的文化形式營造良好校園環境，讓廣大師生員工切身體會到積極價值觀的魅力和高校人文精神的感召力，這是增強高校思想政治教育實效性不可或缺的條件。
5.綜合運用思想政治教育載體
思想政治教育載體是承載和傳遞思想政治教育信息、聯系思想政治教育主體與客體的一種物質存在方式和外在表現形態，它是思想政治教育途徑和方法的具體表現形式。思想政治教育載體的種類是很多的，除了傳統的形式如報告會和演講會、文藝活動、政工管理、志愿者活動等校園文化載體外，電影、廣播、報紙雜志、校園網等大眾傳媒載體由于滲透力比較強而越來越成為高校思想政治教育的重要陣地和主要信息載體。每一種載體都是各種思想必然要爭奪的陣地，思想不去占領，非甚至反思想就會去占領。綜合利用這些不同的載體，發揮每一個載體的最大效用，讓思想占領這些領域，這是高校思想政治教育工作者的分內之事。值得注意的是，網絡已經成為新時期大學生日常生活中不可或缺的學習和信息溝通工具，青年人對它的依賴程度隨著社會發展模式的轉軌而不斷強化。從某種意義上說能否在新興媒體如互聯網上讓思想政治教育發揮作用，很大程度上決定著高校思想政治教育事業的成敗。電腦網絡上的新聞欄目、BBS、論壇、博客、微博以及手機網絡上的短信息、手機報等都既是輿論陣地，也是重要的思想政治教育載體，這些新媒體應該受到高度的重視和嚴格的管理，輕視和放任自流以至于隨意讓出這些陣地的做法是非常有害的。
參考文獻
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【關鍵詞】大學生；隱性思想政治教育
一、隱性思想政治教育
1、隱性思想政治教育的概念
現實中的隱性思想政治教育主要是指教育主體將思想政治教育目的隱藏到教育對象的日常生活中所接觸到的各種教育載體中，使教育對象在無意中接受教育，在潛移默化中提升其思想政治道德素質的一種思想政治教育方法[1]。
2、隱性思想政治教育的特點
無意識性：隱蔽課程往往使學生在愉悅、激奮、莊嚴、悲痛、憤怒等情感中，不知不覺的進入了教育意向的境地。
間接性：教育方法對教育對象產生影響方式的間接性。方式泛指形式、手段、措施等[2]。
潛隱性：隱蔽課程不是直率地說教，裸地告訴學生種種道理、觀點和要求，而是把教育意向、目的隱藏在與之相關的內容和形式中，這些表層的內容和形式又為學生所情愿接受。
非預期性：隱性思想政治教育沒有明顯的教育痕跡，沒有特定的教育任務，沒有明確的教育目標和標準，這就使得思想政治教育工作者對教育效果難以預料，即可能積極地促進學生良好的思想、道德品質和健全的人格培養，也可能產生與此相反的作用[3]。
二、大學教育中隱性思想政治教育
1、大學生隱性思想政治教育原則
（1）“隱”而不丟原則
“隱”而不丟主要是指不能將隱性教育方法的目的拋之腦后。實施隱性教育方法的最終目的還是為了達到一定的教育目標，促使教育對象思想觀念的優化并養成良好的行為習慣。
（2）顯隱結合原則
顯性教育方法和隱性教育方法是思想政治教育實施方法中相輔相成的一對方法，二者彼此相互依存、相互聯系，相互補充，缺乏任何一方，都無法使思想政治教育的功能達到最佳狀態。
（3）滲透性原則
大學生隱性思想政治教育方法遵循滲透性原則，指的是教育者把思想政治教育的目標和內容滲透到自己的學科教學和日常管理中，以及把思想政治教育的內容和要求滲透到教育對象日常生活和學習的廣闊空間。
（4）以人為本的原則
隱性思想政治教育一定要堅持“以人為本”的原則，再確切地說就是以學生為中心。因為隱性思想政治教育的目的就是要尊重學生的主體地位，在相互信任的基礎上調動大學生接受教育的積極性和主動性。
（5）尊重差異原則
首先，實施隱性思想政治教育要充分考慮到受教育者的差異性，一定要在認真調研的基礎上，注重因材施教。同時，還要注意尊重不同形式隱性思想政治教育之間的差異性，把握它們各自實施的規律性，切合實際地能動組織開展隱性思想政治教育的實踐[4]。
2、大學生隱性思想政治教育的途徑
（1）正確處理顯性教育與隱性教育的關系
在高校思想政治教育中仍要堅持以顯性思想政治教育為主陣地。通過專門設立思想政治教育理論課向大學生進行思想政治教育，直接向大學生灌輸符合社會要求的思想道德信息，憑借教育者在教育資源、信息上的優勢，使得教育信息順利的實現從教育者到教育對象的傳遞。
隱性思想政治教育方法作為顯性教育的有益補充，但不能完全代替顯性思想政治教育。隱性思想政治教育以其潛隱性、隨時性、靈活性等特點主要在以下兩方面發揮輔助作用：一是強化和鞏固顯性思想政治教育成果。二是彌補顯性教育的不足。
顯性思想政治教育是“主”，隱性思想政治教育是“輔”，隱性思想政治教育只能起到輔助作用彌補顯性教育的不足，與顯性思想政治教育共同完成思想政治教育任務，不能機械的用隱性思想政治教育代替顯性思想政治教育。在具體思想政治教育中只有將顯性教育與隱性教育融合起來，發揮二者的教育合力才能取得預想的教育效果[5]。
（2）積極開發利用校外隱性思想政治教育資源
開發利用社會實踐中的隱性思想政治教育資源。加強社會實踐中隱性教育資源的開發。其次，高校應重視社會實踐的基地建設，對大學生參與的社會實踐活動進行分類整理，使各類社會實踐活動對學生相關能力的培養與相應課程有機結合。
加強社會實踐中隱性教育資源的利用。根據思想政治教育的目標和內容，選取適宜的社會實踐形式。開發利用家庭教育中的隱性思想政治教育資源，以社區和學校為依托，舉辦家長學校，盤活家庭環境中的思想道德資源，在社區的親和力、凝聚力和啟動力的帶動下，家長學校能起到合力教育的效應。
（3）建立大學生隱性思想政治教育的保障體系
完善大學生隱性思想政治教育的制度建設。在總體目標上，應建立與法律法規相協調、與高等教育全面發展相銜接、與隱性思想政治教育相適應的規章制度和行為準則。在具體制作過程中，應從大學生的實際利益和現實需要出發，做到“以學生為本”，在制度執行過程中，應完善監督機制，細化校園制度落實規程。
加強大學生隱性思想政治教育的組織領導。高校領導層要認識到隱性思想政治教育的獨特功效，使其越來越成為高校思想政治教育改革和創新的方向，其次，狠抓落實是關鍵，建立以黨委為核心的領導系統，建立各教育主體責任分擔機制，強化權責，層層落實，以防責任不清影響隱性思想政治教育工作的成效。再次，監督得力是保證。高校各級黨政領導部門要定期做好大學生隱性思想政治教育的督導和檢查工作。
（4）探索網絡層面的隱性思想政治教育方式
利用校園網、校園BBS等開展思想政治教育。搞好校園網的建設，積極創辦融思想性、知識性、趣味性、服務性為一體的思想政治教育專題網站，用正確、積極、健康的思想文化搶占網絡陣地，不斷拓展隱性思想政治教育的渠道與空間。
加強校園網的管理。制定必要的網絡制度，規范網絡行為，對網上的不良信息進行隔離和過濾，凈化網絡環境，對大學生進行自律教育，加強宣傳，提高大學生對不良網絡信息的抵觸能力和政治辨別能力。
加強網絡工作隊伍建設。培養一支既具有較高政治理論水平、熟悉德育工作，又掌握網絡技術、熟悉校園文化特點的隊伍，針對大學生的特點在虛擬空間開展在線方式的心理咨詢與輔導，把道德信息的政治性與網絡信息的娛樂性結合起來，建立思想政治工作的綠色通道。
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摘要：西方資本主義國家的思想政治教育具有自身特點：有思想政治教育之實，而沒有明確提出思想政治教育之名；思想政治教育有良好的整體性；比較注重實效性；宗教在思想政治教育總的作用突出。
關鍵詞：古希臘生活教育化 思想
思想政治教育在國外日益受到重視。世界上一些有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提高到關系國家命運的高度，本文探究西方資本主義國家思想政治教育的特點，以期對我國的思想政治教育改革有所啟示。
（一）西方資本主義國家的思想政治教育的第一個特點是有思想政治教育之實，而沒有明確提出思想政治教育之名。具體有兩點體現:第一，這些國家幾乎沒有開設以思想政治教育或相似稱呼為名稱的課程;第二，這些國家在盡力避免這些名稱出現的同時，卻又加大力度進行政治宣傳。比如在俄羅斯的高等教育系統中沒有開設明確與思想政治相關的課程，卻大量開設歷史、哲學、心理學等相關必修課程?？梢哉f他們將本國的政治理念與政治宣傳融人到這種看似“無關”的課程中來。再如美國是比較注重愛國主義宣傳的一個國家，美國的愛國主義宣傳始終與資本主義及其優越性教育、產主義教育、公民權利與義務教育、國民精神教育分不開。雖然美國是一個標榜民主與自由的國家，但可以看到他的愛國主義教育內涵沒有一項是不利于本國的政治體制的。而在英國的高校教育系統中有一點很值注意:有志于畢業后在政界有所發展的學生往往會熱衷于參加大學學生會的領導工作。學生會的換屆競選通常搞得有聲有色，很有一點議會選舉的味道，這正是無形的政治宣傳最實際的表現。
(二)西方資本主義國家的思想政治教育的第二個特點是良好的整體性。整體性是指思想政治教育的宣傳不僅僅依托于教育系統，而是發動社會生活中的其他細節，依靠全社會的力量加強思想政治教育的力度，提高思想政治教育的效果。教育系統一個方面的力量畢竟有限，如果能夠發動其他部門與機構，如政府、家庭、社區、大眾傳媒的配合，將會使思想政治教育的效果提高很多。另外，參加社會公益活動也是對課堂上思想政治教育的有力補充。德國教育在重視個性發展的基礎上還強調個體對社會所承擔的責任，于是德國的教學內容很多是涉及家鄉的歷史、地理等發展的過程，并在教學過程中反復強調“社會責任”等問題。希望將參加社會公益活動與本國宣傳的“社會責任”聯系起來。再者，媒體的宣傳暗示作用力量巨大。以美國大眾傳媒影視業為例，在文化帝國主義的先鋒-一一好萊塢電影產業下生產出來的商業大片《變形金剛》中，美國的軍事力量被作品夸大，并且整部影片充斥著美國政治制度優越性的宣傳，甚至不忘提到一些潛在的競爭對手的名字，比如中國。美國廣泛利用大眾媒體陣地旗幟鮮明地宣傳自己國家的政治制度和政治理念的優越性。最后，西方資本主義國家的思想政治教育整體性的最后一個表現為政黨活動。這種政府、教育與社區結合的整體性特點使這些國家的思想政治教育形成了合力，提高了效果，在維護統治階級的統治和政治理念的宣傳上起著重要作用。
（三）西方資本主義國家的思想政治教育的第三個特點是比較注重實效性。提到實效性首先應當介紹一下灌輸的理論。灌輸是指:一種理論不會自發地在人們的頭腦中產生，需要有意識地加以灌輸，即一定的主體將特定的思想觀念移人客體的教育過程。世界各國都在堅定不移地灌輸本國的政治理念，但效果不同。西方資本主義國家比較注重灌輸的實效性。
注重實效性首先表現在正面灌輸的同時，注重將課堂灌輸與課外實踐相結合，延伸教育宣傳的時間和空間，避免生硬說教。其次，在灌輸的同時，也尊重受教育者的個體差異，倡導受教育者的主體地位。目前西方國家在開展德育工作方面經常強調人是教育的著眼點，在師生關系、教育方法方面變革巨大。
（四）西方資本主義國家的思想政治教育的第四個特點是宗教作用突出。首先，宗教在維護統治階級的統治、控制人們思想方面始終貢獻著巨大的力量。各國政府也在想盡辦法處理好與宗教的關系，利用宗教宣傳利于統治階級的政治理念。其次，宗教本身魅力所在及宗教信徒人數繁多決定其在思想控制，政治宣傳上有極大的便利性。今天在俄羅斯總人口中有一半以上處于東正教精神思想控制之下，教會日益成為思想政治教育的重要機構。通過遍布全國的宗教團體和教會活動，把民眾的無聲無息地轉化為對政府的支持。在德國，沒有國家教會，但教會與國家的關系是伙伴式的，政府與教廷之間簽訂協定和條約。在美國，根據1994年全美意見研究中心的調查，美國人口的92%有。正是由于宗教是資本主義在美國發展的催化劑，是影響美利堅民族精神和美國文化的重要因素，宗教的影響滲透到了各個方面。教會和國家關系密切，相互協調，并以“公民信仰”的形式體現出來?！肮裥叛觥笔拐冀y治地位的價值觀神圣化。公民信仰是國家和宗教的混合物。國家吸收了某些宗教思想，而宗教則使某些政治原則神圣化。
由于各個國家的思想政治教育方法不盡相同，本文僅歸納了西方幾個重要資本主義國家的思想政治教育的典型特點。從這些特點本身分析我們還不能輕易地將其分為優點與缺點，但我們希望通過了解研究這些特點，可以對我國自身的思想政治教育的改革起到幫助作用。
