時間：2023-08-14 17:26:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟學基本概念和原理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、本科生微觀經(jīng)濟學的教學特點．內(nèi)容繁多，教學時間緊湊經(jīng)濟學和管理類本科生在入學第一學期便需要學習微觀經(jīng)濟學課程。目前各高校常用的初級微觀經(jīng)濟學教材有曼昆著的《經(jīng)濟學原理：微觀經(jīng)濟學分冊》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟學》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學原理(微觀部分)》，這三本教材分別有22章、19章和10章，每本教材的內(nèi)容均十分繁多，涵蓋了微觀經(jīng)濟學基本概念、消費行為、生產(chǎn)行為、市場分析、外部性，有的還涵蓋了簡單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級的學生由于入學時需要參加近一個月的軍訓，第一學期的學時被大大壓縮，一般高校初級微觀經(jīng)濟學的學時只有36個學時。在較短的時間內(nèi)需要向?qū)W生教授如此多的教學內(nèi)容，無論是給老師還是給學生都帶來了很大的難度。
．數(shù)理分析方法微觀經(jīng)濟學采用了大量的數(shù)理分析方法，包括統(tǒng)計方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟數(shù)學、統(tǒng)計學等數(shù)學分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展中扮演了重要的角色，微觀經(jīng)濟學中也大量使用了這些方法，即使在初級微觀經(jīng)濟學中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對于剛進入本科生一年級的學生而言有一定的難度，特別是他們同步學習的高等數(shù)學中還未學習到極限、微積分等相關(guān)內(nèi)容，很多知識無法用高中學習的數(shù)學知識進行準確的解釋，對教師授課造成了一些困難。
．學生需求各異不同專業(yè)的學生對于微觀經(jīng)濟學的學習需求是不同的。大部分管理類學生在本科階段只會學習初級微觀經(jīng)濟收稿日期：2012—04一學，但是如果需要參加研究生入學考試的同學需要掌握的則是中級微觀經(jīng)濟學。初級微觀經(jīng)濟學雖然與中級微觀經(jīng)濟學的教學章節(jié)是類似的，但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對這類學生只教授初級微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，那么將給這些專業(yè)的學生深造、繼續(xù)研究生學習造成較大的障礙。
二、本科生微觀經(jīng)濟學教學改革的探討針對以上微觀經(jīng)濟學課程和授課對象的特點，筆者認為需要從以下幾個方面對本科生微觀經(jīng)濟學進行教學改革：
．針對不同專業(yè)的學生開設(shè)不同層次的微觀經(jīng)濟學課程大部分學校對于經(jīng)濟類和管理類的學生均開設(shè)的是初級微觀經(jīng)濟學公共課，即經(jīng)濟類和管理類的學生均采用同一本教材學習初級微觀經(jīng)濟學。由于經(jīng)濟類的學生還需要學習中級微觀經(jīng)濟學，因此研究生入學考試的要求對于他們而言并不存在問題，但是對管理類的學生就會有學習與考察脫節(jié)的問題。因此，對于管理類學生而言，應該在初級微觀經(jīng)濟學教材的基礎(chǔ)上，適當將內(nèi)容拓展到中級微觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容上，要注意初級內(nèi)容和中級內(nèi)容的銜接。
雖然中級的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入，但是可以以初級微觀經(jīng)濟學為基礎(chǔ)，將中級微觀經(jīng)濟學中的本質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學生，便于他們今后自學和考試。
．利用多元化的教學方式，增強學生對學習內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多，概念也較零散，幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強。因此如何在較短的授課時間內(nèi)，讓學生全面掌握微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，需要采用多元化的教學方式，打破老師教、學生學的被動教學模式。可以通過情景教學方法講授消費理論和生產(chǎn)理論，用案例分析方法講授市場的結(jié)構(gòu)，分析完全市場和不完全市場的特征，用參與式教學講授初級博弈論的概念。同時還可以通過討論課將課程中所學習到的各種原理用來分析國內(nèi)和國際經(jīng)濟熱點現(xiàn)象。多元化的教學方式一方面可以激發(fā)學生的學習熱情，另一方面加強學生對各種概念和原理的理解，同時還可以讓學生初步體會到如何利用經(jīng)濟學原理解釋各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象，提高學生分析問題、解決問題的能力。此外，由于學時安排有限，有條件的學校可以安排助教為學生的課程作業(yè)進行講解和答疑，幫助學生在課下更好的學習和消化。
．盡量采用雙語教學，與國際接軌微觀經(jīng)濟學的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國外經(jīng)濟學家撰寫，很多學校也采用原版教材進行教學。利用原版教材和雙語教學的好處在于可以讓學生知道經(jīng)濟學概念和原理的原始表述，這種表述比翻譯后的表述更加準確，也便于學生以后閱讀國外文獻，同時在學習經(jīng)濟學的過程中也可以加強對英語的學習。
．建立綜合評價體系在較短的時間內(nèi)向?qū)W生灌輸二十多章的經(jīng)濟學內(nèi)容，利用單一的閉卷考試方法很有可能無法準確判斷學生對知識的掌握。除了采用閉卷考試方法，還可以采用隨堂測試、學生分組討論、課程論文等方法多方面考察學生的學習效果。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學基礎(chǔ)；需求價格彈性；案例教學法；薄利多銷
《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》作為高職教育中經(jīng)濟管理類專業(yè)學生的必修課程，主要介紹西方市場經(jīng)濟國家的現(xiàn)代經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策，它既贊美價格機制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情地剖析市場機制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。這門課程包括對家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的微觀經(jīng)濟學和對國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的宏觀經(jīng)濟學兩個部分。通過這門課程的教學，可以使學生對西方經(jīng)濟學的基本概念、基本理論和基本分析方法有所了解，并能夠運用這些理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，為其他專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課的學習奠定基礎(chǔ)。
在高職《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》的教學中，筆者了解到學生普遍反映經(jīng)濟學原理過于抽象、難理解、數(shù)理要求高，課程章節(jié)之間存在密切的邏輯聯(lián)系。如果學生在課程前面的章節(jié)沒有聽懂，則后面的章節(jié)根本無法掌握。高職院校的學生由于數(shù)學基礎(chǔ)差、文化基礎(chǔ)知識相對薄弱、缺乏社會經(jīng)驗，理解經(jīng)濟學原理困難重重，“填鴨式”的灌輸、一味地講理論、畫圖表、推導公式的教學方法很容易使學生對這門課程產(chǎn)生乏味、枯燥、難學的印象，甚至產(chǎn)生厭學心理。因此，在教學中，應圍繞以學生為中心的教學理念，不斷探究行之有效的具體化、形象化、生活化的教學方法，使高職學生進入到經(jīng)濟角色中，使他們成為消費行為、生產(chǎn)行為的“選擇”“決策”主體，這樣才能提高學生自主學習的積極性，引發(fā)學生深入思考，并了解知識的前因后果，融會貫通，有利于強化學生的問題意識和經(jīng)濟意識。筆者經(jīng)過教學實踐中的不斷探索，認為案例教學法可以將理論性和邏輯性很強的經(jīng)濟學原理、方法與具體的社會經(jīng)濟現(xiàn)象和社會經(jīng)濟行為聯(lián)系起來。通過精選與教學內(nèi)容吻合并富有真實性和趣味性的案例，不僅使學生獲得了經(jīng)濟學知識，還獲得了思維方法，達到學以致用。案例教學法既注重了學生能力的培養(yǎng)，又轉(zhuǎn)變了他們厭學的心理，使得課堂給他們帶來了精神的愉悅和情感的體驗。
在《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》課程中，首先接觸到的是需求和供給，需求價格彈性便是其中重要的經(jīng)濟學原理。本文以需求價格彈性的講解為例討論案例教學法在《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》教學中的應用，歸納案例教學法有如下幾個要點。
一、案例導入
每逢節(jié)假日或是商場超市周年慶期間，商品打折的消息大大吸引了消費者的眼球。其中，打折的絕大多數(shù)商品屬于奢侈品（不一定屬于非常高端的奢侈品，只是相對于生活必需品而言），而像油鹽醬醋等生活必需品卻很少打折，產(chǎn)生這種差別的主要原因是什么？怎樣用經(jīng)濟學的原理解釋呢？教師通過引入與學生生活息息相關(guān)的實例，使得學生懷揣著疑問，去探究案例背后隱藏的經(jīng)濟學理論。
二、介紹基本概念
需求價格彈性，是指需求量變動對價格變動的反應程度，即商品的需求量變動的比率和價格變動的比率的比值。需求價格彈性的大小可以用彈性系數(shù)來表示，即需求彈性系數(shù)=需求量變動百分比/價格變動百分比。如果以Ed代表需求彈性系數(shù)，P代表商品價格，Q代表商品需求量，P/P代表價格變動的比率，Q/Q代表需求量變動的比率，則計算公式為Ed=（Q/Q）/（P/P）（公式1）
此時，教師可以通過計算加深學生對公式的理解。例如：商場在元旦期間對某品牌服裝進行打折促銷，其價格從500元下降到400元，需求量就從200件增加到500件，求該商品的需求彈性。將數(shù)字代入到公式1中，可以得出Ed=（300/200）/（-100/500）=-7.5所求結(jié)果表明，該品牌服裝的價格下降1%，需求量會增加7.5%，即需求量的變動是價格變動的7.5倍。由于正常商品的需求量一般與其價格呈反方向變動，所以需求價格彈性一般是一個負數(shù)。例題中，該品牌服裝的需求量對價格的反應非常靈敏，降價可以極大地刺激消費者的需求量，其需求價格彈性的絕對值大于1，我們將其稱作需求富有彈性。相反，油鹽醬醋屬于生活必需品，人們并不能因為食鹽價格的下降而過多消費食鹽，需求量對價格的反應不靈敏，其需求價格彈性的絕對值小于1，我們將其稱作需求缺乏彈性。至此，案例導入中的疑問得出了答案。
三、引入經(jīng)典案例
教師在針對需求價格彈性的講解過程中，可以引入“薄利多銷”的案例。薄利多銷是指低價、低利以擴大銷售、獲取更多收益的策略。此處涉及幾個因素：總收益TR、價格P和銷售量Q。總收益的大小取決于商品需求量或銷售量與價格兩個因素，即：TR=P×Q。根據(jù)需求定理，需求量與價格成反方向變動，即價格下降時，需求量增加；反之，價格上升時，需求量會減少。所以價格變動時，廠商的總收益到底是增加還是減少，就取決于商品需求價格彈性的大小。
從經(jīng)濟學的角度看，奢侈品，如汽車、珠寶、出境旅游等屬于需求富有彈性的商品，其價格下降時，需求量以及銷售量增加的幅度大于價格下降的幅度。教師不妨以出境旅游作為“薄利多銷”的典型案例，案例可以作如下描述：每年的12月份，都是一年中旅游最淡的季節(jié)，旅游報價基本達到全年最低。不少年假還未休完的白領(lǐng)忙著拼假出游，其中前往東南亞一帶的出境游報價降幅達4成，受到不少市民的青睞。已知從南京出發(fā)的“曼谷-芭提雅5晚6日游”旅游旺季報價為4000元，降價后的報價為2400元，該產(chǎn)品上線后咨詢量逐漸攀升，預訂人數(shù)由20人/天增加到40人/天。在旅客享受到較高的性價比的同時，旅行社是否實現(xiàn)了薄利多銷呢？
思路一：假設(shè)旺季總收益為TR1，淡季降價后總收益為TR2，則TR1=P1×Q1=4000×20=80000元，TR2=P2×Q2=2400×40=96000元，由于TR1
思路二：在學生通過計算思考的同時，教師也可以借助右圖進一步說明。
在右圖中，D是出境旅游的需求曲線。當出境游價格為P1時，銷售量為Q1，此時總收益TR1=P1×Q1即圖中矩形OP1AQ1的面積。如果價格下降到P2，銷售量增加為Q2，總收益TR2=P2×Q2即圖中矩形OP2BQ2的面積。很顯然，圖中矩形OP1AQ1的面積小于矩形OP2BQ2的面積，即TR1
四、案例學習延伸
教師通過案例的學習，增強了學生對經(jīng)濟學理論的理解程度，但是，對于需求富有彈性的高檔消費品而言，“薄利多銷”并不是放之四海而皆準的真理。因此，教師不妨引用現(xiàn)實中反面的例證，有必要將案例進行相應的科學合理的延伸，以拓寬學生的經(jīng)濟學思維。例如，鋼筆中的貴族“派克”向來以優(yōu)異的質(zhì)量和昂貴的價格躋身于高檔消費品之列。1982年，為了回避與克羅斯公司的正面競爭，派克公司決定轉(zhuǎn)而經(jīng)營3美元以下的鋼筆。公司總經(jīng)理預測這樣一定會極大地帶動市場需求，刺激消費者購買。然而，出乎他意料的是：派克鋼筆的銷量不斷下滑，最后降到了對手銷量的50%，并最終導致派克被吉列特文具集團收購。派克鋼筆失敗的案例源于何處？此時，教師需要引導學生跳出經(jīng)濟學的范疇，從社會學、心理學及消費者行為學的角度去思考。對于消費者來說，派克鋼筆是身份和地位的象征，是讓人向往的一種生活方式。它的大幅降價不但不能有效地提高銷量，反而會損害品牌形象和價值，從而影響長期銷售。
這個案例的延伸，不僅讓學生對“薄利多銷”有了更進一步的理解，還認識到經(jīng)濟學與社會學、心理學及消費者行為學等諸多學科有著密切的聯(lián)系，學好其他社會科學會為學好經(jīng)濟學奠定堅實的社會理論基礎(chǔ)。為此，在《經(jīng)濟學基礎(chǔ)》課程的講授中，教師有必要加大在其他社會學科知識領(lǐng)域的涉獵和延伸，以幫助學生以一個更加廣闊的視角去認識和學習經(jīng)濟學，并結(jié)合現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象去探究經(jīng)濟學的奧妙。
五、課后練習鞏固
通過課堂上的公式計算、圖形分析以及真實生動的案例，學生初步理解了需求價格彈性的相關(guān)概念，也初步具備了運用經(jīng)濟學理論分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。高職教學“以就業(yè)為導向”的理念，要求學生通過社會實踐將知識轉(zhuǎn)化成技術(shù)，為此，筆者認為非常有必要為學生設(shè)置案例分析及相關(guān)形式的課后作業(yè)，以鞏固在課堂上所獲取的知識。以需求價格彈性這一課題為例，可以設(shè)置類似的作業(yè)：希望學生到相片沖洗店及復印社進行實地考察，并思考需求價格彈性在上述兩種店鋪定價中的應用是否屬于“薄利多銷”，并舉例說明。
本文以通過“薄利多銷”學習需求價格彈性為例介紹了案例教學法在高職經(jīng)濟學基礎(chǔ)教學中的應用步驟：案例導入、介紹基本概念、引入經(jīng)典案例、案例學習延伸、課后練習鞏固。通過上述五個環(huán)節(jié)，不僅有效地增強了學生對經(jīng)濟學理論的理解程度，培養(yǎng)了學生運用經(jīng)濟學理論分析并解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，同時也提升了學生自主學習的積極性，達到良好的教學效果，實現(xiàn)了教學目標。
參考文獻：
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Abstract： As a new undergraduate education level in some local colleges and universities in recent years， the curriculum design and teaching methods of vocational education are still in the exploratory stage. Western economics teaching is no exception. This paper first discusses the teaching orientation of western economics of vocational education based on the training objectives. On this basis， combined with its own teaching practice， this paper analyzes and summarizes the problems in the western economics teaching of vocational education and the advantages of undergraduates learning， and finally puts forward a number of teaching reform proposals.
P鍵詞： 職教本科；西方經(jīng)濟學；課程創(chuàng)新
Key words： vocational education；western economics；curriculum innovation
中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）22-0256-03
0 引言
職教本科生是近年來在一些地方本科院校出現(xiàn)的本科生群體，他們來自技校（技工學校）、中專（中等專業(yè)學校）或職高（職業(yè)高級中學或高級職業(yè)中學），經(jīng)過單獨對口統(tǒng)一考試合格后，進入一些地方高等院校接受本科高等教育的特殊群體。
西方經(jīng)濟學作為職教本科財經(jīng)管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，在地方本科院校職教本科財經(jīng)管理類專業(yè)的課程體系中處于不可或缺的地位。但是，目前地方本科院校對于職教本科西方經(jīng)濟學的教學，在課程內(nèi)容、教學方法等方面，并沒有針對理論基礎(chǔ)相對薄弱但實踐技能相對強的職教本科生的這一最大實際，而是照搬普通本科的教學設(shè)計，或者在職教專科西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上簡單增加教學內(nèi)容與課時。這樣不可避免地造成西方經(jīng)濟學課程學習效果的偏差，不僅影響了他們的學習興趣，而且嚴重偏離了職教本科的培養(yǎng)目標。
1 基于培養(yǎng)目標的職教本科西方經(jīng)濟學教學基本定位
1.1 職教本科不同于普通本科
職教本科與普通本科共同構(gòu)成我國高等教育體系的全日制本科層次。但二者的區(qū)別，不僅在于生源不一樣，而且在于培養(yǎng)目標不一樣。高等職業(yè)本科是2014年國務院提出的一個新的教育體系，主要目的是為了順應國際職業(yè)教育發(fā)展的總趨勢，解決我國高級技能人才緊缺的迫切問題。職教本科教育則區(qū)別于過去的普通本科教育，理論和實踐兩手抓，以市場需求為導向，學生畢業(yè)之時即具備一定工作能力，畢業(yè)生以其理論和實踐并重的綜合素質(zhì)在人才和勞動力上獨樹一幟。而我國普通本科目前仍主要是以理論教育為主，學生的動手能力不強。所以在培養(yǎng)目標上，職教本科培養(yǎng)的是適應經(jīng)濟實踐和生產(chǎn)實踐第一線需要的高級應用性技術(shù)人才，而不是傳統(tǒng)的理論型、學術(shù)型或研究型人才。
因此與普通本科相比，在西方經(jīng)濟學教學上，職教本科教學的側(cè)重點不在于過多的理論假設(shè)和模型推演，而在于基本概念與經(jīng)濟實踐的融合講解、基本原理在經(jīng)濟實踐中的應用分析等。
1.2 職教本科不同于職教專科
從上述也可以看出，職業(yè)本科教育既重視理論塑造又重視實踐訓練，一方面通過擴大理論視野、豐富理論知識，使學生形成一定的理論素養(yǎng)、培育嚴謹?shù)睦碚撍季S，另一方面，通過加強實踐技能的訓練，讓他們形成比普通本科生更強的工作適應能力、持續(xù)的操作能力及創(chuàng)新素質(zhì)。而職教專科主則主要面向企事業(yè)單位，培養(yǎng)一般性的應用型技術(shù)人才，特別是面向車間及生產(chǎn)線的操作性人才。所以，職教本科在課程設(shè)置上，應在專科課程技術(shù)性、實操性和實踐性的基礎(chǔ)上，適當加強理論思維的訓練，拓寬學生的理論視野，讓學生在全面的理論知識的武裝下，具備強適應性，避免因理論知識的不足而形成的思維局限，從而在畢業(yè)之時，可以快速適應工作，并在此后的職業(yè)生涯中擁有可持續(xù)的創(chuàng)新能力。
因此在西方經(jīng)濟學教學上，與職教專科相比，職教本科教學的側(cè)重點不在于西方經(jīng)濟學基本概念的簡單介紹和基本原理的簡單應用，而在于經(jīng)濟學范疇的較深入理解，并讓學生掌握專科階段可能未深入理解的西方經(jīng)濟學原理，從而既避免職教專科生單一的模仿執(zhí)行狀態(tài)又避免普通本科生的理論與實踐可能脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。
2 職教本科生在西方經(jīng)濟學學習中存在的主要問題
2.1 基礎(chǔ)知識水平底，對數(shù)學內(nèi)容難以接受
每個學科都有自身的知識體系，西方經(jīng)濟學這門學科也不例外。職教本科生在中職院校沒有接觸過西方經(jīng)濟學這門課，但西方經(jīng)濟學需要掌握一些基本的高等數(shù)學知識。而大多數(shù)學生雖然在大一第一學期都學過“微積分”這門課，但到第二學期問他們具體學習了什么內(nèi)容，很多同學都說不上來了，總的來說高等數(shù)學的基礎(chǔ)知識他們已經(jīng)忘得也差不多了。所以現(xiàn)在一些西方經(jīng)濟學教材的內(nèi)容，對數(shù)學基礎(chǔ)知識掌握不牢固的職教本科生來說很難理解，所以需要對職教本科生進行理論基礎(chǔ)知識的補缺補差。
2.2 對大學教學方式變換不適應
中等職業(yè)學校教育講究教師主導的“滿堂灌”，同樣一門課安排課時多，許多知識點教師反復精講，而且大部分教學內(nèi)容的教學都在課堂中進行，可以說基本上沒有體現(xiàn)出學生的學習自主性。而大學教育，特別是大學本科教育提倡的是學生主動學習，教師在一定程度上只是起一個引導作用，因此大學教育，特別是大學本科教育，相比于中等職業(yè)學校教育而言，教學內(nèi)容更多，教學進度也更快。因此至少對大學一二年級的職教本科生而言，由于他們?nèi)匀幌矚g填鴨式學習和題海戰(zhàn)術(shù)，學習方法、學習習慣均已根深蒂固，故對大學的授課模式很不容易適應，也不愿主動改變。
2.3 對西方經(jīng)濟學學習難以提起興趣
西方經(jīng)濟學雖然名為經(jīng)濟學，但其實很抽象，與經(jīng)濟實踐并不直接“融會貫通”，特別是微觀經(jīng)濟學部分。因此多數(shù)學生普遍有這樣的心理：西方經(jīng)濟學如此抽象、晦澀難懂，與我所學的專業(yè)沒什么關(guān)系，與我畢業(yè)以后從事的工作沒什么關(guān)系，而且，西方經(jīng)濟學學習的好壞也不影響我今后的生活，所以聽不懂就聽不懂，順其自然吧。也有的職教本科生，囿于他們的知識視野和思維局限，認為自己知道怎么做就行了，不用知道為什么這么做，能掌握一定的實踐技能就足夠了。
3 職教本科生在西方經(jīng)濟學學習中存在的優(yōu)勢
3.1 對經(jīng)濟實踐有一定的感性認識
職教本科生來源于中職學校，他們在中職階段學習了一定課時的專業(yè)課程，有的甚至參加了一定的生產(chǎn)生活實踐，因此，相比較于普通高中畢業(yè)生，他們對經(jīng)濟實踐積累了一定的感覺和感性認識。而西方經(jīng)濟學作為財經(jīng)類課程，作為對經(jīng)濟實踐的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括，如果學習者具備一定的生產(chǎn)生活經(jīng)歷與經(jīng)驗，無疑有助于學習者對基本概念和基本原理的理解。所以說，相比較于普通高中畢業(yè)生，職教本科生學習西方經(jīng)濟學乃至其它財經(jīng)類課程，在可接受性這一點上，是有一定優(yōu)勢的。
3.2 思想較為活躍，學習思路較為開闊
同樣源于他們的學習與接受教育的經(jīng)歷，他們較之于普通高中畢業(yè)生，較少經(jīng)受應試教育的訓練，雖然在基礎(chǔ)理論以及數(shù)學訓練上遜色于普通高中畢業(yè)生，但正由于較少經(jīng)受應試教育思維固化的影響，他們思想較為活躍，學習思路較為開闊。
據(jù)筆者的觀察以及與他們的交流，了解到他們之所以在課堂學習中顯得較為沉悶，一定程度上是因為基于自己出身（學校）的自卑心理。而實際上，當教師改進教學方法和教學思路，形成更貼近他們的教學氛圍時，他們對西方經(jīng)濟學的學習“感覺”就會被適時激發(fā)出來，得到意想不到的教學效果。
4 職教本科“西方經(jīng)濟學”教學改革建議
4.1 因人制宜，改進教學手段
職教本科生雖然來自中等職業(yè)學校，但具體來自技校（技工學校）還是中專（中等專業(yè)學校） 或者是職高（職業(yè)高級中學或高級職業(yè)中學），他們的學習基礎(chǔ)、學習習慣、學習能力等是不一樣的。因此，教師應該注意到這一點，在課堂教學中根據(jù)因材施教的原則，按照學習者不同的個性，開展課堂教學，就顯得異常重要。而且如果輔以良好的教學方法，西方經(jīng)濟學的教學效果會更好。因為良好的教學方法不僅可以激發(fā)學生的內(nèi)在動機，而且使學生深刻體會到內(nèi)在動機發(fā)揮作用后的學習成就感。
筆者在一次西方經(jīng)濟學的期末考試后，與職教本科生交談時得知，他們中大部分之所以西方經(jīng)濟學考得較差，固然由于他們自身的知識基礎(chǔ)較為薄弱，但另一方面是由于教師的教學手段的落后：有些西方經(jīng)濟學教師在課堂中教學方法單一，教學手段僵化呆板――先講概念，再展開原理，接著畫出圖形，最后進入課后練習（有的甚至連課后練習都沒有），套路固定，整個教學過程始終以教師為中心，基本沒有體現(xiàn)出學生的學習自主性，教學和考核效果可想而知。因此在實際的西方經(jīng)濟學教學中，教師應該在課堂教學中真正做到以學生為中心，因人制宜，因材施教，并改進教學方法，加強教學過程中的師生互動，從而有利于激發(fā)學生的西方經(jīng)濟學學習熱情。
4.2 發(fā)揮經(jīng)濟學的實踐性，增加授課的趣味性
西方經(jīng)濟學體系包含了微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大類，其中微觀經(jīng)濟學中的消費理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及宏觀經(jīng)濟學中的宏觀經(jīng)濟政策理論所涉及的有關(guān)消費、生產(chǎn)、經(jīng)濟政策等知識，職教本科生在中等職業(yè)教育中都已經(jīng)或多或少接觸過一些知識。
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)認為以上相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，他們較為感興趣，但同時也覺得教材編寫過于抽象，從而大大降低了他們的學習效率。所以筆者建議，在西方經(jīng)濟學課堂教學中，開場白宜采用學生喜聞樂見的案例，引起學生興趣，引發(fā)他們的思考與辯論，再開始講解基本概念和基本原理。
此外，西方經(jīng)濟學教育中存在很多的知識點，教學大綱中并未有明確的規(guī)定，因此，在教學中，教師可以靈活穿插這些內(nèi)容，引導學生進行討論，通過引導的過程回歸西方經(jīng)濟學的基本理論。這樣可以降低學生的畏難和急躁情緒，提高學習效率。
4.3 充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，改變教學模式
“互聯(lián)網(wǎng)+教育”以其學習方式的多樣化、學習空間的泛在化以及學習內(nèi)容的豐富化等特點使高校學生的學習方式發(fā)生了巨大的改變。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)為大學生提供了微課、MOOC、精品資源在線課程、網(wǎng)絡(luò)公開課等各種優(yōu)質(zhì)在線教學資源，使越來越多的學習者渴望現(xiàn)代教學手段能對他們的專I或非專業(yè)學習帶來一定的幫助。在面向職教本科生的西方經(jīng)濟學教學中，大學教師應結(jié)合職教本科生興趣廣泛、喜歡尋求變化的特點，及時利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”提供的的時代機遇。
筆者在實際的西方經(jīng)濟學教學中就發(fā)現(xiàn)利用了互聯(lián)網(wǎng)視頻和音頻的現(xiàn)代教學手段的課堂教學效果某種程度上遠遠超過使用傳統(tǒng)的教學手段的課堂，從而提升了西方經(jīng)濟學的教學效果。
參考文獻：
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1.1知識點多、研究方法多微觀經(jīng)濟學在知識點的分布上包括了供求與均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容，理論中又穿插著相關(guān)分析方法，如實證分析、規(guī)范分析、均衡分析、非均衡分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等，在講授基本理論的同時還要讓學生逐步掌握研究方法。雖然一個學期72學時，但鑒于本課程知識點多的特點，一方面對于學生課堂認真聽講、吸收消化知識和課后復結(jié)的能力都有較高要求，另一方面，對教師對知識點和理論體系綜合總結(jié)的能力也有較高要求。
1.2理論性和邏輯性強，內(nèi)容抽象難懂微觀經(jīng)濟學的屬于專業(yè)基礎(chǔ)課具有較強的理論性。雖然在本科階段的微觀經(jīng)濟學是針對初學經(jīng)濟學的學生而設(shè)立的，教學內(nèi)容主要涉及的是學科中的基礎(chǔ)理論和基本原理，但是微觀經(jīng)濟學是屬于西方經(jīng)濟學的課程體系，有大量的知識是對西方國家該學科的發(fā)展過程中理論成果的總結(jié)，內(nèi)容比較艱澀、難懂，學生難以產(chǎn)生學習的共鳴。
1.3對數(shù)學知識要求較高，有一定學習難度新古典經(jīng)濟學的代表人物馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果，提出了流行于西方的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學理論的同時，微觀經(jīng)濟學也開始大量使用數(shù)學方法，大部分理論表現(xiàn)為圖形、數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解，許多經(jīng)濟變量之間的邏輯性很強。即使是在本科階段的初級微觀經(jīng)濟學也已經(jīng)大量的涉及到數(shù)學推導和幾何模型的證明，學生對微觀經(jīng)濟學課程的雖然表現(xiàn)出較大的興趣，但由于數(shù)學基礎(chǔ)相對較差，在學習過程中普遍存在一定的困難，出現(xiàn)了教師難教、學生難懂的尷尬局面。
2微觀經(jīng)濟學教學在培養(yǎng)應用型人才中存在的問題
結(jié)合我院在微觀經(jīng)濟學教學的實踐過程，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題：
2.1教學內(nèi)容貪大求全，缺乏針對性微觀經(jīng)濟學內(nèi)容十分豐富，雖然在我院的教學中安排了72學時，相當長的一段時間內(nèi)選擇高鴻業(yè)教授主編、中國人民大學出版社出版的《西方經(jīng)濟學（微觀部分）》作為教材。雖然該教材在不斷再版的過程中建立了十分完善的內(nèi)容體系，網(wǎng)上相關(guān)的教學資源十分豐富，堪稱西方經(jīng)濟學教材的經(jīng)典。但是，從該書在本院的使用過程中我們發(fā)現(xiàn)，該教材案例較少，注重理論體系的全面性和一定的深度，對于本院非經(jīng)濟類專業(yè)且數(shù)學基礎(chǔ)不太好的學生而言，理解較為困難，學生課后復習難度較大，習題注重數(shù)學推導和相關(guān)數(shù)學方法的使用，相當一部分學生早早放棄了本課程的學習。
2.2課程考核方法比較片面微觀經(jīng)濟學課程的考核方式一般采用閉卷考試的形式。試題通常側(cè)重基礎(chǔ)理論的理解和識記，名詞解釋、計算題和簡答題所占比重較高，學生運用所學的經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的開放性問題所占比重相對較低。而這恰恰正是培養(yǎng)應用型人才的關(guān)鍵所在。在這種考試方式下，成績較高的往往是擅長死記硬背的學生，而善于思考的學生不一定能得高分。
2.3教師缺少必要的實踐機會和經(jīng)歷，阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)應用型本科的微觀經(jīng)濟學教師，大部分都是從學校畢業(yè)后就直接到學校教書，缺乏在企業(yè)和社會中運用經(jīng)濟學知識的具體實踐經(jīng)驗，教師自身在理論與實踐的結(jié)合上比較欠缺，對應用型人才的培養(yǎng)自身概念就比較模糊，因此就更無法培養(yǎng)學生的實踐能力，在一定程度上阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
3基于培養(yǎng)應用型人才的目標微觀經(jīng)濟學的教學目標
3.1為專業(yè)課程和職業(yè)課程奠定經(jīng)濟學基礎(chǔ)微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟和管理類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課，為我院各專業(yè)學生學習后續(xù)專業(yè)課程和相關(guān)職業(yè)課程，如運輸經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、證券投資學等，提供理論基礎(chǔ)，從一定程度上來說，微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識的掌握程度將直接決定后續(xù)課程的學習效果。教師在課堂講授中，不能對各專業(yè)采取相同的教學模式，應結(jié)合各專業(yè)的特點和后續(xù)專業(yè)課，有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關(guān)概念、理論和案例，幫助學生更好的學習微觀經(jīng)濟學和其他相關(guān)專業(yè)課。
3.2培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力“授人以魚不如授人以漁”，學習微觀經(jīng)濟學的最終目的并不是掌握相關(guān)的基本概念和基本理論，而是在于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維方法，使學生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ι钪兴龅降默F(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，教師在講課過程中，可以針對學生關(guān)心的身邊的事或者新聞，運用經(jīng)濟學的方法進行分析。
4基于應用型人才培養(yǎng)的微觀經(jīng)濟學課程教學改革的建議
4.1基于夠用的原則合理選擇教學內(nèi)容以培養(yǎng)應用型人才的目標，對微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容進行合理的取舍，盡可能讓學生在有限的學時內(nèi)掌握與未來工作密切相關(guān)的經(jīng)濟學知識，盡可能減少經(jīng)濟理論的數(shù)學證明過程和對模型的講解，結(jié)合案例闡述清楚經(jīng)濟學模型的理論涵義就可以了。在教材的選擇上盡可能選擇適合非經(jīng)濟學專業(yè)的、數(shù)學推導較少、案例較多的教材，在條件成熟的情況下可以組織相關(guān)教師針對我院學生的實際情況編寫出創(chuàng)新、注重實踐的微觀經(jīng)濟學教材。
4.2采取相應措施幫助青年教師盡快成長微觀經(jīng)濟學涉及到的知識內(nèi)容比較多，在我院以青年教師為主的教學隊伍中發(fā)現(xiàn)雖然青年教師自身基礎(chǔ)知識較牢固，但缺乏相應的教學經(jīng)驗，教學方法較單一。為解決這一問題，學院鼓勵集體備課，相互取長補短。在此基礎(chǔ)上，應繼續(xù)加大青年教師講課比賽、微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)教學方式，改善教學方法，鼓勵青年教師“走出去”，參加相應的培訓和社會實踐，促進青年教師盡快成長。
4.3豐富微觀經(jīng)濟學的教學方法要微觀經(jīng)濟學提高教學質(zhì)量，必須改變傳統(tǒng)的教學模式及方法。
4.3.1實施案例教學在教學過程中，教師應該理論聯(lián)系實際，盡可能利用一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，加深學生對理論的理解。在實施案例教學的過程中，盡量選取近期發(fā)生的、與中國本土經(jīng)濟貼近的案例，加之大多數(shù)學生對經(jīng)濟和金融有一定的參與程度，可以更好的激發(fā)學生的學習興趣。在討論中鼓勵學生各抒己見進行討論，使知識得到激發(fā)和升華，例如，在介紹機會成本這一概念時，可以從上大學或投資股票的機會成本組織學生進行討論。
4.3.2引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中學院要求學生利用假期時間開展社會調(diào)查，通過社會調(diào)查，學生需要對所關(guān)心的經(jīng)濟現(xiàn)象展開獨立思考，分析問題并嘗試解決問題，這是將經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論和實踐相結(jié)合的良好的平臺，需要引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中，如學生在描述一家三代生活水平提高的現(xiàn)象時，可以引導學生利用恩格爾系數(shù)進行描述，對在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題嘗試使用經(jīng)濟學原理提出相對合理的解決方案。
4.3.3嘗試實驗教學法實驗教學法是在可控實驗環(huán)境下，模仿自然科學實驗，針對某一現(xiàn)象或經(jīng)濟理論，通過控制某些變量、觀察實驗過程及分析實驗結(jié)果，以檢驗某些經(jīng)濟理論來為經(jīng)濟決策提供依據(jù)。比如，在介紹消費者剩余這一概念時，可以設(shè)計一次拍賣會或者買賣雙方討價還價的過程，使學生更好的掌握“消費者剩余=消費者愿意支付的價格-消費者實際支付的價格”這一基本概念。實驗教學法趣味性強，這樣學生通過角色扮演較直觀、深刻地理解并掌握枯燥的經(jīng)濟學的基本概念和理論。
4.3.4舉辦專家講座課堂教學之余，學校可以邀請知名的經(jīng)濟學專家和學者、知名企業(yè)的高級管理人員給學生介紹和分析當前的經(jīng)濟理論熱點、前沿問題，以及所學理論知識如何運用到實踐中去，以達到開拓視野，激發(fā)興趣的目的。例如，目前我國的房地產(chǎn)行業(yè)的風險問題以及未來房價可能的走勢，企業(yè)如何進行成本的分析和控制問題。
4.4建立較全面的成績評價體系為進一步提升分析問題和解決問題的能力，應積極改變過去的單一的基于標準試卷的以考查學生記憶力為主的考核方式，建立較全面的成績評價體系，將學生課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)完成、課程論文和期末考試成績?nèi)呓Y(jié)合起來進行綜合評價，鼓勵學生上課積極回答問題、參與討論，獨立思考經(jīng)濟學問題。
關(guān)鍵詞 固定樣本 隨機抽樣 數(shù)據(jù)
一、引言
在經(jīng)濟統(tǒng)計分析中，理、方法與數(shù)據(jù)是三個最為基本的要素。在解決一個實際問題時，首先根據(jù)需要被解決的實際問題找出可以運用的理論（包括經(jīng)濟、統(tǒng)計、數(shù)學等），再結(jié)合兩者找到解決問題模型方法，最后代入數(shù)據(jù)檢驗，得出結(jié)果。其中，理論與方法的選擇可以有很多，而每一種理論與方法所需要的數(shù)據(jù)往往是不同的，這就需要我們分析數(shù)據(jù)的適用范圍，即在調(diào)查數(shù)據(jù)時除了注意數(shù)據(jù)本身的客觀性和準確性，還需要考慮到數(shù)據(jù)的適用性。
固定樣本可以同時運用截面數(shù)據(jù)[1]和時間序列數(shù)據(jù)進行定量分析，在經(jīng)濟統(tǒng)計分析等領(lǐng)域中的適用性很廣。本文首先介紹固定樣本的基本概念，再通過案例說明固定樣本在經(jīng)濟統(tǒng)計分析中是如何運用的，最后對結(jié)果進行分析。
二、固定樣本的基本概念
首先通過概率篩選法得到初始樣本，此后只針對初始樣本進行調(diào)查獲取數(shù)據(jù)從而建立相應的模型，通常這種初始樣本被稱作固定樣本。例如，在調(diào)查某一產(chǎn)品的使用價值特性時，可以根據(jù)不同層次或類型各隨機抽取若干購買此產(chǎn)品的消費者，隨后在產(chǎn)品的生命周期內(nèi)定期或不定期地對這些消費者所購買的產(chǎn)品性能、使用情況以及相應消費者對其評價等進行調(diào)查，由此來較準確的評估該產(chǎn)品的使用價值，其中這些被選中的消費者總和即固定樣本，而每一位消費者即固定樣本單位。
固定樣本最大的作用就是能夠通過研究分析單個個體的動態(tài)變化過程，獲得引起變化的因果關(guān)系。
三、固定樣本在經(jīng)濟統(tǒng)計分析中如何應用
（一）通過隨機抽樣調(diào)查取得的資料
隨機抽樣調(diào)查屬于非全面調(diào)查。與其他的調(diào)查方式相比，其總共有兩個特征：一是選取樣本的隨機性，這使得它區(qū)別于其他非全面調(diào)查方式；二是從數(shù)量上推測總體數(shù)量的特點和表現(xiàn)，這使得它擁有全面調(diào)查的作用。隨機抽樣的原則是樣本的抽取不受主觀因素的影響以及其他系統(tǒng)性因素的影響，每一個總體單位都有被抽中的概率。
在研究“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)變化情況”時，我們首先需要得到全部的農(nóng)產(chǎn)品分類，再通過產(chǎn)量等因素得到主要的農(nóng)產(chǎn)品種類，若種類過多，則僅僅需要進行隨機抽樣選取其中幾種進行分析。例如，我國主要農(nóng)產(chǎn)品包括：糧食、豆類、甘蔗、肉類、水果、油菜籽、花生、茶葉、棉花。通過隨機抽樣得到樣本之一為“糧食、水果、花生”（見表1）：
其中：E指相對誤差，x指預測值，y指實際值。
若2014與2015年預測的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量值與實際值在誤差允許范圍內(nèi)，則說明該模型可以預測未來幾年農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量。
四、結(jié)語
以上分析表明固定樣本數(shù)據(jù)在經(jīng)濟統(tǒng)計分析中有著十分重要的作用，其與經(jīng)濟原理、統(tǒng)計理論結(jié)合所建立的數(shù)學模型有著廣闊的應用前景，但在選擇固定樣本數(shù)據(jù)時要注意對其客觀性、準確性以及適用性進行分析。
（作者單位為重慶郵電大學）
參考文獻
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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學效果
中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-002-01
西方經(jīng)濟學在微觀上能夠解釋市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，宏觀上又提出了國家進行調(diào)節(jié)理論和政策，而且在分析方法上比較系統(tǒng)，規(guī)范，所以有著“社會科學的皇冠”之稱。隨著1978年我國改革開放，我國逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，西方經(jīng)濟學作開始在我國流行起來。目前《西方經(jīng)濟學》早已是財經(jīng)類院校的必修課程之一，但是，在大多數(shù)財經(jīng)類高校廣泛的存在著“上課講，考前背，考后忘”的現(xiàn)象。這種傳統(tǒng)的教學模式是無法培養(yǎng)合格的經(jīng)濟學人才。筆者結(jié)合《西方經(jīng)濟學》課程特點，對《西方經(jīng)濟學》的教學方式提出幾點思考，希望能對《西方經(jīng)濟學》教學效果和質(zhì)量的提高有益。
一、《西方經(jīng)濟學》課程特點
西方經(jīng)濟學所闡述的規(guī)律，是對實際經(jīng)濟生活的抽象、概括、升華。因此，西方經(jīng)濟學的邏輯性、系統(tǒng)性非常強，其理論體系也極為嚴密、精細、完整、環(huán)環(huán)相扣，就像其推崇的市場經(jīng)濟體制一樣：“像一架極其優(yōu)美、精致的機器。”然而，愈是精致的機器，操作起來越是枯燥乏味。在課堂教學中，西方經(jīng)濟學高度抽象的“邊際分析、均衡分析、靜態(tài)均衡分析、動態(tài)均衡分析”等，要求學生具備較強的數(shù)理基礎(chǔ)和邏輯推理能力。盡管許多學生也認為這門課程具有很高的學習價值，但西方經(jīng)濟學的特點無疑使課堂氣氛顯得嚴謹多于活潑，致使學生感到枯燥無味、晦澀難懂。這就要求教師在教學方法上不斷創(chuàng)新，努力提高教學效果。
二、《西方經(jīng)濟學》教學方式中存在的問題
《西方經(jīng)濟學》現(xiàn)行教學方式，主要沿襲以教師為中心的傳統(tǒng)教學范式，每學期由教師制定教學計劃進度表，依據(jù)該進度表安排的課時數(shù)實施教學內(nèi)容，在教師對教學內(nèi)容進行講授后，通過布置作業(yè)，來鞏固所學的基本原理、基本概念和相關(guān)的信息，并通過半期考試和學期考試來實現(xiàn)教學效果和教學成果的檢驗。傳統(tǒng)教學方式通過教師的備課準備，對學生掌握基本原理、基本概念等方面，起到了一定的作用，但也存在如下問題。
1、一定程度剝奪了學生自主學習的積極性。由于授課方式采取教師為中心的教學范式，使得學生依靠教師的引領(lǐng)從事教學活動，尤其是網(wǎng)絡(luò)時代，就顯得教師的教學活動比較枯燥，而受教學紀律的約束，學生難以發(fā)揮學習的積極性。
2、限制了學生綜合能力的培養(yǎng)。以教師為中心，并主導整個教學環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)教學范式，不利于學生表達能力、溝通能力等現(xiàn)代社會對大學生綜合能力要求的培養(yǎng)。
3、考試手段和方法單一，難以客觀反映學生綜合能力。學生對課程的把握情況往往通過學期考試來反映，而這又取決于教師的命題水平和能力，很難展現(xiàn)學生的學識及能力。更多地體現(xiàn)學生的“死記硬背”能力。而學生綜合能力則難以體現(xiàn)。
4、基于傳統(tǒng)教學范式，不利于教師教學內(nèi)容的更新和教學方式的改變，以“教學促科研，以科研帶動教學”的高校教學特征難以落實到位，教學的方式和手段也滯后于時展，最終的結(jié)果必然是教學質(zhì)量的下降。
三、《西方經(jīng)濟學》教學效果提高的思路
要提高《西方經(jīng)濟學》這門課程的教學效果，就必須改變傳統(tǒng)的教學方法，進行教學方法的創(chuàng)新，只有這樣才能調(diào)動學生學習的積極性和主動性。筆者就如何提高《西方經(jīng)濟學》教學效果提出以下幾點思考：
1、理論聯(lián)系生活。《西方經(jīng)濟學》源于經(jīng)濟生活，可以把經(jīng)濟學理論與具體的生活聯(lián)系起來，例如西方經(jīng)濟學中的彈性理論，我們就可以聯(lián)系生活的具體的商品來舉例，為什么像一些彈性小的生活必需品（如食品、醫(yī)療、房地產(chǎn)）價格上漲為導致我們的消費支出增加，影響人們的生活水平。而奢侈品的價格上漲，只會影響價格，減少需求，而對人們的生活水平影響不大，還而已引導同學去思考生活中的許多問題，如：為什么女人甘愿忍受痛苦的高跟鞋？為什么牛奶要裝在方盒里，而軟飲料的包裝卻是圓瓶？為什么配置相同的蘋果筆記本電腦黑色的比白色的貴70英鎊？這樣可以使學生眼界開闊，而且可以感受到經(jīng)濟學和我們的實際生活竟然是聯(lián)系的如此緊密，大大提高經(jīng)濟學課堂教學的效果。
2、去繁存簡。就是把復雜深奧的經(jīng)濟學理論，尤其是一些牽涉到復雜的高等數(shù)學去推導證明的理論，可以通過最簡單的語言來闡述。我們可以通過講故事的方式來加深學生的理解。例如，博弈論是經(jīng)濟學中比較深奧的理論，比如解釋什么是“子博弈精煉納什均衡”，我們可以舉這樣一個通俗的例子：某父母不同意女兒所交的男友，威脅女兒說：“如果你再同他交往，我們就與你斷絕關(guān)系。”但這樣的威脅往往是不可信的。對愛情執(zhí)著的聰明女兒會置父母的不可置信的威脅于不顧，繼續(xù)與男友交往甚至最終與之結(jié)婚，父母最后也會承認那個當初他們并不喜歡的女婿。這個結(jié)果便是剔除了不可置信的威脅后的“納什均衡”，“博弈論”中稱其為“子博弈精煉納什均衡”。這樣就通過去繁存簡，自然就激起了學生的興趣，使他們覺得經(jīng)濟學不僅僅只是枯燥的理論。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學內(nèi)容 教學方法
現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論自20世紀90年代以來日益為中國經(jīng)濟學界所接受和倡導，西方經(jīng)濟學成為各高校經(jīng)濟管理類學生的必修課。如何教好這門課，怎樣將西方經(jīng)濟理論融會貫通，如何在教學的實踐中變外來為我用，既保留西方經(jīng)濟學的特色和理論體系，又能與其他學科和課程相互銜接，是在教學中需要不斷研究和探討的問題。探索與西方經(jīng)濟學內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧，對提高西方經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。
一、西方經(jīng)濟學課程的特點
1.系統(tǒng)龐大、邏輯性強
目前我國高校所講授的西方經(jīng)濟學內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分。微觀經(jīng)濟學以理性經(jīng)濟人假設(shè)為基本出發(fā)點，以經(jīng)濟中的個體經(jīng)濟單位為研究對象，以價格理論為中心，通過個量分析，來探討稀缺的經(jīng)濟資源如何才能達到最優(yōu)配置的問題。宏觀經(jīng)濟學以市場機制不完善，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟為基本出發(fā)點，以整個國民經(jīng)濟為研究對象，以國民收入決定理論為中心，通過總量分析的方法，來探討經(jīng)濟資源如何才能得到充分利用的問題。建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟學理論在不斷地發(fā)展過程中，形成邏輯性越來越縝密的學科體系。
隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學理論體系日益龐大。從學科類型看，既有理論經(jīng)濟學，如微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，又有應用經(jīng)濟學，如財政學、金融學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、國民經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學等；從理論發(fā)展的角度看，既有傳統(tǒng)經(jīng)濟學派，如劍橋?qū)W派、舊制度學派、凱恩斯學派，又有現(xiàn)代經(jīng)濟學派，如新劍橋?qū)W派、新制度主義學派、新凱恩斯學派、非均衡學派、公共選擇學派等；從影響力的角度，既有主流經(jīng)濟學，如新古典經(jīng)濟學和凱恩斯經(jīng)濟學，又有非主流經(jīng)濟學，如貨幣主義、理性預期主義等。雖然不同理論流派之間還存在著諸多分歧，各理論流派都存在著一定的缺陷，甚至有時還不能有效地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和解決經(jīng)濟問題，但是這并不妨礙西方經(jīng)濟學理論體系在分歧與相互借鑒中發(fā)展。另一方面，西方經(jīng)濟學本身就是在政治學、倫理學、數(shù)學、法學、地理學、歷史學和社會學等學科的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生發(fā)展起來的，而且近年來西方經(jīng)濟學的發(fā)展與這些學科的聯(lián)系更加緊密了，尤其是與行為科學和信息科學的交融，由此產(chǎn)生了許多新的邊緣學科和交叉學科，如信息經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、心理經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，這些也都納入了西方經(jīng)濟學的理論體系之中。
2.理論中數(shù)學的支撐性強，模型多
西方經(jīng)濟學所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系聯(lián)系緊密，是一門有各種經(jīng)濟變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯關(guān)系的學科。數(shù)學本身所具有的兩個最基本的特點：概念和方法的抽象性和邏輯的嚴密性。抽象性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠利用數(shù)學中簡單的數(shù)字或字母來表示經(jīng)濟變量，進而建立經(jīng)濟模型。這就使得復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象可以被抽象化成簡潔的數(shù)學模型來加以研究。嚴密性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠使經(jīng)濟學借助數(shù)學這一工具，建立一個環(huán)環(huán)相扣、相互關(guān)聯(lián)、相互支持的理論體系。正是因為如此，數(shù)學對西方經(jīng)濟學理論的支撐性較強。
二、西方經(jīng)濟學教學過程中存在的問題
1.內(nèi)容抽象
西方經(jīng)濟學內(nèi)容的覆蓋面之廣，涉及知識點之多，比其他課程都更勝一籌，如果認為微觀部分更貼近生活，更貼近現(xiàn)實，更好理解的話，那么，宏觀部分就較抽象較難理解了。雖然經(jīng)濟學的一些名詞在日常生活中經(jīng)常體現(xiàn)，在報刊雜志和電視上也頻繁出現(xiàn)，但作為大學生要真正理解其理論體系和實質(zhì)問題，卻不那么容易，尤其是現(xiàn)在的大學年齡總體偏小，缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，對經(jīng)濟問題獨立思考不足，因此學生普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂。
2.我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌變型，經(jīng)濟理論尚未成熟，爭議較多
不論微觀還是宏觀，西方經(jīng)濟學的基本理論知識與我國的現(xiàn)實情況都是密切相關(guān)的。盡管改革開放以來，經(jīng)濟學及其相關(guān)學科在我國得到了前所未有的長足發(fā)展，但是，當前我國尚缺乏系統(tǒng)嚴密的經(jīng)濟理論科學體系，我國還沒有像馬歇爾、凱恩斯、薩繆爾森、斯蒂格利茨等這種影響深遠的大經(jīng)濟學家。因此，從經(jīng)濟學教學角度看，既要“拿來主義”，又要“實用主義”，教師學生要想學好西方經(jīng)濟學這門課程也就可想而知了。
3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難
學生中大多數(shù)人的人文知識豐富，數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱，這一知識架構(gòu)的特點導致學生普遍對定性分析感興趣，而對定量分析的方法和步驟不愿深入，對教學中講到經(jīng)濟學的案例、經(jīng)濟學的淵源感興趣，而對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明不習慣接受。這種情況也很容易造成學生在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中，只知其“然”而不知其“所以然”，不能很好地鍛煉學生對抽象復雜經(jīng)濟問題的理性分析和研究能力。
4.教學手段落后，信息面窄
西方經(jīng)濟學是一種以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的經(jīng)濟理論，教學過程中需要運用大量的圖形、表格和數(shù)據(jù)，而且還需要補充案例，才能讓學生切實領(lǐng)會書中的原理。但由于條件所限，很多老師還在使用“黑板+粉筆”的傳統(tǒng)教學方法，把大量的時間都花在畫圖、抄表格和寫公式上，沒有時間來講案例和補充書本以外的信息，造成課堂信息量少，枯燥、乏味，理論聯(lián)系實際差，教學效率低的局面。
三、提高西方經(jīng)濟學教學效果的措施
1.加強經(jīng)濟學方法論在教學中的講授力度
教師在授課過程中應加強西方經(jīng)濟學研究方法的傳授與講解，如涉及到經(jīng)濟學研究的性質(zhì)是單純的解釋、描述，還是涉及價值倫理的規(guī)范與實證研究方法；如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等內(nèi)容的溯因、歸納與演繹方法；影響到人之行為的長期與短期分析方法；考慮到時間因素的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法；還有涉及經(jīng)濟存在狀態(tài)的均衡分析與非均衡分析方法以及判斷經(jīng)濟“量”和“質(zhì)”的定量分析和定性分析方法等等，這些方法論中的問題在給學生講解基本知識點時都應該盡可能地詳細介紹，以便于學生掌握。
2.理論聯(lián)系實際，嘗試多種教學方法
西方經(jīng)濟學理論性很強，如果實行從理論到理論的“填鴨式”灌輸，學生就會覺得枯燥乏味、沒有實際意義、沒有用處，所以在西方經(jīng)濟學教學中應當聯(lián)系實際，盡可能結(jié)合一此貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，激發(fā)學生的學習興趣和積極性，讓他們覺得經(jīng)濟學就在身邊。而且在選擇案例時，要盡可能選國內(nèi)的、貼近日常生活的小案例，這樣學生才能夠較好理解和領(lǐng)會。因為西方經(jīng)濟在西方國家發(fā)展比較成熱，教材主要是翻譯國外書籍，所以即便書中有一些案例，也多是以國外的為主，描述的內(nèi)容離中國國情較遠，使學生難以理解和體會。因此教師在選擇案例時要盡可能選擇國內(nèi)案例，并且由于課時的有限，為了讓學生盡可能多地理解和領(lǐng)會經(jīng)濟學原理，在穿插案例時不能過于復雜，最好是一些對重點難點能闡述透徹的小案例，例如在講解“機會成本”的概念時，可以告訴學生，當他們選擇了上大學時就放棄了就業(yè)，因而大學期間就失去了四年就業(yè)可能獲得的最大收入，這個最大收入就是他們就學的機會成本。而使用這樣的案例就要求老師自己在生活中要多思考、多積累，才能在課堂上信手拈來。
除了多補充案例外，在教學中教師還可以采用其他教學方法，提高教學質(zhì)量。例如使用提問式教學，在講述經(jīng)濟原理之前，先提出與之相關(guān)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，讓學生主動去思考，激發(fā)他們的學習興趣和積極性，活躍課堂氣氛。此外，在時間允許的條件下，可以多組織學生進行課堂討論，加深他們對原理的理解，同時增強他們分析和解決問題的能力。在課余時間，應指導學生多做習題，因為要學好西方經(jīng)濟學，必須多做習題，才能進一步加深對課堂知識的理解和應用。
3.正確處理好基本理論和數(shù)學分析法之間的關(guān)系
模型分析法是西方經(jīng)濟學的一種主要研究方法，因而在西方經(jīng)濟學教材中，既有豐富的經(jīng)濟學原理、概念，還有大量的數(shù)學公式及圖表曲線。如何處理好基本理論和數(shù)學模型之間的關(guān)系是西方經(jīng)濟學教學中一個重要的問題。筆者認為要處理好兩者之間的關(guān)系，應根據(jù)學生的不同層次、專業(yè)及學時安排等情況區(qū)別對待。一般對于本科層次的西方經(jīng)濟學課程教學來講，應將重點放在基本概念和基本原理的講解上。但是，在強調(diào)基本概念和基本原理講解的同時，決不能因此而忽視甚至免去教學過程中必要的數(shù)學分析。一方面是因為本科階段西方經(jīng)濟學涉及的數(shù)學并不復雜，而該課程一般被安排在大學第一學期和第二學期，這時學生己經(jīng)學習和掌握了高等數(shù)學中有關(guān)微積分方面的初步知識，有了相應的數(shù)學基礎(chǔ)。更為重要的是，數(shù)學是經(jīng)濟學不可替代的分析工具，用數(shù)學來表達和論證經(jīng)濟理論具有簡潔、清晰、邏輯嚴密等優(yōu)點。許多經(jīng)濟理論是在數(shù)學推導的基礎(chǔ)上形成的，只有理解了具體的假設(shè)及數(shù)學推導過程，才能更容易更準確更牢固地理解和掌握經(jīng)濟理論本身，通過此過程還可鍛煉和培養(yǎng)學生的抽象思維和邏輯推理能力。所以在西方經(jīng)濟學教學過程中，數(shù)學分析不可或缺。
4.引進多媒體輔助教學，提高教學效果
多媒體輔助教學法是利用先進的計算機、互聯(lián)網(wǎng)等多媒技術(shù)進行授課的一種新型教學方式。與傳統(tǒng)教學手段相比，它的優(yōu)點是：節(jié)約了板書時間，加大信息量，開闊知識面。并能挖掘出課本文字達不到的直觀、動態(tài)效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動化，將學生帶入模擬場景，達到提高教學效率、增強學生學習興趣的目的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學是一門技術(shù)性很強的科學，它會采取一切可利用的技術(shù)用于經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，其中，數(shù)學就是不可或缺的手段。因此，在西方經(jīng)濟學的教學過程中一定會采用大量的圖表和公式。由于課堂的時間是有限的，必須充分利用現(xiàn)代教學設(shè)備，尤其是多媒體必將大大提高課堂教學效率。通過計算機圖形顯示、動畫模擬及文字說明等，形成一個全新的圖文并茂、聲像結(jié)合的生動直觀的教學環(huán)境，可以大大增加教學信息量，提高學習效率，有效地刺激了學生的形象思維。
參考文獻：
一、確立目標．堅定信心
理想是人們前進的精神動力和支柱，樹立遠大理想，就會激發(fā)起為理想奮斗的勇氣和毅力，無論在順境之時還是在逆境之時，都能矢志不渝，勇往直前。有了理想和目標，就會產(chǎn)生強烈的意念，高度的熱忱，頑強的毅力，挖掘自身的潛能，克服各種困難，戰(zhàn)勝各種挫折，全力以赴去追求。
二、夯實基礎(chǔ)，自主構(gòu)建知識體系
從近幾年的高考試題看，無論是材料新穎的選擇題，還是關(guān)注現(xiàn)實生活的富有創(chuàng)意的主觀題，稍加分析，其答案絕大部分就在教材中，就在大家所學過的基礎(chǔ)知識中。同學們丟分的原因，尤其是選擇題的丟分，往往是由基本概念不清、基礎(chǔ)知識不扎實、基本技能不熟練造成的。因此，在政治總復習中，首要的一條就是夯實基礎(chǔ)，熟練掌握高中學段三個學科(經(jīng)濟學、哲學、政治學)的基本概念和基本原理，力求做到“爛熟于心”，猶如電腦一般，鼠標一點，“記”上心來。要達到這一點，一要在充分理解概念、范疇、原理的基礎(chǔ)上去強化記憶，而且要學會同遺忘做斗爭，運用心理學規(guī)律來鞏固和加強對基礎(chǔ)知識的理解和掌握。二要適當增加看教材的遍數(shù)，同時必須不斷提高看書學習的速度，正確處理好速度與效益的關(guān)系。三要學會從宏觀上去把握知識，使基礎(chǔ)知識條理化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、圖表化。考生在總復習過程中，應當自覺做到章章有歸納，節(jié)節(jié)有提煉，課課有總結(jié)，自我建構(gòu)每一門學科的立體知識體系，以備需要時隨“點”隨“到”。
同學們一定要自己動手建構(gòu)有關(guān)政治學、哲學、經(jīng)濟學三門學科的知識體系，學會從總體上駕馭知識，提高從整體上去思考問題的自覺性。當然也可以在老師的指導下去整理，不過一定要自己動手，切不可照搬照抄別人的東西，更不能實行簡單的“拿來主義”。否則就不能變成自己的東西，更談不上印象深刻和融會貫通了。
三、明確方向，不斷提高解題能力
教育部考試中心制定的考試說明，不僅明確規(guī)定了高考的性質(zhì)、內(nèi)容和能力要求，而且規(guī)定了試卷的結(jié)構(gòu)、難度系數(shù)、考試方法和考查的知識范圍等。這為高考命題提出了較為科學、規(guī)范的依據(jù)，也為高考的復習指明了方向。特別是考試說明中列舉的基本題型及其考查的主要能力示例更為大家進行總復習提供了“拐杖”。這就要求考生在進行總復習之前，必須全面認真且深入地研究前年的高考試題以及當年的考試說明，分析二者的聯(lián)系與創(chuàng)新之處，明確方向，進而把握命題的特點和規(guī)律，大大提高復習的針對性和目的性，減少復習的盲目性和隨意性。
同時，還要通過訓練掌握一些答題技巧，如：意義類設(shè)問一般是具體的設(shè)問，即分為經(jīng)濟意義、政治意義等；也有籠統(tǒng)設(shè)問的，但也應自行分為經(jīng)濟、政治兩方面來回答。答案表達模式一般是“有利于……”。
1 經(jīng)濟意義方面答題思路
一定要遵循從“小”到“大”的原則，進行“地毯式”搜索――“對號人坐”，否則極可能缺漏要點。
第一，從“個體”的角度組織答點。這里的“個體”特指勞動者、經(jīng)營者、消費者、企業(yè)等。答案的關(guān)鍵詞有：增加就業(yè)、增加人民收入、豐富人民生活、提高經(jīng)濟效益等等。
第二，從“集體”的角度組織答點。這里的“集體”特指企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村、城鎮(zhèn)等。答案關(guān)鍵詞有：加快企業(yè)改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加速城鎮(zhèn)化進程，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟等等。
第三，從“國家”的角度組織答點。這里的“國家”即整個社會、國家。答案的關(guān)鍵詞有：資源優(yōu)化配置、擴大內(nèi)需、增加外匯儲備、增加財政收入、增強經(jīng)濟實力、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)、社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)、推進全面建設(shè)小康社會等等。
2 政治意義方面答題思路
政治方面的“規(guī)律”不如經(jīng)濟方面的明顯，我們記住關(guān)鍵詞即可套用，它的關(guān)鍵詞有：保障民主、完善法治、穩(wěn)定社會、民族團結(jié)、鞏固國防、鞏固政權(quán)、鞏固執(zhí)政地位、社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)、社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)、增強綜合國力、提高我國國際地位、是“三個代表”重要思想的實踐等。
四、把握重點，理論聯(lián)系實際
如何來識別和斷定考試的重點呢?我們認為：第一，基本概念與基本原理就是高考政治全面復習的重點。因為這些知識是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是日常生活中經(jīng)常用到而且反復強調(diào)的東西。比如說物質(zhì)概念就是哲學大廈的基礎(chǔ)，如何正確全面地理解這一概念，對整個哲學的復習有著至關(guān)重要的作用。第二，當年國內(nèi)外重大時政的熱點與焦點問題是政治高考理論聯(lián)系實際的重點。考生在全面復習過程中，必須關(guān)注一年來發(fā)生的重大時政，注重全面理解和掌握黨的十六屆六中全會、黨的農(nóng)村工作會議、黨的經(jīng)濟工作會議確定的方針、政策和黨的基本路線，并學會將當年的時政熱點材料與教材中的相關(guān)理論掛鉤，實行“對號人坐”，既要抓住熱點與知識點的顯性聯(lián)系，又要善于發(fā)掘熱點與知識點的隱性聯(lián)系。對國內(nèi)外重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技、環(huán)保、衛(wèi)生等熱點問題，既要熟悉其時代背景、產(chǎn)生與發(fā)展過程，以及引發(fā)的事件和導致的后果等，還要思考可以從哪些角度、哪些側(cè)面去沒計問題，進而把握命題的切入點。第三，歷年高考考試說明中必考點和新增加的考點是政治總復習的又一個重點。考試說明是每年高考命題的依據(jù)，而且每年都使用加減法。仔細分析這些考點，參照十年來特別是近三年來的高考試題涉及的頻率，區(qū)分高考內(nèi)容的必考點、選考點和盲點。對于必考點，應作為重點抓住不放，花大力氣從多層次多角度全面地進行復習；對于選考點特別是當年新增加的考點必須倍加重視，并且要與當年時政熱點(焦點)緊密聯(lián)系起來進行思考，作為政治總復習的重中之重。第四，針對各自的弱項加大復習的力度，通過強化復習和適度的練習，重點把握其內(nèi)涵與要領(lǐng)以彌補自己的不足，從而提高復習的針對性和有效性。
五、充分發(fā)揮學生的非智力因素
關(guān)鍵詞 經(jīng)濟學；消費者行為；資源配置；外部性
西方經(jīng)濟學研究的是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的運行規(guī)律與基本問題，具有理論性強、實用性強、學術(shù)觀點多、內(nèi)容變動快等特點。其中有許多的基本概念很相似，易出現(xiàn)混淆，所以正確理解和認識這些概念的內(nèi)含與特征。對全面分析和考察現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行規(guī)律及實施有效的經(jīng)濟政策有重要指導意義。
一、商品效用與商品使用價值異同點
在消費者行為的研究中很重要的是要把商品效用與商品使用價值這兩個概念闡述清楚，使人們能夠注意到它們的區(qū)別。
1 商品效用的含義
商品效用是指商品滿足人的欲望和需要的能力和程度。商品的效用從消費者的主體看，它是消費者消費商品時對自己某種需要滿足程度的感覺，是消費者的一種主觀感覺，這種心理的感覺，說明了商品效用的大小沒有客觀標準，完全取決于消費者在消費某種商品時的主觀感覺；從消費者的客體上看，他是商品滿足消費者某種需要的能力，也就是指滿足消費者某種需要的物質(zhì)屬性。
2 商品使用價值的含義
商品使用價值是指能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價值是一切商品都具有的共同屬性之一，它是由物品本身的物理和化學性質(zhì)所決定的，商品的使用價值是客觀存在的，不以人們的感受為轉(zhuǎn)移的。
3，商品效用與商品使用價值的聯(lián)系
商品效用的物質(zhì)屬性是客觀實在性。離開了客觀的存在形式，也就無所謂商品效用。商品效用之所以由其物質(zhì)存在形式的屬性限制著，是因為物質(zhì)屬性中的某些能滿足人的欲望。人的某些欲望也只能用某些特定的物質(zhì)屬性才能滿足。只要這個效用(特別是提供給他人的效用)是確實存在的。這個物質(zhì)屬性也就是表現(xiàn)在商品使用價值自然屬性上。那么引起真正的滿足的客觀(事)物的消費就也是確實存在的。至于這些客觀物是有形狀的物還是無形狀的事則無關(guān)緊要。
4 商品效用與商品使用價值的區(qū)別
商品使用價值具有自然屬性和社會屬性兩種屬性。馬克思指出“物的有用性使物成為使用價值。不論財富的社會形勢如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容。在我們所要考察的社會形式中，使用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承擔者”。也就是說，在商品生產(chǎn)社會中，使用價值既有自然屬性也有社會屬性。就使用價值的自然屬性來看，它具有滿足人們某種需要的效用，從而構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，是一個永恒的范疇，不因任何社會形式的變更而消失：就使用價值社會屬性來看，它具有用于交換的效用，“它直接是表現(xiàn)一定的經(jīng)濟關(guān)系即交換價值的物質(zhì)基礎(chǔ)……從而是交換手段”，是一個歷史范疇，只與商品經(jīng)濟共始終，將隨著商品經(jīng)濟的消亡而消失。馬克思說：“如果說商品的‘價值’只是一切社會形式內(nèi)在都存在的東西的一定歷史形式。那末，以商品的‘使用價值’為特征的‘社會使用價值’也是這樣。”“因此，使用價值――作為‘商品’的使用價值――本身具有特殊的歷史性質(zhì)。”商品使用價值與商品效用及一般勞動產(chǎn)品的價值是有區(qū)別的。商品使用價值必須同時具備自然屬性和社會屬性，商品使用價值的社會屬性即用于交換的效用，是商品效用所沒有的。正是由于這一區(qū)別，在沒有商品交換的社會里，商品使用價值不會出現(xiàn)，但商品效用確實可以存在的。
因此。只闡述自然屬性的商品時，是可以用商品效用一詞的，但在闡述具有自然屬性也有社會屬性的雙重屬性商品概念及相關(guān)場合時，則是不能以商品效用代替商品使用價值的。
二、會計成本和機會成本的主要區(qū)別
1 會計成本是企業(yè)的實際支出。是為獲得某個目的物而實際付出的代價，它可以用貨幣計量；機會成本不是企業(yè)的實際支出，機會成本的目的物是某個特定物品的特定選擇。做出這種選擇不得不放棄的其他獲得收入的機會，因而難以精確計量。
2 會計成本能夠在會計賬簿上反映出來的顯性成本。機會成本是比較意義觀念的成本。在會計賬簿上反映不出來的隱性成本。
三、經(jīng)濟利潤與會計利潤的比較
企業(yè)利潤是企業(yè)的總收益減去總成本。總收益是由廠商的銷售收入來衡量的，即價格乘以銷售量表示，總成本中既有會計成本也有機會成本，那么，企業(yè)利潤就包括了會計利潤和經(jīng)濟利潤。
1 會計利潤含義
會計利潤是企業(yè)將一定時期內(nèi)實現(xiàn)的收益與所發(fā)生的實際耗費的差額。計算公式：
會讓利潤=總收益一會計成本=總收益一顯性成本
2 經(jīng)濟利潤含義
經(jīng)濟利潤是企業(yè)將一定時期收益與顯性成本和隱含成本的差額。計算公式：
經(jīng)濟利潤=銷售收益-會計成本-機會成本
3 會計利潤與經(jīng)濟利潤的關(guān)系
會計利潤與經(jīng)濟利潤的聯(lián)系：會計利潤只考慮了企業(yè)表面發(fā)生的成本費用，沒有考慮隱性的成本，也沒有考慮期末的資產(chǎn)升值或貶值。從經(jīng)濟性上考慮會計利潤與經(jīng)濟利潤的聯(lián)系是，經(jīng)濟利潤等于會計利潤減去機會成本。即為：經(jīng)濟利潤=會計利潤一機會成本
會計利潤與經(jīng)濟利潤的區(qū)別是：會計利潤是依據(jù)會計學原理，會計利潤是事后核算，經(jīng)濟利潤依據(jù)經(jīng)濟學原理，經(jīng)濟利潤是一種事前預測，滿足企業(yè)經(jīng)營管理和預測決策的需要。
在正常情況下，機會成本大于零，所以，會計利潤大于經(jīng)濟利潤。企業(yè)的利潤最大化不是會計利潤最大化，而是經(jīng)濟利潤最大化。
四、物價指數(shù)與物價水平的區(qū)別
物價指數(shù)是反映一定時期內(nèi)商品價格水平變動情況的統(tǒng)計指標，它是一個相對數(shù)，而物價水平是個絕對數(shù)。
關(guān)健詞:證券投資實驗技術(shù)分析基本面分析
金融專業(yè)學科本身具有很強的實踐性，而實驗由于其所具有的特點和優(yōu)勢，已成為實踐性教學的主要形式。通過模擬實驗，不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，還能幫助學生增強感性認識，將跨課程的有關(guān)知識融會貫通。如組織學生參與某些金融期貨經(jīng)紀公司聯(lián)合媒體舉辦的滬深股指期貨仿真交易大賽和我校金融學院舉辦的炒股大賽，在教學過程中購買模擬交易軟件，通過這些途徑，學生不僅能夠容易了解證券投資分析技術(shù)的一般原理，也能夠掌握相應的具體的證券投資分析技禾手段，有利于學生學習和接受新的知識，促進理論知識的吸收和深化。
一、證券投資實驗在金融專業(yè)教學中的重要性
證券投資實驗涉及到經(jīng)濟學、金融學、會計學、投資學等多方面的理論知識，是對各種理論知識的一種綜合應用，學生如果能在證券投資實驗環(huán)境下接受證券投資理論教育，不僅更加易于理解和掌握相關(guān)理論知識，認識和把握相關(guān)證券投資實踐，而且也能在實現(xiàn)二者的結(jié)合過程中做到相輔相成、互促互進。
證券投資分析包含了多種不同的分析技術(shù)，比如基本分析方法、技術(shù)分析方法、心理分析技術(shù)等。另一方面，證券投資分析是一門綜合應用的藝術(shù)。證券投資分析的目的就是預測證券價格的走勢，即通過對各種影響證券價格因素的分析，來判斷證券價格的變化。但由于影響證券價格的因素繁多，而且在證券市場上存在大量的信息不對稱現(xiàn)象，使得證券投資分析的不確定性增加。這種不確定性要求證券投資分析人員靈活地、綜合地、創(chuàng)造性地運用各種分析技術(shù)和手段，來判斷和預測證券價格的走勢。對證券分析技術(shù)的主觀理解和運用這些技術(shù)的方法的不同，就可能會導致證券投資分析的結(jié)果大相徑庭。技術(shù)是是掌握證券投資分析技術(shù)的基礎(chǔ)，而綜合應用的藝術(shù)則更高一個層次。
二、證券投資實驗在金融專業(yè)教學應用中應注意的問題
證券投資實驗具有實習性、綜合性、協(xié)同交互、時間集中、資源獨享、實驗過程與結(jié)果不確定、實驗要求高等特點，合理的實驗教學和實驗管理模式必須充分考慮這些特點予以確定。
(一)兩種實驗傾向的側(cè)重點和考查標準不一樣
目前證券投資實驗有兩種不同的實驗傾向，一種是把實驗的目的放在掌握證券投資的基本知識、基本理論、基本技能上，通過實驗來完成書本知識向?qū)嶋H操作的轉(zhuǎn)化，實驗的重點在理解和掌握各種分析技術(shù)。另一種則是把實驗的目的放在提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)上，即實驗就是通過做模擬操作，給學生一定的虛擬資金，讓其模擬操作，重點在各種技術(shù)的綜合應用上。
1.實驗的側(cè)重點不一樣。如果實驗的目的在于掌握證券投資的分析技術(shù)，則在實驗的設(shè)計過程中注重對證券投資分析技術(shù)的基本概念、理論、技能的掌握上相反，如果實驗的目的在于提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)水平，則在實驗設(shè)計中要注重對證券投資分析技術(shù)的綜合應用和熟練掌握上，而對證券投資分析方面的基本概念、基本理論、基本技能的實驗要求則相應降低。
2.考查的標準不一樣。如果實驗的目的在提高證券投資分析技術(shù)的技巧或者藝術(shù)水平上，則實驗結(jié)果的考查將會是證券投資分析的最終結(jié)果，即模擬投資的結(jié)果是底是虧、盈利或者虧損的數(shù)額是多少作為評判的標準相反，如果實驗的目的在于要求學生掌握證券投資分析技術(shù)的基本概念、基本理論、基本技能，則實驗結(jié)果考察的目標則在于學生對各種分析技術(shù)的理解和掌握上，模擬投資的結(jié)果并不是考查學生實驗效果或者學生實驗成績好壞的重要標準。
(二)金融專業(yè)和非金融專業(yè)的學生通過實驗解決的著重點不同
在非金融專業(yè)學生的實驗過程中，我發(fā)現(xiàn)將證券投資實驗目的放在提高學生證券投資技巧或者綜合應用上，效果并不好。學生在進行證券投資實驗以前，大多數(shù)同學對證券投資的實際操作知之甚少，對證券投資的基本知識、基本理論和基本技能也往往只停留在書本知識上，所以，直接進人模擬投資分析過程，學生大多不能順利地進行實驗，甚至有同學連基本的交易信息都無法看懂，實驗的目的并不能有效地達到。
對于初次接觸到證券投資的學生來說，很顯然首先需要解決的間題不是證券投資分析的綜合應用的藝術(shù)問題，而應該是技術(shù)問題，即通過證券投資實驗熟悉和掌握一些基本的證券投資分析技術(shù)。在證券投資實驗中，實驗的目的主要應該在于幫助學生掌握基本的證券投資分析技術(shù)的原理、對基本的證券投資分析技術(shù)和方法進行訓練，鞏固和應用各種證券投資理論知識，提高學生觀察分析和解決證券投資分析過程中遇到的各種間題的能力。
(三)分析軟件花樣眾多，學生短時間內(nèi)無法掌握其中蘊含的各種信息
能熟練運用各種證券分析軟件和交易系統(tǒng)，對于對于學生能夠進人到正常的交易和分析過程至關(guān)重要，但在實驗過程中往往會忽視該過程，因為在證券投資課程學習中一般不會對基本的操作和交易信息做過多的介紹，所以，如果沒有該過程的準備階段，將會使學生在后面的實驗過程中無所適從。
(四)重視證券投資技術(shù)分析實驗，忽視證券基本面分析實驗
在目前的證券投資實驗中，技術(shù)分析往往被學生所推崇，但實驗過程往往也會有問題出現(xiàn)，即對各種技術(shù)分析方法知其然而不知其所以然而且各種不同的技術(shù)分析方法應用規(guī)則繁多，在現(xiàn)實操作中的作用各有所不同，效果也不一樣，學生在實驗的時候往往無法進行鑒別和運用。
基本分析方法部分的實驗工作被忽視的部分的原因在于該部分的分析過程比較復雜，收集歷史數(shù)據(jù)相對比較困難，需要相應的其他統(tǒng)計分析技術(shù)才能完成這部分的實驗。但這樣會產(chǎn)生一系列問題第一，實驗不能夠促使學生掌握相應的基本分析技術(shù)，學生在實驗過程中處于無事可做的局面。往往會流于形式地或者被動盯盤，時間長了就會處于無所事事的狀態(tài)中第二，忽視該部分的實驗，無助于學生應用各種理論知識的能力，不利于提高學生分析問題、解決問題的能力，同時也不可能學會運用多種不同的統(tǒng)計分析技術(shù)。
另外因為證券投資分析涉及宏觀到微觀經(jīng)濟的各個方面，因此，證券投資分析實驗實際上是對學生對經(jīng)濟學、金融學、投資學、會計學、管理學等多方面知識的一個綜合應用和考察，這部分實驗的缺失，將使實驗的教學效果大打折扣第三，隨著我國證券市場的逐步規(guī)范以及投資者素質(zhì)的逐步提高，價值投資的理念正在被市場所廣泛接受，而價值投資的理念要求投資者必須進行基本面的分析，即通過基本分析方法來判斷大勢，尋找有投資價值的行業(yè)和個股。如果不對基本面進行分析，僅僅依靠消息或者其他的方式來進行投資，如同打牌時不看牌，風險可想而知。
三、提高證券投資實驗教學效果的心得和建議
在金融專業(yè)課程的教授中，結(jié)合學生的接受能力，與教科書中的理論相呼應，及時進行證券投資實驗。我認為其重點應在以下幾個方面，即掌握基本操作及交易信息、基本分析和技術(shù)分析技術(shù)上。
(一)注重基本操作及交易信息的介紹與掌握
針對上文提到的問題，在該階段的實驗過程中，我認為應該首先由實驗教師對投資分析軟件的使用和操作進行講解，對分析軟件交易信息中所涉及的基本概念、基本指標進行講解，主要包括證券投資分析軟件的安裝以及使用、主要的交易信息的讀取、主要交易程序的掌握等。比如如何進人系統(tǒng)、如何看大勢、大勢的信息組成部分、個股的交易信息的讀取、以及交易信息中的一些基本概念等。然后安排一定的時間由學生自主的操作軟件和熟悉一些基本交易信息。即要求學生利用實驗室的模擬交易軟件，在指導老師的輔導下了解證券交易行情顯示各項指標，對證券交易產(chǎn)生感性認識。
(二)改進證券投資技術(shù)分析實驗
技術(shù)分析實驗的主要目的應該是一要講解要求學生掌握各種主要的分析技術(shù)手段的原理，特別是各種分析方法和技術(shù)指標的計算原理，只有掌握了各種分析手段的原理后才會明白其變化的原因以及變化的趨勢二是要讓學生對各種不同的應用規(guī)則進行實際驗證。該驗證過程對于學生掌握技術(shù)分析方法極其重要，因為技術(shù)分析方法的原理以及應用，在證券投資課程中雖然有老師已經(jīng)講解過，但學生根本沒辦法在短暫的課程學習過程中掌握各種不同的規(guī)則，而且各種規(guī)則在實際中的應用效果如何都必須由學生自己去驗證。為了達到以上的目的，必須設(shè)計好各種技術(shù)分析手段的實驗內(nèi)容和步驟，不能放任自流，任由學生自己去揣摩和摸索比如在讓學生掌握原理的步驟中，采用什么樣的方法讓學生更加牢固地掌握這些內(nèi)容，在學生對應用規(guī)則進行驗證的時候，每個技術(shù)分析方法需要驗證哪些內(nèi)容，怎么去驗證，都必須有明確的規(guī)定。
(三)把基本分析技術(shù)的實驗作為一個重點
在實驗中進行基本分析的思路應該是，在基本分析技術(shù)的實驗過程中，學生的主要任務是收集宏觀經(jīng)濟、行業(yè)以及個股資料，然后對資料進行分析得出結(jié)論，即當前的形勢如何，未來的經(jīng)濟政策的走勢會怎么樣，哪些行業(yè)值得投資，值得投資的行業(yè)里那些個股又具有投資價值。方法上主要運用歸納、演繹等邏輯分析方法，具體手段上主要運用調(diào)查研究、統(tǒng)計分析以及財務評價分析技術(shù)等。
參考文獻
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羅格?R?貝當古的《零售與分銷經(jīng)濟學》，作為“當代世界學術(shù)名著”中的一本，是西方商業(yè)經(jīng)濟學的代表作。它全面細致地反映了商業(yè)和分銷領(lǐng)域30年來的研究成果，可說是“這個領(lǐng)域參考書的標本”(Mueller教授語)。
網(wǎng)貨是阿里巴巴提出的新商業(yè)文明中的一個主要的基本概念。網(wǎng)貨按目前已有的解釋，還算不上一個嚴格經(jīng)濟學概念。我們希望從經(jīng)濟學的角度，探討它可能的內(nèi)涵和外延，并通過這種探討，看看可不可以完善網(wǎng)貨這個概念，使其發(fā)揮應有的作用。《零售與分銷經(jīng)濟學》應該說就是一把權(quán)威的尺子，一個科學的坐標系。我認為它可以幫助我們理解并豐富“網(wǎng)貨”這一概念。
網(wǎng)貨實指網(wǎng)絡(luò)組合商品
把網(wǎng)貨目前的外部特征界定為“貨真價實，海量個性”，是一種以直覺洞察、經(jīng)驗形式為特點的定義方法。《零售與分銷經(jīng)濟學》貫穿始終的核心概念“組合商品”值得高度重視。我們這里先大膽假設(shè)，把網(wǎng)貨視為“網(wǎng)絡(luò)組合商品”(或網(wǎng)上組合商品、互聯(lián)網(wǎng)組合商品)的口語指代。
先來看這個概念的可靠性。首先，組合商品是理論經(jīng)濟學中的正式概念。沃爾特?尼科爾森(2005)《微觀經(jīng)濟理論：基本原理與擴展》定義為：“組合商品是所有的商品價格同步變動的一組商品。”并且明確提出“組合商品定理”及其嚴格數(shù)學表達式(第154頁)。它是經(jīng)濟學“商品”這一概念的擴展，與商品概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別。其次，商業(yè)經(jīng)濟學作為理論經(jīng)濟學的具體應用，賦予組合商品更具體的含義。羅格?R?貝當古定義為“有形的零售產(chǎn)出(商品)與無形的分銷服務構(gòu)成了一個‘結(jié)合體’(bundling)，這種結(jié)合體可稱為組合商品”(《零售與分銷經(jīng)濟學》第9頁)。
比理論經(jīng)濟學的發(fā)展在于，商業(yè)經(jīng)濟學將不同子類商品組成一組大類商品，修正為一組子類性質(zhì)構(gòu)成一類整體(“結(jié)合體”)商品。在這里，組合是指性質(zhì)組合，而非商品本身的組合。一次銷售的是一個商品，而非一組商品。只不過這個商品具有一組性質(zhì)(即有形產(chǎn)出、無形服務)。羅格?R?貝當古指出關(guān)鍵特征在于：“零售分銷服務隱含在零售部門所提供的具體商品或服務當中”(第9頁)。對照網(wǎng)貨概念，非常切合。網(wǎng)貨一方面是經(jīng)銷的商品(如有形商品)，一方面是提供的分銷服務(西方?jīng)]有蘇式體系中零售、批發(fā)概念，統(tǒng)稱distribution)。網(wǎng)貨相對于組合商品，增加的只是網(wǎng)絡(luò)，即通過互聯(lián)網(wǎng)分銷的組合商品，也可以通俗解釋為網(wǎng)絡(luò)服務加商品。
網(wǎng)絡(luò)組合商品與傳統(tǒng)組合商品的區(qū)別
羅格?R?貝當古雖然沒有直接說出網(wǎng)貨這個詞，但他實際已涉及這個問題。他分析“互聯(lián)網(wǎng)零售商和傳統(tǒng)零售商”的各種區(qū)別(第111頁、第113頁)時，涉及網(wǎng)貨之處包括：第一，關(guān)于價實。“互聯(lián)網(wǎng)零售商消除了或者大大降低了一般零售商在銷售點提供普通分銷服務環(huán)境時應有的成本”。這對應了網(wǎng)貨“貨真價實”中價實的說法。馬云認為，網(wǎng)絡(luò)渠道的優(yōu)越性讓網(wǎng)貨把暴利還給消費者，還給制造業(yè)，“網(wǎng)貨的核心就是反對暴利。”這點不僅是經(jīng)驗，也是有學術(shù)根據(jù)的說法。第二，關(guān)于個性。“互聯(lián)網(wǎng)降低了零售商加深和拓寬其商品品類的成本”，“互聯(lián)網(wǎng)零售商的商品品類服務的成本降低會帶來商品品類……的擴展，最終使價格自然下降”，并且為“互聯(lián)網(wǎng)的價格差異提供了解釋”。這些都印證了“海量個性”中個性的說法。第三，關(guān)于海量。網(wǎng)貨“海量”指無限貨架，實際有數(shù)量和時空兩義。關(guān)于時空特征，羅格?R?貝當古指出，“互聯(lián)網(wǎng)零售商的商品品類服務的成本降低會帶來……其他普通分銷服務(地點可接近性)的擴展，最終使價格自然下降”。至于網(wǎng)貨(上架能力)的多少，羅格?R?貝當古完全沒有涉及，不過關(guān)于這一點的爭論幾乎沒有。因此“海量”在學術(shù)上也是可以成立的。第四，關(guān)于貨真。網(wǎng)貨是不是內(nèi)在具有“貨真”的特點，羅格?R?貝當古沒有明確分析，只是說：“互聯(lián)網(wǎng)降低了提供某些商品特定信息的成本，例如，商品價格和某些物理屬性。”但也可能在另外情況下提高信息成本。如果貨真是針對更豐富的信用記錄，在經(jīng)驗上無疑是成立的。總的來說，“貨真價實、海量個性”在商業(yè)經(jīng)濟學上是成立的，要注意的是對信息成本提高(交付成本、選擇成本和甄別成本)及相關(guān)特征的概括和解釋，使之更加全面。
《零售與分銷經(jīng)濟學》還涉及了許多“網(wǎng)貨”概念中目前沒有，但與之非常相關(guān)的內(nèi)在性質(zhì)。其中有兩點：一是成本轉(zhuǎn)移(cost shifting)。它被認為是“零售市場的根本特征”，涉及的關(guān)鍵問題是把消費者當生產(chǎn)者看待，產(chǎn)銷一體；二是定價模型。主要是發(fā)現(xiàn)組合商品會更多導向壟斷競爭定價(即產(chǎn)品差別化)模型，而不是趨向同質(zhì)化完全競爭的全價模型。網(wǎng)貨只會加強，不會削弱這兩個基本點，即產(chǎn)銷一體和多樣差異。
商品與服務的分別探討
既然網(wǎng)貨可以被定義為由商品和服務構(gòu)成的組合商品，我們就可以分別從商品與服務兩個角度進一步認識它。
1 網(wǎng)貨是否改變了商品的基本屬性?
商品是組合商品的構(gòu)成之一，羅格?R?貝當古沒有討論商品屬性問題。我們對網(wǎng)貨可以有兩種理解。一種理解是其商品與網(wǎng)下商品是一樣的，不同僅在于網(wǎng)絡(luò)服務。這樣的理解不需要對經(jīng)濟學現(xiàn)成結(jié)論做大的改動，容易為大家所接受。難的是另一種理解：網(wǎng)貨中的商品本身，具有新的商品屬性。我個人傾向后一種理解，網(wǎng)貨這種商品(或商品組合)正生出與使用價值、交換價值并列的第三種價值。在《后現(xiàn)代經(jīng)濟》一書中，我把這種新商品屬性，稱為意義價值(指多元化異質(zhì)性價值，對應海量個性中的“個性”)。當然，不承認商品有第三種屬性也沒有關(guān)系，只說網(wǎng)貨具有異質(zhì)性、個性化、體驗化現(xiàn)象，也是可以的。
2、網(wǎng)貨中服務的屬性有什么?
服務作為組合商品中的另一構(gòu)成要素，羅格?R?貝當古對它進行了“四特征”概括：一是無形，“通常不形成生產(chǎn)中的任何要素的所有權(quán)”；二是聯(lián)合消費和生產(chǎn)；三是“非儲性”；四是異質(zhì)性。這里的異質(zhì)性，與商品的異質(zhì)性，是相互決定的。
關(guān)于異質(zhì)性的解釋，羅格?R?貝當古采用的是zeithaml和Bitner的說法，一是“相同的服務，不同的人將以不同的方式體驗它們”，二是“服務的提供者是人，同樣可能不會一直傳送同樣的表現(xiàn)行為”。這種解釋帶有較強應用色彩，不如張伯侖在理論經(jīng)濟學上說的異質(zhì)性，在價值論上來得痛快。但畢竟把異質(zhì)性提到基本特征層面上了。
3、網(wǎng)貨的服務價值應如何分析?
一、“空白”的意義
（一）充分發(fā)揮學生的主體作用
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學生相當?shù)臅r間，由學生自己對學習內(nèi)容進行解析、消化，使學生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎肌＿@將激發(fā)每個學生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學生的學習能力和素質(zhì)
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學方法，徹底克服教者“包辦代替”、學者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導演，學生則由臺下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學生在教師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學生的思考能力、應用能力和自學能力，提高學生學習的主動性和自覺性。
（三）調(diào)動學生學習的興趣和積極性
“空白”藝術(shù)的特點是：教師指導，學生操作。在“空白”中，學生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學習方法必將誘發(fā)學生的學習靈感，不同思維特點的學生皆可找到用武之處，從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心。
（四）大幅度提高課堂教學效率
運用“空白”藝術(shù)，教師的主導作用和學生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學作精心的研究和策劃，科學地組織教學內(nèi)容和教學過程，每道題、每句話都應充分準備。另一方面，學生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中，教與學得到有機統(tǒng)一，學生對學習內(nèi)容的認知和掌握程度必然會有較大的提高，達到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學生的透徹把握更是緣木求魚。孔子說，“學而不思則罔”。這個“思”，就是“悟”。
在新授概念時，教師應在點化之后讓學生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實在”，教師應該告訴學生，所謂“客觀實在”，就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學生思考的時間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學生自己對哲學這一最基本概念的感悟。
概念如此，原理也不例外。教師要指導學生由論據(jù)“悟”論點，由論點“悟”論據(jù)；由理論“悟”實踐，由實踐“悟”理論；由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵。“悟”是抽象思維的過程，要求開動腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會使學生徘徊于思維的迷宮而達不到真理的頂峰。
（二）在“空白”中“做”
“悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實踐相結(jié)合，這就要求學生去實踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實際是思想政治課最基本的學習方法，“做”也就理應成為學生學習的主要手段。
講授新知識前，教師應該指導學生預習，讓學生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點”。這樣，學生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點自然明確。
課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應讓學生自己進行。教師的責任只在引導學生得出全面而準確的結(jié)論，不應把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學生讓他去死記硬背。
練習是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應該精心設(shè)計一定量的選擇題、思考題，讓學生于練習中發(fā)現(xiàn)知識點的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對基本概念和基本原理的理解。
有時還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實踐，在實踐中檢驗理論。“做”是學習的根本，是學習的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R。
（三）在“空白”中“記”
“悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進一步加深理解。與學生交談常常會有這樣的對話：這個原理你懂了嗎？懂了。這個原理的內(nèi)容是什么？記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢！誠然，死記硬背是學習思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。
重復是記憶的重要形式，然而教師的重復絕對不是學生的記憶。每新授完一個基本概念或基本原理，應要求學生即時強化記憶。給定較短的時間，明確具體的內(nèi)容，當場抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。
復習舊課時，教師更應堅持“提問——記憶——回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學生先作準備、先“記”。在這個過程中，“記”是目的，其他是手段。
課堂教學要盡可能地利用“空白”讓學生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學生的負擔，更重要的是遵循教學規(guī)律，趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
（一）求實原則
具體概念或具體原理的新授與復習，留不留“空白”，留下的“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應從實際出發(fā)，具體問題具體分析，反對生搬硬套的形式主義。譬如，哲學要多“悟”，政治學要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟學，最好走向社會、走向市場，多了解些實際知識，這樣更能加深學生對經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律的理解和把握。
（二）適度原則
提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學生的主體作用，提高課堂效率，適應素質(zhì)教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導，沒有導演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。
（三）科學性原則
