時(shí)間：2023-08-17 18:03:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語文常見意象，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
意象就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象是詩詞作者抒發(fā)個(gè)人情感的基本方法，也是我們學(xué)習(xí)高中語文詩詞最基本最重要的審美要素。意象教學(xué)在高中詩詞教學(xué)中占據(jù)著核心的地位，意象教學(xué)從淺層次來說，它能幫助學(xué)生更好地把握詩詞內(nèi)涵，領(lǐng)悟作者情感，使學(xué)生在語文詩詞學(xué)習(xí)中提高鑒賞能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其自身的人文底蘊(yùn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要緊緊抓住了詩中出現(xiàn)的各種意象來引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行層層的解讀，通過意象教學(xué)叩響學(xué)生體會詩人思想感情的大門。
一、在情境中探索意象
在進(jìn)行語文詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們也可以通過創(chuàng)設(shè)情境來探索意象，創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，比如，利用作者創(chuàng)作詩詞時(shí)所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷等資料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入到詩詞的情境中，體會詩人所要表達(dá)的思想感情。比如，在教授《秋聲賦》這一課時(shí)，就要考慮到辭賦的創(chuàng)作時(shí)間距離學(xué)生較遠(yuǎn)的問題，針對這一問題，教師可以先介紹歐陽修所處的政治環(huán)境，當(dāng)時(shí)改革混亂艱難，歐陽修時(shí)年五十三歲，雖位居高位，但由于時(shí)局的不穩(wěn)定，世事復(fù)雜，所以作者內(nèi)心極其苦悶。除了介紹辭賦的創(chuàng)作時(shí)代背景以外，也可以根據(jù)創(chuàng)作的時(shí)間秋季來加深學(xué)生對課文的理解。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，也可以將詞中的意象由文字變成一幅優(yōu)美的圖畫，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，大大提高學(xué)習(xí)的效率，也培養(yǎng)了他們將文字符號轉(zhuǎn)化為圖畫符號的能力。
二、在朗讀中體會意象
詩詞的字?jǐn)?shù)一般都較少，詩歌中的每一個(gè)字都是經(jīng)過作者反復(fù)推敲的，具有其特殊韻律感的音樂魅力。在進(jìn)行詩詞教學(xué)的時(shí)候，品味其語言的精妙是不可缺少的一部分，所以必須要在反復(fù)吟誦之中，通過語感、節(jié)奏、韻律來感受詩詞的意蘊(yùn)，學(xué)生也能通過朗讀來獲得詩人的情感體驗(yàn)。因此在語文詩詞教學(xué)中教師要想辦法讓學(xué)生通過朗讀，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)以及對詩詞的初步感知，進(jìn)而想象加工，將孤立于詩詞中的單個(gè)物象重新組合成完整的審美意象，達(dá)到對詩歌的理解目的。以蘇教版高中語文教材中杜甫《登高》為例：這首詩的頷聯(lián)從整體上對景物進(jìn)行描寫，山因風(fēng)急，故而落木，水因風(fēng)急而波濤滾滾，學(xué)生通過朗讀領(lǐng)會詩人沉郁悲愴之感。因此，在朗誦頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下”這一句時(shí)，“無”語音字要拉長，“邊”字則要讀得短促，“落木”發(fā)音稍微低沉，“蕭蕭”語音短而有力，“下”則要重音。通過朗讀，學(xué)生能根據(jù)已有的認(rèn)知，來體會詩中所展現(xiàn)的蒼涼、凄清、肅殺的氣氛，領(lǐng)悟詩人烘托出的悲愴、愁苦的情懷。在朗讀的過程中，我們通過意象來掌握詩歌的含義，朗誦也有利于學(xué)生對作者感情的體會。
三、在觸類旁通中領(lǐng)悟意象
在高中語文詩詞教學(xué)中，我們還可以在觸類旁通中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞中的意象。因此，有學(xué)生有一定的詩詞意象基礎(chǔ)，這樣才能通過聯(lián)想舉一隅而反三，以點(diǎn)帶面，充分品味詩詞的語言、韻律、情感。教師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候才能提高他們的詩詞審美能力和語文素養(yǎng)，達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。
教學(xué)中教師可以通過授課的方式，把詩詞中的意象分類整理，引導(dǎo)學(xué)生理解不同意象所代表的含義，學(xué)生在領(lǐng)悟原有詩詞意象的基礎(chǔ)上對詩詞意象寓意融會貫通，這樣才能進(jìn)入詩詞的意境，感知詩人的情感，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。例如：在理解李清照《聲聲慢》中“黃花”這個(gè)意象時(shí)，“花”在中國古代詩詞意象中是很常見的，在《聲聲慢》這首詞中它寓意詞人孤單飄零，感傷落寞之情。我們也可以聯(lián)想到很多關(guān)于花這個(gè)意象的古詩詞，比如晏殊《蝶戀花》中的“無可奈何花落去”關(guān)于花的意象它也表達(dá)了詩人孤單落寞之感。由此我們對《聲聲慢》中的“黃花”這一意象的理解就能更加深刻了，對詞人所要表達(dá)的情感也會有更深的領(lǐng)悟。這樣的融會貫通可以讓學(xué)生不斷地積累詩詞知識，從而也提高了觸類旁通的效果。
四、在角色扮演中把握意象
在新課標(biāo)大綱的要求下，語文教學(xué)中學(xué)生由原來的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。所以在高中語文詩詞教學(xué)活動(dòng)過程中，我們要充分重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生一直被動(dòng)性地接受教師所傳授的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)興趣不大，因而我們可以采用角色扮演的方式，使學(xué)生通過表演的方式再現(xiàn)情景，這樣學(xué)生通過自身參與，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，對詩詞情感的理解也有了更深入的進(jìn)展，從而達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目的。例如：在教學(xué)《琵琶行》這篇詩時(shí)，我們可以在學(xué)生初步理解詩歌大意的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)學(xué)生扮演詩歌中白居易、琵琶女這兩個(gè)角色，讓學(xué)生體會封建社會制度之下琵琶女的悲慘遭遇與詩人被貶的悲涼境遇。學(xué)生通過這樣的表演活動(dòng)，讓自己置身其中，感同身受地理解作品中的意象。只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的教學(xué)質(zhì)量才能得到提高。
（作者單位：江蘇省泰州市興化市楚水實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部）
關(guān)鍵詞：高考語文;詩歌鑒賞;訓(xùn)練
在高中語文教學(xué)中，詩歌鑒賞是一個(gè)非常重要的教學(xué)內(nèi)容，詩歌鑒賞能在一定程度上提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和思維能力;另外，詩歌鑒賞還能增強(qiáng)學(xué)生的語言能力，提升其文化素養(yǎng)，陶冶情操，對其審美能力的提高也有所幫助。與此同時(shí)，詩歌鑒賞還出現(xiàn)在高考語文卷中，是一種常見的題型。作為高中語文教師，應(yīng)該加強(qiáng)對詩歌鑒賞的教學(xué)，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
一、對詩歌中“藝術(shù)手法”的訓(xùn)練
在詩歌鑒賞中，通常會有“藝術(shù)手法”這一概念，但是許多學(xué)生對這種考題不知所措。基于此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“從大處著眼，從小處入手”，提高學(xué)生的解題能力。首先，學(xué)生應(yīng)該明確詩歌的表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、表達(dá)方式的內(nèi)容以及彼此之間的內(nèi)在關(guān)系。一般來說，表現(xiàn)手法指的是鋪墊、象征、托物言志、揚(yáng)抑、動(dòng)靜結(jié)合、正面、側(cè)面等;表達(dá)技巧主要有修辭方法、表現(xiàn)技巧、表達(dá)方式等;表達(dá)方式主要有記敘、描寫、抒情、議論等。這些基礎(chǔ)知識的掌握必須扎實(shí)，只有扎實(shí)掌握以上基礎(chǔ)知識，才能真正做好“從大處著眼，從小處入手”。在這里，“大處”指的是表達(dá)方式，也就是說要找出詩歌中的表達(dá)方式，假如詩歌采用的是抒情方法，則要考慮其是直接抒情還是間接抒情，如果是間接抒情則是借景抒情還是托物言志。例如，在《題宗之家初序?yàn)t湘圖》一詩中：江南春水碧如酒，客子往來船是家。忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風(fēng)沙。從這首詩來看，從大處著眼，本詩采用了描寫法，從小處入手，本詩采用了虛實(shí)襯托的手法，表達(dá)了詩人凄涼感懷的情感。作者通過虛實(shí)襯托的方式，對瀟湘山的水畫意境進(jìn)行虛寫，實(shí)則寫了現(xiàn)實(shí)生活中的“鞍馬老風(fēng)沙”，用故鄉(xiāng)之美景，反襯出作者在關(guān)外的凄苦生活，表達(dá)了一種憂郁無奈的情感。
二、對“煉字型”試題的訓(xùn)練方法
在詩歌鑒賞題中，經(jīng)常會有“本詩中最生動(dòng)傳神的字是什么？為什么？”“請分析本詩中某字的表達(dá)作用和技巧”等題目，這些題都是考查學(xué)生對“詩眼”的掌握程度。首先應(yīng)該尋找詩的“詩眼”。一般來說，在整首詩中，“詩眼”是最傳神生動(dòng)的字，其使用精妙在內(nèi)容上又極為關(guān)鍵，抓住“詩眼”可以令學(xué)生更好地理解詩歌的情感。一般來說，詩歌的“詩眼”位于整首詩的最后兩句，因?yàn)橐话闱闆r下詩人的寫作順序是：先寫景再抒情，而抒情的內(nèi)容往往是重點(diǎn)。從詩歌的體裁來看，五言詩所煉的字一般為第二、三、五個(gè)字，七言詩所煉的字一般為第三、四個(gè)字。而從漢語言詞匯的特征來看，煉字主要分為“煉實(shí)字”和“煉虛字”。實(shí)字一般包括名詞、動(dòng)詞、形容詞;虛字一般包括副詞和連詞等。所以對于詩歌中以上詞性的字，應(yīng)該重點(diǎn)注意，應(yīng)從中找出使用最生動(dòng)、能形成意境的那個(gè)字，便是整首詩的“詩眼”。
三、通過詩中意象描寫揣摩詩歌的象征意義
在做這類題時(shí)，教師應(yīng)該提醒學(xué)生仔細(xì)閱讀全詩，注意詩中的各個(gè)意象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識儲備，細(xì)致揣摩詩中意象的象征意義。在詩歌中，往往通過意象描寫營造整首詩的意境，意象就是作者的心理情感與現(xiàn)實(shí)生活圖景的有機(jī)結(jié)合。在體會詩歌意境的過程中，要抓住詩歌的藝術(shù)氣氛，并借助藝術(shù)氣氛真正感受詩中此人、此景究竟為何。所以，首先應(yīng)該了解詩歌創(chuàng)作的社會意義、感染作用以及詩中所包含的情調(diào);在這其中教師應(yīng)該提醒學(xué)生中國古代詩歌注重意象的組合，一般來說單獨(dú)的意象并不能表達(dá)豐富的情感。學(xué)生應(yīng)該抓住詩中的景物與意象，在腦海中再現(xiàn)詩中的畫面，通過對畫面的把握，理解作者創(chuàng)作時(shí)的心情和情感狀態(tài);再現(xiàn)畫面時(shí)，除了要抓住原詩以外，還應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)造，加入自己的理解。另外，學(xué)生還要在平時(shí)對景物營造進(jìn)行概括，常用的描述詞語有清新、曠遠(yuǎn)、雄偉、凄涼、蕭瑟、振奮等等。只有準(zhǔn)確把握詩歌中的意境，才能在詩歌鑒賞的過程中對詩歌的整體有所把握，了解作者的意圖和情感。
總而言之，詩歌鑒賞是語文中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在高考中經(jīng)常會考查。因此，學(xué)生應(yīng)該重視詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)該向?qū)W生傳授詩歌鑒賞的技巧和方法，使學(xué)生的鑒賞能力得以提高。
參考文獻(xiàn)：
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從教學(xué)目標(biāo)來看，選修課的教學(xué)目標(biāo)是“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具備語文應(yīng)用能力和一定的語言審美能力”同時(shí)，開設(shè)選修課的另一重要目的是為了滿足不同學(xué)生的興趣愛好，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生間個(gè)性化、差異化發(fā)展。因此，尊重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，使用社會對不同人才的需求要求是選修課教學(xué)的基本要求。從教學(xué)目標(biāo)上看，高中語文選修課是在必修課基礎(chǔ)上的擴(kuò)展和提高。有的選修課側(cè)重提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用，有的選修課注重陶冶學(xué)生的情操，有的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索研究。因此，在必修課的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行相應(yīng)的拓展和提高是對選修課教學(xué)內(nèi)容的基本要求。從教學(xué)方法上看，選修課和必修課在教學(xué)方法是有一定的差別的。不同類型的選修課之間存在著課程目標(biāo)和教學(xué)方法上的差異，所以，選修課需要特別注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法，這是對選修課方法上的基本要求。
二、高中語文選修教材呈現(xiàn)的“專題”特性
人民教育出版社編輯出版的高中語文選修教材為實(shí)施專題式教學(xué)提供了保障。主要原因在于此教材的“專題”性特別突出。教材的每個(gè)單元都是以某個(gè)領(lǐng)域的“上位”文化知識作為這個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每個(gè)單元都有一個(gè)值得研究和探討的“專題”。首先，選修教材內(nèi)每個(gè)單元的文章都相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互解釋。他們不僅在文章選擇上相互補(bǔ)充，而且在專題內(nèi)容也相互補(bǔ)充。例如，選修教材《天工開物》兩則《稻》和《冶》中介紹的是古代的科學(xué)技術(shù)，而“相關(guān)讀物”是《徐霞客游記》中的一個(gè)片段《麻葉洞天》講述的是科學(xué)探險(xiǎn)，從古代的科學(xué)技術(shù)到現(xiàn)代的科學(xué)實(shí)踐，形成了內(nèi)容的互補(bǔ)。其次，教材在每個(gè)單元內(nèi)提供了相關(guān)的知識和學(xué)習(xí)材料。使得專題能夠縱向深處發(fā)展。例如，在選修課“佛理禪趣”中，在閱讀指南中提供了佛教與中國文化有著怎鹽的關(guān)系等相關(guān)輔助材料，這些材料可以幫助學(xué)生更加深刻地理解選修課中講述的內(nèi)容，而且還有利于豐富學(xué)生的文學(xué)知識，使得同學(xué)們的文學(xué)知識得到縱向的深度發(fā)展。
三、專題式教學(xué)中“專題”的選擇和確立
所謂專題式教學(xué)，指的就是圍繞一個(gè)專題進(jìn)行專門研究和討論。所謂的“專題”既不是簡單的知識點(diǎn)，也不是在學(xué)習(xí)中遇到的難題，它是在教材中提煉出來的、具有一定研究價(jià)值的、可以統(tǒng)領(lǐng)全部教學(xué)的“專題”。這種“專題”不僅是教學(xué)的切入點(diǎn)而且是各種語文能力的整合點(diǎn)。例如，在《中國古代詩歌散文欣賞》中的“詩歌之部”中的教學(xué)目標(biāo)，就是“了解古代詩歌中的常見意向”。根據(jù)這個(gè)專題，可以設(shè)計(jì)的教學(xué)專題是“具有特定意象詞語在古典詩歌中的使用”，學(xué)生通過這個(gè)專題，不但可以了解到有關(guān)“意象”的各種知識，而且還能夠提高自己語言表達(dá)和鑒賞詩歌的能力，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。實(shí)施專題教學(xué)的主要目的，就是讓學(xué)生在課程內(nèi)實(shí)施選修。所謂選修，其實(shí)就是學(xué)生對專題的選擇。因此，實(shí)施專題式教學(xué)既有教師為學(xué)生選擇的專題，也有學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇的專題。教師可以布置教學(xué)任務(wù)，提出相關(guān)問題并提供相應(yīng)的材料，學(xué)生根據(jù)這些教學(xué)任務(wù)、問題和相關(guān)材料確定自己喜歡的、符合語文發(fā)展需要的一些專題。
四、“專題式”教學(xué)的實(shí)施途徑
1．從教材中選取合適的專題。如果把選修教材比喻成“大餐”那么，選擇專題就是挑選適合自己的“味道”，作為語文老師，可以考慮從教材中選取可供學(xué)習(xí)的專題。例如，“儒道互補(bǔ)”這個(gè)專題，這個(gè)專題是一個(gè)比較廣泛的專題，它不僅涉及思想、政治、文化等諸多方面而且沒有“儒道”知識的學(xué)生來說，讓他們?nèi)シ治鰞烧叩幕パa(bǔ)也是勉為其難。因此，教師在選取這方面專題的時(shí)候，就要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹皩ｎ}”。2．細(xì)化專題內(nèi)容。如果一個(gè)專題所設(shè)計(jì)的知識面非常廣，那么就非常不利于學(xué)生理解。這時(shí)就要采用細(xì)化專題的教學(xué)方式將所要學(xué)習(xí)的專題進(jìn)行細(xì)化。教師在細(xì)化專題的過程中一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將專題化整為零，將一個(gè)大塊的專題分解成一個(gè)個(gè)的小專題進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。3．依托文本，融匯專題內(nèi)容。高中語文選修課的教學(xué)內(nèi)容是依托于文本的，這是專題式教學(xué)的基本途徑。通常是以一個(gè)文本作為基礎(chǔ)，然后選取其他的相關(guān)材料作為輔助，通過采用穿越式的方式步步深入，由一點(diǎn)而引發(fā)整體，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本與材料之間的關(guān)聯(lián)性，層層深入地了解專題的概念和內(nèi)涵。
五、專題式教學(xué)的注意事項(xiàng)
1．防止學(xué)術(shù)化。選修課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生的知識面，但是現(xiàn)在的大部分選修課的教學(xué)內(nèi)容都編寫的過于學(xué)術(shù)化和專業(yè)化，如果我們把選修課當(dāng)成學(xué)術(shù)課來學(xué)習(xí)，那么就會直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)混亂、學(xué)習(xí)壓力增大，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。所以，作為高中語文教師在進(jìn)行專題化教學(xué)的時(shí)候，一定要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，選擇切合可行的專題，便面出現(xiàn)學(xué)術(shù)化的教學(xué)模式。2．密切聯(lián)系必修課。必修課是高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的科目，選修課是對必修課知識的鞏固和提高。因此，在進(jìn)行專題式教學(xué)的過程中，選修課一定要聯(lián)系必修課，把必修課作為選修課的基礎(chǔ)。這樣就能使得學(xué)生利用原有的必修課的基礎(chǔ)知識來理解和掌握選修課中的知識和內(nèi)容。這樣不僅可以使得學(xué)生能夠重溫必修課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還不會讓學(xué)生因?yàn)檫x修課難以理解而喪失學(xué)習(xí)的興趣。3．重視教師的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行專題式教學(xué)的過程中，教師的指導(dǎo)作用是不容小視的。教師不僅要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行專題的選定，而且在專題教學(xué)的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生從整體上對專題內(nèi)容進(jìn)行吸收和理解，最后，教師還要根據(jù)學(xué)生專題課上得學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)歸納。
六、結(jié)束語
專題式教學(xué)模式是一種新的教學(xué)模式，作為高中語文教師一定要積極響應(yīng)國家的教學(xué)號召，積極在高中語文教學(xué)過程中普及專題式教學(xué)這種教學(xué)模式。在教學(xué)過程中不僅要在教學(xué)內(nèi)容上加以豐富，而且還要善于制定切合實(shí)際的教學(xué)專題，這樣才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高高中語文的教學(xué)效果，才會更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
作者:魯文地 單位:甘肅省蘭州市第五十一中學(xué)
參考文獻(xiàn):
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一、高一學(xué)生語文成績下降的原因
（一）初、高中課標(biāo)的差異
初、高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不同，必然造成教學(xué)內(nèi)容的差異、教法學(xué)法的差別，從而導(dǎo)致初、高中語文教學(xué)銜接困難。初中的課程標(biāo)準(zhǔn)淡化語法，致使一些教師和學(xué)生的不重視，甚至有些老師根本就不講授這一部分，結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語文時(shí)遇到了很多問題，給高中語文學(xué)習(xí)造成了許多困難。
如詩歌教學(xué)。初中階段實(shí)際教學(xué)不是很重視，基本只要求學(xué)生讀讀背背，了解詩歌內(nèi)容。而高中階段則要求分析意象，品味語言，發(fā)揮想象，感受真情，審美，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式。
再如文言文閱讀。初中階段只要求理解基本內(nèi)容，淡化語法、句法、修辭。而高中階段則要求掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式、讀懂課文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向。
(二)教材的原因
現(xiàn)行初中語文教材在內(nèi)容上進(jìn)行了較大幅度的調(diào)整，難度、深度和廣度大大降低了，目前初中教材敘述方法比較簡單，語言通俗易懂，直觀性、趣味性強(qiáng)，結(jié)論容易記憶，應(yīng)試效果也比較理想。相對而言，高中語文“起點(diǎn)高、難度大、容量多”，不可避免地造成學(xué)生不適應(yīng)高中語文學(xué)習(xí)，而影響成績的提高。
(三)教法的原因 初中語文教學(xué)內(nèi)容少，知識難度不大，教學(xué)要求較低，因而教學(xué)進(jìn)度較慢，對于某些重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師可以有充裕的時(shí)間反復(fù)講解、多次演練，從而各個(gè)擊破。另外，為了應(yīng)付中考，初中教師大多數(shù)采用“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)模式，單純地向?qū)W生傳授知識，并讓學(xué)生通過機(jī)械模仿式的重復(fù)練習(xí)以達(dá)到熟能生巧的程度，結(jié)果造成“重知識，輕能力”的不良傾向。這種封閉被動(dòng)的傳統(tǒng)教學(xué)方式嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，影響了學(xué)生發(fā)現(xiàn)意識的形成，創(chuàng)新思維受到了扼制。但是進(jìn)入高中以來，教學(xué)教材內(nèi)涵豐富，教學(xué)要求高，教學(xué)進(jìn)度快，知識信息廣泛，題目難度加深，知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)也不可能象初中那樣通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)來排難釋疑。且高中教學(xué)往往通過設(shè)導(dǎo)、設(shè)問、設(shè)陷、設(shè)變，啟發(fā)引導(dǎo)，開拓思路，然后由學(xué)生自己思考、去解答，比較注意知識的發(fā)生過程，傾重對學(xué)生思想方法的滲透和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。這使得剛?cè)敫咧械膶W(xué)生不容易適應(yīng)這種教學(xué)方法。聽課時(shí)就存在思維障礙，不容易跟上教師的思維，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，影響語文的學(xué)習(xí)。
二、相關(guān)對策研究
注重教法、學(xué)法的銜接。
由于初、高中教學(xué)的不同。初、高中在目標(biāo)要求上的側(cè)重點(diǎn)不同。初中更加重視學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)生能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)科知識體系了解的成分更多一些。而高中對學(xué)科知識體系的掌握要求比較高，不僅要求學(xué)生必須掌握一定的學(xué)科知識，同時(shí)還要達(dá)到一定的能力要求，高中還面臨著一個(gè)國家的選擇性考試――高考。因此初、高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。
高中語文教師就應(yīng)特別注意指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，包括如何預(yù)習(xí)、怎樣讀書、記筆記、思考問題、考試方式的差別、對不同階段學(xué)生的要求等。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。除堅(jiān)持初中養(yǎng)成的行之有效的方法外，我們覺得學(xué)生要多讀多寫多說多聽才能提高學(xué)生語文素質(zhì)，培養(yǎng)語文能力。
多讀。古人說：“讀書百遍，其義自見。”讀的方式要多樣化，朗讀、默讀、精讀、略讀，兼而有之。讀的內(nèi)容也要雜，課本要讀，報(bào)紙要讀，科技文章也要讀。只有廣泛閱讀，才能厚積薄發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生正確使用教材，初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”，初中強(qiáng)調(diào)合作，高中更強(qiáng)調(diào)發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，自己分析判斷。因此，對于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)理解。要求學(xué)生在完成語文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)自我鉆研，自覺讀寫，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合學(xué)情的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件。我們可以通過對高中語文新課標(biāo)的細(xì)化解讀，研究高中語文新課標(biāo)對古代詩歌散文不同部分的要求及預(yù)計(jì)目標(biāo)的設(shè)定，結(jié)合所帶學(xué)生的實(shí)際情況，找出高中語文新課標(biāo)與選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的結(jié)合點(diǎn)，以有利于改善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及效率，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更貼近高中學(xué)業(yè)目標(biāo)及適應(yīng)高考的需求。
這兩年我們一直在推行三三制教學(xué)模式下的學(xué)案教學(xué)自主學(xué)習(xí)的“摸、探、展、測”四步教學(xué)法。
摸：學(xué)案教學(xué)，自主摸索 探：分組學(xué)習(xí)，合作探究 展：學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥 測：檢測反饋，鞏固提高。
在具體的教學(xué)中，我們主要從這幾點(diǎn)將教材、目標(biāo)和學(xué)習(xí)融合起來。
（一）瞻前顧后，融會貫通；充分預(yù)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，我們將教材大框架和概貌作一番了解，并力求對賞析指導(dǎo)部分能有深入的領(lǐng)會，從而將同一體裁三個(gè)單元的知識在教學(xué)中綜合運(yùn)用，增強(qiáng)各單元的互補(bǔ)性。這一部分的“摸”，既需要教師的實(shí)踐，更需要學(xué)生的參與。
（二）注意與必修課的銜接與區(qū)別
“選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”，我們可有意識地聯(lián)系必修課所學(xué)內(nèi)容，將習(xí)得的方法、能力、習(xí)慣、興趣等保留并遷移到選修課中。在學(xué)案中的“探”、“展”環(huán)節(jié)，我們安排學(xué)習(xí)詩文作品，學(xué)習(xí)欣賞方法，甚至進(jìn)行作家詩人的個(gè)案研究、各種比較閱讀和比較探究。
如學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》，課后第三、四題，我們可以借助“探究討論”的有關(guān)課題和材料，開展小課題詩詞研究性學(xué)習(xí)嘗試，以提高學(xué)生的鑒賞和評價(jià)能力；還可提供各類古文句段或古詩詞，讓學(xué)生按要求進(jìn)行擴(kuò)展、縮寫、仿寫、續(xù)寫、改寫、轉(zhuǎn)述、文學(xué)評論；提供常見的意象、主題進(jìn)行討論研究。如果條件允許，還可結(jié)合當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的名篇或著名作家，展開實(shí)地考察和討論研究，形成探究成果展評：小論文、讀后感、書評等，可展覽，出墻報(bào)、向外投稿，或者在讀書報(bào)告會上宣讀。
（三）注重探究重組
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)探究的方法，應(yīng)該是新課程選修課教學(xué)的重要導(dǎo)向。所以，我們將“展”、“測”部分重點(diǎn)安排在這一環(huán)節(jié)，以形成寬廣的視野，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
《菩薩蠻》中，“未老莫還鄉(xiāng)”五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，較難理解。我們可以重組問題：“莫”換成“不”合適嗎？“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系。作者寫得很曠達(dá)，但卻沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，這樣一來，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，從而委婉地流露了有鄉(xiāng)不能還的苦衷，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意。如果這樣切入，學(xué)生自然就理解了韋莊全詞“似達(dá)而郁”的特點(diǎn)。
另外，學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》可以讓學(xué)生分析課后幾首評價(jià)項(xiàng)羽的詩歌，探究這些詩人是從哪些角度利用這一歷史事件的？學(xué)習(xí)《庖丁解牛》，引導(dǎo)學(xué)生整理莊子寫過哪些技術(shù)高超的匠人，他們的技藝達(dá)到何種地步？
具體學(xué)習(xí)中，我們甚至還可將教材內(nèi)容進(jìn)行整合，打破原來單元或?qū)ｎ}的安排，選擇相關(guān)篇目自組單元或主題，或根據(jù)需要補(bǔ)充進(jìn)自己喜愛及更為經(jīng)典的名篇。如按照“文學(xué)史線索”把教材重組成“先秦詩文”、“漢魏兩晉南北朝詩文”“唐宋詩文”、“元明清時(shí)文”；按“寫作要素”安排成“立意篇”、“形象篇”、“意境篇”、“手法篇”、“語言篇”。
（四）解讀時(shí)注意文本含義的確定性
新課程鼓勵(lì)學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，言之成理者要適當(dāng)肯定，尊重學(xué)生主動(dòng)參與、重建古詩文意義的同時(shí)，又要避免盲目。所以研讀古代詩歌散文時(shí)，教師要把握住客觀原則加以引導(dǎo)，要求學(xué)生解釋必須以古詩文的客觀內(nèi)涵為依據(jù)。
（五）運(yùn)用好課本的“助學(xué)系統(tǒng)”
《中國古代詩歌散文欣賞》作為選修教材，本身就提供了很多學(xué)習(xí)素材，教學(xué)時(shí)我們也可以“就地取材”引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用，并作為“展”、“測”的補(bǔ)充；可利用“賞析指導(dǎo)”，豐富欣賞知識，借鑒鑒賞方法；利用注釋，準(zhǔn)確理解作品詞語，豐富文學(xué)常識。利用“賞析示例”把握作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法。“探究討論”的對象有詞語含義、語言藝術(shù)、詩篇結(jié)構(gòu)、意象意境、表現(xiàn)手法、詩人感情、對比閱讀等，我們可以利用“探究討論”，深入理解作品，開展研究性學(xué)習(xí)；利用“相關(guān)鏈接”接觸前人詩論詞論，豐富欣賞體驗(yàn)，拓展閱讀視野，加強(qiáng)比較閱讀。
總之，對于選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》，當(dāng)師生在合作探究中，選擇經(jīng)典或具有學(xué)習(xí)價(jià)值的問題重組安排，本身就已經(jīng)潛移默化補(bǔ)充進(jìn)自己對古代詩文經(jīng)典的喜好和理解里了，也間接地體現(xiàn)了該教材選修的目的。課程改革中，這種潛意識的滲透，應(yīng)該更容易培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
【參考資料】
1.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)) 》
2.人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》
【關(guān)鍵詞】詩詞鑒賞；理解詩意；掌握術(shù)語；講究技巧；規(guī)范答題
詩歌鑒賞是高考語文中的經(jīng)典題型，同時(shí)也是高考中具有較高區(qū)分度的試題。由于詩歌的不確定性，在遇到相關(guān)題目的時(shí)候，每一次都需要學(xué)生調(diào)動(dòng)新的知識儲備，所以很多同學(xué)面對這種題型往往高度緊張，手足無措。那么，在高中語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施古詩詞鑒賞高效教學(xué)呢？
一、讀懂詩意
詩歌通常是用簡練含蓄的語言、豐富的意象和充實(shí)的內(nèi)容傳達(dá)多變的情感。學(xué)生如果讀不懂詩歌，就不能正確判斷詩歌的內(nèi)容及情感，做詩歌鑒賞題時(shí)就會模棱兩可，難以下筆甚至張冠李戴，胡亂貼標(biāo)簽。所以，要鑒賞詩歌就必須讀懂詩歌，讀懂詩歌內(nèi)容是做詩歌鑒賞的基礎(chǔ)。
首先把握全面信息。詩歌鑒賞從題目、注釋到內(nèi)容都需要認(rèn)真對待。有的詩歌的題目就交代了內(nèi)容。有的詩歌附有注釋，或是對寫作背景的說明，或是對詩歌中典故的解釋。背景及作者的為人的介紹，對做題很有幫助，讀題時(shí)就不能走馬觀花。
其次打破思維定勢。學(xué)生從小學(xué)到現(xiàn)在接觸過許多詩歌，他們初步了解了一些詩人的身世遭遇，詩歌風(fēng)格，詩歌中常見意象的含義等。這些已有的基礎(chǔ)知識對鑒賞有一定的幫助。但同樣的景物，因詩人所處的時(shí)代遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。如在賞析曾鞏的《詠柳》時(shí)，作者是借對柳樹形象的刻畫來諷刺那些得志猖狂的小人。然而不少同學(xué)竟認(rèn)為是在贊美柳樹。問及原因才知是受學(xué)過的賀知章的《詠柳》影響，顯然這里學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了消極作用。同一個(gè)作者的詩歌風(fēng)格也不盡相同，甚至相差很遠(yuǎn)，鑒賞時(shí)要就詩歌本身來分析。
再次掌握文言知識。由于詩歌是用文言寫就的，篇幅短小，講究格律或是突出強(qiáng)調(diào)作者的情感等原因，就常常打破我們在生活中或其他文體里所使用的常規(guī)語言的束縛，出現(xiàn)倒裝、省略或改變詞性等現(xiàn)象。與現(xiàn)代漢語語法之間存在一定的差異性，給學(xué)生的閱讀帶來一定的難度。這就需要應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的文言知識儲備，以便準(zhǔn)確理解詩歌含義。
二、掌握相關(guān)術(shù)語
詩歌的鑒賞離不開相關(guān)術(shù)語。考試說明上規(guī)定詩歌鑒賞考查的內(nèi)容有兩方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因此要掌握常見的詩歌鑒賞術(shù)語：如修辭方法類的比喻、借代、擬人、象征；抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融；描寫方式：動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合；結(jié)構(gòu)技巧類的過渡、鋪墊、伏筆；表現(xiàn)手法類的襯托、對比、渲染、卒章顯志、托物言志；思想感情類的憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等等。掌握術(shù)語，答題時(shí)有針對性。
三、講究答題技巧
仔細(xì)審查歷年高考的考查題型，可以發(fā)現(xiàn)詩歌鑒賞中的規(guī)律，應(yīng)適時(shí)總結(jié)，及時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生心中有數(shù)，提高答題的有效性。如在詩歌鑒賞中的景物類題型作答，就有必要使學(xué)生明白這一類題型的解題思路。首先就要定位于景物描寫的相關(guān)理論知識上，其次才落實(shí)在具體的詩歌解讀中。這種定位思考有助于學(xué)生的解題。詩歌是表達(dá)情感的藝術(shù)，而由于古人的含蓄，情感往往通過描寫景物來表現(xiàn)的。以鑒賞景物類詩為例，一是詩歌寫了怎樣的情景，回答這類題目需要學(xué)生在知曉大意的基礎(chǔ)上，用自己的語言再現(xiàn)詩歌中的情景并指出其特點(diǎn)，當(dāng)然，這里的再現(xiàn)不等于翻譯；二是詩歌表達(dá)了怎樣的思想感情，這就需要先對情景的簡述然后回答作者的情感。
四、規(guī)范答題
經(jīng)過一定的鑒賞訓(xùn)練以后，學(xué)生對于一首詩歌，往往會有自己的獨(dú)到見解和感受。但是一旦述諸語言，學(xué)生的表達(dá)卻往往不盡如人意，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，表達(dá)不出自己的想法。
一要掌握“問點(diǎn)”，有的放矢。即一定要按題目的具體要求作答，不要答非所問。以《雨后池上》為例，簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的，試從“靜”與“動(dòng)”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。在答題時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)，一是哪些內(nèi)容是動(dòng)，哪些是靜；二是“靜”和“動(dòng)”的關(guān)系是怎樣的？有的學(xué)生只說一、二句寫靜景，三、四句寫動(dòng)景。既無具體內(nèi)容又無二者關(guān)系，這就不能滿足答題要求了。
二要逐點(diǎn)表述，層次分明。答題時(shí)常常是總說（概括）+具體說明（舉例分析）或具體說明（舉例分析）+總說（概括）。最好運(yùn)用一、二、三點(diǎn)回答，顯得條理清晰。語句簡明完整，回答問題所用的語言既要簡明扼要，又要意思完整，切忌嗦、詞不達(dá)意。
關(guān)鍵詞：高中語文；復(fù)習(xí)課；教學(xué)內(nèi)容；有效性
中圖分類號：G633.3
復(fù)習(xí)課，是高中語文教學(xué)的常見課型。眾所周知，復(fù)習(xí)課具有增強(qiáng)記憶、加深理解、查漏補(bǔ)缺、融會貫通等方面的作用。但是，高中語文復(fù)習(xí)課費(fèi)時(shí)低效的現(xiàn)象卻仍然普遍存在，令人憂慮。
一、當(dāng)前高中語文復(fù)習(xí)課存在的問題
1.把復(fù)習(xí)課上成練習(xí)課。
有些語文老師復(fù)習(xí)課給學(xué)生做練習(xí)就夠了，文言文的復(fù)習(xí)課尤其如此。練習(xí)完成就直接校對答案或批改后校對答案。這種重復(fù)單調(diào)的模式既增加了學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，又嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.把復(fù)習(xí)課上成新課復(fù)現(xiàn)課。
有些復(fù)習(xí)課課堂采取把知識再現(xiàn)一遍的所謂“復(fù)現(xiàn)法”教學(xué)，其實(shí)就是重炒新課“剩飯”。這種復(fù)習(xí)課看似全面鞏固了一遍教學(xué)內(nèi)容，卻沒有體現(xiàn)出輕重的區(qū)別。這種眉毛胡子一把抓的做法對于學(xué)生來說往往是走馬觀花，流于表面。
3. 把復(fù)習(xí)課上成學(xué)術(shù)講座課
這種復(fù)習(xí)課是在專題復(fù)習(xí)或者是板塊復(fù)習(xí)時(shí)比較容易出現(xiàn)的一種課型。老師在課堂里呈現(xiàn)出豐富的信息量，講座式的模式讓學(xué)生不用思考只用做聆聽者，又因?yàn)楹涂荚嚶?lián)系得不算緊密，有效性也就無從談起。
高中語文復(fù)習(xí)課之所以呈現(xiàn)出上述幾種低效的課堂形式，在筆者看來，最主要就是教學(xué)內(nèi)容的確定有問題。
二、 當(dāng)前高中語文復(fù)習(xí)課內(nèi)容確定的探討
語文復(fù)習(xí)課要做到有效，確定的教學(xué)內(nèi)容要力求適宜，這個(gè)適宜的標(biāo)準(zhǔn)，功利一點(diǎn)來看，就是要以考綱考點(diǎn)為指南，立足于學(xué)生實(shí)際，做到“三講三不講”。
下面筆者以幾個(gè)復(fù)習(xí)課的教學(xué)切片來探討復(fù)習(xí)課的教學(xué)內(nèi)容如何做到適宜。
觀察與隨感
切片一：
這是一堂文言文復(fù)習(xí)課，復(fù)習(xí)的篇目是《六國論》。從教師印發(fā)的學(xué)案《復(fù)習(xí)延伸――議論文之論證方法》來看，復(fù)習(xí)重點(diǎn)是本文的論證方法。上課伊始，教師先用ppt展示了近幾年高考會考中涉及到本課的考試內(nèi)容，接著校對學(xué)案上本課的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)錄如下：
【課堂精練一】
1.概括出《六國論》中運(yùn)用的論證方法
2.從文中找出相應(yīng)語句分析說明
【課堂精練二】佳文賞析――《擁有的方式》（全文1000多字展現(xiàn)在學(xué)案上，筆者此處不再現(xiàn)原文）
1.列出文章中的論證方法
2.在文中找出相應(yīng)語段分析說明
【鞏固提升】
寫作練習(xí)：話題“情感與理智”（要求：運(yùn)用相關(guān)論證方法寫一個(gè)200字的議論文小片段。）
【提升訓(xùn)練】根據(jù)所學(xué)論證方法修改寫作片段。
完成了前面兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)時(shí)，離下課只有7分鐘了。我當(dāng)時(shí)坐在教室后面做換位思考，如果我是學(xué)生，能在7分鐘之內(nèi)寫出200字的議論文片段嗎？結(jié)果是很難，因?yàn)槭紫却_定一個(gè)論點(diǎn)，然后在頭腦中搜索適合這個(gè)話題的材料，再選擇某種論證方法，最后寫完，7分鐘是如何都不夠的，更何況是畏懼寫作文的學(xué)生呢。結(jié)果也確實(shí)如此，沒有學(xué)生能在課堂上展示寫作的片段，至于“根據(jù)所學(xué)論證方法修改寫作片段”更是無從落實(shí)了。
切片二：
這是一堂高三懷古詩的賞析復(fù)習(xí)課。執(zhí)教者回顧了古代詩歌的分類：①懷古詩（詠史詩）；②送別詩（離別詩）；③思鄉(xiāng)詩；④邊塞詩；⑤田園詩。這樣的回顧是必要的，既是公布復(fù)習(xí)計(jì)劃，又讓學(xué)生對中國古代詩歌有一個(gè)整體印象。接下去就專門復(fù)習(xí)第一類。隨著課堂的進(jìn)展，執(zhí)教者依次呈現(xiàn)了這些教學(xué)環(huán)節(jié)：①詠史懷古詩的內(nèi)涵，從詩歌的形式標(biāo)志和內(nèi)容方面進(jìn)行概括；②詠史懷古詩的特點(diǎn)，分別從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、手法、語言、意象、風(fēng)格等方面概括；③詠史懷古詩的情感主題，從懷故人、懷故事、懷古跡三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)；④分別為懷古人、懷古事、懷古跡各列舉了兩首詩歌來印證，材料翔實(shí)。⑤呈現(xiàn)了一道高考原題，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。
這像是一堂學(xué)術(shù)研究式的講座課。雖然執(zhí)教者用了很多詩歌或詩句來印證，問題是這堂課安排這么多的教學(xué)環(huán)節(jié)是否必要？學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)，這么多的信息量學(xué)生能接受多少？理解多少？
切片三：
這是一堂高一年級期末考前的散文復(fù)習(xí)課，篇目是《我與地壇》。執(zhí)教者先用多媒體展示了本課的一些重要字詞，然后重點(diǎn)分析了本文幾處景物描寫的作用，最后布置了一道當(dāng)堂練習(xí)題，題目如下：
1.我有一位 的母親，母親 我。（在橫線上填適當(dāng)?shù)脑~語）
2.請你列舉歌頌?zāi)笎鄣拿涿蚪?jīng)典事例。
學(xué)生回答比較積極，有學(xué)生背誦“慈母手中線，游子身上衣”；有學(xué)生想到了“孟母三遷”；有學(xué)生列舉了初中學(xué)過的的《我的母親》這篇文章；還有一個(gè)學(xué)生甚至想到一則新聞……
在評課時(shí)，這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的活躍熱鬧得到一部分老師的肯定，覺得復(fù)習(xí)課也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我卻有不同的意見，作為復(fù)習(xí)課，最后的內(nèi)容確定為贊揚(yáng)母親的偉大是否恰當(dāng)？
分析與探討
筆者提倡復(fù)習(xí)課教學(xué)內(nèi)容力求適宜，是否適宜可以看三個(gè)指標(biāo)：
一是教學(xué)內(nèi)容難易度如何？教學(xué)內(nèi)容難易度掌控不好是語文復(fù)習(xí)課普遍存在的問題。上文“切片一”的前兩個(gè)環(huán)節(jié)如出一轍，內(nèi)容過易，學(xué)生面露厭倦，教師并無察覺，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間。而“寫作訓(xùn)練”環(huán)節(jié)讓學(xué)生在7分鐘內(nèi)寫出200字的議論文片斷又失之過難，這種難易度的失調(diào)暴露了教師在確定復(fù)習(xí)內(nèi)容時(shí)缺乏起碼的判斷能力。針對《六國論》這篇文言文，最恰當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)內(nèi)容恐怕是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)。如果讓學(xué)生仿用本文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，效果也許更好。
二是教學(xué)內(nèi)容疏密度如何？被廣泛認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)是復(fù)習(xí)課、尤其是高三復(fù)習(xí)課特別要講究大容量、高密度、快節(jié)奏。但要注意學(xué)生的接受規(guī)律，一堂課內(nèi)容量太大，勢必導(dǎo)致內(nèi)容轉(zhuǎn)換頻繁，學(xué)生注意力難以集中。上文“切片二”在45分鐘時(shí)間內(nèi)安排了6個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果是每一點(diǎn)內(nèi)容都淺嘗輒止，學(xué)生被動(dòng)接受，容易疲倦。最后完成練習(xí)時(shí)學(xué)生同樣面臨時(shí)間不夠的問題。大可以選擇其中一個(gè)環(huán)節(jié)講深講透就夠了。
三是教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確度如何？就指復(fù)習(xí)內(nèi)容是否具有針對性。“切片三”最后的拓展環(huán)節(jié)是典型的沒有針對性。要保證準(zhǔn)確性，就要研究考點(diǎn)，注重運(yùn)用。“切片三”復(fù)習(xí)的《我與地壇》屬于“精神支柱”板塊，復(fù)習(xí)時(shí)如果把拓展的內(nèi)容重點(diǎn)確定為“如何面對苦難”應(yīng)該更恰當(dāng)一些。筆者自己在設(shè)定這篇課文的復(fù)習(xí)拓展內(nèi)容時(shí)，是聯(lián)系了另兩篇課文：《赤壁賦》和《始得西山宴游記》，讓學(xué)生尋找共性，總結(jié)共性。學(xué)生很快總結(jié)出：三位作者都在人生失意時(shí)找到了精神支柱。這樣做，專題意識得到強(qiáng)化，算是有的放矢。
探討高中語文復(fù)習(xí)課堂的有效性，絕不能離開考試的大背景，否則將毫無意義。這樣說當(dāng)然有“應(yīng)試教育”之嫌，但是我們無法回避考試。我們現(xiàn)在最需要做的，是探討如何讓我們的復(fù)習(xí)更有效。筆者認(rèn)為，適宜地確定復(fù)習(xí)課的教學(xué)內(nèi)容又是保證復(fù)習(xí)課達(dá)到有效性的基礎(chǔ)和前提，如果能做到復(fù)習(xí)課的內(nèi)容難易度、疏密度和準(zhǔn)確度都恰當(dāng)適合，再結(jié)合有效的教學(xué)程序和教學(xué)方法，那么復(fù)習(xí)課的高效是可以期待的。
參考文獻(xiàn)
[1]于漪、劉遠(yuǎn)主編《褚樹榮講語文》，語文出版社2008年
[2]于漪、劉遠(yuǎn)主編《黃厚江講語文》，語文出版社2008年
關(guān)鍵詞：高中語文；詩詞鑒賞；教學(xué)策略
古詩詞鑒賞一直都是日常教學(xué)和高考考查的重難點(diǎn)，盡管說教無常法、教無定法，但詩詞鑒賞教學(xué)的立足點(diǎn)卻始終未變，即鑒賞詩詞經(jīng)典的語言藝術(shù)，其鑒賞也應(yīng)將重點(diǎn)放在對詞、句內(nèi)涵的推敲上。高考在題型設(shè)置上主要涉及兩大方面的內(nèi)容：一是內(nèi)容方面：意象、意境、景物、情感、思想等；二是表現(xiàn)形式方面：語言、表現(xiàn)手法。筆者在教學(xué)中做了一些嘗試和探索。
一、從標(biāo)題入手，以題導(dǎo)讀
“文題即文眼”，詩詞雖和記敘文、議論文、說明文等有一定差別，但作為文章的一種，此種說法也行得通。如果能夠抓住這個(gè)“眼睛”所告訴我們的有關(guān)信息去分析理解詩歌的內(nèi)容，那么基本上就可以把握住詩詞的主旨了。因此，在教詩詞時(shí)，我們應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題入手，獲取重要的信息。比如，《春夜別友人》（陳子昂）、《送魏萬之京》（李頎）、《夢游天姥吟留別》（李白）等，我們可以看出這些題目中都有“送”字或“別”字，據(jù)此我們可以判斷這些詩作都是寫送別或離別的。既是別詩，其要表達(dá)的思想感情不外是依依不舍的惜別之情、對離人的擔(dān)憂與祝福。再如，《西塞山懷古》（劉禹錫）的“懷古”則可判斷為“懷古”詩或借景詠志等等。教師應(yīng)要求學(xué)生緊緊抓住詩題，學(xué)生在詩詞鑒賞中就能穩(wěn)穩(wěn)地邁出第一步了。
此外，往往試題中還會提及送別的人物、時(shí)間、地點(diǎn)及人物的去向等，這樣就使整首詩的主要內(nèi)容、主旨初步顯現(xiàn)出來，理解起詩來就更加容易了。如2010年高考江蘇卷考查《送魏二》（王昌齡），全詩圍繞題目中的“送”字展開，先是“醉別”接著寫途中“江風(fēng)引雨”景象，然后是別后“憶君”。學(xué)生在分析詩文時(shí)就應(yīng)緊扣題目中的“送”字，尋找相關(guān)景語及情語從而把握作者的情感。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)提醒學(xué)生著手詩題，抓住詩詞的標(biāo)題所蘊(yùn)含著各種信息，爭取初步判明詩詞大致內(nèi)容，為進(jìn)一步剖析詩詞內(nèi)涵提供便利。
二、讀內(nèi)容，找意象，體意境
詩詞是意象與意象的組合，而這些象不僅僅是我們能看到的象，它們還蘊(yùn)含著作者思想感情。在詩詞鑒賞教學(xué)中，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)古詩詞中的意象，譬如“歲寒三友”梅松菊是高潔品格的象征，“鴻雁”是傳書信使，“月亮”多暗喻思鄉(xiāng)之情等等。鑒賞詩詞要引導(dǎo)學(xué)生尋找意象。比如，鴻雁常寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅的傷感，“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋·戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。水，因?yàn)樗木d軟，剪不斷的特點(diǎn)與人的惆悵情緒有相似性，詩人往往以水喻愁。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。梧桐與凄涼、悲傷的意境相聯(lián)系，如“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；猿鳴多半和悲愁相關(guān)，杜鵑鳥（子規(guī)）也是凄涼哀傷的象征，如“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，秋風(fēng)與凄涼相連。如果在理解詩歌時(shí)借助這些意象本身所蘊(yùn)含的情感，就會事半
功倍。
三、品味語言，體悟詩詞的深遠(yuǎn)意境
詩詞是語言的藝術(shù)，古人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)尤為講究“煉字”。通常來說，詩或句中最傳神的字、詞多為動(dòng)詞、形容詞。培養(yǎng)學(xué)生在意境中品味詞、句的能力是詩詞鑒賞教學(xué)最重要的事。詩中的詞、句只有放在詩境中理解，才能更準(zhǔn)確。要體悟詩詞深遠(yuǎn)的意境，可以抓住以下幾點(diǎn)：
1.把握特殊語法現(xiàn)象如為合乎詩詞規(guī)則而產(chǎn)生的變式句、詞
類活用現(xiàn)象
譬如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，為了體現(xiàn)春天的動(dòng)態(tài)及特點(diǎn)作者將形容詞用作了動(dòng)詞。
2.明辨修辭手法
張先的《天仙子中》“云破月來花弄影”是千古傳誦的名句。王國維贊：“著一‘弄’字，而境界全出。”其妙處在于詞人抓住大自然一瞬間的現(xiàn)象，攝入詞中。而“弄”運(yùn)用了擬人的手法講花顧影自憐的情態(tài)寫得如此傳神。再如，李白的《菩薩蠻》中“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”，“空”字寫出來詩人苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詩的愁味。
3.了解典型的語言風(fēng)格
古詩詞語言風(fēng)格有形象、生動(dòng)與質(zhì)樸：莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣；細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈之分，這與作者的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，杜甫的《兵車行》就是表現(xiàn)其沉郁頓挫、憂國憂民詩風(fēng)的典型例子。
四、分析表現(xiàn)手法
詩歌中常見的表現(xiàn)手法包括抒情手法、描法、修辭手法、構(gòu)思手法等幾大類，內(nèi)容較多。因此，這就必須由教師引導(dǎo)學(xué)生歸納，并在詩詞教學(xué)中加以實(shí)踐。比如，詩詞中有描寫景又有寫情，那么其表現(xiàn)手法就有情景交融、借景抒情、觸景生情等幾種情況。表現(xiàn)手法是比較多且復(fù)雜的，所以必須具體詩詞進(jìn)行具體分析。如，2006年江蘇高考題考查《鷓鴣天》（魏初）中“滿林殘照見歸鴉”一句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)。全詩表達(dá)的是對家人的思念及渴望團(tuán)聚之情，因此該句運(yùn)用的反襯的手法，用“歸鴉”反襯詩人的無法歸家，表達(dá)了詩人對家人深切的思念，和對歸家無比的渴望。
高中語文教材中的外國詩歌篇目長期以來不受廣大師生重視，對于外國詩歌的分析解讀往往流于表面形式，缺乏深入有效的文本閱讀，師生之間沒有形成真正的交流討論。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，通過課堂教學(xué)改革嘗試，運(yùn)用誦讀、比較和互動(dòng)探究式的教學(xué)方法，能收到更為顯著的教學(xué)效果。
一、入選篇目特點(diǎn)分析
我們以近年來的人教版和蘇教版高中語文必修教材為例，入選的外國詩歌篇目雖然不盡相同，但是有一個(gè)顯而易見的共同點(diǎn)，那就是所涉及的作者華茲華斯、普希金、萊蒙托夫、惠特曼、裴多菲等多為19世紀(jì)歐美的浪漫主義詩人；而布萊克的《老虎》、波德萊爾的《信天翁》、里爾克的《豹――在巴黎植物園》等同為西方詠物詩的名篇，帶有鮮明的象征主義色彩。
人教社出版的高中語文選修教材《外國詩歌散文欣賞》同樣體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，只不過擴(kuò)充了浪漫主義詩人的陣營，《西風(fēng)頌》的作者雪萊、《秋頌》的作者濟(jì)慈都是19世紀(jì)英國天才的浪漫主義大詩人，19世紀(jì)廣受歡迎的英美女詩人伊麗莎白?勃朗寧的《不是死，是愛》和艾米麗?狄金森的《你無法撲滅一種火》同樣充滿了浪漫情調(diào)和生活哲理。而波德萊爾的《應(yīng)和》、蘭波的《元音》和魏爾倫的《秋歌》都是19世紀(jì)前期象征主義詩歌的名篇，瓦雷里的《石榴》、里爾克的《嚴(yán)重的時(shí)刻》、葉芝的《當(dāng)你老了》、艾略特的《窗前晨景》以及龐德的短詩《劉徹》，又都屬于20世紀(jì)前期象征主義和意象派詩歌的經(jīng)典篇目，俄國流亡詩人約瑟夫?布羅茨基的《黑馬》同樣是一首充滿象征和隱喻色彩的詠物詩。
通過對高中語文教材中的外國詩歌入選篇目的分析，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，19世紀(jì)興起的浪漫主義和象征主義是最為主要的兩種詩歌風(fēng)格，就題材而言，詠物詩頗受重視。如何開展這些豐富多彩的外國詩歌的課堂教學(xué)呢？茲選取兩首英美浪漫主義和意象派的詩歌名篇――華茲華斯的《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》和龐德的《劉徹》――作為案例來探析外國詩歌的課堂教學(xué)。
二、走近華茲華斯
《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》是英國湖畔派詩人威廉?華茲華斯創(chuàng)作于19世紀(jì)初的一首抒情短詩，原作無題，后世為了便于標(biāo)識，一般直接以該詩的首行詩句為題，莎士比亞戲劇翻譯家方平則另取《水仙花》作為詩題，倒也恰如其分。顯而易見，英國湖濱地區(qū)生長的水仙花是這首詩的吟詠對象。在華茲華斯妹妹多蘿西的日記里，記述了1802年4月15日這一天，華茲華斯兄妹在林中郊游時(shí)發(fā)現(xiàn)了在樹叢掩映下的沿湖岸邊盛開著猶如狹長的彩帶一般的水仙花，竟然有整條鄉(xiāng)村大道那么寬闊。“每當(dāng)微風(fēng)掠過湖面，它們就似乎在開懷大笑。”詩人顯然沉浸在這片花木和湖水裝扮而成的自然美景之中，并最終寫下了這首浪漫主義詩歌名篇。
介紹了這首詩的創(chuàng)作背景之后，還應(yīng)該讓學(xué)生對于英國湖畔派詩人的創(chuàng)作主張有所了解，那就是強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)該充滿想象力，返歸自然。可以讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀來感受詩人所描繪的湖濱風(fēng)景，然后思考這樣的問題：華茲華斯是以怎樣的視角（俯瞰大地）來觀察水仙花的，為什么要將自身幻化成天空中的“一朵云”。作為浪漫主義詩歌的經(jīng)典意象，“一朵云”展現(xiàn)了詩人怎樣的天性和追求，“獨(dú)自漫游”或者說孤獨(dú)地游蕩，其中又有何深意。應(yīng)該說這些緊扣詩歌開篇內(nèi)容所提出的問題可以逐步地引導(dǎo)學(xué)生去思考詩人的心境和理想：試圖遠(yuǎn)離塵囂，掙脫世俗的羈絆，向往自由自在的生活。閱讀詩歌不可輕易錯(cuò)過細(xì)節(jié)，為什么詩人初見金黃色的水仙時(shí)，使用了“忽然間”這樣的詞語進(jìn)行修飾，要讓學(xué)生通過思考和討論明白，不經(jīng)意之間的物我相遇，流露出人與自然的親近之感，充分表達(dá)了詩人的欣喜之情。當(dāng)然也不妨在課堂教學(xué)中列舉陶淵明或王維等中國古代田園詩人的名作，與華茲華斯的這首浪漫主義詩歌名篇來進(jìn)行比較對照。
詩人將茂密的水仙花叢比作連綿不斷的夜晚繁星和頻頻點(diǎn)頭、舞姿婀娜的少女，充滿了浪漫氣息和豐富的想象力。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀，對于日常生活中的普通事物和隨處可見的自然風(fēng)景進(jìn)行聯(lián)想和描摹，還可以鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，補(bǔ)充閱讀華茲華斯的其他名篇，例如《孤獨(dú)的收割女》《蘇珊的冥想》等。
針對外國浪漫主義詩歌名篇，采用誦讀式詩歌教學(xué)法要求教師在學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)提出明確的誦讀要求，在課堂上可以示范朗讀，提醒學(xué)生注意詩歌中的停頓和語言節(jié)奏的輕重緩急，不能變?yōu)楹翢o目的性地集體朗讀，應(yīng)該讓學(xué)生帶著感情融入到詩人營造的風(fēng)景和精神氛圍之中。考慮到高中生已經(jīng)有一定的外語水平，不妨將詩歌的譯作和英文進(jìn)行對照閱讀，還可以在多媒體的教學(xué)環(huán)境下，采用播放背景音樂、風(fēng)景視頻或顯示圖片等方式來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、理解龐德
1914年出版的《意象派選集》收入了美國詩人埃茲拉?龐德的六首詩，其中有幾首是取材于中國古典詩歌的改寫之作，包括《九歌?山鬼》、班婕妤的《怨歌行》和漢武帝的《落葉哀蟬曲》。龐德是通過赫伯特?翟爾思的《中國文學(xué)史》（1910）最初讀到了這些漢詩的英譯，值得注意的是，龐德采用了自由詩體進(jìn)行了大膽地改寫，放棄了翟爾思頗為濃艷抽象的雙行韻。我們不妨將《劉徹》這首意象派短詩和漢武帝的《落葉哀蟬曲》對照閱讀：
劉 徹
龐德
綢裙的瑟再不復(fù)聞，
灰塵飄落在宮院里，
聽不到腳步聲，亂葉
飛旋著，靜靜地堆積，
她，我心中的歡樂，睡在下面。
一片潮濕的樹葉粘在門檻上。
（趙毅衡譯）
落葉哀蟬曲
劉徹
羅袂兮無聲，
玉墀兮塵生。
虛房冷而寂寞，
落葉依于重扃。
望彼美之女兮安得，
感余心之未寧？
顯而易見，龐德這首短詩的前四行還能依稀辨認(rèn)出對漢武帝原作化用的痕跡，只不過畫面的運(yùn)動(dòng)感更強(qiáng)烈。羅袂、玉墀、虛房、重扃等中國古典詩歌中獨(dú)有的意象，在20世紀(jì)初美國詩人龐德的筆下得到了生動(dòng)地再現(xiàn)。和原詩營造出的清冷寂寞的氛圍相比，龐德的改寫十分大膽，“瑟”“飄落”“飛旋”“堆積”等動(dòng)態(tài)的詞語仿佛一組從宮闈深院漸次掃過的鏡頭，讓這首詩都變得鮮活了起來。原作的結(jié)尾兩行是無限感傷的，流露出對亡姬李夫人的傷悼和懷念，在龐德看來，過分的抒情性會使詩歌變得華而不實(shí)，應(yīng)該避免抽象地直抒胸臆，擺脫對韻律和詞藻本身的依賴，所以龐德大膽地摒棄了原詩的結(jié)尾，轉(zhuǎn)而采用英美意象派詩歌里常見的“意象并置”的手法，她“睡在下面”，連同“我心中的歡樂”，一起深埋在落葉的下面，這樣的情感表達(dá)顯然更為含蓄，和原詩結(jié)尾的感嘆相比，更為具象化。
龐德這首短詩的最后一行“一片潮濕的樹葉粘在門檻上”不僅另起構(gòu)成了單獨(dú)的段落，還與上文里描寫過的落葉靜靜地堆積的畫面形成了一種意象的并置，起到了疊加映襯的審美效果，可謂神來之筆。漢武帝原詩里并無這樣的文字畫面，完全出自龐德的想象和刻意描摹，“落葉依于重扃”和“一片潮濕的樹葉粘在門檻上”顯然不能簡單地混為一談，重扃有掩閉著的重重門戶之意，在中國古詩文里也可特指墓門，而龐德筆下出現(xiàn)的則是“門檻”，這顯然不是什么誤譯，而是一種創(chuàng)造性地改造，“粘”這樣的詞語下得貼切傳神，顯出了一種現(xiàn)代詩獨(dú)有的藝術(shù)張力，通過這片孤零零的潮濕的樹葉，龐德精確地捕捉到了主人公劉徹的“心之未寧”，這種寂寞不安的感受被一個(gè)特寫的景物鏡頭給放大了，今人讀起來也不再有歷史的距離感。
龐德沒有采用《落葉哀蟬曲》這樣的原題，而是直接以漢武帝的名諱劉徹來命名，試圖將一個(gè)遙遠(yuǎn)陌生的歷史人物還原成一個(gè)有血有肉有著內(nèi)心痛楚的普通人來對待。這首短詩的最后一行從某種意義上也構(gòu)成了意象派詩歌的“門檻”。作為后期象征主義詩歌的分支，它反對浮華的風(fēng)格和抽象地抒情，追求詩歌語言的凝練，提倡自由詩體，具有散文化和具象化的特征。針對如此不無難度和門檻的外國現(xiàn)代派詩歌，課堂教學(xué)當(dāng)中簡單地采用誦讀法和創(chuàng)設(shè)情境法，恐怕不得要領(lǐng)，難以深入理解詩歌的內(nèi)核。和19世紀(jì)的西方浪漫主義詩歌不同，現(xiàn)代派詩歌往往更為晦澀難懂，甚至支離破碎，只有采用比較和互動(dòng)探究式的教學(xué)方法，才能一窺究竟。以龐德的《劉徹》為例，我們可以讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，對照注釋，嘗試著將漢武帝的《落葉哀蟬曲》翻譯成白話文，最好能擺脫韻律的束縛，不去刻意地湊韻，充分感受自由體新詩內(nèi)在的節(jié)奏感。
課堂上教師可以簡介英美意象派詩歌的主張，例如龐德在給友人哈麗特?蒙羅的書信里強(qiáng)調(diào)寫詩既要凝練，也應(yīng)該像口語化的散文那樣，不必拐彎抹角，力求“客觀，再客觀，然后是表現(xiàn)客觀”。為了加深學(xué)生對于“意象并置”這一表現(xiàn)手法的理解，不妨舉出龐德的另一首杰作《地鐵站臺》為例：“人群中出現(xiàn)的那些臉龐/潮濕黝黑樹枝上的花瓣。”（趙毅衡譯）這首意象派短詩僅有兩行，靈感來自于1911年龐德走出巴黎地鐵站時(shí)突然在熙熙攘攘的人群中看到了一張張美麗陌生的面孔，從而引發(fā)的奇妙聯(lián)想。這首詩起初寫了整整三十行，最終精簡為區(qū)區(qū)兩行。不能片面地把鮮艷的“花瓣”理解為這些眼前閃過的臉龐的比喻，事實(shí)上，這種“意象并置”、疊加映襯的手法在中國的古典詩詞當(dāng)中隨處可見，例如崔護(hù)《題都城南莊》里的“人面桃花相映紅”；再如將兩組名詞不加連綴地直接并置，構(gòu)成“列錦對”，更是不勝枚舉：溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，黃庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等。龐德的詩歌創(chuàng)作深受中國古詩和日本俳句的影響，教師可以通過這些古詩詞拉近學(xué)生對于英美意象派詩歌的內(nèi)心距離。這種比較式的教學(xué)法既可以是相同題材或背景的中外詩歌的比較，也可以是同一作者的不同作品之間的比較，例如龐德的《劉徹》和《地鐵車站》，漢武帝的《落葉哀蟬曲》和《秋風(fēng)辭》，這種比較有助于學(xué)生更深入地理解一個(gè)詩人的藝術(shù)手法和語言風(fēng)格。對于外國詩歌的課堂教學(xué)而言，除了原作和譯文相互比較，還可以針對同一首詩歌的不同中譯進(jìn)行比較，這樣才能更好地接近詩歌的本來面目，詩人北島的讀詩隨筆集《時(shí)間的玫瑰》即是這樣的范例。
龐德的詩歌向來難譯，一首《地鐵車站》的中譯多達(dá)數(shù)十種，《劉徹》一詩內(nèi)地詩歌選本多采用趙毅衡譯文，和臺灣翻譯家葉維廉的譯文頗為不同，不妨舉出葉譯：“羅袂沙沙聲已斷/玉墀上塵埃飄動(dòng)/不聞足音，葉子――/急卷成堆，躺在那里/而他的心上人在下面：//一塊濕葉粘著，在門檻上。”顯而易見，葉先生的譯文更為古雅，一字未動(dòng)地沿用了漢武帝原詩里出現(xiàn)的兩個(gè)意象――“羅袂”和“玉墀”，似乎更為忠實(shí)于原作，“不聞足音”、“急卷成堆”這樣的詞句，比起趙毅衡譯文里的“聽不到腳步聲，亂葉飛旋著”似乎也更為凝練。然而，此前我們已經(jīng)評介過龐德這首改寫之作的創(chuàng)作背景、主張和風(fēng)格，知道了龐德堅(jiān)決反對襲用原文、反對文縐縐的書面語，甚至反對使用倒裝句，那么，回過頭來再讀葉譯，就會感到雅致有余，靈動(dòng)不足，“而他的心上人在下面”（And she the rejoicer of the heart is beneath them）憑空多出了一層轉(zhuǎn)折，“一塊濕葉粘著，在門檻上”（A wet leaf that clings to the threshold）更是拆碎了完整的句式。對照此前括號里所引用的龐德原詩的最后兩行，趙毅衡的譯文明顯更勝一籌。
互動(dòng)探究式教學(xué)法對于外國現(xiàn)代派詩歌的課堂教學(xué)尤為適用。我們可以將《劉徹》的英文原作和漢武帝的《落葉哀蟬曲》一并提供給學(xué)生，讓感興趣的學(xué)生在課外嘗試著翻譯或改寫。師生不僅可以對同一首詩歌的內(nèi)容、主題、意象、技法等展開廣泛深入地探討，各抒己見，相互激發(fā)，進(jìn)行多元解讀，更要鼓勵(lì)獨(dú)立思考，允許不同聲音的存在。詩無達(dá)詁，何況是隔著語言面紗的外國現(xiàn)代詩歌呢。教師還可以讓學(xué)生結(jié)成課外研究小組，明確分工，通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)查閱資料，也可以把補(bǔ)充閱讀的文字材料發(fā)放給學(xué)生，或通過網(wǎng)站鏈接、資源共享的方式，拓展學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
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注釋
①錢理群、洪子誠主編：《詩歌讀本》，廣西師范大學(xué)出版社，2010年版。
②曹文軒主編：《外國文學(xué)名作導(dǎo)讀本?詩歌卷》，西川點(diǎn)評，廣西教育出版社，2001年版。
③華茲華斯：《華茲華斯抒情詩選》，黃杲譯，上海譯文出版社，2000年版。
④趙毅衡編：《美國現(xiàn)代詩選》，趙毅衡譯，外國文學(xué)出版社，1985年版。
高中語文選修課是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“設(shè)計(jì)選修課的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”“高中語文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長和個(gè)性的發(fā)展。”
為了實(shí)現(xiàn)高中語文選修課的課程目標(biāo)，在課堂教學(xué)中必然要重視學(xué)生的主體體驗(yàn)，倡導(dǎo)進(jìn)行基于學(xué)生情感、心理親歷的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生主體通過主體內(nèi)在的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)來達(dá)到對對象及內(nèi)蘊(yùn)的透徹體察，使心智得到改善從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。但是，個(gè)體體驗(yàn)的內(nèi)在過程幽微內(nèi)隱、個(gè)性獨(dú)具，而選修課的“選修”的特點(diǎn)要求評價(jià)能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的“個(gè)性”特征， 所以評價(jià)方式也要多樣化。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“必修課的評價(jià)應(yīng)該立足于共同基礎(chǔ)，而選修課的評價(jià)在注重基礎(chǔ)的同時(shí)，更多地著眼于差異性和多樣性，尤其要突破一味追求刻板劃一的傳統(tǒng)評價(jià)模式，努力探索新的評價(jià)方式來促進(jìn)目標(biāo)的完成。”
如果說評價(jià)是“鏡子”，映出學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的各種細(xì)節(jié)，那么這種鏡子一定是能夠起到從不同程度、不同角度映射學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果作用的鏡子。為了體現(xiàn)評價(jià)的有效性，在對高中語文選修課的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)時(shí)，若能堅(jiān)持由“放大鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡”等構(gòu)成的“多面鏡”評價(jià)策略，可能會好些。也就是說，在學(xué)習(xí)進(jìn)程中，對于學(xué)生表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)，教師可以用“放大鏡”來評價(jià)；在學(xué)生自我表現(xiàn)的自我評價(jià)方面可以用“顯微鏡”來顯現(xiàn)每一個(gè)微小的現(xiàn)象背后體現(xiàn)的本質(zhì)；在形成性評價(jià)的檔案袋評價(jià)方式方面，可以用“望遠(yuǎn)鏡”，既能向前望又能向后望，不是著眼于當(dāng)前，而是著眼于發(fā)展，堅(jiān)持用這樣的“多面鏡”策略可能更適合評價(jià)學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的狀態(tài)、成效。
1 放大鏡——課堂即時(shí)性口頭評價(jià)
課堂是學(xué)生體驗(yàn)得以進(jìn)行的地方，課堂的即時(shí)性評價(jià)會直接、迅速反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。在課堂上學(xué)生的生成性、獨(dú)具個(gè)性的有效、有益的體驗(yàn)活動(dòng)如果能得到及時(shí)、適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，那么學(xué)生的思維、情感得到了激發(fā)，就會產(chǎn)生非常好的效果。所以，為了激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)的興趣、參與的主動(dòng)性，教師可以用“放大鏡”進(jìn)行激勵(lì)式評價(jià)，對學(xué)生表現(xiàn)出來的長處要放大，用激勵(lì)性的語言，激起學(xué)生克服困難、向深處思考、向高處探索的決心、信心。激勵(lì)的方式可以是口頭肯定、鼓勵(lì)，亦或是讓學(xué)生給以掌聲、表揚(yáng)等，對學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的“放大”性的反饋，可以讓學(xué)生具有成就感、幸福感，是良性刺激，可以提升體驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果。
在進(jìn)行課堂即時(shí)性評價(jià)時(shí)，若想真正取得放大鏡放大優(yōu)點(diǎn)的效果，還需要語文教師具備非同一般的語文素養(yǎng)，能夠有適度、巧妙評價(jià)的智慧，蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”
例如，學(xué)生在體驗(yàn)趙嘏的《長安晚秋》中的“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”的意境美時(shí)，有位同學(xué)沒有用語言來表達(dá)自己的感受，而是用自己非常擅長的畫畫來表現(xiàn)，畫了一幅大雁橫空、疏星幾點(diǎn)、樓閣暗隱的畫作，教師發(fā)現(xiàn)后，立即用贊嘆的口氣說：“高山流水，知音難覓，你這畫作，堪稱趙倚樓之知音啊。”學(xué)生非常激動(dòng)，在接下去的學(xué)習(xí)中更加有熱情，其他同學(xué)也深受激勵(lì)，學(xué)習(xí)的效果更好了。
2 顯微鏡——關(guān)于學(xué)生課堂表現(xiàn)的自我評價(jià)
對于語文選修課體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的評價(jià)，要從學(xué)生的參與度、課堂生成性、體驗(yàn)的獨(dú)特性、體驗(yàn)結(jié)果的價(jià)值等多方考察。語文課堂教學(xué)的評價(jià)方式很多，為了切近語文選修課的課堂體驗(yàn)教學(xué)特點(diǎn)，筆者認(rèn)為最值得應(yīng)用的評價(jià)方式還是自我評價(jià)表（見表一）。
布盧姆把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域三大領(lǐng)域，語文選修課的評價(jià)，可以把語文學(xué)科特點(diǎn)和布盧姆的“目標(biāo)”分類結(jié)合起來，側(cè)重于審美、探究、應(yīng)用等能力，同時(shí)側(cè)重于生命體驗(yàn)，所以，對學(xué)生體驗(yàn)程度的觀察則很重要，評判學(xué)生是否能依據(jù)教師提供的情境生發(fā)探究興趣，能否在體驗(yàn)活動(dòng)環(huán)節(jié)積極針對體驗(yàn)主題進(jìn)行體驗(yàn)，能否積極主動(dòng)交流分享體驗(yàn)結(jié)果，從而獲得相應(yīng)的關(guān)于情緒、情感、道德判斷等的價(jià)值觀的再度體驗(yàn)等都是觀察表可在設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮的元素
。觀察表體現(xiàn)教師或?qū)W生對其他學(xué)員在體驗(yàn)活動(dòng)中的觀察性評價(jià)，由觀察表的相應(yīng)內(nèi)容體現(xiàn)他或她在體驗(yàn)活動(dòng)中的外顯性的變化。
為了具有可操作性，減少教師的工作量，又要體現(xiàn)觀察表的反饋性作用，所以觀察表在設(shè)計(jì)時(shí)，一些關(guān)于體驗(yàn)表現(xiàn)的要素可以重復(fù)，但是對于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)內(nèi)容的項(xiàng)目要一表一變。
表一 語文選修課體驗(yàn)式學(xué)習(xí)自我評價(jià)表 這張表格在設(shè)計(jì)上把體驗(yàn)式學(xué)習(xí)按照樹型的三個(gè)主要環(huán)節(jié)來作為評價(jià)的方面。樹形體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課堂把激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)興趣的環(huán)節(jié)看做“樹根”，把學(xué)生進(jìn)入情境后主動(dòng)體驗(yàn)的活動(dòng)過程看做“樹干”，把生成體驗(yàn)后的分享、交流看做“樹冠”。評價(jià)時(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)又是獨(dú)立的體驗(yàn)活動(dòng)板塊，再以學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度、參與的過程、效果和成果來作為評價(jià)的主體，同時(shí)突出“體驗(yàn)”的親歷性和語文選修課的“獨(dú)特性”，對分值設(shè)置體現(xiàn)的是評價(jià)的激勵(lì)性功能。學(xué)生參與評價(jià)尤其是自評，一方面可以讓評價(jià)起到引導(dǎo)約束的管理作用，另一方面也使得學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性質(zhì)更突出，更容易把學(xué)生內(nèi)隱性的微小的、微細(xì)的問題顯化。
這張表格并不復(fù)雜，完成它所需時(shí)間較少，再假設(shè)學(xué)生都能客觀真實(shí)評價(jià)自己的語文選修體驗(yàn)學(xué)習(xí)的前提下，這張表格能更貼近學(xué)生的內(nèi)心。通過學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的自我“顯微鏡”式的評價(jià)，教師可以搜集到關(guān)于學(xué)生的資料，以此作為幫助學(xué)生、提升自己教學(xué)的素材。在不同的選修課上，體驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)不同，重點(diǎn)不同，那么表格具體之處可以有變化。
3 望遠(yuǎn)鏡——關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評價(jià)
學(xué)生的語文選修課的體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)過程性的活動(dòng)，應(yīng)用能力、探究能力、審美能力的變化都是一個(gè)長期的過程。所以，用“望遠(yuǎn)鏡”式的評價(jià)可以更好的評估學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?fàn)顩r，那么用檔案袋式評價(jià)比較合適。檔案袋評估是目前比較常見于小學(xué)的評估方式，在高中的檔案袋式評價(jià)還是在內(nèi)容方面較為單一指向成績、對其他方面的評估較為敷衍的評價(jià)方式，但是并不是檔案袋本身功能不夠，如果能夠把檔案袋式評價(jià)很好地應(yīng)用于選修課體驗(yàn)教學(xué)的評價(jià)中，那么也會有不錯(cuò)的效果。
檔案袋多根據(jù)評價(jià)目標(biāo)收集學(xué)生的作品，而語文選修課學(xué)習(xí)的體驗(yàn)結(jié)果因?yàn)榫哂兄黧w性、模糊性、差異性等特點(diǎn)，所以作品最能表現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)結(jié)果的獨(dú)特，通過靜態(tài)作品能分析出學(xué)生動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程，尤其是成長檔案則更是能縱向表明學(xué)生能力的變化。例如，《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、審美能力、探究、發(fā)現(xiàn)能力、表達(dá)、應(yīng)用能力，那么在平時(shí)的教學(xué)中關(guān)于閱讀體驗(yàn)的作品是可以體現(xiàn)學(xué)生的這方面能力的，如“對李白的《送友人》中用的最好的動(dòng)詞的理解”這樣一份側(cè)重于閱讀體驗(yàn)的作業(yè)，每個(gè)人都會有不同的體驗(yàn)，放在各自的檔案袋里就會體現(xiàn)學(xué)生各自的體驗(yàn)狀態(tài)。再如“自選二首送別詩和《送友人》比較，從標(biāo)題、語言、常用意象、表現(xiàn)手法、表達(dá)主題、感情等方面對送別詩的特點(diǎn)進(jìn)行歸納”，觀察這個(gè)命題的作品，對學(xué)生的探究能力就可以進(jìn)行判斷。再如在學(xué)習(xí)了宋詞后，了解了宋詞表達(dá)的主題、格律知識、常用的意象、表現(xiàn)手法等，那么可以讓學(xué)生自己嘗試填詞，通過觀察學(xué)生的填詞作品，放到檔案袋里的作品或者由最初的技巧生澀到后來的漸入佳境，或者是一開始就筆下生花到后來日臻精妙，可以推斷學(xué)生宋詞應(yīng)用能力的高下。
把學(xué)生的作品放在各自的成長檔案袋里，既能了解學(xué)生過去的表現(xiàn)，又能預(yù)測學(xué)生未來的發(fā)展，這樣的“望遠(yuǎn)鏡”式評價(jià)符合語文選修課重體驗(yàn)、重能力、重個(gè)性、重發(fā)展、重語文素養(yǎng)的特點(diǎn)，如果長期堅(jiān)持，能看到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成長軌跡，可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)評價(jià)重即時(shí)性評價(jià)的不足。
在高中語文教學(xué)中，由于古代詩歌年代久遠(yuǎn)，表達(dá)精煉，思想內(nèi)涵豐富，文化意蘊(yùn)深厚等因素，學(xué)生很難讀懂。在詩歌教學(xué)中，雖然現(xiàn)在高二有《唐詩宋詞選讀》專題版塊的詩歌教學(xué)，但在教學(xué)實(shí)踐中詩歌教學(xué)還是缺乏系統(tǒng)性的，這也影響了學(xué)生對詩歌的理解。如果能夠在深入理解單首詩歌的基礎(chǔ)上，做到前后內(nèi)容鉤連，形成系統(tǒng)的教學(xué)，那么對于學(xué)生理解同類詩歌會有很大的幫助。而文藝心理學(xué)中關(guān)于母題心理蘊(yùn)含的理論有助于學(xué)生詩歌知識系統(tǒng)化的形成，因此，母題心理蘊(yùn)含理論在詩歌教學(xué)中就顯得尤為重要。
M?H?拉伯拉姆著《簡明外國文學(xué)詞典》：“母題（motif）是文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的因素：一種事件、或一種模式。它指文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵性短語、一段描述或一組復(fù)雜的意象。”在高中階段的詩詞教學(xué)中，主要有以下母題：懷鄉(xiāng)母題、死亡母題、送別母題，登高母題等等，利用母題心理蘊(yùn)含理論進(jìn)行詩歌教學(xué)主要要注重兩方面的總結(jié)：同一母題下原型意象內(nèi)涵的解讀以及同一母題下慣用語的使用。
一、注重原型意象內(nèi)涵的挖掘
在中國的傳統(tǒng)詩歌中，詩人常常會感嘆時(shí)光流逝，生命短暫，他們感覺人生如夢，有一種無助感，表現(xiàn)這類內(nèi)容的母題常被稱為“死亡母題”。在表現(xiàn)“死亡母題”的時(shí)候，作者通常用到以“流水”為原型的意象，例如王勃《滕王閣》中“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”；張若虛《春江花月夜》：“不知江月待何人，但見長江送流水。”柳永《八聲甘州》：“惟有長江水，無語東流。”作者抓住了流水一去不復(fù)返的形象特征，常常用流水象征著時(shí)光的流逝，而時(shí)光流逝中生命也就流逝了。但是人的生命如何能夠與自然的永恒相比，在這樣廣闊的自然環(huán)境中，作者自然會感覺到人生的短暫與生命的渺小。同時(shí)，作者對“死亡母題”的表現(xiàn)也常常用到“日暮”“晚”“月”等明確表現(xiàn)時(shí)間的意象上。這是因?yàn)橹袊且粋€(gè)以農(nóng)業(yè)為根本的國家，人們對時(shí)令的變化異常敏感，而這種敏感常常會帶入到詩詞中。在中國文人心中日暮之后迎來的是漫長的黑暗，正如生命漸漸走向終結(jié)。例如，柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”再比如中國傳統(tǒng)的懷鄉(xiāng)母題中，常常會出現(xiàn)“篷”“舟”等意象，因?yàn)檫@是古人的交通工具，羈旅他鄉(xiāng)，無人關(guān)懷，思念家鄉(xiāng)，一路的行走僅僅依賴于這一艘小船，因此思鄉(xiāng)之時(shí)難免會想到唯一的交通工具――一只小船孤零零地漂泊于天地間，杜甫的《旅夜書懷》最能夠說明這種心境：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。”而李白的《送友人》，《渡荊門送別》中也用到了這種意象。此外，在懷鄉(xiāng)母題中“歸雁”、“南飛雁”等也常常出現(xiàn)，因?yàn)榇笱隳巷w代表大雁歸家，但是作者卻形單影只，只能望月懷遠(yuǎn)，思念自己的家鄉(xiāng)。例如，范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。”趙長卿《臨江仙》：“過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。”把這些詞句放在一起比較，盡管作者所處的年代不同，所經(jīng)歷的境遇不同，但是其心境是何其的相似。
理解詩歌中的原型意象，掌握常見詩歌母題的心理蘊(yùn)含，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生從讀懂一首詩歌轉(zhuǎn)變?yōu)樽x懂一類詩歌；從知其然到知其所以然；從一知半解，到能夠設(shè)身處地站在古人的境遇中思考。在這種思考與總結(jié)的過程中培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用“特殊――一般――特殊”的思維方式，在此過程中能漸漸形成學(xué)生正確的學(xué)科思想。
二、注重慣用語的總結(jié)
詩歌除了具有原型意象外，在表現(xiàn)同一母題時(shí)，作者還會使用一些慣用語。童慶炳《文藝心理學(xué)》一書中將慣用語定義為“在中國的文學(xué)史中常常被理解成是表達(dá)某種主題的慣例化的表達(dá)語碼。”讀懂這樣一些慣用語也有助于學(xué)生理解同一類詩歌。例如曹操在《短歌行》中說“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”《驅(qū)車上東門》中也有類似的表述：“浩浩陰陽移，年命如朝露。”曹植《贈白馬王彪》中也有：“人生處一世，去若朝露。”這里的“人生如朝露”其實(shí)就是一種慣用語，這個(gè)慣用語通常會用在人生短暫，生命無常的母題中。除此之外，“物無情而人有情”的表述方式也成為詩人表現(xiàn)自己不被理解的愁苦和孤獨(dú)的慣用語。歐陽修《蝶戀花》有云：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”無獨(dú)有偶，晏殊的《蝶戀花》也有類似的表達(dá)：“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。”他們表達(dá)的無不是一種沒有來由的怨恨與愁苦，實(shí)際這哪里是怨恨花與月，花與月又哪里會懂的人的愁苦，無非是作者自己把情感投射到了自然景物中了，這種沒有來由的愁苦更加讓人覺得作者的孤寂與辛酸。
慣用語的出現(xiàn)，其實(shí)代表的是作者在面對同樣境遇時(shí)相似的心境。理解了古人在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)，了解了古人慣用的表達(dá)方式，在遇到相同母題的詩詞時(shí)，學(xué)生自然會多了幾分似曾相識之感。
三、靈活地解讀詩詞中的原型意象和慣用語
教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)原型意象與慣用語來探究詩歌的母題心理運(yùn)蘊(yùn)含，能夠培養(yǎng)學(xué)生分析綜合的能力，告訴學(xué)生正確的學(xué)習(xí)詩詞的方法。但是這種教學(xué)方法也容易走向另一個(gè)極端，由于閱讀經(jīng)驗(yàn)的欠缺，學(xué)生會機(jī)械地理解詩詞作品中出現(xiàn)的原型意象與慣用語，例如機(jī)械地認(rèn)為與“秋”相關(guān)的意象一定是悲傷的，與“落花”這個(gè)意象相關(guān)的一定愁苦的。假如學(xué)生走上了這樣的極端，那么就違背了我們教學(xué)的初衷。在這種情況下，教師應(yīng)該舉出特殊詩句中運(yùn)用常見原型意象與慣用語所表達(dá)的不一樣的含義，從而讓學(xué)生對這個(gè)原型意象的理解更加深入。例如，中國文人常常悲秋，“落葉”“落花”等表現(xiàn)秋景常用的意象往往會被賦予悲情的色彩，但是劉禹錫《秋詞》中卻說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”這樣豪邁的語句很顯然不會表達(dá)悲愁的心境了。諸如這樣的例子還有很多，總之典型而準(zhǔn)確地歸納與總結(jié)會讓我們在教學(xué)中避免走向極端。
在文藝學(xué)上，學(xué)者對“母題心理蘊(yùn)含”理論也有微詞，因?yàn)檫^多過細(xì)的母題會讓文學(xué)走向單一化和程式化。例如武俠小說中的母題走不出“復(fù)仇”與“尋寶”。可是，當(dāng)我們有效地運(yùn)用于詩歌教學(xué)時(shí)，這種文學(xué)有的現(xiàn)象，會讓學(xué)生更清晰地理解古代詩詞的內(nèi)涵，理解中國文人的心態(tài)，站在另一個(gè)高度看到高中階段學(xué)習(xí)的古典詩詞。
【文章編號】0450-9889（2016）05B-0114-02
與傳統(tǒng)的教師主體、講評為主的語文閱讀教學(xué)相比，新課改強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，鑒于此，筆者認(rèn)為應(yīng)重新審視并合理調(diào)整高中語文閱讀的“教”“學(xué)”比例，優(yōu)化教學(xué)過程，將閱讀教學(xué)由教師講評為主轉(zhuǎn)向問題引導(dǎo)為主，在閱讀中強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，以激發(fā)興趣、設(shè)置疑問、鼓勵(lì)思辨、尋找空白等教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生深入文本、剖析文本并掌握閱讀的有效方法，提升自主閱讀能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
一、激發(fā)興趣 進(jìn)入文本
優(yōu)化閱讀教學(xué)首先需要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生擁有了文本探究欲望才有可能理解文本，提高閱讀與鑒賞能力。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法有多種，例如改變課堂組織形式、采用新穎的教學(xué)方法或者調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)等，教師在選擇時(shí)需要綜合考慮文本與學(xué)情等教學(xué)實(shí)際情況。提出問題是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的好方法，是主體性閱讀教學(xué)順利進(jìn)行的第一步，文本的意義需要通過一個(gè)個(gè)問題的發(fā)現(xiàn)與解決而得以彰顯，如果學(xué)生感知能力不足，問題意識不夠，將很難發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)涵的問題，也難以深入文本、感受經(jīng)典文本的魅力。因而教師要在閱讀教學(xué)過程中善于引導(dǎo)、相機(jī)提問，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識為出發(fā)點(diǎn)，使用各種教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣。
首先，以鄭愁予的《錯(cuò)誤》為例，這首意象簡約、意思淺顯而意境回甘的現(xiàn)代愛情詩比較容易引起高中生的興趣，教學(xué)時(shí)可先要求學(xué)生品味詩歌營造的江南小巷中的愛情之美，再引導(dǎo)學(xué)生思考達(dá)達(dá)的馬蹄聲代表什么，而為何這美好的馬蹄聲是個(gè)錯(cuò)誤。抓住詩歌要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照這一思路深入分析詩歌，思婦的形象、等待的心情與美麗的錯(cuò)誤均可在層層剖析中展現(xiàn)。其次，以艾青的《大堰河――我的保姆》為例，教師在教學(xué)伊始可就詩歌中的三個(gè)重要意象設(shè)置問題，以問題提起全詩，引發(fā)學(xué)生探究文本的興趣，“大堰河”是誰？“我”又是誰？為何說“大堰河”是“我”的保姆？“我”與“大堰河”有何關(guān)系？對詩眼進(jìn)行分析可快速抓住詩歌重點(diǎn)，高效準(zhǔn)確理解詩歌主題。再次，又如《沁園春?長沙》一詩，詩中可供設(shè)置問題的字詞比較多，比如可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“獨(dú)立寒秋”中“獨(dú)立”的含義，為何是獨(dú)立呢，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了“立”者怎樣的心境與情懷？以“風(fēng)流人物”設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考“風(fēng)流人物”到底是指什么樣的人物，與“風(fēng)流”的常用含義有什么不同？這些均是能精準(zhǔn)切入文本主旨的問題。以問題激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高文本解讀能力。
二、設(shè)置疑問 深度解讀
“學(xué)起于思，思起于疑”，高中語文主體性閱讀教學(xué)離不開疑問的精心設(shè)置，教師應(yīng)根據(jù)文本和教學(xué)實(shí)際善于置疑，以疑問引導(dǎo)學(xué)生深入文本，探究文本內(nèi)蘊(yùn)。這對于培養(yǎng)學(xué)生縝密、思辨和批判的思維具有重要作用，也能有效地提升語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
首先，以《孔雀東南飛》為例，這首敘事詩篇幅較長，逐句逐段講述可能會造成詩歌意蘊(yùn)的割裂。在字詞講解和詩歌梳理后，設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生思考，探究詩歌深層意蘊(yùn)，如：1.焦母為何執(zhí)意趕走劉蘭芝；2.焦母趕走劉蘭芝的理由是否充分；3.焦仲卿與劉蘭芝感情甚篤而焦母無正當(dāng)理由就能趕走劉蘭芝，這是為何。這類層層深入的問題可以凸顯文章重點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程，幫助學(xué)生快速找到解讀文章的關(guān)鍵點(diǎn)，加深理解。除此之外，還可提出具有創(chuàng)新性的問題引導(dǎo)學(xué)生討論，問題應(yīng)相對獨(dú)特并具有一定的挑戰(zhàn)性，以對文本中的縫隙、空白、矛盾等的分析與探討引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，以魯迅的《祝福》為例，文中的“大家仍然叫她祥林嫂”是值得分析的一句話，人們對改嫁后的祥林嫂的稱呼一直未變，并覺得很正常，這種只承認(rèn)第一任丈夫合法性的行為表明當(dāng)時(shí)的女性還受到族權(quán)的壓制，并且人人未覺異樣，這種對心靈麻木的批判與魯迅的文章精神一脈相承。粗略來看，《祝福》是在批判封建社會對祥林嫂的壓制，而若進(jìn)一步分析，能夠從字里行間感受到作者對封建思想對人的心靈無處不在的巨大戕害的深刻悲哀與憤慨。對于《祝福》一類的經(jīng)典文本的解讀，教師應(yīng)從蘊(yùn)涵深意的字詞句入手，抓住細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考，于細(xì)微處別有洞見。
三、鼓勵(lì)思辨 創(chuàng)新閱讀
在高中語文主體性閱讀教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生思辨的主要形式是以問題發(fā)起討論，以合作探究和辯論交流等形式對文本的各個(gè)層面，包括字詞句或內(nèi)容、主題等，進(jìn)行解讀。教師應(yīng)為學(xué)生提供探討的機(jī)會并相機(jī)引導(dǎo)思辨方向。
首先，仍以魯迅的《祝福》為例，祥林嫂到魯四老爺家之后，文中對她的狀況有一段看似普通的描寫，“魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”初讀這段描寫，似乎并無深意，一般會認(rèn)為是在稱贊祥林嫂的勤勞，但若對《燈下漫筆》有所了解，或熟悉魯迅的三種時(shí)代的論述，應(yīng)能感知到此段描述的深層意蘊(yùn)。魯四老爺家提供的微不足道的物質(zhì)條件就能讓祥林嫂如此滿足，做穩(wěn)了奴隸便無“非分之想”，這仍是深刻的哀其不幸而又怒其不爭。解讀魯迅作品，教師需要敏銳的文字感覺，從平凡無奇的語句表層發(fā)現(xiàn)深層蘊(yùn)涵，比如說，祥林嫂為何在新春死去，而不是其他時(shí)間呢？可就這一問題讓學(xué)生各抒己見，通過交流與討論將文本解讀引入深層。新春這一時(shí)間點(diǎn)是有深意的，祥林嫂人生的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折均發(fā)生在春天，本該是生氣蓬勃的春天卻帶著她一步一步地走向死亡，她永遠(yuǎn)不可能擁有鮮妍明媚的春天，也即祥林嫂這樣的底層小人物在封建思想籠罩的社會中是不可能有春天的。其次，以《武松打虎》為例，從文本表面來看，武松明知山有虎偏向虎山行表現(xiàn)出他超凡的勇氣，打虎成功也表明了他的英勇與氣概。解讀至此是許多學(xué)生均能達(dá)到的程度，教師可更進(jìn)一步，將《武松打虎》與同類的文學(xué)作品比較而論，甚至可以擴(kuò)大范圍，將它置于中國文學(xué)史中進(jìn)行深入分析。從武松打虎的整個(gè)故事來看，武松雖然英勇，但他的形象并非完美，也表現(xiàn)了小人物的逞勇心理，這種人物塑造方式在中國文學(xué)史上是有重要意義的，英雄人物不再是短平、高大的完美形象，這一點(diǎn)可與關(guān)公刮骨療毒等超人的描寫相比較，會加深學(xué)生的理解。再次，對于《孔雀東南飛》這首篇幅較長的敘事詩，可設(shè)置開放性問題引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問題探討，層層深入、理解文本。比如劉蘭芝是否真愛焦仲卿；如果劉蘭芝再嫁時(shí)焦仲卿未出現(xiàn)，結(jié)局是否不同；焦家與劉家為何事后求合葬；你是否認(rèn)可這種超現(xiàn)實(shí)的寄托了美好愿望的結(jié)局，此類結(jié)局還出現(xiàn)在《竇娥冤》與《杜十娘怒沉百寶箱》中。對于高中語文閱讀教學(xué)而言，將閱讀文本與同類作品相比較，或者以更廣闊的視野予以解讀都是提升閱讀質(zhì)量的好方法。上述旨在鼓勵(lì)學(xué)生思辨的開放式問題，重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，教給解讀方法，培養(yǎng)閱讀能力，學(xué)生可各抒己見，言之成理即可，因此教師應(yīng)充分尊重學(xué)生所想，適時(shí)給予引導(dǎo)。
四、召喚結(jié)構(gòu) 發(fā)掘新意
文學(xué)作品在內(nèi)容、形式與意義方面的模糊、空白或矛盾造成了文本多個(gè)層面的開放性與不確定性，這種不確定性促使讀者尋找作品的意義，參與作品意義的建構(gòu)。事實(shí)上正因?yàn)槲膶W(xué)作品擁有許多待填充的空白與縫隙、待解讀的矛盾與空缺，才可能激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣，獲得文學(xué)閱讀與鑒賞的樂趣。在高中語文主體性閱讀教學(xué)中，教師需利用閱讀文本的召喚結(jié)構(gòu)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生以原有的閱讀視野為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，結(jié)合已有的知識結(jié)構(gòu)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)給出個(gè)性化的解讀，參與文本意義的再創(chuàng)造，擴(kuò)展文本原有的有限空間，生成新的意義。
