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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學經濟理論，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】低碳經濟；理論基礎；經濟學價值
低碳經濟（low-carboneconomy）主要是指降低碳排放的經濟發展新模式，也就是減少傳統化石燃料使用比如石油、煤炭等，以期減少其燃燒過程中向大氣排放碳元素的含量，取而代之的則是利用新興能源如風能、太陽能、潮汐能等實現經濟發展與環境保護的兼而有之。
一、促使低碳經濟概念出現的社會背景
低碳經濟概念誕生的社會大背景概括起來有兩個方面。其一是傳統能源組成的可預見性危機，也就是工業革命以來人類一直依賴的化石能源在經年累月的高消耗模式下，既有的儲備即將耗盡，人類深恐不遠的將來會面臨因能源枯竭而形成的經濟、政治甚至安全方面的種種危機。其二，也是當下已然嚴重危害到了社會生產生活方方面面的問題———全球變暖、氣候惡化、環境污染等等，這是傳統高碳經濟給世界帶來的不可回避的矛盾。僅僅是平均溫度升高了一度，人類社會就已經為此付出了極其慘痛的代價———隨著“厄爾尼諾”、“拉尼那”現象越來越頻繁地交替出現，極端天氣現象給人類經濟發展、社會生活造成的損失也呈現幾何級上升的態勢。
二、低碳經濟的理論基礎
首先，從宏觀層面看，低碳經濟理論基礎之一是世界經濟學。這一理論是世界主義經濟學的簡稱。也就是從經濟學角度研究世界范圍內人類發展的各種現象、問題，目的在于通過科學理論的研究實現造福于人類。世界經濟學理論研究的是人類社會的發展與經濟社會的發展，既涉及二者之間關系，又針對其間存在的矛盾沖突提供解決思路，而這恰恰與低碳經濟扭轉傳統經濟模式弊端的初衷不謀而合。
其次，低碳經濟理論基礎還包括氣候經濟學。這一點比較容易理解，氣候對于人類經濟的影響已經超越歷史上的任何一個時期。一個最明顯的佐證就是每個極端天氣現象結束后，政府的公告中總是少不了“此次天氣過程造成直接經濟損失xxxx、間接經濟損失xxxx”。若稍稍留心一下不難發現，若干年前這些經濟損失的計量單位基本是“百萬元”、“千萬元”，而近年來則幾乎全部以“億”為計算單位。
最后，資源環境經濟學是另一個理論基礎。前面已經提到，正是出于對能源枯竭的恐慌，人類開始了對新能源的尋覓。而化石能源對環境顯而易見的破壞則又讓人類對新能源的清潔性充滿了期望。因此，資源與環境的和諧共生是資源環境經濟學研究的核心與重點，也是低碳經濟追求的模式。
三、低碳經濟的經濟學價值
（一）轉變生產與消費的方式
其本質實際上是觀念的轉變。也就是說，低碳經濟概念的提出影響的是人類的思想方式，讓人類社會發展的指導思想從傳統粗放型、消耗型、破壞型轉向了精細化、節約化、可持續發展化。觀念的轉變導致的是行為的轉變，直接表現就是人類生產和消費方式發生了天翻地覆的變化。以農業灌溉方式為例，傳統農業采取的普遍是“大水漫灌”，寶貴的淡水資源被無情地浪費，而單位面積農作物產量卻難以提升。而隨著低碳經濟概念的出現，以以色列為首的發達國家率先發明了“滴灌”技術，使單位面積農作物耗水量減少了大半。除了生產方式的轉變，環保型消費則成為時下低碳經濟在消費領域的體現。一個比較典型的例子就是人們出行方式的轉變。僅就荷蘭為例，這個國家已經成為了歐洲的“自行車大國”，包括王子和公主在內的多數國民外出時均以自行車代步為榮。
（二）對環境治理從“標”到“本”
傳統高碳經濟模式下，人類面對被污染和破壞的環境時采取的不是“頭痛醫頭、腳痛醫腳”式的治理方式，就是“拆東墻補西墻”式的治理手段。總體而言就是治標不治本，沒有從根本上找到環境治理的核心問題與癥結所在。比如，面對河流沿岸重工業企業私倒亂排污染物的問題，傳統治理方式不過一罰了事。而在低碳經濟模式下，治理環境可謂釜底抽薪。比如那些沿河、湖或在環境保護區周邊的重污染企業被關停并轉，使直接污染源被徹底鏟除，由此在根本上杜絕了潛在的污染可能。
（三）拓展了專業學科的研究范圍
低碳經濟的出現讓傳統經濟學研究領域具有了“跨界”的可能，一些同時涉及環境領域和經濟學專業的新定義、新理念層出不窮。而諸如“低碳生活”、“低碳城市”、“低碳技術”等專業術語除了不斷出現在科學雜志、經濟期刊等專業媒介上，更隨著時間推移在普通百姓群體中普及，使基層人民群眾日常溝通與交流中也開始不斷出現“碳交易”、“碳關稅”等前沿詞匯。這些“跨界”概念不僅讓經濟學領域不斷拓展，更為專業學者的研究指出了新的發展方向。
結束語
在我國各行業轉型升級的歷史轉折關口，低碳經濟理論的出現為中國經濟發展給出了新思路、新理念。低碳經濟除了代表經濟學新興研究領域和內容外，更是中國經濟實現創新、創造和可持續發展的必由之路。
參考文獻
[1]陳曉春，譚娟.政府環境規制視角下低碳經濟發展理論研究[J].西南民族大學學報（人文社會科學版）.2012.
關鍵詞：研究生；微觀經濟理論；多任務目標沖突；學科性質；對策
中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）13-0218-03
高級微觀經濟理論在經濟管理類專業研究生的教學中占據極為重要的地位，基于個體理性選擇發展出的消費者理論、效用理論、廠商生產理論、局部均衡理論、一般均衡理論是學習宏觀經濟學和其他學科的堅實根基。然而，高級微觀經濟理論的推演、證明中所使用的大量數學工具令眾多學習經濟學的學子望而生畏，并給任課教師的授課帶來了極大的挑戰。教學無小事，面對學生就定理證明過程所提出的疑問，筆者翻閱微觀經濟學理論相關經典著作和數學書籍，首先，對高級微觀經濟理論教學中的上述典型問題進行了補充；其次，對這些問題所反映出來的教師授課、研究生學習所存問題提出對策建議。
二、原因分析
以上是對研究生微觀經濟理論教學中所遇到幾個問題的解析，導致上述問題的原因是多方面的，現在對其進行背后原因的探析。
（一）研究生對數學工具重要性認識不夠
學生在學習微觀經濟理論時，需要學習和掌握微積分、線性代數、概率統計、拓撲學等數學工具，這樣才能更好地掌握經濟理論推導的邏輯，有效地訓練經濟學思維方式，使學生在面對現實經濟問題時，掌握如何選取、界定經濟變量，構建數理模型并進行靜態分析、比較靜態分析、動態分析。一旦發現模型的推導結果與現實不符，就可以觀察現實經濟環境與模型構建時的假定條件有哪些區別，進而全面、深刻地解釋經濟現實。
但是，由于數學語言抽象、數學定理的推導難懂，研究生在學習數學基礎時感覺吃力，往往放棄微觀經濟理論數學基礎知識的學習，直接追求故事化的描述過程和由此所得出的結論，對利用數學推導的分析過程不以為然。在自己的論文寫作時，“臨時抱佛腳”地選取數理模型進行實證分析，而對這些模型與所研究經濟問題的契合程度置之不理。
（二）教師工作中多任務目標沖突
高級微觀經濟理論教師在授課時需要在教學目標的完成與保證教學質量兩者之間權衡比較，其教學目標可以分解為以下兩個任務：第一個任務是完成高級微觀經濟理論課程規定的知識，此時教學進度完成是第一位的；第二個任務是保證學生在高級微觀經濟理論課程的學習中掌握微觀經濟理論推導的工具和方法。這兩個任務都是教學目標的必要組成部分，但是難以避免教師的“選擇性授課”，將授課過程中的一些細節問題略去不講留給同學們，如果學生課后缺乏動力對這些問題深入探討，要么以后用到時“惡補”，要么繼續不求甚解。由于授課過程中的“質”和“量”兩個目標存在沖突，教師在授課時必然會有側重，重“質”會導致學生對部分經濟理論理解深入，但無法了解微觀經濟理論的全貌；重“量”則使學生有走馬觀花、蜻蜓點水的學習體驗。這個問題在高級經濟理論（高級微觀、高級宏觀）的教學過程中廣泛存在，是影響研究生微觀經濟理論學習的重要因素。
（三）微觀經濟理論的學科性質
經濟學是社會科學皇冠上的明珠，其在人類社會中的重要性毋庸多言。高級微觀經濟理論中的許多問題都要涉及各個經濟主體之間利益的協調，如果缺少數學工具的分析，往往會使得研究者所得出的結論缺乏可信性，并有可能收到直覺和已有經驗的約束，很難有新的發現。在數學工具在經濟理論的運用上，有以下三種觀點：①一些學者認為數學工具在微觀經濟理論中的作用可有可無，甚至不需要定量的分析就能夠“定性”；②還有一些學者認為“定性分析為主、定量分析為輔”，“成功地運用初等數學也行”，經濟管理專業的數學教學始終進步緩慢，課時經常被壓縮；③還有介于兩種觀點中間的一種觀點，例如保羅?羅默在《經濟增長理論中的數學濫用》就同意經濟學中的適度運用但反對數學工具的濫用。例如在經典的最優化數學方法不夠用時，馮?諾依曼的對策論以及阿羅?德布羅的一般均衡理論使得人們對群體的經濟行為和有利害沖突的經濟問題的認識大大深化了。這些都是數學工具成功得到運用并極大地推動所研究學科取得進展的典型例子，同樣的例子還有，對個體和整體的利害關系研究的福利經濟學和社會選擇問題正是由于成功地運用了數學公理化方法，使得阿羅不可能性定理所揭示的深刻關系是非數學方法無能為力的。經濟學需要數學，甚至是不尋常的數學。[3]根本原因在于經濟學家無法運用純凈的可控實驗作為其研究后盾，除了邏輯上的一絲不茍，沒有更好的方法。
三、對策建議
（一）增強研究生掌握數學工具的興趣
“一種科學只有成功地運用數學時，才算達到了真正完善的地步。”經濟學在分析問題時和科學的其他分支類似，往往出于數學上的便利進行假設，這種對現實經濟問題的抽象能夠發揮數學方法的巨大威力，使得分析過程不囿于直覺和經驗的局限。經濟學與物理學一樣，允許在分析問題時進行假設，這樣方便于將視角集中在所研究問題的重要問題，厘清理論的基準，從而對經濟問題進行體驗和觀察。數學是自然的語言，這就要求在教學過程中教師將復雜的數學公式語言轉化為經濟學語言娓娓道來，學生將這些公式轉化為充滿趣味性的經濟學語言進行理解、掌握。反過來，在教學過程要將一些經濟理論構建為數理模型的，即經濟學語言轉化為數學語言的過程教授給學生，培養學生用數學工具分析經濟問題的能力。許多著名經濟學家都擅長在經濟學語言和數學語言之間揮灑自如地切換。例如，《蕭條經濟學的回歸》作者，大名鼎鼎的克魯格曼就善于將數學模型及推導轉化為淺顯易懂的語言展現給廣大讀者。興趣是最好的老師，只有對微觀經濟理論所用數學工具產生濃厚的興趣，學生才會自覺地在研究經濟問題時借助于數學的邏輯性和嚴謹性，從而得出具有一定價值的經濟結論。
（二）把握教學中“質”與“量”的關系
高校教師在日常工作中有“教學”和“科研”兩大任務，這兩個方面的成績都直接決定教師的績效考核與職稱晉升，教師在平時的工作中也需要考慮將自己有限的時間和精力分配在兩大任務上，根據效益最大化原則，教師會選擇更有效率的教學方式。一般來講，研究生的微觀經濟理論課程中大量的數學預備知識教學會占去總課時的1/3左右，即使保證數學基礎知識的課時，學生的掌握情況也不盡人意，更遑論在經濟學語言與數學語言之間自如轉換了。這就要求：①教師在研究生微觀經濟理論授課時保證數學基礎知識的課時，同時注重這些數學知識在經濟理論的演進中的運用，借助于一些僅靠直覺和經驗無法得出清晰結論但借助于數學輕松得出結論的典型案例，是學生體驗到數學的強大作用，提高微觀經濟理論的教學質量。②研究生在學習微觀經濟理論時，可以選修數學專業的基礎課程，如經濟數學、微積分、拓撲學等，課前預習加上課后總結、主動解決學習中所遇到的數學難題，從而提高微觀經濟學學習的質量。當然，不是為了數學而學習數學，數學工具僅僅是橋梁和中介，通過它才能更好地學習微觀經濟理論。
（三）正確認識微觀經濟理論學科性質
在現實中，也確實存在一些學者或者天才能夠憑借他們自身的經驗或者直覺就能夠對許多經濟問題給出其正確的判斷，然而這樣的方法并不是科學的方法，運用這種方法所得到的論斷絕對不可能是十分準確的，還需要進一步的科學論證，往往表現為科學發展史上的種種“猜想”。微觀經濟理論得到越來越深入的發展，對數學也就會提出越來越高的要求，“堅持數學的嚴格性，使得公理化方法不止一次地引導經濟學家對其所研究的問題有更深刻的理解，并使適合于這些問題的數學技巧用得更好。”[4]微觀經濟理論到現在已經發展了一百多年，經濟學系統地運用數學方法的最早的例子，通常都認為發軔于英國古典政治經濟學創始人威廉?配第①的《政治算術》。實際上，從19世紀中葉開始，數學才真正與經濟學結下不解之緣。以概率論研究開始其學術生涯的古諾②所發表的《財富理論的數學原理研究》，由于該書充斥了數學符號而被他同時代的經濟學家認為是“胡言亂語”。馬克思曾經寫道：“在制定經濟學原理時，計算的錯誤大大地阻礙了我，失望之余，只好重新坐下來把代數迅速地溫習一遍，算數我一向很差，不過間接地用代數方法，我很快又會計算正確的。”[5]這也充分說明數學對于馬克思政治經濟學同樣是至關重要的。
綜上，教師和研究生正確認識微觀經濟理論學科性質要堅持以下三點：①在教授和學習微觀經濟理論時，要明確經濟學中的那些部分適合用數學工具進行研究；②學會從數學的角度理解經濟學理論與數學究竟有多深的關系，不用數學工具能否得到同樣的結論，數學對經濟理論的總體發展能夠起到大大的作用；③在教學和學習中考察和展望數學和微觀經濟理論發展是怎樣相互推動的。
注：
①William Petty，（1623-1687），英國經濟學家。
②Antoine Augustin Cournot，（1801-1877），法國數學家、經濟學家、哲學家。
參考文獻：
[1]杰弗里?A?杰里，菲利普?J?瑞尼.高級微觀經濟理論[M].北京：中國人民大學出版社，2012.
[2]安德魯?馬斯―科萊爾，邁克爾?D?溫斯頓，杰里?R?格林[M].北京：中國人民大學出版社，2014：906.
[3]史樹中.數學與經濟[J].大連：大連理工大學出版社，2008：266.
[摘 要]大慶市龍田建設開發有限公司原大慶市城市建設開發集團公司，成立于1988年11月，是大慶市成立最早，規模最大，實力最強的一家以房產開發為主體的國家一級建設單位，多年來，為百年油田建設、服務大慶經濟做出了具大貢獻，公司重視經濟管理工作，本文就此進行論述。
[關鍵詞]大慶 龍田 經濟
隨著經濟學理論的發展，其對每個國家的經濟政策的指導作用日益重要，世界上每個國家的經濟政策都會有一定的理論作為依據，不可否認，經濟學作為一門發展中的社會科學，還不完善，還有許多問題，甚至錯誤。那么一個國家以不完善或錯誤的經濟學作為其實踐中的指導，肯定會對該國家造成負面影響，即便在短期內沒有體現出來，但長期必然出現問題，我國作為轉型中的國家，使用正確的經濟理論作為指導更為重要。
我國政府過去制定的經濟政策依據的是馬克思的經濟理論，而現在是在逐步接受西方經濟理論，而且已變為我國主流經濟理論，從引進西方經濟理論之初，我國學者就把其作為具有借鑒意義的理論，指導思想就是批判的借鑒，實際上也沒有任何一個經濟學者認為西方經濟理論比馬克思的經濟理論具有更大的實踐指導性，但從目前制定的諸多宏觀政策來看，我國政府已經基本認同了西方經濟理論的指導性，并且在不斷的執行所謂的需求管理政策，尤其在1997年開始的拉動內需的政策，執行力度越來越大，效果卻微乎其微，于是很多學者提出各種解釋。分別通過對宏觀經濟理論目標、運行機制和前提條件的研究發現，其根本原因是我國并不適合使用西方的宏觀經濟理論。
、，宏觀經濟理論目標差異
研究經濟學理論的目的就是產出最大化，那么西方的學者普遍認為，生產的兩個基本要素是資本和勞動，在西方國家，尤其是發達國家，勞動相對于資本來說是稀缺的，只要保證勞動的充分就業，產出就會最大化，于是整個西方經濟學研究就是圍繞勞動的充分就業展開的，可見西方經濟學理論是建立在西方國家，尤其是發達國家的資源稟賦基礎上的，和我國的國情正好相反，我國是資本相對于勞動來說是稀缺的，如果還是把研究重點放在勞動的充分就業上，整個宏觀經濟體系還是維持西方的一套，那么對產出的意義并不大，如果直接拿來指導實踐的話，首先錯誤的是理論前提，更別說結論了。對我國經濟即便沒有破壞作用，也不會有預期作用的。我國現在要做的是把研究重點放在資本的高效使用上，并以此為前提建立適合我國國情的宏觀經濟理論，很多學者也的確這樣做了，如從粗放型向集約型轉變等等，但僅是一些觀點，并未形成令人信服的理論。
2，宏觀經濟理論與實際運行機制差異
在宏觀經濟研究中，一個非常重要的模型就是IS-LM模型，該模型為執行財政政策和貨幣政策提供了清晰的思路，同時也決定了均衡的市場利率和產出，根據該理論模型，市場利率是由產品市場均衡和貨幣市場均衡共同決定，利率的自由浮動在宏觀經濟理論中起到關鍵作用，其邏輯如下：經濟過熱，政府要執行緊縮性的貨幣政策IS-LM，首先，通過公開市場操作出售政府債券，收回貨幣，貨幣供給減少，導致市場利率上升，利率上升，投資下降，進而產出下降，最后經濟降溫。可以看出，政府通過貨幣政策來影響市場利率，達到政府的經濟目的，但在建立IS-LM模型時，貨幣市場均衡卻出現了問題，傳統貨幣需求理論認為貨幣需求是由交易動機和預防動機決定的，和收入成正比，提出投機動機是凱恩斯對貨幣需求理論的最大貢獻，正是投機動機的存在，使利率介入貨幣需求理論，為建立IS-LM模型奠定了基礎，可以這樣講，沒有投機動機就沒有Is-LM模型，西方國家由于擁有發達的證券市場，提出投機動機是符合其經濟特征的，但在我國，這樣的經濟理論卻與實際相背離，我國證券市場一方面起步晚，另一方面，由于各種管制的存在，市場規模及在居民中的影響遠不及西方國家，居民以投機動機持有貨幣的數量甚至可以忽略不計，一旦沒有投機動機，那么IS-LM模型在我國將不復存在，更別說用來指導實踐了。 3，宏觀經濟理論前提條件的差異 從斯密開始，西方經濟理論就把資本主義趨利行為發揮到丁極致，作為其中一個重要方面的宏觀經濟理論，成立的前提條件就是凱恩斯的三大心理規律：邊際消費傾向遞減、資本的邊際效率遞減和流動偏好，由于三大心理規律的存在，消費減少，投資減少，利率極低，居民普遍持有現金，這樣導致有效需求不足，這就為政府干預經濟提供了理論支持。三大心理規律正是資本主義趨利行為的反映，是以西方長期以來的資本主義精神為基礎。馬克斯韋伯在
結論
正是因為宏觀經濟理論目標不一致，經濟理論與運行機制的不一致和經濟理論建立前提的不一致，一直以來指導我國宏觀經濟的理論并不適用，這也為我國1997年開始的拉動內需的政策，執行力度越來越大，效果卻微乎其微提供了解釋，在我國不能使用西方經濟學理論。不可否認，西方經濟理論經過幾百年酌發展，匯集了大量的融思想性和科學性為一體的精華，我們還是應該回到引進西方經濟理論之初的指導思想一借鑒，真正的經濟理論還是要依靠中國的經濟學者來探索。
(作者單位：大慶市龍田建設開發有限公司)
一、實驗經濟學的興起和發展
實驗經濟學的研究，是在可控制的實驗環境下對某一經濟現象，通過控制實驗條件、觀察實驗者行為和分析實驗結果，以檢驗、比較和完善經濟理論或提供決策依據的一門學科。
人們在很長一段時間里始終固守著經濟理論難以實驗的思維定式。
弗農·史密斯教授敏銳覺察到實驗經濟理論的作用，并首次付之于實踐。他在亞利桑那大學十一個班級進行了長達六年的實驗，驗證了競爭均衡理論。據此實驗所撰寫的論文《競爭市場行為的實驗研究》在1962年的《政治經濟學雜志》發表，標志著實驗經濟學的誕生。此后，實驗經濟學開始運用于驗證市場理論和博弈理論，并取得了一定進展。例如，弗農·史密斯的“口頭雙向拍賣市場實驗”提出了市場參數完全有可能影響均衡產出收斂性的結論；赫伯特·西蒙根據博弈實驗結果分析了存在性理性（SubstantiveRationality）和程序性理性（ProceduralRationality）的區別。五六十年代的實驗經濟學主要局限在市場理論和博弈理論領域，原因有兩方面。
一方面是理論自身的缺陷影響可實驗性，研究過程往往是從假設前提出發，然后運用復雜數學推導出相關命題。由于假設前提的高度抽象，無法在實驗室里得到證實，因而相關命題也就無法實驗。
另一方面實驗技術的不成熟也制約了經濟理論的實驗。上個世紀70年代以后，經濟學的主導理論體系發生了變化。一般均衡理論、工業組織理論、社會選擇理論和公共選擇理論將經濟研究的假設由抽象拉回到現實。行為理論的成熟和合理預期理論的出現為實驗技術的發展創造了條件。
此外，計算機的廣泛運用使得復雜經濟現象的實驗成為可能。實驗方法越來越廣泛應用于公共經濟學、信息經濟學、產業組織理論等諸多經濟領域。
目前，實驗經濟學迅速發展，逐漸科學化和規范化，成為一個獨立的經濟學分支。越來越多的西方主流經濟學雜志不斷刊登實驗經濟學論文，實驗經濟專刊、專著和論文集陸續出版。實驗經濟學已從美國傳播到法國、英國、德國、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國、印度等許多國家。2002年度諾貝爾經濟學獎授予弗農·史密斯，標志著實驗經濟學作為一個獨立的學科已步入主流經濟學的舞臺。
二、實驗經濟學的方法和運用
經濟理論的實驗與物理、化學實驗一樣包含實驗設計、選擇實驗設備和實驗步驟、分析數據以及報告結果等環節。由于實驗對象是社會中的人，需要驗證的是行為命題，經濟理論的實驗需要運用有別于物理、化學實驗的方法，主要有：
1.模擬和仿真
經濟理論的實驗不能刻意復制出現實經濟的運轉過程，而是要模擬出允許不同人類行為存在的環境，以便于實驗者能夠在這樣的環境中觀察人們不確定的價值觀及其與環境之間的相互作用。查爾斯·普洛特認為：“實驗室建立的經濟與現實經濟相比可能特別簡單，但是卻一樣地真實。真實的人被真實的金錢所驅動，因為真實的天賦和真實的局限，作出真實的決策和真實的錯誤，并為其行為后果而真實地悲喜”。弗農·史密斯采用只有三個網絡節點的模型來模擬電力系統，其實驗結果基本上能反映現實電力系統運行中發電企業和電力交易商的行為類型和特征。
此外，實驗經濟學還通過一些仿真技巧來提高實驗結果的可信度和可重復性。
一是采取“隨機化”方法，被實驗者的選取、角色的分配均隨機產生；
二是保密實驗意圖，十分小心地講解實驗，不出現暗示性術語，以防止被實驗者在實驗前對行為對錯已有判斷；
三是使用“價值誘導理論”（InducedValueTheory），誘導被實驗者發揮被指定角色的特性，使其個人先天的特性盡可能與實驗無關。
2.比較與評估
實驗經濟學高度重視比較和評估的方法。通過比較和評估，判斷實驗本身的好壞，分析實驗失敗的原因，驗證理論的真實性。
首先，將“效率”作為比較標準。查爾斯•；普洛特和弗農·史密斯將實際付給被實驗者的報酬總和與最大可能報酬的比率視作實驗的“效率”，并把“效率”作為比較分析相互競爭理論的依據，探討如何改進理論模型。甚至在沒有現成理論的情況下，根據效率來提出和驗證新的理論。
其次，方法上采取獨立變動自變量。實驗關系到兩個或兩個以上變量時，容易出現變量之間的混合作用。因此實驗中應獨立地變動每個自變量，獲得每個自變量對因變量作用的最確切的數據，為比較和評估提供非偶發事件資料。
第三，評估的結論建立在概率分布基礎上。現實生活中的人并不始終處于理性狀態，非理性就會使人的行為出現變異，因而經濟理論的實驗數據呈概率分布狀態。所以，評估出的結論不可能按照形式邏輯的模式，只存在真或偽兩種結果，而是用結論與其概率密度的乘積來表示。例如，弗農·史密斯在電力市場競爭實驗中得出的結論之一是高峰負荷時期電價提高的概率密度較小，而不是一定不提價。
3.行為分析和心理研究
經濟理論的實驗是把社會中的人作為被實驗者，所要驗證的是人的行為命題，自然就需要借助行為和心理分析的方法。
一是運用行為理論來完善和改進實驗。例如針對行為人對重復行為有厭煩的心理，在實驗設計中運用價值誘導方法，并把實驗時間控制在3個小時內。
二是運用行為理論來解釋實驗結果。許多實驗結果與理論預測出現差異，其原因是理論假設行為人是理性的，而被實驗者的行為卻是理性和非理性的統一。因此只有運用了諸如展望理論、后悔和認知失協理論、心理間隔理論等行為理論，來分析被實驗者的非理，才能很好地解釋實驗結果。
三、實驗經濟學的意義和局限
實驗經濟學的興起標志著經濟學方法論上的重大變革。長期以來，西方經濟學模仿自然科學的信念十分堅定，實證方法始終是主流經濟學的研究方法，其范式是提出理論假設并力圖避免和消除人類行為或經濟關系中的不確定因素，然后在理論假設上建立數學模型并推導出主要結論，最后對理論結果進行經驗實證并由此展開深入的理論分析。
不可否認，這種假說演繹方法有科學合理的方面，但同時也有不少缺陷。例如，理論前提假設和數學推導排斥了人類行為或經濟關系中的非理性和不確定因素。又如經驗檢驗具有被動性和不可重復性的缺點。實驗經濟學繼承了自然科學的實證主義傳統，彌補了經濟學實證方法的缺陷。
首先，實驗經濟學以可犯錯誤、有學習能力的行為人取代以往的“理性經濟人”假說，用數理統計的方法取代單純的數學推導，解決以往實證研究的高度抽象和簡化與現實世界不一致的問題。
其次，實驗經濟學家可以再造實驗和反復驗證，用現實數據代替歷史數據，克服以往經驗檢驗的不可重復性。
最后，在實驗室里，可以操縱實驗變量和控制實驗條件，排除了非關鍵因素對實驗的影響，從而克服了以往經驗檢驗被動性的缺陷。
實驗經濟學的興起促進了現代經濟理論的發展。
首先，實驗經濟學拓展了經濟理論的研究范圍，將人類決策行為當作研究對象，把經濟運行過程納入到研究領域，從而發現更符合現實的經濟規律。
其次，實驗經濟學還催生出新的經濟學科。實驗經濟學的發展把心理學和經濟學有機聯系起來形成行為經濟學。
再者，實驗經濟學構建了連接宏觀經濟學和微觀經濟學的橋梁。宏觀經濟理論的實驗建立在微觀行為的基礎上，而對微觀經濟論的實驗也常常驗證了宏觀經濟理論。例如查爾斯·普洛特模擬市場機制既驗證了市場價格收斂于一般均衡，同時也考察了貨幣供給增加對產出的真實作用。
實驗經濟學的發展僅有短短的五十多年。作為一門新興學科，它還有一些不完善的方面。主要表現為：
作者：曾祥云 單位：南京政治學院上海校區
這是一個帶根本性的經濟哲學問題，對于它的不同回答，將決定和影響經濟學的面貌以及對其它經濟哲學問題的回答。這一論題又具體涉及到經濟學的研究對象是什么、經濟問題與非經濟問題的劃界標準是什么、經濟學內部分類的原則和依據是什么、經濟學究竟是一元的、多元的還是工具論的等一系列問題。對于這些問題，經濟哲學可以在經濟學提供的解答的基礎上，作出自己的哲學分析與評價。例如，關于經濟學的研究對象，在經濟學說發展史上有“物質財富”說、“資源配置”說、“交換關系”說、“人類行為”說、“制度環境”說等不同認識與主張。但是，如果我們認識到，人是經濟活動的主體，離開人及其活動就無所謂經濟學，因此，作為一門社會科學，經濟學研究的初始點和終結點都無法脫離人這一主線索，無法回避人在人類經濟活動的主導作用。換言之，如果一種經濟理論無視人的存在，忽視了人的因素，那么其科學性與合理性以及它的現實指導意義，就是非常值得質疑的。而由此又必然引發對經濟理論合理性的哲學思考。又如經濟問題與非經濟問題的劃界問題。經濟學無疑是研究經濟問題的，但究竟什么是經濟問題?經濟問題與非經濟問題究竟如何區分?怎樣看待經濟問題與政治、軍事、文化、法律等之間的關系?對這些問題的考察分析，對于深化經濟理論研究，也無疑有其指導意義。二是關于經濟學預設前提的哲學質疑。科學理論研究都有其最基本的前提預設和初始概念。不言而喻，前提預設的不同必然影響到一種科學理論的建構，必然影響到一種科學理論的邏輯推導結果，也必然影響一種科學理論對于現象層面的解釋力。卡爾•波普爾指出:“如果不對假定的前提進行檢驗，將它們束之高閣，社會就會陷入僵化，信仰就會變成教條，想像就會變得呆滯，智慧就會陷入貧乏。社會如果躺在無人質疑的教條的溫床上睡大覺，就有可能漸漸爛掉。要激勵想像，運用智慧，防止精神生活陷入貧瘠，要使對真理的追求(或者對正義的追求，對自我實現的追求)持之以恒，就必須對假設質疑，向前提挑戰，至少應做到足以推動社會前進的水平。”［2］P4“經濟人”假設是西方主流經濟學的邏輯起點和初始概念，被視為西方經濟學建立的理論基礎和開展經濟分析的基本出發點。綜觀現代西方經濟學，無論是均衡價格理論、公共選擇理論和人力資本理論，還是理性預期學派、新古典綜合學派等，大多都是以“經濟人”假設為研究出發點和基本分析工具，都不由自覺地沿承和遵循著“經濟人”這一前提預設。然而，“經濟人”這一預設前提也始終遭到了來自經濟學領域內外的非議與抨擊。一些經濟學家認為，“經濟人”假設片面強調追求財富的自利動機，沒有看到人類經濟行為動機的多樣性，沒有反映人的全貌，因此，“經濟人”是唯利是圖的“抽象的人”、“虛假的人”。“經濟人”假設是經濟理論中又一個帶根本性的問題，并且不可否認的是，這種“經濟人”假設對于現實的市場經濟社會中的各種經濟現象具有較強的解釋能力，對社會經濟運行過程中出現的許多積極作用和消極影響都能給出較深刻的、獨到的診斷。面對理論界對于“經濟人”假設的褒貶不一，經濟哲學有必要作出如下追問:“經濟人”假設的合理性究竟何在?它是否屬于“不證自明”?“經濟人”的存在性質和存在方式是什么?“經濟人”與“社會人”、“道德人”的聯系和區別是什么?能否將“經濟人”等同于現實的人?“經濟人”究竟是前提假設還是科學抽象?應當怎樣看待“經濟人”的地位與作用?對這一系列問題的追問與哲學解讀，對于澄清理論界在“經濟人”假設問題上的認知偏差，必將產生積極的影響。三是關于經濟理論合理性的哲學拷問。在我國實行改革開放及由計劃經濟體制向市場經濟體制的轉型、過渡的一段時期，西方經濟理論曾在我國出現嚴重的“水土不服”現象。而近幾年隨著西方一些國家出現金融危機，許多研究者又開始對自由市場經濟理論產生懷疑。由此，人們不能不對經濟理論的合理性問題展開一系列的追問:究竟什么是經濟理論的合理性?經濟理論成立的條件和依據是什么?如何看待經濟理論中的預設前提?怎樣理解經濟理論與現實經濟活動的關系?這些問題無疑要涉及到哲學的認識論和真理觀，對它們的分析解答不僅有助于人們正確認識和深入理解現實經濟現象，而且將為經濟理論研究提供有益啟迪。四是關于經濟個人主義、經濟自由主義、經濟理性主義的哲學查審。這是經濟學理論中對人們現實經濟活動有著深刻影響的、同時又與哲學理論有著密切關聯的經濟觀念或者說經濟思潮。“個人”、“自由”、“理性”既是現代經濟學理論中的基礎性概念，也與西方哲學理論有著密切的關聯。因此，借助哲學思維方式，并以哲學理論作分析工具，不僅可以對這類經濟思潮給出深度分析與合理評判，而且對于人們樹立正確的經濟理念提供方法論指導。
二經濟哲學研究的第二條路徑或者說第二個維度，是對人類經濟活動或者說經濟行為的批判反思。哲學反思思想本身，并不意味著哲學可以放棄對現實世界的關注。哲學反思的雖是思想，但思想只能是關于思想對象的思想、關于人類現實生活世界的思想。因此，哲學在反思思想的同時，必然要觸及到對于思想所反映的對象即現實生活世界的反思。經濟活動是人類社會實踐的重要形式。作為一門社會科學，經濟學的研究對象即是人們的現實經濟活動。因此，經濟哲學對經濟思想或者說經濟學理論的批判反思，必然要涉及到人類經濟實踐活動。換言之，人類經濟實踐活動必然成為經濟哲學反思的重要視域和開展經濟哲學研究的又一重要路徑。經濟哲學對于人類經濟活動或者說經濟行為的反思，并不是對現實經濟生活中各種具體經濟現象的簡單描述。現實經濟世界中各種具體的經濟現象和經濟問題，屬于經濟學理論的研究對象和研究范圍，它們有經濟學這門具體科學去研究。經濟哲學對于人類經濟活動的把握也是一種整體性和根本性的，它至少包括以下幾方面的內容:一是關于人類經濟行為的總整性把握。它包括對以下問題的追問:究竟什么是經濟行為?區分經濟行為與非經濟行為的依據是什么?人類經濟行為的基本特征是什么?影響人類經濟行為的主要因素究竟有哪些?等等。經濟學家大多以“自利性”或“利己性”來概括人類經濟行為的特征。問題在于:“自利性”或“利己性”究竟是不是人類經濟行為獨有的特性?“自利性”或“利己性”又究竟是不是人的本性?它是先天生成的，還是后天才有的?在人類經濟領域，是否存在純粹的完全的“自利性”或“利己性”?又是否存在“利他性”?人類經濟活動中的“自利性”或“利己性”與“利他性”，究竟是怎樣的關系?這一系列的問題，都是需要經濟哲學作出思考與回答的。二是關于非理性因素對于人們現實經濟活動的影響。經濟實踐活動作為人類社會實踐的一種重要形式，是一種有目的性的主體性社會活動，它總是在某種特定的世界觀、價值觀和特定經濟理論的指導與牽引下進行的。因此，經濟活動在本質上并不是盲目的、非理性的活動。但是，這并不意味著人們的經濟活動就是“完全理性”的，并不意味著非理性因素對人們的經濟活動沒有任何影響。這是因為，現實世界的人既是一個理性的人，同時又是有血有肉有情感的人，人的實踐活動實際上是理性因素與非理性因素相互作用、相互影響的過程。同樣，人類經濟活動也是理性因素與非理性因素相互交織的過程。在現實經濟活動中，人的欲望、直覺、無意識、情緒、情感、意志、習俗等非理性因素，都會在一定程度上影響著人們的經濟行為。經濟學家馬歇爾認為，經濟學應當是研究人的欲望及其滿足的科學。在他看來，一切生產要素都是作為實現和滿足欲望的手段的要素，而對人的欲望及其滿足的研究，即是對需要和消費的研究。那么，人的欲望等非理性因素究竟是如何作用和影響人的經濟行為的?我們又應當怎樣看待非理性因素對于人的經濟行為的作用、影響?非理性因素對于人的經濟行為的作用、影響，究竟是積極的、還是消極的?抑或是二者兼而有之?比如說習俗，我們知道，人是通過文化而實現自己的社會化的，而任何一種文化都是特定群體的文化，任何特定的文化形態、文化群體都具有其特定的價值觀、行為方式、傳統和風俗、習慣等。因此，“市場交換行為已不是單純的經濟關系的交換，同時也包含著文化關系的交換，習俗本身也是人們長期沿襲積久而成的社會文化的持有，是社會文化的一個支流，不同社會文化和亞文化構造著不同的市場習俗和行為者的文化心理模式，它在一定程度上影響并制約著市場行為者的動機”。［3］P127－128由于非理性因素必然存在于人們的經濟活動之中，也必然對人們的經濟行為產生影響和作用，因此，經濟哲學對于人類經濟行為中非理性因素的批判反思，不僅對于深化經濟理論研究，而且對于調整和規范人們的市場經濟行為，都是很有意義的。三是對經濟自由與經濟正義的哲學省察。雖然社會科學各個具體研究領域都有對自由的特定視角的關注，但從踐行對人的終極關懷的角度來解讀和演繹“自由”，則屬哲學的題中之義。市場經濟是一種自由經濟，因此，經濟自由即是市場經濟運行的一個基本前提和根本原則。如何從哲學的高度來認識和評判經濟自由及其與經濟正義的關系?如何在經濟正義的框架下來實現人的經濟自由?經濟自由與哲學，尤其是哲學的自由觀究竟存在怎樣的內在聯系?經濟自由對于哲學及其自由觀生成的意義何在?在我國社會主義市場經濟條件下，人們應當怎樣作出對于經濟自由的現實選擇?等等，這些都是經濟哲學對于經濟自由應該給予解答的問題。四是關于經濟符號的哲學解讀。哲學以其對于主觀與客觀、主體與客體關系的理性思辨而深刻啟迪著人類智慧，人類也正是在對這種最普遍關系的批判反思中，不斷提升對于整個人類世界的把握能力。而作為主觀與客觀、主體與客體關系基本表現形式的人類認識、實踐活動，都與符號現象有著密切的關聯。經濟活動作為人們現實生活世界中的一種基本活動，無疑也是一種具有普遍意義的符號活動。從產品包裝到CI設計，從貨幣、支票到存折、信用卡，從商標、品牌到價格、廣告等等，這一切都是人類現實經濟生活中所特有的符號形式，即便是人們在現實經濟活動中經常使用的語言文字符號、數字符號，也因其承載著某種特定的經濟信息而顯其特性。可以說，現實經濟世界即是一個符號世界。符號都是有意義、有所指的。但經濟哲學對于經濟符號的分析考察，重要的不在于符號的所指及它的意義層面，而在于符號的價值功能。人是現實經濟活動的主體，并在現實經濟生活中發揮著主導作用，人又是特定文化群體的人，并具有其特定的文化觀念和文化習俗，因此，任何人類經濟活動的背后，都必然或多或少、直接或間接地刻有特定文化傳統的印記。這表明，經濟符號無疑具有其獨特的文化象征的價值，而這種文化象征價值所潛蘊的變值功能，又無疑可以成為提升商品價值、影響商品價格的重要因子。因此，經濟哲學對于經濟符號的哲學解讀、對于經濟符號內在價值的發掘和揭示，也應是經濟哲學研究的一個重要視域。
三經濟哲學研究的第三條路徑或者說第三個維度，是對經濟學研究方法和研究范式的批判反思。與其它科學一樣，經濟學也有它自身的獨特的相對穩定的研究方法。在西方經濟學說史上，就曾存在抽象演繹法與歷史歸納法、證實法與證偽法之爭。由于經濟學研究方法的選擇，關系到一種經濟學理論的研究指向，關系到對于人類經濟實踐活動本質的認知，關系到一種經濟理論體系的構建，因而，對經濟學研究方法的哲學查審，既是經濟哲學研究的題中之義，也是哲學為經濟學研究提供方法論牽引、有力推進經濟理論發展的重要途徑。西方經濟思想發展的歷史表明，經濟學研究方法雖因經濟學家個人的經濟觀、價值觀和研究視角不同，而呈現出多樣性和復雜性，但是，任何一種經濟學研究方法的背后，實際上都無不刻上了哲學世界觀的烙印，哲學無疑是經濟學研究方法的學理支撐和初始地平。那么，梳理經濟學研究方法的哲學背景，對經濟學研究方法合理性的恰當評估，就成為經濟哲學應有的話題，并可由這一話題進而引發對如下一些問題的思考:如何看待經濟學與哲學的關系?經濟學研究方法對于哲學理論自身的發展有什么意義?哲學對經濟學研究的意義何在?哲學應當怎樣發揮自己對于經濟學研究的方法論功能優勢?等等。我們知道，古典經濟學和新古典經濟學采用的基本研究方法是抽象演繹法，而抽象演繹法的哲學背景即是西方理性主義傳統。在西方經濟學說史上，以批判抽象演繹法而登上經濟學論壇的歷史學派，其采取的主要研究方法歷史歸納法則無疑又是以經驗論哲學為背景的。眾所周知，在西方哲學史上，唯理論哲學遇到的最大挑戰，即是來自經驗論哲學對它的批判。因此，西方經濟學史上關于抽象演繹法與歷史歸納法的研究方法之爭，實質是西方哲學史上理性主義哲學與經驗主義哲學之爭的翻版。在西方經濟學研究中，還存在著實證分析與規范分析之爭，而這無疑又是與西方哲學史上實證主義和規范主義的影響密切相關的。主張實證分析的穆勒本人，即是實證主義哲學的一個代表人物。而隨著波普爾證偽主義哲學登上哲學舞臺，在西方經濟學研究中，證實法與證偽法之爭亦隨之而興。實際上，無論是作為實證分析學理背景的實證主義哲學，還是作為倡導證偽法哲學根據的證偽主義哲學，又無論是作為抽象演繹法哲學基礎的唯理論哲學，擬或是作為歷史歸納法哲學背景的經驗論哲學，等等，都只是被一些經濟學家簡單地“借用”于經濟理論研究的。由于這些西方哲學理論或哲學流派因其觀點本身就存在著某些片面、偏頗等不合理因素，因此，以這些哲學理論或哲學流派為背景的各種西方經濟理論或經濟學流派之間的相互論爭與攻詰，自然也就不可避免。經濟哲學對于經濟學研究方法的根本性把握及其所形成的哲學理念，對于促進經濟學研究方法的不斷完善與發展，并進而推動經濟學理論的不斷完善與發展，無疑有其獨特的方法論指導意義。經濟哲學還應當關注經濟學范式的批判反思。自庫恩提出“范式”這一概念以來，有關具體科學門類的研究范式問題，引起了一些研究者的特別關注與重視，不僅有牛頓力學研究范式、哲學研究范式之說，而且也出現了對于經濟學研究范式的分析考察。對經濟學范式的研究，無疑屬于經濟哲學的研究論域。庫恩的“范式”作為一種整體框架，對科學研究和科學發展有著非常重要的作用，它不僅是開展科學活動的基礎，確立科學認識主體的整合機制，而且是科學理論自我完善的手段和工具，是實現科學革命的內在動力。因此，加強經濟學范式研究，對經濟學研究及其發展也無疑有其重要作用。但是，我們看到，有的研究者由于對“范式”概念的理解存在偏差，誤將經濟學流派當成了“經濟學范式”，結果變成了經濟學范式“滿天飛”。由于庫恩的“范式”概念是針對以自然現象為研究對象的自然科學提出來的，因此，開展經濟學范式研究，應當首先明確什么是經濟學范式?在此基礎上，進一步確定在經濟學發展史上究竟產生和形成了哪些經濟學范式?它們各自的特點又是什么?進而分析什么是經濟學的“范式轉換”?經濟學范式轉換的條件、方式又是什么?在庫恩那里，所謂范式轉換，是指新范式對舊范式的取代，且這種轉換是整體轉換，而轉換的方式即是“科學革命”。作為研究人類社會經濟活動及其發展規律的經濟科學，其范式轉換的方式又究竟是什么?如此等等，它們都是需要經濟哲學來解答的。需要指出的是，從傳統的對于哲學的理解及其相應的哲學話語體系來說，經濟倫理也無疑是經濟哲學的一個重要的不可或缺的論域。但考慮到在國內外的相關研究中，人們通常是把經濟倫理當作與經濟哲學并列的兩門哲學分支學科來看待的，同時，經濟倫理研究遠較經濟哲學研究要深入、成熟得多，且已形成相對獨立的較系統的理論體系，因此，在這里，我們并未將經濟倫理歸入經濟哲學研究的論域之列。經濟哲學或許還有其它的研究路徑和論題。國內外的經濟哲學研究仍處于探索之中，迄今為止，也遠未形成某種獲得大家一致認可的統一的經濟哲學話語體系。但基于對于哲學和經濟哲學的理解，我們認為，上述經濟哲學研究的三條基本技術路徑及其相關論題，在經濟哲學研究中應該說是相當重要的，自然也是主要的。
關鍵詞：古諾；數理經濟學；壟斷
中圖分類號：F0文獻標識碼：A
收錄日期：2014年3月17日
安東尼?奧古斯丁?古諾（Antoine-Augustin Cournot）是曾經對經濟理論產生過沖擊的最有創造性的思想家之一。熟悉微觀經濟學的人一定知道，在消費者選擇行為理論中有一個概念叫“古諾加總”，在博弈論中有一個經典的模型叫“古諾模型”，這些都反映了他對經濟學理論發展的偉大貢獻。
一、古諾的經濟思想
古諾1801年8月28日出生于法國格雷，1833年獲巴黎大學博士學位，1877年3月31日在巴黎逝世。雖然古諾在今天的名聲主要來自經濟學，但他在數學、科技哲學和歷史哲學方面也很有造詣，尤其是數學。古諾有兩位大名鼎鼎的數學家老師，一位是拉普拉斯（Laplace），另一位是泊松（Poisson）。他的第一本學術著作寫的是概率論，而接下來馬上就將研究對象由數學轉移到了經濟領域，并運用其嫻熟的數學分析方法于1838年寫出了他的第一本經濟類學術專著――《財富理論的數學原理之研究》。因此，古諾也被看作是第一位打入經濟學界的真正數學家。后來古諾又分別于1863年和1877年出版了兩本經濟學著作――《財富理論原理》和《經濟學說概要評論》，但這兩本書都沒有使用數學去處理經濟問題，并且相對于古諾經濟理論的開創性著作（《研究》）而言，它們都沒有增添實質性的新東西，其中《財富理論原理》主要是使用所謂的文字語言專門來解釋他的第一本著作。所以，古諾的經濟思想以及他對經濟理論發展的偉大貢獻主要體現在《財富理論的數學原理之研究》這本研究水平極高的著作里面。盡管古諾對經濟領域的研究還涉及到賦稅轉變、國際貿易等問題，但他最核心的經濟思想主要在于以下幾個方面，接下來我們一一闡述。
第一，古諾是最先力圖用數學方法解決經濟問題的經濟學家。19世紀上半葉，當文字表達還是經濟理論家唯一思路的時候，古諾卻開拓了數學和圖形的研究方法。他認為使用數學是表達復雜經濟思想的便捷工具，倡導在經濟研究中運用數學分析的形式和符號，以探索“不能夠用數字來加以估計的各種量之間的關系，和其規律不能夠用代數符號來表示的各種函數之間的關系。”這種數學分析不是非導向數學計算不可，它不一定需要精確的數字，只要能更簡明地陳述問題、開辟研究途徑、避免脫離主題，數學就有其有用之處。在古諾的心目中，經濟分析應當建立在經驗觀察和事實的基礎上，理論與模型不是從空想中推引制定出來的，而是從實際觀察到的事實中提升出來，并經過加工得到的。如此推導出來的理論工具，可以在某些假設的基礎上形成推理，更具有用性和普遍性。古諾至今仍被重視的原因正在于他用數學方法分析經濟問題。以后的經濟學家高度評價了他的這種貢獻，認為他對已有的，但形態模糊的經濟概念和經濟命題給予了嚴密的數學表述；他的分析方法強有力地促使經濟學從文字的敘述轉向形式邏輯的和數字的表達。20世紀初的著名英國經濟學家埃奇沃思指出，古諾的論著“是以數學形式把經濟科學里的某些高度概括的命題陳述得最好的。”雖然古諾并沒有用過“數理經濟學”的名稱，但他在經濟學方法論的創新思想為數量經濟學派的形成和發展奠定了基礎。因此，古諾被公認為是數理經濟學的創始人之一，1838年《財富理論的數學原理之研究》的出版也被視作數理經濟學的開端。數理經濟學派對經濟學發展的貢獻是不言而喻的，然而幾乎所有的理論與實際應用之間都有著不易跨越的鴻溝。一般而言，所有的經濟理論特別是數理經濟學理論，都會設定許多的前提條件，理論與模型都是在這些前提條件之下展開的。不同的前提條件代表著研究者認識事物的不同角度、研究對象的不同側重以及研究方法的不同要求，因而也就會導出不同的結論和結果。而這正是數理經濟學派飽受攻擊的地方，因為有許多理論的前提條件與現實存在著明顯的差別。然而，我們應該看到，經濟學研究正是這樣一點一滴地不斷向前進步，先是假設一些嚴格的條件，得出應用性較差的結論，然后逐一地將條件減弱再得出應用性較好的結論。但我們也應該認識到，數學方法僅僅是經濟研究的工具之一，經濟學畢竟不是數學，經濟學中還存在著一些不能運用數學方法的領域。
第二，古諾對“財富”的理解不同于斯密、薩伊、李嘉圖等早期的經濟學家。古諾把經濟學直接稱為財富理論。在他看來，財富不是亞當?斯密所說的那樣，能賣出去的就是財富，有交換價值的就是財富，財富由交換價值決定，跟勞動含量無關，這世界上沒有什么“真實價值”，只有交換。這樣人們就可以通過市場上成交的商品的價值總量，來決定一個國家的財富總量。什么樣的國家是富國？是市場交易的商品豐富、人均交易額巨大的國家。所以，在古諾眼中，阿富汗的酋長是個窮人，他一分錢也沒有，雖然他可能擁有大量的實物資源，但他沒有實物的交易，因此他是窮人；反之，如果一個國家很小，但它是世界貿易的集散地，交易量巨大，就會變得很富。我們可以看古諾舉的例子，意大利城邦威尼斯就被他稱為是富裕的典型。用交換價值反過來定義財富是古諾的一個天才的創造。什么是交換價值，是一般均衡的價格乘以一般均衡的商品量，這是交換價值總量，可是一般均衡的價格和數量應當依賴于初始的財富分配，而不是反過來。但是，古諾憑借其數學才能將它顛倒了過來，這一顛倒使得很多復雜的研究變得容易了。我們在宏觀經濟學里看到的總供給和總需求曲線的交點決定和度量了這個國家的財富總量，那就是總成交量。總成交量就是財富總量，這是根據古諾的定義導出來的，這樣的“財富”很簡單，可實證、可檢驗。所以，一個國家的富裕程度就由供求曲線的交點所確定了，于是，壟斷就會造成貧困，因為壟斷使得交換的數量小于一般均衡的數量，造成了效率損失。按照古諾的觀點，一國的財富取決于交換價值的價格決定機制以及交換的價值總量。市場的交易總量等于成交價格P乘以總的需求量，也就是PF（P），這樣只要運用經驗的方法，就能實證地導出國民財富的總量。這里F（P）是古諾在研究需求規律時用曲線畫出來的，表示在數學符號里就是總的需求量是價格的函數，即D=F（P）。古諾認為，使一個國家富起來最好的政策就是讓總交易量最大的政策，總交易量最大的國家就最富，就這么簡單。而只有完全競爭才能使財富總量最大，于是，他論證了今天經濟學家普遍認可的一個觀點――鼓勵競爭。
第三，古諾的主要貢獻之一還在于他運用數學方法創建了基于需求曲線的廠商行為的一系列模型。他用一種博大精深的創新的理論概念，為其他許多對經濟學至關重要的觀念諸如不完全競爭以及博弈論奠定了基礎。古諾是第一位提出完全壟斷、雙頭壟斷和完全競爭的精確數學模型的經濟學家。直到今天，壟斷模型和雙頭模型（也稱為古諾模型）仍然是標準教科書中的重要內容。可以說，古諾對于壟斷理論的發展是任何現代教科書作者都難以比擬的，甚至精確地說，現代研究壟斷的學者所闡發的正是古諾的理論。古諾的礦泉水所有者壟斷模型清楚地揭示了“邊際原理”，這一原理是經濟理論中最核心的有機原理之一。然而，古諾發展的最著名的理論也許與他引進了一個追加的礦泉水銷售者有關。古諾模型假定：市場上有A、B兩個廠商生產和銷售相同的產品――礦泉水，它們的生產成本為零；它們共同面臨的市場需求曲線是線性的，A、B兩個廠商都準確地了解市場的需求曲線；A、B兩個廠商都是在已知對方產量的情況下，各自確定能夠給自己帶來最大利潤的產量，即每一個廠商都是消極地以自己的產量去適應對方已確定的產量。雖然古諾模型只是一個只有兩個寡頭廠商的簡單模型，因此也被稱為“雙頭模型”，但是古諾模型的結論可以很容易地推廣到三個或三個以上寡頭廠商的情況中去。在現代經濟學和博弈論經常引述的經典文獻當中，古諾模型無疑是最早包含博弈思想的經典文獻。古諾在1838年關于兩個寡頭通過產量決策進行競爭的模型是早期博弈論研究的起點。可惜的是，古諾并沒有使用“博弈”一詞，并且在后來的研究中也沒有使用博弈的方法研究經濟問題，更沒有從模型中進一步發展出一般的經濟理論。但是，這些都不能掩蓋古諾輝煌的創造性見識，他的簡單的模型曾經是并且仍將是經濟理論中諸多思想的源泉。
二、古諾經濟思想的時代背景解讀
對某一位經濟學家的思想，某一種社會思潮的分析理解都離不開對當時歷史背景的認識。古諾出生于霧月后的第二年，他的一生尤其是前半生所處的時代，是法國歷史上最為動蕩的時代之一。在這樣的年代里，古諾的人生道路并不算坎坷。古諾在他出生當地的學校接受了最初的教育，20歲時進入著名的巴黎高等師范學校學習數學，1823年至1833年他在巴黎大學完成了博士學位，并開始與當時知識界的頂尖人士相接觸，他先后在巴黎大學和里昂大學任教，后來擔任格勒諾布爾學院院長，成為法國勛級會榮譽軍團成員，并被任命為巴黎的教育總巡視員。盡管他視力一直很差，晚年幾近失明，但生活還是安逸的。然而，古諾的經濟思想在當時并沒有多大的影響力，甚至到他1877年去世，也幾乎沒有人知曉他關于經濟理論的著作。后來被證明充滿了新思想的偉大著作《財富理論的數學原理之研究》在出版后的40年里無人問津，直到之后受英國W.S.杰文斯和法國L.瓦爾拉斯的高度推崇，才知名于世。古諾對現代經濟學的貢獻直到其死后80年才被全面地肯定。因此，與他的人生經歷相比，古諾在經濟學領域的思想之路卻充滿了悲劇與失望，可以說他是生不逢時。
現代一些學者對古諾有一個客觀的評價――“超越于他時代的新古典理論家”，那么為什么古諾會超越他的時代？為什么他的經濟思想會被他同時代的人所忽視，而后來又被認為是經濟理論史上最豐碩的成果之一？實際上古諾的經濟思想被人們后知后覺，既有其必然性，也有其偶然性。
從18世紀最后三十年起，西歐各主要資本主義國家開始了第一次工業革命，隨著工業生產中機器生產逐漸取代手工操作，工廠這種新型的生產組織形式出現了。機器大工業代替工場手工業使各國生產力突飛猛進，很自然引起了生產關系上的變化。包含古諾主要經濟思想的《財富理論的數學原理之研究》出版于1838年，然而19世紀三四十年代，法國已經基本完成了第一次工業革命，進入了自由競爭資本主義階段，當時資本家與工人的對立是社會的主要矛盾，法國學術界關注的是對大革命的爭論以及日益增長的社會主義思潮。圣西門和傅立葉的空想社會主義，蒲魯東對私有制的抨擊，路易?布朗的工人合作思想，這些都是人們關心爭論的話題。但古諾并沒有提及這些話題，他的研究使用了當時經濟理論權威們不熟悉的數學推理，而且研究的重點是與當時資本主義自由競爭的狀態截然不同的“壟斷”。因此，古諾的思想必然不會成為那個時代的主旋律。到古諾晚年和去世之后，也就是19世紀七十年代以后，第二次工業革命開始發生發展。當時，電力和內燃機等的發明和廣泛應用，使社會生產力又有了很大的發展。生產力和生產關系因之發生的巨大矛盾，使經濟危機頻繁爆發。這些都促使生產和資本加速地集中，并逐漸使壟斷代替自由競爭在社會經濟生活中居于主導地位。壟斷在一些主要資本主義國家中開始成為全部經濟生活的基礎。資本主義逐漸從自由競爭階段過渡到壟斷階段。這一轉變使不完全競爭、壟斷等問題引起了人們的注意，而古諾的《財富理論的數學原理之研究》早在幾十年前就對壟斷經濟進行了探討，建立了精確的數學模型，并且包含了現代分析壟斷問題最重要的工具之一――博弈論的思想，因此可以說古諾超越了他同時代研究經濟學學者的普遍水平。他的作品在問世之后并沒有受到關注，而是在資本主義進入壟斷階段后，人們才認識到他著作的深遠意義也就不足為奇了。
另一方面，必然性和偶然性是對立統一的，既沒有脫離必然性的純粹偶然性，也沒有脫離偶然性的純粹必然性，必然性總是通過大量的偶然性表現出來，并由此為自己開辟道路的。因此，古諾的經濟思想被人們后知后覺也存在一些偶然性的因素。古諾性情憂郁，性格孤僻，是個內向型的人，他不關心自己的作品是否有吸引力，同時他的作品又是法文版的，要想獲得廣泛的認可還存在一個語言翻譯的問題，所以古諾在有生之年并沒有引起同時代人太多的注意，至死仍然默默無聞。但真金不怕火煉，古諾的著作一經人們發現，便把他帶到了一個在經濟理論史上很少有人達到的成就高峰，他強有力的思想對經濟理論發展的沖擊和影響已經滲入到了現代經濟理論的真正核心。
主要參考文獻：
［1］蔣自強等.經濟思想通史［M］.杭州：浙江大學出版社，2003.2.
一、區域經濟理論的形成
區位選擇與區域經濟發展是西方區域經濟理論的兩大主題，微觀經濟活動主體理性的區位選擇導致經濟活動在某一優勢區位的聚集和擴散，在中觀和宏觀上表現為區域經濟增長。西方區域經濟理論的形成和演進始終沿著區位論和區域經濟發展兩條線索進行，其間對區域經濟理論的研究日益深化。
西方區域經濟理論在淵源上最早可以追溯到19世紀初創立的區位理論。德國經濟學家杜能(tunen，1826)從區域地租出發探索因地價不同而引起的農業分帶現象，創立了農業區位論，奠定了區域經濟理論的學科基礎。20世紀初，資本主義進入壟斷階段，德國經濟學家韋伯(weber，1909)提出了工業區位論。30年代初，德國地理學家克里斯塔勒(christaller，1933)根據村落和市場區位，提出中心地理論。
稍后，另一德國經濟學家勒什(losch，1940)利用克里斯塔勒的理論框架，把中心地理論發展成為產業的市場區位論。總的看來，農業區位論和工業區位論立足于單個廠商的區位選擇，著眼于成本和運費的最低。中心地理論和市場區位論立足于一定的區域或市場，著眼于市場的擴大和優化。這些區位論都采用新古典經濟學的靜態局部均衡分析方法，以完全競爭市場結構下的價格理論為基礎來研究單個廠商的最優區位決策，因而又叫古典區位論。
第二次世界大戰以后，空間相互作用模式、各種規劃模式、網絡和擴散理論、系統論及運籌學思想與方法的應用使區位論獲得迅速發展，對區域經濟運行的動態性、總體性研究促使地域空間結構理論、現代區位論逐漸形成。地域空間結構理論主要有地域空間結構階段論、城市空間結構理論、地域空間相互作用引力理論。
值得一提的是，在地域空間相互作用與市場均衡的區域經濟運行研究中，薩繆爾森(samuelson，1952)的市場在空間上呈離散分布的空間市場均衡模式與柏克曼(beckman，1968)的連續流模式從處于一定地域空間中的生產和消費活動出發，為空間經濟理論的建立奠定了基礎。
而現代區位論一方面使區位研究從單個廠商的區位決策發展到區域總體經濟結構及其模型的研究，從抽象的純理論模型推導，發展為建立接近區域實際的、具有應用性的區域模型。另一方面，使區位決策客體擴大到第三產業。
現代區位論的區位決策目標不僅包括生產者利潤最大化，而且包括消費者的效用最大化。戰后區位理論的發展主要是由美國學者推動的，其中，艾薩爾德(1sard，1956，1975)把古典區位論動態化、綜合化，根據區域經濟和社會綜合發展要求，把研究重點由部門的區位決策轉向區域綜合分析，建立區域的總體空間模型，研究了區域總體均衡及各種要素對區域總體均衡的影響。
現代區位論開始立足于整個國民經濟，著眼于地域空間經濟活動的最優組織，但其整個理論框架仍然是新古典經濟學的完全競爭和規模報酬不變假設，這極大地影響了現代區位論對現實區域經濟問題和區域運行的解釋力。
傳統的區域經濟增長理論分為區域經濟平衡增長理論和區域經濟不平衡增長理論。在新古典經濟學的基本假定下對區域經濟增長問題研究的主要成果是索羅一斯旺增長模型。索羅和斯旺(solow and swan)在生產要素自由流動與開放區域經濟的假設下，認為隨著區域經濟增長，各國或一國內不同區域之間的差距會縮小，區域經濟增長在地域空間上趨同，呈收斂之勢。
不平衡增長是短期的，平衡增長是長期的。美國經濟學家威廉姆森(williamson，1956)在要素具有完全流動性的假設下，提出區域收入水平隨著經濟的增長最終可以趨同的假說。這兩種理論實際上就是新古典經濟學的空間均衡論，即市場價格機制能夠使區域間的收入均等化。
20世紀50年代以來，發展中國家在經濟發展的同時，與發達國家的差距日益拉大。而發達國家以追求經濟高速增長為目標，把大量資源和要素集中投入到經濟發展條件較好的區域，經濟高速增長的結果，不僅沒有緩解反而加劇了發達區域與欠發達區域之間的兩極分化。
這種差距拉大和兩極分化表明僅僅依靠市場的力量已經很難解決所有的區域發展問題，區域經濟增長并不像新古典經濟學家設想的那樣收斂，即發達區域與欠發達區域的經濟增長情況并不一致，隨著經濟的進一步發展，區域差距沒有縮小反而拉大。
為了對這一現實經濟問題進行解釋并為促進發展中國家和欠發達區域經濟增長提供理論和政策依據，部分經濟學家提出了一些很有見地的區域經濟不平衡增長理論。主要有繆爾達爾(myrdal，1957)的“循環積累因果理論”、赫希曼(hirschman，1958)的“核心-邊緣理論”等。繆爾達爾指出，市場力作用傾向于擴大區域差距而不是縮小區域差距，一旦差距出現，則發達區域會獲得累積的競爭優勢，從而遏制欠發達區域的經濟發展，使欠發達區域不利于經濟發展的因素越積越多。
赫希曼的觀點與此類似。他認為，增長在區際間不均衡現象是不可避免的，核心區的發展會通過涓滴效應在某種程度上帶動外圍區發展，但同時，勞動力和資本從外圍區流入核心區，加強核心區的發展，又起著擴大區域差距的作用，極化效應起支配作用。要縮小區域差距，必須加強政府干預，加強對欠發達區域的援助和扶持。20世紀60年代，美國發展經濟學家p·弗里德曼從國家角度提出“中心邊緣理論”對赫希曼的“核心-邊緣區理論”進行補充。
與此同時，西方區域經濟理論對區域貿易的理論研究也取得進展。瑞典經濟學家俄林(olin)把區際貿易引入新古典經濟學，使其成為一般均衡理論的重要組成部分。俄林從貿易角度研究了要素流動、要素價格與商品價格之間的關系。認為，區際貿易、國際貿易與要素自由流動會帶來區域之間生產要素價格與商品價格的平均化。
總之，為了解決區域問題，西方經濟學家在新古典經濟學的假設下，根據凱恩斯的理論，利用宏觀經濟分析方法，對區域內部資本積累、勞動力就業、技術創新與國民收入增長的關系，區內產業結構演進與升級，區際分工與區際貿易，中心城市及鄉村的可持續發展等問題進行了研究，現代意義上的區域經濟理論框架已經成形。
二、西方區域經濟理論的新發展
在新古典經濟理論框架下的西方區域經濟理論，主要從規模報酬不變和不完全競爭出發來研究現實的區域經濟問題，把由于規模經濟和聚集經濟帶來的規模報酬遞增看成是一個外生變量。新古典經濟理論模型中，要素流動是瞬間、無成本的，生產要素、商品和勞務不完全流動性、經濟活動不完全可分性的存在，使規模經濟和完全競爭假設的矛盾無法解決。
隨著建模技術的升級，一些原先被忽略的因素可以重新納入到自由的框架中，從20世紀90年代開始，西方區域經濟理論在不完全競爭和規模報酬遞增的框架下獲得新發展。
目前，西方區域經濟理論研究最活躍的領域是新經濟地理學。迪克斯特與斯蒂格利茨(dixit and stiglitz，1977)建立的壟斷競爭模型為空間因素納入西方主流經濟學的分析框架奠定了基礎，新經濟地理學由此產生。
廣義地講，新經濟地理學的研究有兩個發展方向：一是用新方法對區位選擇進行再研究，二是以新方法為基礎，用“空間”觀點分析區際貿易。新經濟地理學的主要代表是美國經濟學家克魯格曼(p．krugman)、藤田(fujia)、莫瑞(mori)、瓦爾茲(walz)、馬丁(martin)、沃納伯爾斯(a．venables)等。
克魯格曼試圖通過建立一個不完全競爭市場結構下的規模報酬遞增模型，把區域經濟理論研究納入主流經濟學。
1991年，他在總結哈里斯(harris，1954)的“市場潛力”理論與普里德(bred，1966)的以市場規模與區域產業范圍間循環關系為基礎的進口替代區域經濟增長理論的基礎上，采用迪克斯特與斯蒂格利茨的壟斷競爭假設，把一個經濟分為生產同質產品的農業和生產不同的可以替代產品的制造業，農民不能流動而工人可以流動，農業沒有運輸成本，制造業的運輸成本與薩繆爾森的“冰山”形式存在(及任何之成品在運輸過程中都有一部分丟失)建立了。
一個兩區域兩部門模型。他認為，收益遞增的作用就是使每一種產品只有在一個地方生產才有利可圖，其結果是不同地方就生產不同的產品，生產差別產品。當一個地區有勞動力流入時，它不是生產更多的現有產品組合，而是生產新產品。
模型分析的結果表明，一個經濟規模較大的區域，由于前向和后向聯系，會出現一種自我持續的制造業集中現象，經濟規模越大，集中越明顯。運輸成本越低，制造業在經濟中所占的份額越大，在廠商水平上的規模經濟越明顯，越有利于聚集，“中心—邊緣”結構的形成取決于規模經濟、運輸成本和區域國民收入中的制造業份額。
克魯格曼還建立了一個動態的多區域模型來解釋當空間結構均衡時，動態的力量確實趨于形成沿地形大概等距離分布的聚集點(城市)。他通過區域跑道模型演繹了區域運行的幾何結構。區域跑道模型反映了區域經濟體系中各個構成部分呈環狀分布，認為運輸費用僅僅受環形周長的影響，制造業的同一布局總是處于均衡分布狀態。地平面并不是穩定不變的，集中的區域環形分布會產生輕微紊亂的地平面，自發演化出一個或多個制造業集中。這樣，制造業區域布局由最初的均衡發展到兩區域集中布局，而這兩個最終集中布局區域特征正好相反。
瓦爾茲(waltz，1996)則認為，區域經濟一體化會導致規模收益遞增的生產和創新產品的區域性集中，區域經濟增長源于產業部門的地理集中及由此產生的持續的生產率提高。
馬丁(martine，1999)研究了聚集經濟條件下的區位競爭問題。他通過模型分析得出結論，在最初的區位競爭中獲勝的區域對其他企業具有較大的吸引力，參與最初區位競爭的第一個企業雖然可以獲得較大的財政激勵，但隨后的其他企業卻能夠從該區域的產業聚集形成的外部經濟中獲益。對在區位競爭中獲勝的區域而言，更重要的利益在于為隨后進入的廠商提供了一個良好的環境。在同一區位的廠商數目會隨著外生的相對成本優勢和內生的聚集優勢的增加而增加。
藤田和莫瑞(fujita and mori，1997)研究了多制造業經濟體系中的運費與規模經濟差異，認為經濟體系會自動發展為一個中心地體系，他們(1996)對克里斯塔勒的中心地等級體系模型進行了修正，通過構建基礎模型進行預測分析后，發現人口增加會引起新城市在一定時期內在一個長而狹窄的經濟體系產生，并沿著一條線逐漸向外擴展，形成多城市空間。與古典區位論一樣，這些研究都強調經濟活動聚集帶來的外部經濟對區位選擇的重要影響。所不同的是，克魯格曼更強調由經濟活動聚集帶來的、與市場供求相連的金融外部性的作用。
在區際貿易方面，沃納斯伯爾(venables，1996，1999)把新經濟地理學模型作為區際貿易新類型的基礎。認為，假定生產要素不能自由流動，如果中間性商品受到規模經濟和運費的影響，生產過程中所引起的區際經濟分化必然出現。在這種情況下，擁有大量制造業門類的區域能為中間性商品提供比較廣闊的市場，使這些國家和地區趨向于區域一體化集中，從而使下游生產具有成本優勢，并強化這種優勢，循環往復。
他通過研究發現，在高收入的工業“核心”區與農業“邊緣區”的分化過程中，市場規模擴大的驅動遠遠超過區域一體化增長的驅動力。此外，沃納斯伯爾還把運輸成本納入赫克歇爾-俄林(heckscher—ohlin model)的區際貿易模型，發現貿易方式和生產方式不僅取決于資源稟賦和要素密集度，而且依賴于運輸成本，后者與國家或區域的地理位置有關。新貿易活動的區位選擇相對于已有的貿易活動密度而言，依賴于要素密集和運輸密集度。
巴德溫和弗斯開爾德(baldwin and forskild，1997)則提出了區域與貿易分析的另一種觀點，認為現有的區域分析方法應主要用于區域經濟增長內部。因為在各種區域模型分析中，循環過程不僅涉及到生產要素的流動，而且涉及到生產要素的積累，市場規模大的區域，投資額越大，又會進一步增大市場規模。
新經濟地理學力圖把“空間”因素引入對區際貿易的分析，通過把運輸成本作為“空間”因素納入區際貿易模型來解釋貿易量隨距離的增加而迅速減少，價格、要素報酬和行業生產率在不同區域間差異等與區際貿易問題。
此外，隨著發達國家從工業化社會向后工業化知識社會的轉變，經濟中更多的有形投資流向高技術商品和服務，在研究與開發、教育與培訓等方面的無形投資也越來越重要。古典經濟增長理論一方面將技術進步當作經濟增長的決定性因素，另一方面又假定技術進步是外生變量而把它排除在模型之外。為了更好地解釋經濟現實，一些經濟學家直接把知識納入生產函數之中，用于說明知識對經濟長期增長的作用，建立了新經濟增長理論。
阿羅(arrow，1962)最早用內生技術進步來解釋經濟增長，他假定整個經濟體系內存在著技術溢出，在不存在政府干預時的競爭性均衡是一種社會次優，均衡增長率低于社會最優增長率，政府可以采取適當政策提高經濟增長率，使經濟實現帕累托改進。此后，羅默(romer，1986)在其知識溢出形模型中，用知識的溢出效應說明內生的技術進步是經濟增長的唯一源泉，強調知識的外部性對經濟的影響。盧卡斯(lucas，1988)的人力資本溢出模型則認為整個經濟體系的外部性是由人力資本的溢出造成的。
新經濟增長理論通過技術進步內生化為區域經濟增長和發展理論奠定了微觀經濟學基礎。實際上，內生技術進步的經濟增長在地域空間上表現為區域經濟增長的不平衡，聚集經濟、規模經濟產生的技術外部性和金融外部性(技術外部性即技術溢出效應，金融外部性則是與市場擴大相聯系的外部經濟)使要素邊際收益遞增，從而引起經濟活動的地域空間聚集和擴散，這樣，規模經濟就不再是一個外生的經濟變量，而作為內生經濟變量進入到區域經濟增長模型中。
規模經濟內生化的結果是區域經濟增長差距越來越大。巴羅與薩拉-艾-馬丁(barro and sala—i—martin，1991)認為，雖然國家收入水平與長期趨勢之間的差距越大，其增長也越快，但由于缺乏長期增長的潛能，遞增收益阻礙著各國經濟增長差距的縮小，各國經濟增長最終趨向發散。鮑莫爾(w．j．baumol)從生產性角度研究了發達國家與欠發達國家的經濟增長趨勢，發現發達國家與不發達國家之間不存在收斂趨勢。
隨著北美自由貿易區和歐盟的形成，新區域主義開始取代傳統的舊區域主義。新區域主義以新經濟地理學為理論基礎，埃斯爾(ethier，1998)總結其特征如下：鼓勵世界區域貿易和多邊貿易的自由發展，發展中國家放棄閉關自守、反對市場經濟的政策，而代之以融入多邊貿易體系的政策；區域協定往往涉及到深層次的一體化問題；區際貿易自由化是適度的；企業的區位、發展極、區域增長方式和發展模式的選擇也隨之發生變化。漢森(hanson，1998)通過實證分析發現經濟一體化對各國生產的空間組織有重要影響，其中對發展中國家企業的區位選擇影響大于發達國家。
三、評析
新古典經濟理論在完全競爭市場結構和生產函數規模報酬不變的假設下研究微觀經濟活動和宏觀經濟增長，把要素流動看成是瞬間的、無成本的，認為市場力量會使經濟趨于均衡，當經濟運行偏離了原有的均衡狀態，市場經濟體系具有一種自我恢復均衡的力量。其理論中不包含空間因素。
一些經濟學家根據區域經濟增長的實際，對這一觀點提出了挑戰，建立在新古典經濟理論基礎上的傳統區域經濟理論認為，微觀經濟活動主體追求利潤最大化的行為促使生產要素流向區位條件優越的地方，經濟活動聚集在某一區位會產生外部性，多個廠商相互作用的結果會獲得規模經濟效益。
規模經濟效益的產生，一方面源于由于廠商規模擴大所帶來的利益增長，另一方面源于由于廠商外部性增長所帶來的利益增長。后者是由那些在生產或分配上存在密切聯系或在布局上指向性相同的產業按一定比例與規模集中布局在擁有特定優勢的區位所產生的增加收益。
他們認為，單個廠商內部的規模經濟通過外部性可以匯總為總量生產函數的規模報酬遞增，在完全競爭條件下，價格機制的作用使經濟活動和產業趨向于集中在市場潛力大的區位，而市場潛力大的區位往往又是經濟活動和產業集中的地方，區位決策是內生的，區域經濟增長和衰落具有自我增強性。生產要素不斷向優勢區位和區域聚集，引致區域經濟不平衡增長。從地域空間來看，權衡規模經濟和運輸成本后，廠商聚集在一起形成一種城市架構，為相互交錯的六邊形市場區提品。
傳統的區域經濟理論研究者假設某個區位或區域的要素供給具有高彈性，都意識到高彈性的要素供給對發展過程中的外部性形成十分重要。實際上，無論是微觀的區位決策，還是宏觀的區域總體空間均衡及區域經濟發展，外部性與規模報酬遞增都起著關鍵作用。
與新古典經濟學家不同，當代區域經濟理論研究者更強調金融外部性對規模經濟形成的意義。在他們看來，單個廠商生產能力的規模報酬遞增，運輸成本和要素流動性等因素之間的相互作用導致了聚集現象的出現。但他們在新古典經濟理論假設下提出的挑戰，卻因規模經濟與完全競爭理論上的不相容而缺乏微觀經濟理論基礎。
從理論上講，完全競爭假設與內生的規模報酬遞增是矛盾的，為解決這一新古典假設帶來的難題，傳統區域經濟理論在堅持完全競爭的條件下，把規模報酬遞增當作外生經濟變量，這樣就可以在個體最優化和一般均衡的模型下研究區位選擇。
然而，這種假設處理的一個必然結果是無法從理論上解釋生產活動地域空間聚集與擴散的循環累積性，使區域經濟增長和衰落具有自我增強性思想停留在粗略的描述性階段，使其難以融入主流經濟學。而且受當時已有的建模技術限制，區域經濟學家和發展經濟學家們在研究區域經濟發展問題時，無法把他們的思想用形式化的嚴謹的模型表達出來。
他們在研究經濟發展問題時，大多采用一種非數學的風格，沒有意識到對形式的追求正在很大程度上要求經濟學朝著建立明確模型的方向發展。
此外，他們的研究沒有明確說明市場結構，即他們在描述的假想經濟中的競爭狀況時，往往想當然地認為規模經濟是欠發達區域工業化的一個制約因素，而未對這種規模經濟的形成機制和結果進行深入的分析。除了劉易斯的過剩勞動理論比較容易被模型化外，許多其他的經濟發展理論則很難被模型化，這在很大程度上影響了其思想的傳播和交流。
西方區域經濟理論的發展與主流經濟學的發展密切相關。隨著主流經濟學的發展，不完全競爭模型的建立為傳統區域經濟理論的兩難困境提供了工具。20世紀90年代以來，新經濟地理學的經濟學家們通過建立不完全競爭與規模報酬遞增相容的模型，把區域經濟活動聚集和擴散的內在機制用嚴密的數學模型表示出來，努力把空間因素納入到主流經濟學的理論體系。
不完全競爭模型為當代西方區域經濟理論奠定了微觀經濟學基礎。區域經濟理論就像新經濟增長理論一樣，吸引著越來越多的經濟學家的注意。
關鍵詞:中國經濟學;精神品格;價值取向
中圖分類號:F12;B018 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)05-0005-03
經濟學的精神品性是經濟學發展的靈魂支撐,也是經濟學走向學科成熟和繁榮的標志｡中國經濟學從它誕生之日起,就融進了中國現代化的進程和經濟生活之中,鮮明地呈現著自己的精神品格和價值追求｡
一、當代中國經濟學的精神品格
1.實踐性――中國經濟學發展的合理內核與內在追求｡實踐性既是中國傳統文化知行哲學中一種具有普遍性的合理內核與主張,也是哲學的內在靈魂｡中國經濟學所凸顯出的這種實踐品性是指經濟學對社會世界的理解､闡釋及構成關系｡這是經濟學區別于一般自然科學的一個重要特征,也是我們正確認識經濟學的屬性和合理評價經濟學當代社會意義的重要前提｡經濟學與現代社會,與現代社會的經濟制度､政治制度､法律制度和社會的整體結構有著內在的契合和構成關系,在這個意義上,經濟學領域具有明顯和強烈的實踐性｡
中國經濟學從誕生到今天,歷史雖短,卻始終充溢著濃郁的求實致用性和求真致知性｡在經濟學最初從西方導入之時,就有“經世之學”､“富民之學”､“強國之學”之稱｡當時因內憂外患而引發的救亡圖存的迫切形勢與中國傳統文化經世致用的精神的契合,使中國經濟學從一開始就被蒙上了“經濟強國”､“實業救國”等求實致用性色彩｡不僅如此,19世紀末經濟學在中國的導入和產生,也使中國學者在研究學問､獲取知識途徑和方法等方面產生了深刻的變化｡經濟學中大量借鑒采用的自然科學領域的觀察比較和分析的方法,開辟了從社會現實和經濟事實中求取真知,獲取學問的道路｡這一道路的開辟也更強化了經濟學走向生活走向實踐的取向,推動了一大批學者走出書齋步入生活,步入民間,步入工廠,步入田野,熔鑄了中國經濟學求實致用和求真致知的實踐性品格｡
在當代,經濟學更是不斷地､及時地滲入到經濟與社會生活的方方面面,改變和改造著作為經濟學之研究對象的社會本身,影響著人們行動價值判斷和目標選擇,以至于我們難以區分經濟學理論與經濟現實生活和邊界,也難以確定經濟現實､生活經驗與經濟理論之間的因果關系之鏈｡如果說,中國經濟學最重要的任務之一,就是研究如何以最小的經濟代價獲取最大的社會進步和經濟繁榮,那么,中國經濟學始終如一所進行的,就是這一具有求實致用､求真致知性工作｡在求真的基礎上,它始終不渝地將自己的問題視閾同國家和民族的前途命運緊密地聯系在一起,始終不渝地把現實的中國經濟與中國現代化作為自己的立足點､源點和歸宿｡
2.科學性――中國經濟學方法論的內在邏輯與理性訴求｡經濟學是一門應用性､實證性､綜合性的科學,它并不將自己建立在一般經濟常識和依靠無確鑿根據的經驗與信念的基礎上,它是一門科學,必須依靠科學的證據和科學的研究方法｡這些科學的證據和認識是通過對社會經濟生活的系統研究和理性分析所獲得的｡經濟學的“科學性”,主要表現在研究過程上的實證取向､邏輯和表述上的因果分析,以及研究結果及其理論目標的客觀規律性,等等｡經濟學這種既區別于自然科學,又區別于傳統人文學術的知識體制,從根本意義上說,就是要解決社會經濟發展過程中的現實問題｡因此,立足于社會實際,以經濟運行和發展中的重大問題為導向,經驗而客觀地研究經濟的現狀,探討矛盾和沖突的根源,分析建立和完善合理的制度的可能路徑,是經濟學發展的必由之路,也是經濟學的根本使命｡
由于經濟領域不具有自然界的實體性和可直接操作性,經濟學研究往往要借助抽象力,借助“經驗假設”､“變量語言”和“理想模型”方法手段,來探求經濟要素之間的因果關系｡就是盡可能多地把定性與定量的方法､解釋與實證的方法､科學與人文的方法有機地結合起來,就是要盡可能多地運用類似于自然科學的方法,如物理學方法,生物學方法｡馬克思曾說過,任何科學只有發展到能夠成功地利用數學的階段,才算達到了科學的水平,獲得了真實的發展｡
當然,經濟學的“科學性”并不是對自然科學規律和模型的簡單搬用,也不是機械地用某一自然要素和生物的機能來說明經濟歷史現實及人的能動行動｡自然科學中的觀察､實驗､比較是基于“物”的層次,具有很強的實體性､可控性和可操作性｡但對經濟現象將這些方法簡章照搬,將無法深入到經濟活動的本質中去,雖然在邏輯上具有內在的一致性,更趨向于“科學”,然而,這種理論沒有多少實質性的理論創新,離現實也會越來越遠｡
3.人文性――中國經濟學根本價值的源點和歸宿｡如果追溯經濟學的“根”,顯然,道德哲學是經濟學的母體｡當斯密在《國富論》中強調“看不見的手”之后,又在《道德情操論》中強調道德體系的建立｡尤其是在晚年,他不再將社會秩序的希望寄托于“看不見的手”,而是呼吁倫理道德這只“看得見的手”,通過民眾､特別是有權勢的人物來創造有利于社會發展的人文條件｡由此可見,經濟學從其產生之日起就與人文交織在一起,排斥人文因素不僅將使經濟學流于膚淺和表面化,而且容易使經濟學迷失“自我”｡從經濟學的屬性來看,“人文”意味著一種特殊的認識方法,它不同于經濟學本身的實證方法,是一種以主體的體驗､理解為基礎的認識方法｡科學主義最重要的特點是實證性,它的最高價值在于求“真”｡與科學主義相對,人文通常是關于人的存在價值和意義的學問,它的特點是包含價值的規定性,即好與壞､善與惡､美與丑等,它的最高價值在于求“善”｡經濟學作為一門以人為主體的社會實踐活動,它不僅要求運用自然科學的實證方法來準確地､客觀地反映經濟現實,而且要從人的社會因素這一本質出發來考察經濟活動本身｡
事實上,作為經濟學所涉及的供給與需求､生產與消費､資源與效率､投資與就業等每一環節無不蘊涵著人的因素和價值訴求｡正因為如此,馬克思將人文因素納入經濟分析當中,并認為,分析經濟問題既不能用顯微鏡,也不能用化學試劑,而必須用抽象力｡應該看到,經濟發展的根本目標歸根到底是以促進人與社會的全面發展為根本目的｡人的全面發展和社會進步不僅取決于物質文明,而且取決于精神文明､人文文化的進步｡因此,經濟學既要研究財富,又要研究人,只重經濟缺乏人文的經濟學是殘缺的經濟學,經濟學應該是科學與人文的統一｡正是在此意義上,薩繆爾森指出,經濟學介于科學與人文之間,而布坎南則把經濟學定位于“介于預測科學和道德哲學之間”｡
4.本土性――中國經濟學從依賴性走向主體性的標志｡ 本土性是學術發展的客觀要求,是科學社會化的必經之路,也是一切世界性的運動｡所謂本土性,其實質就是用經濟學的理論和方法去研究中國現代進程中的經濟現實與問題｡這是一種“民族意識”､“問題意識”和“社會責任意識”｡通過這種有針對性研究,科學地描述和解釋中國的經濟現實,解決中國現代化發展進程中的經濟問題,預測中國社會發展的前景,并在此過程中檢驗､改進､完善和發展經濟學理論和方法,豐富人類和世界經濟的知識體系｡
由于中國經濟學最初是按照西方模式構建學科體系和理論框架的,采用脫離中國實際的西方教材培養學生,并以西方人的思維眼光和方法來觀察中國人的社會現實和經濟生活｡這樣在經濟學發展的早期就不可避免地帶有照搬､模仿國外模式的公式化､教條化､庸俗化的缺陷,也不可避免地出現觀察中的誤差､認識上的誤導和文本間的誤讀｡因此,經濟學的本土性取向,也可以說是擺脫西方學術壟斷或優勢的一種反映｡是經濟學從依賴性向主體性轉變的一個標志｡
應該看到,從世界范圍來說,西方發達國家經濟學占據了世界經濟學的中心位置,廣大的發展中國家與不發達國家的經濟學處于邊緣位置｡在此種背景下,中西經濟學的對話與交流難免不對等,往往有著“中心”與“邊緣”的區別,處于中心位置國家的經濟學文獻總是被廣泛討論和引用,而處于邊緣位置國家的經濟學往往被認為沒有什么價值｡可以說,這種狀況的產生往往是由于西方發達國家和不發達國家的政治經濟與文化發展水平的不平衡所造成｡作為這種狀況的一個必然結果,就是西方發達國家經濟學處于“強勢”,而相對落后國家的經濟學則處于“弱勢”,并容易造成自主性的喪失和被殖民化傾向｡這要求我們的經濟專家學者必須建立自己的民族自尊心和信心,在民族經濟與文化的比較與剖析中探尋經濟的精微與要義,對世界先進經濟理念進行本土化的闡釋與升發｡通過與其他文化背景下的經濟理論開展平等､深入的對話,正確吸收和借鑒西方發達國家的新思想和新成就｡力求通過維護､更新或建立自己的學術傳統,擺脫中國學術的邊緣化狀態｡
二、中國經濟學價值取向與追求
1.理論與實踐的內在統一｡經濟理論來源于實踐,但又終究要回到實踐中去｡實踐是經濟學的起點和歸宿｡經濟學的這種實踐屬性表明,理論不再被概念所固化為抽象認識,理論總是在人類具體的經濟實踐中不斷生成和創造｡正是在此意義上,生動鮮活的理論才真正獲得了與豐富實踐的本然結合｡從實踐―理論―實踐的循環往復知識獲取的路徑中,可以獲得關于經濟理論與實踐本然聯系的重要啟示｡這種探索將依照社會經濟生活本身的性質,在實踐領域而不僅僅是作為認識去回答“經濟究竟是什么”這種問題,也不是僅僅以知識概念形態作出表述,而是以實踐自身為目的,在踐行中得以顯然,并因此而體現一種基于實踐導向的經濟理論與實踐的本然統一｡
經濟的理論與經濟實踐分離,根源不是在于它們之間的距離,而是在于沒有意識到他們在性質上的本然統一性｡經濟理論應當始終保持它應有的實踐品格,讓經濟實踐活動完整地表達自身｡經濟理論不應當是對經濟實踐的抽象反映,經濟實踐也不應當是對經濟理論機械地應用,二者之間是相輔相成的關系,它總是表現在具體的經濟實踐活動中,并在參與現實的經濟生活當中成就并實現自身｡因此,經濟理論不僅是理論的,而且還是實踐的,其價值不僅僅在于認識到什么,更重要的在于實現著什么,其意義也不僅在于得到一個概念認識的結果,還在于一個不斷實現的過程｡經濟學理論和實踐就在參與和實現中表現出本然統一,經濟理論亦在這種參與和實現關系中獲得其合法性和有效性｡
經濟學在本質上是實踐的｡從經濟之作為實踐的本性出發,在一個相當根本的層面上,經濟理論應當有這樣一種探索和建構,它屬于實踐哲學的范疇,作為實踐的理論形態,完成并實現于經濟實踐活動之中,它并不與經濟實踐相對立､相分離,而是具有一種總是不可分割的本然聯系｡當我們獲得這樣一種理解時,經濟理論的生動性､豐富性和鮮活性也就躍然于我們眼前,經濟理論與實踐也才真正獲得了本然的統一｡
2.科學性與人文性并重｡經濟學既具有科學特征,又具有人文特征｡經濟學應是科學與人文的統一｡經濟學首先是一門科學,它的研究過程上的實證性､邏輯上的因果分析､研究結果及其理論目標客觀規律性等表明它具有明顯的科學性特征｡但經濟學又不僅僅是科學,由于經濟學脫胎于倫理學(或道德哲學)｡經濟學既要研究“物”,又要研究“人”,并且從根本上說,經濟學是研究人的科學｡從人類社會的發展趨勢來看,經濟的發展和社會的進步需要綜合知識的運用和創造性的發揮,需要由創新來實現｡而創新不單純是一個科學技術問題和經濟問題,它需要科學與人文兩者相結合才能獲得成效｡經濟中的科學與人文是無法分離,也不應該分離,經濟分析必須將人文性品格因素納入其中｡
經濟學本應是科學與人文相權衡的,二者不可偏廢｡但在科學主義占主流的經濟思潮中,道德倫理作為經濟學的本身的屬性,往往被當做影響其“科學性”的絆腳石,科學主義認為自然科學工作者是人類知識的典范,通過科學家所描述的科學方法能夠獲得應用于任何的知識,相信科學方法可以推廣到一切領域,包括文化領域,主張科學是價值無涉的兩極｡科學主義在經濟學中最突出的表現是實證主義和經濟學的數學化｡然而,將自然科學工作者的研究方法(如觀察法､實驗法､比較法､數學方法等)完全照搬到經濟學的研究中來,無視人的社會因素這一本質,難免造成研究的表面化､簡單化,從而脫離經濟社會現實｡對于現代社會的整個經濟體系來說,既有“看得見的手”,又有“看不見的手”｡有時,“看不見的手”遠比“看得見的手”更為重要,真正的幕后英雄往往是“倫理道德”｡從這個意義上說,經濟學介于科學工作者與人文之間,或者說介于科學與道德哲學之間｡經濟學中的科學與人文,正像一枚硬幣的兩面,是無法也不應該分離的｡
3.開放性與本土性相融合｡中國經濟學的發展必須保持一種開放的姿態,努力學習､吸收和借鑒世界各國先進的文化和理念｡中國二十多年改革開放的歷史和實踐經驗也一再表明,中國必須實行對外開放政策,使經濟從封閉走向開放,并逐步擴大開放的廣度和深度,融入國際分工體系,成為經濟全球化的主動參與者｡但由于各國､各民族的歷史背景不同,經濟發展水平不同,社會實際狀況不同,經濟活動的具體表現也就各具特色｡因此,這就存在經濟學本土化的問題｡一方面,經濟學的發展要立足于借鑒和移植西方經濟學的合理因素以及經濟治理的成熟經驗,并以此作為創建中國現代經濟學的前提｡中國經濟的發展及相關理論的完善與西方現代化的經濟活動和理論經驗在許多層面上都具有共性｡西方市場經濟的發展已有幾百年的歷史,與之相配套的､歷經曲折發展至今的經濟理論和經驗總結幾經錘煉,因此,這些經驗是可以為我所用的｡另一方面,在移植西方理論和經驗時必須充分考慮本國國情｡目前,與國際接軌已經在我國各界達成共識,但在接納和學習西方的經濟理論和經驗時,切不可忘記本國的傳統和特征,要將西方經驗與本國傳統結合起來,使西方的理論和經驗本土化｡我國在經濟全球化的大背景下發展市場經濟,借鑒和移植西方的經濟學說時,也必須立足于中國作為一個發展中國家的國情,能動地將國際經驗轉換為本國的具體經濟實踐,而不能完全套用或照搬別國的經驗｡這是與我國的市場欠發達,還處于完善和提高階段的實際狀況相適應的｡
開放性與本土性相融合的過程也是兩者不斷尋求契合點的過程｡經濟全球化背景下的經濟學的本土化過程,不僅要注意“本土”的要求,更要注意“現代化”的發展需求｡經濟學理論和經驗的形成及其被世界各國､各民族的認可說明其有存在的合理性因素｡中國經濟要想與國際接軌,在走向和完善市場化的進程中就必須考慮開放性､國際化的要求｡“本土性”不等于抱殘守缺,經濟學理論的本土化的根本目的在于在移植和借鑒西方經驗的同時,使之與本國國情相適應,使國家在經濟､文化､科技等各個方面都走向“現代化”｡只要是科學的理念､先進的經濟發展模式及管理方法我們都可以“拿來”為我所用｡這樣不僅可以減少我國社會經濟發展所付出的成本,而且可以加快我國經濟發展的步伐｡
參考文獻:
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作者：1、東華理工學院經管學院2、東華理工學院文法學院黃新生1陳宗貴2
內容摘要：我國社會主義市場經濟背景下的商業經濟理論，研究方法表現為，社會制度的本質決定以馬克思經濟理論分析和探索流通領域的社會生產關系。計劃經濟的轉軌決定以歷史的方法，根據中國國情研究商業發展規律。
關鍵詞：商業經濟商業理論立場歷史方法
經濟理論的研究方法是建立經濟理論的重要組成部分。獨特的研究方法可以形成一個學派或流派。從分析方法的角度分類，經濟理論以及有著內在的邏輯關系的諸理論組成的理論體系或經濟學，大體上包括三大類別：靜態分析與動態分析的區別；均衡分析與非均衡分析的區別；純經濟分析與制度、結構分析的差別。由于社會主義市場經濟條件下的商業是計劃經濟時期商業的傳承，同時在社會制度方面有別于資本主義，決定了商業經濟理論的研究方法是世界觀，歷史觀和發展觀的辨證統一。
商業經濟理論研究的立足點
當前我國商業經濟理論的危機，表現在西方經濟理論的涌入，反映西方經濟思潮的市場營銷學替代了商業經濟學，而市場營銷學主要研究流通領域人和物的關系，忽視了流通領域生產關系的研究。在揭示生產關系的運行規律方面，由于社會制度的不同，商業經濟理論只能是以為指導的，解決我國實際問題的，中國式的商業經濟理論，是西方經濟理論無法取代的。我們認為，作為反映社會主義市場經濟特征的商業經濟學研究對象是生產方式，首先要研究流通產業所有制結構、國有商業的地位、商業勞動的地位、商業企業人與人的關系，是符合科學發展觀的，科學發展觀就是以人為本的發展觀，也是建立和諧社會的需要。
政治經濟學與資產階級政治經濟學的根本對立，在于唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學的對立。資產階級古典政治經濟學的科學成分表現在它提出了與馬克思勞動價值論和剩余價值論類似的理論命題。但是，它不能揭示勞動價值是創造商品價值的惟一源泉。發展馬克思勞動價值論，根據“新的活勞動價值一元假設”以及馬克思關于勞動創造為市場交換而生產的商品價值的觀點，商業勞動價值同樣也是商品流通領域創造商品價值的惟一源泉。我國社會主義的性質決定流通產業要充分肯定商業勞動在人類社會發展過程中的地位，保護和解放勞動者是社會主義社會的固有職責和根本任務。必須尊重勞動，尊重勞動者，不斷提高商業勞動者的素質和勞動效率。社會主義市場經濟條件下的商業，承認商業企業獨立商品經營者的地位，同樣也承認商業資本追逐剩余價值的本性和在增進社會財富的作用，不論是國有企業，還是私有制企業都表現為企業人格化資本的特征。也必須根據“按勞分配”的原則，正確處理好勞資雙方的利益關系，切實保障商業勞動者在分配領域的合法權益。
比較的動態分析的歷史方法
歷史和現實的比較是總結經驗、展望未來的重要分析方法。安崗（2005）的研究表明歷史方法的重要地位：中國經濟學界的首要問題是了解國情，發現經濟學研究中的問題，找到問題的結癥，并尋求解決問題的思路。這就需要我們應特別重視歷史方法，從實際出發來研究問題。不容否認，計劃經濟時期的商業結構模式存在許多缺陷，但是，社會主義市場經濟下的商業理論，離不開計劃經濟商業的歷史背景，一味否定并不是歷史辨證的觀點，既然是計劃經濟時期商業的傳承，就要定性和定量的比較相結合。既吸收歷史的長處，又展望未來。我國公有制為基本經濟制度的社會主義發展歷程經歷了計劃經濟、轉型經濟、市場經濟三個階段。計劃經濟時期的商業，從總體上說，符合社會主義的基本特征，對我國社會主義的發展也起了積極的作用。在轉型時期表現出來的企業小型化、極度競爭等問題是社會主義初級階段的“補課”，是邁向市場經濟過程中生產力水平低下的反映。是對計劃經濟流通模式的第一次否定，是極不成熟的市場經濟。市場經濟建立以后，商業的競爭必然走向商業的壟斷則是第二次否定。經過否定之否定，是計劃經濟時期流通模式的揚棄。計劃經濟時期的大流通觀點，經過所有制改造以后拓展為國際市場商品流通之勢。
科學抽象法
揭示社會經濟現象的發生、發展、消亡的過程，需要進行科學的抽象而提煉反映經濟現象本質的經濟范疇。馬克思資本論中，大量采用了抽象方法。馬克思通過對商品、價值、勞動二重性、資本等經濟范疇的抽象，揭示了商品交換的本質和資本主義必然滅亡的規律。與此相對應，通過商業勞動的分析，揭示商品的流通價值，是商業活勞動創造的，正是商業價值規律的總結。從而反映商業的目的并不是執行產業資本的商品形態向貨幣形態轉化的職能，商業資本不但是社會獨立的資本，而且遵循自身的運行規律。過去人們思想認識上的誤區，總是認為商業利潤來源于商業投機，不能正確對待商業勞動價值的地位，這主要來源于“雙軌制”的負面影響以及短缺經濟的特定歷史條件，私營個體戶在短期內“掘得了第一桶金”。這種歷史暫時的現象只是表象。商業微利時代的特點是市場價格回歸價值。因此，商業資本的運動規律，要圍繞商業勞動價值展開，從而進一步揭示商業微利時代的本質特征。
數理經濟學嚴格來說是一門定性的學科，它研究一類可定量化的定性經濟系統。數理經濟中的公理化內容是嚴格定性的，它只追求形式上的同構性。它也研究經濟變量并確定一定的經濟關系，但只是給出它們之間質的聯系，而無須確定其具體量是多少。
二、MathematicalEconomics一詞在中國最早翻譯為“數學經濟學”或“經濟數學”，數理經濟學只是到了20世紀80年代初才正式引入到中國來。雖然早在40年代就有中國學者涉及到這一領域，但并未引起學術界注意。在50年代從歐美回國的留學學者，有極個別人曾從事過數理經濟學方面的研究，并獲得經濟學博士學位，但回國之后只能改做從事數學研究與教學工作。在相當一段時間，數理經濟學既不是一門學科，也沒有專門的研究人員，更沒有正式的科研成果。時至今日，辭海尚未列入數理經濟學一詞。
進入90年代末，盡管在經濟學科分類中，把數理經濟學作為應用經濟學學科中數理經濟學一級學科里的二級學科，但是中國經濟學界對數理經濟學還是采取一種不接受的態度，在介紹和引進西方經濟理論和學說時，極少有人予以關注，或一概斥之為“沒有多少實質內容的”，“玩弄數學游戲的裝飾品”。
實際情況并非如此，不管在西方市場經濟國家的經濟理論研究，還是中國的社會主義市場經濟體系的理論建設，數理經濟學起著或即將起著非常重要的作用。在國際經濟學界自不必言，就是在中國，在向市場經濟制度轉軌當中與之后，數理經濟學的重要性不會在我們習慣上所稱的“西方經濟學”之下。從某種意義上說，甚至更為重要。當面臨著“中國經濟學向何處去？”的理論危機而研究西方經濟學理論時，中國經濟學界非常注重兩本著作，一是薩繆爾遜與諾德豪斯的《經濟學》，二是斯蒂格利茨的《經濟學》。一致的評價是，認為前者將新古典的微觀經濟分析與凱恩斯主義的宏觀經濟理論綜合在一起，形成了“新古典綜合”體系，后者以微觀經濟理論為基礎，邏輯推導出宏觀經濟理論，使微觀與宏觀經濟理論有機地結合起來成為一個具有內在邏輯一致性的理論體系，在更高層次上實現了新古典理論范式的新綜合。我們不得不佩服這種“戴高帽”式的研究方式的渲染作用。
其實，薩繆爾遜的《經濟學》也好，斯蒂格利茨的《經濟學》也罷，都只不過是大學一年級采用的初級經濟學教科書，專為學生學習經濟學方便而提供的一種入門式導論性課程而已。從研究的角度看，真正值得我們學習與借鑒的并非“范式”，而是西方經濟學家研究問題時所采用的方式方法，中國經濟學的發展與進步缺少的也正是先進的研究方式與精確的研究方法。因為只有研究方法正確有效，才能真正能夠解決中國經濟改革與發展過程中出現的各種理論問題。比如說，公有制與市場經濟的兼容性問題作為社會主義市場經濟理論的一個基本命題已被正式提出和認可，但是，采用中國傳統經濟學那種通常采用的思辨式論證方法就不能或根本不可能科學地解決這一問題。從近代經濟思想史可以了解，阿羅（K·JArrow）和德布魯（G·Debreu）采用公理化分析方法最終證明私有制與市場經濟相容性問題，從1874年瓦爾拉斯提出一種一般經濟均衡模型開始，到1954年阿羅和德布魯共同建立了私有制經濟的一般均衡模型，并首次利用不動點定理證明模型中均衡價格的存在性為止，其間經歷了整整80年之久。那么，公有制與市場經濟相容性問題應采用什么樣的研究方法和運用什么樣的工具才能有效
地解決這一問題呢？總不能說問題的提出就是問題的解決！根據不完全統計，就這一問題的討論，全國發表在各種報刊雜志的文章、*不下500篇，許多人都自稱他們已經解決了這一問題，中央電視臺在中華學人節目中還專門報道了山東某高校一位學者已經成功地解決了這一問題。根據本人的研究了解，在找到新的研究工具之前，是不可能圓滿地解決這一問題的。
科斯說過，“我們現在能看到的市場經濟制度基礎也只有私有制一種；但歷史并沒有對公有制基礎上的市場經濟證明其能否可行”，“如果在公有制制度的基礎上也能建立市場經濟，則這是真正的中國特色”。可見，這個問題并非一個簡單的理論問題，而是中國社會主義經濟學的一個理論難題。為此，相對于“瓦爾拉斯之謎”，我們可以把科斯的這一論斷稱之為“新瓦爾拉斯之謎”！顯然，一種難題就不可能靠用通常的簡單的方法來解決，反之，能用通常的簡單的方法來解決的問題就不能算是一種難題，這就需要尋找一種先進的研究方式或研究工具，那么它們又是什么呢？根據科學學的觀點，一門學科存在的充分條件是要有自己的難題，一門學科存在的必要條件是它能夠解決難題。要問“中國經濟學向何處去？”它必須找到自己的難題，而且必須解決這一難題。解決難題必須靠嚴密的科學方法，薩繆爾遜的《經濟學》能提供嗎？不能，但薩繆爾遜的《經濟分析基礎》也許會對我們有所幫助。數理經濟學能幫助我們學會如何找到一種正確的經濟研究方法，這正是這門經濟學科的科學價值所在。因此，重視對數理經濟學的研究，不但對數理經濟學學科本身，而且對促進中國經濟學的進步與走向國際化是非常重要的。
三、隨著我國經濟體制改革的演化對經濟理論的需求，我國經濟理論研究的重點發生了很大的變化。從傾向于經濟政策逐漸轉到重視對基礎理論、經濟主體行為以及經濟機制的研究。同時，經濟理論工作者也越來越明顯地意識到，過去經濟理論研究中普遍采用的文字描述方法進行思辨式推理分析，很難保證對所討論問題的前提的規范性，前后推理的邏輯一致性和嚴密性，同時也就極難保證研究結論的準確性、易實證性和理論體系的精密性，也無法更好地實現中國經濟學科知識的積累與增長。顯然，缺少嚴格的科學研究方法，是我國經濟理論研究嚴重滯后于現實經濟發展需要的重要原因，也是影響我國經濟理論繁榮進步的一個重要原因。
經濟學是一門用模型來思維的科學（凱恩斯語），而數理經濟學則恰好是一門用數學模型方式來思維的經濟學。現代數理經濟學既是經濟理論又是經濟研究的方法論，借助于數學這一嚴密的語言，數理經濟學把自亞當·斯密以來200多年發展起來的現有的經濟理論精確化，把經濟理論的基本概念與術語進行嚴格的形式化定義，構成可供嚴密思考的數學模型，形成嚴密的理論體系，并且在構造理論模型的同時，對理論工具（方法）本身來說，經過從“批判的武器到武器的批判”，在工具（方法）的選擇過程中，逐漸淘汰落后的研究工具與方法，引進新的或改良已有的研究方法，使數理經濟學充滿息息生氣，成為一門繁榮的科學。中國理論經濟學的發展也應該吸取數理經濟學的精華，不但要使自己的理論體系更加嚴密，而且還要使自己的理論也具有選擇工具（方法）的功能，從而更好地實現中國經濟學科知識的積累與增長。
科學進步理論的觀點認為，用不同的方法獲得不同的理論知識之后，理論還要經受檢驗才能成為真正的科學知識。如果把理論看成是一個相關的系統，我們就會清楚地看到，輸入的是一些假設和條件，輸出的是結論或觀察結果，而中間則是一系列從假設推出結論的步驟，一種理論只有經受過對應性、一致性、可精簡性和普適性檢驗之后，才能被認為是正確的，這就是模型構造的過程。模型的這種構造過程同時也是一種選擇藝術。理論是抽象的，從而是現實的簡化。換言之理論就是現實的模型。理論創造的目的是要使現實世界成為可以理解的，而不是用一個虛構的框架來取代現實世界，因此，理論又是具體的。數理經濟學很好地融進了這種模型選擇的藝術。現代數理經濟學最重要的研究成果之一的經濟機制設計理論就體現了這種抽象與具體、科學與藝術的統一。經濟機制設計理論產生的背景與本世紀20年代末30年代初那場著名的“社會主義計算的合理性”大論戰有關。1920年，新奧地利學派著名代表人物米塞斯以《社會主義社會的經濟計算》為題發表*，指出計劃經濟由于不存在市場，從而缺乏經濟計算的標準，而沒有計算就不可能獲得維持經濟運轉的信息。
由于社會主義沒有私有制和市場，因此不可能有經濟上的合理性，從而認為社會主義制度的存在是不合理的。哈耶克更進一步具體地指出，社會主義制度在邏輯上雖然可以進行合理計算的，但社會主義經濟機制是個高度集中化的中央計劃，每一個基層單位或企業要先向中央機構傳遞有關技術、成本、消費需求等方面的信息，然后再由中央機構制定詳細的計劃下達給企業，這就需要知道消費者的偏好、企業的生產技術條件，并且還要列出幾百萬個以上的供給和需求聯立方程式進行求解，但這似乎是不可能的。因為即使知道這些信息并能解出這些方程式，但解出并得出結果之后，它們所依據的信息也已經過時了，這又需要重新計算它們。因此，社會主義在實際操作上是不可能的。但是以蘭格和勒納為代表的一方認為，社會主義摒棄私有制但可以利用市場機制，而且完全可以通過計劃模擬市場的方法實現資源的最優配置。這場大論戰雖然以沒有勝負的結果而結束，但是數理經濟學家利奧·赫維茨（Leo·Hurwicz）則通過總結這場大論戰的成果，利用構造模型的方式創立了經濟機制設計理論。
赫維茨注意到，論戰的雙方盡管各執一方，但有幾點卻是共同的，就是信息及其信息分散是什么？它們應該包括哪些內容？在什么意義下認為信息成本是大還是小？數理經濟學家不僅僅需要對這些概念的外延與內涵進行界定，而且更重要的是要構造一個模型來討論經濟機制和信息之間的關系。人們需要一個統一的模型來研究什么是信息分散化經濟機制，這一模型應能夠包括信息分散化過程，信息集中過程，市場經濟機制、計劃經濟機制，以及
它們之間的各種組合形式的機制，因為僅僅把一個個的機制如市場機制或計劃經濟機制分別加以研究是不夠的。顯然，模型的構造過程就是一種理論抽象過程，因為它不是簡單地把它們拼湊在一起，而是用一個統一的模型把所有的經濟機制放在一起進行研究的。經濟機制設計理論把經濟組織過程中的可設計性高度揭示出來，具有普遍的方法論上的意義。從整體性來說，這個理論是非常抽象的，它能把任何一個經濟機制作為研究對象，例如它不但可以把市場機制、計劃經濟機制或它們的各種組合形式作為對象進行研究，同時還可以把無窮多種其他機制作為對象進行研究。從廣度上來說它所研究的對象大到整個經濟制度的一般均衡設計，小到對某個經濟活動的局部均衡設計。從個別性來說，它又非常具體，對所要研究的具體機制，它能得出非常詳細的結果。再進一步地，經濟機制設計機理論推引出這樣一種普遍性問題：任給一個目標（社會的或經濟的）在分散化決策的前提下，如何設計一個經濟機制（方式、規則、法令等），使得經濟主體的個人利益和設計者的預定目標相一致呢？可見，經濟機制設計理論同時滿足了對應性、一致性、可精簡性和普適性的檢驗。從這里我們可以看出，數理經濟學領域中所取得的每一進步，幾乎全部可以概括為逐步改善對模型的選擇，從而使它更加符合真實的經濟世界。同時，我們也將領悟出一種理論創造的真諦。
四、構造數理經濟學模型需要“原型”，這里的原型所指的就是經濟理論的存在背景。在我國經濟理論界，經過十幾年艱難的理論探索，應該說理論的選擇已經完成：從計劃經濟到有計劃的商品經濟，再從有計劃的商品經濟到社會主義市場經濟。在經濟改革時期，各種理論的競爭是必然，理論的替代也是自然的，但是我們可以說，把中國數理經濟學的“理論原型”確定為以社會主義市場經濟為背景應該是相對穩定的，現在關鍵的問題是如何建立起認識社會主義市場經濟規律的方法論，使構造的數理經濟模型與我國的經濟現實相符合。這包括兩方面的內容，一是社會主義市場經濟系統的基本性質及其研究的方法論，二是社會主義市場經濟的規律及其理論體系的方法論特征。
從理論模型方法的選擇角度看，我們建設社會主義市場經濟理論體系的過程也就是探索理論選擇的更合理方法的過程，與西方私有制市場經濟理論體系是以一種完全競爭系統為研究的出發點不同，我們認為，以公有制為主體的社會主義市場經濟系統是一種競爭合作系統。現代經濟學的研究方法表明，在整個經濟系統中，商品市場和資本市場具有較高程度的競爭性特征，而勞動市場則具有合作性特征，所以總體市場的特征恰恰是競爭合作的。競爭合作經濟系統可以較為完備地描述公有制市場經濟這種既競爭又合作的本質特征。與一般的社會沖突行為不同，經濟主體的市場競爭行為的結果并不是零和性的，即一方所失就是另一方所得，而是得失之間有剩余。有剩余是經濟系統與其他系統的主要區別。有剩余就要再次進行瓜分，于是就有商量、協商、談判、勾結等既競爭又合作的行為。再者，從經濟系統的結構來看，作為一種契約結構的企業“可以替代市場”（科斯語），使一種由有組織的基本單位為基礎的經濟體制具有更高程度的合作性質。完全競爭經濟的概念對自由（無組織）的市場制度的描述是恰當的，但是，它對有組織（具有企業結構）的市場制度的描述則顯得相當空泛，只不過是“自由商業領域中的一個空洞無物的花架子”（熊彼特語）。相形之下，競爭合作經濟的概念內涵則要豐富得多。對競爭合作行為，對策論方法可以作出精確的描述與解釋，并直接應用于經濟理論研究。競爭合作經濟正是基于對經濟系統的這種本質認識，以及找到對策論這種恰當的研究方法的前提下提出來的。以競爭合作系統為研究出發點而得以發展的中國理論經濟學將要證明公有制與市場經濟具有相容性這一理論難題。
合作對策論方法非常適合于競爭合作經濟系統的研究，是研究該系統的有效理論工具。以數理經濟學家夏普利（S·Shapley）、蘇比克（M·Shubik）為首的耶魯學派在合作對策論研究上積累了豐富的理論成果。合作對策與非合作對策方法的根本區別在于前者允許局中人事先形成協議而后者則不能。在非合作對策中，局中人不許事先商定如何選擇策略，對已取得的收益（或報酬）也不許在局中人間進行重新分配。而在合作對策中，對局中人不作這些限制，他們可以進行充分的合作，允許事先商議，交流信息并協調他們的策略，在結局后并可以對局中人所得利益的總和進行重新分配。由此可見，非合作對策集中研究局中人的個人理性決策對博弈結果的影響，而合作對策則側重于探討如何取得合理的或公平的可能性條件對可接受結果的影響。合作對策論方法用來表達競爭合作經濟系統，將會演繹出與傳統經濟理論許多不同的新的性質，為經濟世界中豐富多樣的各種競爭合作現象提供科學的解釋。
五、在完成尋找社會主義市場經濟的理論原型和確定了社會主義市場經濟系統的基本性質之后，構造數理經濟學模型的另一項重要任務就是再根據原型，運用“清醒的觀察（凱恩斯語）選擇性態良好的模型，這是數理經濟學研究的一道程序。“清醒的觀察”是什么意思？凱恩斯指出，好經濟學家是很少的，因為運用清醒的觀察選擇好的模型的天才看來是非常少的，雖然這樣做并不要求有高度專業化的知識技術。很顯然，他所指的是經濟學家敏銳的透視力，并利用它來理解模型的方法論特征的能力，而這一點，恰恰是非常困難的。正如前所述，一旦中國社會主義市場經濟的理論原型和系統的基本性質已經確定，接下來的關鍵問題是要整理出認識公有制市場經濟的規律及其理論體系的方法論特征，使所構造的數理經濟學模型與我國的基本經濟現實更加吻合。這也就是說，認識的方法論模式也必須通過篩選而確定下來，才能有利于模型構造者進行清醒的觀察。
從認識方法的角度看，我們認為，與傳統的社會主義計劃經濟理論體系的特征是非均衡的、集中化的、控制的和解釋性的相反，以社會主義市場經濟為原型的中國經濟學的新理論體系的特征應當是均衡的、分散化的、激勵的和設計性的。
一般均衡理論家哈恩（
F·Hahn）曾經指出，均衡是個未能被人們、甚至未被經濟學家充分理解的基本概念。均衡是一種只與市場相聯系的理論概念，一個市場被看作處于均衡狀態是指買賣雙方都不打算改變他們的出價。然而，一般均衡理論關于均衡的含義卻使用了一個限制性的定義，即認為假如成交價格是均衡價格，那么市場上買方按照價格愿意購買的數量恰好就等于賣方按照該價格愿意賣出的數量，這時市場就處于均衡狀態。但是可以證明，從市場均衡的一般意義來說，市場的供需平衡只是一個充分條件，而不是一個充分必要條件。也就是說，單個市場極難保證處于均衡狀態，只有各個市場間的相互作用才能確保均衡狀態的存在。所以，均衡分析方法論主張通過找出一套相對價格，而不是單個的市場均衡價格來了解一個經濟系統的性質。
市場均衡的最準確模型是由瓦爾拉斯的“拍賣喊價”形象地給出的，人們對外在環境發出的信號作出反應而進行討價還價摸索地進行。沒有任何一個集團可以控制這一過程，因為每個人的具體情況是如此復雜多樣，以致沒有一個“能人”能通過某些巨大的交換臺或計算機，有意識作出與之對應的計劃或安排。“拍賣喊價模型”能體現了均衡概念的最本質特征，不但具有非常廣泛的社會科學意義，契約模型、合同模型、協商模型等多種不同種類的社會科學模型都只不過是它的不同表現形式而已，而且最重要的是它與社會系統的本質特征是同構的：社會是一個不斷變化的系統，系統中的個人間的相互適應，產生出一種“自發的秩序”，與生物過程一樣通過自然過程形成的整體，體現了機能上的有機結合。但是人們的計算能力根本不可能完全預測和提供這種多樣性的任務，而多樣性正是自然力量的創造性特征。“清醒的觀察”到這一模型的普遍性意義是經濟學對社會科學作出的重大貢獻，正如熊彼特所聲稱的，瓦爾拉斯在120年前所寫的《純粹經濟學要義》一書中所闡發的這一模型，其意義可稱得上是“精確的經濟學的一部大”。
人們計算能力的有限性意味著分散化的合理性是其自然的特征，從經濟學理論上看，這種分散化可以解釋為信息分散、利益分散、決策權分散。特別是信息分散化問題把空間因素納入經濟模型的構造要件中來，通過特定經濟機制的作用，信息從一個經濟活動主體傳遞到另一個經濟活動主體，這就造成了用于傳遞信息的空間。信息空間大小決定著傳遞質量的優劣與成本的高低，信息空間大，傳遞的信息量就大，速度就快，質量就好；相反，就會造成信息擁擠。但是大的信息空間將會提高信息傳遞的成本，影響信息傳遞的效率，因此人們總是在信息空間大小與信息傳遞的成本高低之間進行選擇。數理經濟學家把這種選擇關系抽象為信息空間的維數與傳遞指標之間的關系問題，信息空間的維數決定著傳遞指標的多少，因而可以從信息空間的維數大小來評價經濟效率的優劣。只有信息傳遞方式最為簡潔同時信息空間維數最小的經濟機制才是最有效率的。顯然，分散化是構造市場經濟理論模型的一個重要的方法論特征。
分散化必然導致激勵的普遍存在。數理經濟學研究的結果表明，激勵是對稱性經濟結構破缺的產物。例如，經濟結構的一種微觀的經濟利益結構就是這樣，凡一個人所做的每一件事都會有利益與代價，這種利益與代價可以是有形的，也可以是無形的，對稱性的利益結構是利益與代價相等的結構。但是當利益與代價不對稱時就會產生激勵問題：利益大于代價時，他就會做并把它做好；當利益等于代價時，他可做可不做；當利益小于代價時他不做或不想把它做好。顯然，個人、組織和社會的利益不可能完全一致，因此社會中每一個經濟單位都會出現激勵問題。從經濟體制的轉變上看，由于計劃經濟體制原有對稱性的集中結構經歷分散化過程形成了經濟活動中不同層次上的不對稱性，孕育了契約關系，特別是形成了委托關系，這就在體制中產生了一種博奕結構，于是就需要一種能夠激勵經濟主體提供真實信息的內容和手段，這樣就演化出了激勵機制。具有博弈結構的經濟制度要解決的關鍵問題就是如何通過某種制度的安排促使或誘導人們努力工作。
某種能夠把人們的自利行為和互利結構有機地結合起來的激勵機制就稱為激勵兼容機制，它既是制度安排的結果又是一種制度優劣的檢驗標準。一個經濟機制是否運行良好要看它能否提供內在的動力（激勵）使人們努力工作并把工作做好，一個經濟制度如果沒有能夠產生激勵機制，就意味著這種制度力量正在衰竭，這個制度就不可能長期存活下去。但是，在自利的行為下，有效的資源配置和社會成員如實地顯示他們的偏好，即使是在分散化私有制市場機制下也是不可能達到的，這就是著名的激勵兼容不可能性定理。赫維茨證明了，即使對只有私有商品的經濟社會，只要這個經濟社會中的成員數量是有限的，就不可能存在任何經濟機制，無論是市場機制，還是計劃機制，能夠導致帕累托最優配置，并且讓每個社會成員激勵出真實地顯示自己的偏好。但是，有一種結論是肯定的，就是缺少激勵機制的經濟就更沒有效率。集中化減少激勵，分散化增加激勵，而激勵使分散更為有效，分散化鏈條使激勵無限逼近激勵兼容。數理經濟學家在這方面的探索將會揭示出更多令人激勵的嶄新結論。
尋找激勵兼容配置的等價形式導致了經濟機制設計方法的廣泛應用。正如前面分析得出的結論所指出的，設計性具有普遍的方法論特征，這一特征當然也應是社會主義市場經濟理論體系所具有的。如何設計出一種方法、方案或機制，使得每個社會成員都不虛報自己的偏好與信息，從而使整個經濟系統能夠達到帕累托最優，資源配置有效，經濟持續發展，這正是向市場經濟過渡的中國經濟體制所要解決的中心問題，從而也就規定了中國理論經濟研究的主要方向和主要內容。
經濟機制的可設計性減少人們在經濟改革過程中照搬某種現有的模式。經濟學不像物理學一樣具有很強的實驗基礎，經濟實驗的成本太大，代價太高，因而用設計代替實驗，通過模型來理解經濟現實，預測將來是唯一可行的方法。有關設計合理性的爭論比起“事后諸葛亮”聰明的解釋無疑將體現了中國經濟理論研究的進步。
濟體制的偉大實踐，是一場前無古人的宏大制度革新系統工程。正因為如此，外國經濟學家在不同場合、不同地點與不同對象跟中國經濟學家進行學術交流時就同一問題問道：中國建立社會主義市場經濟，基礎理論是什么？這是使中國經濟理論界感到十分尷尬的問題，因為直到現在似乎尚沒有明確的答案。一方面，社會主義市場經濟學沒有找到自己的基礎理論，但另一方面，卻有如此眾多的中國經濟學家都在極力構想社會主義市場經濟的理論體系，這不能不說是中國經濟理論研究最不令人滿意的事情，沒有基礎理論的理論體系不就是一座座空中理論樓閣而已！
搞社會主義市場經濟，有沒有基礎理論？這是中國經濟學界最終要給予明確答復的理論問題，更為重要的是，論證以公有制為主體，促進共同富裕的市場經濟存在著其基礎理論，是一項嚴肅的卻又是相當艱難的研究課題，但又要必須極力予以解決。顯然，尋找社會主義市場經濟的基礎理論，只能靠中國經濟學家來完成。我們不能期望西方經濟學家來為我們解決這一問題。恰恰是在這一關鍵問題上，數理經濟學的理論與方法可以為尋找社會主義市場經濟的基礎理論這一重要的理論任務服務。
數理經濟學注重分析經濟系統的最優性、穩定性和存在性問題，三者之中存在性問題最主要。一個經濟系統只有明確地說明它具有存在性，系統的最優性和穩定性才有著穩固的基礎。如果一個經濟系統無法找到它的存在性，論證它的最優性或穩定性是沒有什么理論意義的。一個明顯的例子就是集中化的計劃經濟體制，經過前蘇聯和東歐眾多經濟學家，其中包括諾貝爾經濟學獎獲得者康托洛維奇在內幾十年的不懈努力，找到了實現這種經濟系統最優性、穩定性的基本條件，但卻無法證明這種經濟系統的存在性。如果說前蘇聯的解體宣告了集中化計劃經濟的失敗（或它的制度運行的生命周期就為70年左右）不是某種政治力量的作用，或制度力量的衰竭，從經濟理論方面來考察，恰恰說明了集中化的計劃經濟系統沒有存在性。這充分顯示了現代數理經濟學方法的預示能力：遵循科學的方法建構的經濟體制具有“永葆青春”的能力，違背經濟科學規律構造的經濟體制只有有限的“生命周期”。數理經濟學理論的預示與現實的啟迪都給予我們一個明確的結論，經濟系統的存在性問題是最基本的理論問題。于是我們可以推知，社會主義市場經濟的存在性問題就是社會主義市場經濟的基礎理論問題。
經濟系統存在性的證明運用的是一種經濟公理化分析工具。經濟學的公理化研究由美籍法裔經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者德布魯首創于1959年，迄今為止已有40年的歷史，但現在尚不為大多數中國經濟學家所熟悉。嚴格地說，經濟公理化分析語言不是數學，而是經濟學家用來進行嚴密思維的與集合論語言相類似的一種理論分析工具。中國經濟學家必須熟練掌握運用這種嚴格的標準的現代經濟分析方法，通過構造一個準確的公有制市場經濟均衡模型并找到恰當的證明方法，才有可能科學地解決社會主義市場經濟系統的存在性問題。在這方面，數理經濟學家可能會比其他經濟學家做得更好。
七、早在80年代初，赫維茨在多次訪問中國后說：“我所以對這個國家感興趣，不僅僅因為它是一個美麗的國家，還因為我是一個經濟學家。你們當然比我更清楚，最近幾年內中國的經濟制度發生了重大變化，在不久的將來還要進行很多重要的改革。我認為新古典經濟學對你們的經濟改革是有幫助的，但現代數理經濟學的幫助可能更大。我不是中國經濟政策問題的專家不打算談這方面的問題。我要講的是一些分析問題的方法和技術，它們有助于研究經濟改革的各種可能性和后果”。赫維茨指出了現代數理經濟學對中國經濟體制改革時期經濟理論建設的作用。很可惜，十多年來，中國經濟理論界有意無意地忽視數理經濟學的這種重要性，使得中國的經濟學研究不能像其他科學一樣進行有效的分工，推遲了中國經濟學基礎理論研究的發展和研究力量的積蓄。
作為一個完整的學科系統，經濟學也應像其他“直正的科學”一樣，具有基礎科學、應用科學和工程技術三個完整的層次。中國經濟學家也應根據自己的興趣與專長進行有效的選擇，集中有限的研究資源和短暫的生命周期，在一兩個學科領域里真正做點具有實質性意義的研究工作。這比現今那種無所不能、包打天下、追逐熱點、打一槍換一個地方的研究風氣，無疑將是一種進步。從學科性質上看，數理經濟應是經濟學的基礎科學，就如同理論物理是物理學的基礎科學一樣。重視對數理經濟的研究，對于中國經濟學基礎理論研究的深入，健全完整的經濟學學科系統，形成經濟研究分工機制，最終促進中國經濟學研究水平的提高，都是非常重要的。【收稿日期】1999－01－01
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1 關于教學目標
教學目標是課堂教學的靈魂，是判斷課堂教學有效性的依據。根據美國著名的教育心理學家布盧姆的教育目標分類理論，結合我國的教育教學實際，將課程教學目標分為知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度。具體到西方經濟學的教學，結合課程建設目標，其教學目標也分三個層次：第一是經濟學知識理論與技能的傳授;第二是經濟學思維方式的訓練與研究方法的培養;第三是對社會的正確認識以及生活態度、責任、價值觀的熏陶與塑造。作為本科層次上的經濟學教學，僅僅停留在第一層次上的教學是不夠的，必須向第二、第三層次上拓展。也就是學習經濟學不僅僅是學理論，更重要的是要求學生掌握課本知識后面所體現出的思維方式與研究方法，也就是人們所說的要像經濟學家那樣思考，為在以后的工作和學習中遇到問題和障礙時提供研究思路和解決方法。在這一點上，凱恩斯說得很明確：經濟理論并未提供一套立即可用的完整結論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導出正確的結論。在此基礎上對我們這個時代、社會、自身有更清楚的認識，不盲從、有方向，有動力，成為對社會對家庭有用的人。
2 關于教學內容
教學內容是實現教學目標的保證，傳統的西方經濟學教材在內容上局限于基本的微觀和宏觀經濟學理論，只涉及西方主流經濟學理論而缺乏對非主流經濟理論及前沿學科發展的介紹，更缺乏對政治經濟學的比較研究。教師如僅以教材為藍本實施教學會導致學生對經濟學的認識是以一斑窺全身，達不到最高的教學目的，因此有必要對教學內容進行拓展，在此注意兩點：
2.1 適當增加西方經濟學與政治經濟學的比較研究內容
經濟學屬于社會科學，它與國家制度、意識形態密切相關。西方經濟學與政治經濟學作為經濟學的兩大體系在哲學基礎、研究對象、研究方法上有所不同，而我們對待西方經濟學的態度在建國前后期也有所不同。建國前期我們持全盤否定、盲目排斥的態度，而現在我們又出現了對西方經濟學的盲目推崇，政治經濟學的教學不斷弱化的現象。政治經濟學是在辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論指導下，在對人類社會的歷史發展進行科學分析基礎上揭示資本主義生產方式的產生、發展以及最終為社會主義所替代的客觀規律的理論。而西方經濟學的哲學基礎是資產階級世界觀，是為資本主義經濟基礎服務的。如果教師在教學過程中不注意或不明確這一點，學生在學習中與以前的政治經濟學基礎知識進行對比，極易出現理解混亂，從而產生對馬克思經濟理論的正確性的懷疑。因而在教授西方經濟理論時，首先必須按照馬克思政治經濟學觀點對其進行科學而全面的分析，明確哪些內容是反映社會化生產和市場經濟規律的內容，帶有相對真理的性質;哪些內容在意識形態上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優越性，是屬于庸俗的東西而應該摒棄。只有確立了對待西方經濟學的一分為二的科學態度，我們才能合理選擇與改革西方經濟學的教學內容為教學目標服務。
2.2 適當增加最新經濟學前沿及非主流經濟學流派的介紹
現代西方主流經濟學是在以薩繆爾森為代表的新古典綜合派的理論體系發展而來的，同時適當吸收了其它學派如貨幣學派、理性預期學派的觀點。其特點是把凱恩斯的宏觀經濟理論和新古典微觀經濟學機械地組合在一起，其實質是把經濟學分為兩種不同的部分：當社會資源配置達到充分就業時，新古典微觀經濟理論發生作用，是為微觀經濟學;當杜會資源配置沒有達到充分就業時，凱恩斯主義宏觀經濟理論發揮作用，是為宏觀經濟學。這種二者相互獨立而很少有關聯的理論體系受到了西方各派經濟學家一致詬病。近些年來，為使宏觀經濟學與微觀經濟學真正融為一體，經濟學家進行了廣泛探討并取得了重大進展;而且現代經濟學眾多流派所探討的問題與當今現實經濟實踐聯系非常緊密，解答的是一些熱門、棘手的經濟學問題，而這些在我國現有經濟學教材并沒有反應出來。因此在教學中要把這些最新的經濟學研究介紹給學生，同時適當增加對供給學派、新劍橋學派、新奧地利學派，新制度經濟學的觀點介紹，如此使學生對經濟學有一個完整的認識，同時可以開拓學生的視野，提高學生的思維水平。
3 關于教學方法
在明確教學內容的基礎上，選擇合適的教學方法是實現教學目標的關鍵。結合西方經濟學的課程特點，在教學中采取多種教學方法保證教學效果。
3.1 問題教學法
教師在系統講授基礎理論的同時，鼓勵學生對感興趣的熱點問題提出自己的看法，督促學生每次課前必須預習并準備好問題，也可以在課堂教學的過程中隨時提問題。這對教師的備課和教學是極大的挑戰，促使教師必須把更多的精力投入教學中。
3.2 案例教學合法
精選中外經典經濟案例，教師提出一些疑難問題，引導學生運用經濟理論，分析經濟事件成功與失敗的原因，以及解決問題的途徑。運用事例來說明關鍵性概念和對基本定理給予正式證明。案例分析可以加強對所學知識的理解，學會結合實際分析經濟現象，找出經濟運行的一般規律。能夠綜合訓練學生的分析、判斷和解決問題的能力
3.3 理論聯系實際教學法
用西方經濟學的微觀部分的基本原理剖析我國企業科學決策中存在的熱點、難點問題，將宏觀經濟理論與國民經濟運行狀況有機地聯系起來，使學生對現實國內外經濟社會中出現的各種問題有更加深刻的理解和認識。在教學中采用互動式教學，根據教學內容的特點靈活的采用課堂集體討論、學生社會調研進行，采用現代企業西方經濟學的實際案例進行案例教學和影像教學。并通過開展課程外社會實踐，把理論教學與課外社會實踐結合起來，以提高學生的理論聯系實際能力，并促使他們綜合素質的提高。
關鍵詞：現代市場經濟理論；古典主義市場經濟理論；新自由主義市場經濟理論；混合經濟；政府干預；效率與公平
以凱恩斯為代表的現代市場經濟理論，是在總結了古典自由主義市場經濟理論實踐經驗與教訓的基礎上發展起來的。這種理論既繼承了自由放任市場經濟理論的優點，又在相當程度上克服了其缺點，把市場調節與政府調控結合起來，把私人經濟與政府經濟結合起來，既保留了市場機制調節的效率，又在一定程度上保障了社會公平，是一種比較成熟、比較完善的市場經濟理論。正是在凱恩斯主義的影響下，資本主義市場經濟才從自由放任的市場經濟發展到現代市場經濟。
凱恩斯的現代市場經濟理論，可以從以下三個方面來理解：
1 混合經濟
混合經濟是一種由市場機制和政府調控相結合的經濟。
凱恩斯認為，現代市場經濟的產權基礎不僅有私有產權的私人經濟，而且還有政府經濟以及私人經濟與政府經濟相混合的經濟。他在《勸說集》中說道：“事業的性質不一，有些在技術上是屬于社會的，有些在技術上是宜于個人經營的，對兩者必須加以區別。有些事業個人已經在進行，已經有了成就，而有些事業則在個人活動范圍以外，關于后一類，政府如果不做出決定，就再沒有人來過問；政府最重要的任務是與后者而不是與前者有關的。在政府方面，主要不是在于去做那些個人已經在那里做的事體，不是在于比個人去做得好些或壞些，而是在于去做那些現在還沒有人在那里做的事體。”
在《通論》中，凱恩斯的混合經濟思想更為明確。他說：“我們對于經典學派理論之批評，倒不在發現其分析有什么邏輯錯誤，而在指出該理論所根據的幾個暗中假定很少或從未滿足，故不能用該理論解決實際問題。”他主張“讓國家之權威與私人之策動力量互相合作”。
而古典自由主義市場經濟理論則認為，政府在市場經濟中只能是國家的保衛者，公共事業的管理者，貨幣發行與法定利息率的決策者以及征稅人，而不能是市場主體，不能是經濟運行的調節者。
現代市場經濟的主體不僅有企業和居民，而且還有政府，政府也是市場經濟的一個重要主體。薩繆爾遜就指出，市場經濟的“全部主體”是消費者、廠商和政府。這種觀點無疑是非常正確的。在現代市場經濟中，政府像企業和居民一樣，也進行投資生產（政府主要投資生產公共產品），進行采購和消費，它是市場經濟中一個主要的投資者和生產者，也是一個主要的商品采購者和消費者。
對于新自由主義者來說，混合經濟體制是難以忍受的。他們認為，只要有政府存在，就有壟斷存在，就有計劃存在，就有權力存在，就有壟斷和計劃的弊端存在，就有權力尋租存在。如此，則“看不見的手”就是受限制的，阻礙生產力發展的“體制性障礙”就將繼續存在，改革就是不徹底的。正是由于這個原因，經濟學上的老自由主義和新自由主義都把國家作為罪惡的淵源，其最徹底者甚至把歐美的福利國家也稱為“通向奴役之路”。
事實上，任何務實的而不是極端的經濟學家，都能認識到強政府干預的優缺點和純自由市場的優缺點。當然，由于存在雙重缺陷，混合經濟體制既不像純粹的自由市場經濟那樣能夠得到市場神學的支持，也不像強政府干預那樣，能夠得到計劃神學的支持。市場神學與計劃神學都能夠得到大多數頭腦簡單的人的支持。我們真正應該思考的，不是以自由市場排斥政府干預，或以強政府干預排斥市場調節，而是如何盡量減少混合經濟體制的缺陷，盡可能發揮混合經濟體制的優點。這是心態平和的、不走極端的結論。從這個意義上，各種類型的社全經濟制度都具有一定的優勢。
2 政府干預
凱恩斯革命中最根本的一條就是反對自由放任，主張國家調節經濟生活。《通論》一書，在批判自由主義的基礎上，提出了現代國家干預主義的政府職能理論。
凱恩斯指出，古典自由主義經濟理論背后隱含著一個很重要的假設：市場機制是完全的。即市場機制符合以下條件：（1）每個當事人都擁有完全的經濟信息，每個生產者或消費者都能夠充分地了解市場的價格變化。在經濟當事人之間經濟信息是對稱的；（2）存在著一個充分競爭的市場，沒有任何一個生產者可以控制或影響價格，沒有任何企業或集團在生產和銷售上具有壟斷的地位，也不存在幾個大企業集團之間的壟斷競爭；（3）規模報酬不變或遞減，由于其他條件的約束，邊際產品的增加量隨投入增加而遞減，增加產量不會減少單位產品的生產成本；（4）企業和個人的經濟活動都不產生外部效應，不會對其他人的福利產生正的或負的影響；（5）交易成本很小，可以忽略不計；（6）經濟當事人完全理性，即每個生產者都可以合理地追求利潤最大化，消費者追求效益最大化。完全的市場機制是“看不見的手”充分發揮作用的基礎。凱恩斯通過分析，得出完全競爭的市場在現實生活中是不存在的，由此導致“市場的失靈”（marketfailures）。他指出，由于人們的經濟行為總是受到三個基本心理因素（即“心理上的邊際消費傾向”、“心理上的流動偏好”、“資本邊際效率”）的影響，純粹依靠市場調節的資本主義不可能導致社會供求的均衡，從而引發社會有效需求的不足，經濟危機也就由此產生。
按照凱恩斯提出的“有效需求原理”，在小于充分就業的情況下，只要存在著一定量的總需求，社會就會產生相應數量的供給。既然“看不見的手”不能充分有效地對市場進行調節，那么就應當讓政府擔當起調節供求關系的部分責任。凱恩斯認為應當放棄古典自由主義的政策主張，在市場失靈的情況下政府應當積極干預經濟。應當擴大政府經濟職能，用提高資本邊際效率或降低利率的辦法來提高投資意愿；或者直接增加政府投資來彌補民間的消費和投資不足；拋棄傳統的節約觀念，鼓勵消費，擴大社會需求；擴大商品輸出和資本輸出。政府應當通過宏觀的貨幣政策、財政政策等手段來對國民收入進行再分配，鼓勵消費，引導需求，以此克服市場缺陷所帶來的種種經濟困難；在增加有效需求，實現充分就業的過程中，政府甚至可以執行“舉債支出”的赤字政策。
然而，進入20世紀70年代，西方各國的經濟先后遇到了麻煩。先是通貨膨脹加劇，隨即出現了在物價總水平急劇上升的同時失業也大量增加的“滯脹”現象。這些問題的出現使人們對政府干預調節的功效失去了信心，特別是70年代的兩次石油危機嚴重地打擊了西方各國的經濟，動搖了凱恩斯主義的基礎。“政府失效”的概念開始出現。
新自由主義經濟理論相繼成為西方資本主義國家官方經濟學。
他們針對“政府失效”，積極提倡自由企業制度。弗里德曼指出，西方國家干預的實踐并不成功，它的實際效果與預期效果之間有著相當大的差距：正是國家的干預活動阻礙了市場的健康發展，導致了西方經濟“滯脹”現象的出現；各種福利措施造成極大的浪費，降低了人們的工作積極性；更為重要的是，國家干預的過程中還包含著對公民個人自由的限制。因此，政府的干預必須減少而不是增多，它的主要職能在于“防御外來敵人的侵略，確保我們的每一個同胞不受其他人的強迫，調節我們內部的糾紛，以及使我們能一致同意我們應遵循的準則”。
20世紀80年代斯坦福大學經濟學教授斯蒂格利茨提出了較為溫和的國家干預理論：市場與政府都不是完美的，需要二者的結合。一方面，公共產品、外部性、壟斷等市場失靈現象的存在，需要政府進行干預；另一方面，政府經濟行為低效率，需要采取措施增強競爭、削弱壟斷、適度分散政府功能，加強政府干預的積極作用。
其實，各個歷史階段的理論紛爭，是特定歷史時期經濟關系和社會矛盾的反映，不能簡單地判定其正確或錯誤。它們之間相互吸收相互滲透的過程，表明市場機制與政府干預同樣重要。爭論的焦點和根本區別，只是市場與政府角色的主次、干預的方式和干預的范圍程度問題。
事實上，無論是新自由主義學派還是凱恩斯學派的經濟學家們都在不斷修正自己的觀念，已經很少有哪個經濟學家主張“純粹”的自由經濟或“純粹的政府干預”。新自由主義者不可能完全否定政府干預的作用，他們主張的政府經濟職能偏重于保護和完善市場的自由競爭，防止壟斷的發生。在這樣的思想指導下，西方社會已悄然完成了政府經濟職能的調整，就是綜合自由市場經濟與政府干預的優點，走向政府與市場結合的“混合型”經濟。
3 效率與公平
公平與效率是經濟學領域一對永恒的矛盾。
古典經濟學理論的創立者亞當•斯密在《國富論》中寫到:“每個人都試圖用好他的資本,使其產出能實現最大的價值。一般說來,他既不企圖增進公共福利,也不知道他能夠增進多少。他所追求的僅僅是一己的安全或私利。但是,在他這樣做的時候,有一只看不見的手在引導著他去幫助實現另外一種目標,盡管該目標并非是它的本意。追逐個人利益的結果,是他經常地增進社會的利益,其效果要比他真的想要增進社會的利益時要好”。從這一段話中我們可以看到“看不見的手”即市場會自動配置資源而無需國家的干預；主觀追求自利的“經濟人”在追求自我利益最大化的同時也間接地使社會利益最大化了。 因此,斯密的主張就是如果遵從市場對資源的自發配置作用,就是有效率的,進而也就是公平的。
新古典學派也反對政府干預分配,認為任何試圖使“結果均等”的努力都會給社會經濟發展帶來極大的損害。他們認為只有競爭的市場才是最有效率的,而競爭和自由是緊密聯系的,如果政府干預,就等于沒有了自由,市場競爭也無從談起,效率也就隨之消失。此外,他們認為效率本身就意味著公平,因為效率與個人能力和努力相關,效率反映了個人的勤奮程度與技術水平,收入多少正是給予他的最公平的回報。
而事實上，市場本身的缺陷要求政府對公平問題實行某種干預。凱恩斯曾這樣說過:“我們生活在其中的社會的顯著特點是不能提供充分就業以及缺乏公平合理的財富和收入的分配。”在此他指出了自由放任市場經濟存在著的兩大弊端。因此，必須采取步驟進行改革，擴大政府的經濟機能。在國家的管理控制和引導下，充分發揮市場機制和私人經濟的作用。政府干預經濟除了解決市場自發配置資源產生的低效率或無效率外,還可以減少由于市場的缺陷所造成的收入不平等問題。因為在市場經濟中,人們在財產占有、接受教育機會和能力等方面機會不均等,競爭中不是處于同一條起跑線上,因此而造成的收入差別不是由于勤奮與懶惰造成的。他認為這樣既“可以避免現行經濟形態（即資本主義經濟形態）之全部毀滅”，又可以促進私人策動??力得到適當的發揮；既可以醫治有欠公平合理和不能充分就業的弊病，又可以保留效率與自由。
但總體來說凱恩斯也是一個效率優先的主張者,因為我們不得不承認的一個事實是,政府干預經濟理論的提出是基于市場的無效率前提,1929-1933年的世界性的資本主義經濟危機是最好的證明。當然縮小不公平程度也是政府干預所要達到的目標之一,但重中之重還是效率。
薩繆爾遜也明確地把不公平看作是自由放任市場經濟的缺陷。他說：“我們不要忘記，看不見的手有時會引導經濟走上錯誤的道路”，“有效率的市場制度可能產生極大的不平等”，“雖然競爭具有一種理想的效率”，但它“對平等問題卻是不聞不問。”“在市場經濟下財富的分配是非常不平等的”。他認為，為了克服自由放任市場經濟的這些缺陷，政府必須進入市場，把市場調節這只看不見的手與政府調節這只看得見的手結合起來，實行混合經濟。只有這樣，才能把效率同公平、穩定結合起來。
綜上，我們不難總結出從古典經濟學、新古典經濟學到凱恩斯經濟學及薩繆爾遜,對于效率與公平的問題,他們主張的還是把效率放在第一位的,其中最大的區別表現在如何實現效率優先這一目標的手段上：
古典經濟學、新古典經濟學主張效率是最重要的,但是這個效率是在完全競爭的市場中實現的,他們同時也堅持公平,但是這種公平屬于機會平等的那種公平,他們反對任何對收入結果進行再分配的政府干預行為。
凱恩斯經濟學與新古典不同,他雖然也認為效率重要,但是他卻認為這個效率依靠市場是不可能實現的,一定要政府干預,也就是說政府干預是實現經濟效率的前提,當然政府干預的同時可以縮小財富和收入分配不公平的程度。在公平的問題上薩繆爾遜這樣說:經濟學作為一門科學,并不能答好像公平這類倫理的和規范性的問題,我們的市場收入中（如果可以這樣說的話）應該有多少份額轉移給貧困家庭。這只是一個只能由投票箱去回答的政治問題。經濟學不能回答多少貧困是可接受的或多少才是公平的,但它能有助于設計增加窮人收入的更有效率的方案。最后可以用薩繆爾森的話來做一個結語,一個有效率并講人道的社會要求混合經濟的兩個方面——市場和政府都同時存在。如果沒有市場或者沒有政府,現代經濟運作就會孤掌難鳴。
參考文獻
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