開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)變量，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，對(duì)于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時(shí)，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時(shí)有一定的難度。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時(shí)它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究?jī)?nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過(guò)圖表來(lái)形象直觀的再現(xiàn)，便于說(shuō)明理論的存在與發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來(lái)的；通過(guò)數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)。

（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問(wèn)題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生關(guān)心微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、邊際、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實(shí)施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對(duì)融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實(shí)際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手一提出問(wèn)題一引出課程講授內(nèi)容一提問(wèn)式教學(xué)一穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事一多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語(yǔ)言、圖表、模型、案例等）一討論、課堂實(shí)驗(yàn)一網(wǎng)絡(luò)、媒體資料一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用一復(fù)習(xí)小結(jié)一課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過(guò)程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計(jì)中。通過(guò)這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿意度。

2.組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

為學(xué)生營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動(dòng)思考問(wèn)題的答案。在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中和實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對(duì)沒有修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)說(shuō)明部分，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明；實(shí)驗(yàn)討論部分，提出與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實(shí)驗(yàn)報(bào)告部分；課后作業(yè)。實(shí)驗(yàn)和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實(shí)驗(yàn)報(bào)告幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對(duì)市場(chǎng)配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解和體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時(shí)就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性價(jià)格的條件和利潤(rùn)等。

三、結(jié)論

第2篇

1學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的核心課程，也是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)課程的基礎(chǔ)，即為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，如果微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，后續(xù)學(xué)習(xí)難度加大。此外，在我國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)改革開放的需要。因此，為培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，本文結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行全方位的思考，探索教學(xué)新路徑。

2注意數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奇妙關(guān)系

數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到大量的應(yīng)用，而且具有很多規(guī)律性的東西。例如：

2.1函數(shù)

在數(shù)學(xué)上，函數(shù)就是因變量和自變量之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念之間是一種函數(shù)關(guān)系。有供給函數(shù)、需求函數(shù)、效用函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)，等等。

2.2導(dǎo)數(shù)

自從邊際革命興起之后，邊際分析方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大行其道。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在大量的邊際概念，如邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益，等等。它們既有一個(gè)定義的公式，同時(shí)也有一個(gè)導(dǎo)數(shù)的公式在大量的計(jì)算題中得到應(yīng)用。邊際概念和總量概念還存在這樣一個(gè)規(guī)律性的關(guān)系：當(dāng)邊際量大于0時(shí)，總量遞增；當(dāng)邊際量小于0時(shí)，總量遞減；當(dāng)邊際量等于0時(shí)，總量取得極大值。例如，邊際效用與總效用、邊際產(chǎn)量與總產(chǎn)量以及邊際收益與總收益都是這樣。

2.3斜率

供求曲線的斜率關(guān)系到供求彈性的大小；無(wú)差異曲線的斜率關(guān)系到兩種商品替代程度的大小；等產(chǎn)量曲線的斜率關(guān)系到兩種生產(chǎn)要素替代比例的大小。序數(shù)效用論中消費(fèi)者均衡、生產(chǎn)者均衡、交換的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)等的均衡條件都是兩條線的斜率相等。除此之外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖形都和數(shù)學(xué)具有惟妙惟肖的關(guān)系。

3傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，大班教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。筆者所在的學(xué)校，由于年輕老師外出讀書、進(jìn)修以及專業(yè)教師結(jié)構(gòu)問(wèn)題，該門課程長(zhǎng)期采取大班教學(xué)模式，學(xué)生人數(shù)往往超過(guò)100人，課堂教學(xué)秩序難以高效控制，學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)較少，教師與每個(gè)學(xué)生溝通的時(shí)間極為有限，師生互動(dòng)難以開啟。其次，重理論輕實(shí)踐。學(xué)生熱衷于記結(jié)論和做作業(yè)，但是很難用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，難以做到“學(xué)以致用”。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教條，而是一種思維技巧和心靈的容器，幫助人們從紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象中得出正確的結(jié)論”。凱恩斯的話表明，我們教出來(lái)的學(xué)生，不應(yīng)該是只會(huì)死記硬背和做題的學(xué)生，教師應(yīng)該做到“授人以魚不如授人以漁”，讓學(xué)生要知“其然”，更要知“其所以然”。最后，由于教學(xué)任務(wù)繁重，在教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象，部分教師照本宣科，教學(xué)方式比較落后。還有部分年輕老師，受過(guò)正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，有較深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中過(guò)于注重理論推導(dǎo)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)完全模型化、圖像化和數(shù)學(xué)化，雖然邏輯性很強(qiáng)，但是學(xué)生接受效率很低。學(xué)生往往熱衷于老師的定性分析，當(dāng)涉及到較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型時(shí)，學(xué)生感覺枯燥乏味，降低了學(xué)習(xí)的積極性。

4改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一些建議

4.1選擇合適的教材與合理的考試方式

鑒于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)類學(xué)生選用的課堂教材外，可以選一些國(guó)外經(jīng)典教材作為輔助讀物，如曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、范里安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》等，并注意考察學(xué)生輔助教材的閱讀情況。在考試方面，并將小論文寫作體現(xiàn)在平時(shí)成績(jī)中。這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過(guò)死記硬背而完成期末考試。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，期末考試試題中，減少名詞解釋和簡(jiǎn)答題，加大案例分析的分值和計(jì)算題的分值。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，證明這種方法行之有效，較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

4.2強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

實(shí)際上，大部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象即使不用數(shù)學(xué)也能講清楚它的因果關(guān)系，但是數(shù)學(xué)有它的好處，因?yàn)閿?shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N形式邏輯，尤其有不少人在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)邏輯容易不嚴(yán)謹(jǐn)，但通常為了嚴(yán)謹(jǐn)性可能失去一些有用性。過(guò)度強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)工具會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生誤解，把經(jīng)濟(jì)分析的方法誤認(rèn)為目的，卻忽略了更重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。因此，教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)，從日常生活中尋求經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以為日常生活決策提供參考。

4.3案例教學(xué)要體現(xiàn)互動(dòng)性

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較多且較為抽象，老師在講授過(guò)程中，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來(lái)討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論，活躍學(xué)生的思維。如果能讓學(xué)生參與案例討論、分析，將大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，讓學(xué)生自己來(lái)舉例，學(xué)生舉出了電影票價(jià)在周一至周日價(jià)格不同，且每天不同時(shí)間段票價(jià)也不相同的案例，教師再通過(guò)引導(dǎo)，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性價(jià)格的條件和利潤(rùn)等，就可以讓學(xué)生深刻的理解價(jià)格歧視理論。

5結(jié)語(yǔ)

第3篇

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)單位 需求曲線 供給曲線 無(wú)差異曲線 均衡價(jià)格 效用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它對(duì)人類行為的目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)了資源的稀缺與選擇的問(wèn)題。人們?cè)谏a(chǎn)和生活活動(dòng)中，必須做出多種多樣的選擇，使絕對(duì)稀缺的經(jīng)濟(jì)資源得到充分而有效的合理利用。根據(jù)資源配置與資源利用的不同內(nèi)容，可將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)行一些綜合性的探討、論析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，諸如單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)等。通過(guò)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。價(jià)格分析是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的核心，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價(jià)格理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何商品的價(jià)格都由商品的需求和供給這兩個(gè)因素共同決定。需求曲線和供給曲線的應(yīng)用分析，通常被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)分析的出發(fā)點(diǎn)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析所涉及的經(jīng)濟(jì)變量都是個(gè)量，主要從分析單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為、分析單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定、分析所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定三個(gè)層次上逐步深入的。這種由個(gè)別到一般再到全部的總結(jié)、推導(dǎo)，形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。“合乎理性的人”完全理性、完全信息、完全競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)基本假設(shè)是整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)研究的前提。兩種分析方法均衡分析包括兩方面的基本含義：一是相對(duì)穩(wěn)定，二是相對(duì)最佳。各種理論所尋找的最佳答案，最終都是在某種均衡狀態(tài)確定了它。對(duì)于邊際分析的方法，要想確定問(wèn)題的最佳解答，必須考察經(jīng)濟(jì)變量在原有水平即邊際上所發(fā)生的微小變化，以明確事物向最佳狀態(tài)發(fā)展變化的趨勢(shì)或方向，直至達(dá)到極值。需求曲線、供給曲線確定單一變量，各種影響因素的分析方法，得到供求定理的過(guò)程，以及彈性概念的提出及應(yīng)用都為各種問(wèn)題的研究、解決提供了便捷的途徑。

需求曲線斜率為負(fù)值、供給曲線斜率為正值是需求曲線和供給曲線的基本特征，它表明了商品的價(jià)格和需求量之間成反方向變動(dòng)的關(guān)系、商品的價(jià)格和供給量成同方向變動(dòng)的規(guī)律。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互影響構(gòu)造出了市場(chǎng)的均衡狀態(tài)，需求曲線和供給曲線分別是以消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為分析作為依據(jù)的。效用論分析需求曲線背后消費(fèi)者的行為，并從中推導(dǎo)出需求曲線，因而效用論也被稱為消費(fèi)者行為理論。分析供給曲線背后生產(chǎn)者的行為理論，從生產(chǎn)者行為的分析中推導(dǎo)出供給曲線。將需求曲線與供給曲線結(jié)合在一起，并將兩者之間的相互作用及結(jié)果表現(xiàn)為產(chǎn)品市場(chǎng)中消費(fèi)者行為和生產(chǎn)者行為相互作用及結(jié)合結(jié)果，即可分析出產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡狀態(tài)。

效用是消費(fèi)者對(duì)商品滿足自己欲望能力的一種主觀心理評(píng)價(jià)。運(yùn)用效用論中基數(shù)效用論和邊際效用遞減規(guī)律可分析得出基數(shù)效用論的消費(fèi)者均衡條件，即消費(fèi)者應(yīng)該使自己所購(gòu)買的各種商品的邊際效用與價(jià)格之比相等。運(yùn)用邊際效用遞減規(guī)律和消費(fèi)者效用最大化的均衡條件可推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線，同時(shí)可得出消費(fèi)者剩余的概念，表示一種愿意支付與實(shí)際支付的差額，代表著一種狀態(tài)。效用論的序數(shù)效用論從消費(fèi)者偏好進(jìn)而應(yīng)用無(wú)差異曲線細(xì)化分析出消費(fèi)者消費(fèi)行為。應(yīng)用無(wú)論在函數(shù)形式上還是在曲線特點(diǎn)上都非常的相似的長(zhǎng)期生產(chǎn)理論等產(chǎn)量曲線與消費(fèi)者行為理論中的無(wú)差異曲線，再由邊際技術(shù)替代率和預(yù)算線共同推導(dǎo)出序數(shù)效用論消費(fèi)者效用最大化的均衡條件，即所購(gòu)買兩商品的邊際替代率等于兩商品的價(jià)格之比與之對(duì)應(yīng)，由等產(chǎn)量曲線和等成本線（企業(yè)預(yù)算線）推導(dǎo)出既定成本條件下產(chǎn)量最大化，既定產(chǎn)量條件下成本最小化和利潤(rùn)最大化的最優(yōu)生產(chǎn)要素組合；以及原理相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)者的價(jià)格―消費(fèi)曲線、收入―消費(fèi)曲線，生產(chǎn)者的擴(kuò)展線，規(guī)模報(bào)酬及規(guī)模報(bào)酬曲線，而規(guī)模報(bào)酬的變化又是規(guī)模經(jīng)濟(jì)與不經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特例。商品價(jià)格變化所引起的該商品需求量的變化（替代效應(yīng)和收入效應(yīng)），再由單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線到市場(chǎng)需求曲線，補(bǔ)充了不確定性下消費(fèi)者的行為。生產(chǎn)者行為理論從企業(yè)的本質(zhì)分析各種類型的生產(chǎn)函數(shù)，再由一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)分析得出邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，短期成本變動(dòng)的決定因素正是邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，與之對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)期成本可推論出長(zhǎng)期生產(chǎn)技術(shù)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)是長(zhǎng)期平均成本曲線呈U型的決定因素，而長(zhǎng)期平均成本曲線的特征又決定了長(zhǎng)期邊際成本也呈先降后升的U型特征。長(zhǎng)期成本曲線是在短期成本曲線的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整規(guī)模，選擇最優(yōu)后推導(dǎo)出來(lái)的。

完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的內(nèi)容構(gòu)成了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。市場(chǎng)論的中心是分析不同類型市場(chǎng)中商品的均衡價(jià)格和均衡產(chǎn)量的決定。在各種市場(chǎng)的類型以及劃分市場(chǎng)類型的四個(gè)主要因素中，第一市場(chǎng)上廠商的數(shù)目和第二產(chǎn)品的差別程度是最基本的決定因素，第三個(gè)因素對(duì)價(jià)格的控制是第一、二因素的必然結(jié)果，第四個(gè)因素進(jìn)出一個(gè)行業(yè)的難易程序是第一個(gè)因素的延伸。市場(chǎng)的均衡價(jià)格和均衡數(shù)量取決于市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線。消費(fèi)者追求效用最大化的行為決定了市場(chǎng)的需求曲線，廠商追求利潤(rùn)最大化的行為決定了市場(chǎng)的供給曲線。收益取決于市場(chǎng)對(duì)其商品的需求狀況，成本取決于廠商的生產(chǎn)技術(shù)方面的因素，收益和成本決定了利潤(rùn)。不同類型的市場(chǎng)對(duì)其產(chǎn)品的需求是不同的，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種最有效率的市場(chǎng)類型，為其他類型市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效率分析和評(píng)價(jià)提供了一個(gè)參照對(duì)比。完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡和供給曲線及行業(yè)的短期供給曲線推導(dǎo)得出完全競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的長(zhǎng)期供給曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡和長(zhǎng)期均衡。在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的三種類型中，壟斷市場(chǎng)的壟斷程度最高，寡頭市場(chǎng)居中，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)最低。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想即論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效的資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為，推導(dǎo)出消費(fèi)者的需求曲線，進(jìn)一步得出市場(chǎng)的需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為，推導(dǎo)出生產(chǎn)者的供給曲線，進(jìn)而得出市場(chǎng)的供給曲線，就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)最優(yōu)，壟斷市場(chǎng)最差，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)比較接近完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，寡頭市場(chǎng)比較接近壟斷市場(chǎng)。在所有個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的作用下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置，是我們要研究的重要問(wèn)題。

尋求最優(yōu)值是人類經(jīng)濟(jì)生活中的第一宗旨和目標(biāo)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和微觀經(jīng)濟(jì)研究是總結(jié)、指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)這一宗旨和目標(biāo)的有效方法和途徑。但是，認(rèn)知和研究的局限性、人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性、影響因素的多元性，決定了對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)不能簡(jiǎn)單地以帕累托最優(yōu)理想狀態(tài)應(yīng)用“看不見的手”原理去研究、推理每一個(gè)家庭都具有一系列反映該家庭對(duì)兩種物品的偏好的、向原點(diǎn)突出的無(wú)差異曲線及一系列代表生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品所需的勞動(dòng)和其他投入品的有連續(xù)性或平滑的等量曲線，存在經(jīng)濟(jì)中任何一個(gè)部門的一系列向上傾斜的供給曲線，存在生產(chǎn)過(guò)程中一切投入品的一系列的邊際物質(zhì)產(chǎn)品曲線。我們只有以客觀、辯證、唯物的方法，深入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐，總結(jié)、認(rèn)知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)在的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、有序發(fā)展，方能達(dá)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和微觀經(jīng)濟(jì)研究的真正初衷。

【參考資料】

[1] 鐘世洪：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教程[M].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2004.

第4篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年1月4日

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運(yùn)用在各門課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時(shí)候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時(shí)難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實(shí)踐的研究顯得尤為重要。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個(gè)理論，就可能會(huì)出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榈拇_有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個(gè)死的知識(shí)堆中，如果問(wèn)其各個(gè)部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識(shí)是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來(lái)越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過(guò)程，也就是其思想方法、思維過(guò)程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個(gè)過(guò)程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個(gè)科學(xué)路徑，這實(shí)質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法

根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：

（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時(shí)，可以先在講授理論前，引入一個(gè)適當(dāng)?shù)陌咐ㄟ^(guò)案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實(shí)際上是一種思想方法和思維過(guò)程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡(jiǎn)單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。

（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。

探究式教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征；其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因；然后，在分析的過(guò)程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問(wèn)題的目標(biāo)；再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗(yàn)推理的結(jié)果，通過(guò)即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo)；最后總結(jié)和討論。

（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性非常好的方法。運(yùn)用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問(wèn)題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭(zhēng)議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定的理解，已經(jīng)具備了運(yùn)用理論分析問(wèn)題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程運(yùn)用討論式教學(xué)法需注重以下問(wèn)題：一是問(wèn)題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過(guò)教師命題來(lái)引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果；二是教師的角色定位問(wèn)題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)，使問(wèn)題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對(duì)所討論的問(wèn)題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)手段

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。

（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢(shì)、曲線之間的關(guān)系通過(guò)繪圖的過(guò)程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

（二）師生互動(dòng)手段。師生互動(dòng)并不忽視教師的主導(dǎo)地位；相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過(guò)程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時(shí)給予不同學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向的指導(dǎo)。

（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其他同學(xué)提出的問(wèn)題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握，更重要的是，它對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導(dǎo)向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學(xué)弊端，逐步建立起“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。

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第5篇

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運(yùn)用在各門課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時(shí)候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時(shí)難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實(shí)踐的研究顯得尤為重要。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個(gè)理論，就可能會(huì)出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榈拇_有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個(gè)死的知識(shí)堆中，如果問(wèn)其各個(gè)部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識(shí)是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來(lái)越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過(guò)程，也就是其思想方法、思維過(guò)程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個(gè)過(guò)程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個(gè)科學(xué)路徑，這實(shí)質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法

根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：

（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時(shí)，可以先在講授理論前，引入一個(gè)適當(dāng)?shù)陌咐ㄟ^(guò)案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實(shí)際上是一種思想方法和思維過(guò)程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡(jiǎn)單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。

（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。

探究式教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征；其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因；然后，在分析的過(guò)程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問(wèn)題的目標(biāo)；再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗(yàn)推理的結(jié)果，通過(guò)即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo)；最后總結(jié)和討論。

（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性非常好的方法。運(yùn)用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問(wèn)題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭(zhēng)議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定的理解，已經(jīng)具備了運(yùn)用理論分析問(wèn)題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程運(yùn)用討論式教學(xué)法需注重以下問(wèn)題：一是問(wèn)題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過(guò)教師命題來(lái)引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果；二是教師的角色定位問(wèn)題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)，使問(wèn)題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對(duì)所討論的問(wèn)題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)手段

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。

（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢(shì)、曲線之間的關(guān)系通過(guò)繪圖的過(guò)程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

（二）師生互動(dòng)手段。師生互動(dòng)并不忽視教師的主導(dǎo)地位；相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過(guò)程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時(shí)給予不同學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向的指導(dǎo)。

（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其他同學(xué)提出的問(wèn)題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

第6篇

關(guān)鍵詞：導(dǎo)數(shù)；邊際分析；需求彈性；Logistic模型

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，數(shù)學(xué)這門學(xué)科與各行各業(yè)的聯(lián)系越來(lái)越密切。作為高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容之一的微分學(xué)，它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用日益廣泛，也是經(jīng)濟(jì)工作者和決策者進(jìn)行實(shí)踐和研究的重要工具之一。在這里從導(dǎo)數(shù)的概念出發(fā)介紹了邊際分析和需求彈性分析，然后介紹了Logistic模型在微觀經(jīng)濟(jì)應(yīng)用。

1導(dǎo)數(shù)的概念在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

導(dǎo)數(shù)的概念反映了因變量隨自變量變化的快慢，把導(dǎo)數(shù)這一概念放到經(jīng)濟(jì)學(xué)中，就是邊際函數(shù)的概念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到邊際成本，邊際效益，邊際利潤(rùn)等。y=f（x）在x=x0處可導(dǎo)，該點(diǎn)的導(dǎo)數(shù)定義為，當(dāng)x=1時(shí)，即x0改變了一個(gè)單位，且x=1相對(duì)與x0是一個(gè)很小的量時(shí)，近似得到f（x0+1）≈f（x0）+f ‘（x0），可以看到邊際函數(shù)反映了一個(gè)經(jīng)濟(jì)變量變化一個(gè)單位后會(huì)引起另一個(gè)經(jīng)濟(jì)變量變化f ‘（x0）個(gè)單位。例如，已知總收益函數(shù)為R（Q），Q表示銷售量，邊際收益MR=R‘（Q），在Q=Q0時(shí)，MR|Q=Q0=R‘（Q0）表示當(dāng)銷售量為Q0 時(shí)，再銷售一個(gè)單位的商品總收益會(huì)改變R‘（Q0）個(gè)單位。

函數(shù)y=f（x）在x=x0處可導(dǎo)，函數(shù)值的相對(duì)該變量與自變量的相對(duì)該變量之比 ，稱為f（x）從x0到x0+x兩點(diǎn)間的平均相對(duì)變化率，也稱為兩點(diǎn)間的弧彈性，當(dāng)x0時(shí)， 的極限稱為f（x）在x=x0處的相對(duì)變化率，也稱為x=x0的點(diǎn)彈性，記為 。因?yàn)閥=f（x）在x=x0處可導(dǎo)，且f ‘（x0）≠0，有

當(dāng)自變量變化1%時(shí)，因變量近似地變化了，從中可以看到，彈性反映一個(gè)變量隨另一個(gè)變量變化的靈敏程度，它是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)重要的概念。

作為生產(chǎn)者在進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)他會(huì)考慮商品價(jià)格對(duì)消費(fèi)者需求量的影響程度來(lái)判斷當(dāng)價(jià)格上漲或下跌時(shí)，總收益會(huì)增加還是減少來(lái)安排下一步的生產(chǎn)。例如商品的需求函數(shù)Q=Q（P），P為價(jià)格，Q表示消費(fèi)者的需求量，因?yàn)镼=Q（P）是隨價(jià)格P的單調(diào)遞減函數(shù)，所以Q‘（P）0，習(xí)慣上需求價(jià)格彈性非負(fù)，因此定義需求價(jià)格彈性為，在這種情況下總收益R（P）=P·Q（P）隨價(jià)格如何變化。

當(dāng)價(jià)格為P0時(shí)，若η|p=p01（低彈性），從上面兩式中可以看出R ‘（P0）0，價(jià)格上漲（下跌）1%時(shí)總收益也會(huì)隨之增加（減少）（1-η|p=p0）%；若η|p=p01（高彈性），則R ‘（P0）0，價(jià)格上漲（下跌）1%時(shí)總收益也會(huì)隨之減少（增加）（η|p=p0-1）%；若η|p=p0=1（單位彈性），則R ‘（P0）=0，價(jià)格上漲（下跌）時(shí)總收益保持不變。

2Logistic模型在經(jīng)濟(jì)上的應(yīng)用

微分方程在經(jīng)濟(jì)理論研究上經(jīng)常用到，在這里只討論Logistic方程在經(jīng)濟(jì)上的應(yīng)用。Logistic方程描述了一種阻滯增長(zhǎng)模型，是荷蘭生物數(shù)學(xué)家Verhulst于19世紀(jì)中葉提出的。

方程右端的因子rx體現(xiàn)了變量x隨時(shí)間t增長(zhǎng)的增長(zhǎng)趨勢(shì)，而因子 體現(xiàn)其他因素會(huì)對(duì)x增長(zhǎng)的阻滯作用，顯然x越大，前一個(gè)因子越大，后一個(gè)因子越小，而x的增長(zhǎng)是兩個(gè)因子共同作用的因子。用分離變量法求解得到

。

Logistic模型不僅能夠大體上描述人口及物種數(shù)量的變化規(guī)律，而且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用，例如信息的傳播、耐用消費(fèi)品的銷量、新產(chǎn)品的推廣等。比如某種品牌的生活耐用品，t時(shí)刻總銷售量為Q（t），由于該商品的性能很好，每件商品都是一個(gè)宣傳品，所以t 時(shí)刻銷售量的增長(zhǎng)率與總銷售量Q（t） 成正比，另外考慮到商品在市場(chǎng)中的容量N限制，銷量的增長(zhǎng)與尚未購(gòu)買該商品的潛在購(gòu)買量N-Q（t）也成正比，于是有

解之得

圖1商品銷售的Logistic曲線

從圖1中可以看出，當(dāng)Q（t）

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中以及一些定量分析中應(yīng)用到微分學(xué)的地方還有很多，它為經(jīng)濟(jì)研究工作者和決策者的具體工作提供了一定的指導(dǎo)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了很多的推動(dòng)作用。

：

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第7篇

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。

一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡(jiǎn)要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來(lái)看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問(wèn)題。

在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問(wèn)題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問(wèn)題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國(guó)民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)),三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國(guó)民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。總供給曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長(zhǎng)期中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為一國(guó)真實(shí)GDP的增長(zhǎng)取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營(yíng)還是國(guó)家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。

二、通過(guò)學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問(wèn)題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果

一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來(lái)說(shuō)明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤(rùn)、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說(shuō)明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過(guò)去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量?jī)?nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國(guó)民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來(lái)的。不同之處在于,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國(guó)民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營(yíng),而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。

三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來(lái)活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力

案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐中概括出來(lái)的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過(guò)大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來(lái)與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國(guó)對(duì)二手房交易征收5.5%營(yíng)業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國(guó)地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國(guó)近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬(wàn)億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國(guó)近年來(lái)國(guó)際收支雙順差帶來(lái)的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來(lái)闡述;講公共物品時(shí)則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來(lái)分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問(wèn)題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國(guó)1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問(wèn)題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際部分后,可以介紹這次美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來(lái)龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國(guó)的啟示和教訓(xùn),以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,等等。

四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問(wèn)題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠(chéng)然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國(guó)強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語(yǔ)言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來(lái)界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并且按照數(shù)學(xué)的語(yǔ)言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問(wèn)題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法、思維過(guò)程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語(yǔ)境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡(jiǎn)化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長(zhǎng)期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來(lái)龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。

參考文獻(xiàn):

1、高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.

2、田國(guó)強(qiáng).現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(2).

3、顧驊珊.如何正確處理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的矛盾[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

4、張繼鵬,張家來(lái).比較教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].統(tǒng)計(jì)教育,2008(5).

5、魏靜.談案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].昆明大學(xué)學(xué)報(bào),2008(1).

第8篇

關(guān)鍵詞： 邊際分析 邊際效用 作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個(gè)單位，因變量會(huì)因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù), 我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲(chǔ)蓄等。

二、邊際分析特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的, 它告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鳑Q策的時(shí)候, 除了應(yīng)用絕對(duì)量作決策參數(shù)外, 更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量，這表明，邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來(lái)的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說(shuō)它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。 3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動(dòng)，這為研究事物本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析, 是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個(gè)重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折, 意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。希克斯1946年的《價(jià)值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作, 使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn), 從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段, 形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為理論, 提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題, 建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架, 創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此 邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。　三、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用

1.應(yīng)用實(shí)例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計(jì)稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤(rùn)在邊際收入等于邊際成本時(shí)的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時(shí)的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。

例1 某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）, 求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60, 由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤(rùn)為L(zhǎng)(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后, 最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知噸應(yīng)繳納 元的稅。則該廠利潤(rùn)為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤(rùn)為零時(shí)的產(chǎn)量。即由L’()=0, 解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平, 當(dāng)然對(duì)預(yù)期利潤(rùn)也有影響, 且賦稅越高, 最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實(shí)例——確定白酒儲(chǔ)存期

例3 假定有白酒100噸,現(xiàn)價(jià)8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元, 因貯存酒積壓資金引起機(jī)會(huì)成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價(jià)格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲(chǔ)存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤(rùn)函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時(shí)邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因?yàn)楫?dāng)R’()=C’(×)時(shí)利潤(rùn)最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲(chǔ)存期為2.75年時(shí),企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤(rùn)為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分

參考文獻(xiàn):

第9篇

然而，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容常常發(fā)生矛盾。上述教改在具體實(shí)施中會(huì)遭遇很多困難，如進(jìn)行案例教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致基本教學(xué)內(nèi)容無(wú)法按時(shí)完成。這就迫切要求我們提供某種輔助教學(xué)工具，讓學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行靈活的自主學(xué)習(xí)。

本研究擬探索在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中引入畢博平臺(tái)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，使課堂中無(wú)法完成的內(nèi)容由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

一、畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂

教學(xué)比較研究

畢博平臺(tái)是一個(gè)具有資源共享互動(dòng)交流等功能的課程管理平臺(tái)，教師可以借助畢博平臺(tái)創(chuàng)設(shè)互聯(lián)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。這里將畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)進(jìn)行比較:

1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:教學(xué)內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容，教師根據(jù)學(xué)校指定的教材制定PPT或者通過(guò)板書，通過(guò)語(yǔ)言講授的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核主要通過(guò)平時(shí)問(wèn)答、期末考試這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，教學(xué)地點(diǎn)僅限于課堂。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，學(xué)生遵循教師的教學(xué)思路，即使有課堂提問(wèn)、課堂討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，也還是以教師為中心。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)少，大多數(shù)財(cái)經(jīng)類本科院校的教學(xué)課時(shí)為64個(gè)課時(shí)，需要完成整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱內(nèi)容，多數(shù)教師只是疲于完成教學(xué)內(nèi)容，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生排除在教學(xué)之外，只讓他們被動(dòng)地去接收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的枯燥無(wú)味很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄這門課程的學(xué)習(xí)，所以傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難保證教學(xué)質(zhì)量。

2.畢博平臺(tái)教學(xué)

畢博平臺(tái)教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)而言，具有以下優(yōu)勢(shì):教學(xué)活動(dòng)不再受到傳統(tǒng)的時(shí)空限制，學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)自主學(xué)習(xí)，也可不必遵循固定的教學(xué)速度，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力調(diào)整學(xué)習(xí)速度。畢博平臺(tái)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開放性、學(xué)習(xí)形式的開放性、學(xué)習(xí)目的的開放性、評(píng)價(jià)方式的開放性。教師只需要在畢博平臺(tái)上提供豐富的在線資源，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)與方向。在畢博平臺(tái)上，教師可以在線實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的反饋，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)是極其豐富的，各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派觀點(diǎn)不一;經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，很難用單一理論知識(shí)進(jìn)行完整解釋。這些知識(shí)由于教學(xué)時(shí)間的有限性，很難在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中完成，而通過(guò)畢博平臺(tái)教學(xué)，可以讓學(xué)生在課后自己閱讀相關(guān)知識(shí)，討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高學(xué)生觀察經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。

二、基于畢博平臺(tái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中遭遇課程內(nèi)容多而課程時(shí)間少的難題，大多數(shù)教師只能疲于完成教學(xué)任務(wù)而很難提高教學(xué)質(zhì)量。畢博平臺(tái)教學(xué)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)從課堂延伸到課外，教師通過(guò)在畢博平臺(tái)上提供豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)，并可實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的在線互動(dòng)溝通，學(xué)生興趣小組實(shí)時(shí)在線討論，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生興趣及解釋分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。本研究主要以畢博平臺(tái)為輔助教學(xué)工具，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生考評(píng)方式等三方面進(jìn)行改革研究。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，整個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該覆蓋這門課程的基本框架。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，我們可完成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為價(jià)格理論，研究對(duì)象為個(gè)體經(jīng)濟(jì)包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)，涉及到的基本內(nèi)容有:需求與供給、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論及市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源的稀缺性出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為是如何利用有限的資源獲取最大的利益。如在消費(fèi)者行為理論中研究消費(fèi)者在收入有限的前提條件下如何根據(jù)商品的價(jià)格購(gòu)買商品以實(shí)現(xiàn)效用最大化;生產(chǎn)者行為理論研究生產(chǎn)者在成本有限的前提條件下如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化;消費(fèi)者及生產(chǎn)者的行為又通過(guò)市場(chǎng)中的價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為國(guó)民收入理論，研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)總體(通常以國(guó)家為單位)，涉及到的基本內(nèi)容有:國(guó)民收入的核算、國(guó)民收入的決定、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、失業(yè)與通貨膨脹。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是以實(shí)現(xiàn)無(wú)失業(yè)無(wú)通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)資源得到充分利用為核心。

上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容可在傳統(tǒng)教學(xué)中完成，但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多、理論強(qiáng)、流派雜的特點(diǎn)，教師可通過(guò)畢博平臺(tái)這一輔助教學(xué)工具的使用讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。

(1)可以在畢博平臺(tái)中放入教師上課用的多媒體課件，這樣可以節(jié)省學(xué)生的做筆記時(shí)間。學(xué)生在課堂上只需要認(rèn)真理解教師的教學(xué)內(nèi)容，如仍有問(wèn)題，可課后自學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密的課程，其理論可以解釋我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。但課堂中由于時(shí)間的有限性，教師只會(huì)對(duì)一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。可以在畢博平臺(tái)以討論的形式列舉出一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生自己運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋，這樣可以提高學(xué)生自己分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，也有利于提高學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

(3)在授課過(guò)程中，由于時(shí)間有限，教師通常都只對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行講解，如消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、國(guó)民收入決定論等，很少涉及到經(jīng)濟(jì)理論的前沿問(wèn)題，如不完全信息理論、博弈論等。對(duì)這部分內(nèi)容我們可以在畢博平臺(tái)中完善，這樣可以完善學(xué)生的整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，有利于他們更好的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。

(4)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門系統(tǒng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論的完善有利于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生更好的掌握本專業(yè)的知識(shí)，如貨幣政策與貨幣銀行學(xué)，財(cái)政政策與財(cái)政學(xué)，這樣相關(guān)課程也可以在畢博平臺(tái)中進(jìn)行鏈接，有利于提高他們的知識(shí)的寬度與深度。

2教學(xué)方法改革

傳統(tǒng)教學(xué)中由于課堂時(shí)間的有限性，大多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，都有意的將討論環(huán)節(jié)刪除，整個(gè)教學(xué)課程都以教師為主導(dǎo)，由教師講授，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受知識(shí)，使學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥無(wú)味。畢博平臺(tái)可跨越時(shí)空界限，教師可以通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法結(jié)合，提高教學(xué)效果。

(1)案例教學(xué)法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活很緊密的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)處不在。教師可通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)。如在畢博平臺(tái)中由教師提出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，由學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中供求理論，在這部分理論學(xué)習(xí)過(guò)程中可以用供求理論來(lái)解釋我國(guó)房屋價(jià)格變化的原因及理解為什么房屋價(jià)格越漲消費(fèi)者越買，跌時(shí)反而不買。在講解消費(fèi)者行為理論時(shí)可以用邊際效用原理來(lái)解釋婚姻生活中的七年之癢，解釋為什么鉆石的價(jià)格高于水的價(jià)格等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以介紹我國(guó)2008年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和目前世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及美國(guó)次貨危機(jī)發(fā)生的原因及其是如何演變?yōu)榻鹑谖C(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化為債務(wù)危機(jī)的，并介紹各國(guó)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)是如何使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)及效果如何。這些內(nèi)容都可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在。

(2)比較教學(xué)法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多理論內(nèi)容不同，但使用的分析方法卻大同小異。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在很多變量，但這些變量之間的關(guān)系卻是相似的。如邊際效用、總效用、平均效用;邊際產(chǎn)量、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量;邊際成本、總成本、平均成本等等，在教學(xué)過(guò)程中教師可使用比較教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。還有分析消費(fèi)者均衡的方法與分析生產(chǎn)者均衡的方法、短期產(chǎn)量曲線與短期成本曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡與完全壟斷的短期均衡等等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分中的三大模型。這些內(nèi)容的分析方法相同，教師可通過(guò)畢博平臺(tái)進(jìn)行列表，進(jìn)行比較教學(xué)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，較輕松地掌握這門課程。

(3)討論式教學(xué)

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，由于時(shí)間有限，很少有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師進(jìn)行討論式教學(xué)。但討論式教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力，這部分內(nèi)容也可通過(guò)畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。首先將學(xué)生分組，并將討論問(wèn)題放在畢博平臺(tái)中。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合供求理論討論分析如何解決我國(guó)火車票一票難求的困境;結(jié)合消費(fèi)者行為理論分析我國(guó)的犯罪行為，并站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上討論怎樣降低理性人犯罪;結(jié)合生產(chǎn)者行為理論討論分析我國(guó)高校擴(kuò)張是否存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合財(cái)政政策與貨幣政策討論我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的使用及帶來(lái)的效果。在線討論有利于激發(fā)學(xué)生并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是輔助教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)畢博平臺(tái)建設(shè)

畢博平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助教學(xué)平臺(tái)，有利于學(xué)生的課后學(xué)習(xí)，但是教師應(yīng)該注重畢博平臺(tái)建設(shè)，完善畢博平臺(tái)教學(xué)資源。具體而言，應(yīng)包括以下幾方面基本內(nèi)容:

1.提供與教材相配的多媒體課件，為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)服務(wù)，也可供課后上網(wǎng)自學(xué)，深入了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容;

2.提供配套的習(xí)題和試題以構(gòu)建在線測(cè)評(píng)系統(tǒng)，供學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行自我評(píng)估;

3.以討論區(qū)的形式供學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題開展網(wǎng)上討論;

4.提供現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資料，提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力;

5.提供經(jīng)濟(jì)前沿理論資料以及各經(jīng)濟(jì)流派代表人物和觀點(diǎn)，完善學(xué)生的知識(shí)面;

第10篇

 

—、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中的意義

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)的對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出合理性解釋并探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在一定假定條件下，其理論大多可以用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去驗(yàn)證。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)指用仿真方法，創(chuàng)造與實(shí)際經(jīng)濟(jì)相似的一種實(shí)驗(yàn)環(huán)境，以檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論及其前提假設(shè)，它可以提高學(xué)習(xí)者的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力，加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是理論和實(shí)踐兼重的學(xué)科，需要在實(shí)踐中去深化對(duì)理論的理解。

 

經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐能力并重的復(fù)合型人才，以北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為例,其本科人才培養(yǎng)目標(biāo)是堅(jiān)持“強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新”，著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新潛質(zhì)，有協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)需要，有著寬厚理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力的高素質(zhì)人才。畢業(yè)生就業(yè)方向基本上是國(guó)家各級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門、銀行證券等金融機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)咨詢機(jī)構(gòu)、國(guó)際貿(mào)易部門等。用人單位對(duì)經(jīng)濟(jì)類人才的需求不僅須有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)也對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力都提出了更高更專業(yè)化的要求。而根據(jù)對(duì)近五年學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)所做跟蹤調(diào)査得到的信息，和有效專業(yè)教學(xué)軟件的實(shí)踐教學(xué)缺少有關(guān)，學(xué)生不懂實(shí)務(wù)操作，因此在銀行、證券、商務(wù)貿(mào)易公司等單位實(shí)習(xí)遇到較多困難。因此，經(jīng)濟(jì)系迫切需要建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室，不僅在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，同時(shí)在主要核心課的專業(yè)方面，如會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、財(cái)務(wù)管理、信貸管理、國(guó)際結(jié)算、證券投資、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際商務(wù)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過(guò)實(shí)操和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際工作能力，使其畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作需要。

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過(guò)去是傳統(tǒng)教學(xué)法，基本上是以課堂和教材為中心，主要采取理論闡釋、演繹和模型推導(dǎo)教學(xué)模式，比較枯燥、單一，不能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在教師對(duì)主要理論進(jìn)行講解后,借助于計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)鞏固課堂和教材知識(shí)。學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)，會(huì)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，提升對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

 

二、本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要形式與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要有驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)、模擬型實(shí)驗(yàn)和研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等三大類。本科開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的主要目的是讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，提高他們的實(shí)際工作能力。因此經(jīng)濟(jì)類本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)側(cè)重驗(yàn)證型和模擬型實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)是為驗(yàn)證已學(xué)的理論知識(shí)而設(shè)置的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件模擬，觀察并記錄下實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最后整理出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程之一，具有相當(dāng)重要的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。而傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授為主，比較枯燥,教學(xué)效果不甚理想且無(wú)法鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)課，通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵知識(shí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，在系統(tǒng)的引導(dǎo)下讓學(xué)生完成對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析，從而掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。主要實(shí)驗(yàn)包括：

 

(一)驗(yàn)證類實(shí)驗(yàn)課。

 

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)供求均衡、消費(fèi)者行為與生產(chǎn)者行為理論實(shí)驗(yàn)、邊際效益理論、完全壟斷市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)等。

 

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、市場(chǎng)貨幣流通實(shí)等實(shí)驗(yàn)。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)每章內(nèi)容都有一些較抽象難懂的概念和理論，需要借助實(shí)驗(yàn)去理解。

 

3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是通過(guò)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)驗(yàn)證數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型中各種變量的關(guān)系是否和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，實(shí)踐性較強(qiáng)。要求學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法以及計(jì)量軟件相結(jié)合，用計(jì)量軟件進(jìn)行計(jì)量建模和分析，可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論方法。主要有回歸分析過(guò)程，序列自相關(guān)模擬實(shí)驗(yàn)等。

 

(二)模擬類實(shí)驗(yàn)課。

 

1.市場(chǎng)營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷綜合實(shí)訓(xùn)主要通過(guò)傳統(tǒng)營(yíng)銷管理的仿真模擬、商戰(zhàn)體驗(yàn)、豐富的典型案例訓(xùn)練鍛煉市場(chǎng)營(yíng)銷的思維能力、實(shí)踐能力。在模擬市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的營(yíng)銷學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分析和解決企業(yè)營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題。

 

2.商業(yè)銀行實(shí)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)模擬銀行軟件和相關(guān)銀行系統(tǒng)各個(gè)功能模塊的具體操作，使學(xué)生深人理解和掌握銀行實(shí)務(wù)中所涉及的基本業(yè)務(wù)流程,熟悉業(yè)務(wù)操作中的關(guān)鍵要素，掌握最新的銀行實(shí)務(wù)操作流程。通過(guò)實(shí)際操作和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種銀行、證券等業(yè)務(wù)流程和功能特征的進(jìn)一步了解。

 

3.國(guó)際商務(wù)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，使學(xué)生對(duì)國(guó)際商務(wù)整個(gè)業(yè)務(wù)流程和做法基本掌握，從交易準(zhǔn)備直至最后的核銷退稅，綜合操作和成套設(shè)備貿(mào)易等，并能夠以從事外貿(mào)業(yè)務(wù)人員的角色，包括進(jìn)出口商及銀行等角色去仿真地操作，對(duì)業(yè)務(wù)反饋?zhàn)鞒稣_的處理。

 

4.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，主要有貨幣資金、應(yīng)收應(yīng)付賬款、成本、負(fù)債核算、報(bào)表編制等，幫助學(xué)生理解財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論和方法。

 

(三)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念和多元化經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。

 

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法需要更新，建構(gòu)主義為我們提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體自我建構(gòu)的過(guò)程,教師從以講授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、與學(xué)習(xí)者雙向互動(dòng)、發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)疑難為主。在經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師擔(dān)任的角色主要是組織者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分利用情境、協(xié)作、溝通等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性和實(shí)用性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在模擬的類似情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。

 

2.多元化實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，我們采用多種教學(xué)模式,主要有協(xié)作法、參與式與互動(dòng)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)上交流、專題討論等，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)反饋、調(diào)査問(wèn)卷等形式分析這些方法對(duì)提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和效率的影響。協(xié)作法就是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)由實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的多名成員協(xié)作完成，大大增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通配合的能力。參與式與互動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生為主體，當(dāng)學(xué)生完成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生自己介紹過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)、老師進(jìn)行互動(dòng)交流，相互間的討論爭(zhēng)辯,可以互相激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。專題討論就是以專題主題為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)真實(shí)性任務(wù),把學(xué)習(xí)設(shè)置到問(wèn)題情景中，通過(guò)學(xué)生的自主探究和合作來(lái)解決問(wèn)題，從而形成解決問(wèn)題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。教師對(duì)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予指導(dǎo)。充分利用學(xué)校教務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、案例分析、參考文獻(xiàn)等上網(wǎng)開放，實(shí)現(xiàn)資源共享，建立網(wǎng)上答疑、討論、測(cè)試系統(tǒng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、討論和向教師求教，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的教與學(xué)。

 

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課開設(shè)取得的效果和展望

 

近兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開設(shè)取得了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生親身體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生們感受很深，評(píng)價(jià)頗高。在調(diào)査教學(xué)效果學(xué)生反饋中，摘錄幾段:“印象比較深的是總效用和邊際效用實(shí)驗(yàn)，即讓學(xué)生進(jìn)人消費(fèi)者角色并根據(jù)消費(fèi)者均衡作出決策，合理分配收人得到最大總效用。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我體會(huì)到在不同的消費(fèi)偏好下，消費(fèi)者決策是不相同的，但是總效用卻可能相同。上機(jī)實(shí)驗(yàn)將平時(shí)所學(xué)理論與模擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,更好地理解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于相對(duì)真實(shí)地進(jìn)人了這些理論的角色方，我們對(duì)理論的接受度更髙了，這些有趣的實(shí)驗(yàn)也增加了我們對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。不得不說(shuō),這次的上機(jī)實(shí)驗(yàn)十分令人難忘和受教。”“在試驗(yàn)中，我們對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有了直觀的而且更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。觀看十遍同一個(gè)微視頻并在每一階段給出看后的邊際效應(yīng)評(píng)分，我們真實(shí)地感受到了消費(fèi)者邊際效應(yīng)遞減的狀況;在啤酒與電影票的分配試驗(yàn)中，我們體會(huì)到了‘經(jīng)濟(jì)人’的選擇問(wèn)題與個(gè)人喜好的差異。”“在這次試驗(yàn)中，我們印象最深刻的應(yīng)該是效用遞減理論實(shí)驗(yàn)。平時(shí)在課本的學(xué)習(xí)中，我們似乎并沒有很好地感受到效用遞減的實(shí)際效果，甚至不太能理解為什么效用水平會(huì)成為一個(gè)負(fù)值。通過(guò)這次試驗(yàn)中的視頻觀看，我們深深地感覺到，即使是一個(gè)能夠帶來(lái)歡笑的視頻，在許多次的重復(fù)之后也會(huì)變得索然無(wú)味，甚至讓人厭煩，這大概就是實(shí)際操作帶來(lái)的更深層的理解吧。由此我們感受到，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上學(xué)習(xí)的理論的確為做上機(jī)實(shí)驗(yàn)提供了必不可少的前提和基礎(chǔ)，而在實(shí)驗(yàn)中，我們更加感同身受地體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正用處,更加能夠與實(shí)踐相聯(lián)系起來(lái)。

 

通過(guò)做這些實(shí)驗(yàn),我們對(duì)于從課本上獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)有更深的了解，更加能夠設(shè)身處地地思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理融入生活之中。”“雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)不像工科課程那樣要求非常多的實(shí)驗(yàn)操作，但在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)算得上是課程內(nèi)容的精華之一，因?yàn)槠綍r(shí)所接受的各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以抽象的形式記憶在腦中，若是對(duì)其沒有足夠的理解,就很難在現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)給了我們這樣的機(jī)會(huì)。以本次在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室所做的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析、市場(chǎng)貨幣流通等四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)均是以互動(dòng)的形式完成,學(xué)生、老師和計(jì)算機(jī)三方互動(dòng)協(xié)作，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。想想平日脫離實(shí)驗(yàn)所做的各種練習(xí)，那都是在紙上通過(guò)計(jì)算完成的，而計(jì)算數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)變化過(guò)程都是題目所指定的，我們要做的僅僅是算出某項(xiàng)結(jié)果，這樣一來(lái)就少了自己動(dòng)腦分析進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的過(guò)程。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們有多方互動(dòng)，這意味著我們不光鞏固了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)算,更鍛煉了對(duì)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的把握能力。譬如老師那邊供給貨幣，而我們作為銀行,要留出存款準(zhǔn)備金，之后發(fā)放貸款，再接收存款，這樣的過(guò)程一輪輪進(jìn)行，我們所能看到的不僅是某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果，更親自參與到其中的某一環(huán)節(jié),影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使我們能夠更好地理解它的運(yùn)作機(jī)制。”

 

目前已開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)型實(shí)驗(yàn)。還可根據(jù)條件和需要適當(dāng)開設(shè)研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等。研究型實(shí)驗(yàn)層次是一種研究型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)模式。利用此實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)，注重學(xué)-個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮其特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各個(gè)級(jí)別的大學(xué)生競(jìng)賽。根據(jù)形勢(shì)的需要，將開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練課程，從了解創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力、體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)，到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)訓(xùn)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種知識(shí)和能力，并通過(guò)大量實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程,訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)過(guò)程中及創(chuàng)業(yè)后的經(jīng)營(yíng)管理能力，培養(yǎng)大學(xué)生具備成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校已有項(xiàng)目資源，將具體建設(shè)學(xué)校“馮如杯”、全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽指導(dǎo)中心。通過(guò)以上教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新基地的建設(shè)，有助于鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新型思維。同時(shí),實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)一體化，形成整體的課程體系，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)補(bǔ)充學(xué)生的知識(shí)體系。教師要努力探索以科研帶教學(xué)，緊跟學(xué)術(shù)前沿,利用科學(xué)研究成果提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，做到教學(xué)科研一體化。

 

總之，近幾年來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐使我們深深體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是我們教學(xué)科研的技術(shù)支撐體系，它對(duì)學(xué)生鞏固經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。

 

【參考文獻(xiàn)】

 

[1]閔娜應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法初探[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2007,5(下)

 

[2]涂曉今.論經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010,24

第11篇

關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易學(xué)科；國(guó)際貿(mào)易理論；國(guó)際貿(mào)易政策；國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)

一、引言與文獻(xiàn)綜述

2008-2009年席卷全球的金融危機(jī)發(fā)生后，數(shù)位英國(guó)頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)名致信女王，就沒有預(yù)測(cè)到金融危機(jī)的“時(shí)間、幅度及嚴(yán)重性”做出誠(chéng)懇道歉，稱這是許多“智慧人士的集體失察” [1]。這表明當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的國(guó)際貿(mào)易學(xué)（包含“國(guó)際貿(mào)易理論”和“國(guó)際貿(mào)易政策”），它的學(xué)科體系同樣存在類似的問(wèn)題，或許當(dāng)前也有必要進(jìn)行“集體反省”了。

按照我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)G/T13735-92的解釋，學(xué)科即“相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系”。每一個(gè)學(xué)科都有自己特定的研究對(duì)象和研究方法。國(guó)際貿(mào)易學(xué)科作為與國(guó)際貿(mào)易有關(guān)的相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，一般認(rèn)為它包括三大核心構(gòu)件，分別是“國(guó)際貿(mào)易理論”、“國(guó)際貿(mào)易政策”和“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”。國(guó)際貿(mào)易理論回答的核心問(wèn)題是“為什么以及如何開展國(guó)際分工與貿(mào)易”，國(guó)際貿(mào)易政策回答的核心問(wèn)題是“一國(guó)在特定時(shí)期針對(duì)某一具體產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取何種貿(mào)易政策和措施”，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，著力于回答“如何開展一筆具體的進(jìn)出口貿(mào)易業(yè)務(wù)”。

現(xiàn)有文獻(xiàn)中，王建邦通過(guò)分析當(dāng)下中國(guó)國(guó)際貿(mào)易學(xué)科設(shè)計(jì)的種種不足，提出應(yīng)拓展國(guó)際貿(mào)易學(xué)科的研究對(duì)象，確立“大外經(jīng)貿(mào)”的概念[2]；還有學(xué)者估計(jì)到融合國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐的難度，如陳巖寫道：“國(guó)際貿(mào)易理論多以宏觀經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為出發(fā)點(diǎn)；國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)多以微觀經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)為出發(fā)點(diǎn)。……國(guó)際貿(mào)易理論往往是為實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的福利最大化，反映均衡、詮釋理性、昭示方向，而國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)往往作為企業(yè)獲得利益最大化的贏利過(guò)程和步驟，充滿謀略、充滿爭(zhēng)奪、布滿規(guī)則。把二者融合為一個(gè)層面的命題的確不是件易事。”

上述文獻(xiàn)確立了研究國(guó)際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)的理論價(jià)值，但其并未充分認(rèn)識(shí)到下列現(xiàn)象，即在國(guó)際貿(mào)易學(xué)科結(jié)構(gòu)中，主流國(guó)際貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易政策存在明顯的矛盾，并且國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間仍存在不少脫節(jié)現(xiàn)象。因此，我們亟須從方法論層面深刻剖析這些問(wèn)題并不斷完善國(guó)際貿(mào)易學(xué)科，以構(gòu)建一個(gè)理論與實(shí)踐互生互動(dòng)、融為一體的國(guó)際貿(mào)易學(xué)科新體系。

二、對(duì)國(guó)際貿(mào)易學(xué)科困境的剖析

1. 困境之一：國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策之間的矛盾

社會(huì)科學(xué)理論是政策制定的向?qū)Ш椭改稀Ｒ虼耍瑖?guó)際貿(mào)易理論分析必須為現(xiàn)實(shí)的貿(mào)易政策制定提供理論依據(jù)和邏輯支撐。眾所周知，國(guó)際貿(mào)易政策可分為自由貿(mào)易政策和保護(hù)貿(mào)易政策。其中，自由貿(mào)易政策堅(jiān)持“無(wú)為而治”的基本理念，表現(xiàn)為“實(shí)施自由貿(mào)易政策的國(guó)家‘沒有政策’，但實(shí)際上，沒有政策本身就是政策” [4]；保護(hù)貿(mào)易政策則一般通過(guò)“獎(jiǎng)出限入”或“獎(jiǎng)入限出”的措施得以實(shí)現(xiàn)，常用措施有出口鼓勵(lì)（獎(jiǎng)出），進(jìn)口稅、非關(guān)稅壁壘（限入），進(jìn)口鼓勵(lì)（獎(jiǎng)入）及出口稅、出口配額（限出）等。自由貿(mào)易政策、保護(hù)貿(mào)易政策分別由自由貿(mào)易理論、保護(hù)貿(mào)易理論為之提供理論支持。古典、新古典等主流國(guó)際貿(mào)易理論已證明，為促進(jìn)全球資源最優(yōu)配置和貿(mào)易參與國(guó)總體福利最大化，自由貿(mào)易是最佳選擇。但歷史和現(xiàn)實(shí)卻向我們展示了如下基本事實(shí)：

其一，在各國(guó)的貿(mào)易政策演變史上，自由貿(mào)易政策與保護(hù)貿(mào)易政策交替占據(jù)上風(fēng)，在當(dāng)代這兩股思潮又存在“折中”趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)歷史上不同國(guó)家的貿(mào)易政策的回顧和梳理不難發(fā)現(xiàn)，即便是同一個(gè)國(guó)家，在不同時(shí)期的貿(mào)易政策選擇也是截然不同的；即便是同一個(gè)時(shí)期，不同國(guó)家的貿(mào)易政策主張也往往不同。不可否認(rèn)，完全的自由貿(mào)易、徹底的保護(hù)貿(mào)易都是極端情形，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)理性的國(guó)家可能既想享有自由貿(mào)易帶來(lái)的好處，又不想因?yàn)樽杂少Q(mào)易導(dǎo)致本國(guó)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)受國(guó)際上太激烈的競(jìng)爭(zhēng)而被摧毀，于是當(dāng)代諸多國(guó)家在具體貿(mào)易政策選擇方面往往存在明顯的“折中”傾向，如采取管理貿(mào)易政策、加入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織等。

其二，現(xiàn)實(shí)世界中的保護(hù)貿(mào)易從來(lái)沒有停止過(guò)，國(guó)際市場(chǎng)上貿(mào)易摩擦和糾紛不斷。盡管這些現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)中對(duì)貿(mào)易福利的分配不無(wú)關(guān)聯(lián)，但主流貿(mào)易理論所證明的政策取向與現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策形成了如此強(qiáng)烈的反差，不能不令人深思。頗具諷刺意味的是，一些層出不窮的新貿(mào)易保護(hù)主義措施，比如自愿出口限制（VERs）、反傾銷、反補(bǔ)貼、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等，無(wú)一不是出自于倡導(dǎo)自由貿(mào)易理論的某些發(fā)達(dá)國(guó)家 [5]。這就使得主流貿(mào)易理論中所鼓吹的自由貿(mào)易，顯得難以邏輯自洽、自圓其說(shuō)了。

其三，國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策分析中存在方法論上的矛盾與混亂。國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“國(guó)際貿(mào)易”部分，在很大程度上受到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體主義方法論的影響，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在空間上的延伸，于是被稱為“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。一方面，貿(mào)易理論分析須嚴(yán)格堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體主義方法論；另一方面，貿(mào)易政策分析往往又違背了這一方法論。舉例來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用理論表明，效用在不同經(jīng)濟(jì)主體之間無(wú)法比較，更無(wú)法簡(jiǎn)單求和。但是，主流貿(mào)易理論在分析各種保護(hù)貿(mào)易政策措施（比如關(guān)稅、進(jìn)口配額等）的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)時(shí)，往往是先分析實(shí)施一項(xiàng)貿(mào)易政策對(duì)一國(guó)消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余、政府稅收收入等的影響，然后對(duì)之求代數(shù)和，以得到實(shí)施該政策措施的凈經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[6]，這種分析事實(shí)上基于一個(gè)非常重要的假設(shè)：“一個(gè)貨幣單位給消費(fèi)者、生產(chǎn)者、政府帶來(lái)的效用是相同的”。而根據(jù)效用理論，上述假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中是不成立的。進(jìn)一步地，就不能隨意對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者和政府的福利狀況進(jìn)行簡(jiǎn)單求和，從而一國(guó)實(shí)施關(guān)稅、非關(guān)稅壁壘等措施后的整體福利變化將是難以確定的。這足以表明，“開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”存在著方法論上的矛盾與混亂。

上述三大事實(shí)說(shuō)明，國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際貿(mào)易政策之間存在著諸多矛盾和困境。

2. 困境之二：國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)之間的脫節(jié)

通常人們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門理論的時(shí)候，擺在桌面上的說(shuō)法是“用理論指導(dǎo)實(shí)踐”、“理論聯(lián)系實(shí)際”等。但從國(guó)際貿(mào)易理論、國(guó)際貿(mào)易政策（國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分）與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的關(guān)系來(lái)看，似乎很難找到二者之間直接的契合點(diǎn)。更直接地說(shuō)，在不排除國(guó)際貿(mào)易理論對(duì)實(shí)踐“潛移默化”的指導(dǎo)外，國(guó)際貿(mào)易理論沒法、實(shí)際上也沒有對(duì)實(shí)踐起到直接的指導(dǎo)作用。而當(dāng)理論不能有效指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，顯然不能去怪罪實(shí)踐，而只能從理論方面找原因。表面上看，國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)存在諸多不同，比如出發(fā)點(diǎn)、研究視角、研究對(duì)象、側(cè)重點(diǎn)等方面都可能存在不同。但這些均不能構(gòu)成二者脫節(jié)的充分條件。造成二者脫節(jié)的根本原因需要從二者的方法論、特別是國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析的方法論中去尋找。在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和思考國(guó)際貿(mào)易學(xué)科方法論的過(guò)程中，筆者認(rèn)識(shí)到，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)脫節(jié)的原因至少包括：

其一，企業(yè)主體地位在傳統(tǒng)貿(mào)易理論中的缺失是造成理論與實(shí)務(wù)脫節(jié)的基本原因。或許也正因如此，邁克爾·波特（Micheal E. Porter）的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論”引入并強(qiáng)調(diào)了企業(yè)因素，近年來(lái)甚為流行；而新貿(mào)易理論與現(xiàn)代企業(yè)理論的融合 [7]，也是一個(gè)十分值得關(guān)注的現(xiàn)象；21世紀(jì)初出現(xiàn)的新新貿(mào)易理論（New New Trade Theory）通過(guò)將分析變量細(xì)化到微觀企業(yè)層面，關(guān)注企業(yè)的異質(zhì)性與出口和FDI決策的關(guān)系，關(guān)注企業(yè)在國(guó)際生產(chǎn)中對(duì)每種組織形式的選擇，從而開拓了國(guó)際貿(mào)易理論和實(shí)證研究的新前沿 [8]。

其二，國(guó)際貿(mào)易理論內(nèi)部大量苛刻的假設(shè)前提離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，甚至存在方法論上的矛盾。在以往貿(mào)易理論分析中，都抽象地假設(shè)貨幣是中性的，且交易過(guò)程不存在交易成本和各種阻礙貿(mào)易自由的障礙，這與現(xiàn)實(shí)是相左的。現(xiàn)實(shí)的貿(mào)易實(shí)務(wù)中，不僅大部分時(shí)候貨幣不是中性的，而且就整套業(yè)務(wù)流程來(lái)看，往往伴隨著大量的交易成本。可以說(shuō)，國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)所關(guān)注的一整套業(yè)務(wù)流程及其中所伴隨的成本，恰恰被國(guó)際貿(mào)易理論從根本上忽略了。在國(guó)際市場(chǎng)上，交易成本比在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)更為顯著，影響也更深遠(yuǎn)[9]。因此，忽略了交易成本的存在而進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易理論分析必須作出適應(yīng)性的調(diào)整。同時(shí)，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)也帶來(lái)矛盾。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指新古典學(xué)派，盡管貿(mào)易理論和政策分析大量采用了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，但從國(guó)際貿(mào)易學(xué)說(shuō)史看，其本身經(jīng)歷了古典貿(mào)易理論、新古典貿(mào)易理論、當(dāng)代貿(mào)易理論（如新貿(mào)易理論、新新貿(mào)易理論等）的發(fā)展和演進(jìn)。因此，國(guó)際貿(mào)易理論還不是完全意義上的“開放條件下的‘微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)’”，因?yàn)槠渲谐税ㄐ鹿诺鋵W(xué)派的內(nèi)容外，還包含了大量古典學(xué)派和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)。

其三，國(guó)際貿(mào)易理論對(duì)貿(mào)易利益的關(guān)注具有抽象性，與具體的貿(mào)易實(shí)務(wù)存在差別。一個(gè)貿(mào)易參與貿(mào)易的基本動(dòng)因是為了獲取貿(mào)易利益。因此，無(wú)論國(guó)際貿(mào)易理論還是國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)都離不開對(duì)“貿(mào)易利益”的分析。國(guó)際貿(mào)易理論通過(guò)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，抽象地分析了一國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易所能得到的直接利得和間接利得，其方法論本身決定了無(wú)法通過(guò)國(guó)際貿(mào)易理論具體告知一個(gè)企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益。國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)則以合同為主線，強(qiáng)調(diào)一個(gè)微觀的企業(yè)如何操作以謀取貿(mào)易利益。具體而言，一次成功的貿(mào)易，無(wú)非是交易前貿(mào)易雙方就各項(xiàng)交易條款展開磋商，然后簽訂進(jìn)出口合同，最后履行進(jìn)出口合同的過(guò)程。貿(mào)易實(shí)務(wù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律法規(guī)、國(guó)際慣例和交易程序，最終是為了實(shí)現(xiàn)具體而非抽象的貿(mào)易利益。各個(gè)貿(mào)易參與方能否實(shí)現(xiàn)自身的貿(mào)易利益是衡量交易是否成功的重要標(biāo)志。就此來(lái)看，企業(yè)只能從實(shí)踐著手，在實(shí)踐中積累獲得自身貿(mào)易利益的方法，而不能獲取國(guó)際貿(mào)易理論的直接指導(dǎo)。

三、進(jìn)一步完善國(guó)際貿(mào)易學(xué)科的路徑選擇

1. 協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策的對(duì)策

為了協(xié)調(diào)和化解主流的自由貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾，有如下幾種思路值得借鑒：

其一，嘗試從利益創(chuàng)造和利益分配的不同視角看待自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易。自由貿(mào)易論若要成立，必要條件之一是國(guó)內(nèi)和國(guó)際的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是完全競(jìng)爭(zhēng)的。現(xiàn)實(shí)世界中非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的普遍存在表明，上述必要條件在現(xiàn)實(shí)中往往不成立，因此自由貿(mào)易在現(xiàn)實(shí)世界難以實(shí)現(xiàn)，不僅如此，人們還普遍觀察到保護(hù)貿(mào)易政策存在的事實(shí)。如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系呢？光、張燕生、萬(wàn)中心的回答給出了基本方向，他們認(rèn)為自由貿(mào)易決定貿(mào)易利益創(chuàng)造，保護(hù)貿(mào)易決定貿(mào)易利益分配，利益創(chuàng)造與利益分配的統(tǒng)一和均衡決定了現(xiàn)實(shí)貿(mào)易狀況[10]。

其二，通過(guò)對(duì)國(guó)際貿(mào)易政策展開政治經(jīng)濟(jì)分析，試圖從政治、經(jīng)濟(jì)雙重運(yùn)行的視角去考察實(shí)際貿(mào)易政策制定和執(zhí)行的過(guò)程。以中國(guó)為分析樣本，盛斌進(jìn)行了深度考察和研究，這在一定程度上可對(duì)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾給予解釋[11]。筆者認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)分析試圖把政治因素納入經(jīng)濟(jì)分析之中，以彌補(bǔ)主流貿(mào)易理論在解釋現(xiàn)實(shí)貿(mào)易政策時(shí)的不足。這看似一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)科交叉，但實(shí)際上可能反映了主流貿(mào)易理論的“研究綱領(lǐng)”存在某種退化。事實(shí)上，國(guó)際貿(mào)易政策作為國(guó)際貿(mào)易制度的具體化，并沒能內(nèi)生到主流國(guó)際貿(mào)易理論體系中。針對(duì)二者之間一定程度的脫節(jié)和矛盾，學(xué)者們主要批評(píng)的是主流貿(mào)易理論的假設(shè)前提過(guò)于苛刻。孫杰正確地指出：“新古典貿(mào)易理論抽象掉了制度因素這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，一下子跨越到貿(mào)易政策理論來(lái)解決國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題，顯然缺乏內(nèi)在的邏輯一致性，因而，在解釋真實(shí)世界現(xiàn)象中暴露出許多不足。” [12]

其三，試圖在自由貿(mào)易理論中納入就業(yè)因素與利益分配因素，以化解自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的矛盾。楊正位認(rèn)為，從就業(yè)和利益分配出發(fā)，可以將自由與保護(hù)的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，“自由貿(mào)易理論中本身含有保護(hù)的根基。出現(xiàn)這種保護(hù)的呼聲，并沒有否定貿(mào)易帶來(lái)的總的利益提高的情況，即競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)的資本家及工人獲得的利益有可能大于受損者的損失，也即是說(shuō)，這并沒有否定自由貿(mào)易本身[5]”

毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)者們的研究無(wú)疑可大大深化對(duì)自由貿(mào)易理論和保護(hù)貿(mào)易政策二者之間關(guān)系的理解。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘出協(xié)調(diào)自由貿(mào)易理論與保護(hù)貿(mào)易政策之間的銜接點(diǎn)，并構(gòu)造相應(yīng)的理論體系，可能在未來(lái)若干年是一個(gè)有意義的學(xué)術(shù)任務(wù)。

2. 銜接國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)的對(duì)策

為了將國(guó)際貿(mào)易理論和政策分析與國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)銜接起來(lái)，可能需要使抽象的理論和政策分析“落地”，使現(xiàn)實(shí)而具體的實(shí)務(wù)分析“上天”，最終找到二者的對(duì)接點(diǎn)。

其一，為了使貿(mào)易理論（政策）分析“落地”，適時(shí)放松貿(mào)易理論的基本假設(shè)并使之更貼近現(xiàn)實(shí)是根本之道。比如可考慮在其中引入“關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活”的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，引入制度、交易成本等變量來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題。正如張亞斌所指出的，“國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的最新趨勢(shì)之一，就是引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)與分析方法”[13]。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物諾思曾從歷史演進(jìn)的角度提出了“歐洲長(zhǎng)距離貿(mào)易的發(fā)展是由更為復(fù)雜的組織形式的內(nèi)部連續(xù)發(fā)展所啟動(dòng)”的命題[14]。這些中外學(xué)者的研究表明，國(guó)際貿(mào)易與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有著眾多的理論“接口”，甚至可對(duì)國(guó)際貿(mào)易展開系統(tǒng)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。“制度與貿(mào)易”在進(jìn)入新世紀(jì)后成為學(xué)術(shù)前沿可謂對(duì)此的最好注解，筆者曾將這種學(xué)術(shù)思潮命名為“國(guó)際貿(mào)易的制度主義”，并認(rèn)為新新貿(mào)易理論的出現(xiàn)、貿(mào)易理論對(duì)制度因素的自覺吸納，是國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的自然趨勢(shì)，也是其回歸現(xiàn)實(shí)的必然選擇 [15]。此外，還可將國(guó)際貿(mào)易政策視為制度的一種形式來(lái)加以分析，運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“制度變遷理論”來(lái)分析一國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的變化和發(fā)展趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，國(guó)際貿(mào)易是“產(chǎn)權(quán)的跨國(guó)（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移”，在產(chǎn)權(quán)界定、保護(hù)和轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，伴隨著種種交易成本，因此國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)需要在一定的制度框架下展開，以克服過(guò)于高昂的交易成本，促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。通過(guò)引入制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，高度重視制度要素和交易過(guò)程本身，自然可更好地銜接貿(mào)易理論和政策分析與貿(mào)易實(shí)務(wù)。

其二，為了使貿(mào)易實(shí)務(wù)“上天”，在討論如何簽訂一筆具體的業(yè)務(wù)合同時(shí)，應(yīng)不斷地追問(wèn)“為什么”，這樣終究會(huì)找到其理論根源。國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)是在一定的制度框架下展開的，通常國(guó)際貿(mào)易的制度環(huán)境分為三個(gè)層次：國(guó)內(nèi)法、國(guó)際貿(mào)易條約（如《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》等）和國(guó)際貿(mào)易慣例（如INCOTERMS2000、UCP600等）。這些制度的作用在于制約貿(mào)易商的機(jī)會(huì)主義行為，使得交易的一方能對(duì)對(duì)方的行為形成明確而穩(wěn)定的預(yù)期，從而降低交易成本，使參與者能獲得更大的交易剩余，有動(dòng)力參與交易。其中，契約（合同）是貫穿一筆進(jìn)出口業(yè)務(wù)的主線，不論是出口業(yè)務(wù)還是進(jìn)口業(yè)務(wù)，其基本程序都包括交易前的準(zhǔn)備工作、交易磋商、合同簽訂、合同履行等幾個(gè)環(huán)節(jié)。在這一過(guò)程中，與同等規(guī)模的國(guó)內(nèi)貿(mào)易相比，由于國(guó)際貿(mào)易的難度更大、更復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)也更大，一般而言國(guó)際貿(mào)易的交易成本更高。既然國(guó)際貿(mào)易是產(chǎn)權(quán)的跨國(guó)（或地區(qū)）轉(zhuǎn)移，伴隨著產(chǎn)權(quán)的界定和轉(zhuǎn)移而發(fā)生的交易成本，可以說(shuō)是與國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐相伴而生的一種客觀存在。在進(jìn)出口合同中，最為核心的條款是價(jià)格條款，而國(guó)際貿(mào)易報(bào)價(jià)一般借助于貿(mào)易術(shù)語(yǔ)才能得以完成，選用貿(mào)易術(shù)語(yǔ)的過(guò)程，就是明確雙方各自在交易中該做什么、不該做什么的過(guò)程，即明確進(jìn)出口雙方在貿(mào)易中的責(zé)、權(quán)、利的過(guò)程。貿(mào)易術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，大大簡(jiǎn)化了產(chǎn)權(quán)界定和轉(zhuǎn)移的程序，從而可以有效地降低國(guó)際貿(mào)易中的交易成本。上述分析表明，可運(yùn)用制度基本理論、產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論等對(duì)國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)展開詳細(xì)的分析，從而將其上升到一定理論高度。

在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，可沿著不斷追問(wèn)現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的根源，即不斷尋找“國(guó)際貿(mào)易的原因”、“國(guó)際貿(mào)易的原因的原因”、“國(guó)際貿(mào)易的原因的原因的原因”等，進(jìn)而找到銜接貿(mào)易理論與現(xiàn)實(shí)的一根“紅線”。基本線索為：

貿(mào)易發(fā)生貿(mào)易利益（分配）（廣義）貿(mào)易條件交易條款貿(mào)易合同商務(wù)談判

其中，前面的是結(jié)果，后面的是原因。即，國(guó)際貿(mào)易的原因?yàn)閷?duì)貿(mào)易利益的追求，貿(mào)易利益的分配很大程度上取決于貿(mào)易條件，貿(mào)易條件由包括價(jià)格在內(nèi)的種種交易條款決定，交易條款在貿(mào)易合同中確定，貿(mào)易合同的簽訂靠商務(wù)談判來(lái)達(dá)成共識(shí)。沿著這個(gè)思路，或許可構(gòu)建一個(gè)理論與實(shí)務(wù)融為一體的國(guó)際貿(mào)易學(xué)科新框架。

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第12篇

相對(duì)于以亞當(dāng)·斯密作為奠基人的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的形成和發(fā)展主要?dú)w功于經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史過(guò)程中的兩次重要的思想革命：其一是19世紀(jì)70年代史稱“邊際革命”的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論革命；其二是20世紀(jì)30年代表現(xiàn)為“凱恩斯革命”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的方法論革命。這兩次重要經(jīng)濟(jì)學(xué)思想革命的邏輯結(jié)果，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式較之古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式具有更加寬闊的思想發(fā)展空間。譬如說(shuō)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值(效用價(jià)值)概念包含精神元素，從而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論對(duì)象可以被視為精神過(guò)程與物質(zhì)過(guò)程相統(tǒng)一的“行為學(xué)”過(guò)程。而凱恩斯明確地使用三大心理學(xué)因素，來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)過(guò)程的有效需求相對(duì)于供給機(jī)制的獨(dú)立性，則是對(duì)“邊際革命”之后的一條經(jīng)濟(jì)學(xué)思想路線的繼承和發(fā)展。在本文中，我們把同這樣一條思想路線相聯(lián)系，并且對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析思想產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想元素，稱作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式中的“凱恩斯元素”。

由于近兩年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的顯性張揚(yáng)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式中的“凱恩斯元素”已經(jīng)對(duì)近30年來(lái)居經(jīng)濟(jì)學(xué)主流地位的“新古典主義”構(gòu)成了嚴(yán)峻的理論挑戰(zhàn)。本文依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想演變的理論和歷史邏輯，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的這種前沿發(fā)展作出分析判斷，認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式中的“凱恩斯元素”將在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中“復(fù)興”。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“凱恩斯元素”

元素一：不確定性與無(wú)知(uncertainty and ignorance)

“不確定性”的概念最早由納特(f.h．knight)提出。凱恩斯(j．m．keynes)的貢獻(xiàn)是將這個(gè)概念同經(jīng)濟(jì)行為主體的決策行為及其實(shí)際后果聯(lián)系起來(lái)。凱恩斯認(rèn)為，人們對(duì)于未來(lái)的種種不同看法足以影響目前的情況，經(jīng)濟(jì)過(guò)程的現(xiàn)狀是完全被動(dòng)的、確定的，是由經(jīng)濟(jì)體系中的不同的行為主體關(guān)于未來(lái)的不同看法所決定的，也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)體系的現(xiàn)狀是行為主體關(guān)于未來(lái)看法的函數(shù)，人們對(duì)于未來(lái)的預(yù)期是主動(dòng)的，是自變量，而經(jīng)濟(jì)體系目前的狀況則是因變量。由于未來(lái)是不可確知的，因此，所有經(jīng)濟(jì)行為主體的主動(dòng)的“決策過(guò)程”都是在“不確定性”的條件下完成的。這意味著經(jīng)濟(jì)體系的現(xiàn)狀始終是同“事前”的預(yù)期相出入的。

凱恩斯的“不確定性”概念中包含著“無(wú)知”(ignorance)的內(nèi)涵。他從來(lái)就不相信“不確定性”能夠從經(jīng)濟(jì)體系或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中消失掉，更不相信人類最終能找出一種方法來(lái)完全預(yù)期未來(lái)；相反，他確信，“時(shí)間和無(wú)知的黑暗力量”永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)體系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在組成因素，因此，即使我們假定經(jīng)濟(jì)行為主體是完全理性的，他們的經(jīng)濟(jì)決策的現(xiàn)實(shí)結(jié)果也總是會(huì)同經(jīng)濟(jì)決策的預(yù)期目標(biāo)相出入，所以，實(shí)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程總是經(jīng)濟(jì)行為不斷進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程，也是經(jīng)濟(jì)的調(diào)整成本持續(xù)發(fā)生的過(guò)程。凱恩斯指出；“人們總是被無(wú)數(shù)主觀和客觀的偶然性包圍著、支配著，不得不持續(xù)不斷地調(diào)整自己的預(yù)期和決策以適應(yīng)變化了的情況和條件，但這仍然不能保證新擬定的計(jì)劃就一定比以前的更好”。

元素二：“完全理性假設(shè)”不成立

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析(宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué))有一項(xiàng)演繹屬性的邏輯貢獻(xiàn)，這就是將人類的精神活動(dòng)過(guò)程通過(guò)包含精神元素的價(jià)值概念引入經(jīng)濟(jì)行為和后果的分析。由于精神活動(dòng)及其支配下的經(jīng)濟(jì)行為貫穿全部經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)于人類精神活動(dòng)的基本狀態(tài)的理論假定，實(shí)際上在很大的程度上就決定了他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的思想路線。

關(guān)于人類精神活動(dòng)狀態(tài)的一項(xiàng)最便利的假定就是人類精神活動(dòng)過(guò)程符合完全理性(complete rationality)的假設(shè)，這個(gè)假設(shè)給經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的便利主要有兩點(diǎn)：其一，數(shù)學(xué)方法作為最佳理性工具，在完全理性假設(shè)的條件下可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的自然而然的替代品。其二，完全理性意味著人類精神活動(dòng)及其行為后果對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制并不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性影響，因?yàn)樵谕耆硇约僭O(shè)的條件下，人類精神活動(dòng)及其行為后果對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程不可能構(gòu)成任何“意外的”自主性“沖擊”。所以，有了“完全理性假設(shè)”，由現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的價(jià)值概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的人類精神活動(dòng)特質(zhì)就被抹平了，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的全部邏輯都可以被還原到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一條新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想路線。

同由“時(shí)間和無(wú)知的黑暗力量”構(gòu)成的客觀方面的“不確定性”相對(duì)應(yīng)，人類經(jīng)濟(jì)行為的心理過(guò)程的復(fù)雜性和波動(dòng)性構(gòu)成實(shí)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的起源于主觀方面的“不確定性”，凱恩斯關(guān)于這一認(rèn)識(shí)所提出的經(jīng)典概念是人類經(jīng)濟(jì)行為中的所謂“動(dòng)物精神(animal spirit)”，這種精神是同人類經(jīng)濟(jì)行為“完全理性假設(shè)”水火不容的。人類經(jīng)濟(jì)行為中的心理過(guò)程的復(fù)雜性、波動(dòng)性和自主性，是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋實(shí)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程缺乏穩(wěn)定性的主要理論依據(jù)。凱恩斯本人關(guān)于總有效需求規(guī)模的自主性決定因素的概括，就歸結(jié)為三大外生心理學(xué)因素；邊際消費(fèi)傾向、投資的邊際效率和流動(dòng)性偏好。事實(shí)上，從凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中可以清楚地看出，精神或心理元素在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中的自主獨(dú)立性和外生性，是凱恩斯思想路線的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析具備物理學(xué)涵義的“均衡”概念的邏輯依據(jù)。因此，在凱恩斯思想路線的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)識(shí)中，心理狀態(tài)或精神狀態(tài)的起伏變動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程起伏變動(dòng)，正如庇古(a．c．pigou)在“凱恩斯革命”之后所認(rèn)識(shí)到的那樣；“物體擺動(dòng)的周期在磨擦的影響下趨于縮小；但我們并不能由此而推論，心理擺動(dòng)的周期亦將如此，”

元素三：非瓦爾拉市場(chǎng)均衡分析的方法論

劍橋?qū)W派的馬歇爾承接“邊際革命”之后的新價(jià)值理論，啟動(dòng)市場(chǎng)價(jià)值決定的“雙刃說(shuō)”，主張幣場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給是兩股相互獨(dú)立的市場(chǎng)力量。“凱恩斯革命”在這個(gè)方面繼承了劍橋?qū)W派的傳統(tǒng)，將市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給的均衡分析框架由微觀個(gè)體層次提升到宏觀總體層次，并以三大心理學(xué)因素解釋了市場(chǎng)需求之所以獨(dú)立于市場(chǎng)供給的邏輯原因，從而使得凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想路線同古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“薩伊定律”及其新的表現(xiàn)形式“瓦爾拉定理”劃清了界限。

然而，如前所述，曲于“完全理性假設(shè)”抹平了經(jīng)濟(jì)行為主體的精神活動(dòng)的復(fù)雜性和獨(dú)立性，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的“薩伊定律”就可以以新的表述形式重新滲透到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析之中。這就是所謂的“瓦爾拉一般均衡”及其現(xiàn)代數(shù)理表達(dá)方式“阿羅—德布羅均衡”(k．a(chǎn)rrow & g.debreu)。這一新古典思想路線的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)際上反映的是需求數(shù)量與供給數(shù)量派生于一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的總生產(chǎn)函數(shù)的“恒等”的關(guān)系，而非市場(chǎng)需求獨(dú)立于市場(chǎng)供給所產(chǎn)生的兩股力量交互作用而達(dá)至的物理學(xué)涵：義的“均衡”，數(shù)學(xué)形式反映數(shù)量相等的邏輯關(guān)系，但“數(shù)量相等”只是“均衡”概念的邏輯內(nèi)涵之一，是事后的結(jié)果；“方向相反”才是構(gòu)成“均衡”事前的原因。這是新古典思想路線的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論同凱恩斯思想路線的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基本區(qū)別之一。

作為以上“凱恩斯元素”合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想路線認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)行為及其宏觀表現(xiàn)是內(nèi)在地不穩(wěn)定的，經(jīng)濟(jì)過(guò)程出現(xiàn)“市場(chǎng)失靈(market failure)”——具體表現(xiàn)為工資和價(jià)格剛性以及調(diào)整成本(wage and price rigidities and adjustment costs)——完全正常，因此國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的穩(wěn)定因素是必要的和有效的。

三、凱恩斯元素的失落：起因和后果

由于不能夠從經(jīng)濟(jì)學(xué)范式轉(zhuǎn)換的高度來(lái)歸納和理解上述凱恩斯元素，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)同古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的“范式區(qū)隔”就為后人所忽視。凱恩斯在《就業(yè)通論》中關(guān)于“名義工資和價(jià)格剛性”的假定就被理解為一個(gè)權(quán)宜性的假設(shè)，而不是有著深厚思想基礎(chǔ)的見解。于是，伴隨著凱恩斯之后的標(biāo)準(zhǔn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的發(fā)生，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式之中的凱恩斯元素就開始流失，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤解和誤用開始泛濫。

(一)“新古典綜合”與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“微觀基礎(chǔ)之爭(zhēng)”