時(shí)間：2023-09-01 16:56:28
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧教育研究方向，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi) 智慧景區(qū) 文獻(xiàn)綜述 研究方向
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，部分傳統(tǒng)景區(qū)開(kāi)始優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了發(fā)展智慧景區(qū)的熱潮。在學(xué)術(shù)上，有關(guān)智慧景區(qū)的文獻(xiàn)也明顯增多。國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始探討有關(guān)智慧景區(qū)的發(fā)展問(wèn)題并嘗試提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)水平的提高使人們更追求個(gè)性化的旅游體驗(yàn)，這也給國(guó)內(nèi)景區(qū)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。在多方作用下，我國(guó)智慧景區(qū)的發(fā)展逐步成型。本文在整合相關(guān)文獻(xiàn)后，嘗試提出未來(lái)智慧景區(qū)的研究方向，希望對(duì)我國(guó)未來(lái)智慧景區(qū)的研究做出一定的貢獻(xiàn)。
一、智慧景區(qū)的起源與概念
（一）智慧景區(qū)的起源
智慧景區(qū)是在“智慧地球”及其在中國(guó)實(shí)踐的“智慧城市”、“智慧旅游”背景下產(chǎn)生的。[1]在2008年IBM首席執(zhí)行官彭明盛先生在紐約市外交關(guān)系會(huì)上首次提出“智慧地球”概念，并指出智慧地球的核心是以一種更智慧的方式通過(guò)利用新一代信息技術(shù)來(lái)改變政府、公司和人們交互的方式，以便提高交互的明確性、效率、靈活性和響應(yīng)速度。[2]在2009年11月，國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》中決定將旅游業(yè)培育成國(guó)際經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，這為我國(guó)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展提供了政策支持。[3]在建設(shè)“智慧城市”、“智慧旅游”的背景下，作為旅游業(yè)核心要素之一的旅游景區(qū)為了順應(yīng)時(shí)展、打破數(shù)字景區(qū)建設(shè)的瓶頸，“智慧景區(qū)”孕育而生。
（二）智慧景區(qū)的概念
智慧景區(qū)可以從廣義與狹義兩方面來(lái)看：
廣義的“智慧景區(qū)”是指科學(xué)管理理論同現(xiàn)代信息技術(shù)高度集成，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的低碳智能運(yùn)營(yíng)景區(qū)。這樣的景區(qū)能夠更有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為游客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。[4]
狹義的“智慧景區(qū)”是“數(shù)字景區(qū)”的完善和升級(jí)，指能夠?qū)崿F(xiàn)可視化管理和智能化運(yùn)營(yíng)，能對(duì)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三大方面進(jìn)行更透徹的感知，更廣泛的互聯(lián)互通和更深入的智能化的景區(qū)。
廣義的“智慧景區(qū)”強(qiáng)調(diào)管理因素，狹義的“智慧景區(qū)”更強(qiáng)調(diào)技術(shù)因素。無(wú)論是廣義還是狹義的智慧景區(qū)，其最終目的都是讓游客有更好的旅游體驗(yàn)。也就是說(shuō)，廣義與狹義都只是智慧景區(qū)定義的一種延伸。我國(guó)智慧景區(qū)的發(fā)展已經(jīng)有了一段時(shí)間，但是智慧景^真正的準(zhǔn)確概念仍沒(méi)有達(dá)到共識(shí)。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者不斷對(duì)智慧景區(qū)的概念進(jìn)行完善，嘗試解釋出智慧景區(qū)所蘊(yùn)含的各個(gè)方面。（見(jiàn)表1）。
通過(guò)表1可以明顯看出，國(guó)內(nèi)學(xué)者在一些方面是有共識(shí)的。比如，學(xué)者們?cè)诮o智慧景區(qū)下定義時(shí)均提到了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、創(chuàng)新的服務(wù)理念和與時(shí)俱進(jìn)的管理體系等因素。不難看出這些因素對(duì)智慧景區(qū)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。這表明，智慧景區(qū)的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)進(jìn)入了萌芽期，但還有待完善。
二、國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)的研究現(xiàn)狀
通過(guò)CNKI檢索可知，國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，智慧景區(qū)的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量正日益攀升，但我國(guó)智慧景區(qū)的建設(shè)仍處于初級(jí)階段，智慧化設(shè)施不完善、信息化管理不先進(jìn)，還沒(méi)有真正達(dá)到理想化狀態(tài)。本文從智慧景區(qū)的智慧化設(shè)施、信息化管理以及游客滿意度三個(gè)研究方向出發(fā)，探討我國(guó)智慧景區(qū)的研究現(xiàn)狀。
（一）有關(guān)智慧設(shè)備方面的研究
經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，使景區(qū)的設(shè)施走向智能化。景區(qū)為了順應(yīng)這樣的時(shí)代潮流，開(kāi)始斥資建設(shè)各類智慧設(shè)施設(shè)備。但由于這屬于景區(qū)自發(fā)性的發(fā)展，故部分智慧景區(qū)在發(fā)展過(guò)程中存在著些許問(wèn)題。在這樣的狀況下，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始將研究方向放到智慧景區(qū)的設(shè)施設(shè)備上。學(xué)者通過(guò)研究發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的智慧景區(qū)，改善國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)建設(shè)上的不足，從而提高國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)的整體運(yùn)作效率。
通過(guò)CNKI的搜索也確實(shí)可以看出有關(guān)智慧設(shè)施設(shè)備的文獻(xiàn)頗多。如，高偉在《九寨溝智慧景區(qū)管理體系建設(shè)》一文中就提出“通過(guò)把RFID、傳感器、二維碼等信息傳感設(shè)備植入門票、公路、建筑、電網(wǎng)等景區(qū)的各種物體中，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)更透徹的感知。”[11]又如，柳紅波也指出：“目前我國(guó)智慧景區(qū)大多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)智慧景區(qū)“一卡通”功能，即游客在對(duì)門票充值后，可以將其用于景區(qū)內(nèi)的餐飲、住宿、購(gòu)物等一切消費(fèi)活動(dòng)?！盵12]方成偉也在《祖園敞園改造及管理問(wèn)題初探》中提出：“將景點(diǎn)手機(jī)語(yǔ)音講解導(dǎo)游系統(tǒng)、景區(qū)及周邊GPS自助導(dǎo)覽系統(tǒng)、智慧停車場(chǎng)管理系統(tǒng)等智慧旅游項(xiàng)目投入到智慧景區(qū)的建設(shè)中，力爭(zhēng)讓游客得到出行便捷，玩中盡興，玩后滿意的愜意游玩體驗(yàn)?！盵13]智慧旅游專家李云鵬曾也曾在其著作中舉出南京移動(dòng)公司在玄武湖、紅山兩家4A級(jí)景區(qū)搭建智慧景區(qū)綜合地理信息平臺(tái)的事例，南京移動(dòng)公司將游客導(dǎo)航系統(tǒng)、客源分析系統(tǒng)、智能監(jiān)控系統(tǒng)等“智慧化功能”融入平臺(tái)，為游客提供了更強(qiáng)的旅游體驗(yàn)感、更便捷的旅游信息化服務(wù)[14]
綜上所述，可見(jiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)智慧景區(qū)設(shè)施設(shè)備方面的研究十分廣泛。學(xué)者們通過(guò)實(shí)地考察、實(shí)地調(diào)研等研究方式，以具有代表性的智慧景區(qū)為研究對(duì)象，從多方面研究智慧設(shè)施設(shè)備，以便為國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)提供意見(jiàn)。隨著國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)智慧設(shè)施設(shè)備的研究深入，智慧景區(qū)在建設(shè)它的問(wèn)題上，成功達(dá)到了事半功倍，國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)的設(shè)施設(shè)備建設(shè)趨于完善。
（二）有關(guān)信息化管理的研究
方德滿在我國(guó)智慧景區(qū)發(fā)展研究中指出，我國(guó)傳統(tǒng)化的景區(qū)管理體制、理念難以適應(yīng)智慧景區(qū)所要求的高效管理目標(biāo)，會(huì)影響智慧景區(qū)的建設(shè)進(jìn)程。[15]智慧景區(qū)是順應(yīng)時(shí)代潮流的產(chǎn)物，各傳統(tǒng)景區(qū)開(kāi)始逐漸打破傳統(tǒng)體制的僵化局面，畢竟傳統(tǒng)景區(qū)的管理以及信息技術(shù)都已經(jīng)不能滿足游客現(xiàn)在對(duì)于智慧景區(qū)的要求和期望。
宋磊、林洪波和王緒華在《泰山景區(qū)公共信息視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究 》中曾指出泰山自建成應(yīng)用景區(qū)信息集成平臺(tái)后，成功地應(yīng)用于泰山景區(qū)的虛擬旅游服務(wù)、客流監(jiān)控與管理、病蟲(chóng)害監(jiān)測(cè)等多個(gè)方面，這對(duì)于提高泰山景區(qū)各類信息的利用效率和推動(dòng)泰山景區(qū)管理的信息化水平具有重要意義。[16]在此之后，莫洪源、蔡建民和劉廣在《以共享平臺(tái)為支撐的智慧景區(qū)建設(shè)》中以智慧頤和園一期為例，提出了園林、古建、文物等業(yè)務(wù)子系統(tǒng)的使用信息共享服務(wù)平臺(tái)。這為領(lǐng)導(dǎo)決策提供了大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)依據(jù)，為智慧景區(qū)各部門業(yè)務(wù)管理的精細(xì)化與保護(hù)智能化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[17]楊俊博在《“互聯(lián)網(wǎng)+智慧景區(qū)”龍門模式與河南智慧旅游發(fā)展》一文中曾提到，河南洛陽(yáng)在龍門石窟進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+智慧景區(qū)”的龍門模式。其注重大數(shù)據(jù)、為游客提供了高品質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了與游客的互動(dòng)、與騰訊總部進(jìn)行跨界合作，提升了游客旅游體驗(yàn)的品質(zhì)以及游客滿意度的同時(shí)，促進(jìn)了河南智慧景區(qū)的建設(shè)及智慧旅游的發(fā)展。[18]
許多學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的信息技術(shù)和管理理念不僅可以打破傳統(tǒng)的景區(qū)管理機(jī)制，同時(shí)對(duì)于智慧景區(qū)的發(fā)展起到了突破性的作用。沈梅在《智慧景區(qū)發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策研究》中指出，信息技術(shù)一直以來(lái)對(duì)旅游行業(yè)的支持力度是有目共睹的，伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，信息技術(shù)對(duì)旅游業(yè)的重要性將越來(lái)越被業(yè)界的專業(yè)人士所認(rèn)可。[19]信息技術(shù)的不斷更新，學(xué)術(shù)研究的不斷深入，使我國(guó)智慧景區(qū)在信息化管理方面飛速發(fā)展。
（三）基于游客視角的研究
相關(guān)研究表明，“100位滿意的顧客會(huì)帶來(lái)25位新顧客，贏取一位新顧客的成本是保持一位老顧客成本的5倍。[20]因此，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始基于游客反饋方面進(jìn)行研究分析。近年來(lái)，智慧景區(qū)也越來(lái)越重視游客滿意度，許多智慧景區(qū)為調(diào)查自身的游客滿意度投入了大量的人力、財(cái)力和物力。通過(guò)選取游客提出的合理建議，對(duì)景區(qū)進(jìn)行完善、優(yōu)化，從而提高智慧景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。
汪俠、甄峰、吳小根認(rèn)為游客是景區(qū)智慧工程最重要的體驗(yàn)者，是智慧景區(qū)服務(wù)的核心對(duì)象。在通過(guò)對(duì)基于游客滿意度視角的南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶進(jìn)行評(píng)價(jià)體系及實(shí)證分析后，提出了旅游景區(qū)智慧化程度的需求、感知和滿意度，這將為景區(qū)智慧工程建設(shè)提供重要的引導(dǎo)方向。[21]黎宏寶和吳晶祥通過(guò)在蘇州樂(lè)園進(jìn)行有關(guān)游客滿意度的實(shí)地調(diào)研，得出蘇州樂(lè)園需在產(chǎn)品體系創(chuàng)新、盈利模式變革以及提高服務(wù)質(zhì)量和管理水平等方面進(jìn)行改進(jìn)。[22]張春草和陳楠基于IPA分析法和游客感知視角對(duì)清明上河園智慧景區(qū)進(jìn)行構(gòu)建研究得出，該智慧景區(qū)應(yīng)在基礎(chǔ)信息和智能信息系統(tǒng)建設(shè)、景區(qū)宣傳手段、資源配資的優(yōu)化等方面進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)和優(yōu)化升級(jí)。[23]
隨著智慧景區(qū)發(fā)展的不斷深入，學(xué)者們逐漸意識(shí)到游客在智慧景區(qū)建設(shè)中的重要性。因此，學(xué)者們開(kāi)始轉(zhuǎn)換視角，從游客的角度來(lái)思考智慧景區(qū)的建設(shè)，通過(guò)對(duì)游客的調(diào)查來(lái)彌補(bǔ)智慧景區(qū)在快速發(fā)展中出現(xiàn)的不足。
三、國(guó)內(nèi)智慧景區(qū)未來(lái)研究方向
到目前為止，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)智慧景區(qū)的研究熱度不減，相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)成果也越來(lái)越豐富。但本文在整合近十年的文獻(xiàn)成果的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分國(guó)內(nèi)學(xué)者在把控研究方向的問(wèn)題上具有一定的局限性。所以，本文在總結(jié)理論成果的基礎(chǔ)上，以游客感知作為研究支撐，嘗試?yán)眯碌囊暯牵瑏?lái)提出一些新的研究方向，同時(shí)也探討了智慧景區(qū)未來(lái)需要深入研究的內(nèi)容。希望這些能對(duì)我國(guó)智慧景區(qū)的未來(lái)研究起到拋磚引玉的作用。
（一）智慧景區(qū)已有方向的研究
1.統(tǒng)一智慧景區(qū)概念。所謂概念，是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的一種思維形式。我國(guó)學(xué)者對(duì)于智慧景區(qū)的定義都有著自己的見(jiàn)解，以至于我國(guó)對(duì)于智慧景區(qū)的概念并沒(méi)有科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)者的智慧景區(qū)概念的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性問(wèn)題，各學(xué)者將大量有利于智慧景區(qū)發(fā)展的因素進(jìn)行排列并加入定義中，從而形成自己的概念。也就是說(shuō)，學(xué)者對(duì)于智慧景區(qū)所下的概念還只是處于淺層次的分析。這會(huì)限制人們對(duì)智慧景區(qū)的認(rèn)識(shí)并限制智慧景區(qū)其它未探究方面的研究，不利于我國(guó)智慧景區(qū)的發(fā)展。所以，在未來(lái)智慧景區(qū)的研究過(guò)程中，學(xué)者們應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)一步完善智慧景區(qū)的概念。
2.深入研究游客滿意度。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)對(duì)智慧景區(qū)基于游客視角的研究逐漸增多，但是對(duì)于游客滿意度的研究仍處于淺層次的程度，因此，未來(lái)智慧景區(qū)在基于游客滿意度視角所進(jìn)行的研究應(yīng)更深入。本文這里所指的深入并不是從智慧景區(qū)已有的智慧設(shè)施、智慧科學(xué)技術(shù)等這一方面出發(fā)，而更多的是希望學(xué)者們轉(zhuǎn)換角色，真正的從一名游客的視角出發(fā)。智慧景區(qū)的實(shí)質(zhì)是服務(wù)于游客，提升旅游服務(wù)質(zhì)量，滿足游客的個(gè)性化需求，從而使游客對(duì)該景區(qū)的滿意度大大提升。所以學(xué)者在智慧景區(qū)游客滿意度的實(shí)證研究中要挖掘游客在智慧景區(qū)游覽體驗(yàn)中的真正需求，從而對(duì)智慧景區(qū)的建設(shè)提出理論性的支持。
3.加強(qiáng)智慧景區(qū)宣傳的相關(guān)研究。目前通過(guò)CNKI、百度百科的搜索，可以發(fā)現(xiàn)在智慧景區(qū)建設(shè)的研究中大部分都有提到要加強(qiáng)智慧景區(qū)宣傳。智慧景區(qū)的發(fā)展首先需要提高其知名度，吸引游客前來(lái)觀光游覽，宣傳的不到位，游客的知曉度就會(huì)低，不僅會(huì)使智慧景區(qū)經(jīng)濟(jì)受創(chuàng)，還會(huì)影響智慧景區(qū)各方面建設(shè)的進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)。目前我國(guó)智慧景區(qū)宣傳的大方向明確，即通過(guò)線上線下兩方面進(jìn)行宣傳，但是宣傳效果卻并不理想。所以智慧景區(qū)對(duì)于公關(guān)宣傳的改革和創(chuàng)新是尤為重要的。因此，我國(guó)學(xué)者應(yīng)在如何加強(qiáng)智慧景區(qū)的宣傳、拓寬智慧景區(qū)宣傳路徑等方面進(jìn)行相關(guān)的研究。
4.注重智慧景區(qū)的人才培養(yǎng)。“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的理念逐步滲透到了旅游業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展線上旅游業(yè)務(wù)時(shí)，企業(yè)對(duì)于人才的需求發(fā)生了巨大變化，特別是對(duì)于新媒體營(yíng)銷、個(gè)性化定制、智慧景區(qū)建設(shè)與管理、跨界復(fù)合型等人才的需求日益突出。[24]由于智慧景區(qū)工作人員的專業(yè)素養(yǎng)不高，χ腔劬扒的信息發(fā)展的推廣具有一定的限制性，因此研究如何培養(yǎng)智慧景區(qū)人才對(duì)于智慧景區(qū)的發(fā)展具有十分重大的意義。
景區(qū)信息化程度越高就意味著對(duì)專業(yè)人才的要求越高。除少數(shù)景區(qū)外，我國(guó)絕大多數(shù)景區(qū)均依靠外援進(jìn)行方案制定、系統(tǒng)實(shí)施和維護(hù)，沒(méi)有自己培養(yǎng)的固定專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)。[25]我國(guó)大多數(shù)的景區(qū)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)不高，在接受以及掌握新科技的能力方面較弱，在景區(qū)管理方面鉆研學(xué)習(xí)的人才稀少，造成景區(qū)管理方面人員的缺失。
我國(guó)智慧景區(qū)人員素質(zhì)偏低、相關(guān)專業(yè)人才缺失的問(wèn)題已經(jīng)有部分學(xué)者提出，但是對(duì)此的解決方案卻一直沒(méi)有提出。因此，對(duì)于我國(guó)如何提升智慧景區(qū)人員的素質(zhì)、如何培養(yǎng)智慧景區(qū)相關(guān)人才等方面需進(jìn)一步的研究。
5.資金支持方面的研究。景區(qū)項(xiàng)目的投資具有投資周期的長(zhǎng)期性、投資實(shí)施的連續(xù)性和波動(dòng)性以及投資收益的不確定性等特征， 它比一般的工程項(xiàng)目投資復(fù)雜許多，[26]因此智慧景區(qū)在投資招標(biāo)的問(wèn)題上存在一定的困難。誠(chéng)如我們所知，我國(guó)旅游業(yè)具有季節(jié)性這一屬性，導(dǎo)致智慧景區(qū)的收入不平均，同時(shí)受經(jīng)濟(jì)、政治、天氣等許多不可抗力因素的影響，智慧景區(qū)的收入也具有不定性和脆弱性；另外景區(qū)對(duì)自身建設(shè)和維護(hù)所需投入的成本較大，各類投資者與智慧景區(qū)都難以長(zhǎng)期承受，導(dǎo)致智慧景區(qū)設(shè)施設(shè)備上的引進(jìn)跟不上其轉(zhuǎn)型的步伐。
因此，我國(guó)學(xué)者應(yīng)在如何彌補(bǔ)智慧景區(qū)資金不足現(xiàn)象這一方面進(jìn)行研究，確保智慧景區(qū)建設(shè)的資金供應(yīng)，從而使智慧景區(qū)的硬件設(shè)施更加完善。
（二）智慧景區(qū)未來(lái)研究新方向
1.智慧景區(qū)研究方法不足。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的搜集整理，可以看出各學(xué)者對(duì)智慧景區(qū)的研究所使用的研究方法具有局限性，基本都是實(shí)證研究法和文獻(xiàn)研究法。由于旅游是一個(gè)跨學(xué)科的科目，所以學(xué)者在對(duì)智慧景區(qū)進(jìn)行研究時(shí)，還可以運(yùn)用跨學(xué)科研究法等其他研究方法。除此之外，學(xué)者們可以運(yùn)用歷史研究法、思辨法、功能分析法、模擬法、探索性研究法等其他研究方法對(duì)智慧景區(qū)的發(fā)展進(jìn)行進(jìn)一步深入研究。以此彌補(bǔ)智慧景區(qū)在研究方法方面的不足。
2.對(duì)各類智慧景區(qū)有針對(duì)性的研究。大多數(shù)智慧景區(qū)的相關(guān)建設(shè)仍然只停留在表面工作，并沒(méi)有真正找到自身的發(fā)展方向，存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。目前我國(guó)智慧景區(qū)的科學(xué)技術(shù)水平和管理水平雖有很大的進(jìn)展，但是各類景區(qū)在智慧景區(qū)建設(shè)中所運(yùn)用的信息技術(shù)和管理體制都比較相同。因此，在未來(lái)智慧景區(qū)的研究中，應(yīng)根據(jù)自身景區(qū)的特性，從智慧景區(qū)這一大方向中，找準(zhǔn)自身景區(qū)所在的特定領(lǐng)域，并在其中進(jìn)行更深入的探索和延伸，形成自己的智慧景區(qū)建設(shè)體系。
3.拓寬智慧景區(qū)的研究領(lǐng)域。智慧景區(qū)的發(fā)展促進(jìn)著其他領(lǐng)域的發(fā)展，例如智慧景區(qū)對(duì)于我國(guó)就業(yè)趨勢(shì)的影響、智慧景區(qū)與生物學(xué)、智慧景區(qū)相關(guān)法律建設(shè)以及智慧景區(qū)的全球化等方面進(jìn)行研究。我國(guó)智慧景區(qū)雖然迅猛發(fā)展，但是我國(guó)學(xué)者仍聚集在某些特定方面的l展。這十分不利于我國(guó)智慧景區(qū)的均衡發(fā)展。因此本文希望各學(xué)者發(fā)散思維，在智慧景區(qū)現(xiàn)有的領(lǐng)域中另辟蹊徑、開(kāi)拓創(chuàng)新，為我國(guó)智慧景區(qū)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
四、總結(jié)
旅游作為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，大力建設(shè)智慧景區(qū)對(duì)于我國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。盡管我國(guó)在智慧景區(qū)的建設(shè)中已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但不能否認(rèn)的是，我國(guó)對(duì)智慧景區(qū)的認(rèn)識(shí)還不夠深入、不夠系統(tǒng)，其很多方面的研究仍然缺失理論及實(shí)踐雙方面的支撐。我國(guó)對(duì)于智慧景區(qū)的理解仍然具有局限性，沒(méi)有把握其真正的精髓和各方向的全面發(fā)展。在智慧景區(qū)的研究中，還是需要學(xué)者們轉(zhuǎn)變思想、發(fā)散思維，從不同的視角出發(fā)，對(duì)智慧景區(qū)進(jìn)行深入研究。
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【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)涵；發(fā)展趨勢(shì)；發(fā)展策略
一、智慧教育內(nèi)涵與特征
“智慧教育”是“智慧地球”、“智慧城市”建設(shè)發(fā)展在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，它是指以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)處理、無(wú)線寬帶網(wǎng)絡(luò)為代表的一批新興信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)等為依托，以教育資源建設(shè)為中心，以各項(xiàng)配套保障措施為基礎(chǔ)，以深入實(shí)施教育體制改革為主導(dǎo)，全面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、智能化的現(xiàn)代教育體系。該體系由云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字課件、公共服務(wù)平臺(tái)和先進(jìn)的云端設(shè)備組成開(kāi)放校園或網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)。任何人可以在任何時(shí)候、任何地方借助電腦、數(shù)字電視、手機(jī)等各種云端設(shè)備進(jìn)行主動(dòng)、高質(zhì)量和個(gè)性化的學(xué)習(xí)。圖1是智慧教育的基本架構(gòu)圖式，描述了智慧教育、智慧環(huán)境（智慧計(jì)算是其核心技術(shù)）和智慧教學(xué)的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)不同的尺度范圍，智慧環(huán)境可以劃分出不同的學(xué)習(xí)空間，如智慧終端、智慧教室、智慧校園、智慧教育云資源等，智慧教學(xué)根據(jù)學(xué)習(xí)的情境和方式的不同，可以將智慧學(xué)習(xí)分為個(gè)性學(xué)習(xí)、群智學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、入境學(xué)習(xí)（情境化投入性學(xué)習(xí)）等。與傳統(tǒng)教育信息化相比，智慧教育具有集成化、自由化、體驗(yàn)化、多樣化的突出特征，可以集成多種信息資源，可以隨時(shí)隨地、隨心所欲互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，亦可以根據(jù)構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境讓親身體驗(yàn)知識(shí)，因此，順應(yīng)時(shí)展要求，推動(dòng)智慧教育，有利于實(shí)現(xiàn)因材施教，有利于消除區(qū)域之間的教育鴻溝，有利于促進(jìn)教育領(lǐng)域的國(guó)際交流。
圖1智慧教育架構(gòu)圖式
二、智慧教育發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
新一代信息技術(shù)在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家教育領(lǐng)域已經(jīng)得到初步應(yīng)用。例如，美國(guó)北卡羅來(lái)納州格雷漢姆小學(xué)開(kāi)展了教育云計(jì)算項(xiàng)目，全校600名師生通過(guò)“通用云計(jì)算服務(wù)”來(lái)獲取虛擬電腦桌面，里面有非常豐富的學(xué)習(xí)材料。許多發(fā)達(dá)國(guó)家研究性大學(xué)利用云計(jì)算技術(shù)開(kāi)展前沿科學(xué)技術(shù)研究。日本總務(wù)省啟動(dòng)了“未來(lái)校園”項(xiàng)目，建立了一個(gè)一對(duì)一電腦應(yīng)用系統(tǒng)、互動(dòng)性白板以及連接家庭和學(xué)校的協(xié)同教育平臺(tái)，為所有6～12歲的學(xué)生提供電子課本和學(xué)習(xí)資源物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在發(fā)達(dá)國(guó)家校園安防領(lǐng)域得到應(yīng)用。電子書(shū)包在發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸流行，利用iPad等移動(dòng)智能終端進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)量也不斷增加。
目前我國(guó)通過(guò)實(shí)施一系列重大工程和政策措施，面向全國(guó)的教育信息基礎(chǔ)設(shè)施體系初步形成，城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校已不同程度地建有校園網(wǎng)并以多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)，信息終端正逐步進(jìn)入農(nóng)村學(xué)校；數(shù)字教育資源不斷豐富，信息化教學(xué)的應(yīng)用不斷拓展和深入；教育管理信息化初見(jiàn)成效；網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育穩(wěn)步發(fā)展。但智慧教育在我國(guó)才剛剛起步。智慧教育在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中有所體現(xiàn)。例如，建設(shè)智能化教學(xué)環(huán)境；建設(shè)國(guó)家教育云服務(wù)平臺(tái)，構(gòu)建穩(wěn)定可靠、低成本的國(guó)家教育云服務(wù)模式，建設(shè)教育云資源平臺(tái)，推動(dòng)省級(jí)教育行政部門建設(shè)云教育管理服務(wù)平臺(tái)，建設(shè)覆蓋全國(guó)、分布合理、開(kāi)放開(kāi)源的基礎(chǔ)云環(huán)境，支撐形成云基礎(chǔ)平臺(tái)、云資源平臺(tái)和云教育管理服務(wù)平臺(tái)的層級(jí)架構(gòu)。一些地方將智慧教育納入智慧城市規(guī)劃建設(shè)。例如，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)正積極開(kāi)展智慧城區(qū)建設(shè)，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是推進(jìn)智慧教育建設(shè)。
三、智慧教育發(fā)展策略
1.深刻把握智慧教育的深刻內(nèi)涵
智慧教育旨在借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧的（如感知、推理、輔助決策）學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)、塑造和選擇，以最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人類的共善（對(duì)個(gè)人、他人、社會(huì)的助益）。智慧教育充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿張力和平衡的過(guò)程，揭示了“教育要為學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。因此必須明確，智慧教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)者獲得更多的真實(shí)感、擁有感、責(zé)任感、安全感和平衡感。
2.積極推行智慧教育資源云服務(wù)
技術(shù)進(jìn)步消除了界定教育機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)條框，資源的集約化，讓學(xué)習(xí)者獲得新資源以及由此創(chuàng)造出結(jié)合更緊密的合作者和資源網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)教育云頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建層級(jí)分明、應(yīng)用清晰、功能完備的教育云，通過(guò)統(tǒng)一建設(shè)和集約化管理，節(jié)約教育機(jī)構(gòu)信息化經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，讓其區(qū)域內(nèi)成千上萬(wàn)的各類學(xué)校、幼兒園、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、教育科研、學(xué)生社團(tuán)、教師、班會(huì)等單位，都能在自己的一套教育云平臺(tái)上，零門檻、微費(fèi)用享用多種教育信息化應(yīng)用服務(wù)資源，并快速形成一張先進(jìn)、高效的教育系統(tǒng)管理與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，多、快、好、省跨越式地提升區(qū)域教育系統(tǒng)整體信息化的應(yīng)用水平，實(shí)現(xiàn)教育信息共享和教育部門的業(yè)務(wù)協(xié)同。
3.建設(shè)未來(lái)校園和未來(lái)教室，構(gòu)建智能化學(xué)習(xí)環(huán)境
未來(lái)校園和未來(lái)教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，老師可以通過(guò)多種媒介直觀呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)入虛擬場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。在這樣的校園和教室里，可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門可以引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計(jì)劃地開(kāi)展未來(lái)校園和未來(lái)教室試點(diǎn)示范工作。
4.加強(qiáng)教師智慧教育技術(shù)提升
未來(lái)智慧教育的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)字化終端和應(yīng)用平臺(tái)的建設(shè)、開(kāi)放數(shù)字教育資源的布局和管理、軟硬件平臺(tái)的有機(jī)融合，更離不開(kāi)一批教師骨干。因此，在技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，要培養(yǎng)一批教育技術(shù)專業(yè)骨干，提升信息環(huán)境下教育教學(xué)方式的探索與實(shí)踐能力、信息技術(shù)與學(xué)科整合及其評(píng)價(jià)能力、網(wǎng)絡(luò)信息資源的正確獲取與分析能力、信息技術(shù)環(huán)境下的管理和服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)能力與技術(shù)的同步共進(jìn)。
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（重慶師范大學(xué)教育與科技學(xué)院重慶400000）
摘要：隨著新課改的深入發(fā)展，“高效課堂”日益成為教育人士關(guān)注的重點(diǎn)。而高效課堂的打造離不開(kāi)教師智慧的運(yùn)用。本文闡釋了教學(xué)智慧、高效課堂的內(nèi)涵以及高效課堂和教師智慧的聯(lián)系，教師智慧在平時(shí)課堂教學(xué)以及課后作業(yè)布置中的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；高效課堂；聯(lián)系；體現(xiàn)
新課改的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)生的全面發(fā)展。在“減負(fù)”的訴求下，教學(xué)開(kāi)始追求“高效課堂”。教師是打造高效課堂的靈魂人物，在備課、授課、課后鞏固的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要運(yùn)用自己的教學(xué)智慧，合理安排，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)新課改也強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)，依據(jù)新課程評(píng)價(jià)目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要沿著促進(jìn)教師成長(zhǎng)的方向發(fā)展。這就要求教師不斷發(fā)展自己的教學(xué)智慧，精進(jìn)專業(yè)技能。
一、教學(xué)智慧的內(nèi)涵
什么是智慧？在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“智慧”被解釋為“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”。[1]《辭?！飞辖忉尀椤皩?duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。”[2]
教學(xué)智慧是一種特殊的智慧。教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對(duì)待的問(wèn)題時(shí)，以及對(duì)待一時(shí)處于激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)的能力?！盵3]
教學(xué)智慧有“復(fù)雜性”“情境性”和“實(shí)踐性”。教學(xué)智慧的“復(fù)雜性”在于“教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域具有兩重性：它是自然的又是屬人的，它是客體的又是觀念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”[4]第二，教學(xué)智慧強(qiáng)調(diào)“教學(xué)情境”。教學(xué)智慧大都是教師個(gè)人應(yīng)變能力與意外情況撞擊而迅速迸發(fā)的火花，是“急中生智”的產(chǎn)物。我們知道，教學(xué)活動(dòng)既是一種科學(xué)活動(dòng)同時(shí)又是一種藝術(shù)活動(dòng)。前者就會(huì)形成和發(fā)展我們所學(xué)的教學(xué)理論，后者就會(huì)形成和發(fā)展教師的教育智慧，即教師在教育情境中對(duì)個(gè)別的、特殊的教學(xué)現(xiàn)象的理解與處理，并成為教育實(shí)踐性知識(shí)的重要組成內(nèi)容，反映的是教學(xué)的偶然性。[5]第三，教學(xué)智慧同時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境中的“實(shí)踐性”。教師在課堂上對(duì)教學(xué)所做的觀念運(yùn)籌、經(jīng)驗(yàn)調(diào)度、操作設(shè)計(jì)等的種種努力最終體現(xiàn)于教學(xué)實(shí)踐、課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中。平時(shí)教師無(wú)論是直接經(jīng)驗(yàn)或是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及知識(shí)技巧的積累都會(huì)在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉、磨合、升華。在課堂教學(xué)中，新的問(wèn)題和新的情況隨時(shí)出現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐者需要“當(dāng)機(jī)立斷”、“急中生智”，才有可能避免教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的混亂或不協(xié)調(diào)。[6]
綜上所訴，教學(xué)智慧是教師在課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)中運(yùn)用自己已生成的智慧知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在課堂教學(xué)中，靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種狀況，并且做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)，保證課堂質(zhì)量以及學(xué)生對(duì)知識(shí)快速吸收的目的。
二、打造高效課堂
（一）高效課堂的內(nèi)涵
高效課堂是指以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)，取得盡可能好的教學(xué)效果。高效課堂的內(nèi)涵包括三方面：一是提高課堂效率；二是實(shí)現(xiàn)課堂效益最大；三是達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
（二）如何構(gòu)建高效課堂
1.科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是打造高效課堂的基礎(chǔ)。教師在備課時(shí)候?qū)φ谜n進(jìn)行精細(xì)設(shè)計(jì)，使學(xué)生邏輯清晰得到接受知識(shí)。
2.改變傳統(tǒng)授受式模式，讓學(xué)生自主探究。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教師教學(xué)生學(xué)”的角色定位，放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師起到“答疑解惑”的作用。
3.平等和諧的師生關(guān)系、愉悅?cè)谇⒌恼n堂氛圍。師生關(guān)系良好有利于相互間的交流、溝通老師能對(duì)學(xué)生的各類問(wèn)題及時(shí)作出引導(dǎo)。
4.生動(dòng)有趣、旁征博引的教學(xué)語(yǔ)言。第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)，教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。因此教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)密的邏輯性，生動(dòng)有趣，能吸引學(xué)生；旁征博引，內(nèi)涵豐富，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
三、高效課堂與教師智慧
一個(gè)高效的課堂，需要老師在有限的時(shí)間傳授學(xué)生盡可能多的知識(shí)，與此同時(shí)，教學(xué)方法要開(kāi)拓創(chuàng)新，讓學(xué)生樂(lè)于接受。所謂有智慧的老師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，一個(gè)頭腦機(jī)敏內(nèi)涵豐富的老師不僅能提升課堂效率，對(duì)學(xué)生的一生求知的影響更為深遠(yuǎn)。
（一）教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的基石，一個(gè)充滿智慧型的老師在其教學(xué)設(shè)計(jì)中會(huì)充分展露自己的高瞻遠(yuǎn)矚。課前精心的準(zhǔn)備才能宏觀把控整個(gè)知識(shí)點(diǎn)。無(wú)論是教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)還是板書(shū)的構(gòu)思無(wú)不展現(xiàn)著教師的匠心獨(dú)運(yùn)。
（二）課堂教學(xué)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
實(shí)際課堂中有學(xué)生會(huì)有各種各樣、始料未及的問(wèn)題，更加考驗(yàn)教師綜合能力。如對(duì)整個(gè)教學(xué)節(jié)奏的把控、反應(yīng)、邏輯、觀察、表達(dá)等等。具有教學(xué)智慧的老師懂得在小知識(shí)點(diǎn)上少講，在重點(diǎn)知識(shí)上精講。在以學(xué)生自學(xué)為主的課堂上，教師要以更加敏銳的觀察，攻克難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，擴(kuò)充知識(shí)。
（三）課后作業(yè)設(shè)計(jì)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
課后作業(yè)不僅起著溫故知新作用，還能開(kāi)闊學(xué)生視野。作為一個(gè)教師，不僅要通過(guò)作業(yè)讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，也要讓學(xué)生觸類旁通。一個(gè)傳統(tǒng)類型的老師只會(huì)機(jī)械訓(xùn)練，而一個(gè)智慧型教師，他擁有全新的視角，布置有意義的作業(yè)，讓學(xué)生到“學(xué)而不厭”。
四、總結(jié)
在面對(duì)教育改革、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)，教師必須靠“智慧”去統(tǒng)率、處理知識(shí)信息，用教師智慧去引領(lǐng)教師的教育教學(xué)行為，把“高效課堂”落到實(shí)處，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)良好的思維模式、事半功倍的學(xué)習(xí)效率。
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【關(guān)鍵詞】物聯(lián)網(wǎng);市政工程;衛(wèi)星定位;感知;可視化
Research and implementation of wisdom municipal platform based on Internet of things
LIU Shang-wu，CAI Yan-guang，WANG Shu-yi，HUANG Bai-liang
（School of Automation，Guangdong University of Technology，Guangzhou 510006，China）
Abstract：Modern technology such as satellite positioning，data transmission and the integration of municipal custody work，built municipal facilities day-to-day maintenance and management and emergency traffic command center，take the city municipal facilities day-to-day maintenance and management and all kinds of sudden emergency work，and with 12345 public service hotline，12319 digital municipal dispatching command center and other links，form a multistage departments cooperate with municipal facilities day-to-day maintenance and management and emergency dispatching work mode.Perception of city public resources effectively，monitoring and management，to promote energy conservation and emissions reduction，improve the utilization rate of resources，at the same time for the operation of the city guidance，norm，governance，management and services，provide citizens with a beautiful environment，a good order，a high quality service，an optimized management，the system has practical application value.
Keywords：Internet of things;municipal engineering;satellite positioning;perception;visualization
1.引言
按照我國(guó)建設(shè)部劃定的市政公用事業(yè)管理范圍，市政公用事業(yè)包括：供水、排水（含雨水、污水）、燃?xì)?、供熱、道路（含橋梁）、公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、園林綠化專業(yè)。主要面臨的挑戰(zhàn)有以下幾點(diǎn)[1～3]：
（1）市政公用設(shè)施投資結(jié)構(gòu)不合理，是中國(guó)城市發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié);投資規(guī)?？傮w不足，與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀不適應(yīng)。重新建、輕維護(hù);重地上、輕地下;分重視道路、橋梁等形象工程建設(shè)，忽視必要的污水、垃圾處理等設(shè)施的投入，薄弱環(huán)節(jié)突出。市政設(shè)施配套資金不足，造成一些已建成項(xiàng)目不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
（2）市政設(shè)施規(guī)劃不合理;管線設(shè)施的頻繁改動(dòng)和施工，其根源在于市政設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的不合理，缺乏預(yù)見(jiàn)性。
（3）市政設(shè)施家底不清，資料不全;事故頻發(fā)，搶險(xiǎn)困難;
（4）政府的責(zé)任和監(jiān)管沒(méi)有落實(shí)到位;缺乏對(duì)市政公用事業(yè)的規(guī)劃、投資、價(jià)格、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量、運(yùn)營(yíng)安全及綜合防災(zāi)等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)監(jiān)督。
（5）市政設(shè)施使用效益低?，F(xiàn)有設(shè)施失修失養(yǎng)，甚至新建成項(xiàng)目不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，投資效應(yīng)沒(méi)有體現(xiàn)。
2.建設(shè)思路
建設(shè)思路如下：
（1）摸清家底，建立市政公用設(shè)施信息庫(kù);
（2）建立市政設(shè)施的運(yùn)行監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的應(yīng)急處置;利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在線監(jiān)測(cè)市政設(shè)施的運(yùn)行狀況，依靠科學(xué)的分析與應(yīng)急預(yù)案，預(yù)防事故的發(fā)生并減少突發(fā)事故的災(zāi)害損失。
（3）實(shí)現(xiàn)從設(shè)施規(guī)劃、建設(shè)、養(yǎng)護(hù)到監(jiān)管的全生命周期管理;
（4）利用科技進(jìn)步，提高政府監(jiān)管水平;將市政設(shè)施的在線監(jiān)測(cè)與管理部門的移動(dòng)巡查相結(jié)合，提高政府的實(shí)施監(jiān)管能力。進(jìn)一步完善政府監(jiān)管體系，包括市場(chǎng)進(jìn)入與退出監(jiān)管、價(jià)格監(jiān)管、產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量的監(jiān)管、標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)管、運(yùn)行安全的監(jiān)管、市場(chǎng)秩序監(jiān)管等。
（5）建立一套科學(xué)、有效、權(quán)威的市政設(shè)施評(píng)價(jià)體系[4～5]。
3.體系結(jié)構(gòu)
因市政公用事業(yè)的多專業(yè)性、數(shù)據(jù)海量性、國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)性與應(yīng)急處置的高時(shí)效性，智慧市政平臺(tái)要采用云數(shù)據(jù)中心等多層次體現(xiàn)結(jié)構(gòu)。
智慧市政平臺(tái)是以全球定位、傳感技術(shù)、以網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)監(jiān)控、調(diào)度、管理為主，通過(guò)對(duì)供水、供氣、供熱、排水和路燈等城市市政設(shè)施實(shí)行數(shù)字化管理，實(shí)現(xiàn)市政基礎(chǔ)設(shè)施智能監(jiān)管。通過(guò)在市政設(shè)施關(guān)鍵部位配置傳感設(shè)備，獲取實(shí)時(shí)運(yùn)行數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)城區(qū)路燈智能控制、防汛智能指揮以及市政服務(wù)智能化監(jiān)管等。智慧市政平臺(tái)通過(guò)車輛、手持終端的實(shí)時(shí)定位追蹤，把數(shù)據(jù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳回監(jiān)控服務(wù)器，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)巡查車輛、工程車輛、設(shè)施巡查人員、施工人員實(shí)時(shí)定位，隨時(shí)掌握車輛的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，可以做到及時(shí)調(diào)度、合理部署，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)設(shè)施巡查、應(yīng)急搶險(xiǎn)、工程建設(shè)監(jiān)督管理的工作力度，進(jìn)一步加強(qiáng)車輛管理。通過(guò)調(diào)度管理系統(tǒng)形成呼叫、巡查、調(diào)度、監(jiān)督、處理、統(tǒng)計(jì)及考核等條塊結(jié)合的服務(wù)管理模式。通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)信息的管理，掌握全市市政道路各種市政設(shè)施部件的狀態(tài)及各類事件的發(fā)生和處置過(guò)程，提高動(dòng)態(tài)監(jiān)控和應(yīng)急搶險(xiǎn)指揮能力，加強(qiáng)政府管理、監(jiān)督、組織的能力。通過(guò)一整套科學(xué)完善的監(jiān)督評(píng)價(jià)體系，對(duì)市政管理的各方面進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，既能監(jiān)督市政管理中發(fā)生的具體問(wèn)題，又能監(jiān)督執(zhí)法質(zhì)量。
4.主要功能
智慧市政平臺(tái)具如下功能：
（1）可對(duì)城市供水、供氣、供熱、排水和路燈等城市市政設(shè)施實(shí)行數(shù)字化管理，實(shí)現(xiàn)市政基礎(chǔ)設(shè)施智能監(jiān)管。
（2）可對(duì)市政設(shè)施關(guān)鍵部位進(jìn)行實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)城區(qū)路燈智能控制、防汛智能指揮以及市政服務(wù)智能化監(jiān)管等。
（3）可以隨時(shí)掌握市政車輛的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，可以做到及時(shí)調(diào)度、合理部署，加強(qiáng)對(duì)市政車輛的監(jiān)管。
（4）根據(jù)市政管理的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了“四位一體”市政綜合監(jiān)督指揮體系。實(shí)行市、區(qū)、所、巡查人員 “四位一體” 的綜合指揮管理體系，實(shí)施市政部件、事件的時(shí)間無(wú)縫、空間無(wú)縫的實(shí)時(shí)監(jiān)控，形成呼叫、巡查、調(diào)度、監(jiān)督、處理、統(tǒng)計(jì)及考核等條塊結(jié)合的服務(wù)管理模式。通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)信息的管理，掌握全市市政道路各種市政設(shè)施部件的狀態(tài)及各類事件的發(fā)生和處置過(guò)程，提高動(dòng)態(tài)監(jiān)控和應(yīng)急搶險(xiǎn)指揮能力，加強(qiáng)政府管理、監(jiān)督、組織的能力。
（5）以市政數(shù)據(jù)管理中心為基礎(chǔ)，以信息化城市管理平臺(tái)為核心，構(gòu)建環(huán)衛(wèi)管理、燃?xì)夤芾?、供熱管理、戶外廣告管理等市政專題專用系統(tǒng)和內(nèi)部協(xié)同辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，依托于這些系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)一網(wǎng)式門戶、一站式審批、一話式熱線等公眾服務(wù)。
5.結(jié)語(yǔ)
目前，智慧市政平臺(tái)還可以圍繞以下方向發(fā)展：
（1）強(qiáng)化市政設(shè)施規(guī)劃輔助的內(nèi)容，結(jié)合人口、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)，科學(xué)規(guī)劃市政設(shè)施的布局，為新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)出謀劃策。
（2）加大移動(dòng)端應(yīng)用的研發(fā)力度，加強(qiáng)移動(dòng)設(shè)施管理、信息采集和智能分析方面的研發(fā)。
（3）發(fā)揮大數(shù)據(jù)的價(jià)值。挖掘設(shè)施分布的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)一步反映社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)。
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基金項(xiàng)目：廣東省教育部產(chǎn)學(xué)研結(jié)合項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2012B091000171，2011B090400460）。
作者簡(jiǎn)介：
劉尚武（1993―），男，河南信陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向：嵌入式linux。
蔡延光（1963―），男，湖北咸寧人，博士，廣東工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向：網(wǎng)絡(luò)控制與優(yōu)化、組合優(yōu)化、智能優(yōu)化、智能交通系統(tǒng)等。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；工作室制；實(shí)踐教學(xué)模式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)手段把具有藝術(shù)含量的構(gòu)成形式有機(jī)的組合在某一空間中，使其達(dá)到滿足使用功能的同時(shí)獲得審美享受的空間環(huán)境造物行為。從某種角度說(shuō)，環(huán)藝設(shè)計(jì)是與人們關(guān)系最密切、影響最具體的一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，其構(gòu)成形態(tài)主要由物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個(gè)方面構(gòu)成。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成室內(nèi)外不同類型風(fēng)格的物質(zhì)要素，非物質(zhì)形態(tài)則是指如歷史、傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會(huì)制度、倫理道德等影響和指導(dǎo)人們行為方式和審美取向的精神因素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是利用設(shè)計(jì)構(gòu)思使藝術(shù)品質(zhì)和功能技術(shù)達(dá)到完美結(jié)合，從而構(gòu)建各要素間平衡關(guān)系的環(huán)境系統(tǒng)。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特征與教育現(xiàn)狀
綜上所述，環(huán)藝設(shè)計(jì)所面對(duì)的是人的生存空間環(huán)境的營(yíng)造，要解決的主要有空間物質(zhì)形象的藝術(shù)化、施工工藝、材料學(xué)、室內(nèi)外物理環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面。設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)生，不可否認(rèn)來(lái)源于設(shè)計(jì)師所把握的理論認(rèn)識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)，但風(fēng)格和個(gè)性的形成也來(lái)自設(shè)計(jì)師不斷進(jìn)取的、開(kāi)拓性的創(chuàng)新精神以及個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)積累和智慧、靈感的顯現(xiàn)，而這種能力的進(jìn)發(fā)是無(wú)規(guī)律、隨機(jī)的，也是不可能簡(jiǎn)單地通過(guò)書(shū)本和課堂來(lái)傳授的，必須要在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的浸潤(rùn)和磨練才能建立起來(lái)。知識(shí)可以傳授、技術(shù)可以訓(xùn)練、藝術(shù)可以熏陶，唯有設(shè)計(jì)智慧必須依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。按照我們現(xiàn)行的設(shè)計(jì)教育模式，環(huán)藝設(shè)計(jì)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)了三年的職業(yè)教育之后，還必須經(jīng)歷幾年的實(shí)踐歷練，才可能將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)、文化藝術(shù)基礎(chǔ)素養(yǎng)逐步轉(zhuǎn)化為初步獨(dú)立的設(shè)計(jì)思想和審美觀。在課堂教學(xué)中，作為設(shè)計(jì)師的專業(yè)教師也只能泛泛而談地傳授一般知識(shí)，學(xué)生與教師的接觸缺乏實(shí)質(zhì)性的專業(yè)交互和經(jīng)驗(yàn)傳授。
二、構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室制實(shí)踐型教學(xué)模式
設(shè)計(jì)的專業(yè)性質(zhì)是把設(shè)計(jì)思維和概念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、具體的物質(zhì)形象的過(guò)程。因此，設(shè)計(jì)從業(yè)人員最基本的素質(zhì)就是要與實(shí)際的生產(chǎn)相結(jié)合，熟知生產(chǎn)過(guò)程，了解物質(zhì)材料與成形工藝，除了能熟練地運(yùn)用設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)手段，如草圖方案、效果圖、工程圖等表達(dá)設(shè)計(jì)意圖外，還應(yīng)參與實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)。另外，如前所述，設(shè)計(jì)畢竟是屬于個(gè)體智慧的勞動(dòng)，設(shè)計(jì)思想需要傳承和延續(xù)，師承之間必須經(jīng)過(guò)具體的時(shí)間與項(xiàng)目的磨合才能得到真諦，這是設(shè)計(jì)這門專業(yè)在學(xué)習(xí)程序和師承關(guān)系上有別于其他專業(yè)的特別之處。
注重并將這一理念貫注于教學(xué)之中的，除了包豪斯以外，還有大洋彼岸的賴特，他一手創(chuàng)建的東、西塔里埃森不僅是其工作、生活的營(yíng)地，而且是一所獨(dú)特的學(xué)校。塔里埃森的現(xiàn)行教育與成立之初相比發(fā)生了一系列變化，它己發(fā)展成為具備了完整的教學(xué)體制與學(xué)位評(píng)估條件。它獨(dú)特的教育方法與體系吸引了來(lái)自世界各地的學(xué)子。作為事務(wù)所，它至今依然承接著來(lái)自世界各地的O計(jì)。塔里埃森的教育仍然從根本上迥異于其他學(xué)院。通過(guò)“做而學(xué)”，在培養(yǎng)人的品質(zhì)與提高人性價(jià)值的同時(shí)而使其成為建筑師，仍然是其辦學(xué)的宗旨。
1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室制教學(xué)模式的保證與內(nèi)容
環(huán)藝設(shè)計(jì)工作室制教學(xué)模式是以環(huán)藝專業(yè)的研究方向?yàn)榛A(chǔ)，由授課教師按照環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等方向組成不同的課題方向研究團(tuán)隊(duì)，應(yīng)具備一定的研究與實(shí)踐設(shè)計(jì)實(shí)力，因此，執(zhí)行工作室制教學(xué)模式的前提是要有能力很強(qiáng)的學(xué)科帶頭人作為負(fù)責(zé)人，要有結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)作為教學(xué)師資支撐，這樣既可以保證設(shè)計(jì)項(xiàng)目的到位，又可保證有足夠的力量完成設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)。工作室成立之初，可通過(guò)高校提供的一定的教研資金，維持教學(xué)、實(shí)踐與科研并行的運(yùn)轉(zhuǎn)，步入正軌后即可實(shí)現(xiàn)自給自足甚至盈利。
工作室的日常運(yùn)轉(zhuǎn)是在保證教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容的前提下，通過(guò)教師向社會(huì)承接項(xiàng)目、有條件地組織學(xué)生參與，把教學(xué)融入到實(shí)踐項(xiàng)目和研究中去。引導(dǎo)學(xué)生直接或間接地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中驗(yàn)證和消化所學(xué)理論知識(shí)，形成教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合的良性關(guān)系。同時(shí)，日常教學(xué)中通過(guò)實(shí)際項(xiàng)目對(duì)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的不斷歸納和總結(jié)，可不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，有效提高教學(xué)質(zhì)量。
2.如何解決環(huán)藝設(shè)計(jì)工作室教學(xué)與實(shí)踐的矛盾
工作室應(yīng)具備研究的基礎(chǔ)和實(shí)踐設(shè)計(jì)的能力，包括強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍、明確的研究方向和比較充足的項(xiàng)目支持，經(jīng)過(guò)教師申請(qǐng)及院系和學(xué)校討論、考核后開(kāi)設(shè)。工作室教學(xué)上實(shí)行雙向選擇的制度，學(xué)生通過(guò)前兩年的如專業(yè)基礎(chǔ)能力、道德素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等基礎(chǔ)學(xué)習(xí)及考核，達(dá)到一定的條件后方可選擇指導(dǎo)教師進(jìn)入工作室學(xué)習(xí)。
工作室將實(shí)行等同于企業(yè)單位執(zhí)行的工作制度，指導(dǎo)老師可根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好、意愿和能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類培養(yǎng)。工作室部門的設(shè)置是以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科為依據(jù)，建立不同方向的專業(yè)部門，如方案部主要培養(yǎng)學(xué)生的方案設(shè)計(jì)能力，藝術(shù)功底好以及對(duì)設(shè)計(jì)理念理解比透的學(xué)生適合方案部的訓(xùn)練。施工部主要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)管理能力，以及對(duì)施工工藝和裝飾材料的掌握。室內(nèi)陳設(shè)部主要培養(yǎng)學(xué)生室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)能力，繪圖部培養(yǎng)學(xué)生的制圖能力，培養(yǎng)學(xué)生利用電腦輔助工具將設(shè)計(jì)思想表達(dá)出來(lái)，不同的學(xué)生可以根據(jù)自己的能力和興趣來(lái)選擇不同的部門或者輪換進(jìn)行學(xué)習(xí)。
隨著經(jīng)濟(jì)改革的迅速深入，國(guó)家的建設(shè)發(fā)展將會(huì)需要更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，高等職業(yè)院校要以一種責(zé)任和義務(wù)感加大藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的力度，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格的設(shè)計(jì)人才。要立足解決好培養(yǎng)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，通過(guò)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室這個(gè)特定教學(xué)窗口，與社會(huì)接軌，了解社會(huì)的需求，使教學(xué)與實(shí)踐一體化，創(chuàng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的實(shí)踐環(huán)境，培養(yǎng)真正滿足社會(huì)需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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（唐山學(xué)院計(jì)算系科學(xué)與技術(shù)系，河北 唐山 063000）
【摘要】目前很多的高等院校甚至中小學(xué)都在進(jìn)行智慧校園的建設(shè)，智慧校園是多媒體數(shù)字校園的新模式。隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷完善，為智慧校園建設(shè)提供了技術(shù)支持。本文分析了智慧校園的概念，提出了一個(gè)基于物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算技術(shù)的智慧校園模式。該智慧校園可為師生提供一個(gè)全面的智能感知環(huán)境和綜合服務(wù)的平臺(tái)。
關(guān)鍵詞 物聯(lián)網(wǎng)；云計(jì)算；智慧校園；智能感知
作者簡(jiǎn)介：王永強(qiáng)，男，碩士，研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)教育。
1智慧校園的現(xiàn)狀
智慧校園是在多媒體數(shù)字校園之后提出的高校信息化全新概念，也是隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算，大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷完善的產(chǎn)物。并且越來(lái)越多的高校開(kāi)始進(jìn)行智慧校園的建設(shè)工作。
智慧校園的概念來(lái)源于IBM提出的“智慧地球”。所謂“智慧校園”指的是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個(gè)一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。該概念最早由浙江大學(xué)正式提出。2010年，在信息化“十二五“規(guī)劃中，浙大描繪了這樣一個(gè)智慧校園的藍(lán)圖：無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。[1]現(xiàn)在建設(shè)比較成熟的院校有清華大學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、北京郵電大學(xué)、南京郵電大學(xué)、江南大學(xué)等。
2智慧校園支撐技術(shù)
物聯(lián)網(wǎng)[2]（IOT），是指通過(guò)射頻技術(shù)、傳感器技術(shù)，按照相應(yīng)協(xié)議，將物品與物品之間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)相連，從而實(shí)現(xiàn)物品的智能化識(shí)別、定位跟蹤、視頻監(jiān)控，流媒體共享和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。
智慧校園中的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，最明顯的是使用智能感知技術(shù)，可以對(duì)校園環(huán)境、各種教學(xué)和輔助設(shè)備、多媒體教學(xué)資源、學(xué)校相關(guān)工作等進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)一管理。比如說(shuō)基于RFID的校園交通管理、校園一卡通的管理、宿舍管理，教工管理；基于ZigBee的校園監(jiān)控管理，基于WIFI的移動(dòng)教學(xué)；基于二維碼的圖書(shū)管理等。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧校園提供了一個(gè)更為高效、綠色、環(huán)保，智能的校園環(huán)境。
云計(jì)算（cloud computing）是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)提供動(dòng)態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云計(jì)算將會(huì)改變整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)，影響到互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)格局，被視為信息技術(shù)的第三次浪潮[3]。
對(duì)于硬件層，目前，各高校硬件環(huán)境有了十足發(fā)展，但存在利用低，管理復(fù)雜等缺點(diǎn)。使用云計(jì)算技術(shù)，可以通過(guò)云計(jì)算架構(gòu)，整合學(xué)校的各種硬件資源，形成公共資源池，應(yīng)用虛擬化操作，自動(dòng)為各種任務(wù)分配資源。對(duì)于系統(tǒng)層，各高校使用著諸如學(xué)生管理、教工管理、圖書(shū)館管理等大量系統(tǒng)，由于沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃，各系統(tǒng)間通信困難，很難實(shí)現(xiàn)智慧校園。但可以使用云計(jì)算技術(shù)，將各管理系統(tǒng)整合成“云”，科學(xué)的為用戶服務(wù)。所以云計(jì)算是智慧校園實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)支持。
3智慧校園總體設(shè)計(jì)
在智慧校園環(huán)境下，用戶可以通過(guò)綜合信息服務(wù)平臺(tái)， 依照確定的角色權(quán)限， 個(gè)性化地定制信息服務(wù)；各類應(yīng)用系統(tǒng)通過(guò)綜合信息服務(wù)平臺(tái)融合服務(wù)， 以支持單點(diǎn)接入的、安全的服務(wù)方式。[4]用戶可以使用傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，也可以使用物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備進(jìn)行登錄，登錄后由云計(jì)算框架技術(shù)統(tǒng)一分配用戶權(quán)限，來(lái)使用由云計(jì)算技術(shù)整合的系統(tǒng)。
3.1物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園的框架結(jié)構(gòu)
基于物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園，進(jìn)行總體設(shè)計(jì)后的框架結(jié)構(gòu)可以分為自頂向下模式的四層，包括綜合云管理平臺(tái)層，管理子系統(tǒng)層，云計(jì)算數(shù)據(jù)整合層，網(wǎng)絡(luò)層。其中綜合云管理平臺(tái)層，是由云計(jì)算技術(shù)將各管理系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一管理，提供登錄入口；云計(jì)算數(shù)據(jù)整合層，是由云計(jì)算技術(shù)將各類數(shù)據(jù)通過(guò)虛擬池形式科學(xué)存儲(chǔ)；網(wǎng)絡(luò)層，包含了傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也引入了基于射頻技術(shù)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
3.2物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園的智慧表現(xiàn)
智慧校園的“智慧”主要表現(xiàn)[5]在智慧環(huán)境感知、智慧管理、智慧教學(xué)過(guò)程、智慧生活、智慧就業(yè)推薦等方面。
智慧環(huán)境感知，是對(duì)教室、圖書(shū)館、辦公室進(jìn)行溫濕度檢測(cè)和智能調(diào)節(jié)，對(duì)校園的空氣質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測(cè)并預(yù)警。智慧管理，是通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)對(duì)攝像頭節(jié)點(diǎn)、紅外節(jié)點(diǎn)、煙霧節(jié)點(diǎn)進(jìn)行智能監(jiān)控；通過(guò)云計(jì)算技術(shù)對(duì)各管理子系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)管理。智慧教學(xué)過(guò)程，教師可以根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況，進(jìn)行因材施教，智能組織教學(xué)資料，以及即教學(xué)方法、教學(xué)模式的智能推薦。學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行智能分析，隨時(shí)隨地的個(gè)性化學(xué)習(xí)等。智慧生活，使用者各項(xiàng)身體體征的監(jiān)測(cè)，購(gòu)物、旅游的推薦，基于愛(ài)好興趣等的智慧交友，社團(tuán)活動(dòng)的智慧組織等。智慧就業(yè)推薦，是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況和用人單位所需人才情況，通過(guò)云計(jì)算技術(shù)，進(jìn)行智能分析推薦。
3.3物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園的數(shù)據(jù)安全
使用物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園里，對(duì)于終端用戶，只需將銀行卡、校園一卡通，手機(jī)卡集成到手機(jī)中。即使用射頻識(shí)別卡，也俗稱為“黑卡”，可以進(jìn)行移動(dòng)支付，比如食堂、開(kāi)水房、超市等；也可以涉及門禁、圖書(shū)借閱，考勤等。
由于物聯(lián)網(wǎng)集成到智慧校園的各個(gè)方面，而且物聯(lián)網(wǎng)由于分布發(fā)散、終端設(shè)備量大、通過(guò)無(wú)線射頻技術(shù)進(jìn)行傳輸?shù)忍厥庠?，所以智慧校園數(shù)據(jù)及網(wǎng)絡(luò)安全也是智慧校園亟待解決問(wèn)題。可以通過(guò)，采用較為成熟和可靠地系統(tǒng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器及終端設(shè)備監(jiān)管，提升防御策略等保障智慧校園的數(shù)據(jù)安全。
4結(jié)束語(yǔ)
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，校園環(huán)境建設(shè)的優(yōu)劣直接影響著整個(gè)學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。基于物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的智慧校園的應(yīng)用，是時(shí)代的必然趨勢(shì)。盡管對(duì)智慧校園的研究實(shí)踐探索剛剛起步，智慧校園也存在著較多問(wèn)題，但智慧校園是建設(shè)校園的目標(biāo)。物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算等新興技術(shù)，會(huì)給我們生活帶來(lái)質(zhì)的變化，像智慧社區(qū)、智慧醫(yī)院、智慧城市的建設(shè)也會(huì)迎來(lái)蓬勃發(fā)展的契機(jī)。
參考文獻(xiàn)
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摘 要：教師是教育活動(dòng)中不可或缺的主體。教師智慧是取得教育成功的活的靈魂。本文通過(guò)對(duì)“教師智慧”的概念、特征等方面的討論，分析了如何培養(yǎng)教師智慧以及在教學(xué)中如何體現(xiàn)教師智慧。
關(guān)鍵詞：教師智慧；特征；培養(yǎng)策略
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）07-0000-01
教師專業(yè)素養(yǎng)的形成和發(fā)展，是教師專業(yè)化發(fā)展的核心因素。教師不但要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要在教學(xué)中體現(xiàn)智慧。只有這樣教師才能贏得當(dāng)代學(xué)生的信服，才能夠滿足學(xué)生適合個(gè)性發(fā)展更廣層面、更高層次的學(xué)習(xí)需求。
一、什么是教師智慧？
所謂“智慧”，是指對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。而“教師智慧”也是一種能力，是指教師在從事教育實(shí)踐活動(dòng)中具備的一種特殊能力。是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀而成的、穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，它是教師生命力的源泉，是教師的精髓和核心之所在，是教師的靈魂教師智慧滋養(yǎng)著學(xué)生的理想與人格，孕育著學(xué)生的精神與智慧，以此為學(xué)生樹(shù)立價(jià)值坐標(biāo)，并從根本上引導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步。
二、教師智慧的特征有哪些？
教師智慧涵蓋教師多方面的素質(zhì)，它融合了教師已有的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。從大的方面講，教師智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)。從小的方面講，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)體、崇尚智慧、追求人生幸福的境界。教師智慧的特征具體包含以下三方面：
（1）具有理性智慧
教師的理性智慧是教師教育理性不斷發(fā)展，走向成熟和完善的過(guò)程中逐漸所形成的智慧，是教師在對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行理性思考和規(guī)律的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。它主要表現(xiàn)為對(duì)教育本質(zhì)、目的、方法等有正確而深刻的理性洞察，其中既包含對(duì)先進(jìn)教育理念的吸收，又包含教師個(gè)人在教育實(shí)踐中的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。
（2）具有情感智慧
智慧不僅屬于認(rèn)識(shí)范疇，同時(shí)也是情感范疇的一種體現(xiàn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，情感智慧就是基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛(ài)而形成的一種特殊的智慧。特別是教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和關(guān)懷，不僅是教師情感智慧形成的基礎(chǔ)，更是一切教育智慧生發(fā)的情感動(dòng)力。
（3）具有實(shí)踐智慧
實(shí)踐智慧是教師基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累、實(shí)踐中的切身感悟、教學(xué)中深刻反思而逐步形成的教學(xué)智慧。眾所周知，課堂中的教育情景具有很大的不確定性。這就使得課堂的教育情景很難從屬于某種概括性、普遍性的教育規(guī)則。充滿變化和不確定性的教育實(shí)踐要求教師能夠盡可能的時(shí)時(shí)刻刻機(jī)敏地感知、辨別當(dāng)下教育情景。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，總是充滿智慧的，并且總是在瞬間的判斷和迅速的決定中自然而然的展現(xiàn)出來(lái)機(jī)智的行動(dòng)。
三、如何培養(yǎng)教師智慧？
（1）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
新的科技革命帶來(lái)了知識(shí)的飛速增長(zhǎng)，也帶來(lái)了學(xué)校教育在內(nèi)容和組織形式上的急劇變化。因此，教師只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地更新自己的知識(shí)，了解社會(huì)的需求。學(xué)習(xí)是支撐人生發(fā)展的主要力量源泉，不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)將是未來(lái)學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要特征。而教師也唯有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地發(fā)展自己的專業(yè)，更為有效地改善自己的教育教學(xué)活動(dòng)。
（2）具有不斷反思的能力
智慧的人善于反思。反思是對(duì)思考的再思考，是更為深邃的思考。反思也是教師智慧的特質(zhì)之一，同時(shí)又能夠促進(jìn)教師智慧的生成，成功的經(jīng)驗(yàn)在反思中得到固化與提升，失敗的教訓(xùn)在反思中得到溯源。反思的過(guò)程是教師能力和教育智慧不斷提升、成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)日常工作保持一種經(jīng)常思索的習(xí)慣，能從自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促使自己獲得更深層次的、關(guān)于對(duì)課堂和學(xué)生以及自己教學(xué)方法的理解，并由此不斷改進(jìn)自己的工作，提高自己主動(dòng)適應(yīng)的能力，將自己教學(xué)活動(dòng)中成功經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)加以總結(jié)提煉，生成新的思想、觀念和方法。善于反思的教師能夠快速獲得成長(zhǎng)，提升教育智慧。
（3）具有開(kāi)放的、活躍的思維
思維是智慧的核心。優(yōu)化思維，積極改變不良的思維方式是培養(yǎng)教師智慧的前提和基礎(chǔ)。一方面，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)教學(xué)情境和教學(xué)行動(dòng)進(jìn)行理性分析和邏輯推理，在深思熟慮的基礎(chǔ)上給出理由，善于思考是教師教學(xué)智慧生成的基本條件；另一方面，教師要保持思維的高度開(kāi)放性和創(chuàng)造性，即不墨守成規(guī)，能打破線性思維的束縛經(jīng)常多思質(zhì)疑能根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情況敏銳感受、準(zhǔn)確判斷、把握時(shí)機(jī)，能及時(shí)轉(zhuǎn)化教育矛盾的沖突從新的角度尋找出路，迅速調(diào)整自己的教育行為。如果教師能夠在盡可能多的環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出創(chuàng)造性，其實(shí)踐質(zhì)量必定隨之提高。
四、在教學(xué)中如何體現(xiàn)教師智慧？
教育是一種科學(xué)，更是一種藝術(shù)，這就要求教師對(duì)于一些課堂上變量的處理具有敏感性、靈活性和藝術(shù)性，盡最大可能避免教育失誤的發(fā)生。
（1）善于解決突發(fā)問(wèn)題
課堂是多變的，真實(shí)的教學(xué)情境更是豐富多樣的，它蘊(yùn)含了無(wú)限的可能性與創(chuàng)造性。任憑事先如何周密設(shè)計(jì)，教師在課堂上總會(huì)碰到許多新的、不能預(yù)設(shè)的教學(xué)問(wèn)題，教師若是對(duì)這些問(wèn)題束手無(wú)策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致師生產(chǎn)生對(duì)抗。在教學(xué)當(dāng)中，常常是那些不穩(wěn)定的、變化不定的時(shí)刻需要某種無(wú)法計(jì)劃的機(jī)智的行動(dòng)。這些不穩(wěn)定的時(shí)刻并不是教學(xué)中的偶然事件，它們從本質(zhì)上是教學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分。富有教學(xué)智慧的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外的狀況，總能迅速地臨場(chǎng)應(yīng)變，把課堂上偶然的不利事件轉(zhuǎn)化為有利的教學(xué)因素。要做到這一點(diǎn)，往往需要教師的長(zhǎng)期實(shí)踐和感悟，包括設(shè)想各種可能出現(xiàn)的意外情況以及應(yīng)對(duì)措施。
（2）適時(shí)地“幽他一默”
教師在組織教學(xué)過(guò)程中，出現(xiàn)一些知識(shí)性的錯(cuò)誤是在所難免的。有時(shí)老師為了維護(hù)自己所謂的“尊嚴(yán)”，認(rèn)為承認(rèn)錯(cuò)誤就有損形象，怕出丑，丟面子等。通常會(huì)用批評(píng)或者回避的方式來(lái)對(duì)付那些挑刺的學(xué)生，結(jié)果不僅使自己威風(fēng)掃地，還容易激發(fā)師生矛盾。智慧的教師敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，尤其會(huì)適時(shí)地用幽默的話語(yǔ)自我調(diào)侃一番，不僅體現(xiàn)了“人非圣賢”的哲學(xué)智慧，也讓學(xué)生從中明白“學(xué)無(wú)止境”的道理，這樣無(wú)形中還拉近了師生間的距離。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，教育要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的智慧型人才。要培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)能力、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才就必須要有具有創(chuàng)造能力和教育機(jī)智的智慧型教師。教師智慧是教師取得教育成功的活的靈魂，是教師長(zhǎng)期以來(lái)全身心投入教育實(shí)踐，不斷反思、探索、創(chuàng)造的結(jié)晶。教師要具有教育智慧，最根本一條就是要提高自身的整體素質(zhì)與綜合能力。只有這樣，才能有效地促進(jìn)學(xué)生有智慧地成長(zhǎng)。
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一、優(yōu)秀班主任工作的功能定位
北京市優(yōu)秀班主任工作室分小學(xué)第1工作室、小學(xué)第2工作室,中學(xué)工作室,首批研修成員是14位獲得過(guò)“北京市十佳班主任”榮譽(yù)稱號(hào)或“全國(guó)優(yōu)秀班主任”稱號(hào)的班主任。工作室的基本功能是:
(一)加速班主任專業(yè)發(fā)展帶頭人的形成
專業(yè)化的班主任需要培養(yǎng)、需要培訓(xùn),更需要班主任群體中優(yōu)秀分子的示范和引領(lǐng)。在一個(gè)群體中能夠發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用的人就是帶頭人,能夠在班主任專業(yè)發(fā)展中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的人是班主任專業(yè)發(fā)展帶頭人。班主任專業(yè)發(fā)展的帶頭人應(yīng)該是班主任工作的專家,即對(duì)班主任工作精通并有獨(dú)到見(jiàn)解的人。他們既夠按著育人規(guī)律高效工作,又能夠揭示育人的規(guī)律;既能夠把班主任工作做得非常漂亮,又能夠說(shuō)出為什么這樣工作以及是怎樣工作。其典型的標(biāo)志是已經(jīng)形成了育人思想,并通過(guò)著作或文章表達(dá)出來(lái)。
北京市有一批影響全國(guó)的老一輩優(yōu)秀班主任,在北京市乃至全國(guó)發(fā)揮了較好的帶頭作用。如,丁榕老師等老一輩優(yōu)秀班主任,不僅有著感人的事跡,也有著豐富的智慧,還形成了獨(dú)特的教育思想。他們以其事跡感染著年輕人,以其智慧迪啟著年輕人,以其思想引領(lǐng)著年輕人。北京市有一批正在成長(zhǎng)著的優(yōu)秀班主任,在4萬(wàn)余名中小學(xué)班主任中,已經(jīng)有8800名班主任獲得了北京市“紫禁杯”優(yōu)秀班主任榮譽(yù)稱號(hào),有20名獲得了北京市十佳班主任榮譽(yù)稱號(hào)(2006年和2008年兩屆),有數(shù)十位獲得了全國(guó)優(yōu)秀班主任(教師)和模范教師的榮譽(yù)稱號(hào)。他們做出了一定的業(yè)績(jī),在北京市乃至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響。
但是,從北京市班主任群體的現(xiàn)狀來(lái)看,優(yōu)秀班主任的數(shù)量不少,但特別有影響力的不多;優(yōu)秀班主任的工作特色初步形成,但教育思想還很少形成;優(yōu)秀班主任自身工作得特別好,但發(fā)揮引領(lǐng)作用還不夠。優(yōu)秀班主任工作室的作用之一,就是使優(yōu)秀班主任盡快成長(zhǎng)為班主任專業(yè)發(fā)展的帶頭人。
(二)促進(jìn)優(yōu)秀班主任的可持續(xù)發(fā)展
從前期的資料分析和訪談?wù){(diào)研,我們發(fā)現(xiàn),工作室成員都是模范教師:他們認(rèn)真貫徹黨的教育方針,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,努力使全體學(xué)生得到全面發(fā)展,表現(xiàn)出高度的責(zé)任感;他們愛(ài)崗敬業(yè)、激情投入,持續(xù)地創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)班級(jí)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的奇跡,表現(xiàn)出高尚的道德情操。他們也是智慧教師:他們智慧育人、科學(xué)工作,無(wú)論什么樣的班、什么樣的學(xué)生到他們手里,他們都會(huì)化腐朽為神奇,表現(xiàn)出高超的教育智慧。他們也是個(gè)性教師:他們每個(gè)人都有“獨(dú)門絕技”,他們用不同的教育風(fēng)格成全著他們的學(xué)生,也成就著自己;他們的個(gè)性體還表現(xiàn)在他們以超人的毅力和卓越的智慧把工作做到極致。
但是,他們要成為班主任工作的專家,要成為班主任專業(yè)發(fā)展的帶頭人,還需要將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理、提煉,升華為思想;需要將實(shí)踐智慧顯性化,升華為理論。這是優(yōu)秀班主任的智慧實(shí)踐從自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程,是優(yōu)秀班主任的實(shí)踐智慧從隱性走向顯性的過(guò)程,是優(yōu)秀班主任的實(shí)踐智慧結(jié)構(gòu)化為操作思路的過(guò)程,也是一個(gè)探尋班主任專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化和飛躍,一方面需要班主任的自主反思、自覺(jué)提升,另一方面需要專家的點(diǎn)化和引領(lǐng)。前者需要班主任的理性思維能力和科學(xué)研究能力,后者需要專家的理論水平和指導(dǎo)能力。優(yōu)秀班主任工作室致力于通過(guò)提升班主任的理性思維能力和科學(xué)研究能力,實(shí)現(xiàn)班主任的可持續(xù)發(fā)展。
二、優(yōu)秀班主任工作室的運(yùn)轉(zhuǎn)
優(yōu)秀班主任工作室的項(xiàng)目目標(biāo)是:“建立優(yōu)秀班主任工作室旨在總結(jié)優(yōu)秀班主任成功經(jīng)驗(yàn),提煉優(yōu)秀班主任的教育思想,促進(jìn)其專業(yè)能力不斷提高。發(fā)揮優(yōu)秀班主任的示范引領(lǐng)作用,推動(dòng)北京市中小學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè),打造一批在北京乃至全國(guó)有一定影響的知名班主任群體。探索中小學(xué)班主任成長(zhǎng)的規(guī)律,研究班主任專業(yè)發(fā)展的途徑和方式?！?《北京市教育委員會(huì)關(guān)于做好2008年班主任隊(duì)伍建設(shè)專項(xiàng)工作的通知(京教德〔2008〕2號(hào))》)
圍繞上述目標(biāo),優(yōu)秀班主任工作室確定的基本工作思路是:以教育科學(xué)研究為主線,以優(yōu)秀班主任為主體,以指導(dǎo)老師為主導(dǎo),以形成班主任教育思想、打造優(yōu)秀班主任群體、探索優(yōu)秀班主任成長(zhǎng)規(guī)律為目的,按照統(tǒng)分工作原則,采用理論學(xué)習(xí)、專題研討、交流展示、案例教學(xué)和課題研究等形式加速優(yōu)秀班主任帶頭人的成長(zhǎng)。
(一)“三主”工作指導(dǎo)思想
1.以教育科學(xué)研究為主線。教育科學(xué)研究是揭示教育本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng),是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。優(yōu)秀班主任工作室的研修班成員已經(jīng)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn),形成了高超的實(shí)踐智慧。通過(guò)教育科學(xué)研究活動(dòng),可以提煉工作經(jīng)驗(yàn),揭示經(jīng)驗(yàn)中所蘊(yùn)含的原理和理念,使具有特殊性的工作經(jīng)驗(yàn)升華為具有普遍指導(dǎo)意義的理論。工作室采取敘事研究、行動(dòng)研究和理論研究相結(jié)合的方式,開(kāi)展基于優(yōu)秀班主任實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究。開(kāi)班之前,要求研修成員撰寫成長(zhǎng)報(bào)告;開(kāi)班第一天,要求每個(gè)人講述自己的成長(zhǎng)故事;指導(dǎo)教師給予點(diǎn)評(píng),并提出修改成長(zhǎng)報(bào)告的建議與要求。開(kāi)學(xué)后,要求研修成員撰寫工作案例、工作思考(或工作經(jīng)驗(yàn)),并進(jìn)行了案例指導(dǎo)和課題研究指導(dǎo);第一學(xué)期末,研修成員初步確定自己的研究主題;第二學(xué)期開(kāi)學(xué)初,經(jīng)過(guò)雙方選擇,工作室為每一位研修成員配備了研究指導(dǎo)教師;第二學(xué)期末確定研究課,第三學(xué)期初進(jìn)行了開(kāi)題答辯。第二年進(jìn)入課題研究的實(shí)施階段。
2.以優(yōu)秀班主任為主體。入室研修成員都是在北京市乃至在全國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生一定影響的優(yōu)秀班主任,已經(jīng)取得了驕人的成績(jī),也具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力;每個(gè)研修成員都有著不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境,進(jìn)而形成了不同的經(jīng)驗(yàn)和工作特色。因此,工作室以優(yōu)秀班主任為研修主體,促進(jìn)研修成員的自主研修。研修成員在導(dǎo)師的指導(dǎo)下自主制定研究計(jì)劃并開(kāi)展個(gè)性化研究,目的是促進(jìn)優(yōu)秀主任的思想形成。14位班主任都確定了源于自己的特長(zhǎng)、反映自身特色的又能促進(jìn)自己工作的研究課題。如甄珍確立了《現(xiàn)代小學(xué)生班級(jí)閱讀生活體系的設(shè)計(jì)》的研究課題,鄭丹娜確立了《“全接納,慢引導(dǎo)”理念指導(dǎo)下的師生溝通方式研究》的課題,孫鳳香確立了《運(yùn)用成長(zhǎng)樹(shù)進(jìn)行目標(biāo)管理的研究》的課題,王保東確立了《關(guān)于農(nóng)村地區(qū)示范高中學(xué)生自我教育和自我管理的研究》課題,何艷梅確立了《通過(guò)真實(shí)記錄促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的研究》課題。各個(gè)工作室根據(jù)研修成員的興趣和積累確定研修主題,在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下開(kāi)展專題研究,目的是形成關(guān)于班主任工作的研究成果。如,小學(xué)1室確定了“家校合作,攜手共育”的研究課題;小學(xué)2室確定了“營(yíng)造班級(jí)文化,滋養(yǎng)學(xué)生心靈”的研究課題;中學(xué)室確定了“強(qiáng)化自主管理,實(shí)現(xiàn)自我教育”的研究課題。
3.以指導(dǎo)教師為主導(dǎo)。優(yōu)秀班主任已經(jīng)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn),具有著高超的實(shí)踐智慧,但理論基礎(chǔ)尚待夯實(shí),理性思維能力尚待提高,科研能力尚待加強(qiáng)。因此,優(yōu)秀班主任的研究需要專家的理論指導(dǎo)與適時(shí)點(diǎn)撥。為此,優(yōu)秀班主任工作室成立了由高校知名學(xué)者、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)優(yōu)秀教師和一線實(shí)踐專家組織的專家團(tuán)隊(duì)。在組建團(tuán)隊(duì)時(shí),充分考慮了專家的影響力、理論水平和學(xué)科結(jié)構(gòu)。從影響力來(lái)看,我們聘請(qǐng)了理論界中有較大影響的檀傳寶教授、在實(shí)踐領(lǐng)域有較大影響的丁榕先生和王寶祥老師、在班主任培訓(xùn)領(lǐng)域有較大影響的陳愛(ài)老師;從理論水平來(lái)看,無(wú)論是高校學(xué)者還是實(shí)踐專家,都具有較高的理論水平,并對(duì)教育有獨(dú)到的見(jiàn)解。從學(xué)科結(jié)構(gòu)來(lái)看,教育基本理論老師、心理學(xué)老師、德育理論(含班主任理論)老師各占三分之一。
一方面,導(dǎo)師幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我,如張紅老師在與鄭丹娜老師的交流與對(duì)話中,幫助鄭老師理清了其教育思想,將之確定為“全接納,慢引導(dǎo)”。另一方面,對(duì)研修成員的研究給予理論上的支持,如何艷梅老師為“真實(shí)記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)意識(shí)與行為的形成”經(jīng)驗(yàn)找到了“評(píng)價(jià)―激勵(lì)―強(qiáng)化”的管理心理學(xué)基礎(chǔ);孫鳳香的“發(fā)揮成長(zhǎng)樹(shù)的激勵(lì)作用,引導(dǎo)孩子自主發(fā)展”,原來(lái)蘊(yùn)含了目標(biāo)管理的原理。在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)之下,研修成員找到了自己的理論基礎(chǔ),使自己的工作特色逐漸明晰,研究方向逐漸明朗。
(二)“三項(xiàng)”工作策略
1.精耕細(xì)作。本項(xiàng)目的培訓(xùn)對(duì)象一共14人,分3個(gè)工作室,每個(gè)工作室配備一名指導(dǎo)教師,同時(shí)還配備由一線專家、高校學(xué)者、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師組成的導(dǎo)師團(tuán),在設(shè)立導(dǎo)師團(tuán)時(shí)還考慮了教育科學(xué)與心理科學(xué)教師的搭配。在課題研究階段,根據(jù)班主任的研究方向和選擇意愿,為每一位班主任配備一名課題研究指導(dǎo)教師。工作室活動(dòng)有設(shè)計(jì)有方案,活動(dòng)過(guò)程有記錄有反思有總結(jié)。工作室為10天的異地研修制定了異地研修方案,印制了異地研修手冊(cè)和研修專家資料;異地研修結(jié)束后,形成了《記錄集》、《體會(huì)集》和《總結(jié)集》,制作了宣傳片,召開(kāi)了總結(jié)會(huì)。
2.高端引領(lǐng)。參與工作室活動(dòng)的專家,都是在全國(guó)有較高知名度的高校學(xué)者或一線班主任。如教育基本理論專家楊啟亮、張華、李政濤等教授,教育實(shí)踐專家楊瑞清、李希貴、李烈等中國(guó)當(dāng)代第一批教育家叢書(shū)作者;德育理論專家朱小蔓、檀傳寶、齊學(xué)紅等教授;全國(guó)知名優(yōu)秀班主任丁榕、黃靜華、王立華等。優(yōu)秀班主任在與知名學(xué)術(shù)專家面對(duì)面的過(guò)程中,進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵和功能,體味學(xué)者的理性之魅;在與著名實(shí)踐專家面對(duì)面的過(guò)程中,進(jìn)一步理解了教育工作者的使命和作用,體味專家的人格之魅;在與優(yōu)秀班主任面對(duì)面的過(guò)程中,進(jìn)一步理解了班主任工作的責(zé)任和價(jià)值,體味著同伴的智慧之魅。
3.行動(dòng)提升?！扒倚星宜肌焙汀扒宜记倚小狈从沉诉@一策略?！扒倚星宜肌?是指工作室成員要邊學(xué)習(xí)邊思考、邊探索邊思考。每一次專家報(bào)告都留三分之一的時(shí)間讓研修成員與專家對(duì)話;每一次工作和思考交流,都要進(jìn)行同伴間的互助和指導(dǎo)教師的指導(dǎo);每一次活動(dòng)后,研修成員都要寫出活動(dòng)心得。研修成員在積極參與中得以提升?！扒宜记倚小笔侵秆行蕹蓡T將所思所感轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為和育人行為,或指導(dǎo)影響他人的行為。
(三)“四五”工作模型
優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)離不開(kāi)政府的政策支持,更離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)。在此前提下,工作室確立了四大加速優(yōu)秀班主任成長(zhǎng)的途徑:專家引領(lǐng)、自主研修、同伴互助、榜樣示范,四種途徑貫穿于整個(gè)研修活動(dòng)之中,并相互作用;設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)性工作和個(gè)性化研究?jī)纱箢愌行薰ぷ骱退男№?xiàng)工作;安排了理論學(xué)習(xí)、專題研討、交流展示、案例教學(xué)和課題研究等五種基本研修方式;形成了如下研修工作模型(見(jiàn)表1)。
第一年主要開(kāi)展基礎(chǔ)性工作,如通過(guò)自學(xué)讀書(shū)、專家報(bào)告等形式開(kāi)展理論學(xué)習(xí),以開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野;通過(guò)撰寫成長(zhǎng)報(bào)告、工作反思、工作案例等方式,梳理工作經(jīng)驗(yàn),以聚焦工作特色;通過(guò)講述自己的成長(zhǎng)軌跡和工作經(jīng)驗(yàn),通過(guò)點(diǎn)評(píng)他人經(jīng)驗(yàn)并提出發(fā)展建議,開(kāi)展匯報(bào)交流活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)共生共榮;通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示和現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)活動(dòng),可以盡顯展示者的特色和思想,提升展示者的水平,也可以提升同伴的認(rèn)識(shí)水平、鑒別能力和指導(dǎo)能力。
第二年主要進(jìn)行個(gè)性化研究,如通過(guò)名家對(duì)話和高端引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)工作經(jīng)驗(yàn)到教育思想的理性升華;通過(guò)課題研究和系統(tǒng)思考,形成論文、專著(或研究框架),初顯思想觀點(diǎn);通過(guò)對(duì)共同感興趣的問(wèn)題探討或聚焦某位成員特色的專題研討,形成工作室的研修成果;通過(guò)報(bào)告和論壇展示等形式,匯報(bào)研修成果,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
三、優(yōu)秀班主任
工作室的活動(dòng)成效
在各方面的支持下,在研修成員的努力下,優(yōu)秀班主任工作室取得了一定的成效,優(yōu)秀班主任的帶頭人正在形成,這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)促進(jìn)了優(yōu)秀班主任思想的提升和班主任工作特色的提煉
通過(guò)研修成員對(duì)自身成長(zhǎng)和工作的回顧與反思、研修成員之間的分享與交流以及專家學(xué)者的指導(dǎo)與引導(dǎo),工作室成員的工作經(jīng)驗(yàn)得以提煉,工作特色更加明晰,教育思想逐步形成。甄珍老師引領(lǐng)學(xué)生享受現(xiàn)代閱讀生活,進(jìn)一步實(shí)踐“真知真愛(ài),育真人”的思想;萬(wàn)平老師提出“教育是溫暖的”,并以此作為專著題目;全斌提出了“讓每一個(gè)孩子都適宜發(fā)展”的教育理念。何艷梅老師聚焦于“用評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)”的研究;袁鳳芹致力于“家校合作,共奏教育和諧音符”的研究;孫鳳香的班主任工作特色是“發(fā)揮成長(zhǎng)樹(shù)的激勵(lì)作用,促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)成長(zhǎng)”;王保東的班主任工作特色是“強(qiáng)化學(xué)生自我教育,促進(jìn)學(xué)生自主管理”;李志偉的班主任工作特色是“創(chuàng)造屬于教室的力量”。
(二)加速了優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)
研修成員在工作室有著不同方面和不同程度的收獲。甄珍、萬(wàn)平、鄭丹娜在入室前已經(jīng)是全國(guó)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任,甄珍老師出版了《真知、真愛(ài),育真人》、《班主任應(yīng)該做好的七件事》等兩部專著;萬(wàn)平老師出版了《馬方日記》,鄭丹娜老師360萬(wàn)字的“悄悄話”已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。入室不到兩年的時(shí)間里,甄珍、萬(wàn)平、鄭丹娜老師分別獲得了“德育特級(jí)”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”等光榮稱號(hào),甄珍將自己的研究進(jìn)一步聚焦到帶領(lǐng)孩子享受現(xiàn)代閱讀生活,并正式發(fā)表了文章,萬(wàn)平的專著《教育是溫暖的》即將作為北京教育叢書(shū)付梓,鄭丹娜的專著《走進(jìn)心靈》(暫定名)已經(jīng)入選2010年北京教育叢書(shū)。馮勉在2009年獲得了“全國(guó)模范教師”的榮譽(yù)稱號(hào);何艷梅于2009年獲得了“全國(guó)優(yōu)秀教師”和“優(yōu)秀班主任”的榮譽(yù)稱號(hào),擬撰寫的專著入選2010年北京教育叢書(shū)編寫計(jì)劃;袁鳳芹的專著框架已經(jīng)形成。工作室最年輕的李志偉(32歲)老師也評(píng)上了高級(jí)職稱。所有的工作室成員都入選了2009《北京市師德楷?！穮矔?shū)寫作計(jì)劃。
(三)發(fā)揮了榜樣示范作用
研修成員在學(xué)校內(nèi)部、區(qū)域內(nèi)、全市乃至全國(guó)發(fā)揮作用。隗金枝老師的工作室先于北京市優(yōu)秀工作室成立,在市工作室的影響下加速發(fā)展;鄭丹娜老師的學(xué)校工作室和區(qū)工作室、甄珍老師的區(qū)級(jí)工作室、何艷梅老師的學(xué)區(qū)工作室、袁鳳芹在學(xué)校范圍內(nèi)的合作研究小組,都是在進(jìn)入市級(jí)工作室之后成立的。工作室成員經(jīng)常把參加工作室的體會(huì)與自己的工作室成員分享,同時(shí)也帶自己的工作室成員參加市工作室舉辦的現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)和與名家對(duì)話的活動(dòng)。班主任們還通過(guò)為北京市乃至全國(guó)各類培訓(xùn)班主任做報(bào)告發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
四、優(yōu)秀班主任
工作室的工作經(jīng)驗(yàn)
(一)政策導(dǎo)向,行政推動(dòng)
北京市優(yōu)秀班主任工作室以項(xiàng)目形式開(kāi)展活動(dòng)。在北京市教委正確策劃下,北京教育學(xué)院成功地申報(bào)了由市財(cái)政支持的2008年和2009年教師培訓(xùn)項(xiàng)目,并得到了資金支持。市教委和教育學(xué)院分別進(jìn)行項(xiàng)目的申報(bào)與論證、評(píng)估與總結(jié)環(huán)節(jié),使項(xiàng)目設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性不斷提高;項(xiàng)目的過(guò)程性管理,使項(xiàng)目實(shí)施的針對(duì)性和實(shí)效性不斷加強(qiáng)。市教委和北京教育學(xué)院等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都高度關(guān)注并悉心指導(dǎo)本項(xiàng)目的實(shí)施,極大地推動(dòng)了工作室的工作,有效地激勵(lì)了優(yōu)秀班主任的研修。
(二)組織合理,職責(zé)明確
本項(xiàng)目成立了由市教委副主任羅杰和北京教育學(xué)院書(shū)記馬憲平為組長(zhǎng),市教委德育處、人事處、北京教育學(xué)院、市德育中心、班主任雜志社等有關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的工作團(tuán)隊(duì)。
設(shè)立1名項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)全面工作,主要包括制定項(xiàng)目實(shí)施方案,安排各工作室的集體活動(dòng),協(xié)調(diào)各工作室的活動(dòng),對(duì)研修工作進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行總體把握。設(shè)1名項(xiàng)目秘書(shū),負(fù)責(zé)三個(gè)工作室活動(dòng)的教學(xué)、教務(wù)和日常行政管理。每個(gè)工作室設(shè)1名指導(dǎo)教師,共同研究、協(xié)調(diào)各室的研究工作;協(xié)助成員制定研究計(jì)劃,為成員提供理念、方法和資源支持;了解成員需求和教學(xué)的全過(guò)程,對(duì)成員反映的問(wèn)題及時(shí)與導(dǎo)師或項(xiàng)目負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通;負(fù)責(zé)聯(lián)系各工作室的導(dǎo)師和臨時(shí)指導(dǎo)專家,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)解決;負(fù)責(zé)組織、落實(shí)各工作室的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);記錄活動(dòng)全過(guò)程,撰寫活動(dòng)新聞、工作紀(jì)要和工作簡(jiǎn)報(bào);為成員提供相應(yīng)的理論、方法和資源支持;共同研究協(xié)調(diào)各室的研究支持工作;活動(dòng)記錄和活動(dòng)資料收集。及時(shí)向項(xiàng)目組提交活動(dòng)情況,并將重大活動(dòng)報(bào)學(xué)院宣傳部。
工作室還建立了由未成年人思想道德建設(shè)指導(dǎo)專家組成員及部分高?？蒲腥藛T、中小學(xué)優(yōu)秀校長(zhǎng)和在全國(guó)有影響的優(yōu)秀班主任組成的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),其基本職責(zé)是:審定培訓(xùn)實(shí)施方案;指導(dǎo)工作室成員的學(xué)習(xí)和研究;對(duì)班主任在工作室的研究情況做出評(píng)價(jià)。
(三)誠(chéng)心服務(wù),啟發(fā)自覺(jué)
工作室成員是北京市班主任中的佼佼者,也是工作最繁忙的人。讓他們來(lái)到工作室感到學(xué)有所獲、學(xué)有所樂(lè),是我們思考和追求的管理目標(biāo)。我們的做法是,確立研修成員的研修主體地位,明確研修成果的發(fā)展方向,激發(fā)他們的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力;楊秀治、張紅、遲希新三位指導(dǎo)老師努力發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng),竭誠(chéng)為他們的發(fā)展著想和服務(wù),使他們能夠在工作室里感到發(fā)展有奔頭,成長(zhǎng)有方向,增強(qiáng)了他們自動(dòng)自發(fā)的力量。
五、優(yōu)秀班主任
工作室的行動(dòng)特色
(一)團(tuán)隊(duì)影響與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合
縱觀全國(guó)的優(yōu)秀班主任工作室,北京優(yōu)秀班主任工作室建立了穩(wěn)定的專家團(tuán)隊(duì),以集體的力量影響優(yōu)秀班主任,產(chǎn)生群體共振效應(yīng);同時(shí),為每一位研修成員配一名課題研究指導(dǎo)老師,進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),提高指導(dǎo)的針對(duì)性。
(二)整體推進(jìn)與個(gè)性研究相結(jié)合
工作室整體設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施方案,明確各學(xué)期工作任務(wù)、工作時(shí)間和活動(dòng)進(jìn)程。與此同時(shí),所有工作又根據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的形式。工作室的整體研究,定位于研究?jī)?yōu)秀班主任成長(zhǎng)的規(guī)律與機(jī)制,由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人統(tǒng)一設(shè)計(jì)并組織實(shí)施;各工作室的研究定位于工作室研修成員共同感興趣的話題,由各工作室指導(dǎo)教師組織實(shí)施;每一個(gè)研修成員的研究都是基于自己的興趣和特色,著眼于自己的教育思想的形成,由各位成員自主設(shè)計(jì)自主開(kāi)展。
(三)學(xué)習(xí)榜樣與示范引領(lǐng)相結(jié)合
工作室一方面組織研修成員學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)大師和實(shí)踐大家的思想和品格,為他們樹(shù)立追趕的目標(biāo);另一方面也通過(guò)研修成員的現(xiàn)場(chǎng)展示、做專題報(bào)告、當(dāng)專家評(píng)委、帶本校或本區(qū)徒弟等形式,發(fā)揮榜樣示范作用。工作室還通過(guò)研修成員在各區(qū)、各校成立班主任工作室充分發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。
(四)心靈激蕩與情境對(duì)話相結(jié)合
工作室通過(guò)自學(xué)讀書(shū)、理論講座、學(xué)術(shù)報(bào)告,開(kāi)闊研修成員的學(xué)術(shù)視野,激蕩研修成員的心靈,提升理性思維。王保東在與楊啟亮對(duì)話后說(shuō),他遇到了生命中的第二個(gè)“貴人”,是使他立志要做學(xué)生人生導(dǎo)師的“貴人”。袁鳳芹老師在聽(tīng)了丁榕老師的報(bào)告后以“溫暖一生的感動(dòng)――為時(shí)史的丁榕老師”為題寫了近3000字的活動(dòng)體會(huì)。
關(guān)鍵詞：徐州市；智慧城市；運(yùn)營(yíng)模式
中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1008-4428（2016）03-43 -02
中國(guó)的城市化進(jìn)程處于快速推進(jìn)階段，其主要?jiǎng)恿?lái)源于持續(xù)有效的工業(yè)化發(fā)展。中國(guó)目前的工業(yè)化快于城市化的問(wèn)題特征較為明顯，信息化的出現(xiàn)一定程度上消解了二者發(fā)展中的不協(xié)調(diào)因素，為工業(yè)化時(shí)代實(shí)體城市化的合理發(fā)展提供了方向。隨著信息技術(shù)在城市運(yùn)營(yíng)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，IBM公司最先以技術(shù)為導(dǎo)向提出了“智慧地球”的概念，使得信息技術(shù)成為了實(shí)現(xiàn)城市“智慧化”的主要手段和具體途徑。目前，全球有600多個(gè)城市正在建設(shè)“智慧城市”，而中國(guó)也有50多個(gè)城市正在籌劃建設(shè)智慧城市，城市智慧化水平已經(jīng)成為了全球、全國(guó)各大、中小城市培養(yǎng)自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。徐州，也在“智慧城市”愿景的引導(dǎo)下，積極進(jìn)行研究和實(shí)踐，如何更好地利用先進(jìn)的信息技術(shù)改進(jìn)城市運(yùn)行模式。
一、徐州城市化發(fā)展的現(xiàn)狀
徐州地處江蘇北部，以老工業(yè)基地著稱，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)國(guó)土規(guī)劃綱要中重點(diǎn)發(fā)展的28個(gè)中心城市之一。近年來(lái)，不斷摸索、創(chuàng)新工業(yè)化發(fā)展的路徑，在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，徐州工業(yè)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。與此同時(shí)，城市化建設(shè)不斷深入推進(jìn)（圖1所示），城市化率的提高，是城市發(fā)展的必然結(jié)果，但是城市化進(jìn)程與工業(yè)化高速發(fā)展過(guò)程中徐州同樣出現(xiàn)了諸多不和諧的因素，進(jìn)而面臨了更復(fù)雜的城市管理和社會(huì)關(guān)系，如，城市環(huán)境問(wèn)題、城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、城市民生安全和醫(yī)療問(wèn)題等等。
二、徐州城市智慧化模式特征
智慧城市是有效運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，如互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等，深入監(jiān)督、解讀城市運(yùn)行的狀態(tài)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)城市管理的精準(zhǔn)化、動(dòng)態(tài)化，有效應(yīng)對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn)。IBM在《智慧的城市在中國(guó)》白皮書(shū)中界定的智慧城市所具有的基本特征是：
（一）全面物聯(lián)
通過(guò)智能遙感設(shè)備將城市空間系統(tǒng)內(nèi)的硬件物聯(lián)成網(wǎng)，對(duì)城市運(yùn)行的狀態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。
（二）充分整合
實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、通訊網(wǎng)的相互融合，確保提供智慧的基礎(chǔ)設(shè)施的安全運(yùn)行。
（三）鼓勵(lì)創(chuàng)新
創(chuàng)新是城市發(fā)展的動(dòng)力，在智慧城市發(fā)展過(guò)程中，鼓勵(lì)政府、企業(yè)和個(gè)人在智慧工具、智慧方法等方面的創(chuàng)新性研究和實(shí)踐。
（四）協(xié)同運(yùn)作
在城市基礎(chǔ)設(shè)施智慧化運(yùn)作的過(guò)程中，確保城市里的人與人、人與物、物與物的和諧高效的運(yùn)作。
三、徐州城市智慧化運(yùn)營(yíng)模式
在全球智慧城市建設(shè)浪潮的帶動(dòng)下，國(guó)內(nèi)許多城市也逐步意識(shí)到了城市智慧化發(fā)展的必要性，紛紛摸索，并制定了相應(yīng)的“智慧城市”整體規(guī)劃，在這當(dāng)中，北京、上海、廈門、蘇州、無(wú)錫等地結(jié)合自身特點(diǎn)在智慧城市建設(shè)中表現(xiàn)出色。近年來(lái)，徐州從本地實(shí)際出發(fā)，積極向典范學(xué)習(xí)，科學(xué)、謹(jǐn)慎、有條不紊地推進(jìn)城市智慧化的發(fā)展。
（一）城市智慧化基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)營(yíng)模式
以信息技術(shù)為代表的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施是培養(yǎng)城市智慧因子的土壤，其中主要包括：遙感技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)。借鑒上海的做法，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上徐州亦主要采取了政府與運(yùn)營(yíng)商合作規(guī)劃，政府主要負(fù)責(zé)監(jiān)督，運(yùn)營(yíng)商負(fù)責(zé)建設(shè)實(shí)施。在此過(guò)程中，需要做到通過(guò)大量3G、4G基站，Wi-Fi熱點(diǎn)，使寬帶能基本覆蓋城市主要城區(qū)；另外，在城市空間內(nèi)重要的公共設(shè)施、民用設(shè)施上進(jìn)行遙感、監(jiān)測(cè)設(shè)備的安裝，物聯(lián)的基礎(chǔ)上進(jìn)行互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)全面物聯(lián)、充分整合。
（二）徐州城市智慧化運(yùn)用的運(yùn)營(yíng)模式
在不斷強(qiáng)化信息技術(shù)在城市智慧化的支撐和服務(wù)功能的過(guò)程中，應(yīng)高效配置、利用智慧資源，使其在城市運(yùn)行中發(fā)揮最佳的效用。2014年，上海政府?dāng)M定的《上海市推進(jìn)智慧城市建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2014-2016）》明確提出了需求為先的原則，在由三個(gè)核心部門構(gòu)建的城市系統(tǒng)中，城市的智慧化發(fā)展應(yīng)該立足居民、企業(yè)、政府的實(shí)際需求，令其真正感受到智慧化所帶來(lái)的便利、快捷、高效，提高幸福指數(shù)。
1.智慧生活
市民需求導(dǎo)向，應(yīng)立足于“市民真正想要什么樣的生活”，做到“以人為本”才是城市智慧生活所在。因此，民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，如，交通、醫(yī)療與健康、教育、家庭、安全、休閑旅游等的各個(gè)方面需要進(jìn)行有效、細(xì)致的智慧因子的注入和維護(hù)，具體會(huì)涉及智慧交通、智慧健康、智慧教育、智慧社區(qū)、智慧居家、智慧建筑、智慧街道、智慧旅游等方面，例如，在智慧健康與醫(yī)療上，有效整合城市的醫(yī)療資源，簡(jiǎn)化就醫(yī)流程，構(gòu)建個(gè)人健康電子檔案，減少病人就醫(yī)等待的時(shí)間和費(fèi)用，降低醫(yī)患發(fā)生率，強(qiáng)化對(duì)傳染疾病的防控力度；在智慧交通方面，對(duì)所有機(jī)動(dòng)車輛、道路、橋梁安裝遙感監(jiān)測(cè)設(shè)備，以及建設(shè)高效的控制中心進(jìn)行交通信息采集與分析，增加行車安全，降低汽車擁堵、道路糾紛發(fā)生的可能性，提高行車、停車規(guī)范度和效率；在智慧街道方面，深入探索推進(jìn)智慧因子在街道服務(wù)管理、鄰里關(guān)系的作用發(fā)揮，研發(fā)多種界面友好的便民終端，提高居民辦理各項(xiàng)事務(wù)的效率；開(kāi)發(fā)適宜移動(dòng)終端的APP，強(qiáng)化居民街道管理的參與意識(shí)，以及鄰里之間的溝通；通過(guò)居民個(gè)人及財(cái)務(wù)的定位跟蹤系統(tǒng)及街道視頻監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的配備，加強(qiáng)居民安全狀態(tài)，以此滿足街道居民的不同需求確保居民生活和諧安全、出行方便。
2.智慧企業(yè)
企業(yè)需求導(dǎo)向，利用智慧因子助力企業(yè)發(fā)展。目前，徐州采取的做法是利用信息技術(shù)的智慧因子走高技術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚化發(fā)展的道路，信息技術(shù)成為企業(yè)發(fā)展的基石，首先確保了產(chǎn)業(yè)鏈條上的企業(yè)通過(guò)信息分享、共享對(duì)各種資源實(shí)現(xiàn)有效配置和利用，同時(shí)，利用信息技術(shù)提升產(chǎn)業(yè)鏈條上各個(gè)環(huán)節(jié)的智慧化水平，具體包括智慧物流、智慧生產(chǎn)、智慧服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等方面。企業(yè)的智慧化發(fā)展可以使得企業(yè)在附加值高的事業(yè)上大展拳腳，并與在其他方面附加值高的企業(yè)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，有效及時(shí)地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。
3.智慧政府
政府是城市的管家，服務(wù)是其重要的職責(zé)，因此，政府的需求就是積極響應(yīng)市民、企業(yè)的需求，政府的智慧方向應(yīng)科學(xué)主動(dòng)地推動(dòng)先進(jìn)的信息技術(shù)在行政管理、城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)等方面的具體運(yùn)用。如，通過(guò)公共、民用設(shè)施的遙感、監(jiān)測(cè)設(shè)備的安裝，構(gòu)建控制中心，對(duì)狀態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)的獲取、分析、處理，并及時(shí)將重要的信息向市民、企業(yè)進(jìn)行反饋，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙溝通；立足徐州實(shí)際，利用信息技術(shù)升級(jí)政府服務(wù)方式，提高服務(wù)效率，具體如，構(gòu)建電子政務(wù)一體化、政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放服務(wù)等。政府將智慧化的觸角應(yīng)盡可能地延伸到城市空間的各個(gè)角落并進(jìn)行合理的智慧化運(yùn)作。
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關(guān)鍵詞：教育信息化教學(xué)觀念；探究式學(xué)習(xí)；個(gè)性化學(xué)習(xí)
在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，教育信息化與教師隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入和依法治教被作為四大保障措施，并被列入十個(gè)重大工程。教育部首位明確分管信息化的副部長(zhǎng)杜占元指出，“教育信息化已經(jīng)成為21世紀(jì)世界教育發(fā)展的鮮明時(shí)代特征，中國(guó)教育改革和發(fā)展所面臨的許多關(guān)鍵問(wèn)題，諸如優(yōu)質(zhì)教育資源共享和義務(wù)教育均衡發(fā)展、創(chuàng)新人才培養(yǎng)和教育質(zhì)量的提高、全面教育和終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建，以及教育管理決策與服務(wù)水平的提升等問(wèn)題，都離不開(kāi)信息化的推動(dòng)。[1]在國(guó)家大力支持下，教育信息化正以迅猛的發(fā)展速度向前推進(jìn)著，與此同時(shí)，教師的自我提升與發(fā)展、如何理解教育信息化、怎樣轉(zhuǎn)換好自我的角色成為關(guān)鍵的課題。本文主要以首都北京高校為例，探討教育信息化過(guò)程中，教師如何肩負(fù)起新時(shí)代的教育職責(zé)。
一、教育信息化發(fā)展歷史與現(xiàn)狀
1、教育形式的發(fā)展歷史
歷史上教育的形式一直依附于其所處的社會(huì)發(fā)展形態(tài)。奴隸制社會(huì)，生產(chǎn)力低下，有限的教育資源僅對(duì)貴族開(kāi)放，以一對(duì)一式的家庭教育為主；封建社會(huì)，有著明確的等級(jí)階層劃分制度，教育是專屬于皇權(quán)貴族的奢侈活動(dòng)，有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭才能消費(fèi)得起私塾教育，教育的內(nèi)容也主要由背誦古籍文典為主；工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力水平大大提升，對(duì)掌握知識(shí)與技術(shù)的人才需求日益增多，學(xué)校和班級(jí)的概念應(yīng)運(yùn)而生，主要以學(xué)生聽(tīng)課的“接受性學(xué)習(xí)”形式為主。而我們現(xiàn)在步入了信息化時(shí)代，教育面臨著又一波改革浪潮，有專家提出，教育應(yīng)由“接受性學(xué)習(xí)”向“探究式學(xué)習(xí)”、“個(gè)性化學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。每次教育的革新，對(duì)授課者的要求也在發(fā)生著變化，信息化教育同樣也對(duì)教師提出了新的職責(zé)要求。
2、教育信息化現(xiàn)狀
教育信息化的概念是在20世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的興建而提出來(lái)的。關(guān)于教育信息化的界定，學(xué)者們還未形成共識(shí)。祝智庭教授在《現(xiàn)代教育技術(shù)》一書(shū)中把教育信息化界定為在教育領(lǐng)域全面深入地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革和教育發(fā)展的過(guò)程。[2]
在我國(guó)高校課堂中，從多媒體技術(shù)的起步到網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的成熟已有近20年的積累，這些都成為我們可以進(jìn)一步加以深化利用的資源。在高校信息化教學(xué)改革的進(jìn)程中，教師們不再僅僅滿足于在課堂中使用多媒體授課技術(shù)，而是開(kāi)始探索研究信息化技術(shù)能為教育帶來(lái)哪些更為宏觀的應(yīng)用模式和顛覆常規(guī)的教學(xué)構(gòu)架。在探索中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化教學(xué)模型。以下我們主要以首都北京為例探討信息化教育相關(guān)問(wèn)題。
《北京市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出“將教育信息化作為‘?dāng)?shù)字北京’建設(shè)的優(yōu)先領(lǐng)建支撐終身教育和個(gè)性化學(xué)習(xí)的數(shù)字化教育服務(wù)體系，全面提升首都教育信息化水平”。綱要提出三項(xiàng)重要任務(wù)，其中之一為“加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，強(qiáng)化信息技術(shù)應(yīng)用，提高教師應(yīng)用信息技術(shù)水平”。
二、教育信息化未來(lái)發(fā)展前景
在全球范圍內(nèi)，信息化正形成一股浪潮推動(dòng)著未來(lái)教育的發(fā)展，同時(shí)不斷刷新著人們對(duì)教育概念的理解?！爸腔劢逃北惶岢觯芏鄬＜艺J(rèn)為，這很可能是未來(lái)信息化教育的突破口和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。智慧教育體現(xiàn)著資源共享、平臺(tái)開(kāi)放、無(wú)縫嵌入、技術(shù)智能化的特點(diǎn)，更讓人期待的是，智慧教育突破了空間、實(shí)踐、制度、形式上的束縛，呈現(xiàn)了教育大同，“人人為師，人人為學(xué)”的新型形態(tài)。發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛把信息化和課程改革作為增強(qiáng)國(guó)力的戰(zhàn)略措施，以此培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際選手。
在國(guó)內(nèi)，我們緊跟著這次教育改革的浪潮，絲毫沒(méi)有松懈。作為高校教育的主體，教師們也逐步意識(shí)到，信息化并不是單純的技術(shù)手段，而是伴隨教育發(fā)展的航向標(biāo)和目的地。目前，混合式教學(xué)、微課程、個(gè)性化學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等教育概念逐步支撐起一片未來(lái)的龐大教育體系藍(lán)圖。
“人”是存在個(gè)性化、差異化的單獨(dú)個(gè)體，從學(xué)習(xí)能力上講，每個(gè)人接受知識(shí)的能力、記憶存儲(chǔ)能力都不盡相同；從關(guān)注點(diǎn)上看，每個(gè)人的興趣愛(ài)好，擅長(zhǎng)領(lǐng)域不同。所以個(gè)性化學(xué)習(xí)方案是未來(lái)教育中必不可少的方面。以教師為主體傳授的知識(shí)不能限制或妨礙學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。信息化提供了無(wú)主體限制、無(wú)時(shí)間限制、無(wú)空間限制的公平信息技術(shù)平臺(tái)，學(xué)生可以在任何時(shí)間選擇世界各地名校同類課程學(xué)習(xí)，獲得更為優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)同時(shí)，提高自身獲得知識(shí)的質(zhì)量，并使“因材施教”成為可能。
三、信息化教育環(huán)境中目前存在的問(wèn)題
1、教師觀念的偏差亟需糾正
教育信息化對(duì)教師的基本素質(zhì)有著越來(lái)越高的要求，教師必須將自我提升到規(guī)劃者、統(tǒng)籌者、管理者的高度。首先，教師要有良好的邏輯性和合作能力，同一專業(yè)的教師能夠相互配合，以學(xué)科為基本組織結(jié)構(gòu)建設(shè)統(tǒng)一的學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)系統(tǒng)。考慮如何解決資源共享和有效利用資源等問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)資源管理應(yīng)用來(lái)獲取、組織、利用和傳播已有的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)留下來(lái)的知識(shí)，并能構(gòu)建符合新時(shí)代特色的創(chuàng)新教育應(yīng)用。
教育的改革中，教師是必須率先領(lǐng)悟和理解“改革”核心的群體，如果教師不能盡快將觀念中的偏差及時(shí)糾正，那么改革的步伐將變得緩慢，甚至變成形式化的改革，但面臨世界范圍內(nèi)的技術(shù)革新，不能跟上改革的腳步，就會(huì)被時(shí)代淘汰。很多人也并沒(méi)有意識(shí)到，我們應(yīng)當(dāng)從單純知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)行為的規(guī)劃者、知識(shí)體系的管理者和教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃師。
2、基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)與教學(xué)資源的不合理規(guī)劃
首都北京各高校硬件建設(shè)基本得到保證，并且每年有規(guī)劃進(jìn)行維護(hù)更新，但軟件的建設(shè)相對(duì)緩慢，造成軟硬件投入比例失調(diào)，很多硬件資源并不能完全發(fā)揮作用與優(yōu)勢(shì)，某種程度上來(lái)說(shuō)造成了隱形浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)雖然得到普及，但帶寬及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)也不能全面普及，這也成為教育信息化的絆腳石。
過(guò)去幾年中，很多學(xué)校在信息化的浪潮中并沒(méi)有認(rèn)清發(fā)展方向，盲目的隨波逐流，比如，錄制了大量的精品課程視頻，但這些視頻并沒(méi)有充分的用于課堂教學(xué)，導(dǎo)致這部分教學(xué)資源閑置浪費(fèi)。學(xué)生可以參與實(shí)踐互動(dòng)的資源沒(méi)有跟隨教學(xué)方式的更新而更新，很多教學(xué)手法陳舊老套，并不適合信息化課堂。以上兩方面暴露了一個(gè)弊端，學(xué)資源數(shù)量上的極大豐富和應(yīng)用上的極度短缺局面并存。
另外，溝通環(huán)境的建設(shè)也應(yīng)相應(yīng)的得到提高加強(qiáng)，避免傳統(tǒng)教學(xué)中以學(xué)校為單位相對(duì)獨(dú)立的教研方式，增加高校間豐富信息交流的手段和形式，提高校際間科研交流的現(xiàn)代化水平，真正做到提高效率，資源共享。在教育云上，資源的使用可以是開(kāi)放的，同時(shí)資源建設(shè)過(guò)程也可以是協(xié)作和開(kāi)放的，資源的提供者與使用者之間角色定位并不一定要界限分明――資源的使用者有時(shí)又能成為資源的提供者，通過(guò)協(xié)作平臺(tái)教師和學(xué)習(xí)者都可以參與教育資源的建設(shè)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷補(bǔ)充更新優(yōu)質(zhì)資源庫(kù)并保持其可持續(xù)發(fā)展。[3]
四、信息化背景下教師的職責(zé)轉(zhuǎn)換
在這場(chǎng)時(shí)代變革中，教師應(yīng)該盡早清楚認(rèn)識(shí)到自己的角色轉(zhuǎn)變。首先，這是個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，每年知識(shí)更新的速度超過(guò)了以往十年甚至二十年的規(guī)模，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該“終身學(xué)習(xí)”，那么這條準(zhǔn)則同樣適用于老師，不斷學(xué)習(xí)僅僅可以保證與迅猛發(fā)展的社會(huì)同步，而高校教師隊(duì)伍一直應(yīng)該站在科學(xué)研究的前沿，所以僅僅與社會(huì)保持同步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的展望到未來(lái)的動(dòng)態(tài)，時(shí)刻把控好教學(xué)方向。未來(lái)教育中，教師的培訓(xùn)也是不能忽視的部分，高校應(yīng)完善建設(shè)社區(qū)教育網(wǎng)等應(yīng)用系統(tǒng)，建立豐富的教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)課程體系，在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)信息技術(shù)與課程整合培訓(xùn)課程以及其它的信息技術(shù)培訓(xùn)課程，利用網(wǎng)絡(luò)的“規(guī)模效應(yīng)”，讓教師能夠在遠(yuǎn)程接受個(gè)性化的培訓(xùn)。其次，教師的角色不可能單純?yōu)橹R(shí)的傳播者，我們要通過(guò)提高個(gè)人自身素質(zhì)，運(yùn)用掌握的信息化技術(shù)為學(xué)生建立個(gè)性化學(xué)習(xí)方案與體系，在這個(gè)體系中，教師要做到提供學(xué)習(xí)資源、制定高效學(xué)習(xí)方法、傳授獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程順利進(jìn)行、監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)估、建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案、輔助完善本階段學(xué)習(xí)行為之后繼續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)劃等工作。
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作者簡(jiǎn)介：
黃鶴 性別：女 出生年月：1983年7月 籍貫：哈爾濱 學(xué)歷：碩士 職稱：講師 研究方向：多媒體設(shè)計(jì)
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)象學(xué) 教育現(xiàn)象學(xué) 高職學(xué)生學(xué)業(yè)幸福
【Abstract】There is a closed connection among the academic subjective well？鄄being of higher vocational students with their mental and physical developments higher vocational teaching quality the development of higher vocational school. Phenomenology of pedagogy is a way to return to the truth itself. It focuses on life world and unique temperament by individual experience， and emphasis on reflection of problem. Students can enjoy the campus life of returning to the thing itself and creating; establish equal and interactive relationship between teachers and students; efforts to become a learning wisdom of students; to be a reflective practitioners in the Phenomenology of pedagogy. The higher vocational students can achieve the academic subjective well？鄄being in school in this way.
【Key words】phenomenology; phenomenology of Pedagogy; the academic subjective well？鄄being of higher vocational students
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）35-0238-02
一、教育現(xiàn)象學(xué)界說(shuō)
（一）現(xiàn)象學(xué)。 現(xiàn)象，英文表達(dá)為：Phenomenon，源于希臘文的拉丁詞。十七世紀(jì)之前，“現(xiàn)象”，作為神學(xué)詞匯，有“顯現(xiàn)”、“奇跡”的意思。之后，“現(xiàn)象”一詞伴隨著哲學(xué)的發(fā)展，被給予不同的含義，成為哲學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。柏拉圖（Plato）認(rèn)為現(xiàn)象是不斷變化的，是人感知的對(duì)象，是真實(shí)存在的東西。而亞里士多德（Aristotle）則認(rèn)為，“現(xiàn)象”并不是真實(shí)存在的東西，不能感知到它。真正創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué)的是胡塞爾（Edmond Hussel）。他將“現(xiàn)象”等同于意識(shí)，是能夠讓人意識(shí)到的東西。之后，現(xiàn)象一詞便廣為流傳。
現(xiàn)象學(xué)，英文表達(dá)為：phenomenology。在《哲學(xué)大辭典》中，對(duì)現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行了描述性的界定?！凹赐ㄟ^(guò)回到原始的意識(shí)現(xiàn)象，描述和分析觀念（包格本質(zhì)的現(xiàn)念、范疇）的構(gòu)成過(guò)程，以此獲得有關(guān)現(xiàn)念的規(guī)定性（意義）的實(shí)在性的明證。認(rèn)為只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)哲學(xué)中那些概念的真實(shí)意義。從而重新說(shuō)明傳統(tǒng)哲學(xué)中的問(wèn)題，并深入開(kāi)展各個(gè)理論領(lǐng)域的研究。”可以看出，有廣義的現(xiàn)象學(xué)和狹義的現(xiàn)象學(xué)之分。廣義的現(xiàn)象學(xué)是一種哲學(xué)思潮，其內(nèi)容包含有：胡塞爾哲學(xué)和受其影響所形成的各種哲學(xué)理論。狹義的現(xiàn)象學(xué)，其內(nèi)容僅僅是指胡塞爾創(chuàng)立的哲學(xué)流派。筆者采用的則是廣義的現(xiàn)象學(xué)。
（二）教育現(xiàn)象學(xué)。教育現(xiàn)象學(xué)，英文表達(dá)為：phenomenolo？鄄gical pedagogy，加拿大教育學(xué)專家范梅南教授認(rèn)為：“教育現(xiàn)象學(xué)就是想讓我們擺脫理論和預(yù)設(shè)的概念，將我們的成就和已有看法、觀點(diǎn)先擱置起來(lái)，讓我們直接面對(duì)學(xué)生的生活世界和生活體驗(yàn)，并對(duì)它們做有益的反思。從而形成一種對(duì)教育具體情況的敏感性和果斷性”。顯然，范梅南是把教育現(xiàn)象學(xué)作為一種方法，用來(lái)研究具體的問(wèn)題。范梅南教授不僅將這種方法運(yùn)用在教育領(lǐng)域的研究，還將其引入醫(yī)療等其他領(lǐng)域的研究。范梅南在他所著的《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)中，提出重新構(gòu)建師生關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)教育智慧和教學(xué)機(jī)智的理想等，這些論述與一般教育學(xué)的論述相比，己經(jīng)有明顯的區(qū)e。
綜上所述，范梅南教授同時(shí)從兩個(gè)維度對(duì)教育現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行研究，即方法和學(xué)問(wèn)。在現(xiàn)有的對(duì)教育現(xiàn)象學(xué)的研究中，有學(xué)者是將教育現(xiàn)象學(xué)作為方法去探究具體教育問(wèn)題;而有學(xué)者則是將其作為一門學(xué)問(wèn)去研究相關(guān)的理論體系。筆者比較傾向?qū)⒔逃F(xiàn)象學(xué)作為一門學(xué)問(wèn)去研究其中的教育理論體系（教育意義和智慧），在研究過(guò)程中，是以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)并以現(xiàn)象學(xué)方法為方法論。
二、高職學(xué)生的學(xué)業(yè)幸福
普世的價(jià)值觀認(rèn)為：幸福與人的追求和德行息息相關(guān)，既是主觀感受，也是客觀存在。古希臘哲學(xué)家亞里士多德將幸福看作是遵照道德準(zhǔn)則的生活（活動(dòng)），除此之外的一切均是幸福的附屬品和實(shí)現(xiàn)幸福的工具。他認(rèn)為幸福是世界上最神圣的東西之一，只有通過(guò)不斷地培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，并按照道德準(zhǔn)則去行事才能夠真正獲得幸福。
英國(guó)哲學(xué)家羅索認(rèn)為人想要獲得幸福，就要通過(guò)個(gè)人的努力去獲取，僅僅依靠?jī)e幸心理是不能真正獲得幸福的。幸福的人就應(yīng)該用客觀的態(tài)度去為人處事，心胸開(kāi)闊和興趣廣泛是其擁有的兩大法寶，憑借它們，能夠讓別人也感到愉悅，那么自己就真正體會(huì)到了幸福的味道。羅索還強(qiáng)調(diào)，人不能只接受愛(ài)，而不付出愛(ài)。應(yīng)該把自己接受的愛(ài)釋放出去，讓別人也能感受到愛(ài)的存在。因?yàn)閻?ài)是幸福的源泉，可以增進(jìn)人與人的感情，真誠(chéng)對(duì)人，別人也會(huì)如此對(duì)你。這樣的社會(huì)才會(huì)和諧，這樣的人際關(guān)系才會(huì)融洽。
由于W習(xí)過(guò)程本身就是追求和創(chuàng)造幸福的過(guò)程，所以就高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谧非髮W(xué)業(yè)的同時(shí)就擁有了巨大的幸福價(jià)值。所謂學(xué)業(yè)幸福，就是學(xué)生在追求學(xué)業(yè)的過(guò)程中，通過(guò)自己對(duì)幸福的客觀理解，加之自身的不懈努力所產(chǎn)生的一種快樂(lè)并滿足的生活狀態(tài)。當(dāng)然在這種狀態(tài)下，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自己在學(xué)校階段的理想，達(dá)到個(gè)體全面、和諧地發(fā)展。從個(gè)體自身的角度來(lái)看，學(xué)生想要獲得學(xué)業(yè)幸福，關(guān)鍵一點(diǎn)要自覺(jué)轉(zhuǎn)變學(xué)業(yè)意識(shí)，要把學(xué)業(yè)從必須要 完成的事情轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋５氖虑?。從個(gè)體的精神層面來(lái)講，學(xué)生的學(xué)業(yè)幸福是學(xué)生的主觀奮斗與客觀存在的統(tǒng)一;是學(xué)生感受學(xué)業(yè)幸福與全面發(fā)展的統(tǒng)一;是學(xué)生在學(xué)校階段實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與教育價(jià)值的統(tǒng)一。
三、教育現(xiàn)象學(xué)對(duì)高職學(xué)生學(xué)業(yè)幸福的啟示
（一）享受“回到事實(shí)本身”、創(chuàng)造性的校園生活。現(xiàn)象學(xué)的精髓之一就是“回到實(shí)事本身”。將其運(yùn)用到教育學(xué)中，“回到實(shí)事本身”是回歸到教育的真實(shí)生活世界當(dāng)中，真實(shí)的生活世界是未經(jīng)定義的，因此，它本身含有正在發(fā)生的意義。在真實(shí)生活的世界中，己經(jīng)發(fā)生的一切終將成為生活世界的背景，參與生活世界的形成。就高職學(xué)生而言，學(xué)校是最能夠反映出學(xué)習(xí)發(fā)生的場(chǎng)所。學(xué)生 在班級(jí)中所受到的源于教師對(duì)其觸動(dòng)之時(shí)，就是學(xué)習(xí)發(fā)生之時(shí)，只有學(xué)生自身才能夠真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)在班級(jí)中的真正發(fā)生。換言之，學(xué)生的學(xué)習(xí)是無(wú)法復(fù)制的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生能夠親身去感受并體驗(yàn)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)于知識(shí)，隨時(shí)并即刻地汲取，那么學(xué)生不再受制于教師所教授的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是僅僅受制于課堂環(huán)境的活動(dòng)，而是把學(xué)生看作是擁有判斷力、智慧，并且對(duì)于學(xué)什么，如何學(xué)等問(wèn)題具有強(qiáng)烈認(rèn)知能力和反思能力的學(xué)習(xí)實(shí)踐者。只有這樣，學(xué)生才能在求知的過(guò)程中擁有創(chuàng)造性，才能感受到在學(xué)習(xí)過(guò)程中也是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和價(jià)值的過(guò)程。
（二）建立平等交互式的師生關(guān)系。教育現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)，教師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種“替代父母”的關(guān)系。作為教師，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，必須時(shí)刻提醒自己與學(xué)生之間的這種關(guān)系。那么，是什么才能喚起教師的這種責(zé)任和使命呢？就是現(xiàn)象學(xué)的意向性，即任何心靈活動(dòng)都必須指向或涉及某個(gè)對(duì)象。正是現(xiàn)象學(xué)的意向性才能喚起教師的責(zé)任和使命，從而使教師意向性地指向?qū)W生。學(xué)生，作為一種存在，是一種可能性，此時(shí)，教師應(yīng)該用什么方式去對(duì)待學(xué)生呢？正如你去開(kāi)燈的時(shí)候，開(kāi)關(guān)的意義才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)一樣。運(yùn)用在教育領(lǐng)域，只有教師意向性地關(guān)注學(xué)生時(shí)，那么教育的意義才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以，教師要時(shí)刻提醒自己的使命和責(zé)任，用愛(ài)、關(guān)心、支持和敏感的方式與學(xué)生相處，把學(xué)生帶入豐富多彩、真實(shí)有意義的世界。
（三）努力成為學(xué)習(xí)智慧型的學(xué)生。在教育現(xiàn)象學(xué)中，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備一種學(xué)習(xí)的機(jī)智。這種機(jī)智并不是學(xué)習(xí)的技巧或是技能，而是內(nèi)化于學(xué)生內(nèi)心的智慧，它體現(xiàn)了學(xué)生整個(gè)身心的存在，能夠使學(xué)生客觀判斷出哪些知識(shí)是適合的、憂秀的，哪些知識(shí)是不適合的、不好的。對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，這種學(xué)習(xí)機(jī)制是一種特殊的素質(zhì)，與高職生追求其學(xué)業(yè)幸福息息相關(guān)。有些學(xué)生即便掌握了一些學(xué)習(xí)技巧，但仍然無(wú)法感受學(xué)業(yè)幸福感，這是由于學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)并不能與智慧等同，換言之，知識(shí)是能夠通過(guò)一些學(xué)習(xí)技巧來(lái)掌握，而智慧則不能直接傳授。智慧是需要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者悉心研習(xí)進(jìn)而獲得。學(xué)習(xí)智慧型的學(xué)生，均會(huì)表現(xiàn)出個(gè)性化的色彩。因此，一名學(xué)生在其學(xué)習(xí)生涯中，最值得珍惜和體現(xiàn)他此階段的價(jià)值以及其一生學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富就是他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
（四）成為反思型的學(xué)習(xí)實(shí)踐者。在教育現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，一方面要與真實(shí)世界保持緊密聯(lián)系，另一方面還要注重在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中進(jìn)行必要的反思。學(xué)生在學(xué)業(yè)生涯中，一定要認(rèn)識(shí)到所學(xué)的知識(shí)不能脫離現(xiàn)實(shí)生活世界，否則就不可能體驗(yàn)到學(xué)業(yè)幸福感。想要使所學(xué)的知識(shí)不與生活世界脫離，那么就要反復(fù)思考才能做到。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，要格外注重反思。在反思性學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生能夠從中體會(huì)到學(xué)業(yè)幸福，因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)實(shí)踐智慧能夠提高所學(xué)知識(shí)的合理性，完善自己在專業(yè)和生活上的品質(zhì)，進(jìn)而感到幸福。學(xué)生專業(yè)和生活的質(zhì)量直接影響到他們的學(xué)業(yè)幸福感。
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