時(shí)間：2023-09-07 17:42:10
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)校德育課程體系，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
燕柳小學(xué)的成功逆襲只是濟(jì)南市德育綜合改革的一個(gè)縮影。像燕柳小學(xué)這樣通過(guò)實(shí)施德育課程創(chuàng)新而一躍躋身優(yōu)質(zhì)學(xué)校的案例在濟(jì)南市還有不少。近年來(lái)，濟(jì)南市針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)中小學(xué)德育目標(biāo)碎片化、活動(dòng)形式化、實(shí)施片面化等實(shí)際問(wèn)題，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)上，以包容開(kāi)放為前提，以尊重基層首創(chuàng)為核心，以培育濟(jì)南品格為重點(diǎn)，通過(guò)實(shí)施五大工程十大項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)校在德育規(guī)劃、德育課程設(shè)計(jì)、德育主題活動(dòng)、德育評(píng)價(jià)方面積極探索，主動(dòng)改革，大大提高了學(xué)校德育水平，有效改善了全市中小學(xué)德育生態(tài)。
一、德育規(guī)劃繪藍(lán)圖
為解決長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校德育工作機(jī)械執(zhí)行、被動(dòng)應(yīng)付、形式化嚴(yán)重的弊病，濟(jì)南市教育局根據(jù)《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動(dòng)計(jì)劃（2015-2020年）》（魯教基發(fā)〔2015〕7號(hào)）《山東省德育課程一體化實(shí)施綱要》（魯教基發(fā)〔2016〕2號(hào)）等文件精神，主動(dòng)改變傳統(tǒng)的權(quán)威式德育管理方式，充分賦予學(xué)校德育自，鼓勵(lì)學(xué)校根據(jù)德育規(guī)律和育人目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，自主制定適合本校校情的德育發(fā)展規(guī)劃，讓每所學(xué)校既遵循德育的共性要求，又孕育自己的德育特色。
歷下區(qū)燕柳小學(xué)圍繞“求真教育成就陽(yáng)光人生”這一辦學(xué)理念，立足學(xué)校特色發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)“身心健康、博愛(ài)友善、樂(lè)觀向上、自主自強(qiáng)的陽(yáng)光少年”為目標(biāo)，將學(xué)生的自主品格劃分為“主體意識(shí)、主體能力、主體人格”三個(gè)維度。同時(shí)，將這三個(gè)維度與小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行立體交叉，分解出不同年級(jí)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，形成了“自理、自控、自主、自尊、自覺(jué)、自強(qiáng)”的分年級(jí)德育目標(biāo)，構(gòu)建了陽(yáng)光德育體系。
地處齊魯首邑行政中心、毗鄰百年洪樓教堂、兼具三所高校附屬學(xué)校之美譽(yù)的洪家樓小學(xué)，積極傳承齊風(fēng)魯韻，兼采異域現(xiàn)代文化，本著“開(kāi)放、包容、進(jìn)取”的辦學(xué)精神，梳理出“和――尊重個(gè)性，追求合作”“為――積極有為，追求卓越”的育人目標(biāo)，并在此目標(biāo)的關(guān)照下探索出“自主參與、自主活動(dòng)、自主管理、自主教育”的學(xué)生“四自”德育模式。
作為濟(jì)南市乃至山東省的龍頭學(xué)校，山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)在學(xué)校德育規(guī)劃上注重利用民族傳統(tǒng)文化精神，對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行分解和整合，將其定位在“博學(xué)”和“立德”兩個(gè)方面，并將這兩種要求和時(shí)代特點(diǎn)充分結(jié)合，進(jìn)而凝煉于實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)中。“博學(xué)日新，德行天下”的校訓(xùn)一方面激勵(lì)學(xué)生要奮發(fā)學(xué)習(xí)，掌握廣博精深的知識(shí)，日日有所進(jìn)步；另一方面砥礪學(xué)生要在道德上下功夫，將德行作為為人處世、建功立業(yè)的必要條件。實(shí)驗(yàn)中學(xué)堅(jiān)持用校訓(xùn)的宏遠(yuǎn)立意規(guī)劃學(xué)校德育課程，學(xué)長(zhǎng)制課程、傳統(tǒng)文化課程、社會(huì)實(shí)踐課程、家校合育課程、社團(tuán)活動(dòng)課程等德育課程互為整體、相得益彰。
學(xué)校德育規(guī)劃指明了學(xué)校德育的方向，確定了學(xué)校德育的目標(biāo)。實(shí)踐證明，凡是經(jīng)過(guò)深思熟慮、對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行整體規(guī)劃的學(xué)校，其德育工作就開(kāi)展的有條不紊，學(xué)校德育就會(huì)形成自己的特色，從而德育的效果也隨之明顯提升。
二、課程設(shè)計(jì)保落實(shí)
宏觀的德育規(guī)劃必須借助德育課程的設(shè)計(jì)方能落地，課程是實(shí)現(xiàn)德育規(guī)劃的有效抓手。沒(méi)有德育課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，德育規(guī)劃和目標(biāo)就是一紙空文。科學(xué)、系統(tǒng)的德育課程設(shè)計(jì)是創(chuàng)新德育實(shí)踐的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)德育規(guī)劃和目標(biāo)落地的關(guān)鍵步驟。
正是在充分認(rèn)識(shí)德育課程設(shè)計(jì)的重要性基礎(chǔ)上，濟(jì)南市廣大中小學(xué)在《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》的指引下，利用濟(jì)南市教育局重點(diǎn)實(shí)施的五大工程為契機(jī)，結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出各具特色的系列化德育課程，有效保證了德育目標(biāo)的達(dá)成。
一、為什么開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)什么――
基于德育目標(biāo)和時(shí)代的需要
長(zhǎng)期以來(lái)，只要提及學(xué)校德育，人們就會(huì)想到各種儀式、各類活動(dòng)、各場(chǎng)報(bào)告……盡管這些德育方式也產(chǎn)生了一定的教育效果，但從“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”來(lái)看，仍存在主題隨意、方法簡(jiǎn)單等弊端，這些都可能影響學(xué)校德育的實(shí)效性。面對(duì)這一問(wèn)題，我校嘗試按照課程體系的要求規(guī)劃學(xué)校德育工作。因?yàn)檎n程體系既要有明確的教育目標(biāo)和具體的實(shí)施途徑，又要有相應(yīng)的教材和合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所以它可以將零散、隨意、應(yīng)景的德育活動(dòng)整合成“目標(biāo)明確、內(nèi)容有序、評(píng)估多元”的德育課程。
學(xué)校開(kāi)設(shè)了以《星星論語(yǔ)》讀本為主干的德育課程。實(shí)踐證明，這是提高德育實(shí)效的有效途徑。《星星論語(yǔ)》是由學(xué)校老師和學(xué)生共同編寫(xiě)的德育讀本。學(xué)校以“星星論語(yǔ)”微型課程為主干，形成了以“科學(xué)探究、社會(huì)交往、個(gè)性發(fā)展”為維度，以“親仁、尚禮、志學(xué)、善藝”為主題的德育課程體系。每一個(gè)“星星論語(yǔ)”微型課程都制定了《課程綱要》，對(duì)課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)定。
“尚禮”主題著眼于學(xué)生文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做文明人，學(xué)會(huì)與他人交往。其微型課程主要有兩類：一類是傳統(tǒng)禮儀課程，如一年級(jí)的“開(kāi)筆禮”、三年級(jí)的“成童禮”、六年級(jí)的“狀元禮”等；另一類是禮儀實(shí)踐活動(dòng)課程，如“文明小天使”、“秦淮小導(dǎo)游”等。
在傳統(tǒng)禮儀課程中，“開(kāi)筆禮”通過(guò)點(diǎn)朱砂、讀《論語(yǔ)》、學(xué)寫(xiě)“人”字、贈(zèng)“開(kāi)筆禮”證書(shū)、在金桂樹(shù)上掛許愿卡、撞啟蒙鐘的儀式，讓新生明白“學(xué)習(xí)”將從此是自己最重要的責(zé)任。
“成童禮”通過(guò)誦《成童歌》、向長(zhǎng)輩躬身行禮、擁抱大樹(shù)、梳頭別花、贈(zèng)紅蛋、吃“啟十面”的儀式，啟迪學(xué)生崇尚自然、敬畏生命、學(xué)會(huì)感恩。
“狀元禮”通過(guò)校長(zhǎng)宣讀畢業(yè)生名單、學(xué)生逐一登上狀元臺(tái)、授畢業(yè)證書(shū)及狀元紅絲帶、畢業(yè)生宣誓、唱校歌、向師長(zhǎng)行禮、同學(xué)深情擁抱的儀式，讓學(xué)生體驗(yàn)“今天我最好，明天我更好”，激勵(lì)他們帶著喜悅，心懷感恩，走向更廣闊的天地。
二、誰(shuí)來(lái)開(kāi)發(fā)――
體現(xiàn)“以師生為主體”的原則
“星星論語(yǔ)”課程的開(kāi)發(fā)體現(xiàn)了“以師生為主體”的原則，學(xué)校的老師、學(xué)生都參與了“星星論語(yǔ)”課程的開(kāi)發(fā)。
“星星論語(yǔ)”課程的四個(gè)主題分別來(lái)自不同的教師團(tuán)隊(duì)，包括“親仁”課程團(tuán)隊(duì)、“尚禮”課程團(tuán)隊(duì)、“志學(xué)”課程團(tuán)隊(duì)和“善藝”課程團(tuán)隊(duì)。教師們可以根據(jù)自己的個(gè)性開(kāi)發(fā)、實(shí)施“星星論語(yǔ)”課程。
同時(shí)，學(xué)校也給學(xué)生提供了開(kāi)發(fā)和實(shí)踐“星星論語(yǔ)”課程的機(jī)會(huì)。“小小孔子研究院”、“我能行俱樂(lè)部”等學(xué)生自主參與建設(shè)的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，滿足了學(xué)生發(fā)展的需求。
此外，學(xué)校還充分調(diào)動(dòng)社區(qū)、家長(zhǎng)的積極性，豐富課程內(nèi)容，拓展學(xué)生視野。夫子廟大成殿、江南貢院等一批文化場(chǎng)館成為實(shí)施“星星論語(yǔ)”課程的實(shí)踐基地。
三、怎樣實(shí)施――
落實(shí)對(duì)課程計(jì)劃的實(shí)效管理
學(xué)校形成了校長(zhǎng)室――德育處――少先隊(duì)大隊(duì)部――課程實(shí)施團(tuán)隊(duì)等分級(jí)、分層的管理模式，每個(gè)課程的開(kāi)發(fā)都要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)步驟：一是經(jīng)過(guò)“星星論語(yǔ)”課程委員會(huì)的批準(zhǔn)；二是必須要有課程目標(biāo)、要求和課時(shí)安排，并試行一段時(shí)間后才可正式實(shí)施；三是要有比較可行的檢測(cè)、反饋、調(diào)控和激勵(lì)機(jī)制。這樣的步驟有利于“星星論語(yǔ)”課程的有序推進(jìn)。特別要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校為加強(qiáng)對(duì)課程計(jì)劃的管理，以課表的形式保障了“星星論語(yǔ)”課程的落實(shí)（見(jiàn)附表）。
四、如何評(píng)價(jià)――
建立“星星論語(yǔ)”課程檔案
我校學(xué)生都有一份“星星論語(yǔ)”課程檔案袋，里面有與學(xué)生有關(guān)的各種資料。這些資料主要包括報(bào)告書(shū)和學(xué)生在校期間的各種收獲。報(bào)告書(shū)將六年來(lái)學(xué)生必修和選修的“星星論語(yǔ)”課程一一列出，對(duì)于認(rèn)真參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)校會(huì)在報(bào)告書(shū)上蓋上特制的印章。在校期間的各種收獲最讓學(xué)生激動(dòng)：有“開(kāi)筆禮”證書(shū)、“成童禮”證書(shū)、“狀元禮”證書(shū)、12張圖文并茂的游學(xué)手冊(cè)、課程學(xué)習(xí)中留下的精彩照片、他人贈(zèng)送的禮物，等等。
一、有效德育總體思路
學(xué)校堅(jiān)持“德育為先，發(fā)展為重”的教育戰(zhàn)略，整合德育資源，完善人文德育環(huán)境，開(kāi)發(fā)和建設(shè)人文德育課程，強(qiáng)化人文德育常規(guī)，開(kāi)展人文德育科研，創(chuàng)新德育載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，讓學(xué)生享受廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)主體性發(fā)展。
二、確立學(xué)校人文德育目標(biāo)
依據(jù)黨的教育方針，制定人文德育目標(biāo)，即“實(shí)施自主發(fā)展教育，形成學(xué)生完整人格”，開(kāi)展研究與實(shí)踐活動(dòng)，探索一條能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性，促進(jìn)完整人格形成的新的教育教學(xué)途徑，培養(yǎng)和塑造具有自主意識(shí)和責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的自主發(fā)展型人格的一代新人。
在操作層面，以學(xué)會(huì)做人為基點(diǎn)，以思想教育為導(dǎo)向，以道德教育為主線，以心理教育為基礎(chǔ)，以豐富的德育課程為載體，構(gòu)建學(xué)生自主發(fā)展德育體系，讓學(xué)生體驗(yàn)做人的道理，培育學(xué)生正確的道德理念、誠(chéng)實(shí)的行為品質(zhì)和高度的社會(huì)責(zé)任感，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生展示優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，提供平臺(tái)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能得到充分自由和諧的發(fā)展。
三、構(gòu)建人文德育課程體系
（一）基本原則
1.整體性原則
以“全員德育”的觀念來(lái)制訂管理策略、課程內(nèi)容、實(shí)施途徑，合理組織與調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)部各個(gè)部門(mén)、各個(gè)層級(jí)以及學(xué)校外部（家庭、社會(huì)）的力量，使其協(xié)調(diào)一致地和諧聯(lián)動(dòng)，取得最佳的教育效果。在制定和實(shí)施人文德育課程計(jì)劃時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體育人，以幫助學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.層次性原則
從學(xué)校、學(xué)生、師資實(shí)際出發(fā)，在人文德育課程的設(shè)置中注重分層，體現(xiàn)差異性，以滿足不同學(xué)生的需求，適應(yīng)教師教育水平，從而取得更為理想的效果。
3.校本性原則
充分體現(xiàn)鮮明的學(xué)校特色，立足學(xué)校實(shí)際，確立校本發(fā)展的理念。考慮到學(xué)校的實(shí)際情況和師生特點(diǎn)，制訂相應(yīng)的計(jì)劃、各類規(guī)章制度、管理措施，使其符合學(xué)校和師生群體發(fā)展需求，并得到社會(huì)、家長(zhǎng)及師生對(duì)德育課程的認(rèn)同，采用廣大師生易于接受的形式來(lái)開(kāi)發(fā)有實(shí)效的德育課程，實(shí)施有效德育。
4.創(chuàng)造性原則
根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)，打破教育中不合理、不科學(xué)的觀念和做法帶來(lái)的束縛，適應(yīng)時(shí)代需要，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造性地構(gòu)建科學(xué)完善的德育課程體系，充分發(fā)揮德育課程的整體育人功能。
5.操作性原則
課程設(shè)置、內(nèi)容選擇的切入口小而實(shí)，在理念、方法、內(nèi)容等各方面都得到師生的接受和認(rèn)同，操作性強(qiáng)，以期取得良好的教育效果。
（二）課程設(shè)置與實(shí)施
1.課程設(shè)置
根據(jù)上述學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)以及學(xué)校德育課程設(shè)置的基本原則，我們出臺(tái)了人文德育課程整體規(guī)劃，并逐步實(shí)施。
2.課程實(shí)施
（1）基礎(chǔ)性德育課程
思想政治課是中學(xué)德育的主要基礎(chǔ)性課程，我們要求政治課教師必須把握德育主要陣地，以知識(shí)為載體，對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓政治課堂對(duì)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。德育不僅是《思想政治》課的事，它還滲透在各學(xué)科教育教學(xué)過(guò)程中，各學(xué)科教師除了準(zhǔn)確把握本學(xué)科教學(xué)中的“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”方面的目標(biāo)外，還要關(guān)注“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，并落實(shí)在備課、聽(tīng)課、評(píng)課、教研等各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校根據(jù)素質(zhì)教育的要求和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》精神，整合以育人為本的德育課程，重在學(xué)生文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和品行可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，旨在把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的人。
文科類課程教學(xué)本身就蘊(yùn)涵著豐富的歷史與人文、思想與政治等教育內(nèi)容，我們充分利用學(xué)科固有的德育因素，使學(xué)生廣泛了解中外歷史與文化，感受改革開(kāi)放的偉大成就，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，并形成積極的情感和價(jià)值觀。理科類課程要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、方法論的教育，進(jìn)行科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。藝術(shù)、體育類課程在教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)教育的感染力、吸引力，使學(xué)生潛移默化地接受先進(jìn)文化，陶冶情操，激發(fā)熱愛(ài)生活、美化生活的情感，培育合作精神、民族精神。信息技術(shù)類課程突出網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助學(xué)生抵制不良信息，提高網(wǎng)絡(luò)免疫能力。我們強(qiáng)調(diào)各學(xué)科教師要以“全員育人”的觀念，把青少年良好習(xí)慣有機(jī)地統(tǒng)一于課程之中，充分考慮學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境等要素，注意克服成人化傾向，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式，把知識(shí)傳授同情操陶冶、行為養(yǎng)成有效地結(jié)合起來(lái)，還要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)組織，安排教學(xué)內(nèi)容和要求，采用靈活多樣的德育渠道，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染和啟迪，使學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下，逐步形成高尚的道德情感和正確的價(jià)值判斷能力。
關(guān)鍵詞：德育；問(wèn)題；途徑
一、義務(wù)教育階段德育工作的問(wèn)題
1.學(xué)校德育工作中的問(wèn)題
學(xué)校德育作為青少年成長(zhǎng)的重要機(jī)制，對(duì)青少年品德發(fā)展具有十分突出的作用。當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境的變遷以及青少年身心發(fā)展呈現(xiàn)出的新的特點(diǎn)，向?qū)W校德育提出了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而學(xué)校德育由于在課程建設(shè)、人員素養(yǎng)、活動(dòng)安排等方面都存在不同程度的問(wèn)題，育人功能難以有效發(fā)揮。首先，由于受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，學(xué)生輕視德育課程，看低德育課程在整個(gè)課程體系中的地位，教師也大多從主副科的角度處理德育課程，從而導(dǎo)致了德育課程“副科”地位的明確化。其次，在學(xué)校教育中，德育工作僅僅局限于思想品德課，沒(méi)有滲透到其他學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各項(xiàng)工作中，教師和學(xué)生沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，學(xué)校德育工作也沒(méi)有全面開(kāi)展。
2.家庭教育中的問(wèn)題
家庭教育與學(xué)校教育的有效互動(dòng)是改善學(xué)校德育效果的重要途徑。但是，由于家庭環(huán)境，父母教育方式、德育意識(shí)等因素的影響，家庭的德育功能沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，尤其在存在大量留守兒童的廣大農(nóng)村地區(qū)，家庭應(yīng)該承擔(dān)的育人責(zé)任沒(méi)有得到很好的落實(shí)，這也加大了學(xué)校開(kāi)展德育工作的難度。此外，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，家長(zhǎng)與教師的接觸主要是通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)這一制度化的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)的，在有限的接觸中，雙方都把主要精力集中在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，沒(méi)有對(duì)孩子其他方面的成長(zhǎng)給予足夠的重視，從而不利于孩子的健康成長(zhǎng)。家庭與學(xué)校能否有效互動(dòng)也是影響德育工作效果的重要因素。
3.社會(huì)環(huán)境的影響
在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑和形式獲得信息，教師也可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，這無(wú)疑對(duì)學(xué)校開(kāi)展德育工作是有益的。但是與此同時(shí)，德育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)――負(fù)面信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)道德的缺失、網(wǎng)絡(luò)成癮的危害，甚至有些學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)走向歧途。社會(huì)教育與學(xué)校教育的差距和分歧很大，有時(shí)甚至是兩個(gè)極端，學(xué)校的教育受到了很大的阻礙。這樣的環(huán)境給青少年的道德教育提出了更為艱巨的挑戰(zhàn)。
二、義務(wù)教育階段德育工作的對(duì)策
1.樹(shù)立“以人為本”的德育理念
在應(yīng)試教育的影響下，教師和學(xué)生輕視德育課程的現(xiàn)象普遍存在，要想改善現(xiàn)階段德育工作的問(wèn)題，首先，教師要轉(zhuǎn)變德育觀念。注重加強(qiáng)義務(wù)教育階段德育師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，幫助他們掌握德育工作的理論和技能。其次，學(xué)校應(yīng)樹(shù)立“以人為本”的理念，要尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)開(kāi)展不同形式的德育活動(dòng)，德育課程應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展水平。最后，建立以對(duì)話、合作、交往為特征的師生關(guān)系。教師要以平等的眼光看待學(xué)生，尊重的學(xué)生興趣愛(ài)好，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)世界，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解和寬容，實(shí)現(xiàn)師生間的雙向溝通。
2.構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)校德育
德育如果只專注于學(xué)校范圍之內(nèi)，其效果將是極為有限的，所以必須將家庭、社會(huì)和學(xué)校組成三位一體的教育體系。首先，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)學(xué)校德育工作的支持，協(xié)調(diào)社會(huì)力量，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境整合全社會(huì)德育力量，形成教育合力，充分利用社會(huì)開(kāi)放的德育資源開(kāi)展各種活動(dòng)。還可以與社會(huì)積極合作，要求社會(huì)加強(qiáng)監(jiān)督，構(gòu)建一種良好的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。其次，家庭的德育輔助地位不容忽視。家長(zhǎng)應(yīng)自覺(jué)地、有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行正確的教育，通過(guò)各種各樣的家庭活動(dòng)，比如游泳、烹飪等，使其養(yǎng)成良好的品德和健全的人格。通過(guò)培養(yǎng)自身健全的人格、建立和諧的家庭環(huán)境和現(xiàn)代文明的生活方式，從而潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行德育。家長(zhǎng)還應(yīng)很好地配合學(xué)校德育工作，進(jìn)行家校協(xié)同，合力育人。
3.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)現(xiàn)在的德育提出的新挑戰(zhàn)，學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，使之為我所用。首先，教師必須提高自身綜合素質(zhì)，掌握現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)和技能，更新自身教學(xué)觀念，發(fā)揮德育中積極的引導(dǎo)作用，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育教學(xué)的積極性與主動(dòng)性。其次，培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德，經(jīng)常開(kāi)展一些網(wǎng)絡(luò)道德的主題活動(dòng)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德，自覺(jué)抵制不良文化和不健康的網(wǎng)絡(luò)信息。最后，利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)學(xué)生、家庭和社會(huì)的聯(lián)系與溝通，互通信息，增進(jìn)了解。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)德育既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。應(yīng)該本著與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，實(shí)事求是的原則，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與技能，采取適當(dāng)?shù)拇胧龊脤W(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育工作。
德育教育是實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年健全人格的培養(yǎng)以及推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要途徑，關(guān)乎每個(gè)青少年日后的成長(zhǎng)和發(fā)展。在多元價(jià)值和信息時(shí)代的挑戰(zhàn)之下，面對(duì)當(dāng)前德育工作存在的問(wèn)題和困境，必須堅(jiān)持“以人為本”的理念，建立主體參與的德育方式，發(fā)揮學(xué)校的溝通和橋梁作用，形成家庭、社會(huì)和學(xué)校三位一體的教育體系，充分利用各種資源，開(kāi)創(chuàng)德育工作新局面。
參考文獻(xiàn)：
1．觀念先導(dǎo)：樹(shù)立系統(tǒng)化的德育課程內(nèi)容觀
觀念是行為的先導(dǎo)。要有效實(shí)現(xiàn)德育課程內(nèi)容銜接，首先要做的就是教育者必須樹(shù)立系統(tǒng)化的德育課程內(nèi)容觀，注重將大中小學(xué)德育課程內(nèi)容作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，注意各學(xué)段德育課程內(nèi)容的銜接配合，以確立一個(gè)貫穿始終的內(nèi)容體系。所謂系統(tǒng)化德育課程內(nèi)容觀，指的是對(duì)德育課程內(nèi)容銜接問(wèn)題的根本看法和觀點(diǎn)，它是教育者從學(xué)生終身發(fā)展和教育過(guò)程的整體性、層次性與有序性角度出發(fā)，整體構(gòu)建德育課程內(nèi)容的觀點(diǎn)和思想的總稱，它是教育者所應(yīng)該具有的一種基本專業(yè)意識(shí)，其有無(wú)、好壞直接影響著教育者對(duì)整個(gè)德育課程內(nèi)容建構(gòu)活動(dòng)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與理解，制約著德育課程內(nèi)容銜接實(shí)踐的具體執(zhí)行與實(shí)施。當(dāng)前，要有效實(shí)現(xiàn)德育課程內(nèi)容銜接，著力增強(qiáng)教育者的系統(tǒng)思維和整體觀念非常重要，它對(duì)于推動(dòng)大中小學(xué)德育工作的交流與互動(dòng)，對(duì)于改善當(dāng)前德育課程內(nèi)容銜接缺失的問(wèn)題無(wú)疑是具有建設(shè)性的。對(duì)于德育課程教師的系統(tǒng)化意識(shí)現(xiàn)狀，筆者曾經(jīng)做過(guò)一系列調(diào)研與訪談。調(diào)查顯示，目前德育課程教師的系統(tǒng)化意識(shí)較弱，不少教師在處理德育課程內(nèi)容銜接問(wèn)題時(shí)是“說(shuō)一套，做一套”。一方面，在看待德育課程內(nèi)容銜接必要性問(wèn)題時(shí)，絕大多數(shù)教師都認(rèn)可其價(jià)值與意義；但另一方面，大多數(shù)教師又缺乏進(jìn)行德育課程內(nèi)容銜接協(xié)作的主動(dòng)性，既不關(guān)注其他學(xué)段德育課程內(nèi)容的基本情況，更不注意在德育課程教學(xué)中貫徹和實(shí)施德育課程內(nèi)容的銜接整合。教育者整體意識(shí)的淡薄和主動(dòng)性的欠缺，客觀上制約了德育課程內(nèi)容銜接的有效實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致德育課程內(nèi)容銜接很難在實(shí)際的教育過(guò)程中得到具體的貫徹與實(shí)施。因而，當(dāng)前要有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育課程內(nèi)容銜接，就必須著力增強(qiáng)各階段德育課程教師的整體意識(shí)，不斷提高教師的系統(tǒng)思維。
2．結(jié)構(gòu)整合：整體設(shè)置德育課程體系
德育課程是對(duì)大中小學(xué)直接德育課程的總稱。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想道德素質(zhì)教育的必修課程，德育課程既是學(xué)校德育的主要途徑，也是德育課程內(nèi)容的主要承載形式。因而，德育課程是否實(shí)現(xiàn)整體規(guī)劃，直接關(guān)涉到德育課程內(nèi)容銜接能否真正實(shí)現(xiàn)。目前，德育課程體系尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，這直接導(dǎo)致我們對(duì)教育內(nèi)容相互銜接問(wèn)題考慮不夠，層次化和序列化欠佳。因此，對(duì)德育課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，使之成為一個(gè)有機(jī)銜接的整體，成為當(dāng)前德育內(nèi)容銜接治理實(shí)踐中的重要任務(wù)。一是統(tǒng)一規(guī)劃德育課程教材體系。教材是課程的主要組成部分，是課程內(nèi)容的重要依托。高質(zhì)量的教材是提高德育課程教學(xué)水平的重要前提，有效銜接的教材也是提高德育課程教學(xué)內(nèi)容銜接的必要依托。目前，由于缺乏足夠的銜接意識(shí)，德育課程教材體系尚沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，尤其是高等教育階段和基礎(chǔ)教育階段在課程設(shè)置和教材編寫(xiě)上更是缺乏溝通。這使得不同學(xué)段的德育課程教材往往大多片面追求各自內(nèi)容體系的完整性，而對(duì)教育內(nèi)容相互銜接的問(wèn)題考慮不夠，致使某些內(nèi)容嚴(yán)重重復(fù)，層次性欠佳。因此，對(duì)德育課程教材進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和編寫(xiě)，使之形成一個(gè)有機(jī)銜接的整體，就成為整體設(shè)置德育課程體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。
二是系統(tǒng)推進(jìn)教學(xué)體系銜接。教學(xué)雖然以教材為藍(lán)本，但在實(shí)踐中教師往往可以根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整，甚至在某些情況下可以打破教材。因此，若想全面實(shí)現(xiàn)德育課程內(nèi)容的銜接整合，需要在編制教材的同時(shí)對(duì)教學(xué)體系加以系統(tǒng)整合。當(dāng)前，系統(tǒng)推進(jìn)教學(xué)體系銜接重點(diǎn)要做到“三個(gè)關(guān)注”。首先，要關(guān)注不同學(xué)段的課程設(shè)置。對(duì)不同學(xué)段間課程內(nèi)容進(jìn)行比較分析，這是實(shí)現(xiàn)德育課程教學(xué)體系銜接最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于德育課程而言，進(jìn)行這種縱向比較，可以更準(zhǔn)確地把握本學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施重點(diǎn)，進(jìn)而保證將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)上一階段內(nèi)容的提升上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育鏈的正常鏈接。其次，要關(guān)注不同學(xué)段課程的教學(xué)狀況。教學(xué)過(guò)程不是單純的教材展示過(guò)程，它離不開(kāi)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。因而，能否全面把握上一學(xué)段課程實(shí)施的基本狀況對(duì)于德育課程教學(xué)體系的建設(shè)具有很大的影響。事實(shí)上，在近年來(lái)課程改革的大趨勢(shì)下，雖然中小學(xué)德育課程教材日趨簡(jiǎn)單，但中小學(xué)階段的教育者往往忽略本學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平，不自覺(jué)地提高本學(xué)段教學(xué)深度和難度的問(wèn)題，一直沒(méi)有得到很好的解決。最后，要關(guān)注學(xué)生的教育存量。“大學(xué)生思想政治教育并不是零點(diǎn)起步，學(xué)生在之前學(xué)習(xí)過(guò)什么、接受了什么，弄清楚這些問(wèn)題是搞好大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。”對(duì)于德育課程而言，如果教師能夠一定程度地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，那么對(duì)本階段德育課程內(nèi)容教學(xué)切入點(diǎn)的確立將是十分有益的。
3．隊(duì)伍建設(shè)：建立一支穩(wěn)定的高素質(zhì)的德育課程教師隊(duì)伍
教師是德育課程內(nèi)容的具體組織者和實(shí)施者，在整個(gè)德育內(nèi)容的具體構(gòu)建實(shí)施過(guò)程中居于主導(dǎo)地位。教師的素質(zhì)是制約德育課程內(nèi)容能否有效銜接的重要因素。只有著力加強(qiáng)德育課程教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和造就一支“讓黨放心，讓學(xué)生滿意”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，才能切實(shí)保證德育課程內(nèi)容體系的科學(xué)銜接。加強(qiáng)德育課程教師隊(duì)伍建設(shè)，一是要實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度。堅(jiān)持落實(shí)德育課程教師“任職資格制”，在教師選聘問(wèn)題上嚴(yán)把入口關(guān)，堅(jiān)持學(xué)歷、能力與思想道德素質(zhì)相結(jié)合的原則，力爭(zhēng)從源頭抓好德育課程教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。二是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培訓(xùn)教育。“加強(qiáng)師資培訓(xùn)是提高教師整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。”通過(guò)崗位培訓(xùn)，提高對(duì)于德育課程教學(xué)的責(zé)任感和認(rèn)同感，提高教師理論水平和整體素質(zhì)，從而使其真正具備做好德育課程內(nèi)容科學(xué)組織實(shí)施工作的能力和素養(yǎng)。三是探索實(shí)施德育課程教師相互兼職制度。不同學(xué)段的德育課程教師相互兼職，既可以使教師對(duì)德育課程內(nèi)容的系統(tǒng)化有更多的了解，從而形成不同學(xué)段德育課程內(nèi)容間有效銜接的格局，更可以發(fā)揮高校德育課程教師理論功底深厚的優(yōu)勢(shì)，為中小學(xué)階段德育課程內(nèi)容的組織實(shí)施提供理論指導(dǎo)。因此，在加強(qiáng)專職隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，要積極探索實(shí)施不同學(xué)段德育課程教師相互兼職制度，并在政策方面給予充分的引導(dǎo)與支持。
4．機(jī)制保障：建立健全一套科學(xué)完善的組織保障機(jī)制
加強(qiáng)機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建長(zhǎng)效保障機(jī)制，是從根本上增強(qiáng)德育課程內(nèi)容銜接的重要舉措。建立德育課程內(nèi)容銜接長(zhǎng)效保障機(jī)制，首先應(yīng)致力于建立健全一套完善的組織管理機(jī)制和交流溝通機(jī)制。一是建立健全系統(tǒng)化的德育組織管理機(jī)制。教育主管部門(mén)是德育工作的直接管理者，是教育效果評(píng)估的領(lǐng)導(dǎo)者和承擔(dān)者，是提高德育系統(tǒng)化的組織保證。目前，我國(guó)尚沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的德育領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)，大學(xué)與中小學(xué)德育工作還分屬于不同的機(jī)構(gòu)來(lái)管理。而這直接導(dǎo)致了原本為一個(gè)統(tǒng)一整體的德育系統(tǒng)被人為地分割開(kāi)來(lái)，在實(shí)踐過(guò)程中缺乏完整性、連續(xù)性的整體規(guī)劃，并由此導(dǎo)致大中小學(xué)德育課程內(nèi)容銜接整合問(wèn)題沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，更沒(méi)有在實(shí)際工作中得到很好的貫徹和落實(shí)。因此，要有效實(shí)現(xiàn)德育課程內(nèi)容的銜接整合，首先需要教育主管部門(mén)理順德育工作的領(lǐng)導(dǎo)管理體制，打破體制的壁壘，站在“系統(tǒng)德育”的高度上來(lái)通盤(pán)規(guī)劃，改變目前條塊分割的組織管理局面，從而在組織管理層面形成德育整體銜接機(jī)制，以使德育既在各自的教育階段發(fā)揮功能，又從整體上保持其完整性、連續(xù)性及順暢性。最好是建立一個(gè)統(tǒng)一的德育領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)攬大中小學(xué)的德育工作，從而有效實(shí)現(xiàn)德育工作的統(tǒng)一部署，切實(shí)做到德育的通盤(pán)考慮、循序漸進(jìn)，充分保證不同學(xué)段德育工作間的交流和對(duì)接。
二是建立健全常態(tài)化的德育交流溝通機(jī)制。建立德育的溝通交流機(jī)制，就是加強(qiáng)大中小學(xué)德育課程教師間的溝通與合作，建立并完善德育銜接協(xié)作工作的交流渠道，使不同學(xué)段、不同途徑的德育課程教師建立經(jīng)常性、制度化的聯(lián)系。建立健全大中小學(xué)德育課程教師的經(jīng)常性互動(dòng)交流機(jī)制，是凸顯教師作為德育主體在實(shí)現(xiàn)德育課程內(nèi)容銜接過(guò)程中主體價(jià)值的有效方式。當(dāng)前，加強(qiáng)德育課程教師隊(duì)伍的縱向溝通協(xié)作機(jī)制重點(diǎn)可以從以下兩方面著手：一方面是要建立不同學(xué)段間德育課程教師間的制度化交流機(jī)制，各學(xué)段德育課程教師就德育中的突出問(wèn)題定期進(jìn)行磋商和聯(lián)動(dòng)。目前類似于“全國(guó)優(yōu)秀高中與高校銜接培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才論壇”、“著名大學(xué)中學(xué)校長(zhǎng)峰會(huì)”都是可資借鑒的嘗試。但問(wèn)題在于，目前這樣的交流往往僅限于高層領(lǐng)域，尚未擴(kuò)展到全局范圍，以一線教師為主體的類似交流尚不多見(jiàn)。另一方面是要加強(qiáng)大中小學(xué)德育信息平臺(tái)建設(shè)。信息平臺(tái)建設(shè)的目的在于實(shí)現(xiàn)德育信息共享，從而使得大中小學(xué)各學(xué)段都能夠及時(shí)相互通報(bào)學(xué)生的思想政治品德?tīng)顟B(tài)和德育實(shí)施情況，針對(duì)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行溝通和分析，找出解決對(duì)策。“可以借鑒上海市建設(shè)德育課程資源庫(kù)的方式”，建立一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)研討為主的信息平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)信息間的快捷傳遞。
作者：鄭敬斌單位：山東大學(xué)
關(guān)鍵詞：大中小學(xué)；課程體系；德育課程；有效銜接；認(rèn)同差異；學(xué)段
中圖分類號(hào)：G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1672-0717（2016）06-0041-09
一、問(wèn)題提出
德育作為學(xué)校教育的重要部分，肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任。而從教育縱向系統(tǒng)而言，百年樹(shù)人的德育，其長(zhǎng)效性和持續(xù)性的本質(zhì)特性，決定了德育銜接的重要性。一個(gè)人的良好品德養(yǎng)成，有賴于學(xué)校教育各階段德育相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)調(diào)，尤其是相互銜接的共同努力。然而，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常看到這樣一種情形：中學(xué)抱怨小學(xué)沒(méi)有養(yǎng)成學(xué)生良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，以至進(jìn)入中學(xué)后學(xué)生抗挫折力差，有些基本的道德行為失范；而大學(xué)則抱怨中學(xué)只教書(shū)不育人，尤其是缺乏理想教育，以至學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后只關(guān)注腳下而不仰望星空，甚至淪為“精致的利己主義者”。學(xué)校教育后一階段總認(rèn)為要為前一階段“補(bǔ)”德育課，出現(xiàn)德育“倒掛”現(xiàn)象也就在所難免了。導(dǎo)致以上情形的原因是多方面的，但其中一個(gè)重要原因就是學(xué)校教育各階段的德育銜接不夠，彼此相互脫節(jié)，各行其是。因此，如何促進(jìn)學(xué)校教育各階段德育的相互銜接，形成一體化的育德體系，對(duì)于改進(jìn)學(xué)校德育工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本文主要是對(duì)德育課程有效銜接狀況進(jìn)行研究，分析德育課程銜接的現(xiàn)狀，在探討影響有效銜接的主要因素的基礎(chǔ)上，試圖為更好地實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)德育課程的有效銜接提出對(duì)策建h。
二、概念界定
（一）德育課程
課程有廣義和狹義之分。《中國(guó)大百科全書(shū)?教育》中指出，廣義的課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程則是指一門(mén)學(xué)科[1]。《辭海》中則將課程定義為教學(xué)的科目，可以指一個(gè)教學(xué)科目，也可以指學(xué)校的一個(gè)專業(yè)的全部教學(xué)科目，或指一組教學(xué)科目[2]。我國(guó)學(xué)者呂達(dá)則這樣解釋課程概念：從內(nèi)涵看，廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而選擇和組織的全部教育內(nèi)容及其進(jìn)程；狹義的課程是指某一門(mén)課程，也即教學(xué)科目，簡(jiǎn)稱學(xué)科或科目[3]。在這三種定義的基礎(chǔ)上，可以將課程界定為：為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而確定的教育內(nèi)容的范圍、結(jié)構(gòu)和進(jìn)程安排；或是教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置的一門(mén)學(xué)科。據(jù)此，德育課程可界定為：為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校的德育培養(yǎng)目標(biāo)而確定的德育內(nèi)容的范圍、結(jié)構(gòu)和進(jìn)程安排，它是教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置的一門(mén)學(xué)科，包括課程的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施以及評(píng)價(jià)。
（二）有效銜接
根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，“銜接”是指“相互連接”，即強(qiáng)調(diào)事物之間相互連接、不彼此孤立。它只關(guān)注事物之間是否聯(lián)系、銜接，無(wú)法體現(xiàn)出銜接的有效性。如我們經(jīng)常指出的大中小學(xué)德育內(nèi)容重復(fù)、交叉問(wèn)題，實(shí)際上并不是一個(gè)是否銜接的問(wèn)題，而是銜接是否有效的問(wèn)題。
“有效”則是指對(duì)象性活動(dòng)及對(duì)象性活動(dòng)的結(jié)果對(duì)人自身具有的實(shí)際效用，人們對(duì)有效性問(wèn)題的研究，是以認(rèn)識(shí)、判別實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果是否能夠有效滿足人們的相對(duì)需要為驅(qū)動(dòng)，同時(shí)也以提高實(shí)踐活動(dòng)有效滿足人們需要的程度為目的的[5]。
結(jié)合這兩個(gè)概念，可對(duì)有效銜接作如下理解：一是不同事物間前后相連后所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，能夠滿足其自身不同階段發(fā)展需要，這種有效銜接強(qiáng)調(diào)的是縱向銜接；二是同一事物間不同部分相連所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，能夠滿足這一階段自身發(fā)展的需要，它強(qiáng)調(diào)的是橫向的銜接。
大中小學(xué)德育課程的有效銜接，著重強(qiáng)調(diào)大學(xué)、高中、初中、小學(xué)是否依據(jù)各學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r、思想品德的實(shí)際，完成本階段的德育目標(biāo)和任務(wù)的要求，是否為育人的總目標(biāo)而做了分工與協(xié)作。它包含縱向銜接和橫向貫通，縱向銜接主要指不同學(xué)段、年級(jí)之間的德育課程的銜接；橫向貫通主要指學(xué)校內(nèi)的德育課程與其他課程之間的銜接。本研究所指涉的大中小學(xué)德育課程有效銜接，既指不同學(xué)段的學(xué)校德育課程之間的縱向銜接，也指學(xué)校內(nèi)德育課程與其他德育課程（主要是校本課程）之間的橫向貫通。
由此可見(jiàn)，德育課程的銜接是一個(gè)具有雙重意蘊(yùn)的概念：一是德育課程銜接意味著差異與不同，即面對(duì)處在學(xué)校教育不同階段的德育對(duì)象而出現(xiàn)的差異，如何針對(duì)這種差異與不同來(lái)分別設(shè)計(jì)并實(shí)施德育課程。所以，從這一意義上，德育課程的銜接與因材施育在本質(zhì)上是相一致的；二是德育課程的銜接又是一個(gè)整合與一體的概念，即它意味著學(xué)校教育各階段德育課程的相互關(guān)聯(lián)與連接，設(shè)計(jì)和實(shí)施德育課程時(shí)必須“瞻前顧后”，構(gòu)成一個(gè)完整的課程體系。
大中小學(xué)德育課程的有效銜接，主要涉及到以下幾個(gè)方面：一是目的性。德育課程的目標(biāo)應(yīng)與德育目標(biāo)和教育目的高度契合，在德育目標(biāo)銜接的框架下使課程目標(biāo)一體化；二是層次性。不同學(xué)段德育課程有不同的德育內(nèi)容，這些德育內(nèi)容與該學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展應(yīng)是相適應(yīng)的，呈現(xiàn)出一定的層次性，且從低向高發(fā)展，以避免出現(xiàn)德育“倒掛”現(xiàn)象；三是前瞻性。德育銜接，如前所述，是一個(gè)“瞻前顧后”的過(guò)程，尤其要重視各學(xué)段德育課程的前瞻性，即前一學(xué)段的德育課程學(xué)習(xí)應(yīng)具有前瞻性，是學(xué)生順利適應(yīng)后一學(xué)段德育課程學(xué)習(xí)內(nèi)容所必須的基礎(chǔ)，但又不是提前學(xué)習(xí)后一學(xué)段的德育內(nèi)容。值得指出的是，德育課程銜接的實(shí)現(xiàn)需要有機(jī)制保證，比如建立大中小學(xué)學(xué)校的伙伴關(guān)系并以某種組織機(jī)構(gòu)的方式給予確定和運(yùn)行等。由于課程的規(guī)制性，教育主管部門(mén)在德育課程銜接中起著統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)作用（如課程設(shè)置、教材編寫(xiě)與使用等）。
三、調(diào)查設(shè)計(jì)
（一）樣本選擇
本研究主要是針對(duì)廣東省大中小學(xué)德育課程有效銜接狀況進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，因此，樣本的選擇首先涵蓋了大學(xué)、高中、初中、小學(xué)各學(xué)段的學(xué)校，同時(shí)也考慮到了不同的學(xué)校類型。大學(xué)學(xué)段，既有“985”和“211”高校，也有普通本科高校，以及高職院校；高中、初中和小學(xué)則既包含了國(guó)家示范性普通高中等優(yōu)質(zhì)學(xué)校，也有普通面上學(xué)校。此外，樣本學(xué)校的選擇也考慮了城鄉(xiāng)差別，省會(huì)城市與非省會(huì)城市的差別。樣本學(xué)校所調(diào)查數(shù)據(jù)能夠較為全面地反映出廣東省不同類型、層次大中小學(xué)德育課程有效銜接的狀況。
（二）訪談與問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)
為了真實(shí)、全面地反映出“大中小學(xué)德育課程銜接”的現(xiàn)狀、問(wèn)題，課題組采取了訪談和實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行研究，且以問(wèn)卷調(diào)查為主。其中，訪談主要是針對(duì)人數(shù)較少的中小學(xué)德育教師進(jìn)行，依據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍等方面銜接狀況設(shè)計(jì)訪談問(wèn)題，通過(guò)隨機(jī)訪談的形式，對(duì)所選取樣本學(xué)校的近20名德育教師進(jìn)行訪談。
問(wèn)卷調(diào)查主要是針對(duì)所選樣本學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行的，研究中采用的《德育課程銜接狀況認(rèn)同度問(wèn)卷調(diào)查》，則是在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)，從課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教師銜接等方面自行編制問(wèn)卷。該問(wèn)卷共包含三部分，第一部分是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，包括學(xué)校、性別、民族、年級(jí)等。第二部分是量表題項(xiàng)，主要采用的是李克特量表的5點(diǎn)計(jì)分法，將“完全不同意”記為1，“比較不同意”記為2，“一般同意”記為3，“比較同意”記為4，“完全同意”記為5，并在數(shù)據(jù)處理時(shí)以均值3和均值4為分界點(diǎn)，將教學(xué)質(zhì)量的水平劃分為三個(gè)層次（低：均值≤3；中：3≤均值≤4；高：均值>4）。第三部分是選擇題，該部分?jǐn)?shù)據(jù)采用描述性統(tǒng)計(jì)分析。
本次問(wèn)卷發(fā)放采用的是整體抽樣的方法，主要在廣東省的3所小學(xué)、2所中學(xué)、2所高中、1所職業(yè)院校、3所本科院校發(fā)放問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷1 800份，回收問(wèn)卷1 564份，回收率約為86.9%，其中有效問(wèn)卷1 476份，占回收問(wèn)卷的約94.4%。問(wèn)卷回收后，采spss16.0英文版進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
（三）大中小學(xué)德育課程銜接維度的測(cè)量
在該調(diào)查問(wèn)卷中，用于測(cè)量大中小學(xué)德育課程銜接認(rèn)同的題目有20道（見(jiàn)表1）。為了探索影響大中小學(xué)德育課程銜接維度的結(jié)構(gòu)效度，本研究運(yùn)用探索性因素分析方法（采用主成分分析方法抽取因子，并進(jìn)行最大正交旋轉(zhuǎn)）對(duì)該部分題目進(jìn)行了分析，具體如下：
1. KMO和Bartlett檢驗(yàn)
為檢驗(yàn)各原始變量之間是否具有較強(qiáng)的相關(guān)性，以便判斷數(shù)據(jù)是否適合進(jìn)行因子分析，本文進(jìn)行了KMO和Bartlett檢驗(yàn)（見(jiàn)表2），檢驗(yàn)結(jié)果顯示KMO值為0.955，指標(biāo)統(tǒng)計(jì)量大于0.9，呈現(xiàn)的性質(zhì)為“極佳的”標(biāo)準(zhǔn)，表示變量間具有共同因素存在，變量適合進(jìn)行因子分析。此外，Bartlett球形檢驗(yàn)的卡方統(tǒng)計(jì)量為1258.4（自由度為190），其顯著性為0.00（P
2.主成分分析
采用主成分分析法，利用 SPSS16.0軟件對(duì)變量進(jìn)行因子分析，共輸出3個(gè)主要因子，這3個(gè)因子的特征值大于1，總方差累計(jì)貢獻(xiàn)率為57.198%，雖然萃取后保留的因素聯(lián)合解釋所有變量未能達(dá)到60%以上，但是萃取后的因素能聯(lián)合解釋所有變量50%以上的變異量，這說(shuō)明萃取后保留的三個(gè)因素是可以接受的[6]。
從表4可知，在初擬的20個(gè)原始指標(biāo)當(dāng)中，第3、10、2、16、19、20這六個(gè)項(xiàng)目因子的載荷值小于0.5，故而刪除，其余14個(gè)因子均有效，并可分為 3個(gè)因子集合。其中，1={X6、X9、X1、X5、X4、X7、X17}，方差貢獻(xiàn)率為43.908%，2={X14、X13、X15、X12}，方差貢獻(xiàn)率為6.738%，3={X8、X11、X18}，方差貢獻(xiàn)率為6.551%。這3個(gè)集合所構(gòu)成要素之間既相互區(qū)別，又相互影響、相互聯(lián)系。
3.主因素分析
由表4可知，根據(jù)3個(gè)因子集合的內(nèi)容分析，因素集合1包含的題目主要涉及了德育課程實(shí)施途徑、德育課程類型、德育課程內(nèi)容、德育課程結(jié)構(gòu)、德育課程效果等七方面，可以稱之為“德育課程設(shè)置”；因子集合2包含的題目主要涉及了德育教材內(nèi)容符合學(xué)生的發(fā)展需要、德育教材內(nèi)容的語(yǔ)言、德育教材內(nèi)容之間的聯(lián)系等四方面，可稱之為“德育教材內(nèi)容”；因素集合3包含的題目涉及了德育教師的評(píng)價(jià)方式、教學(xué)方法、教師德育知識(shí)的銜接性三方面，可以稱之為“教師銜接”。信度分析的結(jié)果表明（見(jiàn)表5），影響德育課程體系有效銜接的3個(gè)因素的a系數(shù)介于0.687～0.827之間，說(shuō)明本研究的測(cè)量工具具有較高的內(nèi)部一致性，可靠性高。
四、結(jié)果分析與對(duì)策建議
（一）結(jié)果分析
在結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷、主因素分析、訪談等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，本部分從德育課程、教材內(nèi)容、教師銜接三個(gè)維度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)一步探討各學(xué)段德育課程銜接狀況之間的差異，具體分析情況如下：
1.大中小學(xué)德育課程銜接的差異分析
課程類型、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程影響等是課程設(shè)置的基本內(nèi)容，它們之間銜接的好壞，直接影響著德育課程的銜接程度。
從表6可知，不同學(xué)段學(xué)生對(duì)德育課程設(shè)置銜接狀況的認(rèn)同程度不同。小學(xué)生和初中生對(duì)課程類型、課程結(jié)構(gòu)、課程影響等方面的認(rèn)同得分較高，均高于理論值4，處于比較高的認(rèn)同水平，而高中和大學(xué)學(xué)生對(duì)這幾道題的得分則低于小學(xué)和初中。對(duì)“課程實(shí)施途徑多樣化”這一題的認(rèn)同，小學(xué)和初中學(xué)生的認(rèn)同度較高，分別是4.14和3.87，大學(xué)生的認(rèn)同處于中等水平，均值為3.28，而高中學(xué)生對(duì)其認(rèn)同度最低（2.81），說(shuō)明高中的德育課程實(shí)施途徑比較單一。究其原因，在于高中階段學(xué)生面臨高考，注重的是學(xué)生對(duì)德育教材知識(shí)的掌握程度，因而教師主要以講授德育教材知識(shí)為主，缺乏其他類型的課程實(shí)施途徑。而針對(duì)“德育課程內(nèi)容貼近生活”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，小學(xué)生和初中生的認(rèn)同較高，均值分別為4.46和3.89，低于高中生（3.16）和大學(xué)生（3.35）的認(rèn)同得分，說(shuō)明小學(xué)和初中學(xué)生認(rèn)為其德育課程內(nèi)容與他們的實(shí)際生活聯(lián)系密切。高中生由于處于高考階段，所學(xué)德育課程主要以德育知識(shí)的掌握為主，理論性較強(qiáng)，與生活實(shí)際聯(lián)系相對(duì)較少。大學(xué)生德育課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)，但因大學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)自由，可以根據(jù)自己的d趣選擇更多與自己實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)，因而大學(xué)生對(duì)該題項(xiàng)的認(rèn)同較高于高中生。
根據(jù)單因素分析，不同學(xué)段在課程類型、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、課程影響、課程理論性強(qiáng)等方面的顯著性概率sig值均為0.000，小于0.05，說(shuō)明不同學(xué)段學(xué)生對(duì)課程類型、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、課程影響、課程理論性強(qiáng)等方面的認(rèn)同存在顯著差異。
2.大中小學(xué)德育教材內(nèi)容銜接的差異分析
由表7可知，樣本統(tǒng)計(jì)顯示不同學(xué)段學(xué)生對(duì)德育教材內(nèi)容銜接的認(rèn)同程度不一。小學(xué)生和初中生對(duì)教材內(nèi)容相互銜接的認(rèn)同得分較高，分別為4.34和4.10，均高于理論中值4；高中生和大學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容相互銜接的認(rèn)同得分較低于小學(xué)生和初中生，分別為3.39和3.37，略低于理論中值。小學(xué)生和初中生在“教材內(nèi)容符合您的發(fā)展需要、教材語(yǔ)言生動(dòng)活潑、教材設(shè)計(jì)圖文并茂”上的認(rèn)同得分也均高于4，說(shuō)明這兩學(xué)段學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容銜接性的認(rèn)同度較高，也反映了小學(xué)和初中階段教材內(nèi)容整體銜接性較好，能夠滿足中小學(xué)生的實(shí)際需要。高中生和大學(xué)生在“教材內(nèi)容符合您的發(fā)展需要、教材語(yǔ)言生動(dòng)活潑、教材設(shè)計(jì)圖文并茂”上的得分較低，說(shuō)明高中和大學(xué)階段教材內(nèi)容理論性較強(qiáng)，與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)性不大，理論性知識(shí)語(yǔ)言缺乏生動(dòng)性。
根據(jù)單因素方差分析的結(jié)果可知，不同學(xué)段學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容銜接各題項(xiàng)的認(rèn)同存在顯著差異，顯著性概率sig值均為0.000，小于P值0.05，說(shuō)明不同學(xué)段學(xué)生對(duì)德育教材內(nèi)容銜接性的認(rèn)同存在顯著差異。
3.大中小學(xué)德育教師銜接的差異分析
（1）教師對(duì)自身德育知識(shí)銜接性的認(rèn)同
在對(duì)中小學(xué)教師訪談過(guò)程中，超過(guò)一半的小學(xué)教師表示自己沒(méi)有關(guān)注過(guò)中學(xué)階段的德育知識(shí)。大部分中學(xué)教師則表示自己了解一點(diǎn)小學(xué)德育知識(shí)，但因?yàn)槌踔泻透咧械掠R(shí)相關(guān)性不大，因而并沒(méi)有關(guān)注高中階段的德育知識(shí)。多數(shù)高中教師則表示，由于高考的需要，高中學(xué)生需要對(duì)所學(xué)的德育知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，以及延伸自己所學(xué)的德育知識(shí)，因而作為德育教師，自己對(duì)初中和大學(xué)德育知識(shí)有所關(guān)注。而對(duì)59名大學(xué)德育教師的調(diào)查顯示，78.0%的教師表示自己關(guān)注過(guò)大學(xué)學(xué)段與其他學(xué)段德育課程銜接問(wèn)題，尤其是大學(xué)與高中階段的銜接問(wèn)題。66.1%的教師認(rèn)為自己看過(guò)其他某一學(xué)段的德育教材，僅有8.5%的教師將大中小學(xué)各學(xué)段的德育教材全部看過(guò)，25.4%的教師則表示完全沒(méi)有關(guān)注過(guò)其他學(xué)段的德育教材（見(jiàn)表8）。
（2）學(xué)生對(duì)教師德育知識(shí)銜接性的認(rèn)同
在對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中顯示（見(jiàn)表9），小學(xué)中有49.0%的學(xué)生認(rèn)為教師自身德育知識(shí)銜接性不足，57.0%的初中生認(rèn)為教師自身德育知識(shí)銜接性不足，尤其是與高中知識(shí)的銜接性更為不足。36.7%的高中生認(rèn)為教師自身德育知識(shí)銜接性不足，也說(shuō)明了大多數(shù)高中生認(rèn)為其教師自身德育知識(shí)與其他學(xué)段德育知識(shí)是有銜接的。僅有11.8%的大學(xué)生認(rèn)為其教師自身德育知識(shí)銜接性不夠，說(shuō)明大學(xué)教師自身經(jīng)過(guò)了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)甚至更高層次的學(xué)習(xí)，對(duì)于大中小學(xué)德育知識(shí)有著整體上的了解。
根據(jù)單因素分析，由表10可知，小學(xué)和初中學(xué)生對(duì)教師自身德育知識(shí)銜接的認(rèn)同得分較低，分別為2.05和2.06，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高中（3.04）和大學(xué)（3.12）學(xué)生的認(rèn)同得分，顯著性概率sig值均為0.000，小于P值0.05，說(shuō)明不同學(xué)段學(xué)生對(duì)教師自身德育知識(shí)銜接性的認(rèn)同存在顯著差異。
總之，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生對(duì)大中小學(xué)德育課程體系銜接維度的差異分析，得到以下基本結(jié)論：
第一，大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生對(duì)德育課程設(shè)置銜接認(rèn)同和教材內(nèi)容銜接的認(rèn)同方面存在著顯著差異。其中，中小學(xué)學(xué)生在課程設(shè)置和教材內(nèi)容方面的認(rèn)同度較高，說(shuō)明中學(xué)和小學(xué)學(xué)段德育課程較好地實(shí)現(xiàn)了有效銜接。初中和高中學(xué)生的認(rèn)同得分差別明顯，說(shuō)明初中和高中之間有效銜接性缺乏。高中和大學(xué)學(xué)生對(duì)德育課程設(shè)置銜接認(rèn)同和教材內(nèi)容銜接的認(rèn)同得分低于小學(xué)和初中學(xué)段，且得分差距不明顯，說(shuō)明高中和大學(xué)學(xué)段德育課程設(shè)置和教材內(nèi)容之間有效銜接性不足。
第二，教師自身銜接性方面，不同學(xué)段學(xué)生對(duì)教師自身德育知識(shí)銜接性的認(rèn)同存在顯著差異。其中，高中和大學(xué)學(xué)生對(duì)教師自身德育知識(shí)銜接性這一認(rèn)同得分較高，明顯高于小學(xué)和初中學(xué)生的得分，說(shuō)明高中和大學(xué)學(xué)生對(duì)教師自身德育知識(shí)銜接性這一題目的認(rèn)同度較高，高中和大學(xué)教師自身德育知識(shí)銜接性較好，小學(xué)和初中教師自身德育知識(shí)銜接性相對(duì)缺乏。
（二）對(duì)策建議
從問(wèn)卷調(diào)查的整體情況看，小學(xué)生和初中生對(duì)德育課程銜接狀況的認(rèn)同高于高中生和大學(xué)生，尤其體現(xiàn)在德育課程設(shè)置、教材內(nèi)容等方面，說(shuō)明小學(xué)和初中學(xué)段的德育課程較好地實(shí)現(xiàn)了有效銜接，對(duì)德育課程有效銜接，提高德育的教育質(zhì)量，應(yīng)從德育目標(biāo)、德育課程、德育教材、德育教師隊(duì)伍等方面進(jìn)一步完善。
1.注重大中小學(xué)德育課程目標(biāo)的銜接性
在制定大中小學(xué)德育課程目標(biāo)時(shí)，要充分考慮各學(xué)段的銜接性，即不僅要從整體上確保德育目標(biāo)的完整性，同時(shí)還要考慮德育目標(biāo)的階段性與遞進(jìn)性。既要考慮不同教育階段德育課程目標(biāo)之間的相互聯(lián)系，又要注意德育課程目標(biāo)與教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)之間的相互關(guān)系，還要結(jié)合不同階段的身心發(fā)展特點(diǎn)和品德發(fā)展規(guī)律，由近及遠(yuǎn)、由淺到深、縱向銜接、橫向貫通。分層遞進(jìn)、螺旋上升的德育課程目標(biāo)，使各學(xué)段德育課程的具體目標(biāo)更具操作性。
2.構(gòu)建大中小學(xué)相互銜接的德育課程框架
德育課程在各個(gè)學(xué)段和各個(gè)層面的結(jié)構(gòu)框架應(yīng)該是一致的，其結(jié)構(gòu)都是一個(gè)有機(jī)的整體，都是依據(jù)一定的規(guī)律的科學(xué)組合與和諧銜接[7]。因而，在構(gòu)建大中小學(xué)相互銜接的德育課程體系時(shí)，首先要確保構(gòu)建一個(gè)大中小學(xué)相互銜接的德育課程框架。其次，根據(jù)不同學(xué)段德育課程內(nèi)容的不同側(cè)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)構(gòu)建大中小學(xué)德育課程有效銜接的關(guān)鍵點(diǎn)，即各個(gè)學(xué)段和各個(gè)層面的德育課程和內(nèi)容的重疊處，如道德教育及其基本內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是各段的銜接c。在堅(jiān)持銜接性原則的前提下，確保德育課程的科學(xué)性，進(jìn)而提高德育的實(shí)效性。
3.加強(qiáng)大中小學(xué)德育教材內(nèi)容的連貫性
德育課程不同于一般的知識(shí)性課程，它既傳授道德知識(shí)，又培養(yǎng)道德判斷、選擇和推理能力。這三部分內(nèi)容在各學(xué)段容量一樣[8]。因此，要實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)德育課程的有效銜接，必須加強(qiáng)德育課程教材內(nèi)容之間的銜接。一方面，要重視大中小學(xué)各學(xué)段之間德育教材內(nèi)容的縱向銜接，使不同學(xué)段的教材內(nèi)容之間呈現(xiàn)出層次性、邏輯性和螺旋上升的趨勢(shì)。另一方面，要重視教材內(nèi)容的橫向貫通，即加強(qiáng)德育教材與校本德育教材之間的銜接。
4.墓殘雜氬鉅煨隕洗俳德育課程方法的銜接
如同教育對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容決定教育方法一樣，德育課程對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容在相當(dāng)大的程度上決定了德育課程的方法。學(xué)校教育的不同學(xué)段，德育課程在方法上既有其共性的一面，同時(shí)也會(huì)有差異性。共性是銜接的基礎(chǔ)，而差異性則不僅是銜接的價(jià)值所在，更是其邏輯起點(diǎn)。比如，當(dāng)前大中小學(xué)正在推行的體驗(yàn)式德育方法，其共同的理念，就是著眼于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的融通、德育資源的生活化和德育過(guò)程的體驗(yàn)等，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，注重學(xué)生的主體地位和教育過(guò)程，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，用心體驗(yàn)、用心感受，不斷把德育要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。而在不同階段，由于受制于身心發(fā)展特點(diǎn)的差異，體驗(yàn)式德育的具體方法無(wú)疑會(huì)有各自的特點(diǎn)。還有，新媒體出現(xiàn)并迅速發(fā)展對(duì)學(xué)校德育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也為學(xué)校德育提供了新的方法途徑。而對(duì)于處在不同階段的學(xué)生，對(duì)新媒體的認(rèn)知和接觸程度也必定存在差異，這便要求新媒體運(yùn)用于學(xué)生德育時(shí)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式方法上都要充分考慮對(duì)象的認(rèn)知水平和接受程度。
5.強(qiáng)化德育教師的銜接主導(dǎo)作用
德育教師指的是擔(dān)任各學(xué)段德育課程的教師，無(wú)疑他們是實(shí)施學(xué)校德育的重要主體，對(duì)于德育銜接起著關(guān)鍵性主導(dǎo)作用。首先要使德育教師樹(shù)立“銜接意識(shí)”，比如在教學(xué)中注重承上啟下，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹一些下一學(xué)段的德育知識(shí)，同時(shí)在教學(xué)中穿插一定的德育知識(shí)“回顧”[9]；其次，要加強(qiáng)德育教師的自身德育知識(shí)的銜接，使教師在充分了解各個(gè)學(xué)段德育教材的基礎(chǔ)上，從中找到實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段德育教育內(nèi)容銜接的最佳結(jié)合點(diǎn)，確保整個(gè)德育內(nèi)容的連接與貫通。此外，德育教師的銜接還可通過(guò)建立大學(xué)與中小學(xué)、中學(xué)與小學(xué)之間教師相互兼職和流動(dòng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，如有的地方選派大學(xué)教授到中小學(xué)直接任教，承擔(dān)德育課程的教學(xué)任務(wù)，收到良好的德育銜接效果。
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關(guān)鍵詞：微課程；微型德育課；意義；實(shí)踐探索；注意事項(xiàng)
微博、微信、微電影，現(xiàn)在“微”字越來(lái)越流行了，出現(xiàn)“微時(shí)代”的說(shuō)法也不足為奇，微友在無(wú)組織的狀態(tài)下集結(jié)，會(huì)形成一股推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，同樣對(duì)于教育的發(fā)展，也提出了新的要求，于是微課程應(yīng)運(yùn)而生。微課程的概念發(fā)端于美國(guó)，是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐的要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過(guò)程中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合。其中德育微課程是微課程的延伸與拓展，在微課程的引領(lǐng)下實(shí)施微型德育課是非常有必要的。
一、在微課程引領(lǐng)下實(shí)施微型德育課的意義
1.微型德育課促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升
微型德育課在形式上注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，在課型選材上注重選取學(xué)生身邊的實(shí)踐活動(dòng)，這樣能讓學(xué)生主動(dòng)關(guān)注身邊的故事和自身平時(shí)的行為習(xí)慣，促進(jìn)自身文化素養(yǎng)的展示、發(fā)揮、發(fā)展和提升，同時(shí)能促使他們進(jìn)行素質(zhì)與能力的遷移，在學(xué)習(xí)方面發(fā)揮出更強(qiáng)的自主性與創(chuàng)造力。
2.微型德育課促進(jìn)學(xué)校德育教師隊(duì)伍的建設(shè)
打造一支師德高尚、愛(ài)崗敬業(yè)、進(jìn)取奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，是筆者所在學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)。微型德育課具有教師與學(xué)生都是德育雙“主體”的特點(diǎn)，教師在“導(dǎo)”即“教”的活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，也能提升自己的專業(yè)知識(shí)，升華思想境界，為學(xué)校建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、科研型的優(yōu)秀教師隊(duì)伍做出了嘗試和探索。
3.微型德育課對(duì)學(xué)校德育創(chuàng)新特色的引領(lǐng)作用
建構(gòu)符合學(xué)生實(shí)際、有校本教育特色的微型德育模式，可以充分發(fā)揮全體教師和教育資源的德育功能，建構(gòu)全方位、多渠道、深層次、課程化、生活化的微型德育課程體系，對(duì)打造全新的德育工作模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。
4.微型德育課與“十會(huì)”教育的紐帶關(guān)系
“學(xué)校無(wú)小事，事事寓教育”，德育潛身于校園文化生活中。學(xué)校從學(xué)生本位出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出健全人生的“十會(huì)”要求，如會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存等。微型德育課就是從身邊的小事出發(fā)，潛移默化地教育學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)，從而更好地建設(shè)校園文化。
制作微課程也讓教師在培訓(xùn)中從消費(fèi)者變成了生產(chǎn)者，在制作微課程的過(guò)程中，教師不斷反思教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果，對(duì)微課程出現(xiàn)的不足之處加以改進(jìn)，在探索中不斷成長(zhǎng)。教師享受多媒體的呈現(xiàn)方式、1～5分鐘的學(xué)習(xí)過(guò)程，享受微課程的制作過(guò)程。研究微課程，為教師的專業(yè)成長(zhǎng)打開(kāi)了新的一扇窗，更重要的是微型德育課程潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀，培育著學(xué)生的健全人格，發(fā)揮了教師的專長(zhǎng)，有利于開(kāi)拓學(xué)科的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)化育人品、塑造人格的目的。
二、在微課程的引領(lǐng)下實(shí)施微型德育課的實(shí)踐探索
筆者學(xué)校秉承“修身精業(yè)”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，積極推進(jìn)學(xué)校微型德育課程化的建設(shè)，初步建構(gòu)了“靜態(tài)微型德育和動(dòng)態(tài)微型德育”相結(jié)合的德育新模式，在此基礎(chǔ)上，在微型德育課中加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)覆蓋，滲透地方文化，進(jìn)行年級(jí)分化，提升課型質(zhì)量，逐步形成學(xué)校德育文化個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)校校本課程特色。
1.觀察“微現(xiàn)象”，發(fā)現(xiàn)“微問(wèn)題”
微課程的視角直接指向具體現(xiàn)象和問(wèn)題，關(guān)注“小現(xiàn)象、小故事、小策略”，主題突出，一課一事，層層剖析，深度啟發(fā)，引發(fā)思考。德育工作需要以課程實(shí)施、長(zhǎng)期規(guī)劃、長(zhǎng)效管理為原則，同時(shí)更要深入細(xì)枝末節(jié)。根據(jù)微課程的“微”性、針對(duì)性、生成性與發(fā)散性，促使其進(jìn)一步校本化，更好地彰顯德育微課程的教育性、專題性、模塊性與生成性。學(xué)生正處于一個(gè)生理、心理迅速發(fā)育的時(shí)期，教師要關(guān)注他們的微小變化，積極引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)，潛移默化地影響他們的人格發(fā)展。
筆者學(xué)校在每年暑期都為新入學(xué)的高一新生精心制作學(xué)生禮儀手冊(cè)及新生始業(yè)教育德育微課程。在整個(gè)課程制作過(guò)程中，小組分工協(xié)作。在明確的目標(biāo)指導(dǎo)下，按照微課程的一般制作流程，首先做出腳本、一稿、二稿，多次修正，然后化大為小，將禮儀手冊(cè)分為若干個(gè)小部分，每位教師負(fù)責(zé)一到兩部分，每個(gè)部分各自尋求亮點(diǎn)，匯合之后再統(tǒng)一風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，安排高二的學(xué)生按照要求嚴(yán)格進(jìn)行拍攝錄制，再進(jìn)行后期的制作。新生始業(yè)教育時(shí)，這項(xiàng)成果將會(huì)在全年級(jí)推廣使用。事實(shí)證明，這是一個(gè)不錯(cuò)的微型德育課資源。
2.搭建“微組織”，創(chuàng)造“微平臺(tái)”
根據(jù)學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，創(chuàng)新工作方法，選擇學(xué)校德育中相對(duì)穩(wěn)定的專題，形成相對(duì)完整的學(xué)校人格教育體系，突出教育專題中的核心價(jià)值，倡導(dǎo)發(fā)散性延伸，提倡多元評(píng)價(jià)，增強(qiáng)德育的趣味性和實(shí)效性。學(xué)校要為學(xué)生搭建“微組織”，創(chuàng)造“微平臺(tái)”。下面以筆者所在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)一條街為例加以說(shuō)明。
創(chuàng)業(yè)一條街是學(xué)校德育創(chuàng)新方面的一個(gè)典型案例，它開(kāi)辦于2008年全球金融危機(jī)之際。學(xué)生在這里可以自主創(chuàng)業(yè)，首先向?qū)W校提交一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，學(xué)校會(huì)從中認(rèn)真篩選出優(yōu)秀的、有價(jià)值的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，組織這些策劃人進(jìn)行答辯，對(duì)創(chuàng)業(yè)答辯獲獎(jiǎng)?wù)咛峁﹦?chuàng)業(yè)場(chǎng)地和啟動(dòng)資金，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)必須走社會(huì)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)審批程序。“創(chuàng)業(yè)一條街”不僅在校園內(nèi)為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供場(chǎng)地，喚醒創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力，樹(shù)立創(chuàng)業(yè)就業(yè)信心，還能幫助他們畢業(yè)后迅速融入社會(huì)，培養(yǎng)很強(qiáng)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。從理論到實(shí)踐，從教師到學(xué)生，從重點(diǎn)推介到全面鋪開(kāi)，我校的創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)展既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)。在創(chuàng)業(yè)教育上，師生心往一處想，勁往一處使。一個(gè)個(gè)店鋪就是他們的組織，創(chuàng)業(yè)一條街就是他們的平臺(tái)，我們將他們的創(chuàng)業(yè)故事拍攝下來(lái)制作成微課程，不僅可以激勵(lì)他們繼續(xù)努力，也可以給以后的學(xué)生樹(shù)立榜樣。
3.開(kāi)發(fā)“微產(chǎn)品”，實(shí)現(xiàn)“微體驗(yàn)”
獨(dú)特的歷史背景和地方文化讓三門(mén)這塊土地充滿了生機(jī)和活力，但地方文化在年輕一代的腦海中已不留任何痕跡。德育不是一個(gè)孤立的過(guò)程，它是在學(xué)生生活環(huán)境下結(jié)合教育方式進(jìn)行的一種活動(dòng)。微型德育課是德育的一種工具，也是文化傳承的載體。將地方文化與微型德育課結(jié)合起來(lái)，學(xué)生可以從中了解文化特色，豐富背景知識(shí)，對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)的提升和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的理想教育都是十分有必要的。在石窗展示平臺(tái)對(duì)地方文化進(jìn)行專題滲透教育是一種思維的拓展。
三門(mén)石窗是三門(mén)灣畔傳統(tǒng)文化的瑰寶，是人民的智慧結(jié)晶，已經(jīng)載入《中國(guó)民間藝術(shù)大辭典》，被浙江省列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我校首創(chuàng)把當(dāng)?shù)氐氖爱?dāng)成文化產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，我校師生通過(guò)半年多的考察和摸索，運(yùn)用數(shù)控機(jī)器操作，結(jié)合古老技藝，創(chuàng)作出精美的石窗藝術(shù)品。學(xué)生親身體驗(yàn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程，并將石窗的制作過(guò)程拍攝下來(lái)。在微型德育課中，通過(guò)觀看學(xué)生謹(jǐn)慎地切割、打磨著石窗，我們仿佛穿越至百年前，感受當(dāng)時(shí)人們?cè)谶@精美絕倫的藝術(shù)品中所凝聚的辛勞與智慧。通過(guò)微產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，學(xué)生也有了真切的微體驗(yàn)。
4.關(guān)注個(gè)性化，推動(dòng)“微德育”
微型德育課時(shí)刻潛身于校園文化生活中，“從小事著手，從細(xì)節(jié)抓起”是我校微型德育的文化口號(hào)。在微型德育課程實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)“54321”模式來(lái)進(jìn)行建構(gòu)，即通過(guò)“五種分類、四個(gè)作用、三項(xiàng)定位、兩點(diǎn)拓展、一種制作”來(lái)進(jìn)行規(guī)范和操作實(shí)施。
（1）“五”種選材和分類：周一《心靈故事》，周二《特色感知》，周三《世界之窗》，周四《專業(yè)特色》，周五《創(chuàng)業(yè)故事》。
（2）“四”個(gè)特點(diǎn)和作用：發(fā)揮主體特點(diǎn)，提升學(xué)生素養(yǎng)，增加學(xué)科知識(shí)，明辨是非價(jià)值。
（3）“三”項(xiàng)建構(gòu)和定位：立足于“短小”，來(lái)源于“生活”，著眼于“內(nèi)化”。
（4）“兩”點(diǎn)拓展和銜接：教學(xué)模式之改進(jìn)，組織結(jié)構(gòu)之拓展。
（5）“一”種制作和技術(shù)。
學(xué)校關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，創(chuàng)建班級(jí)核心課程和課程群，開(kāi)發(fā)班隊(duì)會(huì)課程、讀書(shū)課程、書(shū)法課程、節(jié)慶活動(dòng)課程。通過(guò)開(kāi)發(fā)他人作品和自己的成果，以精品班隊(duì)為載體，探討、推進(jìn)班隊(duì)會(huì)教育模式的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)微德育的發(fā)展。
三、德育微課程制作的具體注意事項(xiàng)
第一，在德育微課程制作流程上，第一步應(yīng)該先做腳本，而不是直接制作微課程，腳本是基礎(chǔ)，必須深思熟慮。
第二，創(chuàng)作角度要“小而精”，所有內(nèi)容要在5分鐘內(nèi)呈現(xiàn)，必須抓住重點(diǎn)，做到一個(gè)主題一個(gè)微課程。如果感覺(jué)內(nèi)容真的很多，可以多做幾集，形成課題組系列。
第三，尋找亮點(diǎn)，課題組要有自己的明顯特色，必須尋找課題組的亮點(diǎn)。
第四，減少“表?yè)P(yáng)式感動(dòng)”，減少大面積的“效果介紹”。
第五，制作中最好用自己的圖片，也可以用活動(dòng)時(shí)的照片、學(xué)生做的簡(jiǎn)筆畫(huà)或者是學(xué)生自己拍攝的內(nèi)容。
四、立足微課程，助力中職德育教學(xué)
德育微課程是一種載體，記錄了優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和方法，提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，是一種非常好的經(jīng)驗(yàn)傳播方法。它可以解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以一種新的形式引導(dǎo)教師和學(xué)生去看、去學(xué)。微課程又是一種研究方式，可以引導(dǎo)教師開(kāi)展自己的教育教學(xué)研究，轉(zhuǎn)變教育科研的模式與觀念。制作德育微課程本身就是一個(gè)微研究的過(guò)程，教師能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題―思考問(wèn)題―提出解決方案―梳理思路―制成德育微課程。這個(gè)方法簡(jiǎn)單實(shí)用，既可以解決問(wèn)題，又能及時(shí)地分享給大家，為教學(xué)工作的改進(jìn)提供借鑒。
德育工作一直在講真善美，對(duì)學(xué)生要求高大全，教育效果常常是假大空，今天的德育課程應(yīng)落腳在培養(yǎng)合格公民教育上，培養(yǎng)最基本的公民素養(yǎng)。從微德育入手，做真正的教育！
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二、工作重點(diǎn)
1.《“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革實(shí)驗(yàn)》教科任務(wù)
（1）開(kāi)展“學(xué)情”專項(xiàng)研究。依托《本質(zhì)回歸：校本教研的實(shí)踐創(chuàng)新》深化研究項(xiàng)目組的活動(dòng)，研究學(xué)生，研究學(xué)習(xí)，做好學(xué)情研判的技術(shù)分析，為第一批試點(diǎn)學(xué)校項(xiàng)目的展開(kāi)提供方法與技術(shù)。
（2）編制《XX年“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革研究選題指南》。根據(jù)不同學(xué)段、不同學(xué)科的實(shí)際問(wèn)題，提供選題指南，結(jié)合XX年市級(jí)各類課題立項(xiàng)、年度優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)審等工作，引導(dǎo)學(xué)校和教師圍繞“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”開(kāi)展研究，在研究中推進(jìn)課堂變革。
（3）與華東師范大學(xué)教育系合作研究，做好第一批試點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)力調(diào)查，籌備“課堂變革”論壇。研制《“學(xué)為中心”常態(tài)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，制訂《課堂變革試點(diǎn)項(xiàng)目聯(lián)盟組織管理辦法》。
2. 教科研管理、指導(dǎo)與服務(wù)
（1）扎實(shí)開(kāi)展“首批教科研優(yōu)秀成果推廣與應(yīng)用”項(xiàng)目。依據(jù)《xx市優(yōu)秀教科研成果推廣與應(yīng)用實(shí)施方案》精神，開(kāi)展首批6項(xiàng)立項(xiàng)研究型課題成果79個(gè)實(shí)施單位的應(yīng)用研究，做好研究過(guò)程的指導(dǎo)與管理，定期開(kāi)展基地學(xué)校研究活動(dòng)，做好各課題的中期總結(jié)。
（2）進(jìn)一步規(guī)范教科研管理與指導(dǎo)。認(rèn)真落實(shí)《xx市教育局辦公室關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范教育教學(xué)成果評(píng)審工作的通知》精神，修訂《xx市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究課題管理辦法》，協(xié)調(diào)做好全市各類課題統(tǒng)一立項(xiàng)申報(bào)、論文、優(yōu)秀教科研成果評(píng)審等工作；加強(qiáng)課題過(guò)程性研究活動(dòng)的指導(dǎo)與管理，加快教師課題研究活動(dòng)策劃與管理創(chuàng)新的實(shí)踐研究，推行課題研究課，探索適合教師的實(shí)踐研究形式與成果表達(dá)方式，引導(dǎo)教師做真實(shí)的研究。
3．課程建設(shè)
（1）開(kāi)展《學(xué)校課程規(guī)劃》研討。征集xx市不同學(xué)段學(xué)校的課程規(guī)劃或課程方案，在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，召開(kāi)專題研討會(huì)，做好學(xué)校課程的規(guī)劃與實(shí)施研究。
（2）組建市級(jí)精品校本課程群。在前三屆中小學(xué)精品課程評(píng)選的基礎(chǔ)上，根據(jù)xx市基礎(chǔ)教育區(qū)域課程體系的整體設(shè)計(jì)，對(duì)已有“精品課程”進(jìn)行歸類梳理，形成課程群，推廣精品課程。
（3）以學(xué)生的發(fā)展為取向，啟動(dòng)“公民教育”、“學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)”、“中小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)與健康教育”等專題課程研發(fā)。成立學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)與健康”教育研究會(huì)，開(kāi)展區(qū)域推進(jìn)學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)與健康”教育的實(shí)踐研究。
4．德育專題研究
以德育微課程建設(shè)為載體，梳理近三屆中小學(xué)精品課程中的德育校本課程，篩選特色精品德育課程，建立德育課程資源庫(kù)，引導(dǎo)學(xué)校德育工作與課程建設(shè)相結(jié)合。召開(kāi)以“責(zé)任教育”為主題的學(xué)校德育微課程建設(shè)研討會(huì)，推廣精品德育課程。
5．心理健康教育
（1）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的輔導(dǎo)研究，召開(kāi)全市學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)暨中高考考前輔導(dǎo)研討會(huì)，繼續(xù)舉辦“晴朗六月”考前輔導(dǎo)系列活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；學(xué)校；德育；啟示
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉在西方社會(huì)流行的一種哲學(xué)、文化思潮，是信息社會(huì)的產(chǎn)物。到21世紀(jì)，后現(xiàn)代主義逐漸走向理論的通俗化，開(kāi)始被人們所接受，并成為人們的一種價(jià)值取向和思維范式。后現(xiàn)代主義作為一種理論思潮，并不是產(chǎn)生于現(xiàn)代之后的一個(gè)時(shí)代，而是人們對(duì)待“現(xiàn)代主義”的一種態(tài)度。
一、后現(xiàn)代主義的基本特征
1.反基礎(chǔ)主義
所謂基礎(chǔ)主義就是泛指一切認(rèn)為人類的知識(shí)和文化都必須有某種可靠理論基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)。這種基礎(chǔ)是由一些不需要證明，具有終極真理意義的觀念或概念構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)成為一切知識(shí)合理性的來(lái)源。后現(xiàn)代主義的反基礎(chǔ)主義表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是反形而上學(xué)。二是通過(guò)解構(gòu)主義摧毀哲學(xué)中對(duì)基礎(chǔ)和理論框架的信念，打破哲學(xué)中的等級(jí)體系。因此，學(xué)者們又明確指出，后現(xiàn)代不是一種“主義”。
2.反本質(zhì)主義
所謂“本質(zhì)主義”，概括地說(shuō)，就是承認(rèn)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其本質(zhì)，人們可以運(yùn)用理智與知識(shí)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)推理和哲學(xué)的洞察力，透過(guò)現(xiàn)象把本質(zhì)揭示出來(lái)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開(kāi)始懷疑這一本質(zhì)――普遍永恒的本質(zhì)的存在，由此而出現(xiàn)了反本質(zhì)主義的思潮。反本質(zhì)主義是指反對(duì)認(rèn)識(shí)論中本質(zhì)與現(xiàn)象的二元對(duì)立，反對(duì)在認(rèn)識(shí)論中套用規(guī)律、原則、模式這類“人為”的概念。
3.反中心主義
傳統(tǒng)哲學(xué)不但被基礎(chǔ)所規(guī)定，并且被“中心”所規(guī)定。容易看出，就方法論而言，基礎(chǔ)主義是一種一元決定論的學(xué)說(shuō)，而不是多元決定論學(xué)說(shuō)。一元決定論必然導(dǎo)致對(duì)一種“中心主義”的文化理念的肯定。反中心主義者認(rèn)為人不應(yīng)該是存在者的主人，一切存在者的存在不是由人來(lái)決定的，而是由存在決定的，人只是存在的鄰居。
4.反理性主義
后現(xiàn)代主義最為顯著的特征就是對(duì)理性主義激進(jìn)的否定和批判，用非理性打破理性的統(tǒng)治地位，否認(rèn)存在和認(rèn)識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性，否認(rèn)任何形式的理性認(rèn)識(shí)和方法，否認(rèn)任何規(guī)律和體系，以非確定性代替確定性，認(rèn)為不能將理性作為普遍規(guī)范，否則必然會(huì)限制人的個(gè)性發(fā)揮，束縛人的想象力和創(chuàng)造性，只有個(gè)人的情感、體驗(yàn)和想象才是真實(shí)的，是創(chuàng)造的源泉。
二、后現(xiàn)代主義對(duì)學(xué)校德育的沖擊及原因分析、
后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代性的批判也使我們的學(xué)校德育在了觀念和方法上受到了沖擊。學(xué)校德育目的的反思。后現(xiàn)代主義批判傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)的理性主義、科學(xué)主義和話語(yǔ)霸權(quán)，反對(duì)學(xué)校德育以工具性為目的、以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)造就為國(guó)家、社會(huì)服務(wù)的公民。教育的目的應(yīng)取決于個(gè)體自身的選擇與角色定位，而不是預(yù)先設(shè)定的某種目的。學(xué)校德育課程的反思。后現(xiàn)代課程觀建立在后結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上，后現(xiàn)代主義抨擊了理性主義的德育知識(shí)觀和德育課程體系，認(rèn)為道德教育應(yīng)關(guān)注人自身的開(kāi)放性，尊重個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性和可能性，注重所有能對(duì)道德發(fā)展產(chǎn)生影響的因素，反對(duì)過(guò)程與結(jié)果、個(gè)人與社會(huì)、本質(zhì)與現(xiàn)象的絕對(duì)二分。學(xué)校德育方式的反思。我們的學(xué)校德育重視道德課的說(shuō)教，企圖將道德知識(shí)灌輸給學(xué)生，德育生活化也仍然停留在理論階段。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為任何方法都有自己的局限性，主張容納一切思想，允許任何方法，擺脫僵化的形式，建立一個(gè)開(kāi)放、多元的道德教育。
三、后現(xiàn)代主義對(duì)學(xué)校德育的啟示
作為一種理論、思潮的后現(xiàn)代主義是否合理姑且不論，但作為一種思維方式的后現(xiàn)代主義絕對(duì)是有價(jià)值的。它反對(duì)現(xiàn)代思維方式的中心性、本質(zhì)性、整體性、同一性，提倡非中心性、多元性、異質(zhì)性、開(kāi)放性、寬容性等，為學(xué)校德育的研究提供了一種新的視角。
（一）學(xué)校德育要提倡素質(zhì)化
受理性主義傳統(tǒng)影響，學(xué)校教育更關(guān)注的是學(xué)生科學(xué)知識(shí)與技能的掌握。再加上唯智主義和片面追求升學(xué)率，學(xué)校德育工作受到了嚴(yán)重的削弱。人文素質(zhì)的培養(yǎng)被極大的忽視，德育在諸多方面已演變成為一種“訓(xùn)練”和“教條”。時(shí)代的呼吁使學(xué)校德育面臨著艱巨的任務(wù)和巨大的挑戰(zhàn)。基于如此重要的使命，學(xué)校德育要進(jìn)行全方位的整合，優(yōu)化教育目標(biāo)、充實(shí)和完善德育內(nèi)容、改善德育途徑，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使年輕的一代能夠在自己生命的舞臺(tái)上演繹出屬于自己的美麗人生。
（二）學(xué)校德育要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行選擇
當(dāng)今社會(huì)，隨著信息的多元化及人們接受信息渠道的多樣化，傳統(tǒng)的道德教育已日益受到?jīng)_擊，德育的低效已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)著復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，教會(huì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的多元價(jià)值觀中學(xué)會(huì)選擇成為了一個(gè)新的學(xué)校德育目標(biāo)。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)多視角、多元化的思維，允許任何方法，容納一切思想，傾聽(tīng)一切聲音，主張從個(gè)體的差異性出發(fā)建立一個(gè)多元的、開(kāi)放的、無(wú)所不包的道德教育系統(tǒng)。不同文化背景下的學(xué)生能以不同的方式，最大限度的自主選擇他們的認(rèn)知視閾中所理解的不同的道德教育。在學(xué)校德育中，要給青少年學(xué)生以自由思考的空間，讓他們能夠在道德教育上自己教育自己，進(jìn)行有效的選擇。同時(shí)，要擔(dān)負(fù)起應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，守護(hù)著自己心靈的那片道德天空。
后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生有其深刻的歷史和社會(huì)根源。后現(xiàn)代德育倡導(dǎo)建立的是一種開(kāi)放的、多元化的、批判的、平等的和對(duì)話的道德教育，給我國(guó)當(dāng)前學(xué)校德育的改革和發(fā)展提供了有益的啟示。然而后現(xiàn)代主義也并非完美無(wú)缺，所以學(xué)校德育要以科學(xué)的辨證的態(tài)度向前發(fā)展。借鑒后現(xiàn)代，超越后現(xiàn)代。
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周玉玲：德育工作和教學(xué)工作，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中要融為一體，在這一點(diǎn)上東城區(qū)教育工作者的目標(biāo)是一致的。高考制度改革促使中小學(xué)生評(píng)價(jià)體系改革，學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)將在中小學(xué)生評(píng)價(jià)體系中占領(lǐng)重要地位。
2013年?yáng)|城區(qū)被批準(zhǔn)為“國(guó)家綜合評(píng)價(jià)改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”。在中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革中，通過(guò)對(duì)學(xué)生五個(gè)維度的評(píng)價(jià)，判斷學(xué)校的教育質(zhì)量。五個(gè)維度包括：思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康，興趣特長(zhǎng)、課業(yè)負(fù)擔(dān)。東城區(qū)針對(duì)教育部細(xì)化的20個(gè)指標(biāo)，積極開(kāi)發(fā)不同的評(píng)價(jià)工具，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)校的抽樣調(diào)查來(lái)跟蹤實(shí)施效果。這將改變單純的用學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生和學(xué)校的方式，讓學(xué)生站在更大的舞臺(tái)上，學(xué)校站在更大的平臺(tái)上。
只有完善制度的建設(shè)，才能保障學(xué)生享有應(yīng)有的權(quán)利。東城區(qū)教委把國(guó)家、社會(huì)、公民層面的核心價(jià)值觀關(guān)鍵詞融合到教育中，扎實(shí)推進(jìn)制度建設(shè)，完善長(zhǎng)效管理機(jī)制。結(jié)合市里下發(fā)文件，東城區(qū)教委規(guī)范教育管理，通過(guò)紅頭文件下發(fā)方式指導(dǎo)學(xué)校更好地開(kāi)展工作。
：“育人師為本，師以德為根”，一位合格的教師，不只要有高尚的師德，同時(shí)還要具備與專業(yè)的知識(shí)和技能。請(qǐng)您談?wù)剸|城區(qū)在推動(dòng)教師德育專業(yè)化和教師隊(duì)伍的建設(shè)上做了哪些嘗試？
周玉玲：無(wú)論做什么事情，“人”都是關(guān)鍵。東城區(qū)教委從新形勢(shì)下學(xué)校德育工作實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合東城區(qū)中學(xué)德育現(xiàn)狀，著力從提高師德素質(zhì)、提升業(yè)務(wù)能力、提高創(chuàng)新意識(shí)三方面，全面加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。為幫助德育干部成長(zhǎng)，我區(qū)發(fā)揮德育特級(jí)帶動(dòng)作用，以加強(qiáng)德育骨干隊(duì)伍培訓(xùn)為突破口，落實(shí)“一年培養(yǎng)骨干、兩年擴(kuò)大受益、三年覆蓋全體”的具體工作規(guī)劃；以提升我區(qū)中學(xué)德育工作層次和水平為目標(biāo)，提高德育骨干隊(duì)伍理論素養(yǎng)和專業(yè)化水平為重點(diǎn)，完善德育骨干隊(duì)伍培訓(xùn)體系；加強(qiáng)德育骨干隊(duì)伍建設(shè)，打造高素質(zhì)、高水平的德育人才隊(duì)伍；著力推進(jìn)德育干部素質(zhì)提升工程，做到干部素質(zhì)提升全覆蓋。此外，我區(qū)加強(qiáng)德育干部博客、德育干部工作隨筆、德育干部?jī)?yōu)秀事跡宣傳等工作；組織由廣渠門(mén)中學(xué)校長(zhǎng)（德育特級(jí)教師）主持的德育工作室，創(chuàng)新活動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)校際間交流，共享德育資源；在《德海引航》首頁(yè)的“德育人生”欄目中，堅(jiān)持每期介紹一位德育校長(zhǎng)的工作理念。
東城區(qū)教委指導(dǎo)南北片德育研修室分層次、有針對(duì)性地開(kāi)展班主任崗前培訓(xùn)、在職班主任培訓(xùn)和骨干班主任培訓(xùn)。2012年開(kāi)始，我區(qū)與中科院心理所合作，在五年內(nèi)完成每年對(duì)200名班主任、心理教師進(jìn)行為期一年的心理專業(yè)培訓(xùn)；堅(jiān)持每年舉辦班主任基本功大賽；以北京市紫禁杯優(yōu)秀班主任評(píng)選活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持做好我區(qū)的推選工作，并成立了小學(xué)、初中、高中班主任工作室，在全區(qū)范圍內(nèi)推動(dòng)班主任宣講團(tuán)工作；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”“走出去”相結(jié)合的培養(yǎng)戰(zhàn)略，將專家引進(jìn)我區(qū)對(duì)區(qū)域內(nèi)教師進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，組織政治教師進(jìn)行外出考察，開(kāi)闊視野，開(kāi)拓思路；堅(jiān)持團(tuán)干部培養(yǎng)，通過(guò)干部培訓(xùn)、五四表彰等活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)團(tuán)干部的積極性，發(fā)揮團(tuán)干部的引領(lǐng)作用。
：德育課程化是德育工作的重頭戲，學(xué)科德育是全員德育的具體體現(xiàn)。經(jīng)了解，東城區(qū)開(kāi)展了種類眾多的德育課程，已經(jīng)形成了“特色德育課程體系”，請(qǐng)您和我們分享一下這方面的經(jīng)驗(yàn)。
周玉玲：東城區(qū)是北京歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)區(qū)，有著深厚的地方文化。我區(qū)在中小學(xué)教育教學(xué)方面開(kāi)展了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程。除了國(guó)家規(guī)定的課程，各校結(jié)合地方特點(diǎn)和自身文化，制定出有區(qū)域特色的德育課程。東城區(qū)教委在深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)課程意識(shí)，創(chuàng)新德育機(jī)制，探索課程改革背景下新型德育模式，指導(dǎo)各學(xué)校從教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)梳理、整體規(guī)劃、不斷完善，努力構(gòu)建目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)、學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)的中學(xué)德育課程體系，不斷加大課程滲透德育力度，進(jìn)行全員德育，全過(guò)程德育，引導(dǎo)學(xué)生將文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成才。通過(guò)實(shí)踐，各校累計(jì)完成開(kāi)發(fā)德育校本教材百余本，德育課程千余種，建立和完善了區(qū)、校、班三級(jí)“特色德育課程體系”。通過(guò)系列課程滲透德育、班主任說(shuō)課展示等活動(dòng)契機(jī)，深入落實(shí)了文化課教學(xué)中育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
：在許多國(guó)家，志愿者活動(dòng)正在逐步走向制度化、組織化。2014年2月26日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化意見(jiàn)》中也提出：建立健全志愿服務(wù)制度，進(jìn)一步壯大志愿者隊(duì)伍。我們了解到，東城區(qū)早在2007年就啟動(dòng)學(xué)生雙語(yǔ)導(dǎo)游的特色志愿者服務(wù)活動(dòng)。請(qǐng)您談?wù)剸|城區(qū)還開(kāi)展了哪些特色活動(dòng)？又是如何推進(jìn)的呢？
周玉玲：基礎(chǔ)教育要從每個(gè)人做起，我們?cè)诘掠顒?dòng)設(shè)計(jì)上從孩子的角度出發(fā)，注重人性化、自然化，不搞生硬形式化，讓活動(dòng)形成傳統(tǒng)，讓學(xué)生在潛移默化中感悟人生真諦。
為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我區(qū)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為重點(diǎn)，深入開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)。如通過(guò)整合社會(huì)和學(xué)校現(xiàn)有資源，利用現(xiàn)代化信息手段，面向全區(qū)實(shí)施“藍(lán)天工程”，為中小學(xué)生搭建了一所沒(méi)有圍墻的學(xué)校，還給孩子們一個(gè)自由翱翔、快樂(lè)成長(zhǎng)的“藍(lán)天”；2014年1月，北京市聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì)年會(huì)上，東城區(qū)發(fā)起了“愛(ài)的承諾”志愿活動(dòng)，把志愿服務(wù)和公益精神發(fā)揚(yáng)光大，給學(xué)生以誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀導(dǎo)向。
我區(qū)堅(jiān)持開(kāi)展雙語(yǔ)導(dǎo)游志愿服務(wù)活動(dòng)，并榮獲“首都未成年人思想道德建設(shè)”創(chuàng)新案例；通過(guò)傳統(tǒng)的中學(xué)生優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)，借助表彰、數(shù)字德育網(wǎng)、媒體，宣傳推廣我區(qū)近百名在學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面具有優(yōu)秀品質(zhì)的中學(xué)生，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的先鋒模范作用；在第三十二屆“望杯”時(shí)政競(jìng)賽中，全區(qū)取得全市團(tuán)體總分第一名的優(yōu)異成績(jī)。在此基礎(chǔ)上，我們深入探索時(shí)政教育、廣泛開(kāi)展時(shí)政講堂、時(shí)政論壇、模擬聯(lián)合國(guó)等活動(dòng)。
隨著各種媒體的介入，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為學(xué)生課外生活的重要組成部分。東城區(qū)數(shù)字德育伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。2014年正是東城區(qū)數(shù)字德育網(wǎng)開(kāi)辦十周年，我們先后組織開(kāi)展數(shù)字夏令營(yíng)、中秋節(jié)數(shù)字德育主題教育活動(dòng)、數(shù)字德育國(guó)慶教育活動(dòng)、國(guó)防知識(shí)競(jìng)賽等近十項(xiàng)主題教育活動(dòng)，受到社會(huì)各界的關(guān)注，參與人數(shù)超過(guò)170萬(wàn)。東城區(qū)教委把建立教育教學(xué)信息平臺(tái)作為教育系統(tǒng)工作人員的責(zé)任。在東城教育網(wǎng)站上人們不僅能看到區(qū)基礎(chǔ)教育資源整合動(dòng)態(tài)情況、名校介紹、骨干教師網(wǎng)上管理系統(tǒng)，各年級(jí)的學(xué)生還可以到網(wǎng)絡(luò)課程資源中尋找自己喜歡的優(yōu)秀教師講授的課程。同時(shí)也是東城教育系統(tǒng)的信息化窗口，面向社會(huì)并提供信息服務(wù)。
除此之外，按照建設(shè)四個(gè)層級(jí)的素質(zhì)教育課程基地的要求，我區(qū)建立了“東城區(qū)青少年文化藝術(shù)學(xué)院”“東城區(qū)青少年科學(xué)技術(shù)學(xué)院”“東城區(qū)青少年體質(zhì)健康學(xué)院”“東城區(qū)青少年國(guó)際教育學(xué)院”四大學(xué)院，構(gòu)建東城區(qū)新型素質(zhì)教育平臺(tái)開(kāi)展面向不同學(xué)生群體的“普惠計(jì)劃”，形成“基礎(chǔ)教育在學(xué)校、個(gè)性特色發(fā)展在學(xué)院”的雙軌雙籍管理模式，使所有的孩子都能按照自己的興趣個(gè)性得到發(fā)展，提供適合每一個(gè)人的教育。
：2011年?yáng)|城區(qū)頒布的北京市東城區(qū)總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃指出，東城區(qū)未來(lái)20年的發(fā)展定位是“國(guó)際化、現(xiàn)代化新東城”。2010年，東城區(qū)教委成立了對(duì)外交流與合作科，是全市的領(lǐng)頭雁。作為對(duì)外交流與合作科的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)您暢談一下在全球化的倡導(dǎo)下，要如何以教育國(guó)際化推動(dòng)教育現(xiàn)代化？
周玉玲：在國(guó)際教育的角度上，東城區(qū)做了很多走在北京市前列的工作，比如五十五中學(xué)是全北京市乃至全國(guó)第一所招收外籍學(xué)生的學(xué)校。我們的國(guó)際中學(xué)辦得非常好，到去年已經(jīng)三十五周年，而且是第一所開(kāi)設(shè)IB課程的學(xué)校。
2013年?yáng)|城區(qū)人力社保局批準(zhǔn)成立“東城區(qū)國(guó)際教育交流中心”并承辦了第六屆聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)。教育是可持續(xù)發(fā)展的，通過(guò)對(duì)比研究中外課程和文化，借鑒吸納國(guó)外好的教育方式。
東城區(qū)教育系統(tǒng)利用寒暑假組織學(xué)校互訪，開(kāi)展了豐富多彩的對(duì)外交流活動(dòng)。2013年共有49名教師、232名學(xué)生分14批次赴8個(gè)國(guó)家進(jìn)行教育考察交流。我們的國(guó)際友好校遍布五大洲，志愿活動(dòng)也走出了國(guó)門(mén)，二中國(guó)際部的學(xué)生們?yōu)榧砥艺⒆哟罱▽W(xué)校，制作桌椅，今年即將有學(xué)生赴非洲肯尼亞做志愿服務(wù)工作。
：教育工作充滿了復(fù)雜性和豐富性，所謂“沒(méi)有最好只有更好”，但如何不斷地接近“更好”都要以強(qiáng)烈的研究意識(shí)和自覺(jué)的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)。請(qǐng)問(wèn)科研引領(lǐng)下的東城德育成效如何？取得了哪些成果？
周玉玲：在整體構(gòu)建德育體系、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)課題引領(lǐng)下，北京市東城區(qū)教委進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育科研的指導(dǎo)，與學(xué)校一同探索科學(xué)高效的學(xué)校德育管理模式，出版了2013年?yáng)|城區(qū)中學(xué)高三成人禮案例集錦《責(zé)任成就夢(mèng)想，誓言見(jiàn)證成長(zhǎng)》、2013年?yáng)|城區(qū)中學(xué)主題班會(huì)案例集錦《我的成長(zhǎng)我來(lái)秀―共話中國(guó)夢(mèng)》、2013年?yáng)|城區(qū)中學(xué)特優(yōu)生集錦《希望之星，放飛夢(mèng)想》、班主任教育工作案例《心方法、高效能》。這些物化成果均在“以學(xué)生為本”理念指導(dǎo)下結(jié)合東城教育實(shí)際對(duì)優(yōu)秀案例進(jìn)行甄選匯編而成，充分體現(xiàn)東城教育的內(nèi)涵、特色，成果受到各校高度重視，得到廣泛推廣。
德育是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育又快又好發(fā)展的重要保障。那么,當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“中職學(xué)校”)該如何抓住時(shí)機(jī),推進(jìn)德育工作呢?為此,本刊記者走訪了教育部職業(yè)教育與成人教育司德育處劉寶民處長(zhǎng)。
記者(以下簡(jiǎn)稱“記”):劉處長(zhǎng),您好。我們看到,黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“大力發(fā)展職業(yè)教育”,今年的政府工作報(bào)告也重申“大力發(fā)展職業(yè)教育”,大力發(fā)展職業(yè)教育已成為我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期教育事業(yè)改革與發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》規(guī)定,中職學(xué)校“必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”。現(xiàn)階段,加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校德育工作有何特殊意義?
劉寶民(以下簡(jiǎn)稱“劉”):現(xiàn)階段,加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意義是多層面的。我認(rèn)為最直接的一點(diǎn),就是這項(xiàng)工作關(guān)系到我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)。目前,我國(guó)對(duì)技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者需求非常迫切。我國(guó)雖然是人口大國(guó),但還不是人力資源強(qiáng)國(guó),這方面人才非常短缺。有的企業(yè)開(kāi)出高薪聘請(qǐng)技師和高級(jí)技工,但最后也未能如愿,就很說(shuō)明問(wèn)題。中等職業(yè)教育是做什么的?就是培養(yǎng)這方面人才!中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱“中職生”)如果思想道德水平不高,參加工作后怕吃苦,不敬業(yè),我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的整體素質(zhì)就會(huì)直接受到影響。所以,中職學(xué)校的德育工作不做好不行。
從另一個(gè)層面來(lái)講,加強(qiáng)中等職業(yè)教育德育工作還關(guān)系到我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。“中國(guó)工人階級(jí)始終是推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。我們黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),始終全心全意依靠工人階級(jí)。”產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)的整體提高,有助于我們黨鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō),也必須重視中職學(xué)校的德育工作,要專門(mén)抓。
再有就是,德育工作關(guān)系到職業(yè)教育的健康發(fā)展。職業(yè)教育德育工作,是質(zhì)量的重要標(biāo)志。抓質(zhì)量,首先要抓德育,這是很多校長(zhǎng)的共識(shí)。質(zhì)量問(wèn)題涉及的方面較多,有基礎(chǔ)能力、師資、教育教學(xué)、制度建設(shè)、德育等,但應(yīng)該明確德育為先。如果連正常的教育教學(xué)秩序都保障不了,其他很難保障。因此,德育工作是職業(yè)教育健康發(fā)展的保障和標(biāo)志,必須做好。
記:我國(guó)各級(jí)各類教育都要堅(jiān)持育人為本、德育為先,但在教育實(shí)踐中,如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性一直是一個(gè)教育老大難問(wèn)題,中職學(xué)校德育工作也不例外。您能為中職學(xué)校德育工作支支招嗎?
劉:支招談不上,不過(guò)我可以談?wù)勎业目捶ā?/p>
重視德育工作,這不錯(cuò),但是光重視就行了嗎?肯定不行。還得清楚,各級(jí)各類學(xué)校德育雖有普遍性,但也存在著特殊性。“一把鑰匙開(kāi)一把鎖。”要使中職學(xué)校德育工作有實(shí)效,我覺(jué)得首先必須抓住中職教育的特殊性,增強(qiáng)工作的針對(duì)性。
中職教育有哪些特殊性呢?
從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,中職學(xué)校與普通高中不太一樣,普通高中一個(gè)重要任務(wù)是為高校輸送新生,而中職生畢業(yè)后上大學(xué)的不多,絕大多數(shù)人將直接就業(yè)。所以,中職學(xué)校的定位是培養(yǎng)社會(huì)需要的,具備良好職業(yè)道德和職業(yè)能力的實(shí)用型技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。
從教育對(duì)象來(lái)看,中職生絕大部分(超過(guò)80%)來(lái)自農(nóng)村和城市中低收入家庭;大多入學(xué)前文化課學(xué)習(xí)成績(jī)比較差,中考失利,不太情愿地上了中職學(xué)校;有些學(xué)生還存在心理問(wèn)題;一些學(xué)生法紀(jì)意識(shí)淡薄,其管理難度大。
當(dāng)然,除了這兩點(diǎn),中職學(xué)校其他方面如學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等也有自己的特點(diǎn),這里就不細(xì)說(shuō)了。
記:中職學(xué)校開(kāi)展德育工作,必須在抓住德育共性的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確抓住特殊性,從這些特殊性出發(fā)。
劉:對(duì),是這樣。
首先,要搞好以敬業(yè)和誠(chéng)信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。中職生畢業(yè)后,在工作單位接受的第一個(gè)考驗(yàn)往往不是你專業(yè)知識(shí)的掌握程度,而是你對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心。技能一天兩天能掌握,人品那不是一天兩天能改變的,工作后再培養(yǎng)那就晚了。中職學(xué)校平時(shí)就得注重培養(yǎng)學(xué)生,吃苦耐勞,遵章守紀(jì),誠(chéng)實(shí)守信,忠于職守,善于協(xié)作等等精神,這些都是職業(yè)道德。沒(méi)有這些,即使他技術(shù)水平再高,也不會(huì)受到企業(yè)的歡迎。
其次,要搞好心理健康教育。中職生出現(xiàn)心理問(wèn)題的幾率較大。就是我剛才說(shuō)的他們比較特殊,特殊就容易產(chǎn)生心理問(wèn)題,像自卑,總覺(jué)得低人一等,還有焦慮、抑郁、敏感、封閉等等。
從國(guó)家來(lái)說(shuō),現(xiàn)在資助政策體系已經(jīng)有了,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的中職生進(jìn)行資助,當(dāng)然還要進(jìn)一步健全;而且將逐步實(shí)行中等職業(yè)教育免費(fèi),改善學(xué)生生活狀況,別因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題讓學(xué)生出現(xiàn)心理障礙。
學(xué)校呢,要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,職業(yè)教育也是正規(guī)教育,高技能勞動(dòng)者也是人才,“三百六十行,行行出狀元”,要增強(qiáng)他們自信心,自立自強(qiáng),以“成功者”的心態(tài)走向社會(huì);學(xué)校還要做好學(xué)生心理咨詢與輔導(dǎo)工作,一定要堅(jiān)持防、治相結(jié)合,以防為主,要早發(fā)現(xiàn),早處理。
再次,德育工作要與有力管理工作相結(jié)合。管理是為了實(shí)現(xiàn)育人任務(wù),雖有難度,但不抓好問(wèn)題就大了。怎么管?首先得理解學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。理解學(xué)生說(shuō)到底是準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生、熟悉學(xué)生,他們的生理、心理特點(diǎn),身上有哪些閃光點(diǎn),都得清楚;愛(ài)護(hù)學(xué)生就是得寬容、善待學(xué)生,不以分?jǐn)?shù)論英雄,用欣賞的眼光看待他們,生活上多關(guān)心,學(xué)習(xí)上給他們自信,讓他們有成才的欲望,自己發(fā)奮,那才行。管理好學(xué)生,要軟硬兩手都要抓,也就是慈嚴(yán)相濟(jì),重視紀(jì)律教育,給他們立規(guī)矩,讓他們形成良好的習(xí)慣,什么時(shí)候“自治”,就好了。好習(xí)慣一旦形成,會(huì)使他們受益終身。
最后,德育工作要與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。與高中生相比,中職生的學(xué)習(xí)壓力要小得多,他們可以自由利用的時(shí)間也多一些。可以利用這一點(diǎn)開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。道德是個(gè)實(shí)踐性問(wèn)題,沒(méi)有實(shí)踐,學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為就會(huì)脫節(jié)。有了實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生就可以動(dòng)手、動(dòng)腦,展示才藝,這既可以鍛煉他們技能,又能讓他們自信,還能使他們學(xué)會(huì)協(xié)作,更重要的是,實(shí)踐活動(dòng)可為他們由從學(xué)校人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變奠定良好基礎(chǔ)。
記:德育課是學(xué)校德育工作的主渠道。2008年12月10日,教育部印發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見(jiàn)》和新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》,新一輪德育課課程改革開(kāi)始進(jìn)入實(shí)施階段。這輪課改與前幾次有何不同?如何推進(jìn)這輪課改呢?
劉:從課程來(lái)看,本輪課改將現(xiàn)行的“職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)”“經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)”“哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”“法律基礎(chǔ)知識(shí)”四門(mén)必修課調(diào)整為“職業(yè)生涯規(guī)劃”“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”“職業(yè)道德與法律”“哲學(xué)與人生”,與學(xué)生生活聯(lián)系更密切了,德育的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感也有了。在強(qiáng)調(diào)思想政治教育的同時(shí),加重了職業(yè)生涯教育、法制教育、職業(yè)道德教育方面的內(nèi)容。另外,本輪課改將心理健康作為選修課納入了德育課課程體系,就是要培養(yǎng)中職生良好的心理品質(zhì),讓他們陽(yáng)光起來(lái)。
從教學(xué)方式來(lái)看,本輪課改也有變化,將更多地通過(guò)案例教學(xué)、情景教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等方式,通過(guò)開(kāi)展技能競(jìng)賽、儀式慶典、文化藝術(shù)等活動(dòng)來(lái)展開(kāi),讓學(xué)生愿意參加,這就把德育與職業(yè)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)結(jié)合起來(lái)了,在活動(dòng)中就無(wú)形中達(dá)到了德育目的。我覺(jué)得這就很好適應(yīng)了中職生的學(xué)習(xí)方式和職業(yè)教育培養(yǎng)模式。
新課改能否順利推進(jìn),關(guān)鍵在教師。教師培訓(xùn)現(xiàn)在正在進(jìn)行,秋季開(kāi)學(xué)后教師將使用新教材上課。
這輪課改為推進(jìn)中職學(xué)校更好地開(kāi)展德育工作提供了契機(jī)。中職學(xué)校抓住這個(gè)契機(jī),德育工作肯定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。
記:加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)校德育工作,下一步除了要推進(jìn)德育課課程改革,還應(yīng)重點(diǎn)做好哪些事情?
劉:我認(rèn)為主要是三方面事情:
一是加強(qiáng)班主任工作。班主任是班級(jí)工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,一個(gè)好班主任才能帶出一個(gè)好班。當(dāng)前,中職學(xué)校班主任工作還有待加強(qiáng)。班主任隊(duì)伍要精,要選聘思想道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、身心健康、責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師擔(dān)任班主任,需要培訓(xùn),工作做好了要表彰獎(jiǎng)勵(lì),這樣教師才會(huì)以從事班主任工作為榮,工作才能有主動(dòng)性、針對(duì)性。
二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化的教育力量不是直接可以觸摸到的,但你能感受到,什么樣的校園文化培養(yǎng)什么樣的人。一些中職學(xué)校對(duì)校園文化建設(shè)不夠重視,目標(biāo)任務(wù)不夠明確,措施也不到位,校園內(nèi)體現(xiàn)不出職業(yè)教育氛圍,如此育人,怎么能行?中等職業(yè)學(xué)校的校園文化建設(shè)一定要體現(xiàn)職業(yè)學(xué)校特點(diǎn),有計(jì)劃、有步驟推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō),要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心,以加強(qiáng)校園人文環(huán)境為重點(diǎn),以開(kāi)展校園文化活動(dòng)為載體開(kāi)展校園文化建設(shè);要與優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)接,讓學(xué)生提早適應(yīng);要開(kāi)展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能。
三是加強(qiáng)共青團(tuán)工作。共青團(tuán)組織在開(kāi)展學(xué)生思想道德教育方面是有優(yōu)勢(shì)的,大有可為。但從當(dāng)前來(lái)看,中職學(xué)校團(tuán)的建設(shè)和團(tuán)的工作相對(duì)薄弱,與職業(yè)教育改革與發(fā)展無(wú)法適應(yīng)。要轉(zhuǎn)變這一點(diǎn),就要加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè),健全工作機(jī)制,使團(tuán)組織更好地發(fā)揮組織學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的作用,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
記:您從事職教工作17年,從事職教德育工作8年,是個(gè)老職教人了。您認(rèn)為當(dāng)前職教工作特別是職教德育工作最需要注意什么?
【關(guān)鍵詞】幸福教育；中職學(xué)校；德育工作構(gòu)建
近年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校在德育隊(duì)伍建設(shè)、工作機(jī)制建設(shè)、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構(gòu)建等方面都做出了大量努力，學(xué)校德育常規(guī)工作日臻完善，許多學(xué)校也在不斷地探索幸福教育德育工作，并有了一些新思路、新方法。筆者通過(guò)多年的中職學(xué)校幸福教育工作經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案，以供職業(yè)學(xué)校的德育工作者借鑒和思考。
一、德育目標(biāo)
提升教師隊(duì)伍的整體德育能力和學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)施班主任能力提升工程，推進(jìn)幸福德育活動(dòng)課程，形成德育體系化、規(guī)范化、課程化，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。
二、實(shí)施策略
1．實(shí)施素質(zhì)提升工程
開(kāi)展專題培訓(xùn)、組織觀摩考察、組織專題大賽、實(shí)施名師培養(yǎng)工程、實(shí)施“六個(gè)一”工程（如表1）。
2．樹(shù)立全員德育理念
實(shí)施全員德育工作管理方案。中職學(xué)校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機(jī)制。建立健全由校領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)負(fù)責(zé)人、德育骨干、學(xué)生家長(zhǎng)及學(xué)生干部等組成的全員德育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)學(xué)校全員德育的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)；成立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，負(fù)責(zé)全員德育的理論研究、實(shí)踐指導(dǎo)和考核管理。
3．完善九大活動(dòng)課程體系
實(shí)施校本“幸福德育活動(dòng)課程”，致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設(shè)，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見(jiàn)圖1。九大活動(dòng)課程是：（1）升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊(yùn)、宏偉的場(chǎng)面，能震撼學(xué)生的心靈，是非常重要的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的陣地。（2）主題課程。主題班會(huì)是中職學(xué)校為學(xué)生們開(kāi)設(shè)的一門(mén)專題德育教育課程，是我們育人的重要載體，對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們?cè)O(shè)置的主題班會(huì)課程，內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結(jié)合，在方式方法上有別于一般課程，講求計(jì)劃性、適度超前性、強(qiáng)化針對(duì)性、提升實(shí)效性。（3）社會(huì)實(shí)踐課程。社會(huì)實(shí)踐課程著力引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，仔細(xì)觀察社會(huì)，發(fā)現(xiàn)利弊，解開(kāi)疑難，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，形成正確的三觀。中職學(xué)校的實(shí)踐課程主要包括入學(xué)教育、職業(yè)體驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等。（4）社會(huì)服務(wù)課程。實(shí)施這門(mén)課程，旨在通過(guò)學(xué)生在社區(qū)的服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生關(guān)心社區(qū)建設(shè)，主動(dòng)參與社區(qū)的公益活動(dòng)，獲得服務(wù)他人的情感體驗(yàn)，同時(shí)使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境，增長(zhǎng)從事社會(huì)活動(dòng)所需的知識(shí)。課程包括：志愿者公益活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、幫貧助困、社區(qū)民俗活動(dòng)。（5）儀式教育課程。儀式教育是我校開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要的人生洗禮課程。中職學(xué)校的儀式教育課程主要包括入學(xué)禮、結(jié)業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2：（6）榮譽(yù)課程。榮譽(yù)課程著重培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽(yù)課程主要包括技能節(jié)（每年5月）、讀書(shū)節(jié)（每年10月）、體育節(jié)（每年11月）、藝術(shù)節(jié)（每年12月）。（7）陽(yáng)光心靈課程。陽(yáng)光心靈活動(dòng)課程以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)形式，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生們提供引導(dǎo)自學(xué)的“導(dǎo)學(xué)案”，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、檢測(cè)評(píng)估等基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)共同體的交互作用下，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，體驗(yàn)過(guò)程，最終總結(jié)出一套學(xué)習(xí)方法，培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（8）社團(tuán)活動(dòng)課程。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)自主開(kāi)展的校園活動(dòng)，只有給學(xué)生以極大的發(fā)展空間才能使社團(tuán)活動(dòng)發(fā)揮最大作用。學(xué)校要構(gòu)建體育競(jìng)技類、學(xué)術(shù)研究類、文藝表演類、志愿服務(wù)類四大類社團(tuán)，建立星級(jí)社團(tuán)的評(píng)比制度，落實(shí)社團(tuán)學(xué)分的制度，打造品牌社團(tuán)，注重特色發(fā)展。（9）職業(yè)規(guī)劃課程。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。中職學(xué)生大多是在初中畢業(yè)時(shí)被分流出來(lái)的群體，這些學(xué)生的普遍特點(diǎn)是在求職中不切實(shí)際，眼高手低，就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以，通過(guò)職業(yè)生涯活動(dòng)課程，可以幫助學(xué)生真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計(jì)，籌劃未來(lái)，擬定一生的發(fā)展方向。
作者:蔡子烈 單位:深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校
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