時(shí)間：2022-05-16 17:42:15
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語(yǔ)文教材論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
1.預(yù)習(xí)前給方法。《新課標(biāo)》中明確指出，應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合。說(shuō)明方法的指導(dǎo)，在《新課標(biāo)》中仍沒(méi)有擯棄。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即聽(tīng)到的都是漢語(yǔ)，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語(yǔ)、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行預(yù)習(xí)指導(dǎo)，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習(xí)自學(xué)，搜集與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生充分參與到教育教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。
2.課堂中給時(shí)間。《新課標(biāo)》中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。語(yǔ)文教材也很精彩：或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反復(fù)讀書(shū)，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
3.總結(jié)時(shí)給機(jī)會(huì)。善于總結(jié)，才會(huì)有提高。學(xué)生的總結(jié)，既是前一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法的綜合，又是下一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的起跑點(diǎn)。當(dāng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、讀本之間的對(duì)話達(dá)到顛峰時(shí)，一些生成性資源得以充分挖掘，學(xué)生的情感洋溢萬(wàn)分，教師給了機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主總結(jié)，在情感聲得以升華，在學(xué)法上得以概括，與讀本對(duì)話將會(huì)達(dá)到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學(xué)習(xí)才有保證。
二、變單一個(gè)體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。
1、告訴學(xué)生合作交流去學(xué)什么。課堂教學(xué)是開(kāi)放的，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流之前，教師對(duì)課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵出作教學(xué)預(yù)設(shè)，哪個(gè)階段要解決哪些問(wèn)題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生明確這階段學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。
2、告訴學(xué)生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學(xué)生要有自己的思考，并且交流意見(jiàn)，讓個(gè)體在小組中動(dòng)起來(lái)，最后要能表達(dá)自己的想法。
三、變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實(shí)踐能力。
1、探究自己的疑問(wèn)。學(xué)生根據(jù)自己喜歡的問(wèn)題，自主探究，自主實(shí)踐，讓個(gè)體差異和不同的學(xué)生需求得到充分尊重，用自己的腦子去思考，用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽(tīng)，用自己的嘴巴去表達(dá)，用自己的雙手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
（聊城大學(xué)文學(xué)院山東聊城252059）
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文教育內(nèi)容的載體，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。新課改以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材加快了改革的步伐，呈現(xiàn)出眾多新的特點(diǎn)。本文旨在梳理新課改以來(lái)有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教材研究的文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，考察小學(xué)語(yǔ)文教材的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前研究的薄弱點(diǎn)，尋找可供進(jìn)一步研究的空間。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；語(yǔ)文教材；研究
一、研究方法
在中國(guó)知網(wǎng)、超星讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)及萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“小學(xué)語(yǔ)文教材”為檢索詞，進(jìn)行檢索，共檢索到新課改以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材相關(guān)文獻(xiàn)600篇左右（截止至2015年3月），其中期刊文獻(xiàn)530篇，碩士論文70篇，博士論文2篇，會(huì)議論文10篇。
二、研究結(jié)果與分析
（一）文獻(xiàn)量的統(tǒng)計(jì)分析
本研究先梳理新課改以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材研究的文獻(xiàn)量，以期整體把握教材研究的趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理，可以看出新課改以來(lái)對(duì)語(yǔ)文教材的研究明顯增多，筆者認(rèn)為其原因是2001年新課程改革的頒布實(shí)施，使研究者及一線教師加大了對(duì)語(yǔ)文教材的研究。
（二）文獻(xiàn)內(nèi)容分析
教材研究是一個(gè)比較寬泛的概念，為了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材研究做更近一步地把握，筆者在對(duì)文獻(xiàn)初步分析的基礎(chǔ)上，從研究?jī)?nèi)容、研究方法這兩個(gè)方面分析新課改以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材的相關(guān)研究。
1. 研究的內(nèi)容
（1） 價(jià)值取向的研究。時(shí)下，公眾對(duì)語(yǔ)文教材批判的聲音越來(lái)越多，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材也遭到非議，究其原因，即是當(dāng)下語(yǔ)文教材編寫(xiě)價(jià)值取向的問(wèn)題。縱觀現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材，存在三大缺失：一是經(jīng)典的缺失，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)選文要求：“必須典范性、時(shí)代性和實(shí)用性相結(jié)合，以典范性為主。”然而根據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的經(jīng)典作品都多少被改動(dòng)過(guò)。二是兒童本位的缺失。近年來(lái)，隨著民國(guó)教材的升溫，一些研究者先后從兒童文學(xué)的視角來(lái)觀照教材的選文，提出建設(shè)兒童文學(xué)化的小學(xué)語(yǔ)文教材，以期選文能更加符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律。三是真實(shí)性的缺失。對(duì)于教材的真實(shí)性，存在很大的爭(zhēng)議，主要集中在：一是對(duì)是否與事實(shí)相符合的爭(zhēng)議。二是現(xiàn)行教材是否涉及剽竊和篡改的問(wèn)題。
（2） 性別角色研究。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，所以，語(yǔ)文教材承載著將兒童培養(yǎng)成健全個(gè)體的任務(wù)，其中包含了幫助小學(xué)生建立正確的、平等的性別意識(shí)，以使其健康而全面的發(fā)展。新課改以來(lái)，廣大研究者開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)文教材中性別角色的研究并提出自己的建議。教材編寫(xiě)者應(yīng)當(dāng)改變觀念，不僅考慮到對(duì)于社會(huì)與時(shí)代的真實(shí)描述，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)豐富的、平等和多元化的性別文化。
（3）范文系統(tǒng)的研究。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理分析，筆者發(fā)現(xiàn)新課改以來(lái)對(duì)于范文系統(tǒng)的研究主要集中在兒童文學(xué)作品方面。已有研究涉及教學(xué)兒童文學(xué)選文與編選兒童文學(xué)選文兩個(gè)方面，指出在編選兒童文學(xué)作品時(shí)要慎重，應(yīng)選取貼近孩子們的心理，能引起他們共鳴的作品，要均衡不同體裁兒童文學(xué)選文在小學(xué)各年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)中分布，提高兒童文學(xué)選文的趣味性和哲理性。
（4）知識(shí)系統(tǒng)的研究。語(yǔ)文教材如何選擇和編排知識(shí)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的養(yǎng)成至關(guān)重要，所以知識(shí)系統(tǒng)是語(yǔ)文教材不可或缺的組成部分。新課改以來(lái)，有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教材知識(shí)系統(tǒng)的研究集中在語(yǔ)言文字這一塊，尤其是“識(shí)字寫(xiě)字”這一部分，很多研究者從語(yǔ)言學(xué)的視角考察教材中漢字的量、序、法等問(wèn)題，而對(duì)其他方面鮮少涉及。
（5）助讀系統(tǒng)的研究。助讀系統(tǒng)主要包括導(dǎo)語(yǔ)、注釋、插圖、練習(xí)等內(nèi)容，通過(guò)整理分析資料，筆者發(fā)現(xiàn)目前對(duì)助讀系統(tǒng)的研究還相對(duì)薄弱，主要集中于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中插圖的研究，其他幾個(gè)方面鮮有提及。就小學(xué)語(yǔ)文教材中的插圖研究而言，研究者們從插圖的功能、分類(lèi)、內(nèi)容以及插圖在教學(xué)中的使用等方面做了探討，并指出存在的問(wèn)題，如內(nèi)容單一，形式單調(diào)、主體欠妥等。
2. 研究的方法
對(duì)科學(xué)研究而言，方法是至關(guān)重要的。研究方法的發(fā)展水平是衡量研究水平的重要指標(biāo)。所以，我們有必要從研究方法的角度去審視小學(xué)語(yǔ)文教材研究的現(xiàn)狀。就目前的文獻(xiàn)來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教材研究方法主要包括比較法和內(nèi)容分析法。
（1） 比較研究法。比較是一切理解和思想的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。有比較才能有鑒別，有鑒別才能有提高。比較研究法是極具代表性的方法，小學(xué)語(yǔ)文教材的比較研究可以分為以下幾種模式：第一，國(guó)內(nèi)各版本教材比較。就目前國(guó)內(nèi)各版本教材的比較來(lái)看，比較的對(duì)象以人教版、蘇教版和北師大版為主。第二，同一個(gè)出版社課改前后的教材比較。2001年，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，依據(jù)新課標(biāo)編制的教材也發(fā)生了許多變化。研究者通過(guò)對(duì)同一個(gè)出版社課改前后兩套教材的比較，分析新版教材的得與失。第三，中外母語(yǔ)教材比較。通過(guò)中外教材編寫(xiě)理念、選材內(nèi)容、編排結(jié)構(gòu)、練習(xí)方式等方面的比較，發(fā)現(xiàn)我國(guó)教材編寫(xiě)的優(yōu)點(diǎn)及不足，為我國(guó)后續(xù)教材的編寫(xiě)提供經(jīng)驗(yàn)。
（2） 內(nèi)容分析法。文獻(xiàn)研究是文章寫(xiě)作的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的整理分析，可以更加清晰明了的掌握研究現(xiàn)狀，找出研究不足之處。
三、 研究總結(jié)與反思
（一）研究成果
近些年來(lái)，語(yǔ)文教材的研究取得了很多成績(jī)，通過(guò)對(duì)新課改以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材的文獻(xiàn)梳理，可以看出小學(xué)語(yǔ)文教材研究日益受到理論界和實(shí)踐層面的關(guān)注。文獻(xiàn)量方面，新課改以來(lái)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的研究不斷增多，文獻(xiàn)類(lèi)型完備，其中碩博論文和會(huì)議論文數(shù)量的日趨增多，表明了該領(lǐng)域的研究受到專(zhuān)業(yè)群體的重視。內(nèi)容方面，小學(xué)語(yǔ)文教材研究已經(jīng)涉及價(jià)值功能、教材內(nèi)容、編排體系、結(jié)構(gòu)以及對(duì)語(yǔ)文教材的使用等多方面，由此可見(jiàn)對(duì)語(yǔ)文教材的研究較為全面。
（二）研究不足
小學(xué)語(yǔ)文教材研究呈現(xiàn)出不均衡性。一方面，研究?jī)?nèi)容差異明顯，受文選型教材的影響，有關(guān)選文的研究最為豐富，尤其是對(duì)兒童文學(xué)選文的研究；與此相對(duì)，性別角色、口語(yǔ)交際等方面的研究雖然日益受到重視，但仍舊相對(duì)匱乏。助讀系統(tǒng)中插圖研究較多，而對(duì)練習(xí)、導(dǎo)語(yǔ)等研究較少。另一方面，語(yǔ)文教材的知識(shí)系統(tǒng)、訓(xùn)練價(jià)值等內(nèi)容受到研究者的冷落。第三，小學(xué)語(yǔ)文教材的理論研究薄弱，這需我們今后加大研究力度。第四，對(duì)語(yǔ)文教材使用方面的研究有待加強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)
[1]寧冬梅.小學(xué)語(yǔ)文教材演進(jìn)態(tài)勢(shì)說(shuō)要[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2005.
[2]陳聰.小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的兒童文學(xué)選文研究--以人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)為例[D].上海師范大學(xué)，2012.
近年來(lái)，為了體現(xiàn)新課改的精神，無(wú)論是語(yǔ)文單元測(cè)試、期中期末考試，還是選拔性的中考，大都以話題作文的形式考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，并且還會(huì)在寫(xiě)作要求中明確標(biāo)明“文體不限”的字樣。于是乎，我們閱卷時(shí)就發(fā)現(xiàn)了一大批說(shuō)記敘文不是記敘文、議論文不是議論文，，而又并非散文、說(shuō)明文之類(lèi)的“四不像”文章。作為語(yǔ)文教師，我們自然明白，所謂“文體不限”并不是說(shuō)寫(xiě)文章時(shí)可以不必考慮文體，可以隨心所欲，任意“創(chuàng)新”；而是說(shuō)希望考生能夠選擇自己最擅長(zhǎng)的文體，’根據(jù)要求完成作文，從而更好地發(fā)揮考生的最高寫(xiě)作水平。在感慨學(xué)生的寫(xiě)作能力不足之余，我們不禁要問(wèn)，到底是何種原因造成了學(xué)生作文“四不像”的尷尬“面孔”？
首先，初中語(yǔ)文教材編寫(xiě)難逃其咎。靜心細(xì)思頓悟，在轟轟烈烈的語(yǔ)文教學(xué)改革大潮中，初中語(yǔ)文教材編寫(xiě)發(fā)生了重大變革。一改往年以文體來(lái)編結(jié)單元的樣式，大都以主題來(lái)編結(jié)單元。無(wú)論是現(xiàn)行的人教版、蘇教版，還是北師大版的初中語(yǔ)文教材都是遵循這一教改精神的，并且在教材中也少有關(guān)于文體知識(shí)的介紹。由于教材對(duì)教學(xué)有著特殊的導(dǎo)向作用，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)往往就會(huì)出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：一是缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的青年教師，尤其是新參加工作的教師常常遺失了或忽略了文體教學(xué)。二是盡管一些有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂上常常會(huì)根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)的文體知識(shí)，但不會(huì)深入，更不會(huì)作為重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。甚至還出現(xiàn)同一項(xiàng)文體知識(shí)重復(fù)介紹的現(xiàn)象，造成師生時(shí)間和精力的浪費(fèi)。（在初中三年中，很多學(xué)校由于種種原因?qū)ν话嗉?jí)要更換語(yǔ)文教師。）
其次，部分初中語(yǔ)文教師主觀地忽略了文體教學(xué)。新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)改革曾一度大舉語(yǔ)文的人文性大旗，語(yǔ)文的工具性受到了前所未有的沖擊。于是乎，一些自以為用先進(jìn)教育教學(xué)理念武裝的語(yǔ)文教師，為了彰顯語(yǔ)文的人文性，課堂上沒(méi)有了識(shí)字、釋義的訓(xùn)練，沒(méi)有了文體知識(shí)的介紹，取而代之的是花樣繁多的朗讀、精美語(yǔ)言的品味，以及與文章相關(guān)或是無(wú)關(guān)緊要的“拓展延伸”。似乎只有這樣，才是一堂符合教改精神的高品質(zhì)的語(yǔ)文課。
再次，是受前幾年“創(chuàng)新作文”的影響。由于教育界對(duì)創(chuàng)新作文的過(guò)分吹捧，一些愛(ài)好寫(xiě)作的中學(xué)生們?cè)跊](méi)有領(lǐng)會(huì)“創(chuàng)新作文”實(shí)質(zhì)的前提下，就東施效顰，比如在作文中加入題記、后記，文章樣式濫用書(shū)信體、說(shuō)明書(shū)、開(kāi)藥方，等等。只注重文章形式上的創(chuàng)新，不重視寫(xiě)作能力的真正提升。
作為一名有著十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的初中語(yǔ)文教師，我并不反對(duì)教材編寫(xiě)要多角度、多層次地選擇文章，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。但是古人云“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，對(duì)于沒(méi)有多少寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的初中生來(lái)說(shuō)，教材中的課文就是范文，就是寫(xiě)作的模板。因此，我建議初中語(yǔ)文教材要適當(dāng)?shù)剡x擇一些文體特征鮮明的文章，并在其后附上與之相關(guān)的文體知識(shí)。這樣不僅有利于學(xué)生深化對(duì)文本的解讀，而且對(duì)手學(xué)生寫(xiě)作該文體的文章具有指導(dǎo)意義。例如教材選用先生的《談骨氣》，并在其后附上議論文的文體知識(shí)。該文開(kāi)篇即點(diǎn)出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)，既而引用孟子的名言“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”論述骨氣的含義，然后緊承上文列舉了三個(gè)典型事例來(lái)論證中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文。這樣，學(xué)習(xí)完本文，并了解了議論文常識(shí)的初中生們至少可以“依葫蘆畫(huà)瓢”地進(jìn)行議論文寫(xiě)作了。可能寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì)顯得有些稚嫩，但至少做到了“形似”，只要假以時(shí)日，學(xué)生不斷積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，做到“神似”也就水到渠成了。只有這樣，學(xué)生才能在明白了“規(guī)矩”之后，活學(xué)活用，并逐步從“寫(xiě)作有法”過(guò)渡到“寫(xiě)作無(wú)法，貴在得法”的美妙境界。
初中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中荽有文體意識(shí)。一是教師在引領(lǐng)學(xué)生解讀文體特征鮮明的文本時(shí)，要結(jié)合具體的文本內(nèi)容講解與之相關(guān)的文體知識(shí)，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)該文體有更加具體直觀的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)朱自清先生的寫(xiě)景抒情散文《春》，教師可以結(jié)合課文的有關(guān)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)散文“形散神不散”的特點(diǎn)。二是在作文講評(píng)時(shí)，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)點(diǎn)撥文體規(guī)范。俗話說(shuō)，“好文章是改出來(lái)的”，教師若能面批作文，結(jié)合學(xué)生的文章，給予文體方面的具體指導(dǎo)，然后學(xué)生再修改完善，一反復(fù)幾次，定會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的文體意識(shí)，提高學(xué)生的寫(xiě)作技能和寫(xiě)作水平。
眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老大難問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的文體意識(shí)只不過(guò)是其冰山一角。要步人中學(xué)作文教學(xué)的理想境界，可謂是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，還需語(yǔ)文教育專(zhuān)家、學(xué)者、一線語(yǔ)文教師和學(xué)生的不懈探索。
（作者單位 山東省棗莊市第十五中學(xué)）
論文摘 要:一直以來(lái),人們都認(rèn)為職高的學(xué)生是屢次考試中成績(jī)上的失敗者,心理上的頹廢者。失敗再不可能是他們的“成功之母”,多次失敗的情感體驗(yàn),使他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏最起碼的信心,對(duì)考試更是充滿著畏懼。如何讓學(xué)生從失敗的陰影中走出來(lái),在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力,體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣,重新樹(shù)立起對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活的信心,這是我們每一個(gè)職高老師首先應(yīng)考慮的問(wèn)題。
1 在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育
語(yǔ)文是重要的交際工具,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重美感教育,注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與審美情操,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到美的享受和熏陶,體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入發(fā)展,為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),曾經(jīng)一度被忽視的美育日益受到重視。在全國(guó)教育會(huì)議中,美育的“不可替代的作用”多次得到強(qiáng)調(diào)。美感教育,內(nèi)容廣泛,它包括主體審美感受能力、審美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問(wèn)題,也包括主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問(wèn)題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質(zhì),語(yǔ)文文學(xué)藝術(shù)是美的聚合物,語(yǔ)文教學(xué)本身也包含了美感教育,兩者相互融合,相輔相成,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文美感教育特性的認(rèn)識(shí),有利于提高我們的語(yǔ)文教學(xué),有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文試圖探究語(yǔ)文美感教育的特性及針對(duì)這些特性,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)作的相應(yīng)的調(diào)節(jié)。尤其在課改形勢(shì)下,語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育地位更為凸顯,加強(qiáng)語(yǔ)文美感教育,正是適應(yīng)了當(dāng)前語(yǔ)文課改的精神內(nèi)容核心。我們相信語(yǔ)文美感教學(xué)的可行性和生命,因?yàn)樗喂痰亓⒆阌谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。
筆者多年來(lái)一直從事職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作,近年來(lái),在語(yǔ)文教學(xué)中,注重發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材中美的因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,做了一些有益的探索,才能收到較好的效果。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美,而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美(儀表美)而言的,現(xiàn)在的職業(yè)中學(xué)生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美,但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái),通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來(lái)說(shuō),語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內(nèi)容來(lái)說(shuō),職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn),比如說(shuō)戴望舒的《雨巷》中的第一段:
著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷,
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨。
鑒于以上所述,可以說(shuō)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材,教師可以通過(guò)這些材料的教學(xué),以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
2 職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種:一種是未經(jīng)人類(lèi)加工改造過(guò)的,如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝;一種是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工改造過(guò)的,如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美,尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的《山的那一邊》,內(nèi)容是通過(guò)對(duì)大山的思考,提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中,就可以滲透這一主題,從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境,同時(shí)按照美的規(guī)律來(lái)改造環(huán)境,美化環(huán)境。再如職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)中的《科學(xué)是美麗的》一文,這篇短論宣傳科學(xué)中的美;通過(guò)本文的教學(xué),不但有利于學(xué)生了解科學(xué)美麗的一面,而且也有利于提高學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。
3 職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。
(1)自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科,其實(shí)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景,其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來(lái)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發(fā)揮自己的想象,以圖畫(huà)的方式將課文內(nèi)容描繪出來(lái)。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇,自己演出,比如說(shuō)《雷雨》、《竇娥冤》等。
此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文,將課文內(nèi)容加工、改編成故事,講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。
4 美育與職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”
美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過(guò)具體可感的生動(dòng)形象來(lái)感染人、啟發(fā)人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開(kāi)來(lái)。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊(yùn)含在感性之中,以情感來(lái)維系主體與客體的關(guān)系,而不像智育和德育那樣的理性來(lái)維系主體與客體的關(guān)系。美育不靠灌輸,更不靠強(qiáng)迫,它是自由而輕松愉快的,正如黑格爾所說(shuō):“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”美育的這些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的,這也使得它較之于某些抽象的說(shuō)教具有一定的優(yōu)越性。
5 結(jié)語(yǔ)
美感是人類(lèi)對(duì)客觀事物美的體驗(yàn),是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)美的事物的主觀感知、欣賞和評(píng)價(jià)。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、鑒別生活中美的事物,才能逐步樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)和審美理想,培育美好的心靈和崇高的情操。實(shí)踐證明,在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育,增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),既有利于陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),又有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
參考文獻(xiàn)
[1] 職高語(yǔ)文疏離生活的教學(xué)現(xiàn)狀及反思[J].科學(xué)咨詢(xún),2010(2).
[2] 審美學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2006(3).
[3] 由職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀引發(fā)的思考[J].科技資訊,2009(10).
[4] 淺談義務(wù)教育語(yǔ)文新課程改革的實(shí)踐與反思[J].安徽文學(xué)(下半月),2010(9).
[5] 亂花漸欲迷人眼—— 從當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀看語(yǔ)文的本質(zhì),2007(5).
[6] 中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析及對(duì)策研究,2008(7).
[7] 經(jīng)濟(jì)類(lèi)中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及改革研究,2009(3).
[8] 找回書(shū)聲瑯瑯的課堂——關(guān)于中職語(yǔ)文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].考試周刊,2009(6).
一、研究概述
2011年是全面實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，同時(shí)也是貫徹落實(shí)全國(guó)教育工作會(huì)議精神和教育規(guī)劃綱要，深入推進(jìn)國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)工作的關(guān)鍵一年。學(xué)者們?cè)谶@新舊版本交替之際，對(duì)如何借已有教材的優(yōu)勢(shì)使新版教材內(nèi)容豐富，形式更多樣，排版更有新意等方面進(jìn)行了多方面的研究探討。同時(shí)，2011年關(guān)于初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文的研究文獻(xiàn)13篇，高于2008年、2009年、2010年總和，這無(wú)疑是寄托著學(xué)者們希望在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，增加中學(xué)生古詩(shī)文等中華經(jīng)典的愿望，而這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不斷受到學(xué)術(shù)界和普通百姓的關(guān)注之所愿。從橫向發(fā)展來(lái)看，自2008年以來(lái)，關(guān)于大陸與臺(tái)灣地區(qū)初中教材對(duì)比的研究文獻(xiàn)基本保持在相對(duì)穩(wěn)定的比例。其中關(guān)于兩岸教材中古詩(shī)文的研究?jī)H有《江蘇（蘇教版）與臺(tái)灣（康軒版）初中教科書(shū)文言文編選比較》、《上海、臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)文言文編選比較研究》以及《大陸、臺(tái)灣初中文言文教材編制比較研究》三篇碩士論文。大陸與臺(tái)灣地區(qū)初中階段語(yǔ)文教材的選文系統(tǒng)，尤其是古詩(shī)文的選編研究受到了廣大學(xué)者的極大關(guān)注。主要原因?yàn)?008年兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)大三通以來(lái)，兩岸在文化交流方面更是進(jìn)入新的高峰，臺(tái)灣一直是中華傳統(tǒng)文化傳承較完備之地，學(xué)者通過(guò)研究對(duì)比義務(wù)教育階段兩岸語(yǔ)文教材的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、文獻(xiàn)內(nèi)容分析
（一）2008年至2012年間兩岸中學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)文研究?jī)?nèi)容分析1.結(jié)構(gòu)編排體系大陸和臺(tái)灣的中學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)均為單元編排模式。研究表明，在大陸普遍重視閱讀能力的影響下，大陸版語(yǔ)文教材在單元設(shè)置的數(shù)量上多于臺(tái)灣版，但每課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)置遠(yuǎn)簡(jiǎn)化于臺(tái)灣版。2008年至今，關(guān)于教材中文言文編排體系的研究主要為：一、以某出版社出版的語(yǔ)文教材（大陸與臺(tái)灣各一）為例進(jìn)行實(shí)證研究；二、以探討古詩(shī)文在兩岸教科書(shū)中的具體原則，分析兩者在編排體系上的差異。這些研究無(wú)疑對(duì)后來(lái)學(xué)者和編譯者有一定的借鑒意義，但是不可否認(rèn)它們?nèi)狈?duì)教材的深入分析，即未深入探討教材與教學(xué)目標(biāo)或者課程標(biāo)準(zhǔn)等方面的研究。2.選文系統(tǒng)關(guān)于兩岸中學(xué)語(yǔ)文教材的選文系統(tǒng)研究主要是：第一，統(tǒng)計(jì)書(shū)中古詩(shī)文篇目數(shù)量和比例；第二，對(duì)比并分析書(shū)中相同作者不同選文的古詩(shī)文；第三，書(shū)中古詩(shī)文選文的題材比較；第四，書(shū)中古詩(shī)文選文的教學(xué)目的、文學(xué)價(jià)值等方面的對(duì)比。而教材中選文的作用有二類(lèi)，一類(lèi)是把“選文”作為語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)象，二為把“選文”充當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程內(nèi)容的媒介、途徑、手段。而對(duì)這兩類(lèi)“選文”在教材中研究卻寥寥無(wú)幾。3.作業(yè)系統(tǒng)2008年至今，關(guān)于教材中古詩(shī)文作業(yè)體系的研究主要是，通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)量，進(jìn)而對(duì)比和分析兩岸語(yǔ)文教材中古詩(shī)文課目中作業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)劣。如在數(shù)量上，上教版教科書(shū)每篇課文后一般設(shè)置3-5道題目，而翰林版可以安排3頁(yè)之多的練習(xí)內(nèi)容。與缺乏工具性但重視人文性的上教版練習(xí)設(shè)計(jì)相比，翰林版則缺少記憶類(lèi)作業(yè)。顯然，對(duì)兩岸教材中古詩(shī)文課目的作業(yè)系統(tǒng)對(duì)比研究很大程度還停留在表層，而非其教科書(shū)之外的長(zhǎng)久效果等的實(shí)證研究。（二）展望綜上所述，未來(lái)古詩(shī)文在兩岸語(yǔ)文教材中的研究可以從以下三方面進(jìn)行：第一，深入研究?jī)砂豆旁?shī)文課目中作業(yè)系統(tǒng)及學(xué)生對(duì)其效果和反饋，從而完善兩岸古詩(shī)文研究教材中的各個(gè)系統(tǒng)；第二，對(duì)兩岸古詩(shī)文在教材中的延伸閱讀或背誦方面進(jìn)行深入研究探討；第三，對(duì)兩岸古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)和社會(huì)效果的實(shí)證研究，以此來(lái)填補(bǔ)兩岸古詩(shī)文研究缺少實(shí)證研究的空缺。
作者：王瑜單位：上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
論文摘要：從衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀等角度探討衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性和迫切性，以提高衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的效率。
不期而至的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，推陳出新的現(xiàn)代教育理念，幾經(jīng)勘定的中職教育目標(biāo)，與游離于專(zhuān)業(yè)需求之外的衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材，日益窘迫的教育現(xiàn)狀形成了巨大的反差，這日益彰顯出衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材改革的迫切性。教材決定教法，因此衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材改革勢(shì)在必行。
1在目標(biāo)對(duì)比中認(rèn)識(shí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)然性
衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校系屬中職學(xué)校，與普通高中(簡(jiǎn)稱(chēng)普高)相比，雖存在著相似之處，但更具有巨大的差異，這種差異首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。
中職教育語(yǔ)文教學(xué)的目的是『2000年國(guó)家教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試行)1：在初中韻基礎(chǔ)上，通過(guò)課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)·步鞏固和擴(kuò)展必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學(xué)作品欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的良好習(xí)慣，為提高綜合素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。
普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)所做的闡述是：高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺顯文言文的能力；要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)探究、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個(gè)性，形成健康人格。
由此可見(jiàn)，中職教育語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)與普高語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)雖然總體一致，但還是有區(qū)別的。普高語(yǔ)文教育是一種基礎(chǔ)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為基本目標(biāo)。中職語(yǔ)文教育在目標(biāo)上更強(qiáng)調(diào)為提高學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)，所以，它是一種定向教育，其教育原則、人才培養(yǎng)層次、學(xué)科結(jié)構(gòu)等都具有十分鮮明的既定性和針對(duì)性。因而，它對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)提出了不一樣的要求，即更追求基礎(chǔ)性、實(shí)用性、實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)服務(wù)性。這是中職語(yǔ)文教育和普高語(yǔ)文教育的區(qū)別，這種區(qū)別必然對(duì)中職語(yǔ)文教材提出不一樣的要求。
2在專(zhuān)業(yè)需求中認(rèn)識(shí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性
語(yǔ)文教育在教育系統(tǒng)工程中是處于特殊且重要地位的基礎(chǔ)工程，2000年教育部制訂的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組‘成部分和載體。以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者為使命的中職教育不能缺少語(yǔ)文教育。衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教育更加舉足輕重。因?yàn)樾碌尼t(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)使醫(yī)學(xué)的使命已經(jīng)發(fā)生了改變。北京保護(hù)健康協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原北京市政府文教辦公室副主任張熙增表示要在2l世紀(jì)進(jìn)行“以健康為中心的醫(yī)學(xué)革命”。在未來(lái)，醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對(duì)象不僅是身體、疾病，還包括心理和精神，兩者不可偏廢。人文精神和溝通能力已經(jīng)不再是醫(yī)生身上可有可無(wú)的點(diǎn)綴。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求醫(yī)務(wù)人員具備4個(gè)要素：精湛的醫(yī)術(shù)、良好的醫(yī)德、良好的溝通能力和熟知醫(yī)療法律法規(guī)。原國(guó)家教委(86)教職字008號(hào)文件規(guī)定：文化課…與普高的不同點(diǎn)，即它必須強(qiáng)調(diào)與專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系問(wèn)題。這種服務(wù)性應(yīng)是間接的服務(wù)，比如說(shuō)為更好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力奠定基礎(chǔ)。普遍的共識(shí)是：文化課教材在兼顧自身理論性、系統(tǒng)性的同時(shí)，還至少要滿足2個(gè)條件，一是有專(zhuān)業(yè)特色，二是與專(zhuān)業(yè)所需基礎(chǔ)知識(shí)配套。
時(shí)展和專(zhuān)業(yè)目標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出’更高的要求，引發(fā)了人們對(duì)語(yǔ)文課程功能的重新思考。正是在這個(gè)意義上，有人提議將語(yǔ)文課設(shè)置為專(zhuān)業(yè)課。．然而，衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)受各種因素影響(包括教材和教法)，例如學(xué)科體系基本壁壘森嚴(yán)，拒絕與專(zhuān)業(yè)課融合，這使語(yǔ)文教學(xué)日益陷入困境，嚴(yán)重影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這些顯然有悖教育的使命和時(shí)代的要求。“工欲善其事，必先利其器。”教材決定教法，衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教育呼喚改革，改革的實(shí)質(zhì)和核心就是教材的重建。因?yàn)榻滩氖墙虒W(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是順利實(shí)施教學(xué)的基本條件和重要依托，教材建設(shè)的成功與否直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞，影響到教育活動(dòng)實(shí)施效果的好壞。因此，語(yǔ)文教育界資深教育家陳鐘梁先生在他的一次訪談中針對(duì)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀慷慨陳詞：“不要在教學(xué)方法上過(guò)多糾纏而應(yīng)當(dāng)重在教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)拓上，現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要。”
3從自身特點(diǎn)中認(rèn)識(shí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)然性
3．1教育目標(biāo)的多元性
中職教育中的語(yǔ)文教育具有二重性、多元性。一方面，它是一個(gè)完整的、獨(dú)立的體系，卻又要從屬于其他學(xué)科，為其他學(xué)科服務(wù)。所以，語(yǔ)文學(xué)科在職業(yè)技術(shù)教育中既要構(gòu)建本身的結(jié)構(gòu)體系，又要從專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需求出發(fā)進(jìn)行各種能力和素質(zhì)的培養(yǎng)教育。另一方面，中職教育既要滿足部分學(xué)生升學(xué)和發(fā)展的需求，又要滿足不同職業(yè)能力培養(yǎng)的需求。
可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)既要考慮基礎(chǔ)要求，完成普及任務(wù)，又要突出專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。
3．2職業(yè)教育的學(xué)制特點(diǎn)
2000年3月教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育深化職業(yè)教育教學(xué)改革意見(jiàn)》和《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》中明確規(guī)定職業(yè)教育的學(xué)制一般為3-4年，以3年為主，其中分配給語(yǔ)文學(xué)科的時(shí)間一般只有160到200學(xué)時(shí)。
可見(jiàn)，這是一種“短、平、快”式的教育，教學(xué)時(shí)數(shù)基本相當(dāng)于普高一個(gè)學(xué)期至一個(gè)半學(xué)期的教學(xué)時(shí)數(shù)，如果中職語(yǔ)文教學(xué)一味拷貝普高語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，基本復(fù)制普高語(yǔ)文教材，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
3．3中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)
沒(méi)有門(mén)檻的職業(yè)教育，必然形成這樣的生源特點(diǎn)：總體入學(xué)成績(jī)有明顯下降的趨勢(shì)但又呈現(xiàn)出顯著的水平差異(有部分高考發(fā)揮失常學(xué)生)；學(xué)習(xí)自控能力較差卻又有強(qiáng)烈的逆反心理等。青島市城陽(yáng)區(qū)職教中心的新生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有49％的學(xué)生沒(méi)有上課專(zhuān)tX，聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣，有55％的學(xué)生處于“厭煩學(xué)習(xí)”狀態(tài)。一部分學(xué)生讀書(shū)是為了就業(yè)需要，另一部分學(xué)生讀書(shū)是希望能夠升人高一級(jí)學(xué)府繼續(xù)深造，還有一小部分學(xué)生讀書(shū)是為了滿足父母的要求，迫不得已在學(xué)校“混日子”。
可見(jiàn)，面對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度、不同學(xué)習(xí)目的與動(dòng)機(jī)的學(xué)生，中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)區(qū)別于普高語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)更具有針對(duì)性。
4從教育教學(xué)現(xiàn)狀中認(rèn)識(shí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的迫切性
中職教育的語(yǔ)文教學(xué)逐漸陷入困境，表現(xiàn)如下。
4．1教師厭教
目前，許多衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的教師普遍存在著“倦怠癥”，具體表現(xiàn)為：上課不積極主動(dòng)，缺乏必要的熱情；對(duì)科研不認(rèn)真鉆研，缺乏必要的激情；對(duì)待工作消極懶散，得過(guò)且過(guò)。
4．2學(xué)生厭學(xué)
衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校學(xué)生的厭學(xué)情緒非常嚴(yán)重，表現(xiàn)為上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，不積極主動(dòng)地完成作業(yè)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，自控能力差。據(jù)某校調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為讀書(shū)的目的是“混13子”的學(xué)生占6．41％，是為了應(yīng)付考試的學(xué)生占14．10％；對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生只占8．49％；自控能力差的學(xué)生竟占到21．79％。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，自控能力較差，導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。
4．3教學(xué)效果不理想
語(yǔ)文教育雖在教育系統(tǒng)工程中是處于特殊且重要地位的基礎(chǔ)工程，卻一直呈現(xiàn)一種高投入、低效率的狀態(tài)。目前學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果突出表現(xiàn)為以下幾方面：一是語(yǔ)文知識(shí)欠缺，錯(cuò)別字連篇，不善于表情達(dá)意。二是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力沒(méi)有得到應(yīng)有的培養(yǎng)和提高。用人單位對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力評(píng)價(jià)也較低。三是傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也阻礙了學(xué)生思維(尤其是創(chuàng)造性思維)和個(gè)性的發(fā)展。
目前，中職教育的語(yǔ)文教學(xué)純粹是在教師口干舌燥的講述中、學(xué)生漠視或無(wú)奈的眼神下進(jìn)行的，消耗著彼此的時(shí)間和精力，使彼此都感到不滿。語(yǔ)文教學(xué)在所有人的不滿中艱難地進(jìn)行著。難怪學(xué)生會(huì)贊同“語(yǔ)文無(wú)用論”思想，難怪社會(huì)會(huì)側(cè)目學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
5從現(xiàn)有教材的局限中認(rèn)識(shí)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的必然性
2000年以來(lái)，在“兩極規(guī)劃”、“審定制”、“一綱多本”等宏觀管理制度和模式的指導(dǎo)之下，中職教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的改革取得了一些成就，先后問(wèn)世并經(jīng)國(guó)家審定通過(guò)的中職語(yǔ)文教材已有5套，正在試驗(yàn)使用其中的1套。它們分別是：人民教育出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版和提高版)，高等教育出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版和提高版)，語(yǔ)文出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》(基礎(chǔ)版)，人民教育出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》(實(shí)驗(yàn)版)等。
從已經(jīng)和正在使用的幾個(gè)版本的語(yǔ)文教材來(lái)看，普遍存在著以下一些問(wèn)題和局限。
第一，教學(xué)目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際。中職教育語(yǔ)文教材在編寫(xiě)時(shí)對(duì)中職學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)缺乏充分的認(rèn)識(shí)和了解，教材內(nèi)容超出了學(xué)生的接受能力。幾乎所有教師都反映教材偏難，內(nèi)容過(guò)多，完成教學(xué)任務(wù)存在困難。
第二，教學(xué)內(nèi)容陳舊。即便是新教材的選文亦“充滿了火藥味”，過(guò)多關(guān)注階級(jí)斗爭(zhēng)，與當(dāng)代學(xué)生的思想和生活實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，既不能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也不能給學(xué)生貼心的人文關(guān)照和呵護(hù)，亦不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。王榮生博士則在考查了舊有教材的基礎(chǔ)上嚴(yán)厲指出了存在的問(wèn)題：一是不少語(yǔ)文課程內(nèi)容與目標(biāo)不一致，甚至截然相反；二是有些語(yǔ)文課程內(nèi)容不正確；三是語(yǔ)文課程內(nèi)容以一種極不確定的面目呈現(xiàn)，有時(shí)籠統(tǒng)得幾乎無(wú)內(nèi)容；四是許多迫切需要教的，無(wú)內(nèi)容，該教什么，沒(méi)有答案，甚至沒(méi)有作為問(wèn)題提出來(lái)；五是充塞著不少亂七八糟的內(nèi)容，誰(shuí)也說(shuō)不清為什么它會(huì)在那里，它是怎么進(jìn)來(lái)的。
第三，“三大體系”分配失當(dāng)。“三大體系”指的是閱讀體系、寫(xiě)作體系、口語(yǔ)交際體系。新編中職語(yǔ)文教材一般確定這“三大體系”的比例為5：2：1，這個(gè)比例雖然在理論上也許能站住腳，但是卻脫離了中職教育語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。因?yàn)橹新毥逃Z(yǔ)文教學(xué)的時(shí)數(shù)非常有限，在這個(gè)貌似符合理論思想的比例之下，真正對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的形成，特別是重要的應(yīng)用文寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力的形成卻沒(méi)有大的作用，“三大體系”不免形同虛設(shè)。
[ 摘 要]目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的弊端日益顯現(xiàn)， 亟待改革， 而改革的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法和完善教材編排， 從而更好的完成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)， 不斷提高中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 改革
語(yǔ)文是研究語(yǔ)言與文字的學(xué)科， 語(yǔ)文教學(xué)最簡(jiǎn)單的要求就是為學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。而中學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科中的重要工具， 中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)也就變得不容忽視。隨著信息時(shí)代的到來(lái)， 目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已不能跟上時(shí)代的步伐， 面臨亟需改革的局面。社會(huì)各界乃至中學(xué)廣大師生都呼吁改革中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)， 那么， 當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在哪些問(wèn)題， 要從哪些方面進(jìn)行改革， 才能適應(yīng)時(shí)代和素質(zhì)教育的要求呢? 下面， 本文從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析:
一、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題(一) 語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想存在誤區(qū)由于高考仍然是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要導(dǎo)向者， 高考成績(jī)也就順理成章的成為衡量語(yǔ)文教學(xué)階段性成果的重要指標(biāo)。因此，中學(xué)的語(yǔ)文教師們受高考指揮棒的左右， 在素質(zhì)教育的幌子下仍搞應(yīng)試教育。教師不敢教課本以外的內(nèi)容， 不敢鼓勵(lì)學(xué)生持標(biāo)準(zhǔn)答案以外的觀點(diǎn)。學(xué)生大面積的出現(xiàn)“唯書(shū)唯師”論， 不敢質(zhì)疑， 考試生搬硬套， 以致錯(cuò)漏百出。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也變成了應(yīng)付考試， 與語(yǔ)文教育本身的目標(biāo)背道而馳。(二) 教學(xué)方法失當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)中， 教師忽視學(xué)生的思維、情感、興趣等因素， 一味按傳統(tǒng)模式教學(xué)各類(lèi)課文， 上語(yǔ)文課， 似乎就只是為了給文章分段， 概括中心思想， 為了找出文章記述了什么， 歌頌了什么， 批判了什么; 同時(shí)不厭其煩地逐字串講， 按部就班的灌輸知識(shí)， 在知識(shí)傳授中只注意標(biāo)準(zhǔn)答案的統(tǒng)一， 極大程度的限制了學(xué)生的思維， 也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)沉悶、單調(diào)、乏味， 阻塞了學(xué)生接受語(yǔ)文信息的渠道， 不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。這樣教學(xué)， 從學(xué)生獲得語(yǔ)文技能的角度說(shuō)收益甚微。(三) 教材的設(shè)置不夠合理近年來(lái)， 教材改革進(jìn)行了一輪又一輪， 但現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材仍然不盡人意。首先， 過(guò)多舊篇目， 缺乏時(shí)代感。目前新信息、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)， 而我們的教材仍然停留在幾十年前的狀態(tài)， 遠(yuǎn)離學(xué)生生活， 難以引起學(xué)生共鳴， 這種強(qiáng)烈的反差， 也限制了學(xué)生的知識(shí)面和思維的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只能背標(biāo)準(zhǔn)答案，人云亦云， 成為背書(shū)的機(jī)器， 因而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦感， 完全失去學(xué)習(xí)興趣。其次， 教材沒(méi)有從學(xué)生角度精心挑選課文。中學(xué)語(yǔ)文課本的課文應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度來(lái)精心挑選， 雖然不能要求所有的課文都是這樣， 但至少得要求大部分課文都能喚起學(xué)生們對(duì)未知世界的向往， 能激發(fā)他們“敏銳的感知力、豐富的情感力、獨(dú)特的想象力”。再次， 教材的編排階段性不強(qiáng)。從初一到高三， 每?jī)?cè)課本都由記敘文、說(shuō)明文、議論文、文言文四個(gè)板塊構(gòu)成。編者的目的是不斷加深學(xué)習(xí)、循環(huán)往復(fù)、逐步深入， 但將初中入選文章《論雷峰塔的倒掉》和高中的不少議論文進(jìn)行比較， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)高中的議論文在論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等因素上并不比初中的高明多少。這反映出我們的教材編排缺乏階段性。
二、教學(xué)改革的主要措施(一) 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念過(guò)去在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 比較注重知識(shí)的傳授， 忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。要全面實(shí)施素質(zhì)教育， 就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念， 摒棄教知識(shí)、背知識(shí)、考知識(shí)的傳統(tǒng)模式， 而代之以對(duì)學(xué)生能力， 尤其是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、全面綜合地分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。如教師進(jìn)行提問(wèn)時(shí)， 不應(yīng)只注重答案， 而應(yīng)集中精力觀察學(xué)生思維的過(guò)程， 努力從不同的角度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。古語(yǔ)有云:“授之以魚(yú)， 不若授之以漁”， 這與現(xiàn)代教育理論所倡導(dǎo)的“最有用的學(xué)習(xí)， 使對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”在本質(zhì)上是一致的。教師教給學(xué)生的再多， 也還是極為有限的。有關(guān)方法的知識(shí)才最有價(jià)值。教師要有意識(shí)、有計(jì)劃地教給學(xué)生有規(guī)律性的知識(shí)和方法， 如怎樣分段、怎樣概括課文內(nèi)容、歸納中心思想等， 還要讓學(xué)生理解獲得方法的具體過(guò)程。這樣， 學(xué)生就會(huì)根據(jù)需要主動(dòng)吸取知識(shí)并加以運(yùn)用。學(xué)生對(duì)方法的掌握和運(yùn)用的恰當(dāng)與否是評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要依據(jù)。中學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到: 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)， 培養(yǎng)和提高學(xué)生自學(xué)的能力， 才是語(yǔ)文教學(xué)的“活的靈魂”。(二) 改進(jìn)教學(xué)方法語(yǔ)文教學(xué)效果的顯現(xiàn)是潛移默化的， 需要師生雙方日積月累的努力。有些教師含辛茹苦、誨人不倦， 學(xué)生也起早貪黑的學(xué)習(xí)， 卻收效甚微。這顯然與教學(xué)方法有關(guān)。我認(rèn)為， 教學(xué)方法可以從以下幾方面改進(jìn):1、扎穩(wěn)基本功教師在語(yǔ)文教學(xué)中要認(rèn)真貫徹科學(xué)的、大眾化的語(yǔ)文教育觀， 把這種觀念在教師頭腦中進(jìn)行有效的滲透， 并運(yùn)用到教學(xué)中， 跳出語(yǔ)文教材去教學(xué)生理解和掌握語(yǔ)文知識(shí)， 做好語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練與思維能力的訓(xùn)練。2、因材施教的“多元論”任何一個(gè)正確的理論和方法都不可能放之四海而皆準(zhǔn)， 所以教師要從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要出發(fā)， 提倡因材施教的“多元論”， 不要要求學(xué)生只接受某一種思維模式， 只按照某一種認(rèn)識(shí)來(lái)回答問(wèn)題， 以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性， 有目的、分層次地讓學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。3、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造思維能力現(xiàn)代教育科學(xué)研究表明: 凡人同偉人一樣具有創(chuàng)造的潛在能力， 但凡人與偉人的不同全在于潛能的激活與發(fā)揮。從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)分析， 學(xué)生思維品質(zhì)的獨(dú)特和學(xué)習(xí)行為的獨(dú)創(chuàng)是多方面的。教師可以在學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的過(guò)程中容納給他們把自己的想法以不同于他人的方式表達(dá)出來(lái)， 并力求表達(dá)效果巧妙而又合理， 這就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的挖掘。從這個(gè)角度考慮， 教師若引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)造潛能， 就能讓他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考。(三) 完善教材編排中學(xué)生目前最重視的也是最重要的信息源就是教材。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣為基本任務(wù)， 所以教材的編排也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)。在文本選擇上， 教材編寫(xiě)者多年來(lái)很難突破傳統(tǒng)的模式。我認(rèn)為， 中學(xué)語(yǔ)文教材在知識(shí)點(diǎn)的編排上應(yīng)按階段來(lái)劃分， 選文要具有經(jīng)典性和教育性， 注意收入古今中外各種流派、各種風(fēng)格的代表作品， 使學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文， 學(xué)習(xí)和了解古今中外的語(yǔ)言藝術(shù)， 學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品。這樣， 學(xué)生在接受信息的過(guò)程中得到潛移默化的教育和熏陶， 并通過(guò)信息的接收和處理， 真正受到教育， 得到實(shí)質(zhì)的提高， 達(dá)到教育的真正目標(biāo)。21 世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代， 今后社會(huì)、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上都將具體化為知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)， 而語(yǔ)文作為知識(shí)的基礎(chǔ)， 作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)， 它的教學(xué)是片刻也不容忽視的。我們應(yīng)優(yōu)化教育的過(guò)程， 使以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革還處于一個(gè)探索階段， 還需要我們語(yǔ)文工作者深入教學(xué)一線調(diào)查研究， 在實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
一、準(zhǔn)確理解“整體把握教材”的內(nèi)涵
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：教學(xué)中要“重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”。那么，究竟什么是“整體把握能力”呢?從深層次理解，“整體把握”不單單指要放眼于文章整體，理解文章含義、咀嚼文本語(yǔ)言、體會(huì)文章感情，還指應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句、挖掘文章主旨、探究表達(dá)方式等。教師只有準(zhǔn)確理解了“整體把握教材”的內(nèi)涵，才能從整體上把握教材，以俯瞰的視角引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本、整體剖析全文，從而深入挖掘文章內(nèi)涵，揭示文本主旨，真正做到并體現(xiàn)“整體把握教材”的教學(xué)價(jià)值。
二、有效整合教材的策略
(一)尊重教材
新課改之后的語(yǔ)文教材為我們灌輸了全新的科學(xué)教學(xué)理念，是指導(dǎo)語(yǔ)文教育工作者教學(xué)實(shí)踐的方向標(biāo)。教師在教學(xué)實(shí)踐中要做到整體把握教材，就必須端正心態(tài)，重視教材、尊重教材。
1.整體把握教材編寫(xiě)特點(diǎn)
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)是，強(qiáng)化基本功練習(xí)，難度漸進(jìn)式加大。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該從整體上把握小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)特點(diǎn)、編排順序及其內(nèi)在聯(lián)系。只有從整體上了解了語(yǔ)文教材的編排特氣，才能處理好教材宏觀與微觀、整體與部分的關(guān)系，從而站在語(yǔ)文教學(xué)的峰頂“一覽眾山小”，從整體上把握教材，深刻解讀教材，真正領(lǐng)會(huì)文本主旨。有了整體把握，才能做到提綱挈領(lǐng)，避免“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”“一葉障目”的現(xiàn)象產(chǎn)生。
2.合理組織教材與其他教學(xué)資源
隨著社會(huì)的發(fā)展和各種教學(xué)輔助手段的相繼出現(xiàn)，語(yǔ)文課程資源的優(yōu)勢(shì)被發(fā)揮得淋漓盡致。然而在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意合理運(yùn)用語(yǔ)文課程資源，正確處理語(yǔ)文教材與它們的關(guān)系。本著著眼于語(yǔ)文教材，強(qiáng)化其他教學(xué)資源與語(yǔ)文教材的合理搭配與有機(jī)整合的原則，正確處理各類(lèi)教材，從而達(dá)到既不單調(diào)乏味，又不濫用資源的目的。切忌拋開(kāi)語(yǔ)文教材，大肆強(qiáng)調(diào)課外學(xué)習(xí)資料，變語(yǔ)文課為課外資料的拼盤(pán)課，從而造成“喧賓奪主”現(xiàn)象。
(二)強(qiáng)化上下文意識(shí)
上下文意識(shí)即從課文整體出發(fā)，通過(guò)緊密聯(lián)系文章上下文，宏觀把握主旨并指導(dǎo)教師教學(xué)工作。
斯霞老師曾指出至少要將文章讀五遍才能保證成功備課。具體做法為：“初讀，了解文章梗概；再讀，掃清文章障礙，生字新詞要查字典，聯(lián)系上下文理解詞義，分析字的音、形、義；三讀，弄清句段含義，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，設(shè)想可能質(zhì)疑的問(wèn)題及解答要點(diǎn)；四讀，概括中心思想，鉆研寫(xiě)作特點(diǎn)；五讀，準(zhǔn)備好課后練習(xí)的答案。”然而，很多教師都具有盲目依賴(lài)心理，完全依賴(lài)于以往教案或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，生搬硬套，似是而非。不能做到根據(jù)教材聯(lián)系上下文領(lǐng)悟文章中心思想，造成文章主旨模糊、教學(xué)重點(diǎn)不分明、詞義解釋不準(zhǔn)確，使教學(xué)目標(biāo)完成受到阻礙。由此可見(jiàn)，備課時(shí)教師就應(yīng)強(qiáng)化上下文意識(shí)，緊緊圍繞課文，堅(jiān)持上下文備課法，采用自上而下的備課策略，做到瞻前顧后，新知聯(lián)系舊知。只有這樣，才能提高教學(xué)效率、強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量。
(三)教會(huì)學(xué)生整體把握
教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要教會(huì)學(xué)生整體把握文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式熟悉課文，例如，默讀、朗讀、誦讀等。并教會(huì)他們閱讀時(shí)進(jìn)行重點(diǎn)詞句的圈劃、對(duì)比文獻(xiàn)、小組交流、展開(kāi)討論，讓他們自己學(xué)會(huì)感知主旨、體驗(yàn)情感、領(lǐng)悟內(nèi)涵、揣摩技巧，使學(xué)生在與文本對(duì)話的過(guò)程中，整體上把握課文精髓，從而開(kāi)啟文學(xué)寶藏，提升自身語(yǔ)文綜合素質(zhì)。例如：教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，教師可以先要求學(xué)生熟讀課文，然后借助課后問(wèn)題理清文中所敘事情的發(fā)生發(fā)展經(jīng)過(guò)，最后讓學(xué)生深入思考：“我”為什么能夠最終贏得珍珠鳥(niǎo)的信賴(lài)?以此引導(dǎo)學(xué)生探究文本主旨，揭示內(nèi)涵，由“我”對(duì)珍珠鳥(niǎo)的寬容領(lǐng)悟到“信賴(lài)”的無(wú)價(jià)。揭示主旨之后教師還可讓學(xué)生重溫課文，重新感悟作者與珍珠鳥(niǎo)之間平凡而又感人的故事。學(xué)生的感情在讀書(shū)、感悟、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)中一步步升華，就使學(xué)生由觀事到明理，由明理到生情，從而鍛煉了學(xué)生整體把握文本的能力，有效實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
三、遵循科學(xué)認(rèn)知規(guī)律
教師在引導(dǎo)學(xué)生整體把握文本的過(guò)程中，還要綜合考慮學(xué)生原有的認(rèn)知能力水平限制。因?yàn)橹挥凶裱瓕W(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)分析學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)興趣等，才能最大程度地提高學(xué)生的整體認(rèn)知水平，取得最佳的教學(xué)效果。例如：在學(xué)習(xí)《滴水穿石的啟示》一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)《說(shuō)勤奮》一文，運(yùn)用類(lèi)比法，讓學(xué)生將這兩篇文章進(jìn)行類(lèi)比，探究?jī)善n文各自的寫(xiě)法特點(diǎn)并找出相似處和不同處。如此一來(lái)，既讓學(xué)生在自學(xué)中把握了議論文文體的共同特點(diǎn)，又體驗(yàn)了相同文體的不同寫(xiě)法，可謂一舉兩得。
論文摘 要：語(yǔ)文教材在語(yǔ)文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，其中助讀系統(tǒng)又在教材內(nèi)容中占重要的比例成分，具體在教材中可以把助讀系統(tǒng)分為注釋類(lèi)、提示類(lèi)、圖像類(lèi)、附錄類(lèi)、練習(xí)類(lèi)這么五大類(lèi)。然而這樣的助讀系統(tǒng)有其錯(cuò)在的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文課堂中的雙主體的發(fā)揮有著不可替代的作用，同時(shí)它又不是一成不變的，也存在著局限性與不足之處，所以隨著時(shí)代的發(fā)展需要不斷的研究更新修改。
語(yǔ)文教材是根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教學(xué)大綱或語(yǔ)文教學(xué)需要而編寫(xiě)或制作的用于教學(xué)或與教學(xué)有關(guān)的材料，它是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要因素，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師教與學(xué)生學(xué)之間的紐帶。語(yǔ)文教材由范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)四大系統(tǒng)組成，作為語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素之一，助讀系統(tǒng)在某種程度上影響著語(yǔ)文教材的生命力，其作用不可小覷。那么究竟什么是助讀系統(tǒng)？助讀系統(tǒng)在人教版高中語(yǔ)文教材中有哪些體現(xiàn)？為什么要安排這樣的助讀系統(tǒng)？它有什么樣的作用？又有哪些不足之處呢？這里就讓我們針對(duì)這些問(wèn)題做一些淺顯的分析。
一、助讀系統(tǒng)概況
助讀系統(tǒng)是指為幫助學(xué)生讀解范文、培養(yǎng)和提高學(xué)生自讀能力而設(shè)計(jì)的一系列材料。顧黃初先生在《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》中評(píng)助讀系統(tǒng)的作用：“如果說(shuō)，教材對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是‘不出聲的教材’（音象教材除外）那么這位教師與學(xué)生聯(lián)系的主要渠道是導(dǎo)學(xué)材料。”所以可見(jiàn)助讀系統(tǒng)是語(yǔ)文教材不可或缺的一部分，對(duì)課堂教學(xué)起著導(dǎo)向作用。那讓我們來(lái)看一看語(yǔ)文教材中的助讀系統(tǒng)可分為哪幾類(lèi)？在人教版高中語(yǔ)文教材中具體有哪些體現(xiàn)？
二、助讀系統(tǒng)在教材中的分類(lèi)及具體呈現(xiàn)
在前人的助讀系統(tǒng)分類(lèi)基礎(chǔ)之上，又經(jīng)過(guò)對(duì)人教版普通高中語(yǔ)文教材的研究，我將這套教材的助讀系統(tǒng)分為以下五類(lèi)：
（一）注釋類(lèi)：課文中的字詞注釋和題注，作者簡(jiǎn)介、選文出處、課文背景簡(jiǎn)介等等。
（二）提示類(lèi)：每?jī)?cè)書(shū)開(kāi)篇的編輯說(shuō)明，單元提示等。如第二冊(cè)第二單元的單元提示“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，還要注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。”用建議性話語(yǔ)提出了本單元教學(xué)要求與學(xué)習(xí)方法，而且建議教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生在閱讀中的審美體驗(yàn)。
（三）圖像類(lèi)：主要是課文中所配的相應(yīng)的插圖，這樣直觀的圖像可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)課文的理解及記憶，盡量避免單一枯燥的學(xué)習(xí)。如第三冊(cè)《過(guò)秦論》一課中的“秦滅六國(guó)示意圖”，清晰直觀的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各國(guó)的地理位置以及秦滅六國(guó)的全過(guò)程，有助于同學(xué)們對(duì)課文的理解。
（四）附錄類(lèi)：比如一些資料附錄、知識(shí)短文及相關(guān)的信息鏈接。如第一冊(cè)第一課《林黛玉進(jìn)賈府》課后附上了一個(gè)“賈府人物關(guān)系表”，《紅樓夢(mèng)》這樣一部巨著，人物關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，如果不是熟讀《紅樓夢(mèng)》一般人不會(huì)弄請(qǐng)楚其中的人物關(guān)系，所以附上這樣一個(gè)簡(jiǎn)單明了的人物關(guān)系表有助于學(xué)生們的閱讀。還有第四冊(cè)第一課《竇娥冤》，它是元曲，同學(xué)們可能對(duì)曲的一些基本知識(shí)并不是很了解，而且文中有很多專(zhuān)業(yè)方面的術(shù)語(yǔ)，所以編者在課后鏈接了關(guān)于元雜劇中折、楔子、本方面的相關(guān)信息，有利于同學(xué)們的學(xué)習(xí)。
（五）練習(xí)類(lèi)：選文的課后思考與練習(xí)，練習(xí)題本應(yīng)屬于教材系統(tǒng)中的練習(xí)系統(tǒng)，但是各個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)是相通的，并不是孤立存在的，而練習(xí)這一設(shè)計(jì)同時(shí)就是很好的助讀系統(tǒng)，二者有交叉的部分。如第二冊(cè)第一課《荷塘月色》課后習(xí)題三“下面是一些有關(guān)朱自清散文的評(píng)論，各是從什么角度分析的？對(duì)于這些不同甚至相反的意見(jiàn)，你有什么看法？與同學(xué)們討論一下。下面列出來(lái)很多的名家之言，意在開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，使其養(yǎng)成自主思考的習(xí)慣。
三、助讀系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)及對(duì)課堂雙主體的的作用
助讀系統(tǒng)是教材內(nèi)容的重要組成部分，新課標(biāo)的頒布也明確的指出了對(duì)高中階段語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)研究的必要性。首先完善助讀系統(tǒng)是新課標(biāo)的題中之義。新課改后，以學(xué)生為主體的理念日益加強(qiáng)，課標(biāo)中也有寫(xiě)到“教科書(shū)應(yīng)突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，要便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。”這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)也就要求加強(qiáng)教材的自學(xué)指導(dǎo)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。其次完善助讀系統(tǒng)符合高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。由于語(yǔ)文這一學(xué)科可以說(shuō)是中國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)課，高中階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識(shí)積累，而且他們的自主意識(shí)在不斷提高，形成了自己的學(xué)習(xí)方法，所以在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下完全可以憑借助讀系統(tǒng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這個(gè)是宏觀的從課標(biāo)的角度分析完善助讀系統(tǒng)的必要性，那么究竟助讀系統(tǒng)有哪些作用，多我們課堂學(xué)習(xí)的雙主體的有效學(xué)習(xí)有什么好處呢？
（一）助讀系統(tǒng)對(duì)教師主體的意義
1、啟發(fā)教師的教學(xué)思路，明白教學(xué)的統(tǒng)一要求，作為教學(xué)參考。編輯說(shuō)明是全書(shū)的結(jié)構(gòu)編排與內(nèi)容整理，單元提示是本單元的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，這樣的助讀系統(tǒng)有利于教師對(duì)全書(shū)的整體把握，使教師的備課與講授有章可循。
2、減輕語(yǔ)文教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。如課文下面的重難點(diǎn)字詞的注釋、背景及作者簡(jiǎn)介，還有課后部分與本文內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)鏈接在一定程度上都減輕了教師的負(fù)擔(dān)，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)進(jìn)行掌握這些基本知識(shí)。 轉(zhuǎn)貼于
（二）助讀系統(tǒng)對(duì)學(xué)生學(xué)生主體的意義
1、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，利于引領(lǐng)學(xué)生漸入佳境。（1）與課文內(nèi)容相關(guān)的圖像助讀系統(tǒng)，包括插圖、圖表、音像、多媒體課件等視聽(tīng)覺(jué)效果能夠吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如第一冊(cè)第十一課《包身工》一課中的包身工形象再現(xiàn)，更多的體會(huì)到包身工生活的無(wú)奈與潦倒，讓同學(xué)們真切的了解包身工這一社會(huì)特殊的不被人們重視的群體。（2）提示性文字對(duì)所學(xué)內(nèi)容點(diǎn)撥，練習(xí)發(fā)問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生思考，激趣質(zhì)疑，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的欲望。如第三冊(cè)第三單元提示，“聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。”（3）資料附錄對(duì)相關(guān)知識(shí)背景進(jìn)行再次補(bǔ)充，能夠促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究梳理。（4）運(yùn)用引發(fā)式語(yǔ)言，親切活潑、富有感染力，如每?jī)?cè)書(shū)開(kāi)始的編者之言“致同學(xué)們”，圖畫(huà)色彩豐富，語(yǔ)言循循善誘、諄諄教導(dǎo)，讓同學(xué)們?cè)诜e極的狀態(tài)中了解到了自己本學(xué)期的學(xué)習(xí)的內(nèi)容及進(jìn)度安排。
2、助讀系統(tǒng)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。（1）為學(xué)生自學(xué)提供了一些方法指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析閱讀材料、思考質(zhì)疑，從而總結(jié)得到自己的學(xué)習(xí)方法，最終獲良好的自學(xué)語(yǔ)文的能力。如第四冊(cè)第二單元提示“詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)性，欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠，體會(huì)其聲律之美；也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境。”（2）為學(xué)生預(yù)習(xí)提供幫助，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)與自學(xué)習(xí)慣。如第一冊(cè)第三單元提示“閱讀這些文章，要透過(guò)對(duì)人與事的描寫(xiě)，仔細(xì)揣摩人物的語(yǔ)言、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫(xiě)中體現(xiàn)對(duì)人物品行的評(píng)價(jià)，如何在敘事中表現(xiàn)或隱顯的情感傾向”要注意文章中哪些地方最能觸動(dòng)你的心靈，哪些地方讓你過(guò)目不忘，想想這是為什么。這很可能就是作品的‘亮點(diǎn)’，不妨加以圈點(diǎn)批注，認(rèn)真揣摩。”通過(guò)這樣的提示引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自學(xué)、帶著問(wèn)題閱讀。
四、助讀系統(tǒng)現(xiàn)存的不足之處及建議
以上就是人教版普通高中語(yǔ)文教材中助讀系統(tǒng)的作用與意義，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，然而在研究這套教材的助讀系統(tǒng)過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，如（1）提示，新課改之后的教材沒(méi)有了課文提示，這是一個(gè)值得商榷的問(wèn)題，究竟課文提示刪去是否是合理之舉？（2）插圖，具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，但是教材中的插圖類(lèi)型過(guò)于單一，而且與文本的關(guān)聯(lián)度不高。如第四冊(cè)的《辛棄疾詞兩首》這一課的文中插圖與這兩首詩(shī)并不是聯(lián)系很大，所以完全可以刪掉或者換更適合的插圖。（3）練習(xí)不新穎，目的性不明確，練習(xí)的設(shè)計(jì)缺乏差異性與針對(duì)性，如《荷塘月色》與《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，不同單元不同題材，課后習(xí)題竟然驚人的相似。（4）注釋部分應(yīng)該掌握一定的尺度，盡量避免當(dāng)注未注、無(wú)需注卻注的情況出現(xiàn)，要留給學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)余地，要有保留，不需要注得面面俱到，否則會(huì)削弱了教師在課堂學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)作用。（5）附錄類(lèi)，知識(shí)短文的鏈接可以更豐富些，信息更新及時(shí)些，由于高中生學(xué)習(xí)狀態(tài)非常緊張，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去品讀經(jīng)典名著，若知識(shí)鏈接部分?jǐn)U展的內(nèi)容豐富會(huì)對(duì)他們的信息量增加有很好的幫助。
當(dāng)然這些就是我的一些小小的看法與建議，在這里提出來(lái)可以思考一下，當(dāng)然每套教材的編排都是經(jīng)過(guò)讀者精心的安排的，時(shí)代在發(fā)張著，課改在進(jìn)行著，我相信我們的教材會(huì)越來(lái)越完善、越來(lái)越精致，助讀系統(tǒng)的作用會(huì)有更大的發(fā)揮，同時(shí)四大系統(tǒng)的銜接與安排也會(huì)越來(lái)越緊密。
參考文獻(xiàn)
[1]王文彥 蔡明：《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》（第二版），高等教育出版社，2002年7月第1版。
[2]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社，2003年4月第1版。
[3]《解讀（實(shí)驗(yàn)》》，湖北教育出版社，2004年4月第1版。
[4]劉淼：《當(dāng)代語(yǔ)文教育學(xué)》，高等教育出版社，2005年2月第1版。
論文摘要：教材統(tǒng)整在職業(yè)教育教材改革中具有深刻的意義和廣泛的作用。對(duì)中職語(yǔ)文教材進(jìn)行統(tǒng)整，能夠強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。本文試結(jié)合新修訂的中職語(yǔ)文教學(xué)大綱，從教材統(tǒng)整的角度分析中職語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的新取向。
2009年國(guó)家教育部印發(fā)了新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新大綱），其課程的性質(zhì)與任務(wù)既強(qiáng)調(diào)了中職語(yǔ)文的工具性、文化素養(yǎng)性，又強(qiáng)調(diào)了“綜合職業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力”以及“繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展”的能力，可謂是能力素養(yǎng)雙管齊下，比普高語(yǔ)文的功能性質(zhì)更完善。
但縱觀當(dāng)今中職語(yǔ)文的教學(xué)，面臨著許多的尷尬，使得中職語(yǔ)文的多重實(shí)效功能很難得到全面發(fā)揮。這其中既有來(lái)自學(xué)生層面的、專(zhuān)業(yè)層面的、教師層面的，也有教材本身層面的。特別是教材的組織，很難體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的特征，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，更不用說(shuō)發(fā)揮語(yǔ)文為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的作用了。
針對(duì)以上情況，許多中職學(xué)校都有所認(rèn)識(shí)，并自行開(kāi)發(fā)了系列的校本教材，與人教版的教材相輔相成，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。新大綱的實(shí)施，為校本教材的開(kāi)發(fā)指明了方向，也為中職語(yǔ)文教材統(tǒng)整提供了依據(jù)。
1、中職語(yǔ)文教材的現(xiàn)狀
中職生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)能力和自覺(jué)性不如人意，因而中職語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越被動(dòng)。造成這種被動(dòng)的原因，一是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校生源的特殊性，普遍基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，知識(shí)面比較狹窄，在進(jìn)入中職學(xué)校前，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)消耗殆盡；二是職業(yè)學(xué)校重視專(zhuān)業(yè)課輕視文化課不良教學(xué)環(huán)境；其三，也是更主要的，中職語(yǔ)文教材有一定的不足，具體表現(xiàn)為：
1.1 專(zhuān)業(yè)不同但都開(kāi)設(shè)份量、內(nèi)容相同的語(yǔ)文課，有許多"用不上"的內(nèi)容，使中職學(xué)生難以形成學(xué)習(xí)動(dòng)力，特別是教材的內(nèi)容較為陳舊，很難適應(yīng)青少年學(xué)生的發(fā)展形勢(shì)，基本沒(méi)有突出中職教育的特點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)教育的思考，不能體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的新的職業(yè)教育教材觀。
1.2 在范文選擇與編排體例上較多地借鑒了普高模式，符合中職學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際的課文并不多。而體現(xiàn)職教特點(diǎn)的應(yīng)用文與口語(yǔ)交際等內(nèi)容并未得到應(yīng)有的重視，應(yīng)用文與口語(yǔ)交際內(nèi)容不僅分量少，而且地位輕，特別是口語(yǔ)交際被安排在六個(gè)教學(xué)單元之外，明顯處于依附地位。
1.3 內(nèi)容的編排較為僵化，缺乏生機(jī)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與激情。每篇文章均是由“閱讀提示”“課文”“課后練習(xí)”三部分組成，注定了在組織教學(xué)時(shí)大多采用教師講學(xué)生聽(tīng)為主的方式。另外，有幾篇文章在初中教材中已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的了，有"炒冷飯"的現(xiàn)象。
2、新大綱對(duì)教材內(nèi)容的架構(gòu)
新大綱明確規(guī)定：“本教材的教學(xué)內(nèi)容由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個(gè)部分構(gòu)成……”
從中我們能感覺(jué)到語(yǔ)文課的改革，特別是在校本教材的開(kāi)發(fā)上，應(yīng)主要考慮以下方面的要素：
2.1 把握標(biāo)準(zhǔn)：建立和完善具有中職特色的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，具有分層要求和適度彈性，使學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上能確保學(xué)生的語(yǔ)文水平在原有基礎(chǔ)上有所提高，使“學(xué)得會(huì)”落在實(shí)處。
2.2 合理選擇：篩選符合專(zhuān)業(yè)需要的語(yǔ)文課內(nèi)容，開(kāi)發(fā)一批就業(yè)量大、對(duì)某些語(yǔ)文知識(shí)有特殊需要的專(zhuān)業(yè)所需的語(yǔ)文課模塊，學(xué)校能根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、用人單位和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行選擇，使“用得上”落在實(shí)處。
2.3 重組模塊：模塊組合的形成，即以一般語(yǔ)文課模塊和為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的語(yǔ)文課模塊，構(gòu)成便于學(xué)分制管理的模塊組合，既能適應(yīng)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和不同行業(yè)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的不同要求，又能讓語(yǔ)文水平不同的學(xué)生都能獲得成功的心理體驗(yàn)。
3、對(duì)中職語(yǔ)文教材統(tǒng)整的分析
3.1 統(tǒng)整教材理念的提出。教材統(tǒng)整作為一種教材設(shè)計(jì)方式，由教育者和學(xué)生合作確定學(xué)生較為感興趣的學(xué)習(xí)主題，教育者引導(dǎo)學(xué)生在解決與主題相關(guān)的問(wèn)題時(shí)尋求新的途徑和策略，繼而從學(xué)科知識(shí)體系中選擇相關(guān)概念和原理等知識(shí)與技能，教師圍繞確定的主題組織教材，為學(xué)生提供解決問(wèn)題的知識(shí)與原理，以提高學(xué)生解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，達(dá)到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間統(tǒng)整、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系統(tǒng)整、不同類(lèi)型知識(shí)統(tǒng)整的目的。
這正適應(yīng)了新大綱中中職語(yǔ)文“為專(zhuān)業(yè)服務(wù)”的理念，也必將為中職語(yǔ)文教材的開(kāi)發(fā)開(kāi)辟新的途徑。
3.2 中職語(yǔ)文教材統(tǒng)整的可行性。
3.2.1 新大綱是對(duì)教材統(tǒng)整最好的政策支持。新大綱中關(guān)于教學(xué)內(nèi)容三大模塊的描述，為中職學(xué)校的校本教材的統(tǒng)整提供了依據(jù)。統(tǒng)整教材對(duì)學(xué)科本位的教材設(shè)計(jì)和組織方式是一個(gè)突破，它改變了學(xué)科知識(shí)的界限，從真實(shí)的生活情境中尋求學(xué)生真正關(guān)心的主題，通過(guò)問(wèn)題的解決引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)當(dāng)前“必需”和“夠用”的知識(shí)，提升了知識(shí)學(xué)習(xí)的合理性，也激發(fā)了中職學(xué)生主動(dòng)關(guān)心社會(huì)、引發(fā)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)出以人為本、終身學(xué)習(xí)的教育理念，符合新大綱的指導(dǎo)思想，從宏觀層面具有政策框架的支持。
3.2.2 教材統(tǒng)整對(duì)合理地改變語(yǔ)文課教師的尷尬處境有積極作用。統(tǒng)整教材打破了傳統(tǒng)的教材體系，按照主題發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題解決的邏輯進(jìn)行教材設(shè)計(jì)。學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，與教師進(jìn)行探討和交流，教師真正地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，學(xué)生把教師視為引導(dǎo)者和共同的學(xué)習(xí)者，是不可或缺的學(xué)習(xí)要素，這必將大大提升文化課教師的地位。同時(shí)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程也是教師自我學(xué)習(xí)、自我提高的過(guò)程，加深了對(duì)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，增加了更多的感悟。此外，由于統(tǒng)整教材更多的是校本教材，所以教師勢(shì)必要在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)地區(qū)、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)和學(xué)生等差異，開(kāi)發(fā)校本課程教材，在此過(guò)程中，又促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
3.3 中職語(yǔ)文教材統(tǒng)整的方法。新大綱規(guī)定的三個(gè)模塊，都強(qiáng)調(diào)閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)等三個(gè)內(nèi)容，對(duì)于一線的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，可以確立統(tǒng)整教材的思想，選定一個(gè)統(tǒng)整的方向，在教學(xué)實(shí)踐中積累素材和實(shí)例，逐步整理完善，從而開(kāi)發(fā)適應(yīng)專(zhuān)業(yè)特色、符合學(xué)生實(shí)際的校本教材。具體說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面著手嘗試：
3.3.1 對(duì)閱讀與欣賞教材進(jìn)行統(tǒng)整。現(xiàn)行教材將教學(xué)內(nèi)容劃為了若干個(gè)單元，單元之間聯(lián)系較為松散，每個(gè)單元的課文重點(diǎn)突出的是相同的思想或情感傾向。而語(yǔ)文教學(xué)并不只是教內(nèi)容，其本位在于語(yǔ)文意識(shí)。最簡(jiǎn)單的做法就是按照實(shí)際情況，進(jìn)行整個(gè)單元移動(dòng)，進(jìn)一步是對(duì)一個(gè)單元的教材進(jìn)行調(diào)整、增刪，重點(diǎn)是補(bǔ)充、拓展，如同一主題不同文體的文章，或同一作家不同主體的文章，最好是再進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、整理，一個(gè)單元確定一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將教材后補(bǔ)充的語(yǔ)文知識(shí)加以拓展，形成介紹、舉例、練習(xí)的體系，使?jié)h語(yǔ)知識(shí)得到有效的學(xué)習(xí)。除了補(bǔ)充教材中已選課文作者的相關(guān)簡(jiǎn)短作品外，可以編寫(xiě)課外古代詩(shī)詞、簡(jiǎn)短文言文教材，介紹作者及其相關(guān)文學(xué)常識(shí)，歸納常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞的意思，對(duì)詩(shī)文主旨進(jìn)行解讀，幫助學(xué)生讀懂詩(shī)文，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。
3.3.2 對(duì)口語(yǔ)交際教材進(jìn)行統(tǒng)整。新課標(biāo)對(duì)聆聽(tīng)與口語(yǔ)表達(dá)有要求，卻沒(méi)有相應(yīng)的教材。一般的口頭表達(dá)可以在課堂討論發(fā)言、回答問(wèn)題時(shí)培養(yǎng)，但效果不是很理想。對(duì)此部分內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整后，語(yǔ)文教師采用課前輪流（或集體）口語(yǔ)表達(dá)，再在教學(xué)過(guò)程中穿插語(yǔ)文口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如講故事比賽、演講比賽等，就能更好的提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。統(tǒng)整時(shí)，要確立口頭表達(dá)的主題和范圍，從低層次的簡(jiǎn)單復(fù)述逐步過(guò)渡到較高層次的自我組織表述，比如先說(shuō)一個(gè)成語(yǔ)、引一句名言、講一個(gè)小故事，再進(jìn)行名著簡(jiǎn)介、新聞評(píng)述、簡(jiǎn)短演講。統(tǒng)整的教材最好按年級(jí)、學(xué)期編排，內(nèi)容應(yīng)包括表達(dá)的主題、范圍、范例和學(xué)生表達(dá)的實(shí)例、老師的簡(jiǎn)評(píng)等，增強(qiáng)可操作性。
3.3.3 對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)教材進(jìn)行統(tǒng)整。新大綱對(duì)中職語(yǔ)文的綜合實(shí)踐活動(dòng)提出了總的要求，但沒(méi)有具體細(xì)則，更沒(méi)有訓(xùn)練體系，每一單元后附的只是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的舉例，寫(xiě)作訓(xùn)練的要求和指導(dǎo)需要教師針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生靈活制定。我們可以根據(jù)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)定若干個(gè)必修的訓(xùn)練主題，把寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)人和議論按不同角度劃分訓(xùn)練內(nèi)容，并穿插書(shū)信、總結(jié)、倡議書(shū)、訪談紀(jì)要、調(diào)查報(bào)告等常見(jiàn)應(yīng)用文的實(shí)踐活動(dòng)。統(tǒng)整時(shí)除了明確訓(xùn)練目標(biāo)、訓(xùn)練步驟、教學(xué)方法之外，最好編入名家范文和學(xué)生習(xí)作，便于學(xué)習(xí)和比較，對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用水平的提高會(huì)更有幫助。
校本教材開(kāi)發(fā)的主要目的，不是為教師提供“法定”文件，讓教師屈從于教材的要求，而是定位在為教師的教學(xué)服務(wù)，為教師精心打造和提供可利用的教材資源。用統(tǒng)整法來(lái)指導(dǎo)中職語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，為了教師更好地組織教學(xué)，為了學(xué)生更好地掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力，統(tǒng)整后的教材將更具針對(duì)性、有效性，從而更貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀也能更好的為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1] 《校本課程開(kāi)發(fā)與管理的幾點(diǎn)思考》任梅英 .2002
[2] 《職業(yè)教育項(xiàng)目課程的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》徐國(guó)慶《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》2007（2）
【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文專(zhuān)題教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自行開(kāi)展的一種研究性學(xué)習(xí)，是一種新型的教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。本文旨在結(jié)合本人在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)專(zhuān)題教學(xué)的嘗試，談?wù)剬?duì)專(zhuān)題教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】專(zhuān)題教學(xué) 高中語(yǔ)文 運(yùn)用 認(rèn)識(shí)
自教改以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)模式和教學(xué)觀念不斷革新，從“單篇課文閱讀教學(xué)”到“單元組織閱讀教學(xué)”，教學(xué)思路在不斷拓展，但改革的步伐仍然跟不上時(shí)代的步伐，因而專(zhuān)題教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念包含以下兩個(gè)方面：一方面是“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”;另一方面是“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程”。在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，許多地區(qū)和教師開(kāi)始嘗試有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，開(kāi)發(fā)利用各方面的課程資源，突破單篇乃至單元教學(xué)，打破教材順序，自行進(jìn)行教材整合，變革教學(xué)方式，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與潛能。
《小石城山記》的教學(xué)是我對(duì)新《課標(biāo)》理念踐行的嘗試。作為百來(lái)字的游記，這篇文章字面意思平易淺顯，無(wú)須疏通。但仔細(xì)研讀之后，我發(fā)現(xiàn)這篇文章似乎并不那么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗俗髡哔H官之后的心靈皈依和高遠(yuǎn)志趣。于是我考察了許多有過(guò)貶官經(jīng)歷的文人，發(fā)現(xiàn)這是一種貶官文化現(xiàn)象，于是《小石城山記》成為我開(kāi)啟貶官文化之旅的出發(fā)點(diǎn)。
常規(guī)課教學(xué)中，引導(dǎo)同學(xué)們基本了解了柳宗元被貶的經(jīng)歷以及創(chuàng)作心態(tài)，然后請(qǐng)同學(xué)們找出課本中自己感興趣的被貶文人，并對(duì)這一人物做一份詳細(xì)的資料卡片，主要包括：人物生平（主要是被貶經(jīng)歷及被貶后的心態(tài)）、主要作品、文學(xué)成就等，從整體上認(rèn)識(shí)這位被貶文人。下面一步是本專(zhuān)題教學(xué)的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)：“走進(jìn)圖書(shū)館”。我給學(xué)生推薦了以下三類(lèi)圖書(shū)：一是各類(lèi)有關(guān)貶官文學(xué)的文化散文，如余秋雨的《文化苦旅》，指導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)這一文學(xué)現(xiàn)象的初步認(rèn)識(shí);二是各類(lèi)與文學(xué)史相關(guān)的書(shū)目，此類(lèi)圖書(shū)有利于同學(xué)們從理論層面上深化對(duì)這一文化現(xiàn)象的理解;三是各類(lèi)專(zhuān)著，主要包含以個(gè)人為主和以流派為主的詩(shī)文集，此類(lèi)圖書(shū)有利于同學(xué)們將個(gè)人放在特定的歷史背景下考察，全面立體地理解某一個(gè)人或某一個(gè)文學(xué)流派。自我探究學(xué)習(xí)之后，本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)還有一個(gè)“重頭戲”――合作式學(xué)習(xí)，就是以學(xué)習(xí)小組為單位制作手抄報(bào)，撰寫(xiě)論文報(bào)告。手抄報(bào)的制作不僅鍛煉了同學(xué)們?cè)诎婷嬖O(shè)計(jì)、畫(huà)圖制作、手抄報(bào)書(shū)寫(xiě)等方面分工協(xié)作的能力，而且還拓展了對(duì)貶官文化認(rèn)識(shí)的廣度。論文寫(xiě)作更是在擬定題目、查閱資料和相互切磋中深化了對(duì)貶官文化認(rèn)識(shí)的深度。最后，我們的優(yōu)秀作品推薦到學(xué)校宣傳欄和文學(xué)社展廊內(nèi)展示，優(yōu)秀論文還推薦到校園網(wǎng)文學(xué)社專(zhuān)欄刊登。
經(jīng)過(guò)本次專(zhuān)題教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合專(zhuān)題教學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)專(zhuān)題教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
第一，專(zhuān)題教學(xué)不一定是選修課。專(zhuān)題教學(xué)不僅僅要突破單篇教學(xué)、單元教學(xué)，還應(yīng)該突破必修和選修的藩籬。專(zhuān)題教學(xué)的實(shí)施可以根據(jù)專(zhuān)題的大小和類(lèi)型的需要，可以在單元之內(nèi)、單元之間、各冊(cè)教材之間、必修與選修之間、課內(nèi)文本和課外文本之間進(jìn)行整合。事實(shí)上，現(xiàn)行的各種類(lèi)型的高中語(yǔ)文教材雖然都分為必修和選修，其實(shí)兩種課程的編排思路基本相似。以粵教版為例，粵教版語(yǔ)文選修教材雖然有《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》《唐宋散文選讀》《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》等十本，貌似分散，但其編排設(shè)計(jì)也是以“模塊”為依據(jù)，這與粵教版必修教材的編排思路并無(wú)二致。因此，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中也不能將必修課與選修課人為地割裂開(kāi)來(lái)。
第二，專(zhuān)題教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。“授之以魚(yú)不如授之以漁”，教師最重要的職責(zé)不在于教給學(xué)生多少知識(shí)，而在于教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探究。著名語(yǔ)文教育家李鎮(zhèn)西在《李鎮(zhèn)西與民主教育》中指出，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該在平等中引導(dǎo)，進(jìn)行師生對(duì)話，所謂“對(duì)話”，“不僅僅是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生的教育思想;不僅僅是一種激活課堂的教學(xué)技巧，更是一種走進(jìn)心靈的教育境界;不僅僅是指教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的討論或爭(zhēng)鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通與交流”。
第三，專(zhuān)題教學(xué)應(yīng)該是人文性和工具性的結(jié)合。著名語(yǔ)文教育家于漪老師在《我和語(yǔ)文教學(xué)》中就大聲疾呼“弘揚(yáng)人文，改革弊端”，重視語(yǔ)文教學(xué)的思想性，關(guān)注語(yǔ)文教育的性質(zhì)觀。著名語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅在《語(yǔ)文應(yīng)承載什么》中談到語(yǔ)文教材應(yīng)該采取主題單元建構(gòu)，“著眼情感態(tài)度價(jià)值觀等內(nèi)在聯(lián)系”“營(yíng)造對(duì)話交流情境，進(jìn)行思維碰撞，引起質(zhì)疑、猜測(cè)和期待”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅僅具有工具性，也該兼具思想性，凸顯思想教育的重要性，努力培養(yǎng)學(xué)生在知識(shí)、情感、意志等各方面的綜合能力。
一、挖掘教材中民族語(yǔ)文文化的魅力
1.詩(shī)歌是我國(guó)語(yǔ)文文化中光彩奪目的一個(gè)篇章
新教材中每?jī)?cè)均有詩(shī)歌單元，飽含著各種近于完美的詩(shī)歌范式：《詩(shī)經(jīng)》中的《靜女》以其質(zhì)樸的風(fēng)格成為我國(guó)古代四言詩(shī)的典范；陶淵明的《歸園田居》是古代五言詩(shī)的典范；王維的《山居秋暝》，杜甫的《登高》是古代律詩(shī)的典范。而現(xiàn)當(dāng)代的詩(shī)歌作品則代表著我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的新的成就。
2.古詞代表我們民族傳統(tǒng)語(yǔ)文文化樣式的一種載體，是我國(guó)特有的形式
蘇軾的“大江東去”和辛棄疾的“氣吞萬(wàn)里如虎”是氣勢(shì)磅礴的豪放制作；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆焙屠钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩澹嗥鄳K慘戚戚”是嫵媚的婉約之作。這些都是語(yǔ)文文化中的瑰寶。
3.散文的創(chuàng)作在我國(guó)語(yǔ)文文化的百花園中是內(nèi)容最豐富，形式也是最多樣的
新教材選編了各種類(lèi)型的散文典范。先秦散文為我國(guó)古代語(yǔ)文文化做出了極大的貢獻(xiàn)，從初始的語(yǔ)錄體散文到后來(lái)成熟的議論文體，無(wú)論是寫(xiě)作手法的運(yùn)用，還是文章體例的創(chuàng)制都為后人留下了寶貴的語(yǔ)文文化財(cái)富。先秦以后，光彩奪目的《史記》，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。韓愈的《師說(shuō)》是提倡樸質(zhì)文峰的“古文運(yùn)動(dòng)”的代表作。宋代散文則繼承了唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，并有所發(fā)展，對(duì)后世散文產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如教材中選編的《六國(guó)論》、蘇軾的《赤壁賦》等，從標(biāo)題看，體例各異，寫(xiě)法多樣，進(jìn)一步豐富了古代語(yǔ)文文化的創(chuàng)作領(lǐng)域。
4.新版的語(yǔ)文教材還選編了不少文質(zhì)兼美的時(shí)文，讓語(yǔ)文的樣式更加豐富多樣
這些時(shí)文從內(nèi)容到形式都拉近了學(xué)生同時(shí)代之間的距離，著眼于學(xué)生的自由全面發(fā)展，著眼于提高學(xué)生的文化素質(zhì)和文化品位，這也是大語(yǔ)文理念的體現(xiàn)，如朱光潛的《咬文嚼字》，還有《工商文明的基因》《麥當(dāng)勞的中國(guó)文化表達(dá)》等。
二、感受教材中民族文化的要素
1.語(yǔ)文教材是民族精神的載體
民族精神是民族文化中最重要的一環(huán)，如今的職校學(xué)生未曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，生活安逸，在他們的心中，對(duì)于民族大義、民族氣節(jié)的等民族文化的價(jià)值觀缺少直觀的理解和深入的感受。這就需要我們的語(yǔ)文教育要努力強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)。新教材中體現(xiàn)民族精神的文化元素主要憑借以下幾種方式體現(xiàn)：
（1）作家筆下記載的愛(ài)國(guó)事跡，文章中反映了不少愛(ài)國(guó)志士表現(xiàn)出的錚錚氣節(jié)和對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的責(zé)任意識(shí)。（2）借助作家的生花妙筆感受祖國(guó)的大好河山，從而在內(nèi)心升騰起愛(ài)國(guó)熱情。如，在學(xué)習(xí)《沁園春長(zhǎng)沙》一文時(shí)，學(xué)生就在心中產(chǎn)生一種對(duì)壯美河山的熱愛(ài)與豪情。同時(shí)新教材的許多課文從不同側(cè)面反映了我國(guó)古代的文明史，讓學(xué)生直接或者間接感受到中華民族幾千年來(lái)的輝煌文化，這些都能對(duì)學(xué)生起到極大的教育和激勵(lì)作用。
2.語(yǔ)文教材是民族性格和傳統(tǒng)美德的載體
語(yǔ)文教材是民主自由精神的載體。其實(shí)，追求自由、民主的贊歌在中國(guó)幾千年的歷史中從未停歇。新教材中表現(xiàn)這一主題的詩(shī)文不在少數(shù)。如李白的《將進(jìn)酒》是浪漫主義的杰作，也是民主自由精神的詠唱。詩(shī)的后一段突出反映了詩(shī)人追求向往自由的思想，追求自由的人格精神。又如，《祝福》對(duì)封建節(jié)烈思想的批判十分深刻，在祥林嫂的身上鮮明地呈現(xiàn)出對(duì)平等自由生活的向往和追求。《詩(shī)經(jīng)?氓》中的女主人公、《雷雨》中的蘩漪等都體現(xiàn)了民族文化中追求民主、自由的精神。
3.語(yǔ)文教材是多種文化要素載體
新教材所選的篇目中還包含著多種文化要素。概括分析，可以分為以下幾類(lèi)：
（1）教材中的民俗文化。民俗作為一種文化現(xiàn)象，是人民在長(zhǎng)期的物質(zhì)生活和精神生活中形成的，印證著民族的文化特征。中華民族有著五千年的文化底蘊(yùn)，沉淀了不少頗具特色的民俗文化，這些民俗文化在我們的新教材中有不少體現(xiàn)。其中既有專(zhuān)門(mén)介紹傳統(tǒng)民俗的篇章如《景泰藍(lán)的制作》，又有不少涉及民族習(xí)俗的課文，如《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽、劉邦、范增等人排列座次就反映了古人在文化禮儀方面的知識(shí)，而在《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，古代的民俗文化時(shí)時(shí)可見(jiàn)，林黛玉進(jìn)賈府的沿路中所見(jiàn)的院落、牌匾、擺設(shè)反映了當(dāng)時(shí)的民俗。而《故都的秋》中對(duì)老北京各種獨(dú)具韻味的風(fēng)俗描寫(xiě)，亦是讓人回味無(wú)窮。
（2）教材中的政治文化。職校學(xué)生較之普高學(xué)生更早進(jìn)入社會(huì)，因此，了解古今的政治文化，接受進(jìn)步積極思想的熏陶，是十分必要的。新教材中的《六國(guó)論》等篇目，反映了以史為鑒，明乎得失的重要傳統(tǒng)。再如《祝福》《藥》中對(duì)封建制度和觀念的批判無(wú)疑是對(duì)腐朽的封建政治文化的徹底否定。
深入了解語(yǔ)文教材中的文化元素，才能解讀教材中的文化內(nèi)涵，才能豐盈學(xué)生的文化底蘊(yùn)，我們?cè)诮虒W(xué)中還要鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度去思考、去探索，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視角變得更大，讓大語(yǔ)文教學(xué)落在實(shí)處。
