開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生愛國意識調查報告，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關鍵詞：大學生；理國主義；理國教育

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009—0118（2012）11—0107—02

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愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結統一的精神紐帶，千百年來不斷激勵著中華兒女為著國家和民族的強大而奮斗。現階段愛國主義作為社會主義核心價值體系的內容之一，是《公民道德建設實施綱要》對每一個公民提出的基本要求。在高校，愛國主義更是大學生思想政治教育的重點，高校愛國主義教育應在培養與深化大學生愛國主義情感的基礎上，更加強調理性因素的培育，以達到對愛國主義認知與行動的一致性，使大學生的愛國情感建立在理性意識的基礎上，并將大學生的愛國情感上升為自覺的愛國行動。

一、理國主義的內涵

（一）理國主義釋義

理國主義，其核心是理性，即在理性思維的引導下，通過理智的行動去表達愛國的情感，這種情感是清醒的、成熟的、深沉的、堅定的、持久的。具體來說，理國主義強調在涉及國家和民族利益及尊嚴的問題上要冷靜分析、明辨是非、、有理有據、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。法國著名政治思想家托克維爾曾經深刻地闡述這樣的愛國情感：“另有一種愛國心富有理智。它雖然可能不夠豪爽和熱情，但非常堅定和非常持久。它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長。它隨著權利的運用而發展，但在摻進私人利益之后便會消減。”1 

（二）理國主義的特征

1、理國是一切以維護國家的根本利益為出發點。愛國離不開情感宣泄，但愛國不僅僅是一種感情宣泄，它還應受著維護國家利益這個大原則的絕對支配。愛國必須維護國家的利益，所作所為不能偏離維護國家利益的標準，更不能直接損害國家利益，否則愛國就可能變成害國。

2、理國是以一種合理合法的途徑表達愛國情感。堅持理國，就是選擇既能實現愛國目的，又能盡量減少無謂損失和傷害的途徑。例如，在某國主持人出現侮辱華人的言辭而激起全球華人憤怒后，某華人律師選擇利用法律武器狀告該主持人，，這種方式避免了以牙還牙的方式損害自身形象，又達到了讓對方認真檢討自己的言行的目的。

3、理國愛的不是空洞的國家符號，具體表現為愛我們的國土，愛我們的人民，愛我們的優秀傳統文化等多方面。近年來在“家樂福事件”和“事件”中，一些人打著愛國的旗號打砸公私財產，傷害自己的同胞，破壞社會秩序，這些人不是愛國者。在此種情況下，青年人不僅不能受其鼓動，而且要自覺理性抵制這種野蠻行為，揭開他們假愛國的面紗。

二、大學生理國主義教育的重要意義

（一）開展理國主義教育是新時代的要求

愛國主義在不同的時代有著不同的內涵和表現形式。理國主義是愛國感情在新的歷史時期的升華。在歷史長河中，每當我們國家和民族面臨重大災難時，愛國主義就像一面旗幟指引著人們不斷為國家和民族的存亡、中興而奮斗，尤其在面對外敵入侵，占我國土，殺我同胞，亡我種族之際，愛國主義更是突出表現為國家和民族獨立，拋灑熱血，甚至不惜獻出生命；進入21世紀后現今的中國正處于一個經濟社會又好又快發展、實現全面建設小康社會的新時期，在平時生活中，愛國則更多體現為我們立足本職工作，兢兢業業，樂于奉獻，為中國特色社會主義事業貢獻自己的力量。當然我們也應看到國家在發展過程中，難以避免會和他國產生競爭和摩擦，因為我國的快速崛起，甚至會招致某些國家的敵視和攻擊。在此時表達愛國感情的時候，尤其在處理中國與世界的關系時，就應當注入符合和平、發展、合作等時代特征的新意識，此時的愛國情感不應當是封閉的、種族的、排外的，而應當是理性、深沉的。作為國家和民族未來的大學生，社會的精英群體，要讓他們明白中國已離不開世界，世界也離不開中國。理性的愛國主義不僅有利于維護國家和社會穩定，而且能讓全世界都看到中國人民開放、自信、寬容的精神面貌，才會為國家未來的發展贏得更大的空間。

（二）開展理國主義教育是大學生成才的需要

對大學生們進行理國教育，是完善大學生素質的重要途徑，是大學生成才的需要。大學生的素質不僅關系到自身的發展，還關系著國家民族的未來。主席在北大110周年師生代表座談會上的講話對大學生提出的第一點希望就是“要切實強化社會責任感和歷史使命感，把個人的成長進步融入到推動國家發展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實現遠大理想而不懈奮斗。當前，要把愛國熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作、支持奧運的實際行動，倍加珍惜我國安定團結的良好局面，自覺維護社會穩定，維護國家利益。”大學生群體富有朝氣，思想活躍，極富個性，對人生價值、社會發展、國家命運都抱有巨大的熱情。但是，大學生也容易沖動和浮躁，容易受鼓動，也容易受挫折，這是自我完善的主要障礙。進行理國教育，有利于促進大學生的心智成熟和綜合素質的提高，幫助他們在大是大非面前，學會用理性的思維和眼光看待問題，指導行動，將自己的命運同國家的前途聯系起來，從而實現自己的人生價值。

三、目前高校開展愛國主義教育存在的不足

（一）教育活動形式單一

目前高校傳統的愛國主義教育更多是側重于通過感性的熏陶來培養愛國情感，其形式有參觀愛國教育基地、觀看愛國教育影片、旁聽愛國教育報告會等等。這種傳統的愛國主義教育形式一定程度上能夠激發人的自豪感和使命感，但是持久性和深刻性有待加強。同時傳統的愛國主義教育題材選取雖然典型，但比較單一，具有時代意義和理國教育意義的素材還需要進一步挖掘。

（二）教育人文關懷不足

有些愛國主義教育只是停留在理想化的原則要求上，與實際生活脫節，較少關注學生的內在需求和成長的渴望，以及他們的內在價值沖突、他們的苦惱與焦慮，缺乏應有的感召力。有些負責學生工作的老師，在面對大學生的愛國情感高漲時所進行的教育，是出于怕麻煩的心理，為了避免出現事故，而忽略學生的感受，用懲罰壓制等簡單粗暴的方式對待學生的情感表達，這種方法對在短時期內防止大學生們的過激行為確實有一定效果，但卻會使開展工作的教師和學生干部感受到巨大的困難，也會使大學生愛國的積極性受到打擊，自尊心受到傷害。

四、高校如何開展理國主義教育

高校在開展大學生理國教育時，首先要尊重大學生的愛國情感，然后根據新時代的特征，對愛國主義教育的內容、途徑、方法等做出合乎時展的調整。在此基礎上做好大學生群體的思想引導工作，使之認識愛國本質、提高辨別是非的能力，讓其無論在平時言行中還是重大敏感時刻都能展現出理國言行。

（一）加強思想政治理論課建設，發揮理國主義教育主渠道作用

弘揚和加強理國主義教育有多種形式和路徑，其中，思想政治理論課是主渠道。要進一步明晰和細化思想政治理論課中愛國主義教育的目標和途徑，真正使思想政治理論課教學和愛國主義教育“兩結合、兩促進”。首先，要進一步改進和變更傳統觀念，在教育過程中密切關注大學生的情感需求和思想動態，堅持以人為本，充分調動他們學習的積極性；其次，要深入挖掘符合時代特征的理國主義教育素材，積極吸納社會熱點事件進課堂，提高愛國主義教育的實效性；最后，要創新課堂愛國主義教育方式，變灌輸式教育為啟發式教育，變教師單一傳授型為師生互動型教育，引導學生對社會問題的理性思考，深入分析，培養他們的獨立人格。

（二）以國家民族利益為核心，豐富理國主義教育內容體系

2001年頒發的《公民道德建設實施綱要》闡明了愛國主義教育的主要內容是提高民族自尊心、自信心和自豪感，以愛國為榮，以損害國家利益和民族尊嚴為恥。高校要重視人文社會課程的開設，多渠道加強對大學生人文素質的培養，尤其要讓大學生了解國史黨史，讀史明理，知史愛國，既要為國家所取得的成就自豪，也要正視還存在的問題和差距。要強化形勢與政策教育，通過課堂教授、報告會、班團會等形式定期讓大學生了解國內外大事，開拓視野，提高辨別是非的能力，增強憂患意識，對保持清醒的頭腦。要加強大學生的法律意識培養，使其認識到真正的愛國必然是以遵守國家法律為前提的，任何破壞國家法治的言行不僅不是愛國，而且必然害己害人害國。高校還應以大型事件為契機，營造愛國主義教育氛圍，近年來國家經歷了汶川特大地震的考驗、成功召開北京奧運會、喜迎建國六十周年和建黨九十周年等重大事件，高校應抓住這些有利于振奮民族精神的重大活動、重大事件，開展切實有效的教育活動，培育大學生理國情感，形成弘揚民族精神的熱潮。

（三）開展社會實踐活動，培養大學生的社會責任感

社會實踐是培養大學生知行合一的重要途徑，以理智的行動報國同時也是愛國的最好表現。大學生之所以容易出現愛國熱情表達的非理性化，原因之一就是缺乏社會實踐體驗。“只讀圣賢書，不聞窗外事”只能讓大學生陷入膚淺、偏激、不切實際的泥潭。讓大學生走出校園、走進社會，可以讓他們更直觀了解國情民情，增加知識，增長才干，豐富閱歷，強化其社會責任感。社會實踐可以有多種方式，例如參加“三下鄉”活動，進行社會調查，開展支教支農，到企業參觀實習，撰寫社會調查報告等。社會實踐可以讓大學生深刻感受到，和平時期的愛國主要體現在兢兢業業的工作中，盡職盡責就是報效祖國的主要途徑，，也是實現個人理想的必備品質。高校要進一步引導他們將職業道德教育與大學生的個人發展、報國之志以及報國之行有機結合起來，促使將其愛國熱情轉化為刻苦學習、報效祖國的實際行動，把個人成才融入到推進國家現代化建設事業中去。

（四）搶占網絡陣地，開辟理國主義教育新途徑

現在的社會是信息社會，隨著互聯網的快速發展，上網已經成為大學生最重要的生活方式，網絡也成為他們獲取信息的重要來源。為此，高校更要高度重視“鍵盤上的思想政治工作”。首先，要教育學生文明上網，尤其在面對關涉國家重大敏感事件時，要做到不信謠不傳謠。其次，愛國主義教育更應主動開辟、利用、占領網絡這個新陣地。例如建立愛國主義紅色資源網站，開展以民族精神為主題的網上論壇、網上討論、網上交流、網上教學等活動，通過平等交流、民主對話、積極滲透、加強監督等方式，強化愛國主義教育，增強網上宣傳的影響力和戰斗力。

參考文獻：

[1]托克維爾著，董果良譯.論美國的民主[M].商務印書館，1988：268.

[2]黃志堅.大學生理國教育新探[J].教育評論，2008，（4）.

[3]郭培芳.對高校理國主義教育的幾點思考[J].蘭州教育學院學報，2011，（8）.

[4]王順洪，王文菊.增強高校愛國主義教育實效性的思考[J].成都理工大學學報（社會科學版），2009，（2）.

第2篇

培養和教育大學生的重要手段就是不斷增強大學生的群體凝聚力，而大學生群體凝聚力的提升又有賴于大學生學習生涯中積極的職業道德教育。只有不斷加強以世界觀、人生觀、價值觀為核心的積極職業道德教育，建設和諧的校園文化，營造良好的職業道德氛圍，將激勵和約束、教育和管理相結合不斷提高職業道德認知，加強社會實踐教育，強化職業道德行為，才能不斷提高大學生群體的凝聚力，促進大學生成長成才。

［關鍵詞］

積極職業道德教育；大學生；群體凝聚力

［基金項目］

本文系2014年河北省高等學校科學研究計劃課題“基于積極心理學視角下的大學生思想政治教育創新研究”的階段性研究成果。（課題編號：SD141062）

大學生群體是一個社會、一個國家寶貴的人才資源，是實現中華民族偉大復興的重要力量，其群體凝聚力的強弱直接影響著學生個體的全面發展、高校教育目標的實現和和諧社會的建設。在大學期間，加強對大學生群體的職業道德教育，是不斷提升大學生群體凝聚力的有效途徑之一。通過行之有效的職業道德教育，大學生群體成員在情感上融合，在思想和行動上一致，從而發揮整體的功能，為成長成才打下堅實的基礎。

一、大學生群體凝聚力現狀

凝聚力的原意是物質內部分子間的相互吸引力，又叫內聚力。美國社會心理學家費斯廷格認為，群體凝聚力是“使群體成員留在群體內施加影響的全部力量的總和”。筆者認為，凝聚力是群體對其成員吸引的向心力，即群體成員愿意為群體出力的一種傾向。大學生的群體凝聚力，是大學生群體共同意志和行為的結果與表現，是一種促進大學生在群體活動中團結互助，自覺維護整個群體生存和發展的力量。大學生群體由來自不同文化、環境和背景的青年人組成，他們性格迥異，興趣多樣，朝氣蓬勃，思想活躍，創新能力強。大學生獨立個體在向社會化角色轉化時，有著強烈的被集體認同的需求，他們希望獲得來自群體的肯定。然而，由于我國基礎教育階段實施應試教育的現狀，在中學階段學生的群體凝聚力往往被教師及班集體所忽略，造成個人的自信心不足、集體歸屬感缺失和人際關系緊張等問題。另外，大學階段的管理比較自由，加上同學之間地域文化不同，家庭背景不同，部分大學生常常陷入深深的孤獨感，從而脫離集體活動，很少與人交往，造成大學生集體意識薄弱、團隊協作能力差、缺乏溝通能力等現象。此外，大學生個人面臨學習困難、人際交往、就業等問題所帶來的心理壓力時，往往也容易削弱大學生的群體凝聚力。由此可見，當前大學生群體的凝聚力強度還不高，應通過各種方式，進一步提升大學生的群體凝聚力。

二、大學生群體凝聚力的重要性

1.有助于大學生心理健康及各種能力的發展。

一方面，大學生群體凝聚力有助于大學生心理的健康發展。大學生群體凝聚力可以使大學生獲得情感歸屬，減少在校生活和學習的孤獨感，使大學生融入群體，獲得自信心和責任意識，促進大學生心理的健康發展。另一方面，大學生群體凝聚力有助于大學生各種能力的培養。注重增強大學生的群體凝聚力，重視學生的需求，可以調動學生的積極性和主動性，使大學生既能自覺自愿地學好專業知識，又能積極參加校內外的各種集體活動，鍛煉自己的認知能力和實踐能力，提高自己在人際溝通、團隊合作等方面的能力。

2.有助于教育目標的實現。

建設有凝聚力的大學生群體是高校實現教育目標的重要途徑。加強大學生群體凝聚力建設，有助于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于大學生之間相互促進、相互鼓勵和共同進步，有助于形成良好的班風、學風和校風。具有凝聚力的群體還能夠通過溝通、交流解決大學生在成長道路上的困難。在當前社會競爭日益激烈的情況下，大學生不可避免地遇到生活、學習等方面的困難，一些學生由于不能正確對待和處理這些壓力，就會對身心造成傷害。有凝聚力的群體可以使他們獲得心靈上的慰藉，消除心理壓力，促進他們健康成長。此外，形成導向正確、富有凝聚力的大學生群體還有助于學生個人借助群體的力量實現自己的人生理想。對學校而言，增強大學生群體的凝聚力便于學校與學生的溝通、協調，有利于提高學校管理服務的實效性，有利于學校人才培養方案的不斷完善和教育教學方法的不斷改進。

3.有助于構建社會主義和諧社會。

一般而言，社會和諧程度取決于社會群體之間的和諧以及各群體內部的和諧。大學生群體是社會群體的重要組成部分，也是未來社會建設的中堅力量，其凝聚力對社會主義和諧社會的建設有著深遠的影響。大學生群體在思想上一致，情感上融洽，行動上協作，實現整個群體的和諧發展，將有利于社會的和諧進步和穩定發展。要把大學生培養成為高素質的建設者和接班人，就必須不斷增強大學生的群體凝聚力。

三、加強積極職業道德教育是提升大學生群體凝聚力的有效途徑

1.通過積極職業態度教育強化群體目標。

加強大學生積極職業道德教育的首要內容就是以愛崗敬業、艱苦奮斗為核心的職業態度教育。職業態度教育就是要培養大學生愛崗敬業、踏實肯干、積極進取的職業態度和工作作風。形成群體凝聚力的基礎是群體目標，它對群體凝聚力的質和量都有著重要影響，明確并能廣泛被群體成員所接受的群體目標會使群體具有較強的凝聚力。例如，通過職業態度教育可以幫助大學生樹立正確的職業觀念，理性制定職業規劃，有助于強化就業這一大學生群體目標。

2.通過積極職業道德規范教育和諧人際關系。

群體凝聚力取決于群體成員間人際關系的好壞，和諧的人際關系會使群體更加具有吸引力，使群體凝聚力增強；緊張的人際關系會使群體成員感受到來自群體的人際壓力，產生消極情緒，從而削弱群體的吸引力，使群體凝聚力下降。積極職業道德規范教育注重培養大學生誠實做事、不說大話空話、注重承諾、守時守信的職業品質，以及良好的團隊精神和協作意識，這些都為群體成員間構建和諧的人際關系奠定了基礎。良好的人際關系可以激發群體成員對群體工作強烈的義務感和責任感，使群體成員保持一致，誠實守信，通力合作，從而具有高度的群體凝聚力。大學生走出校園參加相關的職業活動，接受以誠實守信、團結合作為核心的基本職業道德規范教育，有利于他們在今后的工作中規范自己的職業行為，自覺與他人形成良好的人際關系，減少不必要的沖突和矛盾，降低社會生活中的風險因素。

3.通過積極職業操守教育提高管理績效。

加強以遵紀守法、知榮明恥為核心的積極職業操守教育，有利于管理機制的有效運行，有利于管理績效的提高，從而增強群體凝聚力。遵紀守法、知榮明恥是公民的基本道德規范，也是大學生職業道德中的重要組成部分。加強大學生職業道德教育，就要不斷增強他們的法律意識，提高他們的道德判斷能力和自律能力，使大學生規范自己的行為，努力踐行社會主義核心價值觀，牢固筑起職業道德的防線，有效防范職業犯罪。培養遵紀守法、忠于職守的大學生成員，有利于保障群體組織的有效運行，組織成員的組織紀律性和忠于職守、依法辦事的自覺性保障了群體管理系統的高效運行，使個體的工作效率提高，從而使整個組織的管理績效得到提升。較高的管理績效反過來又會激發群體成員工作的熱情，強化他們的主人翁意識，增強群體凝聚力。

4.通過積極職業責任教育增強責任感。

積極職業責任教育的核心是服務大眾，奉獻社會。對大學生進行職業責任教育，有利于培養大學生的責任意識，增強大學生的責任感。職業責任教育是社會主義職業道德的核心內容，也是大學生事業成功的基本前提。當代大學生獨生子女占大多數，因而更加有必要對他們進行理想信念和奉獻精神的教育，使他們明確自己應該承擔的社會責任和職業責任。職業責任教育有利于加強大學生的責任意識，使其履行職業義務，規范職業活動，主動承擔起相應的社會責任。大學生群體成員責任感的增加可以使群體成員感受到公平，有利于營造公平的競爭環境，促進群體成員在良性競爭中實現更好的合作，在團體合作中提升群體的凝聚力。大學生個體責任感的增加可以促進群體責任感的增加，使個體獲得在群體中的榮譽感和自豪感，這種榮譽感像磁石一樣吸引著群體成員，增強群體成員的凝聚力。

四、加強積極職業道德教育，增強大學生群體凝聚力

1.加強社會主義核心價值觀教育，不斷提高學生群體的凝聚力。

職業道德教育不應只是用人單位的責任，應在大學生在校學習階段就結合專業特點和用人單位需求提前開展。加強大學生職業道德教育，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是增強大學生群體凝聚力的基礎。只有堅持辯證唯物主義觀點，在的世界觀、人生觀和價值觀的正確指引下，對大學生群體進行社會主義核心價值觀教育，才能引導學生做一個有理想、有道德、有高尚情操的人，一個社會進步發展所需要的人。大學生群體只有擁有了共同的價值觀和共同的奮斗目標，才能具有高度的內在統一性，才能保持行動上的一致性，從而表現出較高的群體凝聚力。因此，高校應提高對職業道德教育重要性的認識，確立職業道德教育在教育教學中的應有地位，使職業道德教育進教材，進課堂，進頭腦，不斷提高職業道德教育工作的實效性，培養符合時代要求、團結奮進、全面發展的建設型人才。

2.營造良好的職業道德氛圍。

建設以社會主義、愛國主義和集體主義為核心的校園文化，營造良好的校園氛圍，有利于對大學生進行職業道德教育，增強大學生的群體凝聚力。首先，要在課程設置中注重職業道德教育，營造良好的職業道德氛圍。在進行職業道德教育時不僅要注重顯性教育，也要注重隱性教育，在校園文化建設中融入職業道德教育的內容，通過社團活動、就業指導、心理咨詢和社會實踐等活動，使職業道德觀念內化為大學生的自覺意識并自覺踐行。其次，在集體活動中進行職業道德教育。校園中各種社團、組織應積極開展文明班集體、文明宿舍的創建評比活動，廣泛開展以禮儀、禮節、禮貌為主要內容的“三禮”教育實踐活動。一方面，通過團體評比等形式提高大學生的群體意識和責任心；另一方面，通過對學生行為舉止的規范，不斷提高學生自身的道德修養。最后，要積極借助現代化教育手段，不斷創新教育形式和途徑。將校園廣播、院報學報、學生自辦刊物等傳統手段與學校學院微博、微信平臺、QQ群等現代化傳播手段結合起來，通過多種形式積極宣傳職業道德教育，營造良好的職業道德教育氛圍。

3.教管結合提高大學生職業道德認知。

第一，要采取激勵措施，發揮群體內部的榜樣作用，教育引導大學生提高自身道德素質。要廣泛開展優秀團員、優秀團干部、優秀學生干部、優秀青年志愿者、十佳青年、三好學生等一系列評選活動，樹立優秀典范，以先進人物、先進事跡引領廣大學生；開展優秀畢業生講座，請有親身經歷和工作經驗的優秀畢業生對在校生進行職業道德教育，使職業道德教育更加切合實際，提高大學生對職業道德的認知。第二，要強化制度管理，用外在的制度來管理和約束人，同時要對大學生的道德素質給予實事求是的評價。要嚴格學籍管理制度和學生違紀處分條例，把職業道德教育與法制教育、公德教育結合起來，抑制大學生的不良行為，強化大學生的職業道德認知。將職業道德教育的成績納入量化管理和各項考評之中，通過表揚先進、批評落后鞏固職業道德教育的效果。在學校管理上，要建立專門負責職業道德教育工作的相關部門或工作小組，以保證職業道德教育有計劃、有目的、有實效，并長期穩定地進行下去。部門或小組的成員應該具有良好的政治思想素養和較高的職業道德聲望，并且善于教育管理，具有較好的溝通協調能力。

4.加強社會實踐教育，強化職業道德行為。

通過實踐形式對大學生進行職業道德教育不僅可以實現職業道德教育的目的，還可以培養大學生各方面的能力，提升大學生的群體凝聚力。人的智力、能力的提高與思想道德素質的提高是相互促進的，在實踐中對大學生進行職業道德教育可以發掘大學生各方面的潛力，鍛煉各方面的能力，幫助大學生實現學習、就業的目標，增加其喜悅感、榮譽感、自豪感和歸屬感，從而提升大學生群體的凝聚力。高校應不斷加強大學生的社會實踐，使大學生將職業道德的要求內化為自身的道德需要。組織學生參加社會實踐活動，不僅可以檢驗大學生已有的職業道德認知是否正確，還可以促進大學生從道德認知向道德行為轉化。鼓勵學生參加勤工儉學，使其樹立自強不息、艱苦奮斗的意識，培養大學生的責任感和使命感，從而提升大學生的群體凝聚力。讓大學生頂崗實習，在實習實訓中養成良好的職業道德習慣，適應真實的職業環境，可以使學生進一步了解社會，提高大學生的溝通協調能力、創新能力、合作能力及職業技能，在工作實踐中養成良好的職業道德習慣。

作者：何新生 尹如海 張麗麗 單位：華北理工大學出版管理中心 華北理工大學招生就業處就業指導中心

［參考文獻］

［1］高潔.淺談如何增強大學生群體凝聚力［J］.吉林省教育學院學報，2008（6）.

第3篇

關鍵詞: 初中思想品德課教學 參與式教學 運用

參與式教學在初中思想品德課教學中普遍運用,它是在“以學生為中心,以活動為主,共同參與”的理念指導下,強調在教學中體現學生的主體地位的教學組織形式和教學方式。其核心就是充分調動教學過程中教師和學生兩個方面的積極性,貫徹教學民主的理念,創造師生平等、和諧的學習氛圍,提高學習主體自主學習和獨立思考的自覺意識,激發學生自身的潛能和創造力,在雙邊教學過程中突出教師的主導作用和學生的主體作用,體現以人為本的原則。

一、參與式教學的內涵

1.學生利益至上。

課堂為誰而存在的問題是任何一種教學都不能回避的問題,只有教師擁有了自己的教學哲學,才能擁有真正的教學。按照國際21世紀委員會的觀點,判斷“最初的教育”是否成功的標準,應該看它是否“提供了有助于終身繼續學習的動力和基礎”。如果是,這種教育可以說是成功的,否則就是失敗的。那么,我們需要提供的這種動力和基礎是什么?籠統的答案是指向“三維”(知識、技能、情感態度價值觀)的,簡言之,也就是學生的可持續發展能力,這是學生一生有用的東西。但問題是,我們怎樣提供?有人曾問美國心理學家卡爾?羅杰斯:教師的首要任務是什么?他說:“是允許學生學習。”而從學習的機制看,學習無論作為“基模”的擴展,還是知識的消費,還是潛能的表達,都應當有外顯的表現,這種表現首先就體現為“參與”。因此,“允許學習”的實質就是“允許參與”。如果我們有勇氣反思一下自己的教學實踐,就不難明了,這里的“允許”是一種民主的氛圍,是一種相互的尊重,是一種熱情的期待,是一種真誠的維護。羅杰斯之所以強調“非指導”,認為“能教的都是不好的”,并提出“停止教授,開始促進”,正是因為他希望學生用自我實現的方法,使自身的先天潛能獲得發展并得以完善。這種人本化教學代表了最廣大學生的根本利益。事實上,人人都有一種參與意識,學生也都希望自己擁有一定的發言權和自,如果教師重視并滿足學生的參與意識,他們就會以積極合作的態度在課堂教學中發揮其主體作用。當然,在任何一個教學現場,我們絕不菲薄教師的主導作用,但是,課堂作為學生的“利益時空”,離開了學生的主體參與,就會破碎,因此,在參與式教學的解釋框架中,我們提出教學場域觀念――學生利益至上。

2.參與創造價值。

從人本視點出發看課程,學生就是課程的目的,因此,教學過程要尋求課程最終目的與教學目標的平衡點。就教學目標問題,楊啟亮教授曾解釋為物質性目標和功能性目標兩類。在參與式教學中,我們強調“允許學生參與”,也就是要確定以功能性目標作為教學的著眼點。明確地說,就是把原先著眼于“雙基”目標的同時重視發展性目標的教學,轉變為著眼于發展性的素質目標的同時盡可能實現“雙基”目標的教學。這是有效實施參與式教學的一種基本路徑,也是課程范式轉型的最終方向。因為以教科書為中心,以“雙基”為先導目標傳授確定的知識,這種課程范式將導致教學過程中意義的缺失,其潛藏的危機是,著眼點的指向性可能使學生背離自主,無助于學生的真正發展。我們讓學生在課前參與、課中參與、課后參與與評價參與,是倡導在課程實施過程中,師生之間有更多的互動與對話,使學生有更多的機會介入課程和教學。這是一種基于開放、復雜、豐富和多元的系統的后現代課程范式。這里,變化的是時間和順序,拓展的是學生的發展空間,在每一個課堂上,學生的每一次發展都是在每一次參與中生成,每一位學生都在學習共同體中通過參與信息的共享和批判性反思對知識進行再組織來構建其意義,而且,這種參與的目的不單純是為收獲某個結果,更重要的是參與本身這個過程。同時,我們重視的不僅僅是這個過程的長短,更重視這個過程的狀態。我們的希望就放在學生參與過程中的無限發展可能性之上,這也正是教學的真正價值,也就是教學的真諦。鑒于此,我們的“參與式教學”提出課程轉向構想:參與創造價值。

二、參與式教學法的影響

1.師生關系朋友化。

通過參與式的項目培訓,教師把這種全新的理念升華為自己的教學行為,積極探索多樣化的教學模式,課堂教學從內容到組織形式都發生了變化,教室里出現了小組式的學習形式,使學生在寬松的環境中平等地參與學習,表現出強烈的求知欲、表現欲,他們的個性得到充分發展。尤其是參與式教學行動研究項目在初中思想品德課中的實施,對教師研究意識的形成,研究方法的提高,以及參與式教學的縱深發展起到至關重要的作用。我多次參與金湖縣政治教學觀摩課和教育局的參與式教學示范課活動,提高了駕馭課堂的能力,促進了教師角色的根本轉換,建立了以關心互助、尊重寬容、平等溝通、和諧融洽為基本特征的新型師生關系,特別是通過創設寬松和愉快的課堂氣氛,設計注重實際的活動,開拓了學生思維,發展了學生個性,培養了學生能力。如設計一些表演、復述、辯論、采訪、自述、模擬推銷、講故事等有趣的活動,讓學生在模擬情景、合作交流中學習,使課堂迸發出勃勃生機。教師不再是高高在上的學術權威,而是教學活動的設計者和組織者,學生學習的幫助者和合作者,既是良師,又是益友。

2.評價語言激勵化。

課堂內,教師對學生的評價是“你真棒”、“你比老師還行”、“你一定能行”等充滿人情味和鼓勵性的話語,這樣的語言尊重了學生的人格,激發了學生的學習興趣,調動了學生的積極性,增強了學生的自豪感和成就感。

3.學習方式主動化。

學生逐步改變了過去死記硬背、機械重復的被動性學習方式,日漸表現出主動參與,勤于動手,樂于研究,大膽質疑,形成了在討論探索中獲取新知識的學習行為,搜集信息和處理問題的能力逐步增強。問題讓學生自己提,疑難讓學生自己解,規律讓學生找,方法讓學生自己尋,小結讓學生自己說。學生愛學了,學習成績有了明顯的提高。

參與式教學,激發了教師自我發展的愿望,教師不斷反思自己的教育教學行為,不斷調整,自我構建,使教師借助這次機遇,突破傳統束縛,獲得更大的發展,讓每一個學生的興趣在這里得到培養,習慣在這里得到養成,歡樂在這里開始,希望在這里放飛。

三、參與式教學的課堂模式

1.課堂討論式。

小組討論的人數不宜過多或過少,以4―6人為最宜,過多則人浮于事,大家推諉,不能激發所有人的積極性;人少則氣氛難以調動,思路會較單一。小組討論結束,派代表在班上發言。分組過細會導致全班交流時人數過多,時間匆促。課堂討論時間一般不要超過10分鐘,全班交流的時間一般在10―15分鐘為宜。

如在學習“愛國主義”內容時,我讓學生自己舉例,最后我進行總結,由于是學生感興趣的話題,因此課堂效果非常好,在課堂結束后,學生還在進行激烈的爭論,覺得課堂時間過得太快了。

2.成果展示式。

研究性學習應該是一個很大的話題,它的形式可以多種多樣。研究的題目可大可小,可以是簡單思考、查找資料后就能得出一個結論,也可以是同學討論后的一個方案,也可以是經過社會調查之后的一個調查報告,形式不一,主要是根據教學內容的需要,提前給出可供選擇的幾個題目,分組準備。

3.情景體驗式。

在講述孝敬父母時,單純理論與事例結合法,很容易使課堂變成簡單的“說教式”。我沒有直接點明主題,而是讓學生放下書本,閉上眼睛回憶父母從小到大從生活到學習對自己的關心,花了多少錢,如此我把看似很理論化的、學生稱之為“大道理”的觀點演繹成實實在在的感覺,從而使他們認同我的理論。

4.演講、辯論形式。

這是對學生口頭表達能力和自我認識能力的最高形式訓練。演講內容、辯論題目不一定直接與書本有關,但必須與學生的學習生活實際結合。教師要把握全局,對每一位演講的學生進行客觀的但側重于肯定的評論,教師評論就三兩句話,有時一句詼諧的語言,就能引導方向,控制全局。這時的課堂應該是寬松、民主、自由的,學生是真正的主體,對個別偏激觀點不能直接批評,應以引導轉移為好。此時教師的角色應該是提出活動內容的倡導者;學生確定議題和討論活動時的參謀者;活動“初級階段”的示范者;學生活動開始后的場上指導者;學生活動結束后的參評者。

辯論時我常常組織學生組成“親友團”,學生最喜歡的就是這種形式了。但這種形式也不宜過多,因為它需要大量時間收集資料,會擠占其他學科的課余學習時間。

每次演講或辯論題目我都事先讓學生設計,收集整理后交給學生,最后由學生自己來確定演講主題、辯論內容。這些話題有:“人為什么要熱愛祖國?” “為今后贏得他人賞識,我們應該做什么?”

大教育家陶行知先生早在上世紀40年代就說過,“人人都說小孩小,誰知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩還要小。”現在的學生全方位地接受外面的知識信息,自主意識強,思維日益成熟,若再把他們看作小孩子,隨意支配,不僅不能激發他們興趣,反而會引起他們的反感。所以,我們應充分發揮學生的主觀能動性,集思廣益,使學生成為課堂的主人。

四、參與式教學在初中思想品德課中的運用

1.激趣引題,誘發參與。

利用投影呈現目前社會存在的誠信缺失問題,讓學生在觀察、比較等活動中感知問題,形成認識,得出結論。簡短的兩三分鐘,能吸引學生的注意力,調動學生的情緒,形成良好的課堂氣氛的切入口,誘發學生參與的愿望。

2.設疑點撥,合作參與。

通過學生參與討論,設計恰當的教學情境,凸顯問題的實質。如提問:“現在社會上誠信缺失,問題在哪里?”進而把學生的學、思、問聯結在一起,針對學生的疑問,引發良好的認知沖突。此時,學生的主體參與過程與活動過程同步展開,師生集思廣益,互補思維,透徹分析,使獲得的結論更清晰、更準確,使直觀的感知上升為理性的認識,使學生在參與與合作中的表現需要、求知需要和發展需要得到滿足,由此,他們學習的激情被激發起來。

3.明理強化,實踐參與。

在經歷運動變化后,師生合作探討“當代中學生價值觀存在的問題”,發散求解思路,這時,學生的參與決定著活動方向,決定著活動的質量。學生通過解決這個問題,發現其中的關系,領悟思想品德課的真諦。為發展學生的能力,教師放手讓學生就這一典型問題,結合自己的經驗,分析當前的問題情境,設計并提出新的問題。學生通過積極分析、推理,生成新的問題,同時也獲得相應問題的解決方法,參與精神得到質的飛躍。學生對價值觀深刻的理解,形成自己的可以遷移的問題解決策略,而且對思想品德課的學習形成更為積極的興趣、態度和信念。

五、貫徹參與式教學理念和做法需要解決的問題

要貫徹參與式教學理念和做法,首先要解決的是教師的觀念問題、知識領域問題和實踐能力問題。在觀念上,教師要拋去長期傳統教育模式中所形成的教學主體地位和心理優越感,置于與學生平等的地位,營造自然、輕松的學習環境和氛圍,促成學生自由的學習行為、自主的探究精神、合作的學習態度,發現自我價值,增強學習興趣。在知識領域,參與式教學一旦充分調動起學生的學習欲望,他們就會提出各種各樣的問題,而在傳統教育模式下,其中有許多無論是知識廣度還是深度都是無法預料的,如果教師不能及時解答或有效應對,活動就將難以維系。因而,參與式教學在知識領域的廣度和深度上,都對教師提出了新的要求。在實踐能力上,參與式教學要求教師“手把手”地與學生接觸和交流,尤其是實踐性很強的一些專業技能,要求教師都熟練掌握,具備真正意義上“雙師型”教師資格,否則,就會失去學生的信賴。還有,參與式教學本身還需要一些專門的技巧和方法,如怎樣設計游戲、拉近與學生的距離、控制辯論的進程等,教師都必須掌握。為解決這一問題,我們除了加強組織業務學習,統一思想,明確認識,讓教師充分認識到參與式教學對于專業建設和培養學生的重要作用和意義外,還鼓勵教師參加社會專門從事參與式教學的培訓機構的培訓,感受、學習參與式教學的方式方法;鼓勵教師參與社會實踐、企業實踐,增強實踐技能。

參與式教學實踐表明,教師的觀念轉變是參與式教學得以順利實施的前提和保障。廣大教師必須切實轉變教學理念,對參與式教學的教學方式,要認識到位,大膽探究,勇于實踐,善于總結,惟其如此,參與式教學的實施才能得以推進和完善,提高初中思想品德課的課堂效率。我們的課堂帶給學生的不僅僅只是書本知識,更重要的是主動獲取知識的精神,以及思維的開拓、膽量的提高、口才的培養,等等,這將使他們終身受益。

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