時間：2023-12-31 11:25:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
自教育部于2014年3月提出“核心素養(yǎng)”這一重要概念后，核心素養(yǎng)便成為深化課程改革的關(guān)鍵要素。教育界已普遍展開關(guān)于實施“核心素養(yǎng)”的探討。但中小學(xué)心理健康教育學(xué)科尚處于起步階段，教育部目前只印發(fā)了《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》（以下簡稱《綱要》），還沒有制定該學(xué)科的課程標準，其核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也沒有界定，導(dǎo)致中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的培育無法具體落實，本文試圖彌補該領(lǐng)域的空白，著重闡述中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成。
一、中小W心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
素養(yǎng)指個體的綜合素質(zhì)，包括為人處世的態(tài)度、性格、知識和思想達到的境界等，按照不同的分類標準會得到不同的結(jié)果。按照學(xué)科分類，分為語文素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)等；按照需求程度分類，分為基本素養(yǎng)和核心素養(yǎng)兩類。在此兩種分類標準基礎(chǔ)上，可以得到學(xué)科核心素養(yǎng)的概念：通過掌握學(xué)科關(guān)鍵知識來把握學(xué)科本質(zhì)，學(xué)會學(xué)科思維和方法，在該門學(xué)科學(xué)習過程中所形成的必備品格和關(guān)鍵能力。從序列和范圍兩個維度能得出中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
（一）縱向鏈接中小學(xué)心理知識和技能
中小學(xué)心理核心素養(yǎng)不是指一些針對中小學(xué)生心理特點而具體設(shè)計的心理知識和心理技能，中小學(xué)心理核心素養(yǎng)是中小學(xué)心理知識和技能的上位概念。《綱要》將中小學(xué)生應(yīng)掌握的心理知識歸為認識自我、學(xué)會學(xué)習、人際交往、情緒調(diào)適、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會適應(yīng)等方面的內(nèi)容，在學(xué)習這些心理知識的過程中，學(xué)生應(yīng)學(xué)會傾聽、宣泄、情緒調(diào)節(jié)、換位思考等心理技能。中小學(xué)心理核心素養(yǎng)以心理知識和技能為基礎(chǔ)，是兩者的升華。
（二）橫向聚焦中小學(xué)心理健康教育學(xué)科基本素養(yǎng)
在學(xué)生成長過程中，需要很多心理素養(yǎng)來幫助學(xué)生度過心理發(fā)展關(guān)鍵期，其中本學(xué)科所固有的且最有價值的素養(yǎng)被稱為“心理核心素養(yǎng)”。《綱要》明確了從小學(xué)到高中的教育內(nèi)容和教育要求，可以視為心理基本素養(yǎng)的構(gòu)成，即心理保健常識的掌握，但與心理核心素養(yǎng)還有一定區(qū)別。某一存在物能稱為核心，首先應(yīng)根植于一個體系中，其次能對事物起到持續(xù)幫助作用且地位不可替代。
結(jié)合序列和范圍兩個維度，可以得出中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：以培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)為目標，以中小學(xué)各階段相應(yīng)的心理健康教育學(xué)科核心知識為載體，增強學(xué)生的心理能量，引導(dǎo)學(xué)生形成積極心態(tài)并為后續(xù)的心理健康發(fā)展提供持續(xù)幫助的動態(tài)系統(tǒng)。從心理學(xué)科教育的價值取向上看，中小學(xué)心理核心素養(yǎng)應(yīng)包括心理能力、心理品質(zhì)和思維品質(zhì)三大方面。
二、中小學(xué)心理核心素養(yǎng)的構(gòu)成
（一）心理能力
心理能力指學(xué)生在認知和適應(yīng)兩個層面所達到的水平。在認知層面，包括感覺能力、知覺能力、記憶能力、注意能力等。適應(yīng)能力包括適應(yīng)自我的能力，適應(yīng)他人的能力，適應(yīng)環(huán)境的能力。心理能力的水平制約著學(xué)生的行為表現(xiàn)，一個承受挫折、適應(yīng)環(huán)境能力強的學(xué)生，更容易調(diào)節(jié)自己的情緒，表現(xiàn)出樂觀的心境，能有效避免焦慮、抑郁等消極情緒的出現(xiàn)，從而增加積極行為出現(xiàn)的頻率。
值得注意的是，在心理能力核心素養(yǎng)的培育中，學(xué)生潛藏的心理能力即心理潛能的培育不容忽視。《綱要》明確指出，開發(fā)心理潛能是中小學(xué)心理健康教育的基本原則。中小學(xué)心理健康教育學(xué)科的教育目標并不僅僅是實現(xiàn)心理知識的宣傳和普及，還肩負著喚醒學(xué)生心理潛能的使命，要把學(xué)生潛在的心理能力轉(zhuǎn)化為顯性的心理能力，幫助學(xué)生找到自己獨特的價值，達到實現(xiàn)自我的個人發(fā)展目標，從而為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
（二）心理品質(zhì)
《綱要》提出“要立足教育和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)”。積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，將心理學(xué)的關(guān)注點從治病轉(zhuǎn)為預(yù)防，注重個體的美德，這與《綱要》的精神相契合，并把美德分為智慧、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制與精神卓越這六種，積極心理品質(zhì)是由這六種美德構(gòu)成。通過幸福感、滿足和希望等積極情緒的體驗，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，挖掘自身抵御心理疾病的力量，進而塑造健康向上的心理品質(zhì)。
（三）思維品質(zhì)
作為心理核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，是指學(xué)生在心理健康教育學(xué)科學(xué)習過程中運用的思維品質(zhì)，是本學(xué)科獨有的思維方式和能力。例如，在聆聽他人傾訴時，學(xué)會從對方的角度思考問題，做到感同身受，提升共情思維；將課堂所掌握的心理知識和技能運用到生活實際中，提升遷移思維；進行認知歸因時，能夠正確找到導(dǎo)致自己行為結(jié)果的歸因方式，提升思維的深刻性；根據(jù)課堂所掌握的心理知識和技能，學(xué)會從不同角度思考和解決問題。
一.當前小學(xué)語文教學(xué)的困境
當前小學(xué)語文教學(xué)存在三個基本向度的價值偏離與關(guān)系失衡，造成了小學(xué)語文教學(xué)中的種種弊端，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。
（一）教材內(nèi)容陳舊，脫離學(xué)生生活
中華民族有著五千年深厚的文化底蘊，語文學(xué)科的發(fā)展在歷史長河中得以建構(gòu)和形塑。語文學(xué)科的發(fā)展歷史錯綜復(fù)雜，隨著時代的發(fā)展，語文中涉及的內(nèi)涵概念和所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要不斷變化，與時俱進，適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。但是，當前的小學(xué)語文教材中普遍存在教材陳舊、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活的問題。再加之應(yīng)試的壓力，教學(xué)只得將重心放置知識技能的確定性之上，把知識技能的掌握視為普遍的、必須的東西。因此，語文教學(xué)更傾向于知識技能和灌輸主義。教材陳舊，落后于社會發(fā)展，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗的積累，不符合新時期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
（二）“教師中心”教學(xué)，教育理念落后
現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)仍然以赫爾巴特的教師、教室和教材“三中心論”為主，教師不能真正做到以學(xué)生為本，及時地更新自己的教學(xué)理念，實現(xiàn)“生本課堂”。傳統(tǒng)教師理念認為教學(xué)只是課本知識的簡單傳授，是一種將課本知灌輸給學(xué)生的過程。
（三）教?W方法刻板，評價標準單一
小學(xué)語文教學(xué)不再是簡單的讀、寫、聽、說能力的培養(yǎng)，還有學(xué)習方法、學(xué)習習慣甚至思維的訓(xùn)練與提升，因此，對教師的教學(xué)方法的要求逐漸提高。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法，簡單講解課本上的知識點，對學(xué)生進行簡單的提問加以鞏固知識點，課后布置大量的作業(yè)，這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，教學(xué)缺失了教育的真正意義，給學(xué)生帶來負面的影響，使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習語文的興趣，效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥，限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍，失去了課外趣味性延伸的版塊，教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。在教學(xué)評價方面，教師傾向于選擇總結(jié)性評價，把分數(shù)的高低作為評價學(xué)生素質(zhì)好壞的唯一標準，以偏概全。
二.核心素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。
（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵
2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果會在北師大舉行，在會上公布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內(nèi)涵。其中包涵了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。[3]成果的公布標志著我國新課改進入一個新時代，即我國的學(xué)生在21世紀應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)來面對未來時代和社會發(fā)展的需要。
在查閱國內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的定義和分類后發(fā)現(xiàn)，袁振國老師的觀點最貼近本文看法。他認為，核心素養(yǎng)就是面對加速變化的信息化和經(jīng)濟時代，未來20年甚至10年沒有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能應(yīng)對未來不確定情境中的真實問題。[4]從學(xué)科屬性來看，核心素養(yǎng)并不是某一學(xué)科知識單獨可以完成的，并不針對具體領(lǐng)域的具體問題，而是集中于個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，每一門學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生身心規(guī)律，制定不同階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，最終使得學(xué)生具備應(yīng)對未來不確定情景的能力和方法。語文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括學(xué)習者在學(xué)習語文過程中所獲得的語言、文字基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)的分析、理解、感悟、運用語言和文字的能力，形成的語文思維、語文習慣、語文情操、健全人格以及從語文視角出發(fā)分析問題、解決問題的素養(yǎng)等[5]。
（二）小學(xué)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容
語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成有以下四方面：語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[6]小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段的先行者，承擔著打牢基礎(chǔ)的重要作用。
語言的建構(gòu)和運用是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語文教學(xué)中，提高學(xué)生運用語言的能力是當務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中增強對母語的情感，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習習慣，初步掌握學(xué)習語文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，對于小學(xué)高年級學(xué)生尤其重要。思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映過程，是借助表象、概念等要去進行判斷與推理的認識活動。思維的發(fā)展與提升是在語言建構(gòu)和運用的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，因此，語言的建構(gòu)與運用有助于思維的發(fā)展和提升，而后者也進一步鞏固了學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的要素之一。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達美的能力是重要的語文教學(xué)方法之一，體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性特點。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，有助于學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重中之重。通過語文的學(xué)習，小學(xué)生能夠“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”[7]因此，語文教學(xué)本身就是文化傳承的途徑，可以使學(xué)生在短時間內(nèi)積累大量的文化知識，對國家的文化傳統(tǒng)有初步的了解，使學(xué)生在實現(xiàn)文化成長的同時，也獲得精神的成長和生命的成長。
三.基于語文核心素養(yǎng)背景下的培養(yǎng)路徑
語文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了熱點話題，不少學(xué)者基于不同的角度對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)路徑展開了熱烈的討論。結(jié)合文獻閱讀及對小學(xué)語文教材的分析，嘗試從教材、教師以及評價體系三個方面為語文核心素養(yǎng)的培育開辟出路。
（一）教材設(shè)計：貼近生活實際，多元、創(chuàng)新
《義務(wù)教育語文課程標準（2011年）》指出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)該要避免繁瑣，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”[8]課程與教材的合理化改革是發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的前提基礎(chǔ)。學(xué)生、教學(xué)目標以及教材之間的關(guān)系是教材多樣化設(shè)計的關(guān)鍵因素，語文素養(yǎng)不單是在教學(xué)中體現(xiàn)，更是教材內(nèi)容的出發(fā)點和歸宿。因此，教材的編寫應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)生的全面性、個體性，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點設(shè)計教學(xué)活動，適應(yīng)學(xué)生的認知水平，貼近學(xué)生的生活實際。在教材的多樣性方面，選文應(yīng)該文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，形成語文教學(xué)的“復(fù)合樣本”，適應(yīng)學(xué)生的個性差異，為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。
（二）教師理念：以學(xué)生為中心，更新、提高
新課程改革要求教師樹立“學(xué)生中心”的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)者、促進者，教師應(yīng)尊重、贊賞學(xué)生，及時鼓勵、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師通過多元、趣味的教學(xué)活動調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮，??現(xiàn)良好的課堂互動。因此，教師承擔著培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要角色。首先，樹立核心素養(yǎng)理念是小學(xué)語文教師的首要任務(wù)，應(yīng)首先對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價值進行深入的研究，豐富自身的知識，這是培育小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次，教師需要在小學(xué)語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的專業(yè)化，推動學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。此外，小學(xué)語文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思能力，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，完善自己的教學(xué)。教師的專業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一，對教師的終身發(fā)展提出更高的要求。
關(guān)鍵詞 高中地理 核心素養(yǎng) 教學(xué) 策略
2014年4月，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標準。其中“核心素養(yǎng)”一詞，引起廣泛關(guān)注。
1地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
隨著教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》的實施，各個學(xué)科都把學(xué)科教學(xué)目標定位為“培養(yǎng)基本的學(xué)科素養(yǎng)”，地理學(xué)科同樣如此.我們可先從“素養(yǎng)”的概念界定入手，進一步確定“地理核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵.
在《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）中，“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)。“修養(yǎng)”包含兩種基本含義：（1）指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；（2）指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。綜合上述含義，可將“素養(yǎng)”定義為個人完成某種活動所必需的基本條件，是由訓(xùn)練和實踐而獲得的技巧或能力，包含個體平時修習而成的知識、能力、品德、觀念、方法等，是一種內(nèi)在的、比較穩(wěn)定的涵養(yǎng)或修養(yǎng)。
地理素養(yǎng)是一個人能夠從地理學(xué)的角度來觀察事物且運用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。而地理核心素養(yǎng)應(yīng)是在“地理素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，其在本質(zhì)上應(yīng)是一般地理素養(yǎng)的精髓和靈魂，在數(shù)量上是少而精、在功能上是最重要和最必要的地理素養(yǎng)。
2地理核心素養(yǎng)的育人價值
2.1有助于體現(xiàn)課程的核心價值
地理課程的核心價值體現(xiàn)在幫助學(xué)生感受和理解不同區(qū)域的自然和人文地理特征，引導(dǎo)學(xué)生能從地理視角認識和欣賞我們生存的世界，從而提升生活品味和精神體驗層次，增進對地理環(huán)境的理解和適應(yīng)能力。能夠運用正確的“地理觀”審視人類自身的各項活動，關(guān)注人類的命運和終極價值，使學(xué)生成為對環(huán)境、未來有強烈責任感的公民。
2.2有助于地理n程目標的實施與評價
傳統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量評價總以一次考試的分數(shù)作為評價學(xué)生學(xué)習成敗與教師教學(xué)水平高低的重要標準或唯一標準，而素質(zhì)教育質(zhì)量觀著眼與學(xué)生的發(fā)展，認為學(xué)生的發(fā)展才是衡量其學(xué)習效果的重要標準。因此地理核心素養(yǎng)也是評價教育教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)改革的重要依據(jù)。
2.3有助于學(xué)生未來生存與終身發(fā)展
今天的高中生作為社會的一種特殊群體，畢業(yè)后要么步入高等院校進一步深造，要么將直接走進社會參加工作，大多數(shù)將不從事地理學(xué)方面的研究他們要獲得較為系統(tǒng)的、全面的、有用的地理知識和技能，主要就靠中學(xué)階段的地理課程的學(xué)習，其高中階段地理核心素養(yǎng)的形成將直接影響其終身發(fā)展。這不僅對學(xué)生今后的學(xué)習和工作將產(chǎn)生重要影響，關(guān)系到學(xué)生能否在未來日新月異的社會游刃有余持續(xù)發(fā)展；而且對國民綜合素養(yǎng)的提高也具有重要作用。
2.4有助于教師育人能力的提升
地理核心素養(yǎng)體系緊隨國際發(fā)展趨勢、社會發(fā)展的需求，呈現(xiàn)出動態(tài)性的特征，且以全球?qū)栴}、人地關(guān)系為主要研究范疇，地理教師應(yīng)明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)和地理課程的基本任務(wù)，教師要完成對地理教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，就不僅需要秉承核心素養(yǎng)培育觀念，還要不斷更新實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的知識構(gòu)成，成長自己的的教學(xué)智慧及能力。
3高中地理教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
3.1實施探究式教學(xué)模式
現(xiàn)在的地理教學(xué)不再把傳授既定的地理知識作為唯一的目的，而是要掌握學(xué)習的方法和手段，訓(xùn)練學(xué)生的地理思維，更強調(diào)地理知識的發(fā)現(xiàn)過程和學(xué)生獨立探究的精神。因此，應(yīng)該把探究式教學(xué)活動模式引入學(xué)習的各個環(huán)節(jié)中，特別是在地理教學(xué)的課堂上，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生的主動探究，這樣才能更好的培養(yǎng)具備地理核心素養(yǎng)的公民。
3.2創(chuàng)設(shè)貼近真實生活的地理教學(xué)情境
核心素養(yǎng)兼顧“個人發(fā)展”與“社會發(fā)展”的雙重功能，它是因生活情境的需求而產(chǎn)生的。核心素養(yǎng)的形成離不開一定的生活情境和社會實際。源于社會實際和真實生活的教學(xué)情境更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更好地幫助學(xué)生理解教材，掌握學(xué)習方法，提高綜合能力，最終在學(xué)生身上的綜合體現(xiàn)就是地理核心素養(yǎng)的形成。因此我們需要創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實際生活的教學(xué)情境來引領(lǐng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的行成。
3.3建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價觀
地理學(xué)習評價主要有促進學(xué)生發(fā)展，引導(dǎo)地理教學(xué)，反饋地理教學(xué)，激勵學(xué)生學(xué)習，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的作用等功能。因此評級目標要與地理核心素養(yǎng)的目標一致。
綜上所述，地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個復(fù)雜、長期的過程，教師要緊跟課程改革的步伐，通過多種途徑和渠道培養(yǎng)學(xué)生所應(yīng)具備的地理核心素養(yǎng)。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；課程基地；學(xué)習環(huán)境
【中圖分類號】G622.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）32-0032-04
【作者簡介】佟檸，江蘇省錫山高級中學(xué)（江蘇無錫，214174）教師發(fā)展處主任，高級教師。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》的出爐，使“核心素養(yǎng)”成為基礎(chǔ)教育的年度“熱詞”。籍由對我國界定的“核心素養(yǎng)”的廣泛深入討論，世界教育改革的時展潮流被關(guān)注，中華傳統(tǒng)文化的當代教育意義也被再度挖掘，對“未來人才形象”和“新時代學(xué)習”的科學(xué)描繪，更讓我國實施30年的素質(zhì)教育有了一條明確路徑，尤為重要的是，由此催生并凝聚出了一股課程改革“熱望”，那就是如何讓“核心素養(yǎng)”在學(xué)校落地、生發(fā)，并推動我國學(xué)校課程發(fā)展進入新階段。
當然，任何一個教育改革“構(gòu)念”的落地與成長都要有一片適合的“土壤”。江蘇省教育廳自2011年開始實施的省普通高中課程基地建設(shè)項目，為“核心素養(yǎng)”的培育提供了激發(fā)活力的政策空間。作為百年名校的江蘇省錫山高中，有著數(shù)十年“努力讓國家課程方案成為學(xué)校一級生動實踐”的課程改革價值追求和實踐經(jīng)驗。近年來，錫山高中課程體系整體構(gòu)建的總設(shè)計師――唐江澎校長帶領(lǐng)團隊，以省課程基地為助力，時刻關(guān)注“核心素養(yǎng)”的培育，努力創(chuàng)造基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程發(fā)展新樣態(tài)。
但是，毋庸置疑，鑒于“核心素養(yǎng)”的“新鮮出爐”以及支持核心素養(yǎng)的“學(xué)科素養(yǎng)”還沒有正式出臺，構(gòu)建基于“核心素養(yǎng)”的學(xué)校課程體系注定會是一個持續(xù)探索的艱辛路程，好在這個探索之路的開端有省課程基地這一重要的支持，因此，無論對于錫山高中，還是省內(nèi)已經(jīng)擁有或即將申報課程基地的學(xué)校來說，如何讓省課程基地助力基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系構(gòu)建都是一個值得關(guān)注的問題。
一、“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵與實踐邏輯
1.“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵。
“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”是北京師范大學(xué)林崇德教授帶領(lǐng)研究團隊首度界定的“核心素養(yǎng)”（keycompetencies）概念。
鐘啟泉教授認為，從課程發(fā)展的角度看，核心素養(yǎng)勾勒了新時代新型人才的樣貌，是學(xué)校課程的DNA，直接影響著學(xué)校教育的方向、內(nèi)容與方法。基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展需要更明晰的概念框架，我國“核心素養(yǎng)”及其形成的概念框架獲取可以設(shè)想為四層構(gòu)成的同心圓結(jié)構(gòu)：以價值形成（含信仰、責任、誠實、協(xié)作等價值觀）為核心層，其外是以關(guān)鍵能力（信息處理能力、反省思維能力、問題解決能力等）為內(nèi)層，再外以學(xué)習領(lǐng)域（如語言學(xué)科群、數(shù)理學(xué)科群、人文科學(xué)、藝術(shù)和跨學(xué)科領(lǐng)域）為中層，最外以支持系統(tǒng)（體制內(nèi)外的政策性、技術(shù)性支持系統(tǒng)）為外層。
崔允t教授認為，作為課程與評價概念的核心素養(yǎng)，是“從學(xué)習結(jié)果界定未來人才形象”的類概念，是教育目的和學(xué)習結(jié)果的重要中介，只有將核心素養(yǎng)建立成從教育目的到學(xué)科目標再到教學(xué)目標的目標金字塔或目標樹才能實現(xiàn)其意義。
2.“核心素養(yǎng)”的實踐邏輯與現(xiàn)實困境。
作為既是目的又是證據(jù)的“核心素養(yǎng)”是學(xué)校課程的靈魂，發(fā)揮著凝聚利益各方協(xié)同實現(xiàn)育人目標的作用。當前，基于學(xué)生核心素養(yǎng)，凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，以核心素養(yǎng)為綱，選擇、構(gòu)建課程內(nèi)容，以此落實核心素養(yǎng)是當下得到認同的課程邏輯。但是，這一以學(xué)科實踐為主線的課程邏輯如操作不當則會帶來不可避免的風險，比如，雖然“學(xué)科素養(yǎng)”是支撐“核心素養(yǎng)”實現(xiàn)的“構(gòu)件”，但是，在長期分科教學(xué)的“學(xué)科教學(xué)”本位情況下，核心素養(yǎng)怎樣真正得到學(xué)科課程的合力滋養(yǎng)？如果學(xué)習方式與評價方式不轉(zhuǎn)變，那么學(xué)科課程是不是有足夠的效能來支持“核心素養(yǎng)”培育？正如華東師范大學(xué)柯政教授所指出的，普通高中課程及其實施方式不足以支撐“核心素養(yǎng)”的形成。
由此可見，只有從整體上構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系，才能讓“核心素養(yǎng)”在學(xué)校層面落地，具體而言，就是將核心素養(yǎng)融入學(xué)校教育哲學(xué)，以學(xué)校教育哲學(xué)來統(tǒng)攝學(xué)校課程，緊緊圍繞“人”來構(gòu)建課程體系；樹立大教育觀，從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)向，明晰作為“人”的“核心素養(yǎng)”是什么，學(xué)科學(xué)習能夠為學(xué)生核心素養(yǎng)的獲得提供什么“養(yǎng)料”，并形成逐級目標落實到課堂教學(xué)中去；建立大課程觀，從“學(xué)科課程”向“素養(yǎng)課程”轉(zhuǎn)向，凝練學(xué)科本質(zhì)素養(yǎng)，打破課程僵化邊界，變革學(xué)習方式和評價方式，實施“素養(yǎng)為本”學(xué)習，共同服務(wù)于“核心素養(yǎng)”的形成。
從“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵框架和實踐邏輯看，基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程在實踐層面上都必須具備整體性，不能僅僅靠某個局部的突破來實現(xiàn)，但是，在具體操作的過程中，學(xué)校層面又確實難以一下子實現(xiàn)整體變革，往往需要借助某個著力點、突破口或?qū)W習領(lǐng)域來率先以“核心素養(yǎng)”凝聚各方力量，推動整體變革，而省課程基地建設(shè)就能夠發(fā)揮這樣的效能，成為學(xué)校探索“核心素養(yǎng)”培育的“試驗田”或“特區(qū)”。
二、“核心素養(yǎng)”培育視角下的課程基地內(nèi)涵及其功能
課程基地是江蘇省基礎(chǔ)教育改革的原創(chuàng)。江蘇省教育廳基教處馬斌處長提出，“課程基地是以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習環(huán)境為特征，以改進課程實施方式為重點，以增強實踐認知和學(xué)習能力為主線，以提高綜合素質(zhì)為目標，通過師生做中學(xué)、學(xué)中做方式，鞏固、演示、驗證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，發(fā)掘潛能特長的綜合性教學(xué)平臺。”
從“核心素養(yǎng)”培育的視角來審視課程基地的內(nèi)涵及其作用，我們不難發(fā)現(xiàn)，課程基地從“有形”和“無形”兩個方面構(gòu)成了“核心素養(yǎng)”培育的重要支持系統(tǒng)。
首先，課程基地的“有形”“規(guī)定動作”，為“核心素養(yǎng)”培育奠定了規(guī)約基礎(chǔ)。課程基地以“人”為本的價值追求與“核心素養(yǎng)”相一致；提出的學(xué)習環(huán)境創(chuàng)新為有助于核心素養(yǎng)培育的學(xué)習方式變革提供了有力支持；倡導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)，既支持單學(xué)科挖掘?qū)W科本質(zhì)之美，聚焦學(xué)科關(guān)鍵能力來培育學(xué)科素養(yǎng)，也支持學(xué)科邊界的軟化和學(xué)科之間的融通，形成“學(xué)科群”或“跨學(xué)科”勾連的綜合課程。
其次，課程基地的“無形”“發(fā)展空間”，為培育“核心素養(yǎng)”提供了創(chuàng)造留白。課程基地鼓勵學(xué)校基于自身發(fā)展特色和優(yōu)勢，充分調(diào)動各方課程資源，發(fā)揮課程開發(fā)的創(chuàng)造力和活力，不拘一格創(chuàng)新課程樣態(tài)，給學(xué)校以自主開發(fā)課程的權(quán)力空間和物力支持，大大激發(fā)了學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)活力。
三、以課程基地為助力構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系
錫山高中已經(jīng)建成和獲批在建的課程基地共有五個，分別是人文課程基地、“想像?創(chuàng)造”課程基地、“云學(xué)習”課程基地、巔峰體育課程基地和胡雨人自然科學(xué)實驗課程基地。在基地建設(shè)中，錫山高中始終以核心素養(yǎng)培育為統(tǒng)攝，從學(xué)校教育哲學(xué)、課程體系建構(gòu)、課程領(lǐng)導(dǎo)制度、學(xué)習方式轉(zhuǎn)變、倡導(dǎo)真實評價、教師專業(yè)發(fā)展等方面入手，發(fā)揮課程基地優(yōu)勢，從整體上建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程體系。
1.凝練學(xué)校教育哲學(xué)，清晰描述核心素養(yǎng)，構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的目標層級體系，逐步落實在課程基地建設(shè)的每一個細節(jié)，使之反哺核心素養(yǎng)培育。
建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程，需要進行專業(yè)化的思考，那就是清晰描述素養(yǎng)，構(gòu)建核心素養(yǎng)層級體系，為后續(xù)的課程設(shè)計與評價展開提供概念框架。如果用一句形象的話來概括上述表述，那就是唐江澎校長一直秉承的“讓教育的終極價值光芒照亮每一個教育細節(jié)！”
結(jié)合學(xué)校在20世紀20年代提出的“健全人格，發(fā)展個性”教育主旨和十大訓(xùn)育標準，吸納當前“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵，唐江澎校長提出了“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”16字的學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格，這一育人目標以“人的成全”為旨歸，讓學(xué)校教育共同體的每一個成員都能清楚自己可以做什么或不可以做什么，并理解自己的努力對于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的意義。
例如，在錫山高中語文學(xué)科組看來，“智慧卓越”的人應(yīng)該具備“良好的閱讀能力和終身閱讀習慣”這一重要素養(yǎng)，為此，語文組把“培養(yǎng)終身閱讀者”作為“學(xué)科宣言”，并以此為價值統(tǒng)攝，開設(shè)閱讀課程，組織讀書活動，制訂了“三年不低于600萬字閱讀量”的學(xué)科質(zhì)量標準，也以此作為語文課程基地建設(shè)的指導(dǎo)思想：一期建設(shè)中，把圖書館搬進了離學(xué)生最近的地方，在每個教室建立小書房，學(xué)生可以隨時隨地進入書房閱讀，為了方便學(xué)生利用閑暇零碎時間閱讀，在圖書館底樓大廳建設(shè)淺閱讀區(qū)，學(xué)生只要踏入圖書館不用履行節(jié)約手續(xù)，就可以隨手翻閱期刊、報紙和書籍等，新華書店也辦進了校園，在閱讀空間開闊的書店里，學(xué)生可以只讀不買；二期建設(shè)中，建造了國學(xué)館和西學(xué)館，讓學(xué)生能沉下心來，在具有東西方不同風格的典雅環(huán)境中，與古今中外的經(jīng)典名著為伴，含英咀華，品味經(jīng)典對于人精神成長和智慧啟迪的重要作用。
這樣一來，核心素養(yǎng)成為課程基地建設(shè)的指導(dǎo)，因此而建的基地環(huán)境也有力支撐了核心素養(yǎng)落地，使核心素養(yǎng)在學(xué)校中可以被理解、被傳播，能落地、能實現(xiàn)。
2.兼顧核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)，發(fā)揮課程基地所具有的綜合性平臺作用，建立學(xué)科課程和綜合課程各有分擔又合力支持的全新課程結(jié)構(gòu)體系。
學(xué)校層面上的“核心素養(yǎng)”培育雖由學(xué)科素養(yǎng)分擔完成，但要兼顧好核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，打破學(xué)科本位，實現(xiàn)以“人”為本的課程結(jié)構(gòu)體系。
借助課程基地所具有的綜合性平臺作用，在“想像?創(chuàng)造”課程基地建設(shè)中，打破課程邊界的藩籬，構(gòu)建了涵蓋藝術(shù)、通用技術(shù)、信息技術(shù)等多個學(xué)科的綜合課程，其中，為培養(yǎng)“情感豐滿”的人，錫山高中提出“激情?美感?創(chuàng)意”的綜合藝術(shù)學(xué)科宣言，開設(shè)了校園微電影、合唱、服裝設(shè)計與表演等綜合藝術(shù)課程，這些融合性強的綜合課程為核心素養(yǎng)形成發(fā)揮了重要作用，例如，藝術(shù)和技術(shù)相融合的微電影課程，就走出了因體驗而熱愛、因熱愛而逐漸把電影制作升華為自己未來職業(yè)發(fā)展方向的學(xué)生，如2016屆考取北京電影學(xué)院的夏成剛同學(xué)就是其中的典型。
3.滿足課程基地承載核心素養(yǎng)培育的建設(shè)需求，激發(fā)課程領(lǐng)導(dǎo)活力，完善課程領(lǐng)導(dǎo)制度體系。
“核心素養(yǎng)”培育和課程基地建設(shè)為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力提出了新情境和新挑戰(zhàn)。如何把課程基地的豐富資源轉(zhuǎn)化為可被學(xué)生享有的高品質(zhì)課程？如何應(yīng)對課程門類復(fù)雜、師資來源多樣、學(xué)生“走班”管理、設(shè)施設(shè)備維護？這些都是課程基地管理的新問題。
例如，為培養(yǎng)“生命旺盛的人”，錫山高中以“每天鍛煉一小時”為追求，培養(yǎng)學(xué)生“終身體育鍛煉習慣”的素養(yǎng)，建設(shè)了巔峰體育課程基地，為學(xué)生提供豐富可供選擇的體育課程，而學(xué)校也面臨著新建成體育場館需要投入大量人力財力進行管理維護、要開設(shè)課程缺少體育師資和專業(yè)教練、全體學(xué)生在體育場館選課走班需要管理制度的支撐等問題。為此，唐江澎校長富有創(chuàng)造性地提出了資源換課程的思路，以租賃方式用場館換取課程以及場館管理維護所需要而學(xué)校自身無法支持的巨大成本，為學(xué)生提供了游泳、擊劍、瑜伽、跆拳道等豐富和優(yōu)質(zhì)的課程，保障了基地的正常運行。在原有的課程領(lǐng)導(dǎo)制度框架上，建立課程基地領(lǐng)導(dǎo)管理運行機制，設(shè)置專門負責機構(gòu)進行課程基地的課程管理和設(shè)備設(shè)施管理等。
4.以課程基地為依托，創(chuàng)新學(xué)習環(huán)境，變革學(xué)習方式，實施“素養(yǎng)為本”學(xué)習。
“核心素養(yǎng)”是整合適應(yīng)未來工作與生活需要調(diào)用的所有東西，并能夠在特定的具體情境中發(fā)揮和運用，因此“核心素養(yǎng)”代表著新時期的學(xué)習，有學(xué)者稱之為“素養(yǎng)為本”的學(xué)習，這種學(xué)習并與生活中的各種問題情境相關(guān)聯(lián)，強調(diào)生活體驗、問題解決、實踐探究和協(xié)作互動。錫山高中一直以來倡導(dǎo)的體驗學(xué)習、實踐學(xué)習、探究學(xué)習就是素養(yǎng)為本的學(xué)習，而這些學(xué)習方式則需要學(xué)習環(huán)境的有力支持。
例如“想像?創(chuàng)造”課程基地的各類功能教室便于學(xué)生綜合利用工程技術(shù)、信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展實踐和探究，在2016澳門國際創(chuàng)新發(fā)明展上，學(xué)生們在“創(chuàng)客”課程中的“基于物聯(lián)網(wǎng)科技的遠程控制礦井專用救生車”等三個作品獲得金獎，評審專家認為：“學(xué)生從人文關(guān)懷角度出發(fā)，綜合應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計算機編程、工程技術(shù)解決實際生活和生產(chǎn)中的問題，有很強的創(chuàng)造性和實用性。”
5.立足課程基地，建立專業(yè)社群，開拓以核心素養(yǎng)為價值追求的教師群體專業(yè)發(fā)展新路徑。
隨著“核心素養(yǎng)”培育的逐步深入，在課程基地中開設(shè)課程的教師們，已率先開展共同思考，那就是不同學(xué)科的教師如何打破傳統(tǒng)的學(xué)科觀和課程觀，怎樣開發(fā)課程，怎樣進行課堂教學(xué)以合力實現(xiàn)核心素養(yǎng)，因此，一些教師開始自發(fā)醞釀和成立專業(yè)社群。
“想像?創(chuàng)造”課程基地的學(xué)科教師、課程管理者、課程研究者和開發(fā)者，出于共同的專業(yè)愿景和專業(yè)興趣，成立的STEAM教師專業(yè)社群，他們從整體上把握學(xué)校課程，打破分科主義、消解碎片化的以知識點為中心的教學(xué)，合力研究如何形成STEAM課程群來促進學(xué)生“核心素養(yǎng)”的發(fā)展。在胡雨人自然科學(xué)實驗基地的老師們，在課程基地申報之初就已經(jīng)形成了具有實際意義的專業(yè)社群，他們共同研究新版課程標準，合力研究自然科學(xué)實驗帶給學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的價值，形成實驗室建設(shè)方案。
6.倡導(dǎo)表現(xiàn)性評價，逐步建立基于核心素養(yǎng)的評價體系。
基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展需要從聚焦于“學(xué)習即習得知識的量”的評價中轉(zhuǎn)向，真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習表現(xiàn)，開展與之對應(yīng)的“真實性評價”，也就是表現(xiàn)性評價。
關(guān)鍵詞 信息素養(yǎng) 農(nóng)村教師 內(nèi)涵提升
中圖分類號：G422 文獻標識碼：A
1問題提出
1.1信息素養(yǎng)教育
信息素養(yǎng)已成為公民必不可少的素養(yǎng)。美國教育技術(shù)CEO論壇2001年第4季度報告中，將信息素養(yǎng)列為21世紀的六大能力素質(zhì)之一。聯(lián)合國教科文組織提出，信息素養(yǎng)是“終身學(xué)習的核心，它能使人們在整個一生中有效地尋求、評價、利用和創(chuàng)造信息，以便達到其個人的、社會的、職業(yè)的和教育的目標，它是數(shù)字社會的一種基本人權(quán)，能促進所有國家的社會內(nèi)涵”。
各國都越來越重視信息素養(yǎng)教育。早在20世紀80年代，美國政府和各類相關(guān)組織就開始關(guān)注信息素養(yǎng)教育，學(xué)校開始開設(shè)信息素養(yǎng)教育課程。日本也非常重視信息素養(yǎng)教育，他們把信息素養(yǎng)細分為專注于從不同媒體搜集情報（信息）的媒體素養(yǎng)及專注于從電腦處理大量及高速的情報（信息）的電腦素養(yǎng)。
1.2農(nóng)村教師信息素養(yǎng)的課題研究的誤區(qū)
教師每天要吸收和傳播各類別的信息，具備良好的信息素養(yǎng)不僅是日常工作和生活的需要，還是有效指導(dǎo)學(xué)生提升信息素養(yǎng)的前提。
尤其對農(nóng)村學(xué)校而言，電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及可以很好地避免地理環(huán)境閉塞造成的信息流通不暢。以提高教師信息素養(yǎng)為突破口，可以全面提高教師素質(zhì)，提升農(nóng)村教育質(zhì)量，縮短城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)教育均衡發(fā)展的目標，若不把握便錯失良機，反而導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距擴大。
因此，近年國內(nèi)對農(nóng)村教師信息素養(yǎng)的研究頗熱，除了專著和論文，通過網(wǎng)絡(luò)搜尋就可以發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的立項課題與農(nóng)村中學(xué)教師信息素養(yǎng)相關(guān)。閱讀相關(guān)課題的研究報告，會發(fā)現(xiàn)某些課題走入了把提升教師信息素養(yǎng)的措施簡化為各種計算機和網(wǎng)絡(luò)使用技能培訓(xùn)的誤區(qū)，即是把主要精力放在了計算機操作，學(xué)習使用各種軟件上，使信息素養(yǎng)的提升變形為計算機和網(wǎng)絡(luò)的基本知識技能的“掃盲”。
2問題分析
2.1夸大計算機基本技能不足的問題，欠缺有區(qū)分度的調(diào)查與有效策略
在一些偏遠的農(nóng)村學(xué)校，一些中老年教師計算機的基本知識和操作技能很差，對這些教師，似乎是有“掃盲”的必要。但時代在變化，隨著大量高校畢業(yè)生進入農(nóng)村學(xué)校，教師隊伍年輕化，不懂計算機操作的教師比例越來越小，加上電腦和網(wǎng)絡(luò)飛速普及，很多教師也走過了基礎(chǔ)的掃盲階段。以筆者所處的某農(nóng)村重點高中為例，該校35歲以下的新教師占到了教師總數(shù)的百分之六十以上，30歲以下的接近百分之四十，而很多35歲以上的教師計算機基本操作也沒問題。所以要摸清農(nóng)村學(xué)校的情況，針對具體學(xué)校展開調(diào)查，采取有針對性的培訓(xùn)策略。那種毫無區(qū)分的計算機操作培訓(xùn)對于具備相關(guān)能力的教師是多此一舉，對已經(jīng)失去學(xué)習興趣和能力的老年教師也徒勞無益，加之教師的工作任務(wù)本來就較為繁重，單純的技術(shù)培訓(xùn)不能使教師產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，也就不會將技術(shù)運用于工作學(xué)習，往往事倍功半。
2.2過分強調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，導(dǎo)致對信息與信息素養(yǎng)的內(nèi)涵做了狹窄化的理解
首先是刻意將現(xiàn)代信息技術(shù)的手段與傳統(tǒng)信息處理方式對立，片面強調(diào)新技術(shù)的使用。從概念上講，廣義的信息泛指人類社會傳播的一切內(nèi)容，但進入現(xiàn)代社會，計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們進行掌握和傳播信息的能力，極大程度受制于其所掌握的現(xiàn)代信息技術(shù)。但某些運用者似乎過份看重新技術(shù)新手段，有意識地要與過去劃清界限，某些農(nóng)村學(xué)校就把提高教師信息素養(yǎng)當成了電腦知識掃盲。
其次是淡化了信息素養(yǎng)的核心能力。研究者一般認為，信息素養(yǎng)的核心是信息能力（技能），信息能力包含確認所需信息、尋獲信息、評估信息、應(yīng)用信息。信息能力既需要通過熟練的信息技術(shù)，也需要通過完善的調(diào)查方法、通過鑒別和推理來完成。人們處理這些信息時的辨別、推理等內(nèi)在心理活動，在本質(zhì)上是相近的，所需要的信息素養(yǎng)的核心部分是近似的。
2.3研究者可能有意避重就輕，降低實際操作難度
素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。信息素養(yǎng)作為一種綜合能力素養(yǎng)，涉及人文的、技術(shù)的、經(jīng)濟的、法律的等諸多知識，和許多學(xué)科都有緊密聯(lián)系。還融入了批判性的思維能力、鑒別能力和創(chuàng)新能力。
信息意識和信息能力都是一種內(nèi)在的素質(zhì)，對于信息素養(yǎng)提高了多少，檢測評價是有難度的。如果找不到合適的載臺，沒有切實可行的途徑和模式，提升教師信息素養(yǎng)就容易停留在技術(shù)培訓(xùn)的表面。有些課題研究報告由于計算機技能培訓(xùn)的內(nèi)容占比較高，內(nèi)在核心素質(zhì)的提高措施顯得單薄，形成一種輕重倒置的不合理結(jié)構(gòu)。
3解決辦法：農(nóng)村學(xué)校教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式提升
3.1轉(zhuǎn)變觀念，樹立教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵式提升觀
走出提升教師信息素養(yǎng)的誤區(qū)，由過去工具式的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式的提升，必須真正理解并把握住信息素養(yǎng)的內(nèi)涵，必須打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)節(jié)，建立以信息技術(shù)為手段，以信息處理能力為核心的內(nèi)涵提升途徑與模式。不能把主要精力放在單純的計算機技術(shù)培訓(xùn)上，而是要借助于計算機、網(wǎng)絡(luò)這些快捷的信息手段，來提高針對各類信息的獲取、評估、利用能力。
信息素養(yǎng)內(nèi)涵式提升，當具備這幾個特點：一是擺正信息技術(shù)作為工具的位置，必須充分利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但要兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)上的信息；二是培訓(xùn)注重內(nèi)在思維能力的提升，信息能力的核心是人的思維能力；三是以需求為主導(dǎo)，以實際運用為歸宿，應(yīng)該將信息素養(yǎng)提升融入學(xué)校日常教學(xué)教研，充分發(fā)揮學(xué)校教學(xué)管理和科研管理系統(tǒng)的作用。
3.2調(diào)查教師的信息素養(yǎng)狀況，研究有區(qū)分度和針對性的策略
教師對現(xiàn)代新信息工具的使用熟練程度不同，應(yīng)該首先弄清楚哪些教師仍然需要電腦操作技能的掃盲，哪些教師的問題出在自身的信息意識，哪些教師需要思維能力的提高。這就需要針對性的調(diào)查，找到不同人群的各自癥結(jié)所在。對計算機基本技能確實很差的中老年教師要進行必要的培訓(xùn)，但也是必須以用促學(xué)；對已具備基本計算機和網(wǎng)絡(luò)技能的教師，重心要放在提升信息獲取、評價和有效運用等核心能力上。一個有效的提升模式應(yīng)當兼顧到大多數(shù)的教師。
3.3探尋并建立信息素養(yǎng)內(nèi)涵提升的可操作模式
內(nèi)涵式提升必須接農(nóng)村學(xué)校的地氣，便于實際操作。農(nóng)村學(xué)校可利用學(xué)校、教科室、教研組、教師論壇等平臺，調(diào)動教學(xué)評價與教師考核的因素，發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)管理和科研管理系統(tǒng)的作用，將教、學(xué)、研結(jié)合起來，探尋以任務(wù)驅(qū)動，以專題學(xué)研為核心的提升模式。“任務(wù)驅(qū)動”可分解為工作任務(wù)驅(qū)動、學(xué)習任務(wù)驅(qū)動、研究任務(wù)驅(qū)動。“專題學(xué)研”，即圍繞某一關(guān)鍵詞展開，采用專題座談、專題辯論、專題征文、專項課題研究等具體形式。在當前新課改的大背景下，可以圍繞課改的關(guān)鍵詞展開，如課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、課程資源的開發(fā)、選修課的開設(shè)、班級合作小組的建設(shè)、學(xué)生綜合素質(zhì)評價等。完成這些專題任務(wù)既需要學(xué)習新知，也需要深入研究，還需要教學(xué)實踐的驗證，必須要查找大量信息，并綜合處理各種信息，可以全面提升包含信息素養(yǎng)在內(nèi)的農(nóng)村教師的綜合素養(yǎng)，促進教師的專業(yè)成長。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)思維；核心要素
教育部針對我國教育問題曾經(jīng)頒發(fā)了關(guān)于課程改革的文件，在該文件中有六處地方提及“核心素養(yǎng)”，這一詞匯不僅表示我國教育未來的發(fā)展方向與趨勢，而且也暗含了我國未來教育部門內(nèi)部競爭的主要范圍。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》中雖然很多處也提及了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)詞匯，但是該文并沒有對數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心要素進行基本的定義和解釋，該漏洞也間接導(dǎo)致很多學(xué)校難以真正落實小學(xué)素養(yǎng)的培育工作。為了解決這一問題，本文就通過參考相關(guān)文獻、實地調(diào)查研究，然后將得出的成果進行統(tǒng)計與分析，對小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進行探討與研究，從而確定小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素和界定標準。
一、對小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本界定
從古至今，人們對于素養(yǎng)一詞賦予了太多的含義。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，雖然該詞的含義會有些許變動，但基本內(nèi)涵仍然保持不變，那么針對小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)，教育研究者和教育部的專家們會有怎樣不同的看法呢？
（一）先天素質(zhì)與后天學(xué)習相結(jié)合
素質(zhì)教育已經(jīng)在我國實施了20多年，家長與社會也開始重視對孩子的素質(zhì)培育，從數(shù)學(xué)方面著手的話就是培育數(shù)學(xué)素養(yǎng)。所以有些教育研究人員認為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義應(yīng)該是：以人的本性為基本，然后通過后天的學(xué)習與栽培對人進行環(huán)境上的熏染，從而幫助人形成該有的心理屬性。這種概念是將人的天性作為培育的基礎(chǔ)，重視后天的教育與環(huán)境，從而讓孩子在數(shù)學(xué)方面形成較為穩(wěn)定的心理狀態(tài)與思維邏輯。
（二）數(shù)學(xué)知識與基本能力相結(jié)合
還有一種說法則認為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義應(yīng)該理解為對于數(shù)學(xué)的表達能力，即通過相關(guān)的數(shù)學(xué)知識可以將生活、工作、學(xué)習中與數(shù)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容充分展現(xiàn)出來，運用數(shù)學(xué)理論對世間萬物做出數(shù)學(xué)方面的解釋，并將這種思考方式當成一種習慣。這種定義的理解通常是將數(shù)學(xué)知識作為第一位，然后重視把數(shù)學(xué)方法灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生在掌握方法的同時理解數(shù)學(xué)思想，從而使數(shù)學(xué)思想和自然萬物結(jié)合起來，達到數(shù)學(xué)素養(yǎng)培育的目的。
（三）數(shù)學(xué)價值和數(shù)學(xué)行為相結(jié)合
數(shù)學(xué)的學(xué)習應(yīng)該重視學(xué)習者對于知識本身的理解，自身消化數(shù)學(xué)知識后，可以將這些生硬的知識轉(zhuǎn)化成為學(xué)生本身的價值，并將這些知R應(yīng)用于生活、工作中，使得數(shù)學(xué)知識和自身可以發(fā)揮最大的價值，從而為社會和國家奉獻自己的力量。這種界定更加重視學(xué)生通過數(shù)學(xué)這一媒介展現(xiàn)出自己對于社會的利用價值，在提升自身價值的同時提升數(shù)學(xué)價值。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素分析
通過本人的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在教育界，即使很多人所處的身份地位不一樣，但是大家對小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認知是大致相同的：推動數(shù)學(xué)繼續(xù)前行的動力是數(shù)學(xué)人文，數(shù)學(xué)的實質(zhì)被一直認為是數(shù)學(xué)思想，保持數(shù)學(xué)本性的是數(shù)學(xué)意識。
（一）數(shù)學(xué)人文
數(shù)學(xué)人文的概念是指讓學(xué)生對數(shù)學(xué)保持慣有的興趣與愛好，使得學(xué)生可以感悟到數(shù)學(xué)本身的魅力，從而愿意花費自己的時間和精力去了解數(shù)學(xué)，從而與數(shù)學(xué)進行深層次的情感上的交流。數(shù)學(xué)人文強調(diào)的是保持學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的動力，教會學(xué)生感受數(shù)學(xué)的美妙，從而通過與數(shù)學(xué)的交流表達出自己對數(shù)學(xué)的喜愛。具體操作為：當學(xué)生在遇到問題或者困難時，不要讓學(xué)生放棄學(xué)習數(shù)學(xué)，而是注意循循善誘，讓學(xué)生緩慢地有層次地認識數(shù)學(xué)、學(xué)習數(shù)學(xué)，逐步地感悟數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，從而認識到數(shù)學(xué)的內(nèi)在，而不是選擇逃避數(shù)學(xué)。
（二）數(shù)學(xué)思想
數(shù)學(xué)思想具體包括三個方面，有抽象、推理和建模。大家一般會把數(shù)學(xué)思想的融匯點放在理性與智慧的魅力上。想要培育小學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，首要一點就是培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，保持小學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱情，從而讓他們愿意去學(xué)習數(shù)學(xué)，探索數(shù)學(xué)中的奧秘。其次，要在數(shù)學(xué)思想的帶領(lǐng)之下，幫助小學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)，提高學(xué)生的邏輯思維能力和學(xué)習效率，讓學(xué)生變成一個會學(xué)習數(shù)學(xué)的學(xué)生。也就是學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)固有的邏輯思維推導(dǎo)出較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)難題，從而變?yōu)樽约菏熘臄?shù)學(xué)理論，或者運用已有的數(shù)學(xué)模型解決生活中遇到的問題。
（三）數(shù)學(xué)意識
數(shù)學(xué)意識的重點是幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)的基本框架和理論知識，通過這些基本數(shù)學(xué)知識來解決實際生活中的問題。實際操作就是教會學(xué)生通過運用數(shù)學(xué)知識解釋生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象，從而形成一套自己的數(shù)學(xué)解構(gòu)形式。其實要想解決生活中的問題，小學(xué)生必須不斷豐富數(shù)學(xué)符號圖示，提高自己的運算能力，掌握數(shù)學(xué)理論的核心內(nèi)涵，從而使自己的生活數(shù)學(xué)化、理性化。
參考文獻：
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一、核心素養(yǎng)的高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的意義
無論是現(xiàn)代詩歌還是古代詩歌，其最大的魅力在于漢語語言中呈現(xiàn)的語言美、意境美、圖畫美，這些美是詩人復(fù)雜情感的傳遞。學(xué)生通過詩歌鑒賞教學(xué)，品味詩歌的意境，以自身情感與詩人情感相融合，能形成情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力。然而，由于傳統(tǒng)教育理念注重灌輸式和一言堂教學(xué)模式，不注重引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生審美能力不高，只能理解詩歌表意，不能體會其意境美。核心素養(yǎng)的提出為高中語文詩歌鑒賞教學(xué)帶來新的培養(yǎng)方向，是傳統(tǒng)教育的一種補充，對培養(yǎng)學(xué)生各項能力、素養(yǎng)、思維、品質(zhì)具有促進意義。
二、核心素養(yǎng)的高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的策略
1．注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。詩歌鑒賞教學(xué)應(yīng)該注重誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味詩歌的言語，領(lǐng)悟詩歌中要傳遞的思想情感，增強學(xué)生語感，進而提升學(xué)生語文學(xué)習能力。在詩歌鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該教授誦讀詩歌的基本方法，之后為學(xué)生示范誦讀，最后引領(lǐng)學(xué)生自讀，讓學(xué)生細細品味詩歌。例如，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)教授學(xué)生詩歌押韻、節(jié)奏、音調(diào)、疊字等基本知識，提升學(xué)生的自讀能力。在學(xué)生自讀環(huán)節(jié)中，教師可以采取全班一起讀、小組競賽讀的形式，并且對學(xué)生自主誦讀提出一定的要求。例如，讓學(xué)生閱讀四遍詩歌，第一遍對詩歌初步了解，感受詩歌語言美；第二遍理解詩歌情感，以自身情感為導(dǎo)向，與作者情感形成共鳴；第三遍激發(fā)學(xué)生想象能力，體會詩歌意境美；第四遍，熟讀成誦。2．指導(dǎo)學(xué)生品鑒詩歌意境。意境是指詩人對客觀景象與環(huán)境的描述，蘊含著詩人要傳遞的情感，是詩人主觀之意與客觀之境的完美融合，也是詩人未言之意的體會，在詩歌鑒賞教學(xué)中扮演著重要角色。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去品讀詩歌意境，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生結(jié)合自身感悟、詩歌言語、想象能力，在腦海中還原詩歌景象，同時借助詩歌創(chuàng)作背景，更好地體會詩歌要傳遞的情感，進而品鑒詩歌意境。學(xué)生品味詩歌意境，是對自身精神的一種升華，有助于培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。例如,在學(xué)習詩歌《短歌行》時，教師先讓學(xué)生課前自讀課文，掌握詩歌大意。在課堂教學(xué)中，教師為了引領(lǐng)學(xué)生直觀地開展詩歌鑒賞活動，可以將學(xué)生分成小組合作模式，讓學(xué)生以白話形式描繪《短歌行》畫面，在思考、探究中對知識有所感悟，并且將自身對詩歌的見解向小組成員闡述，拓展小組成員認知面，使小組成員在思維的碰撞下，更好地理解詩歌內(nèi)涵，進而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。3．培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，注重情感教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生一同品味詩歌的意境美，增強學(xué)生的審美鑒賞能力。要想學(xué)習好詩歌，需要體會詩歌中的意境美與形象美，但詩歌較為抽象，部分學(xué)生很難更好地理解其中的內(nèi)涵。因此，在高中語文詩歌鑒賞教學(xué)中，教師可借助多媒體，將詩歌與信息技術(shù)相融合，以圖片、視頻、音頻的方式為學(xué)生展示詩歌內(nèi)容，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，還能夠提升學(xué)生對詩歌的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。例如,在學(xué)習《詠懷古跡》一詩時，教師借助多媒體為學(xué)生還原詩歌內(nèi)容，為學(xué)生營造一個生動的教學(xué)氛圍，之后引領(lǐng)學(xué)生自主探究、品味、思考、想象詩歌中的意境，促進學(xué)生更好地掌握語文知識。綜上所述，在高中語文教學(xué)中，教師以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，為學(xué)生開展詩歌鑒賞教學(xué)，有助于學(xué)生詩歌鑒賞能力、綜合素養(yǎng)的提升，進而促使學(xué)生學(xué)好高中語文課程。因此，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)注重詩歌鑒賞教學(xué)的開展，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生主體性，進而提升高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。2019.14
【摘要】國學(xué)教育是中國幾千年來一直流傳下來的，經(jīng)久不衰，其內(nèi)涵博大精深。因此教師在高中階段對學(xué)生進行語文國學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，進而讓學(xué)生深刻的理解國學(xué)核心價值觀，讓學(xué)生在學(xué)習的過程中不斷的增強對社會主義核心價值觀的認可，促進學(xué)生的全面發(fā)展，因此本文旨在探究基于社會主義核心價值觀的高中語文國學(xué)教學(xué)策略。
【關(guān)鍵詞】國學(xué)教學(xué)高中語文社會主義核心價值觀
高中語文教學(xué)的目標就是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生將來適應(yīng)社會的發(fā)展變化奠定基礎(chǔ)，學(xué)生的語文素養(yǎng)是學(xué)生在進行高中語文國學(xué)學(xué)習過程中必備的技能。如果學(xué)生沒有良好的語文素養(yǎng)，那么高中生即使接受了更多的高中語文國學(xué)也很難有很大的發(fā)展空間。中國國學(xué)教學(xué)發(fā)展至今，已經(jīng)有著幾千年的歷史文化積淀，因此加強高中生的語文國學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生傳承國學(xué)核心價值觀，讓學(xué)生在進行語文學(xué)習的過程中能夠深刻的理解國學(xué)的學(xué)習對于社會國家發(fā)展的重要性，有效的提升語文教師的課堂效率。
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵
社會主義核心價值觀就是將社會核心價值觀深刻貫徹落實到實踐當中，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本特征，同時也是社會主義核心價值體系的集中表述。社會主義核心價值觀可以分成三個層面去理解：一是“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的目標，同時也是從價值層面對社會主義核心價值觀的基本理念進行凝練，在社會主義核心價值觀中居于主導(dǎo)作用。對其他層次的價值觀具有領(lǐng)導(dǎo)作用。教師在進行國學(xué)教育的過程中應(yīng)當站在國家的高度對學(xué)生進行教育。二是“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了人民對未來美好社會的想象以及具體的描述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀進行總結(jié)概括。教師在國學(xué)教育中讓學(xué)生樹立美好的想象，讓學(xué)生在國學(xué)學(xué)習過程中為自己的未來確定方向。三是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，是從個人的角度對社會主義核心價值觀進行簡單的概括。國學(xué)教育中有很多關(guān)于“德、孝、忠、義”的篇章，利用國學(xué)教育可以有效的促進學(xué)生對于社會主義核心價值觀的理解。
二、基于社會主義核心價值觀的高中語文國學(xué)教學(xué)
1.科學(xué)的語文課程設(shè)置，讓學(xué)生各取所需
為了有效的滿足學(xué)生的需求，教師在進行語文國學(xué)教學(xué)的過程中，可以將國學(xué)教育分成必修課和選修課兩種形式。例如教師可以將語文國學(xué)教育設(shè)為理科學(xué)生的必修課程，主要是因為理科的學(xué)生本身語文素養(yǎng)就比較差，教師在對理科的學(xué)生進行國學(xué)教學(xué)的時候，應(yīng)當詳細的進行講解，有效的將社會主義核心價值觀植入語文國學(xué)教學(xué)中，提升理科學(xué)生的語文素養(yǎng)。對于文科的學(xué)生來說，可以設(shè)置為選修課，文科學(xué)生的語文學(xué)習基礎(chǔ)本身就很扎實，因此教師在進行國學(xué)教學(xué)的過程中，有的放矢的對學(xué)生進行教學(xué)，這樣可以有效的提升學(xué)生對于語文國學(xué)學(xué)習的興趣，然后教師將國學(xué)課的成績列為最后期末考試的成績，針對不同學(xué)生，科學(xué)的設(shè)置語文課程教學(xué)策略。以此來滿足所有學(xué)生的個性需求，并且能夠有效的提高教師的語文國學(xué)教學(xué)效率。
2.靈活的教學(xué)形式，保證課堂質(zhì)量
（1）專題式教學(xué)教師在進行國學(xué)教學(xué)的時候可以將國學(xué)教育分成幾個專題，然后教師對所有的班級只講其中的一個章節(jié)，這樣不僅能有效的保證語文國學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，還能有效的讓學(xué)生吸收，在教學(xué)方法上不僅注重理論的傳授，還要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實際問題中能夠有效的利用國學(xué)知識解決當前遇到的難題。（2）注重因材施教如今科技發(fā)展日新月異，教師在進行語文國學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)當適當?shù)睦每萍际侄危浞值陌l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的積極作用，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上能夠?qū)崟r的交流，利用網(wǎng)絡(luò)平臺及時的解決學(xué)生當前遇到的困難。教師在課下的時候可以與學(xué)生進行交流溝通，及時的解決學(xué)生的困惑，因材施教，在掌握學(xué)生的學(xué)習情況的前提下，有針對性的對學(xué)生學(xué)習情況的實施教學(xué)策略，進而提升語文教師的語文國學(xué)課堂教學(xué)效率，每次期末考試可以調(diào)查學(xué)生對于國學(xué)學(xué)習的學(xué)習成果與感悟，為下學(xué)期的國學(xué)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中國學(xué)教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種，因此教師在高中語文教學(xué)中對學(xué)生實施國學(xué)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習語文知識的同時并繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，基于社會主義核心價值觀加強學(xué)生的國學(xué)教育。
關(guān)鍵詞 校長提升 核心素養(yǎng) 專業(yè)化成長
核心素養(yǎng)是指人借助教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力，是支撐“有文化教養(yǎng)的健全公民”形象的心智修煉或精神支柱。校長是學(xué)校的靈魂，校長的辦學(xué)思想決定了學(xué)校的辦學(xué)方向，校長的能力素質(zhì)決定了學(xué)校的辦學(xué)水平，因此，作為校長，必須找準角色定位、明確責任擔當、提高自身核心素養(yǎng)、專業(yè)化成長，才能肩負起促進學(xué)校發(fā)展、引領(lǐng)師生成長的歷史重任。
1明確校長職業(yè)定位
核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習得的。
1.1管理者在其位必謀其政
教育者在新課改背景下，校長應(yīng)該做一個教育者，應(yīng)該進課堂，“常聽課，會評課”，上課有鋼性，聽課有彈性，評課講得出名堂。校長把握大局，將學(xué)校核心業(yè)務(wù)放在課堂教學(xué)上。到課堂上去把脈，在課堂上診斷學(xué)校的發(fā)展情況。校長專業(yè)發(fā)展的目的是提高校長的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力，把正確的事做正確。校長跳出學(xué)校進行戰(zhàn)略思考，視野才會變得宏觀。校長應(yīng)該做一個教育者，深入課堂開展教學(xué)研究，意味著校長的看法也更微觀了。
1.2做內(nèi)涵發(fā)展型知名校長
管理為教學(xué)服務(wù)，與學(xué)校發(fā)展緊密結(jié)合在一起；校長的管理是為了教師的教，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。即“上”是為了“下”服務(wù)。學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展就是以課堂為平臺的學(xué)生、教師、校長的共同發(fā)展。在一個共同的平臺里，學(xué)生、教師、校長互動，共同發(fā)展，走進孩子的內(nèi)心深處。
2提升校長核心素養(yǎng)
2.1智者巧用智慧
優(yōu)秀校長與普通校長有著根本的區(qū)別。區(qū)別就在于思維水平和方式。優(yōu)秀校長看問題看得很遠，很深入。理論與實踐哪個重要？校長的實踐經(jīng)驗往往是比較豐富的。實踐固然重要，但更重要的還是理論培訓(xùn)。優(yōu)秀校長的理論思維的觸角比較遠，理論思維的深度比較深。精神世界、主觀世界越豐富，改造學(xué)校的水平就越強，管理學(xué)校的水平也就越高。
2.2校長具有戰(zhàn)略思維
戰(zhàn)略思維就是大智慧，當然也需要一些小技巧，兩者有機結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)分事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)與變革型領(lǐng)導(dǎo)。事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)從根本上不能算領(lǐng)導(dǎo)，只能管是一個執(zhí)行者。變革型領(lǐng)導(dǎo)的特點，想大事，做大事。學(xué)校的大事是思考全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的問題。一個人只有做最重要的事，才可能成為最重要的人。一些學(xué)校設(shè)有教科室，教科室主任對于學(xué)校十分熟悉，對課堂學(xué)習的情況十分發(fā)展，對學(xué)校的發(fā)展十分熟悉。反而校長不太了解相關(guān)的情況，校長卻去做了事務(wù)性的事。
3校長核心素養(yǎng)從專業(yè)化成長中凸顯
當前背景下我國普通中小學(xué)校長應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，即目標管理素養(yǎng)，要求校長對“培養(yǎng)什么人”有準確的定位；綜合管理素養(yǎng)，要求校長推動學(xué)校發(fā)展方式的整體性變革；現(xiàn)代管理素養(yǎng)，要求校長進行科學(xué)管理、民主管理和依法管理。
3.1目標管理的素養(yǎng)
任何管理活動的起點都是目標，重點都是評價。沒有目標，就談不上真正的管理；目標出現(xiàn)偏差，管理就會走向歧路。“培養(yǎng)什么人”是校長必須關(guān)注的問題。在現(xiàn)實中，我們常常看到，理想的教育目標難以達到，現(xiàn)實的教育結(jié)果差強人意，理想目標與實際結(jié)果存在反差。學(xué)生總體發(fā)展水平不高，片面發(fā)展嚴重，可持續(xù)發(fā)展能力不強。現(xiàn)行的校長專業(yè)標準在“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展”這個專業(yè)職責中，對于學(xué)校發(fā)展目標談得較多，而對于學(xué)生培養(yǎng)目標表述不夠。實際上，培養(yǎng)目標是學(xué)校發(fā)展目標的出發(fā)點和歸宿，也是落實“育人為本”的關(guān)節(jié)點和關(guān)鍵點。
3.2綜合管理的素養(yǎng)
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，難以繞過“核心素養(yǎng)”這一重要問題。因為學(xué)校教育是面向未來的事業(yè)，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)著中小學(xué)課程教學(xué)改革實踐。沒有核心素養(yǎng)，改革就缺了靈魂。學(xué)校管理包括多項工作，從管理內(nèi)容上看，包括教育規(guī)劃、課程管理、教學(xué)管理、經(jīng)費管理、人員管理、質(zhì)量保障、督導(dǎo)評價等；從管理流程上看，包括計劃、決策、執(zhí)行、控制等多個環(huán)節(jié)，校長不能顧此失彼，必須統(tǒng)籌考慮這些方面，進行綜合管理。
3.3現(xiàn)代管理的素養(yǎng)
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 引領(lǐng)教育 教學(xué)改革
【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0013-02
在基礎(chǔ)教育中核心素養(yǎng)教學(xué)方式是比較重要的，核心素養(yǎng)擁有素質(zhì)教育、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)、三維目標等良好的特點，也具有一定的時代性和發(fā)展性，增強學(xué)生的整體素質(zhì)，提高學(xué)生在考試中的應(yīng)對能力和未來在社會的適應(yīng)能力。在進行核心素養(yǎng)教育時也要收集相關(guān)的意見與建議，讓核心素養(yǎng)教育更好的服務(wù)教育體系，并且要⒑誦乃匱的測量與評價體系進行完善，提高基礎(chǔ)教育的整體教學(xué)質(zhì)量。
一、核心素養(yǎng)的基本概念與內(nèi)涵
學(xué)生核心素養(yǎng)的觀念，這一規(guī)定是通過世界教育改革中不斷的探究、摸索和實踐得出的概念，對于它的定義卻無法準確的提出。核心素養(yǎng)主要說的功能是以具體科學(xué)課程標準為基礎(chǔ)，教育過程要滿足科學(xué)教學(xué)的規(guī)律規(guī)定為具體標準，這樣對于教學(xué)過程中“如何教”的問題就可以迎刃而解。核心素養(yǎng)理念是以人的全面發(fā)展觀點提出，可以良好的促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)適應(yīng)社會需求的這一目標，在根據(jù)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律與規(guī)定，在根據(jù)教育經(jīng)歷過后的基本素養(yǎng)與能力，這樣對培養(yǎng)“什么樣的人”的問題也可以解決。學(xué)生的知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等不同方面的功能要求是學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要涉及到的部分，它保障了學(xué)生在未來社會的適應(yīng)力、促進學(xué)生終身學(xué)習能力，并且能實現(xiàn)學(xué)生未來的全方面發(fā)展的目標。學(xué)生的核心素養(yǎng)促進個人發(fā)展的目標，也能對社會的發(fā)展起到良好的作用。對于知識與技能的含義主要是科學(xué)領(lǐng)域上的知識或具體的聽、說、讀、寫等基本技能，主要滿足了人們的基本生活的需求，對于生活中的工作和學(xué)習等基本問題可以進行解決。但是核心素養(yǎng)相對含義比較廣闊，素養(yǎng)指的并不是某一科學(xué)知識或基本技能，是通過個體的積極主動的態(tài)度，通過有效的方法獲得的相應(yīng)的知識和技能，它可以良好的滿足人的基礎(chǔ)生活需求，也能良好的促進個人追求生活的目標，也能促進個人發(fā)展和生活活動的良好參與。核心素養(yǎng)教學(xué)體系也能增強學(xué)生對考試的能力，提高學(xué)生的整體成績。良好的素養(yǎng)有助于學(xué)生的升學(xué)或者更好的促進未來工作能力，獲得良好的素養(yǎng)可以對學(xué)生的個人發(fā)展鋪平良好的道路，讓學(xué)生對社會發(fā)展的變化更加適應(yīng)，打下終身學(xué)習和終身發(fā)展的良好基礎(chǔ)，也對社會的發(fā)展出一份力。
二、核心素養(yǎng)引領(lǐng)教育教學(xué)的良好方式和建議
（一）在核心素養(yǎng)的選擇上要注重發(fā)展性、時代性和一貫性
對于學(xué)生具備的關(guān)鍵能力、知識技能與態(tài)度情感等重點都是學(xué)生的核心素養(yǎng)在個體與社會中體現(xiàn)的，它的主要內(nèi)容是根據(jù)所有教育進行設(shè)計，通過不同階段和教育機構(gòu)進行連續(xù)向培養(yǎng)，從學(xué)生的幼兒時期到成人過程中教育培養(yǎng)不要間斷，在根據(jù)不同的教育階段銜接培養(yǎng)實現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)。所有在養(yǎng)成學(xué)生的核心素養(yǎng)要從小培養(yǎng)，為學(xué)生對了發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)具有宏觀的教育目標，其基本理念與價值相對穩(wěn)定，在進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)中要隨著社會的發(fā)展和進步進行調(diào)整，要保持與時俱進的態(tài)度進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。例如在小學(xué)教育中，在進行小學(xué)數(shù)學(xué)（人教版）教學(xué)中，教師要結(jié)合核心素養(yǎng)體系與現(xiàn)階段的教學(xué)理念進行數(shù)學(xué)教學(xué)，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，讓學(xué)生更好的進行數(shù)學(xué)學(xué)習，在數(shù)學(xué)考試中，學(xué)生可以更好的運用在課堂中所學(xué)內(nèi)容，提高整體數(shù)學(xué)成績，實現(xiàn)學(xué)生的全方面發(fā)展，所以在建立核心素養(yǎng)體系時要集合時展的趨勢，這樣可以良好的體現(xiàn)核心素養(yǎng)的時代性、發(fā)展性和一貫性。
（二）建立核心素養(yǎng)體系要廣泛征集相關(guān)意見
過去的教育創(chuàng)建和修訂中都是通過教育專家來制定的，制定的標準比較適合教育體系的基本規(guī)律與原則。在教育體系中進行核心素養(yǎng)體系的建立的問題上，是關(guān)系到人們教育權(quán)利，也關(guān)系國家戰(zhàn)略與黨的教育目標。在建立核心素養(yǎng)體系時要通過不同群體的意見與看法向結(jié)合，實現(xiàn)核心素養(yǎng)體系的重要意義，更好的為教育體系等不同體系進行服務(wù)。
（三）改進考試模式，完善核心素養(yǎng)評價與測量體系
首先要不斷的完善校內(nèi)的考試模式，以核心素養(yǎng)為出發(fā)點，在考試中注重學(xué)生綜合素質(zhì)的能力考評，避免片面化。其次，核心素養(yǎng)也具有測量性，對學(xué)生在核心素養(yǎng)模式中的表現(xiàn)和規(guī)定進行評價。國際組織和各國地區(qū)的經(jīng)驗在核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，相對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、語言素養(yǎng)等核心素養(yǎng)布局容易被測量評價是需要認知類的，對于態(tài)度價值感、情緒情感方面的非人知類核心素養(yǎng)，對于評價與測量比較客觀，其挑戰(zhàn)性也比較大。對于未來核心素養(yǎng)的測評方法的開發(fā)是需要很大的研究力度，讓測評手段更加豐富，運用多種方式發(fā)揮其主要作用。根據(jù)核心素養(yǎng)的發(fā)展具有連續(xù)性格終生性的特點，在測量評價進行時建議連續(xù)性的評估，并且要進行定期追蹤測查等活動，定期對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平和階段進行了解，作用可以為教育政策的制度和課程改革方面提供良好的數(shù)據(jù)，讓今后的教育方面可以更好的進行發(fā)展。
三、結(jié)束語
在教育中引入核心素養(yǎng)體系進行教學(xué)可以良好的提高學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)可以為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)可以提高學(xué)生的學(xué)習能力，社會適應(yīng)能力和未來發(fā)展能力。可以良好的促進學(xué)生全面性發(fā)展，也能推動社會未來的發(fā)展。
參考文獻：
摘要：當今社會，培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才是非常重要的，一個合格的高技能高素質(zhì)的人才，不但要有較高的實踐技能，還要有完備的綜合素質(zhì)，如何培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才，必須要改善高職院校大學(xué)生的素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 職業(yè)素養(yǎng)
如今社會是一個競爭的社會，競爭需要具有實力，實力不僅包括知識、技能方面的，還要包括為人、處事等各方面的能力。如何使高職高專的學(xué)生在當今的職場立于不敗之地，就要加強高職院校素質(zhì)教育的途徑和對策。
當前，高職院校在教育方面存在共性的問題，如注重學(xué)生的技能訓(xùn)練，而忽略了職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。致使高職生就業(yè)后的問題大量出現(xiàn)，如離職率高，不能正確的對自己做個評價，眼高手低，不善于處理人際關(guān)系，專業(yè)知識不扎實，知識面狹窄等。
高職教育經(jīng)過了近20年的發(fā)展，當前主要的課題是推進內(nèi)涵發(fā)展，提高人才培養(yǎng)和對社會服務(wù)的質(zhì)量。目前需要重視的幾個問題是1、學(xué)生就業(yè)率比較高，但就業(yè)質(zhì)量不太高，具體表現(xiàn)在專業(yè)不對口偏高、就業(yè)后離職率偏高，這樣人才培養(yǎng)的效益就不高了。2、學(xué)校的人才培養(yǎng)與企業(yè)實際需求存在偏差。一方面學(xué)校培養(yǎng)的專業(yè)技能往往與企業(yè)所需的實際能力有差距，另一方面企業(yè)更注重團隊合作業(yè)神、敬業(yè)精神、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)等，所有企業(yè)都把這些放在選人用人的首要位置，而這一點并沒有引起高職院校足夠的重視和投入。三是學(xué)校人才培養(yǎng)與學(xué)生的個人所需存在偏差。學(xué)生畢業(yè)后的可持續(xù)發(fā)展能力和職場變遷能力還不夠強，有70%以上的畢業(yè)生認為在校期間最沒有幫助的學(xué)校活動就是課堂教學(xué)，課程內(nèi)容過于陳舊，課程安排過于老化，一門課幾年、甚至于十幾年不變，這值得我們反思。
面對這些問題，需要作出冷靜審視和理性思考，實實在在地按高職教育服務(wù)社會的宗旨和完善教育的理念推進變革。首先，要真正以社會需求為導(dǎo)向，實現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)與社會所需、企業(yè)所需的實質(zhì)性對接，對社會、行業(yè)、企業(yè)的實際需求和變化情況不能視而不見，不能我行我素，不能從概念出發(fā)，不能以學(xué)校和教師的習慣與方便為主導(dǎo)，要及時調(diào)整思路和方法，把經(jīng)世致用落到實處。其次，學(xué)校的人才培養(yǎng)要和學(xué)生的關(guān)切和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展要求對接，密切適應(yīng)社會時代要求，大力推進復(fù)合式創(chuàng)新型人才培養(yǎng)改革，在重視專業(yè)核心技能的基礎(chǔ)上，通過復(fù)合專業(yè)方向、復(fù)合課程設(shè)置、復(fù)合能力結(jié)構(gòu)、復(fù)合資質(zhì)證書等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高職院校要努力實現(xiàn)自身的文化素養(yǎng)，從實際出發(fā)，以質(zhì)量為核心，以內(nèi)涵發(fā)展為主導(dǎo)，堅持開放辦學(xué)，實現(xiàn)自主多樣化發(fā)展，不搞形而上學(xué)和一刀切，不盲目跟風。學(xué)校在抓辦學(xué)規(guī)模和硬件建設(shè)的同時，要注意加強內(nèi)涵建設(shè)，包括辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)模式、師資隊伍和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等，其中學(xué)生綜合素質(zhì)就包括了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，這是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的重要方面。我們在向企業(yè)開展用工問卷調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)企業(yè)用人標準，往往將對企業(yè)的忠誠度、愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、勤奮好學(xué)和合作精神等排在前面，而專業(yè)技能則排在相對靠后的位置，這說明企業(yè)最看重的并不是我們的學(xué)生專業(yè)技能有多高，而是職業(yè)素養(yǎng)如何。在我看來，職業(yè)素養(yǎng)主要包括三個核心因素，一是職業(yè)歸屬感，包括愛崗、敬業(yè)、忠誠、奉獻、合作精神等等，這是一個培養(yǎng)人的過程。二是職業(yè)知識和技能，這也是職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成的重要組成部分。職業(yè)素養(yǎng)主要在“第一”課堂，其次在第二課堂，但在實際教學(xué)開展過程中，我們往往認為“第一”課堂就是單純地教知識和技能，而將職業(yè)素養(yǎng)的其他內(nèi)容推向第二課堂，這是不對的，“第一”課堂教育具有最直接最顯現(xiàn)效果。我們培養(yǎng)的高職生就是職業(yè)崗位上的新兵，還需在實踐中鍛煉、成長，真正實現(xiàn)零距離就業(yè)的很少，除了少數(shù)訂單班以外，為此我們要切忌浮躁、浮夸、浮華心理。三是職業(yè)行為習慣，如上機操作前檢查機器運行狀況，結(jié)束后做設(shè)備使用記錄，所有工具歸放原位等，這在第一課堂也應(yīng)得到比較好的解決，不能全推到第二課堂。“教育”的教應(yīng)該是言傳身教，“教育”的育應(yīng)該是伴隨著學(xué)生的一起成長，感受著學(xué)生的感受。因此，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)歸屬感、職業(yè)知識和技能、職業(yè)行為習慣等核心因素出發(fā)，全過程、全方位培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，“第一”課堂能解決的問題，決不能推到“第二”課堂去。其次，教師也要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，用心施教，用自身行動感染學(xué)生，做好榜樣。
我認為職業(yè)素養(yǎng)大致由職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)行為素質(zhì)、職業(yè)技術(shù)素質(zhì)、職業(yè)文化（精神）素質(zhì)幾部分構(gòu)成。從職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成途徑來看，日常行為養(yǎng)成是基礎(chǔ)，可以通過日常行為的教育、規(guī)范、引導(dǎo)、管理來實現(xiàn)；職業(yè)意識養(yǎng)成是前提，可以通過職業(yè)情境、職業(yè)場景、職業(yè)規(guī)范來實現(xiàn)；職業(yè)技術(shù)養(yǎng)成是關(guān)鍵，可以通過職業(yè)教育教學(xué)的過程來實現(xiàn)；職業(yè)文化（精神）養(yǎng)成是靈魂，可以通過校園文化、行業(yè)文化、企業(yè)文化熏陶來實現(xiàn)；職業(yè)道德養(yǎng)成是核心，可以通過思想政治教育、職業(yè)道德培養(yǎng)來實現(xiàn)。在教育教學(xué)實踐中，我們通過搭建學(xué)生日常規(guī)范管理平臺，如組織學(xué)生參加早操、晚自習、衛(wèi)生清掃等養(yǎng)成良好的日常行為習慣；通過搭建實訓(xùn)基地平臺，積極為生產(chǎn)性實訓(xùn)營造職業(yè)氛圍，為科研主導(dǎo)型實訓(xùn)基地營造科研氛圍，讓學(xué)生在工作性的學(xué)習，研究性的實踐中養(yǎng)成職業(yè)習慣、培養(yǎng)職業(yè)意識，形成職業(yè)精神；通過搭建企業(yè)實訓(xùn)平臺，讓學(xué)生在企業(yè)實訓(xùn)（體驗實訓(xùn)、頂崗實訓(xùn)、就業(yè)實習）過程中培養(yǎng)職業(yè)能力，接受企業(yè)文化，形成職業(yè)能力；通過搭建創(chuàng)業(yè)活動平臺，鼓勵學(xué)生廣泛參與校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)活動，這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)意識、職業(yè)精神、職業(yè)能力的好形式；通過搭建專業(yè)協(xié)會平臺培養(yǎng)的職業(yè)能力，專業(yè)協(xié)會是課堂的延伸和擴展，是開放性的課堂；搭建學(xué)院文化平臺培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，如我們把熱愛勞動，崇尚實踐作為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的文化基調(diào)。弘揚“艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻、追求內(nèi)涵、勇于爭先”的學(xué)院精神，通過學(xué)院精神及文化教育，給學(xué)生以潛移默化影響。
在職業(yè)教育體系建設(shè)的新階段，高職教育要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，需立足提升服務(wù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級能力。以章程制定試點為抓手，堅持傳統(tǒng)繼承與改革創(chuàng)新的協(xié)同共進，健全完善相應(yīng)的規(guī)章制度，重構(gòu)科學(xué)規(guī)范高效的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，加快高職師資隊伍建設(shè)步伐，為高職院校內(nèi)涵式可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。
參考文獻：
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一、分解教育科研課題研究內(nèi)容的必要性
在教育科研課題研究中，只有將課題研究內(nèi)容分解為一個個具體的問題，才便于研究，獲得成功，其意義在于：
第一、合理分解課題研究內(nèi)容，有助于找到課題研究的突破口。分解課題研究內(nèi)容首先要對研究范圍進行限定，確定我們應(yīng)該研究哪些問題，不需要研究哪些問題，從而聚焦課題研究內(nèi)容，并由此切入。
第二、合理分解課題研究內(nèi)容，有助于增強研究的可操作性。研究內(nèi)容的分解是把一個大問題按照內(nèi)在的邏輯關(guān)系，分解成許多相互聯(lián)系的小問題的過程。這是一個由抽象到具體，由理念到實踐，由愿望到落實的分解過程，通過這樣的分解，可以使研究問題的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)更簡明，研究內(nèi)容更清晰、更具體，從而降低了研究的難度。
第三、合理分解課題研究內(nèi)容，有助于統(tǒng)籌規(guī)劃，整體安排課題研究的進程。每一個研究課題也是一個系統(tǒng)工程，課題組需要做好頂層設(shè)計，以對課題研究進行整體規(guī)劃與有序的安排。
二、分解教育科研課題研究內(nèi)容的策略
對教育科研課題研究內(nèi)容進行分解，沒有固有的模式。同一個課題從不同的角度，可以分解成不同的研究子內(nèi)容。一般來說，從課題研究的核心概念、核心問題入手分解、細化研究內(nèi)容，是較容易的操作方式。
（一）從教育科研課題的核心概念分析入手，分解課題研究內(nèi)容
每一個教育科研課題的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，都可以通過分析該課題的核心概念來梳理，抓住核心概念，就抓住了課題研究的要領(lǐng)。理清核心概念的組成要素，就能夠確立研究內(nèi)容，制定研究策略，開展研究活動。核心概念亦稱為關(guān)鍵詞。一般說來，一個規(guī)范的教育科研課題，都能夠找到這樣兩個關(guān)鍵詞：一個是界定課題研究達成目標的關(guān)鍵詞，另一個是界定課題研究實施途徑的關(guān)鍵詞。找到了這兩個關(guān)鍵詞，理清了這兩個核心概念的內(nèi)涵，就可以對課題的研究內(nèi)容進行分解。
例如，郫縣某幼兒園承擔的省級課題“開展民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)的實踐研究”，其中“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是界定課題研究目標的關(guān)鍵詞，“民間游戲”是界定課題研究途徑的關(guān)鍵詞。因此，分別對這兩個關(guān)鍵詞進行解析，就可以細化為不同的課題研究內(nèi)容。
查閱相關(guān)資料可以發(fā)現(xiàn)，幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，主要包括了點、線、面、體等數(shù)的空間及幾何素養(yǎng)，大小多少長短等量的比較素養(yǎng)，數(shù)量及其關(guān)系素養(yǎng)，數(shù)的集合素養(yǎng)等。因此，本課題研究就是從幼兒的年齡特征出發(fā)，選擇適合的民間游戲，對幼兒的這幾種素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在研究過程中，我們可以把研究內(nèi)容分解為以下幾個方面：
“開展民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)的空間及幾何概念素養(yǎng)的策略研究”；
“開展民間游戲培養(yǎng)幼兒量的比較素養(yǎng)的策略研究”；
“開展民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)量關(guān)系素養(yǎng)的策略研究”；
“開展民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)的集合素養(yǎng)的策略研究”。
從核心概念“民間游戲”入手分解研究內(nèi)容。在本課題研究中，開展“民間游戲是培養(yǎng)幼兒“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的實施途徑。我們知道，并不是每一個民間游戲都可以培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)，也不是民間游戲拿來照搬到課堂上就可以自然地培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)的。因此，本課題研究中，要選擇合適的民間游戲，對民間游戲進行合理改編，在課堂教學(xué)中合理運用民間游戲進行教學(xué)。因此，我們可以把研究內(nèi)容分解為以下幾個方面：
“合理選擇民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)策略研究”；
“合理改編民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)策略研究”；
“合理運用民間游戲培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)策略研究”。
又如，郫縣某學(xué)校承擔的市級課題“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生問題意識的策略研究”中，關(guān)鍵詞“問題意識”界定了本課題研究達成目標，關(guān)鍵詞“課堂教學(xué)”界定了本課題研究實施途徑。因此，本課題核心概念就是“問題意識”、“課堂教學(xué)”。從不同的核心概念入手，就可以從不同角度細化本課題研究內(nèi)容。
從核心概念“問題意識”著手分解研究內(nèi)容。本課題研究目標是培養(yǎng)學(xué)生問題意識。學(xué)生問題意識主要有四種表現(xiàn)形式：好奇、懷疑、困惑、探究。由此，我們的課題研究，就是在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生好奇心與求知欲、懷疑精神、困惑分析能力、問題探究能力。對這四個方面開展研究，就可以細化形成四個方面的研究子內(nèi)容：
“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生好奇心與求知欲的策略研究”；
“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神的策略研究”；
“在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對自己的困惑進行深度思考的策略研究”；
“在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行問題探究的策略研究”。
從核心概念“課堂教學(xué)”著手分解研究內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生問題意識的途徑很多，本課題界定為在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識。對關(guān)鍵詞“課堂教學(xué)”進行分析，“課堂教學(xué)”分類的邏輯要素很多，從不同角度解讀“課堂教學(xué)”，就會有不同的課題研究內(nèi)容：
從課堂教學(xué)過程著手解讀，可以有課前導(dǎo)入、課堂新授、作業(yè)練習、課堂小結(jié)等，因此可以從不同教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生問題意識；
從課堂教學(xué)的學(xué)科解讀，可以有語文、數(shù)學(xué)、外語等不同學(xué)科，因此可以在不同學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生問題意識；
從課堂教學(xué)課型解讀，可以有新授課、復(fù)習課、綜合實踐課、活動課等，因此可以在不同課型培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
（二）從教育科研課題的核心問題分析入手，分解課題研究內(nèi)容
教育科研課題的著眼點是解決工作中的實際問題。增強課題研究的問題感是課題研究的基本要求。在每一項課題研究中，課題組都要進行前期調(diào)查，了解本課題研究面臨的主要問題，并對這些問題進行歸因分析，從而形成幾個主要研究問題。所以，從課題研究的問題分析入手，分解課題研究內(nèi)容，是細化課題研究內(nèi)容最常用的方式之一。需要強調(diào)的是，在進行問題歸因時，要按照一定的邏輯關(guān)系對其歸類，不能夠把不同邏輯關(guān)系的問題并列成為研究內(nèi)容。
例如，郫縣某學(xué)校開展的省級課題“提升農(nóng)村學(xué)校青年教師職業(yè)幸福感校本策略研究”，課題組在前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年教師職業(yè)幸福感缺乏的原因有多個方面，把這些原因進行歸類，可以歸納為：青年教師教學(xué)能力不足，缺乏職業(yè)成就感；青年教師對工作環(huán)境不適應(yīng)，得不到領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生的認可，缺乏職業(yè)歸屬感；青年教師收入不高，社會地位不高，與他人相比有些失落，缺乏職業(yè)認同感。因此，本課題從解決課題研究的問題著手，可以把課題研究內(nèi)容分解為以下三個方面：
“學(xué)校提高農(nóng)村學(xué)校青年教師教育教學(xué)能力，提升職業(yè)成就感的策略研究”；
“學(xué)校為青年教師營造良好的工作環(huán)境，提升其職業(yè)歸屬感的策略研究”；
“學(xué)校引導(dǎo)青年教師形成正確的教師職業(yè)價值觀，提升其職業(yè)認同感的策略研究”。
需要指出的是，對課題研究內(nèi)容的分解沒有固定的模式，但是有共同的要求：第一、在具體進行分解時，要明確課題總體目標與具體研究內(nèi)容的邏輯關(guān)系是什么；第二、要明確各項具體內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是什么；第三、要使分解以后的具體研究內(nèi)容適合在研究中操作實施。第四、一個課題內(nèi)容可以有多種分解方法，但是課題組在具體實施研究時，不宜同時選擇幾種分解內(nèi)容的方法。
