時(shí)間：2024-02-04 14:36:33
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大眾傳媒的發(fā)展，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、傳播學(xué)、媒介與大眾傳媒的涵義及發(fā)展歷程
隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展，媒介向傳播范圍擴(kuò)大化，傳播效率提高化的趨勢(shì)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足了人們?cè)谛畔⒒澜缋铽@取信息的需求，在社會(huì)發(fā)展中所起到的作用也越來(lái)越大。根據(jù)傳播特點(diǎn)及歷史時(shí)期，傳統(tǒng)大眾傳媒傳播方式可以分為原始傳播方式、手抄傳播方式、印刷傳播方式、電子傳播方式四類(lèi)：
1、原始傳播方式
原始社會(huì)時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的生存只能依靠自然，而不能改造自然。這種情況迫使人們必須進(jìn)行交往活動(dòng)，所以原始的信息傳播在原始社會(huì)占有重要地位。火、圖騰和舞蹈是人類(lèi)社會(huì)較早的信息載體，在不同程度上滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)人們遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間傳遞信息的迫切需求，也是古人傳遞信息，抒感的主要方式。但用這些媒介傳播的時(shí)效性和準(zhǔn)確性難以得到保證，所以逐漸被其它載體所取代。
2、手抄傳播方式
印刷術(shù)尚未發(fā)明之前，人類(lèi)主要通過(guò)手抄的形式記載和傳遞信息。手抄傳播無(wú)論在信息傳播的準(zhǔn)確性，還是時(shí)效性上相對(duì)原始傳播方式而言都有質(zhì)的飛躍，其中絲綢、甲骨、竹片、石頭等都是手抄傳播的主要載體。由于其局限性，雖較之前動(dòng)作、行為傳播有所進(jìn)步，但在傳播速度和傳播范圍上的弊端阻礙了信息傳播的大眾化的推進(jìn)過(guò)程。
二、現(xiàn)代大眾傳媒的涵義及優(yōu)勢(shì)
近幾年來(lái)，網(wǎng)站、博客以及最近一年多才出現(xiàn)的微博等形式的現(xiàn)代大眾傳媒已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面。現(xiàn)代大眾傳媒的嬗變使得之前人們被動(dòng)接受信息的狀況得到改變，由單向的交流形式轉(zhuǎn)化為雙向互動(dòng)的精神交流形式。伴隨著信息傳播迅速、接受信息便利的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代大眾傳媒的影響已經(jīng)深入到人們社會(huì)生活的方方面面。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代大眾傳媒相對(duì)傳統(tǒng)大眾傳媒具有以下幾方面優(yōu)勢(shì)：
1、時(shí)效性強(qiáng)
現(xiàn)代大眾傳媒突出的優(yōu)勢(shì)就是時(shí)效性強(qiáng)。在傳統(tǒng)大眾傳媒占據(jù)主導(dǎo)的時(shí)代，雖然不斷的在傳播時(shí)效性方面做出改進(jìn)，比如電視新聞?lì)l道全天滾動(dòng)播放以掌握最新的動(dòng)態(tài)等，但由于傳統(tǒng)媒體采集信息、制作專(zhuān)題以及新聞的成本很高，且由于電視、廣播等媒體作為專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，有嚴(yán)格的流程要求以及人員配置，所以在這種情況下，傳統(tǒng)大眾媒體很難達(dá)到人們對(duì)信息時(shí)效性要求的標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著衛(wèi)星技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，世界各地任何時(shí)間所發(fā)生的事件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、文字甚至視頻的形式傳播到世界的各個(gè)角落。現(xiàn)代大眾傳媒的出現(xiàn)在提高信息傳播速度的同時(shí)，也使人們了解實(shí)時(shí)政治、全球經(jīng)濟(jì)、各地文化的準(zhǔn)確性和客觀性大大提高。促進(jìn)了各種文化的交融，推進(jìn)了全球一體化進(jìn)程。
2、傳播信息量大
如今，人類(lèi)已經(jīng)被擁有超強(qiáng)運(yùn)算能力的計(jì)算機(jī)帶入了信息爆炸的世界，每個(gè)人在這個(gè)世界中，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成為信息源，各種信息各種思想交匯在一起，便形成了信息的大海。如今谷歌、百度等公司的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)搜索功能逐漸強(qiáng)大起來(lái)，你可以隨時(shí)隨地檢索到全球所有圖書(shū)館的書(shū)籍目錄和各種專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)期刊甚至公司的商業(yè)數(shù)據(jù)資料，這十分有利于大眾對(duì)各類(lèi)知識(shí)的掌握和自身素質(zhì)的提高。
三、現(xiàn)代大眾傳媒表現(xiàn)形式及特點(diǎn)
以互聯(lián)網(wǎng)為依托的現(xiàn)代大眾傳媒最早誕生于上世紀(jì) 60 年代末，上世紀(jì) 90 年代迅速普及。在我國(guó)，近十年得到迅速發(fā)展，截止去年 6 月份，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)突破 4 億，超過(guò)我國(guó)人口比例的 25%，普及率超過(guò) 31.8%。5現(xiàn)代大眾傳媒的出現(xiàn)方便了人們的日常生活，也改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，特別是伴隨著網(wǎng)站、博客以及微博等傳播形式出現(xiàn)，現(xiàn)代大眾傳媒時(shí)效性強(qiáng)，雙向交互性的特點(diǎn)得到進(jìn)一步的體現(xiàn)，給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
1、網(wǎng)站定義及特點(diǎn)
網(wǎng)站（website）是指因特網(wǎng)上一塊固定的面向全世界消息的地方，由域名（也就是網(wǎng)站地址）和網(wǎng)站空間構(gòu)成，通常包括主頁(yè)和其他具有超鏈接文件的頁(yè)面。網(wǎng)站是由 html 文件（也就是網(wǎng)頁(yè)）組成的，可以這樣說(shuō)，我們是通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)來(lái)解讀網(wǎng)站的。個(gè)人或者組織可以通過(guò)網(wǎng)站這個(gè)載體提供相關(guān)的服務(wù)，獲取相關(guān)的信息以及公開(kāi)有關(guān)的信息。目前，網(wǎng)站主要有官方網(wǎng)站、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站三類(lèi)，功能也有所差異。官方網(wǎng)站主要是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)主辦者所持有網(wǎng)站約定俗成的一種稱(chēng)謂，它帶有權(quán)威性，體現(xiàn)著網(wǎng)站主辦者的意見(jiàn)和利益，比如各級(jí)政府網(wǎng)站；門(mén)戶(hù)網(wǎng)站是指通向某類(lèi)綜合性互聯(lián)網(wǎng)信息資源并提供有關(guān)信息服務(wù)的應(yīng)用系統(tǒng)。
2、論壇定義及特點(diǎn)
論壇，BBS 的英文全稱(chēng)是 Bulletin Board System，翻譯成中文就是“電子布告欄系統(tǒng)”的意思。早期的 BBS 的性質(zhì)和學(xué)校的布告欄類(lèi)似，起消息的作用，唯一不同就是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。直到人們將蘋(píng)果計(jì)算機(jī)上的 BBS轉(zhuǎn)移到 pc 機(jī)上以后，BB 才被大多數(shù)人所接受。近些年來(lái)，由于科技的發(fā)展以及受眾者努力，BBS 的功能得到了很大的提高。現(xiàn)在，通過(guò)論壇不但可以隨時(shí)取得各種最新的信息，還可以和網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；大眾傳媒；發(fā)展
現(xiàn)今我國(guó)很多少數(shù)民族聚居地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上和文化上尚處于相對(duì)落后的地位，促進(jìn)本地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)環(huán)境，提高經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展速度，將少數(shù)民族群眾物質(zhì)生活水平和精神生活水平都提升到我國(guó)各地區(qū)平均水平線(xiàn)上，還需要我們?cè)诟倪M(jìn)體制和更新理念上進(jìn)行大量的工作和努力，其中發(fā)展少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒事業(yè)就是一個(gè)非常有效且實(shí)用的具體實(shí)施手段和途徑。
一、少數(shù)民族地區(qū)大眾傳媒的重要性
一個(gè)國(guó)家的綜合發(fā)展能力會(huì)被其全部地區(qū)的實(shí)際發(fā)展情況所影響，而相對(duì)落后的地區(qū)必然會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家的綜合能力造成不利影響。所以我們應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展先進(jìn)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，縮減各地區(qū)貧富差距，提高我國(guó)國(guó)民的綜合實(shí)力。
少數(shù)民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化多數(shù)低于我國(guó)平均水平，信息的傳播是我國(guó)當(dāng)今多民族國(guó)家各個(gè)民族生存與發(fā)展的必備基礎(chǔ)條件，對(duì)于各個(gè)民族特色文化、生活習(xí)慣、等方面的相互理解尊重以及和諧共處提供基本保證。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大眾傳媒是最為重要的信息傳播媒介和載體，對(duì)于我國(guó)社會(huì)的平穩(wěn)和諧發(fā)展發(fā)揮著整合、協(xié)調(diào)、監(jiān)控、引導(dǎo)等重要作用，在推動(dòng)民主法治、維護(hù)公平正義、營(yíng)造安定氛圍、傳播和諧觀念等方面有著巨大的積極貢獻(xiàn)。大眾傳媒不應(yīng)僅僅作為改進(jìn)和架設(shè)優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的手段和方式，還應(yīng)當(dāng)是改善少數(shù)民族聚居地區(qū)貧困落后的重要途徑。信息貧困會(huì)使某個(gè)特定地區(qū)和群眾被排除在現(xiàn)代化發(fā)展之外，處于相對(duì)閉塞的生活現(xiàn)狀當(dāng)中，無(wú)法獲取最新最好的各類(lèi)生產(chǎn)、生活信息和技能，如此的惡性循環(huán)，必將導(dǎo)致貧困地區(qū)更為貧困，因此應(yīng)該大力提高少數(shù)民族聚居地區(qū)的信息傳播能力，重視少數(shù)民族群眾的信息權(quán)利，改進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)信息貧困現(xiàn)象，增加少數(shù)民族群眾收入水平，提高少數(shù)民族群眾生活質(zhì)量，改進(jìn)當(dāng)今大眾傳媒的發(fā)展不均衡狀態(tài)。
二、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大眾傳媒發(fā)展當(dāng)中的問(wèn)題
（一）高層次民族傳播人才緊缺
我國(guó)當(dāng)今少數(shù)民族媒體從業(yè)人員當(dāng)中，本科以上學(xué)歷者比例明顯偏低，而且年齡偏大。在實(shí)際的大眾傳媒具體工作操作當(dāng)中，采、播、錄等一線(xiàn)工作從業(yè)人員當(dāng)中，能夠熟練使用一種或多種民族語(yǔ)言的人屈指可數(shù)。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，大眾傳媒的發(fā)展速度極快，信息傳播高度發(fā)達(dá)，傳媒工作日益國(guó)際化，以上所說(shuō)的低學(xué)歷、高年齡、單一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的少數(shù)民族人員從業(yè)現(xiàn)狀當(dāng)然無(wú)法滿(mǎn)足少數(shù)民族聚居地區(qū)群眾對(duì)于信息傳播的需要，也不符合當(dāng)今信息化社會(huì)的要求，對(duì)于大眾傳媒在少數(shù)民族聚居地區(qū)的發(fā)展以及在少數(shù)民族群眾生活工作當(dāng)中的地位提高都有著相當(dāng)大程度的限制。
（二）對(duì)少數(shù)民族聚居地區(qū)信息傳播環(huán)境特別是語(yǔ)言環(huán)境認(rèn)識(shí)不足
少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展和提高，離不開(kāi)對(duì)于各地各族民族語(yǔ)言的運(yùn)用。多數(shù)的少數(shù)民族群眾普通話(huà)水平不高或者雖然能用普通話(huà)交流但是日常生活仍以本民族語(yǔ)言為主，甚至在很多相對(duì)邊遠(yuǎn)閉塞的地區(qū)少數(shù)民族群眾聽(tīng)不懂普通話(huà)，因此，需要在當(dāng)?shù)氐男畔鞑ギ?dāng)中使用少數(shù)民族群眾普遍能夠理解和使用的語(yǔ)言。從實(shí)際效果上來(lái)講，少數(shù)民族語(yǔ)言也更被少數(shù)民族群眾所認(rèn)可和接受，傳播效果也更好。加強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族聚居地區(qū)信息傳播環(huán)境的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)民族語(yǔ)言環(huán)境的重視程度是提高大眾傳媒快速發(fā)展的必要條件。但是我國(guó)當(dāng)前由于各地少數(shù)民族語(yǔ)言種類(lèi)繁多，在實(shí)際的信息傳播當(dāng)中，運(yùn)用少數(shù)民族語(yǔ)言的數(shù)量和質(zhì)量仍十分不足。
（三）基于民族語(yǔ)言特色、情感、內(nèi)涵等方面的缺乏
語(yǔ)言的功能不僅表現(xiàn)在其記錄性，還有其文化性，各種少數(shù)民族的語(yǔ)言也都具有其獨(dú)特的民族特質(zhì)。現(xiàn)在我國(guó)有很多少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒當(dāng)中民族語(yǔ)言類(lèi)型節(jié)目數(shù)量是比較多的，但是其中存在著不同民族語(yǔ)言傳播信息內(nèi)容和節(jié)目類(lèi)型相互重復(fù)，許多的少數(shù)民族語(yǔ)言節(jié)目就是直接將普通話(huà)節(jié)目進(jìn)行翻譯配音。而少數(shù)民族自身相關(guān)的各種類(lèi)信息資源在其傳播過(guò)程中，缺少應(yīng)有的少數(shù)民族語(yǔ)言特色，沒(méi)有生動(dòng)真實(shí)的民族文化特點(diǎn)，缺少民族語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格，因此業(yè)無(wú)法承載信息傳播當(dāng)中應(yīng)有的各類(lèi)型情感和內(nèi)涵，也是阻礙少數(shù)民族聚居地區(qū)大眾傳媒發(fā)展的另一個(gè)因素。
（四）大眾傳媒功能單一，信息傳播媒介和能力不均衡
我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)信息傳播的受眾在接受媒體信息時(shí)，其使用電視機(jī)的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于各類(lèi)報(bào)刊報(bào)紙，很多少數(shù)民族聚居地區(qū)出現(xiàn)了電視為主的傳播現(xiàn)狀，過(guò)度膨脹的電視娛樂(lè)性導(dǎo)致其他媒體逐漸在群眾的眼前消失，造成多數(shù)少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒趨向單一化和娛樂(lè)化。而且新聞媒介機(jī)構(gòu)也多數(shù)集中的大中城市當(dāng)中，很多偏遠(yuǎn)山區(qū)和相對(duì)落后的鄉(xiāng)村則十分稀少。也導(dǎo)致了大中傳媒的信息傳播媒介和傳播能力分布不均衡。
三、推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)大眾傳媒發(fā)展的途徑
（一）加強(qiáng)各民族專(zhuān)業(yè)信息傳播人才的培養(yǎng)，提高從業(yè)人員綜合能力
提高我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，需要為大眾傳媒工作培養(yǎng)出大量高素質(zhì)從業(yè)人員。因此，應(yīng)建設(shè)長(zhǎng)期有效的人才招聘體系，設(shè)置人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定相關(guān)資助規(guī)劃。提高人才的招聘和培養(yǎng)力度，選用高學(xué)歷、高資質(zhì)、高能力的三高型專(zhuān)業(yè)大眾傳媒從業(yè)人才。可使用合同制、聘用制等多種方式進(jìn)行高端專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)掘和引進(jìn)。加大對(duì)于采、錄、播等一線(xiàn)傳播工作崗位的人才招收和培養(yǎng)力度，提高人才的各種待遇，加大財(cái)政投入資金，增加大眾傳媒工作崗位對(duì)于高素質(zhì)高能力人才的吸引力度。
定點(diǎn)、定向的培養(yǎng)少數(shù)民族本地本民族的傳播人才。定點(diǎn)是指與各地的高等院校特別是民族院校的傳媒專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行對(duì)接，明確落實(shí)培養(yǎng)少數(shù)民族傳播人才的方式；定向是指根據(jù)實(shí)際崗位需求，從語(yǔ)言、新聞、編輯、攝制、市場(chǎng)等專(zhuān)業(yè)當(dāng)中，挑選并確定少數(shù)民族傳播人才的培養(yǎng)方向。
（二）提高對(duì)于傳播環(huán)境的了解和認(rèn)識(shí)，增加各類(lèi)民族語(yǔ)言傳播數(shù)量
提高我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，還需要做好前期的市場(chǎng)調(diào)查工作，熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言環(huán)境，為大眾傳媒的發(fā)展和普及做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。首先對(duì)于當(dāng)?shù)卮蟊妭髅綇臉I(yè)人員民族語(yǔ)言水平進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，其次要對(duì)少數(shù)民族聚居地區(qū)傳播受眾展開(kāi)民族語(yǔ)言類(lèi)型和水平環(huán)境的社會(huì)調(diào)查和分析工作。全面的了解和掌握少數(shù)民族聚居地區(qū)當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z(yǔ)言環(huán)境和生態(tài)，制定合理可行的民族語(yǔ)言語(yǔ)用計(jì)劃和規(guī)范，在大眾傳播當(dāng)中重視傳播民族特色，將民族語(yǔ)言的使用性向文化性轉(zhuǎn)化，重視民族語(yǔ)言風(fēng)格和民族風(fēng)俗文化的傳播。才能針對(duì)性的改善我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)大眾傳媒當(dāng)中民族語(yǔ)言運(yùn)用不足的現(xiàn)狀，提高我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言信息傳播的效率和效果。
（三）根據(jù)少數(shù)民族聚居地區(qū)的實(shí)際情況重視民族特色傳播
提高我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展水平，還應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)今我國(guó)媒體功能的單一化和娛樂(lè)化現(xiàn)狀，合理分配各種類(lèi)傳播資源，科學(xué)管理傳播媒體的總體布局情況，針對(duì)性增加地區(qū)傳播受眾需求性媒體的設(shè)立和支持力度。在我國(guó)多數(shù)少數(shù)民族聚居地區(qū)，因?yàn)閭鞑ド鷳B(tài)和語(yǔ)言環(huán)境的種種限制和局限，信息傳播的受眾需求也不盡相同，對(duì)于當(dāng)?shù)卮蟊妭髅降墓ぷ鲀?nèi)容和形式以及工作結(jié)構(gòu)組織也有著不同的要求。因?yàn)槲覀儜?yīng)當(dāng)根據(jù)其當(dāng)?shù)貙?shí)際特性提高大眾傳媒的實(shí)際效果和功能。做到設(shè)身處地為群眾傳播信息，而非對(duì)群眾進(jìn)行傳播；根據(jù)實(shí)際發(fā)展優(yōu)勢(shì)媒體；優(yōu)化總體傳媒布局，完善我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)信息傳播網(wǎng)絡(luò)，加大我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)的各類(lèi)型接受設(shè)施的建設(shè)力度，為大眾傳媒在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
四、結(jié)論
少數(shù)民族聚居地區(qū)的大眾傳媒事業(yè)在這種大形勢(shì)下也成為我國(guó)當(dāng)今發(fā)展少數(shù)民族聚居地區(qū)的重要工作之一，它的工作重心和目標(biāo)是消除我國(guó)當(dāng)今相對(duì)落后的少數(shù)民族聚居地區(qū)與其他發(fā)達(dá)地區(qū)的信息鴻溝，縮短兩者之間的包括新聞傳播技術(shù)和新聞傳播能力等方面實(shí)際發(fā)展差距，將少數(shù)民族民眾與我國(guó)整體距離拉近，使之更好的融合在我國(guó)社會(huì)主義大家庭當(dāng)中。
參考文獻(xiàn)：
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一、大眾傳媒概述
大眾傳媒是信息傳播的媒介，用來(lái)傳遞信息的一切組織、載體、機(jī)構(gòu)、技術(shù)等都屬于大眾傳媒的范疇。大眾傳媒主要借助于發(fā)起人、傳播者以及傳播工具或手段等三個(gè)方面對(duì)信息傳播發(fā)生作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒的形式也從單一的雜志、報(bào)紙等向電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等多種形式共存的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式、傳播速度、傳播數(shù)量以及信息空間都發(fā)生了巨大改變。現(xiàn)代大眾傳媒所具有的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
1.在社會(huì)生活中的地位日益重要。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒給人們帶來(lái)的方便也越來(lái)越多，其獲取信息的快捷性、方便性，使得人們對(duì)大眾傳媒所產(chǎn)生的依賴(lài)性也日益強(qiáng)烈。同時(shí)，由于大眾傳媒自身所具有的知識(shí)化、多樣化等服務(wù)傾向，能夠滿(mǎn)足不同人群對(duì)于信息或知識(shí)的不同需求，使得大眾傳媒在人們社會(huì)生活中占據(jù)的地位也越來(lái)越重要。
2.知識(shí)化傾向。現(xiàn)代的大眾傳媒已經(jīng)不再像過(guò)去一樣只是簡(jiǎn)單地為大眾提供信息，而是在向大眾提供信息服務(wù)的同時(shí)提供信息知識(shí)服務(wù)，向大眾傳播知識(shí)，體現(xiàn)出大眾傳媒在新時(shí)期所具有的知識(shí)化傾向性特點(diǎn)。
3.多元化特點(diǎn)。大眾傳媒的多元化是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取知識(shí)或信息的手段越來(lái)越多，大眾傳媒為了促進(jìn)自身發(fā)展，在形式和內(nèi)容上都為人們提供了多種選擇，以滿(mǎn)足大眾需求，獲得發(fā)展空間。在傳播形式上，隨著通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為繼報(bào)紙、電視之后的又一重要媒體。在傳播內(nèi)容上，許多大眾傳媒在傳播信息內(nèi)容上一改過(guò)去單調(diào)、枯燥的信息內(nèi)容，轉(zhuǎn)為面向不同受眾傳遞不同的信息內(nèi)容，從而滿(mǎn)足不同受眾對(duì)信息的特殊需求。
二、大眾傳媒與圖書(shū)館之間的關(guān)系
圖書(shū)館作為提供信息咨詢(xún)和服務(wù)的機(jī)構(gòu)，其在職能上與大眾傳媒有很多密切關(guān)系，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.都具有提供信息以及教育公眾的社會(huì)職能。提供信息是大眾傳媒和圖書(shū)館的最基本職能，大眾傳媒作為信息的傳播媒介，有義務(wù)讓受眾通過(guò)傳媒載體及時(shí)接收來(lái)自外界的各種信息，滿(mǎn)足受眾的各種信息需求。而圖書(shū)館作為公益性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，其內(nèi)容都是向大眾公開(kāi)的，其中所包含的經(jīng)濟(jì)、政治、科技等多個(gè)方面的知識(shí)和信息使圖書(shū)館形成了一個(gè)巨大的信息資源庫(kù)，以滿(mǎn)足讀者不同的信息需求，因而在信息提供方面兩者的職能是相通的。在教育公眾方面，隨著在社會(huì)生活中的地位日益突出，大眾傳媒所負(fù)有的義務(wù)和責(zé)任也越來(lái)越重，在為受眾傳遞信息的同時(shí)還具有教育公眾的責(zé)任和職能，向公眾傳遞知識(shí)，提高受眾的知識(shí)水平。而圖書(shū)館雖然不是知識(shí)的直接創(chuàng)造者和生產(chǎn)者，但其所具有的服務(wù)性質(zhì)已經(jīng)決定了其對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行教育的責(zé)任，由此大眾傳媒和圖書(shū)館在教育職能上也是相通的。
2.在傳播信息過(guò)程中兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。不論是在傳播優(yōu)勢(shì)還是在傳播速度上，兩者都有各自不同的長(zhǎng)處，而彼此的長(zhǎng)處又能夠進(jìn)行互補(bǔ)，從而相互推進(jìn)發(fā)展，而這更為深刻地體現(xiàn)出大眾傳媒對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的影響。
三、大眾傳媒對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的影響
具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前大眾傳媒環(huán)境對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)館的發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)圖書(shū)館的服務(wù)方式和服務(wù)理念產(chǎn)生影響。隨著大眾傳媒的發(fā)展，人們獲取信息和知識(shí)的途徑越來(lái)越便捷。通過(guò)大眾傳媒工具，人們可隨時(shí)隨地獲取自己想要的信息和知識(shí)內(nèi)容，這對(duì)圖書(shū)館的信息服務(wù)提出了巨大挑戰(zhàn)，圖書(shū)館所具有的信息服務(wù)優(yōu)勢(shì)在大眾傳媒發(fā)展環(huán)境下正在被逐漸削弱。人們獲取信息已經(jīng)不再需要跑到圖書(shū)館去進(jìn)行查閱，依靠互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)、電腦等便攜式工具，大眾能夠快速地在網(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)到自己所需要的信息內(nèi)容或知識(shí)，而圖書(shū)館自身所具備的信息查閱功能正在逐漸被這些信息化的傳媒所取代，因此在服務(wù)內(nèi)容上，圖書(shū)館所堅(jiān)持的提供信息服務(wù)正在受到?jīng)_擊，大眾傳媒給受眾帶來(lái)的方便、快捷的信息服務(wù)已經(jīng)成為制約圖書(shū)館發(fā)展的重要因素。這就使得圖書(shū)館原有的服務(wù)方式和服務(wù)理念受到?jīng)_擊，圖書(shū)館的受眾正在大量減少，為了維持圖書(shū)館的生存發(fā)展，圖書(shū)館必須對(duì)其服務(wù)方式或服務(wù)理念進(jìn)行調(diào)整或改變。
2.對(duì)圖書(shū)館的資源利用結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。在傳統(tǒng)大眾傳媒環(huán)境當(dāng)中，由于圖書(shū)館具備傳統(tǒng)傳媒所不具有的專(zhuān)業(yè)信息服務(wù)功能，使得圖書(shū)館中各項(xiàng)信息資源的利用結(jié)構(gòu)基本處于平衡狀態(tài)。而隨著大眾傳媒在人們生活中地位的日益重要，人們對(duì)信息的關(guān)注熱點(diǎn)也受到其影響。大眾傳媒中流行或關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，往往會(huì)引發(fā)人們的追捧。例如大眾傳媒對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的關(guān)注，會(huì)使得人們?cè)趫D書(shū)館中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容的信息需求量大幅上升，而對(duì)其他文科類(lèi)內(nèi)容的信息需求減少，這會(huì)使得圖書(shū)館中文科類(lèi)的信息資源出現(xiàn)供大于求的現(xiàn)象，造成資源浪費(fèi)。而為了提高圖書(shū)館效益，圖書(shū)館管理層勢(shì)必會(huì)對(duì)圖書(shū)館中的信息資源結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，從而對(duì)圖書(shū)館的藏書(shū)結(jié)構(gòu)及服務(wù)方向產(chǎn)生重大影響。
四、現(xiàn)代圖書(shū)館在當(dāng)前大眾傳媒環(huán)境下的發(fā)展策略
面對(duì)大眾傳媒給圖書(shū)館發(fā)展帶來(lái)的影響，圖書(shū)館自身要積極進(jìn)行調(diào)整，以順應(yīng)時(shí)代和傳媒環(huán)境對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的要求，以保證圖書(shū)館能夠長(zhǎng)久地生存和發(fā)展下去。
1.圖書(shū)館應(yīng)該注意發(fā)揮自身所具有的信息優(yōu)勢(shì)，改變大眾對(duì)信息需求的選擇習(xí)慣。在信息服務(wù)方面，雖然大眾傳媒借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和手段能夠?yàn)槭鼙娞峁┓奖恪⒖旖莸男畔⒎?wù)，但其信息是未經(jīng)過(guò)選擇的，其專(zhuān)業(yè)性和真實(shí)性沒(méi)有保障。而在這一點(diǎn)上，圖書(shū)館中的信息則具有明顯的優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，都具有重要的研究?jī)r(jià)值和研究意義，與大眾傳媒的信息傳播相比，其思想深度和教育價(jià)值更為明顯，因而圖書(shū)館應(yīng)該將這些優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，讓人們能夠理性對(duì)待傳媒的信息內(nèi)容，讓其認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館中信息知識(shí)的價(jià)值所在。
摘要：迅猛發(fā)展的大眾傳媒正逐步成為文化傳播的主要渠道。大眾傳媒開(kāi)展文化傳播必須高度重視受眾體驗(yàn)，使受眾獲得難忘的參與文
>> 視覺(jué)文化傳播時(shí)代：大眾傳媒的理性反思 大眾傳媒的求職招聘?jìng)鞑?提升大眾傳媒的文化品位 大眾傳媒的文化建構(gòu) 大眾傳媒傳播中華傳統(tǒng)文化策略探析 大眾傳媒對(duì)少林文化傳播影響研究 大眾傳媒在城市文化傳播中的誤區(qū)探析 傳統(tǒng)文化與大眾傳媒視閾下的武術(shù)傳播 淺析大眾傳媒時(shí)代我國(guó)的城鄉(xiāng)文化傳播沖突 學(xué)術(shù)明星：文化傳播與大眾傳媒對(duì)接的產(chǎn)物 解讀大眾傳媒文化 大眾傳媒對(duì)音樂(lè)傳播的影響 大眾傳媒科技傳播能力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建 大眾傳媒的傳播盲點(diǎn):國(guó)民海洋觀教育 大眾傳媒時(shí)代國(guó)學(xué)形象的媒介傳播方式 大眾傳媒與體育信息的傳播 大眾傳媒在健康傳播中的角色 大眾傳媒在傳播中的角色分析 關(guān)于大眾傳媒科學(xué)傳播效果的實(shí)證分析 淺析大眾傳媒對(duì)文學(xué)傳播形態(tài)的影響 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：，2013-02-10.
[8]陳林.河北省五大文化品牌全國(guó)知名專(zhuān)家微博客筆會(huì)落幕[EB/OL].http：///cul/2011/10-28/3422976.shtml，2011-10-28.
Cultural Experience Communication in the Mass Media
Liu Yuqing， Wang Lijun
（School of Humanities， Hebei University of Economics and Business， Shijiazhuang 050061， China）
Abstract： The rapid developmental mass media is becoming the main channel of cultural communication gradually. The mass media to carry out cultural communication must attach importance to the experience of audience， give the audience unforgettable experience to participate in cultural activities. The optimal cultural communication is able to let audience obtain cheerful excited cloistral and memorable experience. Experience plays an irreplaceable role in cultural communication and inheritance， the experience is not only an organic part of cultural communication behavior， but also an intermediary between cultural transmission and inheritance. To carry out communication in the cultural experience， the mass media should choose the affecting masterpieces， make use of modern technological means and provide participating services for audience.
Key words： mass media； communication in the cultural experience； mode of operation
研究援用發(fā)展傳播學(xué)的研究框架，探討大眾傳媒與社會(huì)保障事業(yè)之間關(guān)系的產(chǎn)生，并在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步研究大眾傳播媒介如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，如何在特殊的社會(huì)環(huán)境中，在特定的傳播機(jī)制下促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展。最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
關(guān)鍵詞
大眾傳媒；社會(huì)保障；發(fā)展傳播
1大眾傳媒與社會(huì)保障事業(yè)關(guān)系研究的生發(fā)
50多年來(lái)，發(fā)展傳播學(xué)致力于研究和探討“運(yùn)用現(xiàn)代的和傳統(tǒng)的傳播技術(shù)，以促進(jìn)和加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的過(guò)程”，[1]探索大眾傳播媒介如何為國(guó)家與社會(huì)服務(wù)，如何使大眾傳播媒介積極參與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，以及在社會(huì)與國(guó)家的進(jìn)步體系中大眾傳媒的地位如何。早在1958年，勒納提出傳播對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用和傳媒對(duì)人的現(xiàn)代化的作用，將大眾傳播媒介稱(chēng)為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的“奇妙的放大器”[2]。伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，大眾媒介的傳播活動(dòng)是如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的？這也引起中國(guó)傳播學(xué)者的普遍關(guān)注，也開(kāi)始思考這種開(kāi)放的假設(shè)和信念在中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)情況。
在社會(huì)系統(tǒng)的組成中，社會(huì)保障自古以來(lái)就在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要的作用。經(jīng)過(guò)了20余年的艱難探索后，我國(guó)社會(huì)保障體系的框架已經(jīng)基本形成，水平在不斷提高，制度也日益完善，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用[3]。社會(huì)保障制度的建立和完善，毫無(wú)疑問(wèn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)力水平息息相關(guān)，但是大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障建設(shè)和發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于公眾對(duì)于社會(huì)保障的認(rèn)知和理解，也有賴(lài)于公眾對(duì)社會(huì)保障知識(shí)、制度、法律等知識(shí)的普及和掌握，這都和公眾社會(huì)保障素養(yǎng)的高低直接相關(guān)。在大眾傳媒的時(shí)代，公民的社會(huì)保障教育、社會(huì)保障相關(guān)政策和信息的獲知、社會(huì)保障政策的實(shí)施必然會(huì)受到大眾傳媒的影響。大眾傳媒同社會(huì)保障之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的宣傳內(nèi)容與宣傳對(duì)象的關(guān)系，在傳媒的實(shí)踐領(lǐng)域考察大眾傳媒如何促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展是研究傳播如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。探討在社會(huì)總系統(tǒng)中大眾傳媒如何促進(jìn)其他子系統(tǒng)的發(fā)展也是現(xiàn)階段的重要課題，建立符合中國(guó)國(guó)情的大眾傳媒制度，傳媒功能的定位都與此緊密相關(guān)。
2大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障事業(yè)的影響層面
施拉姆在《大眾傳播媒介與社會(huì)發(fā)展》一書(shū)中對(duì)于“以傳播促進(jìn)發(fā)展”的傳播學(xué)思想進(jìn)行了論述。施拉姆認(rèn)為傳播活動(dòng)與國(guó)家發(fā)展在3個(gè)層面上的關(guān)系，一是所有國(guó)家的“傳播系統(tǒng)”的發(fā)展，第二是在這個(gè)傳播系統(tǒng)中是否有“充分和有效的傳播”，第三新聞報(bào)道是否“使用得當(dāng)”[4]。本研究將從此視角在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期探討大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障事業(yè)的影響，進(jìn)一步闡釋大眾傳媒如何在特定的歷史語(yǔ)境中，在特定的互動(dòng)作用中完成其促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的使命與功能。真正意義上的中國(guó)社會(huì)保障改革是從十四屆三中全會(huì)開(kāi)始，以人為本，分享社會(huì)發(fā)展成果成為了社會(huì)發(fā)展的基調(diào)。但就整體發(fā)展而言，仍然存在諸如社會(huì)保障立法工作嚴(yán)重不足，立法工作嚴(yán)重滯后，立法體系不健全等問(wèn)題[5]。除了社會(huì)保障系統(tǒng)建設(shè)內(nèi)部存在的問(wèn)題之外，還存在如公民社會(huì)保障知識(shí)缺乏，公民社會(huì)保障素養(yǎng)總體水平不高、傳播通道狹窄等現(xiàn)實(shí)困境。如何運(yùn)用大眾傳媒的功能與優(yōu)勢(shì)對(duì)有效促進(jìn)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，這也是“以傳播促進(jìn)發(fā)展”的傳播學(xué)思想在中國(guó)的本土化現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。
2.1參與式文化背景下大眾傳媒對(duì)公民社會(huì)保障教育的影響社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于公眾對(duì)于社會(huì)保障的認(rèn)知和理解，也有賴(lài)于公眾對(duì)社會(huì)保障知識(shí)、制度、法律等知識(shí)的了解和掌握，這關(guān)系到公眾社會(huì)保障素養(yǎng)的高低。大眾傳媒擁有巨大深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力，憑借其傳播范圍廣、傳播迅速，知識(shí)更新快、受眾層次多等優(yōu)勢(shì)，能夠成為實(shí)施公民社會(huì)保障教育的主要渠道。除了通過(guò)政策宣傳與解讀、社會(huì)保障法律知識(shí)的普及，社會(huì)保障文化的傳遞等傳播行為發(fā)揮大眾傳媒的教育功能外，大眾傳媒還能通過(guò)議程設(shè)置，引導(dǎo)一段時(shí)間內(nèi)廣大公民關(guān)注的焦點(diǎn)，為社會(huì)保障教育提供議題與輿論支持[6]。尤其新媒體的蓬勃發(fā)展改變了公眾使用參與媒介的方式，傳者和受眾之間的關(guān)系與地位也隨之發(fā)展變化，一種全新的媒介文化范式——參與式文化應(yīng)運(yùn)而生[7]。參與式媒介范式中的受眾不再是被動(dòng)的信息接受者，甚至不再僅僅扮演媒介消費(fèi)者的角色，而轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息接受者與信息傳播者。這種全新的媒介文化范式，對(duì)公眾的社會(huì)保障素養(yǎng)教育產(chǎn)生了巨大的影響：首先，有利于公民意識(shí)的培養(yǎng)，社會(huì)保障關(guān)系到每一個(gè)公民自身的利益，新媒體賦予了使用者身份地位上的“零門(mén)檻”，參與式文化下的大眾傳媒真正做到了參與者“在公民身份面前人人平等”的概念；其次，有利于提高公民參與公共事務(wù)的主體性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)公民積極參與社會(huì)保障建設(shè)。在參與式傳播當(dāng)中，媒介具有雙向傳播的特性，信息門(mén)檻低，公民的主動(dòng)參與性大大增強(qiáng)。例如，公民可以在博客、微博、社會(huì)保障部門(mén)的官方網(wǎng)站上對(duì)社會(huì)保障政策、法律，及時(shí)反饋?zhàn)约旱囊庖?jiàn)，在信息的互動(dòng)和交流中促進(jìn)社會(huì)保障建設(shè)的自我完善和發(fā)展。公民的主體性和創(chuàng)造性充分激發(fā)與運(yùn)用；第三，有利于提高公民參與管理社會(huì)公共事務(wù)的行動(dòng)自覺(jué)。社會(huì)保障教育不僅包括社會(huì)保障知識(shí)、意識(shí)、政策、價(jià)值觀、文化等方面的內(nèi)容，還包括公民行為能力的培養(yǎng)。參與式文化通過(guò)身份認(rèn)同、信息快速傳播、話(huà)語(yǔ)表達(dá)、集體解決問(wèn)題等方法培養(yǎng)公民社會(huì)公共事務(wù)管理的能力，公民在交互式媒介互動(dòng)中分享信息、表達(dá)觀點(diǎn)，形成合意，集體解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)際演練了參與公共事務(wù)所需要的各項(xiàng)技能。
2.2信息傳播功能：大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障事業(yè)的報(bào)道強(qiáng)度（信息采集）在社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展議程上，有這樣幾個(gè)重點(diǎn)：對(duì)社會(huì)保障領(lǐng)域政策信息、職責(zé)范圍、社會(huì)保障理念進(jìn)行宣傳；高效踐行自身職責(zé)，實(shí)施社會(huì)救助；強(qiáng)化公民社會(huì)保障意識(shí)，樹(shù)立社會(huì)保障組織機(jī)構(gòu)的社會(huì)形象，鞏固社會(huì)地位。以上這幾個(gè)方面中，社會(huì)保障組織機(jī)構(gòu)整合自身信息和資源，進(jìn)行有效地宣傳普及，就要借助大眾媒介的力量。大眾傳媒需要充分發(fā)揮自身功能，針對(duì)不同階段社會(huì)保障的發(fā)展綱要架構(gòu)最佳的宣傳報(bào)道方案，使傳播效果最大化，完成告知、使參與和培養(yǎng)的使命。在信息傳播過(guò)程中，大眾傳媒要在宏觀和微觀，數(shù)量和質(zhì)量，長(zhǎng)期和短期，意念和行動(dòng)等層面對(duì)社會(huì)保障組織的信息進(jìn)行整合與規(guī)劃。從宏觀上看，社會(huì)保障組織的活動(dòng)與公民的生活息息先關(guān)，是媒介傳播議程中的重要組成部分，媒介首先要肩負(fù)告知和氣氛營(yíng)造的任務(wù)。在微觀的新聞報(bào)道層面，大眾傳媒對(duì)于社會(huì)保障組織的活動(dòng)、建設(shè)、政策、理念、知識(shí)等等宣傳，可以起到“二次宣傳”的作用[8]。報(bào)紙報(bào)道的版面，報(bào)道篇幅、報(bào)道持續(xù)時(shí)間；電視臺(tái)有無(wú)報(bào)道策劃、播出時(shí)間、有無(wú)專(zhuān)題專(zhuān)欄；是否有專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，微博微信互動(dòng)平臺(tái)等等，具體的新聞實(shí)踐強(qiáng)烈地影響著公民關(guān)注度和參與度。
2.3媒介形象的塑造：大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)形象的建構(gòu)形象的作用在于能夠引起人的思想、感情活動(dòng)。形象首先影響人的思維感情，進(jìn)而影響人的行為。社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)作為政府機(jī)構(gòu)的一部分，其形象直接影響到公眾的認(rèn)可度，公信力，這對(duì)于社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)履行職能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)有著極其重要的作用。社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)自身就是傳播的平臺(tái)，其施政的過(guò)程，就是建構(gòu)與傳播形象的過(guò)程。社會(huì)保障事業(yè)形象的建構(gòu)、傳播的真諦就是：通過(guò)塑造、改善、維護(hù)、提升社會(huì)保障事業(yè)行政部門(mén)的形象來(lái)提升其對(duì)公眾的影響力、公信力、吸引力，增強(qiáng)公眾對(duì)政府的信心和信任，從而推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)健康有序發(fā)展。即社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)形象傳播以社會(huì)公眾認(rèn)可、支持為前提，以推社會(huì)保障的理念、服務(wù)、政策為目標(biāo)[9]。一方面公眾正是通過(guò)社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)的一個(gè)個(gè)具體行為認(rèn)知、評(píng)價(jià)政府，判斷政府是否可靠，值得信賴(lài)；而社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)也是通過(guò)自身一個(gè)個(gè)具體行政行為，去影響公眾，獲得公眾的認(rèn)知、評(píng)價(jià)，最終贏得信任。這種認(rèn)知、評(píng)價(jià)、信任和被認(rèn)知、被評(píng)價(jià)、被信任離不開(kāi)政府與公眾的溝通與互動(dòng)。這其中大眾傳媒肩負(fù)了重要的橋梁作用。現(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，任何人都無(wú)法親身感知所有的事情，公眾的認(rèn)知、表達(dá)、溝通協(xié)商要借助大眾傳媒構(gòu)建的符號(hào)世界來(lái)認(rèn)識(shí)。社會(huì)保障事業(yè)組織機(jī)構(gòu)應(yīng)保持對(duì)媒體的影響力，通過(guò)議程設(shè)置等方式引導(dǎo)輿論，保持傳播通道的順暢，以便贏得媒體和公共輿論的支持。
2.4輿論監(jiān)督：大眾傳媒對(duì)社會(huì)保障事業(yè)的輿論監(jiān)督大眾傳媒的作用還突出地表現(xiàn)在它越來(lái)越成為聚積公眾輿論的場(chǎng)所。大眾傳媒通過(guò)有選擇性的傳播社會(huì)上新近發(fā)生的事件，引起公眾關(guān)注，引發(fā)公眾討論，為輿論的生成提供依據(jù)；或者直接通過(guò)新聞評(píng)論的形式，立場(chǎng)鮮明地闡述觀點(diǎn)，影響和引導(dǎo)輿論[10]。作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，社會(huì)保障組織必然要接受外部力量的監(jiān)督。而媒體的監(jiān)督是最廣泛的監(jiān)督，媒體監(jiān)督的范圍涉及社會(huì)保障所有領(lǐng)域，成為繼法律法規(guī)、政府監(jiān)督以及社會(huì)保障機(jī)構(gòu)組織自律之外的另一種行之有效的監(jiān)督方式。社會(huì)保障組織工作會(huì)涉及非常敏感的問(wèn)題，比如社保基金投資管理問(wèn)題導(dǎo)致的潛在財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和治理危機(jī)，妥善規(guī)范地處理這些問(wèn)題有助于獲取公眾的信任，推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，保障民生，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。大眾傳媒參與到社會(huì)保障建設(shè)的運(yùn)行過(guò)程中，憑借媒介功能特點(diǎn)對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督，及時(shí)公開(kāi)有關(guān)財(cái)務(wù)、政策、活動(dòng)等方面的信息，形成廣泛的輿論合力，使違規(guī)行為暴露在公眾視線(xiàn)之下，迫使違規(guī)操作做出調(diào)整或受到應(yīng)有的處理。
2.5公共決策：大眾傳媒促進(jìn)社會(huì)保障政策制定轉(zhuǎn)換大眾傳媒的話(huà)語(yǔ)權(quán)對(duì)于國(guó)家政策法規(guī)的制定具有參考價(jià)值，大眾傳媒對(duì)立法過(guò)程的全程參與也是決策程序得以規(guī)范的重要保障，同時(shí)也使公共政策因全程公開(kāi)而獲得公眾信任，從而增強(qiáng)其合法性和權(quán)威性[11]。媒體、政府、公眾構(gòu)成了公共政策系統(tǒng)的要素，這三者是參與和影響公共政策的主體。而媒體對(duì)公共政策的影響不像其他主體那樣直接明顯，媒體主要是通過(guò)傳播信息和構(gòu)建輿論平臺(tái)施加影響。具體體現(xiàn)在傳播解讀公共政策，反映引導(dǎo)輿論，溝通協(xié)商各方利益，使話(huà)題討論公開(kāi)、交流公共化，從而反映出社會(huì)問(wèn)題和相關(guān)態(tài)度，成為制定公共政策的重要參考[12]。大眾傳媒促進(jìn)社會(huì)保障政策的制定和轉(zhuǎn)換，包括對(duì)政府有關(guān)社會(huì)保障政策、法律信息的傳播；公布可供比較和選擇的多套社會(huì)保障方案；反應(yīng)社會(huì)保障政策執(zhí)行過(guò)程中公眾的意見(jiàn)、建議；報(bào)道社會(huì)保障政策的決策聽(tīng)證、宣布公共政策實(shí)施的結(jié)果，建立大眾傳媒參與公共政策轉(zhuǎn)化的機(jī)制。
3結(jié)論：大眾傳媒與社會(huì)保障事業(yè)：互為環(huán)境互動(dòng)發(fā)展
一、大眾傳媒在構(gòu)建和諧社會(huì)中的定位
大眾傳媒的發(fā)展走的是群眾路線(xiàn)，它最重要的一個(gè)作用就是關(guān)注民生，關(guān)注弱勢(shì)群體，進(jìn)行信息傳遞，反映民情民意，符合我們黨發(fā)展的要求。隨著我國(guó)媒體產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和大眾化，受政府干預(yù)的影響，大眾媒體在角色定位上出現(xiàn)了諸多矛盾，導(dǎo)致媒體面臨的角色定位比較尷尬。例如，公眾代表與市場(chǎng)主體的角色沖突，政府喉舌角色與公眾代表角色之間的沖突等，都不利于大眾媒體在構(gòu)建和諧社會(huì)中的角色定位，也不利于大眾媒體發(fā)揮積極作用。尤其是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)逐漸介入媒體發(fā)展，使得大眾媒體在某種程度上變得商業(yè)化，部分媒體為了追求經(jīng)濟(jì)利益，一味地迎合受眾，導(dǎo)致媒體對(duì)本身的功能定位不準(zhǔn)確、不明確，忽略了為普通民眾尤其是弱勢(shì)群體服務(wù)職能以及他們的信息需求，造成“傳媒歧視”的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些都極不利于我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)明確大眾傳媒在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的喉舌角色與引導(dǎo)角色的定位，強(qiáng)化媒體自律，建立和諧媒體，切實(shí)幫助普通民眾解決遇到的實(shí)際問(wèn)題和困難，為我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮最大的效用。
二、影響和諧社會(huì)構(gòu)建的不利因素分析
構(gòu)建和諧社會(huì)，需要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展做基礎(chǔ)。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展很難按照人們所期望的那樣發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，在構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越注重經(jīng)濟(jì)利益和自身利益，往往忘記自身所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)自身的要求，于是導(dǎo)致一些違背構(gòu)建和諧社會(huì)要求的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，有些單位為了快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，過(guò)分開(kāi)采資源，在造成了資源浪費(fèi)之后還不沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，對(duì)造成的環(huán)境污染置若罔聞；在經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中誠(chéng)信缺失現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，導(dǎo)致人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系不和諧，不利于我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建。此外，在政治生活方面也存在與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)相違背的現(xiàn)象。例如，在某些領(lǐng)域，法律制度還不健全或者不完善，就容易出現(xiàn)法律監(jiān)管漏洞，給很多不法分子以可乘之機(jī)，導(dǎo)致腐敗貪污，監(jiān)管部門(mén)與企業(yè)實(shí)體之間的、謀取私利等現(xiàn)象出現(xiàn)，給我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)很大的障礙，人與人之間的信任度逐漸降低，讓人們看不到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的希望。
三、大眾傳媒對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建作用
（1）正確的輿論導(dǎo)向。和諧社會(huì)的構(gòu)建必須要以強(qiáng)大的向心力和凝聚力作為基礎(chǔ)，這就需要人民群眾具有正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)自身的行為。因此，大眾傳媒在這一過(guò)程中的輿論導(dǎo)向作用得以發(fā)揮。大眾傳媒依據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，向公眾傳播和宣傳一系列的社會(huì)規(guī)范，從而規(guī)范人們的思維和行為，使得社會(huì)秩序得到很好的維護(hù)。大眾傳媒在新的社會(huì)時(shí)期，擔(dān)任著國(guó)家發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的喉舌作用，進(jìn)行公共信息傳播。一方面，國(guó)家的法律、政策、路線(xiàn)方針等都可以通過(guò)大眾傳媒告知公眾，并通過(guò)宣傳正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)大眾形成符合社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的人生信念，引導(dǎo)人們形成正確的行為方式；另一方面，通過(guò)大眾傳媒關(guān)注普通民眾特別是弱勢(shì)群體面臨的困難和熱點(diǎn)問(wèn)題，并進(jìn)行廣泛關(guān)注和重點(diǎn)報(bào)道，切實(shí)幫助民眾反映問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而形成良好的社會(huì)輿論氛圍，促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
（2）監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境。在和諧社會(huì)的建設(shè)中，大眾傳媒以其自身獨(dú)特的方式在政府和公眾信息交流時(shí)進(jìn)行社會(huì)輿論的監(jiān)測(cè)。大眾傳媒具有公共性，輿論監(jiān)督則是大眾傳媒反映輿情和引導(dǎo)輿論的重要職能之一。隨著社會(huì)開(kāi)放性的特征日益明顯，公共權(quán)力主體的言論及行為的透明度不斷提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注大眾傳媒在引導(dǎo)社會(huì)輿論中的作用。大眾傳媒通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)，向社會(huì)公眾提供他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的信息，以及社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，同時(shí)以正確的方式引導(dǎo)公眾形成正確的價(jià)值觀和行為方式，減少社會(huì)矛盾。通過(guò)大眾傳媒的有效監(jiān)測(cè)，有助于形成和諧的社會(huì)輿論氛圍，改善輿論監(jiān)督環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。
（3）有助于傳播傳統(tǒng)文化。構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，和諧文化作為其中的重要組成部分，給我們的思想政治宣傳工作提出了新的要求。大眾傳媒作為溝通政府和民眾的信息渠道，必須積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，加大力度宣揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化，弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)形成積極向上輿論氛圍，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造和諧的輿論環(huán)境。大眾傳媒通過(guò)宣揚(yáng)和諧文化，有助于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力，提高公民思想道德素質(zhì)，提高文化的服務(wù)質(zhì)量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
（4）有助于協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系。和諧的社會(huì)關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。目前，在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中還存在諸多矛盾，而且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益凸顯。此時(shí)，大眾傳媒的協(xié)調(diào)功能就得以發(fā)揮，大眾傳媒通過(guò)不斷對(duì)信息進(jìn)行，使得各階層、各社會(huì)群體之間加強(qiáng)溝通，從而構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍。
四、小結(jié)
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為載體的大眾傳媒的迅速發(fā)展和中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn)，大眾傳媒日益對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及日常生活及人際交往等諸方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。尤其是在青少年中，大眾傳媒更是扮演著不可或缺的重要作用。青少年的衣食住行、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、休閑交往，處處都體現(xiàn)著大眾傳媒影響力。但是，大眾傳媒市場(chǎng)化的特點(diǎn)使其常常出于功利目的的需要，用鮮明、生動(dòng)并能滿(mǎn)足人們當(dāng)下欲望的形象來(lái)吸引受體。由于青少年時(shí)期是世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的重要時(shí)期，容易沉湎其中難以自拔，并且越來(lái)越脫離實(shí)際生活的現(xiàn)實(shí)世界，更有甚者混淆和顛倒虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，從而引發(fā)人格障礙，并由此造成了各種心理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。因此，研究大眾傳媒對(duì)青少年的影響以及加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，已成為一個(gè)重要課題。
一、大眾傳媒對(duì)青少年影響的表現(xiàn)及根源
大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)、工作都產(chǎn)生了重要的影響，特別是對(duì)青少年而言，大眾傳媒迎合了他們渴望獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)，他們的一些新思想，新觀念或一個(gè)靈感的爆發(fā)，大都來(lái)自大眾傳媒。但是，當(dāng)前的大眾傳媒是以商業(yè)化為主要特征的文化載體，某些媒體在追求商業(yè)利益最大化的時(shí)候，放棄了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，用低級(jí)趣味的內(nèi)容吸引受眾，這些內(nèi)容不僅不能使人得到應(yīng)有的休閑娛樂(lè)和教育，甚至對(duì)人的發(fā)展有消極影響。尤其是對(duì)身心都處于成長(zhǎng)期的青少年來(lái)說(shuō)，這種影響恐怕是致命的。
1．大眾傳媒成為青少年認(rèn)知的主要來(lái)源。與以往獲取知識(shí)的主要途徑是書(shū)籍、報(bào)刊不同，當(dāng)前青少年獲取知識(shí)更多的依賴(lài)于電視和電腦，并且這些媒體在其認(rèn)知過(guò)程中所占的比重越來(lái)越大。海量信息、多元、互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播為他們提供了一個(gè)全新的生活空間，成為青少年離不開(kāi)的親密“伙伴”，深刻地影響和制約著學(xué)生的發(fā)展。
2．上世紀(jì)80年代后中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，使得“80”“90”后成為獨(dú)生子女，并普遍受到長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，在其成長(zhǎng)過(guò)程中更多地缺乏玩伴和與同齡人的相處和交往。他們主要通過(guò)電腦、電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等獲取知識(shí)和進(jìn)行人際交往，以滿(mǎn)足其社會(huì)生活的需要。據(jù)調(diào)查，這一年齡段的青少年對(duì)社會(huì)的認(rèn)知中有近90%是從大眾媒體中獲得的。由此可見(jiàn)，在青少年社會(huì)化成長(zhǎng)過(guò)程中，大眾傳媒正發(fā)揮著不容忽視的影響作用。
3．伴隨電視、電腦成長(zhǎng)起來(lái)的青少年，由于在其社會(huì)化成長(zhǎng)過(guò)程中受到大眾傳媒極大的影響，因此對(duì)大眾傳媒傳播的內(nèi)容缺乏辨別能力，把所見(jiàn)所聽(tīng)當(dāng)成正確的道理，面對(duì)事物時(shí)少了自己的思考，對(duì)事物缺乏辨別力。尤其是沉迷于電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的青少年，失去了在實(shí)際社會(huì)生活中人際交往能力的培養(yǎng)，對(duì)在現(xiàn)實(shí)中遇到的各種困難和矛盾，不是選擇用積極的心態(tài)去解決，而是更多地依賴(lài)虛擬世界的角色扮演來(lái)達(dá)到自己的心理滿(mǎn)足，從而逃避現(xiàn)實(shí)生活。這種情況使得不少青少年的內(nèi)心世界傾向于機(jī)器化，減少了表情和親情，造成新的精神空虛。
4．青少年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，而其在這一時(shí)期通過(guò)大眾傳媒認(rèn)知的社會(huì)，是在實(shí)質(zhì)上完全不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛擬社會(huì)。尤其是在溺愛(ài)中成長(zhǎng)、缺乏必要社會(huì)實(shí)踐的青少年，更容易受到唯美華麗虛化的社會(huì)情景影響，當(dāng)自身的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，必然會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
二、進(jìn)行大眾傳媒的素養(yǎng)教育成為重要的趨勢(shì)和任務(wù)
大眾傳媒對(duì)青少年影響的不斷加深，日益引起社會(huì)各界的關(guān)注。
1．媒介素養(yǎng)教育的分類(lèi)媒介素養(yǎng)教育從類(lèi)別上可分為對(duì)非傳媒從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育和對(duì)傳媒從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)教育兩個(gè)方面。在對(duì)于非媒介從業(yè)人員的廣大青少年而言，媒介素養(yǎng)教育就是要促使青少年思考和分析自己的媒介消費(fèi)習(xí)慣，弄清楚大眾媒體傳播信息的目的和觀點(diǎn)，以及媒介通過(guò)各種制作技巧傳遞觀點(diǎn)和影響受眾的方式，了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何影響媒介內(nèi)容。
2．傳媒素養(yǎng)教育是大眾媒介迅速發(fā)展的必然結(jié)果
在如今這個(gè)大眾媒介的作用日益彰顯的時(shí)代，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)了解媒介、使用媒介，而不是被媒介的信息所控制。大眾傳媒對(duì)人們觀念的形成與行為的把握，產(chǎn)生著深刻的影響。但是，面對(duì)媒介提供的各類(lèi)海量信息，人們出現(xiàn)了無(wú)所適從的情況，以青少年為主體的媒介接觸群體，在部分不良媒體的影響下出現(xiàn)了各類(lèi)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，除了運(yùn)用必要的法律手段制約外，還要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，使廣大青少年能夠正確認(rèn)識(shí)和有效運(yùn)用大眾媒體。
3．傳媒素養(yǎng)教育將促進(jìn)大眾傳媒健康發(fā)展
大眾傳媒影響日益突出的當(dāng)今社會(huì)，新聞傳播教育從以往的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，開(kāi)始扮演學(xué)習(xí)型社會(huì)中不可或缺的角色。在這樣的環(huán)境條件下，有必要通過(guò)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，加強(qiáng)和提高大眾的媒介素養(yǎng)水平，特別是青少年的媒介素養(yǎng)水平，使其能夠正確認(rèn)識(shí)大眾傳媒在傳播過(guò)程中的作用，并且樹(shù)立對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督和行為規(guī)范意識(shí)，促使大眾傳媒向更加健康有序的方向發(fā)展。
4．傳媒素養(yǎng)教育可以提高青少年利用媒介的能力
由于部分大眾傳媒自身信息缺少內(nèi)涵和有效內(nèi)容，青少年由于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)知水平和辨析能力較差，面對(duì)海量傳播的信息，不能有效透過(guò)表明信息去理解其本質(zhì)上要傳遞的信息，容易被誤導(dǎo)和蒙蔽。因此，通過(guò)傳媒素養(yǎng)教育使青少年對(duì)大眾傳媒及其傳播規(guī)律有正確認(rèn)識(shí)，并有能力分辨各類(lèi)信息背后的意圖，了解大眾傳媒的運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)良好傳媒素養(yǎng)和自身正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，培養(yǎng)正確利用傳媒的能力。
三、我國(guó)青少年傳媒素養(yǎng)教育的要求和現(xiàn)狀
中國(guó)大陸的傳媒素養(yǎng)教育起步較晚，上世紀(jì)90年代末，傳媒素養(yǎng)概念第一次被引入中國(guó)大陸。但是，傳媒素養(yǎng)教育的研究和應(yīng)用進(jìn)程比較緩慢，更多的停留在教育觀念的介紹引入方面，而缺乏在媒介素養(yǎng)教育方面的有效實(shí)踐。
1．開(kāi)展傳媒素養(yǎng)教育的目的和意義
提升了解傳媒信息的本質(zhì)和形式、以及綜合分析辨別的能力，正確看待媒介信息的價(jià)值和力量，判斷其是否合乎法律和倫理。提高運(yùn)用傳媒工具進(jìn)行信息檢索、處理及傳播的基本能力；利用媒介積極參與制造適宜、健康的媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍，促使社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
2．完善媒介素養(yǎng)教育體系
鑒于當(dāng)前大眾傳媒日益深入人們?nèi)粘Ｉ睿瑢?duì)人們學(xué)習(xí)生活的方方面面產(chǎn)生重要影響，因此，有必要在將媒介素養(yǎng)教育納入我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育體系中去。首先在義務(wù)教育階段開(kāi)始就須加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的普及工作，設(shè)置相關(guān)課程，使學(xué)生在其不同的教育階段能夠由淺入深地不斷增強(qiáng)媒介意識(shí)，不斷提高分析和鑒別各類(lèi)不同信息的內(nèi)涵、不同形態(tài)媒體的特性及品質(zhì)的能力。并在此基礎(chǔ)上能夠正確判斷和認(rèn)識(shí)大眾媒介及其傳播內(nèi)容，有效把握、理解、運(yùn)用大眾媒介。通過(guò)在各級(jí)教育體系開(kāi)展媒介教育，能夠確保我國(guó)媒介教育的迅速普及。由于當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育剛剛起步，因此要加強(qiáng)教材的開(kāi)發(fā)，師資力量的培養(yǎng)，為后期傳媒教育的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
3．推動(dòng)我國(guó)媒介教育從技能型向素養(yǎng)型的轉(zhuǎn)化
有必要對(duì)中國(guó)媒介教育進(jìn)行學(xué)科整合，媒介素養(yǎng)教育必然依托在媒介教育的基礎(chǔ)上，關(guān)注媒介教育系統(tǒng)在中國(guó)的發(fā)展，做出積極反應(yīng)，采取必要措施，從媒介制作技能和方法的教育，轉(zhuǎn)向提高大眾對(duì)于媒體傳播信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)價(jià)能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力、思辨反應(yīng)能力等的提升。推動(dòng)我國(guó)媒介教育從技能型向素養(yǎng)型轉(zhuǎn)化，全面提高中國(guó)國(guó)民特別是青少年的媒介素養(yǎng)。
4．為傳媒素養(yǎng)教育搭建平臺(tái)
大眾傳媒對(duì)于公共管理具有重要的影響，其主要表現(xiàn)在大眾傳媒利用自身特點(diǎn)和功能，將公共管理的特征以及管理之間的關(guān)系進(jìn)行確立。整體而言，大眾傳媒的不斷發(fā)展從一定程度上帶動(dòng)了我國(guó)公共管理的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也為公共管理模式開(kāi)辟了嶄新的公共空間，，促進(jìn)我國(guó)公共管理獲得良好發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】
大眾傳媒；公共管理；影響分析
公共管理作為維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)獲得向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。大眾傳媒在發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持與公共管理之間形成緊密聯(lián)系，并制定了特定的傳播模式，有效維護(hù)了社會(huì)公共利益，推動(dòng)公共管理部門(mén)對(duì)信息的進(jìn)一步交流和傳播。從社會(huì)的角度而言，將大眾傳媒與公共管理進(jìn)行整合，有效實(shí)現(xiàn)了兩者之間的友好互補(bǔ)。大眾傳媒所具備的及時(shí)性以及獨(dú)特性等特點(diǎn)成為公共事務(wù)管理的重要特征，對(duì)公共管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.大眾傳媒影響公共管理的方面及表現(xiàn)
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力日益提升，人民生活水平也在短期內(nèi)得到了快速發(fā)展，然而隨之而來(lái)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，自然環(huán)境遭到破壞等問(wèn)題也日益突出①。基于此，社會(huì)公共管理問(wèn)題面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。倘若公共管理繼續(xù)堅(jiān)持原有的理念和決策方式則無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)各階層人們的需要，必須打破傳統(tǒng)，為人民和政府創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和途徑。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人民知識(shí)水平逐漸提升，其政治意識(shí)也不斷提高。為此，政府管理部門(mén)要積極轉(zhuǎn)變觀念，暢通民眾自身利益的表達(dá)渠道，不斷緩解社會(huì)壓力而導(dǎo)致的各類(lèi)危機(jī)。尤其在大眾傳媒的影響下，公共管理更應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念。大眾傳媒影響公共管理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，大眾傳媒影響了我國(guó)政府公共管理的方式。受到傳播方式和影響，在大眾傳媒出現(xiàn)之前民眾之間的信息交流大多停留于口頭交談，這種交流方式具有一定的局限性，難以實(shí)現(xiàn)大范圍的傳播。而在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之后，對(duì)于大眾傳媒具有至關(guān)重要的推動(dòng)作用，人們通過(guò)QQ、微信等方式實(shí)現(xiàn)信息交流，既快速又便捷，能夠起到重要的影響公共輿論和政府公共決策的重要作用②。第二，通過(guò)大眾傳媒能夠?qū)崿F(xiàn)信息多對(duì)多的交流。在大眾傳媒還未普及之前，人們的觀點(diǎn)很難傳播給多數(shù)人，需要通過(guò)電視、報(bào)紙以及書(shū)籍等傳統(tǒng)媒體才能實(shí)現(xiàn)。然而，現(xiàn)今微博、論壇等的興起為民眾獲取信息和傳播信息提供了比較廣闊的平臺(tái)。很好地實(shí)現(xiàn)了信息多對(duì)多的傳播與交流。根據(jù)調(diào)查顯示，微博是政府進(jìn)行政府宣傳的主力軍，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和內(nèi)容的不斷發(fā)展，這一運(yùn)營(yíng)水平逐漸成熟，微博問(wèn)政等服務(wù)能力逐漸增強(qiáng)。
2.大眾傳媒與公共管理之間的關(guān)系
2.1時(shí)代背景要求大眾傳媒與公共管理具有一定的聯(lián)系
一直以來(lái)，大眾傳媒隸屬于時(shí)展的產(chǎn)物，在其發(fā)展過(guò)程中，需要與政府、公眾之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系。因此，大眾傳媒的中介作用促使信息在政府、民眾以及利益團(tuán)體之間進(jìn)行傳遞，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的及時(shí)反饋為公共管理制定了相應(yīng)的策略。③其次，大眾傳媒具有良好的輿論引導(dǎo)功能。大眾傳媒能夠?qū)崿F(xiàn)在短時(shí)間內(nèi)將各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)有效的傳播，通過(guò)積極整合各方利益，從根本上對(duì)公共管理的整體效果產(chǎn)生影響。再者，大眾傳媒充當(dāng)了公共管理的監(jiān)督者角色，能夠確保公共管理朝著更加和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。
2.2大眾傳媒直接影響了公共管理功能的要求
公共管理對(duì)大眾傳媒的運(yùn)用也具有一定的制約作用,這種制約功能帶有一定的消極性，也是當(dāng)前公共管理最主要的表現(xiàn)形式。大眾傳媒制約了公共管理的目標(biāo)和對(duì)象，從根本上推動(dòng)了公共管理獲得有效發(fā)展。與此同時(shí)，大眾傳媒作為媒介體系的代表，促使整個(gè)公共管理體系更具計(jì)劃性和組織性，對(duì)公共管理具有極其重要的影響③。
3.大眾傳媒對(duì)公共管理帶來(lái)的影響
3.1有助于公共管理政策的制定
在政府公共管理的過(guò)程中，其首要環(huán)節(jié)就是制定公共政策。公共政策的制定主要由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)通過(guò)圍繞生活的某個(gè)方面問(wèn)題所指定的政策目標(biāo)，其需要按照一定的程序和原則。因此，確定政策目標(biāo)是制定公共政策最重要的組成部分，而政府必須在充分考慮公眾意愿的前提下才能最終確立政策目標(biāo)④。盡管傳統(tǒng)媒體在公眾輿論表達(dá)方面發(fā)揮了重要的作用，但是其表達(dá)渠道依舊較窄，并且百姓在期間的話(huà)語(yǔ)表達(dá)權(quán)較弱。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共輿論，能夠有效改善這一現(xiàn)狀，暢通了民意表達(dá)渠道，為政府制定出公平民主的公共政策奠定了良好的基礎(chǔ)。
3.2有助于公共管理政策行為的執(zhí)行
政策的執(zhí)行是政府公共管理的核心，執(zhí)行過(guò)程能否最終達(dá)到預(yù)期目標(biāo)會(huì)受到多重因素的影響，這些因素涉及信息、執(zhí)行人員以及資源配置等方方面面。宣傳是政策執(zhí)行的核心環(huán)節(jié)，它關(guān)乎公眾對(duì)社會(huì)公共政策的認(rèn)知程度。而政府以及其他公共管理機(jī)構(gòu)能夠利用公共網(wǎng)絡(luò)實(shí)施輿論導(dǎo)向，不斷擴(kuò)大政策宣傳力度。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共輿論，能夠傾吐民眾對(duì)政策表達(dá)最真實(shí)的意見(jiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共輿論的交互性原則，能夠有效實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)民進(jìn)行溝通，政府向網(wǎng)民認(rèn)真解讀各類(lèi)公共政策，從而為政策的執(zhí)行提供良好的輿論環(huán)境，有助于政府政策行為的有效執(zhí)行。與此同時(shí)，當(dāng)民眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共輿論發(fā)現(xiàn)政策執(zhí)行存在不合理之處或者明顯的漏洞時(shí)，則可以及時(shí)向政府部門(mén)匯報(bào)，從而確保政策的執(zhí)行能夠走向正確的發(fā)展道路，促進(jìn)政策目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)⑤。
3.3有助于公共管理中的輿論監(jiān)督
政府公共管理同樣離不開(kāi)監(jiān)督的作用，公共管理監(jiān)督主要通過(guò)監(jiān)督部門(mén)和主體對(duì)公共部門(mén)的工作人員以及工作成效進(jìn)行監(jiān)督。政府公共管理中的監(jiān)督主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是內(nèi)部監(jiān)督，二是外部監(jiān)督，而實(shí)施媒體監(jiān)督和社會(huì)公眾監(jiān)督是進(jìn)行外部監(jiān)督最重要的手段。媒體監(jiān)督主要反映了政治以及精英媒體人士的意見(jiàn)，社會(huì)公眾監(jiān)督主要反映社會(huì)普通大眾的主要觀點(diǎn)和看法。由于媒體自身的公信力，其監(jiān)督比較容易實(shí)施，而社會(huì)大眾在監(jiān)督上存在著較多難以實(shí)現(xiàn)的地方，很難實(shí)現(xiàn)普通大眾的看法和觀點(diǎn)。⑤基于這樣的現(xiàn)狀，媒體監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督存在著較大局限性，必須借助更加有力的監(jiān)督手段，而網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督就是一種重要的方式。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督實(shí)現(xiàn)了每個(gè)個(gè)體均能積極參與到組織的公共管理過(guò)程中，通過(guò)借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的形成。網(wǎng)絡(luò)輿論具有較大的影響力，為此公共部門(mén)管理人員和工作人員必須樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，要堅(jiān)決杜絕工作作風(fēng)，每一個(gè)人都要將自己看成是人民的公仆，踏踏實(shí)實(shí)為人民服務(wù)，這樣才能提升公共部門(mén)管理水平⑥。
作者：吳志強(qiáng) 單位：復(fù)旦大學(xué)
注釋?zhuān)?/p>
①蔡春艷,黃镕.論大眾傳媒對(duì)公共政策制定的影響及對(duì)策分析[J].中國(guó)管理信息化,2010,07:65-67.
②聶靜虹.公共政策制定中的大眾媒體功效研究[D].武漢大學(xué),2009.
③郭志峰.大眾傳媒對(duì)公共管理的影響探究[J].新聞戰(zhàn)線(xiàn),2015,07:202-203.
④包玉青.大眾傳媒對(duì)公共政策的影響——基于公民參與的分析視角[J].新聞傳播,2011,11:76-77.
關(guān)鍵詞：大眾傳媒；青少年價(jià)值觀；關(guān)系研究
由于大眾傳播技術(shù)的巨大的作用，許多研究人員對(duì)它進(jìn)行了探索和總結(jié)，持續(xù)推斷和證明了大眾傳播技術(shù)對(duì)人類(lèi)和社會(huì)可能產(chǎn)生一定的影響。大眾傳播媒介由最初被稱(chēng)為“皮下注射論”以及“魔彈論”，逐漸成為有限效果論和宏觀效果論，還包括一些理論如使用與滿(mǎn)足理論等，這些都是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)到它的重大影響力下所做出的各種效果分析總結(jié)。然而，不管是大眾傳媒對(duì)人類(lèi)有絕對(duì)影響力，還是有限效果論和宏觀效果論，大眾傳播媒介的影響力始終與各種傳播媒介共存，讓人類(lèi)無(wú)法忽視它的存在，在現(xiàn)今媒介技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，大眾傳媒技術(shù)將會(huì)越來(lái)越多地影響著整個(gè)人類(lèi)和社會(huì)。
一、大眾傳媒的含義
媒介一詞也就是現(xiàn)在用的是media這個(gè)英文單詞的復(fù)數(shù)形式，單數(shù)形式是medium。大眾傳播媒介簡(jiǎn)單地說(shuō)就是傳媒，它是職業(yè)化的信息傳播機(jī)構(gòu)，是在1920年前后出現(xiàn)了廣播電臺(tái)后才產(chǎn)生的名詞，指在傳播途徑上用于復(fù)制和傳播信息和符號(hào)的機(jī)械與傳播組織之間的傳播渠道，這些傳播組織包括編輯人員的報(bào)刊、電臺(tái)等等，詳細(xì)的可以劃分為印刷媒介和電子媒介，其中印刷類(lèi)媒介包括報(bào)紙、雜志、書(shū)本等，電子類(lèi)媒介包括電影、廣播媒體和電視媒體。
二、青少年群體受大眾傳媒影響狀況
根據(jù)青少年時(shí)期所接觸到的媒介形式，可以將我國(guó)的大眾傳播媒介受眾分成三個(gè)群體，即報(bào)紙廣播媒體受眾、電視媒體受眾、網(wǎng)絡(luò)媒體受眾。而在大眾傳播媒介發(fā)展的過(guò)程中，青少年通常是最大的接觸群體，因此青少年所受到的影響也是最大最深遠(yuǎn)的。青少年受到的影響有方方面面，婚姻觀念是其中一個(gè)方面。大眾傳媒所倡導(dǎo)和報(bào)道的時(shí)尚婚戀觀和時(shí)尚婚戀行為，很容易被青少年模仿并運(yùn)用于實(shí)踐中去。若在劃分中，再細(xì)化到年齡中的話(huà)，50年代到70年代往往是報(bào)紙媒體受眾，而80年代到90年代通常是電視媒體受眾，90年代之后一般都是網(wǎng)絡(luò)媒體受眾。90年代之后，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展和傳播使處于這個(gè)時(shí)期的青少年成了接觸網(wǎng)絡(luò)媒體最多的群體。
三、實(shí)驗(yàn)證明媒介內(nèi)容對(duì)青少年有深遠(yuǎn)的影響
媒介內(nèi)容對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，影響非常深。有關(guān)實(shí)驗(yàn)表明，西方國(guó)家的心理學(xué)家曾經(jīng)針對(duì)媒介中帶有暴力特點(diǎn)的節(jié)目對(duì)兒童產(chǎn)生攻擊性行為是否有影響這一課題開(kāi)展了接近十年的調(diào)查研究，800多名接受試驗(yàn)者都是年齡位于8、9歲的兒童。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，愛(ài)看暴力節(jié)目的男孩群體跟那些不愛(ài)看暴力節(jié)目的男孩群體比較而言，在人際關(guān)系交往方面的攻擊性更強(qiáng)。此調(diào)查還顯示，9歲男孩喜愛(ài)暴力電視節(jié)目的程度跟他19歲年齡時(shí)候的攻擊行為息息相關(guān)，且是正相關(guān)的關(guān)系。隨著各種高科技傳媒產(chǎn)品的出現(xiàn)，大眾傳媒的影響愈來(lái)愈強(qiáng)，不管其形式怎樣變化，擴(kuò)大規(guī)模還是內(nèi)容更時(shí)髦，無(wú)一例外都表現(xiàn)出了對(duì)青少年日常生活的強(qiáng)大滲透能力，青少年的生活方式受到重大而深遠(yuǎn)的影響作用。
四、大眾傳媒影響下的青少年價(jià)值觀教育對(duì)策建議
大眾傳媒給青少年價(jià)值觀帶來(lái)的負(fù)面影響已經(jīng)逐漸得到大家的關(guān)注。怎樣合理避免大眾傳媒對(duì)青少年群體的負(fù)面影響，是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。
（1）政府應(yīng)加強(qiáng)誘導(dǎo)和管理監(jiān)督，促進(jìn)價(jià)值觀的教育。政府應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)群體達(dá)成廣泛的認(rèn)識(shí)，除了學(xué)校教育方面之外，家庭教育、傳媒教育、有關(guān)政府公共部門(mén)也是社會(huì)教育，既有責(zé)任也應(yīng)該有義務(wù)針對(duì)青少年的價(jià)值觀進(jìn)行正面引導(dǎo)。價(jià)值觀教育不能作為一個(gè)孤立存在的系統(tǒng)，沒(méi)有任何單一機(jī)構(gòu)可以獨(dú)立擔(dān)負(fù)價(jià)值觀教育的重任。所以，務(wù)必綜合考慮到各個(gè)方面的作用，使他們相互協(xié)同，克服彼此之間的沖突，避免因?yàn)楦鞣N因素之間的矛盾和沖突而降低學(xué)校價(jià)值觀教育正常功能的發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值觀教育的低效用狀態(tài)。
（2）大眾傳媒需要得到完善，對(duì)青少年進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。社會(huì)給予大眾傳媒的職責(zé)是協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的平衡發(fā)展，促進(jìn)人的全方位發(fā)展，大眾傳媒在青少年積極向上的價(jià)值觀方面有功不可沒(méi)的影響。所以，大眾傳媒的消極信息內(nèi)容的控制，很大程度上是由媒體的態(tài)度和努力決定的。大眾傳媒不但要在樂(lè)趣中教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得也開(kāi)心，而且不能丟掉它所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。大眾傳媒應(yīng)加強(qiáng)提倡行業(yè)自我約束，提升文化品位，展現(xiàn)出人文關(guān)懷。
（3）家庭價(jià)值觀教育方法策略。家庭在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位比較特別，至今還沒(méi)發(fā)現(xiàn)其他事物可以完全替代家庭對(duì)孩子的社會(huì)化功能，父母采用各種方式方法對(duì)青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。具體的策略如下：在家庭中打造良好積極的媒體環(huán)境，對(duì)青少年要加強(qiáng)關(guān)心和培養(yǎng)，通過(guò)正確的方式進(jìn)行家庭的建設(shè)，父母自己也要持續(xù)充電，加強(qiáng)媒體知識(shí)的學(xué)習(xí)。
（4）加強(qiáng)對(duì)青少年的傳媒素養(yǎng)教育。傳媒的素養(yǎng)教育或者媒介教育，就是指對(duì)受眾群體傳授有關(guān)廣播、電視、電影或者是報(bào)刊、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的特性、制作技術(shù)及其產(chǎn)品的美學(xué)欣賞和社會(huì)學(xué)評(píng)析等方面的知識(shí)，它的目的是加強(qiáng)大家對(duì)大眾傳媒信息的分辨過(guò)濾能力、承受和抗干擾能力，學(xué)會(huì)合情合理地使用大眾傳媒。只有這樣，才能使青少年們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活之中通過(guò)大眾傳媒獲得很多積極的幫助，才能培養(yǎng)每個(gè)人的判斷能力，以及根據(jù)情況采取行動(dòng)的能力。
解讀大眾傳媒與大眾文化的關(guān)系，首先要理解大眾文化及大眾文化在構(gòu)造人類(lèi)大眾精神物質(zhì)生活水平和生活方式方面的重要影響力。
大眾文化在我國(guó)新時(shí)期的崛起始于改革開(kāi)放時(shí)期，其迅速崛起有一系列發(fā)行量巨大的通俗雜志和報(bào)紙作證，有一系列原來(lái)屬于高級(jí)文化陣列的嚴(yán)肅文學(xué)紛紛改弦易幟為通俗文學(xué)作證。大眾文化的通行無(wú)阻表明的是大眾對(duì)它的支持與認(rèn)同。關(guān)于大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對(duì)大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什么樣的大眾文化就有什么樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤(rùn)影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說(shuō)一張報(bào)紙就是一個(gè)國(guó)家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預(yù)示文化進(jìn)化和傳播的基本趨勢(shì)。
大眾傳媒對(duì)通俗性、娛樂(lè)性、流行性、時(shí)尚性、商業(yè)性的大眾文化的傳播大大滿(mǎn)足了主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈的現(xiàn)代人，使他們?cè)谝惶斓拿β抵螅軌蛟谶@些輕松的節(jié)目和娛樂(lè)中得到松弛和滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足的結(jié)果使傳播大眾文化的大眾通俗刊物發(fā)行量得到迅速飆升。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，上海的《故事會(huì)》發(fā)行量達(dá)650萬(wàn)份，湖北的《今古傳奇》發(fā)行量達(dá)200萬(wàn)份，北京的《啄木鳥(niǎo)》達(dá)175萬(wàn)份，山西的《民間文學(xué)》達(dá)100萬(wàn)份。這些巨大的發(fā)行量標(biāo)志著這些通俗文學(xué)有龐大的支持群體，它是對(duì)大眾文化合理性與合法性的禮贊，標(biāo)志著大眾文化節(jié)日的到來(lái)，也是對(duì)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)者昌逆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)者亡的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的無(wú)言求證。在大眾文化強(qiáng)烈的通俗性和商業(yè)性的引導(dǎo)之下，許多報(bào)刊在發(fā)生著前所未有的質(zhì)與量的變化。許多報(bào)刊由過(guò)去的4版增加到8個(gè)版面甚至數(shù)十版、100版或更多。這增加的版面多是增加了表現(xiàn)大眾文化的娛樂(lè)版和生活時(shí)尚版。
大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過(guò)大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明的大眾文化，不經(jīng)過(guò)大眾傳播，就得不到繼承和發(fā)展。而實(shí)際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí)，也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇蟊妭髅酵ㄟ^(guò)傳播的議題設(shè)置功能，能讓人們感覺(jué)到那些被大眾傳媒所關(guān)注的傳播內(nèi)容便是主流的或是值得肯定和仿效的。
大眾傳播對(duì)大眾文化淋漓盡致的渲染和大眾文化最重要的娛樂(lè)功能的發(fā)揮使得兩者產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)。大眾文化的商業(yè)性使得大眾傳媒和大眾逐漸變得物化。在利潤(rùn)最大化原則驅(qū)動(dòng)之下，大眾傳媒的內(nèi)容變得膚淺，顯示出享樂(lè)傾向和游戲特征。這些欲望刺激產(chǎn)生的文化垃圾無(wú)助于人類(lèi)精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向，嚴(yán)重地?cái)牧舜蟊姷钠肺缓臀幕摒B(yǎng)水平，而且使人們更多地依賴(lài)電視等媒介，成為畸形的電視人或單面人。
以消費(fèi)為特征的大眾文化所啟動(dòng)的大眾文化市場(chǎng)構(gòu)成了對(duì)精英文化和嚴(yán)肅文化的巨大沖擊，使其在文化重構(gòu)中以妥協(xié)退讓為代價(jià)以適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)這個(gè)一統(tǒng)天下的大眾文化時(shí)代。大眾文化限制了人對(duì)文化享受的理解層次，使人類(lèi)在大眾文化消費(fèi)中耗盡了空閑時(shí)間，失去了接觸高級(jí)文化的機(jī)會(huì)。媒介在給予人們充分選擇自由的幌子下，制約了人們接觸其他文化媒介的可能性。使我們的文化環(huán)境逐漸失去自主和多樣性，這類(lèi)似于自然環(huán)境中失去自主和多樣性。這是十分可怕的。
大眾傳媒與大眾文化的互動(dòng)削弱了文化的社會(huì)功能。高級(jí)文化的一個(gè)重要特征是超越現(xiàn)實(shí)，給人們提供一個(gè)理想目標(biāo)，即包含有否定現(xiàn)實(shí)的異端因素。文化的這種否定功能隨著大眾文化的產(chǎn)生而逐漸削弱甚至消失。這是因?yàn)閷⒋蟊娢幕膫鞑シ绞接糜诟呒?jí)文化，從而將其中的異端觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)化，將理想物質(zhì)化。由于大眾文化取消對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑、排斥、超越，人便變成為生意的、現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的、思想平庸的人。
從以上大眾文化與大眾傳媒的互動(dòng)關(guān)系我們可以看出，大眾文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過(guò)大眾傳媒對(duì)人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業(yè)性上的一拍即合造成大眾傳媒這個(gè)以傳播精神思想文化內(nèi)容為主的文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海中迷失了方向。對(duì)大眾文化的過(guò)多關(guān)注和商業(yè)性追逐使其逐漸失去了其本應(yīng)具有的思想行為指路明燈的作用。
西方的代表人物霍克海默指出，哲學(xué)真正的社會(huì)功能在于對(duì)流行的東西進(jìn)行批判……批判的目的在于防止人類(lèi)在現(xiàn)存社會(huì)組織慢慢灌輸給他的成員的觀點(diǎn)和行為中迷失方向。而現(xiàn)今，在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中，提防出現(xiàn)西方與高度物質(zhì)文明相伴隨出現(xiàn)的整個(gè)社會(huì)精神頹廢、萎靡，培養(yǎng)具有高水平的、與高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)相一致的社會(huì)主義精神文明的大眾對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義的方向、對(duì)沿著與歷史發(fā)展的軌跡相一致的方向前進(jìn)具有重要的作用，基于此，我們要以理性批判的態(tài)度解讀大眾文化與大眾傳媒間的矛盾。要整合大眾文化與大眾傳媒。要看到大眾傳播工具是人類(lèi)創(chuàng)造的，不管其價(jià)值和功能存在怎樣的矛盾和混沌，最終都要服從人的目的和需要。人類(lèi)一旦發(fā)現(xiàn)它有悖于創(chuàng)造者的初衷時(shí)，發(fā)現(xiàn)它存在與人的價(jià)值和需要的矛盾時(shí)，就應(yīng)改進(jìn)它的價(jià)值和功能的悖謬，使它成為更有利于人類(lèi)的價(jià)值和需要的東西。
對(duì)體育內(nèi)容的理解
1國(guó)外專(zhuān)業(yè)體育門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的理解
ESPN在體育類(lèi)別網(wǎng)站中排名第1[2]，作為體育界最著名的媒體，ESPN將觸角伸向了世界各地，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_(kāi)展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。但鑒于美國(guó)用戶(hù)占到了ESPN網(wǎng)站71.7％的份額，故將美國(guó)版ESPN作為研究對(duì)象。ESPN將體育內(nèi)容劃分為NFL、MLB、NBA、NHL、NCAAFB、NCAABB、Nascar、Soccer、MoreSports9個(gè)板塊。在歐洲的一些職業(yè)體育發(fā)展較好的國(guó)家，也分別有著一些在該國(guó)有主導(dǎo)地位的體育媒體，如意大利的LaGazzettaDelloSport、法國(guó)的L''''Equipe。LaGazzettaDelloSport（意大利版）將體育內(nèi)容分為主頁(yè)、足球、足球轉(zhuǎn)會(huì)市場(chǎng)、2012歐洲杯、賽車(chē)、自行車(chē)、籃球、NBA、網(wǎng)球、其他體育、GazzettaTV、博客、其他13個(gè)板塊。由此可以看到，足球在意大利非常流行。L''''Equipe則將體育內(nèi)容分為2012歐洲杯、足球、網(wǎng)球、橄欖球、F1、賽車(chē)、籃球、手球、高爾夫、自行車(chē)、田徑、游泳、帆船、其他、奧運(yùn)會(huì)、賽馬16個(gè)板塊，可以看出體育項(xiàng)目在法國(guó)的發(fā)展較為均衡。
2國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)體育門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的理解
體壇網(wǎng)是隸屬于體壇傳媒的專(zhuān)業(yè)體育網(wǎng)站，由于同屬于體壇傳媒的《體壇周報(bào)》是中國(guó)期發(fā)量最大的體育報(bào)，因此體壇網(wǎng)共享著《體壇周報(bào)》的資源，較為權(quán)威。體壇網(wǎng)將體育內(nèi)容分為：國(guó)內(nèi)足球、國(guó)際足球、籃球、綜合、彩票、專(zhuān)題、圖片、視頻、游戲、動(dòng)漫、豪門(mén)官網(wǎng)、彩票超市、亞馬遜商城、答題贏大獎(jiǎng)、E版、時(shí)事16個(gè)板塊。國(guó)內(nèi)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站下設(shè)的體育網(wǎng)站內(nèi)容也非常豐富，如騰訊體育將體育內(nèi)容分為NBA、CBA、歐冠、英超、中超、彩賽、賽車(chē)等；新浪體育將體育內(nèi)容分為中國(guó)足球、國(guó)際足球、NBA、CBA、綜合等；網(wǎng)易有NBA、CBA、中國(guó)足球、國(guó)際足球、綜合等體育內(nèi)容。
3解析
國(guó)內(nèi)外媒體對(duì)于體育內(nèi)容的理解都與學(xué)界存在著很大不同，但是對(duì)于需要瀏覽體育內(nèi)容的用戶(hù)而言，這些分類(lèi)簡(jiǎn)便、有重點(diǎn)、高效，因此最符合用戶(hù)的需要。另外，我們可以發(fā)現(xiàn)不同的體育文化會(huì)導(dǎo)致對(duì)體育內(nèi)容的不同認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)是以地域性為線(xiàn)索的。例如2012年歐洲足球錦標(biāo)賽（歐洲杯）進(jìn)行時(shí)，意大利、法國(guó)、中國(guó)的專(zhuān)業(yè)體育媒體都特意開(kāi)辟了歐洲杯專(zhuān)版，而美國(guó)版的ESPN則沒(méi)有。眾所周知，相較于橄欖球、棒球、冰球，足球在美國(guó)的流行程度并不太高。即便是同屬于ESPN，各國(guó)家網(wǎng)站的體育內(nèi)容也不同，例如ESPN英國(guó)版和美國(guó)版的ESPN就不同。上述對(duì)體育內(nèi)容的理解，為我們研究體育內(nèi)容提供了一種新的思路，這樣的思路是大眾化的、施加于普通百姓的，也來(lái)自于普通百姓的審美和認(rèn)知。
大眾傳媒對(duì)體育賽事的影響
大眾傳媒對(duì)于體育賽事的影響還體現(xiàn)在它直接促成了體育賽事的改變。由于大眾傳媒（尤其是電視）與體育賽事的合作極為廣泛，體育賽事從類(lèi)似轉(zhuǎn)播費(fèi)的合作中收獲了巨額利潤(rùn)，可以說(shuō)大眾傳媒在一定程度上成為了體育賽事的“大股東”。為了“維護(hù)股東利益”，體育賽事就勢(shì)必要沿著大眾傳媒期望的方向發(fā)展。
1體育賽事賽程的改變
從量的方面而言，比賽場(chǎng)次的增多會(huì)吸引總量更多的受眾，對(duì)以電視（如今還有網(wǎng)絡(luò)直播等新媒體）為代表的大眾傳媒更為有利，體育賽事獲得的收入也會(huì)增多，因此一些賽事在發(fā)展中不斷尋求擴(kuò)張。以世界一級(jí)方程式（F1）大獎(jiǎng)賽為例，2012賽季的場(chǎng)次較之于1950年創(chuàng)辦時(shí)增長(zhǎng)了185.71％（如下圖所示）。同時(shí)，F(xiàn)1大獎(jiǎng)賽為爭(zhēng)取到更多的亞洲觀眾和車(chē)迷，不斷拓展亞洲市場(chǎng)，在2000年之后，幾乎每年增加1場(chǎng)亞洲地區(qū)的分站賽。從質(zhì)的方面而言，一些體育賽事為了迎合大眾傳媒的需要，對(duì)比賽時(shí)間做出了調(diào)整。2008年奧運(yùn)會(huì)期間，美國(guó)NBC公司斥資8.94億美元進(jìn)行2900小時(shí)直播，聘用106位解說(shuō)員和嘉賓（其中42位贏得過(guò)奧運(yùn)獎(jiǎng)牌）報(bào)道奧運(yùn)會(huì)[3]。但是按照比賽慣例，由于時(shí)差的緣故，導(dǎo)致一些美國(guó)觀眾不方便收看他們喜愛(ài)的項(xiàng)目。因此NBC與賽會(huì)組織磋商，希望更改比賽時(shí)間，最終以游泳為代表的一些項(xiàng)目被改到了比賽地時(shí)間的上午—美國(guó)的黃金收視時(shí)間段進(jìn)行。但是，這樣的更改使很多習(xí)慣了過(guò)往比賽時(shí)間段的運(yùn)動(dòng)員非常不適應(yīng)，他們不得不做出被動(dòng)調(diào)整。同時(shí)，世界其他地區(qū)的受眾也不得不調(diào)整觀看時(shí)間。
2體育賽事內(nèi)容的改變
為了滿(mǎn)足大眾傳媒的需要，一些體育賽事甚至對(duì)比賽的內(nèi)容、規(guī)則做出了修改。在美國(guó)的很多職業(yè)賽事（如NFL、NHL、NBA）中，都有著電視暫停（TVTimeout）的強(qiáng)制性規(guī)則，暫停由官方叫出，從而使電視臺(tái)向觀眾穿插播放廣告。比賽期間運(yùn)動(dòng)員或教練員要接受強(qiáng)制性的采訪，或者在運(yùn)動(dòng)員更衣室、替補(bǔ)席安插麥克風(fēng)，直接向觀眾傳達(dá)運(yùn)動(dòng)員、教練員第一時(shí)間的所言，這也是一種未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，其他很多體育賽事已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了一些相應(yīng)的嘗試。再者，如NFL超級(jí)碗這樣的賽事，其“中場(chǎng)秀”已經(jīng)成為了一個(gè)舉世矚目的娛樂(lè)慶典，每一年都會(huì)邀請(qǐng)文藝界的巨星前來(lái)演出，由電視臺(tái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。超級(jí)碗的中場(chǎng)秀被視為美國(guó)流行文化的先鋒代表，展現(xiàn)了美國(guó)的價(jià)值觀，其重要性甚至超過(guò)了超級(jí)碗比賽本身。另外，大眾傳媒作為創(chuàng)辦人或合作者之一，其舉辦體育賽事的方式也越來(lái)越流行。隸屬于中央電視臺(tái)的中視體育娛樂(lè)有限公司運(yùn)營(yíng)、管理和播出的賽事節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)，其中有國(guó)際跳水冠軍巡回賽、中國(guó)杯世界花樣滑冰大獎(jiǎng)賽、中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽等國(guó)際賽事；中國(guó)乒超聯(lián)賽、全國(guó)排球聯(lián)賽等國(guó)內(nèi)賽事；以及武林大會(huì)這樣的原創(chuàng)性極強(qiáng)的賽事[4]。在國(guó)外，由ESPN組織的XGames賽事也已經(jīng)具備了全球性的影響力。由于比賽本身就是由大眾傳媒“控股”，因此其組織、開(kāi)展都必然符合大眾傳媒的習(xí)慣和利益，賽事“基因”發(fā)生了質(zhì)的變化。隨著大眾傳媒越來(lái)越多地滲透進(jìn)比賽組織、開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)，這樣的質(zhì)變將更加深刻。
3體育賽事與社會(huì)外部因素互動(dòng)的改變
大眾傳媒增強(qiáng)了體育賽事與社會(huì)外部因素的互動(dòng)性和聯(lián)系的緊密程度。在2008年奧運(yùn)會(huì)前后，我國(guó)很多電視臺(tái)開(kāi)啟了“體育+娛樂(lè)”類(lèi)型的節(jié)目，既迎合了奧運(yùn)熱潮，又能以對(duì)身體能力和素質(zhì)的低門(mén)檻要求，吸引普通民眾參與，這樣的節(jié)目增加了參與者和觀眾對(duì)奧運(yùn)、對(duì)體育的興趣。許多平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體也都聯(lián)合各行業(yè)各類(lèi)企業(yè)開(kāi)展了很多“奧運(yùn)活動(dòng)”，同電視的奧運(yùn)節(jié)目起到了相似效果，令體育與經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂(lè)的結(jié)合更加緊密，這樣的交融使得體育自身也獲得了更多外界“基因”（尤其是娛樂(lè)）。
一、大眾傳媒話(huà)語(yǔ)與網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)的融合
數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的大眾化。改變了信息文化從大眾傳媒流向受眾的單向傳播格局，普通網(wǎng)民開(kāi)始享有生產(chǎn)和傳播新聞信息的媒介權(quán)力。在這一過(guò)程中，網(wǎng)民對(duì)媒體事件的敘述、解讀和評(píng)論逐漸形成具有一定影響的話(huà)語(yǔ)力最，并開(kāi)始重塑新聞傳播的面貌。
總體上看。各種大眾傳媒，包括傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播和電視，對(duì)網(wǎng)民、受眾的參與均持一種“欣然擁抱”的姿態(tài)。紛紛建立和發(fā)展自身的參與式框架，加強(qiáng)與網(wǎng)民的互動(dòng)，挖掘網(wǎng)民資源。大眾傳媒新聞報(bào)道整合、吸收和利用網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)主要表現(xiàn)為兩種形式，一是在新聞標(biāo)題或正文中使用網(wǎng)民創(chuàng)造的語(yǔ)匯。二是在新聞文本中引述網(wǎng)民對(duì)于新聞事件的描述、解讀和評(píng)論。通過(guò)谷歌和百度搜索標(biāo)題或正文中含有“網(wǎng)友”關(guān)鍵詞的新聞報(bào)道。可以發(fā)現(xiàn)主要有三種新聞?lì)愋蛢A向于引用和整合來(lái)自網(wǎng)民的話(huà)語(yǔ)。
一是對(duì)熱點(diǎn)新聞事件的報(bào)道，這些事件為眾多網(wǎng)民關(guān)注，他們?cè)谡搲⒉┛椭袩嶙h，發(fā)表觀點(diǎn)，表達(dá)質(zhì)疑。在孫志剛事件、圓明園滲水事件、華南虎事件、杭州飆車(chē)案等新聞事件的報(bào)道中。許多新聞媒體都把網(wǎng)友的觀點(diǎn)、質(zhì)疑和建議作為報(bào)道的內(nèi)容。二是民生新聞，這些民生新聞往往涉及房?jī)r(jià)問(wèn)題、養(yǎng)老問(wèn)題、汽油價(jià)格上漲、問(wèn)題產(chǎn)品召回乃至廣電總局關(guān)停BT下載網(wǎng)站等民生話(huà)題。三是作為社會(huì)話(huà)題的一些“軟新聞”。這類(lèi)新聞報(bào)道大多涉及與生活方式、文化教育和娛樂(lè)等主題。
新聞傳播中的網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)是一種免費(fèi)資源，其精華部分的價(jià)值不言而喻。對(duì)于大眾傳媒而言，只要網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)與自身的價(jià)值觀、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及編輯方針不沖突，對(duì)其進(jìn)行融合和利用，就成為順理成章的事情。于是在大眾傳媒新聞生產(chǎn)流程中。收集、整理網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)并把它融合進(jìn)新聞文本之中，已經(jīng)成為記者、編輯重要的工作環(huán)節(jié)。
二、大眾傳媒融合網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)的意義
對(duì)于網(wǎng)民而言，大眾傳媒擴(kuò)大了自身的可見(jiàn)性和影響力。更好地實(shí)現(xiàn)自身的媒介權(quán)力。對(duì)于大眾傳媒而言，融合了網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)的新聞報(bào)道更加具有受眾本位的性質(zhì)，不僅贏得了受眾市場(chǎng)，還把網(wǎng)民的政治資本轉(zhuǎn)化為自身在整個(gè)社會(huì)體制中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。可以從三個(gè)方面分析大眾傳媒整合網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)的意義和價(jià)值。
第一。大眾傳媒吸納了網(wǎng)民群體的“集體智慧”，網(wǎng)民多元化的視角、理性的批判智慧彌補(bǔ)了體制內(nèi)新聞工作者和專(zhuān)家視角的限制。提升了大眾傳媒新聞報(bào)道的質(zhì)量。第二。大眾傳媒整合網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了兩種話(huà)語(yǔ)力量的“疊加”，增強(qiáng)了媒介自身在整個(gè)社會(huì)權(quán)力系統(tǒng)中的話(huà)語(yǔ)影響力。第三，新聞報(bào)道中的網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)增強(qiáng)了新聞文本受眾本位的性質(zhì)，使其具有更多的人情味，也更容易激起網(wǎng)民的興趣和閱讀。
三、話(huà)語(yǔ)融合中的沖突與把關(guān)
公民新聞與大眾傳媒的新聞生產(chǎn)在一定程度上融合的趨勢(shì)，引發(fā)了業(yè)界人士和學(xué)者關(guān)于大眾傳媒專(zhuān)業(yè)身份的思考――在互聯(lián)網(wǎng)參與時(shí)代，大眾傳媒在專(zhuān)業(yè)新聞文本之中融合網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)的同時(shí)。如何維護(hù)和保持專(zhuān)業(yè)身份、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?吉金斯對(duì)融合文化的論述強(qiáng)調(diào)了受眾集體智慧的力量及其對(duì)大眾傳媒的潛在沖擊，德耶茲則認(rèn)為業(yè)余者的參與正在改變大眾傳媒的專(zhuān)業(yè)身份，而媒體自身也正在把先前的被動(dòng)受眾視為內(nèi)容生產(chǎn)的“共同創(chuàng)造者”。他們的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了受眾重塑媒體文化的力量。對(duì)用戶(hù)的集體智慧和媒體權(quán)力的平等主義持樂(lè)觀態(tài)度。
吉金斯和德耶茲的樂(lè)觀主義遭致一些學(xué)者的批評(píng)。法國(guó)的兩位學(xué)者弗蘭克?勒比亞和阿內(nèi)爾利斯?圖布爾(Rebillard & Touboul)認(rèn)為，德耶茲的觀點(diǎn)經(jīng)不起實(shí)證研究的檢驗(yàn)。他們對(duì)新聞網(wǎng)站首頁(yè)的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有帶來(lái)人們期盼的平等主義。記者和編輯仍然堅(jiān)持他們?cè)谛侣勵(lì)I(lǐng)域的主導(dǎo)地位和控制權(quán)。在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新聞的生產(chǎn)和傳播具有壟斷性和排他性，這種狀況形成了專(zhuān)業(yè)人士和媒體精英的觀念。當(dāng)網(wǎng)民開(kāi)始參與新聞的生產(chǎn)和傳播時(shí)，記者和編輯雖然認(rèn)識(shí)到了這種參與的價(jià)值，但并不愿意放棄他們固有的專(zhuān)業(yè)身份，在新聞生產(chǎn)過(guò)程中仍然堅(jiān)持特定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范。總體上看，記者和編輯在整合網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)時(shí)進(jìn)行把關(guān)，不僅是維護(hù)專(zhuān)業(yè)身份的一種表現(xiàn)。也是提高信息質(zhì)量和服務(wù)水平的努力。按照阿爾弗雷德?埃米達(dá)和尼爾?瑟曼的觀點(diǎn)，大眾傳媒應(yīng)該提供一種編輯框架來(lái)整合用戶(hù)生產(chǎn)的內(nèi)容。從而把不同的聲音整合進(jìn)專(zhuān)業(yè)的新聞報(bào)道。然而必須按照媒介自身的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾。只提供那些對(duì)受眾有用、有價(jià)值的部分。
