時(shí)間：2022-05-24 09:16:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、“正義”成為自由主義的新主題
以羅爾斯正義論為代表的新自由主義理論的興起為古典自由主義理論注入了新的活力。新自由主義與古典自由主義的區(qū)別在于：古典自由主義關(guān)注的主題是自由，而新自由主義關(guān)注的主題是正義。羅爾斯指出：正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣……同樣某些法律和制度，不管它們?nèi)绾斡行屎陀袟l理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除”。3羅爾斯認(rèn)為正義是評(píng)價(jià)現(xiàn)代社會(huì)制度是否合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。羅爾斯認(rèn)為正義的內(nèi)涵首先就是平等。
在古典自由主義時(shí)期就已經(jīng)提出平等的政治概念。自由、平等、博愛是資產(chǎn)階級(jí)革命的口號(hào)。古典自由主義者認(rèn)為，平等也是一種權(quán)利，即每個(gè)人都平等地享有權(quán)利。資產(chǎn)階級(jí)尤其強(qiáng)調(diào)“天賦人權(quán)”，“天賦人權(quán)”是指國家不能以任何理由和名義剝奪公民的權(quán)利。在強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)下，自由也被納入權(quán)利范疇之中。由于基本權(quán)利為每個(gè)人都平等地享有，每個(gè)人都要求一種權(quán)利上的平等。因此，古典自由主義的自由原則，又是權(quán)利原則，同時(shí)也是平等原則。
古典自由主義產(chǎn)生于資本主義社會(huì)自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期。古典自由主義所處的歷史時(shí)代決定了它對(duì)平等的理解僅限于形式。因?yàn)楣诺渥杂芍髁x雖然提出了平等的理念，但只是抽象的、形式的平等，在現(xiàn)實(shí)的政治生活中并沒有使平等的理念真正實(shí)現(xiàn)。羅爾斯賦予平等更加豐富的內(nèi)涵。羅爾斯認(rèn)為平等有形式的平等與實(shí)質(zhì)平等之分。一種是政治上的平等；一種是經(jīng)濟(jì)上的平等。古典自由主義關(guān)注前者，新自由主義關(guān)注后者。
形式平等的理念同制度相關(guān)聯(lián)。平等的權(quán)利原則歸根到底是一種制度原則，這種制度就是法律制度。形式平等就其實(shí)質(zhì)而言就是權(quán)利平等，權(quán)利平等是由法律體系和法律制度來保障確立的，法律規(guī)定的權(quán)利為每個(gè)人平等的享有。因此，真正支撐形式平等理念的是現(xiàn)代民主法律制度。
啟蒙思想在反抗宗教的思想禁錮和神權(quán)統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，當(dāng)神權(quán)統(tǒng)治被了之后，人在上帝面前的神恩平等變成世俗的法權(quán)平等。資產(chǎn)階級(jí)革命打碎了幾千年的特權(quán)等級(jí)制度，每個(gè)人在政治上的平等以法律制度的形式予以確認(rèn)，人們享有平等的自由權(quán)。古典自由主義所理解的平等也就僅限于此。這種形式的平等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人類的不平等更多地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的不平等，特別是在啟蒙哲學(xué)之后的歷史時(shí)期。工業(yè)革命創(chuàng)造和積累了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但是許多人并沒有因此而擺脫貧困，相反貧富差距越來越大，弱勢(shì)群體更加邊緣化。羅爾斯認(rèn)為這些所有的不平等在于整個(gè)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和社會(huì)分配政策的不公平。因此，只具有形式平等是不夠的，必須實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的平等。所以他對(duì)平等的概念進(jìn)行了全新的闡釋。
二、平等的三種樣式
在羅爾斯看來認(rèn)為平等具有三種樣式。它們是自然的自由、自由的平等和民主的平等。
羅爾斯認(rèn)為歷史上前兩種平等觀念在人們的社會(huì)生活和思想中曾經(jīng)有著重要影響，即自然的自由和自由的平等。自然的自由是一種基本自由市場(chǎng)制度的平等，它可以被認(rèn)為是早期自由主義者所堅(jiān)持的平等。這種平等取消了封建等級(jí)制度的階級(jí)差別和固定特權(quán)地位，將人看作是完全自由平等的個(gè)體。它要求一種完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，每個(gè)人都能有同等的權(quán)利進(jìn)入市場(chǎng)參加競(jìng)爭(zhēng)，并在市場(chǎng)中盡其所能地獲得相應(yīng)回報(bào)。但自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體制下的平等只局限于形式的平等，因?yàn)樵诳此乒降氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，人們往往在兩方面是不平等的：一方面進(jìn)入市場(chǎng)的前提和基礎(chǔ)是不平等；另一方面是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是不平等，前者的不平等導(dǎo)致了后者的不平等。在自然的自由體系中，個(gè)人的前途（收入、財(cái)富和機(jī)會(huì)等）總是受到自然偶然性和社會(huì)任意性的影響，如天賦能力的高低、家庭出身和社會(huì)環(huán)境的好壞等。羅爾斯由此認(rèn)為：自然的自由體系最明顯的不正義之處就是它允許分配的份額受到這些從道德觀點(diǎn)看是非常任性專橫的因素的不恰當(dāng)影響。72自由的平等力圖解決由社會(huì)和文化環(huán)境給人造成的不利影響，它通過增加教育機(jī)會(huì)、實(shí)行再分配政策和其他社會(huì)改革措施，為所有人提供一種平等的出發(fā)點(diǎn)。自由的平等可以被看作是18世紀(jì)自由主義的平等觀念，是對(duì)“放任自由主義”的超越，也是對(duì)靠純粹“市場(chǎng)”調(diào)節(jié)分配收入地反省。自由的平等應(yīng)該說比自然的自由體系更可取，但羅爾斯認(rèn)為它同樣有不完善的地方。原因在于即使它完善地排除了社會(huì)偶然因素的影響，但它還是允許財(cái)富和收入的分配受能力和天賦的自然分配的影響。這從道德的觀點(diǎn)上看是不合理的。就像通過歷史和社會(huì)的機(jī)會(huì)來確定收入和財(cái)富的分配是不合理的一樣，讓天資的自然分配來確定這種分配也同樣是不合理的。一般來說，造成人們之間不平等的原因有兩種，一種是社會(huì)和文化的，人們?cè)诔錾怼h(huán)境、教育、家庭等方面具有很大的差別，有些人比其他的人更為“幸運(yùn)”；另一種是自然的，人們生來就具有不同的天賦，有些人高一些，有些人低一些。人們通常認(rèn)為，產(chǎn)生不平等的社會(huì)文化因素經(jīng)過努力是可以消解的，但自然的因素卻無法消除。如果人們的自然天賦（智力、體力、理性和想象力等）方面存在著消滅不了的差別，那么在實(shí)際的社會(huì)生活中就永遠(yuǎn)存在不平等。羅爾斯認(rèn)為，僅僅消除由社會(huì)文化因素產(chǎn)生的不平等是不夠的，還應(yīng)該消除由自然因素產(chǎn)生的不平等。在此意義上，羅爾斯認(rèn)為自然的自由與自由的平等都是不可取的。自然的自由只是形式的平等，沒有觸及實(shí)質(zhì)平等。自由的平等雖然有向?qū)嵸|(zhì)平等邁進(jìn)的趨勢(shì)，但并不全面。以一種深切的道德關(guān)懷來講，人類社會(huì)應(yīng)該解決一切不平等，不論是社會(huì)因素造成的不平等還是自然因素造成的不平等。由此，羅爾斯提出了自己解決不平等的理論范式，即民主的平等。羅爾斯認(rèn)為民主的平等相對(duì)于自然的自由和自由的平等而言是最理想的平等觀念。
對(duì)于民主的平等，羅爾斯認(rèn)為最好通過結(jié)合機(jī)會(huì)公平的原則與差別原則來達(dá)到。差別原則的核心觀念：所有的社會(huì)基本善——自由和機(jī)會(huì)、收入和財(cái)富及自尊的基礎(chǔ)——都應(yīng)該被平等地分配，除非對(duì)一些或左右社會(huì)基本的一種不平等分配有利于最不利者。差別原則體現(xiàn)了一種不平等社會(huì)下的最大平等理想和觀念。
羅爾斯認(rèn)為，一個(gè)理想社會(huì)的分配方式應(yīng)該是完全平等的，但這是不可能的。如果任何社會(huì)都無法做到完全平等，那么就應(yīng)該爭(zhēng)取達(dá)到相對(duì)而言最大的平等。社會(huì)中最需要幫助的是那些處于社會(huì)底層的人們，他們擁有最少的權(quán)力、機(jī)會(huì)、財(cái)富和收入，社會(huì)不平等最強(qiáng)烈地體現(xiàn)在他們身上。這些人被羅爾斯稱為“最少受惠者”。一種正義的制度應(yīng)該通過各種社會(huì)安排來改善這些最少受惠者的處境，增加他們的希望，縮小他們與其他人之間的分配差距。這樣，如果一種社會(huì)安排出于某種原因不得不產(chǎn)生某種不平等，那么它只有最大程度地增加最少受惠者的利益他才是正義的。
差別原則構(gòu)成羅爾斯“正義論”的核心思想。從平等角度而言，差別原則體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)平等的觀念，表明了羅爾斯想解決一切不平等的政治理想。
三、正義原則
在對(duì)平等的概念的全新的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，羅爾斯提出了正義理論。
羅爾斯首先提出正義一般的直覺性的觀念，即所有的社會(huì)基本善——自由和機(jī)會(huì)、收入和財(cái)富及自尊的基礎(chǔ)——都應(yīng)被平等地分配，除非對(duì)一些或所有社會(huì)基本善的一種不平等分配有利于最不利者。這個(gè)一般的正義觀體現(xiàn)為兩個(gè)正義原則。
第一個(gè)原則：每個(gè)人都擁有與其他所有人同樣的自由體系相容的、最廣泛平等的基本自由體系的平等的權(quán)利。
第二個(gè)原則：社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排，使它們：（1）在與正義的儲(chǔ)蓄原則相一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益；（2）依系于在機(jī)會(huì)公平平等的條件下職務(wù)和地位向所有人開放。
如果說第一個(gè)正義原則體現(xiàn)了形式正義的觀念，那么差別原則則體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)正義的觀念。正義的一般觀念是闡明什么樣的平等觀是符合正義的，羅爾斯在此是要表明：不正義就僅是那種不能使所有人得益的不平等。兩個(gè)正義原則是對(duì)這一觀念的具體原則支撐并作為社會(huì)基本制度的分配原則。
羅爾斯認(rèn)為，這兩個(gè)正義原則主要適用于社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。他將社會(huì)大體上分為兩個(gè)部門，即政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。第一個(gè)正義原則適用于政治領(lǐng)域，它用以確保公民的平等的自由。對(duì)于羅爾斯來說，平等雖然非常重要，但自由同樣不能忽視，否則將會(huì)同古典自由主義一樣犯簡(jiǎn)單化的毛病。羅爾斯在自己的正義中給自由一個(gè)價(jià)值定位，或者說在正義的框架中給自由以相應(yīng)的理論位置。在啟蒙的價(jià)值譜系中，自由位于首位。羅爾斯在自己的理論體系中，同樣接受了這一價(jià)值譜系的安排。
第二個(gè)正義原則適用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。羅爾斯把公平的機(jī)會(huì)平等原則作為第二個(gè)正義原則的第一部分，而將差別原則作為第二部分。可以說，最能代表羅爾斯平等觀念的就是差別原則。羅爾斯指出如果存在滿足上述兩原則的制度結(jié)構(gòu)，它只有在達(dá)到下述目的時(shí)才是公正的，即當(dāng)且僅當(dāng)境遇較好者的較高期望是作為提高最少獲利者的期望計(jì)劃的一部分而發(fā)揮作用時(shí)。差別原則最簡(jiǎn)單直接的觀念，社會(huì)結(jié)構(gòu)并不確立和保障那些狀況較好的人的較好前景，除非這樣做適合于那些較不幸運(yùn)的人的利益。
羅爾斯的兩個(gè)正義原則實(shí)際上體現(xiàn)的都是平等的政治價(jià)值，第一個(gè)原則用來處理平等的自由，第二個(gè)原則用來處理平等的分配。自啟蒙時(shí)代以來，自由、平等和博愛就成為現(xiàn)代社會(huì)追求的重大價(jià)值目標(biāo)，但在實(shí)際上，人們只能很好的解決自由（古典自由主義的貢獻(xiàn)），而對(duì)于平等和博愛卻無能為力（古典自由主義的局限）。羅爾斯認(rèn)為自己的“正義論”能夠很好的把三者統(tǒng)一起來：第一個(gè)原則確保了平等的“自由”，第二個(gè)原則的第一部分（公平的機(jī)會(huì)平等原則）確保了“平等”，第二個(gè)原則的第二部分（差別原則）確保了“博愛”。
經(jīng)濟(jì)平等不能在古典自由主義理論中出現(xiàn)，在于古典自由主義把“自由”作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最好理解。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們?cè)谄渲凶杂蛇x擇，盡最大努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，自己掌握自己的命運(yùn)。由于市場(chǎng)和放任主義政策在產(chǎn)生贏家的同時(shí)也產(chǎn)生了輸家，如果不考慮到經(jīng)濟(jì)上的平等，不以差別原則作為補(bǔ)充原則，弱勢(shì)群體將得到不公平待遇。而解決這些問題，實(shí)現(xiàn)真正的機(jī)會(huì)平等的效果將是采取某種福利主義的、再分配的稅收政策，以幫助那些受到不公平待遇的的劣勢(shì)群體。
新自由主義則希望國家對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)，以防止市場(chǎng)的任意性對(duì)社會(huì)造成極大的不平等。古典自由主義堅(jiān)持市場(chǎng)下的自發(fā)分配，人們憑借自己的才能智力在市場(chǎng)中獲得相應(yīng)的回報(bào)并作為自己的財(cái)富和私有財(cái)產(chǎn)而不可侵犯，因此那些天生有殘障或缺陷者淪為貧窮者也是應(yīng)該的。新自由主義力圖糾正這種自發(fā)的市場(chǎng)分配，以國家的名義實(shí)行再分配以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義。新自由主義強(qiáng)調(diào)正義總意味著平等，因此，它必須解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的不公正，調(diào)整經(jīng)濟(jì)上的不平等，最終實(shí)現(xiàn)政治平等和經(jīng)濟(jì)平等的內(nèi)在統(tǒng)一。
總之，羅爾斯的正義理論超越了古典自由主義對(duì)正義的理解。古典自由主義過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利，包括政治參與的權(quán)力、言論集會(huì)的權(quán)利和私人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)的。尤其強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。這表達(dá)了對(duì)君主專制時(shí)期對(duì)個(gè)性壓制的一種反抗。在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)財(cái)富急劇集中，雖然生產(chǎn)力大大提高了，但并未使普通社會(huì)成員過上幸福的生活。絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)處于貧困狀態(tài)。正如馬克思所說，工人只有出賣勞動(dòng)力的自由。工人階級(jí)為改變自身的生存狀態(tài)掀起了波瀾壯闊的革命運(yùn)動(dòng)。這些革命運(yùn)動(dòng)迫使資本主義社會(huì)實(shí)行一些內(nèi)部改良。即便如此，資本主義社會(huì)中各種各樣的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，如反歧視運(yùn)動(dòng)、反貧窮運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等仍然此起彼伏，從未間歇。
農(nóng)場(chǎng)職工作為我國工人階級(jí)的重要組成部分，在我國的人口比例中也占有很多，有著工人階級(jí)較多的優(yōu)點(diǎn)。在黨的指導(dǎo)下，農(nóng)場(chǎng)思想政治工作在改革開放之后進(jìn)行了不斷的開拓和實(shí)際探索。農(nóng)場(chǎng)職工作為建設(shè)我國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要力量，對(duì)于整個(gè)職工隊(duì)伍來說，農(nóng)場(chǎng)職工是一支政治覺悟高，紀(jì)律性好的隊(duì)伍，他們不但有著專業(yè)的技術(shù)，更有著艱苦奮斗的精神。農(nóng)場(chǎng)一直重視精神文明的建設(shè)，與普通農(nóng)民相比，他們接受過更多的、更好的教育，以及更多的新事物。總之，他們的思想品質(zhì)更高，文化科學(xué)知識(shí)更豐富，更能夠展現(xiàn)出新時(shí)期的精神面貌。但是，由于農(nóng)場(chǎng)特定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)歷史原因，農(nóng)場(chǎng)職工表現(xiàn)出了有異于國家企業(yè)工人的思想特點(diǎn)。現(xiàn)在，有點(diǎn)農(nóng)場(chǎng)職工由于歷史上原因，思想上有著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想。他們因循守舊，害怕變化，導(dǎo)致他們不能接受現(xiàn)代集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。而且小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想更使農(nóng)場(chǎng)職工片面追求個(gè)人利益，忽視集體的、國家的利益。因?yàn)閲修r(nóng)場(chǎng)職工人員結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，農(nóng)場(chǎng)職工的思想更容易出現(xiàn)多層次性的特點(diǎn)。國有農(nóng)場(chǎng)職工可能來自全國各地，他們不像世代居住在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。所以農(nóng)場(chǎng)職工和農(nóng)民不但在生活習(xí)慣上，更在文化教養(yǎng)上存在著很大的差異。而且這些差異常常讓使他們?cè)谒枷肷细袕?fù)雜性和多層次性。因此，在感情溝通上和某些問題達(dá)成共識(shí)方上面都存在著很大難度，我們要做的是遇到困難解決困難，有效的去做好農(nóng)場(chǎng)職工的思想政治工作。
2新時(shí)期下農(nóng)場(chǎng)職工思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)
對(duì)于我們國家的農(nóng)業(yè)職工的思想工作可以從以下兩個(gè)方面出發(fā)，立足于工作的出發(fā)點(diǎn)，要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度將工作抓起。第一點(diǎn)，我們要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營的發(fā)展需求，考慮要對(duì)農(nóng)場(chǎng)職工進(jìn)行哪些方面的政治思想引導(dǎo)，并且思考如何加強(qiáng)工作的實(shí)效性。第二點(diǎn)，對(duì)于農(nóng)場(chǎng)來說什么最重要的是如何去提高產(chǎn)量，提高經(jīng)濟(jì)收入。在這個(gè)過程中我們不可避免的遇到一些問題，我們需要將政治教育引導(dǎo)與問題相結(jié)合。例如：職工的技能熟練程度不高，農(nóng)場(chǎng)的部門管理存在問題等等，這樣的問題會(huì)使農(nóng)場(chǎng)的收入不能增加，那么對(duì)于農(nóng)場(chǎng)所有員工的福利待遇肯定會(huì)有影響。如何去激發(fā)員工的工作積極性，要員工對(duì)于農(nóng)場(chǎng)的新技術(shù)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，對(duì)外界新形勢(shì)和銷售價(jià)格的接受。此時(shí)，政治教育引導(dǎo)工作的重要就得以體現(xiàn)了。
3新時(shí)期農(nóng)場(chǎng)職工思想政治解決辦法
3.1開展思想政治工作要以農(nóng)場(chǎng)改革和發(fā)展為中心對(duì)農(nóng)場(chǎng)而言，有兩件大事對(duì)其非常重要，就是改革和發(fā)展，這兩件事也與職工的利益息息相關(guān)，在改革和發(fā)展的推進(jìn)進(jìn)程中，總是會(huì)遇到一些需要解決的問題和相關(guān)的矛盾，我們所要做的就是從農(nóng)場(chǎng)的不同時(shí)期的特點(diǎn)來確定不同階段的改革任務(wù)，與此同時(shí)，把工作的思路調(diào)整好，把握住主要的矛盾，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，積極地把員工的思想政治工作進(jìn)行到底，創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境。
3.2一年之計(jì)在于春，對(duì)于農(nóng)場(chǎng)來說，所有的農(nóng)場(chǎng)職工工作的內(nèi)容都是一樣的，春種秋收，再把所收獲的糧食出售獲得勞動(dòng)報(bào)酬。但是在種植和養(yǎng)護(hù)，收獲階段可能會(huì)遇到一些問題，對(duì)此我們可以在農(nóng)場(chǎng)開一個(gè)討論會(huì)，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問題大家都提出自己的看法，共同找尋處理問題的方法。需要去深入群眾融入群眾之中，我們才能深入的去體會(huì)和了解群眾的心里，對(duì)于我們?nèi)绾伍_展思想政治工作有幫助，同樣也為日后良好的開展工作做下一個(gè)好的鋪墊。
3.3引導(dǎo)職工形成良好的職業(yè)觀念，農(nóng)場(chǎng)傳統(tǒng)思想政治教育中對(duì)楷模的樹立不能丟掉。特別是青年職工具有很強(qiáng)的可塑性，通過引入企業(yè)發(fā)展歷程中的楷模榜樣，將給予青年職工內(nèi)心深處強(qiáng)烈的震撼。最終起到引導(dǎo)他們形成正確工作態(tài)度的作用。以農(nóng)場(chǎng)傳幫帶制度的建立，又必將通過中年職工的言傳身教不斷感染青年職工。最終，促進(jìn)職工整體良好職業(yè)觀念的形成。
3.4農(nóng)場(chǎng)職工合理的物質(zhì)利益訴求不可否認(rèn)，現(xiàn)在職工所面臨的生活壓力比較過去已明顯增加。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切交換都貨幣為媒介。這就使得他們?cè)谏顗毫Φ母纳品矫妫饕⒃谏钯M(fèi)用增加的基礎(chǔ)之上。同時(shí)，只有在改善了生活壓力的前提下職工才可能全身心的投入到在工作之中這是符合唯物主義的觀點(diǎn)。因此，企業(yè)管理者不應(yīng)回避職工希望獲得物質(zhì)利益的訴求，這是時(shí)代變遷所形成的客觀因素使然。設(shè)立一系列職務(wù)晉升機(jī)制按正常渠道增進(jìn)他們的福利待遇，并伴隨思想政治工作的開展，這樣一來三管齊下必定事半功倍。
4如何做好思想政治工作
4.1充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用黨員先鋒模范作用一定要重視，農(nóng)場(chǎng)定期開展主題活動(dòng)。選擇一些工作突出、積極向上的服務(wù)典型，在農(nóng)場(chǎng)內(nèi)部刊物、網(wǎng)站及當(dāng)?shù)孛襟w上進(jìn)行宣傳，樹立起在本單位叫得響的先進(jìn)典型，切實(shí)發(fā)揮先進(jìn)典型的感召力、凝聚力、帶動(dòng)力。定期組織和開展培訓(xùn)和技能競(jìng)賽活動(dòng)，加強(qiáng)黨員的學(xué)習(xí)交流，不斷增強(qiáng)其政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷提高其認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。在職工中間加強(qiáng)愛崗敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)、身邊員工典型事跡的宣傳，引導(dǎo)員工將人民和國家的利益放在第一位，以集體利益為重。
4.2因國際交流的加深，西方一些思想不斷的腐蝕著許多職工，讓他們的進(jìn)取心和責(zé)任心大大減退，因此要加強(qiáng)對(duì)職工的思想教育。加強(qiáng)農(nóng)場(chǎng)的文化建設(shè)以及廉政建設(shè)。做好農(nóng)場(chǎng)的文化建設(shè)有利于教育和感化職工。提高其工作積極性，減少工作惰性。引導(dǎo)職工對(duì)不良思想和不良行為進(jìn)行抵制以及如何克制自己。
一、結(jié)合教學(xué)開展心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生掃除心理困惑
教師要想真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，和學(xué)生打成一片，應(yīng)當(dāng)通過心理疏導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生掃除心理的困惑，多了解學(xué)生、幫助學(xué)生，以自己的專業(yè)知識(shí)、人生閱歷以及耐心的方法，掃除學(xué)生心中的困惑，讓他們滿懷積極陽光的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活之中，讓師生之間關(guān)系更加密切，也深化了政治教學(xué)的思想引領(lǐng)效果。在《讓人三尺又何妨》教學(xué)中，筆者結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白謙讓是一種美德，是中華民族精神文明的傳承，謙讓既是在尊重別人，也是在提高自我、陶冶自我，這一點(diǎn)雖然在教學(xué)中進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，但是仍有學(xué)生存在著爭(zhēng)強(qiáng)好勝的思想苗頭，筆者教學(xué)后和存在這些思想的學(xué)生進(jìn)行了談心，了解了他們內(nèi)心真實(shí)的想法，深入發(fā)掘思想的根源、誘因，對(duì)學(xué)生循循善誘，讓他們從思想深處認(rèn)識(shí)到這種思想是錯(cuò)誤、片面的，讓他們豁然開朗、如釋重負(fù)。有了這樣的心理疏導(dǎo)作為基礎(chǔ)，學(xué)生才能夠真正從內(nèi)心摒棄爭(zhēng)強(qiáng)好斗的心理，才能夠有效培養(yǎng)謙讓寬容的良好品德。
二、引導(dǎo)正確對(duì)待社會(huì)思潮，讓學(xué)生保持良好心態(tài)
隨著社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)秀或落后的思潮對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰擊，如何幫助學(xué)生筑牢思想防線，抵制腐朽觀念的侵蝕，是廣大政治教學(xué)所要研究的內(nèi)容。筆者結(jié)合政治教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們正確認(rèn)識(shí)這些思潮，并保持良好的心態(tài)。在《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說“不”》教學(xué)中，筆者除了結(jié)合教材內(nèi)容補(bǔ)充案例，開展教育引導(dǎo)之外，還引申開去，從當(dāng)前社會(huì)上流行的拜金主義思潮對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。相當(dāng)一部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以及一些媒體不負(fù)責(zé)任的炒作，對(duì)金錢至上理念較為推崇。筆者針對(duì)學(xué)生的這種思想傾向開展了專題討論活動(dòng)，以金錢的作用、金錢的實(shí)質(zhì)、人生的價(jià)值，以及金錢是否代表一切等不同角度進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白人生應(yīng)當(dāng)有更為高遠(yuǎn)的追求，人生應(yīng)當(dāng)有更加切合自身的定位，金錢并非人生的唯一追求，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在社會(huì)這個(gè)集體中體現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)揮自己的作用，而一味追求金錢是一種低俗的表現(xiàn)，是一種人生觀念歪曲的現(xiàn)實(shí)反映。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)心受到了深刻教育，能夠正確對(duì)待金錢，正確對(duì)待社會(huì)上一些不正確的思想觀念，有效提高了學(xué)生心靈的凈化程度，對(duì)青春期的學(xué)生起到了正面導(dǎo)向作用，讓他們內(nèi)心充滿積極向上的追求，以正能量引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
三、幫助解決各種疑難問題，讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)生活
每位教師包括政治教師在內(nèi)，都要積極幫助學(xué)生，密切關(guān)注學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)他們學(xué)習(xí)生活中遇到的困難及時(shí)伸出援助之手，幫助他們解決困難，贏得學(xué)生的尊重，贏得學(xué)生的信賴，從而更好地開展教育教學(xué)工作。在《法律就在我們身邊》教學(xué)中，筆者將擔(dān)任學(xué)校法制輔導(dǎo)員的社區(qū)民警請(qǐng)進(jìn)課堂，開展專門的法制教育，針對(duì)當(dāng)前青少年違法犯罪高發(fā)的原因、類型進(jìn)行分析，重點(diǎn)向?qū)W生講述一些不良習(xí)慣如何逐步演變?yōu)榉缸锏模寣W(xué)生內(nèi)心受到震撼，審視對(duì)照自身存在的問題，有則改之無則加勉，讓學(xué)生對(duì)一些不良行為保持高度警惕。利用這樣的契機(jī)，筆者還組織社區(qū)民警和學(xué)生開展互動(dòng)，解答學(xué)生的問題，幫助學(xué)生消除一些生活中的不安定因素。如受到社會(huì)青年騷擾這一問題，班級(jí)不止一名學(xué)生遇到過，筆者協(xié)調(diào)社區(qū)民警以及社區(qū)警務(wù)機(jī)構(gòu)，及時(shí)對(duì)接學(xué)校保衛(wèi)部門聯(lián)合處置了這一隱患，一些尋釁滋事的閑雜人員受到了嚴(yán)肅處理，還學(xué)校一個(gè)安全的周邊環(huán)境，也讓學(xué)生更加安心地學(xué)習(xí)生活。這一舉措對(duì)和諧師生關(guān)系產(chǎn)生了極其重要的積極作用。由此可見，和諧師生關(guān)系在初中政治教學(xué)中應(yīng)當(dāng)受到高度重視，教師要從自身做起，并積極整合資源幫助學(xué)生，以自己的真誠、愛心、耐心贏得學(xué)生的尊重，幫助學(xué)生解決生活中的各種問題，進(jìn)一步密切師生關(guān)系，提高教學(xué)互動(dòng)的融洽性，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮更為牢固的保障作用。
作者：王龍權(quán) 單位：江蘇省濱海縣五汛中學(xué)
古人云：“無為而治。”但是，沒有規(guī)矩，不成方圓，千年前的封建帝制時(shí)代尚且如此，何況在我們今天的文明社會(huì)。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，每每提到法律，人們總是一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，認(rèn)為它是絕情的，其實(shí)不然，如果你能合理的利用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)利和利益，那么法律將是你最好的武器。 現(xiàn)在未成年犯罪呈低齡化發(fā)展趨勢(shì)，越來越多的人為圖一時(shí)快活，以身試法，為非作歹，偏偏社會(huì)上又有很多“法盲”，不知如何運(yùn)用法律制裁這些壞人，只能打掉了牙往肚里咽，有些受害者甚至草率盲目的找對(duì)方拼個(gè)“你死我活”，這種作法無疑會(huì)對(duì)自己和他人造成巨大的傷害。什么？你說公理自在人心，天公會(huì)為你做主？不必了！在這個(gè)文明秩序社會(huì)上，你完全可以通過法律維護(hù)自己的權(quán)利，給那些作惡多端的壞人一個(gè)有力的還擊。什么？你說那些貪污受賄的官員顛倒是非，法雖立而無用武之地？那么我告訴你，你錯(cuò)了，，法制步入正軌，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。
有一個(gè)故事：兩年前，小新開始沉浸在網(wǎng)絡(luò)里，學(xué)習(xí)成績(jī)陡然下降。初中還沒有畢業(yè)便輟學(xué)。因擔(dān)心兒子整天沉迷于網(wǎng)吧，小新的媽媽讓他照看家里的臺(tái)球桌。小新把看臺(tái)球桌掙的錢拿去上網(wǎng)。后來家里不再提供上網(wǎng)的錢，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在網(wǎng)吧呆了一個(gè)星期。父親的一頓打罵對(duì)小新來說已經(jīng)起不到任何作用。僅僅幾天后，上網(wǎng)的欲望又像蟲子一樣噬咬著他的心。此時(shí)，爸爸月初給奶奶生活費(fèi)時(shí)說的一番話浮現(xiàn)出來。“爸爸說爺爺那兒有4000多塊錢，當(dāng)時(shí)聽了也沒太注意，后來就想去偷爺爺?shù)腻X。6月15日中午我就去爺爺家，晚上，看爺爺奶奶都已經(jīng)睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍傷了再翻。事后，小新的爺爺說，那是奶奶為孫子準(zhǔn)備的早點(diǎn)錢。小新捏著兩元錢在村口的一個(gè)洞里躲了起來。思來想去，還是投案自首了。 小新告訴記者，奶奶從小最疼愛他，有什么好吃的都惦記著他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我當(dāng)時(shí)只想著拿到錢后就去網(wǎng)吧，根本沒想后果。如果讓我在上網(wǎng)和奶奶之間重新選擇，我肯定選擇奶奶。”說到這里，他痛哭流涕起來。”
就是這樣的一個(gè)故事，就是因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)，使小新走上了不歸之路，導(dǎo)致了最后結(jié)局的場(chǎng)面，原本平靜幸福的家庭，就這樣破滅了。如果回到當(dāng)時(shí)，小新遵守法律，就不會(huì)這場(chǎng)悲劇。就如同一場(chǎng)游戲，你不遵守規(guī)則，最后受到懲罰的將是你。如果不遵守要求，生命也許就會(huì)付出代價(jià)。我想，誰也不愿意看到悲劇發(fā)生，所以我們要遵守法律。特別是我們這樣的青少年，叛逆期逐漸到了，一旦步入了這樣的軌道，那么，你無論怎么后悔都沒用了。
世界上是沒有后悔藥的…法律，給人的感覺總是嚴(yán)肅、神秘、崇高。其實(shí)，法律就如同做人的規(guī)則，與你的道德、習(xí)慣、紀(jì)律都一樣，規(guī)范著你的言行舉止。法律與我們息息相關(guān)，最簡(jiǎn)單的例子就是紅綠燈，走在馬路上，若不遵守交通法規(guī)，闖了紅燈，付出的也許就是脆弱的生命。可是，又有多少人真正做到？只因?yàn)槲覀兊囊徊恍⌒模l(fā)生事故。其實(shí)，法律很簡(jiǎn)單。只要我們從小遵守社會(huì)治安，這些事完全不會(huì)發(fā)生。我們現(xiàn)在所要遵守的就是不吸煙、不喝酒、不去網(wǎng)吧、不迷戀網(wǎng)絡(luò)。做到這四點(diǎn)不就好了？但違反法律更簡(jiǎn)單，現(xiàn)在，許多人都迷戀網(wǎng)絡(luò)，不僅是小孩，還有大人。這讓我又想起前段時(shí)間發(fā)生的故事：
2009年11月4日，在南京市兒童醫(yī)院，一位僅僅五個(gè)月半大的可愛嬰兒就這樣離去了。醫(yī)院值班醫(yī)生，就讓這樣一個(gè)鮮活的生命消失了。因醫(yī)生嚴(yán)重的工作過失，導(dǎo)致入院僅一天的徐寶寶死于南京市兒童醫(yī)院。事后在48小時(shí)內(nèi)，南京市衛(wèi)生局針對(duì)此事了兩個(gè)觀點(diǎn)截然不同的聲明，最終認(rèn)定了院方的過失，院方承諾向患兒家屬賠償51萬元。南京市衛(wèi)生局為什么在48小時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎呢？第三方的權(quán)威證實(shí)成為決定性因素。先讓我們來回顧一下“徐寶寶事件”的大致經(jīng)過。2009年11月3日早晨，徐定金夫婦帶著高燒的寶寶來到南京市兒童醫(yī)院就診，急診醫(yī)生初步診斷為右眼眼眶蜂窩組織炎，收治入院治療。當(dāng)晚7點(diǎn)多鐘，發(fā)現(xiàn)寶寶的病情有惡化跡象后，徐定金夫婦趕忙跑到值班醫(yī)生毛曉?的辦公室。當(dāng)時(shí)正在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的當(dāng)班毛曉?稱：“這個(gè)寶寶白天不是我治的，他的情況我不了解，有什么情況你等白天管床醫(yī)生來才說。”在徐定金夫婦倆的再三懇求下，毛曉?很不情愿地來到了寶寶的病房，進(jìn)行了簡(jiǎn)單的處理后，并沒有遏制寶寶病情的發(fā)展。最終，即使徐寶寶母親三次向醫(yī)院醫(yī)生和護(hù)士跪求，也沒有最終挽救孩子的生命。2009年11月4日，五個(gè)月半大的徐寶寶永遠(yuǎn)地離開了愛他的爸爸媽媽。
生命，是如此的脆弱。醫(yī)生的，就讓這個(gè)五個(gè)月大的孩子，消失在世界上。醫(yī)德？談什么醫(yī)德？完全就是沒有良心。三次的下跪，都只換來冷眼相待。這是什么醫(yī)生？情況不了解的話，完全可以在檢查一次或向家屬詢問。事情沒調(diào)查清楚之前還說這位醫(yī)生很敬業(yè)，并沒有玩游戲，說過“我不要睡覺了嗎”等話。拿出證據(jù)了，你們才趕緊承認(rèn)。這擺明是對(duì)一個(gè)生命的不尊重！
而法律的力量，最終讓這件事情水落石出，揭示了某些醫(yī)生的不良表現(xiàn)。正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖冢攀刮覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)有的保障，我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。有了他的管制，小鳥就自由飛翔！
論文關(guān)鍵詞：淺談大學(xué)生思想政治教育
隨著我國社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計(jì)劃向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型期的完成，每一個(gè)大學(xué)生部面臨多種觀念的沖擊．形色兼?zhèn)涞木W(wǎng)絡(luò)世界、人們的道德意識(shí)的淡薄、社會(huì)拜金意識(shí)增長(zhǎng)，如不及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和糾正，會(huì)關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，更關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是我國實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重要力量之一，根據(jù)社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治的教育現(xiàn)狀，筆者探求史適合高職高專學(xué)生思想道德教育的方式、方法．愿與同行們共同探討。
一、思想政治教育的涵義
我們現(xiàn)在所談的大學(xué)生思想政治教育，總的來說，是遵循教育的客觀規(guī)律，立足于高校實(shí)際，整合一切可以利用的教育資源，構(gòu)建和完善具有鮮明時(shí)代特征的體系，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國情懷。
二、目前高職高專學(xué)生思想道德教育存在的問題分析。
從當(dāng)前形勢(shì)來看，我國大學(xué)生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)，情況不容樂觀，還存在很多薄弱環(huán)節(jié)：
1．缺乏敏銳性政治論文，不能積極應(yīng)對(duì)大學(xué)生的熱點(diǎn)問題。
一個(gè)時(shí)期以來，高校思想政治教育的著眼點(diǎn)比較多地放在了解決實(shí)際問題的具體工作上，不敢對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提出更高的要求，忽視理論研究和前瞻性探討。這主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)環(huán)境影響的敏銳度不夠，不能對(duì)大學(xué)生指出的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深層次研究。
2．大學(xué)生自主、平等意識(shí)的增強(qiáng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)的社會(huì)調(diào)控系統(tǒng)的失靈。
網(wǎng)上交往的虛擬性使人與人的交往變得自由、平等，虛擬條件下網(wǎng)民交往的角色是虛擬的，不存在上下級(jí)、長(zhǎng)晚輩、地位尊卑的垂直型關(guān)系，但由此也帶來了各種問題——導(dǎo)致主導(dǎo)價(jià)值觀念、社會(huì)公共權(quán)威以及教育者權(quán)威的削弱，使得傳統(tǒng)社會(huì)訓(xùn)控的功能在逐漸喪失。我曾在網(wǎng)上下載到這樣一份《電子空間的獨(dú)立宣言》：“我們沒有一個(gè)選舉出來的政府，我們也不愿意要這樣的一個(gè)政府。我宣布，我們正和建設(shè)一個(gè)全球性的社會(huì)空間，它與你們?cè)噲D強(qiáng)加給我們的各種專制體制完全不同。”“我們正在制造的世界，是任何一個(gè)人都可以進(jìn)入的世界，它沒有特權(quán)，沒有因?yàn)榉N族、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、軍事力量或出身而形成的偏見，在這個(gè)世界中，任何人無論在什么地方都可以表達(dá)他的信仰” 。“但愿它比你們以前的政府建立的世界更人道、更公正。”這樣的宣言對(duì)大學(xué)生的影響是相當(dāng)大的，因此高校思想政治教育所而臨的困境是信息系統(tǒng)不再被教育者全部掌控，不能對(duì)大學(xué)生的思想言行進(jìn)行干預(yù)，更多地要靠大學(xué)生的自我判斷、自我選擇。
3．教育者人格魅力的下降，導(dǎo)致感召力、吸引力減弱。
08年筆者對(duì)北華大學(xué)師范分院學(xué)前系300名學(xué)生就“你喜歡什么樣的教師？不喜歡什么樣的教師？”進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：
喜歡什么樣的老師
不喜歡什么樣的老師
細(xì)心、有耐心、平易近人97.5%
脾氣差、沒耐心95.2%
義務(wù)強(qiáng)、水平高80%
業(yè)務(wù)水平低、能力差83.4%
教學(xué)方法靈活多樣57.5%
教學(xué)枯燥、不負(fù)責(zé)63.2%
一、引導(dǎo)學(xué)生全方面的看待問題進(jìn)行解讀
從本質(zhì)上來說，高中政治課程屬于文科，其中包含有大量的文字性內(nèi)容需要學(xué)生進(jìn)行解讀，并從中提取具有可用性的信息。特別是在高中政治的材料問答題中，學(xué)生必須認(rèn)真閱讀問題和材料，才能夠正確的作答。但是，從高中政治教學(xué)的實(shí)踐來看，眾多教師并沒有通過政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生信息解讀能力的意識(shí)和理念，也就導(dǎo)致教師對(duì)此工作的不重視，沒有開展相關(guān)的訓(xùn)練，也就無法對(duì)學(xué)生的解讀信息能力進(jìn)行有效提升。教師首先要做的就是引導(dǎo)學(xué)生全方面的看待問題，從多個(gè)角度、多個(gè)層次進(jìn)行理解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的解讀、收集和整理。例如，在解讀杭州市發(fā)放旅游消費(fèi)券現(xiàn)象這一材料題中給出如下材料：杭州市旅委宣布，從2009年3月1日起，杭州將大規(guī)模發(fā)放旅游消費(fèi)券，總額1.5億元。旅游券可在杭州七縣市范圍內(nèi)使用，消費(fèi)滿40元使用10元。此舉將吸引更多的旅游者，為杭州帶來更多的旅游收入。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，旅游業(yè)直接收入1元，相關(guān)行業(yè)的收入就能增加4.3元，旅游行業(yè)每增加一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，社會(huì)就能增加5~7個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。其中，該題設(shè)立的問題是請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)上述材料進(jìn)行合理的分析。不可否認(rèn)的是，我國的現(xiàn)代教育仍舊深受應(yīng)試教育的影響，又尤其體現(xiàn)在高中教學(xué)中。更進(jìn)一步說，教師更加重視提高學(xué)生的成績(jī)而不是能力，只是為了提高學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的手段和技巧，并沒有真正想要提高學(xué)生的綜合能力。正是在這種錯(cuò)誤理念的引導(dǎo)下，教師只看到該問題的表面，也就要求學(xué)生根據(jù)題目意思，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)該材料進(jìn)行解讀和提煉。在這種背景下，學(xué)生看待問題和材料的角度和層次就受到極大限制，雖然能夠更高效率的解答問題，卻無法有效提高學(xué)生的信息解讀能力。針對(duì)于此，教師要切實(shí)提高學(xué)生的信息解讀能力，就應(yīng)該拋開應(yīng)試教育的錯(cuò)誤理念，引導(dǎo)學(xué)生在材料分析題中更加全面的看待問題、分析問題，進(jìn)而提煉出更多有用的信息。具體地說，在上述材料題中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行分析、從政治學(xué)角度進(jìn)行分析、從哲學(xué)角度進(jìn)行分析。根據(jù)思考問題的角度不同，學(xué)生對(duì)材料的閱讀和信息解讀也將發(fā)生變化。在此過程中，學(xué)生就能夠從多個(gè)角度、多個(gè)層次看待同一問題，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的信息解讀能力。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生信息解讀的方法
另一方面，通過對(duì)學(xué)生的觀察與分析后得出，學(xué)生信息解讀能力較低的主要原因還在于信息解讀的方法不正確，無法在較短的時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息，導(dǎo)致信息解讀的效率和質(zhì)量相對(duì)較低。具體地說，當(dāng)學(xué)生在面對(duì)政治材料時(shí)，雖然在教師的引導(dǎo)下能夠認(rèn)真地進(jìn)行閱讀，卻難以在頭腦中產(chǎn)生較強(qiáng)的印象，難以對(duì)材料中的信息進(jìn)行提煉和整理。究其原因就在于學(xué)生沒有掌握正確的信息解讀方法，無法進(jìn)行高質(zhì)量高效率的信息解讀。因此，教師要提高學(xué)生的信息解讀能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)正確的方法。教師要讓學(xué)生明白信息的主體，要能夠有條理、有邏輯的對(duì)信息進(jìn)行整理和收集。進(jìn)一步說，教師必須讓學(xué)生有目的有針對(duì)性的進(jìn)行信息解讀，如把握信息的主體，了解發(fā)生了什么、發(fā)生的原因是什么。這就是有一定邏輯性和條理性的進(jìn)行信息解讀，既保證了信息解讀的正確性，也提高了信息解讀的效率。
三、充分利用小組交流學(xué)習(xí)法培養(yǎng)學(xué)生的信息解讀能力
同時(shí)，教師也必須使用科學(xué)合理的方法才能夠有效提高學(xué)生的信息解讀能力。這就需要教師對(duì)高中政治教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的信息解讀能力來制定更有效的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生信息解讀能力的目的。從本質(zhì)上說，要提高學(xué)生的信息解讀能力，也就是要培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次看待問題、分析問題的意識(shí)，并從中深度挖掘更多的有用信息，進(jìn)而對(duì)問題和材料進(jìn)行提煉和歸納，達(dá)到信息解讀的效果。由此可以看出，教師要在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息解讀能力，也就是要啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠在閱讀政治材料的過程中挖掘到更多的有用信息。此時(shí)，充分利用小組交流學(xué)習(xí)法就能夠達(dá)到上述目的。所謂小組交流學(xué)習(xí)法就是指教師將學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或條件分為不同的小組，并為其安排一定的教學(xué)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就以小組為單位進(jìn)行探究，并通過討論和交流完成教學(xué)任務(wù)。最后，教師對(duì)整個(gè)過程中進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。通過小組交流學(xué)習(xí)法，教師就能夠在高中政治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在小組中相互交流與討論，讓學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，并傾聽他人的看法。在此過程中，學(xué)生不但利用團(tuán)隊(duì)的力量更加效率的完成了教學(xué)任務(wù)，也能夠?qū)W習(xí)他人看待問題、分析問題的方法，能夠借鑒他人的思維角度，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生能夠多角度、多層次的看待問題，最終獲得更多有用的信息。以下面的材料為例：某縣地處資源貧乏的丘陵地帶、交通也不便利。但是，他們卻從相對(duì)落后的農(nóng)業(yè)小縣發(fā)展成實(shí)力雄厚的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，走出了一條獨(dú)特的和諧社會(huì)建設(shè)的成功道路。該縣政府的主要做法是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，制定實(shí)施“興商建縣”戰(zhàn)略，“以工哺農(nóng)，以商強(qiáng)農(nóng)”戰(zhàn)略，不斷加大對(duì)農(nóng)村的財(cái)政支持力度；“加大財(cái)政對(duì)教育、文化投資，大力發(fā)展教育、文化事業(yè)；積極推進(jìn)社會(huì)保障體制建設(shè)，初步形成覆蓋城鄉(xiāng)的一體化社會(huì)保障體系；開展節(jié)約資源活動(dòng)，文明創(chuàng)建活動(dòng)，提高社會(huì)文明程度，努力創(chuàng)造良好的社會(huì)治安環(huán)境，優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。”此時(shí)，教師就可以將學(xué)生分為不同的小組，要求學(xué)生分析該縣所履行的國家職能。在小組交流的過程中，部分學(xué)生首先看到該縣成為了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降奶岣撸虼寺男辛私?jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。這是本材料表現(xiàn)的最為明顯的地方，是一個(gè)顯性的信息。此時(shí)，另一部分學(xué)生發(fā)現(xiàn)該縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中還大力發(fā)展了當(dāng)?shù)氐慕逃臀幕聵I(yè)，提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃刭|(zhì)和精神，因此也履行了文化建設(shè)職能。同時(shí)，也有部分學(xué)生根據(jù)材料中指出的該縣積極創(chuàng)建文明活動(dòng)，并建立健全的社會(huì)保障體系，因此也履行了社會(huì)公用服務(wù)職能。在此過程中，通過小組的交流與討論，教師就引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)材料中的信息進(jìn)行了更有深度的理解和提煉，也就對(duì)材料內(nèi)容有了更有效的解讀。更進(jìn)一步說，單獨(dú)的學(xué)生很難全方面的解讀材料中的信息，很容易出現(xiàn)遺漏的地方。但是，通過小組交流學(xué)習(xí)法，教師就引導(dǎo)學(xué)生在小組中進(jìn)行更高效率的解讀。這就發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)的力量來完成教學(xué)任務(wù)，并且能夠讓學(xué)生聽取其他同學(xué)生的觀點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生借鑒其他同學(xué)看待問題、思考問題的角度和方法，進(jìn)而提高學(xué)生的信息解讀能力。
四、以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生愿意解讀
最后，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出興趣對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，必須要在教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更加主動(dòng)積極的參與教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和有效性的目的。因此，在高中政治教學(xué)中，教師必須以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，才能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的解讀信息，并且主動(dòng)積極的提高自身的信息解讀能力。一方面，教師要提高學(xué)生對(duì)高中政治教學(xué)的興趣，要讓學(xué)生能夠主動(dòng)積極的進(jìn)行政治學(xué)習(xí)。這就需要眾多教師發(fā)揮高中政治課程的趣味性，可以在高中政治課堂教學(xué)中多列舉時(shí)事政治來吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)政治的興趣。另一方面，教師應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)高中政治材料的解讀興趣。這就需要教師對(duì)相關(guān)的材料進(jìn)行篩選，在相應(yīng)的練習(xí)中為學(xué)生提供具有趣味性的材料。例如，教師可以利用與社會(huì)焦點(diǎn)息息相關(guān)的材料進(jìn)行信息解讀能力訓(xùn)練，如奧運(yùn)會(huì)的開展、國家重大的政策頒布等等。這些事件對(duì)學(xué)生的吸引力較大，也就能夠吸引學(xué)生主動(dòng)積極的進(jìn)行閱讀和解讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行信息解讀能力訓(xùn)練，最終提高學(xué)生的興趣，達(dá)到提高學(xué)生信息解讀能力的最終目的。
五、結(jié)束語
總的來說，不斷提高學(xué)生的信息解讀能力能夠幫助學(xué)生在未來的道路中更好的發(fā)展與成長(zhǎng)，是推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求。因此，教師應(yīng)該在高中政治教學(xué)中不斷總結(jié)和交流，提出更具有針對(duì)性和可行性的對(duì)策，提高解讀信息培養(yǎng)的有效性，達(dá)到切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生解讀信息能力的最終目的。
作者：王穎單位：肇源縣第三中學(xué)
1.這就需要教師做好以下的工作方案，保證引導(dǎo)式教學(xué)方案的優(yōu)化。
比如，教師要進(jìn)行預(yù)習(xí)提綱的編印及其復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行自學(xué)。通過對(duì)良好預(yù)習(xí)作業(yè)的布置，能夠?yàn)閷W(xué)生的上課學(xué)習(xí)提供良好的心理準(zhǔn)備，奠定其良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也有利于學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。整體來說，政治教材依舊是比較抽象的，相對(duì)于文藝作品，其沒有那樣的生動(dòng)形象性。要想學(xué)生真正的讀懂教材，就需要教師給予認(rèn)真的引導(dǎo)，這就需要教師注意好引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生更好地從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2．為了保證高中生的政治素質(zhì)的提升，教師需要做好提綱的編纂工作。
需要注意知識(shí)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化，從而有利于學(xué)生從整體上把握教材，進(jìn)行整體學(xué)習(xí)觀念的樹立。教師在這個(gè)過程中，也要進(jìn)行重難點(diǎn)內(nèi)容的標(biāo)出，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免出現(xiàn)預(yù)習(xí)過程中的無重點(diǎn)情況，需要學(xué)生養(yǎng)成有重點(diǎn)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，教師也要進(jìn)行預(yù)習(xí)習(xí)題的良好安排，要盡可能地保證預(yù)習(xí)習(xí)題的啟發(fā)性、趣味性及其現(xiàn)實(shí)性。比如在關(guān)于商品概念的學(xué)習(xí)中，教師可以布置以下的命題:下列哪些魚缸是商品。可以給出家用觀賞的魚缸，大型商用的魚缸，待售的魚缸，私用的魚缸等選項(xiàng)。
3．依據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法。
教師的作業(yè)都是書上的，學(xué)生只需要從書本找到概念就能完成任務(wù)。這種方法比較流于表面，容易導(dǎo)致預(yù)習(xí)結(jié)果的粗糙化，從而降低學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣。我們要分析的是新型的預(yù)習(xí)習(xí)題方式，其不是傳統(tǒng)意義上的習(xí)題，新習(xí)題的布置講究的是目標(biāo)性，其特點(diǎn)一般是啟發(fā)性、興趣性、實(shí)用性及其現(xiàn)實(shí)性，特別是趣味性的營造，讓學(xué)生不知不覺進(jìn)入思考，從而有利于學(xué)生的自我思考，進(jìn)行良好思考習(xí)慣的養(yǎng)成，這樣有利于學(xué)生進(jìn)行問題的發(fā)現(xiàn)及其做好思索。在這種情況下，即使學(xué)生遇到了預(yù)習(xí)過程中難以解決的問題，也會(huì)認(rèn)真的聽課，從而解決問題。
二、講解過程中引導(dǎo)體系的優(yōu)化
1．在高中政治教學(xué)環(huán)節(jié)中，進(jìn)行講解內(nèi)容的生動(dòng)化也是必要的，這和趣味性政治習(xí)題的布置是相同的意思。
我們的政治教材大多是進(jìn)行政治概念及其抽象內(nèi)容的包含，針對(duì)這些內(nèi)容，學(xué)生可能很難進(jìn)行理解。為了更好地進(jìn)行政治教學(xué)，除了要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的抽象性及其邏輯性的控制，也要保證教材內(nèi)容的趣味性。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以進(jìn)行典型生動(dòng)事例的采用，比如寓言、小笑話、成語、小游戲等，進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)，讓抽象概念更加簡(jiǎn)單化，通俗易懂化，這樣非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，也有利于學(xué)生對(duì)于理性概念的深入了解，這樣就能保證政治課程的多樣化。這就需要教師進(jìn)行教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。比如，進(jìn)行哲學(xué)的聯(lián)系普遍性講解，教師可以以身邊的東西為例子進(jìn)行小游戲般的教學(xué)講解，比如石頭剪刀布的游戲，為進(jìn)行聯(lián)系普遍性的講解奠定良好的基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生覺察到身邊的游戲都涵蓋著深?yuàn)W的哲學(xué)道理，在學(xué)習(xí)中娛樂，在娛樂中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，更好地進(jìn)行其心理特點(diǎn)的符合，保證學(xué)生的良好思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
2．在復(fù)習(xí)題目的設(shè)置過程中，需要注意設(shè)置的技巧性。
技巧性對(duì)于學(xué)生綜合能力的提升是非常必要的，通過對(duì)理論及其實(shí)際的聯(lián)系，可以優(yōu)化復(fù)習(xí)題目的設(shè)置方式，保證復(fù)習(xí)習(xí)題的技巧性，保證學(xué)生政治素質(zhì)的提升，比如在進(jìn)行一些政治法律知識(shí)的講解時(shí)，可以拿出一個(gè)模擬的實(shí)際案例，比如身邊的人正在損壞你的自行車，你需要怎么辦。這種類型的題目更好的保證學(xué)生的交流協(xié)調(diào)能力，也一定程度避免了學(xué)生的心理隱患，讓學(xué)生能夠應(yīng)用法律知識(shí)來處理身邊的事情，從而更好的保護(hù)自己，保證其綜合能力的提升。又如，在進(jìn)行商品基本屬性的教學(xué)過程中，教師可以布置商品價(jià)值及其使用價(jià)值的作業(yè)，可以以打擊商品偽劣為例子:我國為什么要進(jìn)行偽劣產(chǎn)品的打擊，從而進(jìn)行學(xué)生商品價(jià)值及其使用價(jià)值的關(guān)系考察，并且提升其知識(shí)應(yīng)用能力。
三、結(jié)語
一、用激情的教學(xué)方式來感染學(xué)生
因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以激情感染學(xué)生。如在教學(xué)“消費(fèi)”時(shí)，教師除了聲情并茂地講授課本知識(shí)之外，教師還可以把自己平時(shí)的消費(fèi)情況和消費(fèi)觀念引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱南M(fèi)觀，在消費(fèi)時(shí)遇到過什么問題等。這種方式可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們?cè)敢鈪⑴c到教學(xué)中，積極地思考問題，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。但需要注意的一點(diǎn)是，教師不能把低落的個(gè)人情緒帶到課堂中，以免影響學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、開展豐富多彩的自主活動(dòng)
在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師處于主體地位，一味地“說教”使得學(xué)生只能被動(dòng)地接受，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生積極性不高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，變教師主動(dòng)教為學(xué)生主動(dòng)學(xué)。在教學(xué)中，筆者積極組織和開展了豐富多彩的政治實(shí)踐活動(dòng)，如進(jìn)行社會(huì)小調(diào)查、辯論賽等，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。如在教學(xué)“投資理財(cái)”時(shí)，筆者安排學(xué)生分組進(jìn)行課后調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查同學(xué)家中的資金是怎么安排的，儲(chǔ)蓄存款、股票投資、債券投資、商業(yè)保險(xiǎn)和基金等各占多少比重，了解資金分配的原因，這樣的分配方式能帶來怎樣的收益，然后讓學(xué)生利用課前幾分鐘展示調(diào)查的結(jié)果，交流經(jīng)驗(yàn)，以便學(xué)生在交流中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在交流的過程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)和指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)和表揚(yáng)表現(xiàn)較好的學(xué)生，勉勵(lì)和幫助表現(xiàn)欠佳的學(xué)生。這樣，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)效率，使他們更愿意參與到政治學(xué)習(xí)中，也使原本枯燥無味的政治教學(xué)變得生動(dòng)有趣。三、科學(xué)布置作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)要想提高政治教學(xué)的質(zhì)量，教師不僅要懂得如何傳授知識(shí)，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一般是先布置課后作業(yè)和任務(wù)，然后由學(xué)生在課后完成，這種模式禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。久而久之，學(xué)生厭倦了這種教學(xué)方式，對(duì)作業(yè)和任務(wù)也就失去了興趣，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)了。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者采取了比賽的方式來布置作業(yè)和任務(wù)，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中主動(dòng)完成作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)。如筆者先把全班學(xué)生分組，讓他們以小組的形式展開競(jìng)爭(zhēng)，完成任務(wù)。之后，筆者再按照比賽規(guī)則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。這樣一來，學(xué)生為了不落后于其他人，都會(huì)積極配合小組行動(dòng)，自覺完成任務(wù)。但是，教師需要注意一點(diǎn)，作業(yè)和任務(wù)不能脫離教學(xué)內(nèi)容，不能為了讓作業(yè)和任務(wù)變得有趣而忽略了它們的本質(zhì)。初中政治是一門以“教化”為主的學(xué)科，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行面授，但是這樣容易忽視學(xué)生的主體作用。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，是為了讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的思維能力，拓寬學(xué)習(xí)的廣度和深度，使他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下更加主動(dòng)地參與到政治教學(xué)中，動(dòng)手動(dòng)腦地解決問題，從而更好地掌握和理解政治知識(shí)。因此，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使政治教學(xué)邁上一個(gè)新臺(tái)階。
作者：李志宏 單位：江西省婺源縣思口中學(xué)
一、初中政治課程有效施教的策略
1.課堂語言環(huán)境的構(gòu)建有效施教
課堂氛圍對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度是有重要影響的，一個(gè)和諧舒適的課堂氛圍有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此教師在政治課程教學(xué)中，應(yīng)該善于抓住學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，對(duì)此，教師可以將國家大事與自身聯(lián)系起來，與學(xué)生之間的溝通交流也應(yīng)加強(qiáng)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)政治的難點(diǎn)，找到問題所在，并提出相應(yīng)的解決方案。由于政治考試是中考所必需的，因此教師應(yīng)該充分利用歷年的考試題，為學(xué)生考試做有針對(duì)性的準(zhǔn)備，在理論講解時(shí)，應(yīng)增加有關(guān)政治考試的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)注意到答題要點(diǎn)以及答題的規(guī)范性，從而提升學(xué)習(xí)政治的積極性。
2.多媒體教學(xué)的合理應(yīng)用
在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)施下，教師只能通過板書的形式讓學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí)，掌握重要的理論要點(diǎn)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生來說，并不是主動(dòng)的，并且也不利于學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的接受。因此教師可以通過多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由于政治具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)性，而這些內(nèi)容不僅沒有包含在教材中，而且還是考試重點(diǎn)，因此教師可以通過多媒體將網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容以視頻方式講解，例如，有關(guān)“中國夢(mèng)”的內(nèi)容，教師可以提前將有關(guān)“中國夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容打印出來，讓學(xué)生提前了解“中國夢(mèng)”的相關(guān)知識(shí)，然后在課堂上播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，還能通過視頻加深理解，這種方式不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，而且能夠提高課堂的效率。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建有效施教
教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制即分析政治教學(xué)的效果，我國很多中學(xué)在這方面管理都不夠完善，缺乏對(duì)政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，部分中學(xué)采取的是預(yù)估機(jī)制，但是與行政管理相聯(lián)系，缺少對(duì)學(xué)生角色的關(guān)注。因此學(xué)校應(yīng)該完善對(duì)任課教師政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，例如，對(duì)教師的出勤狀況以及學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要通過技術(shù)對(duì)內(nèi)部控制進(jìn)行操作，構(gòu)建出一個(gè)較為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，為政治教學(xué)進(jìn)行評(píng)分。另外，學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制也可以從課堂的氣氛，師生之間的感情等指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)，從而完善政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
二、結(jié)語
初中政治課程有效施教在初中教育中具有重要的地位，政治教師應(yīng)該將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要目標(biāo)。另外，政治教師應(yīng)該改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)課堂效率；改進(jìn)先前的教學(xué)方式，注重以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧的課堂語言環(huán)境，完善政治教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，積極探索，研究新的政治教學(xué)方法，為初中的政治教學(xué)譜寫新的篇章。
作者：謝麗紅 單位：福建省安溪縣第六中學(xué)
隨著思想政治理論與實(shí)踐研究的不斷深入，學(xué)術(shù)界達(dá)成一個(gè)共識(shí)，就是要想提高思想政治教育的實(shí)效性，不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。
1.1心理疏導(dǎo)是思想政治教育的有效途徑當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，個(gè)人主義盛行，心理上有叛逆、封閉的特點(diǎn)，所以說僅靠思想政治理論教育是行不通的，要根據(jù)大學(xué)生的心理個(gè)性進(jìn)行心理疏導(dǎo)，誘導(dǎo)他們的身心向健康方向發(fā)展。有效的心理疏導(dǎo)像治病一樣，可以打開學(xué)生的心理情結(jié)，引導(dǎo)他們主動(dòng)思考自身的問題并加以更正，從而使各種心理疾病不治自愈。所以說，心理疏導(dǎo)是高校思想政治教育的有效方法之一。
1.2心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對(duì)性傳統(tǒng)思想政治教育是運(yùn)用理論來教育學(xué)生的，而的理論性極強(qiáng)，并且缺乏針對(duì)性，特別是針對(duì)不同個(gè)體的學(xué)生，它的作用效果甚微。現(xiàn)代社會(huì)是多元化的社會(huì)，大學(xué)生受社會(huì)上各種思潮的影響，傳統(tǒng)的宣教方法根本是捉襟見肘。思想政治教育工作者要想使思想政治教育具有針對(duì)性，就必須掌握學(xué)生的心理癥結(jié)，找到對(duì)癥下藥的良方，才能疏通學(xué)生的內(nèi)心世界，才能順利解決學(xué)生的思想障礙。心理疏導(dǎo)使思想政治教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。
1.3心理疏導(dǎo)使大學(xué)生人格更加完善思想政治教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使他們形成正確的人生觀、價(jià)格觀和世界觀。良好人格的形成，首先要針對(duì)大學(xué)生的個(gè)體特征和心理特點(diǎn)來進(jìn)行心理疏導(dǎo)教育，對(duì)心理素質(zhì)差、有思想障礙的學(xué)生，通過心理疏導(dǎo)教育，提高他們的人格，提升他們的德育素質(zhì)。
1.4心理疏導(dǎo)使思想政治具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義在以往，思想政治教育只重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而忽視對(duì)象性，其表現(xiàn)為注重理論灌輸，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)接受知識(shí)的工具，雖然學(xué)生的腦子里有了思想政治教育理論的知識(shí)信號(hào)，但并沒真正融會(huì)貫通，是死記憶、死知識(shí)。通過心理疏導(dǎo)，把學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)、價(jià)值傾向、情感情緒、生活經(jīng)歷等聯(lián)系起來，突出學(xué)生的個(gè)體性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，這樣才是真正的實(shí)效性，才具有更深刻的意義。
2心理疏導(dǎo)在思想政治教育運(yùn)用中的問題
2.1心理疏導(dǎo)與思想政治教育相脫節(jié)一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實(shí)踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢(shì)必會(huì)將理論與實(shí)踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個(gè)體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實(shí)際問題出發(fā)，所以無法真正落實(shí)“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應(yīng)新形式的要求。
2.2校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會(huì)逐漸積累，久而久之會(huì)影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊(duì)伍薄弱。高校學(xué)生隊(duì)伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。
3心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運(yùn)用
3.1思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合了解學(xué)生的實(shí)際問題并滿足學(xué)生實(shí)際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來完美解決這一問題。以學(xué)生的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對(duì)問題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實(shí)際問題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動(dòng)可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔恪?shí)踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)品德高尚、思想先進(jìn)的人。
3.2思想政治教育中要完善心理疏導(dǎo)機(jī)制一是改變傳統(tǒng)思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過學(xué)心專業(yè)知識(shí)來武裝自己，改變傳統(tǒng)的教育方式，實(shí)施針對(duì)性的疏導(dǎo)。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強(qiáng)與對(duì)象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導(dǎo)的“專業(yè)化”。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異、心理問題來設(shè)置心理咨詢部門，通過針對(duì)性的疏導(dǎo)有效緩解和消除心理壓力；對(duì)于自卑的學(xué)生應(yīng)由專業(yè)的教師來疏導(dǎo)，以提高學(xué)生得獲自信的成功率；為學(xué)生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導(dǎo)。一名好的教師應(yīng)該是育人好的導(dǎo)師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導(dǎo)教育相結(jié)合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。
一、課堂教學(xué)應(yīng)及時(shí)聯(lián)系時(shí)事政治
初中政治教師在備好課的同時(shí)還應(yīng)積極完善自己，不斷提升自己的層次，提高自身教學(xué)水平。如上所述，學(xué)生應(yīng)充分了解社會(huì)時(shí)事，為此，教師在政治教學(xué)過程應(yīng)穿插適時(shí)有效的時(shí)事，拓展教學(xué)內(nèi)容，深化教學(xué)主旨。教師的時(shí)事素材哪里來？這就要求教師們平時(shí)應(yīng)注意搜集相關(guān)信息，主動(dòng)關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，并通過課堂平臺(tái)將它們及時(shí)傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)初中政治教育成果的最優(yōu)化、最大化。
二、時(shí)政點(diǎn)睛課堂，教學(xué)內(nèi)容“以情動(dòng)人”
初中政治教學(xué)偏重思想教育是不爭(zhēng)的事實(shí)，思想教育說到底是師生之間情感的對(duì)話和交流。一般看來，政治教學(xué)應(yīng)以理性內(nèi)容為主，但由于初中政治的階段性和特殊性，初中政治教學(xué)往往不能太過理性，那樣會(huì)“嚇跑”學(xué)生的。思想政治教育應(yīng)通過心與心的對(duì)話構(gòu)筑起師生之間親密的“伙伴關(guān)系”，這樣的教學(xué)方式值得初中政治教師嘗試和探索。另外，初中政治與時(shí)政的結(jié)合應(yīng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)當(dāng)中。雖然初中學(xué)生對(duì)時(shí)事的理解不那么完整，甚至都不知所云，但教師卻不能放松對(duì)他們時(shí)政意識(shí)的教育。政治教育與時(shí)政教育的結(jié)合重在向?qū)W生傳播一種時(shí)事意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)、了解國家大事，培養(yǎng)他們的家國情懷。而時(shí)政教育的內(nèi)容，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容選擇具有針對(duì)性的素材，以便更好地服務(wù)課堂教學(xué)。比如，在講到民族政策時(shí)，教師可以聯(lián)系一些民族事件加以說明。這些意圖分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和國家社會(huì)穩(wěn)定的事件是典型的無視民族政策、無視人民生命財(cái)產(chǎn)安全的惡劣行徑，教師可以此為案例為學(xué)生講解民族政策中維護(hù)祖國統(tǒng)一的內(nèi)容。針對(duì)民族政策中維護(hù)民族多樣性的內(nèi)容，教師可以聯(lián)系各民族弘揚(yáng)不同特色文化的相關(guān)時(shí)事，為學(xué)生講解尊重各民族文化的多樣性和特殊性是維護(hù)民族多樣性的重要組成部分。
三、時(shí)政焦點(diǎn)引領(lǐng)，突出學(xué)生的課堂主體地位
素質(zhì)教育的主體在學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，有利于營造活躍的課堂氣氛，也有利于建立和諧、融洽的師生關(guān)系。教學(xué)改革的實(shí)踐充分證明了尊重學(xué)生的主體性是大勢(shì)所趨。初中政治教學(xué)是傳播思想的陣地，更應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)潮流。教師要積極探索教學(xué)方式，為真正將課堂還給學(xué)生搭建良好平臺(tái)。初中政治教學(xué)的課堂該以何種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我們不妨列舉幾個(gè)范例。比如，教師可以組織課堂辯論活動(dòng)，辯論的主題可以圍繞最新的時(shí)事展開。學(xué)生前期的準(zhǔn)備過程無疑是一個(gè)難得的自我學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們會(huì)去搜集最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，并針對(duì)主題閱讀、理解、分析和討論相關(guān)社會(huì)事件，無形中擴(kuò)大了知識(shí)面，拓寬了看待問題的視野。
四、社會(huì)熱點(diǎn)激發(fā)興趣，提高學(xué)生課堂參與感
興趣是最好的老師。優(yōu)秀的教師通常會(huì)主動(dòng)與這個(gè)“老師”搞好關(guān)系，向他學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)水平。今時(shí)今日的學(xué)生有著時(shí)代的特殊性，他們的性格里也刻著這個(gè)時(shí)代深深的印記：參與意識(shí)強(qiáng)、表現(xiàn)欲望突出。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)給予他們自由發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)他們?cè)u(píng)論、分析時(shí)事。比如，教師可以定期設(shè)置一堂專門評(píng)論分析時(shí)事的課，每期都鼓勵(lì)不同學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，將他們的觀點(diǎn)引用到課堂教學(xué)中來，這樣的教學(xué)方式更能受到學(xué)生的歡迎。至于如何激發(fā)學(xué)生的興趣，辦法還有很多，而競(jìng)賽是其中最具普遍性的一種教學(xué)方式。具體來說，競(jìng)賽的實(shí)質(zhì)是教師鼓勵(lì)學(xué)生之間較量學(xué)識(shí)，而競(jìng)賽的內(nèi)容教師可以根據(jù)相應(yīng)學(xué)科進(jìn)行選擇。針對(duì)初中政治教學(xué)和時(shí)政教育的關(guān)系，競(jìng)賽內(nèi)容可以選取社會(huì)時(shí)事、國內(nèi)國際最新動(dòng)態(tài)等。通過這樣的競(jìng)賽，學(xué)生不僅能對(duì)書本知識(shí)融會(huì)貫通，還拓寬了自己的知識(shí)面，強(qiáng)化了自身的時(shí)政意識(shí)。總而言之，初中政治教學(xué)不能孤立于社會(huì)環(huán)境。了解、分析社會(huì)環(huán)境情況，理清紛繁復(fù)雜的信息，首先需要學(xué)生充分關(guān)注社會(huì)時(shí)事，這也是教師將政治教育與時(shí)政教育相結(jié)合的前提。初中政治教學(xué)不單是一項(xiàng)理論工程，也應(yīng)是一項(xiàng)富有時(shí)代特色、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的接地氣的工程。在如此大變革的時(shí)代“，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”早已過時(shí)，學(xué)生應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
作者：徐忠志單位：江蘇省豐縣華山初級(jí)中學(xué)
1研究新形勢(shì)下職工的思想變化
自建國以來我國的思想政治工作就擺在比較重要的地位，也取得了明顯的效果，隨著我國的改革開放政策的實(shí)施使我國的經(jīng)濟(jì)有了飛速的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，科技，人們的生活水平有了巨大的提升，而改革開放帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了各種思潮對(duì)于我國人民的思想不斷的沖擊，可以說新時(shí)期的社會(huì)主義思想政治工作在不斷的接受著社會(huì)思潮的沖擊，已經(jīng)開始凸顯出不太適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)實(shí)情的狀況，這就要求社會(huì)主義政治思想工作者認(rèn)清事實(shí)，從實(shí)際出發(fā)作出相應(yīng)的調(diào)整與改變，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與潮流，如果不改變只會(huì)讓思想政治工作更加的艱難，不改變會(huì)使工作陷入僵局，取得不了既定的效果。以下就是當(dāng)前的思想政治工作存在的一些問題。首先就是對(duì)當(dāng)前的大形勢(shì)認(rèn)識(shí)的不夠到位，我們常講的一句話就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與思想政治工作兩手抓兩手都要硬，一手抓經(jīng)濟(jì)一手抓思想政治工作不放松，但是在實(shí)際的工作當(dāng)中就有了一定程度上的偏差，很多地方片面的把經(jīng)濟(jì)工作的考核作為領(lǐng)導(dǎo)工作是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)在改革開放初期取得了顯著的效果，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是隨著改革開放的深入，我們發(fā)現(xiàn)思想政治工作的改革已經(jīng)迫在眉睫，不能僅僅的停留在喊喊口號(hào)而不深入實(shí)際，無論再怎么忙也不能把思想政治工作放下。再有一種現(xiàn)象就是意識(shí)上的認(rèn)知不足，很多事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)層面都會(huì)認(rèn)為，能夠進(jìn)入事業(yè)單位工作的員工都是思想政治工作過硬的人，從而忽視政治工作的教育的重要性，對(duì)于其他人的思想政治工作熱心進(jìn)行，而自己的思想政治工作卻處于停滯狀態(tài)。最后就是進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候只是片面的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看做是一種形式主義，僅僅把思想政治工作看做是走走過場(chǎng)，沒有實(shí)際意義，有時(shí)候甚至對(duì)思想政治工作有抵觸的情緒。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，但是究其根本有以下幾點(diǎn)需要注意：①缺乏遠(yuǎn)大理想，從根本意識(shí)上就未對(duì)社會(huì)主義，具有中國特色的社會(huì)主義有充分的信心，認(rèn)為思想政治工作在實(shí)際的工作當(dāng)中起不到任何作用，也就是我們常說的自認(rèn)為學(xué)而無用思想，認(rèn)為思想政治工作對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起不到幫助作用，認(rèn)為學(xué)的怎么好不如干的怎么好，走形式主義，只是停留在對(duì)廣播電視發(fā)射工作上重視，認(rèn)為這樣可以一俊遮百丑。②領(lǐng)導(dǎo)層的失信于民，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不僅僅要帶領(lǐng)員工進(jìn)行經(jīng)濟(jì)工作建設(shè)還要注意自己的言行舉止對(duì)于員工的影響，這當(dāng)中影響是最為直接也是最為深遠(yuǎn)的，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到身體力行的去進(jìn)行思想政治工作，怎么要求自己的員工去做到，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部很嚴(yán)重，嘴上說一套而實(shí)際工作中又另有一套，在員工中的影響力大打折扣，更談不上讓所有的員工的思想在同一戰(zhàn)線上。③缺乏系統(tǒng)性，完整性的對(duì)于思想政治核心內(nèi)容研究的人士，往往是在工作實(shí)踐中走一步算一步，對(duì)于思想政治工作的整體缺乏認(rèn)知，實(shí)際上真正能夠把思想政治工作吃透的人并不多，而現(xiàn)實(shí)情況是很多人是不愿意進(jìn)入思想政治工作部門工作的。④沒有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于思想政治工作的內(nèi)容產(chǎn)生厭倦情緒，認(rèn)為思想政治工作只是簡(jiǎn)單的宣講和接受，在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候不注意形式和方法使接受思想政治工作教育的人很容易產(chǎn)生抵觸情緒。⑤就是對(duì)于思想政治工作的覆蓋人卻不夠廣，產(chǎn)生遺漏。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的生活水平有了很大的提升，干部的思想也要有所轉(zhuǎn)變，時(shí)刻的警惕經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來的沖擊，深刻認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要。
2做好新時(shí)期的思想政治工作的方法
首先，注重與時(shí)俱進(jìn)，所謂與時(shí)俱進(jìn)就是要跟隨時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行思想政治工作，我們常說一切從實(shí)際出發(fā)并深入到群眾中去進(jìn)行工作，深入到一線切實(shí)掌握一線情況進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與總結(jié)，使新時(shí)期的思想政治工作能夠適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，既注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)也重視思想政治工作。其次，轉(zhuǎn)變工作方式，所謂的轉(zhuǎn)變就是要真正的改變現(xiàn)有的工作作風(fēng)，摒棄走過場(chǎng)的形式，進(jìn)行思想政治工作內(nèi)容及形式上的創(chuàng)新，進(jìn)行思想政治工作教育的時(shí)候要選擇企業(yè)員工樂為接受的形式，不可簡(jiǎn)單的進(jìn)行大道理宣講，背過，要結(jié)合工作實(shí)際進(jìn)行工作。針對(duì)年輕人要有更新的方法和措施。最后，加強(qiáng)政治思想工作隊(duì)伍的建設(shè)，建設(shè)一支專業(yè)的具有較高素養(yǎng)的思想政治工作隊(duì)伍，把這支隊(duì)伍打造成能夠高水準(zhǔn)高效率進(jìn)行思想政治工作教育的隊(duì)伍。
3結(jié)束語
任何時(shí)期思想政治工作都不能放松，即使是新時(shí)期，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，使每項(xiàng)工作都有針對(duì)性，才能取得良好的效果。面對(duì)新情況要做出改革，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新工作方法，豐富思想政治工作的內(nèi)容，才能做好思想政治工作。
作者：馬博 單位：石家莊職工大學(xué)
