時(shí)間：2022-10-30 20:08:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇政治思想表現(xiàn)情況，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：市場(chǎng)環(huán)境；政治思想工作；創(chuàng)新思維
中圖分類號(hào)：D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-3954（2013）21-0214-02
1 引言
隨著現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)放開的情況下，一些物質(zhì)利益最大化的思想，逐漸影響著企業(yè)職工隊(duì)伍，他們思想觀念也在逐漸呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，如以自我為中心，缺乏必要的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)等問題，正在逐漸制約著他們能力的發(fā)揮。
2 市場(chǎng)環(huán)境下政治思想工作開展存在的挑戰(zhàn)和問題
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，企業(yè)的活動(dòng)正在不斷增強(qiáng)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制正在逐漸完善；然而同時(shí)企業(yè)的組織職能和架構(gòu)也發(fā)生了巨大的改變，員工思想觀念正在改變，年齡層次分布不均，都讓企業(yè)的政治思想工作帶來了挑戰(zhàn)和難題。
（1）現(xiàn)代企業(yè)的員工在身份、年齡層次、思想觀念、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等多方面都存著在多元化的特點(diǎn)。對(duì)統(tǒng)一進(jìn)行政治思想工作，增添了大量的難度。現(xiàn)時(shí)不少年輕職工或是管理員工均存在著政治信念淡化，團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱，奉獻(xiàn)精神弱的現(xiàn)狀，讓政治思想工作的實(shí)施面臨著困境，嚴(yán)重的影響著政治思想工作的開展。
（2）思想政治工作環(huán)境呈現(xiàn)復(fù)雜化，組織結(jié)構(gòu)多樣化的特點(diǎn)。現(xiàn)時(shí)，不少公司制企業(yè)的產(chǎn)權(quán)發(fā)生了變化，讓公司管理體制和組織結(jié)構(gòu)也伴隨著發(fā)生了大量的變化。公司既受董事會(huì)管理，而董事會(huì)又要對(duì)股東大會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)比過去的管理機(jī)制更顯復(fù)雜化，這也讓政治思想工作的開展帶來了難道，政治思想教育也在被日益弱化和經(jīng)濟(jì)化。
3 新形勢(shì)下企業(yè)政治思想工作的特點(diǎn)
新形勢(shì)下企業(yè)政治思想工作表現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
3.1 傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變
隨著改革發(fā)展的深入，特別是網(wǎng)絡(luò)、媒介、衛(wèi)視等傳播等手段的多樣化，員工的思維方式己發(fā)生了深刻變化，逐步由封閉的、遲滯的、靜態(tài)的、狹隘的思維方式向系統(tǒng)的、開放的、動(dòng)態(tài)的思想方式轉(zhuǎn)變。面對(duì)這種變化政治思想工作方法必須向現(xiàn)代型工作方法轉(zhuǎn)化，有效提高政治宣傳工作的整體效果。
3.2 傳播方式已經(jīng)從說教型向關(guān)愛型轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代社會(huì)，不少企業(yè)逐步辦起了閱覽室、網(wǎng)絡(luò)信息中心、圖書館等，將政治思想工作投放到硬件設(shè)施上，同時(shí)，積極組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)競(jìng)賽活動(dòng)企業(yè)文件建設(shè)，讓其成為政治思想工作的主要形式，以為尋求政治思想工作有現(xiàn)代企業(yè)制度做保證和后盾的有效途徑。
3.3 指令型向溝通型轉(zhuǎn)變
政治思想工作從指令型向溝通型方法轉(zhuǎn)變是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持“尊重人、關(guān)心人、理解人”，“以人為本”的原則。做到動(dòng)之以情、曉之以理，才能收到良好的效果。
3.4 現(xiàn)實(shí)與理想的需協(xié)調(diào)
導(dǎo)向是政治思想工作的基本功能之一，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，做到強(qiáng)調(diào)理想，高格調(diào)與眼前現(xiàn)實(shí)中員工的實(shí)際情況確實(shí)具體的任務(wù)、原則、方針、目標(biāo)和方法。在實(shí)際情況中，我們必須協(xié)調(diào)處理好現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，讓先進(jìn)性的要求與現(xiàn)實(shí)要求相結(jié)合，才能收到理想的效果。
3.5 將大道理和小堅(jiān)持進(jìn)行相互統(tǒng)一
正常情況下，政治思想工作必然是旗幟鮮明的，將大道理說透，堅(jiān)持用真理說話。然而，當(dāng)前，不少企業(yè)在進(jìn)行政治思想教育工作時(shí)，層次不分，對(duì)象不分，思想工作與實(shí)際情況不符，照本宣科，說教味濃，呆板生硬的說教大道理，讓效果不明顯，還讓大家產(chǎn)生了逆反心理。因而，讓企業(yè)的大道理與員工的小堅(jiān)持相統(tǒng)一，讓政治思想工作注重統(tǒng)一和實(shí)效。
4 如何完善政治思想工作新機(jī)制
要做好現(xiàn)階段的員工政治思想工作，我們必須要結(jié)合現(xiàn)階段政治思想的特點(diǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行有效果分析，同時(shí)向以下幾方面去進(jìn)行努力：
4.1 政治思想教育內(nèi)容要從實(shí)際出發(fā)
隨著現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展下，政治工作也需要講求效益。要避免缺乏針對(duì)性，空洞說教的弊端，政治思想的教育內(nèi)容必須要結(jié)合實(shí)際出發(fā)，讓員工的思想落實(shí)到實(shí)際工作里面去。如何做到從實(shí)際出發(fā)？下面列舉了幾項(xiàng)措施：
（1）開展各項(xiàng)不同的有意義的社會(huì)活動(dòng)，并組織和引導(dǎo)員工參與。通過員工參加各項(xiàng)政治活動(dòng)，做到讓員工潛移默化的掌握更多政治理論，開闊視野，增強(qiáng)責(zé)任感，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和樹立事業(yè)心，逐漸煉造出素質(zhì)高，政治思想覺悟高的人才。
（2）將政治思想教育與日常工作進(jìn)行有機(jī)的相互結(jié)合，才能有效地做好員工政治思想工作。在進(jìn)行政治思想教育的同時(shí)，要認(rèn)真做好引導(dǎo)工作，讓員工正確認(rèn)識(shí)政治理論學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，在提高工作效率和能力的同時(shí)，做到抵消不良影響的思想定力，擺正工作與政治理論學(xué)習(xí)的關(guān)系，同時(shí)積極與企業(yè)工作相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，把政治思想教育滲透至不同的工作生活中，解決企業(yè)存在的現(xiàn)實(shí)主義，物質(zhì)主義的惡習(xí)，強(qiáng)化各項(xiàng)工作任務(wù)的有效完成。
4.2 政治思想教育工作的方法要做到靈活運(yùn)用
一直以來，政治思想的教育工作的方法都是生硬的說教方式，你說我聽，讓年輕一代感到苦悶而無聊，更容易讓人產(chǎn)生逆反心一是。因而，我們必須在政治思想的方法上打功夫，改變過去生硬死板的教學(xué)模式，通過有趣、靈活多變的教學(xué)方法，找到方法上的突破口，讓員工主動(dòng)學(xué)習(xí)政治思想工作，才能將政治思想工作得到有效的發(fā)揮。
有效利用現(xiàn)代化的傳播工具，在宣傳政治思想工作時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同人員年齡、興趣、文化水平的特征，采用不同的教學(xué)方式，將教學(xué)的實(shí)際效率最大化。
4.3 政治思想教育融合感情溝通
做到真誠的感情溝通，也是政治思想宣傳工作中重要的一部分。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)做到尊重員工的情感，建立平等溝通的橋梁，生活上做到對(duì)他們的關(guān)心和照顧，在工作上，支持并信任。讓員工的潛能得到有效的發(fā)揮。主要宣傳應(yīng)該通過以下幾方面進(jìn)行：
（1）從人的思想出發(fā)。影響人的思想內(nèi)容很多，包括社會(huì)主義社會(huì)、資本主義社會(huì)、封建社會(huì)不同時(shí)期的影響都有，這樣內(nèi)容的不統(tǒng)一，都給我們開展政治思想工作帶來復(fù)雜性和艱巨性。所以，我們必須根據(jù)員工的思想層面特質(zhì)，結(jié)合信念教育作為政治思想工作的核心，讓員工的動(dòng)力和愿望進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，才能將政治思想教育做好。
（2）通過人的需求方向進(jìn)行交流溝通。物質(zhì)、精神、安全、交往和被尊重，是人大體五個(gè)重要需求。如果員工這五個(gè)重要需求都得不到滿足，政治思想工作的方法并出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失，目標(biāo)不明確。
（3）政治政治工作的首要任務(wù)就是要通過各種方式和不同途徑，在解決人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀上進(jìn)行溝通與教育。
4.4 注重個(gè)人修養(yǎng)，樹立良好的形象
在現(xiàn)實(shí)生活中，要使別人認(rèn)識(shí)聽自己的宣傳，認(rèn)同自己的道理，服務(wù)自己的安排，個(gè)人必須要有獨(dú)特的見解，還需要得到廣大群眾的愛戴和信任。因而，作為政治思想宣傳人員或是公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都要注重個(gè)人的修養(yǎng)，在員工中樹立良好的形象。其中，對(duì)于樹立形象方面，包括以下幾點(diǎn)：
（1）工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。工作業(yè)務(wù)能力出色過人，是讓人產(chǎn)生敬佩觀念的基礎(chǔ)。只有個(gè)人能力方面讓員工感到心服口服，個(gè)人的宣傳宣傳才能讓人感受認(rèn)可。
（2）實(shí)事求是，言行一致。講一套做一套的人，盡管其說的道理有多么的透徹，表現(xiàn)方式如何生動(dòng)好聽，也不能讓人產(chǎn)生共鳴，反而會(huì)讓人討厭。
（3）做到公道正派，清正廉潔。
5 總論
綜上所述，做好一支敬業(yè)、穩(wěn)定、的職工隊(duì)伍是企業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵。如何做好企業(yè)員工的政治思想工作，將員工積極性進(jìn)行有效的提高的現(xiàn)狀，對(duì)政治思想的工作提出了更新更高更多的要求。
因而，市場(chǎng)形勢(shì)的發(fā)展要與政治思想工作相配合，根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的變化和客觀情況對(duì)員工進(jìn)行正面的政治思想工作引導(dǎo)，讓把職工的政治思想與企業(yè)共發(fā)展、同生存，才能有效提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)收益；最終在企業(yè)進(jìn)行社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，讓員工的自我價(jià)值得到同步實(shí)現(xiàn)，真正成做到在企業(yè)改革發(fā)展過程中，起到穩(wěn)定和保駕護(hù)航的作用，為企業(yè)的健康發(fā)展?fàn)I造和諧健康的軟環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]王愛國(guó)，企業(yè)的思想政治工作與企業(yè)文化[J]，上海企業(yè)，2010（04）
關(guān)鍵詞：政工干部;政治思想工作;政治保障;社會(huì)發(fā)展
政工干部主要是指企業(yè)或單位機(jī)構(gòu)中負(fù)責(zé)群眾政治思想工作的一類人，通常政工干部的主要任務(wù)是宣傳貫徹黨的思想方針及政策，使職工在思想上保持先進(jìn)性，與國(guó)家的核心價(jià)值觀念保持一致。作為黨的政治思想工作的重要構(gòu)成部分，企業(yè)政治思想工作非常重要，它為企業(yè)的發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的思想政治基礎(chǔ)，“思想政治作為各項(xiàng)工作開展的先行者，對(duì)企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用”。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)和深入完善，企業(yè)政治思想工作也發(fā)生了巨大的變化，面對(duì)社會(huì)快速發(fā)展帶來的利好與弊端，政工干部如何緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，有效的開展思想政治工作，保持職工思想上的高度統(tǒng)一，進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，這變得越來越重要。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)政治思想工作
隨著社會(huì)越來越發(fā)展，新問題出現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)帶來更符合發(fā)展的新思潮，政治思想工作需要切合時(shí)代的特點(diǎn)，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。作為企業(yè)開展政治思想工作的核心主導(dǎo)者，政工干部必須具有較高的政策理論水平，能夠有效的在政治思想工作中不斷的深入深化黨和國(guó)家的發(fā)展路線及方針，利用黨的理論知識(shí)協(xié)調(diào)處理各種生產(chǎn)關(guān)系，處理國(guó)家與企業(yè)、企業(yè)與職工、長(zhǎng)期與短期、當(dāng)前及未來的各種關(guān)系。
對(duì)于政工干部，必須要對(duì)黨的思想路線十分清楚了解，并有自己獨(dú)特的見解，要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀念來指導(dǎo)具體的政治思想工作的開展。做到上述要求，就需要政工干部進(jìn)一步加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，即要對(duì)社會(huì)歷史有深刻的了解，也要對(duì)當(dāng)代社會(huì)有一定研究，通過不斷的學(xué)習(xí)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，把握當(dāng)代時(shí)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的理論知識(shí)科學(xué)方法，并利用先進(jìn)的理論，科學(xué)的方法指導(dǎo)具體的政治思想工作。
二、注重人本，以人本思想指導(dǎo)政治思想工作
人本思想在當(dāng)今社會(huì)愈發(fā)重要，黨多次提到要以人為本，要用人本思想去指導(dǎo)各項(xiàng)工作。在企業(yè)的政治思想工作中，人本觀念非常重要，從企業(yè)及單位機(jī)構(gòu)層面來將，職工是企業(yè)的核心力量，是企業(yè)快速發(fā)展的力量所在，用人本思想去開展政治思想工作即是必須的又是必要的。
用人本思想開展政治思想工作就要求政工干部深入到、融入到職工的生活中，只有在實(shí)際的生活中，政工干部才能真正了解到職工的具體情況，了解職工的思想及工作狀態(tài)，以實(shí)際為依據(jù)，通過耐心的溝通、實(shí)際溫暖的行動(dòng)，對(duì)職工的思想進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)員工的困惑進(jìn)行釋疑，幫助職工調(diào)整負(fù)面情緒，發(fā)揮職工的積極性，鼓勵(lì)員工用上進(jìn)的心態(tài)去工作、生活，促進(jìn)員工保持一個(gè)良好上進(jìn)的狀態(tài)。
隨著外部環(huán)境的變化，職工的思想也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。政工干部需要以人為關(guān)懷為切入點(diǎn)，融入職工的生活，了解職工的思想動(dòng)態(tài)，了解職工的想法、做法及需要，關(guān)心職工的生活，想職工之所想，急職工之所急，辦職工之所需。首先，表現(xiàn)在要尊重職工本人，在與職工相處中，政工干部需要以尊重、理解、信任的原則，與職工交朋友，建立感情聯(lián)系，贏得職工信任支持，同時(shí)，政工干部也需要尊重民意，即要尊重職工自由表達(dá)權(quán)，尊重職工的“主人翁”地位，鼓勵(lì)職工多發(fā)表自己的觀點(diǎn)，多談自己的感受想法。在具體政治思想工作的開展中，政工干部要虛心的提取職工的意見，采納好的建議，發(fā)揮集體的智慧。在遇到事情時(shí)，也需要積極與職工進(jìn)行溝通，增強(qiáng)政治思想工作的透明度，進(jìn)一步加深職工政治思想工作的參與度。
用人本思想指導(dǎo)政治思想工作還表現(xiàn)在政工干部要根據(jù)不同職工不同的性格，有針對(duì)性的采用不同的方法。不同職工有不同的興趣愛好、生活習(xí)慣及行事作風(fēng)，政工干部要有區(qū)別的采用更加合適的方法進(jìn)行政治思想工作，對(duì)于較為理性的職工，可從理性的角度與之溝通，宣傳黨的思想，有邏輯性的闡明黨的思想的優(yōu)越性;而對(duì)于較為感性的職工，可從感性的角度與之溝通，通過生活中具體的小事入手，開展政治思想工作，“對(duì)群眾進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，要很好的把握被教育者的特點(diǎn)，采取不同的教育形式和方法，這樣才能保證思想政治教育的效果”。
三、重視制度，以有效的運(yùn)行機(jī)制來展政治思想工作
政治思想需要建立完善的運(yùn)行機(jī)制以確保政治思想工作的順利開展，通過建立健全相關(guān)的制度規(guī)則，有計(jì)劃有規(guī)律的展開政治思想工作，實(shí)現(xiàn)有章可循、有人可找，健全制度最主要包括兩個(gè)方面，一是建立健全政治思想工作責(zé)任機(jī)制，規(guī)范各項(xiàng)具體工作有條不紊的開展，責(zé)任機(jī)制將政治思想工作具體責(zé)任到人，對(duì)于專項(xiàng)工作有專職人員來負(fù)責(zé)承接，有利于政治思想工作開展的延續(xù)性及專業(yè)性;二是建立有效的激勵(lì)制度，規(guī)范透明思想政治工作的相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，其核心是加強(qiáng)政工干部團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
有效的激勵(lì)制度是政治思想工作順利開展的一種有效手段及重要保障，它是政治思想工作深入基層、深入管理的有效方法。積極的建立健全政治思想工作中的激勵(lì)制度，能有效的使職工對(duì)政治思想工作保持積極性，從根本上來講，完善政治思想工作的激勵(lì)制度就是要加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍的建設(shè)，通過提高政工隊(duì)伍的綜合水平，使政治思想工作在職工中的開展更加有效率。
政工干部團(tuán)隊(duì)是企業(yè)政治思想順利開展的有力后盾，健全政治思想工作中的激勵(lì)制度就是要保障他們的權(quán)益，在工作中都盡可能按照對(duì)應(yīng)崗位級(jí)別職工的待遇來平等對(duì)待，加強(qiáng)政工干部團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。通過激勵(lì)政策，肯定具體開展工作的政工人員的勞動(dòng)成果，有助于他們更加積極的投入到政治思想工作中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，進(jìn)一步優(yōu)化完善政治思想工作。
這包括幾個(gè)方面，首先，政工干部要知人善任，要善于根據(jù)職工的特點(diǎn)安排合適的崗位，物盡其用人盡其才，促進(jìn)職工更好的挖掘出自身的潛能，提升職工在企業(yè)或單位機(jī)構(gòu)中的價(jià)值;其次，政工干部要善于為職工設(shè)定恰當(dāng)?shù)墓ぷ髂繕?biāo)，目標(biāo)不至于太高職工根本沒法完成，同時(shí)又不至于太低，對(duì)職工沒有挑戰(zhàn)性，要設(shè)定符合職工發(fā)展的目標(biāo)，能夠?qū)β毠さ陌l(fā)展有積極的激勵(lì)作用;最后，是對(duì)出色完成工作的職工進(jìn)行公平、公正的獎(jiǎng)勵(lì)，在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制面前，每個(gè)職工都是平等的，按照付出與成就進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。總的來說健全政治思想的激勵(lì)機(jī)制，最大的意義就是要營(yíng)造一個(gè)公平、公正的環(huán)境，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)人都能找準(zhǔn)在企業(yè)中的位置與價(jià)值，讓每一個(gè)人都有很好的發(fā)展上升機(jī)會(huì)。
四、結(jié)語
政治思想工作對(duì)企業(yè)及單位機(jī)構(gòu)的發(fā)展有著非常重要的作用，它為企業(yè)及單位機(jī)構(gòu)提供強(qiáng)有力的政治保障，必須要深入的開展政治思想工作。時(shí)代的快速發(fā)展給政工干部提出了新的要求，政工干部在開展政治思想工作時(shí)，需要結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)，融入到職工的實(shí)際生活中，以職工及企業(yè)的具體實(shí)際情況為依據(jù)，以科學(xué)的觀念指導(dǎo)政治思想工作，通過不斷的加強(qiáng)政工干部自身學(xué)習(xí)及實(shí)踐，提高自身的綜合素質(zhì)，更進(jìn)一步的做好政治思想工作，為職工解決難題，調(diào)動(dòng)職工的積極性及熱情，促進(jìn)職工更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
摘 要：隨著本世紀(jì)初以來的大學(xué)連年擴(kuò)招，我國(guó)高等教育也逐步從精英化教育階段轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃A段，大學(xué)的生源結(jié)構(gòu)與質(zhì)量也發(fā)生了極大變化。與此同時(shí)，新形勢(shì)下各種思想文化與價(jià)值觀念始終并存，并且進(jìn)行碰撞，十分容易引起人們?cè)谒枷肷系牟▌?dòng)，這就導(dǎo)致高校政治思想教育工作出現(xiàn)了前所未有的巨大挑戰(zhàn)。高校政治思想教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下高校高校學(xué)生政治思想教育之現(xiàn)狀，通過持續(xù)創(chuàng)新，深入探尋政治思想教育的新問題與新情況，從而促使高校學(xué)生政治思想教育取得更好的效果。所以，高校思想教育工作者必須緊緊抓住機(jī)遇、沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，采取各種行之有效的策略，從而增強(qiáng)高校學(xué)生政治思想教育的效果。本文從積極發(fā)揮政治思想教育理論課的作用、強(qiáng)化集體主義觀念教育、注重輔導(dǎo)員與班主任隊(duì)伍建設(shè)、開展高校學(xué)生心理健康教育、拓展網(wǎng)絡(luò)政治思想教育新思路、充分形成政治思想教育合力、營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境等幾個(gè)方面對(duì)新形勢(shì)下的高校學(xué)生政治思想教育進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；政治思想教育；新形勢(shì)
1、積極發(fā)揮政治思想教育理論課的作用
運(yùn)用思想來武裝高校學(xué)生，是高校政治思想教育的重要目標(biāo)。高校政治思想教育重在要以高校學(xué)生實(shí)施以理想信念教育為中心的政治思想教育，開展正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀等方面的教育，讓高校學(xué)生們都能明白黨和人民對(duì)于當(dāng)代高校學(xué)生所給予的深切希望，而全面建設(shè)小康社會(huì)需要高校學(xué)生們?nèi)ソㄔO(shè)。高校學(xué)生們通過政治思想教育理論課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義主義理論、思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要堅(jiān)持良好的輿論導(dǎo)向，集中全力地宣傳體現(xiàn)出時(shí)代精神之典型，從而豐富當(dāng)代高校學(xué)生的精神生活，以便于更好地堅(jiān)持理論思想在高校學(xué)生教育教學(xué)管理中的指導(dǎo)地位，讓科學(xué)理論進(jìn)入教材、優(yōu)秀思想進(jìn)入課堂、高尚精神進(jìn)入高校學(xué)生的頭腦。要積極實(shí)施理論上的創(chuàng)新，從而解答目前高校學(xué)生們普遍十分關(guān)心的我國(guó)改革開放及現(xiàn)代化建設(shè)等重大理論難題，從而保障大學(xué)課堂教學(xué)具有正確的導(dǎo)向，并持續(xù)提高理論的說服力與戰(zhàn)斗力。的世界觀為我們提供了解決當(dāng)代各類社會(huì)問題的重大思想武器。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下，必須加強(qiáng)與改進(jìn)當(dāng)代高校學(xué)生的思想政治工作。為此，一定要堅(jiān)持和鞏固在我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)之中的指導(dǎo)性地位。在高校日常教學(xué)當(dāng)中，要著力改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，全力發(fā)揮大學(xué)政治思想教育理論所具有的作用，尤其是要在展現(xiàn)時(shí)代性與提高針對(duì)性上花大力氣，從而運(yùn)用實(shí)踐以體現(xiàn)出政治思想教育工作之成效，并努力對(duì)加以理論引導(dǎo)或者闡述熱點(diǎn)問題，做出最為科學(xué)、最有說服力有最為符合事實(shí)的解釋及說明。
2、強(qiáng)化集體主義觀念教育
強(qiáng)大的集體主義責(zé)任感是當(dāng)代高校學(xué)生致力于學(xué)習(xí)的重要推動(dòng)力。目前，在校高校學(xué)生都是為二十世紀(jì)八十年代、九十年代出生的，如今的高校學(xué)生表現(xiàn)出了傳統(tǒng)道德觀較為淡薄、集體意識(shí)不強(qiáng)、普遍崇尚自我、追求其自我價(jià)值，較為欠缺集體主義觀念。依據(jù)這一情況，應(yīng)當(dāng)立足于集體主義觀念教育，幫助高校學(xué)生們理解自己不是一個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體，而是班集體當(dāng)中的一名成員，只有付出一分耕耘，方能有一分收獲。提倡高校學(xué)生們更多地去關(guān)心他人，多多站在他人之角度進(jìn)行思考，不必過于計(jì)較個(gè)人的得失，而是要將愛心與關(guān)心奉獻(xiàn)給他人，從而讓學(xué)生們感受到其中的樂趣所在。從傳統(tǒng)文化的角度來考慮，我們中華民族素有割不斷的家族親情，雖然在如今這一代高校學(xué)生身上出現(xiàn)了大量的新特點(diǎn)，然而傳統(tǒng)文化之傳承與延續(xù)也是必需的。高校學(xué)生雖然可以追求流行文化，但是卻不能全面地拋棄中華民族的傳統(tǒng)文化，因而絕不能忘記體現(xiàn)展示我們民族傳統(tǒng)文化精華與深遠(yuǎn)影響之傳統(tǒng)美德。要教育高校學(xué)生們將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這種民族精神作為個(gè)人奮發(fā)向上的動(dòng)力，將“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這樣的名言作為積極進(jìn)取的巨大精神推動(dòng)力，從而強(qiáng)化高校學(xué)生群體的社會(huì)責(zé)任感與使命感。
3、開展高校學(xué)生心理健康教育
一是要不斷加大投入，通過健全高校學(xué)生心理健康教育長(zhǎng)效機(jī)制，確保高校學(xué)生心理健康教育所需要的經(jīng)費(fèi)，使工作能夠順利地開展。心理健康教育的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)以不低于高校學(xué)生每生每年10元的標(biāo)準(zhǔn)列入到年度預(yù)算之中。高校學(xué)生心理健康教育的硬件應(yīng)當(dāng)納入到教學(xué)設(shè)備體系之中，并予以優(yōu)先解決。二是要將心理健康教育列入德育工作計(jì)劃當(dāng)中。認(rèn)真做好大學(xué)新生的入學(xué)心理測(cè)試，從而建立起高校學(xué)生心理健康檔案，并設(shè)置高校學(xué)生心理健康教育這一門必修課，從而把高校學(xué)生的心理健康教育建設(shè)成為精品課程。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，有目的地設(shè)置和心理健康教育有關(guān)的一系列選修課程，并積極實(shí)施高校學(xué)生心理衛(wèi)生知識(shí)教育，強(qiáng)化個(gè)體咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)以及面向全面高校學(xué)生的發(fā)展性心理健康教育，從而持續(xù)提高高校學(xué)生心理健康教育與心理咨詢的能力。三是要強(qiáng)化心理健康教育隊(duì)伍的建設(shè)。要建立一支以專職教師為主體，專兼結(jié)合和專業(yè)互補(bǔ)，相對(duì)穩(wěn)定與素質(zhì)比較高的心理健康教育工作者與心理咨詢工作者隊(duì)伍。各所高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，配備專門開展高校學(xué)生心理健康教育的心理教師，在每個(gè)院（系）安排一到兩名高校學(xué)生心理輔導(dǎo)人員。建立起高校心理健康教育教師資格認(rèn)定與持證上崗規(guī)定，并不斷發(fā)展，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)持證上崗之要求。要加大高校學(xué)生思政工作者的自身心理健康知識(shí)培訓(xùn)強(qiáng)度，從而提升大學(xué)心理健康教育的總體水平。四是要建立健全高校學(xué)生心理健康教育工作體制。構(gòu)建與不斷完善高校、院系與班級(jí)等三級(jí)心理健康教育體系，隨時(shí)隨地關(guān)心高校學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握其行為變化，并做出相應(yīng)的溝通、引導(dǎo)與治療工作。要建立起高校學(xué)生群體的心理健康狀況每周統(tǒng)計(jì)與匯報(bào)制度，各個(gè)院系每周一定要向心理健康咨詢中心報(bào)告本院（系）高校學(xué)生的近期心理健康狀況。
4、拓展網(wǎng)絡(luò)政治思想教育新思路
隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已發(fā)展成為高等院校實(shí)施政治思想教育的一個(gè)重要陣地。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展不但為高校學(xué)生政治思想教育工作帶來全新的挑戰(zhàn)，同時(shí)又形成了高校學(xué)生政治思想教育的新載體與新渠道。大學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)在如今社會(huì)、學(xué)校與家庭當(dāng)中不斷普及之新形勢(shì)，建立網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)政治思想教育觀，從而主導(dǎo)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，強(qiáng)化與充分利用好信息技術(shù)，不斷提升高校政治思想教育所具有的時(shí)效性，不斷增強(qiáng)其影響力。要強(qiáng)化對(duì)于高校網(wǎng)絡(luò)政治思想教育之領(lǐng)導(dǎo)、組織與管理，提高網(wǎng)絡(luò)宣傳之力度，不斷推進(jìn)正面宣傳，做到因勢(shì)利導(dǎo)，不僅要弘揚(yáng)主旋律，而且又要保持健康而豐富、輕松而活潑之內(nèi)容，不僅加強(qiáng)高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)之投入，而且又要認(rèn)真研究信息網(wǎng)絡(luò)化之特點(diǎn)及其規(guī)律，全力將高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為開展高校學(xué)生政治思想教育的全新陣地。
5、充分形成政治思想教育合力
要切實(shí)建立家庭、社會(huì)、學(xué)校與學(xué)生四位一體的政治思想教育體系，營(yíng)造良好的德育氛圍，從而形成合力，為高校學(xué)生提供一個(gè)更好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，以強(qiáng)化高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一是高校應(yīng)當(dāng)采取社會(huì)調(diào)查、請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生回校作創(chuàng)業(yè)專題報(bào)告、邀請(qǐng)專家學(xué)者開設(shè)講座等形式，以幫助高校學(xué)生們充分地了解專業(yè)、熟悉專業(yè)，并熱愛專業(yè)。要運(yùn)用人才招聘會(huì)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、招聘廣告、電話通知等多種渠道為高校學(xué)生們提供各類具有實(shí)效的崗位，并以此作為提高高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力之基礎(chǔ)。二是高等院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走出去和請(qǐng)進(jìn)來之模式，以強(qiáng)化與社會(huì)團(tuán)體之間的聯(lián)系，要通過邀請(qǐng)知名企業(yè)的老總來本校進(jìn)行講座、和重點(diǎn)合作企業(yè)共建實(shí)習(xí)基地、舉行專場(chǎng)招聘會(huì)、鼓勵(lì)高校學(xué)生參與到企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)之中等，積極拓寬高校政治思想教育之校外平臺(tái)，運(yùn)用理論與實(shí)踐相互結(jié)合等方式，不斷強(qiáng)化高校學(xué)生的學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。三是高等院校還應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮高校學(xué)生家長(zhǎng)所具有的作用，運(yùn)用家庭教育來強(qiáng)化高校學(xué)生群體的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，通過本校校園網(wǎng)站，能夠讓家長(zhǎng)及時(shí)了解到本校與學(xué)生的各類信息，通過郵寄成績(jī)單與發(fā)送喜報(bào)、通報(bào)高校學(xué)生違紀(jì)情況等方式，能夠讓家長(zhǎng)及時(shí)掌握子女在大學(xué)當(dāng)中的表現(xiàn)，從而配合校方共同地做好高校學(xué)生思想教育工作，并督促其建立起良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
6、營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境
鑒于經(jīng)濟(jì)成分之多元化，世界范圍之內(nèi)的文化交流造成了我國(guó)目前出現(xiàn)了多元文化并存之狀況。在這一情況之下，為了讓高校學(xué)生政治思想教育取得更好的效果，高校政治思想教育工作者可采取借鑒大眾文化這一運(yùn)作模式以擴(kuò)大宣傳的效果，從而為高校政治思想教育找到更為廣闊的作用空間。比如，要加大對(duì)于大眾文化之管理與引導(dǎo)，不僅要積極發(fā)展大眾文化，而且還應(yīng)積極提倡高雅文化，將大眾文化當(dāng)中具有積極教育價(jià)值之文化產(chǎn)品予以甄別與篩選出來，并依據(jù)一定的價(jià)值與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，將其加工和改造成為適合如今高校學(xué)生的政治思想教育文化環(huán)境，把政治思想教育和審美活動(dòng)、藝術(shù)教育等相互結(jié)合起來，做到寓教于樂，并通過教育來弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化與民族文化，并增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)于大眾文化所具有的分析能力、鑒別能力，并樹立起科學(xué)與健康的文化消費(fèi)觀，促使大眾文化向著健康和理性的趨勢(shì)發(fā)展。
結(jié)語：
切實(shí)加強(qiáng)與改進(jìn)高校青年學(xué)生的政治思想教育工作，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的基礎(chǔ)性工程，一定要得到社會(huì)各界的全面關(guān)注與支持。為此，應(yīng)當(dāng)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)高校學(xué)生政治思想教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，切實(shí)將解決思想問題與落實(shí)實(shí)際問題相互結(jié)合起來，將積極引導(dǎo)學(xué)生和服務(wù)學(xué)生相互結(jié)合起來，不僅要教育人，而且要關(guān)心人。鑒于高校學(xué)生政治思想教育直接關(guān)系到我國(guó)的未來，而中華民族的崛起與復(fù)興需要高校學(xué)生們的持續(xù)奮斗。只有深入探索新形勢(shì)下高校學(xué)生政治思想教育的途徑，才能更好地體現(xiàn)出時(shí)代性與規(guī)律性，迎來高校學(xué)生政治思想教育的春天。（作者單位：河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部）
參考文獻(xiàn)：
[1] 司紅十，張旭東.淺論中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的作用[J].商業(yè)文化（下半月）2012年02期
關(guān)鍵詞：政工師；素養(yǎng)；養(yǎng)成
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)面臨著劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為此企業(yè)使出渾身解數(shù)，以使自身處于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這表現(xiàn)為眾多企業(yè)加強(qiáng)政工師培養(yǎng)，聘用優(yōu)秀政工師，以期更好的做好企業(yè)員工思想政治教育工作。當(dāng)然，企業(yè)員工思想覺悟的提高，與企業(yè)政工師具有緊密相連的關(guān)系，企業(yè)形象與企業(yè)政工師專業(yè)素質(zhì)密不可分。在此情形下，企業(yè)政工師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身專業(yè)修養(yǎng)，為企業(yè)更有效的貢獻(xiàn)力量。
1 政工師良好素養(yǎng)外化表現(xiàn)
政工師是企業(yè)形象的具體表現(xiàn)，因此政工師在政治思想工作上要展現(xiàn)出自身優(yōu)秀的素養(yǎng)。工作中要堅(jiān)定立場(chǎng)，在問題面前堅(jiān)守原則，以黨性原則為中心，觀念不動(dòng)搖；恪盡職守，約束自我行為，不被外界任何誘惑所利用；具有熟練的業(yè)務(wù)能力，將政治思想教育貫穿于工作的方方面面，進(jìn)行有效的傳播，以最大能力發(fā)揮到最理想效果。
1、堅(jiān)定政治思想觀念 政工師的工作就是維護(hù)員工政治思想的統(tǒng)一性，為此政工師在工作時(shí)要堅(jiān)定黨性原則，對(duì)事業(yè)終抱有積極的工作態(tài)度。政工師在工作中，要知悉各項(xiàng)法律法規(guī)。在對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行政治思想工作時(shí)，教育員工樹立正確人生觀和價(jià)值觀。政工師在做好本職工作的同時(shí)，為自身專業(yè)素養(yǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能夠使企業(yè)發(fā)展信念與政治思想緊密聯(lián)系在一起，以合理的觀念和具有科學(xué)性的理論有效的解決實(shí)際性的問題。政治思想工作有效的滲透直接關(guān)系著企業(yè)未來的發(fā)展前途，具備良好專業(yè)素質(zhì)的政工師要遵循黨的路線、方針和政策，要堅(jiān)定黨性原則不被利益所蠱惑，保持時(shí)刻的警醒，阻止負(fù)面信息進(jìn)行傳播。
2、洞悉形勢(shì) 優(yōu)秀的政工師能夠洞悉和觀察世界形勢(shì)、國(guó)家形勢(shì)、市場(chǎng)形勢(shì)、企業(yè)形勢(shì)。作為管理者、作為決策參與者，才能在組織決策中提供高質(zhì)量的建議。政工師對(duì)形勢(shì)認(rèn)識(shí)清楚，判斷準(zhǔn)確，利用有利的，避開不利的，化不利為有利，工作就會(huì)順利推進(jìn)。參謀能力是對(duì)形勢(shì)觀的最好體現(xiàn)，發(fā)揮好參謀作用。政工師要講究技巧，看問題多方面多立場(chǎng)的去考慮，能在復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，把團(tuán)隊(duì)、單位榮譽(yù)擺在第一位；要學(xué)會(huì)調(diào)查研究，對(duì)社會(huì)、對(duì)政策的走向要充分學(xué)習(xí)分析，多觀察多思考。
3、全身心工作 政工師必須具備愛崗敬業(yè)的精神，這是工作的基本要求。政治思想工作中，政工師要以身作則，成為廣大員工學(xué)習(xí)的榜樣。政工師要專注事業(yè)，將政治思想工作由形式轉(zhuǎn)為具體的行為。工作中，超強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力是一名優(yōu)秀的政工師所應(yīng)當(dāng)具備的，嫻熟的業(yè)務(wù)能力做為工作前提，使企業(yè)擁有更好的發(fā)展前景。政工師將自己所掌握具有科學(xué)性的觀念與工作結(jié)合，展現(xiàn)出應(yīng)有的政治覺悟，促進(jìn)員工的思想覺悟的提高；政工師必須做到學(xué)有所用，擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的使命。
2 政工師良好素養(yǎng)的養(yǎng)成
基于以上所述，政工師要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而使自己具備良好素養(yǎng)。
1、堅(jiān)定政治理念 政工師想要育好員工，自身就必須先接受先進(jìn)思想理念教育。政治素質(zhì)是作為一名優(yōu)秀的政工師所必然具備的。首先，學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀和“兩學(xué)一做”重要思想。這是政工師身上肩負(fù)的神圣使命。要把中國(guó)夢(mèng)教育作為為企業(yè)政工師做好思想政治工作強(qiáng)大的思想武器；牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在各種誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺把政治熱情轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力，在關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去；在事關(guān)國(guó)家和企業(yè)利益等重大原則問題上，敢于堅(jiān)持真理，敢于堅(jiān)持原則；加強(qiáng)政治修養(yǎng)的關(guān)鍵在于堅(jiān)定理想信念。有了正確而堅(jiān) 定的理想信念，就能夠積極主動(dòng)地、滿腔熱情地工作。
2、專業(yè)知識(shí)博大精深 企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)，政工師知識(shí)面需要不斷拓寬，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)的技巧，更重要的是要學(xué)習(xí)政治教育理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還要對(duì)現(xiàn)代科技新動(dòng)態(tài)有所了解。政工師要獲得員工信賴，要兩手抓，既“務(wù)虛”又“務(wù)實(shí)”，工作要有針對(duì)性，把握力度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，企業(yè)員工的思想價(jià)值觀念、判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)不斷更新，政工師要靈活應(yīng)變，不斷對(duì)工作手段、理論和方法進(jìn)行新的探索。只有提高自身思想政治專業(yè)水平，政工師才能有的放矢。
3、講究工作藝術(shù)性 企業(yè)講究效率、注重效益。這就要求政工師工作能力愈加熟練，適應(yīng)變化快的社會(huì)步伐。 政工師要善于觀察，及時(shí)捕捉員工各種思想動(dòng)態(tài)；要把握思想政治工作的重心，調(diào)動(dòng)各方面的力量，找到最佳方法，處理好各種矛盾。為此，掌握在崗員工的個(gè)人思想狀況、職業(yè)規(guī)劃及作風(fēng)等具體情況，對(duì)員工區(qū)別對(duì)待，采用不同的方法和手段進(jìn)行政治思想工作；增進(jìn)和員工之間的交流，便于拉近彼此之間的距離，對(duì)員工面臨的困難、疑問進(jìn)行深入了解，樹立起為人民為企業(yè)服務(wù)的意識(shí)，關(guān)心員工生活，幫助與分擔(dān)員工工作上遇到的困難。
企業(yè)思想政治工作關(guān)系到企業(yè)穩(wěn)定與發(fā)展。企業(yè)政工人員要主動(dòng)順應(yīng)新形勢(shì)的變化，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，從企業(yè)改革發(fā)展和職工成才出發(fā)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高思想政治工作水平，創(chuàng)造性地開展工作，為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]政治思想；人事工作；重要作用
中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）40-0253-01
企業(yè)、公司、單位在對(duì)自身人事工作開展的情況下，不可避免的要把政治思想工作擺放在首要位置。人是有思想的動(dòng)物，規(guī)章制度設(shè)定的在完美，可以約束住人的行為，但是無法約束住人的思想，也就無法從根本上解決人事問題。因此，做好思想政治工作是人事工作能否成功的一個(gè)關(guān)鍵所在。思想政治工作在人事工作當(dāng)中究竟有著怎樣的重要意義，思想政治工作目前有存在著怎樣的問題，本文便從這兩方面展開探討。
一.政治思想工作在人事工作中常出現(xiàn)的一些問題
重視業(yè)務(wù)，忽視政治思想工作。政治思想工作常常在當(dāng)前的人事管理中被忽視，并且沒有被擺到重要的位置，人事管理工作目前大多重視員工的業(yè)務(wù)水平建設(shè)與考核，人事管理與人事調(diào)動(dòng)，績(jī)效問題等，對(duì)于政治思想工作，常常不做工作，甚至沒有概念。
工作方法簡(jiǎn)單，常常流于表面。目前的人事工作中，很難看到有公司企業(yè)去思考如何如何深入的開展整治思想工作，使得思想整治工作往往只是流于表面，工作方法也較為簡(jiǎn)單單一，多以強(qiáng)制命令，約束，口頭教育等等，讓政治思想工作缺乏一定的說服力，無聊乏味，讓人抵觸。
過分強(qiáng)調(diào)集體利益，忽視個(gè)人感受。在目前的人事管理工作中，政治思想工作往往成為了人事工作中強(qiáng)調(diào)集體利益，犧牲個(gè)人利益的手段。過分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益為集體利益犧牲，不注重個(gè)人的感受，削弱了個(gè)人的積極性，讓政治思想工作成為了疏遠(yuǎn)公司與個(gè)人的阻礙。
二.政治思想工作在人事工作中的重要作用
（一）政治思想工作是人事工作的指導(dǎo)思想和重要保障。
思想工作往往是各項(xiàng)工作開展的重要保障，它能統(tǒng)一人的思想，給工作的開展起到一個(gè)指導(dǎo)的作用，對(duì)于人事工作，這項(xiàng)與人打交道的工作來說就更是如此。人事工作的開展過程當(dāng)中，最害怕的恐怕就是思想不統(tǒng)一，思想不明確等等，它不僅讓管理者自身出現(xiàn)混亂，也會(huì)讓被管理者顯得無所適從。因此，如何發(fā)揮政治思想工作的指導(dǎo)作用，是人事工作開展最應(yīng)該先思考的問題。
（二）政治思想工作是化解矛盾的利器
人事管理工作是做人的工作，其中大部分的工作是與個(gè)人的利益息息相關(guān)的，人事調(diào)動(dòng)，調(diào)轉(zhuǎn)，晉升；福利，薪水調(diào)動(dòng)，各項(xiàng)服務(wù)等等，其中不可避免的會(huì)傷害到一部分的人利益，也不可避免的會(huì)因?yàn)槿耸鹿ぷ魃系撵`活性而產(chǎn)生內(nèi)部矛盾和外部矛盾。此時(shí)，單靠政策等手段很難化解這部分的矛盾，此時(shí)就需要政治思想工作發(fā)揮其作用。舉一個(gè)例子：?jiǎn)挝辉u(píng)選職稱或進(jìn)行晉升評(píng)選時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)人業(yè)績(jī)，水平，態(tài)度，學(xué)歷等不相上下，對(duì)于沒有評(píng)選上的人來說，常常會(huì)把怨氣發(fā)泄到人事管理工作上，此時(shí)就需要思想政治工作及時(shí)化解矛盾，把正確的思想認(rèn)知態(tài)度及時(shí)灌輸?shù)絾T工當(dāng)中，安撫情緒，提升斗志，其實(shí)，只要在日常的工作當(dāng)中把政治思想工作做到位，很多矛盾是可以提前或及時(shí)化解掉的。
（三）政治思想工作是團(tuán)結(jié)人心，提高凝聚力的重要手段
人事工作開展的如何，很大的一個(gè)體現(xiàn)就是表現(xiàn)在員工是否團(tuán)結(jié)，企業(yè)是否具有很高的凝聚力上，而想要提高企業(yè)的凝聚力，絕不是依靠人事管理過程中規(guī)章制度的約束力能夠完成的。想要團(tuán)結(jié)人心，想要提高企業(yè)的凝聚力，最有效的方法還是搞好強(qiáng)有力的思想整治工作，可能一句鼓舞人心的口號(hào)，一個(gè)充滿希望的理念，一段歷經(jīng)考驗(yàn)的公司文化，都會(huì)通過整治思想工作的開展達(dá)到團(tuán)結(jié)人心，提高企業(yè)凝聚力的作用。出色的人事管理就是需要利用政治思想工作，掌握每個(gè)人心之所想，團(tuán)結(jié)人的思想，提升企業(yè)凝聚力，為企業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。
（四）政治思想工作有利于人事管理各項(xiàng)工作灌輸執(zhí)行的有力保障
人事管理工作能否高效順利的開展，政治思想工作在其中發(fā)揮了很大的作用。人事管理工作各項(xiàng)規(guī)章制度的制定出臺(tái)，就算制度設(shè)定的再怎么完美無缺，也都是需要人來完成，想要通過人的力量來完成人事工作的執(zhí)行與灌輸，就需要平時(shí)政治思想工作于細(xì)微處不斷落實(shí)，增強(qiáng)企業(yè)員工的責(zé)任意識(shí)，集體意識(shí)，主人翁意識(shí)，克服利己思想，如果脫了政治思想工作來抓人事工作，各項(xiàng)工作制度的開展就會(huì)顯得生澀，摩擦不斷。政治思想工作就好像是人事管理工作當(dāng)中的劑，在各項(xiàng)工作開展的過程中了人與人，人與事，人與制度之間的關(guān)系，最大限度的調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，便利了公司各項(xiàng)工作的開展。
（五）政治思想工作是執(zhí)行人事紀(jì)律的依靠
人事工作中的人事紀(jì)律工作一直是工作的難點(diǎn)。畢竟在人事中與人打交道時(shí)，出現(xiàn)違反紀(jì)律，違反秩序的現(xiàn)象時(shí)，不可避免的會(huì)出現(xiàn)個(gè)人與人事工作之間的矛盾或是摩擦。執(zhí)行紀(jì)律要對(duì)違反者進(jìn)行批評(píng)教育和行政處罰，政治思想工作一定程度上承擔(dān)了對(duì)員工說服教育，積極引導(dǎo)，提升個(gè)人覺悟，提升紀(jì)律意識(shí)的作用。思想工作和紀(jì)律執(zhí)行相結(jié)合，是企業(yè)管理，企業(yè)人事工作的重要保障，政治思想工作很大的一個(gè)作用，就是在員工違反人事紀(jì)律，或未違反人事紀(jì)律之前，提前加以說服教育，濫施懲罰決不是人事工作所希望看到的，我們更希望看的，應(yīng)該是通過思想政治教育，使紀(jì)律工作嚴(yán)中有理，讓人心服口服。
總 結(jié)：
思想政治工作是人事工作的基本工作，也是人事工作的重要工作。它是人事工作、人事管理的靈魂所在，具有不可撼動(dòng)的主導(dǎo)地位，同時(shí)也是人事工作的根本保證。認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)于人事工作乃至企業(yè)公司發(fā)展的重要性，結(jié)合新形勢(shì)下的具體要求，把政治思想工作與人事管理工作緊密結(jié)合，不斷完善，發(fā)展，創(chuàng)新，讓二者互為補(bǔ)充，相輔相成，使政治思想工作不再是一句空話，落到實(shí)處的同時(shí)可以讓人事工作邁向一個(gè)新的高度！
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班組是企業(yè)的細(xì)胞，抓好班組建設(shè)是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展基本根基。班組思想政治工作更是班組建設(shè)好壞的具體表現(xiàn)，增強(qiáng)班組的凝聚力和向心力必須靠強(qiáng)有力政治思想工作。讓班組成員生活在心情舒暢，工作順心的環(huán)境中，就必須抓好班組的政治思想工作。可是說：“政治思想工作是一切工作的生命線”，凡是有人就有思想、有精神，特別是在新時(shí)期轉(zhuǎn)軌變形階段，員工就必須有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)信念，才能高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作。筆者經(jīng)過從事幾年企業(yè)基層政治思想工作，認(rèn)為做好班組政治思想是為企業(yè)發(fā)展和增強(qiáng)后勁的根本保證。
一、感情溝通和投入是班組政治思想方法之一
一個(gè)班組是一個(gè)戰(zhàn)斗集體，每一個(gè)成員是構(gòu)成班組的一分子，如果一個(gè)分子出現(xiàn)毛病這個(gè)班組將要出現(xiàn)問題。每位員工之間相互勾通及感情的投入會(huì)換來意想不到的效益。這就必須注入誠實(shí)的情感，讓班組成員感動(dòng)。俗話說的好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，凡是班組成員有難就必須大家?guī)椭鉀Q，共同分擔(dān)。所說有難共擔(dān)，有福共享，這樣才能把人員凝聚在一起。例如：某一個(gè)成員家中出了難事，班組長(zhǎng)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出面幫助解決，忙里忙外，跑前跑后，即感動(dòng)當(dāng)事人，也無形中感動(dòng)身邊其他同志。事后當(dāng)事人一定會(huì)認(rèn)為我不僅是企業(yè)班組工作人員，也更能感覺我與大家是難兄難弟，在危難時(shí)候幫助了我，我還有什么理由不為企業(yè)干好工作，想盡一切辦法干好自己本職工作，多奉獻(xiàn)自己的才干。從某種方面反映出了一個(gè)管理者能否帶領(lǐng)好隊(duì)伍的具體表現(xiàn)。也更加體現(xiàn)“以人為本”的方針。在工作中是班長(zhǎng)，在情感方面上是兄長(zhǎng)。只有把情感真正和班組成員融在一起了，才能更好的發(fā)揮班組的作用，使班組思想政治工作人情化。
二、正面說教法
確保各項(xiàng)規(guī)章制度落到實(shí)處，使上級(jí)精神得以貫徹執(zhí)行，班組是執(zhí)行各項(xiàng)工作任務(wù)最下面基層組織。企業(yè)高質(zhì)量產(chǎn)品都是出自班組里，企業(yè)各項(xiàng)方針政策、規(guī)章制度等一系列重大決策最后都是由班組完成。人天生是沒有階級(jí)之分，而是后天說出來的。只有利用正確說教、灌輸一個(gè)理念，并且所有員工都為這個(gè)理念去努力工作，才能使企業(yè)煥發(fā)生機(jī)和活力。利用班前會(huì)、或座談會(huì)，及深入班組講述企業(yè)宗旨、企業(yè)方針、企業(yè)精神，讓所有工作在這個(gè)企業(yè)的員工，都知道我們這個(gè)企業(yè)是做什么，在這個(gè)企業(yè)里都要懂得如何服務(wù)上帝，如何樹立自己行為準(zhǔn)則。如機(jī)廠的企業(yè)宗旨：“質(zhì)量第一，技術(shù)領(lǐng)先，多創(chuàng)效益”。每天利用班前會(huì)講述宗旨實(shí)質(zhì)內(nèi)容。讓員工真正為這個(gè)宗旨而工作。如果只粘在墻上或裝表醒目的地方，誰也不會(huì)記住它的含義。只有幾個(gè)字而已，只要認(rèn)真去講、去說、去灌輸這種精神就會(huì)收到很好的效果。包括我們天天在講安全也是一樣。“安全永記心中”不是一句空話。反復(fù)說教，就同廣告一樣，經(jīng)常講大家都能記住。這樣才能體現(xiàn)出思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，把各種工作方針落到實(shí)處，體現(xiàn)說教方法的效應(yīng)。
三、典型事跡和榜樣的力量是無窮的
以身邊典型事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)，使每位員工感到先進(jìn)就在身邊，作用、能力就在崗上顯示，典型事跡和榜樣的力量是無窮的。在班組工作的人員都相互了解情況，誰什么樣，誰好誰壞都心里有數(shù)。所以，把班組好的先進(jìn)典型事跡進(jìn)行認(rèn)真和宣傳，樹立班組正氣，人員之間良好健康人氣氛圍。例如在工作中肯吃苦，技術(shù)領(lǐng)先，又多次被上級(jí)評(píng)為先進(jìn)人物的，就必須時(shí)時(shí)刻刻讓班組人員學(xué)習(xí)。以他的為人處事工作思想品德等諸多方面進(jìn)行講述，每一位員工感覺這樣的事離我們不遠(yuǎn)，并且即佩服又尊敬，達(dá)到學(xué)有榜樣，做有標(biāo)準(zhǔn)。這樣才能更好的調(diào)動(dòng)工作的積極性，表現(xiàn)對(duì)企業(yè)的忠誠，才能給每名員工一個(gè)即展現(xiàn)自我又奉獻(xiàn)的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)事例必須要注意有一種不好的現(xiàn)象，那就是嫉賢妒能的發(fā)生，從而更加戳傷了先進(jìn)人物的感情。無論如何都把好人好事宣傳給大家，防止自己不干也不讓別人上去干，只會(huì)說風(fēng)涼話，打擊先進(jìn)人物這種思潮的發(fā)生。這樣就很難使學(xué)習(xí)先進(jìn)人物成為一種正氣。只有把正氣講明講透，才會(huì)使班組成員的心情放松，工作才會(huì)有積極性，為各項(xiàng)工作的完成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、談心溝通法是班組思想政治工作中化解矛盾理順關(guān)系的金鑰匙
談心勾通是思想政治工作的常用手法，可是在班組管理方面就顯得很重要，一個(gè)班組少則3-5人，大則幾十人。在看待問題和工作方法上是各抒己見的，無論什么都不可能缺少溝通，傳遞信息，安排指令，把各項(xiàng)工作完成。談心及時(shí)溝通情感、化解矛盾、安心工作，作為班組長(zhǎng)，必須善于用談心的方法去了解班組成員精神世界，根據(jù)不同時(shí)期、不同情況、仔細(xì)認(rèn)真傾聽員工心聲，特別是在工作中出現(xiàn)或存在的矛盾、員工之間的看法，防止矛盾激化而造成不必要的損失。例如：技術(shù)之間差距，會(huì)使員工互相有高低層次之見；基礎(chǔ)好、工作技能強(qiáng)、在實(shí)際中有一種傲氣，甚至很看不起人，非常牛的員工，就必須多談心、多溝通，把好勝心轉(zhuǎn)換成凝聚力和帶頭的作用，使班組成員以他為中心，用他較高的技術(shù)帶領(lǐng)其他成員，從而激勵(lì)本人，盡快使其成為技術(shù)高手，推動(dòng)班組的整體水平，加快班組任務(wù)的高質(zhì)量完成。反之，班組長(zhǎng)不會(huì)善于談心溝通，就會(huì)導(dǎo)致班組的整體工作能力不強(qiáng)。班組不能給員工提供展示自己的平臺(tái)，成員們相互之間不信任，不能相互學(xué)習(xí)，因而整體技術(shù)水平提高不快，甚至不能提高。一個(gè)班組只有幾個(gè)技術(shù)高手，還有可能是片面或不全面的技能，從而影響企業(yè)的發(fā)展。在這項(xiàng)工作中應(yīng)注意加強(qiáng)的除了員工之間的溝通外，還應(yīng)在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指示和相關(guān)政策的理解和配合上多加疏導(dǎo)等。這樣，才能把大家的力量使到一處，才能使班組更好地發(fā)揮應(yīng)有的能力。
總之，開展好班組思想政治是關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工作，只有重視班組思想工作才能保證企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，俗話說：人心齊、泰山移。班組成員齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗、同心同德、克服前進(jìn)的困難不成問題，在實(shí)際工作中，團(tuán)結(jié)一心的班組就是完成任務(wù)第一的班組事例很多。只有掌握開展班組思想政治工作的方法，才能推進(jìn)班組的建設(shè)。
高校財(cái)務(wù)核對(duì)工作比較繁瑣，因此財(cái)務(wù)人員因忙于處理工作事物在工作服務(wù)態(tài)度方面的表現(xiàn)就會(huì)比較差，例如區(qū)別對(duì)待、態(tài)度冷漠、不理解辦業(yè)務(wù)的人員，若不及時(shí)處理會(huì)導(dǎo)致教師、學(xué)生與財(cái)務(wù)部門之間的矛盾，從而影響學(xué)校的整體管理水平。
二、改善職業(yè)技術(shù)高校財(cái)務(wù)人員思想政治工作的策略
(一)改革財(cái)務(wù)人員引入機(jī)制
若想解決職業(yè)技術(shù)高校財(cái)務(wù)人員人才引入困難問題就必須改進(jìn)原有的引入機(jī)制，讓其更有靈活性。同時(shí)，高校相關(guān)人員還必須對(duì)人才的選用、任用嚴(yán)格把關(guān)，重視人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治素質(zhì)。同時(shí)，高校還應(yīng)設(shè)立人才激勵(lì)機(jī)制，如樹立優(yōu)秀財(cái)務(wù)人員榜樣等，這樣可為高校提高財(cái)務(wù)人員整體素質(zhì)營(yíng)造氛圍。
(二)加強(qiáng)制度建設(shè)，提高財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)
無規(guī)矩不成方圓，制度是高校提高財(cái)務(wù)人員素質(zhì)的一個(gè)重要手段。很多實(shí)踐證明，制度不僅能夠約束財(cái)務(wù)人員的思想與行為，更能開闊其視野，提高其業(yè)務(wù)能力，從而實(shí)現(xiàn)提高其整體素質(zhì)的目標(biāo)。職業(yè)技術(shù)高校進(jìn)行制度建設(shè)時(shí)需以內(nèi)部控制為主體，只要內(nèi)部控制做到位就可同時(shí)保證財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性和財(cái)務(wù)人員政治思想的規(guī)范性。對(duì)此，職業(yè)技術(shù)高校應(yīng)結(jié)合自身情況制定一套相應(yīng)的會(huì)計(jì)制度，落實(shí)財(cái)務(wù)人員的職責(zé)與權(quán)力，監(jiān)督財(cái)務(wù)人員的行為，并嚴(yán)厲處罰某些有重大過失的人員，進(jìn)而全面提高財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)。
(三)完善思想政治教育模式
思想政治教育模式的優(yōu)劣也是決定高校財(cái)務(wù)人員政治思想素質(zhì)的一個(gè)因素。而高校可從以下三點(diǎn)來完善自身的思想政治教育模式。第一，教育內(nèi)容因地制宜。思想政治教育需以實(shí)際財(cái)務(wù)工作情況為基礎(chǔ)，不然會(huì)出現(xiàn)形式主義化。對(duì)此，高校要邊實(shí)踐邊總結(jié)，分析財(cái)務(wù)人員的生活問題和工作政治思想問題，并找出規(guī)律并給以指導(dǎo)。同時(shí)，高校還需整合其他教育力量，通過部門群眾等人員及時(shí)了解財(cái)務(wù)人員的思想，解決可能出現(xiàn)的矛盾。第二，教育方法的創(chuàng)新。新的政治教育方法是思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容。財(cái)務(wù)人員的思想會(huì)因?yàn)楦咝Ｐ碌陌l(fā)展形勢(shì)或者情況而受到影響。所以，傳統(tǒng)老舊的教育模式已經(jīng)無法起到更大引導(dǎo)教育的作用。高校應(yīng)根據(jù)財(cái)務(wù)人員的新需求進(jìn)行變革創(chuàng)新，不斷改進(jìn)思想教育的觀念與方法，使其形成具有特殊性、針對(duì)性的思想教育模式。第三，教育的多樣性。教育方法的多樣性對(duì)提升思想政治教育成果而言十分重要。因此，高校要從多樣性出發(fā)，讓教育同娛樂相結(jié)合，不斷尋求新的教育渠道并積極地為新方法創(chuàng)造條件，為財(cái)務(wù)人員打造豐富多樣、健康且趣味的活動(dòng)。同時(shí)，高校還需以財(cái)務(wù)人員的關(guān)注點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合精神、娛樂等內(nèi)容來改善、引導(dǎo)財(cái)務(wù)人員的政治思想，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。
(四)提高財(cái)務(wù)人員的服務(wù)保障意識(shí)
服務(wù)保障意識(shí)是財(cái)務(wù)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。高校應(yīng)在堅(jiān)持“以人為本”的原則下對(duì)財(cái)務(wù)人員進(jìn)行教育，讓其樹立起權(quán)力服務(wù)學(xué)校師生的意識(shí)。樹立服務(wù)保障意識(shí)并非易事，這需要高校站在財(cái)務(wù)人員的角度上去分析問題，在解決其需求的同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)財(cái)務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，推動(dòng)財(cái)務(wù)人員形成自主服務(wù)的意識(shí)。同時(shí)，高校還需通過正反的事例激勵(lì)、警示財(cái)務(wù)工作人員，抑制歪風(fēng)邪氣的滋長(zhǎng)，以此來實(shí)現(xiàn)提高財(cái)務(wù)人員的服務(wù)保障意識(shí)的教育目標(biāo)。
三、結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]亞里士多德；孟子；倫理思想；政治思想
[中圖分類號(hào)]B82-051 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）09 — 0021 — 02
亞里士多德（384BC—322BC）和孟子（372BC—289BC）作為軸心時(shí)代東西方兩位思想巨擘，他們的政治主張與他們的倫理思想的認(rèn)知是分不開的，二者在倫理思想和政治主張上既帶有兩個(gè)形態(tài)迥異的社會(huì)的時(shí)代背景，又預(yù)示了中西方倫理和政治運(yùn)作在以后的差異。
亞里士多德和孟子倫理思想特點(diǎn)
倫理學(xué)，即探討人類道德的科學(xué)，是關(guān)于人類道德價(jià)值終極追求，關(guān)于真、善、美的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)，是亞里士多德和孟子思想的基礎(chǔ)。在《尼各馬可倫理學(xué)》的開篇部分，亞氏說道：“一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實(shí)踐和選擇，都以某一種善為目標(biāo)。因?yàn)槿藗兌加忻篮玫南敕ǎ钪嫒f物都是向善的。” 〔1〕 桑塔耶那認(rèn)為，在亞里士多德的著作中，人性的概念是十分健全的：“每個(gè)理想都各有自然的基礎(chǔ)，每一件自然的事物都各有理想的發(fā)展。” 〔2〕人性的拷問就成了理解亞氏倫理思想乃至于其政治思想的首要問題。
亞氏指出，“幸福就是靈魂的一種合于德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。” 〔3〕而靈魂本身包括非理性和理性兩個(gè)部分，非理性部分是指人類獲取營(yíng)養(yǎng)與生長(zhǎng)，是全體生物所有的，因而它不是區(qū)分人類與其他事物的根本點(diǎn)，亞里士多德認(rèn)為，為人獨(dú)有的，構(gòu)成人之為人的是人的靈魂中的理性，“對(duì)人來說這種東西就是合于理智的生命。” 〔4〕正是憑借這一點(diǎn)，人類有了超越其它生命的形式。幸福在于人類自然本性的實(shí)現(xiàn)，而人類的根本本性就是理性，因而在亞氏的思想系統(tǒng)中，理性成了全部出發(fā)點(diǎn)，理性是亞氏追求幸福與德性的前提條件。
在集大成于一身的亞氏認(rèn)為，幸福就是靈魂合于德性，德性的培養(yǎng)與幸福的追求是一致的，而且二者均需要依據(jù)理性獲得，理性成為唯一實(shí)現(xiàn)路徑，于是，在亞氏哪里，至善德性的達(dá)成正是理性的功能。
亞氏將德性切分成理智德性和倫理德性。理智德性靠教導(dǎo)，與理性密切相關(guān)，倫理德性源于風(fēng)俗習(xí)慣的熏陶，與情感相聯(lián)系。理智德性具有決定作用，是靈魂當(dāng)中最為珍貴的德性，為倫理德性提供了行動(dòng)的準(zhǔn)繩。
亞氏認(rèn)為，“德性先以潛在的形式被我們隨身攜帶，然后再以現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的方式被展現(xiàn)出來。” 〔5〕在亞氏這里，德性與人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)相聯(lián)，人的德性潛能有多面性，現(xiàn)實(shí)活動(dòng)存在多方向性，因此人在此過程中，品性形成呈現(xiàn)多樣性。因此，通過現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的有效選擇與安排，去惡存善、去劣存優(yōu)，培養(yǎng)美好的德性。
亞氏認(rèn)為，德性是關(guān)聯(lián)情感和行為，不可避免的涉及到過度與不及，而過度和不及都是不好的。因而情感需要受到理性的規(guī)約，“應(yīng)該”的理性規(guī)范成為選擇。
與亞里士多德的倫理思想相比，孟子的倫理思想則有很大的區(qū)別，與當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況更加的息息相關(guān)。
盡管孟子同樣也從人的根本性出發(fā)，得出了“人性之善也，猶水之就下也。” 〔6〕的結(jié)論。但是這種性善論的起點(diǎn)并不是亞氏所說的理性，而是基于人的自然情感。在孟子看來，人生來就普遍具有自然的情感，而且這些情感就天然的具有道德的傾向性，從而為外在的道德培養(yǎng)提供了內(nèi)在的根據(jù)。“今人作見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。” 〔7〕孟子認(rèn)為，看到孩童有了生命危險(xiǎn)而替他擔(dān)心害怕并不是來自后天，而是人類天然情感的自然流露。孟子認(rèn)為，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。” 〔8〕
但是，孟子也意識(shí)到，人性本善并不一定會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人“言必稱堯舜”，人性善是成為“堯舜”的可能性，并非必然性。孟子用“浩然之氣”來構(gòu)建“可能性”的后天培養(yǎng)路徑，“其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。” 〔9〕
與亞里士多德認(rèn)為的德性培養(yǎng)最需要理性分析和選擇不同，孟子認(rèn)為，德性的培養(yǎng)不是通過理性分析選擇而是通過人的內(nèi)在情感自然而然地流露而展開的。“仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我因有之也，弗思耳矣。故曰：求則得之，舍則失之。” 〔10〕孟子認(rèn)為，道德規(guī)范不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)制，而是固有人性的自然外在呈現(xiàn)。
孟子的德性思想并不是把德性當(dāng)做一個(gè)客觀的對(duì)象進(jìn)行分析認(rèn)識(shí)，而是把它設(shè)定為一個(gè)對(duì)自我存在深切體悟的基礎(chǔ)上追求本心四端的過程，他不是理性的認(rèn)識(shí)，而是情感的實(shí)踐，是對(duì)具有道德傾向的自然情感的存養(yǎng)，人的精神性存在和社會(huì)性存在的雙重身份是統(tǒng)一的。在孟子這里，自然情感作為人類的自然本性，正是它所包含的道德傾向使人類社會(huì)展開為一個(gè)道德的世界，道德就是人類自身的存在體驗(yàn)，由此，孟子與亞氏在此殊途同歸，即要求檢驗(yàn)德性的標(biāo)準(zhǔn)有一定的靈活性以適應(yīng)不同的情景場(chǎng)合。與亞氏的中道觀相似，孟子提出“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。” 〔11〕的觀點(diǎn)。
亞里士多德與孟子的政治思想
孟子和亞里士多德的政治思想均奠基于各自的倫理思想之上，其倫理觀的差異導(dǎo)致了二者政治思想的不同。由于孟子和亞氏在德性觀上的區(qū)別，導(dǎo)致了二者在政治思想上出現(xiàn)差異。前者主張法律政治，后者主張倫理政治。前者青睞民主政治，后者傾心于開明君主制。
在孟子的視野中，人子為了盡孝，可以背棄國(guó)家，蔑視法律，在孟子的思想中，王法要讓位于宗法倫理，并且將之作為王道的一個(gè)部分 。孟子以情感作為倫理道德的出發(fā)點(diǎn)所構(gòu)建的倫理政治體系帶有鮮明的時(shí)代特性，傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的社會(huì)，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)是以家庭為單位展開的，所以家庭一直居于社會(huì)的中心地位，形成了家國(guó)同構(gòu)模式，治理家庭與治理社會(huì)表現(xiàn)出一定的共同性，倫理所調(diào)解的是人與人的關(guān)系，但是在家國(guó)同構(gòu)的情況下，倫理關(guān)系不可避免的向整個(gè)社會(huì)和國(guó)家延伸，從而使中國(guó)的政治治理帶有很大的倫理色彩。“這種情感倫理成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一根主線，情感注重的是的道德感染力，而非道德強(qiáng)制力，所以，中國(guó)人始終沒有將道德法制化，用法律的強(qiáng)制力量來保證道德的推行。” 〔12〕
與孟子相異，亞里士多德更加重視理性的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物——法律的作用，他強(qiáng)調(diào)，為政需要遵循法律，不以私意左右正義。正義的真實(shí)意義主要在平等，因?yàn)楣穸季哂衅降榷瑯拥娜烁瘢?“法律不應(yīng)該被看作是和自由相對(duì)立的奴役，法律毋寧說是拯救”。〔13〕亞氏從另一方面論證了公民守法的重要性，他認(rèn)為，法律是集中了眾人智慧而制定出來的通則，并且法律作為通則，本質(zhì)目的在于謀求城邦的長(zhǎng)治久安，以城邦全體公民的利益為根基，沒有感情偏私。亞氏在認(rèn)識(shí)到法律的重要作用的同時(shí)，也沒有將之教條固化，他指出，實(shí)行法治還要明白，法律在某些情況、某些時(shí)候應(yīng)該實(shí)行變革，變革而后才能獲得進(jìn)步，如果專守前人舊制也未免失之荒唐，但是變革是一件應(yīng)當(dāng)慎重考慮的事情，輕率的變革不是城邦的幸福。
亞氏和孟子政治思想的另一個(gè)差別表現(xiàn)在他對(duì)優(yōu)良的政府形式的論述中。亞里士多德認(rèn)為，多數(shù)平民執(zhí)政優(yōu)于少數(shù)賢良執(zhí)政，多數(shù)人的集體智慧優(yōu)于少數(shù)人，并且不容易腐敗。亞里士多德向往民主政治，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的共和政體，以平等、中道的原則組織而成，兼顧富人和平民的利益，排斥作為會(huì)說話的工具的奴隸的政治參與。共和制之下的公民是平等的，并可以輪流擔(dān)任政府公職。
亞里士多德的法治思想對(duì)西方社會(huì)的影響是極為深遠(yuǎn)的，以至于今日探討法治者，幾乎不可避免的都回頭求助于亞里士多德的論斷。他的政府形式思想也被后人視為圭臬并在后世的政治實(shí)踐中不斷地得以借鑒應(yīng)用。
我們應(yīng)該看到，孟子所說的忠君、仁政思想更多的是說給位于統(tǒng)治階級(jí)的君主是貴族。希望他們可以“不嗜殺人”，實(shí)行仁政、弘揚(yáng)王道。孟子為他所代表的士階層提供了一個(gè)歷史的使命，即“屈君以伸道”。這種思想對(duì)后世影響很大，在之后的2000多年里，現(xiàn)實(shí)中的政治更多的是外儒內(nèi)法，雜用王霸，但是秉持王道理想的士人并未因此而放棄追求。至于道，以道自任，傳承道，護(hù)衛(wèi)道，弘揚(yáng)道就成了士人的天職。但是由于這種弘道的任務(wù)不可避免的要以君為本位，即企圖依仗君主行道，而不曾設(shè)計(jì)出超越君王之外的制度性安排，所以，道統(tǒng)與勢(shì)統(tǒng)固然存在權(quán)威二元化的取向，但二者之間又相互促進(jìn)，彼此需要對(duì)方的支援，一方面權(quán)勢(shì)需要道的粉飾或軟化，另一方面，道離開了權(quán)勢(shì)便無以施行。由君王行道的理想越是落空，像孟子這樣的懷道之士越是向君王靠攏以求得以行道“務(wù)引其以當(dāng)?shù)溃居谌识?rdquo; 〔25〕。然而由于他們所弘之道，其主導(dǎo)思想本身即是君主專制政治秩序所固有的理念，同樣也由于他們?cè)谝勒叹餍械罆r(shí)缺乏對(duì)君王的制度性制約，故而他們的弘道只能導(dǎo)向忠君，從這個(gè)意義上說，要求弘王道的孟子，乃是君主專制制度的真正的大忠臣。
總結(jié)
總括言之，孟子和亞里士多德倫理思想的差別導(dǎo)致了其政治思想的迥異。孟子以人倫宗法為基礎(chǔ)的倫理觀奠定了孟子倫理政治的基石，由于孟子在中國(guó)政治思想中的承上啟下的重大地位，很大的程度上說，孟子的思想影響了后世作為政治主體的士大夫階層，進(jìn)而影響了中國(guó)后世的政治走向，孟子給士階層灌輸?shù)默F(xiàn)世主義路線和借君王行王道的思想，導(dǎo)致了中國(guó)文化中展示出超乎尋常的對(duì)現(xiàn)世的關(guān)切，特別是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)切。從而使得政治的運(yùn)作表現(xiàn)出更大的現(xiàn)實(shí)取向，使得統(tǒng)治者把更多的精力用于現(xiàn)世的發(fā)展中。但是，這也使得士階層與官僚階層形成緊密的聯(lián)盟，排除了任何其他社會(huì)精英尤其是商業(yè)精英出現(xiàn)并發(fā)揮作用的可能。此外，中國(guó)社會(huì)中文化與政治的高度結(jié)合，文化精英和政治管理精英的高度結(jié)合，極易發(fā)展成為權(quán)威主義政治。當(dāng)社會(huì)精英大都為權(quán)力中心吸納時(shí)，在政治權(quán)力之外出現(xiàn)其他政治勢(shì)力的可能性便大為的減低，多元主義政治的可能性就會(huì)十分微弱，大眾參與也不可能發(fā)展，從而導(dǎo)致中國(guó)政治文化中缺乏太多的民主成分。與之相反，亞里士多德對(duì)理性的高度重視，從學(xué)科角度劃分了政治學(xué)與倫理學(xué)，前者追求集體之善，后者追去個(gè)人之善，政治學(xué)與倫理學(xué)有了清晰的界限，為政治學(xué)的獨(dú)立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，亞里士多德把研究起點(diǎn)放在了現(xiàn)實(shí)調(diào)研中，放在歷史比較中，不再高度抽象的如柏拉圖老師一樣，他對(duì)人性的懷疑，對(duì)法治的高揚(yáng)和對(duì)民主共和政治的認(rèn)識(shí)都被后世西方政治運(yùn)作逐漸吸收和接納，形成了較為現(xiàn)代化的政治文化。這些是孟子的政治思想中所不存在的。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔2〕 〔美〕 威爾·杜蘭特.哲學(xué)的故事（上）〔M〕. 金發(fā)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997：108.
〔7〕 〔8〕 〔9〕 〔10〕 〔11〕 〔12〕 孟子.孟子〔M〕.上海：上海古籍出版社.1987.
摘 要 企業(yè)文化作為一種文化現(xiàn)象，滲透于企業(yè)管理的全過程，企業(yè)文化和思想政治工作與企業(yè)管理工作緊密相連，在調(diào)動(dòng)職工積極性、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、保證企業(yè)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上起著相輔相成、相互滲透的作用。現(xiàn)代企業(yè)管理表明建立企業(yè)文化強(qiáng)化思想政治工作也是加強(qiáng)企業(yè)管理的一種手段，同時(shí)，加強(qiáng)企業(yè)管理又是促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。
關(guān)鍵詞 企業(yè)文化 企業(yè)管理 思想政治工作
企業(yè)文化是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過社會(huì)實(shí)踐所形成的，企業(yè)創(chuàng)始者和或經(jīng)營(yíng)者倡導(dǎo)的，并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值觀為核心的獨(dú)特的文化管理模式，具有延續(xù)性的共同認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。
中國(guó)特色的社會(huì)主義道路使現(xiàn)代企業(yè)管理進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系成為企業(yè)管理者必須研究的課題。企業(yè)文化與思想政治工作在企業(yè)管理中的功用也是值得探討的問題。
一、企業(yè)管理與企業(yè)文化關(guān)系
企業(yè)管理一般分為鋼性管理和柔性管理，柔性管理是一種人性化的一種管理模式，它是通過一些企業(yè)的文化、企業(yè)的精神調(diào)動(dòng)職工的主觀能動(dòng)性，讓職工致自身命運(yùn)與企業(yè)為一體，形成創(chuàng)企業(yè)效益就是為自己爭(zhēng)創(chuàng)效益。企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂，是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成的維持企業(yè)生存乃至繁榮的精神財(cái)富。企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)對(duì)外展現(xiàn)其物質(zhì)和精神的表現(xiàn)方式。企業(yè)管理是企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)和發(fā)展中進(jìn)行的一系列有計(jì)劃有組織的活動(dòng)，保障企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。企業(yè)管理的關(guān)鍵就是在企業(yè)發(fā)展中，繼承創(chuàng)造性的建設(shè)企業(yè)文化。企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有引領(lǐng)指導(dǎo)作用、凝聚力作用、品牌的提升作用、激勵(lì)作用、約束作用、穩(wěn)定作用。
二、企業(yè)文化與思想政治工作
在國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理存在著企業(yè)文化與企業(yè)的思想政治工作，二者在很多的方面相同相似。①二者研究對(duì)象基本相同，但是研究企業(yè)職工和人與他們相關(guān)的工作，都需要對(duì)企業(yè)的內(nèi)部職工關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，員工的職業(yè)道德與團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)方面存在極高的一致性。②二者工作目標(biāo)相似，都是推動(dòng)企業(yè)的快速、健康發(fā)展是二者的共同目標(biāo)。③二者在方法上相通相似，都強(qiáng)調(diào)利用熏陶、激勵(lì)、啟發(fā)及教育等辦法來激發(fā)企業(yè)員工的主動(dòng)性，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)員工的向心力與凝聚力。④二者工作環(huán)境相似，無論是企業(yè)文化還是企業(yè)的思想政治工作都離不開特定的企業(yè)環(huán)境。
雖然企業(yè)文化和思想政治工作之間有很多方面相同相似，但是二者之間還是有區(qū)別的，①工作范疇不同，企業(yè)的思想政治工作屬于政治文化的范疇;企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)的范疇。②職能領(lǐng)域不同企業(yè)文化主要是給員工以全方位的影響，而思想政治工作將員工思想問題的解決視為自己工作的重點(diǎn)。③二者有著不同的主體，群體形象的塑造是企業(yè)文化的主要內(nèi)容，其主要致力于增強(qiáng)員工的整體素質(zhì)，利用對(duì)群體的要求給與職工的個(gè)體行為以影響，重視的是團(tuán)隊(duì)精神;而思想政治工作則將引導(dǎo)、教育個(gè)體視為重點(diǎn)，根據(jù)個(gè)體的具體情況開展教育，針對(duì)性極強(qiáng)，同時(shí)其重視建立個(gè)體規(guī)范。
三、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)思想政治工作的作用
在國(guó)有企業(yè)中企業(yè)文化和企業(yè)的思想政治工作是異曲同工的，企業(yè)文化所具有的個(gè)性能夠提供企業(yè)思想政治工作發(fā)展。首先，企業(yè)文化充實(shí)了企業(yè)思想政治工作的內(nèi)涵。企業(yè)文化卻同時(shí)包括了精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)這兩方面的內(nèi)容，它可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與其政治思想工作的有效結(jié)合，兩張皮的問題也因此得以解決。企業(yè)精神與企業(yè)意識(shí)的一般概括構(gòu)成了企業(yè)文化的主要內(nèi)容，從某種程度上講也延伸了企業(yè)的思想政治工作，一定程度的滿足了企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)的具體需要，社會(huì)主義政治上的要求也得以體現(xiàn)出來。其次，提供了企業(yè)思想政治工作的有效載體。而企業(yè)文化所具有的全方位、多角度的活動(dòng)方式卻能夠給思想政治工作提供有效的載體。第三，有利于企業(yè)思想政治工作的不斷創(chuàng)新，企業(yè)文化給思想政治工作的不斷創(chuàng)新提供了全新的視角，在觀念上促進(jìn)了思想政治工作的不斷創(chuàng)新。優(yōu)秀的企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)了企業(yè)實(shí)際情況和企業(yè)文化的一般原理有機(jī)統(tǒng)一。因而，成功的企業(yè)文化實(shí)踐給政治思想工作提供了思想上的指導(dǎo)，也就是思想政治工作應(yīng)遵循實(shí)事求是的基本原則，其有利于政治思想工作的不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化能夠綜合應(yīng)用人文文化與科學(xué)文化，可以將黨的政策、路線、方針等教育內(nèi)容內(nèi)化成企業(yè)價(jià)值觀，提高企業(yè)凝聚力，激發(fā)職工的主動(dòng)性。利用創(chuàng)造出的新方法與新形式，解決存在于政治思想工作中的問題，扭轉(zhuǎn)那些過時(shí)了的方法與觀念，實(shí)現(xiàn)企業(yè)政治思想工作和其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。
四、結(jié)語
企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，企業(yè)文化可以提高企業(yè)在市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，還可以促進(jìn)企業(yè)各方面的穩(wěn)固，在追求經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候，企業(yè)也不應(yīng)該忘記思想政治工作和企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)管理，只有結(jié)合企業(yè)文化和企業(yè)管理，才能更好的推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，利用它們的相互關(guān)系，才有利于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和完善，才可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，才能在環(huán)境多變的復(fù)雜情況下實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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政治思想工作是以人為對(duì)象，解決人的思想、觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)問題，提高人們思想覺悟的工作。當(dāng)前，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，人們的思想意識(shí)受到了各方面的沖擊和影響，思維方式和心態(tài)處于激烈的沖突和變動(dòng)之中，由此一些人滋生出拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思想傾向。因此在新形式下，加強(qiáng)政治思想工作，要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，改革創(chuàng)新、講究方法、創(chuàng)造性開展。
當(dāng)前，各行業(yè)與國(guó)際接軌，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，企業(yè)要想發(fā)展，必須把思想政治工作貫穿于企業(yè)建設(shè)和改革的每個(gè)領(lǐng)域中，但是隨著變化，激勵(lì)職工的工作積極性、創(chuàng)造性和奉獻(xiàn)精神，才能保證企業(yè)又好又快科學(xué)發(fā)展。如何開展思想政治工作，有效促進(jìn)企業(yè)發(fā)展？下面淺談一下本人觀點(diǎn)。
一、企業(yè)重視，完善制度
作為一個(gè)企業(yè)，不能只是看到眼前的經(jīng)濟(jì)利益，忽視思想工作的巨大作用。思維決定行為，職工思想有問題，在工作別容易出現(xiàn)事故，大大削減生產(chǎn)力；職工的思想與企業(yè)統(tǒng)一了，對(duì)企業(yè)的文化、制度認(rèn)同了，其工作的積極性自然就提高了。所以企業(yè)必須重視思想工作，完善機(jī)構(gòu)，使思想政治工作系統(tǒng)化，設(shè)立專人負(fù)責(zé)，對(duì)職工進(jìn)行正確引導(dǎo)。通過思想政治工作，讓職工明白“企業(yè)得發(fā)展，職工得實(shí)惠”的道理；讓職工由被動(dòng)性工作變?yōu)橹鲃?dòng)性工作，最大限度地發(fā)揮自己的智慧和能力，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。使職工在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更重要的是要實(shí)現(xiàn)其人生理想，使自己的事業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)同，在精神方面有更高層次追求，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。
二、以人為本，貼近實(shí)際
政治思想工作，是解決人的思想的工作，所以做企業(yè)職工思想工作，必須堅(jiān)持以人為本。首先在工作中要堅(jiān)持走群眾路線，體察群眾意愿，關(guān)心群眾疾苦，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求。職工有困難，用實(shí)際行動(dòng)幫助他們，解除他們的后顧這憂，讓職工感到職業(yè)大家庭的溫暖。其次要適應(yīng)時(shí)展的要求，認(rèn)真分析研究職工當(dāng)前主要思想動(dòng)態(tài)，以及形成這種思想的環(huán)境及社會(huì)原因，從而提高思想政治工作的針對(duì)性，采取妥善有效的方法，從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄_立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決人們的思想情感問題。第三，做思想政治工作時(shí)，要貼近實(shí)際，既要把道理說明講透，也要在行動(dòng)做出表率，用榜樣的力量去教育人感動(dòng)人；既要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，也要講“人情味”，關(guān)心諒解，入情入理。不能只講空理論，脫離實(shí)際生活，使職工不能心服，起不到實(shí)際作用。如在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，職工可能會(huì)出現(xiàn)悲觀失望的情緒，針對(duì)戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)困難信心不強(qiáng)、精神不振，這就需要思想工作者通過開展培訓(xùn)教育、講座等一些活動(dòng)，引導(dǎo)人們看到主流、看到機(jī)遇、看到希望，增強(qiáng)職工信心。
三、創(chuàng)新機(jī)制，提高活力
時(shí)代是變化的，人的思想也是變化的，因此創(chuàng)新是思想政治工作保持生機(jī)和活力的靈魂。只有在思想政治工作中敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新，才能把思想政治工作既抓得扎扎實(shí)實(shí)，又做得勃勃生機(jī)。
一是內(nèi)容的創(chuàng)新，大膽解放思想，更新觀念，把政治思想理論教育工作，與人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題結(jié)合起來，爭(zhēng)取更多人的理解和支持。二是方法的創(chuàng)新，借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等新媒介，采用人們喜聞樂見的方式，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力，不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式和表現(xiàn)形式。三是機(jī)制的創(chuàng)新，思想政治工作不僅僅是下面職工有了思想問題，我們?cè)偃ソ鉀Q這種單一的模式；還應(yīng)該在職工層面設(shè)立思想工作人員，把所在基層職工存在的有代表性的思想情況，及時(shí)與上級(jí)溝通，然后有針對(duì)性地對(duì)其他基層提前做好思想工作，從而形成雙向互動(dòng)的模式，有效的發(fā)揮思想政治工作的功能。
四、加強(qiáng)教育，提高素質(zhì)
一、實(shí)現(xiàn)有效性教學(xué)的意義
1.思想政治教育是高中政治教育的根本任務(wù)，承擔(dān)著培養(yǎng)愛國(guó)精神、開放思想等多方面的重任，但實(shí)際教學(xué)的效果卻是思想政治知識(shí)的傳授與德育教育功能沒有得到很好的發(fā)揮。在政治教育學(xué)習(xí)中，學(xué)生是否掌握了政治思想的主旨和中心，能否對(duì)客觀的政治給出自己正確合理的評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握分析問題的能力才是更重要的。
2.興趣是促使學(xué)習(xí)的動(dòng)力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是由教師主動(dòng)地向?qū)W生傳授理論知識(shí)，灌輸政治思想，用以培養(yǎng)學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)，學(xué)生只是被動(dòng)接受，這在一定程度上抹殺了學(xué)生主動(dòng)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣，抑制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，阻礙了其深入思考并提出問題的創(chuàng)新精神，學(xué)生由主角變成了觀眾，而在進(jìn)行一些調(diào)研課的時(shí)候，學(xué)生只是在配合教師完成一堂精彩的政治課，卻沒有真正進(jìn)入到政治思想的教育中來。
3.教師的發(fā)展才能帶動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步。教師個(gè)人專業(yè)素質(zhì)的提升能為學(xué)生起到引領(lǐng)作用，教師在教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過程，通過對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過程不斷豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的知識(shí)體系，政治教育的前提應(yīng)是以學(xué)生為中心的。因此，只有教師準(zhǔn)確找到自己的角色，運(yùn)用科學(xué)的方法實(shí)施有效性教學(xué)，才能夠使政治思想教育得到高效的發(fā)展。
二、有效性教學(xué)是新時(shí)期政治教育的需要
1.隨著高中新課程的改革，政治教育的理念也要隨之有全新的提高，更注重在方向上的引導(dǎo)，同時(shí)與新時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相適應(yīng)，根據(jù)其變化快、可塑性高等特點(diǎn)以科學(xué)的引導(dǎo)方式樹立學(xué)生的政治方向。新課程的教學(xué)方式應(yīng)以學(xué)科知識(shí)為支撐，以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，開展開放互動(dòng)的新模式和培養(yǎng)合作探究的精神。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生在掌握基本技能的基礎(chǔ)上，具有獨(dú)立開創(chuàng)性和正確的價(jià)值觀。
2.“教”與“學(xué)”應(yīng)該是相互聯(lián)系，相互結(jié)合的。新時(shí)期的課改更著重于學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手的能力，“授之以魚不如授之以漁”，結(jié)合新時(shí)期課程的特點(diǎn)和要求進(jìn)行互動(dòng)，這是影響教學(xué)有效性的關(guān)鍵因素，能夠幫助建立一種對(duì)等的師生關(guān)系，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具能動(dòng)性。
3.由于教學(xué)環(huán)境的逐步改善和多媒體教學(xué)的廣泛運(yùn)用，教育不只是單一的硬性傳授，在認(rèn)同傳統(tǒng)教學(xué)的同時(shí)，以更加多元化的展現(xiàn)方式從不同角度滲入到教學(xué)中去，減少了教學(xué)的難度，在一定程度上擴(kuò)大了知識(shí)含量和知識(shí)的傳播范圍。而良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使學(xué)生的知識(shí)、技能得到充分的關(guān)注，在發(fā)現(xiàn)一些問題時(shí)，教師可以及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入思考，構(gòu)建自己的政治觀念和人生認(rèn)同。
三、新時(shí)期政治教學(xué)的困境
1.在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，一些教師保持固有的理念，一時(shí)間無法改變自己在課堂上的教學(xué)方式。傳統(tǒng)意義上的“拔尖”“精英”思想是不符合新時(shí)期課改要求的，與面向全體學(xué)生的理念不相適應(yīng)。新課標(biāo)要求教師傳授知識(shí)時(shí)，能夠立足于學(xué)生的實(shí)際情況，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，使知識(shí)更生活化、具體化，這樣的課堂才生動(dòng)，才能更好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
2.新時(shí)期課改下，學(xué)生也存在著相應(yīng)的問題。由于傳統(tǒng)的受教模式使他們更傾向于固有方式，被灌輸知識(shí)理論、習(xí)慣任務(wù)型的學(xué)習(xí)方式，表現(xiàn)被動(dòng)，這樣他們的思想就不具有獨(dú)立性，容易被條條框框的固有規(guī)律束縛，沒有創(chuàng)新精神和能力，知識(shí)面受到限制，不能建構(gòu)自己的知識(shí)體系，在學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)能力上都得不到想要的提升。
四、怎樣提高教學(xué)有效性
1.良好教學(xué)情境的創(chuàng)建能夠誘發(fā)理想行為，因此教師在教學(xué)中要注重創(chuàng)設(shè)情境。比如，給出一個(gè)實(shí)際生活中的情境，有幾種做法可供選擇，讓學(xué)生自主選擇并說出每種選擇的理由，讓其他同學(xué)相互探討，分析每一種選擇的利弊，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，教師再給出總結(jié)，加以評(píng)判、引導(dǎo)，從而使學(xué)生在自己已建構(gòu)的知識(shí)體系基礎(chǔ)上得到一個(gè)利弊的權(quán)衡，激發(fā)自己的重建和創(chuàng)新精神，完善自身在思想政治上的素養(yǎng)。
2.教學(xué)中要嚴(yán)格要求學(xué)生，因?yàn)槠綍r(shí)一些學(xué)生的自律性差，一旦放松就會(huì)使他們的知識(shí)技能發(fā)展和思維方式的培養(yǎng)中斷，起不到很好的教學(xué)效果。在嚴(yán)格紀(jì)律的同時(shí)，教師還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，了解他們的生活情趣，促使其動(dòng)力的產(chǎn)生和創(chuàng)新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：微博 思想政治 高校教育
微博的誕生為社交帶來了巨大的變革，為廣大用戶提供了一個(gè)更加自由的交涉平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，用戶可以作為信息的瀏覽者同時(shí)也是信息的者。微博信息具有一定的字?jǐn)?shù)限制，因此也就具備了簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。在發(fā)表文字的同時(shí)，用戶也能夠上傳圖片、視頻等多媒體載體來表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)等等。通過微博平臺(tái)構(gòu)建出了一個(gè)極大的社交群體，同時(shí)微博平臺(tái)也是一個(gè)信息量龐大的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，具有高速的信息傳播功能，已經(jīng)滲透到了生活中的每個(gè)角落。從當(dāng)前微博的用戶群體現(xiàn)狀來看，大學(xué)生是“絕對(duì)的生力軍”，微博通過其獨(dú)有的特性讓大學(xué)生的信息獲取方式以及社交模式較以往出現(xiàn)了很大的改變，與此同時(shí)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式也出現(xiàn)了一定的變化，這也就對(duì)高校思想政治教育提出了新的要求。
一、微博應(yīng)用概述
自從微博誕生以來就受到了人們廣泛的關(guān)注，2009年開始微博在我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期。如今微博已經(jīng)成了社交網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，同時(shí)也帶來了巨大的媒體影響力。微博發(fā)展之初實(shí)際上是將其定義為一種社交服務(wù)，其服務(wù)宗旨是為了讓用戶與朋友、家人以及社交圈當(dāng)中的成員進(jìn)行隨時(shí)的交流。隨著移動(dòng)通訊行業(yè)的蓬勃發(fā)展給微博也帶來了巨大的促進(jìn)作用[1]。現(xiàn)在用戶可以借助手機(jī)、智能平板電腦以及計(jì)算機(jī)隨時(shí)隨地更新、微博信息，這也就讓微博的滲透力得到了極大的加深。以往，微博的主要形式還是以文字內(nèi)容為主，并且有一定的字符數(shù)限制，但是隨著微博的發(fā)展，用戶已經(jīng)可以在微博上上傳圖片，視頻等多媒體元素，這樣微博平臺(tái)也就變得更加飽滿、更加多元化了。從當(dāng)前來看，微博已經(jīng)與E-mail、音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目、搜索引擎等元素形成了緊密的結(jié)合，成為了綜合性的信息交流平臺(tái)，這讓我們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)得到了很大的改變。從當(dāng)前的微博現(xiàn)狀來看，微博平臺(tái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）傳播主體身份的相對(duì)真實(shí)性。隨著我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大力整治，微博也開始使用了實(shí)名制，這樣就從一定程度上減少了網(wǎng)絡(luò)匿名的弊端，這也就讓微博環(huán)境變得相對(duì)透明也更加安全。（2）微博信息具有高度的共享性。微博平臺(tái)讓信息與信息傳播變得極為迅捷，在智能通訊平臺(tái)的共同作用下信息傳播的范圍和速度較傳統(tǒng)的信息傳播方式有了極大的提高，同時(shí)這些信息具有高度的共享性[2]。（3）微博傳播方式具有擴(kuò)散性的特點(diǎn)。微博信息傳播與傳統(tǒng)的信息傳播模式有著很大的區(qū)別。比如手機(jī)短信一般是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播模式，而微博信息傳播則是“點(diǎn)對(duì)面”甚至是“面對(duì)面”的傳播方式，即便是相同的信息，也可以借助于微博獨(dú)有的轉(zhuǎn)發(fā)功能同時(shí)發(fā)送多個(gè)用戶，這種擴(kuò)散式的傳播特點(diǎn)進(jìn)一步加大了微博信息的傳播范圍。（4）微博信息內(nèi)容包含了各種多元化元素，其內(nèi)容具備了多樣性[3]。
二、微博時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇
高校大學(xué)生是微博的重要用戶群體之一，在使用微博的過程中，微博也逐漸滲透到了這些大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中，借助微博平臺(tái)高校思想政治教育工作的展開也邁向了一個(gè)新的高度。在這個(gè)背景下微博平臺(tái)也為高校思想政治工作教育的展開帶來了新的機(jī)遇。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面[4]。
1.微博平臺(tái)為思想教育帶來了暢通的信息渠道
微博傳播信息較傳統(tǒng)媒介信息傳播更為迅捷、高效。大學(xué)生在平時(shí)的生活當(dāng)中可以借助微博平臺(tái)隨時(shí)發(fā)表自己對(duì)于日常生活中、學(xué)習(xí)中的一些問題的看法，而教師通過微博平臺(tái)能夠?qū)W(xué)生所發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行掌握，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注度，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的思想政治教育。而高校微博平臺(tái)也可以被用于發(fā)表各種校園信息，這樣就能夠?yàn)樗枷胝谓逃ぷ鞯拈_展提供一個(gè)通暢、高效的平臺(tái)，讓高校思想政治教育工作得到進(jìn)一步地深入。在政治思想教育開展的過程中，其他的校園信息也被高度整合起來，這無疑為學(xué)生帶來了便利。
2.微博平臺(tái)提供了一個(gè)高度透明化的平臺(tái)
微博為高校大學(xué)生、教師提供了一個(gè)透明化的交流平臺(tái)，這樣也就讓高校政治教育的交往性能夠得到充分的發(fā)揮。在微博平臺(tái)上，師生之間可以暢所欲言。借助于微博平臺(tái)，師生之間的交流也變得更加平等。另外微博平臺(tái)的開放性也有助于高校政治思想工作的開展，教師可以讓學(xué)生去關(guān)注一些名人的微博，讓這些名人成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，讓學(xué)生的思想與名人的思想產(chǎn)生共鳴，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是十分有利的。與此同時(shí)教師可以通過定期更新微博將自己的一些思想以及人生哲學(xué)授予學(xué)生，通過這種互動(dòng)的方式讓學(xué)生與教師之間能夠形成一道橋梁，這對(duì)于思想政治教育有著巨大的促進(jìn)作用[5]。
3.微博讓思想政治教育更加具有針對(duì)性
從用戶層面上來看，大學(xué)生是微博的主要使用群體之一，在日常的生活中，很多大學(xué)生都是通過微博平臺(tái)進(jìn)行溝通交流。學(xué)生利用微博可以抒發(fā)自己的一些感想還可以記錄平時(shí)的所見所聞，而教師在獲取這些信息之后能夠更加清晰地掌握學(xué)生的情況，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)什么問題便可以協(xié)助學(xué)生解決，這樣也就是讓思想政治教育更加貼近學(xué)生，增進(jìn)了思想政治教育的人性化。在這個(gè)過程中教師還能夠了解到學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題以及他們的一些看法，在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)教師不同的情況進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，這樣也就讓整個(gè)政治思想教育變得更加有效。
三、微博時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
在微博平臺(tái)與政治思想教育結(jié)合的過程中，事實(shí)上還是存在著一些缺陷，這也是在微博環(huán)境下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)如下：
1.部分教師對(duì)微博了解不夠透徹，在微博應(yīng)用水平上還不夠
大多數(shù)的大學(xué)生都能夠十分輕松地駕馭微博，而一些教師卻不能夠順暢地使用微博甚至不會(huì)使用微博，這就讓基于大學(xué)生思想政治教育的微博應(yīng)用出現(xiàn)了一定的局限性。
2.微博用于大學(xué)生思想政治教育缺乏相應(yīng)的機(jī)制進(jìn)行引導(dǎo)
由于微博是一種新興的信息媒介，國(guó)家在這個(gè)方面缺少相應(yīng)的法律機(jī)制進(jìn)行管理，同時(shí)目標(biāo)機(jī)制也存在著很大缺陷，在微博反饋工作上也存在著一定的問題，這對(duì)于思想教育工作都會(huì)帶來負(fù)面影響。
3.利用微博開展思想政治教育的人力資源較為匱乏
很多高校教師對(duì)于校園微博并沒有給予應(yīng)有的重視，而在校園微博的管理上也出現(xiàn)了一定的問題，造成這樣的主要原因就是因?yàn)槿鄙賹ｉT的微博思想政治教育工作人員。這也就讓微博思想政治教育僅僅停留在形式上，沒有落到實(shí)處。
4.很多學(xué)生對(duì)微博的交流產(chǎn)生了依賴性
很多學(xué)生由于養(yǎng)成了微博交流的習(xí)慣，從而導(dǎo)致他們的現(xiàn)實(shí)社交能力出現(xiàn)了一定程度的下降，甚至出現(xiàn)了一定程度的依賴性，長(zhǎng)此以往部分學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)一定的心理障礙，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是極其不利的。在這種情況下，學(xué)生的日常交際出現(xiàn)了較大的局限性，部分學(xué)生甚至迷失在虛擬化的交流平臺(tái)中，這都不是我們希望看到的。
四、微博應(yīng)用于大學(xué)生思想教育對(duì)策分析
1.加強(qiáng)微博教育應(yīng)用于大學(xué)生思想教育的重視程度
首先應(yīng)該讓高校師生能夠了解到“微博教育”的優(yōu)勢(shì)，特別是對(duì)于某些高校教師更應(yīng)該讓他們能夠充分掌握微博的使用，并形成使用微博的習(xí)慣。在當(dāng)前的高校校園中，計(jì)算機(jī)以及智能手機(jī)的普及程度已經(jīng)很高了，這也就從側(cè)面上為“微博教育”提供了潛在的環(huán)境。正是上述的這種優(yōu)勢(shì)為高校思想政治教育提供了極大的施展空間。通過微博學(xué)生與教師也就從一定意義上突破了空間的束縛，而教師可以隨時(shí)隨地向?qū)W生提供多元化的教育內(nèi)容，這讓整個(gè)思想政治教育的覆蓋面得到了極大的擴(kuò)充[6]。另外，學(xué)校通過構(gòu)建微博平臺(tái)可以一些校園動(dòng)態(tài)信息，這將為學(xué)生提供便捷的服務(wù)；高校教師通過自己的微博使得師生之間的交流不再局限于課堂，同時(shí)教師可以更加深入地去傾聽學(xué)生的心聲。當(dāng)然微博信息也存在著一定的局限性，較為明顯的就是字?jǐn)?shù)限制，在這種情況下教師可以采用一些小技巧比如一些網(wǎng)絡(luò)鏈接或者使用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)點(diǎn)播等功能讓學(xué)生能夠充分獲取政治思想教育的內(nèi)容。總之，要讓微博與思想政治教育形成有效的銜接首先應(yīng)該讓這種教育模式得到師生的認(rèn)可并得到他們的重視，這樣“微博教育”才能夠得到有效地開展。
2.加強(qiáng)高校官方微博的建設(shè)
通過強(qiáng)化高校官方微博的建設(shè)可以為高校思想政治教育工作提供更好的平臺(tái)。學(xué)校可以利用官方微博校園信息，充分發(fā)揮微博的作用，從而為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在此基礎(chǔ)上高校的管理功能也能夠得到一定的強(qiáng)化。微博具有很大的信息承載量，同時(shí)信息更新快、信息傳播便捷，正是這種特性能夠使得各種人性化服務(wù)得以實(shí)施。比如高校圖書館可以通過微博圖書信息、學(xué)術(shù)報(bào)告信息、借閱信息等；學(xué)校通過微博平臺(tái)可以讓學(xué)生以及教師對(duì)高校建設(shè)進(jìn)行探討并進(jìn)行投票，從而獲取一些具有實(shí)質(zhì)性的建議與意見，這將能夠促進(jìn)高校的整體性建設(shè)[7]。
3.加強(qiáng)高校教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生的“微博互動(dòng)”
高校教師與輔導(dǎo)員可以建立個(gè)人的微博，甚至可以建立一個(gè)微博群，通過將自己的人生經(jīng)歷、人生感悟以及一些教學(xué)研究成果等內(nèi)容以多媒體、文字等多元化方式傳遞給學(xué)生，以此來加強(qiáng)高校政治思想教育的效果。建立具有層次性的微博管理系統(tǒng)，從而構(gòu)建出一個(gè)良好的微博互動(dòng)環(huán)境。在微博互動(dòng)環(huán)節(jié)上教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行有利的引導(dǎo)，通過加強(qiáng)微博互動(dòng)能夠讓師生之間的情誼得到進(jìn)一步地加深，并且教師也能夠通過學(xué)生所的信息更進(jìn)一步地了解學(xué)生，也就能夠更好地“因材施教”。
4.加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制
思想政治教師和輔導(dǎo)員應(yīng)該充分發(fā)揮出自己的監(jiān)督職能，對(duì)學(xué)生使用微博的情況進(jìn)行監(jiān)督。這樣可以避免部分學(xué)生出現(xiàn)“微博上癮”的情況。通過強(qiáng)制性的實(shí)名注冊(cè)并添加非法關(guān)鍵詞自動(dòng)過濾以及落實(shí)人工審核來為學(xué)生提供一個(gè)健康、積極、和諧的“微博環(huán)境”。
五、結(jié)論
在微博平臺(tái)與高校思想政治教育的結(jié)合過程中，我們看到了微博平臺(tái)為思想教育帶來了暢通的信息渠道，同時(shí)還為學(xué)生與教師提供了一個(gè)相對(duì)開放、公平、公正、公開的交流平臺(tái)，這也讓高校政治思想教育工作變得更加具有針對(duì)性；同時(shí)我們也看到了在兩者結(jié)合過程中所帶來的一些負(fù)面影響和實(shí)際問題，特別是部分學(xué)生過于依賴微博平臺(tái)來進(jìn)行交流從而讓他們的心理健康受到了一定程度的影響。在當(dāng)前這個(gè)信息爆發(fā)的年代，高校教育工作者應(yīng)該盡量發(fā)揮微博平臺(tái)的積極效用并克制微博平臺(tái)所帶來的負(fù)面影響從而為學(xué)生提供一個(gè)綠色、自由的溝通環(huán)境，同時(shí)讓思想政治教育能夠更好地發(fā)揮其作用，讓高校大學(xué)生能夠形成健康、積極的人生態(tài)度，讓他們能夠新時(shí)代的人才。
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