時間：2022-06-21 07:40:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農(nóng)村體育文化，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為貫徹落實中央、省、市關(guān)于農(nóng)村文化體育建設(shè)的一系列文件精神，推動我縣農(nóng)村文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化、體育健身需求，經(jīng)縣委、縣政府同意，現(xiàn)就進一步加強我縣農(nóng)村文化體育建設(shè)提出以下實施意見。
一、農(nóng)村文化體育建設(shè)的指導思想和基本原則
指導思想：以科學發(fā)展觀為指導，全面構(gòu)建和諧社會，完善農(nóng)村公共文化體育服務體系，實現(xiàn)人人享有文化體育。
基本原則：科學規(guī)劃、合理布局；分類實施、全面推進；以政府主導、農(nóng)民主體、社會參與，做好農(nóng)村文化體育建設(shè)工作。
二、農(nóng)村文化體育建設(shè)的工作目標和主要任務
（一）工作目標
以建設(shè)和諧農(nóng)村文化體育為總目標，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程、廣播電視"村村通"工程、文化信息資源共享工程、文化遺產(chǎn)保護工程、農(nóng)民體育健身工程、農(nóng)村電影放映"2131"工程（21世紀、每一村、每一月放一場電影）、送戲送書下鄉(xiāng)工程、農(nóng)村文化活動繁榮工程、農(nóng)村文化示范戶創(chuàng)建工程、農(nóng)村文化隊伍素質(zhì)提升工程等十大工程建設(shè)，到2010年，基本建立起設(shè)施比較完善的縣、鄉(xiāng)、村三級文化體育服務網(wǎng)絡(luò)，爭創(chuàng)文化先進縣和體育強縣。
（二）主要任務
1、實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程
按照國家提出的縣有兩館（文化館、圖書館）、鄉(xiāng)有一站（鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站）、村有一室（文化體育室）的要求，建設(shè)縣、鄉(xiāng)、村文化體育設(shè)施和文化體育活動場所。縣文化館、圖書館達到國家一級館標準（2500平方米）。鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）建設(shè)多功能、綜合性文化站，建筑面積不少于500平方米。村級（社區(qū)）文化體育活動場所充分利用閑置校舍、禮堂、宗祠、村集體用房等建設(shè)。力爭到2010年，全縣85%的行政村（社區(qū)）建有室內(nèi)室外文化體育活動陣地，其中重點建設(shè)100個省、市、縣級文化體育示范村（社區(qū)）。
2、實施廣播電視"村村通"工程
大力推進廣播電視進村入戶，到20*年，全縣20戶以上自然村有線電視聯(lián)網(wǎng)率達95%以上，力爭入戶率達到85%以上，有線廣播農(nóng)戶收聽覆蓋率達到95%以上。加大廣播電視發(fā)射設(shè)施更新改造的投入，完成中央關(guān)于基本實現(xiàn)無線覆蓋的要求。建立廣播電視維護保障運行機制，確保"村村通"，并逐步向"數(shù)字通"過渡。
3、實施文化信息資源共享工程
以數(shù)字資源建設(shè)為核心，建成以縣圖書館為骨干的資源共享平臺。至2010年，依托農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)，實現(xiàn)縣圖書館建有文化信息共享分中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）建有基層中心，省、市、縣級文化體育示范村（社區(qū)）建有基層服務點的目標。使廣大農(nóng)村群眾能夠就近、方便享用各類網(wǎng)上公共文化資源。
4、實施文化遺產(chǎn)保護工程
做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護綜合試點工作，切實加強對農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護的規(guī)劃引導，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護體系，加強對農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用。深入實施《*省文物保護管理條例》、《*省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，制訂和完善保護農(nóng)村文化遺產(chǎn)的相關(guān)政策，促進農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護的法制化、科學化、規(guī)范化。加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間藝術(shù)及民俗表演項目，培育扶持民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、特色文化村鎮(zhèn)、民族民間文化生態(tài)保護區(qū)，命名表彰民間藝人，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。
5、實施農(nóng)民體育健身工程
以創(chuàng)建體育強縣為契機，按照創(chuàng)建標準加強村級體育設(shè)施的建設(shè)，力爭到2010年，城區(qū)100%的社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)50%的行政村建有一個健身點。以村文化體育室建設(shè)為平臺，推進農(nóng)村基層文體組織建設(shè)，鼓勵鄉(xiāng)村之間以協(xié)會、老年體協(xié)為參賽團隊開展聯(lián)賽活動。廣泛開展送健身器材下鄉(xiāng)、送體質(zhì)監(jiān)測下鄉(xiāng)、送體育培訓下鄉(xiāng)活動，動員和組織更多農(nóng)村群眾參與全民健身活動。
6、實施農(nóng)村電影放映"2131"工程
進一步增加農(nóng)村電影放映點，推廣電影數(shù)字放映技術(shù)。省、市、縣級文化體育示范村（社區(qū)）基本實現(xiàn)每村每月放映一場電影，其中數(shù)字電影放映覆蓋率達到20%。到2010年，全縣基本實現(xiàn)"2131"目標，農(nóng)村電影年放映場次超過2000場。
7、實施送戲送書下鄉(xiāng)工程
①送戲工程。根據(jù)"三貼近"的要求和廣大農(nóng)民群眾的文化需求，有針對性地組織一些農(nóng)民喜歡的文藝節(jié)目資源下農(nóng)村。縣級組織的下農(nóng)村演出，每年每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）不少于6場，即每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）兩個月看一場演出。爭取每年送戲下鄉(xiāng)覆蓋面達到100%，送戲到文化體育示范村（社區(qū)）覆蓋面達到50%以上，切實解決偏遠地區(qū)農(nóng)民群眾看戲難問題。
②送書工程。縣圖書館設(shè)立圖書配送中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站設(shè)立圖書配送分中心，通過分中心向村流通點配送圖書，采取送書上門、定期更換的方式，滿足廣大農(nóng)民群眾看書的文化需求。20*年建立10個農(nóng)村圖書流通站，到2010年，全縣60%以上的文化體育示范村（社區(qū)）建有圖書流通站。
8、實施農(nóng)村文化活動繁榮工程
大力扶持發(fā)展農(nóng)民自辦文化，利用傳統(tǒng)節(jié)日開展文化活動，通過民辦公助、政策扶持，鼓勵農(nóng)民積極參與各種文化活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）每年組織一次以上農(nóng)民群眾為主體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）百花會活動，縣文化部門每年組織一次農(nóng)民藝術(shù)節(jié)或農(nóng)村文藝匯演。同時，扶持和引導以農(nóng)民群眾為主體的各類文化活動，辦好農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動、民間藝術(shù)活動、社團文化活動、文化體育競賽競技活動等。
9、實施農(nóng)村文化示范戶創(chuàng)建工程
農(nóng)村文化示范戶是以農(nóng)村家庭為基礎(chǔ)，以基本文化設(shè)施和文化活動為特征，集思想教育、干群溝通、農(nóng)技交流、信息傳播和文化娛樂于一體的公益性文化傳播場所。"十一五"期間，每年評選省、市、縣級文化示范戶100戶，由政府命名并給予一次性獎勵。由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站指導農(nóng)村文化示范戶創(chuàng)建工作，并對經(jīng)常性活動的經(jīng)費給予適當補貼。廣泛動員社會力量支持農(nóng)村文化示范戶建設(shè)，大力倡導機關(guān)企事業(yè)單位聯(lián)戶結(jié)對，為文化示范戶提供物質(zhì)和精神支持。
10、實施農(nóng)村文化隊伍素質(zhì)提升工程
全面提升全縣農(nóng)村文化隊伍素質(zhì)，為構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務體系提供人才支持。"十一五"期間，每年培訓鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化干部，每人不少于40學時；每年培訓業(yè)余文藝隊伍骨干100名，每人不少于20學時；組織省、市、縣級文化體育示范村（社區(qū)）文化管理員進行培訓，每人不少于20學時。組織知識競賽、技能比賽、群文作品及成果展示等活動。形成覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的群眾文化隊伍網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化人才體系。
三、農(nóng)村文化體育建設(shè)的政策措施
1、加強領(lǐng)導，落實責任。縣委、縣政府成立*縣農(nóng)村文化體育建設(shè)工作小組，統(tǒng)籌指導全縣農(nóng)村文化體育建設(shè)工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）成立相應的領(lǐng)導機構(gòu)，具體組織實施，協(xié)調(diào)解決實施過程中遇到的問題，確保各項工作落到實處。實行目標責任制，把農(nóng)村文化體育建設(shè)工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）及有關(guān)部門年度考核體系。
2、科學規(guī)劃，合理布點。從我縣實際出發(fā)，科學制定建設(shè)規(guī)劃，分步組織實施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化體育示范村覆蓋人口在2000-3000人，服務圈在步行20分鐘左右，便于農(nóng)民經(jīng)常性參加文化體育活動。
3、嚴格管理，規(guī)范操作。實行一體化管理。各村文化體育活動室由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站統(tǒng)一管理，配備專（兼）職文化體育管理員，落實責任，保證開放時間，服務廣大農(nóng)民群眾。要制訂完善各項管理制度，并采取措施，確保實效。
4、多方籌資，加大投入。統(tǒng)籌規(guī)劃，加大對農(nóng)村文化體育的投入，不斷提高公共財政用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村文化體育建設(shè)的比例。設(shè)立農(nóng)村文化體育建設(shè)專項資金，并積極爭取省專項補助經(jīng)費。
【中圖分類號】 G630 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）21―0025―01
一、培養(yǎng)運動精神，重樹健康新理念
在校園文化的活動過程中，體育道德精神的教育是活動要達到的目標之一。 運動是一門科學，它既屬于自然科學，又屬于社會科學，是人類特有的一種社會現(xiàn)象。體育活動必須遵循身體發(fā)展的規(guī)律，以科學鍛煉的方法為指導，促進身體健康發(fā)展，提高運動技術(shù)水平，愉悅身心，不斷豐富人們的文化生活。同時，深刻認識學校體育在人的全面發(fā)展中所起的作用，提高學生參與體育的自覺性、主動性，樹立終身體育的觀念。體育活動作為一種游戲，有它的活動規(guī)則、活動要求，人們在活動中必須嚴格遵守這些規(guī)則，規(guī)范、約束自己行為，做到勝不驕、敗不餒，頑強拼搏，相互尊重，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和優(yōu)良的體育道德作風。
運動是文化，具有豐富的文化內(nèi)涵，主要包括體育的意識文化、行為文化和物質(zhì)文化。縱觀校園體育文化的發(fā)展過程，它既追求科學的進步，又追求人性與完美的人文理想的結(jié)合，自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神，蘊涵著一種人文目標，昭示著人文價值理念。隨著人類物質(zhì)文化和精神文化的不斷提高，人們的主體意識不斷覺醒，體育文化作為文化范疇中不可缺少的一部分，其人文本質(zhì)，人文理性和人文精神將更加突出地表現(xiàn)出來。豐富的體育文化內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在貼近文化生活，滿足大眾文化需求，尊重大眾文化權(quán)利之上，從而提高師生的文化人格。
二、健康新觀念在校園運動中的體現(xiàn)
健康新觀念是課堂教學的補充，是學生學習鍛煉的第二課堂。尤其在農(nóng)村中小學，豐富的學生課外活動，對培養(yǎng)學生的體育興趣，提高運動能力和終身體育運動的意識有著重要的作用。
目前，每周兩到三節(jié)的體育課遠遠不能滿足學生的需求，學生的個性得不到充分的體現(xiàn)，這就需要課外體育活動來補充。通過開放式、活躍式、主動參與式的鍛煉，學生能把學到的知識加以運用、組合，不斷豐富體育知識，提高體育素養(yǎng)。新課標根據(jù)三維健康觀及體育的特點，將學習領(lǐng)域劃分為5個領(lǐng)域。真正體現(xiàn)了“健康第一”的指導思想，有利于發(fā)揮體育健身育人的功能。通過體育活動鍛煉，使學生在改善情緒狀態(tài)，提高智力水平，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，增強自信，消除疲勞，治療心理疾病等方面都產(chǎn)生積極的作用。
三、用豐富多彩的內(nèi)容形式，激發(fā)學生參加校園運動的興趣
根據(jù)學校的情況，學生的實際，季節(jié)氣候特點，討論制定一些切實可行的計劃，并層層落實，定期開展，把學校的體育工作、學生的體育競賽活動落實到位，豐富校園體育文化生活。同時制定相應的評價獎勵制度，從完成工作的質(zhì)量上、效果上進行考核。
在活動內(nèi)容的選擇上應考慮到學生的可接受性、可參與性，如，男生對球類（籃球、乒乓球、足球）、武術(shù)等一些對抗性較強的項目比較感興趣，尤其2015中考將體育成績加入之后，我們可多安排一些，滿足學生需求；女生相對來講，由于生理心理的因素，對形體、啦啦操、舞蹈、羽毛球等項目感興趣，我們要盡可能地在場地布置、教師的配備上滿足她們。這樣，學生就有選擇余地，使自己的興趣特長得到充分的發(fā)展。
我們在選擇校園體育文化活動的時候要以學生的學習、鍛煉為中心，以培養(yǎng)學生樹立終身體育意識、養(yǎng)成鍛煉習慣、提高運動能力為指導思想，既要考慮體育鍛煉的實效性、科學性，更要增加趣味性，讓學生達到懂、會、樂的體育效應。
四、重視學生的個體差異，使每個學生都能得到成功的快樂
1. 重視學生在體育基礎(chǔ)和性別上的差異。在活動內(nèi)容的安排上我們既要考慮豐富多樣，又要注意學生的體育基礎(chǔ)不同，水平不一，更要注意性別上的差異，不能一視同仁，要合理安排，統(tǒng)籌兼顧。
2. 讓不同的學生有不同的選擇。尊重學生，學生可根據(jù)自己的運動興趣、愛好，進行自主性選擇，我們教師可以對學生的選擇提出參考意見，但仍以學生為主，讓學生自由選擇，自主發(fā)揮。
1.1加強新農(nóng)村社區(qū)體育文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
體育場館等基礎(chǔ)設(shè)施和體育器材的缺失嚴重制約著新農(nóng)村社區(qū)體育文化的發(fā)展建設(shè)。農(nóng)村中，運動場地往往只存在于學校，有的農(nóng)村學校甚至都沒有滿足自身體育教學需求的場地設(shè)施。為了給廣大農(nóng)民提供進一步運動健身的基本保障，最大限度的合理利用體育設(shè)施資源，政府部門應在新農(nóng)村社區(qū)中應先建設(shè)一些基礎(chǔ)性的，能基本滿足農(nóng)民健身需要的健身設(shè)施，然后逐年逐步地增加體育運動場地場館等硬件設(shè)施的建設(shè)力度，從而滿足農(nóng)民體育健身的需要，促進體育文化氛圍的形成。
1.2結(jié)合農(nóng)村本地特色文化形成新農(nóng)村社區(qū)體育文化發(fā)展的新途徑
河南省是一個擁有農(nóng)民數(shù)量眾多的農(nóng)業(yè)大省。在基層農(nóng)村中，經(jīng)過多年的發(fā)展，也逐步形成了適合本地自身條件的民族傳統(tǒng)體育項目。傳統(tǒng)體育項目能夠反映本地區(qū)的歷史文化特點，將農(nóng)村自然地理等優(yōu)勢展現(xiàn)出來，符合當?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)勞動的特點。例如豫南地區(qū)依山傍水，擁有豐富的水資源，賽龍舟成為當?shù)乇容^盛行的體育鍛煉項目，政府可以對比賽進行全面的包裝，合理規(guī)劃比賽，使賽龍舟成為當?shù)氐囊粋€品牌。不僅可以達到吸引游客觀光，又能夠使農(nóng)民達到健身運動的目的。豫西北等地多以山地為主，當?shù)氐霓r(nóng)民喜歡以登山的形式進行體育鍛煉。政府部門可以根據(jù)老百姓的興趣愛好，組織好以登山運動為主題的運動健身項目，比如舉辦“登山節(jié)”或有獎登山比賽等形式的活動，積極促進農(nóng)民參與體育鍛煉。
1.3通過媒體進行輿論宣傳，提高農(nóng)民體育鍛煉的意識
隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平有了顯著的提高，農(nóng)村社區(qū)的居民也開始在精神文化生活方面的表現(xiàn)出強烈的需求愿望，也希望通過科學有效的方法進行體育鍛煉從而達到身體健康的目的，同時也對體育文化有了新的更深刻的認識。政府部門要通過各種宣傳方式提高農(nóng)村社區(qū)居民體育鍛煉的意識，鼓勵農(nóng)村居民更主動的參與各式各樣的體育運動中來。不僅可以通過傳統(tǒng)的媒介如電視、廣播、村內(nèi)喇叭等對體育文化健身知識進行科學地宣傳，也可以通過短信、彩信、微博、微信等新媒體平臺進行網(wǎng)絡(luò)宣傳，吸引年輕的農(nóng)村社區(qū)居民產(chǎn)生對體育運動健身的興趣，達到全面宣傳鞏固體育文化的效果。
1.4做好村官大學生的體育文化教育和培訓工作，是新農(nóng)村體育文化建設(shè)的重要路徑選擇
村官是一個影響著村民參與體育鍛煉活動積極性的一個重要角，村官對體育的喜好程度對本村體育文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至村官對某個體育項目的個人情感也決定著村落體育發(fā)展的具體內(nèi)容。在他們的支持、指導、示范和積極主動的帶動下，更好地促進整個村落體育文化建設(shè)的發(fā)展。新農(nóng)村社區(qū)體育文化的發(fā)展需要政府部門、高等學校更新教育觀念，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型、復合型的村官。大學生村官只有在掌握科學的體育鍛煉方法與手段，獲取指導體育鍛煉的技能與技巧，擁有豐富的體育文化知識的前提條件下，才能有效指導村落體育文化的開展。用科學的手段指導村官鍛煉，使之成為村落體育的指導者，村落體育文化的建設(shè)者。
2結(jié)語
關(guān)鍵詞：民俗體育；新農(nóng)村；文化價值；對策
一、前言
民俗體育作為一種文化資源，產(chǎn)生并流傳于廣大農(nóng)村，具有傳統(tǒng)性、健身性、民族性、群眾性、娛樂性的特點，歷來在民間廣為流傳和深受喜愛。阿壩藏族羌族自治州地處川西北高原，面積達8萬多平方公里，人口88萬，以藏族、羌族為主的少數(shù)民族占全州人口總數(shù)的70％以上，是四川主要藏族聚居區(qū)之一和全國主要羌族聚居區(qū)。勤勞智慧的藏、羌等少數(shù)民族，他們在“雪域高原”上創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)體育文化。但是目前我國民俗體育的發(fā)展未能受到足夠的重視，其存在與發(fā)展還遠未發(fā)揮出其應有的社會文化價值作用，在全面建設(shè)小康社會的進程中，我們迫切需要文化大繁榮，相信極具魅力的民間傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過充分的發(fā)掘、整理和保護，將會生機蓬勃發(fā)展。新農(nóng)村文化建設(shè)必然帶動民俗體育的發(fā)展，為民俗體育文化拓展了受眾和傳播空間。如何開發(fā)、利用民俗體育，推動和諧新農(nóng)村文化的建設(shè)，展示中國傳統(tǒng)文化的社會功能是非常值得探討的問題。
二、我國民俗體育的特點
1.民族性和地域l生。民俗體育反映了地域文化和人們精神生活中的體育文化模式和行為，每個民族的民俗體育都會反映本民族的體育特點，通過這些體育特點使每一個民族的體育文化得以形成自己的性格。我國地域遼闊，一個地域內(nèi)的許多不同的地域文化以及附于該文化之上的體育文化，由于它們的交往而使其具有共同特征，即共同地域傳統(tǒng)。民俗體育起源于民間、傳承于民間，是民間文化中一種較為原始的文化意識形態(tài)，在汶川和茂縣，這個全國羌族人口最集中和羌文化積淀極深厚的地區(qū)，每年的羌歷新年、轉(zhuǎn)山會期問，可以領(lǐng)受到神秘的古羌文化，如舞蹈：“沙朗”、“皮鼓舞”、“跳盔甲”等。
2.傳承性和融合性。民俗體育是在民間風俗、民間習俗或民間文化以及民間生活方式中既定的、流傳的體育形式，是順應和滿足人們的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種文化形態(tài)。民俗體育具有傳承的特性，民俗體育文化的繼承性是體現(xiàn)垂直式的民俗體育文化聯(lián)系，是后人對前人所刨造的民俗體育文化成果的吸收和推進。一定歷史階段的民俗體育文化系統(tǒng)的形成是各種民俗體育文化融合的結(jié)果，不同民族和地域地民俗體育文化之間也存在相互滲透的現(xiàn)實關(guān)系。盡管人文環(huán)境不同，地理環(huán)境不同，但因為大致相同的起源，不同民族之間的傳統(tǒng)體育項目卻可以有很多相通之處。
3.參與性與娛樂性。民俗體育本身就帶有娛樂和游戲色彩，這是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生之時就具有的特性。反映在我國各少數(shù)民族的社會生活中，娛樂和游戲的特性就更為突出，即使是宗教活動，也離不開娛樂。羌族傳統(tǒng)體育游戲娛樂行很強，羌族的抱蛋，羌語稱“蛾捉”，這種游戲通常圍觀者甚多，熱鬧非凡，給羌寨增加了喜慶氣氛。還可以看到精彩紛呈的羌族傳統(tǒng)體育表演，如推桿、騎射、扭棍子、射擊、摔跤、溜索、抱蛋、蕩秋千等。群眾參與面比較廣的體育舞蹈，尤以羌族鍋莊最為常見，跳鍋莊大多在室內(nèi)鍋莊旁，現(xiàn)在主要在廣場、操場、草坪等比較寬闊的平地進行，它與流行藏族鍋莊舞在形式上有相似的特點，舞時眾人拉手而跳，載歌載舞。用木桿進行的推、拉、扭在羌區(qū)非常盛行，“推桿”運動最具代表性，是羌族傳統(tǒng)體育文化體系中的一個亮點，它不受時間、場地的限制，頗受羌族同胞青睞。
三、民俗體育在新農(nóng)村文化建設(shè)中的價值
新農(nóng)村建設(shè)是新世紀我國構(gòu)建和諧社會、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。許多優(yōu)秀的民俗體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的社會價值，是新農(nóng)村文化建設(shè)的必然組成部分和促進因素。
1.活躍和滿足新農(nóng)村人們文化生活需求。由于現(xiàn)代社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)生活日益豐富，勞動時間縮短，余暇時間增多，人們的文化需求不斷增強，而體育是其中的重要內(nèi)容。和諧社會背景下的新農(nóng)村建設(shè)就是要提高農(nóng)民的生活水平，提供新農(nóng)村建設(shè)的精神食糧，完善時代的新風尚，豐富農(nóng)民的生活質(zhì)量，塑造完美的人格，提升全民族的文化素質(zhì)。民俗體育活動內(nèi)容豐富多彩、能夠滿足個性需要又具有大眾化特點，因此越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為現(xiàn)代社會文化生活的重要內(nèi)容和補充。民俗體育對運動設(shè)施、器材、經(jīng)費和活動的組織都要求不高，在街頭巷尾、田間地頭、室內(nèi)室外均可進行，在我國目前農(nóng)村經(jīng)濟相對落后的情況下，在農(nóng)村開展民俗體育項目，既經(jīng)濟又有實效。
2.強身健體，娛樂身心，促進全民健身。《全民健身計劃綱要》提出：“提高農(nóng)民的體質(zhì)與健康水平是農(nóng)村社會發(fā)展的一項重要內(nèi)容”。我國的民俗體育項目主要是以身體活動的方式進行的，它要求人們直接參與運動，在娛樂身心的運動中承受一定的生理負擔，從而促進人的體能發(fā)展和體質(zhì)增強。“民俗”具有娛樂性，另一方面“體育”又具有健身性，民俗體育活動可以促進人們的精神生活和健康狀況的提高，可以提高人的生活質(zhì)量，同時民俗體育還是加強人際交往，陶冶情操，抵制社會上的精神污染，防止和矯正不良行為的重要手段，所以民俗體育是民間健身的重要活動形式。民俗體育作為一個媒介，將個人與集體融為一體，發(fā)揮了交流的橋梁和紐帶的作用，可以在促進農(nóng)民交往、溝通農(nóng)民人際關(guān)系、培養(yǎng)和鞏固農(nóng)民情感、增強農(nóng)民凝聚力等方面起到積極的作用，對培養(yǎng)農(nóng)民的凝聚力是極為有效的。
3.促進精神文明建設(shè)，推動和諧新農(nóng)村發(fā)展。倡導健康文明的社會風尚，加強農(nóng)村的社會主義精神文明建設(shè)，積極開展新農(nóng)村文化建設(shè)，民俗體育無疑是一種有效的方法。對構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村都具有積極作用，是我們構(gòu)建和諧社會的精神財富。由于歷史的原因，農(nóng)民的生活水平還處于較低水平，農(nóng)村普遍的文化水平、文明程度與城市相比還存在很大的差距，許多陳規(guī)陋習、封建思想還存在。據(jù)調(diào)查：現(xiàn)在的許多農(nóng)村，農(nóng)閑時間人們整天沉溺于賭桌和酒桌，不光對自身的身體有害，也給社會治安和家庭和睦帶來了很大的隱患。民俗體育是一項群眾廣泛參與的社會活動，在農(nóng)閑季節(jié)、節(jié)假日、民俗節(jié)日開展有益的民俗體育活動，把農(nóng)民從賭桌和酒桌帶入到活動中，這既有利于增強體魄、愉悅身心、陶治情操、密切人際關(guān)系，也有利于移風易俗，豐富農(nóng)民社會文化生活，提高生活質(zhì)量，形成良好的社會風氣，從而促進農(nóng)村的穩(wěn)定與發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，民俗體育可以全面、有效地提高農(nóng)村的價值觀念、思維方式和審美情趣，提升民族性格、民族情感和民族心理。
4.民俗體育的開發(fā)帶動新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)階段，由于農(nóng)村的經(jīng)濟水平不高，醫(yī)療水平相對落后，加上農(nóng)民健身意識的淡薄，農(nóng)民的身體健康水平普遍較低。農(nóng)民的身體素質(zhì)不高而患病率高，已成為制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。開展民俗體育可以保護和增強農(nóng)村
生產(chǎn)力的主要因素――勞動力，促進勞動生產(chǎn)率的提高，有利于農(nóng)村生產(chǎn)力的快速發(fā)展。其次，可以加速體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民俗體育文化的資源優(yōu)勢也可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，并為新農(nóng)村建設(shè)服務。
5.對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承。民俗文化是一個民族文化的基因庫，人文學科、社會學科、自然學科都始源于民俗文化之中。在全球一體化的今天，對包括羌族體育在內(nèi)的少數(shù)民族文化的傳承與保護是世界文化多元共存的基本要求，也是時代賦予民族地區(qū)工作者的歷史使命。民俗體育是羌族人民用來記錄其日常事務、民族傳說、習俗禮儀、歷史事件等的重要方式。而體育作為羌族人民社會活動的一部分，自然扮演著傳承羌族文化的載體角色，其多種多樣的體育活動形式分別體現(xiàn)著羌族人民在物質(zhì)生活和精神生活上的文化。推桿、騎射、摔跤等體現(xiàn)著羌族人民軍事生活上的文化特征；皮鼓舞、跳盔甲等特有的歌舞表演和祭祀方式體現(xiàn)著羌族人民的宗教文化；鍋莊、推桿、耍龍燈等記錄了羌族人民傳統(tǒng)的民族生活方式；抱蛋、丟窩窩等又反映著羌族人民傳統(tǒng)的娛樂休閑方式。
四、民俗體育在新農(nóng)村文化建設(shè)中的實施對策
1.從實際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿。由于我國農(nóng)村地區(qū)自身特點，經(jīng)濟社會發(fā)展、自然地理條件、民族風俗等差異性突出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村需求下的農(nóng)村體育不可能按一個模式、求一個進度。因此，從農(nóng)民角度出發(fā)，因地制宜的開展一些符合實際的運動項目。按農(nóng)民的意愿去推進農(nóng)村體育的發(fā)展，可根據(jù)一些地區(qū)的風俗、節(jié)俗，開展一些傳統(tǒng)的體育活動，如：鍋莊、推桿等，突出健身娛樂是關(guān)鍵。要想提高農(nóng)民對農(nóng)村體育自攬悟，發(fā)揮其創(chuàng)造性和積極性，可通過典型示范、獎勵突出的方式，組織和引導農(nóng)民對新農(nóng)村需求下農(nóng)村體育的建設(shè)。
2.加強宣傳引導和組織開發(fā)。開發(fā)和利用民俗體育當中的文化資源就必須積極地挖掘、整理、改革、提高民俗體育活動，加強民俗體育發(fā)展的理論創(chuàng)新研究，增進民俗體育存在形式和組織管理的科學化、規(guī)范化、社會化。拓展推廣民俗體育的發(fā)展空間，充分利用現(xiàn)代電子音像科學技術(shù)，電影、電視、錄像、電腦、網(wǎng)絡(luò)等傳播工具的優(yōu)勢進行宣傳，對大眾的體育生活方式做出科學的引導，使民俗體育在群眾體育中深入人心。
3.積極發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)。民族體育文化作為一種旅游吸引要素，對于異地旅游者有很強的吸引力。要充分利用得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢、厚重的歷史文化和文化產(chǎn)業(yè)大開發(fā)的政策環(huán)境優(yōu)勢，來促進和發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)。羌族的羌歷年和古羌文化節(jié)，吸引大批民眾和游客參加。既促進經(jīng)貿(mào)交流，帶動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，又推動民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，取得了互動雙贏的效果。抓住豐富的傳統(tǒng)體育文化資源，以民族節(jié)日為依托，采取建立民族體育文化村、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育表演業(yè)等，把觀光旅游資源與體育、休閑旅游資源相結(jié)合，發(fā)展民族體育文化產(chǎn)業(yè)，從而促進各地區(qū)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。民族體育文化要發(fā)展，要體現(xiàn)其經(jīng)濟和社會價值，就必須把這些潛在的資源財富向著社會化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，與經(jīng)濟文化的發(fā)展融為一體，才能形成互動效應。策劃羌族特色濃郁的民俗體育活動，利用民族特點開展形式多樣的體育旅游，使羌族人民真正意識到羌族傳統(tǒng)體育對其民族文化的價值，以及對其自身全面發(fā)展的意義，更好地促進當?shù)亟?jīng)濟、文化和傳統(tǒng)體育活動的蓬勃發(fā)展，羌族傳統(tǒng)文化才能談上真正的繁榮和復興。
4.民俗體育大眾化，提升競技性與技巧性。競技性是體育運動項目的共性，體育運動的觀賞性和娛樂性主要通過比賽雙方的競技形式來實現(xiàn)，有些項目如拔河，它可以兩人或更多人進行，在集體進行時氣氛異常熱烈，健身娛樂性都較強，但因受體重影響較大、如果缺乏競技與技巧，運動員幾乎沒什么發(fā)揮的空間，而不能滿足人們對結(jié)果多樣性的需求。更多的項目要走大眾化的發(fā)展道路，大眾化應該是體育的主流，國民體育素質(zhì)的提高不在于競技體育的發(fā)展有多好，而在于大眾體育的發(fā)展程度。因此在一些民俗體育項目傳承發(fā)展時，但更要側(cè)重于大眾，植根實踐，對其練習方法和組織教法綜合創(chuàng)新，使其能適合大眾老百姓身心發(fā)展的普遍要求。
5.突破傳統(tǒng)觀念，讓民俗體育走進學校。要解放思想，突破傳統(tǒng)的學校體育觀念，讓一些民間民俗體育項目進入學校，去充實學校體育的內(nèi)容，走民間民俗體育校本化之路。學校體育教育是民族傳統(tǒng)體育走向規(guī)范化、科學化和普及化的必由之路。學校是普及和提高民族傳統(tǒng)體育，保護和發(fā)展傳統(tǒng)體育項目的重要基地。民族體育放在學校中開展，將會是人文素質(zhì)教育的良好手段。目前，阿壩州民族傳統(tǒng)體育文化推桿、摔跤、鍋莊、珍珠球、高腳競速等項目不斷規(guī)范、成熟，應該抓住國家加強學校體育工作的歷史性機遇，充分與教育部門合作，從建立傳統(tǒng)體育項目學校人手，使民間易于推廣的傳統(tǒng)體育項目和保持優(yōu)勢的傳統(tǒng)競技體育項目走進學校，在州內(nèi)大中專院校和中小學開展，大力培養(yǎng)民族體育人才。
1.1新農(nóng)村建設(shè)的提出為體育文化的發(fā)展提供了理論依據(jù)新農(nóng)村建設(shè)的提出為體育文化的發(fā)展提供了充足的理論依據(jù)。在《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》中要求：“推動實施農(nóng)民體育健身工程積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的文體活動，保護和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，引導文化工作者深入鄉(xiāng)村，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。”總理在《關(guān)于制定第十一個五年規(guī)劃建議的說明》中明確提出了“努力提高廣大農(nóng)民群眾健康水平，積極開展全民健身運動”。國家體育總局局長劉鵬明確提出了“十一五”體育事業(yè)發(fā)展總體目標：把滿足群眾日益增長的體育文化需求作為我們工作的全部出發(fā)點和歸宿，把提高全民族健康素質(zhì)作為根本目標。加大農(nóng)村體育力度，加快農(nóng)村體育發(fā)展步伐，促進全民健身體系的建立和完善。
1.2“農(nóng)民體育健身工程”為體育文化注入現(xiàn)代文化元素“十一五”期間國家將實施“農(nóng)民體育健身工程”。這是我國政府推進新農(nóng)村建設(shè)的一項重要舉措。2007年國家安排了資金9500萬元，在河南、江西、湖北、廣西、重慶、陜西、山東、浙江等8個省市選擇2500個行政村進行試點，進行農(nóng)村體育場地設(shè)施建設(shè)。到2010年爭取全國六分之一的行政村建有標準的公共體育場地，將惠及5.1億農(nóng)民。建立農(nóng)村公共體育物品農(nóng)民需求的表達機制，真正形成農(nóng)民體育“村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織”，使其成為村民利益的真實代表者。因地制宜地發(fā)展農(nóng)民體育運動。所有的體育供給，既要貼近農(nóng)村，又要貼近農(nóng)民，逐步使億萬農(nóng)民都有一個進行體育鍛煉的場所，讓“全體國民都能享受到現(xiàn)代化建設(shè)的成果”的發(fā)展理念不斷地深入人心，從而使農(nóng)村體育文化建設(shè)具有了前所未有的現(xiàn)代文化元素。
2發(fā)展新農(nóng)村體育文化的意義
2.1體育文化建設(shè)能改變農(nóng)村傳統(tǒng)體育觀念由于受長達2000多年封建社會舊思想的影響，一直視體育活動為“不務正業(yè)”的價值觀念在農(nóng)村已經(jīng)根深蒂固，一時還難改變。農(nóng)村又多數(shù)地處偏僻，經(jīng)濟落后，對外交流有限，使得農(nóng)民的思想、性格、價值觀、風俗習慣比較保守。農(nóng)民文化素質(zhì)普遍低，多數(shù)農(nóng)民誤認為田間勞作可代替體育鍛煉。無病即健康，這種舊的思想深深的影響了農(nóng)民的體育觀和健康觀。在現(xiàn)代社會中，在現(xiàn)代社會中，體育文化成為影響和改變著人們的日常生活的一個重要因素。體育文化的建設(shè)以其獨特的方式，不斷改潛移默化的變著農(nóng)民的認知方式，和行為準則。通過體育文化建設(shè)，可使農(nóng)民對體育的功能和作用認識不斷地深化和發(fā)展，使農(nóng)民對體育運動產(chǎn)生一種新的、普遍而科學的社會觀念。
2.2體育文化建設(shè)加快了農(nóng)村精神文明建設(shè)體育文化的建設(shè)不僅有利于增強體質(zhì)，促進健康，而且還可以育心。各種形式的體育活動能夠讓廣大農(nóng)民在忙里偷閑時放松心身，有利于在農(nóng)村建立健康科學的生活方式。在農(nóng)村育文化的廣泛傳播，對于改善人際關(guān)系、增進鄰里之間的和睦、增進社會凝聚力等方面發(fā)揮了重要的作用。“中華體育精神”是精神文明的一個組成部分。體育文化的傳播豐富了農(nóng)民的精神文化生活，加快和諧社會的建設(shè)。農(nóng)村體育文化的多種形式有效的改善了農(nóng)村單調(diào)的業(yè)余文化生活。像扭秧歌、賽龍舟、籃球賽等等體育活動不僅能在農(nóng)閑時間娛樂人們的身心，增強農(nóng)民體質(zhì)，促進農(nóng)民身心健康，還給農(nóng)民搭建了一個良好的交流致富經(jīng)驗、改善人際關(guān)系、傳播先進文化知識的平臺。
3新農(nóng)村體育文化的發(fā)展策略
3.1確立以人為本的思想，創(chuàng)建和諧農(nóng)村體育文化要把眼光放在滿足人的體育文化需要，注重提高人的體育精神境界和凝聚力上。指導滿足農(nóng)民的多方面需求，來作為開展農(nóng)村體育文化各項活動的出發(fā)點和落腳點。真正做到以農(nóng)民為中心，通過形式多樣、豐富多彩的群眾性體育精神文明創(chuàng)造活動，致力于提高農(nóng)村居民的體育思想，道德素質(zhì)和體育科學文化水平，為農(nóng)民全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。只有在農(nóng)村體育文化建設(shè)中，結(jié)合農(nóng)村特色，制定切實可行的農(nóng)村體育文化發(fā)展規(guī)劃，推進農(nóng)村體育文化法制化、科學化的進程，真正做到農(nóng)村體育文化管理的有章可循、有法可依，創(chuàng)建和諧農(nóng)村體育文化，打造社會主義新農(nóng)村。
3.2利用現(xiàn)代媒體發(fā)展農(nóng)村體育文化多樣性農(nóng)村體育具有多樣性、民族性及覆蓋面廣、互動性強的特點。我國有56個民族，地域分布廣，造就了我國農(nóng)村豐富多彩的具有濃郁地方特色和民族特色的傳統(tǒng)體育文化。在當今農(nóng)村體育文化建設(shè)中，要把豐富多彩的民族體育文化與精神文明創(chuàng)造活動有機結(jié)合起來，建設(shè)既有傳統(tǒng)民族地方特色，又富有時代感的體現(xiàn)現(xiàn)代體育文化特征的新農(nóng)村體育文化。信息技術(shù)的高速發(fā)展，為我們建立農(nóng)村體育文化網(wǎng)絡(luò)提供了技術(shù)上的支持，通過網(wǎng)絡(luò)和各種媒介，充分利用電視、報紙等新聞媒體，加強農(nóng)民體育健身活動的宣傳增強農(nóng)民的健身意識。把各種形式的體育文化連接起來，形成體育文化網(wǎng)絡(luò)。教育引導農(nóng)民樹立健康新理念，把體育健身融入生活，成為一種自覺活動。
3.3抓好“農(nóng)民體育健身工程”激發(fā)農(nóng)民體育參與意識新農(nóng)村建設(shè)為農(nóng)村體育的發(fā)展提供了機遇并創(chuàng)造了條件，必將給新農(nóng)村體育建設(shè)注入新的生機和動力。“農(nóng)民體育健身工程”的開展是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，同時也是新農(nóng)村體育建設(shè)的載體。因此，應切實推動實施“農(nóng)民體育健身工程”，將場地建到農(nóng)民身邊，把國家的投資落到實處，使其成為“民心工程”，從而使體育服務覆蓋整個農(nóng)村。堅持以人為本，全面落實科學發(fā)展觀，不斷滿足農(nóng)民日益增長的體育需求，增強農(nóng)民體質(zhì)為出發(fā)點和落腳點，按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，堅持面向農(nóng)村，服務農(nóng)民；因地制宜，積極扶持，注重實效和“活動與建設(shè)并舉，重在建設(shè)”的原則，逐步建立覆蓋面大，包容量大，社會化程度高的農(nóng)民健身體系。同時加大體育知識宣傳，讓農(nóng)民真正了解體育的作用，激發(fā)農(nóng)民參加體育活動的意識和激情，使其從不想?yún)⒓芋w育活動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐髤⒓芋w育活動。
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1研究背景
2009年10月國務院第77次常務會議通過《全民健身條例》，2011年2月國務院印發(fā)《全民健身計劃（2011-2015年）》。全民健身是國力和社會進步的重要標志，更是我國精神文明建設(shè)的重要組成，政策導向?qū)ν苿尤窠∩淼慕M織形式上，堅持政府統(tǒng)一領(lǐng)導，同時社會共同支持，鼓勵社會資源參與到公共服務中來，要求政府加強對農(nóng)村公共體育服務事業(yè)的投入，包括公共體育設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村體育文化建設(shè)。擴大農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)的開放范圍，促進我國全民健身事業(yè)的均衡化、協(xié)調(diào)化發(fā)展。
2高校資源服務農(nóng)村體育公共服務發(fā)展的必要性
目前，農(nóng)村公共服務是我國公共服務發(fā)展的重要瓶頸，其中農(nóng)村公共體育服務更是農(nóng)村公共服務發(fā)展中的重要瓶頸，其中不僅包括體育器材，更重要是的體育資源、體育資訊和科學指導等軟環(huán)境的體育需求。
農(nóng)村體育公共服務發(fā)展一直以來都是我國公共服務發(fā)展的瓶頸之地，存在資源嚴重匱乏，結(jié)構(gòu)失調(diào)以及思想意識落后和制度缺位的現(xiàn)象，如何整合社會資源，構(gòu)建服務農(nóng)村體育公共服務發(fā)展的體系建設(shè)是關(guān)鍵。在諸多的社會資源中，能夠滿足農(nóng)村體育公共服務資源的社會資源中高校資源是天然的、豐富的和全面的巨大資源。其具備的整體優(yōu)勢更是農(nóng)村體育公共服務發(fā)展所欠缺的，因此挖掘和利用高校資源是提升農(nóng)村體育公共服務發(fā)展的重要途徑，更是有效利用高校資源社會服務的有效手段。
3高校資源扶持農(nóng)村體育公共服務發(fā)展的可行性研究
首先，政策導向趨動高校資源扶持公共服務，其中《體育法》、《社區(qū)體育工作意見》和《全面健身計劃綱要》都明確指出了各類體育場館面向社會開放的相關(guān)規(guī)定。2002年7月《關(guān)于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》指出了學校的體育場館和設(shè)施要努力實現(xiàn)社會共享，鼓勵高校資源在特定條件下扶持公共服務發(fā)展，因此合理的評估和適度開發(fā)高校體育資源扶持農(nóng)村體育公共服務發(fā)展具有充分的可行性和實踐性。
4高校體育資源評估
4.1師資力量
高校體育師資是其扶持農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的核心資源，其本質(zhì)工作是本科生體育課程，高校師資力量的最大生產(chǎn)力就是其體育的專業(yè)性和指導性，目前農(nóng)村公共體育服務發(fā)展最缺乏的就是專業(yè)性和指導性，因此師資優(yōu)勢是高校資源扶持農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的核心力量。
4.2文化資源
高校的文化資源包括圖書館、文化底蘊、文化內(nèi)涵等，農(nóng)村公共體育服務由于受到文化底蘊薄弱的影響，農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的文化內(nèi)涵發(fā)展較為薄弱，是阻礙其發(fā)展的重要原因，高校的文化資源是其突出特點之一，文化帶動是推動農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的主要動力。
4.3教育資源
教育是高校的使命，更是高校的優(yōu)勢，農(nóng)村公共體育服務的可持續(xù)發(fā)展需要教育資源，教育資源能夠為農(nóng)村公共體育服務提供可持續(xù)性發(fā)展的原動力，更是帶動農(nóng)村公共服務發(fā)展的主要動力，高校教育資源主要包括教育方法、教育理念、教育手段和科研能力，教育資源能夠為農(nóng)村公共體育服務提供體育專業(yè)的教育方法、體育培訓指導和體育文化傳播等教育資源。
4.4硬件資源
高校體育資源的硬件資源包括體育場館、體育器材等，但其中體育場館為固定資源，對扶持農(nóng)村公共體育服務難以形成有效支援，但高校的體育器材資源是扶持農(nóng)村公共體育服務發(fā)展最直接有效的方法，同時，農(nóng)村公共體育服務發(fā)展中的硬件缺乏也是阻礙其發(fā)展的主要瓶頸，因此如何協(xié)調(diào)好高校體育硬件資源的對接扶持是最有效的扶持農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的手段和途徑。
5吉林省高校資源扶持農(nóng)村公共體育服務發(fā)展對策研究
5.1體育下鄉(xiāng)
“體育下鄉(xiāng)”是最直接的扶持方式，首先，體育下鄉(xiāng)能夠為農(nóng)村公共體育服務發(fā)展帶來最直接的扶持，體育器材是目前農(nóng)村公共體育服務發(fā)展中的首要瓶頸，體育器材是農(nóng)村公共體育服務發(fā)展中硬件設(shè)施建設(shè)的核心組成，體育器材能夠滿足廣大農(nóng)村居民的直接體育需求。
“體育下鄉(xiāng)”主要包括人才下鄉(xiāng)、政策下鄉(xiāng)和活動下鄉(xiāng)等，其中人才下鄉(xiāng)能夠指導農(nóng)村公共體育服務建設(shè)，為廣大農(nóng)村居民提供先進理念和指導方法。政策下鄉(xiāng)是促進農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的原動力，政策導向有助于吸引更多的社會資源到農(nóng)村去，推動農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展。活動下鄉(xiāng)是單一的組織形式，借助民俗節(jié)日、季節(jié)或主題形式進行體育活動和體育賽事，活動下鄉(xiāng)能夠提升農(nóng)村公共體育服務發(fā)展的催化劑，能夠有效提升農(nóng)村居民的體育活動意識和興趣。
5.2季節(jié)性專項扶持
季節(jié)性專項扶持指根據(jù)季節(jié)不同、農(nóng)村居民閑暇時間的不同進行不同形式的、針對性的體育專項扶持，可以有效提升活動的影響效果和農(nóng)村居民的參與度。例如秋季的農(nóng)村體育大會，在農(nóng)村秋收后的收獲喜??心情中進行農(nóng)村體育大會活動，能夠提高農(nóng)民參與到體育鍛煉中的興趣；春季的農(nóng)村徒步節(jié)等活動，都能夠根據(jù)季節(jié)特點，最大程度的發(fā)揮農(nóng)村自然風光特點，利用農(nóng)民閑暇時間，使活動更有意義，更具有農(nóng)村特色。積極推動季節(jié)性高校體育下鄉(xiāng)，進行體育專題講座和文體活動扶持，是推動農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展的重要途徑。
5.3對點扶持
對點扶持是指針對高校體育特點和農(nóng)村公共體育服務發(fā)展現(xiàn)狀，進行的高校與農(nóng)村之間的對點扶持。例如根據(jù)政府扶貧政策進行的對點扶貧項目可以深入到體育服務中。例如農(nóng)業(yè)大學在農(nóng)村的實驗基地周邊進行對點體育扶持，可以做到精準扶持。
5.4政策導向
宏觀調(diào)控是農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，政策導向有助于吸引更多的社會資源投入到農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展中來，帶來更多的先進理念和資金投入，同時政策導向有助于讓外界“走進來”，更能“走出去”，通過高校資源讓農(nóng)民走出去，促進農(nóng)民體育意識和體育興趣。
5.5體育傳播與體育交流
高校體育資源的社會影響力有助于傳播農(nóng)村公共體育，同時高校體育資源能夠為農(nóng)村公共體育發(fā)展提供體育交流的平臺，體育傳播和體育交流能夠促進農(nóng)村公共體育服務事業(yè)的發(fā)展，擴大農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展的影響和傳播，立足未來，高校的傳播優(yōu)勢和體育交流優(yōu)勢是提升農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展的有效手段。
5.6體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶持
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到我國重點扶持和保護，高校資源有責任和義務扶持和保護農(nóng)村體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，同時，借助農(nóng)村體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行體育傳播和推廣，建立以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的農(nóng)村公共體育服務項目，不僅可以保護和推廣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時也推動了農(nóng)村公共體育服務事業(yè)發(fā)展。
5.7文化共建
文化共建是指依托高校體育資源對接農(nóng)村進行體育文化共建，建立富有高校體育特色和農(nóng)村體育特點的體育文化園，在農(nóng)村建立高校體育服務基地，制定長期體育文化下鄉(xiāng)的發(fā)展規(guī)劃，文化共建能夠拉近高校和農(nóng)村之間的距離，推動農(nóng)村公共體育服務事業(yè)的長期發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】益陽市；城鄉(xiāng)體育；可持續(xù)發(fā)展
《益陽市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》的指導思想中指出：要把加強公共文化體育設(shè)施建設(shè)作為全面發(fā)展社會事業(yè)的重要內(nèi)容。城鄉(xiāng)體育可持續(xù)發(fā)展就是要以人為本；而以人為本，就是更加關(guān)心農(nóng)民、尊重農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)民；就是要促進城鄉(xiāng)人們的全面健康發(fā)展，給城鄉(xiāng)所有民眾提供一個物質(zhì)富裕、精神富足的美好生活環(huán)境，城鄉(xiāng)體育可持續(xù)發(fā)展就是要真真切切體現(xiàn)這種目標。
1 對城鄉(xiāng)的界定
在我國，“城市”和“農(nóng)村”是兩個相對的地域性概念。“城市”是指人口集中，居民以非農(nóng)業(yè)人口為主，工商業(yè)、運輸業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)。“農(nóng)村”則是指農(nóng)業(yè)人口居住的地方。[1]
2 益陽市城鄉(xiāng)體育發(fā)展現(xiàn)狀
近年來，城市居民生活水平的逐年提高，對生活的追求已經(jīng)不僅僅停留在物質(zhì)生活上，而且越來越重視對精神生活的追求，講究生活的品質(zhì)，對自身的健康水平日趨關(guān)注。因此，越來越多的城市民眾參與到體育鍛煉的熱潮中來，對體育鍛煉的需求日益增多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市體育人口的比例正在逐年上升。城市社區(qū)文化廣場、各類專門的體育場館、健身館已經(jīng)成為城市居民進行體育文化娛樂活動的重要場所。所以，近年來益陽市政府體育職能部門也把城市公共體育設(shè)施、文化廣場、城市社區(qū)體育建設(shè)等作為全民健身計劃綱要的重要內(nèi)容。現(xiàn)在益陽城市體育的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模。
而農(nóng)村體育的發(fā)展與城市體育相比，則處在一個較低的水平。除了少數(shù)經(jīng)濟較發(fā)達小城鎮(zhèn)、農(nóng)村體育發(fā)展較快，配有部分體育設(shè)施之外，在絕大部分農(nóng)村體育發(fā)展還相當落后，除了在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校有一些最基本最簡陋的籃球場和乒乓球臺外，就再也沒有其他任何公共體育設(shè)施了。在鄉(xiāng)村，各級領(lǐng)導對農(nóng)村體育缺乏重視、管理不力，用于鄉(xiāng)村體育建設(shè)的資金可謂是捉襟見肘；并且，城鄉(xiāng)體育發(fā)展且極不平衡；農(nóng)村體育人口比例低。農(nóng)村體育工作的開展舉步維艱。再加之由于學生偏少，諸多學校不得不先后合并，這一現(xiàn)象導致在鄉(xiāng)村本來就為數(shù)不多的體育場地設(shè)施的進一步減少，阻礙了農(nóng)村體育的發(fā)展。
3 阻礙益陽市城鄉(xiāng)體育可持續(xù)發(fā)展的因素
3.1 二元經(jīng)濟社會發(fā)展模式的制約
農(nóng)村落后于城市是一個久遠的歷史現(xiàn)象，在建國后強調(diào)工業(yè)化發(fā)展和改革開放前的農(nóng)村的制度束縛使這種現(xiàn)象更加嚴重。形成城鄉(xiāng)收入巨大差距的原因是多方面的，由于歷史的原因，嚴格的戶籍制度使城市和農(nóng)村形成了兩個獨立的社會單元，這就是我們通常所說的“二元經(jīng)濟社會”，城市居民和農(nóng)村居民在收入和生活水平方面客觀上存在較大的差距。2012年9月15日，首部《社會管理藍皮書――中國社會管理創(chuàng)新報告》稱，內(nèi)地城鄉(xiāng)居民收入比3.3倍，貧富差距正在進一步擴大。這種落后表現(xiàn)在很多方面，生產(chǎn)力落后，勞動者的文化素質(zhì)和思想觀念落后，生產(chǎn)和工作條件落后，生產(chǎn)方式和生活環(huán)境落后，資金的來源有限機械化程度低等。這種落后的狀況不可能創(chuàng)造一個勞動者整體收入的高水平。農(nóng)村生產(chǎn)力落后，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格“剪刀差”制度制約了城鄉(xiāng)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，二元經(jīng)濟社會發(fā)展模式既不利于城市帶動農(nóng)村，也阻礙了農(nóng)村自身的健康發(fā)展。致使城鄉(xiāng)居民收入、社會福利和生活水平差距日益加大。總體來看，我國目前存在著傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)體育二元結(jié)構(gòu)以及伴隨著城市化進程而產(chǎn)生的城鄉(xiāng)體育二元結(jié)構(gòu)的新形態(tài)。[2]二元經(jīng)濟社會的發(fā)展造成了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務條件長期得不到改善，體育設(shè)施建設(shè)、體育服務水平等城鄉(xiāng)差距明顯。目前城鄉(xiāng)體育的差距已經(jīng)具有明顯的二元化發(fā)展特征，即所謂的城市體育與鄉(xiāng)村體育特征。[3]
3.2 城鄉(xiāng)文化教育發(fā)展的制約
長期以來，文化建設(shè)重城市、輕農(nóng)村，農(nóng)村文化設(shè)施設(shè)備不健全，公共文化資源嚴重短缺，無文化娛樂場所，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站僅是一張桌子，一把椅子，并無實際意義，鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖設(shè)有文化站，但由于對農(nóng)村文化建設(shè)的缺乏足夠重視，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站徒有虛名，站內(nèi)并沒有完善的管理制度和履行相應的服務職責，沒有優(yōu)秀文化人才和具有豐富經(jīng)驗的文化工作者、管理者做指導，導致文化站工作的開展困難重重。即使工作也只是機械地接受甚至是應付性的完成上級下達的任務。村民們極少能夠接受文化、科技、體育健康知識的培訓，享受不了現(xiàn)代科技文化的成果所帶給他們所渴求的精神文化食糧。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校是傳播體育文化知識的主要場所，每個人的體育文化知識的啟蒙和提高都是從幼兒園、學校開始的，幼兒園、學校可以培養(yǎng)一個人從小就養(yǎng)成愛運動的良好習慣，因而幼兒園和學校的軟硬環(huán)境對學生體育文化知識素養(yǎng)的培育和提高至關(guān)重要。然而政府對農(nóng)村教育的投入依然不足，相關(guān)部門只把“增加教育文化投入”的字句停留在口頭上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社幼兒園和學校的體育軟硬件設(shè)施設(shè)備、體育師資隊伍等教育資源遠不能比及城區(qū)。
3.3 城鄉(xiāng)體育組織管理上的制約
目前，農(nóng)村體育組織管理以自主型為主，體育組織結(jié)構(gòu)缺乏合理性。農(nóng)村進行早晚鍛煉活動場所比較散亂，主要集中在公路、家中陽臺、院子等場所，沒有正規(guī)的體育管理組織，沒有獲取體育鍛煉知識的相關(guān)渠道，缺乏有效指導，致使農(nóng)村居民體育鍛煉的效果不明顯。少部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)為貫徹落實農(nóng)民體育健身工程中“走過場”的現(xiàn)象比較嚴重，體育指導與服務工作等只是一紙空文。某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)即使設(shè)立有少數(shù)體育場地設(shè)施，農(nóng)民愿意去鍛煉人數(shù)也不樂觀，利用率也極低，基本處于閑置狀態(tài)，部分體育場地雖然建在居民住所附近，但利用率很低，閑置情況嚴重。而城市體育管理機構(gòu)已經(jīng)比較健全，體系相對完善，體育組織在組織群眾活動方面發(fā)揮了較大的效能。
關(guān)鍵詞: 農(nóng)村學校體育 社會主義新農(nóng)村建設(shè) 對策
河北是一個農(nóng)業(yè)大省,全省農(nóng)村人口和農(nóng)村區(qū)域占比均超過了65%。河北省位于華北中部的北部,兼跨內(nèi)蒙古高原。西北部為山區(qū)、丘陵和高原,中部和東南部為廣闊的平原。改革開放以來,河北省農(nóng)民的生活水平迅速提高,跨越了溫飽、小康兩個生活階段,逐步邁向富裕。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家對民生問題的日益關(guān)注,河北省農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務設(shè)施不斷完善。農(nóng)村學校體育建設(shè)對于農(nóng)民增強體質(zhì)、提高健康水平,豐富業(yè)余文化生活,移風易俗,形成科學、文明、健康的生活方式有極其重要的作用。本研究從農(nóng)村學校體育建設(shè)的視角,探尋新農(nóng)村建設(shè)過程中提高農(nóng)民整體素質(zhì)的方法與途徑。
1.什么是社會主義新農(nóng)村
社會主義新農(nóng)村是指在社會主義歷史條件下,反映一定時期農(nóng)村社會較前一時期更為文明進步的社會現(xiàn)狀,以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),以社會全面進步為標志。按照黨的十六屆五中全會提出的生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的要求,以改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、提高農(nóng)民素質(zhì)、塑造農(nóng)村新風尚、建設(shè)和諧農(nóng)村為目標,推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵包括推進農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)三個重要方面,即通過新農(nóng)村建設(shè),逐步實現(xiàn)農(nóng)村水電道路通達、飲水衛(wèi)生安全、村莊庭院綠化、廁圈衛(wèi)生整潔、垃圾堆放無害、基礎(chǔ)設(shè)施完善、教育機會平等、醫(yī)療條件良好、文化生活豐富、村民自治管理,構(gòu)建社會主義和諧農(nóng)村。
2.農(nóng)村學校體育的作用與地位
黨的十六屆五中全會,從全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的全局出發(fā),提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務。主席將建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標和要求概括為:“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。”這一精辟論述有著十分豐富的內(nèi)容和深刻含義。它不僅是一個村鎮(zhèn)建設(shè)的問題,而且是一個城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和人與自然和諧的問題;不僅是一個農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的問題,而且是一個包括社會、政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等方面的有機統(tǒng)一體,更是社會綜合發(fā)展程度的重要標志。農(nóng)村體育與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步有著密切的聯(lián)系。一是促進農(nóng)民健康素質(zhì)的提高,在一定程度上減少疾病發(fā)生,有利于提高農(nóng)村生產(chǎn)力,促進持續(xù)發(fā)展,對于農(nóng)民增收減支也都有很大作用。二是豐富農(nóng)村文化生活,用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地,培養(yǎng)塑造新型農(nóng)民,有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)。有的地方就有“建一片球場,少十個賭場”的說法。三是增強農(nóng)村基層組織的凝聚力,促進農(nóng)村穩(wěn)定和諧。一個群眾身體素質(zhì)不高、健身意識淡薄,文體活動得不到廣泛開展的農(nóng)村,是沒有生氣和活力的,也無法完成建設(shè)社會主義新農(nóng)村的艱巨任務。
3.農(nóng)村學校體育的現(xiàn)狀及存在問題
3.1教育理念滯后。
雖然學校對體育教學工作都作出了相應的規(guī)定,但是“說起重要,做起來次要,或不要”的觀點沒有改變,如有的片面追求升學率,任意縮減體育教學課時,有的根本就沒有體育課,學生的體育鍛煉時間無法得到保障。
3.2體育教師隊伍人數(shù)不足。
受到地方人事制度建設(shè)的影響,專職體育教師配備遠達不到國家規(guī)定的要求,導致教師教學的積極性不高、課程無進度、教學無計劃,只是帶領(lǐng)學生到操場上玩一玩,學生鍛煉身體的效果可想而知。
3.3場地器材嚴重匱乏。
體育教學經(jīng)費嚴重不足,使場地器材難以滿足體育教學的需要,現(xiàn)有的器材也都損壞嚴重,且得不到維修和補充,嚴重地制約了農(nóng)村學校體育工作的開展。
3.4學生缺乏體育意識。
由于缺乏嚴格的體育教學管理制度,學校體育課成為自由活動課,想?yún)⒓泳蛥⒓?不參加也無人過問,使學生對體育課產(chǎn)生誤區(qū),對體育的基礎(chǔ)知識也失去興趣。
4.促進新農(nóng)村建設(shè)的對策研究
4.1加強領(lǐng)導、強化認識。
加強各級教育行政部門領(lǐng)導的學習,提高思想認識,把體育納入學校教育的發(fā)展戰(zhàn)略,“三育”同步發(fā)展,真正全面貫徹教育方針,提高對體育的參與意識和社會責任感,是解決農(nóng)村學校體育工作蓬勃開展的重要環(huán)節(jié)。同時加強對學生體育社會功能和價值意義的教育,培養(yǎng)鍛煉身體的習慣。
4.2重視農(nóng)村體育師資隊伍建設(shè)。
加強專職、兼職體育教師的培訓、函授、進修和觀摩學習,提高思想覺悟和思想境界,提高文化素質(zhì),掌握體育專業(yè)理論及相鄰學科的基礎(chǔ)知識。關(guān)心農(nóng)村體育教師生活,正確對待體育教師的待遇、地位、榮譽、使用等,尊重體育教師的勞動,調(diào)動體育教師的積極性,使他們安心工作。
4.3加強體育場地、器材設(shè)備的建設(shè)。
積極落實“農(nóng)民體育健身工程”,為農(nóng)村提供基本的體育活動場所和設(shè)施:以行政村為主要實施對象,以經(jīng)濟、實用的小型公共體育健身場地設(shè)施為重點,把場地建在農(nóng)民身邊,同時推動農(nóng)村體育的組織建設(shè),廣泛開展農(nóng)村體育工作,構(gòu)建農(nóng)村體育服務體系。各級政府必須抓住體育場地建設(shè)這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié),強化政府對農(nóng)村體育的服務職能。
4.4加強農(nóng)村體育教學改革。
從農(nóng)村實際出發(fā),貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針,以學校體育教學思想改革為先導,更新學校體育教學觀念,遵循教學規(guī)律,面向全體學生,增強學生的體質(zhì),提高學生的健康水平,培養(yǎng)“四有”的社會主義公民,培養(yǎng)適應農(nóng)村建設(shè)的人才,滿足農(nóng)村的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)展的需要。
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一、我國農(nóng)村群眾體育活動開展的現(xiàn)狀
我國農(nóng)民基數(shù)大，工作任務重，所以“三農(nóng)問題”一直是黨和政府關(guān)心的重大問題。沒有農(nóng)民的富裕，就沒有全國的繁榮；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定，就沒有全國的和諧發(fā)展；同樣沒有農(nóng)村體育事業(yè)的進步，也就沒有全國體育事業(yè)的全面發(fā)展。自改革開放以來，我國很多農(nóng)村地區(qū)擺脫了貧困，農(nóng)民逐漸過上了富裕生活。于是，在農(nóng)村，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合生產(chǎn)勞動和文化活動，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)閑季節(jié)，廣泛開展農(nóng)民群眾喜聞樂見、以民族、民間傳統(tǒng)體育為主要內(nèi)容的健身活動。特別是從2004年開始，以場地設(shè)施建設(shè)、健身指導和普及健身知識為主要內(nèi)容的“體育三下鄉(xiāng)”活動在全國廣泛開展，有效地豐富了農(nóng)民業(yè)余文化生活，增強了體育健身意識，推動了農(nóng)村體育的發(fā)展。但是，在農(nóng)村新型城鎮(zhèn)化過程中，一些農(nóng)村地區(qū)，文化生活相對貧乏，體育和健身的觀念相對滯后，鄉(xiāng)村缺乏甚至沒有體育活動場所和設(shè)施，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡等問題表現(xiàn)得很突出。
二、農(nóng)村群眾體育活動具有的自身價值
1、有利于培養(yǎng)團隊精神，加強隊伍凝聚力建設(shè)。團隊精神根本上是集體意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和集體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。在農(nóng)村群眾體育活動中，特別是集體項目中，每人都有著不同的分工和扮演的角色。每人要想取得良好的體育活動成績，都需要從整體的利益出發(fā)，個人的利益要服從集體的利益。只有這樣，個人才能獲得利益的最大化。所以經(jīng)常參加農(nóng)村群眾體育活動的人，最容易具備團隊精神，并且由這樣的人組成的團隊具有的凝聚力也是最強大的。2、有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新思維是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。每個人都具備創(chuàng)新思維的潛質(zhì)，只是沒有得到科學、有效的開發(fā)，從而表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力各異。在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方式和內(nèi)容上主要依賴于教育，而體育活動恰恰是教育的重要內(nèi)容和手段。通過農(nóng)村體育活動，參與者可以進行充分觀察、思維、實踐操作，從而開發(fā)和提高創(chuàng)新能力。3、有利于培養(yǎng)公平競爭意識和凈化競爭環(huán)境。可以說公平競爭承載著人類社會公平的基本精神及其豐富的內(nèi)涵，逐漸發(fā)展成為規(guī)范體育行為的道德準則。在農(nóng)村體育活動中，參與者的公平競爭行為必然會得到其他人的尊敬和贊賞，而這種尊敬和贊賞則成為人們構(gòu)建團結(jié)和友誼的橋梁；反過來，通過合理競爭建立起來的團結(jié)和友誼，又會進一步強化人們之間的相互了解，提升彼此的欣賞和認同，進而凈化了競爭環(huán)境。所以公平競爭在農(nóng)村體育活動中必然會成為活動的道德基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)同時也就客觀地構(gòu)成了人們思維的基本邏輯框架，從而成為人們的一種思維模式。4、有利于提高遵守規(guī)則的意識。農(nóng)村體育活動規(guī)則的詳盡能夠最大限度地保證活動開展的公平性。在農(nóng)村體育活動中，參與者要想把活動順利開展下去，就必須遵守規(guī)則，利用規(guī)則。所以經(jīng)常參加農(nóng)村體育活動的人，規(guī)則意識相對來說比較強。既然可以依照規(guī)則、遵守規(guī)則開展農(nóng)村體育活動，那么就可以把在參與農(nóng)村體育活動中養(yǎng)成的遵守規(guī)則的意識運用到國家的治理和社會的管理中去，進而可以把社會其他方面，如經(jīng)濟等領(lǐng)域的規(guī)則制定得更科學，會大大有促進它們的發(fā)展。5、有利于培養(yǎng)勝不驕，敗不餒的拼搏進取精神。拼搏進取精神是農(nóng)村體育精神的核心內(nèi)容之一，是在農(nóng)村體育活動中通過參與者的身體素質(zhì)和心理意識表現(xiàn)出來的。拼搏進取精神可以支撐著人們用超常的、密集的、高質(zhì)量的行動有效地解決人生中遇到的困難與挫折，以期獲得巨大的成功。但是拼搏進取精神不是天生就具有的，可以通過后天的培養(yǎng)獲得。培養(yǎng)的方法是多元的，農(nóng)村體育活動就是一個很好的路徑，并且更直接、更有效。在農(nóng)村體育活動中培養(yǎng)拼搏進取精神的方法是有規(guī)律可循的，第一，以農(nóng)村體育活動獲勝為之拼搏的目標；第二，在農(nóng)村體育活動過程中應具有必勝的信心和勇氣；第三，參與農(nóng)村體育活動要有堅持不懈的毅力。抓住這些規(guī)律，活動參與者在農(nóng)村體育活動中就很容易培養(yǎng)出積極拼搏進取精神，并且這種積極拼搏進取精神會在日常的生活和工作中表現(xiàn)出來，從而極大促進勞動者的生產(chǎn)力發(fā)展。
三、農(nóng)村群眾體育活動在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的價值
1、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，促進經(jīng)濟發(fā)展。提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，達到培養(yǎng)新時代農(nóng)民的目的是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的時代要求。因為，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民是真正的實施者，是新農(nóng)村建設(shè)目標實現(xiàn)的推動者。農(nóng)民的綜合素質(zhì)包括身體素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等幾個方面。其中，身體素質(zhì)是基礎(chǔ)，農(nóng)民只有具備健康的身體條件，才能有精力更多地學習科學文化知識，才能有愿望加強自己思想道德素質(zhì)建設(shè)，從而提高自身的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。有研究表明，在我國農(nóng)村醫(yī)療保障體系尚不發(fā)達和完善的今天，農(nóng)民的身體素質(zhì)不高而發(fā)病率高是制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。而發(fā)展農(nóng)村體育活動有利于增強農(nóng)民的體質(zhì)，促使農(nóng)民更好地投身到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中去，從而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，增加農(nóng)民收入，最終促進農(nóng)村生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展。2、有利于農(nóng)村經(jīng)濟中的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。發(fā)展農(nóng)村體育活動，有助于培育農(nóng)村體育消費市場，推動體育產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。在當今世界，特別是體育發(fā)達的國家，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國也不例外，體育產(chǎn)業(yè)也逐漸成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。但是在我國，城市體育開展狀況要遠遠好于農(nóng)村體育，所以我國體育產(chǎn)業(yè)的絕大部分收入來自城市，農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的貢獻較少。其實農(nóng)村也是一個巨大的、潛在的體育消費市場。能否把這潛在的大市場開發(fā)成有利于農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的推進器，不僅僅取決于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)達與否，更在于農(nóng)村體育活動開展與普及的程度。在推廣農(nóng)村體育活動的過程中，要使農(nóng)村體育產(chǎn)品的消費群體增大，就要讓多數(shù)農(nóng)民參與到體育活動中來，共同推動農(nóng)村體育市場的繁榮和農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而拓寬農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的渠道。所以，我們應該充分利用體育產(chǎn)業(yè)的健康、綠色和朝陽等產(chǎn)業(yè)特點，開發(fā)和培養(yǎng)農(nóng)村體育消費市場，加快農(nóng)村體育無形資產(chǎn)宣傳和有形資產(chǎn)增值，促進農(nóng)村體育事業(yè)的健康、快速發(fā)展，達到拉動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的目的。3、有利于提高農(nóng)民就業(yè)率。在農(nóng)村舉辦和開展各種形式的體育活動，會吸引大量的當?shù)剞r(nóng)民和城市休閑人士參與，將帶動當?shù)伢w育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與發(fā)展，從而在相關(guān)的體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域就會積聚大量的物力與人力。如農(nóng)家樂休閑體育、節(jié)假日體育等的開展不僅能夠提高體育產(chǎn)品的消費，還能夠帶動農(nóng)村體育旅游業(yè)、餐飲業(yè)等多行業(yè)的發(fā)展和壯大，促進農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，增加農(nóng)民收入和致富渠道，為農(nóng)民提供更多的就業(yè)崗位，讓農(nóng)民不出村就有工作的機會。4、有利于改變農(nóng)民生活方式，促進新農(nóng)村文明建設(shè)。農(nóng)村群眾通過參加和欣賞體育運動不僅能增強體質(zhì)，愉悅身心，豐富業(yè)余文化生活，還能提高生存和生活質(zhì)量。在農(nóng)村，農(nóng)民在閑暇時間里的業(yè)余文化生活非常貧乏，看電視、搓麻成為主要的休閑娛樂方式，致使一些農(nóng)民不思進取，養(yǎng)成自由散漫的生活習慣。通過開展群眾體育活動，讓他們能夠享受到體育的趣味性和娛樂性，使他們摒棄陋習，追求上進，從而改變和改善他們的生存和生活方式。另外，通過農(nóng)民親身參與體育活動，可以激發(fā)農(nóng)民愛家鄉(xiāng)的熱情，培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作、勇于拼搏進取的精神，為推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。
四、開發(fā)農(nóng)村群眾體育活動促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的有效措施
l、完善農(nóng)村基層體育文化組織機構(gòu)。積極構(gòu)建和完善各縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村相應的基層體育文化組織機構(gòu)，是農(nóng)村體育發(fā)展的需要，也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要。在利用農(nóng)村體育活動促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的過程中，應該逐步形成以政府體育文化行政職能部門為推動力，以農(nóng)村體育社團為主力，以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))體育文化站和村級體育文化點為重點的體育文化組織網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)農(nóng)村體育發(fā)展的特點和農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的要求，本著公平公正的原則，組建一批優(yōu)秀的體育文化示范鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、示范村、示范組，來積極有效地推進農(nóng)村的體育文化組織建設(shè)和發(fā)展。只有這樣才能真正利用體育的手段來促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。2、加強農(nóng)村群眾體育人才隊伍建設(shè)。在農(nóng)村體育建設(shè)過程中，把參與農(nóng)村群眾體育活動的積極分子選，然后對他們進行思想道德素質(zhì)教育和農(nóng)村群眾體育活動知識與實踐的專業(yè)培訓，把他們培養(yǎng)成為農(nóng)村群眾體育活動的骨干，讓其擔任社會體育指導員，來指導農(nóng)民利用體育活動進行科學的健身，來提高農(nóng)民參與體育活動和利用體育活動來強身健體的意識，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展貢獻自己的力量。3、制定適合農(nóng)村地區(qū)的體育活動體制。依據(jù)我國農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的不均衡性，本著靈活、實際、文明和節(jié)儉的原則，制定具有本地區(qū)特色的，集趣味性、多樣性、可參與性于一體的農(nóng)村群眾體育活動體制，吸引農(nóng)村各個年齡段、不同階層的群眾積極參與農(nóng)村群眾體育活動。另外，每年要充分利用農(nóng)閑時節(jié)開展較大規(guī)模的農(nóng)村群眾體育活動，形成機制，以便使農(nóng)村群眾體育活動逐漸成為農(nóng)村群眾節(jié)假日休閑娛樂的主要方式，從而減少賭博、打架等不良惡習，凈化農(nóng)村社會環(huán)境，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。4、圍繞農(nóng)村群眾體育活動組織開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動。為推動我國農(nóng)村群眾體育活動的發(fā)展，國家體育總局在全國范圍內(nèi)開展了一系列的體育爭先創(chuàng)優(yōu)活動，取得了豐碩的成果。作為發(fā)展農(nóng)村體育的基層組織縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村除了要鞏固這些成果之外，還應該穩(wěn)扎穩(wěn)打，借鑒這些成功經(jīng)驗，組織基層農(nóng)民參加各種形式的、具有地方特色的的有關(guān)農(nóng)村群眾體育活動的爭先創(chuàng)優(yōu)活動，以推動農(nóng)村經(jīng)濟更快、更好地發(fā)展。
五、小結(jié)
我國歷來高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。在工作中頒布和實施了一系列的優(yōu)惠政策，保護和調(diào)動了農(nóng)民積極性，農(nóng)村社會呈現(xiàn)出良好的發(fā)展局面。這對促進國民經(jīng)濟發(fā)展和保持社會穩(wěn)定發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展，農(nóng)村物質(zhì)基礎(chǔ)越來越雄厚，這為農(nóng)村開展一系列體育活動提供了必要的物資保障，出現(xiàn)了以農(nóng)家樂休閑體育和節(jié)慶體育活動等等的體育旅游開發(fā)項目，帶動了農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。同時，通過農(nóng)村體育活動的開展，增強了農(nóng)民的體質(zhì)和健康水平，提高了農(nóng)村的社會生產(chǎn)力，又促進了農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。
作者:徐立武單位:沈陽體育學院運動訓練學院
關(guān)鍵詞：河南；農(nóng)村社區(qū)體育；問題；策略
中圖分類號：G812 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0187-02
長期以來，人們較多關(guān)注的是城市社區(qū)建設(shè)，忽略了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，然而社會主義新農(nóng)村和新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)恰恰是落實科學發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和全面推進小康社會建設(shè)的重要途徑。農(nóng)村社區(qū)體育是農(nóng)村社會管理的基礎(chǔ)，隨著國家對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，出臺了一系列惠農(nóng)的政策，十報告中提出的“廣泛開展全民健身運動”又賦予了全民健身運動新的意義，也充分說明了黨和國家對人民群眾身心健康的關(guān)注，對農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展具有重要的推動作用。
一、農(nóng)村社區(qū)體育內(nèi)涵
農(nóng)村社區(qū)體育是指在一定村落地域內(nèi)，以農(nóng)民為主體，自發(fā)或偶有組織進行的以提高村民體育素養(yǎng)、增強體質(zhì)、豐富村民業(yè)余生活的一項體育健身活動，具有一定的民間色彩。
二、河南農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展存在的問題
目前，新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)缺乏長期有效的機制，面臨著資金短缺和實際的地理限制等阻力，農(nóng)村體育文化建設(shè)目前也存在著諸多問題。河南省作為我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省其農(nóng)村體育發(fā)展主要存在以下幾個問題：
1.鄉(xiāng)、鎮(zhèn)區(qū)域共同體對農(nóng)村體育的發(fā)展關(guān)注程度不夠。西方評論家說的“中國的城市像西歐，中國的農(nóng)村像非洲”道破了中國城鄉(xiāng)之間的差距。長期以來，政府部門較多關(guān)注的是城鄉(xiāng)經(jīng)濟方面的差距，忽視了城鄉(xiāng)在社會管理以及社會公共服務提供等方面的巨大差距，也忽略了體育在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的地位和作用。當前，我國對于農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展的政策法規(guī)的制定不完善，對新農(nóng)村地方性的法律文件也較少，專門針對農(nóng)村體育的文件幾乎沒有。在對中牟調(diào)查的數(shù)據(jù)中顯示，具備完善體育文件的鎮(zhèn)鄉(xiāng)，擁有比較健全的體育文件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)僅占調(diào)查的42.6%，不健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)占57.3%，沒有的占0%。從微觀的角度說明了農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府對農(nóng)村體育活動的關(guān)注程度不夠。
2.體育文化在基層的指導宣傳力度不夠。農(nóng)村體育要想良性持續(xù)的發(fā)展就要進行合理的指導與宣傳，強化體育鍛煉意識。要想讓農(nóng)民積極主動地參與體育運動，就必須讓其有強烈的體育健身意識。在縣區(qū)的居民體育意識越來越強，體育場館人滿為患，但是在農(nóng)村，居民多是“旁觀者”的態(tài)度，并沒有參與體育鍛煉的習慣，更不要說花錢鍛煉買健康的意識。所以在河南省農(nóng)村體育發(fā)展的過程中，體育知識普及與宣傳力度不夠直接影響了農(nóng)民對體育的了解，造成了農(nóng)民體育接觸面的限制以及體育意識的淡漠與缺失，也抑制了農(nóng)村體育的發(fā)展。對中牟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查中，僅有有5.2%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)常進行體育健身知識、體育法律法規(guī)的宣傳，9.3%的偶爾會進行宣傳，絕大部分從來沒有進行過宣傳。另外，只有2.1%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠做到經(jīng)常對社會體育的需求信息進行收集，有91.3%從來沒有收集過。
3.農(nóng)村體育資金投入不夠。農(nóng)村體育活動的開展要有資金來做后盾。而農(nóng)村體育活動開展的經(jīng)費來源相對單一，主要有：行政撥款、社會贊助、民間集資以及服務收入，其中行政撥款所占比重較大。雖然行政部門的支持對農(nóng)村體育的開展與規(guī)模發(fā)展有一定的促進作用，一些體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也離不開政府的扶持，但過度依靠政府部門必然不利于體育事業(yè)的長遠發(fā)展。來自社會贊助形式的資金投入多用于重要體育活動的舉辦，也難以滿足農(nóng)村體育發(fā)展的需求。有數(shù)據(jù)顯示：2009年我國政府對競技體育的投入為4.8億元，僅有2.7億元是對群眾體育的投入，其中城市群眾體育就占去一大半，相對于人口、面積占大多數(shù)的農(nóng)村來說，資金投入還遠遠達不到農(nóng)民群眾對體育文化生活的追求。
4.體育活動場所匱乏。我國農(nóng)村體育場地少，體育資源不足制約了農(nóng)村體育的發(fā)展，作為農(nóng)業(yè)大省的河南自然不例外。據(jù)“第五次全國體育場地普查”中數(shù)據(jù)顯示，我國現(xiàn)有85萬多個體育場地，分布在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村的僅有8.18%。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)式是我國的基本國情，受農(nóng)村經(jīng)濟和環(huán)境因素的影響，大型的體育場館主要集中在縣區(qū)，在財政資金支持方面，縣區(qū)的體育得到了較多的財政資金支持，而各個村（社區(qū)）只得到了有限的資金扶持。由于體育設(shè)施主要集中在縣城區(qū)域范圍內(nèi)，縣城居民可以享受到諸多公益性體育服務及先進的體育設(shè)施，而農(nóng)村居民獲得的體育資源遠遠落后于縣城。研究表明，在農(nóng)民參加體育鍛煉的場所中，庭院、大路、運動場地排在前三位，自家庭院是農(nóng)民進行體育鍛煉的主要場所，年齡大、體弱多病的人多選擇在大路上結(jié)伴鍛煉，由于學校體育設(shè)施開放時間有限，也大大抑制了農(nóng)民活動的積極性。
三、促進河南省農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展的策略及建議
1.加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域共同體對農(nóng)村體育發(fā)展的關(guān)注。發(fā)展農(nóng)村社區(qū)體育事業(yè)是各級人民政府的基本職責，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應把社區(qū)體育事業(yè)納入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的總體規(guī)劃中來，使體育、文化等和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，確立明確的農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展的目標。河南省政府部門以及體育部門要認真研究并制定城鄉(xiāng)體育發(fā)展的政策和規(guī)劃，完善相關(guān)政策措施，建立相應的體制機制和規(guī)章制度，加大宣傳力度，使農(nóng)民加強對體育政策法規(guī)的認識，加大經(jīng)費投資和宣傳力度，提高人們參加鍛煉的積極性，指導并開展豐富多彩的群眾體育文化活動，從而使農(nóng)村體育發(fā)展做到有法可依、有章可循，以確保農(nóng)村體育事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。
2.加強體育文化在基層的指導和宣傳力度。隨著農(nóng)民收入的提高、經(jīng)濟實力的增強，農(nóng)民對物質(zhì)和精神生活的需求越來越強。這種需求可能會導致農(nóng)民沉迷于打麻將、撲克甚至賭博等不健康的生活方式，相反也可以讓農(nóng)民積極投身到健康的體育鍛煉中。因此，社區(qū)要開展各式各樣的宣傳活動來吸引農(nóng)民的“眼球”，注重以體驗式引導群眾親身體驗體育鍛煉的樂趣來提升社區(qū)農(nóng)民的體育意識，使其樹立健康的生活觀，將他們吸引到新農(nóng)村體育建設(shè)中來。還要建立相應的激勵機制，鼓勵和培育更多的農(nóng)民體育骨干，建立“示范效應”，促進農(nóng)村社區(qū)體育又好又快發(fā)展。
3.加大農(nóng)村體育資金的投入，挖掘體育資源。開展體育活動最基本和首要的條件是場地設(shè)施。農(nóng)村體育場地少，體育設(shè)施少，體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，體育社會服務水平低，體育資源不足嚴重制約了農(nóng)村體育的發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在加大投入力度、增添體育設(shè)施的同時要制定相應的優(yōu)惠政策，鼓勵社會各層面為農(nóng)村體育設(shè)施投資，為社區(qū)體育形成多元化的融資渠道。僅僅依靠政府和社會各界的投資還不能從根本上解決問題，農(nóng)村體育改革與發(fā)展的重要途徑是積極利用和開發(fā)地方資源，建設(shè)農(nóng)村體育文化與發(fā)展新農(nóng)村經(jīng)濟相互促進。農(nóng)民開展體育活動，也將帶動健身休閑服務行業(yè)、體育服裝器械生產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民收入，吸引更多的農(nóng)村人口加入體育的行列中。
4.加大開展體育競賽力度，發(fā)展體育人口。體育人口是衡量一個地區(qū)體育發(fā)展的重要指標之一，在農(nóng)村體育發(fā)展的過程中，體育競賽起著不可忽視的作用。開展豐富多彩、健康有益的群眾性體育文化活動和體育精神文明創(chuàng)建活動，是農(nóng)村社區(qū)體育文化建設(shè)的有效途徑和重要載體。政府應該加強引導作用，結(jié)合農(nóng)村的特點，積極開展競賽活動，給農(nóng)民創(chuàng)造鍛煉的機會和條件，培養(yǎng)農(nóng)村居民的競爭意識和合作意識。如在節(jié)假日舉辦一些具有河南地方特色的農(nóng)民體育競賽來豐富農(nóng)民社會文化生活，增進農(nóng)民身心健康，形成良好的社會風氣。
新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的核心內(nèi)容，是解決“三農(nóng)”問題的重要一環(huán)，也是國家在新時期提出的一項發(fā)展戰(zhàn)略。2005年，河南省委、省政府開始大規(guī)模的規(guī)劃農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，建設(shè)一批示范村、示范社區(qū)，并把全民健身工作作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，通過開展“億萬農(nóng)民健身活動、文體設(shè)施進鄉(xiāng)村、體育三下鄉(xiāng)”等群體活動，給河南社區(qū)體育的發(fā)展創(chuàng)造了好的機遇。我們在抓住機遇的同時，更要意識到社區(qū)體育發(fā)展所存在的問題直接影響著農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中要掌握和分析農(nóng)村體育發(fā)展的動態(tài)和制約因素。制定適宜河南省農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展戰(zhàn)略，對河南體育事業(yè)的整體發(fā)展和農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)村；體育教育；現(xiàn)狀
為提高身心健康水平，豐富精神文化生活，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明為主要目的群眾性體育活動，將體育運動技術(shù)，技能更多更好地傳授給學生，以提高學生對體育鍛煉的認識，提高青少年身體素質(zhì)，滿足生存和生活質(zhì)量。
一、農(nóng)村體育教育的現(xiàn)狀
（1）體育課開課率不足。一些學校仍然存在著嚴重的“重智育、輕體育”的現(xiàn)象，沒有按照規(guī)定開設(shè)體育課程和安排體育活動時間。為了全面推進素質(zhì)教育，不斷提高農(nóng)村學生體質(zhì)健康水平，增強學生體質(zhì)。
（2）體育器材不足。從農(nóng)村學校體育發(fā)展現(xiàn)狀來看，學校規(guī)模越小，器材缺乏嚴重。有的學校體育器材在配置上不盡人意，這樣一來就限制了體育課的正常開展。只有我們體育教師充分調(diào)動學生的積極性，合理地運用體育器材，我們才能更好的提高教學質(zhì)量。農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)嚴重滯后，許多村甚至連鄉(xiāng)村學校都沒有體育設(shè)施，大部分村體育場與學校共用。體育場地設(shè)施是參加體育鍛煉、體育活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，場地和器材地缺失。受學校辦學條件上的影響及教師自身業(yè)務素質(zhì)的制約，備課只成為一種形式，久而久之又成了體育教師的一種負擔。
（3）農(nóng)村體育教師隊伍建設(shè)欠缺。目前農(nóng)村體育教師隊伍不足，素質(zhì)不高，嚴重影響了農(nóng)村體育教育的發(fā)展。要切實提高農(nóng)村體育教師隊伍建設(shè)，根據(jù)教學目標、特點，改變了教師，就改變了教育，建設(shè)一支教育觀念新、思想素養(yǎng)高、業(yè)務能力強、有創(chuàng)新精神和實踐能力的教師隊伍是學校全面推進素質(zhì)教育的基本保證。部分教師不注重新知識的學習及身體的鍛煉，不注重實際工作能力的培養(yǎng)。
（4）農(nóng)村教師教學單一。農(nóng)村教師知識結(jié)構(gòu)老化，教法陳舊，教學手段單一，不能適應新課改的要求。要成為一名合格的體育教師，需要經(jīng)過多年的學習和訓練，并付出艱辛的勞動和汗水。現(xiàn)有體育教師知識面窄，理論水平低的情況下，更沒有得到過相應的培訓或者參加相應的學習，很多教師上課的方式是“放羊式”教學。
（5）教學質(zhì)量低。隨意更改課時，把體育課挪為他用，或是用來補主課，打掃衛(wèi)生等，重智育清體育表現(xiàn)突出。體育課質(zhì)量差，上課效率低，大課間和課外活動內(nèi)容單一，時間較短。重視體育教育的程度不夠，片面要求升學率。簡單又枯燥乏味的身體素質(zhì)練習，體育教師也成天愁眉不展，學生也慢慢開始厭倦體育課，無法真正發(fā)展體育教師的作用。長期以來體育教育過分注重對學生體育技能、技巧的培訓，使得很多體育教師忽略了對體育文化的傳播，甚至忽視了對自身綜合文化素養(yǎng)的提高。
二、農(nóng)村體育教育的發(fā)展
（1）與時俱進，促進農(nóng)村體育創(chuàng)新發(fā)展，要積極鼓勵創(chuàng)新活動，注重科學研究，通過制度創(chuàng)新和活動創(chuàng)新來推動農(nóng)村體育的發(fā)展，加強對新興體育活動項目的開發(fā)，優(yōu)化農(nóng)村體育發(fā)展環(huán)境。更好地促進我國的農(nóng)村體育事業(yè)牢固樹立對體育與健康教育相結(jié)合的觀念，采取切實有效的措施，解決健康教育面向全體學生的問題。充分發(fā)揮體育教師的積極性和創(chuàng)造性在思想上、行動上要高度重視，真正做到德、智、體三育并重。
（2）從農(nóng)村實際出發(fā)，以學校體育教學思想改革為先導，更新學校體育教學觀念，遵循教學規(guī)律，面向全體學生，增強學生體質(zhì)，提高學生健康水平。只有解決好體育場地、建設(shè)好體育組織和開展好體育活動，農(nóng)村體育教育也才真正落實到實處。加強體育教學內(nèi)容與過程的優(yōu)化，層層重視，齊抓共管，就能真正落實好體育素質(zhì)教育，提高學生的體育文化素養(yǎng)，增強學生身體素質(zhì)，進而促成文化課的教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。
（3）發(fā)展農(nóng)村體育，也必須以人為本，從農(nóng)村的實際出發(fā)，要根據(jù)農(nóng)民的實際需要，符合農(nóng)村農(nóng)民的根本利益，滿足農(nóng)村農(nóng)民對體育的需求。研究農(nóng)村經(jīng)濟、文化的發(fā)展對農(nóng)村學校體育教學提出的社會要求以及體育教學怎樣適應農(nóng)村的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)展的需要。
（4）廣大的農(nóng)村體育教師，要努力提高自身的思想覺悟境界，提高文化素質(zhì)，掌握體育專業(yè)理論及相鄰學科的基礎(chǔ)知識。體育教師不僅具有體育方面的知識，還應具有教育學、心理學等教育方面的理論和實踐知識，以便在體育教育教學過程中，培養(yǎng)學生全方位的體育能力。在教學中體育教師能嫻熟的掌握各專業(yè)知識，靈活運用及豐富課堂教學又能大大的提高教師的自我素質(zhì)。激勵老師逐步提高教師的積極性。
論文關(guān)鍵詞農(nóng)村體育 社會變遷 影響變化
論文摘要社會變遷下的農(nóng)村體育是個復雜而又龐大的系統(tǒng)，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村發(fā)展存在著地區(qū)和文化上的巨大差異。社會的變遷是我國當前最為突出的社會現(xiàn)狀，從宏觀上影響著中國農(nóng)村體育的發(fā)展。本研究將從社會變遷的角度對農(nóng)村體育結(jié)構(gòu)變化進行分析，通過梳理分析得出社會變遷對農(nóng)村體育的主體、農(nóng)村體育的基本單元、農(nóng)村體育階層結(jié)構(gòu)、農(nóng)村體育文化以及農(nóng)村體育組織形式及組織內(nèi)容都存在著動態(tài)的影響作用。旨在為農(nóng)村體育的發(fā)展提供一定的理論依據(jù)，為農(nóng)村體育研究提供新的視角。
農(nóng)村體育作為構(gòu)建農(nóng)村和諧社會中的一部分，是不能被忽視的。目前，我國社會發(fā)生出了巨大的變遷，這種社會變遷使農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)和社會功能發(fā)生顯著變化，進而改變了農(nóng)村體育的結(jié)構(gòu)和功能。農(nóng)民的流動必然會對農(nóng)村體育發(fā)生作用，它既給農(nóng)村體育發(fā)展帶來了發(fā)展的機遇，也給農(nóng)村體育發(fā)展造成一定的沖擊。一方面，流動人口把城市文明、城市觀念和生活方式等傳播到農(nóng)村，“使廣大的農(nóng)村人口了解了城市文明，有利于改變鄉(xiāng)村的封閉意識，間接地起到了促進人口城市化進展的作用。”而這種觀念的變化也包括體育觀念的變化，通過外出務工人員將積極的體育健身觀念帶回農(nóng)村，對農(nóng)村體育是一個有力的促進作用；另一方面，這種社會遷移給農(nóng)村體育的發(fā)展，帶來了新的考驗和挑戰(zhàn)。廣大農(nóng)民年齡出現(xiàn)兩極化，新的社會結(jié)構(gòu)下如何發(fā)展農(nóng)村體育成為亟待解決的問題。
一、社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)對農(nóng)村體育主體在時間上的動態(tài)影響
社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化隨著市場化程度的加深而逐漸發(fā)生變化，這些也是導致農(nóng)村社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的重要原因。隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動力參與到城市建設(shè)中去。于是農(nóng)村主要勞動力非農(nóng)業(yè)化。改革開放以來的20多年間，我國約有2億多農(nóng)業(yè)勞動力（含常年外出打工人員）轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，平均每年可達700-900萬。全國現(xiàn)有農(nóng)村勞動力4.97億人，其中青壯年勞力大量流入城市，真正常年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大都是“386199部隊”（婦女兒童老人）。2004年國家統(tǒng)計局農(nóng)村住戶抽樣調(diào)查顯示，農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民中有一半以上為女性，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員從年齡結(jié)構(gòu)上看，有三分之二的人為36歲以上的，51歲以上的高年齡組人員也占了相當大的比例。大批青壯年進城務工成為農(nóng)民工，從而使非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為農(nóng)民家庭的主要收入來源。但是外出務工存在收入上的很大風險，而且相對于城市中高額的生活費來說，他們在城務工的收入無法支持一個家庭在城市中生活，甚至無法支持個人長期生活在城市中。這就迫使農(nóng)民以農(nóng)村的耕地作為他們最后的生存保障，因而他們只能長期流動于城市和農(nóng)村之間。
農(nóng)民工的動態(tài)流動改變農(nóng)村體育的結(jié)構(gòu)，同時影響著農(nóng)村體育的發(fā)展。
首先是流動性帶給農(nóng)村體育的改變：農(nóng)民工的長期流動性，使得農(nóng)村體育非正式組織主體在時間上存在著動態(tài)的變化，農(nóng)民工的流入和流出給農(nóng)村帶來了城市中先進的體育活動組織形式、組織內(nèi)容以及新的體育活動理念和活動意識。
其次是流動途徑的多元化對農(nóng)村體育的影響：流動的范圍，流動的形勢都呈現(xiàn)出多元化。社會常見的稀少流動是升學或入伍，這樣的流動性比較固定。自從外出務工經(jīng)商這種流動盛行以來，農(nóng)民的流動因為地域、經(jīng)濟條件、鄉(xiāng)土風情、以及所獲得的外出務工的信息不同而呈現(xiàn)出多元化流動狀態(tài)。劉奇先生將其分為三類：第一類是“離土不離鄉(xiāng)”，農(nóng)民在當?shù)剡M廠務工；第二類是“離鄉(xiāng)不離土”，即農(nóng)民到外地承包土地、發(fā)展多種經(jīng)營；第三類是“離土又離鄉(xiāng)”，既包括進城從事二三產(chǎn)業(yè)，在城鎮(zhèn)或大中城市落戶定居，徹底脫離農(nóng)業(yè)農(nóng)村的人員，也包括長期工作、生活在外地，逢農(nóng)忙、春節(jié)等時節(jié)才返鄉(xiāng)的農(nóng)民工。大量農(nóng)村勞動力在省際之間、城鄉(xiāng)之間流動就業(yè)成為農(nóng)村社會流動的主要特征和一個長期的歷史現(xiàn)象。這樣復雜的流動現(xiàn)象使得農(nóng)村體育的組織和運作上也要呈現(xiàn)動態(tài)變化。
二、社會變遷對農(nóng)村體育基本單元影響
農(nóng)村人口的變化主要表現(xiàn)在“人口紅利”期的結(jié)束。所謂“人口紅利”是指總?cè)丝诮Y(jié)構(gòu)“中間大、兩頭小”的狀態(tài)，如圖1所示。“人口紅利”使得勞動力供給充足，而且社會負擔相對較輕，帶來勞動力、儲蓄的增加等。事實證明，這種“人口紅利”社會現(xiàn)實促進了中國整個社會的各方面的發(fā)展和進步，中國農(nóng)村也得到了較快的發(fā)展，但是，由于過去“剪刀差”式的政府政策長期實施，農(nóng)業(yè)雖然發(fā)展了但是農(nóng)民的收入水平卻沒得到相應的增長。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化致使農(nóng)村出現(xiàn)大量的社會勞動力，工業(yè)城市中經(jīng)濟因素等等吸引，大量農(nóng)村人口涌向城市，加上計劃生育的作用，致使農(nóng)村農(nóng)業(yè)從業(yè)人口減少。農(nóng)村勞動力正從過去的“供過于求”逐步轉(zhuǎn)向“供不應求”。農(nóng)業(yè)的從業(yè)人員在年齡和性別比特征上也將發(fā)生重大變化。與西方發(fā)達國家城市老齡化不同，因為社會變遷和計劃生育政策的實施，我國農(nóng)村的人口老齡化比城市嚴重。2006年2月份全國老齡辦的《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》顯示，我國現(xiàn)有農(nóng)村老年人口占老年人口總數(shù)的65.82%，農(nóng)村的老齡化水平高于城鎮(zhèn)1.24個百分點，這種城鄉(xiāng)倒置的狀況將一直持續(xù)到2040年。由于農(nóng)民工進城務工者大部分都是男性，大量農(nóng)村青壯年女性留下照顧家庭和進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，在農(nóng)村農(nóng)民工進城務工期間，農(nóng)村體育的人口主要是小孩、老人以及部分青壯年女性。
農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化主要表現(xiàn)在：在社會變遷的主流社會背景的影響下，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)形式發(fā)生了變化。農(nóng)村家庭規(guī)模小型化，規(guī)模較大家族式家庭已經(jīng)幾乎消失，而小家庭逐漸成為主要的家庭結(jié)構(gòu)。同時由于社會變遷，大批農(nóng)民工的動態(tài)流動，致使農(nóng)村家庭成員的動態(tài)性暫時缺失。由于外出務工人員是家庭中的青壯年，他們不僅承擔著家庭經(jīng)濟收入的重大責任，他們還承擔著教育下一代、贍養(yǎng)老人的責任。而青壯年外出務工使得無法承擔的一些家庭功能不得不轉(zhuǎn)向社會，尋求幫助。農(nóng)村體育作為農(nóng)村社會生活的一部分，其教育功能、文化娛樂功能等能夠?qū)r(nóng)村家庭教育和家庭文化環(huán)境起到補償作用。農(nóng)村體育的多重功能在農(nóng)村的不同發(fā)展期具有不同作用，因此，在農(nóng)民工返鄉(xiāng)和外出務工的不同時期，應該根據(jù)農(nóng)村社會生活的需要，開展內(nèi)容不同的活動和組織形式多樣的農(nóng)村體育活動，是老人和小孩以及婦女在家庭成員暫時缺失的時候在精神上得到慰藉，從而滿足他們精神上的需求。這樣的社會需求、以及家庭承載功能的動態(tài)變化，必將導致農(nóng)村體育在組織內(nèi)容、組織形式上產(chǎn)生動態(tài)的變化。
三、社會變遷對農(nóng)村體育階層結(jié)構(gòu)的影響
社會變遷的背景下，農(nóng)村體育主體在不同的社會階層之間頻繁的流動可能帶來一些不穩(wěn)定的因素，但是從整個社會的長遠發(fā)展來看是一種進步。對這種川流不斷，人員往返頻繁的農(nóng)村社會，在這樣動態(tài)的農(nóng)村社會中的農(nóng)村體育自然也是一種動態(tài)發(fā)展過程。
農(nóng)村階層分化是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而進行的，由于農(nóng)民知識水平相對比較低，加上農(nóng)村經(jīng)濟相對落后以及原來政策上的傾斜，農(nóng)民的階層分化一直是在不穩(wěn)定的演進，農(nóng)民所獲得的社會角色在空間和時間上存在著動態(tài)變遷性。同時農(nóng)民的各個階層同土地存在著難以隔離的關(guān)系，兼業(yè)農(nóng)民還以土地作為他們生活中危機的規(guī)避處，因此大多數(shù)農(nóng)民具有多重角色，他們具有農(nóng)民和城市從業(yè)者雙重身份。迄今為止，農(nóng)民工的社會角色遠未達到一個比較穩(wěn)定的狀態(tài)，還帶著鮮明的過渡性。這種不穩(wěn)定不但與外界環(huán)境有關(guān)，同時與他們的自身素質(zhì)、原有的知識水平以及自身的學習能力有很大關(guān)系。
農(nóng)民工角色和身份的不斷變化對他們自身來說，是一種不穩(wěn)定的進步過程。正因為他們角色和身份在時間上存在著動態(tài)的變化，他們的每次返鄉(xiāng)才能給農(nóng)村社會帶來新鮮的血液。同樣這部分農(nóng)民工在城市中對城市體育的體驗，以及獲得的體育健身和健康觀念，對農(nóng)村體育系統(tǒng)是一種負熵流的注入，只要合理利用，必將推動農(nóng)村體育的發(fā)展。應該注意的是，農(nóng)民傳播知識的意識是非常薄弱的，要想讓他們的所見、所聞、所學傳授給留守農(nóng)民，并且?guī)愚r(nóng)村體育的發(fā)展、促進農(nóng)村體育文化氛圍的形成，還需要政策的指引。
四、社會變遷對農(nóng)村體育文化的影響
上面調(diào)查顯示，社會變遷背景下，農(nóng)民工在流動過程中體育健身觀念出現(xiàn)很大變化，通過上表的比較可知，他們對自己的健康的密切關(guān)系的認同度（57.89%）要大大超過非流動的農(nóng)村人口（7.55%）。其實，一方面是認識的誤區(qū)，但是另一方面，還是經(jīng)濟的原因。現(xiàn)在我國的主要矛盾，是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾”，在農(nóng)村尤為突出。農(nóng)村人口勞動強度大，收入低，可自由支配的資金有限，是農(nóng)村健身觀念無法科學化的主要問題。而在流動人口中間，他們健身觀念樸素實在，但他們首先認識到了健身的重要作用。首先這與他們的經(jīng)濟情況有所改善，是絕對分不開的。另外，在城市耳濡目染，看到城市的體育鍛煉如火如荼開展，以及職能部門對健身作用的積極宣傳。同時，城市的健身場地和條件較好，尤其是隨著群眾體育活動的開展，讓體育健身成為低消費和零消費的活動，也讓流動到城市的農(nóng)民中那些想進行體育健身的群眾的積極性大大增強了。
健身觀念的改變僅僅是農(nóng)村體育文化的一部分，這部分流動人口在城市中所學到的城市體育的組織方式、組織內(nèi)容、活動形式，以及與城市與其他文化的融合、與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展形勢，也將會是農(nóng)村體育發(fā)展的有效途徑，流動人口可以借助“走出來”、“帶回去”的方式，促進農(nóng)村體育的發(fā)展。流動人口把城市體育文化帶回農(nóng)村，但不等于農(nóng)村體育就一定能夠得到“甘泉”的滋潤，它需要有促進因素，那就是政府的宏觀因素、中觀因素、微觀因素，且“制度”、“社會文化環(huán)境”、“流動人口”分別構(gòu)成宏觀、中觀、微觀等影響因子的核心。
五、社會變遷對農(nóng)村體育組織形式及組織內(nèi)容的動態(tài)影響
社會變遷背景下，社會階層正在進一步分化出不同的農(nóng)村社會角色類型，農(nóng)村體育文化也在宏觀、中觀、微觀三種因素的影響下發(fā)生著變化，農(nóng)村體育主體也存在著時間和空間上的動態(tài)變化，在諸多動態(tài)變化因素的影響下，農(nóng)村社會體育的組織形式與內(nèi)容也在悄然發(fā)生著改變。
農(nóng)村體育的組織形式、組織內(nèi)容是受農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平、政府政策、風土民俗、以及農(nóng)村體育主體需求和組織者的組織水平所決定的。
首先，社會變遷背景下，農(nóng)民收入相對增加農(nóng)村生活水平提高這是基礎(chǔ)性的改變，同時由于外出務工人員所帶來的城市中的體育健身觀念和健康意識影響到民俗的改變，他們從城市中所學到現(xiàn)代化的體育組織形式、體育活動內(nèi)容豐富了農(nóng)村體育。
其次，農(nóng)村人口中農(nóng)民工這一流動因素使得農(nóng)村體育存在著組織上的動態(tài)性，因為農(nóng)民工多數(shù)為農(nóng)村的青壯年，他們不但是農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量，同時也是農(nóng)村體育活動的主體成員，因為他們相對于其他群體來說更有知識、更有成熟的思想且更具有影響力。
然而，當青壯年農(nóng)民工進城務工以后，剩下的是老人小孩還有部分婦女則成為農(nóng)村活動的主體，他們的活動內(nèi)容強度較小、更具娛樂性。但是，值得注意的是，農(nóng)民工的每次返鄉(xiāng)都會農(nóng)村體育注入新鮮血液。因此，在他們返城后，雖然農(nóng)村體育的主體仍然是老人小孩和部分婦女，受農(nóng)民工的影響，他們的活動內(nèi)容、組織形式以及組織者組織能力也會增強。所以，農(nóng)村體育的組織內(nèi)容、組織形式存在著動態(tài)性的變化。
現(xiàn)階段中國社會的變遷引起了農(nóng)村社會的結(jié)構(gòu)和功能的巨大變化，這些變化主要表現(xiàn)在大量的農(nóng)民工在城鄉(xiāng)之間流動就業(yè)，“半耕半農(nóng)”型的農(nóng)村經(jīng)濟形態(tài)在整個中國的大部分農(nóng)村中成為主流，傳統(tǒng)的“農(nóng)耕社會”正在向“農(nóng)工社會”演進，中國農(nóng)村正發(fā)生著深刻的結(jié)構(gòu)性變化，由于農(nóng)村社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、社會基本單元、社會階層結(jié)構(gòu)、社會組織機構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。農(nóng)村體育的主體在時間上發(fā)生著動態(tài)變化，相應農(nóng)村體育基本單元、農(nóng)村體育階層以及農(nóng)村體育文化也正發(fā)生著動態(tài)的變化。
參考文獻
