時(shí)間：2022-04-23 11:41:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇基礎(chǔ)教育課程改革，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中國基礎(chǔ)教育課程改革反思 基礎(chǔ)教育課程改革走過了十幾個(gè)年頭，課改把我們帶入一個(gè)全新的視域新的理念、新的課標(biāo)、新的教材、新的課堂我們驚奇著、體悟著、疑惑著、思考著，盡管行的艱難，卻沒有退步?jīng)]有掉頭。
十幾年間，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存教育、合作教育、探究教育。整個(gè)中國大地教育的觀念變了。為師者變教材為學(xué)材，用教材去教學(xué)生而不是教教材。課程學(xué)習(xí)已不再是由教師完全預(yù)設(shè)內(nèi)容，而是成為每個(gè)參與者利用自身知識(shí)和體驗(yàn)主動(dòng)探究、不斷生成、改造經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建意義的過程；教師不再是知識(shí)的霸權(quán)者、學(xué)習(xí)的仲裁者，而是成為學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、協(xié)調(diào)者，課堂真正成為師生共享生命成長的地方。朗讀、討論、質(zhì)疑、自我展示、觀點(diǎn)表述，學(xué)生帶著自己的興趣、思考、情感參與到教學(xué)活動(dòng)中，成為課堂上最具內(nèi)生性、不斷釋放出創(chuàng)造性智慧激活教學(xué)磁場的課程資源。他們走進(jìn)田野、上網(wǎng)搜集資料，扎進(jìn)書店圖書館，尋求家長老師同學(xué)幫助學(xué)習(xí)已不再是坐在教室聽課、讀書、寫作業(yè)的事。孩子們開始動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)、去提問、去探究，在體驗(yàn)、感悟、思辨、暢想中，書本世界與生活世界被打通，學(xué)識(shí)伴著見識(shí)共生長。恐嚇、損人、挖苦、打罵這些曾讓學(xué)生懼怕、討厭、記恨、遠(yuǎn)離老師的教育武器早已被新課改邊緣化，取而代之地是鼓勵(lì)、激勵(lì)、尊重、溝通、贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)教師不再是師道尊嚴(yán)的化身，而是彎下身子做學(xué)生的朋友伙伴。分?jǐn)?shù)也不再是決定老師是否喜歡學(xué)生的命根，他們在關(guān)注知識(shí)技能的同時(shí)開始關(guān)注學(xué)生的態(tài)度情感、自身能力、學(xué)習(xí)需求、人格尊嚴(yán)。為了博得學(xué)生的喜愛，教師們重視起自己的專業(yè)發(fā)展，有些更是內(nèi)修業(yè)務(wù)外塑形象，師生間營造出一種平等、欣賞、健康、和諧的氛圍。文化長廊、閱報(bào)欄、明星榜、成果墻、試驗(yàn)田、園藝角隨著課程資源的開發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn)、校本教研的加強(qiáng)，學(xué)校的一墻一窗、一樹一花都開口說話有了靈性。
然而，人們投身課改迎來的并非都是喜悅。當(dāng)我們經(jīng)過破冰的興奮激流勇進(jìn)駛進(jìn)平穩(wěn)的航道，各種憂慮困惑便伴著沉靜反思而來。農(nóng)村中小學(xué)音體美師資缺乏，素質(zhì)教育怎么落實(shí)？農(nóng)村少年厭學(xué)情緒嚴(yán)重，九年義務(wù)教育質(zhì)量如何保證？發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)？教材的知識(shí)缺失誰來提供？農(nóng)村教師的專業(yè)成長誰來幫助？經(jīng)典閱讀與校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間上如何分配？考評(píng)制度不變常規(guī)教學(xué)怎么改變？這些因素還是制約著課改的進(jìn)展。
盡管有來自舊觀念、舊體制、應(yīng)試教育的雜音，但課程理念的轉(zhuǎn)型基本完成，破除疑惑的不二法門就是撐篙向青草更青處漫溯，目標(biāo)篤定、立足實(shí)踐、解決問題、改革創(chuàng)新、確保成功！唯其如此，歷經(jīng)十幾年開創(chuàng)的重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、重視學(xué)生學(xué)力、心力、人格和諧發(fā)展的基礎(chǔ)教育新局面才不會(huì)土崩瓦解；《課程標(biāo)準(zhǔn)》的修改與完善，教材內(nèi)容體例的豐富與更新，有專家學(xué)者在謀劃在解決，我們基層教育工作者的舞臺(tái)在學(xué)校在課堂那真正可以發(fā)生教育的地方。
首先，教師要堅(jiān)信自己不是教科書的宣講者，而是教科書這一課程資源的開發(fā)者，學(xué)生學(xué)習(xí)探究這門課程的支持者、合作者；教科書不是唯一的課程資源，教師、學(xué)生、家長、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊都是可資開發(fā)的課程資源，其中你自己就是最為重要的課程資源；學(xué)生你最了解，你懂得如何喚醒學(xué)生的自覺，引發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，你善于把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，讓他們成為內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人；你的觀察、你的閱讀、你的思考、你的調(diào)查、你的訪談、你的記錄對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注，對(duì)每個(gè)問題的探究，對(duì)每個(gè)對(duì)象的了解，都可能點(diǎn)亮你的課堂，讓智慧的火花瞬間綻放。
一個(gè)教師有了自主教研教學(xué)的自信，教育改革走向春天便有了生命的活種。給它陽光、為它施肥、幫它澆水，讓這自信的種子在肥沃的教育原野創(chuàng)造出郁郁蔥蔥的生命奇跡，則需要學(xué)校、教研室、專家、社會(huì)與教師自己聯(lián)合用力。
其次，教師的自主教研可從關(guān)注教學(xué)問題、關(guān)注教學(xué)沖突、關(guān)注教學(xué)啟迪入手。教師日復(fù)一日地備課、上課、批改作業(yè)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)問題成堆、錯(cuò)誤連片、講理不通、矛盾不斷、思慮重重、浮想聯(lián)翩，這時(shí)可別急、可別惱、可別懶，因?yàn)榻逃齽?chuàng)新的契機(jī)就蘊(yùn)含其中。教學(xué)問題可以是如何組織課堂紀(jì)律、如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、如何處理學(xué)生個(gè)別差異、如何與學(xué)生對(duì)話、如何評(píng)價(jià)作業(yè)、如何與家長溝通這類專業(yè)生存技能。可以是具體的這堂課教什么、怎么教、學(xué)什么、怎么學(xué)、練什么、怎么練，也可以是教學(xué)內(nèi)容如何選擇、教學(xué)方法如何改進(jìn)、教學(xué)效率如何提高這種理性追問。可以是教材研讀中的疑惑、教學(xué)設(shè)計(jì)中的紕漏，也可以是學(xué)生認(rèn)知上的難點(diǎn)、作業(yè)中的失誤。可以是班級(jí)學(xué)習(xí)制度如何建立、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣如何養(yǎng)成，也可以是有效課程資源如何開發(fā)、校本課程如何建設(shè)。總之無論大小、深淺、對(duì)錯(cuò)、高低，一旦某個(gè)問題在你心中扎根，非要掙扎出個(gè)所以然來，你便成為一個(gè)當(dāng)之無愧的研究者。教學(xué)沖突主要在教師與學(xué)生、文本與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生，可能是師生教學(xué)對(duì)話中形成的思維對(duì)立，教師說得頭頭是道，學(xué)生同樣振振有詞，要和老師講講道理。可能是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的認(rèn)知水平出現(xiàn)錯(cuò)位，教師條分縷析學(xué)生仍一頭霧水。可能是作者情感、文本內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性體驗(yàn)產(chǎn)生矛盾，學(xué)生七嘴八舌，對(duì)精品對(duì)真理大膽質(zhì)疑。有了沖突便有了戲劇效果，教師不必分析、不必修飾，生動(dòng)真實(shí)地描述沖突原貌，你便是在書寫精彩智慧的教育詩。
除此之外，完善課程管理制度，給予廣大教師時(shí)間、經(jīng)費(fèi)或精神支持，營造舒暢工作環(huán)境，讓實(shí)踐創(chuàng)新者的價(jià)值得到肯定，是促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐可持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。
基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)代教師的機(jī)遇，克服工作中的踏步行為、繞道意識(shí)，抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，才能書寫精彩紛呈的教育人生。這種旅程雖然艱辛卻充滿驚喜，波瀾起伏卻風(fēng)景不斷。
二十幾年磨劍不尋常。站在更高的起點(diǎn)，新二十年不但是教師專業(yè)成長的旅程，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的旅程，學(xué)校特色與文化形成的旅程，教學(xué)科研人員實(shí)踐人生價(jià)值的旅程。從觀念更新走向?qū)嵺`創(chuàng)新，確保基礎(chǔ)教育改革成功，為祖國建設(shè)、民族復(fù)興持續(xù)輸送最優(yōu)秀的后備軍二十幾年前，我們充滿激情；二十幾年后，我們充滿信心！
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革問題 措施展望
前言
近年來，農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育成為了備受社會(huì)各界關(guān)注的重點(diǎn)，隨著改革的深入，人們對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程改革中突出問題有了更為清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于課程改革的目標(biāo)更為的明確。如何解決農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育中一直存在的問題？如何采取有效的改革措施、對(duì)癥下藥達(dá)到改革的目標(biāo)？未來農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展該何去何從？這些都是隨著課程的改革我們應(yīng)該關(guān)注的問題。在這樣的背景下，本文就這些改革中首要的問題，結(jié)合農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革存在的問題，提出針對(duì)性的解決措施，并就我國農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展方向進(jìn)行一番展望。
一、農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革存在的問題
我國農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育存在著諸多問題，這些問題并非一朝一夕形成的，而是歷史發(fā)展、社會(huì)以及教育環(huán)境等各個(gè)因素綜合形成的。這些問題主要表現(xiàn)為：第一，農(nóng)村地區(qū)教育資源十分短缺。在課程改革過程中，雖然國家的政策大力支持，也提供了大量的財(cái)力、物力的投入。大部分農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校都有多媒體教室，但是這些硬件設(shè)備的升級(jí)并不等同于課程改革的成功，其軟實(shí)力卻未能得到實(shí)質(zhì)性的改革，其最主要的表現(xiàn)就是師資問題，老師隊(duì)伍與城市的學(xué)校相比，差距太大。第二，在課程改革中，由于中考甚至是高考方式?jīng)]有改變，素質(zhì)教育存在掛羊頭賣狗肉的情況，許多學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)并非以培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力強(qiáng)的學(xué)生為目標(biāo)，而是一切為了升學(xué)率、一切圍繞分?jǐn)?shù)展開的教學(xué)，這可以總結(jié)為教育目標(biāo)認(rèn)識(shí)存在著較大的偏差。第三，在農(nóng)村地區(qū)留守兒童越來越多，這部分的學(xué)生團(tuán)體在生活中、情感上以及學(xué)習(xí)上遇到的問題比我們想象中的要多得多，學(xué)校沒能就這些學(xué)生的問題給于足夠的重視，這也是就我們農(nóng)村地區(qū)在課程改革中出現(xiàn)的特色性的問題。
二、全面推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的措施
正視這些存在的問題，采取針對(duì)性的課程改革措施是我們首要任務(wù)。以重慶市石柱縣西沱小學(xué)的課程改革為例，學(xué)校在課改中，開展實(shí)施了“領(lǐng)雁工程”，全面推進(jìn)課程改革。“領(lǐng)雁工程”從教師對(duì)新課程落實(shí)、班級(jí)文化建、校園文化建設(shè)、校本課程開發(fā)與利用等內(nèi)容。主要涵蓋了校本課程建設(shè)、課程教學(xué)改革、養(yǎng)成教育、校園文化建設(shè)四大版塊。但就是這樣一個(gè)工程浩大的項(xiàng)目，針對(duì)改革中存在的問題，我們主要可以從這幾個(gè)方面著手：首先，在文化建設(shè)上，我們要規(guī)避有如應(yīng)付上級(jí)檢查的面子工程，真正意義上的實(shí)實(shí)在在的為學(xué)生提供多方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠有更多開闊視野、陶冶情操的機(jī)會(huì)，做到多方面的發(fā)展。其次，學(xué)校需要可以在心理、情感教育方面著手，通過聘請專業(yè)老師，開始這方面的課程甚至是建立獨(dú)立的機(jī)制，更好的為學(xué)生答疑解難，為學(xué)生服務(wù)。總而言之，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)課程教育改革問題需要我們的教育部門從人力、物力上提供支持，需要我們的學(xué)校和老師在實(shí)際教學(xué)中出謀劃策，需要我們的社會(huì)給予監(jiān)督。
三、關(guān)于農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展展望
農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)人才培養(yǎng)觀念與培養(yǎng)方式的大探討，也是政策、制度和機(jī)制創(chuàng)新的大挑戰(zhàn)。其發(fā)展方向是多維的。但是其最終必然回到具有時(shí)代特征，其目標(biāo)也一直不變，因?yàn)槠涓母锩嫦虻闹黧w一直都是“學(xué)生”。在改革的路上，農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革一定要抓住“課程內(nèi)容”、“教學(xué)手段”、“學(xué)生發(fā)展”三個(gè)主題出發(fā)，在課程內(nèi)容方面：需要精選教育內(nèi)容，在當(dāng)下的教育和評(píng)價(jià)體制下，完全不考慮學(xué)生成績以及中、高考這是不可能的，但是單單以此為目標(biāo)必然是與基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)相背而馳的。唯一的解決方法就是在教育內(nèi)容上做足功夫，既要符合社會(huì)的需求、跟上課改的發(fā)展目標(biāo)，也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展未來，只有這樣才能真正的將課程內(nèi)容環(huán)節(jié)做好。在教學(xué)手段上面，當(dāng)下的硬件設(shè)施已經(jīng)完全能夠支持農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)，而主要要解決的難題就是軟實(shí)力，其發(fā)展方向要么大力引進(jìn)高水平專業(yè)老師，全面提高教師隊(duì)伍的水平，那么內(nèi)部開發(fā)，通過優(yōu)化培訓(xùn)等方式讓現(xiàn)有的教師隊(duì)伍能夠在教學(xué)上有所突破。這些總而言之最為重要的就是一切面向?qū)W生、一起為了學(xué)生，一切也依托于學(xué)生。這才是我們農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的唯一發(fā)展方向和目標(biāo)。
結(jié)語
在農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展道路上，還有許多問題會(huì)隨著改革的深入一一凸顯出來，需要我們具體分析，具體解決。雖然問題難以預(yù)測，解決方法和途徑也是不盡相同，但是只要我們圍繞著“服務(wù)學(xué)生，提升教學(xué)”的目標(biāo)，那么農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革一定能夠取得重大突破，完成最終的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞] 課程 改革 實(shí)踐 反思
一、基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施情況
陜西省商南縣新課程改革實(shí)驗(yàn)工作自2003年啟動(dòng)以來，新的教育理念已被大多數(shù)教師接受和認(rèn)同，舊的師生關(guān)系正在被民主、平等的新型師生關(guān)系所替代，教學(xué)行為由封閉走向開放，學(xué)生學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)方式正在發(fā)生變化，質(zhì)量也由單一評(píng)價(jià)走向多元評(píng)價(jià)。教學(xué)活動(dòng)空間、課程意識(shí)、學(xué)校激勵(lì)機(jī)制等也都在一定程度上發(fā)生了變化。特別是在課程改革實(shí)踐中，一些學(xué)校得到了發(fā)展，辦出了特色；一些校長形成了自己的辦學(xué)理念；一批教師脫穎而出，成為課程改革的示范者、引路者。但同時(shí)，我們也清醒地看到，課程改革的實(shí)踐中依然存在著一些不容忽視的問題。
1 認(rèn)識(shí)不到位，觀念難更新。個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)課程改革的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足。少數(shù)教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)不夠，或者淺嘗輒止，或者斷章取義，他們在心理上與課程改革相背離，在行動(dòng)上總以客觀條件的不足來掩蓋主觀上的消極。
2 課堂教學(xué)形式主義的現(xiàn)象較普遍，對(duì)交流、合作及現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用存在認(rèn)識(shí)上的偏差。例如表揚(yáng)過多，無效的小組學(xué)習(xí)，畫蛇添足式的濫用多媒體等。
3 對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的理解、把握在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上還存在不到位現(xiàn)象。新課程所提出的三維目標(biāo)與傳統(tǒng)的教學(xué)大綱及“雙基”的差異，教學(xué)中如何體現(xiàn)、如何突破是目前我們的困難和問題。
4 發(fā)展不平衡。學(xué)校之間、班級(jí)之間、教師之間，在課程改革的實(shí)踐中進(jìn)展不一，有的甚至差距較大，從而影響了課程改革的整體推進(jìn)。
5 校本教研大而空的課題研究多，缺乏對(duì)新課程背景下日常教學(xué)中出現(xiàn)的問題的思考和研究。
6 有疑慮，放不開。由于課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而新課程評(píng)價(jià)機(jī)制還處在探索階段，許多學(xué)校和教師對(duì)課程改革實(shí)踐中遇到的困難和問題準(zhǔn)備不足，應(yīng)對(duì)措施不力，總是擔(dān)心教學(xué)質(zhì)量受到影響，因此在實(shí)踐中縮手縮腳，行動(dòng)上等、靠、拖。
二、對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革中幾個(gè)問題的理性思考
在課程改革的實(shí)踐中，出現(xiàn)困惑和問題是難免的，而理性的思考和積極的探索能幫助我們走出困惑，沿著正確的方向前進(jìn)。目前，我們要注意思考并處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。
1 客觀條件與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。教育部的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》為基礎(chǔ)教育清晰地勾勒出具體目標(biāo)和要求，可以說，這是一幅理想的藍(lán)圖，但它和現(xiàn)實(shí)的差異是客觀存在的，實(shí)現(xiàn)這一理想藍(lán)圖的物質(zhì)條件和師資條件在大多數(shù)地方，尤其是對(duì)我們貧困山區(qū)而言還遠(yuǎn)不具備，甚至有些地方、有些學(xué)校目前是力所難及的。在這種情況下，立足現(xiàn)實(shí)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是我們每一所學(xué)校，每一位教師順應(yīng)改革大勢的必然選擇。在現(xiàn)有條件下，如果每一位教師都能真正吃透了課改精神，因校制宜，因地制宜，因陋就簡，不求大求全，只求不斷進(jìn)步，只要持之以恒，肯定能達(dá)到課程改革所追求的目標(biāo)。因?yàn)闂l件是逐步改善的，條件的改善需要我們共同努力；條件的改善也是永無止境的，如果我們坐等萬事俱備，就會(huì)喪失改革的時(shí)機(jī)和發(fā)展的機(jī)遇。
2 改革與繼承的關(guān)系。改革不是否定一切，它是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。我們提倡新理念，實(shí)踐新思想，但絕不矯枉過正，輕易丟棄我們在教育實(shí)踐中積累起來的成功經(jīng)驗(yàn)，抹殺基礎(chǔ)教育中已被證明是正確的東西。幾千年前孔子的教育思想，如“因材施教”、“溫故知新”等，今天依然行之有效。新課程倡導(dǎo)的三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重過程與方法的教學(xué)，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，但絕不是放松或弱化對(duì)知識(shí)與技能的要求；強(qiáng)調(diào)探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但絕不因此否定傳承、接受在學(xué)習(xí)中的重要作用；強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、合作，但絕不因此否定教師在教學(xué)中的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)學(xué)生多樣化發(fā)展和個(gè)性差異，但絕不放松對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的共同要求；強(qiáng)調(diào)贊賞、鼓勵(lì)，但同時(shí)也不否認(rèn)批評(píng)規(guī)勸在學(xué)生成長中的作用。總之，課程改革絕不是簡單地用一種理念去代替另一種理念，用一種教學(xué)方法去代替另一種教學(xué)方法，而是新舊教學(xué)理念的相互碰撞，新舊教學(xué)內(nèi)容的相互更迭，新舊教學(xué)方法的彼此消長，關(guān)鍵在于把握好二者的“度”，揚(yáng)長避短，用辯證的方法思考問題，用發(fā)展的目光看待問題。
3 課程改革與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。很多教師最大的疑慮就是改革會(huì)不會(huì)影響質(zhì)量。質(zhì)量是改革的生命力，改革的最終目標(biāo)就是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，質(zhì)量也是衡量課程改革成效的最終目標(biāo)。不過這里所說的質(zhì)量和我們教師所關(guān)注的質(zhì)量在概念上有廣義和狹義之分，教學(xué)質(zhì)量是教育質(zhì)量的一個(gè)組成部分，試想，整個(gè)質(zhì)量提高了，教學(xué)質(zhì)量能上不去嗎?單純就教學(xué)而言，傳統(tǒng)的中考、高考、質(zhì)量檢測中所考查的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能依然是新課程三維目標(biāo)中的首要目標(biāo)，即使過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)目標(biāo)也不是孤立地分割開來的，而是融合在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能這個(gè)目標(biāo)之中，并通過它們來共同實(shí)現(xiàn)的。通過三維目標(biāo)的教學(xué)不僅能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其獲取新信息處理新問題的能力和創(chuàng)新精神。隨著中考、高考、質(zhì)量檢測的逐步改革，只有用新的理念去實(shí)施教學(xué)的教師才能取得更好的教學(xué)成績，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，如果在實(shí)施課程改革中我們抱著“任務(wù)觀念”、“運(yùn)動(dòng)觀念”，缺乏長遠(yuǎn)安排和整體意識(shí)，臨時(shí)應(yīng)對(duì)，等待觀望，那么只會(huì)使改革走上歧路，那么質(zhì)量下降也是必然的。
三、進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革的幾點(diǎn)建議
本著“立足實(shí)際，穩(wěn)步推進(jìn)”的原則，為使課程改革工作有條不紊地深入進(jìn)行，提出如下幾點(diǎn)建議：
1 進(jìn)一步強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校都建立了課程改革組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和一系列規(guī)章制度，使課程改革工作有了機(jī)制上的保障。但這些機(jī)構(gòu)，職責(zé)是否落實(shí)，是否真正發(fā)揮了其應(yīng)有的效能，形成了促進(jìn)課程改革的合力，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)反思，該調(diào)整的調(diào)整，該健全的健全，以不斷完善課程改革的保障機(jī)制。
在學(xué)習(xí)培訓(xùn)方面，不能認(rèn)為通過幾次學(xué)習(xí)培訓(xùn)就解決了所有問題，就可以一勞永逸。培訓(xùn)時(shí)必須堅(jiān)持以校本培訓(xùn)為主，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效陸，一個(gè)階段要有一個(gè)階段的重點(diǎn)，解決突出問題。全體中小學(xué)教師要把新課程學(xué)習(xí)作為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合。學(xué)習(xí)的方式和途徑要靈活多樣，如通過教育網(wǎng)站觀看優(yōu)秀光碟；采取“走出去，請進(jìn)來”等辦法及時(shí)、全面地獲取自己所需的信息等等。總之，在這方面，學(xué)校要有學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，并真正落到實(shí)處，從而建設(shè)一支具有較高能力的、實(shí)施新課程教學(xué)的師資隊(duì)伍。
2 立足課堂教學(xué)改革，真正把新的教學(xué)理念體現(xiàn)在教學(xué)行為之中。課堂教學(xué)改革是課程改革的主戰(zhàn)場，其關(guān)鍵是如何把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大教師有效的教學(xué)行為，落實(shí)到課堂教學(xué)之中。切忌“穿新鞋，走老路”，或“形式豐富多彩，思想陳舊落后”。努力使課堂教學(xué)做到“師生互動(dòng)、合作交流、自我探究、求異創(chuàng)新”，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化、活動(dòng)化、情感化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的參與意識(shí)，培養(yǎng)其探究精神。同時(shí)探索現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教育教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力工具。
在課堂教學(xué)方面，要探索和構(gòu)建具有學(xué)校特色、學(xué)科特色的創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式，教師間可相互交流觀摩、評(píng)課議課，也可以通過觀看優(yōu)秀課例從中受到啟發(fā)。縣教研室要努力適應(yīng)目前課程改革的要求，充分發(fā)揮指引方向、發(fā)現(xiàn)典型、面上推廣的作用。
3 堅(jiān)持以校為本的教研制度，為課程改革提供動(dòng)力。課程改革實(shí)施過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。新的理念下教師不僅是教學(xué)者更是研究者，教學(xué)研究重在行動(dòng)研究。從這個(gè)方面來說學(xué)校是最好的教研場所，科任教師條件得天獨(dú)厚。而如何把教師由過去的純教學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空撸仨氉龅健叭齻€(gè)堅(jiān)持”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)移”，找準(zhǔn)新的定位。“三個(gè)堅(jiān)持”即：堅(jiān)持教學(xué)研究從實(shí)際出發(fā)，從教師成長和課程改革需要出發(fā)，不搞形式主義的花架子；堅(jiān)持以教師為主體，充分調(diào)動(dòng)廣大教師參與研究的積極性，創(chuàng)設(shè)群眾性教研氛圍；堅(jiān)持以對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生的實(shí)際效益作為衡量教研成果的根本標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)轉(zhuǎn)移”即：重心下移，教研人員要深入學(xué)校，深入課程改革第一線；中心轉(zhuǎn)移，學(xué)校把工作重點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到課程改革實(shí)驗(yàn)和教師培訓(xùn)上來；目標(biāo)前移，教研要瞄準(zhǔn)改革最前沿和最新發(fā)展動(dòng)向，傳播最新理論成果，具有適當(dāng)?shù)那罢靶浴Ｕ覝?zhǔn)定位，就是要把研究的立足點(diǎn)放在教師在課程改革實(shí)驗(yàn)中所遇到的實(shí)際問題的解決上；著眼點(diǎn)放在理論與實(shí)踐的結(jié)合上；切入點(diǎn)放在教法的改進(jìn)和學(xué)法的指導(dǎo)上。
要搞好校本教研，教師在教學(xué)中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景之中，審視和分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，既要“腦勤”，也要“手勤”，平時(shí)要善于進(jìn)行資料的搜集整理。
4 切實(shí)探索與課程改革相適應(yīng)的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)教師成長的評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)問題是制約課程改革的瓶頸，它也是需要在課程改革的實(shí)踐中不斷探索、改革和完善的。在這方面要多調(diào)查、多研究，傾聽基層聲音，反饋各方意見，以便建立健全具有地方特色的適合素質(zhì)教育要求的評(píng)價(jià)機(jī)制。
一、課程改革取得的成果
（一）廣大教師已經(jīng)認(rèn)同和接受新的課程理念，并初步貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐中。課堂教學(xué)出現(xiàn)了新面貌。
從這次調(diào)研所看到的課堂教學(xué)來說，在絕大多數(shù)課堂教學(xué)中，基本上都一改過去那種課堂上的老師講、學(xué)生聽，聽師問，學(xué)生答、老師看、學(xué)生練的機(jī)械灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的陳悶、單調(diào)的狀況，取而代之的是在很多教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的，學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、合作交流等多種形式的生動(dòng)、活潑的探究學(xué)習(xí)場面，課堂面貌發(fā)生了巨大變化。教學(xué)中，教師力求使學(xué)生通過自身的主體活動(dòng)來獲取知識(shí)的教學(xué)行為明顯凸現(xiàn)。他們正在把自己的課堂教學(xué)過程，努力轉(zhuǎn)化為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的感覺、感知、體驗(yàn)的過程；他們正在致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主活動(dòng)中認(rèn)識(shí)知識(shí)，生成知識(shí)，理解、掌握并運(yùn)用知識(shí)，并在獲得知識(shí)的同時(shí)，能夠掌握過程與方法，同時(shí)伴隨著愉悅的情感體驗(yàn)。課堂教學(xué)出現(xiàn)的這種可喜的變化，源于教師們對(duì)新的課程理念的認(rèn)同，源于教師進(jìn)行課程改革的熱情、欲望和教學(xué)行為，是課程改革帶來的初步成效。
（二）教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變
我們感受到老師們正在悄悄地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)變，新課程倡導(dǎo)的先進(jìn)理念正在影響著教師的教學(xué)行為，并使教師的教學(xué)實(shí)踐發(fā)生著深刻的變化。教師不再表現(xiàn)出是知識(shí)的“權(quán)威”，他們正在從課堂單一的知識(shí)傳授者的角色，逐步向教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)換，教和學(xué)開始向和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。課堂教學(xué)更具有了民主性、開放性，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為豐富而具有個(gè)性，一種新型的師生關(guān)系正在建立，課堂正在走向和諧的心靈對(duì)話。教師學(xué)會(huì)了欣賞孩子，與學(xué)生平等對(duì)話，對(duì)自已學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了與學(xué)生合作。
1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。
在課堂教師中，教師們都十分重視建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。注意確立學(xué)生的主體地位，營造良好的心理氛圍，創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)并容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)，使學(xué)生積極有效地參與，進(jìn)行自主地學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。
教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)做到“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”如老農(nóng)種絲瓜,只需牽引導(dǎo)向，任其自由曼延伸展,充分凸顯其個(gè)性。具體表現(xiàn)在教師們都注意關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)狀態(tài)，在學(xué)生遇到障礙或困難時(shí)，能較及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通、能較適時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利完成,使自己真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。
3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。
在課堂教學(xué)中，體現(xiàn)出老師們在觀察、傾聽、交往中成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，學(xué)著用學(xué)生的眼光看世界，尊重學(xué)生的差異、人格和選擇，贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)，并敢于承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。課堂上教師行為變化體現(xiàn)在教師們“不是帶著知識(shí)走向?qū)W生，而是帶著學(xué)生走向知識(shí)”，真正體現(xiàn)出教師的教是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。在課堂教學(xué)中，教師們放下“師道尊嚴(yán)”的架子，成為學(xué)生中的一員，與學(xué)生平等對(duì)話，作為“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。
（三）教師的教學(xué)行為發(fā)生了變化。
新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師們都盡量以“尊重、理解、寬容和贊賞”來處理師生關(guān)系。教師們不僅尊重每一位學(xué)生，而且全方位地了解學(xué)生，站在學(xué)生的角度來思考和處理問題；教師們盡可能尊重學(xué)生運(yùn)動(dòng)的多樣性，充分地寬容學(xué)生，珍視個(gè)性差異，尤其是寬容學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生有改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤、追求上進(jìn)、進(jìn)行自我教育的力量；教師們贊賞每一位學(xué)生，贊賞他們的興趣愛好及其獨(dú)立性，贊賞學(xué)生所取得的任何進(jìn)步，贊賞學(xué)生所付出努力的良好行為，贊賞學(xué)生的批判精神等。
以幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)來代替知識(shí)的灌輸，突出學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。教師不再是以居高臨下的身份施教，而是與學(xué)生一起組成學(xué)習(xí)共同體，教學(xué)也就成為了地位平等的主體之間共同探討有關(guān)學(xué)習(xí)問題的活動(dòng)。教師們在不斷地激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)所隱含的樂趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使學(xué)生成為具有主體精神和獨(dú)立個(gè)性的真正的人。
教師們注意關(guān)注學(xué)生的生活世界，溝通書本知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生留有自由探索的時(shí)間和空間，關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生富有挑戰(zhàn)性的問題情境；還關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破單一的集體教學(xué)組織形式。
（四）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的發(fā)展的主體，具體再現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、教師正努力為學(xué)生營造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
沒有自主學(xué)習(xí)的土壤是不可能滋養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的幼苗。教室課桌過于整齊的擺放就有居高臨下地灌輸，學(xué)生不許有異已的思想，必須聽教師的講解，所有行動(dòng)聽指揮。這樣在心理上已經(jīng)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。而自主學(xué)習(xí)免不了學(xué)生之間的交流討論，為了更好的提供討論空間，使兒童更方便地交流，教師們將教室座位打破原有的整齊劃一的“秧田式”排布，將幾張課桌放在一起，形成類似圓桌會(huì)議的桌子擺放，方便了討論的同時(shí)擴(kuò)大了學(xué)具操作的場地，給人一種寬松的感覺，兒童一進(jìn)入教室，見到的不再是整齊劃一、壓抑的環(huán)境；有的教師將教室墻壁布置得歡快活潑，有助于在學(xué)生心理上、視覺上寬松、創(chuàng)造心理氛圍的營造。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增強(qiáng)，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。
教師在教學(xué)中盡量給學(xué)生發(fā)揮的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們可以根據(jù)自己的能力和情況去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，經(jīng)歷知識(shí)發(fā)展的過程，并對(duì)其進(jìn)行內(nèi)化，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師給以點(diǎn)撥。在課堂上，導(dǎo)入新知識(shí)時(shí)，用常見的身邊的例子，讓學(xué)生感到親切、實(shí)用。教學(xué)時(shí)，特別是對(duì)于低年級(jí)兒童，運(yùn)用色彩豐富、有趣的教具。運(yùn)用多媒體，形式多樣地把相關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生感到知識(shí)的奧妙；這樣既能發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性，又兼顧集體教學(xué)的優(yōu)勢。絕大多數(shù)學(xué)生都自覺關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)一些內(nèi)容有較強(qiáng)烈的探究欲望，課堂氣氛熱烈。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力增強(qiáng)，有一定的獨(dú)立性。
學(xué)生能自主進(jìn)行一些動(dòng)手操作活動(dòng).教師的教學(xué)活動(dòng)，能夠注意緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，運(yùn)用講故事、做游戲、直觀演示、模擬表演等，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等自主活動(dòng)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)掌握基本的知識(shí)和技能，體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，初步學(xué)會(huì)觀察事物、思考問題，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，以及學(xué)好的愿望。
4、學(xué)生有了合作的初步意識(shí)。
在課堂教學(xué)中，教師盡力引導(dǎo)學(xué)生彼此欣賞接納，互相取長補(bǔ)短；學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有勇于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)的意識(shí)，樹立“我為人人，人人為我”的觀念；學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)維護(hù)并辯護(hù)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生能和同學(xué)進(jìn)行合作，能傾聽別人的意見，能表述自己的想法等等。
二、基礎(chǔ)教育課程改革的困難與反思
（一）課程改革中課程資源的短缺
在一份調(diào)查問卷中，教師在回答“課程實(shí)施的不利條件”時(shí)，排在最前的是“教學(xué)設(shè)施等物質(zhì)條件不能滿足需求”，在回答“新課程實(shí)施的主要困難”時(shí)，排在首位的是“缺少課程資源”。課程資源的缺乏已成為目前課程實(shí)施最不利的條件。
新課程改革中“短缺”的課程資源包括“硬件”資源和“軟件”資源。在“硬件”上，大多數(shù)學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備不能滿足新課改的要求，極大制約著教師的教和學(xué)生的學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)和多媒體建設(shè)上，先進(jìn)的教育教學(xué)軟件不足，教師無法把現(xiàn)代化教學(xué)手段和課堂教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來，無法及時(shí)獲得新的信息。
一、課程本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)屬性與教學(xué)回歸生活世界
課程本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)屬性得到了大多數(shù)國內(nèi)外學(xué)者的認(rèn)同，杜威把課程從本質(zhì)上歸結(jié)為“兒童的經(jīng)驗(yàn)”，并提出了經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性和交互作用兩個(gè)原則，認(rèn)為“連續(xù)性和交互作用彼此積極生動(dòng)的結(jié)合是衡量經(jīng)驗(yàn)的教育意義和教育價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)”；拉爾夫•泰勒將課程視為適合于達(dá)到教育目標(biāo)的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)包括培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等；我國學(xué)者靳玉樂將課程定義為“學(xué)生通過學(xué)校教育環(huán)境獲得的旨在促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)”。課程本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)屬性是由其指向?qū)W生發(fā)展的這個(gè)根本目標(biāo)決定的，學(xué)生要獲得發(fā)展，就必須首先接受已有的人類經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷形成和完善自身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，而課程正是人類經(jīng)驗(yàn)的集結(jié)體，無論是顯性課程，還是隱性課程，皆是如此。其實(shí)，動(dòng)態(tài)生成的課程歸根到底還是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值在課程領(lǐng)域得到肯定之后，人們又進(jìn)一步思考，什么樣的經(jīng)驗(yàn)才有利于學(xué)生達(dá)成教育目標(biāo)呢？為此，拉爾夫•泰勒提出了選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基本原則，其首要原則便是“為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。”毫無疑問，泰勒將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇直接指向了學(xué)生的生活世界，他認(rèn)為，教師必須對(duì)學(xué)生的興趣和生活背景有一定的了解，這樣才能通過安排環(huán)境和構(gòu)建情境向?qū)W生提供教育經(jīng)驗(yàn)。
二、課程目的的實(shí)踐屬性與教學(xué)交往
課程研制與實(shí)施的目的究竟是為了使學(xué)生掌握客觀的知識(shí)，還是使學(xué)生獲得對(duì)世界的理解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)于這個(gè)問題存在兩種不同的回答，一是泰勒主導(dǎo)的指向“技術(shù)興趣”的課程范式，一是施瓦布提出的指向“實(shí)踐興趣”的課程范式，前者重視知識(shí)技能的掌握和對(duì)教學(xué)過程的控制，后者則追求對(duì)意義的一致性的理解。美國課程學(xué)者舒伯特指出“，實(shí)踐的課程探究的目的指向于教育情境中能力的提高和行為的德性化與效率化，而不是為了生成普遍的、可出版的知識(shí)。”筆者認(rèn)為，實(shí)踐的課程范式更能體現(xiàn)課程目的的根本屬性，課程實(shí)施的目的正是為了使學(xué)生能夠理解其生存的環(huán)境，并最終適應(yīng)和改造這個(gè)環(huán)境。課程目的的實(shí)踐屬性使得師生主體性的共同彰顯成為必然，在實(shí)踐的課程范式視野中，教師和學(xué)生被看作課程的有機(jī)構(gòu)成，他們同為課程意義的創(chuàng)造者，施瓦布甚至提出“教師即課程”。在教學(xué)過程中，教師成為課程意義的解釋者，學(xué)生則在教師的引導(dǎo)下尋求與教師視閾的一致性理解，正是在理解中，主體與客體發(fā)生了關(guān)聯(lián)，理解本身既形成了解釋者的視閾，也支配著本文意義的顯現(xiàn)，理解者獲得了對(duì)本文意義的創(chuàng)造性說明，本文也從一種無意義的文字符號(hào)重新獲得了意義之規(guī)定。對(duì)話是教學(xué)交往的具體體現(xiàn)形式，迦達(dá)默爾稱之為“理解的模式”。教學(xué)過程中的對(duì)話有三種形式：一是學(xué)生與客體之間的對(duì)話，即學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握。在這一過程中，學(xué)生深入理解文本的意義世界，使已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與文本發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)而改造和形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二是學(xué)生與自己的對(duì)話。在學(xué)習(xí)的過程中，通過與客體的對(duì)話“學(xué)習(xí)者建構(gòu)客體的意義，構(gòu)筑同世界的關(guān)系，同時(shí)，通過自我內(nèi)在的對(duì)話，改造自己所擁有的意義關(guān)系，重建自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)”。三是學(xué)生與他人的對(duì)話，包括與教師和其他學(xué)生群體的對(duì)話。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為這種對(duì)話的學(xué)習(xí)實(shí)踐能夠達(dá)到“重建世界、重建自身與重建伙伴”的效果。
三、課程實(shí)踐的過程屬性與研究性學(xué)習(xí)
課程實(shí)踐的性質(zhì)決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的課程實(shí)踐被視為一種靜態(tài)的客觀存在，課程被窄化為教科書，教師的作用只是把教科書的內(nèi)容介紹給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)也只是掌握既定的課程內(nèi)容。這種課程實(shí)踐奉行“知識(shí)即真理”的教育信條，它有三層含義：一是真理是不容質(zhì)疑的，學(xué)生只能接受和解讀真理；二是真理是客觀存在的，不能由學(xué)生發(fā)現(xiàn)；三是驗(yàn)證與記憶成為學(xué)生習(xí)得知識(shí)的主要方式。這種課程實(shí)踐背離了其本真狀態(tài)，是基于本質(zhì)主義的課程實(shí)踐觀的反映，那么，課程實(shí)踐的本真狀態(tài)究竟是什么呢？英國學(xué)者斯坦豪斯認(rèn)為課程實(shí)踐是一種過程，在這一過程中，教師扮演著“高級(jí)學(xué)習(xí)者”的角色，教學(xué)過程成了師生共同研究和探索的過程。從課程的層次來看，課程實(shí)踐也具有過程屬性。按照美國學(xué)者古德萊德的劃分，課程存在理念層面的理想課程，教育行政部門層面的正式課程，教師層面的領(lǐng)悟課程，教學(xué)層面的運(yùn)作課程和學(xué)生層面的體驗(yàn)課程五個(gè)層次，這五個(gè)層次之間既呈現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立靜止的課程形態(tài)，也表現(xiàn)為相互銜接、相互影響的動(dòng)態(tài)過程存在，可見，課程實(shí)踐的過程屬性就是其本真狀態(tài)。弘揚(yáng)學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育最重要的理念之一，研究性學(xué)習(xí)更是能夠充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而學(xué)生主體性也只有在其認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的，誠如英國哲學(xué)家懷特海所言：在認(rèn)識(shí)的過程現(xiàn)實(shí)發(fā)生之前，無所謂主體和客體之分，主體和客體是在實(shí)際存在物的相互作用過程中逐步產(chǎn)生的，主體與客體的關(guān)系以及對(duì)客體的認(rèn)識(shí)也是在這一過程中產(chǎn)生的。因而，在研究性學(xué)習(xí)的過程之中，學(xué)生獲得了課程體驗(yàn)，昭示了其主體性的存在。
四、課程功能的文化屬性與校本課程開發(fā)
課程的文化屬性可以從兩個(gè)方面理解，一是課程本體的文化屬性。英國學(xué)者勞頓將課程定義為“對(duì)文化的選擇”，并指出這種文化選擇必須是充分的，必須包括社會(huì)政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、交流系統(tǒng)、理性系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、道德系統(tǒng)、信仰系統(tǒng)、美學(xué)系統(tǒng)和成熟系統(tǒng)九種文化子系統(tǒng)。在勞頓眼里，課程是社會(huì)文化的濃縮，換言之，課程即文化。二是課程功能的文化屬性，這是從課程存在價(jià)值的角度而言的。課程作為一種社會(huì)文化中介，其功能在于傳承社會(huì)文化，并在傳承的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。筆者認(rèn)為，課程主體的文化屬性只是一種形而上的理性分析，實(shí)際上，課程的文化屬性主要表現(xiàn)在課程對(duì)社會(huì)文化的傳承與發(fā)展的功能上。知識(shí)作為課程構(gòu)成的核心要素，是課程功能的文化屬性得以展現(xiàn)的載體。在斯賓塞提出“什么知識(shí)就有價(jià)值”之后，邁克爾•阿普爾提出了“誰的知識(shí)最有價(jià)值”這個(gè)令我們深思的問題，他認(rèn)為，這些合法的課程知識(shí)其實(shí)是“官方知識(shí)”，這種知識(shí)代表著占社會(huì)統(tǒng)治地位的集團(tuán)的利益，那種認(rèn)為學(xué)校課程傳授的是中立性的知識(shí)的觀念是幼稚的。我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：長期盤踞在我國課程知識(shí)大廈之巔的是西方文明的結(jié)晶———科學(xué)。誠然，被斯賓塞稱之為最有價(jià)值的科學(xué)知識(shí)具有巨大的力量和魅力，但問題是，高高在上的科學(xué)知識(shí)將我們的民族文化知識(shí)牢牢地壓在了金字塔的最底端，使我們的學(xué)生忘記了民族文化知識(shí)的存在，以至于在基礎(chǔ)教育改革中，我們不得不強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)寫字教學(xué)，甚至有人呼吁成立專門學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的古典學(xué)校。因而，如何合理地處理科學(xué)知識(shí)與民族文化知識(shí)之間的關(guān)系，使二者相得益彰，成為目前我國教育發(fā)展亟待解決的問題，而基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的校本課程開發(fā)無疑是解決這一問題的有效途徑。校本課程開發(fā)是新基礎(chǔ)教育課程改革的重要舉措，其表層意義體現(xiàn)為課程權(quán)力的下放，即將以往統(tǒng)一于國家的課程開發(fā)權(quán)力下放至學(xué)校，賦權(quán)于教師，有效地調(diào)動(dòng)了教師工作的積極性。校本課程開發(fā)的深層意義則體現(xiàn)為民族文化的挖掘與開發(fā)，包括三個(gè)方面：一是深入挖掘與開發(fā)中國傳統(tǒng)文化的精髓，如中國傳統(tǒng)的倫理道德文化、價(jià)值觀念文化、藝術(shù)文化等；二是深入挖掘與開發(fā)少數(shù)民族文化，避免漢民族文化在課程領(lǐng)域的一統(tǒng)天下的局面；三是深入挖掘與開發(fā)存在于學(xué)生生活世界里的經(jīng)驗(yàn)文化，如禮儀文化、社交文化等，這些經(jīng)驗(yàn)文化極大地影響著學(xué)生的日常生活。校本課程開發(fā)使得課程內(nèi)容的構(gòu)成更加豐富、生動(dòng)，更加具有實(shí)效性，更為重要的是，它使我國優(yōu)秀的民族文化得以傳承和延續(xù)，簡言之，校本課程是我們自己的知識(shí)。
作者：張程 單位：洛陽師范學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與電化教育中心
關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育課程改革;高師院校;課程結(jié)構(gòu)與體系
一、目前高師院校課程結(jié)構(gòu)與體系存在的問題
與以往歷次課程改革相比，此次基礎(chǔ)教育課程改革的最大區(qū)別就是轉(zhuǎn)變了教育功能，教育思想有革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道，新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，使課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，還要求通過課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。新課程設(shè)置綜合課程，突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并精選終身學(xué)習(xí)具備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變“校校同課程、師師同教案、生生同書本”的局面，適合我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，使學(xué)校辦學(xué)更有特色。強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程進(jìn)行中的自。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)不同階段目標(biāo)的區(qū)別和實(shí)施過程的建議，對(duì)達(dá)到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識(shí)的前后順序，不作硬性規(guī)定。這是《標(biāo)準(zhǔn)》和《大綱》的一個(gè)重要區(qū)別，為教材的多樣性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性提供了較大的發(fā)揮空間。改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善，倡導(dǎo)探究式、合作式教學(xué)，確立學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式。評(píng)價(jià)建議具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評(píng)價(jià)手段，使評(píng)價(jià)的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲取知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”，從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
顯然，基礎(chǔ)教育課程將從課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行全面改革和品質(zhì)提升。反思我們高師院校現(xiàn)行的課程理念和課程結(jié)構(gòu)，幾十年前從前蘇聯(lián)學(xué)來的東西還沒有實(shí)現(xiàn)質(zhì)的改變，僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容的局部變化和學(xué)科門類的一些擴(kuò)充。相對(duì)于基礎(chǔ)教育課程改革，高師院校的課程結(jié)構(gòu)與體系主要存在著以下問題：
1.課程取向偏頗。長期以來，我國師范院校課程的取向是以知識(shí)為主，把傳授知識(shí)作為教學(xué)的主要任務(wù)。因此，師范院校的課程結(jié)構(gòu)與體系從課程設(shè)置、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)都是以知識(shí)為核心，圍繞知識(shí)的傳授與獲得進(jìn)行的，忽視了方法的探究和獲得。
2.課程結(jié)構(gòu)上以學(xué)科專業(yè)為中心設(shè)置課程，比例不協(xié)調(diào)，學(xué)科專業(yè)課程比重過大，選修課程比例低，教育專業(yè)課程比重偏低現(xiàn)象嚴(yán)重。這樣的課程結(jié)構(gòu)容易培養(yǎng)出知識(shí)面狹窄，職業(yè)知識(shí)技能缺乏，教育方法
單一，教育教學(xué)缺乏創(chuàng)造性的教師。新課改中已經(jīng)出現(xiàn)許多綜合性課程、活動(dòng)實(shí)踐性課程、研究型課程，學(xué)科型教師已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的需要。
3.課程內(nèi)容上陳舊，呈現(xiàn)“舊、窄、雜、空”現(xiàn)象，無法反映當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的最新成果，缺乏時(shí)代感。這與基礎(chǔ)教育課程改革“密切與生活和時(shí)代的聯(lián)系”極不適應(yīng)。有的高師課程脫離中學(xué)實(shí)際，抽象的、深?yuàn)W的理論課程和缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的課程太多，相反，培養(yǎng)實(shí)際需要的理論知識(shí)和能力訓(xùn)練的課程太少，甚至某些培養(yǎng)中學(xué)教師必備能力的課程根本沒有。有些課程設(shè)置，如選修課不是從學(xué)生需要或培養(yǎng)目標(biāo)考慮，而是從教師的研究方向或研究成果來設(shè)置課程，整個(gè)課程缺乏注重務(wù)實(shí)的內(nèi)容，學(xué)生缺乏足夠的能力訓(xùn)練，充塞課堂的更多的是學(xué)究氣和經(jīng)院氣。
4.課程實(shí)施觀念和方法落后。主要表現(xiàn)在：重接受學(xué)習(xí)輕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即重視教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，忽視學(xué)生的探究和發(fā)現(xiàn)結(jié)論；重視學(xué)生存儲(chǔ)知識(shí)和積累信息的能力，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等。
二、優(yōu)化高師院校課程結(jié)構(gòu)與體系的對(duì)策建議
從總體上看，我國現(xiàn)行的高師教育課程體系還是建立在“學(xué)科本位”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)的是各門學(xué)科自身的系統(tǒng)性、嚴(yán)密性、邏輯性，課程設(shè)置單一、封閉、滯后，科目過多且缺乏整合。為此，應(yīng)按照綜合素質(zhì)課、學(xué)科專業(yè)課、教育理論與技能課、實(shí)踐能力培養(yǎng)課四大模塊，重新構(gòu)建高師課程體系。各專業(yè)要按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)重新審視各門課程的地位與作用，組建新的核心課程；對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行必要的調(diào)整、合并和重組，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。
從目前的實(shí)際情況來看，高師院校可通過實(shí)行選修制度，對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可以按照如下思路解決問題：
1.人文類通識(shí)課和教育專業(yè)課程可以實(shí)行小課時(shí)、大容量、靠自學(xué)、多輔導(dǎo)、重考核的政策，以專題性、講座性課程開出，用嚴(yán)格考核的政策促進(jìn)學(xué)生對(duì)自學(xué)和探究的重視，也可以采用多種教學(xué)組織形式加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的關(guān)注和對(duì)理論問題的自主探究，解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題。
2.學(xué)科專業(yè)課程應(yīng)把專業(yè)基礎(chǔ)課與拓寬和加深的提高型課程區(qū)別對(duì)待。加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課程，突出主干，實(shí)行大學(xué)時(shí)大容量，而專業(yè)提高課程可實(shí)行小課時(shí)、大容量、重選修，讓有潛力的學(xué)生學(xué)得更多更深。這樣，就可以使教育專業(yè)課程和教育實(shí)習(xí)的加強(qiáng)有時(shí)間上的保證，較好地處理學(xué)科專業(yè)課程與教育專業(yè)課程的關(guān)系，較好地處理實(shí)踐課程與理論課程的關(guān)系。
3.開設(shè)跨學(xué)科綜合課程，擴(kuò)大選修課程。時(shí)代與社會(huì)的不斷發(fā)展要求現(xiàn)代人不僅要具備精深的專業(yè)知識(shí)，更要具備高度的綜合能力，即我們通常所說的“通才”。另一方面，培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的綜合能力已經(jīng)成為教育的基本目標(biāo)之一。基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施后，更要求教師具備綜合素質(zhì)，各科之間要互通互融，要以中小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力培養(yǎng)為主線授予其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展所具備的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，要求為學(xué)生提供廣博的科學(xué)知識(shí)背景，而不是以往那種條塊分割式的培養(yǎng)方式。這就要求高等師范院校在加強(qiáng)有關(guān)專業(yè)研究的同時(shí)，結(jié)合基礎(chǔ)教育改革和中小學(xué)生變化的實(shí)際增設(shè)有助于提高師范生綜合素質(zhì)的相關(guān)選修課程，多舉行有助于提高師范生綜合素質(zhì)的相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們跨院系聽課，以加大對(duì)師范生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)力度，更為基礎(chǔ)教育輸送合格教師提供保障。另外，綜合課程的開設(shè)決定了今后一段時(shí)期內(nèi)中小學(xué)對(duì)高質(zhì)量的綜合課程師資的需求會(huì)大量增加。而在我國高等師范院校這種類型的專業(yè)可謂鳳毛麟角。因此，為適應(yīng)綜合課程的發(fā)展趨勢，需要調(diào)整高等師范院校的專業(yè)設(shè)置，適當(dāng)增設(shè)綜合類型的院系、專業(yè)。
4.開發(fā)符合基礎(chǔ)教育發(fā)展需要的校本課程。校本課程的核心含義是學(xué)校在理解國際課程綱要的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)組織實(shí)施的特色課程，它主要追求各個(gè)學(xué)校間的個(gè)別性、多樣性和靈活性。高師培養(yǎng)目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是：培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中的高級(jí)人才，畢業(yè)后從事各級(jí)初、高中教學(xué)及管理工作。基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)實(shí)行了三級(jí)課程管理體制，高師院校的校本課程應(yīng)根據(jù)自己的辦學(xué)特點(diǎn)、教育理念，在對(duì)所在區(qū)域及基礎(chǔ)教育改革的需求進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估的前提下，充分利用本地和本校的課程資源，通過廣泛的論證、研討、設(shè)計(jì)，組織本校教師和本地區(qū)基礎(chǔ)教育單位合作，編制出具有多樣性、綜合性、可供師范生選擇的校本課程。校本課程的開發(fā)，要以學(xué)生今后從事基礎(chǔ)教育的職業(yè)為視角，以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育課程改革需要的合格師資為宗旨，突出本校的師范特色。
總之，高師院校課程體系的優(yōu)化、課程觀念的更新、課程內(nèi)容的實(shí)施是錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其中，高師院校課程結(jié)構(gòu)與體系的優(yōu)化應(yīng)緊緊圍繞畢業(yè)生的職業(yè)定位這個(gè)基本點(diǎn)，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革要求為構(gòu)建原則，以確保未來教師具有以“博”為基本特征的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)而不僅僅是知識(shí)傳授者的能力結(jié)構(gòu)，具有以促使全體學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展為特征的教育價(jià)值觀。同時(shí)，高師院校的課程結(jié)構(gòu)與體系還應(yīng)該是動(dòng)態(tài)開放的，它應(yīng)該在課程建設(shè)的過程中不斷優(yōu)化，以符合時(shí)代的要求，滿足學(xué)科教育的發(fā)展變化。
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一、課程典范的重構(gòu)
1、基礎(chǔ)教育新課程改革,是一場全面的改革。基礎(chǔ)教育新課程改革,涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評(píng)價(jià)體系的改革等等,是一場由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整,而是一場人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來,有這樣幾點(diǎn):一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求,體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。二是確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo),體現(xiàn)了育人為本,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。三是突破學(xué)科中心,基于“四基”選擇課程知識(shí),體現(xiàn)了面向全體,切實(shí)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位,設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”,而對(duì)其他諸如“社會(huì)智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認(rèn)識(shí)智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評(píng)價(jià)”“真實(shí)評(píng)價(jià)”等質(zhì)性評(píng)價(jià)手段,體現(xiàn)了多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,合理設(shè)置課程門類和課時(shí)比例,課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化,從分科走向綜合,體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。
2、尋找課程改革的平衡器:以學(xué)生發(fā)展為本。基礎(chǔ)教育課程改革如果堅(jiān)持“學(xué)科本位”,忽視兒童身心特點(diǎn)和社會(huì)需求、以及各個(gè)學(xué)科相互配合的整體效應(yīng),這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題,鮮明地提出:改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本,把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心。
二、課程理念的創(chuàng)新基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。
如果沒有課程理念的創(chuàng)新,課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動(dòng)力。正是這些理念的創(chuàng)新,推動(dòng)了課程研究,為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液,喚起了課程改革的生機(jī)和活力。
1、創(chuàng)新的學(xué)校觀。學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織,是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu),而不是官僚機(jī)構(gòu),不是公司,不是監(jiān)獄,不是附屬品。隨著新課程改革的展開,過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破,學(xué)校正在成為教育改革的中心。
2、創(chuàng)新的課程觀。傳統(tǒng)教育中,課程知識(shí)多是文本的,這種文本的課程知識(shí)主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn):組織上的線性和順序性;單向性,課程知識(shí)早已安排好,教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)行講授;課程知識(shí)是圍繞一個(gè)主題或側(cè)面來進(jìn)行論述和描寫的。而新的課程觀則強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)要盡量體現(xiàn)超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”。
3、創(chuàng)新的教材觀。基礎(chǔ)教育新課程改革堅(jiān)持“教材是范例”的觀點(diǎn),認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向?yàn)槿说娜姘l(fā)展服務(wù),成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例,成為不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例。
4、創(chuàng)新的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識(shí)傳遞的過程,教學(xué)被窄化為知識(shí)積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程,而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程,是教師與學(xué)生交往、互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中,師生雙方相互交流,在對(duì)話中不斷建構(gòu)知識(shí)。
5、創(chuàng)新的教師觀。新的教師觀認(rèn)為,教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先,教師要由課程的忠實(shí)執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者(尤其是校本課程的開發(fā))和課程知識(shí)的建構(gòu)者是“用教材教”而不是“教教材”。
6、創(chuàng)新的學(xué)生觀。新的學(xué)生觀認(rèn)為,學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人,具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。因此,我們應(yīng)該尊重學(xué)生,樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考,尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
關(guān)鍵詞 新課程改革 基礎(chǔ)教育 教學(xué)
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的成效
1978――1985年，1986――1993年，1994――1999年，我國在這三個(gè)階段都逐層次推進(jìn)了課程改革，這幾次改革也對(duì)我國基礎(chǔ)教育的改革起到了一定的積極作用，但都局限于修修補(bǔ)補(bǔ)，小打小鬧的架勢。2001年6月《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行）》和2001年11月《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，這兩個(gè)重要文件的出臺(tái)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的標(biāo)志。十多年來，全國也都在進(jìn)行著大刀闊斧的基礎(chǔ)教育課程的改革活動(dòng)。與前幾次課改相比，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革呈現(xiàn)出了新特色與轉(zhuǎn)變，解決了很多之前沒能解決的問題并取得了顯著成效。
1.1“小課程觀”到“大課程觀”
受各方面的影響，在很長的時(shí)間里，課程被視為教學(xué)內(nèi)容，即課程是從屬于教學(xué)的，在該觀念的指導(dǎo)下，教師沒有主動(dòng)性，沒有把自己視為整個(gè)教學(xué)從課程的設(shè)計(jì)、制訂到實(shí)施的整個(gè)過程的主人，而只是單純被動(dòng)的執(zhí)行者。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革改變了這種課程觀念，其中包含了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教材、教學(xué)活動(dòng)及評(píng)價(jià)方式等在內(nèi)的廣義的概念，所強(qiáng)調(diào)的是整合形態(tài)的課程，教師也是課程的研制者。這種大課程觀使得課程的重要性超越了教學(xué)，改變了之前將過多的精力集中在“方法”上，而使“方法”異化為目的，花架子式的狀況。這種變化，超越了狹隘的“課堂教學(xué)”立場，到了廣闊的“課程”立場，更能夠分析解決我們所關(guān)注的培養(yǎng)人的問題。
1.2“社會(huì)本位”到“學(xué)生本位”
長期以來，培養(yǎng)社會(huì)主義所需人才是我國基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力以及人才的需要為課程設(shè)置的指引，學(xué)校視學(xué)科為重點(diǎn)，為培養(yǎng)專業(yè)性的學(xué)科人才和豐富的后背力服務(wù)，這樣也就出現(xiàn)了我國基礎(chǔ)教育中一直都存在的難題，即過分注重知識(shí)系統(tǒng)性的傳授，課程內(nèi)容難度偏高，跟學(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)等。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的價(jià)值取向發(fā)生了積極的轉(zhuǎn)變，它所強(qiáng)調(diào)的是“體現(xiàn)時(shí)代要求，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，表現(xiàn)出了較明顯的“以人為本”的取向，教師、教材以及課程都為學(xué)生的發(fā)展而服務(wù)。學(xué)校的課程相對(duì)以累加的方式逐步實(shí)施來說，更加注重學(xué)生自身或?qū)ν獠苛α康姆磻?yīng)所引起的內(nèi)部再組織，這是一種質(zhì)的變化，新課程就是注重對(duì)這種再組織能力和探索、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。
1.3非九年一貫制到“九年一貫制”
之前我國基礎(chǔ)教育并未實(shí)行九年一貫制，小學(xué)和初中沒有實(shí)現(xiàn)一體化的管理，很多學(xué)生和家長都面臨著小升初入學(xué)考試壓力，小學(xué)和初中的分散也使得很多學(xué)生不能就近入學(xué)，不利于合理地利用教育資源，更不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展。而新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在課程的結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)九年一貫制，有效地解決了這些問題，且綜合性的課程被重點(diǎn)突出，體現(xiàn)了明顯的綜合性特點(diǎn)，相對(duì)以前的課程來說，設(shè)置了一般綜合課程以及綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。課程內(nèi)容上也強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代社會(huì)、科技進(jìn)步發(fā)展以及與學(xué)生日常生活的聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的組織與引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式；強(qiáng)調(diào)課程評(píng)價(jià)的多元化，重視過程評(píng)價(jià)；鼓勵(lì)開發(fā)校本課程等。
2新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中出現(xiàn)的問題
從《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布至今，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)推進(jìn)了十多年。不得不說，這次改革給我國的基礎(chǔ)教育教學(xué)帶來了新觀念、新氣象，正如葉瀾教授所說：“這場改革攪動(dòng)了基礎(chǔ)教育長期以來的穩(wěn)態(tài)，學(xué)校正發(fā)生著悄無聲息的積極變化。”但是這次改革在取得成效的同時(shí)也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。
2.1個(gè)性突出，基礎(chǔ)知識(shí)不牢
新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人文性、自主性，在該理念的指導(dǎo)下，學(xué)生容易放任自流，致使基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。有時(shí)候教師對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)也沒有進(jìn)行科學(xué)有效地引導(dǎo)和控制，全由學(xué)生的興趣牽引。以至于學(xué)生到底有哪些收獲也不清楚，還有什么問題沒有解決也不知道。新課程提倡課堂教學(xué)的開放性，重視課堂教學(xué)的原生狀態(tài)，尊重學(xué)生的見解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地批判質(zhì)疑，發(fā)表意見，但是，教師的點(diǎn)撥、疏導(dǎo)、總體構(gòu)思和總體控制也是不可或缺的。由于對(duì)新課改理解的偏差及有限的資源，使一些課堂缺乏本真性和自然性。尤其一些老師故意用裝飾出來的聲調(diào)和拖腔，扭曲了新課程的精神和課堂教學(xué)的本來面目，對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響很大。在有些時(shí)候，教師的教學(xué)“效度”并不高，浪費(fèi)了很多時(shí)間，所學(xué)的知識(shí)并不扎實(shí)。教師組織的一些教學(xué)活動(dòng)，有些是無效勞動(dòng)，幾乎與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不大。所有這些，都在一定程度上影響且制約著課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益的提高。
2.2善假于物，自身退化
新課改要求課堂的多樣性和趣味性，課件、表演、討論等進(jìn)入課堂。課件作為教師課堂教學(xué)的輔助工具，適當(dāng)運(yùn)用會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效果。課題用課件播放，重要知識(shí)點(diǎn)和其他重要信息用課件播放，教學(xué)過程用課件展示，作業(yè)、訓(xùn)練題在課件中顯示，甚至訓(xùn)練、推演的結(jié)果也在課件中演示，致使師生互動(dòng)退居次要地位。一堂課中，學(xué)生的主要精力集中在課件的演示上，文本研讀淡化了，（下轉(zhuǎn)第19頁）（上接第17頁）“自主、合作、探究”的學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)沖淡了，學(xué)生的思維、情感活動(dòng)被壓抑了，師生、生生對(duì)話消退了，教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體地位被削弱了。唱歌、表演、配樂朗誦、法庭辯論等形式的運(yùn)用，能激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。但大量教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，教師設(shè)計(jì)活動(dòng)卻是為裝潢門面，偏離了課堂教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也大多依賴電子輔助產(chǎn)品如文曲星，計(jì)算器等，使得自身的運(yùn)算，思考等很多能力都退化了，很多老師和家長都發(fā)出了“文曲星，害人精”的感嘆。
2.3課程超載，未能真正走出應(yīng)試壓力
新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，目的是幫助學(xué)生樹立主體意識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)探究，并能形成個(gè)性化的理解和結(jié)論。獨(dú)自解決不了的問題才有必要提交小組討論，并在師生、生生的互動(dòng)中解決問題。由于各種原因，大多數(shù)時(shí)候這些都沒能真正實(shí)行，課堂中更多的還是老師的講解，是老師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)性地傳授。無論是教育理論家還是教育實(shí)踐工作者，無不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者只有忍受巨大的身心痛苦、下苦功、出苦力，方能苦盡甘來。所以課程超載，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重學(xué)生負(fù)擔(dān)過重始終是我國中小學(xué)教育中一個(gè)棘手的問題，盡管來自政府、學(xué)術(shù)界以及社會(huì)各界的減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的指令與呼聲連綿不斷，但學(xué)生的負(fù)擔(dān)不僅從來沒有減輕，甚至成為制約我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的歷史性“頑癥”。關(guān)注“應(yīng)試教育”現(xiàn)實(shí)問題不是對(duì)以往教育的全盤否定，是要求教育工作者如何發(fā)揚(yáng)過去的長處，避開以應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式的弊端，改變過去傳統(tǒng)教育中過于強(qiáng)調(diào)教師的作用。在這種學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生成了接受知識(shí)的容器，教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮出來了，卻忽視了怎樣探索 “素質(zhì)教育”下的體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的教育模式。
3對(duì)新課改的幾點(diǎn)建議
根據(jù)十多年的新課改的實(shí)施所顯示的具體情況來看，成果與問題都并存著。面對(duì)所存在的問題，教師應(yīng)該正視并且想辦法彌補(bǔ)解決。
3.1多視角切入
對(duì)于課改的研究者來說，應(yīng)該采用多元的、整合的多個(gè)視角對(duì)新課程改革進(jìn)行研究。研究方式方法來研究課程改。多種研究方法的整合才能使教育理論出現(xiàn)不同的研究范式，才能從更多的角度透視課程改革事實(shí)。因此，將多種方法進(jìn)行整合來研究課程改革將是教師以后的研究努力的方向。這也將是教育研究的必然趨勢。
3.2全視角融合
課程改革既是一個(gè)教育問題，也是一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)問題、社會(huì)問題，是教育科學(xué)所不能完全分析透徹的。因此，對(duì)于課程改革的研究，我們應(yīng)該秉持一種自由開放的態(tài)度，跨越專業(yè)邊界，從哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)視角進(jìn)行整合研究，從而展開課程改革研究的全景。
3.3教師謹(jǐn)記
（1）對(duì)于教師來說，應(yīng)該牢牢把握三個(gè)維度：①知識(shí)與技能；②過程與方法；③情感態(tài)度與價(jià)值觀。讓學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)、理解和記憶，體驗(yàn)過程，培養(yǎng)能力，形成正確的思維方式和價(jià)值觀。
（2）課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識(shí)。
（3）課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。
3.4促進(jìn)課程的個(gè)性化和多樣化
注重課程的個(gè)性化和多樣化，以滿足不同區(qū)域和不同類型學(xué)生的不同發(fā)展需要。除此之外我們還要重視在傳統(tǒng)強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重基本能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；注重綜合化課程的開展，以克服以往分科教育的缺陷；加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，讓課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有效地融合起來，給已有充分發(fā)展的學(xué)術(shù)課程增添時(shí)代的源泉和生活的活力。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義教育課程觀；課程改革；啟示
一、后現(xiàn)代主義的基本特征
（1）反表象主義。表象主義認(rèn)為主體與客體、心與物是對(duì)立的、二元的，哲學(xué)的任務(wù)是研究主體如何正確地認(rèn)識(shí)客體，如何使主觀與客觀相符合，從而獲得客觀真理。后現(xiàn)代主義則反對(duì)主客體的二元對(duì)立，反對(duì)所請的客觀真理，認(rèn)為那種作為對(duì)科學(xué)、道德、宗教和藝術(shù)所提出的永恒性問題的仲裁者的哲學(xué)已經(jīng)終結(jié)，否認(rèn)人類生活的思想和藝術(shù)實(shí)踐中存在“第一原理”。（2）反基礎(chǔ)主義。基礎(chǔ)主義認(rèn)為人類文化和知識(shí)存在一個(gè)可靠的基礎(chǔ)或“阿基米德點(diǎn)”，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找這個(gè)基礎(chǔ)，以此來構(gòu)建文化的等級(jí)秩序或思想體系的大廈。“后現(xiàn)代主義”反對(duì)從“第一原理”推出一切的思維方式。主張以差異、多元取代統(tǒng)一、普遍，以模糊性取代確定性。（3）反本質(zhì)主義。本質(zhì)主義認(rèn)為不論本體論還是認(rèn)識(shí)論都存在著本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)別，認(rèn)為本質(zhì)是事物內(nèi)在的、固有的屬性，哲學(xué)的任務(wù)就是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。“后現(xiàn)代主義”反對(duì)這種現(xiàn)象與本質(zhì)的邏輯的二元對(duì)立，消解哲學(xué)所追求的超驗(yàn)的“本體。”
二、后現(xiàn)代主義教育課程觀的代表性觀念
（1）課程內(nèi)容關(guān)注生態(tài)和教育的關(guān)系。這種課程觀主要是針對(duì)現(xiàn)代主義對(duì)自然所采取的對(duì)立態(tài)度而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化和整個(gè)人類的生存危機(jī)的現(xiàn)狀提出來的。它關(guān)注各種因素的相互關(guān)系、深層的問題、整體性的互動(dòng)關(guān)系，以及自然而然的發(fā)生過程，要求教育者將全球陛的相互依存關(guān)系和生態(tài)的調(diào)節(jié)、保護(hù)問題作為課程和教學(xué)的重點(diǎn)。（2）課程模式強(qiáng)調(diào)開放式和生成式。在后現(xiàn)代主義看來，課程實(shí)施是由實(shí)施課程的主體――教師和學(xué)生共同建構(gòu)、參與的活動(dòng)，這樣的課程模式是開放式的，是隨著師生的互動(dòng)交往過程而不斷展開、調(diào)整，不斷發(fā)現(xiàn)、探索新的活動(dòng)內(nèi)容和形式的課程。因此，課程不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師與學(xué)生共同探究新知的過程。（3）關(guān)注學(xué)習(xí)者的自我意識(shí)和創(chuàng)造性。自我意識(shí)是自己作為一個(gè)獨(dú)特存在的個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物、他人所面對(duì)問題的意識(shí)和理解，表現(xiàn)為獨(dú)特和豐富的內(nèi)在世界。學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。
三、基礎(chǔ)改革課程理念與后現(xiàn)代主義教育課程觀
20世紀(jì)80年代以來，世界各國都在大刀闊斧地進(jìn)行課程改革，這其中一些后現(xiàn)代主義課程觀所具有的積極的、肯定的、建設(shè)性的內(nèi)涵也是值得重視的。由于后現(xiàn)代主義教育的出現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列嶄新的教育理論、教育方法和教育理念，我國目前的課程改革當(dāng)然也不能不受到影響。強(qiáng)調(diào)課程教材設(shè)計(jì)的整體性，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，使它們有效地融合起來。此次基礎(chǔ)教育課程改革己經(jīng)把后現(xiàn)代課程理論納入到其中，教育理論者已經(jīng)開始有意識(shí)或無意識(shí)地將之運(yùn)用于課程實(shí)踐當(dāng)中。
四、后現(xiàn)代主義教育課程觀對(duì)我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示
（1）過程性――教師和學(xué)生不斷的反思。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)不斷對(duì)自己的教學(xué)過程、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反省，同時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣。（2）個(gè)性與差異性――每個(gè)學(xué)生都是一道風(fēng)景。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都在自己原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，允許并尊重每一學(xué)生的不同個(gè)性與不同理解。他們更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見解。（3）整體性，綜合性與平衡性――培養(yǎng)健康和諧的人。后現(xiàn)代要求課程具有一定的平衡性，突出課程的一體化要求，用整體性取代孤立和支離破碎，促進(jìn)學(xué)習(xí)者感情、體質(zhì)、審美、精神、智力等方面的全面發(fā)展，而不是只偏向于其中的一點(diǎn)。我國目前的新課程重視了課程的綜合化問題，體現(xiàn)了綜合化的理念，設(shè)置了一部分綜合課程。但是這些課程在很大程度上還只是一種簡單的相關(guān)綜合，綜合的范圍、層次都有待提高。那么，改革單一的課程模式和調(diào)整失衡的課程結(jié)構(gòu)就是我國基礎(chǔ)教育課程革新所必須解決的理論課題與實(shí)踐任務(wù)。
綜上所述，后現(xiàn)代主義對(duì)課程的基本理解為我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供了新的視角、新的眼光，也促進(jìn)和引發(fā)了我們對(duì)課程目標(biāo)、實(shí)施及評(píng)價(jià)問題更多、更深入的思考。當(dāng)然，作為一種理論思潮，后現(xiàn)代主義課程理論的觀點(diǎn)并不完全完美無缺，其本身也受到了許多理論學(xué)派的批判。當(dāng)然，如何把它變成一種有效的批判工具，在教育教學(xué)實(shí)踐中催生出具有反思性的教師、自主性的學(xué)生和創(chuàng)造性的教學(xué)，還有待于現(xiàn)代教育者進(jìn)一步努力探索。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：知識(shí)；知識(shí)觀；課程改革；三維目標(biāo)
一、知識(shí)概念的解釋
對(duì)于“知識(shí)是什么”這個(gè)問題，從日常生活意義上來理解，知識(shí)分散在各個(gè)領(lǐng)域、不同層次，體現(xiàn)不同的價(jià)值取向。《中國大百科全書》中對(duì)知識(shí)的解釋是：所謂知識(shí)，就它反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動(dòng)形式而言，有時(shí)表現(xiàn)為主體對(duì)事物的感性知覺或表象，屬于感性知識(shí)，有時(shí)表現(xiàn)為關(guān)于事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識(shí)。可見，知識(shí)是主觀與客觀相互影響的產(chǎn)物。在心理學(xué)上，雖然學(xué)者們對(duì)知識(shí)概念的表述不同，但是本質(zhì)意義是相同的，即“知識(shí)是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，是通過人與客觀事物的相互作用形成的。”①一般將知識(shí)劃分為：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。從知識(shí)的概念可以看到，知識(shí)的形成不是生搬硬套的，而是在主觀的意識(shí)與外部環(huán)境的相互影響過程中形成的，這樣才是真正意義上知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。
對(duì)知識(shí)理解的細(xì)化，使得人們對(duì)知識(shí)的觀念和看法出現(xiàn)分歧，知識(shí)觀是對(duì)各種想法的歸納和總結(jié)。目前，主要的知識(shí)觀有理性主義知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)論。基礎(chǔ)教育課程關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，但是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)為前提條件的，理性主義知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀是不發(fā)生矛盾的，二者可以同時(shí)存在。在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，兩種知識(shí)觀的結(jié)合是必要的，二者可以互相彌補(bǔ)，更好地促進(jìn)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、知識(shí)學(xué)習(xí)在課程三維目標(biāo)中的體現(xiàn)
基礎(chǔ)教育課程改革中將課程的三維目標(biāo)設(shè)置為：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)層次，三維目標(biāo)的設(shè)立是順應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的需求的，更是在吸收有益的知識(shí)觀基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)觀的修補(bǔ)和完善。“新課程確立起新的知識(shí)觀，視知識(shí)為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，從而使人擺脫傳統(tǒng)知識(shí)觀的鉗制，走向?qū)χR(shí)的理解和建構(gòu)。在知識(shí)建構(gòu)過程中，個(gè)體與知識(shí)不是分離的，而是構(gòu)成一個(gè)共同的世界。”②在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生進(jìn)行的不僅是認(rèn)知層面的提升，同時(shí)也要進(jìn)行情感方面的培養(yǎng)。
從知識(shí)與技能的目標(biāo)來看，無論課程與教學(xué)的改革怎樣進(jìn)行，從根本上來說都是為了更好地傳授知識(shí)與技能。知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是教育工作的起點(diǎn)，同時(shí)又是終點(diǎn)。心理學(xué)上將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)、外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)，而技能應(yīng)該是對(duì)程序性知識(shí)的的學(xué)習(xí)，技能也可以看作是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣，從知識(shí)與技能這一目標(biāo)維度看，要將知識(shí)的學(xué)習(xí)理解為對(duì)不同知識(shí)類型的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育將知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)作為應(yīng)試的準(zhǔn)備條件，使得知識(shí)的學(xué)習(xí)變得僵化。新課程改革中的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)準(zhǔn)備階段，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)學(xué)生自身生活和經(jīng)驗(yàn)的影響和應(yīng)用，這是新課改中要突出強(qiáng)調(diào)的地方。
從過程與方法的目標(biāo)來看，教學(xué)中常以“授之以魚，不如授之以漁”的教育信條來提示教師教學(xué)工作的意義，從對(duì)知識(shí)的分類可以將方法劃分為程序性知識(shí)，將方法作為知識(shí)意味著它可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并且方法作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分是意義重大的。傳統(tǒng)的知識(shí)觀將知識(shí)看成是客觀事物的表征，是客觀存在的、靜態(tài)的。在新課程改革中，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的接受過程，而是一個(gè)逐漸地生成的過程，知識(shí)是個(gè)體主觀意識(shí)與外部條件相互影響的過程，學(xué)生要在這種相互影響的過程中形成對(duì)知識(shí)的掌握。因此來看，學(xué)習(xí)過程的掌握是知識(shí)學(xué)習(xí)的一條必經(jīng)之路，只有走過之后才能看到這條路的各種組成部分，這就是通常所說的“要知其然，還要知其所以然”。過程學(xué)習(xí)的重要意義在于能夠使知識(shí)更好地進(jìn)行遷移，這是因?yàn)閷?duì)知識(shí)的每一個(gè)要點(diǎn)的掌握能夠使學(xué)生輕易地建立起知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，對(duì)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程與方法上的培養(yǎng)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方式，是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的。
從情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)來看，這一目標(biāo)的提出是課程改革的亮點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩，學(xué)生僅僅是希望通過學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)需要，在學(xué)習(xí)的過程中忽略了自己的情感價(jià)值取向，最為直接的體現(xiàn)是學(xué)生心理上的障礙、對(duì)他人的攻擊現(xiàn)象，人之為人最根本的意義在于自我的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)實(shí)現(xiàn)的過程最重要的是情感養(yǎng)成。美國心理學(xué)家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程又起著決定的作用。人如果沒有道德的基本認(rèn)知，又怎么談到情感的形成呢。情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)是不能僅依靠思想政治或是品德課實(shí)現(xiàn)的，書本知識(shí)的教學(xué)僅是作為外部條件對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行影響，任何知識(shí)和技能都體現(xiàn)著一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于這些外部條件，學(xué)生需要做的是通過接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)和組織的過程將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，形成自己的價(jià)值理解。
三、知識(shí)學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)教育課程改革中的地位
個(gè)體接受系統(tǒng)教育的時(shí)間是有限的，如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓個(gè)體學(xué)到最有價(jià)值的知識(shí)是課程改革應(yīng)該解決的問題，對(duì)課程問題的研究從根本上來看是對(duì)內(nèi)容選擇的研究，從課程的目標(biāo)到課程的評(píng)價(jià)，一直關(guān)注的是知識(shí)的學(xué)習(xí)在多大程度上得到實(shí)現(xiàn)。斯兵塞曾提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”的質(zhì)疑，答案是科學(xué)知識(shí)，從今天的社會(huì)發(fā)展可以看到答案是正確的，社會(huì)當(dāng)中各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展無不彰顯著科學(xué)知識(shí)帶來的力量，人們意識(shí)到知識(shí)帶給生活上的改變，越來越重視知識(shí)的學(xué)習(xí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使人們看到了知識(shí)的價(jià)值，相應(yīng)而來的是知識(shí)學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩，那么這樣是否意味著“無價(jià)值”知識(shí)就沒有學(xué)習(xí)的必要性了。有的知識(shí)的學(xué)習(xí)可能不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，但是卻能為人們提供智慧和方法。在基礎(chǔ)教育的課程設(shè)置中，這樣兩類知識(shí)是應(yīng)該都包含在內(nèi)的，基礎(chǔ)教育階段要教授的是基礎(chǔ)性知識(shí)，對(duì)語文、數(shù)學(xué)、外語的學(xué)習(xí)是最為基本的，之后要進(jìn)行理、化、生、政、史、地、音、體、美的學(xué)習(xí)，任何課程知識(shí)觀的要求都是在這些基本的知識(shí)得到掌握后實(shí)施的，不管對(duì)課程進(jìn)行怎樣的改革，基本知識(shí)的學(xué)習(xí)都是必然的。
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注解：
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育 課程改革 趨勢
如何評(píng)價(jià)我國的基礎(chǔ)教育課程改革，是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作，需要進(jìn)行大量的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，需要對(duì)基礎(chǔ)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系作科學(xué)的研究。理想的課程要轉(zhuǎn)化成為實(shí)踐的課程，需要理論工作者、行政管理工作者和廣大中小學(xué)校長、教師的共同努力。要防止課程改革走入急躁的、急于求成的誤區(qū)，出現(xiàn)政策和實(shí)踐相互脫節(jié)的空殼化的情形。實(shí)踐證明，試圖畢其功于一役，通過一次改革解決所有問題的做法是注定要失敗的。課程改革從來都是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是一個(gè)繼承和革新并存的過程，是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過程。
一、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢
以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。這里至少要處理好以下幾對(duì)關(guān)系：第一對(duì)關(guān)系是學(xué)生發(fā)展與學(xué)科體系、社會(huì)需求的關(guān)系，即兒童與知識(shí)、社會(huì)的關(guān)系；第二對(duì)關(guān)系是學(xué)生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系；第三對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與知識(shí)傳授的關(guān)系；第四對(duì)關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同。
二、加強(qiáng)道德教育和人文教育的趨勢
道德情操的養(yǎng)成是一個(gè)世界性的問題。培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人、怎樣做人，這是任何教育都回避不了的問題，而且是首先必須解決的問題，從古至今人們對(duì)此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的極端重要性是不言而喻的。特別是當(dāng)今社會(huì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加重了。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類社會(huì)帶來的多變性與人文精神的永恒性，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成為一對(duì)尖銳的矛盾。科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難。靠什么來駕馭科學(xué)技術(shù)這匹狂奔的野馬呢？專家學(xué)者把目光投向了人文學(xué)科的教育。科技發(fā)展越是迅速，就越是需要人文精神的牽引，人們需要人文精神來指引和確定未來社會(huì)發(fā)展的方向。國際上近年來出現(xiàn)的加大人文學(xué)科課程分量的趨勢就是這種看法的反映。我國學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科分量偏低的情況值得我們注意。
三、課程綜合化的趨勢
綜合課程的提出和發(fā)展緣于對(duì)分科教育缺陷的批判。我們必須注意克服教育中常常出現(xiàn)的那種以偏糾偏的思維定勢，防止以綜合的優(yōu)點(diǎn)來反對(duì)分科所具有的長處，防止要改掉的恰恰是要繼承和發(fā)揚(yáng)的情形出現(xiàn)。我們在課程開發(fā)和教學(xué)中應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，該綜合的堅(jiān)決綜合，該分科的堅(jiān)持分科，綜合中有分化，分科中有綜合，取長補(bǔ)短，相得益彰。
四、課程社會(huì)化和生活化的趨勢
中小學(xué)學(xué)術(shù)科目因過分追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的完整性和純潔性而走入了“高筑墻、深挖洞、廣積糧”的誤區(qū)，使我國課程總體上脫離社會(huì)實(shí)踐、脫離學(xué)生生活的傾向仍然很嚴(yán)重。加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，使它們更有效地融合起來，并不是要使課程脫離學(xué)術(shù)的軌道，而是給已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展而充分學(xué)術(shù)化了的課程增添時(shí)代的源泉和生活的活力。把中小學(xué)的通識(shí)教育和勞動(dòng)、技術(shù)、職業(yè)教育適度融合起來，通盤考慮，是許多國家通常采用的做法。我國多年來也一直在這一領(lǐng)域探索，但似乎還沒有形成真正有效的途徑和方法。
五、課程體系三級(jí)管理的趨勢
對(duì)于三級(jí)課程、三級(jí)管理的含義要正確理解，它不僅要求在課程管理權(quán)限上應(yīng)當(dāng)分級(jí)（包括課程設(shè)置的門類和課時(shí)），更重要的是，下一級(jí)課程對(duì)上一級(jí)課程必須既堅(jiān)決執(zhí)行，又創(chuàng)造性地自主開發(fā)。那種把國家課程、地方課程和學(xué)校課程機(jī)械地割裂開來的做法，那種把學(xué)校課程僅僅理解為活動(dòng)課程和任選課程的做法，都是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，應(yīng)當(dāng)努力改變。惟有如此，我們的中小學(xué)才能既保證統(tǒng)一的基本要求和質(zhì)量，又辦出各自的特色，更好地因地制宜，因材施教，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。
六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢
新課程改革已進(jìn)行了幾年，如何建立適應(yīng)新課程改革的評(píng)價(jià)機(jī)制，我校通過兩年多的研究與實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，取得了初步的成效，有力地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高。現(xiàn)將我校小學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)的研究與實(shí)踐作如下匯報(bào)。
一、問題提出的背景
實(shí)施小學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)是基礎(chǔ)教育課程改革的需要。以前傳統(tǒng)的小學(xué)教育評(píng)價(jià)模式，已不能適應(yīng)“三個(gè)面向”的要求，不能適應(yīng)祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才素質(zhì)的要求，不能適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求。開展新一輪課程改革，是二十一世紀(jì)教育發(fā)展必由之路。時(shí)代呼喚著我們?nèi)?shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育又呼喚教育改革與創(chuàng)新。因此，著力構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)勢在必行。
二、評(píng)價(jià)目的
1、改變評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甑別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
2、樹立學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)理念，不僅關(guān)注結(jié)果，更要注重學(xué)生的成長過程，要有機(jī)地把終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，使學(xué)生成長的過程成為評(píng)價(jià)的組成部分。
3、探索學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展性評(píng)價(jià)的策略，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。
三、評(píng)價(jià)原則
1、激勵(lì)性原則。讓學(xué)生產(chǎn)生被評(píng)價(jià)的需要，對(duì)評(píng)價(jià)產(chǎn)生信任感，把評(píng)價(jià)作為自身發(fā)展的需要。
2、因材性原則。評(píng)價(jià)時(shí)充分重視學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展水平差異，針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的不同特點(diǎn)分別要求，從而使不同發(fā)展水平的學(xué)生都得到充分的培養(yǎng)與發(fā)展，以期收到教學(xué)的整體效益。
3、發(fā)展性原則。使學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，使之不斷積淀、發(fā)展，優(yōu)化其自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
4、全面性原則。對(duì)學(xué)生的各方面進(jìn)行切實(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平作出客觀的評(píng)價(jià)。
5、民主性原則。在學(xué)生的素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)中，項(xiàng)目與指標(biāo)的確立，以及最后的評(píng)定，均由教師、學(xué)生、家長以及同學(xué)等多方面合作完成。實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)公開化，評(píng)價(jià)過程民主化，以保證評(píng)價(jià)的公正合理。評(píng)價(jià)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為根本。
6、時(shí)代性原則。評(píng)價(jià)的項(xiàng)目和指標(biāo)直接體現(xiàn)著學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的水平和方向。以確保本評(píng)價(jià)體系的時(shí)代性。
四、評(píng)價(jià)方法
1、評(píng)價(jià)目標(biāo)的系列化
一般應(yīng)由以下三部分構(gòu)成：知識(shí)評(píng)價(jià)系列、能力評(píng)價(jià)系列和非智力因素評(píng)價(jià)系列。
2、評(píng)價(jià)方法多樣化（以學(xué)科考試考核為例）
（1）單一的教師評(píng)價(jià)與家長、伙伴評(píng)價(jià)相結(jié)合：（2）口試、面試、筆試相結(jié)合：（3）免試與重試相結(jié)合：（4）課內(nèi)表現(xiàn)與課外活動(dòng)相結(jié)合：（5）評(píng)價(jià)結(jié)果科學(xué)化
五、有的放矢、精心設(shè)計(jì)、落實(shí)三項(xiàng)舉措。
1、運(yùn)用成長記錄袋實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)
以成長記錄袋為雛形評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)，使我們能以全面發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，幫助學(xué)生增強(qiáng)自信心，提高自我教育能力，有利于教師、學(xué)生、家長三者之間形成良好的溝通，共同促進(jìn)孩子的發(fā)展。它具體體現(xiàn)以下特點(diǎn)：①評(píng)價(jià)主體的多元互動(dòng)性。②評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維性。③評(píng)價(jià)形式的生動(dòng)性。④評(píng)價(jià)過程的開放性。
2、構(gòu)建與素質(zhì)評(píng)價(jià)相適應(yīng)的考試考核模式
我們進(jìn)行了以下嘗試：
①考試方法：分項(xiàng)、分散與集中相結(jié)合。②考試內(nèi)容：書本、課堂與課外相結(jié)合。③、考試方式。本著“快樂考試”“享受考試”的理念，開發(fā)了多種考試形式，考試花樣不斷創(chuàng)新。讓游戲進(jìn)考場，讓家長進(jìn)考場，邊玩邊考。
3、關(guān)于作業(yè)的評(píng)價(jià)。
對(duì)于學(xué)生的作業(yè)，我們應(yīng)該用更開闊的視野去給予評(píng)價(jià)。采用動(dòng)態(tài)、靈活的評(píng)價(jià)方式。即，不要把眼光僅僅停留于傳統(tǒng)意義的“對(duì)”與“錯(cuò)”上，要多層次、多維度地看待學(xué)生作業(yè)。如：對(duì)學(xué)習(xí)努力，由于其他原因（如轉(zhuǎn)學(xué)，知識(shí)有缺漏）作業(yè)完成情況不夠好的，教師也要不吝對(duì)其表揚(yáng)鼓勵(lì)；圖形設(shè)計(jì)中，有的學(xué)生創(chuàng)意好，繪圖不夠美觀、有的有創(chuàng)意，但繪圖中有錯(cuò)誤等等，教師要根據(jù)其實(shí)際情況，賦予適當(dāng)評(píng)
轉(zhuǎn)貼于
語，指出他的優(yōu)點(diǎn)，并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議；對(duì)學(xué)生開放性題目的解答，教師尤其要對(duì)思維質(zhì)量高的解題方法給予特別的嘉獎(jiǎng)并在全班推薦。教師必須有這樣一種意識(shí)：讓學(xué)生自主解決問題，不等于放棄教師的引導(dǎo)。教師要善于利用評(píng)價(jià)來激發(fā)學(xué)生積極的思維。總之，從作業(yè)中發(fā)掘?qū)W生不同領(lǐng)域的長處，有利于學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，有利于學(xué)生將優(yōu)勢智力領(lǐng)域的好品質(zhì)遷移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來。使作業(yè)評(píng)價(jià)更好地發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)作用。
六、需要進(jìn)一步探討的問題
在實(shí)施“小學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)”中，我們也遇到許多的制約和困難：
第一，實(shí)施小學(xué)生評(píng)價(jià)在小班化中易行，在大班額中難以操作，學(xué)生評(píng)價(jià)的實(shí)施步驟工作量甚大。我校生均60人的大班，教師會(huì)出現(xiàn)畏難情緒，或有時(shí)敷衍了事。例如對(duì)學(xué)生思想品德素質(zhì)的評(píng)價(jià)17項(xiàng)，由班主任負(fù)責(zé)組織實(shí)施，組織班級(jí)同學(xué)、學(xué)生本人、學(xué)生家長等有關(guān)人員參加，并要做好日常中觀察、談話、訪問、調(diào)查、測驗(yàn)、收集成長記錄等信息，班主任工作量很繁重。
第二，評(píng)價(jià)要求采取自評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)、家長評(píng)。要求家長參與評(píng)價(jià)也是值得深入研究的問題。
