時間：2022-05-22 11:31:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小詩歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、小詩歌導(dǎo)入新課
“好的開端是成功的一半?！苯處熓谡n也是如此，好的導(dǎo)入，能引起學(xué)生的注意，使學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講植物激素一節(jié)時，課堂導(dǎo)入我引用“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，然后設(shè)問：“從生物學(xué)的角度看為什么會有一枝紅杏出墻來呢？這與今天要學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)?！边@樣，一下子就吸引住了學(xué)生，使他們更加集中精力聽課。在講生物的生長、發(fā)育和生殖的特征時，我引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在講授“生物與環(huán)境”時，我運用古代詩人描述環(huán)境的優(yōu)美詩句來導(dǎo)入新課：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”
二、小詩歌提出疑問
在課堂教學(xué)中運用詩歌給學(xué)生提出疑問，不僅可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且還能抓住問題的實質(zhì)，積極啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成準(zhǔn)確的生物學(xué)知識。例如，在講授“家蠶的一生發(fā)育變化”時，可運用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的名句，向?qū)W生提出疑問：難道是“春蠶到死絲方盡”嗎？事實上是“春蠶絲盡沒有死”。
三、小詩歌設(shè)置懸念
設(shè)置懸念是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進知識的遷移和深化?，F(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如探索法、發(fā)現(xiàn)法、目標(biāo)教學(xué)法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過程，例如，在講授有關(guān)“鳥的多樣性”的內(nèi)容時，可運用學(xué)生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。那么春天為什么處處聞啼鳥呢？對此教師不要急于回答，而要給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說、電視連續(xù)劇般的“懸念”效果。
四、小詩歌疑難點睛
在課堂教學(xué)中對一些教學(xué)難點問題，運用通俗易懂的語言，可以起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果，運用小詩就有此作用。例如，在講授猛禽類“鷹”的內(nèi)容時，學(xué)生對鷹的性情兇猛、獵食肉類的生活習(xí)性，缺乏深刻的理解。這時，我巧妙地運用了詩人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛?！边@首詩把鷹的形態(tài)特征和生活習(xí)性生動地刻畫了出來。說明了鷹爪的形質(zhì)奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費心機，遍地去張投羅網(wǎng)，因為鷹志在四方，意在長空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學(xué)生學(xué)完了這首詩，疑難問題也就迎刃而解了。
五、教育啟迪小詩歌
對學(xué)生進行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育時，也可以運用生物學(xué)小詩歌。因為，許多詩人在詩中往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人教育啟迪的作用。例如，在講授“啄木鳥”的有關(guān)內(nèi)容時，我們運用了詩人朱慶余的《啄木鳥》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸?！弊哪绝B日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹木的蛀蟲，這種品質(zhì)多么可貴，使學(xué)生受到啟迪和教育。
六、理論形象小詩歌
巧妙運用將抽象的生物學(xué)理論知識加以形象化的小詩，在教學(xué)中也可起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果。在講環(huán)境污染，進行今昔對比時，引用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一下子把學(xué)生帶到昔日風(fēng)光無限好的境地，與今日“鳥雀語聲絕”相比，使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染的嚴(yán)重后果及保護環(huán)境的重要性，這些詩詞歌賦為生物課堂更增添了一番風(fēng)味。
“安全”這兩個字，
只是一個抽象的詞語。
可是，你享受了生活的贈予，
就會明白它的含義。
“注意安全！”
一個普通語句，
就像一張通行證，
把守在人生的十字路口。
多少次在你耳邊響起，
為的是不讓你失去自己！。
安全使生活豐富多彩，
人人都有自己的位置，
安全讓你延伸生命的軌跡，
更多地為社會創(chuàng)造價值。
安全讓天藍水清，
讓你每天都快樂地生息。
安全的意義也不僅僅如此，
生活會給你更多的啟示，
[關(guān)鍵詞]小詩體；20世紀(jì)20年代初；20世紀(jì)70年代末80年代初
中圖分類號：I206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）05-235-01
小詩體，顧名思義，為形式短小的詩歌，一般為幾行或十幾行，內(nèi)容精煉。小詩是一種傾向表現(xiàn)單一的瞬間感受與頓悟的自由詩體。小詩作為中國新詩史上萌芽較早并取得令人矚目成就的詩歌品種之一，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初，先后經(jīng)歷將近九十年的流變。文章擬對上個世紀(jì)20年代初興起的小詩體與70年代末80年代初再度興起的小詩體進行對比研究，從產(chǎn)生背景與原因、藝術(shù)風(fēng)格等方面探討兩個時期小詩體的異同。
一、“時代病”的真實投影
小詩產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初期，正是中國社會處于“五四”落潮時期，中國社會為沉悶迷惘和令人窒息的氛圍所籠罩，包括魯迅在內(nèi)一大批知識分子，仍在苦悶和彷徨中對社會性人生的真諦進行艱辛執(zhí)著的探索。相比較小說、戲劇、散文，小詩——這種適合表達一時一地情感的文學(xué)形式，在當(dāng)時似乎能更快更準(zhǔn)確地表達作家的情感，因此，處于“五四”落潮時期的眾多知識分子大都采取了小詩，來表達他們夢醒以后無路可走的苦惱。
70年代末80年代初再度興起的小詩，同樣是特定歷史條件和社會文化背景下的產(chǎn)物。1979年第四次文代會的召開，“”期間籠罩在文壇的陰霾漸漸消散。在“”期間被壓抑的詩人群體個人處境由黑暗到光明的巨大而迅速的變化，激起了詩人們強烈而急迫的創(chuàng)作欲望。由于詩歌相對于其它文體而言具有較短的創(chuàng)作周期，而“詩人們此前經(jīng)歷了長期的政治與生活磨難，藝術(shù)思維力已受到了不同程度的損害而當(dāng)他們突然面對新的社會生活的時候，藝術(shù)準(zhǔn)備又不太充分，因而構(gòu)制長篇就不免顯得有些乏力，而此時選擇小詩詩體就再合適不過了?！庇谑?，小詩體又因時制宜地成為了新時期詩人們走向“新生”的先鋒。
表面上看，20年代初和80年代初的小詩產(chǎn)生于完全不同的歷史文化背景，但不管是小詩最初的產(chǎn)生還是80年代的再度興起，都不同程度地折射出了社會變革時期的社會心理情緒?！拔逅摹蓖顺睍r期的苦悶和彷徨，“”的壓抑和磨難，詩人們面對時代的動蕩，選擇用“小詩”記錄下一時的詩情，很大原因可以歸結(jié)于在動亂年代，小詩相比于其他文學(xué)形式，成詩更快，更容易抒發(fā)一時一地的情感。并且，這兩個時期的小詩都突出地投射了詩人內(nèi)心深處難以釋懷的“時代病”——它塑造了知識分子苦悶矛盾的靈魂，真實的記錄了他們在探索人生征程上所走過的艱難的心路歷程，展現(xiàn)了特定時代心理情緒的某些方面。
二、從“形神迷失”到“形神兼具”
20世紀(jì)20年代在中國詩壇上興起了“小詩體”創(chuàng)作熱潮，達成了現(xiàn)代詩“神”與“形”兩者相時平街的藝術(shù)效果，喚醒了傳統(tǒng)詩靈，但是由于缺乏一種文體類型應(yīng)該其有的“體”的自覺與規(guī)范而告一段落。0而到70年代末80年代初，小詩體經(jīng)過將近50年的成長歷程，在藝術(shù)上表現(xiàn)得更為成熟。下面即從題材、形式、思想情感等方面探析兩代小詩。
從題材和主題看，20年代初的小詩題材偏向于兩方面：一為寫景，代表作家有周作人、俞平伯等；一為以哲理入詩，以冰心、宗白華為代表。“詩言情”為中國詩歌古已有之的詩歌傳統(tǒng)，但在中國詩學(xué)史上，一直把“詩中言理”、“以理為詩”視為詩之忌諱，許多詩家對之大加貶斥。”。而小詩卻獨取蹊徑，以哲理入詩，這也標(biāo)志著詩歌在內(nèi)容的革新上又向前邁進了一步。哲理小詩除了在20年代初興盛之外，還一直延續(xù)至當(dāng)代，80年代初出現(xiàn)的小詩大部分對歷史、過去的回顧與反思的作品，也可以說是對哲理小詩傳統(tǒng)的一種延續(xù)。如顧城的《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明”，短短十九個字呼喊出了整整一代人的心聲。此外，80年代初的小詩還開辟了另一題材陣地——山水小詩，成就突出的詩人為孔孚，山水小詩是對初期小詩“借景抒情”的一種繼承。
每一個孩子都有一顆詩心，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識并詮釋世界上的一切事物。
朱光潛老師在他的«詩論» 中說過：“詩是有音律的文學(xué)，是具形的音樂?！痹姼璩丝梢院彤嬅嬗行ЫY(jié)合之外還具備很強的韻律感，這種特性體現(xiàn)在了它節(jié)奏的和諧有致上，使其可以被演唱出來。充滿畫面感的語言，甚至是充滿了樂感的語言，可以引導(dǎo)孩子產(chǎn)生共鳴，感同身受。文字與背景的緊密結(jié)合，可以直觀、形象地刺激孩子的感官，在最大程度上幫助孩子們體悟詩情詩意，刺激他們的形象思維，激發(fā)想象力。
一、詩歌的格式魅力
詩歌，是一特殊的語言組織形式。詩歌語言是對實用語進行“扭曲”、“變形”等藝術(shù)加工的語言，從而獲得新鮮的語感。出于對韻律感的追求，生活中的實用語演化成詩行的整齊排列。在近代，這種整齊的排列也開始有了不同的衍生。
兒童詩歌大家，任溶溶老師的«有這樣一列火車»中，詩歌的排列出于對動態(tài)的追求，產(chǎn)生了一些變化：
你一坐上這火車
沿途就能看見長頸鹿，
企鵝，
北極熊，
犀牛，
袋鼠，
斑馬，
駱駝，
和大象……
任溶溶老師的這首詩可以觸摸到孩子自由自在的心性，這份自由被充分地體現(xiàn)在了詩歌的排列方式上，豎直向下的詩行令你想象著一字排開，不斷映入眼簾的動物，使整首詩充滿了畫面的動感。
受此啟發(fā)，我將這首詩搬進了我的課堂。孩子們一下子就對此詩的格式產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們迅速地將這種格式帶入了自己的想象：大家坐在環(huán)球列車上，列車的第一站去往非洲，接著是南、北極……隨之地點的變化，闖入我們視線的動物也像列車的形狀一樣，呈線狀接踵而來。孩子們充分發(fā)揮了自己的想象，如果這列車開往了外太空，又可能看到什么呢？我適時出示了太陽系大家庭的圖片，播放了一小段太陽系科教片，在引導(dǎo)之下一年級的孩子們寫出了稚嫩卻充滿了想象的小詩如下：太陽系之旅
坐上這列火車，
開往外太空，
沿途能看見太陽的孩子：水星，
金星，
地球，
火星，
木星，
土星……
月亮到哪兒去了？
原來她牽著地球哥哥的手。
再進一步拓展之后，孩子們將自己小詩格式與不同物體的形狀結(jié)合起來：
來我家玩吧
來我家玩吧！
你瞧！桌上好吃的很多：
蘋果，梨子，
香蕉，菠蘿，西瓜，
櫻桃，水蜜桃……
還有可口的飲料，
快來，
快來我家玩吧！
小詩的字?jǐn)?shù)不多，也沒有使用多少出彩的好詞，但這些詩引發(fā)了孩子們的共鳴，為他們以后的寫作創(chuàng)造了獨特的想象空間。
二、詩情畫意
詩歌，應(yīng)該具有語言的聽覺形象和視覺形象。其中，詩歌的視覺形象，可以通過詩句的排列、分行及字體的變化來體現(xiàn)美感，此外，詩歌也可以借助鮮明、直觀的圖示散發(fā)出它迷人的語言魅力。
著名兒童詩大家，金波老師的«潔白的云»充分地表現(xiàn)了這一點。這首兒童詩其實就是一幅生動的畫面，是孩子筆下的寫生……這首詩是流動的，以潔白的云的視角，向我們展示了一幅優(yōu)美怡靜的中國水墨。詩文中雖然沒有出現(xiàn)多少顏色的詞語，但跟隨云兒去看，那山林、那小溪、那藍天……無一不是鮮明生動的，彰顯出大自然和孩子的美。
在教學(xué)這首詩歌時，我先出示了白云圖片，讓孩子發(fā)揮想象，說說云的特點。再讓孩子畫出自己見過最美的云的樣子。接著，讓他們說說，自己在什么不同的地方見過云？適時出示并自讀詩句，發(fā)現(xiàn)詩中哪句話能體現(xiàn)云的特性？（悠悠地，不緊不慢。）“這朵自由自在的云，他去的地方很多，你們能畫出他出現(xiàn)的地點嗎？給這首詩配上背景圖。在展示畫作后說說：那朵一直自由自在，動態(tài)的云，最后被定格在了什么地方？（孩子的畫中）它為什么這樣做？
我認(rèn)為兒童的語言學(xué)習(xí)是從句子入手，而不是單個的詞語。沒有解析詩中的詞語，相反利用畫面的刺激，使學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上進一步體會詩歌云淡風(fēng)輕的意境之美。
再進入以此為基礎(chǔ)的小詩創(chuàng)作，我又接著發(fā)問：除了白云，還有誰是自由自在的旅行者呢？討論之后畫出來。說說你們畫的旅行家可能會去到哪里？最后又停留在哪？在你們的畫上留下它們的足跡吧！根據(jù)你的圖畫內(nèi)容，仿照«潔白的云»創(chuàng)作一首小詩。擇小詩如下：
淘氣的雨點
淘氣的雨點，直到看見河邊玩耍的孩子，
一直下著，他們在奔跑，
淅瀝瀝，不緊不慢。在歡笑，
落上屋頂，淘氣的雨點，
落上樹梢，落入了孩子們的酒窩里。
落上稻田。
雖有瑕疵，但以詩入畫，以畫佐詩。詩畫交融，無一不美。
三、詩與樂的交融
“兒童對文本刺激的接受，最初一般也是在語音層面上實現(xiàn)的?！痹姼?，除了能契合入畫之外，還可以具有聽覺形象。這點不僅可以用詩歌背景配樂；教師、學(xué)生富有感情的誦讀；詩歌演唱等方式來體現(xiàn)，還可以在詩歌本身的文字上得到證明，所指為詩歌語言的悅耳動聽。兒童詩中，動詞多，動感強；形容詞多，色調(diào)美；象聲詞多，新、奇、巧。尤其象聲詞的靈活運用可以使詩歌具有神奇的音樂特質(zhì)。
任溶溶老師就曾經(jīng)寫過一首會“叮當(dāng)作響”的兒童詩：«動物的賀年卡»“咕嚕咕嚕，快得像我跑，我連一百米路，還沒有跑到，而你一道算術(shù)，噠噠噠噠，卻已經(jīng)做好?！辈粩喑霈F(xiàn)的象聲詞，引發(fā)了孩子們的濃厚的興趣。簡短的文字，卻呈現(xiàn)出了各種音響效果，學(xué)過此詩后，我們一起將以前寫的一首小詩進行了改編：
來我家玩吧
來我家玩吧！
你瞧！桌上好吃的很多：
蘋果，梨子，（卡擦卡擦，）
香蕉，菠蘿，西瓜，
櫻桃，水蜜桃……（西里呼嚕。）
（咕嚕咕嚕，）
還有可口的飲料，
快來，
快來我家玩吧！
孩子將上詩進行了詩、樂、畫的三者整合，這首小詩就更加妙趣橫生。
如此“好玩”的詩歌創(chuàng)作也大大激發(fā)了孩子們對詩歌的興趣，在一定程度上解決了對詩歌的畏難，不知從何下筆的問題。
本文作者：張曉波 單位：杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院
斯賓塞和莎士比亞十四行詩中的人文主義
埃德蒙•斯賓塞和威廉•莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期詩歌領(lǐng)域的兩大杰出代表。兩人生活和創(chuàng)作的時代基本都屬于伊麗莎白時代，斯賓塞因其詩作音律優(yōu)美、美感充沛被后世譽為“詩人的詩人”，莎士比亞的成就雖然主要在戲劇方面，但是他的154首十四行詩也廣受贊譽。有觀點認(rèn)為，斯賓塞的《愛情小詩》、莎士比亞的《十四行詩》和西德尼（PhilipSidney）的《愛星人和星》構(gòu)成了文藝復(fù)興時期英國著名的三大十四行詩組。⑤下面選取斯賓塞《愛情小詩》第75首和莎士比亞《十四行詩》第55首試作分析。斯賓塞的《愛情小詩》共包括89首十四行詩，是斯賓塞寫給他的未婚妻伊麗莎白•博伊爾小姐的，記錄了他的求愛過程。其中第75首：詩歌從兩個情人在海灘上談情說愛寫起，斯賓塞把伊麗莎白的名字寫在海灘上，海浪打過來沖掉了寫在沙灘上的名字。他再把名字寫在沙上，海潮再把沙上的名字沖掉。伊麗莎白勸他不要枉費力氣，妄圖把塵世間的東西變?yōu)橛篮?，就是她自己也會像沙灘受到海水沖刷那樣，終將不留痕跡。斯賓塞答說：不然，詩歌可以使人永生。他相信自己的詩篇能夠傳世，伊麗莎白的美德將永遠受到人們的贊美，她的光輝名字將像圣徒們的名字那樣受到崇敬。
這首詩表達了斯賓塞對愛情的力量所抱有的樂觀信念和堅定理想，更體現(xiàn)了深刻的人文主義思想。即這個世界是美好的，愛情是美好的，愛情是不朽的，兼具理性和情感的詩篇是不朽的，因而人可以在詩篇中獲得永生，可以和神一樣永存不朽。無獨有偶，莎士比亞在他的《十四行詩》組詩第18首和第55首也都表達了相同的主題。時間雖然具有摧毀一切的力量，青春、美貌和愛情都受到時間不停地侵襲，戰(zhàn)爭會毀壞雕像，戰(zhàn)火會燒盡建筑，但是這個詩篇，將把你的光榮的名聲記錄下來，永存于一切后人的眼里，直至永遠。詩篇的不朽即人類理性的不朽，愛情的不朽即人類情感的不朽，通過這首詩歌，莎士比亞充滿自信地宣布：理性不死，情感不死，人類不朽。這些宣言都打上了深刻的人文主義烙印。
文學(xué)的不朽和人的不朽
斯賓塞的《愛情小詩》第75首和莎士比亞的《十四行詩》第55首可謂異曲同工，兩位詩人都用詩歌的形式告訴后人：時間可能會奪去一切，青春的朱顏、柔膝，皇皇的碑石、建筑，都會隨著時間凋零破敗，但是詩歌是可以永生的，成為紀(jì)念人的不朽的豐碑。兩首詩在表達這一主題的方式上稍有區(qū)別，斯賓塞以和情人的對話入題，告訴情人她的想法是錯的，因為這詩篇會是不朽的，他們的愛情也將會是不朽的；莎士比亞一上來就搬出氣勢宏偉的說理，用了一系列的對比，否定詩歌之外的其他人們用以紀(jì)念和緬懷的方式的短暫和淺薄，進而說明這詩歌才是可以使人獲得永生的。我們知道，十四行詩作為一種詩歌形式，是從意大利傳入英國的，詩歌的最初作用就是用以互訴衷情，所以詩人在詩歌中謳歌愛情不朽不會給人意外。⑨
但是這兩位詩人都不約而同地提到了詩篇的不朽和人的不朽，這就和人文主義有很大的關(guān)系了。人文主義最大的特點就是以人為本，謳歌人，贊美人，稱贊這個俗世。在這兩篇詩作中，兩位詩人以蓬勃的人文氣息和樂觀精神，非常自信地表示自己的詩作將會永存于世，并以飽蘸感情的筆觸和嫻熟的詩歌技巧寫下：因為這不朽的詩篇，“你”也將永存于世，活在情人的眼里，活在不朽的詩篇里。這里詩人們要強調(diào)的顯然是人的不朽，而這正是人文主義的一大特點：歐洲人發(fā)現(xiàn)自己首先是“人”，而人是值得稱頌和贊美的。通過對愛情的歌頌，兩位詩人都表達了對美對真的藝術(shù)追求，而追求的目的就是為了達到藝術(shù)的不朽，從而使人達到不朽，獲得與神一樣的永生地位。
結(jié)語
以上的兩首詩歌浸潤著人文主義以人為本的思想，兩位詩人因為描寫的是真、善、美（愛情），所以他們的作品獲得了永生，而不朽的詩篇更印證了他們在詩篇中的預(yù)言：只要人還活著，只要有人還在閱讀，那么他們所描述的人就會不朽，像神那樣得到永生。當(dāng)然，他們在創(chuàng)作不朽的作品、描寫不朽的人的同時，自己也成了真正不朽的文學(xué)傳奇。
師：觀察比較課文中的這兩個小節(jié)，它們有什么異同？
生：這兩個小節(jié)都是歌頌祖國奇跡的。一個是長城，一個是運河。
生：兩個小節(jié)第一、二行和七、八行內(nèi)容完全一樣。
生：它們不同的只是中間3~6行內(nèi)容不同。
生：3~6行也有相似的地方。比如，第三行都是比喻句，第一小節(jié)把長城比成巨龍，第二小節(jié)把運河比成綢帶。用了比喻句，把長城和運河寫得很生動形象。
生：第四行都是寫這奇跡是什么樣子的，而且兩個詞都是四個字。第五行寫了它們的起止地點。
師：同學(xué)們觀察得非常認(rèn)真，找出了兩個小節(jié)的不同，也發(fā)現(xiàn)了它們的相同相似之處。
師：中華民族從古到今創(chuàng)造了許多像長城、運河一樣的人間奇跡，你還知道哪些？你也想用詩來贊頌它們嗎？其實，我們每個人都是個詩人，只要你用心去看、去想，你也能寫出非常棒的詩歌。明天，我們舉行賽詩會，以“祖國頌”為主題。可以用上課文中的一二行和七八行。
學(xué)生的回答，從詩的內(nèi)容、句式、結(jié)構(gòu)特點各方面進行了細致思考、比較，有了這樣的感受與體會，為他們自己寫詩作了較充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)學(xué)生聽說要自己寫詩，頓時議論四起，有驚詫，有不解，更有興奮與躍躍欲試。但，完成一首小詩對于三年級的學(xué)生來講并非易事。因此，我把寫詩留作課后完成，給他們以搜集資料、思考加工的時間，同時，以賽詩會的形式來激勵學(xué)生的創(chuàng)作。第二天的賽詩會，學(xué)生們寫到東方明珠、樂山大佛、趙州橋等建筑，小詩寫得非常出色。
【思 考】
一、小詩人，大創(chuàng)作
三年級的學(xué)生，從課本及課外讀物中，接觸過一些古詩或是兒童詩，但進行詩歌創(chuàng)作，卻是很少的事。在這次小詩創(chuàng)作中，學(xué)生寫出了許多優(yōu)美而動人的詩篇，雖然大多數(shù)學(xué)生仿照了課文的內(nèi)容，第一二行和七八行與課文內(nèi)容相同，自己的創(chuàng)作或許只有三四句話，但用詩歌的形式來表達，對于三年級的學(xué)生來講卻并非易事，內(nèi)容的選擇，語言的錘煉，都是學(xué)生反復(fù)的思索與加工。雖然只是一首小詩，也許讀起來感覺很幼稚，但卻是“詩人們”的一個大大的創(chuàng)作。
二、小創(chuàng)作，大收獲
學(xué)生的詩歌創(chuàng)作，或許短小，或許寫得不是很精美，但，對于這些小詩人來說，卻是一個大大的收獲。
（1）美好的感受
詩歌語言凝練，音律和諧，句式工整，讀來有較強的節(jié)奏感和音樂美。學(xué)生在對課文的反復(fù)誦讀、比較中對它的內(nèi)容、句式和結(jié)構(gòu)特點有了直觀的感受。在自己的詩歌創(chuàng)作中，將這種感受內(nèi)化為自己的表達，對詩歌的美有了更深的理解，受到了美的熏陶，同時增強了對語言文字的駕馭能力。
（2）真摯的熱愛
賽詩會主題為“祖國頌”。學(xué)生詩作中的樂山大佛、南浦大橋、敦煌壁畫、趙州橋、兵馬俑等等都是勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。他們搜集資料思考加工的過程、賽詩的過程，也是一次愛國主義教育的過程。了解到祖國有這么多人間奇跡，了解到勞動人民有這樣偉大的創(chuàng)作，每個學(xué)生的民族自豪感由然而發(fā)，愛國主義熱情無比高漲。
（3）廣闊的探尋
現(xiàn)代社會是一個信息社會，學(xué)生獲取知識的途徑不能僅限于課本，而應(yīng)拓展到書本以外更廣闊的空間。學(xué)生在搜集中華民族創(chuàng)造的人間奇跡時，方法多樣，有的是從課外讀物上，有的是請教家長，有的是從電視節(jié)目中，有的是根據(jù)自己親身的經(jīng)歷，有的是自己上網(wǎng)搜索獲取資料……學(xué)生在搜集整理資料的過程中，豐富了自己的知識儲備，培養(yǎng)了自己自主學(xué)習(xí)的能力。
（4）創(chuàng)新的寫作
寫詩前，我提示學(xué)生可仿照課文，第一、二行和七、八行可與書中相同。從學(xué)生的作品來看，大部分是仿照了課文中結(jié)構(gòu)相同的部分。但不少同學(xué)卻跳出了課文，有了自己的再創(chuàng)造。顧賓茹所寫的沭宿公路是家鄉(xiāng)的一條公路，若在飛機上未必能看到。所以她在寫作時，根據(jù)自己常常乘車經(jīng)驗，將詩改成“我乘著汽車飛馳在沭宿公路上。”結(jié)尾也相應(yīng)改成“是誰建筑了這美麗公路？是我們勤勞的宿遷人”。敦煌的壁畫在飛機上也是看不到的，唐蕾在詩中將它改為“我跟隨著導(dǎo)游漫步在敦煌的石窟”。再如，課文中對于長城運河具體描寫的句子只有四行，而陳煜詩中寫的趙州橋和兵馬俑多達6行，描寫更加生動而形象。他們在大膽的改革中，勇于創(chuàng)新，走出了一片新的天空。
（5）認(rèn)可的喜悅
每個人都期待著他人的肯定，希望著擁有成功的喜悅。孩子們這樣的心理更強烈吧。在賽詩會上，老師的微笑贊賞，同學(xué)們的掌聲鼓勵，讓他們的自信心大增。他們感受到，自己也可以寫詩，也可以寫得很優(yōu)秀。有的同學(xué)課后還找到我，請我?guī)退陡澹氚l(fā)表呢?？吹剿麄兡樕蠣N爛的笑容，我由衷地為他們而高興！
【啟 示】
1.抓住契機，培養(yǎng)興趣。興趣是最好的老師，在平時教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并利用課文中的詩文激發(fā)學(xué)生的興趣，同時從課內(nèi)走向課外，用古今中外優(yōu)秀詩人的故事、優(yōu)秀詩文的范例引導(dǎo)學(xué)生走向詩歌創(chuàng)作的道路。
2.積累底蘊，厚積薄發(fā)。學(xué)生對詩歌的認(rèn)識比較膚淺，有的甚至是一無所知，從很多學(xué)生創(chuàng)作的作品看，缺少內(nèi)涵，不講技巧。教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生賞析、品悟、背誦傳統(tǒng)古詩精華，吸取營養(yǎng)，積累底蘊，學(xué)習(xí)詩歌語言表達的技能、技巧，逐步理解和內(nèi)化詩歌的語言。
可是俺下午強忍不上網(wǎng)，莫事寫滴。希望大家好好評評哈。
-----------說明一下啦。。
拋棄噪雜的街市，
邁步清閑的林場，
等待落日的黃昏，
一杯清茶，
香氣襲來，
翻開手中的書卷，
看親情真摯感人，
端起清茶，
直至潸然淚下，
品人生猶如下棋，
嘗口清茶，
直至感悟深邃，
品賞一杯午后清茶，
你的思緒清雅，
品賞一杯午后清茶，
你的心靈醇香，
捧托清茶杯，
映著林場樹木的身影，
[作者]
[內(nèi)容]
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高中6冊語文課本（必修），共42個單元，現(xiàn)代新詩僅4首，加上兩首外國詩歌，算1個單元。只教這幾首詩就想讀寫過關(guān)，是極為困難的。怎么辦？我的辦法是，排除障礙，強化讀寫。
首先，創(chuàng)設(shè)誘因。在高二上學(xué)期，我擠出5課時，讓學(xué)生閱讀郭沫若、卞之琳、舒婷、顧城等人的6首新詩（包括朦朧詩），旨在為下學(xué)期講授新詩奠定基矗新詩反映的雖然是新生活、新思想、新感情，但理解難度并不亞于古詩。所以有些新詩學(xué)生讀后常常茫然不知所云。這時，我于疑難處給學(xué)生一一點撥，竭力培養(yǎng)他們的悟性，幫助他們找到理解的門徑。
學(xué)生由迷惘朦朧到清晰明白，這是一大進步。他們學(xué)到以前沒有學(xué)到的知識，自然就產(chǎn)生了求知欲望和濃厚興趣。我趁熱打鐵，介紹一些詩刊、詩報和新詩集讓他們在課余閱讀。這么一來，學(xué)生讀詩抄詩，便蔚然成風(fēng)。
其次，運用淺易詩歌原理，幫助學(xué)生排除閱讀障礙。（一）區(qū)分物象與意象。物象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實。意象是詩人在知覺基礎(chǔ)上形成的、融入主觀情趣和美學(xué)理想的客觀物象的映象；它是詩人構(gòu)思中最活躍、最基本的因素，是讀詩寫詩入門的向?qū)?。比如，自然界里的“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“橡樹”、“木棉”等是物象，但在詩歌《致橡樹》里，“凌霄花”、“橡樹”、“木棉”等就是意象，二者不可等同。（二）區(qū)分意境與意象。意境與意象是相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的兩個概念。意境通常指整首詩表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)；而意象只不過是構(gòu)成意境的一些具體的細小單位。意境好比一座完整的建筑；意象只是構(gòu)成建筑的磚石、沙子、水泥。意境虛，意象實，二者不可混淆。例如，《礁石》里的意象是“礁石”和“海浪”；而詩中的意境則是表現(xiàn)一個不屈的民族或一個求生存的人的不畏的剛強性格和斗爭精神。（三）理清抒情脈絡(luò)。詩歌抒情絲縷與感情發(fā)展是一致的。如《就是那一只蟋蟀》，詩人的抒情是由外在到內(nèi)在、從宏觀到微觀、由民族感受到個人感受，逐層向前發(fā)展。把握了感情的起伏變化，抒情脈絡(luò)便顯豁分明。（四）熟悉新詩語言。新詩的語言具有多義性、跳躍性、音樂性等特征，講讀時必須闡明。馮文炳的《理發(fā)店》，全詩八句，跳躍性大，容量也大。乍一看，詩意似乎凌亂，但補出省略部分詩意就明晰了。“胰子沫”、“人類的理想”、“無線電”是這首詩的意象系統(tǒng)?！耙茸幽笔恰敖橙恕庇谩疤甑丁眲趧拥漠a(chǎn)物；“人類的理想”是推動社會進步的動力；“無線電”凈化人們的靈魂?？梢?，這首詩是勞動的頌歌，表明詩人對真善美的呼喚與追求，暗示心靈美比外觀美更重要。學(xué)生懂得了一點淺易的詩歌原理，猶如獵人獲得一支獵槍，漁人獲得一張魚網(wǎng)，再讀其他詩作，就不覺得特別困難了。
第三，指導(dǎo)寫作。歷年高考作文不準(zhǔn)寫成詩歌，但并不意味可以取消寫作訓(xùn)練。因此，我仍把寫詩納入讀寫計劃。學(xué)生通過寫詩，可以陶冶高尚的情操，提高藝術(shù)鑒賞水平，培養(yǎng)想像、聯(lián)想能力和語言表達能力。所以，講讀之后，立即跟上寫作訓(xùn)練是十分必要的。我本著由易到難的原則，讓學(xué)生從寫詠物抒情小詩入手，逐步學(xué)會運用集合意象來表達自己的復(fù)雜感情。一個學(xué)期，學(xué)生可以在日記里或小作文里練習(xí)兩三次。這樣做效果較好。我教的91屆畢業(yè)班，在市級以上的報刊上發(fā)表了4首小詩。我教的94屆畢業(yè)班，僅一年半就在市級以上報刊發(fā)表小詩7首。學(xué)生陳金琳的《思念的心情》等兩首，在《未來》雜志社詩歌大賽中獲獎，并收入《中國當(dāng)代青年詩人優(yōu)秀詩歌遜，由國家出版社出版。去年我教的高中文科班也寫了不少好詩。王俊捷的《也是一種輝煌》就是其中的一首：不是所有的玫瑰都盛開在花園里／山野叢林中的玫瑰／也很爛漫／也很馨香。不是所有的河川都匯入大海／山間的溪流／也有浪花／也很自由奔放。不是所有的墓碑都鐫刻著偉大／平平凡凡的人生／也有閃光／也是一種輝煌。小詩盡管有些稚嫩，但意象鮮明，韻律和諧，首尾一貫，趣味雋永。這些同學(xué)，如能在讀寫上繼續(xù)下苦功，我想，將來一定能拿出精品來。
金人元好問說：“鴛鴦繡罷任君看，不把金針度與人?！蔽覄t主張“應(yīng)把金針度與人”。學(xué)生有了“金針”，就會一通百通，不但能產(chǎn)生時效，而且具有后勁。
1911年6月，她出生於日本木縣，富裕的家境，讓她度過了一個無憂無慮的美好童年。
她從小就喜歡看書，癡迷於各種童話故事。有一次，父親買來很多葡萄，孩子們都高高興興品嘗，她卻若有所思地說：“紫紅紫紅的葡萄，多么像一串串的燈泡!”
18歲那年。由於家里的生意漸漸變得不景氣，她開始在一家飲食店打工。20歲那年，她和一個男子結(jié)婚，婚后才發(fā)現(xiàn)，對方完全是一個無賴，酗酒、賭博、到處欠債，回到家里還會對她拳腳相加。她毅然決定離婚，直到33歲那年，才遇到一位叫柴田的廚師，從此開始了溫馨的婚姻生活。
1992年，丈夫患病去世，她為了消遣心中的郁悶，重新開始讀書。一次，她整理房間，無意中發(fā)現(xiàn)了自己小學(xué)時的課本，在書頁的空白處，有一行行字跡歪歪扭扭的詩句，那正是她小時候的“杰作”。重新閱讀這些長短不一的句子，思緒仿佛飛到了多年前，花上的露珠，池中的綠荷，柳笛的短歌，都讓人懷念不已。
已經(jīng)92歲的她，忽然有一種想寫字的沖動，拿起筆來，一氣呵成了幾首小詩。恰巧這時，兒子前來探望，他仔細看了母親寫的詩，蹺起大拇指連連稱贊，并鼓勵她再多寫一些，然后可以給報社投稿，說不定真的能發(fā)表呢!
兒子的贊賞，讓她有了繼續(xù)寫下去的勇氣。一天，她將自己的一首小詩，抄寫得工工整整，裝到潔白的信封里，投給了當(dāng)?shù)匾患覉蠹堥_設(shè)的詩歌欄目。忐忑不安地等待了半個月之后，她驚喜地發(fā)現(xiàn)：那首小詩，真的變成了鉛字。自己的名字，第一次刊登在了報紙上!當(dāng)編輯打來電話核實作者的情況時，不敢相信那樣充滿激情的句子，居然出自一位年過九旬的老太太之手!
從此，她成了那家報紙的鐵桿作者，開始不停地寫。每當(dāng)靈感來了，她總是趕快拿起筆來寫。每寫一首小短詩，她都要自己大聲朗讀、修改、再朗讀、再修改。一首小詩，往往要花費差不多一星期的時間才能完成。
漸漸地，越來越多的讀者被感動，開始喜歡她的詩，當(dāng)?shù)仉娕_也反復(fù)朗誦她的詩歌。一天，當(dāng)她正在廚房里烘烤面包時，忽然有陌生人來敲門，原來是有家出版社的工作人員找來，他們想要為她出一本詩集!
於是，99歲的她，出版了第一本處女作詩集《別灰心》。它一經(jīng)推出，立刻在讀者中引起了巨大反響，出版發(fā)行不到一年，便再版了20多次，銷量超過100萬冊，并獲得2010年日本年度暢銷書排名第十名。2011年10月，已經(jīng)百歲的她，再度重磅出擊，又出版了第二本名為《百歲》的詩集，至今已經(jīng)售出40多萬冊。她開玩笑說：“寫詩時，沒有在意自己的年齡。看到寫好的書，忽然想起來我已經(jīng)100歲了?！?/p>
她的名字叫柴田。如今，雖然已是百歲高齡，她依然對生活充滿激情，鏡子和口紅隨時放在身邊。她認(rèn)為人生才剛剛開始，追求美的腳步永不停歇。她甚至還在詩歌《秘密》中表達少女般的情懷：“就算九十八歲，也要戀愛呀，看似像在做夢，我的心已經(jīng)飛上云端?！?/p>
柴田老人之所以打動了那么多人，也許并不僅僅是因為詩歌本身，而是她在百歲高齡，仍然勇於開啟夢想之旅，正如她自己所形容的那樣：“一個人不管現(xiàn)在多大年齡，想要擁有美好的人生，什么時候開始都不算太晚!因為，有夢不覺歲月寒!”
甲 這位同學(xué)，你說什么？你對古代詩歌感 興趣？那你跟我學(xué)著點就行了。
乙 跟你學(xué)著點？就你呀，上課走神兒，不認(rèn) 真聽講，老師布置的作業(yè)也不好好完 成。我跟你學(xué)什么呀？
甲 學(xué)什么？學(xué)唐詩宋詞呀。我對唐詩宋詞 特別有研究，我是個小詩人哪。
乙 你還是小詩人？
甲 當(dāng)然了。知道“詩仙”嗎？
乙 “詩仙”是唐代大詩人李白呀。
甲 知道“詩圣”嗎？
乙 “詩圣”是唐代大詩人杜甫。
甲 我們都差不多。
乙 你是——
甲 我“詩名”（失明）。
乙 那咱倆也差不多。
甲 你是——
乙 我青光眼。
甲 青光眼干什么？
乙 你都失明了，我還不青光眼呀。
甲 嗨！我這個“詩名”是詩人的“詩”，出名 的“名”，就是說小詩人里頭我最出名。
乙 你先別吹，你給大家背誦一首詩怎么樣？
甲 背詩沒問題！你點吧，隨你點，唐詩宋 詞，你點哪首我就能背誦哪首。
乙 你口氣不小哇，也不知道謙虛。
甲 沒本事的學(xué)生才謙虛呢，我驕傲還驕傲 不過來呢！咱是小詩人呀！
乙 大家別聽他瞎吹，就他日常的學(xué)習(xí)態(tài)度，
還背誦詩歌？我看玄！
甲 就不許有神童嗎？我聰明，咱是神童。
乙 那你給大家背誦一下《望廬山瀑布》吧。
甲 《望廬山瀑布》，不是李白寫的嗎？
乙 對呀。
甲 聽著：“日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前 川……兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重 山。”
乙 啊？這是什么亂七八糟的！
甲 哪兒亂了？
乙 還不亂呢！你都串了。
甲 串了？
乙 人家《望廬山瀑布》的后兩句是“飛流直 下三千尺，疑是銀河落九天” 。
甲 “兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”是 怎么回事兒？
乙 那是《早發(fā)白帝城》的后兩句。
甲 那……那這兩首詩是姊妹篇。
乙 誰說的呀，怎么是姊妹篇呢？
甲 經(jīng)過我的研究，這兩首詩就是姊妹篇。
乙 你有什么依據(jù)呀？
甲 你聽這題目——《早發(fā)白帝城》、《望廬山 瀑布》。就是說早晨從白帝城坐船出發(fā)，
順流而下，走著走著就望見廬山的瀑布 了。
乙 沒聽說過。
甲 古詩的姊妹篇。
乙 你是瞎琢磨。
甲 怎么是瞎琢磨呢？古詩的姊妹篇多著 呢。你再聽這首：“黃河遠上白云間，一 片孤城萬刃山。姑蘇城外寒山寺，夜半 鐘聲到客船。”
乙 嘿！他背誦的詩全都帶“串門兒”的。我 看你不是“詩名”，你有點兒失常了。
甲 是呀，我是“詩長”啊，我在詩歌方面有專 長啊。
乙 嘿！這還說到他心眼兒里去了。
甲 唉！可惜呀，我就是生晚了。我要是生 在唐朝，李白、王維、白居易不都得靠邊 站。杜甫寫的詩怎么樣？
乙 好哇。
甲 好什么呀？
乙 意境好哇。您聽人家寫的那首《絕句》：
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗 含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>
甲 這有什么呀？我要是當(dāng)年寫出來的話，
能勝過他兩倍。
乙 別當(dāng)年了，你現(xiàn)在寫出來勝他兩倍也行。
甲 這太簡單了，張嘴就來， “四個黃鸝鳴翠
柳，兩行白鷺上青天。窗含西嶺萬秋雪，
門泊東吳億里船。”
乙 啊？
甲 我這前兩句勝他兩倍，第三句勝他十倍，
第四句勝他一萬倍。你服不服哇？
乙 服了！服了！我是徹底服了你了。
甲 你說我媽也是，唐朝的時候你忙什么去 了？為什么非得等到2002年才生我？
乙 啊？這位真是失常了。
甲 看來唐詩宋詞我是寫不成了。
乙 廢話！
甲 哎，我寫點新詩怎么樣？
乙 哎，這位同學(xué)，我告訴你，不管寫古體詩 還是新詩，都得有文學(xué)基礎(chǔ)。上課的時 候，你不認(rèn)真聽講，下了課也不好好復(fù) 習(xí)，功課不好，沒有基礎(chǔ)，你不可能寫出 新詩。
甲 誰說的？在去年慶祝元旦的時候，我就 寫過一首新詩，在我們那片兒廣泛流傳，
可以說影響巨大。
乙 是嗎？你寫的是散文詩呀，還是律詩呀？
甲 我又不打官司，跟律師有什么關(guān)系呀？
乙 嗬！這小詩人什么都不懂。律詩就是有 格律又押韻的詩。
甲 我寫的詩當(dāng)然押韻了。
乙 那你這首詩什么題目呢？
甲 《元旦抒懷》。
乙 這題目一般化。
甲 別看題目一般化，內(nèi)容好哇，特別文雅，
真正的陽春白雪。
乙 你給大伙兒朗讀一下怎么樣？
甲 你上幾年級？
乙 咱不是一個班的嗎？五年級呀！
甲 哎呀！我怕你這文化水平理解不了哇。
乙 我理解不了不要緊，今天來的同學(xué)有高 年級的，再說還有這么多老師呢，他們文 化水平高??！你朗讀朗讀，我們大伙兒 一塊兒欣賞欣賞。
甲 那可以。不過我寫的這首詩可能過于文 雅了一些。你有什么不懂的詞句，我們 可以共同研究。
乙 那沒問題，我這人比較謙虛，有不懂的地 方肯定得向你請教。
甲 “《元旦抒懷》——”
乙 各位咱都聽著啊。
甲 “《元旦抒懷》。過……”你聽完了可別剽 竊我這首詩。
乙 我至于嗎？
甲 關(guān)鍵是好多年沒人寫出這么經(jīng)典的詩作 了。
乙 今天這么多老師同學(xué)都聽著呢，我想剽 竊也剽竊不了哇！
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育；新型課堂；靈動
一、新型課堂應(yīng)當(dāng)是情感的課堂
古羅馬教育學(xué)家普魯塔克指出：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！蹦敲?，課堂的使命就是點燃這火種，致力培育積極的學(xué)習(xí)情感。田本娜教授曾說：“情感是創(chuàng)造的動力。”也就是說，只有當(dāng)學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的愉悅，品嘗到成功的快樂，才會激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的向往與追求，從而讓蘊含在其身上的創(chuàng)造潛質(zhì)得以展現(xiàn)。
培育積極的學(xué)習(xí)情感，課堂本身必須是熱情洋溢的，給學(xué)生以積極的情感體驗。以《大自然的語言》一課為例，在引導(dǎo)學(xué)生說說還知道哪些大自然的語言時，筆者以情感激發(fā)為切入口，巧妙地設(shè)計了“爭當(dāng)小詩人”這一活動。師：“古時候，詩人駱賓王七歲時就寫下了《詠鵝》這首詩，相信你們一定比他更聰明，現(xiàn)在老師要讓大家也來當(dāng)回小詩人，模仿課文用詩歌的形式說說你還知道哪些大自然的語言?！备挥谡T惑力的角色與教師激勵性的語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，小朋友個個凝神思索，投入到“爭當(dāng)小詩人”的活動中。在筆者的指導(dǎo)下，學(xué)生通過交流、討論編出了詩歌并站上講臺大聲地朗讀詩歌，直到下課鈴響了， “小詩人們”似乎還言猶未盡。這時，筆者因勢利導(dǎo)，對學(xué)生說：“大自然真實奇妙無比，只要你走進它，一定會有更多的發(fā)現(xiàn)，到那時，你會編出更多的詩歌的?！备挥谔魬?zhàn)性的結(jié)束語把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，增加了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的機會。
二、新型課堂應(yīng)當(dāng)是靈動的課堂
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。在課堂上要掘棄呆板、被動，倡導(dǎo)主動、生動和活動，追求靈活、靈感與創(chuàng)造。
1.實現(xiàn)角色變換，讓學(xué)生充分參與，充分表現(xiàn)。在新型課堂中，教師不應(yīng)是絕對的權(quán)威，他既是講演者、教導(dǎo)者，更應(yīng)是激勵者、促進者、輔導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者。他的主要職責(zé)應(yīng)是激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的整個過程，能動地展開認(rèn)識過程、情感過程、意志過程以及整個生命活動的過程。因此，在教學(xué)當(dāng)中，教師不應(yīng)向?qū)W生提供現(xiàn)存的結(jié)論，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、揣摩、探索，自己去獲得知識的結(jié)論，從而培養(yǎng)分析問題和創(chuàng)造性解決問題的能力。
2.打破正襟危坐的教學(xué)模式，提倡活躍和活動。創(chuàng)新教育是一種靈活變通的教育，思維和行動的框框條條太多，必然會束縛思維，遏制兒童的創(chuàng)新精神。教師應(yīng)打破正襟危坐的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，讓他們暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的姿態(tài)，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花。思維空間的擴展，為學(xué)生個性創(chuàng)造性發(fā)展提供機會，從而努力實現(xiàn)教育家陶行知先生提出的：“讓處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人的教育境界?！?/p>
3.提倡質(zhì)疑發(fā)問，鼓勵奇思異想。質(zhì)疑的過程實際上是積極思維的過程，在課堂教學(xué)中，質(zhì)疑可以使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中被動地位，使他們變得積極、主動，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。因此新型課堂應(yīng)提倡質(zhì)疑發(fā)問，鼓勵奇思異想。學(xué)生的荒唐問題和不當(dāng)觀點不應(yīng)遭到粗暴的批評和簡單的否定，因為靈感和創(chuàng)造常常就孕育在異想天開之中。
三、新型課堂應(yīng)當(dāng)是開放的課堂
師：秋天真美！老師看你們讀得這么陶醉，也想來讀一首小詩：（師配樂朗誦）
秋風(fēng)秋雨秋漸涼，
秋花秋樹秋葉黃，
秋水秋日秋意揚，
秋耕秋收秋實藏，
秋情秋語秋海棠，
秋色秋波秋思長。
師：小朋友們，聽了老師的朗讀，你想不想也來讀一讀？
師：請你拿出課前發(fā)下的單子，你也來讀一讀，不會讀的可以借助上面的拼音寶寶。
（學(xué)生齊讀了一遍）
師：老師發(fā)現(xiàn)，有些小朋友把幾個詞讀錯了。來，有沒有小朋友想請其他同學(xué)幫助的？
生：第一排的第六個。
生：拼讀“漸”，齊讀“漸”。
師：還有提問嗎？
生：第四排的最后一個。
生拼讀、齊讀“藏”。
生：第四排的第二個。
生拼讀、齊讀“耕”。
生：第三排的最后一個。
生拼讀、齊讀“揚”。
師：難讀字我們解決了，我們能把這首小詩讀好嗎？一行一行來讀，你來。
（指名一生一行逐行讀）
師：小朋友們，我們讀了這么多遍，你發(fā)現(xiàn)這首小詩有什么特點？
生：“秋花秋樹秋葉黃”指秋天的花，秋天的樹，秋天的葉子黃了。
師：哦，他讀懂了，這一句寫的是秋天美麗的景色。
生：“秋風(fēng)秋雨”那句，秋天到了，風(fēng)來了。
師：他關(guān)注到了，第一句寫的是秋天的風(fēng)和雨。你還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？
生：“秋水秋日秋意揚”，就是水是涼一點，日是熱一點。
師：小朋友們，我們說了這么多“秋”，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，其實這首小詩是由秋天的~語組成的。我們再把這首小詩讀一讀。
（生齊讀）
師：是啊，這首小詩帶給了我們美麗的秋天?？?，秋天走過了豐收的田野，走過了金黃的樹林，走過了豐收的果園，來到了公園里，來到了山坡上，來到了我們的身邊。其實，秋天就藏在每個小朋友的手中。
【點評】
這是部編版一年級上冊《秋天》一文的第二課時，這是一節(jié)以說話為主的綜合課。課上，從課文復(fù)習(xí)導(dǎo)入，加入老師自編的關(guān)于秋天的小詩，加強語言積累，再到聯(lián)系生活實際，拓展認(rèn)識秋天的特征，五個組五個主題：動物組、衣服組、莊稼組、水果組、花卉組，認(rèn)識詞語、每人說一句話、連成一首小詩，最后談?wù)n堂收獲總結(jié)。總體來說，這堂課很有創(chuàng)意，注重整合，注重從生活這個大課堂中學(xué)習(xí)，加強語言積累，加強說話練習(xí)，是一節(jié)重語文素養(yǎng)的好課。
但是，從上面這個片段看，老師把自己編創(chuàng)的一首小詩整合進了課堂，本意是加大識字量，加強語言積累，可課上學(xué)生總共讀了3遍詩歌，效果如何呢？
