時間：2023-01-27 20:52:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇漢語言的論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一
西方語言論美學認為：人是語言的動物；語言是存在的寓所；存在通過語言而現身。語言不單單是一種認知工具，更重要的是一種“實體性的存在和力量”，甚至“作為客觀實在出現在人的面前”。（1）當我們將魯迅的文學創作置于語言論美學的視域中考察時，發現魯迅對語言與存在的依存關系的感受和意識都很強烈：他在《吶喊·自序》中曾流露出自己曾有過一段“不能已于言”的時期，并將言說的姿態及其效應與人生的價值聯系起來；（2）他也曾提出過“漢字不滅，中國必亡”的偏激主張；（3）同時他又深感自己與漢字的與生俱來的深刻聯系，雖欲擺脫而不能，故而認同在歷史的中間地帶承受犧牲的痛苦的命運，他的“中間物”意識正是建立在對自己所做的白話文章的語言的體悟上的。
如果說人的存在通過語言而呈現的話，則語言的運思者或言說主體，首先遇到的是言說的欲求及位置和姿態問題，這種言說及其言說者的位置和姿態是某種生存狀況及意義的體現。魯迅的言說欲望的形成可以追溯到早年的人生苦難。從小生長在懸掛著“翰林”匾額、祖父曾取進士功名、父親亦以科舉考試為終生正業的封建士大夫家庭中的魯迅，早年受過非常嚴格的以讀經作文、以應科考為主的正規封建教育。在封建科舉時代，科舉考試成為人們實現自我價值的主要言說方式。周作人說：“這（指科舉考試——引者注）是知識階級，那時稱作士人或讀書人的，出身的唯一正路。”“我們那時，沒有不是從這條路走的，等到有點走不下去了，這才去找另外的道路的，那自然是后話。”（4）在這樣的社會、文化和家庭的背景中，魯迅有著極為復雜而痛苦的人生經驗：一方面，特定的社會環境和家庭氛圍及所受的嚴格、正規的封建教育，使魯迅與漢字文化發生終生的血肉聯系；另一方面，科舉考試又給魯迅及其家庭帶來了巨大的災難。因祖父的科場案而引發的家庭大變故使魯迅的家庭由言說的中心一下子被拋置于社會而成為人們言說、鑒賞的對象，在以古文言為載體的傳統價值統治的語言秩序中，完全喪失了話語的權力。這種言說權力的被剝奪或被壓抑，一方面深深地妨礙了主體對自我存在的意義（價值）的認同，一方面又極大地刺激了主體更加強烈的言說欲望。所謂“不能已于言”、所謂“登高一呼，應者云集”云云，都在表達著一種急切尋求言說及言說位置或姿態以確立自我存在的意義的情態。而“幻燈事件”猶如一道電光，瞬間照亮了主體言說的方式：啟蒙者的姿態。正是帶著這種個人經驗，魯迅走上了文學創作的道路。
二
中國近代以來國勢貧弱，民心萎頓，一批先進的知識分子迫于存亡的危機，紛紛向西方尋求救國救民的真理，而對中國的傳統文化則經由了一個由部分到整體的否定過程，這種否定到五四時期達到。魯迅在后來《瑣記》一文中描述了當時面對西方文化涌入時的興奮和激動：“‘物競’‘天擇’也出來了，蘇格拉底，柏拉圖也出來了，斯多噶也出來了。……《時務報》不待言，還有《譯學匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍得很可愛。”（5）如果說，中國傳統文化深深地積淀在象形會意的漢字中的話，則對漢字文化的批判就具有反傳統的意義。而這種批判是在西語文化的沖擊下發生并以之作為它的價值標準的。
一方面是帶著個人特殊的經驗，一方面也是感應著反傳統、崇西學的時代大潮，魯迅的文學創作從一開始就是以對漢字文化的批判為標的的。這種批判主要還不在由文言到白話的工具性轉變，而是更深刻地表現在其具有反叛性的言說內涵和姿態上。《狂人日記》中狂人的“仁者吃人”的呼喊，正是在“仁”的象形會意“仁者愛人”的基礎上的一種反叛性的逆向思維。《狂人日記》之后，魯迅全面展開了對凝結在中國漢字中的傳統文化的一些基本范疇和觀念，如“君臣”、“父子”、“夫妻”、“忠”、“孝”、“節”、“烈”等的整體性批判，并將這種批判貫徹自己創作過程的始終。如果說《孔乙己》借孔乙己盡情地揶揄了已失去生命活力的陳腐的文言的話，《這樣的戰士》就是對“學問”、“道德”、“國粹”和“東方文明”等進行掃射式的永不妥協的戰斗；而《祝福》則是以滲透了中國傳統文化神韻的一次民間儀式“祝福”的過程的反復展示，生動而形象地揭示出中國“禮”文化的吃人本質：“所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。”（6）
在這個過程中，西方以表音為特征的語言及其所負載的西方文化的沖擊分明可見。《阿Q正傳》關于阿Q的命名耐人尋味：在對漢字“貴”（“桂”）的文化內涵嘲諷剝離之后，代表中國人靈魂的阿Q除了一根無用的辮子之外，（7）其價值等于“0”（“阿”字發音的口型亦與“0”相似）。而最后用英國流行的洋字的拼法，則隱喻式地表達了人們在全面否定舊的存在秩序之后，對一種新的生存方式的渴求和熱望。《肥皂》則象征性地表現出中國文化在與西方文化的表音語言相遇時所顯露的不潔，因此必須對中國文化及中國人的思想施以西方文化的洗滌。而《高老夫子》則說明即使用上西語的好名目，也仍不能改變中國文化的老流氓的變態心理。這種對漢字文化的批判，有時發展到極至，作者甚至提出過“漢字不滅，中國必亡”的主張。兩種語言體系在創作中的交遇、沖突及作者的抑揚取舍，曲折地反映了中華民族近代以來在救亡圖存的探索過程中的深入思考、選擇及其情感經歷。
三
然而，《狂人日記》在對漢字文化批判的盡頭，言說的主體突然發現，自己原來與這吃人的文化有著千絲萬縷的聯系，在建構的同時又顛覆了主體。這種情境也是魯迅漢語創作中的矛盾處境。魯迅從小生長在封建士大夫家庭，與漢字文化的血肉聯系與生俱來。雖然在時代潮流的鼓舞下，以對漢字文化的批判進入文學創作，但作者所運用的語言雖是白話卻仍然是漢語。漢字對作者而言，不僅是言說的工具，更是面向世界而顯現的存在方式。
洪堡認為：“人從其自身的存在之中編織出語言，在同一過程中，他又將自己置于語言的陷阱之中；每一種語言都在使用該語言的民族周圍劃出一道魔圈，任何人都無法逃出這道魔圈……”（8）《祝福》便是在“禮”的象形會意的背景上展開藝術構思的。《說文》云：“禮，履也，所以事神致福也。從示從豊。”段注：“禮有五經，莫重于祭，故禮字從示，豊者，行禮之器。”（9）作品圍繞著舊歷年底的祝福的祭祀儀式，步步深入，最后在祭器問題上給祥林嫂以最后一擊。在這里，“禮”字的構形會意不僅為作品的構思提供了材料，同時對氛圍的營構和情節的發展，都具有推進作用。一方面，作者帶著自己個人的經驗，感應著時代精神，對凝聚在漢字中的傳統價值進行毫不容情的解構性批判；但另一方面，主體在苦難人生中的價值訴求、歷史大變動的時代的啟蒙精神的表達，又是在傳統漢字文化的背景上彰顯的。
黃侃曾說過，在五四新文學作家中，魯迅的作品最能見出漢字文化的根基和格局。（10）周作人曾指出，魯迅在用字上有“潔癖”，即喜歡用字的本義。魯迅也曾以懊喪的口氣談到，自己的作品中“常不免流露出”文言的“字句和體格”。（11）其間的是非得失，各有偏倚，但都說明了一個事實，即漢字文化與魯迅創作的重要聯系。這種重要性不僅表現在在白話中加入一些文言的字、詞、句等顯在的層面，更為本質的是，漢字的象形性和原初意味全面地參與了作者在創作中的藝術思維及藝術世界的建構。四
卡西爾認為，藝術的本質不在其思想和情感，而在構形。“藝術家的最高最獨特的力量”，表現在“給他的感情與外形”。（12）漢字的以線條“描其輪廓態勢，傳其精神意象”（13）的構形會意的思維方式與藝術思維的構形性有相通之處。當有著深厚的文字學造詣的作者進入漢語藝術思維之時，漢字的象形會意便幫助了作者文學世界的構建。
《孔乙己》主題即在“涼薄”一詞的本義（“以水羼酒”）的基礎上引申衍化而來。《說文》云：“涼，薄也。”段注：“鄭司農云，涼，以水和酒也。……許云薄也，蓋薄下奪一酒字，以水和酒，故為薄酒。”（14）作品將某一特定情境置于咸亨酒店，以喝酒的情節作為貫穿全文的脈絡，并且似乎在不經意間帶出“羼水”的細節。看得出，這是在“涼薄”的象形會意的基礎上生發的藝術構思，不過由物質轉到精神、由實物轉到語言罷了。《孤獨者》寫新文化的先驅者不為眾人理解、且遭社會排軋的孤獨的悲劇命運，但主人公魏連殳的身世、行狀，卻又分明可見漢字文化中“孤獨”一詞的原初涵義（“幼而無父”、“老而無子”）。這里已經是在古老的漢字中注入現代的思想內容了。《過客》的命意，當然有莊子“人生天地間，如白駒過隙，忽然而已”的思想影響。但是，更為引人入勝的是，作品在文字學意義的基礎上，擬人設語，描景造境，賦予作品以哲學意味。“客”，《說文》云：“寄也，從宀各聲。”（15）“宀”象屋之四注，所以荒原上有一間小土屋。“各”，異也，過客和老翁與這間小土屋的關系是不同的：老翁常居于此，是主；過客偶過其旁，是客，其主旨是在前面。這種意境氛圍通過“過”字得到升華。《釋名》以“過”釋“郵”。“郵”，《說文》云：“境上行書舍。從邑垂；垂，邊也。”（16）可見，“過”不僅同樣包含了“屋”的意象，包含了度而不居的意思，而且點明過客正處在某種邊界上（生死臨界點）。這些地方使得魯迅的創作在主題構想、情節演繹、意象形成等方面，表現出漢字文化的基本體格。
不僅如此，漢字構造過程中的思維方式也可能在相當程度上影響到魯迅的藝術思維和表達方式。一是漢字雖為象形文字，但卻是以線條的曲折，描其輪廓，而省略了許多無關緊要的東西，具有某種簡約性。這種簡約性的思維方式可能影響到魯迅創作的表達方式。魯迅說：“我力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人（但現在的花紙卻多有背景了），我深信對于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風月，對話也決不說到一大篇。”（17）這種白描的手法與漢字構形的簡略性原則極其相似。二是漢字據義構形，運用的雖是線條，呈現的卻是象的神韻，“從一開始漢字就帶有寫意性質，具有象征意味，是一種意味深長的形式”。（18）這種寫意、象征的思維方式，也可能影響到魯迅在創作中對象征手法的選擇和運用。在魯迅的作品中，象《狂人日記》、《藥》、《白光》、《長明燈》等都具有濃郁的象征意味；而在整體上具有象征性質的《野草》，其作品的本色是更見漢字文化的底蘊了。
魯迅創作中這種在主觀意向上反漢字文化、卻又在客觀文本的構成上體現出漢字文化體格的復雜情形，反映出在外來文化的沖擊下漢字文化所經歷的、復雜而痛苦的嬗變過程；在這一過程中，魯迅對漢民族語言在批判的同時也有所承傳，揚棄的同時也有所發展，為現代漢語的新規范奠定了基礎；從中也折射出20世紀初作為歷史中間物的中國知識分子的生存狀況和中華民族的歷史進程的側影。
五
原初的語言就是詩。海德格爾認為：“詩乃是一個歷史性民族的原語言（Ursprache）。”（19）這里，我們不擬太拘泥于海氏關于語言的形而上的意義范圍，而是試圖說明，有著深厚的文字造詣的作者在創作過程中對漢字本義的持執以及由此而形成的對原初狀態的關注，對作品中詩意構成的重要意義。如《故鄉》結尾處以“路”為喻的關于“希望”的表達：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這段詩富有詩意的表達，就是來自《釋名》。《釋名》云：“道，踏也，路，露也。言人所踐踏而露見也。”（21）關于路的表述甚至影響到魯迅雜文的詩意營構，如《生命的路》：“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。”（22）這種對漢字原始意義的執持可能誘導作者對原初狀態的關注。如《這樣的戰士》中關于戰士的舉著蠻人所用的投槍的人物造型、《社戲》中關于民間原始戲劇形態的觀感等等。這些原始情境幫助著營構了魯迅作品的詩意氛圍。
《故鄉》大概是說“希望”的吧。“希”即“望”。“望”，《說文》云：“出亡在外，望其還也。從亡朢省聲。”段注：“還者，復也，本義。”（23）“望”以“朢”為聲。“朢”，《說文》云：“滿月也。”（24）“望”“朢”原為兩字，今則“望”專行而“朢”廢，“望”兼有二義。《故鄉》從“我”回到了分別了二十多年的故鄉起筆，即“出亡在外，望其還”之意，定下某種回歸的調子；但故鄉景物的蕭索又將這剛剛萌發的復歸的意念壓下。而閏土要來的消息，又使“我”兒時的記憶閃電似的蘇生過來，一輪金黃的圓月瞬時照亮了“我”美麗的故鄉。圓月的意象直接就是由“望”的本義之一“滿月”的構意而來，是中國人心中的一種理想存在狀態。至于與之對應的那月光下的海邊瓜地上的英俊少年，如果榮格看了，定會驚叫：好一幅人類童年時代的狩獵圖！將他視之為對我們民族的充滿著生命活力的童年象征，不應算太牽強。但是故鄉的辛苦、麻木、恣睢的故人似乎又使那月光下的少年變得暗淡。但結尾又想到希望，那深藍色空中的一輪金黃色的圓月又在朦朧中清朗起來。從意識角度看，希望是在將來，是水生和宏兒，是進化的觀念，是對世界思潮之推崇；從無意識角度看，希望是在過去，是那月光下的少年，是回歸的意向，是對故有血脈之認同。
六
巴赫金認為：“語言只能存在于使用者之間的對話溝通之中。對話溝通才是語言的生命真正所在之處。語言的整個生命，不論是在哪一個運用領域里（日常生活、公事交往、科學、文藝等等），無不滲透著對話關系。”在完成了對魯迅作品的無意識分析之后，回首一望，正與開端處的個人無意識相呼應，魯迅的文學世界的整體風貌便呈現在眼前：在魯迅的漢語文本的海洋中，同時涌動著三股話語漩流：一是尋找個人價值更新的個人話語；二是反映現實歷史進程的時代話語；三是來自歷史深處的傳統話語。一方面，這三股漩流形成各自的對話體系。這就是所謂“異聲同嘯”，它輪廓了魯迅作品的藝術空間。另一方面，這三股漩流又互相碰撞、交織、融合，構成一個有機的藝術體，而漢字字義的雙歧性、不確定性，為這種統一提供了框架。這就是所謂“同聲異嘯”，它規定著魯迅作品的藝術密度。這樣，個人的精神史、時代的思想史和民族的文明史在這里混合一氣，形成一種深遂、蒼茫的精神景觀。
注釋：
（1）卡西爾：《語言與神話》：第83頁；第62頁。三聯書店，1988年。
（2）（5）（6）（11）（17）（20）（22）《魯迅全集》，第1卷第417—419頁；第2卷第297頁；第1卷第216頁；第1卷第285頁；第4卷第512頁；第1卷第485頁；第2卷第369頁。人民文學出版社，1981年。
（3）芬君：《魯迅訪問記》，轉引自張夢陽編《魯迅研究學術論著資料匯編》，第2卷第577頁，中國文聯出版社，1985年。
（4）周作人：《知堂回想錄》，第48—53頁，三育圖書有限公司，1980年。（7）周作人曾談到，魯迅“乃是本意要用這個Q字，……據著者自己說，他就覺得那個Q字（須得大寫）上邊的小辮好玩”。見《魯迅小說里面的人物》，第85頁，河北教育出版社，2002年。
（8）洪堡：《卡威文集導言》，轉引自卡西爾《語言與神話》，第57頁。
（9）（14）（23）（24）段玉裁：《說文解字注》，第2頁；第562頁；第387頁；第634頁。上海古籍出版社，1981年。
（10）原江西師范大學余心樂先生（系黃侃先生在中央大學時的關門弟子）曾告訴筆者，黃侃先生曾多次講過上述意思。
（12）卡西爾：《人論》，第196頁，上海譯文出版社，1985年。
（13）錢穆：《中國文學論叢》，第6頁。三聯書店，2002年。
（15）（16）許慎：《說文解字》，第151頁；第132頁。中華書局，1981年。
（18）黃亞平、孟華；《漢字符號學》上編，第60頁，上海古籍出版社，2001年。
（19）《海德格爾選集》上，第319頁，上海三聯書店，1996年。
作為一門專門培養漢語方向人才的傳統學科，漢語言文學專業在各個學校開設時間長久，因此課程設置的內容及形式相對固定，積累了充足的經驗，反映出學科本身所具有的特性。
1．以文學經典作品為載體，彰顯充實學生人文素養的魅力
在漢語言文學的課堂中，學生主要學習中國文字和語法的運用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發史中所積累的經典文學作品作為“樣板”來學習和領悟的。學習古今的詩歌散文小說等作品，品讀其獨特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時尚的語言文化中增加學生對漢語言文學的了解、認知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學生加強自身對于文字的運用，增加文學底蘊，增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養。
2．以文學理論研究和品賞架構教學模式
從漢語言文學學科的本身特點以及一直以來及至現在的教育模式來看，學生在課堂上所學習的內容依靠教材的組織和提供，課堂教學中有教師講授教材中所規定的知識和分析文章，學生通過聽課和記筆記做作業的形式來習得。對于學生學習狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績，考試時學生的準備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西，很少有機會進行實踐應用的操作，這種教學模式就造成了一些學生只會理論知識，只會書本上講解到的知識，離開書本就變得茫然，缺乏實際應用能力，往往是空讀了文學理論，卻自己難得能動手寫出好的文章，這也是一些漢語文化專業的畢業生難以找到理想工作的原因。
3．漢語言文學專業要學以致用
近年來，隨著高等學校的不斷擴招，高等教育不再是“少數人教育”，社會對于專業型人才的需要也越來越多，對于復合型人才的渴求更是迫切。如果仍然按照傳統的教育教學模式，不僅不利于該專業畢業生的就業，更阻礙了人才的發展。由中文專業派生出來的新聞傳播、公共管理等專業的畢業就業方向鮮明，對比之下漢語言文學專業似乎更失去了它的優勢。漢語言文學專業主要強調學生的思維能力，對于文字的理解與感悟能力，造成學生社會適應性不強，無法很好地適應工作環境。對于一些基本的辦公設備不熟悉或應用型寫作不擅長都造成了學生工作時的困擾。中文專業就業的嚴峻性使人們越來越重視其向應用性專業的改革，在學習漢語言文學增加自身修養的基礎上，另外再掌握一種適應于社會需求的技能，無疑會緩解該專業畢業生的就業壓力。因此，為適應當今社會的發展，漢語言文化專業的改革是必要的。
4．結語
綜上所述，漢語言文學專業盡管是講授我們本民族語言文化的專業，但理論學習與實踐應用脫節的問題十分明顯。漢語言文學專業的學校教育也應轉型為應用型學科，這種轉型是適應社會發展的需求，也是為了使該專業能夠長久發展的必要措施，更是集成和發展漢語言文學的需要。就顯示說來唯有真正實行漢語言文學專業教育的轉型，才會緩解該專業畢業生的就業壓力，讓學生在不同的領域施展自己的才能，更好的服務于社會。
作者：張永山單位：北華大學師范分院
論文摘要：漢語言文學非師范專業學生畢業實習日益困難，造成了學生沒有達到畢業實習的效果，嚴重影響了該專業的人才培養質量。創新和探索漢語言文學非師范專業實踐教學，規范畢業實習管理，提高學生自身素質，是該專業發展的重要目標。
畢業實習是鍛煉學生理論聯系實踐的能力、人際交往能力、實際動手操作能力、創新能力的重要形式，是高等學校本科教學必不可少的環節。傳統的畢業實習形式主要有集中實習和分散實習兩種。集中實習是由學校統一安排實習單位，派教師跟隨學生至實習單位進行實踐活動的一種實踐教學形式。這種實習形式便于管理和檢驗實習效果。分散實習是按照學校統一的實習計劃學生自主聯系實習單位的一種實踐教學形式。這種實習形式分散靈活，但管理難度較大。
隨著高等教育的日益大眾化，大學生供過于求。高校人才培養與市場脫節，用人單位缺乏接受實習生的動力，畢業實習與畢業論文（設計）時間沖突等原因，高等學校畢業實習日益困難。在此形勢下，課程實踐特色不明顯，實踐教學環節較少的一些文科類專業（如漢語言文學非師范專業）畢業實習面臨著更多的困境，畢業實習形式和管理方式亟待改革。
一、漢語言文學非師范專業畢業實習現狀
漢語言文學非師范專業主要培養具有系統的漢語和中國文學方面的基本知識，能在黨政機關、企事業單位、科研機構、新聞出版等部門從事寫作、文化、宣傳、管理等工作，具有科學素養、人文精神、創新能力和務實作風的高級應用型人才。根據人才培養目標，漢語言文學非師范專業畢業實習主要進行與文字材料撰寫相關的工作，如單位文字材料書寫、辦公室文件撰寫、公司宣傳材料書寫等等。
和國內大多數高校一樣，吉首大學文學院作為老牌院系，開設有漢語言文學師范和非師范兩個專業。漢語言文學師范專業畢業實習采取集中實習的形式，非師范專業畢業實習采取分散實習形式。學生進行畢業實習之前，院里制定統一的漢語言文學非師范專業實習計劃，漢語言文學非師范專業學生于大四第一學期進行為期一個月的自主實習。學生實習結束后提交撰寫的實習日志、實習鑒定表、實習附件材料（即實習期間的成果）等。從院內近三年漢語言文學非師范專業畢業實習情況看，與漢語言師范專業的集中畢業實習相比較，非師范專業畢業生實習存在較多問題。首先，每屆畢業生人數都是50人以上，人數較多，全部采取分散實習形式，部分學生沒有及時聯系到實習單位，部分學生因考研和考公務員而不愿進行畢業實習。第二，部分學生對于畢業實習要求、畢業實習目的認識不清，個人畢業實習計劃和安排混亂。第三，從提交的畢業實習材料看，部分學生并沒有按要求進行畢業實習，實習日志填寫敷衍了事，沒有達到畢業實習目的。第四，因全部采用分散實習的形式，管理難度大，難以及時跟蹤了解學生實習情況，現在還沒有可行的分散實習調控機制和評價機制，畢業實習效果難以評估。因此，漢語言文學非師范專業畢業實習，在很大程度上流于形式。學生畢業實習難度大，畢業實習效果不理想，學生對畢業實習重要性認識不清。院內管理難以到位，對分散實習的調控和評估不足。
二、漢語言文學非師范專業畢業實習困境的形成原因
首先，實習單位接受實習生的動力不足，導致實習難度加大。畢業生數量增加和就業崗位減少的矛盾，使大學生實習機會減少，實習難日益突出。用人單位人員調度充足，沒必要也無心接納實習生。實習單位擔心接納實習生會擾亂用人單位正常工作計劃，占用單位資源，造成單位信息外流等等，也導致用人單位不愿接納實習生。市場經濟條件下，作為盈利個體的公司、企業、單位等都追求利潤，覺得接納實習生對他們而言毫無利潤，因此，也拒絕接受實習生。所有這些，都直接導致了高校畢業實習難度的增加。在這種情形之下，漢語言文學“萬金油”專業與理工科、職業指向明了的專業學生相比，落實實習單位更加困難。
其次，學校地理位置較偏僻，當地經濟欠發達，實踐教學資源相對較少。再則因為學科特點所限，學校對漢語言文學之類的文科專業實習投入不夠，重視不夠。與實踐性課程較多，實踐操作環節較強的電子通信技術、應用化工、臨床醫學等理工科專業相比較，像漢語言文學之類的文科專業課程實踐特性不明顯，專業實踐效果不明顯，實踐環節缺乏可操作性，專業實踐難以取得立竿見影的效果，該類專業的基礎實驗室配套、實習基地建立、專業實習都沒有得到足夠重視，專業實踐的可操作性有待加強。
再則，從漢語言文學非師范專業學生自身主觀原因看，該專業學生對畢業實習認識不夠，畢業實習目的不明確，平時缺乏實踐操作動手操作的鍛煉等，這些原因也直接導致了該專業學生畢業實習的效果不理想。該專業學生認為，與理工科相比，他們實驗課程少，實踐環節少，文字工作實踐規范可操作性不強，畢業實習可有可無。這些原因直接導致了漢語言文學專業學生畢業實習的不理想。因全部采取分散實習形式，學生認為處于游離狀態，實習日志、實習材料隨意杜撰，實習效果的評價難以盡如人意。大四學生即將畢業，要準備畢業論文，為畢業找工作做打算，畢業實習態度要么不認真，要么挑剔，對畢業實習敷衍了事。
三、漢語言文學非師范專業畢業實習改革對策
1.提高對漢語言文學非師范專業實踐教學重要性的重視。在院系發展和專業建設的過程中，把漢語言文學非師范專業畢業實習納入其中，為該專業實習積極創造條件。在人才培養方案的制定和改革中，重視漢語言文學專業實踐教學的改革，加大實踐教學環節，加強學生日常辦公軟件應用、資料查找分類、公文書寫、活動組織能力的鍛煉，注意對學生實踐能力、創新能力、動手能力的培養，要培養知識過硬、能力可靠的人才。對漢語言文學非師范專業實習開展調研，不斷探索和改革該專業畢業實習形式和管理制度，幫助學生正確處理好畢業實習、畢業論文、畢業找工作的關系，提高畢業實習質量。為避開畢業實習與畢業論文沖突，吉首大學文學院將從2009級開始在大三進行畢業論文的選題工作，以確保畢業實習和畢業論文的質量。
2.整合資源組建近便專業實習基地，靈活調整實習形式。將學校資源、院系資源與當地資源進行整合，為漢語言文學非師范專業組建近便實習基地，解決實習單位難以落實的問題。如吉首大學文學院已經在當地團結報社、電視臺、校報、校電視臺為新聞專業建立了專門的實習基地，既解決了很多學生畢業實習問題，又為平時的課程見習和實踐教學提供了便利。漢語言文學非師范專業亦可在當地政府部門、各企事業單位、公司建立近便實習基地，以便接納部分畢業生實習，解決實習單位難以落實的問題。在近便實習基地的畢業實習可采取集中實習形式，方便院系管理和及時調控實習進程，監控實習效果。同時有利于加強學校與地方聯系，加強學生與社會的聯系，爭取與政府、單位就工作中的現實問題進行研究，開展橫向和縱向合作，使得單位、學校、學生三方互利互惠。
3.提高學生自身素質，明確畢業實習的重要性。漢語言文學非師范專業學生提高自身素質，有較強的動手能力、創新能力、過硬的文字功底，是學生進行畢業實習的先決條件，是學生畢業實習圓滿完成的基礎。漢語言文學非師范專業培養方案應該與用人單位需求接軌，注重培養學生的實踐能力、創新能力、文字功夫，為他們的畢業實習提前打好基礎，為就業增加砝碼。漢語言文學專業畢業實習是學生本科學習必不可缺的一個重要部分，也是學生即將步入社會進行角色轉換（由學生轉變為自食其力的勞動者）的鋪墊。通過實習，可以檢驗我們學習的效果，提前進行角色轉換的心理準備，為就業做預演。在實際生活當中，畢業實習的就業功能也逐步得到了人們的認可。學院應提早將畢業實習種種必要性告知學生，對需要自主聯系實習單位的學生提供必要的引導，提前做好準備。
4.規范畢業實習管理，采取適當的調控和評估機制。畢業實習的全過程應該包括計劃制定、日程與人員安排、過程監控、效果評估、實習反饋與調整，但在實際執行過程中實習過程的監控、實習效果的評估、實習的反饋與調整很難落到實處。就吉首大學文學院來說，漢語言文學師范專業的集中實習較為圓滿，畢業實習早期的計劃安排、實習過程的檢查、實習效果的評估都落到了實處，學生實習日志撰寫工整，實習反饋暢通，實習后學院總結評價工作到位。但漢語言非師范專業的實習監控、實習效果評定難以落實。針對漢語文學非師范專業的分散實習與集中實習，院內可派老師指導（5-10人配一名指導教師），指導教師不需隨學生前往外地實習單位駐點，但必須隨時了解學生情況，在當今信息發達的條件下，可以通過qq、電子郵件、電話等多種形式與學生聯系。學生實習返回后，由院內統一的實習成績評定小組通過看實習日志、實習材料、學生答辯和材料展示評定學生成績。用行動肯定學生的成績，引起學生的重視。
漢語言文學非師范專業畢業實習是專業人才培養目標與市場需求對接的必由之路。探索漢語言文學非師范專業可行的實踐教學操作模式、尋找專業實習的可行途徑，對維持該專業發展的意義重大。
參考文獻：
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關鍵詞：寫作能力；漢語言；寫作評價
一、統籌規劃，建立寫作教學與訓練的長效機制
隨著信息技術水平不斷提高，針對伴隨著互聯網成長起來的學生，需要我們改變傳統的大學寫作教程。為了提高漢語言文學專業學生的寫作能力，僅僅在大一的時候加強學生基礎寫作技能培養是遠遠不夠的。因此，針對這種情況，便需要改變傳統的漢語言文學專業的課程體系，建立科學合理的培養模式。除此之外，更重要的是應該將漢語言文學課內學習與課外學習有效結合起來，統籌規劃，創建高效的寫作教學與訓練的長效機制。通常情況下，在第一學年主要進行基礎技能培養。其中涉及的內容主要包括：讓學生在長期閱讀過程中養成喜歡讀書的習慣，加強學生對文字語文的理解能力培養，讓學生能夠在這段時間里掌握基本的寫作理論。更重要的是通過應用寫作教學與訓練的長效機制，能夠讓學生具備較為寬闊的閱讀視野，以及較高的語言表達能力。引導學生充分運用空余時間完成寫作文章，要求文章涉及的內容不限，但是最好有效結合課堂中所學到的內容進行寫作。同時，還可以組織對文學感興趣的學生成立興趣班，讓這部分學生能夠經常交流對文學語言的看法和經驗，讓同學們能夠在不斷交流中提高寫作能力。
在第二學年主要為技能訓練階段。在這個階段主要是培養學生的寫作技能，其中主要是通過以下幾種方式展開。首先組織學生參加專項訓練，讓學生在這個環節中能夠掌握寫作的基本內容，如：主要文體包括哪些？寫作風格主要有哪些類型？然后再指導學生進行專項訓練，其中主要包括：想象與分析、表達方式的應用、語言的積累與訓練等等。通過進行了之前兩個環節，再進一步加強學生對文體內容的學習與訓練。其中主要包括文學文體、新聞文體、評價問題等。
在第三學年主要為漢語言專業學生專業技能提高階段。在這個時間段里主要是指導學生合理利用自己的時間，不斷學習專業知識技能。通過有效結合學生專業知識學習，提高自己欣賞文學作品的能力，以及語言的表達能力。不斷強化文學專業寫作實踐，其中主要包括詩歌、小說、散文、戲劇等文學體裁的寫作。充分運用大一、大二所學到的理論知識，不斷加強評論性文體的學習，其中主要包括文藝評論和思想評論等。除此之外，還要求學生充分利用空余時間寫作15篇評論性的文章。通過加強學生寫作實踐，來提高學生的寫作能力。
在第四學年主要為應用驗收階段。在這個學習時間段里主要要求學生充分運用大學所學到的知識，自己獨立完成畢業論文的寫作。老師通過驗收學生的畢業論文來檢驗學生大學寫作能力的培養情況，了解學生是否具備較高的寫作能力和應用能力。例如：通過實習平臺，為學生創造一個合理的應用文演練情境；通過畢業論文來提高學生的寫作能力。老師還可以引導一些高素質學生在一些期刊雜志上發表一些優秀的論文，以便用于學術交流，為下一屆學生學習提供參考資料。
二、采取行之有效的教學方法，增強講授的趣味性
在大學文言文專業課程的教學過程中，應用在寫作課程中的教學方法是多種多樣的，并且這些教學措施取得了良好的效果。但是在所有的教學方法的利用過程中，采用范例教學法是最為有效的一種教學方法。所謂的范例教學法就是將寫作理論與教學方法有效結合起來，讓抽象的理論與實際應用有效結合起來。這樣能夠讓課堂教學變得更加生動形象，從而大大提高學生學習的積極性，改變學生被動學習的現象。只有活躍的課堂氣氛才能夠大大提高文言文課堂教學的質量，并且取得良好的教學效果。
例如：在講授基礎寫作和文學寫作時，應該將寫作課中的教學內容與其他文學課上課的教學內容有效結合起來。在條件允許的情況下，老師還應該將古今中外的比較優秀的文學作品融入到寫作課程的教學過程中，將文學應用與寫作理論充分結合起來。采取這種做法的主要目的就是因為透過文學學習，能夠達到凈化學生心靈的目的。優秀的文學作品能夠從深處打動人們，因此在寫作課的教學過程中，老師應該指導學生深入感受文學的魅力。只有學生在情感上產生了共鳴，才能夠提高學生寫作理論的興趣，進而提高學生的文學審美能力。
三、建立寫作評價體系，促進學生的寫作積極性
在指導學生訓練寫作能力的過程中，老師還應該對學生的寫作作品進行客觀的評價。通過采用客觀的評價方式對提高學生的寫作能力具有非常重要的作用。這主要是因為科學的評價能夠準確反映出寫作教學課堂教學中的信息，讓老師及時課堂教學過程中出現的問題，以便調整相應的教學方式來提高教學質量。更重要的是通過采取這種方式能夠幫助學生了解自己的寫作水平，大大提高學生學習寫作的積極性，以便在今后的學習中改進學習方法，不斷完善自己。因此，需要建立科學合理的寫作評價體系。在制定寫作評價體系時應該堅持具體問題具體分析的原則，針對不同學科的內容，以及不同寫作課程的性質，制定出不同的寫作評價體系。其中這個評價考核標準主要分為四個層次：優秀、良好、合格、不合格。其中優秀的寫作作品需要達到的標準主要是：文章的內容需要與主題要求相符合，并且結構清晰，內容豐富，表述清楚，上下文銜接合理。更重要的是語言表達生動易懂，寫作格式規范合理。良好的評價標準主要為主題突出，結構清晰，上下文之間的銜接較好。但是語言表達能力方面還比較欠缺。合格即主要是主題基本上吻合，但是材料應用合理。但是文章的結構不是很明確，語言表述還不夠清楚。但是，在應用評級體系對學生的寫作作品進行評價時，老師一定要做到客觀公正，盡量從正面上去評價學生的作品。只有這樣才能夠調動學生的寫作積極性，讓學生對寫作更加感興趣，從而在長時間的培養中提高學生的專業寫作能力。
參考文獻：
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[2].王林.基于系統論的漢語言文學專業學生寫作能力培養[J].唐山學院學報；2012（4）：97-99.
關鍵詞：漢語言文學；寫作能力；關鍵問題
漢語言文學專業面向就業方向比較廣泛，涉及教育、傳媒、出版、文秘和行政管理等行業，社會需求量也相對較大，而這些崗位對就業人員的重要要求就是具備較強的寫作能力，即便是在信息化飛速發展的今天，寫作能力也不能被信息技術所取代，所以，加強漢語言文學專業學生的寫作能力成為社會發展需求的一個必然趨勢。
1注重教學的長效機制，開啟寫作系列課程
隨著科技進步，我們越來越多的學生是在互聯網的影響下成長的，而傳統的教學模式已經顯得難以適應當下的發展。漢語言文學專業學生寫作能力的培養，應該跟上社會發展的節奏，不能僅僅局限于大一對學生寫作能力進行遠達不到目的的加強培訓課程，需要針對漢語言文學專業傳統教學模式中僅開一門基礎課、并只開一學期，在有限的課時內根本無法達到提高學生寫作能力目的的方式作出改變，重新建立更具科學合理性的有效教學方案。注重將課堂的專業知識與課外知識相結合，設置寫作系列課程，將漢語言文學專業學生的寫作訓練從大一一直貫穿到大四，形成具有長效機制的寫作能力提高教學模式。
1．1培養基礎技能。
在大學的第一年，首先要培養學生“會寫”的基礎，培養學生基本的寫作能力。這一階段主要是講授基本的寫作理論知識，培養學生廣泛閱讀優秀作品的好習慣，在長期閱讀中積累素材，拓寬自己的視野，加強學生對文章的理解和欣賞力。在這個階段里奠定基本的寫作理論，引導學生進行自由的寫作訓練，題材不限，形成長效訓練機制。倡導學生組成興趣小組，積極對寫作技巧進行溝通交流，通過基礎訓練的積累和點評，奠定良好的寫作基礎。
1．2進行技能訓練。
在大學第二年，對學生的寫作技能進行重點培養。教師可以設置專項訓練，讓學生們在其中對寫作要求進行理解和掌握，比如：寫作的基本內容包括什么樣的文體？涉及怎樣的寫作風格？內容要以什么樣的情緒呈現？接著訓練學生對文章的猜想構思能力、應用分析能力、抒發表達能力、素材積累應用能力等。通過這樣的方式來進一步加強學生對不同文體的寫作能力，包括應用文寫作、新聞寫作、文學創作等。
1．3進行技能提升。
大學的第三年，要對學生進行時間的合理分配進行指導，在這個階段中有效提升自己身的專業技能。通過前面兩年對專業知識的認識和積累，通過拓展來提升自己對文學的鑒賞力。通過多種文體以及不斷的寫作練習，提升不同文體的寫作技能水平，包括詩歌、小說、散文、戲劇等文學體裁的寫作。要對自身所學到的專業知識進行充分利用，加強評論性文體的寫作實踐，通過多次的訓練，不斷提高自身對多種文體的寫作能力，從實踐中找到寫作的技巧。
1．4寫作成果驗收。
大四時大學的最后階段，學生要利用好自己所學到的專業知識技能獨立完成畢業論文的寫作。老師通過學生完成的畢業論文的反饋信息來評定學生是否具備較強的寫作應用能力，例如：學生可以通過實習實踐，對自身的應用文寫作水平進行實戰演練，最后以畢業論文的寫作來考究學生的寫作能力。老師可以推薦一些高素質的學生在學術刊物上，在利于學術交流的同時留下有利的參考資料。
2靈活運用有效的教學方式，增加教學趣味性
全國各大高等院校中對漢語言文學專業寫作課程所應用的教學方式不具備統一性，比較多樣化，但其中大多數的教學方式都能夠取得一定的成效。范例教學是多年教學實踐得出能夠有效提升學生寫作能力的教學方法之一，那么什么是范例教學呢？就是把教科書中的寫作理論與課堂講授的內容進行有效地融合，讓抽象的概念以實際應用的例子具象化。通過將枯燥無味的理論知識變為生動有趣的實際應用來講授知識的教學方式來活躍課堂的氛圍，充分調動學生的課堂積極主動性，扭轉學生慣有的消極學習的狀態。只有讓學生主動進行學習，才能夠達到提高課堂效率，提升學生寫作能力的目的。例如：在進行基礎寫作和文學寫作的授課時，應當注重將寫作課程與其他文學課程進行融合講解，在寫作課程講授中引入古今中外文學的精華知識，有效地結合文學與寫作理論。具有很強規范性的寫作中，無論是技能性較強的應用文寫作，還是實踐性強的學術論文寫作，都應從經典的范文中提取相應精華和寫作理論，在進行相應知識授課前使用適當的例文鋪路，讓學生對相關寫作理論有感性認識，講解結束后通過范文來印證寫作理論，加深學生的理解和認知，通過這樣的方式不僅提高學生的寫作能力同時讓學生寫作更規范。
3建立寫作評價體系，培養學生寫作的積極性
對學生的寫作進行客觀的評價對學生來說是非常重要的，因為科學客觀的評價不僅能夠幫助教師得出寫作教學過程中效果和問題的精確反饋，對今后改進和提高教學質量做出正確的判斷，還能夠讓學生對自身的寫作水平進行一定的了解，認識自己在寫作中的優點和缺點，能夠通過與老師的交流思考寫作改進的方法，激發學生對寫作的熱情，在評價收到的信息中不斷地完善自己。因此，科學客觀的寫作評價體系的設立是非常有必要的。寫作課程也分多種，并且各有不同，那么對他們之間的評價也應當是存在差異的。寫作評價體系設立完成后，要求教師和學生都按照相應標準對寫作進行客觀的評價，可以讓學生進行自我評價，分小組進行互相評價，以及教師綜合評價。對評價的結果進行公布和點評講解，對學生差異個體進行盡量全面的寫作指導，整體提高學生的寫作水平，讓學生能夠在點評和指導中對自身進行改進。
4結束語
總之，為了讓漢語言文學專業的學生更好地融入到社會中，就要采取有利的方法來提高學生專業的基本技能，培養國家需要的人才，使學生具備較強的寫作能力不僅能為學生就業鋪就順暢的道路，也能夠提升學生自身的素養。
參考文獻
［1］王林．基于系統論的漢語言文學專業學生寫作能力培養［J］．唐山學院學報；2012（4）：97－99．
［2］徐淵．強化寫作能力培養漢語言文學專業創新人才［J］．學理論；2011（10）：226－227．
【論文摘要】漢語言文學專業作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學科,教師在教學的過程中習慣將重點放在文學理論知識上,因而很少對學生進行實踐培訓。而隨著社會經濟的不斷發展,學科復合型人才的欠缺,漢語言文學專業的學生要想在今后的社會競爭中立足,就需要其專業教師在原有的基礎上創新教學觀念,注重學生對學科間融會貫通的能力的培養。在此,本文針對漢語言文學的應用性教學中的相關問題,做以下論述。
一.漢語言文學的教學重要性
隨著我國教育制度的不斷完善,漢語言文學專業作為我國傳統的人文學科,不僅承載著我國傳統文化與民族意識,同時還是我國傳統精神文明的根本體現。而作為當前漢語言文學專業的大學生,在學習漢語言文學各科知識的過程中,除了體會其中的理論知識外,還應學習其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學習生活中,陶冶自己的道德情操。
隨著當前就業壓力的不斷增加,大學生在就業的過程中,經常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學生數量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復合型人才。而這些則使漢語言文學的教學工作面臨著極大的挑戰。如何在漢語言文學教學中進行有效的改革,將學習理論與實踐活動結合,成為教師教學中的首要難題。此外,針對漢語言文學專業的特殊性,我們應正確看待漢語言文學專業的實用價值,即所謂的社會效益,即在潛移默化中培養良好的道德品質、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學的過程中能夠正確看待漢語言文學專業的社會價值及應用價值。
二.漢語言文學的教學新方法
隨著社會經濟的迅速發展,漢語言文學作為理論性較強的學科,單純的理論教學已無法適應我國社會的發展需求。由此就需要教師在教學的過程中,能夠不斷創新漢語言文學的教學方法,使其能夠將理論與實踐相結合。而在其創新的過程中,主要包括以下幾個方面:
(一)漢語言文學專業的教學內容
語言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現形式。漢語源遠流長,承載著整個國家的輝煌文化的傳承和發展。然而現實生活中對漢語語言文字的應用總有偏差,由于歷史、文化、區域差異,錯字別字、不規范用語的現象屢見不鮮。漢語言文學專業課程包含《現代漢語》、《古代漢語》、《中國現當代文學》、《中國古代文學》等十余門課程,針對上述出現的問題,筆者認為有必要從以下三個角度對課程進行優化:精簡課程內容,每門課都要根據對本領域最新知識結構的分析來設計教學內容,強化核心內容;優化課程結構,按照學科發展的當下高度來考慮學科基礎,設計課程內容體系;整合各課程之間的內容,避免內容交叉重復,如寫作學和文學概論中的文體學知識。
(二)實踐應用能力的強化
強化漢語言文學的實踐應用能力,不僅能從根本上提高學生的就業水平,同時還能幫助學生在扎實的專業基礎上具備過硬的實踐操作能力,使學生在就業的過程中具備較強的優勢。而結合漢語言文學專業的就業方向,其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學的過程中能夠對其進行強化。而漢語言文學的專業優勢在于寫作能力、口語表達能力以及信息分析能力。例如:教師在教學的過程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學生口才:自我介紹、面試問答……。因為口才并非單純的能說會道,它是一個人德、才、學、識的綜合體現,是用人單位在較短時間內最快獲取對應聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結束后對學生的各個環節進行具體的指導,使學生能夠在原有的基礎上對自己進行完善。 “腹有詩書氣自華”,通過實踐,拓展學生的知識面、增強學生的口語表達能力及培養良好的心理素質。這樣,單純的詩詞鑒賞等理論教學就與學生的才思泉涌、妙語連連的實際運用能力結合起來了。
(三)理論與德育實踐相結合
漢語言文學作為理論性較強的一門學科,在教學的過程中,若一味的強調理論的重要性則違背了我國“應用型人才教育”的倡導。由此就需要在漢語言文學專業教學的過程中,既要力爭“實踐、創新、應用”還要遵從我國傳統的“傳道、授業、解惑”將漢語言文學推向更廣的社會層面,尤其是發揮“文以載道”的傳統思想。例如:2011年4月1日,上海浦東機場一名留學生因學費問題與來接機的母親發生爭執就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個案,但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學》:“為人子,止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學生認識到符合孝道,是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人?不愛家庭焉能愛祖國?以此類推,將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題,既學前人文才,又品思想,使學生受到“潤物細無聲”的道德教育。
隨著社會經濟的迅速發展以及我國教育制度的不斷完善,漢語言文學專業作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業,不僅是我國傳統文化承載的核心專業,同時也是國家或民族高等教育結構中的主流專業。漢語文文學專業教育,不僅關系著我國人民人文素質的提升,同時還關系著我國民族道德素養以及思想品質的形成。由此就需要教師在教學的過程中,能夠不斷的創新教學模式,同時能夠采取相應的教學措施,將漢語言文學中的理論教師與實踐結合起來,只有這樣,才能培養出復合型人才,才能為其今后的就業奠定結實的基礎。
參考文獻
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論文摘要：現階段，隨著素質教育理念的全面推行，漢語言文學教學必須轉變傳統的教學觀念，立足于學生的個性化發展和終身發展的需要，對教學模式進行大膽改革和創新，以滿足新時期對人才培養的高要求。基于此點，本文從漢語言文學的教學現狀入手，對漢語言文學改革的策略進行深入思考。
漢語言文學是構建文明社會的人文基礎，在提高國民人文素質方面具有不可替代的作用。然而，隨著社會的不斷進步與發展，當前漢語言文學教學的現狀不容樂觀，存在教學模式因循守舊、教學方法和教學手段單一、教師綜合素質不高等問題，嚴重影響了漢語言文學教學作用的發揮。因此，針對漢語言教學現狀，對漢語言文學教學進行改革和創新已經勢在必行。
一、漢語言文學教學現狀
（一）教學模式因循守舊
在漢語言文學的教學中，許多學校的教師仍采用灌輸式的教學方式，使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現厭學情緒。同時，漢語言文學的知識結構尚未根據社會的發展做出相應的調整，致使知識老化嚴重，與現實社會相脫節。在這種“學術型”的教育模式中，學校的人才培養目標往往定位于理論性人才的培養，而忽視對漢語言文學應用能力和實踐能力的培養。
（二）教學方法和教學手段單一
目前，隨著我國素質教育改革的不斷深化，對教學提出了新的要求，即在實際教學過程中，必須針對學生的學習能力和個性發展采取適宜的教學手段和方法，漢語言文學教學也應如此。以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學方法。由于教學方法過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，致使教學效果不理想，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，教學質量一般。
（三）教師綜合素質有待于提高
由于漢語言文學教師在實際教學過程中語言魅力的缺失，致使課堂氣氛過于沉悶，從而使得學生配合教學的積極性較差，思維也被嚴重抑制。教師總是根據教材內容，按部就班地進行漢語言教學，由于沒有給學生足夠地自我發揮空間，造成學生僅能單純地模仿，這在一定程度上制約了學生的創造性。在這一過程中，教材成了束縛學生自由發揮想象力的枷鎖，諸多的語法、課文、詞匯、閱讀和寫作等課程，使學生對漢語言學習產生出一種乏味和厭煩的感覺，這樣必然會使教學效果大打折扣。究其根本原因主要是由于教師的綜合素質不高造成的。為此，必須不斷提高漢語言文學教師的綜合素質。
二、漢語言文學教學改革的策略
（一）完善課程結構
漢語言文學教學的最終目標是要培養高層次、高水平的專業人才，為實現這一目標應將對學生綜合素質的培養不斷滲透到實際教學活動當中，并對漢語言文學的課程結構體系進行改革。應按照社會發展對人才的要求，加大漢語言文學選修課的比重，并在為學生打下扎實專業功底的基礎上，不斷延伸、拓展學科范圍，將一些與之相關專業的知識融入到漢語言文學教學內容當中，如哲學、史學、新聞學、公共關系學、美學、藝術、秘書學、國學以及影視等等。通過知識范圍的不斷擴大，一方面能夠使學生的專業素養有所提高，進而具備較高的綜合文化素質，另一方面，還能使學生對其他相關專業的知識進一步了解和掌握，這樣有利于學生應變能力、適應能力及創新能力的提高，從而成為社會需要的復合型、應用型人才。
（二）改革教學方法
改革教學方法是提高漢語言文學教學效率的重要途徑之一。教師應以漢語言學科性質以及學生學習能力、學習態度、學習特點為根本出點，采取啟發式、引導式的教學方法，幫助學生挖掘深層語言規律。教師不應過于強調知識的體系性和全面性，而應突出教學重點、突破教學難點，解決教學疑點，筆者建議應當采用以下幾種教學方法：其一，互動教學法。在課堂教學中營造師生互動、生生互動的教學氛圍，強化師生間的合作與交流，調動起學生參與教學活動的積極性，使其在互動學習的環境中不斷提高自我、完善自我；其二，探究式教學方法。教師應當在教學中有意識、有目的地培養學生質疑的精神，在師生共同質疑、相互質疑的過程中不斷探求問題的答案，最終達到解疑的目的；其三，自主式教學法。學校應當利用網絡信息技術，建立現代漢語資料庫，為學生提供課件、講義、考試試題、學生優秀作品以及研究成果等資源，使學生在網絡學習平臺上自主開展個性化學習，從而促進學生個性化發展。
（三）應用現代化教學手段
各個學校應積極推廣應用現代信息技術，以此來促進漢語言文學教學改革。漢語言文學首要的教學任務之一是利用漢語言知識使學生掌握文學的運用方法以及培養其良好的文學素養。在實際教學中應充分發揮出現代信息技術的強大助推作用，促進漢語言教學方法不斷改革和創新，并推進漢語言文學發展與時展同步。現代信息技術一方面是多媒體在教學中的應用，教師可以借助多媒體技術形象生動、圖文并貌的特點，將漢語言教材中的文字內容與多媒體中的圖像、聲音結合到一起，并將文學作品中所要表達的場景在多媒體上顯示出來，這樣不僅能夠使學生更容易體會作者的思想，并且還能夠使學生有一種身臨其境的感悟，進而獲得最佳的成效；另一方面則是網絡信息資源的在漢語言教學中的應用。教師先確定好某一個課堂主題所需的信息資源，然后引導學生在課后進行上網檢索和討論，然后在課堂上同學生之間交流經驗和成果，為學生創造一個能夠展示自我能力的空間，以此來培養學生的實踐能力，與此同時也可以使教學方法不斷創新。隨著現代科技的不斷發展，給當前的教育帶來了新的契機，只要合理將現代化科學技術運用到教學當中，就能夠盡顯其獨特的魅力，進而使漢語言文學教學手段和方法始終趨于領先地位。
（四）滲透德育教學
為了落實素質教育理念，應將德育教學滲透于漢語言文學教學中，不僅有利于提高漢語言文學的教學成效，還有利于加快學生思想道德建設。教師應針對漢語言文學的學科特色，在教學過程中善于把握德育教育的最佳時機，培養學生熱愛祖國語言文字的感情，熱愛中華民族優秀文化的感情，增強愛國主義精神。漢語言文學是傳統的人文學科，是體現中華民族意識和傳統文化的載體，擔負著中國精神文明和新時期人文關懷建設的重任。所以，漢語言文學教學更應當注重學生精神層面的教育，立足于健全學生道德體系，使學生在學習中形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷提高學生的自我約束力和判斷力。
（五）提高教師綜合素質
可以說教師的整體素質和業務能力在很大程度上決定著實際教學水平。在當前教育改革的背景下，漢語言文學教師應不斷提高自身的綜合素質和業務水平，重點應從教學理論和實踐這兩方面與當前教育形式接軌。只有教師具備過硬的素質和教學能力，才能使教學境界不斷提高，進而實現知識傳授、答疑解惑的教學目的，最終確保教學改革的成功。就我國當前的教育體制而言，其已經不再僅僅局限于培養掌握知識的學生，而是要培養具有較強綜合素質，能夠適應社會發展需要的應用型人才。站在學生的角度上考慮，通過系統專業的漢語言文學學習，可以使學生在學習的過程中積累濃厚的文化底蘊，這對于學生整體素質的提高有著十分重要的作用。作為一名優秀的漢語言文學教師應拋棄以往傳統的教學理念，并不斷轉變教育觀念，提高自身的文學素養，以此來勝任漢語言文學教學工作。教師的專業文化主要體現在以下幾個方面上：其一，應具有深厚的文學素養，掌握多方面的基礎理論知識，如現代文學、古代文學、外國文學、現代漢語以及古代漢語等等，并熟練掌握一些與漢語言文學有關的基礎理論知識和基本技能，如新聞專業、文秘專業等；其二，應了解一些與教育科學知識相關的內容，如心理學、教育學等；其三，應具備終身學習意識。現階段我國已經逐步進入學習型社會，這就要求教師應樹立研究性的學習思想和終身學習意識，不斷在教學實踐中更新專業理論、獲取新知識、掌握新的教育動態，并以現有的知識為基礎，構建新的教學方法和教育思想，借此來產生出新的教學成果。
參考文獻：
[1]王曉歡.淺談提高漢語言文學教學質量的途徑[j].科學與財富.2011(10).
[2]石慧.論后現代教育思想下的漢語言文學教學[j].教育教學論壇.2011(15).
[3]田玲.網絡環境下漢語言文學教學模式探析[j].中國科教創新導刊.2011(36).
[4]張德禮.徐亞東.師范院校漢語言文學專業課程設置的改革與實踐[j].南陽師范學院學報.2011(10).
［關鍵詞］ 民族院校；漢語言文學專業；學科建設
一、民族院校漢語言文學專業設置概況。
漢語言文學專業是我國高等院校設置最多、歷史最悠久的專業之一，更是高等院校專業構建中不可或缺的基礎專業之一。漢語言文學專業在近現代大學中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學系。
在設置漢語言文學專業的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養少數民族干部和專業技術人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13 所，其中國家民委直屬6 所即中央民族大學、西南民族大學、中南民族大學、西北民族大學、西北第二民族學院、大連民族學院，各省、區屬7 所即云南民族大學、貴州民族大學、廣西民族大學、內蒙古民族大學、西藏民族學院、青海民族學院、湖北民族學院。此外還有一些處于少數民族地區、以培養少數民族干部為主的綜合性高校如新疆大學、內蒙古大學、西藏大學、廣西大學、寧夏大學、青海師范大學等，都設有漢語言文學專業。設置較早的是在20 世紀50 年代，如西南民族大學1956 年設專科，1957 年設本科。
相對于各類綜合性大學、師范院校的漢語言文學專業學科建設而言，民族院校中的漢語言文學專業在師資隊伍、專業建設、教學改革、人才培養等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學專業在諸多方面本來就無法和綜合性大學相比；其次，在我們民族院校內部強調突出民族特色因而對漢語言文學專業重視不夠，無論是經費還是科研項目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內其他專業的同志沒有認識到漢語言文學專業的基礎性、應用性地位和作用，一味強調各自專業的應用性、實用性，忽略了漢語言文學對其他那些應用性、實用性專業的支撐作用。
二、漢語言文學專業在民族院校的重要意義。
（一）對于少數民族人才培養的重要意義。
首先，從民族院校學生在校學習來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學生無論在學校選學什么專業，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎比較差，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。
其次，漢語文可以提高民族院校學生擇業的競爭力。當今對人才綜合素質的要求越來越高，假如學生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達和書寫能力，學生畢業時就會感受到比別人更大更多的就業壓力。
第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經濟建設有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55 個少數民族，黨和政府一貫主張“尊重少數民族的語言文字”，憲法也明文規定“各民族都有使用和發展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數民族人才的培養就離不開漢語言文字學的學習。有少數民族學者早就指出：“少數民族懂得漢語文的人越多，運用漢語文的能力越強，本民族的政治、經濟、文化也就發展越快。”
（二）有利于加強中華民族的凝聚力。
首先，漢語言文字是中華優秀文化的結晶。語言作為一種歷史文化現象，是隨著歷史的發展變化而形成和變化的，在形成、發展、變化的漫長歷史進程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優秀文化的結晶。
其次，漢字文獻也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻，是中華民族發展歷程中綜合知識的總結，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數民族的生產生活經驗、文學藝術也主要靠漢字文獻而得以流傳至今，換言之漢字文獻成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數民族文化做出過積極貢獻。
因此，少數民族學生學習漢語言文學，可以進一步增強對民族團結的認識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強中華民族的凝聚力。
（三）有利于少數民族地區的建設、穩定與發展少數民族人才學好漢語言文學，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數民族省、區的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明建設作貢獻，縮小發達地區與落后地區的差距，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛做出更大貢獻。
三、漢語言文學專業學科建設的思考和愿景。[ hi138\Com]
西南民族大學文學院已經開始在漢語言文學學科建設上作思考、探
索和改革。
第一，文學院近些年高度重視學科建設，并從學理上進行探討，在實踐中進行改革。比如徐希平早在2003 年就發表了《關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考》，2007 年又發表了《加強實踐、突出特色，提高學生綜合素質》
等論文，從理論上對此進行了思索和研究；漢語言文學專業各學科的老師都在積極探索、踏實改革、認真實踐，學院在2007 年西南民族大學漢語言文學專業本科辦學50 周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學學科建設和教學改革的相關論文結集出版。
第二，加強教學改革與研究。文學院從2006 年期每年定期舉行“文學院教學活動月暨教學藝術研討會”，至今已連續舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動漢語言文學專業的學科建設、教學改革和人才培養。
第三，加強課程建設，深化教學改革。學院十分重視課程建設，到目前為止漢語言文學專業有省級精品課程中國古代文學、中國現當代文學，校級精品課程現代漢語、美學概論、外國文學史。漢語言文學專業2007 年被批準為四川省特色專業。
第四，在學校實行完全學分制的前提下，認真調查研究，切實修訂漢語言文學專業教學計劃和學生修讀指南，突出漢語言文學在民族院校的特色和優勢。其中我們注意以下幾個方面：首先在堅持完成漢語言文學專業普通教學計劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學以及民族交融有關知識的了解和認識；其次適當調整課程結構，加強對各民族學生漢語言文學基礎知識和基本技能的培養訓練；再者增加對中國文學和文化介紹的完整性和準確性，即重視過去被忽略的各少數民族代表性文學作品和許多保留在漢字文獻中的少數民族作品；最后注重基礎課與應用型課程的有機結合，強化實踐性教學環節，培養各民族學生的綜合素質與創新能力。
第五，切實改進教學方法與教學手段，增大各門課程的信息量，有效激發學生專業學習興趣，提高教學質量。到目前為止，漢語言文學專業所有課程都已實現多媒體教學。
雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區高校漢語言文學專業學科建設研討會，實現如下愿景：
其一，加強民族院校和民族地區高校漢語言文學專業的交流和溝通。有利于我們揚長避短、進一步突出各自的特色，更好地適應西部地區、民族地區對多民族人才的需求。
其二，希望由此搭建一個平臺，將研討會辦成一個可持續的、松散的民族院校和民族地區高校漢語言文學專業聯誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進友誼，互相學習，使我們辦出各自特色。
其三，推動民族院校漢語言文學專業的教材建設。過去因為各種客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的教材。
其四，推動西南民族大學文學院漢語言文學專業學科建設再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區高校文學院、中文系的各位領導、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學理念和思路，成功的改革實踐經驗傳授給我們，我們將認真學習，深化我們的教學改革，推動我們的專業建設，從而使漢語言文學專業，使文學院辦得更有特色。
參考文獻
［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區的‘雙語’教學［J］。西南民族學院學報，1988（民族語言文學研究專輯）。
［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學院出版社，1989.
［3］徐希平。關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考［J］。西南民族大學學報，2003，（10）。
［關鍵詞］民族院校；漢語言文學專業；學科建設
一、民族院校漢語言文學專業設置概況。
漢語言文學專業是我國高等院校設置最多、歷史最悠久的專業之一，更是高等院校專業構建中不可或缺的基礎專業之一。漢語言文學專業在近現代大學中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學系。
在設置漢語言文學專業的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養少數民族干部和專業技術人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學、西南民族大學、中南民族大學、西北民族大學、西北第二民族學院、大連民族學院，各省、區屬7所即云南民族大學、貴州民族大學、廣西民族大學、內蒙古民族大學、民族學院、青海民族學院、湖北民族學院。此外還有一些處于少數民族地區、以培養少數民族干部為主的綜合性高校如新疆大學、內蒙古大學、大學、廣西大學、寧夏大學、青海師范大學等，都設有漢語言文學專業。設置較早的是在20世紀50年代，如西南民族大學1956年設專科，1957年設本科。
相對于各類綜合性大學、師范院校的漢語言文學專業學科建設而言，民族院校中的漢語言文學專業在師資隊伍、專業建設、教學改革、人才培養等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學專業在諸多方面本來就無法和綜合性大學相比；其次，在我們民族院校內部強調突出民族特色因而對漢語言文學專業重視不夠，無論是經費還是科研項目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內其他專業的同志沒有認識到漢語言文學專業的基礎性、應用性地位和作用，一味強調各自專業的應用性、實用性，忽略了漢語言文學對其他那些應用性、實用性專業的支撐作用。
二、漢語言文學專業在民族院校的重要意義。
（一）對于少數民族人才培養的重要意義。
首先，從民族院校學生在校學習來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學生無論在學校選學什么專業，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎比較差，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。
其次，漢語文可以提高民族院校學生擇業的競爭力。當今對人才綜合素質的要求越來越高，假如學生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達和書寫能力，學生畢業時就會感受到比別人更大更多的就業壓力。
第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經濟建設有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55個少數民族，黨和政府一貫主張“尊重少數民族的語言文字”，憲法也明文規定“各民族都有使用和發展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數民族人才的培養就離不開漢語言文字學的學習。有少數民族學者早就指出：“少數民族懂得漢語文的人越多，運用漢語文的能力越強，本民族的政治、經濟、文化也就發展越快。”
（二）有利于加強中華民族的凝聚力。
首先，漢語言文字是中華優秀文化的結晶。語言作為一種歷史文化現象，是隨著歷史的發展變化而形成和變化的，在形成、發展、變化的漫長歷史進程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優秀文化的結晶。
其次，漢字文獻也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻，是中華民族發展歷程中綜合知識的總結，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數民族的生產生活經驗、文學藝術也主要靠漢字文獻而得以流傳至今，換言之漢字文獻成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數民族文化做出過積極貢獻。
因此，少數民族學生學習漢語言文學，可以進一步增強對民族團結的認識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強中華民族的凝聚力。
（三）有利于少數民族地區的建設、穩定與發展少數民族人才學好漢語言文學，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數民族省、區的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明建設作貢獻，縮小發達地區與落后地區的差距，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛做出更大貢獻。
三、漢語言文學專業學科建設的思考和愿景。
西南民族大學文學院已經開始在漢語言文學學科建設上作思考、探索和改革。
第一，文學院近些年高度重視學科建設，并從學理上進行探討，在實踐中進行改革。比如徐希平早在2003年就發表了《關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考》，2007年又發表了《加強實踐、突出特色，提高學生綜合素質》
等論文，從理論上對此進行了思索和研究；漢語言文學專業各學科的老師都在積極探索、踏實改革、認真實踐，學院在2007年西南民族大學漢語言文學專業本科辦學50周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學學科建設和教學改革的相關論文結集出版。
第二，加強教學改革與研究。文學院從2006年期每年定期舉行“文學院教學活動月暨教學藝術研討會”，至今已連續舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動漢語言文學專業的學科建設、教學改革和人才培養。
第三，加強課程建設，深化教學改革。學院十分重視課程建設，到目前為止漢語言文學專業有省級精品課程中國古代文學、中國現當代文學，校級精品課程現代漢語、美學概論、外國文學史。漢語言文學專業2007年被批準為四川省特色專業。
第四，在學校實行完全學分制的前提下，認真調查研究，切實修訂漢語言文學專業教學計劃和學生修讀指南，突出漢語言文學在民族院校的特色和優勢。其中我們注意以下幾個方面：首先在堅持完成漢語言文學專業普通教學計劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學以及民族交融有關知識的了解和認識；其次適當調整課程結構，加強對各民族學生漢語言文學基礎知識和基本技能的培養訓練；再者增加對中國文學和文化介紹的完整性和準確性，即重視過去被忽略的各少數民族代表性文學作品和許多保留在漢字文獻中的少數民族作品；最后注重基礎課與應用型課程的有機結合，強化實踐性教學環節，培養各民族學生的綜合素質與創新能力。
第五，切實改進教學方法與教學手段，增大各門課程的信息量，有效激發學生專業學習興趣，提高教學質量。到目前為止，漢語言文學專業所有課程都已實現多媒體教學。
雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區高校漢語言文學專業學科建設研討會，實現如下愿景：
其一，加強民族院校和民族地區高校漢語言文學專業的交流和溝通。有利于我們揚長避短、進一步突出各自的特色，更好地適應西部地區、民族地區對多民族人才的需求。
其二，希望由此搭建一個平臺，將研討會辦成一個可持續的、松散的民族院校和民族地區高校漢語言文學專業聯誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進友誼，互相學習，使我們辦出各自特色。
其三，推動民族院校漢語言文學專業的教材建設。過去因為各種客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的教材。
其四，推動西南民族大學文學院漢語言文學專業學科建設再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區高校文學院、中文系的各位領導、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學理念和思路，成功的改革實踐經驗傳授給我們，我們將認真學習，深化我們的教學改革，推動我們的專業建設，從而使漢語言文學專業，使文學院辦得更有特色。
參考文獻：
［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區的‘雙語’教學［J］。西南民族學院學報，1988（民族語言文學研究專輯）。
［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學院出版社，1989.
［3］徐希平。關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考［J］。西南民族大學學報，2003，（10）。
一、加強民族文化課程的建設
在海南省教育科學規劃研究項目“學校教育中黎族文化的傳承與發展研究”和全國教育科學規劃研究項目“基于黎族文化資源的地方課程的開發研究”等科研項目的帶動下，專業課程內容改革走向深入，陸續開設了《海南文化概論》、《海南黎族文化概論》等課程。通過地方文化課程的講授，激發學生研究地方文化的熱情，提高解決實際問題的能力。在漢語言文學專業歷屆畢業論文選題中，海南文化研究、民族文化研究成為同學們重點關注的問題。
二、優化課程體系，強化課程改革和教學方法改革
1.基于“文本細讀”的課程內容改革與建設。隨著高等教育育人理念由知識本位向能力本位的轉變，教學方法改革已經成為應用型本科院校人才培養模式變革的突破口。基于文本細讀的合作式教學法的研究和實踐源于當前文學課程教學的困境，在指導中文專業的學生進行教學試講時，我們發現教學的技巧和一般方法是學生易于掌握的，最難的是他們不知道怎么進入文本分析，自己認真閱讀過的文學作品非常少，幾乎不具備解讀作品的能力，一旦遇到具體的文本語言問題就無從把握。大學的文學史課程教學普遍存在重視文學思潮和史料知識，輕文本細讀的問題，文學專業課在學生的理解中只不過是背熟作家生平、主要作品以及文學史意義而已，在浮躁的心態下，學生們傾向于閱讀一些經典作品的簡縮本、了解一些故事的梗概、寫一些印象式的讀后感或概念式的說教。課堂上的文本分析則越來越走向簡單化和程式化。針對這些問題，本專業嘗試實施基于文本細讀和合作學習的教學方法改革，該項目2014年獲得省級教改項目立項，強調主干課程教學方法的改革，強化原典作品閱讀，在課程建設上從三方面加強力度：文學類課程以作品閱讀闡釋為核心，輔以文學史線索；試題多從理解作品角度出發，增設原典導讀課程。增設課外古詩文背誦的實踐必修環節。通過這些做法加強學生對原典作品的閱讀深度。
2.基于“合作學習”的教學方法改革與實踐。為了改變文學課程大班教學困境，同時也為了解決學生文學理論知識概念認知與學生文學感悟能力和寫作能力提升的教學沖突，我們對教材具體內容的講授環節上積極開展了基于文本細讀的合作式教學方法改革。首先，把以往的語文課程與教學、文學史課程進行提煉，對不同時期的文學史教學注重以經典文本細讀為主。其次，在課程上注重研究性課程的開發，以漢語言文學專業學生應具備的能力結構和將來的發展需求為依據來開設。如開設讀書報告實踐課程，同學在教師的指導下完成名著細讀，提交讀書報告，以讀書會的形式進行研討交流。再次，將課堂知識講授與合作式小組研討相結合，變課堂教學“教師為中心”為“學生為中心”，變課堂講授“講到沒有問題”為“講出問題”。根據教材及相關備課資料，教師事先分配研討任務，確定討論焦點———指定具體文本，明確文本細讀的內容和研討的題目，分發拓展閱讀資料或告知資料檢索途徑，同學在備選研討題目中任選一題進行查閱資料，學習委員對討論題目進行分類、分組，并確定組長，每組6人左右，8人一小組利用課余時間進行文本研究性細讀，并寫出個人學習報告，之后小組內進行充分討論，并形成匯報課件，由一人代表進行匯報。經過6年的實施，基于文本細讀的合作式教學方法改革提高了學生的課堂參與度和學習興趣，培養了學生知識學習和研究應用能力。第一，有利于培養學生文本分析和解決實際問題的能力，將文學理論學習向實踐能力遷移；合作式教學方法有利于提高學生學習興趣及對課堂的參與度。第二，有利于增強教材的實用性，對改變高校文學課程課堂照本宣科、盲從教材、效率低下，學生被動學習等狀況具有較強的針對性。第三，促使教師關注學科發展和研究的前沿動態，引入最新的研究內容，給學生指出發現問題的空間，留出探究的空間。第四，通過文本細讀，教師有了自己的閱讀體會，教師也在運用自己所掌握的理論知識進行文本解讀，在教學中容易使學生產生共鳴，從而形成教與學的良性互動。從教學層面上說，文本細讀教學法還有助于教師對教學內容刪繁就簡、吐故納新，改變一個講稿用幾年的狀況，促進教師做教學反思，從而提高教師水平，推動教師進行教學改革。
三、加強實踐教學體系建設，培養學生專業核心能力
1.實踐教學大綱完善。本專業在2013年教育部本科教學合格評估前已組織全體教師對專業核心課、選修課、集中性實踐環節實踐課程的教學大綱進行了全面修訂。培養方案上體現實踐教學四年不斷線的“全過程”培養，為培養學生自主、學習能力，擬定《漢語言文學專業背誦熟讀篇目600篇》、《漢語言文業必讀書目100本》，寫作訓練4年不斷線，有各種文體類型的寫作訓練，學年論文畢業論文一體化。為了強化學生的知識積累和增強人文素養，增設《詩文朗讀與背誦》實踐課程，為了解決學生畢業論文選題難的問題，增設《論文選題與寫作專題訓練》，為了開闊文化研究視野，同時根據教育部《高等教育專業目錄及介紹》要求，增設《海南文化考察》實踐課程。
2.特色項目。畢業論文寫作呈現鮮明的地域文化、民族文化研究特色。許多畢業論文寫作呈現鮮明的海南地域文化研究、民族文化研究特色，其中不乏優秀畢業論文，如校級優秀論文《海南黎族民間故事中英雄人物》、《黎族民間故事中的機智人物》；指導教師的科研項目促進了畢業論文指導，如2014年省教育廳科研課題“黎族與其他百越后裔民族民間故事比較研究”，2014年海南省哲學社科科學研究課題“海南黎族民間故事中世居黎族歷史研究”，黎族民間故事研究成為畢業論文選題的一大亮點。學生的實踐能力和創新能力顯著提高。漢語言文學專業學生在詩文創作、論文寫作、演講比賽、辯論比賽、朗誦比賽、創業大賽、研究生考試中表現突出，成果豐碩。學生在各類詩詞楹聯刊物上發表作品百余篇，部分作品在中國詩詞界最高刊物《中華詩詞》發表，海南省詩詞學會、海南省楹聯學會專門為我校開設師生創作欄目，許多畢業生在我省各地成為詩詞楹聯教學和創作的骨干和新秀。四、繼承師范辦學優勢，積極參與“國培計劃”頂崗支教實習，培養學生服務民族地區基礎教育的綜合素質漢語言文學專業有著較長的師范教育辦學歷史，積累了教師培養的寶貴經驗，教師的培養實際上也屬于應用型人才培養的范疇，因此，雖然漢語言文學專業改為非師范專業，但仍然繼承師范辦學的優勢，積極參與“國培計劃”頂崗支教實習，培養學生的綜合素質。漢語言文學專業分別派出了兩屆畢業生參加海南省教育廳“國培計劃”頂崗支教，為海南少數民族地區9個市縣的57所初中學校提供初中語文學科教學服務。參與“國培計劃”頂崗支教的實習生留下數百萬字的《漢語言文學專業頂崗實習記錄匯編》，完整記錄了在海南少數民族地區農村中學三個半月的實習經歷，師范生面對真實教育情境的困惑與難題對提出人才培養模式改革的對策提供了參考。
四、結語
漢語言文學專業是高校文科中的傳統基礎學科，辦學歷史都比較長，“在全國同類專業中逐漸形成了一套固有的基本教學內容與模式”，在應用型人才培養的問題上，漢語言文學專業面臨如何改變傳統教學模式，突破原有的教學理念，增強人才培養對社會的適應性的問題，以上的教學探索與實踐是我們在長期專業建設中的一次較為成功的嘗試，作為一項教學成果獲得了2014年省級教學成果二等獎，成果的獲獎激勵著我們在專業改革發展上繼續走向深入。
作者：鄭力喬 單位：瓊州學院
一、改革教學計劃
教學計劃是指人才培養方案，其中包括培養要求、培養目標、課程設置等，以前漢語言文學專業主要培養科研型、學術型人才，在很大程度上忽視了對學生日后實際工作能力的培養，因此，構建一個以培養學生實際應用能力為核心的漢語言文學專業教學計劃迫在眉睫。
二、改革課程目標
漢語言文學專業的課程目標要緊緊圍繞人才培養的目標來設計。漢語言文學專業的培養目標是培養高素質的復合型人才，因此，這門課程的目標是要培養學生的文獻資料搜集整理能力、日常應用文寫作能力、語言文字的運用能力、文學作品創作能力和批判性思考問題的能力等。
三、改革教學內容
漢語言文學專業的教學內容要從最常見的語言現象手，培養學生對漢語言文學的實用能力，針對具體現象提出具體的問題進行討論，從而使得學生運用的語言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話題和最先進的研究成果整合到漢語言文學專業的教學內容中去，使學生能夠拓展視野，放眼世界。
四、改革教學方法
目前，我國高等院校培養出來的畢業生與招聘單位的需求相脫節，原因就在于學校安排的實踐環節過少，學生必要的能力不能得到強化。因此，漢語言文學專業要提倡實踐教學，使學生能在實際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對學生進行專業能力的訓練，使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作，同時，學校要設立一批實踐基地，使學生早日接觸社會上真正需求的知識，力爭縮短學業與就業之間的距離。
五、改革考核方式
關鍵詞：漢語言文學；語言意境；應用
漢語言文學包括兩個主要部分，即漢語言學以及文學，作為研究我國語言的最基礎學科之一，其包含內容包括民族文學、世界文學、中國文學等等，包容性非常之強。漢語言學習的過程中，應當加強語言意境學習。意境來源于生活同時又可以高于生活，能夠更加深入的刻畫作者的內心世界。提升語言意境分析能力能夠幫助理解作者內心，同時提升自身的文學素養。
一、漢語言文學語言意境概述
（一）語言意境的特點
就大學階段語文課程的學習而言,漢語言的語言意境一般來自于學生的情感，對學生進行情感教育讓大學生可以在生活化場景中感受文本中、人物角色中所表達的豐富的感情。大學漢語言教師在開展教學的時候，要扮演好引導者的角色，指引學生們把文本中人物的神態、情感、動作及語言分辨清楚，讓學生體會文本中人物的情感變化。學生通過豐富的情感體驗來學習文本，才可以真正地、有效地領會漢語言中所蘊含的深意[1]。
（二）漢語言文學專業的特點
漢語言文學專業是中國大學史上最早開設的專業之一，出現于19世紀末。20世紀80年代以后，漢語言文學專業得到了很大的發展，其特點主要有，專業性強，從源頭來闡述文字的形態和形成。例如現代漢語和古代漢語專業，分析字形，字音，發音的由來以及甲骨文的原意，讓學生對文字有更加透徹深入的了解。將文學作為一種體系來研究，文學有什么特點，文學有什么規律，而且基本的表達方式有哪些還有發展規律，系統的理清歷史脈絡，逐一講述歷朝歷代的文人詩作和背景環境，以此來豐富學生的知識面。語言專業培養具備漢語及語言學、中國文學等方面的系統知識和專業技能，能在高校、科研機構和機關企事業相關部門從事漢語言文字的教學科研、對外漢語教學、語言文字管理及語言應用方面實際工作的語言學高級專門人才。該專業側重于在漢語和對外漢語方面的教學和研究，要求學生有較強的文字運用能力，以及廣博的文、史、哲的知識基礎。
二、漢語言文學語言意境的研究意義
（一）提升語言素養
學習漢語言文學的重要基礎就是對語言的了解，漢語言文學是由需要組成的。它的組合是自由的，正是它的這些由作者的自由組合還形成了各種意境，想要深刻體會文學作品的意境，必須熟練掌握語言技巧。提高語言素養，對漢語言文學的研究和應用具有很重要意義。
（二）提升鑒賞能力
我國的文學典籍中，往往都蘊含著一些深遠的意境，文學作者通常是將自己想要表達的思想感情通過意境來承載，而這種意境都是以語言為載體呈現出來的。只有體會到文學作品中意境的表達，才能真正的感受到作者想要表達的感情，作品蘊含的意義[2]。因此，想要對文學作品意境的體會，必須要提高自身對語言和意境的賞析水平。然后結合作品寫作的時代背景，進行分析和研究。
（三）提升寫作能力
學生通過專業的漢語言文學學習，不但可以豐富語文知識，打下良好的理論基礎，而且可以培養分析問題和解決問題的能力，提高寫作水平，語言和意境是一個作品的重要組成部分，熟練掌握語言和意境的分析掌握，能有效提高寫作水平。
（四）了解傳統文化
漢語言文學專業主要培養掌握漢語，中國歷史，中國文學方面的知識。在學習過程中，可以了解不同時期的不同歷史，可以體會不同作家的不同作品風格，感受當時的歷史背景，體會作者表達的含義，更加具體的了解我國的深遠文化，并且將中國文化傳承下去。
三、語言意境在漢語言文學中的應用
（一）創作富有內涵的文學作品
創作來源于生活，一些文學作品的意境所表達的內容都來源于生活。古人，壯志未酬，生活艱苦可以寫詩；游山玩水，飲酒敘舊時可以寫詩，都是源于對生活的體驗。加上自己的思想，往往創作出來的作品，給人帶來極大的精神震撼。熱愛生活，感受生活，通過自己的思想，加上情感使所創作品具有情感靈性。
（二）總結語言規律
我國是人口大國，存在一定的地域文化差異，并不是所有地區都說普通話，一些地區的方言充滿它們獨特的魅力，但是普通話還是大多數地區所使用的。漢語言文學的學習，就是為了很好的應用語言，還可以了解我國各族語言文化歷史，總結出語言規律，將其帶到生活中去，以便更加深入的對我國各族歷史文化深入研究[3]。
（三）抒感，積極創新
據有關教育部門明確提出，在閱讀教學方面要確保學習要求的多元性，讓大學生得以自由適應各類文字類型；在閱讀中，要學會提取信息、求解問題和思維的加工；從文本的情感中實現對社會與自然的責任感的培養，保證大學生擁有完善的價值觀、健全的態度與情感；有效地提升學生們的人文素質和科學素養[4]。據此可見，教授大學語文課程時，不能只是單一的進行信息的加工，還要根據文本內容特點完成教學方法的制定，確保學生們在學習語文時實現意志、情感和整體認知方面的提升。在大學階段語文課程往往有著非常明確的內容和主題思想，這便要求開展教學時力求更多地運用和課程關心密切的素材作為導入該課程的手段，此種導入手段可以確保在愉悅的氛圍下很快進入正式的課程教學，保證學生盡快進入高效學習狀態。將這些作為教學的基礎，教師還要讓大學生對文本中的情感以及自己的感悟進行表述。此方式可以讓學生根據內心感覺的指引對情感進行認知，接著與教師產生共鳴，進而導致大學生能夠真正按照情感體會來學習正課。善于針對文本內涵進行挖掘的教師在開展教學時可以按照教學內容安排與其對應的問題，并以設定好的問題為根據與學生們展開相應的情感交流。因此在展開教學時，學生們針對課程的體悟與認知就不需要受到段落、詞句等語言表達形式約束，更需要在情感感受的前提下對文本內容進行理解。教師與學生之間間可以通過對文本情感的體會、對文本內容的學習來領悟文本深刻的內涵。如果師生在開展大學語文的學習活動時沒有將情感教育進行重視，那么很容易導致課文的解讀走向歧途。大學語文教材無論是文本內容還是文本結構上均為編撰成員的心血，對他們的工作成果，我們需要充分尊重，只有做到這樣才可以將普遍價值和文本的豐富性、多元化間的關系進行妥善處理。當學生與教師都尊重文本的情感、熱愛文本的內容，才能夠對文本有更加深入的理解。詳細了解語文教材能夠發現，無論是形式、內容還是生活方面都非常貼近生活藝術，表現形式多元化、內容豐富。這些課程內容在情感、思想、文化和道德等很多方面都與實際生活緊密聯系。這能夠有效保證語文課程往往將教學認知作為開展教學的核心以及主線。所以，在學校開展教學活動時，教師也需要深入且全面地對文本意蘊展開研究，確保學生們在價值觀念觀以及感受能力等方面有更高的情感領悟境界。由于大學生主動性較強、感受豐富，所以通過此種方式展開教學會比單純的知識講授有更強的說服力[5]。例如，語文教師可以在解釋某個詞語含義的時候，鼓勵同學們來講述他們生活中經歷過的與這個詞語的含義相關的或者是通過這個詞語想起來的事情，再從內心出發去感受這些事情記憶深刻、感動人心的地方，通過語言將其表達出來。
四、提升漢語言文學中語言學習和意境分析能力的方法策略
（一）強化基礎能力，加強朗讀訓練經常進行朗誦有很多好處，它可以提高同學們對文字的理解能力，還可以提高語言表達能力
同時，由于通過朗誦能接觸到許多文學作品，還能提高鑒賞能力和藝術修養。默讀、瀏覽只是學習語文的一種方法，但這種方法只是學習過程中的一種低級階段，真正要達到高效率的學習語文是必須要經過朗誦的。朗讀可以使我們的耳膜受到較強的刺激，再加上視覺的高度集中，就可以在大腦中留下深刻的印象。同時還可以培養清晰的口頭表達能力。此外還得注意：語調要自然，通過對語調的把握，可以準確表達出作品的思想內容。朗誦是一門言語藝術，對提高漢語言文學的分析具有幫助意義。
（二）著重能力培養，增加背誦練習背誦是中國傳統教育的一種優良方法
人們常說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，背誦不但能體會其中所蘊含的思想感情，還能促進寫作。在我國從古至今流傳下來好多經典文學，可以按階段的挑選進行背誦，書讀百遍，其義自見，不僅能夠強化對漢語言的掌握理解，還可以在日后的寫作中將經典的加以引用，使文章充滿特色。對弘揚中國文化產生積極影響。
（三）綜合利用多媒體，深入領會語言意境媒體技術是一個涵蓋多學科多行業的概念，是應用文字、數據、圖形、圖像、動畫、聲音等多種媒體形式對信息進行綜合處理，使用戶能夠應用多種感官完成信息交互的技術
現代媒體技術除了傳統的電視電影、錄音、投影之外，基于計算機的多媒體技術的應用也越來越廣泛，極大的改變了人們生產生活和信息交互的方式，信息的溝通更加便捷順暢。媒體技術應用計算機、投影儀、聲音、電視、計算機等設備，對文字、聲音、動畫、圖形、視頻等多種信息進行處理，實現信息傳遞，媒體可以同時作為信息傳播的載體和信息儲存的載體，是人們獲取信息方法的有效擴展，在工業生產、教育、公共信息咨詢、商業乃至家庭生活和娛樂行業都有著大規模的應用[7]。就目前現狀而言，媒體技術已經進入了網絡時代，寬帶網絡進入千家萬戶，為人類提供了極為豐富的信息資源，教師應該重視對網絡資源的利用，引導學生自主學習，教師也可以應用網絡為自身提供的便利條件，還可以根據自身的教學經驗篩選高質量的教學資料，進行編輯剪輯，進而加工再呈現給學生，以有效解決網絡資源質量良莠不齊的問題，作為課堂知識的補充，提高漢語言文學教學的實效性與有效性。傳統的漢語言文學教學往往過分關注文章寫作技巧與詞匯的應用，對于作者平生、時代背景等內容往往一帶而過，然而一個人的思想是不能和其所處的時代割裂開來的，這樣的方式不利于學生對教學內容的理解。而應用媒體技術，教師則可以將作者平生、時代背景等以及各家觀點等內容整理成為媒體資料，交給學生由學生自主學習吸收，面對更加豐富的資源，學生將形成更加開闊的視野，打破局限性，引導學生辯證的看待問題[8]，與此同時，教師還應該鼓勵學生自主應用媒體技術尤其是應用網絡，查詢其他相關資料，鍛煉學生自主學習的能力，提高學生思維的獨立性和學習行為的自主性。
（四）寫作能力培養漢語言文學屬于基礎性專業，要想提高學生的寫作專業能力，必須經過長期的訓練以及積累，相對比其他專業而言，這種長期培養過程也屬于漢語言文學的專業特色
正因此，要想提高漢語言文學學生的寫作能力，必須對其進行長期培養與訓練。對于漢語言文學專業而言，寫作能力屬于基礎專業素養，學生只有在理論知識認知達到一定程度后，經過長期無間斷性的訓練，才能促使自身的寫作能力在循序漸進中實現質的飛躍[9]。現階段，高等院校漢語言文學學生在寫作方面的訓練，并不具備良好的連續性，往往是在教師要求寫作后，才會進行創作，一旦教師沒有明確要求，便不會主動創作，這種訓練被動性，在很大程度上制約了寫作能力培養效果。教師可采取以下方法對學生的寫作能力進行培養：其一，教師可以對學生進行基礎寫作培養。該學期培養的主要目的是通過向學生傳授基礎寫作理論，例如，語言駕馭、表達方式選擇、結構構建、主旨生成、思維運行以及材料攝取等，奠定學生的寫作基礎，提高其基礎寫作能力，為學生的其他課程學習鋪筑良好的“會寫”基礎[10]。其二，可以對學生進行應用文寫作培養，幫助學生掌握應用文寫作的文種常識以及基本理論，進而幫助學生了解不同文種寫作的格式以及具體要求，提高學生公文寫作能力。為學生進入社會打下扎實的寫作基礎。其三，還可以對學生進行新聞寫作培養，以課堂教授的方式，來幫助學生準確掌握新聞寫作的基本知識，并與實踐訓練結合，提高學生對新聞體裁的認知度，進而提高學生新聞報道的寫作能力。其四，教師可以對學生進行文學寫作培養，并且幫助學生了解基礎性文學文體的寫作個性以及規律，例如，戲劇、散文、文學評論、詩歌以及小說等等，在提高學生的文學鑒賞能力以及寫作能力的同時，培養學生形成良好的審美人格、文學素質。其五，教師在教學過程中可以對學生進行學術論文寫作培養，幫助學生準確把握學術論文的寫作特點、選題以及終稿等步驟的具體寫作要求，培養學生形成通過正確方法、觀點和立場，對問題進行分析并提高其有效解決的能力，為學生完成學業論文、順利畢業奠定寫作基礎。
五、結語
伴隨著我國經濟、文化的飛速發展，全世界都在逐漸普及漢語文化，作為學習語言必不可少的文化背景，語言的底蘊不言而語，其概括性包含了幾乎所有的文化信息，但與此同時也加大了學習的難度。因此，作為漢語言文學專業學習過程中較為重要的語言意境部分，相關教育人士應當對其加強關注，投入更多的精力進行深入研究。
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