時間：2022-02-03 03:35:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇發(fā)展素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)對人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動這個社會進(jìn)入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會、教學(xué)與科研、理論與實踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識。
一、教育思想的核心是素質(zhì)教育
教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。
以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性
現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內(nèi)容：一是必須使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個學(xué)生在社會所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費論文下載。
2、教育的主題性
主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。
這主要包括兩個方面的內(nèi)容：它包括三個主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨立人格，尊重學(xué)生人格的價值和獨特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個性的發(fā)展；二是要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學(xué)生都有機(jī)會在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個性特點，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個性，為每個學(xué)生的個性發(fā)展提供促進(jìn)條件。
目前，“合格加特長”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識即創(chuàng)造新成果的潛力。每個人都至少有7中智力：語言符號智力、數(shù)理邏輯智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對獨立，每個正常的人都擁有這七種智力，但每個人的優(yōu)勢智力各不相同，因而，問題的關(guān)鍵不在于一個人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，
4、教育的全面性，
這主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。
基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個個成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。
5、教育的開放性
這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。
教育目標(biāo)的實現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動的實質(zhì)，就是構(gòu)建一個與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。
素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個方面：
（1）教育對象――面向全體學(xué)生；
（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；
（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；
（4）教學(xué)過程――主動生動活潑；
（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；
（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；
所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)
根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：
兩個運用：1是運用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過程，級探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。
五個操作：對教學(xué)資源和教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。
由此可見，對教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對教育技術(shù)媒體正朝著以計算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。
現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計和運用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒ǎ夹g(shù)的運用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，是必會對傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運用的思想方法，具有很大的意義。
教學(xué)技術(shù)實踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計思想，也就是說在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實踐過程中，我們必須運用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費論文下載。
1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。
2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個別教學(xué)的環(huán)境下，每個學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調(diào)動學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的作用，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、改善學(xué)生認(rèn)識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實質(zhì)。
6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實踐時，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實行教學(xué)設(shè)計，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運作的操作程序，使教學(xué)活動有章可循。
總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實踐，是一項充滿生機(jī)和極富發(fā)展前景的探索和促進(jìn)教育現(xiàn)代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個教育工作者的一項責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)，中學(xué)生，社會能力
提出的背景：中學(xué)階段是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期， 培養(yǎng)出具備一定社會能力的學(xué)生，而不是只會死讀書的“應(yīng)試人才”對提高全民素質(zhì)具有特殊意義。
中學(xué)生現(xiàn)狀：
第一，社會性體驗不足甚至是空白。 由于緊張的學(xué)習(xí)，加上網(wǎng)絡(luò)的普及、獨生子女的增多，學(xué)生與人、與社會的交往日益減少，其生活體驗和社會體驗明顯不足，出現(xiàn)了人際交往和社會生存能力的障礙。
第二、自立遲緩。家庭的嬌生慣養(yǎng)，信賴性強(qiáng)，缺乏獨立能力。
第三、沒有協(xié)作精神。由于家庭、社會環(huán)境的影響，大部分學(xué)生變得任性和自我，不懂得與人合作。
第四，語言表達(dá)能力弱。現(xiàn)在的學(xué)生沉靜于自己的小世界里，不與人溝通，不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。有些老師不懂得在課堂上給予學(xué)生更多表達(dá)的機(jī)會。
“社會能力”的內(nèi)涵：
社會能力是一種綜合能力，是分析解決問題的素質(zhì)和能力,進(jìn)行自主思考的能力。 能夠與他人相協(xié)調(diào)并能自律地進(jìn)行社會生活的實踐能力。社會能力還包括具有豐富人性、正義感和公正心，能夠自律、有奉獻(xiàn)精神、熱愛自己的國家
面對急劇變化的社會里，要求學(xué)生在將來能夠具備一定的社會能力，盡快適應(yīng)社會發(fā)展需求，成為對國家對社會有用的人才。作為教師在培養(yǎng)學(xué)生社會能力上承擔(dān)著不可推卸責(zé)任和義務(wù)。本人就化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生社會能力的培養(yǎng)談一些做法，以求拋磚引玉。
一、語言表達(dá)能力
在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力非常差素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，回答問題總是支支唔唔說不出來，聲音細(xì)小，就是說出來也表達(dá)不清楚。這在今后的工作和與人相處中都是一種交流障礙，給個人的生活、工作帶來很大的負(fù)面影響，你就是滿腹經(jīng)綸表達(dá)不出來也是枉然。
首先教師要做好示范作用，教師的用語要精確、規(guī)范，講解的思路在清晰易懂。特別是講解一些學(xué)生難以理解的概念時老師要能夠用精練的語言讓學(xué)生理解。比如講解“物質(zhì)的量”這個抽象的概念時，我告訴他們這是一個物理量，如同長度這個詞一樣，是一個整體詞。它用來表示物質(zhì)所含粒子數(shù)目的多少，正如“長度”來表示度量的物理量。如同 “長度”的單位是“米”
一樣，“物質(zhì)的量”也有它的單位，國際上用“摩爾”來表示。
其次教師在教學(xué)中做有心人，將表達(dá)的機(jī)會留給學(xué)生，當(dāng)然你得有足夠有耐心。學(xué)生在剛開始表達(dá)的時候有很多不如人意的地方。比如：聲音小、說不清、詞不達(dá)意等。心急的教師會覺得是浪費時間還不如自己來講得快，以為這樣效果就好。卻不知將學(xué)生鍛煉的機(jī)會給流失了。我的課堂基本都交給學(xué)生來展示。化學(xué)實驗讓學(xué)生做，讓他們說實驗的準(zhǔn)備、操作思路、估計可能出現(xiàn)的問題，提出方案、描述實驗的現(xiàn)象、解釋等都由學(xué)生完成。化學(xué)用語，化學(xué)圖象，實驗裝置圖等都可以讓學(xué)生來表述。遇到問題讓學(xué)生先說，解題的思路、用到的知識點、注意的問題等 ，可以到講臺、也可以在座位上。學(xué)生回答問題的任何一個地方都是講臺，只要老師把機(jī)會留給學(xué)生論文的格式論文的格式。
二、團(tuán)隊合作能力
團(tuán)隊合作是團(tuán)體成員為實現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)共同努力的行為。合作是在成員通過完成某一種活動，通過人與人之間的協(xié)作， 共同完成任務(wù)，分享經(jīng)歷、責(zé)任共同承擔(dān)的過程來培養(yǎng)。只有團(tuán)體成員相互協(xié)作，共同努力完成，團(tuán)體才能獲得成功。 需要個體成員能夠與他人通力合作，不以個人小利為私，達(dá)到協(xié)調(diào)配合的目的。
化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過各種方式讓學(xué)生以團(tuán)隊的形式完成任務(wù)。
首先將學(xué)生分組，選小組長。制定一定的獎懲措施。制定每一個任務(wù)的實施細(xì)節(jié)，這些細(xì)枝末節(jié)的工作就要教師去認(rèn)真準(zhǔn)備。比如實驗的合作，要求每個團(tuán)隊成員都要有精心的準(zhǔn)備，有詳細(xì)的實驗設(shè)計方案，實驗結(jié)束后有實驗報告。能夠準(zhǔn)確回答教師提出的問題。并且鼓勵學(xué)生將自己的問題提交，對沒有問題的學(xué)生，教師要采取必要的措施讓他們主動去學(xué)習(xí)。比如他沒有提出問題，就去讓他回答問題。對不自覺合作的學(xué)生，要請其他成員監(jiān)督他，幫助他，讓每一個成員都積極參與到小組的團(tuán)隊合作中。讓學(xué)生在通過小組合作的過程中學(xué)會幫助別人、體會幫助別人的樂趣，感受被幫助的溫暖素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，感受到團(tuán)隊的合作對個人成長的重要性。
三、耐挫能力
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會有一些磨難。現(xiàn)在的孩子，在他們?nèi)松穆飞媳灰宦泛亲o(hù)，幾乎所有的挫折都有人幫他們解決了。面對困難無所適從。遇到困難不是退縮、逃避就是想不開做出過激的行為。教師在教學(xué)過程中要有意識培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，以便將來能適應(yīng)社會。比如在解決難題過程時獨立思考，學(xué)會解決障礙；考試的失敗中學(xué)會面對挫敗；化學(xué)實驗中失敗的教訓(xùn)；還可以通過化學(xué)史上，科學(xué)家們在研究過程中的無數(shù)次的失敗來引導(dǎo)學(xué)生，我們的前人是如何面對失敗。
四、 人際交往的處理能力 人際交往能力是指妥善處理團(tuán)隊內(nèi)外關(guān)系的能力。簡單說就是能否與周圍的人相處融洽。良好的人際交往能力能讓人盡快適應(yīng)環(huán)境，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。
人際交往能力的包括：（1）表達(dá)理解能力。即準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，準(zhǔn)確理解別人的想法，不產(chǎn)生交流障礙。這是人與人交往的首要因素。（2）人際融洽能力。能盡快和周圍的人融洽相處。接納別人也被別人接納。 （3）解決問題的能力。能獨立解決問題，沒有很強(qiáng)的依賴心里。
教學(xué)過程中，把課堂還給學(xué)生：讓學(xué)生在互動合作中培養(yǎng)與人相處的能力；回答問題、表達(dá)思維過程中培養(yǎng)表達(dá)能力；提出一個問題，給學(xué)生足夠的思考空間，自己獨立完成實驗，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。
教師要充分利用課堂提供師生、學(xué)生之間交往機(jī)會，營造讓學(xué)生自由表現(xiàn)的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生宣泄情感的情景，教育和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考解決問題的素質(zhì)和能力 ，同時學(xué)會自律，與人合作，為他人著想，樂于奉獻(xiàn) 。 給學(xué)生一個機(jī)會，他們將還你一個精彩！
體育教育論文2300字(一)：關(guān)于提高高中體育教育有效性的探討論文
摘要：現(xiàn)階段隨著素質(zhì)教育的提出，很多學(xué)校摒棄了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，著重于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，因此高中教學(xué)中的作用也得到了重視，提高高中體育教學(xué)的有效性，不僅可以提開學(xué)生們的身體素質(zhì)，而且有利于建立學(xué)生們良好的思想品德和堅強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志。本文首先分析了高中體育教學(xué)的概況以及目前體育教學(xué)中存在的一些問題，并且針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方案，希望這些建議的提出能夠為高中體育教育教學(xué)有效性的提開起到一定的積極作用。
關(guān)鍵詞：高中體育；教育教學(xué)；有效性
一、揚長避短，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢
要提高中體育教學(xué)的效率，必須要讓學(xué)生在體育教學(xué)活動中體現(xiàn)自我價值與愿望，發(fā)揮自我優(yōu)勢與才能，這樣才能建立學(xué)生參與體育鍛煉的自信心，作為一名高中體育教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢體能領(lǐng)域，特別是對于那些在傳統(tǒng)體力結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)較弱的差生，教師尤其要發(fā)現(xiàn)他們的不尋常之處。一般鑒別學(xué)生的優(yōu)勢體能有這樣幾種方法，首先是觀察，教師要根據(jù)學(xué)生課內(nèi)及課外的表現(xiàn)，分析他們是哪一類型體能的佼佼者。例如，在排球課上進(jìn)行比賽的過程中，有的學(xué)生經(jīng)常用腳接球，可能足球是他的運動強(qiáng)項，那么教師應(yīng)安排其進(jìn)行體育項目的鍛煉；有的學(xué)生移動能力強(qiáng)，但總接不好球，可能短跑是他的運動強(qiáng)項，因此教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行短跑的鍛煉；有的學(xué)生自己的個人技術(shù)不好，但是能看出其他同學(xué)的技術(shù)問題，并對戰(zhàn)術(shù)配合有一定的認(rèn)識，說明他可能是自然觀察智能和空間職能的優(yōu)勢個體，那么教學(xué)可以讓其進(jìn)行小組練習(xí)的組長或指揮員，發(fā)揮其智能優(yōu)勢。總而言之，在教學(xué)過程中要因材施教，因為每一個學(xué)生的體能與智能發(fā)展都是不一樣的，如果一概而論地進(jìn)行教學(xué)，就很容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、巧設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣
課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地，教師在教學(xué)中要不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段，大膽地給學(xué)生留足充分的活動時間，最大限度地給學(xué)生創(chuàng)造良好的自學(xué)、思考、質(zhì)疑、討論、實踐的條件與機(jī)會，構(gòu)建以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)氛圍，不斷創(chuàng)造獲取知識的機(jī)會。
（一）直觀法
運用直觀教學(xué)能使學(xué)生建立正確的表象，發(fā)揮主觀能動性。如課件、掛圖、投影、錄像等多媒體教學(xué)手段的合理應(yīng)用，能充分調(diào)動學(xué)生的各種器官，學(xué)生易于理解、想象，尤其對于一些難點的突破更易收到極佳的效果。以乒乓球內(nèi)旋球的發(fā)球與接球為例，借助課件，學(xué)生觀看乒乓球世界冠軍在內(nèi)旋球的接發(fā)過程，在發(fā)球和接球的瞬間進(jìn)行定格，并通過慢放讓學(xué)生自己體會。同時，再加上教師的講解，實現(xiàn)圖形和動畫的同步解說，讓學(xué)生生動直觀地建立了正確的動作概念，掌握技術(shù)要點，迅速形成運動表象。
（二）對比法
它能使學(xué)生的思維從比較中得到鑒別，從比較中得以升華，從混淆中得以明晰，產(chǎn)生一種云開霧散的輕松愉快的環(huán)境。如為了讓學(xué)生明確快速跑與加速跑的技術(shù)差異性，可著重從“軀干、擺臂、后蹬”等技術(shù)要領(lǐng)進(jìn)行分析、比較，使學(xué)生較快、較正確地掌握知識并在實踐中熟練運用
（三）設(shè)疑法
設(shè)置疑問能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識、分析、解決問題的欲望，學(xué)生有了疑問后才會思考問題，才能有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。教師應(yīng)不斷給學(xué)生創(chuàng)造“問”的空間與機(jī)會，讓學(xué)生成為“問”的主體，使學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地探求問題、解決問題。如：進(jìn)行籃球投籃教學(xué)時，為了提高投籃的準(zhǔn)確性，教師結(jié)合示范，并設(shè)置疑問：“投籃時，球出手后在空中飛行的弧度是怎樣？”疑問提出后，學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣就會被激起，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的激情也會油然而生。
（四）質(zhì)疑法
俗語云：“多思長智，質(zhì)疑人聰”。“質(zhì)疑”是學(xué)生動腦筋的一種表現(xiàn)方式，是善于發(fā)現(xiàn)問題、提出異議，以求解決問題的形式。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要“答疑、解惑”，而且要“啟思、設(shè)疑”，鼓勵學(xué)生敢于懷疑權(quán)威，懷疑書本，不滿足于獲得的、現(xiàn)成的答案或結(jié)果，而應(yīng)于捕捉質(zhì)疑點，大膽質(zhì)疑，敢于和善于提出問題，并帶著問題去學(xué)習(xí)。對學(xué)生提出的問題，教師要積極地給予肯定、鼓勵、表揚，絕不能把這種思維的積極性抹殺，讓他們養(yǎng)成思考、分析、抽象、創(chuàng)新的良好習(xí)慣，提高自我學(xué)習(xí)的能力。
（五）提問法
教師要善于根據(jù)教材和學(xué)生掌握知識的實際，提出與教材緊密聯(lián)系的問題讓學(xué)生回答，問題的難易度要符合學(xué)生的實際知識水平，回答問題的方式也可以靈活多樣。比較簡單的問題，可以隨問隨答，比較難的問題，可以在上課開始時提出，讓學(xué)生在課中或下課前回答，同時可以允許學(xué)生互相討論研究。如：在足球課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生掌握處理高空球的技術(shù)要領(lǐng)，教師提出問題：“當(dāng)球從高空下墜時，應(yīng)該用什么部位接球？接球的方式是借力打力，還是以柔克剛？”這種提問，有利于學(xué)生對基本知識的理解，也有利于學(xué)生在實踐中體會接球的方法，體會完整的用力過程，建立正確動作概念，活躍課堂氣氛，對教學(xué)起到一種積極的作用。
三、總結(jié)
教師要完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)體質(zhì)，增強(qiáng)心理素質(zhì)，就必須要根據(jù)教學(xué)的實際需要，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，對教學(xué)活動進(jìn)行精心策劃和安排，制定符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法，全面提升教學(xué)的有效性。提高高中體育教育教學(xué)的有效性是進(jìn)行高中體育教學(xué)改革的必要步驟，也是響應(yīng)國家提倡素質(zhì)教育發(fā)展的重要措施，因此在目前的高中教育教學(xué)中教師要清楚的認(rèn)識到傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式存在問題和疏漏之處，采用多樣化的教學(xué)方式和先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)對現(xiàn)有的體育教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，并及時的總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高體育教學(xué)的課堂質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)提高高中體育教育教學(xué)的有效性。
體育教育畢業(yè)論文范文模板(二)：探討如何創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)論文
摘要：德智體美勞是我國強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育的重要組成，其中體育教育是不可或缺的一部分，不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠兼顧一部分心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的過程中，中學(xué)體育教育也面臨著教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面的重大改革。本文從中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性入手，分析并探討創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法，為提高中學(xué)體育教學(xué)水平提供一些助力。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；體育教育；創(chuàng)新
中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：（2020）-13-251
一、中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性
從根本上來講，創(chuàng)新就是指在教育教學(xué)中運用與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法不同的手段，借此來達(dá)到改善教育教學(xué)現(xiàn)狀的目的，提高中學(xué)體育教育水平，培養(yǎng)更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求的綜合人才。
（一）轉(zhuǎn)變中學(xué)體育教育教學(xué)單一的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)過程中，教學(xué)方法十分單一，教師通常在講解理論知識后要求學(xué)生不斷地練習(xí)，整個教學(xué)過程死板、枯燥，不利于激發(fā)學(xué)生對體育課程的學(xué)習(xí)興趣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的終身運動意識和習(xí)慣。創(chuàng)新能夠有效改善傳統(tǒng)中學(xué)體育教育教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，豐富中學(xué)體育教育教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生的個性化需求，進(jìn)而實現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)改革的目標(biāo)。
（二）提升中學(xué)體育教師的教學(xué)能力
與傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)不同，在進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新時，教師必須開動腦筋，不斷從教學(xué)能力、課堂控制、學(xué)生交流等方面提升自己，才能更好的應(yīng)對教學(xué)的創(chuàng)新要求，提高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此，當(dāng)中學(xué)體育教育教學(xué)開展創(chuàng)新時，教師的教學(xué)能力也會得到相應(yīng)的提升，這有利于中學(xué)的教師隊伍建設(shè)，有利于提高教師的綜合水平，從而為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育和服務(wù)。
（三）促進(jìn)中學(xué)生的個性化發(fā)展
創(chuàng)新不僅是改善中學(xué)體育課堂教學(xué)的有效措施，還能夠有效提升中學(xué)體育教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，除此外，創(chuàng)新還是促進(jìn)中學(xué)生個性化發(fā)展的必要手段。中學(xué)生正處于青春期階段，對個性化成長的潛在需求巨大，傳統(tǒng)中學(xué)體育的教育教學(xué)模式并不能滿足他們的需求，反而會抑制他們的需求，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。當(dāng)中學(xué)體育教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新時，教師在課堂中引入游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)等新的教學(xué)方式，能夠充分滿足中學(xué)生對于體育運動的興趣，使學(xué)生在自由、輕松的氛圍中享受體育運動，這樣更有利于提升學(xué)生的身心健康水平。
二、創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法
創(chuàng)新是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革時期中學(xué)體育教育教學(xué)的重要工作，創(chuàng)新需要結(jié)合中學(xué)體育教育教學(xué)的具體情況進(jìn)行具體分析，從根本上改善中學(xué)體育教育教學(xué)的薄弱之處，激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身運動的意識和習(xí)慣，切實提升學(xué)生的身心素質(zhì)。
（一）將多媒體技術(shù)應(yīng)用于中學(xué)體育教育教學(xué)
多媒體技術(shù)早已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的基礎(chǔ)配置，被廣泛應(yīng)用于語文、數(shù)學(xué)、英語、物理等重要的學(xué)科之中，但多媒體技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用還比較少，無論是頻率上還是總量上。中學(xué)體育教師要更積極地將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂上，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)輔助作用，利用音頻、視頻、動畫等多媒體形式的教學(xué)資料幫助學(xué)生理解體育知識，吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生對于體育知識的學(xué)習(xí)興趣。除此外，體育教師還可以利用多媒體技術(shù)來讓學(xué)生了解體育技巧、體育運動規(guī)則，了解體育運動中的危險動作和保護(hù)動作，提高學(xué)生對體育理論的掌握程度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時，還要提高學(xué)生對安全和自我保護(hù)的意識。借助多媒體技術(shù)，教師還可以在理論教學(xué)中加入一些知識競賽等形式的教學(xué)活動，增加體育課堂趣味性，幫助學(xué)生記憶和理解體育方面的知識。
（二）將游戲教學(xué)法應(yīng)用于中學(xué)體育教育教學(xué)
時間過的很快，一學(xué)年的工作又結(jié)束了。回顧一個學(xué)年，最大的感受就是累并快樂著! 一、用關(guān)心家人的心去關(guān)心老師。
新課程對教師提出了更高的要求，學(xué)校要發(fā)展、要生存必須有一批高素質(zhì)的教師隊伍，同樣未來的教師要生存要發(fā)展必須具有過硬的本領(lǐng)。在校長的指導(dǎo)下，我積極參與以人為本的校本教研計劃，匯同教導(dǎo)處和教科室人員一起組織新型的教學(xué)研究活動，通過集體備課-上課-聽課-研討這樣的案例分析，讓更多的教師參與到教學(xué)研討活動中來，增強(qiáng)了教研活動的實效性，提高了教師的課堂教學(xué)水平。我貫徹上級的有關(guān)教師培訓(xùn)精神，能認(rèn)真布置，及時宣傳，使廣大教師能及時領(lǐng)會，并能通過校培、自培、應(yīng)用達(dá)到熟練掌握運用于教學(xué)，服務(wù)教學(xué)，讓教學(xué)受益，學(xué)生受益。
二、用活到老學(xué)到老的心去充實自己。
不滿足現(xiàn)狀，積極參加各類進(jìn)修，不斷提升自身業(yè)務(wù)能力。我學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)制作課件，豐富課堂教學(xué)。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程改革精神，積極撰寫教學(xué)論文，參與課題研究。現(xiàn)在正著手積累課題材料，做個細(xì)心的人，記錄下教學(xué)中的點點滴滴。
三、用一顆熱愛教育的心去抓好語文教學(xué)工作。
熱愛教育教學(xué)工作是教師的天職。我是屬于熱愛教學(xué)工作的那種教師，我深愛著我的學(xué)生。在語文教學(xué)中，我竭力做到上好每一堂課;盡力關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。本學(xué)期我服從學(xué)校安排，代九(2)班語文兼任班主任。面對即將面臨中考的學(xué)生，我千方百計改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，比較圓滿地完成了教育教學(xué)任務(wù)。
四、用一顆勇于創(chuàng)新的心去對待學(xué)校工作。
1、常規(guī)教學(xué)工作。本學(xué)期組織了兩次常規(guī)教學(xué)檢查，參加了由教育局組織的送教下鄉(xiāng)活動。
2、教育科研工作。積極組織教師參加科研活動，結(jié)合可改精神，組織開展了一人一課活動，鼓勵青年教師大膽上課，積極撰寫論文和個人課題。本學(xué)期我撰寫的論文《反復(fù)修改也是招》在國家級刊物《素質(zhì)教育論壇》第三期上發(fā)表。
作為教導(dǎo)副主任，在學(xué)校負(fù)有一定的責(zé)任，感到有一定的壓力，但好在我與學(xué)校的每一位教師合作得都非常愉快，正是大家的幫助，積極的工作，才奠定了學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，我為學(xué)校有你們這樣好的教師而感到驕傲。我也期待著明年，我們合作得更愉快。
論文摘要：舞蹈教育作為陶冶心靈的藝術(shù)，具有獨特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。通過對舞蹈教學(xué)的實踐發(fā)現(xiàn)，舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會作用。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。
世界著名舞蹈教育家特德·肖思說過：“我認(rèn)為真正的舞蹈教育也是人的全面教育——他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉。”舞蹈教育作為陶冶心靈的藝術(shù)，具有獨特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。
我作為一名高校舞蹈教育工作者，通過對舞蹈教學(xué)的實踐發(fā)現(xiàn)，舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術(shù)形式。作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會作用。
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。如何通過舞蹈教育推動大學(xué)生素質(zhì)教育，本文從以下四個方面加以闡述。
一、以舞蹈教育推動德育教育
我國著名舞蹈家吳曉邦曾經(jīng)說過：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”舞蹈表演教學(xué)，能夠發(fā)展大學(xué)生對生活情感的客觀體驗，讓他們能夠掌握運用一定的舞蹈藝術(shù)形式表達(dá)情感。舞蹈創(chuàng)作教學(xué)能夠激發(fā)大學(xué)生對美好事物的創(chuàng)造能力。
二、以舞蹈教育推動智育教育
在舞蹈教學(xué)中，大學(xué)生需要的不僅僅是自身專業(yè)技能的提高，更多的是對潛能的全方位開拓與挖掘。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，它可以豐富學(xué)生的想象與觀察力，舞者必須進(jìn)行仔細(xì)觀察，才能領(lǐng)悟到其韻律、風(fēng)格、特點。舞蹈從體裁、主題、表現(xiàn)形式等都是豐富多彩的，學(xué)生在舞蹈的學(xué)習(xí)、排練、表演過程中都可以發(fā)展學(xué)生的觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂舞蹈的感受力與表現(xiàn)力。
三、以舞蹈教育推動體育教育
美國著名舞蹈家沃爾特·特里說：“把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調(diào)整肌肉，保持身體平衡；舞蹈練習(xí)、舞蹈節(jié)奏。用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復(fù)原。舞蹈在這一方面便是一種鍛煉了。”
首先，舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以有助于學(xué)生保持良好的體形和姿態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)育。其次，舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。有效地提高學(xué)生的身體素質(zhì)。再次，舞蹈教學(xué)與訓(xùn)練還可以提高學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏性、靈活性。舞蹈教育之所以是有顯而易見的體育教育功能，是因為它不僅可以強(qiáng)健學(xué)生體魄、陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展m而且在增強(qiáng)愛國主義、集體主義觀念，培養(yǎng)堅韌的意志品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、良好的協(xié)作精神，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、想像力和創(chuàng)新精神等方面有不可替代的獨特作用。
四、以舞蹈教育推動美育教育
舞蹈教學(xué)是推動審美教育或美感教育最好的途徑。舞蹈藝術(shù)審美的過程是經(jīng)過人的大腦的形象思維方式并伴隨人的情感體驗完成的。在實施舞蹈教育的過程中，學(xué)生通過對舞蹈韻律的把握產(chǎn)生抒情、聯(lián)想與想象，從而喚起美的感覺，美的欲望，美的理解，進(jìn)而起到美育的作用。持之以恒的美育教育，有助于大學(xué)生形成自身的形體美、舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使學(xué)生的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。
舞蹈教育的欣賞教學(xué)。能夠培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，并形成審美經(jīng)驗和審美能力。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，因而人們稱舞蹈為人體動作的藝術(shù)。它集人體動作、音樂、服裝、色彩、舞臺美術(shù)、燈光和情節(jié)于一體，又是一種表情性的時空藝術(shù)。舞蹈中的動態(tài)與造型，恰恰證明了“舞蹈是活動的雕塑，流動的畫卷”這一名言。
總之，高校舞蹈教育的目的并不是為了讓每個學(xué)生都成為專業(yè)的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育、素質(zhì)教育。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終送到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。
由于舞蹈藝術(shù)教育以全體性、全面性、主動性為宗旨而展開，它不僅作用于受教個體，而且作用于全體大學(xué)生，它不僅從審美的角度引導(dǎo)大學(xué)生，而且從審美的諸多方面培養(yǎng)提高大學(xué)生的修養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)教育能夠調(diào)動大學(xué)生積極主動地投身其中，使大學(xué)生獲得一門專門的藝術(shù)技能，并且在體能上得到鍛煉，意志品質(zhì)上得到磨練，智力上得到發(fā)展。同時，豐富情感，提升人格，凈化心靈，提升大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)感悟力。
隨著社會對全面素質(zhì)人才的高度重視與需求，尤其是在國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒發(fā)之后，正確認(rèn)識舞蹈教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要性，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育將起到重要的作用。舞蹈教育對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，確實具有獨到的、顯著的、無可替代的功效。
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關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)教育 人文素質(zhì) 綜合素質(zhì)
提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)、完善人才培養(yǎng)格局，一直都是實施素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)。教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中的主要目標(biāo)和任務(wù)中明確指出：“要整體推進(jìn)素質(zhì)教育，改革課程體系、考試及評估體系，優(yōu)化教師隊伍，為全面提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。”幾年來，我們雖然在實施素質(zhì)教育中進(jìn)行了一些努力與嘗試，但推進(jìn)素質(zhì)教育仍面臨諸多困境和挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)。基于新世紀(jì)對藝術(shù)專業(yè)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求，高等藝術(shù)院校素質(zhì)教育實施相應(yīng)的對策就顯得尤為重要，有著極其特殊的時代意義。這也是教育工作者應(yīng)關(guān)注的深刻主題。
一、當(dāng)前藝術(shù)院校素質(zhì)教育存在的普遍問題
當(dāng)今社會正處于一個特殊的轉(zhuǎn)型期，人們的意識形態(tài)、價值觀念、社會責(zé)任觀念都發(fā)生了巨大變化，高等藝術(shù)院校的教育在擴(kuò)大和提高“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”的前提下，注重強(qiáng)調(diào)“科技與藝術(shù)結(jié)合”。信息的普及化、思想的多元化，使當(dāng)代大學(xué)生的思想更為復(fù)雜。把握大學(xué)生人格塑造的素質(zhì)教育，關(guān)系到祖國的發(fā)展和民族的未來。因此，深入開展素質(zhì)教育，是關(guān)注學(xué)生身心全面健康發(fā)展、優(yōu)化民族整體素質(zhì)的上策。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及教育制度本身的缺失，藝術(shù)院校連年擴(kuò)招等原因，考生藝術(shù)潛質(zhì)與文化素質(zhì)差異較大。教師素質(zhì)及教學(xué)質(zhì)量還有待提高，高校素質(zhì)教育被擺在可有可無的位置。有些教師不以教學(xué)為主業(yè)、不以學(xué)生為本，而是忙于尋找科研經(jīng)費項目、追求晉升職稱的論文數(shù)量等，缺少對前沿資訊及社會對專業(yè)技能需求的了解，沒有把社會上需要的知識傳授給學(xué)生、沒有根據(jù)社會需求來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；大學(xué)教育中功利主義在現(xiàn)實中有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。其次，也有學(xué)生自身的問題。據(jù)2003年《北京市高校學(xué)生心理素質(zhì)狀況及開展心理素質(zhì)教育工作的研究報告》調(diào)查表明，大學(xué)生存在中度以上心理衛(wèi)生問題的占16.51%。有些學(xué)生對未來盲目，無人生目標(biāo)，愛心及社會責(zé)任感缺失；他們認(rèn)為上學(xué)只為拿到文憑，在校期間并不重視個人思想品德修養(yǎng)及文化課學(xué)習(xí)。長期以來受應(yīng)試教育影響以及專業(yè)設(shè)置之局限，使社會實踐技能缺乏，更忽略綜合素質(zhì)的提高。再者，藝術(shù)教育與市場出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，藝術(shù)教育沒有很好地與市場供需相結(jié)合；社會對學(xué)生綜合素質(zhì)要求較高，畢業(yè)生就業(yè)壓力過大。
二、探索與藝術(shù)高校相適宜的素質(zhì)教育對策
面對素質(zhì)教育的若干問題，必須引起我們教育工作者的高度深思。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個對策進(jìn)行探索與嘗試。
（一）提高教師自身專業(yè)素質(zhì)，提升素質(zhì)教育的整體水平
藝術(shù)教育教學(xué)是一門寬交叉、綜合性的學(xué)科，教師除授業(yè)、傳道、解惑外，自身全面的綜合素養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的影響是潛移默化、潤物無聲的。即所謂的“學(xué)為人知，行為師范”。由于藝術(shù)類高校連續(xù)擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量急劇增多，使教師背負(fù)了繁重的教學(xué)任務(wù)，無暇去進(jìn)修學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化相對匱乏的情況下，更需要教育工作者從自身做起，提高專業(yè)素質(zhì)。學(xué)院應(yīng)調(diào)動教師的積極性，安排教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)與深造，擴(kuò)展專業(yè)視野。教師更應(yīng)走出去，了解藝術(shù)專業(yè)最前沿的資訊，把社會需求的知識技能傳授給學(xué)生。教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)特點，改革教學(xué)方法，強(qiáng)化素質(zhì)教育課程的系統(tǒng)性與趣味性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；對于藝術(shù)類的素質(zhì)教育課程更應(yīng)該從實際出發(fā)（切忌教條主義），探求規(guī)律，主動、智能地駕馭教學(xué)動態(tài)；深刻領(lǐng)悟?qū)W科的教學(xué)原理，增加教學(xué)責(zé)任感及教學(xué)技巧，使學(xué)生明白一碗水與一桶水的關(guān)系，把理論與社會實踐結(jié)合起來，學(xué)有所用。學(xué)生的社會能力得到鍛煉加強(qiáng)，良好的人文素質(zhì)及心理素質(zhì)得到提高，教師就更需要淡泊名利、以教學(xué)為主體，不斷地加強(qiáng)自身綜合修養(yǎng)、增加人格魅力。從而，促進(jìn)素質(zhì)教育的有力實施及教學(xué)效果的不斷提高。
轉(zhuǎn)貼于 （二）重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)
進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界各國的教育都十分注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我國高校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)既有較高的科技水平，又有較高的人文素養(yǎng)。大學(xué)生能否成為祖國未來的建設(shè)者，關(guān)鍵是他們能否成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。良好的綜合素養(yǎng)，對于一個好學(xué)生以及今后做一個好國民來說，是不可或缺的重要前提；而僅有科技知識，沒有綜合素養(yǎng)，將會失去一種人文精神。在現(xiàn)實中，高技術(shù)與低素質(zhì)教育之間的沖突體現(xiàn)得已經(jīng)很明顯。如某些掌握了高技術(shù)、技能的人，因為素質(zhì)單一和道德缺乏，變成了“科學(xué)奴隸”或者成為僅有IQ卻沒有EQ的人。這不能不說是教育的遺憾。目前，各地高校都把加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育，納入重要的教學(xué)日程。筆者認(rèn)為，這種做法對于當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造，對于思想品德、文化科學(xué)等方面整體素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)，構(gòu)建他們作品的鮮明的藝術(shù)個性特征，具有重要意義。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“藝術(shù)的本質(zhì)在于把一個對象的基本特征，至少是重要的特征，表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好。”應(yīng)鼓勵學(xué)生養(yǎng)成社會責(zé)任意識及互助精神，建立良好的人際關(guān)系，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格及塑造純潔的靈魂。啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)愛人如己，幫助他們樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)及人生理想，建立高尚的思想情操。這種引導(dǎo)式教育，會讓同學(xué)學(xué)會關(guān)心別人，建立和諧的人際關(guān)系，這樣才可能減少或消除學(xué)生心理疾病的產(chǎn)生。同時，重視培養(yǎng)他們解決問題的能力及面對困難、挫折的承受能力，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，以備將來面對復(fù)雜多變的社會競爭，全面塑造他們不同的藝術(shù)個性。再者，也要加強(qiáng)大學(xué)生宿舍管理的力度，突出學(xué)生的主體地位，幫助他們處理好集體與個人、眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，并以充滿生機(jī)活力、健康的寢室文化締結(jié)深厚友誼與互助關(guān)系，建立和諧的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，(轉(zhuǎn)第69頁）(接第33頁）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
（三）營造良好的育人環(huán)境
應(yīng)利用一切可能的條件，使學(xué)生全面的綜合素養(yǎng)逐漸得到培養(yǎng)。如：優(yōu)美的大學(xué)校園文化熏陶，是素質(zhì)教育隱性課程的一部分。校園文化建設(shè)有利于學(xué)生的人文素質(zhì)提高，有利于完美人格的形成。可以把校園文化建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程來抓，良好的校園文化是推進(jìn)素質(zhì)教育的必要條件和不可缺少的組成部分。應(yīng)從幾個方面著手進(jìn)行校園文化建設(shè)。首先，加強(qiáng)對校園環(huán)境硬件設(shè)施的管理，美化校園整體的環(huán)境，營造溫馨靜謐、適合科研的學(xué)術(shù)環(huán)境，對校園環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃與定期檢查；其次，精心組織策劃育人專欄，提供學(xué)習(xí)、就業(yè)、實踐等有益信息，美化校園氣氛；加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的引導(dǎo)和管理力度，使網(wǎng)絡(luò)成為深化、促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量。還可以借助豐富多彩的校園文化生活，搞好各級各類的有獎比賽，調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助大學(xué)生形成健康、積極向上的生活方式，依靠正確的輿論導(dǎo)向和有序的管理，營造幽雅的育人環(huán)境，真正做到教書育人、管理育人、環(huán)境育人。
（四）培養(yǎng)大學(xué)生的綜合實踐能力
當(dāng)今社會的人才開放型格局，就業(yè)雖然存在著專業(yè)競爭，但個人的綜合能力及品德素質(zhì)永遠(yuǎn)是成功的路徑。“作為藝術(shù)高校來講，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會對人才的需求，逐步調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置，使人才的培養(yǎng)趨于合理化。”藝術(shù)教育不能脫離相關(guān)行業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，應(yīng)從事實出發(fā)，總結(jié)以往的失誤和教訓(xùn)，提出問題、探索規(guī)律并實施與社會發(fā)展需要想適應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。目前，由于社會對于人才綜合素質(zhì)要求較高，致使部分學(xué)生面對社會感到力不從心、社會溝通能力欠缺，缺少快速解決問題的方法。隨著藝術(shù)教育改革的深入，藝術(shù)高校應(yīng)在專業(yè)課程設(shè)置中增設(shè)必要的藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生通過藝術(shù)實踐，拓展視野、零距離接觸設(shè)計行業(yè)，學(xué)生需要走出課堂，到校外實習(xí)基地進(jìn)行實地考察與調(diào)研，親自去熟悉和了解設(shè)計、印刷、傳播的整個流程，了解產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)及功能。加深對設(shè)計的理解。通過實習(xí)，把握技術(shù)應(yīng)用與標(biāo)準(zhǔn)，通過與社會資深設(shè)計師交流，培養(yǎng)學(xué)生社會溝通能力和解決問題的能力。定期、定量完成規(guī)定的實踐項目。因此，藝術(shù)理論與實踐準(zhǔn)確銜接，為學(xué)生將來步入社會工作歷練、積累了工作經(jīng)驗，更多地掌握了實踐技能。這會讓他們擺脫對未來職業(yè)的盲目，對他們個人價值有了重新認(rèn)識。
結(jié)語
當(dāng)然，對實施素質(zhì)教育對策的探索與改革不是一日之功，它是一個長期積累經(jīng)驗、不斷探索規(guī)律的過程。它不僅需要教育者深厚的人文知識，更要堅持以人為本、因地制宜的原則，不能搞一刀切。這需要有面向未來的胸懷、勇氣和改革力度。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育是高校承載的一項重要使命，必須要做好打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，以免走形式主義。藝術(shù)院校素質(zhì)教育進(jìn)程的推進(jìn)，必須從根本上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。因此，營造和諧、優(yōu)化的教育環(huán)境，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)較高、創(chuàng)造力較強(qiáng)、應(yīng)用型的藝術(shù)人才，還需要我們付出更多的努力和探索。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高職教育；人文素質(zhì)教育；評價體系
作為了21世紀(jì)的高職生，除了應(yīng)具備所必需的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還應(yīng)具有高尚的人格、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)以及自我發(fā)展和自我完善能力、自我約束能力、社會活動能力、人際合作能力和公共協(xié)調(diào)能力等。高職院校要培養(yǎng)和提升高職生的這些素質(zhì)和能力，就必須構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，開設(shè)人文課程，營造人文素質(zhì)教育氛圍，開展校內(nèi)外的人文實踐活動。人文素質(zhì)教育實施的效果如何，需要構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系，對其進(jìn)行客觀的評價，對其價值進(jìn)行判斷。并在此基礎(chǔ)上將評價結(jié)果反饋給決策者和被評價者，使他們能夠制定更好的教育決策、教育或?qū)W習(xí)計劃，促進(jìn)教育改革，完善高職人文素質(zhì)教育體系，提高人文素質(zhì)教育效果。
一、高職人文素質(zhì)教育評價的內(nèi)涵
教育專家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就具有國際視野、德智美全面發(fā)展的社會主義合格公民。學(xué)者徐涌金認(rèn)為，人的素質(zhì)是個體內(nèi)化了的具有深層意蘊的品質(zhì)特征，是蘊藏在人自身的尚需開發(fā)出來的身心潛能，并可通過人的言行舉止得到外在的表現(xiàn)。
教育評價就是對教育的價值進(jìn)行判斷的過程。高職人文素質(zhì)教育評價，主要是指高職院校、上級教育行政部門在系統(tǒng)、科學(xué)、全面地搜集整理分析人文素質(zhì)教育各種信息的基礎(chǔ)上，對高職院校所實施的人文素質(zhì)教育是否符合高職人才培養(yǎng)需求，是否符合高職生個體需求作出價值判斷的活動過程。
高職人文素質(zhì)教育評價和其他評價一樣，都是在科學(xué)、系統(tǒng)、全面搜集教育信息的基礎(chǔ)上，運用科學(xué)的方法進(jìn)行的整理與分析。雖然最終的評價結(jié)果是由人的大腦判斷產(chǎn)生的，但這一判斷是在對各種信息進(jìn)行科學(xué)分析的前提之下得到的。高職人文素質(zhì)教育評價的目的是為高職院校、上級教育行政部門進(jìn)行人文素質(zhì)教育教學(xué)改革提供決策依據(jù)，以進(jìn)一步提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量，保證高素質(zhì)高級技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
二、高職人文素質(zhì)教育評價的意義
（一）為構(gòu)建并完善高職人文素質(zhì)教育體系提供科學(xué)決策
沒有科學(xué)的決策，就不可能有效實施人文素質(zhì)教育，也難以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果，或者說沒有科學(xué)的決策，高職人文素質(zhì)教育根本就無法科學(xué)有效地開展實施。通過教育評價的實施，人文素質(zhì)教育決策者可以得到大量有效信息，并據(jù)此做出正確決策。通過教育評價，不僅上級相關(guān)主管部門能夠及時客觀地了解各高職院校人文素質(zhì)教育工作的狀況，而且高職院校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也能夠知曉自己學(xué)校人文素質(zhì)教育各項工作。通過評價的實施，可以檢測本校各項人文素質(zhì)教育管理工作，可以明確本校人文素質(zhì)教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質(zhì)教師的特長與潛能，從而為本校人文素質(zhì)管理工作改革、人文素質(zhì)課程建設(shè)、人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)、人文素質(zhì)師資隊伍建設(shè)、人文素質(zhì)社會活動的開展等提供正確的指導(dǎo)和科學(xué)決策的依據(jù)。
（二）為高職人文素質(zhì)教師的教育教學(xué)改革提供正確指導(dǎo)
人文素質(zhì)教師在教育教學(xué)過程中是如何開展教學(xué)工作的，自身的教學(xué)水平發(fā)揮如何，教學(xué)效果怎樣，學(xué)生對其人其課接受與否等等問題人文素質(zhì)教育評價得到回答。也可以說，高職人文素質(zhì)教育評價是對人文素質(zhì)教師教學(xué)工作進(jìn)行檢查的重要手段和途徑。
通過科學(xué)的人文素質(zhì)教育評價，可以對相關(guān)教師的教學(xué)工作進(jìn)行信息反饋，從而為人文教師的教學(xué)工作指出努力的方向，為高職人文教師總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)、進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新提供正確的指導(dǎo)。
（三）為檢測人文素質(zhì)教育教學(xué)效果提供科學(xué)依據(jù)
高職人文素質(zhì)教育最根本的目的是培養(yǎng)知識技能和人文素質(zhì)統(tǒng)一發(fā)展的高素質(zhì)高級技能型人才。高職人文素質(zhì)教育開展的情況如何，教育教學(xué)效果怎樣，這些問題的解決，都需要人文素質(zhì)教育評價提供科學(xué)評價依據(jù)。
對高職生人文素質(zhì)的評價是整個高職人文素質(zhì)教育評價的起點，也是終點，更是高職人文素質(zhì)教育評價的重點和方向。只有對高職院校的人文教育工作整體進(jìn)行科學(xué)的評價，才能客觀、有效地評價高職生的人文素質(zhì)。
三、構(gòu)建高職人文素質(zhì)教育評價體系
（一）對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價
對高職人文素質(zhì)教育體制機(jī)制進(jìn)行評價的內(nèi)容和范圍主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)制、工作機(jī)制、經(jīng)費投入保障制度、考查評價獎懲機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)重視程度的大小是人文素質(zhì)教育效果高低的決定性因素，因此，對高職人文素質(zhì)教育的評價首先是對領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行考察評價。
考察評價的具體內(nèi)容主要包括主管領(lǐng)導(dǎo)的分工情況，分工合作情況，相關(guān)教育指導(dǎo)委員會的組織情況、運作情況；相關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的設(shè)立及運行情況；人文素質(zhì)教育專題研究會議的召開、決策及落實情況，聽取相關(guān)工作匯報及解決實際問題情況；將人文素質(zhì)教育列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃情況，高職院校教務(wù)、人事、財務(wù)等部門相互配合、參與人文素質(zhì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、教研科研經(jīng)費等政策的制定與落實情況；對教師和學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行考評的辦法及相關(guān)獎懲措施的制定與實施情況。
（二）對高職人文素質(zhì)師資隊伍水平進(jìn)行評價
高職院校人文素質(zhì)教師的水平?jīng)Q定著整個學(xué)校人文素質(zhì)教育水平的高低。相關(guān)教師人文知識的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強(qiáng)弱等因素直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果，因此，對高職人文素質(zhì)師資隊伍水平的評價也應(yīng)納入高職人文素質(zhì)教育評價體系。評價內(nèi)容主要包括高職院校人文素質(zhì)教師隊伍的人數(shù)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)源結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)，其主要授課情況，開展講座或報告的內(nèi)容、次數(shù)、參與學(xué)生人數(shù)、效果情況等，組織人文素質(zhì)教育社團(tuán)活動與社會實踐活動情況，撰寫或發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質(zhì)教育類各級課題的研究及獲獎情況等。
（三）對高職人文素質(zhì)課程體系進(jìn)行評價
高職院校的人文素質(zhì)課程建設(shè)情況是評價高職人文素質(zhì)教育效果的一個重要指標(biāo)。評價內(nèi)容主要包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的課程開設(shè)是否齊全，每個專業(yè)、每個學(xué)期人文素質(zhì)教育類課程的開課門數(shù)和上課學(xué)生人數(shù)，人文素質(zhì)教育類課程在該校各專業(yè)所開設(shè)所有課程中所處的位置、影響以及學(xué)生修讀此類課程的成績情況，該校人文素質(zhì)教育類課程在全省乃至全國范圍所處的位置及影響，相關(guān)教師在人文素質(zhì)教育類課程的教育教學(xué)改革過程中所取得的明顯成效及學(xué)生對人文素質(zhì)教育類課程設(shè)置、教師教育教學(xué)水平的滿意度情況等。
（四）對高職校園文化活動進(jìn)行評價
高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動是對高職生實施人文素質(zhì)教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動開展得豐富多彩，該高職院校學(xué)生的人文知識、人文素質(zhì)、人文能力、人文精神就會在潛移默化中得到很大提高。因此，該評價體系主要是針對高職院校所開展的各種社團(tuán)活動、社會實踐活動的參與及效果情況進(jìn)行評價。評價內(nèi)容主要包括高職院校校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動的內(nèi)容、形式、次數(shù)，學(xué)生參與人數(shù)，活動效果，學(xué)生滿意度等。
（五）對高職院校校園文化環(huán)境進(jìn)行評價
高職院校校園環(huán)境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌和人文素質(zhì)教育的效果。因此，對高職院校人文素質(zhì)教育的評價就必須包括對校園文化環(huán)境進(jìn)行評價。該評價體系所評價的內(nèi)容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風(fēng)格，各種標(biāo)語牌等人文景觀的布局及內(nèi)容以及由整個校園環(huán)境所反映出來的學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)精神等內(nèi)容。
主要從以上五個方面對高職院校人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行了解，在評價方法上主要采用查閱相關(guān)檔案材料，召開相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生座談會，進(jìn)行實地考察、個別訪談，在科學(xué)設(shè)計調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷調(diào)查并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計與分析，并在此基出上進(jìn)行總體評價，并提出不足之處和改進(jìn)意見。被評價院校結(jié)合評價結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，以切實提高本校人文素質(zhì)教育效果。高職院校人文素質(zhì)教育評價體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育評價指標(biāo)體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續(xù)進(jìn)行不斷教育實踐與研究探索。
參考文獻(xiàn)
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[3]徐涌金.大學(xué)生素質(zhì)教育教程[M].北京:中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2008，8.
【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué) 素質(zhì)教育 實踐 探索
實踐證明，大學(xué)生文化素質(zhì)教育是全面實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，有利于推動我國高等教育的改革與發(fā)展，創(chuàng)新高等教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。研究大學(xué)生文化素質(zhì)教育的載體――國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地，對提高我國綜合性大學(xué)的大學(xué)生素質(zhì)教育工作水平，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展具有重要意義。
一、綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)實踐及存在問題
（一）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地配置簡單，工作分工不明確
在教育部批準(zhǔn)設(shè)立的93個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地中，各高校根據(jù)自己的資源優(yōu)勢和辦學(xué)特點，分別將其掛靠在學(xué)生處、教務(wù)處、校團(tuán)委等部門，基地辦公室大多是合用或借用。基地工作人員少，工作未明確分工，通常是按照上級安排，在做其他工作的同時，兼做國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項工作，導(dǎo)致基地工作人員精力投入不夠。
（二）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地管理制度不健全
目前，綜合性大學(xué)都在結(jié)合各自學(xué)校的特點，探索國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地建設(shè)的途徑，忽視了基地各項制度的建立和健全。而建立健全基地制度是一項非常重要的工作，是達(dá)到基地目標(biāo)的保證。在基地缺乏制度保證的情況下，各項工作的開展沒有一套規(guī)范的辦事流程和行動準(zhǔn)則。
（三）綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對性
在實際工作中，有些綜合性大學(xué)對文化素質(zhì)教育課程的概念界定不清，于是將專業(yè)課以外的所有課程，統(tǒng)統(tǒng)劃到文化素質(zhì)課程里，導(dǎo)致文化素質(zhì)教育課程設(shè)置混亂；還有些綜合性大學(xué)隨意拼湊文化素質(zhì)教育選修課程，導(dǎo)致選修課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和針對性……加之學(xué)生在專業(yè)壓力、就業(yè)焦慮、市場導(dǎo)向等因素的干擾下，不夠重視文化素質(zhì)教育課程，導(dǎo)致部分綜合性大學(xué)文化素質(zhì)教育課程教學(xué)質(zhì)量低效。
二、加強(qiáng)綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地建設(shè)的理論探索
（一）建立健全綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的各項規(guī)章制度
目前，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地經(jīng)過了試點探索、實施推廣兩個階段，進(jìn)入普及提高階段，這就對制度的建立健全提出了迫切要求。制度是基地工作有序開展的重要保證。綜合性大學(xué)要進(jìn)一步建立和完善國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的監(jiān)督 、管理等配套規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生文化素質(zhì)教育的課程設(shè)置和校園文化活動、社會實踐活動，保障基地工作的順利開展和有序進(jìn)行，使綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作真正實現(xiàn)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。
（二）提高綜合性大學(xué)教師的文化素養(yǎng)
綜合性大學(xué)應(yīng)以國家大學(xué)生文化素質(zhì)基地為依托，為從事文化素質(zhì)教育的教師提供平臺，重視教師隊伍建設(shè)，同時，嚴(yán)格考核，使教師增強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)、提高自身素養(yǎng)的動力；其次，通過鼓勵教師參加大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研討會，申報大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題，發(fā)表大學(xué)生文化素質(zhì)教育論文，出版大學(xué)生文化素質(zhì)教育的學(xué)術(shù)專著等多種途徑，提升教師文化素養(yǎng)，形成一支穩(wěn)定的高水平的教師隊伍，為推進(jìn)綜合性大學(xué)的文化素質(zhì)教育工作提供師資保證。
（三）實行“校中校”的辦學(xué)模式，全面提高綜合性大學(xué)學(xué)生的文化素質(zhì)
1. 加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實踐問題的研究。
貫徹落實中央關(guān)于全面實施素質(zhì)教育的部署和要求，深入探討文化素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)涵、可行性教育途徑等，指導(dǎo)文化素質(zhì)教育工作。鼓勵教師從事相關(guān)的理論和教學(xué)研究，根據(jù)本省及學(xué)校情況，編寫大學(xué)生文化素質(zhì)教育讀物，申報校內(nèi)外大學(xué)生文化素質(zhì)教育課題等，提高綜合性大學(xué)的大學(xué)生文化素質(zhì)教育研究水平，有效推進(jìn)高等教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2. 開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動。
綜合性大學(xué)可結(jié)合自身實際和地方特色，在現(xiàn)有各種藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、學(xué)術(shù)論壇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化實踐活動模式，營造和諧健康的校園文化氛圍。此外，應(yīng)開展校際間的交流活動，整合地緣文化優(yōu)勢，爭取社會教育資源，與當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、紅色文化和傳統(tǒng)文化教育基地等加強(qiáng)合作，發(fā)揮綜合性大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的輻射和示范作用。
3. 設(shè)計大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系。
綜合性大學(xué)學(xué)科設(shè)置比較齊全，師資比較充裕，應(yīng)利用這些資源優(yōu)勢，將文化素質(zhì)教育納入到高校本科教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革工程中，積極引導(dǎo)學(xué)生涉叉學(xué)科，完善知識結(jié)構(gòu)。根據(jù)本校特色和師資優(yōu)勢，構(gòu)建一個以心理健康課程、科學(xué)普及課程、藝術(shù)審美課程、文學(xué)經(jīng)典課程等為主線的科學(xué)、合理的課程體系，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分，要求學(xué)生畢業(yè)之前完成相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)，以考核或考查方式結(jié)業(yè)，并發(fā)給大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)校結(jié)業(yè)證。
【參考文獻(xiàn)】
[1]關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見〔EB/OL〕. 1998-4-10.
[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)教育；中美比較；經(jīng)驗借鑒；疾病防治
[中圖分類號] R052 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] C [文章編號] 1673-9701（2016）31-0150-04
醫(yī)學(xué)服務(wù)的對象是人，所以醫(yī)學(xué)教育不應(yīng)該是單純的自然科學(xué)教育，還應(yīng)該重視它的人文社會性和服務(wù)性。西方國家很早就很重視醫(yī)學(xué)生的人文教育，旨在培養(yǎng)和提高他們的人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)主要指通過人文知識的學(xué)習(xí)來提高醫(yī)學(xué)生的人文精神，使醫(yī)生能將醫(yī)德與醫(yī)術(shù)很好的結(jié)合起來，達(dá)到對患者最大程度的人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文教育自20 世紀(jì)60年代在美國興起，20 世紀(jì)80年代以后，我國醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)和研究在各醫(yī)學(xué)院校陸續(xù)開展起來。但是，與美國先進(jìn)的人文醫(yī)學(xué)教育相比，我國的醫(yī)學(xué)人文教育則顯得比較落后。學(xué)習(xí)和借鑒美國的先進(jìn)經(jīng)驗，有利于促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)人文教育，緩解醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
1 中美兩國醫(yī)學(xué)生人文教育的比較
1.1 人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
美國大部分醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在入學(xué)前，就己經(jīng)積累了較深厚的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。首先，報考美國醫(yī)學(xué)院的考生，一般已經(jīng)在理工科大學(xué)學(xué)習(xí)了3～4 年，獲得相應(yīng)的工學(xué)或理學(xué)學(xué)士學(xué)位，再參加醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，學(xué)習(xí)四年醫(yī)學(xué)，授予 MD學(xué)位[1]。這樣的學(xué)習(xí)背景保證了美國的醫(yī)學(xué)生具備較好的以人文素養(yǎng)為主的綜合素質(zhì)。其次，美國醫(yī)學(xué)生具有較高起點的人文素質(zhì)也與其入學(xué)考試方式有關(guān)。比如美國大部分醫(yī)學(xué)院校在錄取學(xué)生的時候，不是只關(guān)注醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試成績，尤其關(guān)注學(xué)生在學(xué)士學(xué)位階段的綜合成績、個人表現(xiàn)以及教授推薦。入學(xué)面試主要考察學(xué)生學(xué)醫(yī)的動機(jī)、責(zé)任心和獻(xiàn)身精神以及人際交往的行為和方式等內(nèi)容，從而可以使主考官了解到申請者對醫(yī)學(xué)的熱愛程度、獻(xiàn)身精神、學(xué)醫(yī)動機(jī)、對他人的關(guān)心程度和在群體活動中的能力、忍耐力、自信心等。通過這樣的考核方式錄取的醫(yī)學(xué)生一般都具有良好的人文素質(zhì)基礎(chǔ)。
與美國相比，我國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱。首先，我國在校醫(yī)學(xué)生是通過高考入學(xué)直接學(xué)醫(yī)的，沒有專門的醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試及面試。這些學(xué)生從小學(xué)到高中一直接受應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)生知識面相對較窄，人文底蘊不足。雖然我國現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育，但更多的只停留在口號上。其次，導(dǎo)致我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)先天不足的另一重要因素是我國學(xué)醫(yī)的學(xué)生均是高中時的理科生。高中時期的文理分科導(dǎo)致理科學(xué)生不學(xué)習(xí)歷史、地理等文科課程，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)普遍偏低。再次，我國普遍實行的是五年制醫(yī)學(xué)本科教育模式，大學(xué)一入學(xué)就學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，相比美國通行的4+4年制的醫(yī)學(xué)教育模式，中國醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育學(xué)時數(shù)明顯偏少。
1.2 課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容
美國醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置表現(xiàn)為縱向的序貫性，大部分人文課程開設(shè)于臨床前期，臨床教學(xué)后期也有少部分，人文教育延續(xù)到醫(yī)學(xué)教學(xué)的全過程中。美國醫(yī)學(xué)人文課程占總學(xué)時的比重也較高，達(dá)20%～25%[2]，課程內(nèi)容特別注重將社會發(fā)展緊密融入到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，不斷推陳出新，理論與現(xiàn)實密切聯(lián)系是美國人文素質(zhì)教育的顯著特點。如將現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)熱點問題中的精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、生殖倫理問題等內(nèi)容納入人文教學(xué)中，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。另外，從課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面，美國高校醫(yī)德教育非常強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)并及時調(diào)整，使人才培養(yǎng)更符合經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要[3]。
美國醫(yī)學(xué)人文課程的交叉性和跨學(xué)科性很強(qiáng)，要求學(xué)生綜合運用人文知識和醫(yī)學(xué)知識去分析論每門課程的論題。如約翰?霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院開設(shè)的公共衛(wèi)生基礎(chǔ)課，主要由倫理學(xué)、流行病學(xué)與衛(wèi)生保健課程三部分組成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握流行病學(xué)和倫理學(xué)等方面的基本知識的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步提高他們對患者健康方面和衛(wèi)生保健系統(tǒng)改革的興趣[4]。課堂上采用課前閱讀資料、自擬講座、互動小組發(fā)言、反思寫作與小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法。教授的教學(xué)也是根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)進(jìn)度，滲透、融匯在整個醫(yī)學(xué)教育的全過程中。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院在醫(yī)學(xué)四年都開設(shè)“醫(yī)生-病人關(guān)系”的人文課程[5]。一年級主要學(xué)習(xí)討論醫(yī)患關(guān)系的社會、倫理和心理的基本知識；二年級主要學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通的技巧；三、四年級則由醫(yī)生結(jié)合臨床實踐與學(xué)生就此問題再做更深層次的研討。
而我國醫(yī)學(xué)生的人文課程學(xué)時比例偏少，據(jù)統(tǒng)計，大部分中國醫(yī)學(xué)院校的人文社會類課程平均為總課時的8.85%，教學(xué)重點以理論和中國特色社會主義的“兩課”內(nèi)容為主要內(nèi)容，大部分學(xué)校在前一年半開設(shè)[6]。人文社科課程一般分為三大類：政治、哲學(xué)類；社會、經(jīng)濟(jì)類；歷史、文化類。教材和教學(xué)大綱全國統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容和方法注重考慮單門課程的理論性和系統(tǒng)性，很少有課程間的交叉融合。醫(yī)學(xué)院校自主設(shè)置醫(yī)學(xué)人文必修課的自主性較小。在后兩年的臨床實習(xí)教學(xué)階段基本沒有醫(yī)學(xué)人文必修課[7]，對于醫(yī)學(xué)生的實用性不強(qiáng)，忽略了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)特點的長期性，不利于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文課程僅停留在理論上，缺少與醫(yī)學(xué)實踐的融合。
1.3教學(xué)手段
美國醫(yī)學(xué)院校的人文教育教學(xué)方法靈活多樣，除了常規(guī)的課堂講授外，尤其注重討論式教學(xué)，還要求學(xué)生做專題講座、寫論文甚至參與教學(xué)等。美國的人文教育中也大量采用以病例為先導(dǎo)、以問題為基礎(chǔ)的PBL（Problem-Based Learning）教學(xué)形式， 要求學(xué)生通過閱讀材料，自己提出問題，分析問題，課堂上和老師一塊分析與解決問題。這樣讓學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)，教師在這里成為導(dǎo)學(xué)者。在此過程中，通過廣泛地收集、整理及分析相關(guān)資料，提高思維能力及團(tuán)隊協(xié)作意識。
我國的醫(yī)學(xué)人文教育仍采用以班級授課制為主的課堂講授授課方式，教師主要為承擔(dān)“兩課”教育的教師。教學(xué)的手段也主要以教師上課滿堂灌、學(xué)生上課記筆記為主，存在“考前背筆記，考后全忘記”的現(xiàn)象。很少的老師采用以社會醫(yī)學(xué)為主要內(nèi)容的討論式教學(xué)，不重視學(xué)生上課的人文關(guān)懷，教學(xué)效果不理想，學(xué)生的人文素質(zhì)綜合能力提高不快，而實踐教學(xué)才是真正意義上σ窖生關(guān)懷人文品性的躬嘗踐履[8]。
1.4 師資條件
每門課均由 3～7名教師在美國醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教學(xué)，一部分教師既是人文社會科學(xué)專家，又是醫(yī)學(xué)專家。如在哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)患關(guān)系課程的任課教師中，50%為內(nèi)科醫(yī)師，22%為精神科醫(yī)師，19.5%為兒科醫(yī)師，2.4%為外科醫(yī)師[9]。
我國醫(yī)學(xué)院校普遍存在重視醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的培養(yǎng)，而忽視對醫(yī)學(xué)人文學(xué)科師資的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文方面的師資力量較為薄弱，他們的專業(yè)背景主要為“兩課”教育。同時，我國醫(yī)學(xué)院校缺乏跨學(xué)科領(lǐng)域的教師，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師往往缺乏人文科學(xué)知識，忽視醫(yī)學(xué)生溝通能力、思辨能力、道德品質(zhì)人文關(guān)懷等方面的能力培養(yǎng)。而人文社會科學(xué)的老師的醫(yī)學(xué)知識相對缺乏，講授課時不能很好得將醫(yī)學(xué)知識融入到社科教學(xué)中，降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較差。這樣就導(dǎo)致專業(yè)課老師在醫(yī)學(xué)專業(yè)講授時缺乏人文教育；人文課程教學(xué)時，又不能很好的運用醫(yī)學(xué)案例，兩邊的老師不能將醫(yī)學(xué)知識與人文內(nèi)容融會貫通，學(xué)生感覺學(xué)習(xí)人文課程不能“學(xué)以致用”，成為制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提高的因素之一。
1.5課程評估
美國醫(yī)學(xué)人文教育的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式靈活多樣，撰寫心得論文、個人講座、小組討論成績、參與教學(xué)研究考核等是他們的主要考核方式。采用口試、定性評價、開卷考試與能力測試相結(jié)合的方法更加能夠反映學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文知識的掌握程度。合理多樣的評價方式對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有良好的促進(jìn)與監(jiān)督作用。
近年來，我國醫(yī)學(xué)院校通過精心組織的“兩課”教學(xué)及適當(dāng)人文選修課的開設(shè)，形式多樣的校園文化活動的開展，醫(yī)學(xué)人文教育也取得了一些成效。但人文素質(zhì)教育方面的考核還是主要以期末筆試的成績?yōu)橹鳎己朔绞絾我唬狈茖W(xué)的評價體系，考核的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計不科學(xué)，很難有效的評價人文教育的效果，也難以為以后改進(jìn)教學(xué)方法積累經(jīng)驗。
2 美國醫(yī)學(xué)人文教育經(jīng)驗對我國的啟示
2.1重新認(rèn)識醫(yī)學(xué)人文教育的重要性
盡管在宣傳上強(qiáng)調(diào)要更加重視醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，但事實上卻常被邊緣化。我國眾多醫(yī)學(xué)院校對人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識還有些滯后，仍然采用較為落后的醫(yī)學(xué)人文教育的管理和考核方式，嚴(yán)重地制約著學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
目前我國正在實行的“5+3”模式的醫(yī)學(xué)教育綜合改革，強(qiáng)調(diào)更加強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育和臨床實踐能力培養(yǎng)相結(jié)合的醫(yī)學(xué)教育模式。這就要求我們必須切實更新觀念，必須將人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的必然要求內(nèi)化于心，大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育改革。科學(xué)精神教育追求的對客觀真理的認(rèn)識，其終極目標(biāo)是求真求實。而人文精神體現(xiàn)的是“志在超威”，目的是對整個世界和人類的終極關(guān)懷，追求的是唯善唯美。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是人文教育與自然科學(xué)教育的內(nèi)在統(tǒng)一體，這樣培養(yǎng)出來的醫(yī)生才能真正體現(xiàn)出高尚的醫(yī)德修養(yǎng)。
2.2 通過改革課程體系達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)實踐的有效融合
2.2.1 建立人文課程比重加大的系統(tǒng)連貫性醫(yī)學(xué)教育體系 由于高中理科生的人文素質(zhì)先天不足，在大學(xué)時期更需要加強(qiáng)對人文課程的教育。各醫(yī)學(xué)院校進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，將人文課程學(xué)習(xí)貫穿到醫(yī)學(xué)教育的全過程中，適當(dāng)加大人文課程的比例。在課程設(shè)置上，要兼顧人文、社會與醫(yī)學(xué)，要充分考慮醫(yī)德教育，開設(shè)一些既能掌握人文科學(xué)的理論與方法，又將醫(yī)學(xué)熱點問題融入到人文社會科學(xué)的教學(xué)中，從而達(dá)到課程少，但涉及面廣、又與醫(yī)學(xué)專業(yè)水融的目的。如設(shè)置中西醫(yī)學(xué)史、近代醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、醫(yī)患溝通概論、醫(yī)療社會學(xué)等[10]。這些課程可以分為必修課程、任選課程和限選課程來供學(xué)生選擇。
2.2.2 建立實踐性教育為特點的人文醫(yī)學(xué)課程培養(yǎng)體系 醫(yī)學(xué)人文課程的性質(zhì)決定了課程內(nèi)容的實用性和實效性。除了專業(yè)學(xué)習(xí)外，開放型的人文社會實踐基地對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的提高也是必不可少的，讓學(xué)生拓寬視野、接觸并體驗社會。國外很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)在醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練方面開發(fā)了很多優(yōu)秀成熟的項目[11]，如一二年級醫(yī)學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行早期預(yù)見習(xí)，到社區(qū)福利院進(jìn)行義工活動等，多數(shù)為通過學(xué)生向缺醫(yī)的多元文化社區(qū)提供醫(yī)學(xué)人文服務(wù)，使學(xué)生融入到醫(yī)學(xué)人文教育實踐中，值得國內(nèi)學(xué)習(xí)借鑒。
重視臨床實習(xí)階段的人文素質(zhì)教育。很多學(xué)生對患者及其家屬的心理了解不多，缺乏溝通方法， 對醫(yī)患關(guān)系認(rèn)識不深。有研究認(rèn)為通過有效的溝通可以重塑良好的醫(yī)患關(guān)系[12]。這個階段的人文教育更能增加學(xué)生的真實感受，學(xué)生開始真正的與患者接觸， 切身感受未來的工作環(huán)境和氛圍。實習(xí)培訓(xùn)基地應(yīng)該營造良好的醫(yī)風(fēng)環(huán)境去熏陶學(xué)生。實習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)好、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師承擔(dān)帶教任務(wù)， 教師以“身教”影響學(xué)生。
2.3 培養(yǎng)一批適應(yīng)醫(yī)學(xué)人文教育改革的師資隊伍
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)與提高人文課程教師的醫(yī)學(xué)知識雙管齊下。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)方面，選拔德藝雙馨的教師來承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，并定期參加人文課程的培訓(xùn)，鼓勵參加醫(yī)學(xué)人文社科方面的學(xué)術(shù)會議。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極引進(jìn)和培養(yǎng)同時兼?zhèn)淙宋纳鐣茖W(xué)和醫(yī)學(xué)背景的教師，增加人文教學(xué)與臨床實踐的有機(jī)聯(lián)系。
醫(yī)學(xué)院校要制定相應(yīng)政策開展人文課程教師與醫(yī)學(xué)專業(yè)教師相互聽課制度，如專業(yè)課老師聽倫理學(xué)和社會學(xué)方面的課程，人文教師聽醫(yī)學(xué)概論、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等專業(yè)課程，這樣既能增長知識，又能達(dá)到交流授課技巧的目的，從而達(dá)到人文與醫(yī)學(xué)教育的和諧交融，形成全員育人的大環(huán)境。
2.4 采取多樣化的教育方法和教育過程
人文教育教學(xué)中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、思維能力以及實踐應(yīng)用能力。應(yīng)該多采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、情境教學(xué)及綜合運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)活動中。多給學(xué)生思考的時間和空間，確立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教與學(xué)關(guān)系，以提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
學(xué)生的人文精神、個人道德素質(zhì)和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)要貫穿于t學(xué)教育的全部課程中，加大后期實踐教學(xué)的人文教育。臨床實踐中培養(yǎng)學(xué)生與患者的換位思考，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生更好地認(rèn)識與反思其所從事的職業(yè)的人文性，培養(yǎng)他們的“仁術(shù)”與“仁德”。臨床實踐更能夠讓醫(yī)學(xué)生感知“生命存在”的意義，從而培養(yǎng)他們生命化的思維方式[13]，從生命的視域出發(fā)理解和關(guān)愛患者。
利用學(xué)生容易接受的網(wǎng)絡(luò)載體形式開展有效的醫(yī)學(xué)人文教育。建立專門的醫(yī)學(xué)特色的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等內(nèi)容。在網(wǎng)上開展形式多樣的醫(yī)學(xué)與人文學(xué)知識競賽。經(jīng)常就社會熱點的醫(yī)患關(guān)系、倫理問題等開展在線討論，引導(dǎo)同學(xué)們積極參與。在線播放一些醫(yī)學(xué)人文方面的視頻。另外，近幾年“慕課”在人文社會課程教學(xué)中開始使用[14]，可以將“慕課”教學(xué)手段引入醫(yī)學(xué)人文教育中。采取多種數(shù)字媒體形式，來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)的需要。
2.5 建立健全監(jiān)督評估體系
應(yīng)研究建立現(xiàn)實可行并能夠量化的人文素質(zhì)教育考核方法。建立人文素質(zhì)教育課程考核制、第二課堂實踐活動考核制、人文競賽認(rèn)證書制等。在專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量的評估上適當(dāng)結(jié)合人文素質(zhì)教育評估，如解剖實驗課程中對標(biāo)本的尊重、動物實驗課程中對動物的關(guān)愛作為考試成績的一部分。臨床實習(xí)期間考核與病人的交流溝通能力、對病人的關(guān)懷程度等。同時也要改革對專業(yè)教師的人文素質(zhì)考核，老師要在醫(yī)學(xué)教育實踐中以高尚的人格感染學(xué)生，通過潛移默化向?qū)W生傳授對病人的關(guān)懷與溝通技巧。
2.6 營造濃厚的醫(yī)學(xué)教育校園文化環(huán)境
無處不在的校園文化氛圍能夠長時間的影響學(xué)生，對醫(yī)學(xué)生的文化熏陶具有重要意義，醫(yī)學(xué)院的文化本身就改變了學(xué)生看待世界的方式[15]。在校園建筑上、宣傳上都要考慮醫(yī)學(xué)人文教育的特色。如建立醫(yī)學(xué)名人廣場、醫(yī)學(xué)文化長廊等，宣傳欄里多宣傳醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)容。校園電視臺、廣播臺都播放醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容。通過這些有特色的校園文化氛圍彰顯全方位培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的大環(huán)境。
3 結(jié)語
“生物-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式下的醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)該實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人性化和生命化。通過比較中美兩國醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)我們醫(yī)學(xué)教育的弊端和不足，從而改變之，適應(yīng)目前正在進(jìn)行的“5+3”臨床教學(xué)改革。通過轉(zhuǎn)變觀念、重視醫(yī)學(xué)人文教育、強(qiáng)化師資力量、人文教育貫穿醫(yī)學(xué)教育全階段、加強(qiáng)臨床實踐中的人文教育、充分利用發(fā)達(dá)的信息化手段和重視醫(yī)學(xué)院校校園醫(yī)學(xué)文化建設(shè)等諸多方面，將醫(yī)學(xué)自然科學(xué)教育與人文教育有效融合，培養(yǎng)出真正具有仁心仁術(shù)醫(yī)德高尚的優(yōu)秀醫(yī)生。
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關(guān)鍵詞： 科學(xué)發(fā)展觀 考試制度 改革 高等學(xué)校
高等學(xué)校考試制度的改革，是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是提升教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)高等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑。但是我國大學(xué)生經(jīng)過應(yīng)試教育后，繼續(xù)接受應(yīng)試教育的培養(yǎng)，從而限制了知識在主體接受過程中的運用、創(chuàng)造、更新和發(fā)展，這是制約我國大學(xué)生素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力關(guān)鍵所在，完全背離了科學(xué)發(fā)展觀的要求。
一、推進(jìn)高等學(xué)校考試制度的改革，樹立以人為本的原則
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，其目標(biāo)是人的全面發(fā)展。推進(jìn)高校課程考試制度的改革，就是要樹立以人為本的考試?yán)砟睿耘囵B(yǎng)挑戰(zhàn)性人才為目標(biāo)，著眼于素質(zhì)提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)社會文明良性發(fā)展的人的知識潛能的有效發(fā)揮。因此，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的課程考試，不是書本或課程知識簡單的再現(xiàn)，也不是局限于對現(xiàn)有知識的簡單理解。
但是在我國實施的教育思想、教育體系是以教師為主體的灌輸式教學(xué)模式和主導(dǎo)型考試體系，特別強(qiáng)調(diào)知識的繼承性、系統(tǒng)性和完整性，讓學(xué)生很快具備厚實的基礎(chǔ)知識。雖然不同程度地實行了學(xué)分制，但傳統(tǒng)教育教學(xué)模式仍然普遍存在，課程考試體系依然陳舊，沒有適時而變，背離了經(jīng)濟(jì)全球化對人才素質(zhì)的要求，不是科學(xué)的發(fā)展，背離了以人為本的原則，成為創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的阻力。理解記憶是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的前提，是課程考試目的的初始層次。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，能對現(xiàn)有的知識提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解，并獨創(chuàng)性地運用新的知識，解決現(xiàn)實問題，才是課程考試的目的的更高層。因此高校課程考試改革，必須培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，問題意識和批判精神為價值取向，樹立以人為本的考試?yán)砟睿鰹楦咝？荚嚫母锖徒虒W(xué)體制改革的有效切入點，其根本是對應(yīng)試教育的徹底否定。
二、高校考試制度改革的必要性
高校推行考試制度改革是教學(xué)體制改革的必然要求。未來社會競爭的成敗取決于人才的競爭。高校做為培養(yǎng)高級復(fù)合型人才的培訓(xùn)基地也就成了這種競爭的關(guān)鍵。所以如何才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高級復(fù)合型人才是高校必須解決的一個問題。因此只有在進(jìn)行教學(xué)體制改革的同時側(cè)面地推行考試制度的改革，才能確保高素質(zhì)的人才培養(yǎng)效果。
傳統(tǒng)的考試制度常見問題表現(xiàn)在：
（一）考試內(nèi)容局限性強(qiáng)。一般以統(tǒng)一的課程或教材為基礎(chǔ)考試。命題原則和方法簡單，結(jié)果導(dǎo)致教師在課程上采用滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法，照本宣科，給教師拓展教學(xué)內(nèi)容結(jié)合教學(xué)進(jìn)度引入自己的科研成果或介紹學(xué)科前沿的和發(fā)展動態(tài)帶來困難，學(xué)生只能被動地學(xué)習(xí)，死記硬背，質(zhì)疑能力差，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。
（二）過分夸大考試的功能和作用，負(fù)面強(qiáng)調(diào)考試的結(jié)果和評判。標(biāo)準(zhǔn)型、規(guī)范性的試卷只能從一定程度上評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對學(xué)生的品德、智能、個性等方面的水平，沒有考核能力。由于傳統(tǒng)考試制度以考試成績一刀切來評價一個學(xué)生的好壞，一考定終身，這樣的結(jié)果，必然是學(xué)校、學(xué)生乃至整個社會以犧牲素質(zhì)教育為代價，把以知識為中心的教育推向極端，形成所謂負(fù)面追求及格率的應(yīng)試教育，這種考試制度帶來了多種負(fù)面的效應(yīng)，作弊就是其中一個，學(xué)生為了應(yīng)付考試發(fā)明了許多作弊方式，帶紙條，抄襲別人答案，替考。更有甚者還專門制作作弊工具，要以此挑戰(zhàn)不及格的考試模式，這更引人深思。
考試成績與獎金掛鉤，與評優(yōu)掛鉤，加劇了學(xué)生功利化傾向，低層次上滿足了學(xué)生虛榮心理。
一般高校課程考試都集中在學(xué)期末進(jìn)行，并且拖延時間較長，使學(xué)生平時不學(xué)，只要短時間的集中復(fù)習(xí)就能應(yīng)付，甚至得高分，這在某種程度上打消了學(xué)生平時認(rèn)真學(xué)習(xí)的積極性，助長了一些學(xué)生的投機(jī)行為。
（三）影響學(xué)生個性發(fā)展。在當(dāng)前考試制度導(dǎo)向作用下，學(xué)生只注重考試科目的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，而不注重其他知識的積累和能力素質(zhì)的培養(yǎng)，也不注重自身品德修養(yǎng)的提高和個性的發(fā)展。把上課死背書本知識作為學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)付考試作為學(xué)習(xí)的目的，而忽略了利用更多的時間去涉獵更多的知識，去看與專業(yè)相關(guān)的書刊，去做自己感興趣的事情。
三、新型考試制度的改革途徑——共四個方面創(chuàng)新
1.從提高人才培養(yǎng)水平出發(fā)，樹立科學(xué)的考試?yán)砟?/p>
科學(xué)的考試觀念要從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)效果。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式。改變偽科學(xué)的適應(yīng)人才培養(yǎng)需要的素質(zhì)教育模式，讓學(xué)生
樹立考試并不是標(biāo)志著一門學(xué)科，或一個階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是對上一個階段學(xué)習(xí)效果的一種互動式總結(jié)的觀念。同時要科學(xué)地創(chuàng)建考試管理機(jī)制，充分發(fā)揮考試本身的權(quán)威性、公平性、公認(rèn)性原則，以確保人才培養(yǎng)的效果。以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)，明確考試目的。考試的根本目的在于檢驗學(xué)生水平，教師的教育能力，學(xué)校的培養(yǎng)水平，是檢驗人才培養(yǎng)質(zhì)量的手段，而傳統(tǒng)的考試制度更是片面?zhèn)戎赜诳迹逃闪丝荚嚨母綄伲瑖?yán)重地偏離了人才培養(yǎng)的教育軌道。所以考試改革，必須 要明確其為教學(xué)服務(wù)的原則，考試目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)相一致。考試目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的知識能力的要求為出發(fā)點和歸宿，在教學(xué)活動中，對教學(xué)過程進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控，通過考試診斷教學(xué)中存在的問題，反饋教學(xué)信息，檢測教學(xué)效果。
2.根據(jù)專業(yè)課程特點，不斷豐富考試形式
目前一般高校的考試形式還以單一的書面考試為主，在考試的評價上過分依賴考試成績，不能夠全面考察學(xué)生的真實水平和實際能力，不能夠全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。要解決好這一問題，必須從改革考試形式入手，采取多種考試形式相結(jié)合的措施，將單一的考試方式向多元化方式轉(zhuǎn)變。
根據(jù)不同學(xué)科的特點，可以選擇多種不同的考試形式。如：理科可以筆試和實驗環(huán)節(jié)的考試結(jié)合起來；文科可以把筆試與論文、口試、作品、設(shè)計、調(diào)查報告等形式結(jié)合起來。
不同的課程可以選擇不同的考試形式。如：比較重要的基礎(chǔ)課、專業(yè)課可以采取閉卷和一頁紙開卷的考試形式，通過強(qiáng)化學(xué)生記憶或強(qiáng)化學(xué)生的歸納與綜合能力，更扎實地掌握專業(yè)知識。
對于某些選修課，即使是同一專業(yè)，甚至同一班級的學(xué)生也應(yīng)允許學(xué)生根據(jù)其學(xué)習(xí)的側(cè)重點的差異，追求的發(fā)展目標(biāo)的差異等選擇不同的考試形式。如：有的學(xué)生將來從事文案工作和研究生工作。可以選擇論文形式進(jìn)行考試，有的學(xué)生需要提高自己的社會交往能力，可以選擇口試形式，有的學(xué)生側(cè)重于全面掌握該門課的知識體系，可以選擇開卷形式。當(dāng)然這樣會給老師命題帶來一定的難度，但是假如我們的任課教師能夠?qū)λ握n程整理成一套包括筆試、口試、論文等多種形式的試題庫，形成智能化題庫，這個問題還是可以解決的。這樣既能體現(xiàn)個性化教育和素質(zhì)教育的要求，同時也符合以學(xué)生為本的教學(xué)理念。
3.改變一次性考試方式將考試分階段進(jìn)行
教學(xué)是動態(tài)持續(xù)過程。考試作為教育教學(xué)質(zhì)量的評價手段，要達(dá)到客觀評價的目的，其評價活動就必須貫穿整個教學(xué)過程中。在進(jìn)行專業(yè)課程的教學(xué)中可以在每個章節(jié)結(jié)束后布置考題，要求學(xué)生在一定時間內(nèi)以小論文的形式完成。在課程結(jié)束后出若干個綜合題，有學(xué)生自主選擇或以開卷形式考試。教師在學(xué)生完成章節(jié)小論文后，安排論文回顧，總結(jié)學(xué)生答題情況，對學(xué)生在論文中反映出的問題做解答或者學(xué)生開展討論，鼓勵創(chuàng)新，有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、綜合分析及解決問題的能力。學(xué)生通過小論文的形式理清概念，逐步消化所學(xué)的知識，學(xué)會查詢資料，增強(qiáng)實際寫作能力，同時不再以一次性考試決定成績，減輕了學(xué)生考試壓力，最終將考試變成實現(xiàn)自我價值、體現(xiàn)自我價值的體驗。
4.根據(jù)學(xué)科特點，合理配置考試內(nèi)容
考試內(nèi)容要從培養(yǎng)學(xué)生的實際水平和能力出發(fā)，重點突出學(xué)科的特點，變學(xué)生死記硬背式的被動學(xué)習(xí)為以靈活掌握知識為目的的自主學(xué)習(xí)。如以案例分析的方式出題或以結(jié)合實際討論等方式出題，都會受到良好的效果。使學(xué)生的理解能力、理論聯(lián)系實際的能力、分析問題與解決問題的能力以及綜合能力都能得到良好的鍛煉和提高，真正發(fā)揮了考試的實際作用，達(dá)到了提高學(xué)生實際水平和能力的效果。
綜上所述，考試制度改革是推動人才培養(yǎng)質(zhì)量提高的重要手段，關(guān)系到高校教育體制改革的成敗，推動考試制度改革必需經(jīng)常性地開展深入的調(diào)查研究，既要解決思想開拓創(chuàng)新，又要科學(xué)分析、實事求是不斷修改和完善各種考試有關(guān)的制度規(guī)定；推進(jìn)考試改革的健康發(fā)展，通過考試改革切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，真正達(dá)到教、學(xué)、考的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
[1]姜艷萍.高校考試制度問題探析[j].黑龍江教育，2008，（7）.
1藝術(shù)教育可以陶冶情操
理性與情感對個體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而感情往往通過藝術(shù)教育得以正確發(fā)展。藝術(shù)教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學(xué)過程中，運用感性的、直觀的方式，使審美個體切身體會美的標(biāo)準(zhǔn)、美的特質(zhì)和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動個體內(nèi)心，從而對個體起到直接的、強(qiáng)烈的教育作用。個體情操的不斷發(fā)展和完整，最終將促使個體間關(guān)系的和諧發(fā)展，這即是藝術(shù)教育在和諧校園文化建設(shè)方面的“劑”作用的最好體現(xiàn)。
2最重要的環(huán)節(jié)離不開藝術(shù)教育的培養(yǎng)
每個人都具有共性和個性兩個方面，在當(dāng)今社會發(fā)展中，創(chuàng)新往往與人的個性有密切關(guān)系。人的個性培養(yǎng)，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術(shù)教育過程中，注重學(xué)生感受的多樣性，通過藝術(shù)教育使個體盡可能地獲得豐富的獨特感受，成為高校藝術(shù)教育者的共識。如果說智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個性，那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨特個性。藝術(shù)教育的這一審美功能，促使個體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個性的獨立性。只有每個個體具有獨特的審美認(rèn)知，才能夠達(dá)到整體的“百花齊放”，進(jìn)而使校園文化建設(shè)充滿生機(jī)，促使校園文化建設(shè)成為生動的而非呆板的、獨特的而非隨波逐流的、內(nèi)容豐富的而非單一的發(fā)展模式。
3藝術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康
首先，個體在校園生活和社會活動中，難免受到外界不同的刺激而導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，但藝術(shù)教育在藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的教學(xué)過程中，能夠很好地使個體的不良情緒得到宣泄與升華；其次，藝術(shù)教育可以豐富學(xué)生的課余生活，在教學(xué)過程中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生對各類藝術(shù)的愛好，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得充實，感情上有所寄托；最后，藝術(shù)教育的審美作用，可以使學(xué)生從精神上具有優(yōu)雅的自信。心理健康是個體身心全面和諧發(fā)展的重要條件，在維護(hù)個體的心理健康方面，藝術(shù)教育的審美功能具有獨特的作用。藝術(shù)教育對于人的培養(yǎng)作用是通過校園文化的建設(shè)實現(xiàn)的。當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的不斷深化與推進(jìn)，學(xué)校教育不僅要重視課堂教學(xué)，也要重視課外活動。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，能夠為藝術(shù)教育提供更加廣闊的空間，藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，又為高校校園文化建設(shè)提供了寶貴的審美教育作用。
作者：張國圣 于瀅 單位：內(nèi)蒙古呼和浩特職業(yè)學(xué)院美審美教育下藝術(shù)教育論文術(shù)與傳媒學(xué)院
以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，加強(qiáng)園本培訓(xùn)與研究，不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育行為，提升教師專業(yè)素質(zhì)，讓幼兒園的教育真正成為適合教師發(fā)展需要的土壤和促進(jìn)幼兒健康成長的動力。加強(qiáng)幼兒園教研工作的管理，提高教師參與教研的積極性，以教研活動促進(jìn)教師專業(yè)化成長。本學(xué)期繼續(xù)以養(yǎng)成教育為抓手，結(jié)合課題研究，潛心研討，形成良好的教研氛圍，全面提高幼兒教育質(zhì)量，使幼兒園整體辦園水平上一個新臺階。
二、工作重點
1、認(rèn)真貫徹落實《綱要》精神，堅持以“一切為了幼兒的全面發(fā)展，一切為了家長的真心期盼”為辦園宗旨，實施家園共育，注重幼兒個性的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
2、更新教師觀念，以現(xiàn)代化的教育觀念指導(dǎo)保教工作實施，鼓勵教師積極開展教學(xué)研究，全面提高保教質(zhì)量。
3、以抓實教育教學(xué)活動研討為核心，優(yōu)化教學(xué)活動的組織，合理安排一日常規(guī)，優(yōu)化區(qū)域游戲活動開展。
4、樹立“以科研興園”的教育理念，加強(qiáng)園本課程的培訓(xùn)與研究，體現(xiàn)幼兒的主體性，促進(jìn)每位幼兒的發(fā)展。
5、開展迎“六一”活動。
6、做好幼小銜接工作。
三、具體措施
（一）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)與能力。
新《綱要》精神與教育理念的貫徹、落實，關(guān)鍵需要一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)化的師資隊伍來實現(xiàn)。針對我園實際情況，有目的、有計劃地做好師資建設(shè)工作。
1、組織教師進(jìn)一步開展學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》活動，深刻領(lǐng)會和掌握《綱要》的基本思想，將《綱要》中的先進(jìn)理念運用于教學(xué)實踐中，認(rèn)真撰寫教育論文，及時總結(jié)和推廣經(jīng)驗。
2、對青年教師做到分層管理，分步培養(yǎng)，有計劃地組織青年教師評優(yōu)和競賽活動，不斷發(fā)現(xiàn)新人，提供更多機(jī)會，為她們的成長創(chuàng)造一切機(jī)遇，充分發(fā)揮教研活動的作用。
4、鼓勵教師利用業(yè)余時間參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。
（二）加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量
教研是教學(xué)的源泉，是教改的先導(dǎo)，是教育深化發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，教研要有新思想、新觀念，要有超前意識和創(chuàng)新精神，要全面貫徹教師與幼兒互為主體，提高幼兒能力和形成正確的價值觀、情感、態(tài)度為主旨的要求。在做好教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上要突出重點、亮點，多思考、找不足，初步推進(jìn)教學(xué)方法的改革，大力提倡啟發(fā)式、討論式、探究式的教學(xué)方法，使幼兒積極主動地參與到活動中。
1、根據(jù)我園實際，針對性的制定教育計劃、周計劃和班務(wù)計劃，切實把科學(xué)的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５慕虒W(xué)行為。
2、充分發(fā)揮教研的作用，努力提高教師自身的素質(zhì)，促進(jìn)教師間的互研互學(xué)，強(qiáng)化教研教改的意識，鼓勵教師勤于探索、著力創(chuàng)新，爭取在教學(xué)改革的領(lǐng)域中呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。經(jīng)驗豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的教師上好展示課，在教學(xué)中充分發(fā)揮傳、幫、帶的作用；青年教師的公開課要大膽嘗試、認(rèn)真反思，使自己的教學(xué)上逐漸走向成熟。
3、園領(lǐng)導(dǎo)深入課堂，隨堂聽課，隨堂評析，對教師組織的活動進(jìn)行具體的、直接的指導(dǎo)，有效的提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平。
4、根據(jù)《綱要》精神合理安排幼兒一日活動內(nèi)容，對幼兒實施素質(zhì)教育，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點，適時適地的提出教學(xué)要求，幫助幼兒在自主學(xué)習(xí)的過程中獲得求知方法，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
四、密切家園聯(lián)系，共育幼兒
1、不斷加強(qiáng)家園聯(lián)系工作，有計劃地開展家園聯(lián)系系列活動，如：家長講座、家長會、全面家訪、家長園地、家園聯(lián)系手冊、家長開放日活動等；豐富家長工作的內(nèi)容和方式：發(fā)放家長問卷調(diào)查表，根據(jù)反饋情況調(diào)整改進(jìn)工作；開展家園運動會、親子游戲活動、家教咨詢等活動，促進(jìn)家園共育。
2、教師要經(jīng)常將幼兒的各種成果向家長展示，增進(jìn)家長的理解、支持與配合，使家園協(xié)調(diào)一致，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
五、搞好幼小銜接工作
首先是做好兩點間的交流，本期將利用教研這一陣地加強(qiáng)兩點教學(xué)活動的交流互動，互學(xué)所長，互補所短，促進(jìn)思想與教學(xué)的共同融合。第二是做好幼小銜接工作，在交流互動中，縱向的看待孩子在大班和在一年級的共同與異性，思考教學(xué)的適宜性，探討大班怎樣來做好幼小銜接工作。
本學(xué)期逐月重點工作安排：
二月份
1、召開全體教職工開學(xué)工作會議。
2、做好開學(xué)各項準(zhǔn)備工作。
3、制定幼兒園工作計劃。
4、制定各班主題教學(xué)計劃。
5、上好教研課。
6、幼兒園安全檢查。
三月份：
1、進(jìn)一步做好環(huán)境布置工作。
2、加強(qiáng)廣播操的訓(xùn)練。
3、常規(guī)工作檢查。
4、“三八婦女節(jié)”節(jié)日教育活動。
5、認(rèn)真上好教研課。
6、教學(xué)工作檢查。
四月份：
1、做好幼兒體檢工作。
2、參加市幼兒園同題異構(gòu)創(chuàng)新教學(xué)觀摩活動。
3、堅持做好衛(wèi)生消毒工作。
4、認(rèn)真上好教研課。
5、準(zhǔn)備慶祝“六一”的文娛節(jié)目。
五月份：
1、“勞動節(jié)”節(jié)日教育活動。
2、“六一”系列活動的設(shè)計、籌劃安排工作。
3、做好傳染病的預(yù)防工作。
4、開展緊急疏散演練。
5、組織幼兒參加體檢。
6、上好教研課。
六月份
1、開展慶祝“六一”國際兒童節(jié)活動。
2、結(jié)合夏季特征，加強(qiáng)安全教育和飲食衛(wèi)生教育。
3、開展教研活動。
4、大班開展幼小銜接活動。
5、組織教師參加基本功競賽。（演講、簡筆畫）
6、檢查教學(xué)成果，正確評價幼兒。
7、調(diào)查師德師風(fēng)建設(shè)情況，教職工考核。
8、清點財產(chǎn)、資產(chǎn)、資料歸檔。
