時間:2022-03-09 22:39:10
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會實踐感恩父母活動,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
中職學(xué)生自私、對他人漠不關(guān)心等不健康人格的形成,與其缺乏感恩心理有著直接關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理,應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的意識開始。一個人連對自己的父母都缺乏應(yīng)有的感恩情愫,更談不上感恩朋友、感恩社會與國家。中職語文教材中有著比較豐富的感恩父母的文本內(nèi)容。在課文《我的母親》中,記敘了母親勤勞、寬容、嚴(yán)于教子的故事,表達了對母親深深的感恩、敬仰之情。除此之外,教師在教學(xué)中要注意對教材的整合與延伸,例如筆者將季羨林先生《永久的悔》收編到教材中,讓學(xué)生體會作者所表達的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),不能好好盡孝于母親的痛心及對母親的感恩之情。另外,筆者還分發(fā)了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化讀本,使學(xué)生全面了解中華民族傳統(tǒng)的感恩理念,理解感恩不僅是一種人文情感,也是一種道德情操。教學(xué)中不斷提升學(xué)生對感恩理念的認(rèn)識,將感恩意識內(nèi)化為學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)體系。
二、開展以感恩教育為主題的語文實踐活動
1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展感恩教育活動
在中職語文教學(xué)中滲透感恩教育理念,不應(yīng)該只停留在淺層次的說教層面。而是要通過系列實踐活動,強化學(xué)生對感恩理念的認(rèn)識。例如筆者在教學(xué)《我的母親》這篇課文時,結(jié)合課文主題,布置學(xué)生在家庭中留意父母的所作所為,了解父母的辛苦。并在課堂上開展了“母親,我想對你說”為題的演講比賽。此外,要求學(xué)生在家庭中能積極為家長分擔(dān)家務(wù),做一些力所能及的家務(wù)勞動。
2.利用節(jié)日強化感恩教育活動
以節(jié)日活動為契機,對學(xué)生進行感恩教育,能夠在節(jié)日的氛圍及社會公眾輿論中使學(xué)生受到感染與熏陶。利用“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“教師節(jié)”等節(jié)日,對學(xué)生進行熱愛母親、感念師恩的征文教育活動。利用“八一建軍節(jié)”、“十一國慶節(jié)”對學(xué)生進行感恩社會、熱愛祖國的朗誦比賽活動。還可以針對社會熱點事件,例如見義勇為、“全國十佳道德模范評選”活動等,組織學(xué)生寫好評論,在班內(nèi)辦好專欄,并利用校內(nèi)黑板報、校報、班班通網(wǎng)絡(luò)平臺等媒體廣泛宣傳感恩教育內(nèi)容,使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地受到熏陶與教育。
在中職語文感恩教育的滲透中,最關(guān)鍵的是通過系列活動使學(xué)生樹立起感恩理念以后,隨之加強社會實踐活動,使學(xué)生將感恩理念融入社會實踐,加深對感恩理念的認(rèn)識與內(nèi)化。例如,筆者根據(jù)職業(yè)教育的需要,引領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村,去感受工人以及農(nóng)民火熱的勞動場面,見證他們立足崗位、奉獻社會的感恩風(fēng)采;引領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显海瑸槔先舜驋咝l(wèi)生、拆洗被褥,體驗助人的快樂;利用寒暑假等業(yè)余時間,讓學(xué)生做社會調(diào)查,組建志愿者活動,走進社區(qū)打掃衛(wèi)生、幫交警維持交通秩序等。通過系列活動,學(xué)生體驗到感恩在生活中無處不在,整個社會群體具有了感恩意識和感恩行為,才能化感恩為動力,立足崗位,實現(xiàn)自身的人生價值。
三、總結(jié)
課堂教學(xué)是實施感恩教育的主渠道,教育者可以通過品德與社會、語文等各學(xué)科,挖掘教材里蘊含的感恩思想,發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,把感恩教育融入到課堂教學(xué)中,通過情境再現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等途徑點撥學(xué)生知恩、感恩,引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
把感恩教育作為加強小學(xué)生思想道德、培養(yǎng)文明人的重要內(nèi)容來抓,發(fā)揮課堂主渠道作用,挖掘?qū)W校潛在教育資源,充實感恩教育的活動內(nèi)涵,讓感恩教育進教案、進課程、進課堂,并在課堂教學(xué)中利用多媒體教學(xué)深化學(xué)生對“什么是感恩”、“如何感恩”的理解。其次,把對學(xué)生進行感恩教育融入到社會實踐活動之中、融入到日常教學(xué)之中,使學(xué)生從中理解感恩的真正含義。
中隊會是德育形式之一。為了從感性上增強對感恩教育的認(rèn)識,號召全校各中隊,組織開展“尋找身邊的愛”、“父母的愛”、“老師的愛”、“難忘同學(xué)情”、“與自然和諧共處”等踐行感恩教育的主題中隊會。中隊會上,激發(fā)小學(xué)生講述發(fā)生在自己身邊的感人事例,針對自己日常生活和學(xué)習(xí)中所見所聞所感,感恩父母,感恩同學(xué)和老師,感恩社會和自然,把感恩教育真正融入到學(xué)生的實際生活中。
二、校園文化中的感恩教育
通過走廊文化,利用重大節(jié)日,組織學(xué)生動手動腦,制作各種賀卡,通過征文、詩歌等形式表達出學(xué)生們節(jié)日的喜悅。讓無聲的墻壁頓顯生機,展示魅力,與同學(xué)們共同成長。走廊文化直觀醒目、形式豐富多樣、色彩濃厚,極具感染力和教育意義。通過展示,使學(xué)生直觀感受感恩教育的魅力以及由于感恩帶來的快樂。每次活動結(jié)束時,學(xué)校都及時與家長、老師溝通,正確地評價每一名學(xué)生的點滴進步,將這點滴進步匯集成冊,裝訂存檔,學(xué)生記錄自己成長中的每一滴進步取得的成績。這點滴進步足以使學(xué)生成為繼續(xù)前進的動力,收到了良好的教育效果。
督促小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是培養(yǎng)良好品行和健全人格的基礎(chǔ),感恩日記是最好的方法。督促自己每周做2至3件好事,把具體的時間地點詳細(xì)記錄在感恩日記中,將自己成長過程中的點滴進步記錄下來,每一周在感恩日記上留下父母的評價或老師的評價,久而久之,看到了老師和家長的表揚和鼓勵,學(xué)生們會繼續(xù)努力,樂此不疲。因此,堅持記感恩日記也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中鞭策自己的一種方法。
在班級可以設(shè)立各種具有競爭意識的活動項目,參照小學(xué)生行為規(guī)范,小學(xué)生守則的要求,每月一大評。每周一小評,并將評選結(jié)果上報學(xué)校,學(xué)校統(tǒng)一頒獎并向家長發(fā)放喜報,同時回收喜報和家長評價,真正達到家校合作的教育目的。各項活動的開展,極大地調(diào)動了學(xué)生爭做文明人的積極性。
大力加強校園紅領(lǐng)巾記者站、紅領(lǐng)巾廣播站、德育報編輯部的組織建設(shè)。利用午播時間,播送喜聞樂見的小節(jié)目,注意捕捉校園中出現(xiàn)的好人好事,并及時報道、表揚。在班級中,要經(jīng)常開展道德行為儲蓄活動,由學(xué)生自己組成道德行為儲蓄評價小組,由道德評價小組來評價每一個人的日常表現(xiàn),督促學(xué)生爭做文明人。
三、家校協(xié)同中的感恩教育
感恩教育需要家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合,才能收到良好效果。現(xiàn)在很多家長在孩子對物資的要求上總是盡其所能,給予滿足,過度的、不加限制地滿足孩子的欲望,結(jié)果只能是增長孩子的自私與貪欲,自私的孩子怎么懂得感恩,自私的孩子怎么懂得體諒他人。
感恩教育是一種情感活動,是使感恩教育要做到以情動情,以情感人,陶冶學(xué)生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)”,在學(xué)校活動中,可與家長緊密聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的每一點滴進步,通過學(xué)校的親子互動、家校快遞、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發(fā)放喜報等形式與家長溝通、交流,促進家校協(xié)同開展系列活動,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識,激發(fā)學(xué)生的感恩情感,促進人際關(guān)系的和諧,促進整個社會的和諧與文明。
在感恩系列教育活動中,還要十分注重突出道德實踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生在參與活動的同時,親身實踐,增強自我體驗,產(chǎn)生情感共鳴,升華道德境界,從而使感恩教育的道德要求真正深入學(xué)生心靈,走向?qū)W生生活。
四、社會實踐活動中的感恩教育
通過社會實踐活動讓小學(xué)生在活動中體會感恩信息,用感恩之心,融化自私心、冷漠心和自卑心,培養(yǎng)與人為善、與人為樂、助人為樂的品質(zhì),注重社會實踐活動的創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在德育基地的各項社會實踐活動中。
利用每年兩次的社會實踐活動日及節(jié)日開展系列以感恩為主題的實踐活動,帶領(lǐng)小學(xué)生走出校門,走進社區(qū)、街道,走進部隊、公安,走向敬老院,在社會實踐中進行感恩社會、感恩自然、感恩他人的教育,使學(xué)生能正視個人價值的同時,也能學(xué)會關(guān)心照顧別人,學(xué)會感恩、懂得感恩,使人更豁達,心胸更開闊,不為一些雞毛蒜皮的事情而生仇。通過活動切實體會到認(rèn)識生活在集體中的,只有互相關(guān)心才是幸福的,在給別人帶來幸福的同時,也給自己帶來快樂。
為了讓全體同學(xué)度過一個充實而有意義的寒假,并促使大家通過假期社會實踐達到感、思、悟、行的效果,進一步從小家、大家以至國家、國際等不同層面,了解當(dāng)今社會特別是黨的十七大以后的巨大發(fā)展變化,切身感受中國經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的快速發(fā)展,堅定學(xué)習(xí)信念,捉高道德修養(yǎng),確定人生目標(biāo)。根據(jù)上級有關(guān)學(xué)校寒假生活安排的文件精神,經(jīng)學(xué)校研究,決定在全校開展以“心在呼喚、愛在行動”為主題的學(xué)生寒假社會實踐活動。方案如下:
一、開展“感恩父母心、賀歲家書情”活動
我們每一位殷殷學(xué)子都應(yīng)心存感恩:感恩老師的教誨,感恩父母的培育,感恩朋友的關(guān)愛,感恩身邊人的關(guān)注,感恩良好的社會風(fēng)貌,感恩優(yōu)美的自然環(huán)境等等。此中,切不可遺忘和最需要感恩的莫過于歷盡千辛萬苦養(yǎng)育和栽培自己的父母。每一位同學(xué)都必須尊敬父母,心存感激,學(xué)會感恩。 今年,學(xué)校要求每位同學(xué)書寫一封“賀歲家書”(一式二份)。通過家書,道出你的衷情,流出你的深意,寄托你的祝愿和向往,用你感恩的心,親手交予父母親賀歲的情。下學(xué)期初帶其中一份家書及父母親筆簽名的回條交給班主任,各班進行統(tǒng)一收集后擇優(yōu)向?qū)W校政教處推薦(數(shù)量不限)。
二、開展“感知文明源、是非明辯行”活動
l、在寒假期間,每位同學(xué)有義務(wù)做好公民道德宣傳,要求人人爭做文明市民,從自身做起,從小事做起,努力影響和帶動周圍的群眾,為我國的和諧社會建設(shè)做出自己的貢獻
2、共青團員要特別發(fā)揚團的光榮傳統(tǒng),時刻牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的深刻道理,努力發(fā)揚社會新風(fēng)尚,切實體現(xiàn)團員的先進性、模范性。
3、禁止參與賭博、封建迷信、宗教等活動,不得進入營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳等場所。在家應(yīng)文明上網(wǎng),要善于進行網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良的網(wǎng)頁信息;要增強自我保護意識,不隨意結(jié)交和約會網(wǎng)友;要選擇有益身心健康的活動內(nèi)容,不沉溺于虛擬時空。
4、加強自我保護。對違法犯罪活動要堅決說“不”,并及時聯(lián)系家長或公安機關(guān)的力量給予打擊;遵守交通規(guī)則,注意交通安全;增強消防安全意識,注意防火、防電、防爆、防凍、小心煙花爆竹;加強身體鍛煉,防止流感等傳染病感染;不到結(jié)冰的河邊或湖面玩耍、滑冰;不隨意外出,不在外留宿,外出要事先征得家長的同意。
5、全體同學(xué)應(yīng)嚴(yán)格按照《學(xué)生守則》規(guī)定,遠(yuǎn)離煙酒,遠(yuǎn)離,遠(yuǎn)離賭博,遠(yuǎn)離那些內(nèi)容庸俗的書刊、網(wǎng)絡(luò)信息、手機短信等,做到文明過年,文明度寒假。
祝:同學(xué)們在新的一年里學(xué)習(xí)進步!愿:職專學(xué)子的每一個家庭和睦、幸福、美滿!
2021最新暑假社會實踐報告—傳承先進文化,紀(jì)念918
一,實踐主題
傳承先進文化,爭做實踐先鋒
二,實踐內(nèi)容
1,紀(jì)念建國x周年主題實踐活動
20xx年中國共青團迎來x歲生日,對于青年學(xué)生學(xué)習(xí)共青團歷史,加強團的組織建設(shè),繼承、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)團員青年學(xué)生愛國熱情,教育和引導(dǎo)團員青年學(xué)生在實現(xiàn)共青團事業(yè)新發(fā)展的進程中建功立業(yè)具有重要意義。廣大青年學(xué)生要以暑假社會實踐為契機,宣傳共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗的光榮歷史;展示共青團圍繞黨的中心工作投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐;開展各級團組織和廣大團干部推動共青團事業(yè)發(fā)展的大調(diào)研;進行不同年齡階段、不同行業(yè)中有代表性的人物訪談等一系列紀(jì)念團x周年的實踐活動,了解團的歷史、增強團員意識,勇于承擔(dān)新時期賦予青年人的責(zé)任和使命。
2、開展十七屆六中全會政策宣講活動
黨的十七屆六中全會,是在我國進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議,對于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富,涉及文化改革發(fā)展的各個領(lǐng)域、方面。青年學(xué)生要全面學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神,開展政策宣講,用全會精神統(tǒng)一思想、凝聚力量,加快文化改革發(fā)展、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,增強努力學(xué)習(xí)、報效祖國的使命感與責(zé)任感。
3.開展“走基層訪民情”社會調(diào)研活動
青年學(xué)生要關(guān)注社會熱點和民生焦點,深入基層,深入群眾,傾聽百姓心聲,并結(jié)合基層的經(jīng)濟,科技,文化的發(fā)展?fàn)顩r,廣泛開展社會調(diào)查活動,增強對社會的觀察和了解。
4,開展“送溫暖獻愛心”志愿服務(wù)活動
青年學(xué)生可以通過當(dāng)?shù)卣蚬睬鄨F組織,為所在村鎮(zhèn),社區(qū)提供各種志愿服務(wù)活動,可以深入到敬老院,福利院等各地,廣泛開展形式多樣,豐富多彩的“送溫暖,獻愛心”活動;針對父母不在身邊的農(nóng)民工子女,開展“青春助力--關(guān)愛農(nóng)民工子女”志愿服務(wù)活動,大力弘揚無私奉獻和關(guān)愛互助的精神,為社會主義精神文明建設(shè)和社會的和諧發(fā)展做出貢獻。
5,開展“就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習(xí)”實踐活動
青年學(xué)生可以根據(jù)各專業(yè)特點及實際情況,踴躍參與專業(yè)實踐,生產(chǎn)實踐,通過單位見習(xí)生,管理助理等形式深入到生產(chǎn)實踐一線,了解專業(yè)的前沿動態(tài),了解專業(yè)動態(tài),了解社會對人才培養(yǎng)的具體要求,了解所學(xué)專業(yè)前景,發(fā)展趨勢等,為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。青年學(xué)生還要在專業(yè)實踐中增長知識,鍛煉才干,增加大學(xué)生職業(yè)體驗,提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
6,開展"感恩父母,回報于行“實踐體驗活動
廣大青年學(xué)生要以暑假社會實踐活動為契機,開展用實際行動感恩父母的實際活動。學(xué)生要合理安排暑假時間,多關(guān)心父母的工作,生活,健康狀況,送上一分親情;為父母及家人做力所能及的家務(wù)事,學(xué)會一項家務(wù)小技巧,為父母減少一分辛苦;向父母匯報自己的大學(xué)生活,給家人送上一分寬慰。
一、為什么要讓學(xué)生學(xué)會感恩
感恩是一種高尚的品質(zhì),正所謂“人之初,性本善”的箴言,感恩算是這個本性中的一個。父母親友對你好,你也會自然地心懷感恩并想著回饋。老師孜孜不倦地對學(xué)生進行心靈的教誨,學(xué)生也會銘記感恩。當(dāng)今社會追求功利,淡化道德品質(zhì)的培養(yǎng),特別是青少年,在中高考指揮棒的引導(dǎo)下單純被培養(yǎng)成只會做作業(yè)的“機器”,而德育則被不斷地忽視,帶來了不可想象的社會危害,許多高分低能的學(xué)生的不斷涌現(xiàn)就充分證明了這點。例如清華高材生的傷熊事件,中學(xué)生弒父事件為社會的感恩教育缺失敲響了警鐘。中國儒家推崇的著作在歷史長河中汗牛充棟,宣揚感恩的也在其中占有一席之地。在中國傳統(tǒng)文化層面上,感恩是人倫道德與社會和諧的一個啟發(fā)點。感恩是推動人際關(guān)系和諧的推動劑,感恩是社會的劑,感恩是民族美德的最絢麗的展示。感恩是真情的流露,感恩推動著社會和諧。所以根據(jù)中央精神文明建設(shè)的要求,讓學(xué)生學(xué)會感恩成為了初中班主任德育工作的重頭戲。
二、應(yīng)用文化宣傳重視感恩教育
學(xué)生在學(xué)校中所待的時間占一天時間的三分之一以上,學(xué)校的人文德育氛圍很大程度上會給學(xué)生潛移默化,深遠(yuǎn)持久地影響與熏陶。《初中班主任工作手冊》中提到班主任的日常工作內(nèi)容會在一定程度上影響學(xué)生的行為習(xí)慣。比如班會上的德育宣傳教育,晚自習(xí)的班風(fēng)檢查等等。班會課的教育可以把感恩教育提到相應(yīng)的高度,所以,可以開展主題班會活動,先讓學(xué)生收集關(guān)于感恩的海報文章等第一手資料,然后在主題班會上依次分享,相互啟發(fā),相互感動。這樣不僅可以達到讓學(xué)生知曉感恩的效果,而且在學(xué)生主動收集材料與演講過程中主動地接受了感恩的精神,讓學(xué)生明白感恩這一中華民族優(yōu)良美德。其次,初中的思想品德課是學(xué)生接受感恩教育的最主要的途徑,可以利用書本上的生動形象的說詞與圖片打動學(xué)生。但僅利用書本上的內(nèi)容難免狹隘與空泛,還應(yīng)揀選感恩事跡,例如“感動中國十大人物”“身邊的好人好事”以及報紙雜志上的關(guān)于感恩的生動事跡。學(xué)校的宣傳欄,班級的后黑板,兩墻的掛壁等等這些構(gòu)成學(xué)校文化氛圍的地方可以被充分利用在學(xué)生的感恩教育中,描繪感恩事跡,感恩標(biāo)語等等。還可以開展感恩讀書月的活動,讓學(xué)生在書本中汲取感恩的營養(yǎng),捕捉感恩的感動細(xì)節(jié)。開設(shè)感恩小練筆,創(chuàng)造條件環(huán)境激發(fā)學(xué)生記錄下日常生活中感恩的點滴事件,用感恩的眼睛去看待這個世界,學(xué)校學(xué)習(xí)中家庭生活中的感恩事件,父母篇、師生篇、同學(xué)篇等,可以設(shè)立優(yōu)秀作文展示,從學(xué)生的作文中揀選出感情真摯,文筆流暢,能產(chǎn)生師生共鳴的優(yōu)秀文章并給予一定獎勵。
三、在社會實踐中讓學(xué)生學(xué)會感恩
除了用文化宣傳把感恩的烙印印于學(xué)生的心靈中外,更為重要的是讓學(xué)生在社會實踐中學(xué)會感恩。把理論與實踐相結(jié)合是衡量學(xué)生工作的重要尺度,因此文化宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讓學(xué)生樂于感恩,善于感恩還要落實在日常生活中。因此我總結(jié)出以下培養(yǎng)的方法:
1.讓“謝謝”成為學(xué)生的口頭禪。“謝謝”。英語的“thank you”是人類表達感謝的最普通的詞,看似貌不驚人不值一提,但是卻是我們向施與幫助的人表達感恩的最主要方式。每天將謝謝掛在嘴上,不僅是學(xué)生表達感恩良好素質(zhì)的體現(xiàn),也可以向別人傳遞感恩的符號使別人身心愉悅。培養(yǎng)學(xué)生說謝謝的習(xí)慣,開展說謝謝日,提醒激發(fā)學(xué)生的感恩情懷。
2.在關(guān)于感恩節(jié)日中鼓勵學(xué)生大聲說出“謝謝你”。感恩節(jié)是歐美國家傳統(tǒng)的感恩節(jié)日,隨著西方節(jié)日的不斷傳入,這一節(jié)日在中國家喻戶曉。在這一天中大聲說出自己的感恩想法,丟掉羞澀與矜持,用最大分貝主動地表達出學(xué)生自己的感恩。在“母親節(jié)”“父親節(jié)”向父母表達感恩養(yǎng)育之情。組織學(xué)生觀看母親分娩時的視頻,明白母親生養(yǎng)的不易與艱辛。給父親母親做一頓飯,體會家務(wù)的繁雜與辛苦。給父母寫一封信,將平時難說出口的感恩話語書面寫下來,寄給父母,向他們道一聲辛苦了。鼓勵學(xué)生抓住機會,在實踐活動中激發(fā)感恩之心。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境,結(jié)合學(xué)校開展的公益性活動與社會公益性活動。利用開展青少年志愿者活動與暑假三下鄉(xiāng)活動,邁開腳步,離開學(xué)校,深入社會,通過形式各樣的實踐活動,讓學(xué)生在社會實踐中思考生活的艱辛與不易,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力與信心,同時也明白感恩。將學(xué)生自身命運與社會緊密聯(lián)系,同社會同呼吸共命運,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感與慈善心靈。自然而然地倡導(dǎo)宣揚講文明樹新風(fēng)活動。例如主動給老弱病殘者讓座,給希望工程捐款等。
讓學(xué)生學(xué)會感恩,樂于感恩,善于感恩是當(dāng)今初中班主任的緊迫任務(wù),感恩的意義重大不容缺失。通過開展形式多樣的活動與宣傳讓學(xué)生明白感恩的意義,將感恩落于實處。
參考文獻:
[關(guān)鍵詞]90后大學(xué)生;社會責(zé)任感
[中圖分類號]G641[文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2014)03 — 0149 — 02
進入新世紀(jì),伴隨著90后獨生子女一代步入高校,我國的高等教育開始迎來以90后為主體的時代。90后大學(xué)生是我國未來經(jīng)濟建設(shè)、國家強盛的有力保障及主力軍。作為未來的國家棟梁,90后大學(xué)生的社會責(zé)任感強弱與否直接關(guān)系到國家的富強、民族的昌盛。90后大學(xué)生的社會責(zé)任感是特指90后出生的在校大學(xué)生面對家人、他人、國家時,對自己所應(yīng)該承擔(dān)的使命、責(zé)任、義務(wù)的認(rèn)識、情感和信念,以及承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。為此,筆者團隊通過對西部某高校的在校90 后大學(xué)生的社會責(zé)任感進行問卷調(diào)查,以此研究分析90后大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀,從中發(fā)現(xiàn)問題,進而分析問題的成因,同時據(jù)此提出筆者團隊對強化90后大學(xué)生社會責(zé)任感的對策及建議。
一、90后大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀分析
筆者團隊對90后大學(xué)生社會責(zé)任感的問卷調(diào)查選擇了西部某高校的某學(xué)院2013級、2012級、2011級部分學(xué)生。為此筆者團隊共發(fā)放530份問卷,回收475份有效問卷,其中男性141名,女性334名,專業(yè)有文科、有理科。另外還對部分教師、學(xué)生進行了個別訪談。通過此次問卷調(diào)查研究分析,筆者團隊發(fā)現(xiàn)了90后大學(xué)生社會責(zé)任感存在著性別、年級、對象、家庭等方面的差異性。現(xiàn)將問卷結(jié)果做如下分析:
(一)社會責(zé)任感的性別差異
通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)90后女大學(xué)生表達對家庭責(zé)任、集體責(zé)任、民族的責(zé)任比男大學(xué)生要積極。對“見到父母勞累時,我會主動關(guān)心父母”這一說法,女生的表達比男生要積極主動,而且很多女同學(xué)表示會很細(xì)心的方式為父母分擔(dān),減輕父母的辛苦。這可能與女大學(xué)生情感比較細(xì)膩,較為感性有關(guān)系。家庭教育對男孩、女孩責(zé)任心的教育和培養(yǎng)方式上是有區(qū)別的。女孩子被教育要細(xì)心、要樂于助人。男孩子要自強不息,成熟穩(wěn)重。因此在責(zé)任心的外顯程度上,女大學(xué)生比男大學(xué)生高,但是這并不意味著男大學(xué)生責(zé)任感就比女大學(xué)生低。
(二)社會責(zé)任感的年級差異
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)地分析,筆者團隊發(fā)現(xiàn)了高年級比低年級的同學(xué)社會責(zé)任感強。責(zé)任感培養(yǎng)是由認(rèn)識、到情感、到意志,最后向行為轉(zhuǎn)化的過程。大學(xué)生心理成熟水平,閱歷、經(jīng)歷豐富程度都會影響到責(zé)任感的高低。隨著大學(xué)生年齡的成熟,更能體諒他人,更懂得對父母、社會和國家肩負(fù)的責(zé)任。對“我總是樂于參加社團公益活動,為他人提供幫助”這一說法,2011級被調(diào)查者選擇了“完全符合”和“比較符合”有73.1%,2012級為68.9%,2013級為62%。可見,高年級的學(xué)生對公益活動的參與熱情比低年級的高。這可能與高年級的集體認(rèn)同感和歸屬感比低年級要強,生活經(jīng)驗方面也較豐富。所以高年級學(xué)生的更能明確自身的責(zé)任,也更積極主動的承擔(dān)責(zé)任。
(三)社會責(zé)任感的對象差異
筆者團隊針對“經(jīng)常打電話問候父母身體狀況”的問題調(diào)查時發(fā)現(xiàn)選擇“完全符合”或“比較符合”的回答者占70.7%,說明90后大學(xué)生是比較關(guān)心父母的。對社會責(zé)任、對父母責(zé)任,對他人責(zé)任這三個感恩對象中,對父母的責(zé)任感最強、其次是社會,最后是他人。從90后大學(xué)生對父母的感恩程度最強可以看出,她們牢記父母的養(yǎng)育之恩,也愿意主動承擔(dān)對父母的責(zé)任。成長在和平年代下的90后大學(xué)生普遍比較關(guān)注娛樂八卦的新聞,而對國家大事的關(guān)系則明顯減少,同時也表現(xiàn)出對社會政治的冷漠。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)該與90后大學(xué)生強烈的自我意識有關(guān)聯(lián),此外90后大學(xué)生也在人際交往中表現(xiàn)出了以自我為中心的特征,對身邊的人體貼關(guān)懷不夠,對他人的責(zé)任心不強。
(四)社會責(zé)任感的家庭差異
筆者團隊針對社會責(zé)任感水平的高低與家庭背景有著關(guān)聯(lián)性的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)90后的大學(xué)生由于存在一定比例的獨生子女情況。具體情況是在調(diào)查的學(xué)生中有35.7%的同學(xué)來自獨生子女家庭,有56.7%的同學(xué)來自農(nóng)村家庭。在回答到“如果你獲得助學(xué)金,你是否愿意拿出一部分錢幫助需要幫助的人”問題時,來自農(nóng)村的孩子在意愿表達上比獨生子女家庭的孩子要好。這可能是農(nóng)村的孩子沒有城市的孩子成長環(huán)境優(yōu)越,自己必須奮發(fā)圖強。他們體會著生活的艱辛,更懂得珍惜生活,更知道感恩。而獨生子女有著相對比較寬裕的經(jīng)濟條件,在父母的呵護下成長,成長過程較平坦,很少吃苦,缺乏助人意識和分享精神。
(五)社會責(zé)任感的培養(yǎng)策略差異
筆者團隊在問卷分析過程中也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今90后大學(xué)生中“事不關(guān)己,高高掛起”的現(xiàn)象普遍存在。具體表現(xiàn)為:不能積極主動的去承擔(dān)起社會的責(zé)任與責(zé)任感的培養(yǎng)方式、方法有著密切的聯(lián)系。對“班級活動的評價”這一說法選擇“有意義”和“很有意義”僅有47.8%。從調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),班級活動組織較好的班級,獲得的榮譽也較多,同學(xué)們的班級凝聚力也較好。大學(xué)生參加集體活動的熱情度與集體榮譽感的強弱和活動開展的效果都有關(guān)系。不能簡單的把是否積極參與集體活動作為評價學(xué)生集體榮譽感高低的標(biāo)準(zhǔn),開展活動的內(nèi)容、形式也將影響到活動的效果,影響學(xué)生參與活動的積極性。
二、90后大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因
通過問卷調(diào)查研究分析,筆者團隊從分析結(jié)果中發(fā)現(xiàn)90后大學(xué)生對社會、父母、他人的社會責(zé)任感認(rèn)識水平總體上是樂觀的,但是90后大學(xué)生仍然存在著實際行動承擔(dān)社會責(zé)任的能力還普遍不足的問題。筆者團隊通過研究分析,一致認(rèn)為這主要是受以下因素的影響。
(一)社會因素
如今在校大學(xué)生主體基本上是90后,90后的大學(xué)生出生、成長的環(huán)境更加的開放化、現(xiàn)代化,也相對比較和平和安定。這樣的社會環(huán)境使得大學(xué)生缺少對國家歷史、文化、傳統(tǒng)和國情的了解,對于責(zé)任感的認(rèn)識還比較模糊,停留在簡單的感性階段。另外,由于受到拜金主義、享樂主義、功利主義等社會不良思潮的影響,使得一些大學(xué)生的價值觀念也發(fā)生了扭曲,以個人為中心,惟利是圖,造成國家觀念和公民意識淡化。
(二)家庭因素
90后大學(xué)生是否能成為一個有責(zé)任感的人,一定程度上看家庭教育是怎么教的。現(xiàn)在的90后大學(xué)生不少是獨生子女,優(yōu)越的家庭條件和父母對子女過分的溺愛,剝奪了孩子的責(zé)任,使他們?nèi)狈ι畹哪挕K麄冞^于注重自我,追求自我價值的實現(xiàn),缺乏對他人的尊重和關(guān)愛。為人處事上更多的不是能夠為別人做什么,而是別人應(yīng)該為我做些什么。言教不如身教。父母對社會的看法和家庭的觀念,以及家庭關(guān)系的和諧度都對孩子的身心健康有影響,也影響著孩子責(zé)任感的培養(yǎng)。
(三)學(xué)校因素
雖然我們一直把大學(xué)生的思想政治教育作為重點來抓,通過課堂教學(xué)和組織活動來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識,增強對國家、民族、社會的責(zé)任感。但是教學(xué)、活動的方式、方法上過于乏味枯燥,內(nèi)容比較零散,難以引發(fā)學(xué)生的共鳴。學(xué)生責(zé)任感的效果必須通過實際行動來體現(xiàn),然而90后大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)識很多時候是口頭上,而難以落實到行動中。
(四)大學(xué)生自身因素
90后大學(xué)生社會經(jīng)驗不足,人生閱歷、經(jīng)歷不夠豐富,辨別能力比較薄弱,容易受不良思想的影響。社會上金錢至上、個人享受、惟利是圖等觀念蒙蔽了學(xué)生的心靈,讓學(xué)生有點無法適從。盡管大學(xué)生中大多數(shù)是有責(zé)任心,有奉獻精神的,但是能真正認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任,特別是面臨個人的發(fā)展與社會的需要,個人與他人利益的選擇時情況就不容樂觀了。大學(xué)生了解責(zé)任的要求比較容易,但是要做到真正理解,并主動承擔(dān)其責(zé)任就困難了。
三、提升大學(xué)生社會責(zé)任感的對策
(一)父母做好表率
90后大學(xué)生責(zé)任意識的淡漠在一定程度上是由于家庭教育的不到位,不正確導(dǎo)致的。家庭成員關(guān)系的不融洽,鬧矛盾都會給孩子造成很深的影響,疏遠(yuǎn)了親情,扭曲了心靈,容易形成矛盾的人身觀、價值觀。現(xiàn)在的大學(xué)生很多是獨身子女,優(yōu)越的生活環(huán)境,父母的溺愛養(yǎng)成了孩子的自私自利,吃不了苦,沒有擔(dān)當(dāng)精神。父母不僅要為子女樹立好榜樣,還要努力為孩子營造促進自我全面發(fā)展和健康成長的和睦家庭氛圍。
(二)開展感恩教育
90后大學(xué)生的責(zé)任感與家庭背景有著關(guān)聯(lián)性。在學(xué)校責(zé)任感教育中我們應(yīng)該尊重大學(xué)生群體的特點,結(jié)合群體的不同特性進行責(zé)任感主題教育。我們要重視對受資助貧困生,獲獎學(xué)金學(xué)生的感恩教育。窮人的孩子早當(dāng)家。家庭經(jīng)濟狀況,家庭成員的關(guān)系的都對90后大學(xué)生的獨立性和情感表達方式有影響。感恩意識也是需要被激發(fā)和引導(dǎo)的。學(xué)校應(yīng)該抓住感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、國慶節(jié)、校慶日等重要節(jié)日多開展能引發(fā)學(xué)生共鳴的感恩教育,讓同學(xué)們知歷史,愛學(xué)校,明責(zé)任。一個知恩感恩的人必定是一個有敢擔(dān)當(dāng),有責(zé)任心的人。
(三)重視社會實踐活動
社會實踐活動是幫助大學(xué)生增強責(zé)任感的的重要途徑。很多高校將社會實踐活動量化,并納入到學(xué)分考核體系中,目的是鼓勵大學(xué)生重視并積極參加實踐活動。而且越來越多的高校把社會實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)拓展的重要載體,為的是讓大學(xué)生更多接觸社會、了解社會,更好鍛煉自己的能力,明確自己的使命。為此高校設(shè)計了豐富的社會實踐活動,比如開展與街道的、社區(qū)的結(jié)對共建;三下鄉(xiāng)社會實踐、學(xué)生干部赴鄉(xiāng)鎮(zhèn)的掛職活動等等。然而,不少參加活動的學(xué)生態(tài)度不端正,動機不純,為了要學(xué)分,混證書而參加實踐活動,沒有展現(xiàn)大學(xué)生的素養(yǎng),甚至有的連公民的基本義務(wù)都沒能很好的履行。社會實踐活動開展必須摒棄功利性,倡導(dǎo)服務(wù)性,讓學(xué)生在社會實踐活動中樹立奉獻精神和服務(wù)意識,喚醒時代的責(zé)任感和使命感。
(四)樹立正確價值觀
90后大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的一代。QQ、微信、微博是她們習(xí)以為常地交流方式。網(wǎng)絡(luò)成為90后大學(xué)生獲取信息最重要的方式。一些負(fù)面的信息也影響著大學(xué)生的理想信念與價值觀,甚至有的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,在虛擬世界中找尋人生價值。價值觀支配著人的態(tài)度、行為。只有樹立了正確的價值觀大學(xué)生才能分辨事物好壞,正確理解作為子女的義務(wù),作為大學(xué)生的使命和作為公民的義務(wù)。
當(dāng)前,我國正處在實現(xiàn)偉大中國夢,建設(shè)美好繁榮和諧社會的關(guān)鍵機遇期。90后大學(xué)生無論選擇什么專業(yè),無論以后將從事什么工作,首先必須成為一名極具社會責(zé)任感的公民。因此,積極引導(dǎo)90后大學(xué)生樹立崇高的社會責(zé)任感不僅是個人健康成長的需要,更是國家富強,民族復(fù)興的需要。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕賴錦隆. 當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育探究〔J〕.三明學(xué)院學(xué)報 2011,(03).
〔2〕榮彩芳. 培養(yǎng)90后大學(xué)生責(zé)任感的策略探究〔J〕. 哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2013,(02).
[關(guān)鍵詞]高職院校;感恩教育;方法途徑
感恩是做人必備的基本道德,懂得感恩的人一定是講道德、講誠信的人,一定會贏得更多人的尊重和信任,工作一定會和諧順利,家庭一定會和睦幸福,事業(yè)一定會紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實用技能勞動者為教育目標(biāo),感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì),對學(xué)生進行感恩教育,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識,對促進大學(xué)生的健康成長成才,促進大學(xué)生自覺遵守道德行為規(guī)范,養(yǎng)成健康心理和健全人格,增強大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會能力具有十分重要的意義。
一、感恩及感恩教育的概述
感恩就是指當(dāng)自然、社會或他人施給自己恩惠時,自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報答。感恩是人類社會公認(rèn)的一種行為規(guī)范,是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識恩、知恩、感恩、報恩,知道感恩的人就是一個心胸開闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運用一定的教育方法和手段,營造一定的教育氛圍,對受教育者有目的、有計劃地進行知恩、感恩、報恩教育,它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對大學(xué)生進行感恩教育,使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格,懂得父母的養(yǎng)育之恩,領(lǐng)會老師的教誨之恩,珍惜同事的關(guān)心之情,感激社會的關(guān)愛之情。
二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀
(一)學(xué)生感恩意識淡薄的表現(xiàn)
1.感恩父母意識淡薄
現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨生子女,家庭一般是“421”結(jié)構(gòu),他們在祖父母、外祖父母和父母的精心呵護下成長,過著“衣來伸手、飯來張口”的幸福生活,在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu),長此以往,逐漸養(yǎng)成唯我獨尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣,不會體諒父母的辛勞和苦心,也不會珍惜父母的血汗錢,肆意揮霍,對父母的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。
2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識膚淺
現(xiàn)在高職院校學(xué)生對感恩內(nèi)涵的認(rèn)識和理解不深刻,比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報答別人。感恩父母就是因為父母不僅給了生命,還給了無微不至的關(guān)愛。報答別人就是因為別人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助,解決了一些困難。總之是認(rèn)識膚淺,沒有把感恩提高到感恩國家、感恩社會和感恩這個時代的高度,要認(rèn)識到是偉大國家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機遇,學(xué)生要以真才實學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績來回報國家與社會。
3.感恩方式選擇偏差
現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,由于涉世不深,人生閱歷膚淺,明辨是非能力有限,對感恩方式的選擇還難以把握,如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母,就是感恩,其實子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識技能,為社會多作貢獻,成為社會有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識,高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
(二)高校感恩教育缺失的表現(xiàn)
1.高職院校沒有實用的感恩教育方式
高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,對學(xué)生感恩教育沒有提到應(yīng)有的高度,沒有進行系統(tǒng)的組織管理,也沒有實用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程,感恩教育也只是舉辦事跡報告會、愛國主義講座等形式,教育內(nèi)容陳舊,教育方法還是比較老套,難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴,收效甚微。高職院校沒有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面,高校校園內(nèi)的點點滴滴都要弘揚社會主義的主旋律,傳播回報社會、回報國家的正能量。
2.高職院校沒有形成感恩教育合力
高職院校對感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求,其他部門沒有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中,沒有在校園活動及社會實踐中認(rèn)真組織開展感恩教育,沒有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力,學(xué)校只“教書”不“育人”,教師只“授業(yè)”不“傳道”,學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能,不教學(xué)生做好人做好事,在很多場合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育,教育行政、一線教師和后勤保障沒有形成感恩教育的合力。
三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容
(一)父母養(yǎng)育之恩
“百善孝當(dāng)先”,感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命,還含辛茹苦養(yǎng)育子女,教育子女,讓子女成為對社會有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”,回報父母。
(二)教師教育之恩
教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,為學(xué)生叩開知識大門,帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識海洋。老師為學(xué)生成長、成才、成人付出了辛勤勞動,學(xué)生要感謝老師、回報老師,弘揚尊師重教的傳統(tǒng)美德。
(三)他人幫助之恩
感恩他人,就是要感恩一切關(guān)心幫助過自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛和鼎力相助,感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心,和同學(xué)朋友友好相處,不遺余力回報他人。
四、加強大學(xué)生感恩教育的方法途徑
(一)專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合
職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,無可厚非。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德,是做人的基本修養(yǎng)。不會感恩或者不愿意感恩,自私自利、情感冷漠,是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖,實際上是相融相通的,感恩教育是素質(zhì)教育的一部分,感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來,把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過程中,你中有我,我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時,用文化知識來滋潤、陶冶、熏染和感化學(xué)生,在潛移默化中掌握做好人的知識和準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好的道德品格,提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。
(二)感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合
高職院校要注重課程設(shè)置,育“德”課程與育“智”課程有機融合,相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育,特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中,要用樸實的個案、經(jīng)典的故事來教育大學(xué)生,把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實生活中,融教育于生活,讓學(xué)生從生活的點滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報、有恩必報的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師,教師要嚴(yán)格要求自己,先正己、后育人,言傳身教,努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友,平等溝通與交流,把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中,讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你,讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會到感恩的力量,讓學(xué)生在不知不覺中受到感恩教育。
(三)感恩教育與校園文化相結(jié)合
校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表,是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容,具有導(dǎo)向、激勵、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來,大力繁榮校園文化生活,營造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報、墻報等陣地,開展以“感恩教育”為主題的校園文化活動,也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡,宣傳感恩先進人物,營造濃郁的感恩氛圍,讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶,讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報德”“感恩圖報”的感恩意識。
(四)感恩教育與社會實踐相結(jié)合
感恩教育不能坐而論道,高職院校要感恩教育與社會實踐結(jié)合起來,讓大學(xué)生走出校園、走進社會,開展感恩教育實踐活動,讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動、更是一種行動、更是一種回報。高職院校可以利用節(jié)假日、周末、寒暑假等時機安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻愛心,讓學(xué)生親身體會到大愛無垠、愛心無價。高職院校組織學(xué)生開展青年志愿者行動,利用自己所學(xué)專長,進企業(yè)、進社區(qū)、進市場,為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù),讓學(xué)生在服務(wù)中實現(xiàn)青春的價值,感悟到感恩的責(zé)任,形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個系統(tǒng)工程,是新時期賦予高職院校的德育任務(wù),高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用,建立感恩教育的長效機制,不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗,創(chuàng)新感恩教育理念,把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過程,與課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐有機結(jié)合起來,使“感恩教育”長期化、制度化,營造濃厚的感恩教育氛圍,實施有效的感恩教育,不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時,高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者有機結(jié)合,形成感恩教育的合力,在全社會掀起感恩教育的熱潮,讓學(xué)生常懷感恩之心,常存感恩之情,讓社會更和諧,教育更有效。
作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
參考文獻:
關(guān)鍵詞:感恩教育;中學(xué)生;思想品德教育
在初中思想品德課堂教學(xué)中,感恩教育與愛國教育一樣受到社會各界的重視,為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品格,促進他們綜合素質(zhì)的提高,教師在教學(xué)中應(yīng)積極應(yīng)用教材中的感恩教育內(nèi)容,對初中生進行感恩教育。
一、落實人文精神教育
素質(zhì)教育的根本就是進行人的教育,豐富人的精神思想,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,教育的內(nèi)涵不僅是讓學(xué)生學(xué)會一門技能,關(guān)鍵是讓他們形成自己的思想,有自己的立場、態(tài)度和追求,能從精神層面不斷提升自己,完善自己的人格。只有這樣的人,才能真正被社會所用,能在競爭激烈的環(huán)境中勇敢前進,堅持不懈,積極進取。素質(zhì)教育也可以說成是人文精神教育,一個國家的人文精神對構(gòu)建民族、地區(qū)文明來說尤為重要。素質(zhì)教育不是抽象的東西,而是在老師授業(yè)解惑過程中融入的人文精神教育。現(xiàn)代初中思想品德教材內(nèi)容豐富,很多內(nèi)容充滿了人文精神,老師在教學(xué)中要科學(xué)地選擇教材內(nèi)容,及時地把知識納入深刻的人文背景中,讓學(xué)生形成正確的世界觀,能夠關(guān)愛生命、尊重他人、和諧發(fā)展。除了書本教學(xué),老師還可以開展實踐演練,將學(xué)生分成小組,為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團結(jié)意識,鼓勵學(xué)生參加義務(wù)打掃,老年節(jié)拜訪老人,母親節(jié)給母親寫信或洗腳,讓學(xué)生懂得尊老愛幼、懂得感恩,讓學(xué)生接受系統(tǒng)的素質(zhì)教育,從而提高其素質(zhì)水平。
二、感恩教育的內(nèi)容
1.感激父母
我們都是在父母的懷抱中長大的,父母給了我們生命,給了我們美好的生活,讓我們能安心學(xué)習(xí)、無憂無慮的生活。這些都是父母為我們作出的努力和貢獻,他們把時間和精力貢獻給了我們,把我們養(yǎng)育成人。所以,所有的孩子都要對父母感恩,不能毫無顧忌地向父母索要。要從內(nèi)心感激父母,這是人類道德的底線,如果我們連自己的父母都不愛,怎么會去愛身邊的朋友、同學(xué),愛這個社會。加強感恩父母內(nèi)容的教育,真正讓學(xué)生體會到父母那無私的愛,了解父母的艱辛。只有這樣,才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識,克服奢侈、攀比、享樂等毛病。
2.承擔(dān)責(zé)任
感恩教育其中的一部分是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,做一個勇于負(fù)責(zé)的人。感恩父母就是孝順父母,聽他們的話,能夠獨立自覺地學(xué)習(xí),不讓父母操心。感恩祖國,就是要報效祖國,為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻。這些感恩和人一生的成長、發(fā)展是密不可分的,是相互促進的。
3.相處和諧
自然環(huán)境是我們生存的根本,它給我們帶來了食物、住所,要與大自然和諧相處,愛護自然環(huán)境。感念社會之恩,平等的與人相處,尊重他人,善于交朋友,能和各種不同類型的人溝通。
三、感恩教育過程中應(yīng)注意的問題
1.教師要言傳身教,做個好榜樣
開展感恩教育,需要教師不斷地提升自身素質(zhì),提高教學(xué)技能,能將教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來,選擇教材中有利于提高學(xué)生感恩之情的內(nèi)容,突出重點,有針對性地教學(xué)。除了認(rèn)真分析教材中的感恩教育素材外,參與社會實踐,從生活環(huán)境中找到感恩素材也很重要,我們可以積極聯(lián)系社會實踐,開展課外實踐活動,將馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義理論運用到實踐中,落實感恩教育。而教師也要做好榜樣,言傳身教,因為學(xué)生要形成感恩意識,不是只能接受書本上知識就可以了,關(guān)鍵是受身邊人物、環(huán)境的影響,學(xué)生要在周圍環(huán)境中去體驗、去感受效仿。教師要做好感恩的榜樣,給學(xué)生帶來積極的影響。
2.感恩教育要融入日常教學(xué)中
我們在與學(xué)生的日常接觸中會發(fā)現(xiàn),學(xué)生的感恩之情是那么薄弱,甚至連什么是感恩都不知道,他們?nèi)鄙倭诉@種感恩能力。作為思想品德老師,必須加大力度提高學(xué)生的感恩能力,在教學(xué)中應(yīng)用豐富的教學(xué)手段,營造出一種感恩教育的氛圍,促進教學(xué)成效。
首先,將初中思想品德教材中有關(guān)父母之恩、祖國之恩、社會之恩之類的內(nèi)容作為重點講解,但必須注意的是,我們得從學(xué)生的心智條件出發(fā),選擇適合他們的內(nèi)容。其次,從課本中走出來,圍繞身邊的社會、同學(xué),從我們生活的環(huán)境中去體會人與人之間的關(guān)系,以道德和公民責(zé)任作為教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識到什么是個人品德、社會公德、家庭美德等,同時也要讓學(xué)生了解自己作為一個公民享有的權(quán)利與義務(wù)。如:初一思想品德教材中的熱愛勞動,艱苦奮斗;熱愛科學(xué),勤奮學(xué)習(xí);尊敬師長;孝敬父母;遵紀(jì)守法,文明禮貌等都是展現(xiàn)感恩精神和道德文化內(nèi)容,值得我們仔細(xì)琢磨和思考。
3.進行以活動體驗為途徑的報恩教育
在中國很多傳統(tǒng)節(jié)日里都包含了感恩思想,例如:春節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日中,都有體會父母、社會之恩情的內(nèi)容,這些節(jié)日是中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德文化的繼承,其中有很多尊老敬老、親情友情、勤勞節(jié)儉的思想,而每逢節(jié)日到臨,我們都應(yīng)該去想想這些東西。我們在教學(xué)中就要充分利用節(jié)日資源,開展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的感恩活動,讓學(xué)生親身體驗節(jié)日所帶來的文化精神力量,深深體會到父母、長輩的艱辛,讓感恩之情深入學(xué)生內(nèi)心,并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出感恩的情懷!
通過思想品德教育課來提高學(xué)生的感恩情感,這是對初中教學(xué)資源的充分利用,也是實施素質(zhì)教育的重要手段,良好的思想品德教育能促進學(xué)生健康成長,讓他們懂得珍惜生命、善待生命。作為一個社會公民,從道德層面出發(fā),我們每個人都應(yīng)該知恩圖報,不忘國恩,養(yǎng)育之恩、知遇之恩、提攜之恩等等。通過這樣的教學(xué),幫助學(xué)生懂得與人為善、助人為樂的道理,促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成,從而讓學(xué)生走好將來的每一步。
總而言之,教材中的很多感恩教學(xué)資源都應(yīng)得到充分地利用,從感恩教育出發(fā),貫徹素質(zhì)教育,積極引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報恩和施恩,幫助學(xué)生形成健全的人格,這些都是提高道德素養(yǎng),構(gòu)建和諧社會的重要途徑。
參考文獻:
[1]吳柳云.加強感恩教育 架起孩子道德支點[J].南方論刊,2006(6).
1.1缺乏對父母辛勞養(yǎng)育的感恩之心
在中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化中,孝敬父母既是美德的傳承,也是每個人最起碼的道德底線。一些學(xué)生丟棄了父母勤儉節(jié)約和艱苦樸素的品德,在學(xué)校不比學(xué)習(xí)成績比消費水平,講闊氣、講排場,超前消費,買高檔電子產(chǎn)品、出入高檔餐廳,荒廢學(xué)業(yè),不求進步;有部分學(xué)生極少主動關(guān)心父母,不能準(zhǔn)確記得父母的生日,只知道向父母要錢,對父母的養(yǎng)育缺乏感激之情,還常常拿自己與他人的父母比較,抱怨父母沒本事,不能給自己衣食無憂的生活。
1.2缺乏對老師諄諄教誨的感恩之心
學(xué)生的成長成才離不開老師的辛勞付出,正所謂“片言之賜,皆吾師也”。一些學(xué)生對待教師缺乏起碼的尊重,如遇見老師,裝作低頭看手機而不打招呼;在老師的答疑解惑之后,不懂得說句“謝謝”;更有甚者,隨意缺課遲到、隨意進出課堂,帶頭違反課堂紀(jì)律。
1.3缺乏對國家、社會和他人無私幫扶的感恩之心
現(xiàn)在的大學(xué)生對來自國家、社會和他人的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠,他們把此類幫助看成是理所當(dāng)然的事情,事后不思回報,甚至不愿提起;在申請獎助學(xué)金時,同學(xué)之間互不體諒,爭先恐后,有學(xué)生認(rèn)為這是機會,不申請就吃虧了,即使是家庭經(jīng)濟確實困難的學(xué)生在獲得資助后,也認(rèn)為資助金本來就應(yīng)該發(fā)給他們,何談感恩,有時還會埋怨資助力度太小。有不少貧困學(xué)生在國家助學(xué)貸款和社會資助的幫扶下,完成了大學(xué)學(xué)業(yè),但在畢業(yè)后,其中一些大學(xué)生對國家助學(xué)貸款不予償還;一些大學(xué)生對學(xué)校催繳貸款表示厭煩甚至因此憎恨母校。有些企業(yè)為到本單位工作的畢業(yè)生墊付了所欠學(xué)費,然而工作一兩年后,有些學(xué)生選擇跳槽,更有甚者,早已忘記企業(yè)曾經(jīng)為自己墊付的學(xué)費。
2感恩教育對大學(xué)生個人發(fā)展的重要意義
人不可能獨立于社會和他人而單獨存在。人與人之間存在諸多關(guān)系,恩情就是其中的一種。“感恩”是對社會、集體和他人給予自己幫助的高度認(rèn)可,并將付出真誠的回報。感恩并非與生俱來,它需要后天的教育和培養(yǎng)。感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。在資助育人的過程中,要讓學(xué)生明白,懂得感恩、積極施恩的人一定是明禮誠信的人,時時處處知恩情,他們在實踐中定會得到更多的信任和尊重,因而成為有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng),受歡迎,實現(xiàn)中國夢的棟梁之才,成為社會主義建設(shè)的合格接班人。
3大學(xué)生感恩教育的路徑思考
國家的資助政策給家庭經(jīng)濟困難的大學(xué)生帶來了希望、信心和力量,使他們順利完成學(xué)業(yè),求得真知,習(xí)得本領(lǐng)。每位學(xué)生理應(yīng)感恩,對于感恩缺失的現(xiàn)象,必須在資助的過程中,加強育人,創(chuàng)造條件,讓恩情永駐。
3.1拓寬教育途徑,夯實大學(xué)生道德品質(zhì)
學(xué)校是道德教育的主陣地,必須旗幟鮮明地開展社會主義核心價值觀教育,開展大學(xué)生的感恩教育。在學(xué)校道德品質(zhì)教育層面,要加強中華民族傳統(tǒng)美德的教育,特別是感恩教育,讓學(xué)生樹立正確的道德價值觀,并付諸實踐,莫讓這些道德知識書面化,給學(xué)生造成“假、大、空”的感覺。在教師教學(xué)層面,高等教育重視知識的灌輸,提高了學(xué)生的專業(yè)知識和技能,同時,教師要有意識地將自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)相結(jié)合,用自己的人格魅力去感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在資助育人層面,要教育學(xué)生領(lǐng)悟道德的重要性。個人的成長成才離不開社會,優(yōu)良的道德品質(zhì)會贏得社會的尊重,體現(xiàn)人生的價值、生命的意義。可以在大學(xué)生中開展模范引領(lǐng)計劃,表彰那些懂禮貌、講文明、有愛心、盡孝道的好學(xué)生,宣傳典型的道德模范案例,用情景融入的方式引導(dǎo)受助學(xué)生試想自己在最困難的時候得不到幫助,自身的感受如何?使學(xué)生真切感悟情操的境界,做一個有優(yōu)良道德品質(zhì)的人。
3.2營造良好環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感
責(zé)任是個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn),良好的環(huán)境可以塑造人,人只有在良好的環(huán)境中,能夠時刻體驗“責(zé)任感受”,將內(nèi)在的責(zé)任感外化為責(zé)任行為,并發(fā)揮它的積極作用。因此,高校就要重視營造“負(fù)責(zé)”的校園氛圍,依托校園廣播、宣傳欄、教育網(wǎng)站等媒介,宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,組織各類具有道德責(zé)任教育意義的討論會、辯論賽,使責(zé)任教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。并把“負(fù)責(zé)”作為行為準(zhǔn)則,建立從入校到畢業(yè)、學(xué)習(xí)到生活、從教育到教學(xué)的責(zé)任教育體系,將學(xué)生置于這一良好的氛圍中,培養(yǎng)和提升大學(xué)生的責(zé)任感。使享受國家資助的學(xué)生明白,有責(zé)任和義務(wù)去珍惜機會,努力學(xué)習(xí),服務(wù)社會、報效祖國。申請了國家助學(xué)貸款,簽訂了合同,就必須誠實守信,按時履約,負(fù)責(zé)到底。
3.3開展心理健康教育,健全大學(xué)生心理品質(zhì)
在心理學(xué)理論來看,品德問題往往與個體心理有關(guān)。高校貧困生不僅面臨著物質(zhì)匱乏的壓力,而且承受著巨大的精神壓力,在一定程度上存在心理障礙甚至是心理疾病。自立自強、奮發(fā)向上、憂患意識是他們共同的標(biāo)簽,但獨立意識和依附心理、追求上進與自我消沉、理想自我與現(xiàn)實自我的沖突,也一直困擾著他們的學(xué)習(xí)和生活。從而導(dǎo)致價值觀的扭曲,沉寂于自己的偏執(zhí)理解,認(rèn)知不到他人賜予的恩惠,不能也不愿幫助他人,私欲代替了責(zé)任。因此,在資助育人過程中,必須做好學(xué)生的心理健康教育,開展對心理貧困學(xué)生的專項輔導(dǎo),使其具備良好的心理品質(zhì),以積極向上的心態(tài)去認(rèn)識事物,修德博學(xué)、明禮誠信,知恩、感恩、報恩。
3.4開設(shè)法律課程,提升大學(xué)生法律意識水平
法制教育對于當(dāng)代大學(xué)生來講,是一個不可忽視的問題。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“高校將一個無知(犯罪)的人送到社會,就是給社會增加一個危險分子。”有調(diào)查結(jié)果表明,我國大學(xué)生的法律知識水平普遍不高,他們疲于專業(yè)文化知識的研修,很少接觸法律這一學(xué)科。高校應(yīng)有意識地調(diào)整法律教育的內(nèi)容設(shè)置,將專業(yè)教育與法律教育有機結(jié)合,這樣更有利學(xué)生消化與專業(yè)知識密切相關(guān)、在學(xué)習(xí)及今后的工作中真正用得上的法律知識,進而增加學(xué)生學(xué)法的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對法規(guī)、制度的敬畏感,使他們自覺按照要求,約束和規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣,凡事能從法律的角度去考慮,促進其認(rèn)同規(guī)范、接受規(guī)范,培養(yǎng)自覺、自愿的守法精神,使他們真正成為學(xué)法、懂法、知法的新型大學(xué)生。
3.5組織感恩實踐,發(fā)揮大學(xué)生主體作用
大學(xué)生磨練個性、鍛造人格,最直接、最有效的方法和手段就是社會實踐。學(xué)校要積極組織和帶領(lǐng)大學(xué)生投身于社會實踐活動,始終貫徹“生活即教育”的原則,借助深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀之際,開展“知恥感恩實踐”等主題的感恩教育活動,開展黨團支部活動、社區(qū)服務(wù)、青年志愿者活動、社會調(diào)研、寒暑假“三下鄉(xiāng)”、專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)教育等多種形式的感恩實踐活動,使學(xué)校教育和社會實踐結(jié)合起來,讓學(xué)生在社會實踐活動中將感恩意識轉(zhuǎn)化為為他人、為社會、為國家服務(wù)的實際行動。當(dāng)“知恩圖報”形成風(fēng)氣時,人的良知將得到彰顯,境界將得到升華,生命將得到完善,整個社會也會更加和諧。
4結(jié)語
一、存在的問題
(一)父母對感恩教育的缺失――影響道德培養(yǎng)的家庭因素
家長是孩子學(xué)會感恩的第一責(zé)任人。在家庭教育方面,很多父母缺乏對感恩教育缺乏正確理解,只要孩子的學(xué)習(xí)成績好,其他方面都不重要。加之現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭只有一個孩子,父母和老人對孩子都比較溺愛,久而久之,孩子從思想上逐漸產(chǎn)生了偏激的想法:我學(xué)習(xí)是給家長學(xué)的;父母對我的所有關(guān)愛是應(yīng)該的。孩子思想品德的引導(dǎo)和教育都被家長忽略了。所以,孩子根本不理解父母的良苦用心,反而認(rèn)為自己的任何作為都是理所當(dāng)然的。
(二)社會不良風(fēng)氣對孩子的影響――導(dǎo)致道德缺失的社會因素
經(jīng)濟發(fā)展,生活優(yōu)越,現(xiàn)在許多孩子對于父母的辛勞一無所知,卻受到社會上追求奢華、虛榮的不良風(fēng)氣的影響。經(jīng)常聽到孩子間在攀比吃穿,家庭條件差的孩子甚至埋怨父母沒有給自己創(chuàng)造優(yōu)越的條件,感恩意識喪失。隨著人們精神生活領(lǐng)域不斷擴大,各種媒體、網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供的思考問題的參照與過去大不相同,于是在他們心中覺得“優(yōu)秀傳統(tǒng)是老古董了,無價值了”。社會感恩教育缺損。
(三)學(xué)校教育缺乏正確的引導(dǎo)――忽視品德形成的教育因素
在學(xué)校教育方面,學(xué)校受應(yīng)試教育的影響,過多看重學(xué)業(yè)成績,忽視學(xué)生品德教育,缺乏對孩子人格的正確引導(dǎo)教育,讓智力教育與人格教育出現(xiàn)了倒掛現(xiàn)象,使得孩子無法樹立正確的人生觀與價值觀。在他們的心里,分?jǐn)?shù)才是自己唯一的追求,而對于有恩于自己的父母、師長,他們沒有任何的感激之情。作為學(xué)校,應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式,明白親情的流失與親情教育的失位與學(xué)生的感恩思想有著不可分割的關(guān)系。
二、解決對策
(一)父母以身作則,以培養(yǎng)孩子的感恩之心
要想真正培養(yǎng)學(xué)生的感恩情感,就要從學(xué)生的第一任老師――家長做起。我校在家訪和家長會上加入了加強學(xué)生“感恩教育”的內(nèi)容,描述學(xué)生在完成感恩任務(wù)后的表現(xiàn),并把班級調(diào)查的結(jié)果反饋給家長,讓家長配合學(xué)校進行感恩教育,家校協(xié)商如何進行感恩教育,家長們提出了一些有價值的觀點和措施。
(二)學(xué)校營造氛圍,以培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情
1.發(fā)揮課堂主渠道作用,培養(yǎng)感恩之情
在教學(xué)中,我們要重視德育與學(xué)科的整合,合理選擇和運用德育滲透的方法,教師可以利用語文、思品等教材,挖掘蘊涵的感恩思想,利用傳統(tǒng)美德教育,把感恩教育融入課堂中,點燃學(xué)生感恩之心,在感恩中領(lǐng)悟人間的真情,感受生活的精彩。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真、善、美的情感空間,使他們在語言學(xué)習(xí)的同時把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量,讓他們在語言的天空中感受真我本色!
2.開展實踐活動,體驗感恩之心
讓學(xué)生從活動中體驗感恩,并回歸現(xiàn)實生活,從點滴做起,在生活中實踐感恩。
(1)感激父母的養(yǎng)育之恩
布置愛心家庭作業(yè):開展為父母多做事,對父母多說知心話,幫父母做飯洗衣等;各班級組織全體學(xué)生開展“算算親情賬,感知父母恩”為主題的班會,將自己的雜費、生活費、交通費、零花錢等支出加起來,算出家長為自己的投資。讓學(xué)生體會和感激父母的艱辛和不易,培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。
(2)感激老師的教誨之恩
開展學(xué)生向老師獻真情活動,自選“八個一”(寫一封信,談一次心,做一張賀卡,獻一束鮮花,提一個建議,表一個決心,送一句話,寫一首詩歌等)來表達對老師的感激之情。要求所有學(xué)生會講十字文明用語(謝謝、請、你好、再見、對不起)。
(3)感激同學(xué)的幫助之恩
開展以“同學(xué)如手足”“牽手同學(xué)、共同進步”為主題的作文比賽、演講比賽以及給同學(xué)做一件有益的事,給班級做一件有益的事等活動,掀起同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進的熱潮,增進同學(xué)之間的友誼。
(4)感激自然的賜予之恩
開展愛護自然、愛護環(huán)境的活動。要求每一個同學(xué)主動植一棵樹,養(yǎng)一盆花,認(rèn)養(yǎng)保護一片綠地,自覺成為愛護環(huán)境、保護環(huán)境的自愿者。開展謳歌大自然對人類恩賜的書畫、攝影和演講比賽等,使學(xué)生能夠形成感激自然給予的情感,使“愛護自然、保護自然”成為同學(xué)們的自覺行為。
(5)感激社會的關(guān)愛之恩
社會實踐也是實施感恩教育的途徑之一。開展愛國、愛黨、愛人民的主題活動,如組織演講、征文比賽等,形成和鞏固正確的思想道德觀念。定期組織學(xué)生到德育基地去活動,如到敬老院去為老人服務(wù),從中體會到自己對社會、對他人的幫助與施恩,不但能鍛煉自己的動手能力,還能在活動中升華對祖國、對人民的熱愛。
感恩教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分,社會、家庭、學(xué)校要意識到“感恩教育”的重要性,感恩教育是一個社會工程,它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建。讓我們共同給孩子的明天撐起一片感恩的天空,讓他們懷著感恩的心來感悟生活、感激父母、感激朋友、感謝祖國、感慨人生,成為一個知恩感恩的人,道德高尚的人,對他人有益的人!
關(guān)鍵詞: 當(dāng)代大學(xué)生 感恩教育 感恩意識
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是應(yīng)與擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,更是一種偉大的人文精神。感恩意識是評價一個社會文明進步的標(biāo)準(zhǔn),是促進社會和諧的重要元素,更是當(dāng)代大學(xué)生具有健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)的標(biāo)志。但部分大學(xué)生所表現(xiàn)出的冷漠和忘恩情緒令人擔(dān)憂,折射出高校感恩教育的嚴(yán)重缺失。
一、感恩教育的內(nèi)涵
所謂感恩,即知恩圖報,感謝自然、社會和他人所給予的恩惠和幫助,并懂得真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。感恩教育就是以情動情的情感教育、以德報德的道德教育、以人性喚起人性的人性教育。感恩教育有三個層次:認(rèn)可自己所獲得的恩惠和幫助的“認(rèn)知層次”;在認(rèn)知基礎(chǔ)上生發(fā)出一種愉悅和幸福的情感,進而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識和回報沖動的“情感層次”;將感恩意識外化為施恩的行為實踐,內(nèi)化成為人的個性品質(zhì)元素的“實踐層次”。總的說,就是教育者用一定的教育手段和方法,對受教育者進行有目的、有步驟的識恩、知恩、感恩、施恩的人文教育,使感恩成為不自覺的思維意識、行為習(xí)慣,并成為受教育者個性品質(zhì)的組成部分。
感恩教育就是教會大學(xué)生善于從日常生活世界里發(fā)現(xiàn)外界給予自己的恩惠并學(xué)會感恩。而高校教育工作者更是要及時把感恩教育和生活世界中具有豐富德育意蘊的事件有機結(jié)合,并貫穿到高校的思想政治教育中,以提升學(xué)生的思想道德境界,從而實現(xiàn)對通常意義上的生活世界的超越。這是一個長期、連續(xù)、動態(tài)的過程,需要教育工作者特別是高校輔導(dǎo)員要充分尊重大學(xué)生主體性,充分發(fā)揮主動性,引導(dǎo)學(xué)生注重道德發(fā)展過程中的親身體驗,進而養(yǎng)成良好德行,培養(yǎng)感恩意識。
二、當(dāng)代大學(xué)生的特點及感恩教育現(xiàn)狀
當(dāng)代大學(xué)生基本上是以“90后”為主,他們有著青年共有的特點,又具有鮮明的時代特征。
1.價值觀世俗轉(zhuǎn)向,主體意識增強。
多數(shù)大學(xué)生思想活躍、朝氣蓬勃,能夠深刻意識到要立足于當(dāng)今社會,除掌握扎實、豐富的專業(yè)知識和技能外,提高自己思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)也同樣重要。也有部分學(xué)生的價值觀受到各種文化思潮的沖擊和影響,出現(xiàn)了不同程度的偏差,顯示出強烈的“自我”意識,崇尚價值主體的自我化,由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟為基礎(chǔ)的功利實用傾向。同時由于社會主義市場經(jīng)濟過于強化自我意識,使他們敢于追求自己的合理利益。重視培養(yǎng)自身能力和樹立競爭意識的同時,也導(dǎo)致他們集體觀念淡化、團結(jié)協(xié)作能力較差,不能形成正確的自我評價。
2.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響,內(nèi)心日漸空虛。
互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的“90后”,思想更為早熟,更有主見,同時在獲取知識信息方面出現(xiàn)“淺閱讀”文化現(xiàn)象,他們在知曉大量信息的同時卻產(chǎn)生一種空虛感,網(wǎng)絡(luò)使人的虛擬溝通能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實際溝通能力,容易形成一種在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格,影響在現(xiàn)實生活中與他人的交往。
3.感恩意識淡薄,感恩教育缺失。
一個大學(xué)生的成長中凝結(jié)蘊含著父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之情、他人的關(guān)懷之意。一個有責(zé)任心和道德修養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)對這些表現(xiàn)出應(yīng)有的感恩情懷。《論語》說:“孝悌也者,其為仁之本。”林語堂先生也說:“一個受過高等教育的人,首先應(yīng)該通情達理。”但是現(xiàn)實是部分學(xué)生對父母的養(yǎng)育非但不抱感激之情,反而常常抱怨父母沒本事,不能給其創(chuàng)造更好的條件;對老師的孜孜教誨缺乏銘記和感恩,甚至最起碼的尊重;對社會和他人的援助和關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠,對他人的資助不思回報,對社會公德不予遵守,對國家的前途和命運漠不關(guān)心,面對現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難而對國家不滿,認(rèn)為“生不逢時”,感嘆社會的不公。他們只知道根據(jù)個人的需要提出質(zhì)疑和不滿,卻不認(rèn)真審視反省自己的缺點和不足。
三、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識缺失的原因
1.家庭教育觀念錯位,忽視感恩意識培養(yǎng)。
“90后”大學(xué)生大多出生于獨生子女家庭,家長的溺愛和嬌寵給他們提供了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。家長對孩子提出的各種物質(zhì)方面的要求都盡可能地予以滿足,但很少關(guān)心孩子內(nèi)心的情感世界,忽視對孩子感恩意識的培養(yǎng)。
2.強化教育功利色彩,弱化學(xué)校育人功能。
長期以來,我國的教育更多關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)率,這在很大程度上決定著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價值取向的影響下,高校育人功能顯得微不足道,感恩教育很難實質(zhì)性地進入高校教育教學(xué)范圍。對學(xué)生而言,市場經(jīng)濟的激烈競爭又迫使他們在考入大學(xué)后一切以就業(yè)為目標(biāo)。一些高校也過于注重教育的功利性,而忽略了教育的育人功能。在學(xué)校的道德教育中,忽視了對學(xué)生道德認(rèn)知的啟發(fā)和引導(dǎo),僅僅是教條的說教,導(dǎo)致與道德實踐脫節(jié),使得學(xué)生成了一個網(wǎng)羅各種科學(xué)知識、先驗理論的“知識袋”,而沒有從實踐上激發(fā)學(xué)生的精神感悟和生活體驗,也未形成學(xué)會感恩的良好氛圍。學(xué)生感恩意識缺乏,導(dǎo)致情感冷漠,責(zé)任心與協(xié)作精神匱乏的現(xiàn)象對于“學(xué)校育人、服務(wù)社會”的功能也造成很大的負(fù)面影響,導(dǎo)致學(xué)校的道德教育和感恩教育成為“空中樓閣”。
3.多種文化思潮沖擊,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德文明。
在全球各種文化交流激蕩的大背景下,在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜時期,在舊的道德體系瓦解、新的道德體系尚未完全建立的情況下,市場經(jīng)濟和西方各種文化思潮對大學(xué)生的道德意識造成了較大影響,現(xiàn)代商業(yè)文明與傳統(tǒng)道德文明產(chǎn)生激烈的碰撞,削弱了部分大學(xué)生的感恩意識。對于大學(xué)生來說,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化講求知恩圖報,追求內(nèi)斂的個人修養(yǎng),另一方面商業(yè)文明則講究追求價值、利益的最大化,追求個性的張揚。這種沖擊和影響極易影響到大學(xué)生的價值評價體系和取向,導(dǎo)致他們忽略甚至遮蔽傳統(tǒng)文化中濃厚的感恩教育色彩。
四、加強大學(xué)生感恩教育的途徑及措施
1.以知恩識恩為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生感恩意識。
識恩是感恩的前提,如果一個人不能識恩、知恩,就不可能有感恩意識和行為。感恩教育首先就要讓學(xué)生了解并體會什么是恩,要讓學(xué)生明白他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。所有無私的給予都是自然的恩賜、人與人之間美好情感的匯集和凝聚。因為一個人對世界、對人生有怎樣的認(rèn)識便會有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。這要求接受贈予的人要有主動而深刻的情感體驗,心存感激之情,能把這種感恩之情內(nèi)化為個人的道德準(zhǔn)則和品質(zhì),并積極踐行。就高校而言,感恩教育是思想政治教育的一個手段,教育學(xué)生學(xué)會感恩是高校德育要達到的一個重要目的。
2.以現(xiàn)實生活為情境,激發(fā)學(xué)生感恩情感。
高校感恩教育要真正回歸現(xiàn)實生活,把現(xiàn)實生活當(dāng)做實施感恩教育的最佳舞臺和情境,引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,并以此為契機,運用一定的教育手段和方法,通過創(chuàng)設(shè)感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)和感恩社會等情境,對學(xué)生有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩,以至于施恩的人文教育。這就要求高校要積極整合學(xué)校、家庭和社會的資源,把感恩情境即各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材,使大學(xué)生的心靈受到啟迪和感染,引起學(xué)生的認(rèn)同共鳴,以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的感恩情感,做到“以理服人,以情感人,情理交融,感人心靈”,讓學(xué)生在不知不覺中受到教育,在情理交融中實現(xiàn)自我完善,真正做到高校感恩教育和現(xiàn)實生活的無縫對接。
3.以實踐活動為手段,鑄就學(xué)生感恩品質(zhì)。
社會實踐活動是磨煉個性和鍛造人格最有效的方法和手段。要想使感恩教育真正滲入學(xué)生的心靈,內(nèi)化為感恩品質(zhì),關(guān)鍵就在于調(diào)動學(xué)生參與社會實踐的主動性、積極性,真正把感恩教育融入到實踐活動中。如蘇霍姆林斯基所說:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生追求,獲得親身體驗的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正地成為學(xué)生的精神財富。”讓學(xué)生在社會實踐活動中體會對自己、對他人、對社會的幫助與施恩,鍛煉他們的實際動手能力,提高他們的感受領(lǐng)悟能力,培養(yǎng)他們的感恩情懷,升華他們對父母、他人和社會的熱愛。只有與社會實踐相結(jié)合,才能使大學(xué)生對感恩教育的認(rèn)識從感性層面上升到理性高度。
4.以言傳身教為示范,提升學(xué)生感恩境界。
德高為師,身正為范。為人師表,不但要教育學(xué)生如何去學(xué),而且要教會學(xué)生如何做人。實踐證明,教師的言傳身教是一種最具體、最形象、最有說服力的教材,對學(xué)生能夠起到潛移默化的作用。特別是高校輔導(dǎo)員更是在感恩教育中扮演著重要角色。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的一線工作者,除了應(yīng)發(fā)揮教師的身教示范作用外,還應(yīng)將感恩教育納入日常思想政治教育工作當(dāng)中,實施感恩教育,做到率先垂范,深懷感恩之心,自身充滿人文情懷。老師是感恩教育的引導(dǎo)者、傳遞者和踐行者。在思想政治教育中,應(yīng)堅持“以生為本”的原則,做到尊重人、理解人、關(guān)心人、同情人、激勵人,特別注重與學(xué)生的情感溝通、體諒和感情移入,增強感染力和說服力。要讓學(xué)生從老師日常生活的一點一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會知恩和感恩,循序漸進地培養(yǎng)感恩意識,提升自我的感恩情懷和境界,真正讓學(xué)生切身感受到道德的光輝和真情的力量。
5.以評價體系為保障,創(chuàng)造良好感恩環(huán)境。
任何教育要想取得最佳效果,就必須有科學(xué)完善的評價體系和制度保障,教育效果都是與相關(guān)的教育評價體系分不開的,感恩教育也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的感恩評價體系。堅持教育與管理相結(jié)合,把感恩教育規(guī)范化、具體化、制度化,使大學(xué)生的自律與感恩評價體系的他律有機地結(jié)合起來,通過嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)感恩意識,促進感恩習(xí)慣的養(yǎng)成,使感恩成為學(xué)生的基本道德素質(zhì)。在建立評價制度時,要充分體現(xiàn)把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來的原則,在實踐中體現(xiàn)道德守則,為感恩教育提供良好的運行環(huán)境。
參考文獻:
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寒假致家長一封信
尊敬的家長:
您好!
衷心感謝您一直以來對學(xué)校工作的關(guān)心與支持!為確保您的孩子過一個安全、健康、快樂、實踐、有益的寒假,現(xiàn)就假期如何教育孩子提出如下建議:
一、制定計劃,完成學(xué)業(yè)
一個內(nèi)容豐富、形式多樣、適合孩子特點的寒假計劃,不僅可以培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)生活的計劃性、自覺性,引領(lǐng)孩子健康、有益、快樂地度過假期,還可以增強家長對孩子監(jiān)管的針對性、有效性。所以請家長朋友們近兩天一定要指導(dǎo)孩子制定好假期學(xué)習(xí)、生活計劃,科學(xué)安排寒假的學(xué)習(xí)、鍛煉、娛樂等活動,如體育鍛煉、書面作業(yè)、課外閱讀、家務(wù)勞動、社會實踐、串門拜訪等。可將計劃貼在醒目的位置,引導(dǎo)孩子自覺實施。家長要盡到監(jiān)管職責(zé),多鼓勵少批評,多指導(dǎo)少懲罰。
二、加強教育,防患未然
假期中教育孩子注意安全。要防煤氣中毒、防交通事故、防溺水、防火災(zāi)、防觸電、防拐騙、防鞭炮炸傷、防食物中毒等,同時教育孩子節(jié)日游玩時在公共場所謹(jǐn)防擁擠踩踏事故的發(fā)生。不讓孩子進網(wǎng)吧、游戲廳等場所。近朱者赤、近墨者黑,家長多關(guān)注孩子的去向以及交往的朋友。
三、孝親感恩,文明過年
“百善孝為先”,請您利用春節(jié)走親訪友之際,加強對孩子孝道教育,引導(dǎo)孩子感恩父母、感恩親友、感恩社會。教育孩子對自己的壓歲錢要科學(xué)管理,合理消費。指導(dǎo)孩子適當(dāng)參加家務(wù)勞動和社會實踐活動,如打掃房間、洗衣洗碗、收集春聯(lián)等,讓他們懂得體貼父母,增強適應(yīng)社會的本領(lǐng)。
四、加強交流,成為摯友
家長要加強和孩子的交流,做孩子成長道路上可信賴的朋友,讓您的孩子有一個健康的心理,學(xué)會正確處理成長道路上的困難和挫折,珍惜生命,熱愛生活。
各位家長,榜樣的力量是無窮的。相信孩子在您的正確引導(dǎo)下,一定能合理地制定作息時間,讓孩子們在您濃濃的親情滋潤下,惜福感恩度寒假,快樂平安過春節(jié),以飽滿的精神迎接新學(xué)期的到來。
衷心祝愿家長朋友們闔家幸福、工作順心、萬事如意!祝愿可愛的孩子們身心健康、快樂學(xué)習(xí)、天天進步!