時(shí)間：2022-08-29 19:40:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇與中秋有關(guān)的詩詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、實(shí)施背景：
讓學(xué)生充分了解我國(guó)各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義；體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù)；增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動(dòng)時(shí)間：中秋節(jié)前兩天
三、活動(dòng)目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備：
將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。
五、學(xué)校中秋節(jié)活動(dòng)方案
第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備
一、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)
一、 情境導(dǎo)入
二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟
第一主題： 話說中秋
1、中秋節(jié)的由來
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事
3、中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實(shí)踐活動(dòng)
1、設(shè)計(jì)別致、精美的月餅圖案
2、舉辦月餅宴
三、討論中秋節(jié)活動(dòng)方案
1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎？談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。
2、同學(xué)們之間交流。
四、小結(jié)
同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開！月常圓！人常在！老師感到好開心！看來，我們班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整！
第三階段：拓展，延伸。
中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團(tuán)圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團(tuán)圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動(dòng)，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？
1、中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、中秋的傳說和故事。
3、月亮的傳說與故事。
4、關(guān)于月球的小知識(shí)。
關(guān)鍵詞：詩詞；體驗(yàn)；民族習(xí)俗
中華民族有著許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗：元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節(jié)貼春聯(lián)……這些傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩詞中，也有鮮明的體現(xiàn)。教學(xué)中，我們可以借助這些節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生誦讀有關(guān)經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民族習(xí)俗。
一、誦讀節(jié)日詩詞，領(lǐng)略民族文化
傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。
比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》，讓學(xué)生感受“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的美好景象；感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”“火樹銀花合，星橋鐵索開”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，讓學(xué)生了解“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的祭祀場(chǎng)景；吟誦唐代韓翃《寒食》，了解“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入武侯家”的古代習(xí)俗；端午節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生高聲吟誦清代李靜山的《節(jié)令門·端陽》）“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來”（唐·張建封《競(jìng)渡歌》），讓學(xué)生感受到民間習(xí)俗的悠久歷史和賽龍舟時(shí)緊張、刺激、熱鬧的場(chǎng)面；七夕節(jié)的“盈盈一水間，脈脈不得語”（漢樂府《迢迢牽牛星》）和“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（宋·秦觀《鵲橋仙》），讓學(xué)生感受到了真誠(chéng)純潔的愛情的美好；中秋節(jié)的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》）則把學(xué)生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠(yuǎn)》中的千古名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，讓學(xué)生感受到真摯友誼的珍貴；春節(jié)時(shí)，吟誦北宋詩人王安石的《元日》“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，讓學(xué)生感受人們對(duì)吉祥美滿生活的深深祝福……
經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生在歡度節(jié)日之際，更加領(lǐng)略到民族文化的無窮魅力。
二、欣賞熒屏詩會(huì)，培養(yǎng)高雅情趣
從2008年起，中央電視臺(tái)在元宵、清明、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日前夕，推出了以傳統(tǒng)節(jié)日命名的精美詩會(huì)。詩會(huì)以經(jīng)典古詩詞與現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩歌為載體，通過名家、著名主持人、優(yōu)秀演員的朗誦、解說與訪談，幷配以別具匠心的場(chǎng)景畫面、音樂背景等來挖掘出中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和意境。
為了配合這些熒屏詩會(huì)，每到這些節(jié)日前，筆者發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集相關(guān)的經(jīng)典詩詞，先把它們摘抄下來，在班級(jí)中舉行節(jié)日詩會(huì)。在展示交流過程中，學(xué)生相互借鑒、相互補(bǔ)充，逐漸完善。在欣賞央視晚會(huì)時(shí)，再做進(jìn)一步完善。學(xué)生興致極高。詩歌滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，經(jīng)典陶冶著學(xué)生的情操，讓他們度過了一個(gè)又一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。
三、制作節(jié)日小報(bào)，通曉節(jié)日內(nèi)涵
如果說“節(jié)日詩詞誦讀”和“熒屏詩會(huì)欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話，那么，“制作節(jié)日小報(bào)”則讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)有了更直接、更深入的了解。同學(xué)們利用閱覽室、圖書室、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找資料，篩選內(nèi)容，編輯美工，制作小報(bào)，欣賞報(bào)展。在這一系列的過程中，學(xué)生了解了相關(guān)節(jié)日的來歷、節(jié)日習(xí)俗、傳說故事等知識(shí)，進(jìn)一步通曉節(jié)日內(nèi)涵，對(duì)民族習(xí)俗有了更深入的了解。
四、精心組織活動(dòng)，體驗(yàn)中華魅力
（一）元宵燈籠展
按照慣例，我們這兒每學(xué)年的第二學(xué)期在元宵節(jié)前開學(xué)。為了讓新學(xué)期有個(gè)新氣象，筆者組織學(xué)生開展“花燈迎元宵”活動(dòng)。首先自己拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)制作燈籠的方法，再買來竹條、細(xì)繩、綢布、剪刀等相關(guān)材料，指導(dǎo)學(xué)生制作燈籠作品。學(xué)生興高采烈地動(dòng)起手來，做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節(jié)前在班級(jí)走廊懸掛起來，真是別有一番喜慶景象，為新學(xué)期營(yíng)造出新氣象。
（二）端午包粽子
端午節(jié)包粽子是我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等，對(duì)于身處農(nóng)村的學(xué)生來說，得來極為容易。端午前的周末，布置學(xué)生準(zhǔn)備這些材料，回校時(shí)帶來。學(xué)生返校后，筆者開始教他們包粽子。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮不已，摩拳擦掌，都想親手包出一個(gè)高質(zhì)量的粽子。當(dāng)學(xué)生吃到自己親手包的粽子時(shí)，一定會(huì)覺得別有一番滋味。
（三）中秋賽詩會(huì)
在祭月所拜祭的神和神物中，人們最早拜祭的是玉兔。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生的考證，最初人們認(rèn)為月亮上有蟾蜍，由于“蜍”與“兔”音近混淆，蟾蜍變成了蟾兔，所以人們又認(rèn)為月亮上既有蟾蜍，又有玉兔。再后來，又出現(xiàn)了玉兔搗藥的傳說，人們認(rèn)為，玉兔搗的是長(zhǎng)生不老的仙藥。
除玉兔外，人們還要祭祀月姑娘嫦娥。
按照聞一多先生的說法，嫦娥、蟾蜍和玉兔，三者本是同源，嫦娥奔月后化為蟾蜍，蟾蜍又在傳說中分化為蟾蜍和玉兔二物。然而老百姓畢竟不是學(xué)者，不曉得月姑娘嫦娥與玉兔的同源關(guān)系，于是就分開祭拜了。
（以上八篇均選編自《中華文化十萬個(gè)為什么?節(jié)日節(jié)氣》，中華書局）
〖中考鏈接〗
1.（2014湖南長(zhǎng)沙中考題）綜合運(yùn)用。（共6分）
說：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓咀∧_跟的根基。”作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的思想文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著民族的心靈，為了讓傳統(tǒng)文化更廣泛地走進(jìn)學(xué)生的日常生活中，某校組織開展“我與傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
（1）了解傳統(tǒng)習(xí)俗（2分）
不同的傳統(tǒng)節(jié)日，人們有不同的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如春節(jié)會(huì)貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯……請(qǐng)列舉出元宵節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗。
（2）講述節(jié)日故事（2分）
不同的傳統(tǒng)節(jié)日，有著不同的故事或傳說，例如端午節(jié)就和“屈原投江”的傳說有關(guān)。請(qǐng)分別寫出與中秋節(jié)和七夕（乞巧節(jié)）相關(guān)的故事或傳說的名字。
（3）策劃節(jié)日活動(dòng)（2分）
班上將開展一次“傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化”的活動(dòng)，如果同學(xué)們推舉你為本次活動(dòng)的策劃人，你打算設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)項(xiàng)目？請(qǐng)模仿下面的示例寫出一項(xiàng)，并說明活動(dòng)目的。
【示例】項(xiàng)目：中秋詩詞朗誦會(huì)
目的：增強(qiáng)古詩詞的積累，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛
①項(xiàng)目：
②目的：
2.（2013河南中考題）閱讀下面材料，按要求答題。（共9分）
材料一 二十四節(jié)氣之一――谷雨（右圖）
材料二 傳說，張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)正值冬至。他路過白河岸邊，看到風(fēng)雪里勞作的鄉(xiāng)親們耳朵都凍爛了，便讓弟子搭起醫(yī)棚，盤上大鍋，把羊肉和一些祛寒藥材放在鍋里煮，煮好后再用面皮把它們包成耳朵樣子的“嬌耳”。人們吃了“嬌耳”，喝了祛寒湯，耳朵很快就好了。此后，就有了冬至吃餃子的習(xí)俗。
（1）材料一的圖畫，介紹了和“谷雨”相關(guān)的哪些內(nèi)容？（4分）
（2）用一句話概括材料二的內(nèi)容。（2分）
（3）聯(lián)系兩則材料內(nèi)容，使用關(guān)聯(lián)詞語“不僅……而且……”寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動(dòng)之間的關(guān)系。（3分）
3.（2007甘肅蘭州中考題）我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵。下面是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)指出各聯(lián)分別寫什么節(jié)日。
葉落疏桐秋正半，花開叢桂月常圓。（ ）
話舊他鄉(xiāng)曾作客，登高佳節(jié)倍思親。（ ）
一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀情感
德國(guó)一位學(xué)者說過一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將這幾克鹽全部吸收了。”情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識(shí)需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生僅從詩句表面很難想象詩人描繪的詩情畫意，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資源使詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生腦中“動(dòng)”起來，讓學(xué)生思維集中起來，學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從輕柔的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對(duì)古詩詞的描繪進(jìn)行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩詞的理解，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激感，使詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩文的內(nèi)涵美、韻律美。
二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩文。古詩文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過輕柔、舒緩、恬美的語言范讀古詩，再配上資源中的音樂與動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動(dòng)的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語言環(huán)境中感受古詩的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩文意境
中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富，其中頗具影響的便是詩詞，或氣勢(shì)磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來詩畫同源，以畫傳詩情，以詩表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語言文字中含有的大量美的因子，通過學(xué)生筆端構(gòu)畫出來，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運(yùn)用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動(dòng)態(tài)畫面相對(duì)照，學(xué)生興趣濃厚，詩意理解深刻。
四、創(chuàng)新誦讀方式，推動(dòng)學(xué)校古詩文閱讀
我們運(yùn)用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩，感悟古詩之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過賽詩會(huì)、誦讀表演、古詩文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時(shí)還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等有關(guān)的詩句。筆者還設(shè)計(jì)了一些古詩文活動(dòng)方案，如個(gè)體活動(dòng)方案：收集喜歡的古詩文，設(shè)計(jì)名人名言卡，匯編某一主題的古詩文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動(dòng)方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩文內(nèi)容，對(duì)對(duì)聯(lián)，走進(jìn)
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古詩意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩文誦讀，同時(shí)還開展中華書法和繪畫活動(dòng)。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時(shí)候背誦古詩，有的學(xué)生在玩拍手游戲時(shí)背誦，課間活動(dòng)玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時(shí)用古詩配合表演。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的課余生活，進(jìn)一步激發(fā)了誦讀古詩文的興趣，為提高語文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。
五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣
網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、全面性深受學(xué)生喜愛。在經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誦讀。如在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，我們整合相關(guān)的數(shù)字資源，建立了“琵琶行專題”學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室讓學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)和學(xué)習(xí)。學(xué)生通過專題網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。對(duì)《琵琶行》中的經(jīng)典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”所描繪的只可意會(huì)不可言傳的妙境，通過動(dòng)畫模擬視頻資源，學(xué)生有了真切的感悟和深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的興趣。
一、堅(jiān)實(shí)課堂教學(xué)的主陣地
古人云：“處處留心皆學(xué)問。”口語交際的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。在閱讀教學(xué)中，師生之間的對(duì)話必不可少，我們要充分利用它來培養(yǎng)學(xué)生的傾聽、表達(dá)與應(yīng)對(duì)能力。口語交際是以口頭語言為載體進(jìn)行的雙方互動(dòng)的信息交流活動(dòng)，課堂教學(xué)為我們提供了一個(gè)廣闊的交際時(shí)空。我們要抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，時(shí)刻不忘口語交際教學(xué)目標(biāo)，把握契機(jī)，注意融合。
例如，課堂上的互問互答方式，既可以是學(xué)生問教師答或?qū)W生問學(xué)生答，又可以是一問多答或搶答。這樣激活了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生質(zhì)疑問難的能力培養(yǎng)，還提高了學(xué)生的口語水平，可謂一舉多得。
二、抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行專題訓(xùn)練
在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)口語交際的專題活動(dòng)，比如抓住生活中的“母親節(jié)”、“教師節(jié)”“中秋節(jié)”等“節(jié)日”這些話題做文章，設(shè)計(jì)出口語交際的專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生生、師生的對(duì)話。下面是我設(shè)計(jì)的一次關(guān)于“中秋節(jié)”的口語交際專題訓(xùn)練案例：
【課前延伸】
讓學(xué)生充分了解各地在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義。
【發(fā)展目標(biāo)】
通過這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
1.初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2.通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
【活動(dòng)指導(dǎo)】
這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。
第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，中秋故事演講等等。
第二階段，進(jìn)行“月兒圓，心兒甜”的班會(huì)活動(dòng)。
第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于月球的小知識(shí)，中秋的食品等，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來快樂與幸福。
【交際內(nèi)容】
學(xué)生分為六組，分課題收集世界各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。在班會(huì)上交流。
1.中秋節(jié)的由來。
2.中秋詩詞佳句知多少。
3.中秋節(jié)的傳說與民間故事。
【交際過程】
1.中秋節(jié)的由來
師：誰知道中秋節(jié)的來歷？
學(xué)生：介紹
小結(jié)：隊(duì)員們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國(guó)家固定的節(jié)日，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。
2.中秋節(jié)的傳說與民間故事
（1）中秋節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：《嫦娥奔月》
師：有誰能來講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事？
生：嫦娥奔月（后羿射日）：引導(dǎo)隊(duì)員講出不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。（展示嫦娥奔月動(dòng)畫圖片。）
師（小結(jié)）：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。
（2）隊(duì)員扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗
師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現(xiàn)在我們請(qǐng)嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。（《拜月娘》、《拜土地公》）
（3）繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事
好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，我們覺得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。（《月中玉兔》《吳剛伐桂樹》）
（4）獎(jiǎng)勵(lì)。（對(duì)課前收集資料的隊(duì)員進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)<獎(jiǎng)卡>）。
3.中秋詩詞佳句知多少
師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)圓節(jié)這份思念當(dāng)然會(huì)更密切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)期，詩人就會(huì)用詩詞來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
（隊(duì)員發(fā)言）舉杯邀明月，對(duì)影成三人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟……
師：對(duì)了，幾百年前丙辰中秋的一個(gè)夜晚，正是以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢？
學(xué)生背誦：《十五夜望月寄杜郎中》《泊船瓜洲》《九月九日憶山東兄弟》等
三、匠心設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方式
口語交際的訓(xùn)練可和讀寫訓(xùn)練相結(jié)合，可在課堂中進(jìn)行，也可在課外活動(dòng)或日常生活中進(jìn)行。如果只采用單一的形式，缺乏新意，就不能讓學(xué)生“說”興大發(fā)，樂于表達(dá)。 這就要求教師獨(dú)具匠心，設(shè)計(jì)不同的訓(xùn)練方式，例如課前演講，學(xué)生可以講故事，可以背誦詩歌，可以匯報(bào)讀書心得體會(huì)，可以播報(bào)新聞，新聞內(nèi)容可以是國(guó)內(nèi)外大事，也可以是校園新事，還可以是身邊的好人好事，演講形式可以個(gè)人講，可以小組講。通過這樣的方式，喚起學(xué)生“說”的興趣，提高學(xué)生“說”的能力。
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>> 代表月亮吃掉你！ 代表月亮懲罰你 既不能代表月亮,也不能消滅你 月相美膚術(shù) 我要代表月亮拯救你！ 愛你,吃掉你! 溫柔地吃掉你 校服情結(jié):我想穿上水手裝,代表月亮消滅你 月亮代表我的心,別讓性密度誤導(dǎo)你 他究竟愛你有多深，月亮代表他的心 月亮月亮你慢些走 “月亮”代表“我的心” 我代表月亮消滅誰 就是要你吃掉我 吃掉你的壞情緒 “吃掉”你的壞情緒 如果你不想被吃掉 以音樂之名 代表月亮懲罰你 《提亞拉協(xié)奏曲》開啟音律之門 月亮,你去哪兒? 采礦“迷你月亮” 月亮在家等你 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 藝術(shù) > 代表月亮吃掉你! 代表月亮吃掉你! 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 王諍")
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想必許多朋友已經(jīng)用彩筆將辦公桌日歷牌上的“9月15日”圈紅了，起碼我就是如此。那一天是今年中秋節(jié)，可以想見，彼時(shí)即便無法舉頭望明月，低頭看看朋友圈那也一定是月圓人圓的。關(guān)于中秋，關(guān)于團(tuán)圓，關(guān)于月亮，關(guān)于美酒佳肴和月餅，之于每個(gè)中國(guó)人皆是茲事體大，古往今來更有太多的詩詞歌賦曾予禮贊。“海上生明月，天涯共此時(shí)。”謂之雄渾壯闊，“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”謂之兒女情長(zhǎng)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”卻又最是堪透紅塵俗世。
其實(shí)不獨(dú)中國(guó)人，人類常常喜歡將節(jié)日與吃食聯(lián)系在一起。這大抵是因?yàn)椋祟惖墓?jié)日多起于先民時(shí)代，往往和祭祀相關(guān)，而為“祭祀”說文解字，則本就是“用手抓著肉獻(xiàn)祭”的意思。節(jié)日的意義固然重要，但形而上的想象與回憶，卻似乎非要有道美味勾著饞蟲做引子，才是完滿。巴伐利亞啤酒節(jié)，顧名思義本就要把酒言歡，豬肘子卻更是少不了的。中國(guó)人就更是如此了，中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
而作為中秋吃食中的重中之重，月餅自然當(dāng)仁不讓。不過自古有多久呢？唐代典籍中記載了一則唐高祖李淵在中秋之夕與群臣一起分食“圓餅”的故事：花好月圓的中秋之夜，唐高祖李淵與群臣一起歡宴賞月，席上有吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)的珍撰“圓餅”，唐高祖龍顏大悅，接過華麗的餅盒，取出鏤刻著精美圖案的彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蛛（月亮）”。隨后，將圓餅分賞文武大臣。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。到了唐玄宗當(dāng)朝時(shí)，一年，唐玄宗和楊貴妃中秋佳節(jié)賞月，在嘗月餅中，唐玄宗嫌胡餅叫法不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”一名就傳開來。
宋朝坡《月餅》一詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和怡。默品其滋味，相思淚沾巾。”此詩已將“月”與“餅”聯(lián)到一起，月餅寄托了相思之情。“酥和怡”指的就是蘇式月餅酥松易化的特點(diǎn)，由此可見當(dāng)時(shí)月餅的制作工藝已十分考究。蘇式月餅，別稱“白皮”，最得江南點(diǎn)心清雅典麗的真諦。而制造糕點(diǎn)的那些模子，民間俗稱“餅?zāi)！被颉帮炗 保鄬倜耖g雕塑藝術(shù)的一類，由此可見餅?zāi)Ｔ煨退囆g(shù)應(yīng)已經(jīng)形成。我就專門問過上海外灘半島酒店的葉永華師傅，逸龍閣的“龍紋”月餅?zāi)Ｗ颖闶菣文舅疲偕虾玫模灿眠^楠木。這家酒店的月餅每每能逗引著市民爭(zhēng)搶，甚至在中秋前后不少“打樁模子”還會(huì)逡巡在酒店附近轉(zhuǎn)手倒賣，一時(shí)成為一景。半島酥皮奶黃月餅一聽名字便是粵式口味了，嶺南一地近代以來屢屢開風(fēng)氣之先，也領(lǐng)風(fēng)氣之先，要義一點(diǎn)便是東情西韻，博采眾長(zhǎng)：半島酥皮蛋黃月餅是基于1986年香港半島酒店獨(dú)家配方的基礎(chǔ)上完成，選取傳統(tǒng)蓮蓉及鴨蛋蛋黃作為陷料并且由葉師傅及他的廚師團(tuán)隊(duì)手工制作，歷來深受賓客喜歡。
“星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。”唐代詩豪劉禹錫在 《八月十五夜玩月》 的詩中將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。但近些年來月餅卻在中國(guó)這樣一個(gè)“關(guān)系”社會(huì)變了味兒，雖然沒有發(fā)生過一包“九五至尊”抽倒數(shù)位大員的“事故”，但過度包裝以及由此而來溢至“天價(jià)”卻已然成為眾矢之的。撥亂反正是當(dāng)務(wù)之急，矯枉過正卻又過猶不及。中國(guó)人向來“情理法”三字自處處事，現(xiàn)在將“理、法”提前以警示世人，但一個(gè)“情”字卻總是萬水千山割不斷。筆者細(xì)細(xì)追問了半島、華爾道夫、柏悅等幾家酒店今年的月餅行情，大都在數(shù)百元左右，制作精美，口味別致，可以說早已回歸了月餅的本義和真趣。
下面結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勎业膸c(diǎn)想法和做法。
一.教學(xué)內(nèi)容要推陳出新,尋找學(xué)生的求知興奮點(diǎn)。
如執(zhí)教《孔雀東南飛》一詩,傳統(tǒng)教學(xué)總是害怕學(xué)生對(duì)文章字詞把握不準(zhǔn),在疏通文意上下大功夫。殊不知,這種教學(xué)方式雖然在研究語言的組織規(guī)律方面有其優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也讓學(xué)生失去了欣賞詩歌的興趣,一首聲情并茂的詩歌被肢解得“體無完膚”。這種教學(xué)方式忽視了語文本質(zhì)的東西,即對(duì)語文的社會(huì)性、思想性與情感世界的認(rèn)識(shí),顛倒了“皮與毛”的關(guān)系,注重了工具性而忽視了人文性,吃力而不討好。在學(xué)習(xí)這一課時(shí),我了解到學(xué)生最大的困惑是“為什么劉蘭芝如此出色,卻不討婆婆的歡喜,最終被休回家”,因此著力引導(dǎo)學(xué)生誦讀人物語言、分析人物行為、揣摩人物心理。疑問是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,為了徹底弄明白劉焦愛情悲劇的原因,同學(xué)們之間展開了熱烈討論,有的人說是因?yàn)榻鼓傅膶Ｖ?有的人說是因?yàn)橹偾涞呐橙?還有人提出這是人物性格悲劇,因?yàn)閯⑻m芝太倔強(qiáng),太有主見。大家積極地從文章中找依據(jù),談?dòng)^點(diǎn),思想的火花在課堂中不斷閃現(xiàn)。在爭(zhēng)論的過程中,我充分肯定了他們從文本出發(fā)分析問題的方法,對(duì)他們得出的結(jié)論表示欣賞和贊同,同時(shí)又引導(dǎo)他們思考“難道有個(gè)性、有主見錯(cuò)了嗎?為什么婆婆對(duì)媳婦有這么大的權(quán)利?”學(xué)生很自然就聯(lián)系到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了劉焦愛情悲劇的必然性。學(xué)生們?yōu)閯⑻m芝、焦仲卿以死捍衛(wèi)愛情的行為唏噓不已,對(duì)封建禮教戕害人性、桎梏人的個(gè)性發(fā)展的種種惡行有了更直觀的認(rèn)識(shí)。后來學(xué)生寫了《將愛進(jìn)行到底》《為劉蘭芝唱一支贊歌》《我們的幸福生活》《我看封建社會(huì)下的中國(guó)女性》等小文章,很有新意和創(chuàng)見。而我們一直擔(dān)心學(xué)生不能解決的幾個(gè)重點(diǎn)文言字詞,在他們分析文章的過程中大多也提到了,課后交代學(xué)生自己梳理,因?yàn)閷?duì)文章存了濃厚的興趣,在反復(fù)閱讀的過程中歸納這些知識(shí)他們也并不覺得吃力。
二.教學(xué)形式要新穎多變,做到堂堂有新鮮感。
1.采用生成――探究式學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神。講授魯迅先生的《祝福》,當(dāng)讀到“但是談話總是不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個(gè)人剩在書房里”一句時(shí),有學(xué)生發(fā)問了,“為什么要用‘剩’呢?”老師抓住契機(jī),組織學(xué)生展開研討,同學(xué)們各抒己見。這時(shí),老師相機(jī)點(diǎn)撥了方法,可以橫向用詞比較,如“呆”“留”等,也可以體驗(yàn)“我”當(dāng)時(shí)的心境,學(xué)生或獨(dú)立思考,或小組討論,很快便有了答案,從意義的發(fā)掘到意韻的探究,真可謂“涵詠功夫韻味長(zhǎng)”。在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí),有學(xué)生提問:“為什么是‘再別’呢?為什么詩人如此深情卻又連一片云彩也不愿帶走呢?”在閱讀空隙,我把有同樣困惑的同學(xué)組織起來,交流自己的思考成果,很快便形成了共識(shí)。從字面意義的挖掘到人文情理的推斷,處處都有探究。人文性作為語文的重要特性,課堂探究中離不開熏陶、感悟,離不開人文精神的培養(yǎng),而發(fā)現(xiàn)美、感受美、探究美應(yīng)該成為課堂探究的重要內(nèi)容。我想,《祝福》一課,從小說表現(xiàn)的內(nèi)容看,學(xué)生可能更多地看到社會(huì)的愚昧、黑暗,看到人性的虛偽,這都屬于“丑”的范疇,但是,如果老師要求學(xué)生換一個(gè)審視角度,從文學(xué)的角度看,并給學(xué)生準(zhǔn)備豐富的文學(xué)審美知識(shí),提供各種范例,組織學(xué)生超越作品,完成審美跨越,也會(huì)獲得不同的教學(xué)效果。
2.采用體驗(yàn)――探究式學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的快樂。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)指師生在一定的活動(dòng)情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí),就是在情境中體驗(yàn),在體驗(yàn)中探究,在探究中求知。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)最經(jīng)典的教例是美國(guó)的一節(jié)“蚯蚓”課,眾所周知,不再贅述。在情境中體驗(yàn),這里的“情境”一指具體的生活情境,二指設(shè)置情境,三指想象中的情境。具體在哪種情境中體驗(yàn),應(yīng)視學(xué)習(xí)內(nèi)容而定,這里可以加強(qiáng)多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)詩歌時(shí),我經(jīng)常把學(xué)生帶到教室外校園的草坪上,或郊區(qū)野外,讓學(xué)生充分放松身心。學(xué)習(xí)藏克家的《青鳥》,艾青《假如我是一只鳥》《我愛這土地》以及梁小斌《我熱愛秋天的風(fēng)光》、華茲華斯《孤獨(dú)的收割人》等詩歌時(shí),學(xué)生在自然中大聲朗誦,宣泄情感,這里沒有過多的分析講述,是在情境中自然產(chǎn)生對(duì)詩歌的生發(fā),學(xué)生分小組交流讀詩的感受,對(duì)詩的形象把握,探究個(gè)性化的朗誦技藝,收到了很好的鑒賞效果。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí),我廣泛運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,先再現(xiàn)影視材料,把劇中的場(chǎng)景展現(xiàn)給學(xué)生,然后讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),很多學(xué)習(xí)小組均把劇中人的感情作為研讀重點(diǎn),通過情境的設(shè)置,角色的扮演,劇詞的解讀(強(qiáng)調(diào)個(gè)性化理解),學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中,在情境中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,他們發(fā)人所未發(fā),不斷升華對(duì)劇中人物的理解。當(dāng)然,老師在組織教學(xué)中,要善于設(shè)置情境,有時(shí),情境的設(shè)置也有隨機(jī)性,這就對(duì)老師的教學(xué)水平提出了檢驗(yàn),老師或者一段激情的表達(dá),一首抒情的歌曲,幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,都可能把學(xué)生帶入一定的情境之中。學(xué)生也應(yīng)善于在想象中構(gòu)置情境,進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。
3.采用“留白”――探究式學(xué)習(xí)方法,留下學(xué)生探究的空間。在詩歌、小說、戲劇等文體教學(xué)中,老師如能善留空白、善用空白,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力大有益處。如在《氓》的教學(xué)中,讓學(xué)生以作文的形式續(xù)寫結(jié)局。推測(cè)女主人公以后的生活,學(xué)生可根據(jù)自己對(duì)作品的解讀,續(xù)寫出各種情景,不可強(qiáng)求一律。在《雨巷》的學(xué)習(xí)中,關(guān)于丁香姑娘是誰,作者對(duì)她存有什么樣的情感,這都是一些可以利用的空白,學(xué)生完全可以依據(jù)自己的理解探究補(bǔ)足這些空白。這種教學(xué)方法在教學(xué)中較為常用,不再贅述。
三.見機(jī)相時(shí)開設(shè)文化課,享受“詩詞曲賦”的文化盛宴。
語文課堂常常要走出文本之外,接觸更廣泛的文化和生活。如中秋節(jié)時(shí),課前我先叫學(xué)生去了解中秋節(jié)的來歷,每人準(zhǔn)備兩首關(guān)于月亮的詩詞或歌曲,課堂上若有提問回答不上的就“獎(jiǎng)”背或“獎(jiǎng)”唱有關(guān)月亮的詩詞或歌曲。中秋節(jié)那節(jié)課,我一開始播放了兩則明快很有節(jié)日氣氛的中秋祝福電子賀卡,然后請(qǐng)同學(xué)們說說中秋節(jié)的來歷,有神話故事版的,有歷史故事版的,有民間流傳版的;然后小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)背誦月亮的詩詞,接著師生又共同鑒賞品讀了幾首膾炙人口的詩詞如李白的《月夜獨(dú)酌》,杜甫的《旅夜抒懷》,用古典樂曲《春江花月夜》做背景音樂,最后集體朗誦“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。整堂課既有濃郁的文化味,又有節(jié)日的氣氛和愉悅的心情。其實(shí),我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,比如端午節(jié),清明節(jié),元宵節(jié)等,地方風(fēng)俗也不少,語文課堂不應(yīng)該僅僅局限于文本,否則學(xué)生就會(huì)覺得語文課堂死板乏味,語文老師也大多有“夫子”味。
中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）08-0064-01重建學(xué)生完美的精神生活，是學(xué)生活潑全面發(fā)展的內(nèi)在需要，也是深化課程改革的必然要求。學(xué)生具有交際、制作及追求藝術(shù)的興趣和本能。《新課程與學(xué)生發(fā)展》提出培養(yǎng)學(xué)生自主性的原則是：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走，給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉，給學(xué)生一個(gè)時(shí)間讓他們自己去安排，給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己去找答案，給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住，給學(xué)生一個(gè)沖突。讓他們自己去討論，給學(xué)生一個(gè)權(quán)力，讓他們自己去選擇，給學(xué)生一個(gè)題目，讓他們自己去創(chuàng)造。我們的課堂應(yīng)努力完成以下發(fā)展目標(biāo)：
(1)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，并努力使自己變的優(yōu)秀；運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略來提高學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思。
(2)擴(kuò)充并整合知識(shí)。能把不同學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來；能夠運(yùn)用已有的知識(shí)獲得新知識(shí)，發(fā)展新技能，并加深對(duì)已有知識(shí)的理解；能運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)和技能解決問題完成任務(wù)。
(3)溝通與交流。能清楚地有目的地與聽眾交流，并理解對(duì)方的思想；能綜合運(yùn)用各種交流與溝通的方式達(dá)到交流的目的；能認(rèn)識(shí)分析和評(píng)價(jià)各種交流方式。
(4)思考和推理。能對(duì)已有的信息進(jìn)行組織和歸類，支持和論證適合某一環(huán)境或聽眾的推斷和結(jié)論；能夠?qū)鉀Q問題的策略和方法加以有效評(píng)價(jià)、改造和利用通過考慮各種環(huán)境中的不確定因素，產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思想。
(5)合作。在各種環(huán)境中，能與他人一起確立目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；能把自己當(dāng)作集體中的一員，評(píng)價(jià)和管理自己的行為，能解決由于觀念、信仰不同而造成的分歧和沖突。
(6)個(gè)人與社會(huì)責(zé)任。在道德和倫理上對(duì)個(gè)人的行為負(fù)責(zé)，具有誠(chéng)實(shí)公正的品格，尊重他人，尊重自己，理解并贊賞人們的分歧與獨(dú)立；表現(xiàn)對(duì)全球和環(huán)境問題的理解和責(zé)任感，行為表現(xiàn)符合一個(gè)有責(zé)任公民的標(biāo)準(zhǔn)。
以上目標(biāo)的完成必須以學(xué)生完滿的課堂精神生活為基礎(chǔ)，應(yīng)讓學(xué)生有平和的心態(tài)，穩(wěn)定的情緒，飽滿的精神，樂觀的心態(tài)，幸福的感受，這些內(nèi)心活動(dòng)背景只有被激活、被點(diǎn)燃，才能使學(xué)生的課堂有生氣、有動(dòng)力、有效力。
比如，我在上語文課《中秋詠月詩詞三首》，本文的三首詩詞分別是《十五夜望月》、《水調(diào)歌頭》、《我的思念是圓的》。我首先給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)時(shí)間，我簡(jiǎn)單地作了預(yù)習(xí)指導(dǎo)：A、查資料，搜集有關(guān)王建、蘇軾、艾青的文學(xué)常識(shí)，搜集有關(guān)表達(dá)相似感情的詩詞或有關(guān)的故事、歌曲等：B、結(jié)合注釋和有關(guān)工具書，理解詩詞大意：C、反復(fù)琢磨詩詞朗讀技巧。用自己喜歡的方式朗讀，可以配上音樂，編排舞蹈、譜上曲子唱，幾個(gè)人組合朗誦等，形式不拘一格，總之采取自己認(rèn)為最為精彩最為合適的方式表達(dá)。D、建議采用小組合作學(xué)習(xí)的方法。
在展現(xiàn)課堂上出現(xiàn)了奇跡，全班47名學(xué)生，每個(gè)同學(xué)都亮出了自己的閃光點(diǎn)，他們的才藝，他們豐富的情感，驚人的創(chuàng)造力表現(xiàn)的淋漓盡致，令每個(gè)聽課的教師感動(dòng)不已，更令我這個(gè)合作者、參與者、組織者、引導(dǎo)者陶醉。我真正讀懂了特級(jí)教師吳正憲先生說的"在我20多年的教育生涯中，如果從付出與獲得來看，我的付出比獲得要大，但我從沒有感到虧了，因?yàn)槲野衙恳还?jié)課都看做是在創(chuàng)造自己的精神生命，在發(fā)揮自己的聰明才智，在釀造一杯純美甘甜的紅酒，所以我總是積極地、快樂地、充滿激情地忘我的工作。"課堂上，在走進(jìn)作者這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生涉及到了"唐宋家""當(dāng)代六大作家"，講了蘇軾、艾青的故事，列舉了他們的作品，在詩詞賞析這個(gè)環(huán)節(jié)中，有的同學(xué)單獨(dú)朗誦《我的思念是圓的》配上薩克斯《回家》樂曲，有的三人合作，兩人伴舞。有的同學(xué)配上古箏《宮廷漢月》邊起舞弄?jiǎng)Γ呉髡b《水調(diào)歌頭》。有的四人合作，同舞共吟《我的思念是圓的》，在這種情感氛圍中，學(xué)生談了自己深刻的理解、感悟及豐富的聯(lián)想，有的同學(xué)談了對(duì)《十五夜望月》《水調(diào)歌頭》不同的理解，而且說出了自己的理由，有的同學(xué)由詩詞表達(dá)的思念之情，想到了自己暫離家鄉(xiāng)，想到了遠(yuǎn)方的親人，想到了自己日夜操勞的父母。馮淑霞同學(xué)講述了與當(dāng)兵的哥哥相聚、相離的場(chǎng)面，聲淚俱下，而且唱到了"紅豆生南國(guó)……"。
體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，感悟生活的真諦，是現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的基本要求。課程設(shè)計(jì)必須全面關(guān)注認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟等多種生活形式，真正賦予學(xué)生生活意義和生命價(jià)值，把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，個(gè)體生活的主體和社會(huì)活動(dòng)的主體。只有這樣，才能真正觸及學(xué)生的精神生活。生字詞的學(xué)習(xí)。教學(xué)新課時(shí)，讓一兩個(gè)學(xué)生教學(xué)字詞，著重理解多音字和形近字，實(shí)際上是組織一次對(duì)生字詞的鞏固練習(xí)，對(duì)難檢字進(jìn)行識(shí)記，再組織字詞競(jìng)賽。再次，下放提問權(quán)。把提問權(quán)交給學(xué)生，是開啟學(xué)生思維、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一條很好的途徑。可以先讓學(xué)生充分熟悉教材，再讓學(xué)生提問，這樣，他們提的問題往往會(huì)有針對(duì)性。
所謂的主持詞的寫作特點(diǎn)就是自由隨性。不同主持詞內(nèi)容適應(yīng)不同的節(jié)目，一個(gè)好的活動(dòng)開展，不可或缺的是主持人富有魅力的主持。以下是小編為大家準(zhǔn)備了中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞2021最新范本，歡迎參閱。
中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞一男：敬愛的老師
女：親愛的同學(xué)們
合：大家好!
男：金秋十月，舉國(guó)歡騰
女：金秋十月，萬家團(tuán)圓
男：走進(jìn)十月，我們用一樣的眼神凝望金秋
女：凝望金秋，我們用一樣的心情渴望收獲
男：歡度中秋，我們用嘹亮的聲音歌唱祖國(guó)
女：歌唱祖國(guó)，我們用深情的語言詮釋情懷
男：今天我們歡聚一堂，共慶祖國(guó)母親_華誕
女：今天我們載歌載舞，共迎中秋佳節(jié)
男：讓我們唱起美妙的歌曲，跳起歡快的舞蹈，一起融合進(jìn)這歡樂的海洋中;
女：讓我們歌唱偉大的祖國(guó)，歌唱美麗的希望，歌唱我們共同擁有的歲月
男：在這歡樂的日子里，讓我們互道一聲，中秋節(jié)快樂!
女：在這舉國(guó)歡慶的日子里，讓我們向祖國(guó)母親獻(xiàn)上最真摯的祝福，祝祖國(guó)母親生日快樂!
合：漯河小學(xué)四八班迎中秋聯(lián)歡會(huì)現(xiàn)在開始!
中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞二女：老師們同學(xué)們，大家晚上好!
男：大家晚上好!
女：又是一年金秋好時(shí)節(jié)，繁花似錦，歡歌如潮，
男：又是一年人間團(tuán)圓日，美景良辰，月光如水。
女：秋風(fēng)送爽，歲月如詩，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
男：華燈綻放，金秋如錦。我們_班這個(gè)大家庭又歡聚在一起。
女：今夜，明月攬中秋，溫暖在情融。在這秋月朗照，丹桂飄香的夜晚，我們團(tuán)圓在這里。
男：今夜，我們共同分享秋之美色、秋之溫情、秋之收獲。共同將中秋之夜點(diǎn)綴的更加浪漫迷人。
女：在明月初升的美妙時(shí)刻，無論天南與海北，不論相聚與離別，不論新朋老友。
男：在中秋佳節(jié)這個(gè)美妙時(shí)刻，我們共同舉杯，把酒話佳節(jié)，舉杯邀明月。
女：千里試問平安否?且把思念遙相寄。
男：把綿綿愛意與關(guān)懷，濃濃情意與祝福。凝結(jié)在這中秋共圓的時(shí)刻，傳遞到遙遠(yuǎn)的你。
女：月色如水，流淌著我們不盡的思念。
男：月光如織，扯不斷我們永遠(yuǎn)的掛牽。
女：月華如歌，鳴奏出我們心中的絕響。
男：明媚的月光映出中秋的喜慶。
女：好看的舞蹈跳出中秋的歡騰。
中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞三甲：時(shí)光的車輪展過一道深深的痕跡，留下金秋的收獲。
乙：皎潔的月亮傳達(dá)一種深深的思念，思念中秋的團(tuán)聚。
丙：收獲是我們成功的希望，希望的種子播灑在新聚焦的校園。
丁：團(tuán)聚是我們醞釀著友情，團(tuán)聚的親情充滿著新聚焦的校園。
甲：今天，花好月圓，我們師生濟(jì)濟(jì)一堂，共敘思念之情。
乙：今天，中秋佳節(jié)，我們一起歡度時(shí)光，同抒“走進(jìn)新聚焦，就業(yè)無煩惱”的激情。
丙：今天，菁菁校園，我們?cè)卩诹粮杪曋邪严Ｍ鸷健?/p>
丁：今天，月夜良辰，我們?cè)跍剀靶φZ中讓理想飛翔。
甲：中秋節(jié)的思念，在新聚焦學(xué)校里放飛遠(yuǎn)方的眷戀。
乙：中秋節(jié)的團(tuán)圓，在新聚焦學(xué)校里把濃濃情意展現(xiàn)。
丙：新聚焦的希望，在我們的心房。
丁：新聚焦的掘起，是我們的理想。
甲：在這里，讓我們激情歌唱，歌唱我們美好的未來。
乙：在這里，讓我們盡情歡呼，歡呼我們?cè)谛戮劢箤W(xué)習(xí)的愉快。
丙：在這里，讓我們誠(chéng)摯祝福，祝福新聚焦學(xué)子中秋佳節(jié)快樂。
丁：在這里，讓我們真心祈禱，祈禱新聚焦計(jì)算機(jī)學(xué)校明天會(huì)更好。
甲：中秋佳節(jié)，溫馨校園濃濃情。
乙：中秋佳節(jié)，我們同唱《_____》。
丙：中秋佳節(jié)，我們相互祝福
丁：中秋佳節(jié)，我們高歌一曲——放飛心中的歌
合：放飛心中的歌，讓我們心中的歌在新聚焦校園里放飛，____年中秋晚會(huì)，現(xiàn)在開始。
中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞四主持1：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們
合：大家晚上好!
主持1：時(shí)光的車輪碾過一道深深的痕跡，留下金秋的收獲。在這一個(gè)收獲的季節(jié)里，我們所有的老師和同學(xué)都參加學(xué)校組織的勤工儉學(xué)活動(dòng)，學(xué)校不會(huì)忘記你們的辛勤付出，在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校，向各位老師，同學(xué)說一聲：你們辛苦了。
主持2：今夜，伴隨皎潔的月光，我們?nèi)熒鷼g聚在思源廣場(chǎng)，同抒金秋的喜悅，一起歡度這月色溶溶的美好時(shí)光。今夜，雖然我們沒有和家人在一起，但在我們今天團(tuán)聚在學(xué)校這個(gè)大家庭里，將共享一道有關(guān)月亮的豐盛晚餐。我們將對(duì)月抒懷，望月高歌，體驗(yàn)月下的溫馨，共敘月夜的思念。
主持1：俗話說：十五的月兒十六圓，今夜的月亮更圓也更亮，現(xiàn)在我宣布：金塔縣第二中學(xué)“說月、賞月、詠月、唱月、思月”“今宵月更圓”中秋晚會(huì)現(xiàn)在開始。
主持2：在今晚這個(gè)人月兩團(tuán)圓的日子里，我們祝福所有的師生月圓人圓夢(mèng)圓。首先有請(qǐng)我們學(xué)校的張艷芳和馬麗峰老師為大家?guī)淼谝粋€(gè)節(jié)目———歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，有請(qǐng)_老師。
主持1：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，這既是美好的愿望，也是美好的祝福。其實(shí)這首歌的歌詞來源于一位大文豪之手，他就是蘇軾。現(xiàn)在讓我們通過欣賞八(1)班_為我們帶來的詩朗誦《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》來體驗(yàn)蘇軾的樂觀豁達(dá)胸襟。
主持2：每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有深厚的文化積淀，在今天的“今宵月更圓”中秋晚會(huì)上，除了朗誦和演唱有關(guān)月亮詩詞和歌曲，我們還將講解有關(guān)中秋節(jié)相關(guān)的知識(shí)和傳說，使大家對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“中秋節(jié)”;這一天又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在國(guó)人心目中，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。古往今來有很多歌頌中秋節(jié)的作品，下面有請(qǐng)七(6)班的_為我們帶來詩歌朗誦《中秋賦》。
主持1：秋空明月懸，此刻月圓滿。而人間的思鄉(xiāng)之情，卻在此時(shí)溢滿心頭。離開家鄉(xiāng)的人，無論走多遠(yuǎn)，都難忘故鄉(xiāng)的那一輪明月，無論在何方，都會(huì)懷念故鄉(xiāng)的親人，我們只有把思念托付給那一脈幽幽的月光，給夢(mèng)中久違的故鄉(xiāng)。請(qǐng)欣賞由王老師帶來的歌曲《月至故鄉(xiāng)》。有請(qǐng)王老師。
主持2：聽完了王成老師對(duì)月亮的傾訴，現(xiàn)在再讓我們聽一個(gè)有關(guān)月亮的古老傳說。說到有關(guān)月亮的傳說，最出名的要算是嫦娥奔月的故事了，相傳嫦娥的丈夫后羿從西王母處求來不死之藥，被人加害，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開丈夫后羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與后羿團(tuán)聚。古有嫦娥奔月的傳說，現(xiàn)在讓七(1)班的_同學(xué)為大家?guī)碓娎收b《彩云追月》。
主持1：今夜花好，太多美麗的情感將從我們的`心中似清泉般流過，今夜月圓，太多的相思與感念將插上翅膀飛舞在明凈的天空。下面請(qǐng)欣賞由杜主任給大家?guī)淼囊皇住痘ê迷聢A》。有請(qǐng)杜主任。
主持2：一曲《花好月圓》和今天的良辰美景相得益彰，接下來的我們?cè)倭私庖粋€(gè)有關(guān)月亮的傳說，這個(gè)故事的名字叫吳剛伐桂。傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，但吳剛每砍一斧，樹的創(chuàng)傷就馬上愈合，就這樣日復(fù)一日，吳剛始終砍不倒這棵桂樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。或許你曾依偎在媽媽的懷里，聽媽媽講述吳剛伐桂的故事，童年的記憶溫馨而又甜蜜，童年相約在媽媽的懷抱里，童年相約在媽媽的故事里，現(xiàn)在，讓_同學(xué)為我們帶來一首經(jīng)典老歌———《聽媽媽講那過去的事情》。
主持1：今夜，皓月當(dāng)空，銀輝千里，朗月的光華直瀉大地，四野的景物如若鍍上了一層銀環(huán)，登高遠(yuǎn)望，世間萬物顯得安謐而又神秘，面對(duì)此景，不知觸動(dòng)了多少文人墨客的綿綿心緒，接下來請(qǐng)欣賞馬老師為大家?guī)淼摹对聺M西樓》，有請(qǐng)馬老師。
主持2：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，唐代的張若虛就是以這樣的起筆將我們引進(jìn)了一個(gè)唯美的春江花月夜。春江花月夜，每個(gè)字都蘊(yùn)含著美的遐思，詩人用唯美的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動(dòng)了千白年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。請(qǐng)欣賞由_兩位同學(xué)為我們帶來的詩朗誦《春江花月夜》。
主持1：讓我們?cè)賮砺犚粋€(gè)傳說故事，嫦娥身邊有一只可愛的玉兔，這是民間公認(rèn)的。據(jù)說這只兔子渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。據(jù)說嫦娥奔月時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這就是玉兔搗藥的傳說。我們現(xiàn)在抬頭望月，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。
中秋節(jié)文藝晚會(huì)開場(chǎng)主持詞五(劉)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
(張)親愛的同事們:
(4人合)大家晚上好!
(楊)一年一度秋風(fēng)勁，又是月圓柳梢頭;
(金)在這金風(fēng)送爽，丹桂飄香的豐收時(shí)節(jié);
(張)在這皓月當(dāng)空，華燈齊上的美好時(shí)刻;
(合)我們歡聚一堂，共慶中秋佳節(jié);
(劉)為建設(shè)_企業(yè)文化;
(楊)為豐富員工業(yè)余文化生活;
(金)為展示涮坊店員工的嶄新精神面貌;
(張)為營(yíng)造涮坊店團(tuán)結(jié)拼搏的和諧氛圍;
(劉)我們?cè)谶@里隆重舉行;
(4人合)“月圓人和”中秋聯(lián)歡晚會(huì);
(金)望星空，浩瀚廣宇云追月;
(楊)看涮坊，群英爭(zhēng)先風(fēng)逐浪;
(劉)中秋月明，惠風(fēng)和暢;
(張)同仁風(fēng)采，盡情張揚(yáng);
(金)讓激情在今晚澎湃;
(楊)讓才情在今晚展現(xiàn);
(劉)讓我們縱情放歌;
(張)讓我們歡快舞蹈;
(金)讓歌聲與歡笑匯成一個(gè)難忘的今宵;
(楊)_20_年“月圓人和”中秋聯(lián)歡晚會(huì);
一、把握契機(jī)，經(jīng)典誦讀要有度
前段時(shí)間，在各中小學(xué)刮起了經(jīng)典誦讀之風(fēng)，而且愈刮愈烈，大有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢(shì)。對(duì)此，教育專家提出了質(zhì)疑，我也有所疑問。國(guó)學(xué)教育不是擺場(chǎng)子，走形式，而是要扎扎實(shí)實(shí)以求教育實(shí)效，那種傳統(tǒng)文化滿天飛的做法，只能水過地皮濕。教育也不是一蹴而就的事情，灌輸不是方法。國(guó)學(xué)教育要找準(zhǔn)契機(jī)，循序漸進(jìn)，方能潤(rùn)物無聲。具體來說，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行分類誦讀。比如，春天來了，搜集并背誦描寫春天的詩句；學(xué)習(xí)了有關(guān)母愛的課文以后，開展“偉大的母愛”詩詞誦讀活動(dòng)；進(jìn)行了感恩教育后，趁熱打鐵讓學(xué)生從《三字經(jīng)》中選背有關(guān)“孝道、感恩”的語句；下雪了，給學(xué)生推薦有關(guān)雪景的詩詞佳句；借“中秋節(jié)”“清明節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日開展主題經(jīng)典誦讀活動(dòng)等。聾生知識(shí)面窄，理解能力差，因此誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不應(yīng)是盲目的、泛濫的，而應(yīng)有情景、有主題，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感以及理解詩詞內(nèi)容有很好的效果，從而能真正起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高人文素養(yǎng)的作用。
2.以傳統(tǒng)美德故事美化學(xué)生心靈。在經(jīng)典誦讀的基礎(chǔ)上，教師可利用走廊壁畫、樓梯空間、校園文化墻等平臺(tái)，采取班會(huì)、德育課、隊(duì)會(huì)等多種形式宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德故事，如“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”“匡衡鑿壁借光”“車胤囊螢苦學(xué)”等。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣， 使學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的氣度和涵養(yǎng)。
二、情境體驗(yàn)，詩詞教學(xué)要得法
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓聾生也能領(lǐng)略國(guó)學(xué)的精華呢？我認(rèn)為，對(duì)于聽障學(xué)生而言，莫過于情境體驗(yàn)。情境體驗(yàn)教學(xué)是指在教學(xué)過程中教師創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的教學(xué)情境以及生活、社會(huì)中的情境，讓學(xué)生融入到教學(xué)內(nèi)容中去感悟生活。這就要求教師在教學(xué)中必須給國(guó)學(xué)元素注入現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如借助多媒體輔助教學(xué)以圖文并茂的形式解讀詩情畫意，讓學(xué)生在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
例如，在《江上漁者》的教學(xué)中，教師用“波濤洶涌的大海上一葉扁舟若隱若現(xiàn)”來幫助聾生理解“江上一葉舟，出沒風(fēng)波里”這句話，從而使學(xué)生體味到漁人的艱辛。又如，在學(xué)習(xí)了《白雪歌送武判官歸京》《望天門山》之后，教師可讓學(xué)生根據(jù)詩句內(nèi)容完成畫文同步作業(yè)，這樣畫中有詩，詩中有畫，極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣。再如，每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上。春聯(lián)它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化典范。同時(shí)，它的歷史淵源也是很好的教育素材。于是，每接一個(gè)新班，我都要布置一份特殊的實(shí)踐性作業(yè)：搜集春聯(lián)。學(xué)生搜集回來的成果清晰地告訴我他們有多么喜歡這份作業(yè)，而且展示交流春聯(lián)成了國(guó)學(xué)教育主題班會(huì)的“保留節(jié)目”。
三、筑就“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)學(xué)弘揚(yáng)要有責(zé)
1.“中國(guó)夢(mèng)”與國(guó)學(xué)精髓息息相關(guān)。人都會(huì)做夢(mèng)，百余年來，中國(guó)人做了無數(shù)的夢(mèng)，其中有一個(gè)夢(mèng)就叫做國(guó)學(xué)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)文化緊密相連，正如范曾老先生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”意義的闡釋：“中國(guó)夢(mèng)”是“大道之行也，天下為公” 之夢(mèng)，是“講信修睦” 之夢(mèng)，是“和而不同”之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，汲取國(guó)學(xué)力量，充分挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識(shí)，“民為貴，君為輕”的民本思想，“仁者愛人”“為政以德”的仁政文化，“出污泥而不染”的高潔品質(zhì)等國(guó)學(xué)精華無不閃爍著“中國(guó)夢(mèng)”正能量的熠熠光輝。
2.國(guó)學(xué)教育與學(xué)科教學(xué)密不可分。國(guó)學(xué)教育不是語文教師的專利，它是每一位學(xué)科教師的共同責(zé)任。例如，有位物理教師把國(guó)學(xué)經(jīng)典搬進(jìn)了課堂，從古詩詞中挖掘物理知識(shí)。在教學(xué)中，他將《早發(fā)白帝城》引入了課堂，并挖掘了詩中的物理知識(shí)。如“千里江陵一日還”一句中，我們可以知道舟行的路程為“千里”，即s= 500km，用的時(shí)間為“一日”，即t=24h，這樣就可以求出舟行速度。又如，“兩岸猿聲啼不住”一句中涉及了“聲音的發(fā)生和傳播”的物理知識(shí)，即猿的聲帶振動(dòng)產(chǎn)生猿聲，再通過空氣傳到人的耳朵中。再如，“輕舟已過萬重山”這句詩描繪出舟中人相對(duì)于高山位置不斷變化，以高山為參照物，山是靜止的，舟是運(yùn)動(dòng)的。
總之，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。
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1.地方文化資源的調(diào)查
地方文化資源是個(gè)廣義的概念，有著豐富的內(nèi)容，在實(shí)踐教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生做有針對(duì)性的調(diào)查活動(dòng)，選擇適宜古代文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。地域文化豐富多彩，地方文化古跡則是其中重要的內(nèi)容。文化古跡是一座城市、一個(gè)地區(qū)的名片，也是古代文人足跡留存之地，許多詩詞作品都和文化古跡分不開，有些詩詞成就了一方名勝古跡，而文化古跡又孕育了詩詞。考察這些文化古跡，讓學(xué)生身臨其境感受環(huán)境與氛圍，不再停留于書本文字之間。此種實(shí)踐教學(xué)一是可以集體活動(dòng)的方式由老師組織學(xué)生去本地有名的文化古跡考察，二則可布置學(xué)生在寒暑假等節(jié)假日在自己家鄉(xiāng)或者旅游地進(jìn)行實(shí)地考察，考察的內(nèi)容可以包含了解這些文化古跡的歷史文化背景，搜集整理與其相關(guān)的詩詞，探討歷朝歷代往來文人足跡，分析積淀下來的文化蘊(yùn)含，并進(jìn)而結(jié)合考察的親身感受來鑒賞與之相關(guān)的詩詞，從而感受與文本分析不一樣的詩詞魅力。其次，地方特色文化也是調(diào)查不可或缺的內(nèi)容。一方山水養(yǎng)一方人，在自然山水和歷史文化積淀共同的孕育下每個(gè)地方會(huì)有自己獨(dú)特的文化，這些文化會(huì)顯現(xiàn)在城市的各個(gè)方面。如湖南衡陽的大雁文化、南岳文化；廣東肇慶的端硯文化、龍母文化，這些地域文化現(xiàn)在往往成為一個(gè)城市的宣傳名片，成為特色旅游品牌文化，從而具有當(dāng)代特色。古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生調(diào)查了解這些特色文化，查找相關(guān)資料，調(diào)查其在城市各處之運(yùn)用，讓學(xué)生感受地方文化的同時(shí)，也了解和探尋了古代文學(xué)作品在今天之運(yùn)用和古代文化在當(dāng)今之顯現(xiàn)。如可組織學(xué)生調(diào)查了解城市街道命名、樓盤命名、小學(xué)校名等等有什么地域特色，學(xué)生在調(diào)查研究中不但可以進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐胤轿幕部梢越佑|到古代詩詞在今天之運(yùn)用。再次，地方民間傳說、傳統(tǒng)戲曲也是古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)不可忽視的內(nèi)容。地方民間傳說有著濃厚的地域風(fēng)情，與地方風(fēng)物、特產(chǎn)、古跡聯(lián)系在一起，往往成為傳奇、小說的母題，折射當(dāng)?shù)孛耖g信仰。對(duì)他們的搜集宜采取田野調(diào)查，故而在實(shí)踐教學(xué)中多布置給學(xué)生在寒暑假以自由組織的形式對(duì)自己所在地方的民間傳說進(jìn)行搜集整理。地方戲曲是以藝術(shù)形式流傳地方傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在面臨發(fā)展傳播的困境，讓學(xué)生參與到地方戲曲的了解、傳播中去，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文藝的認(rèn)同，又從表演層面讓他們體會(huì)到古代戲曲的魅力，這是對(duì)書本戲曲文本的有力補(bǔ)充。并且也有利于地方戲曲的保護(hù)和傳承。最后，地方節(jié)慶風(fēng)俗也是古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)可以開展的內(nèi)容。節(jié)慶風(fēng)俗，有著顯著的時(shí)間性特點(diǎn)，每到端午、重陽、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，則可布置學(xué)生搜集家鄉(xiāng)相關(guān)節(jié)慶風(fēng)俗，就不同地區(qū)的差異可探討原因，同時(shí)查找有關(guān)節(jié)俗的民謠民歌，比較其與傳統(tǒng)節(jié)慶詩詞的異同。
2.地方文學(xué)文獻(xiàn)整理
古代文學(xué)有著多元并存的地域性特色，古代文學(xué)的地域性特色研究也成為學(xué)界的熱點(diǎn)，那么與之對(duì)應(yīng)的地域文學(xué)文獻(xiàn)的搜集整理，則是區(qū)域文學(xué)史的編寫與研究之基礎(chǔ)。而這自然也應(yīng)成為古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容。地域文學(xué)留存的方式有傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)以及碑刻文獻(xiàn)，傳世文獻(xiàn)中的地域文學(xué)文獻(xiàn)搜集，主要讓學(xué)生到地方圖書館查閱地方志，找出相關(guān)地方文學(xué)資料，同時(shí)讓學(xué)生利用文獻(xiàn)查找知識(shí)，使用文學(xué)電子軟件，用地方特色詞匯搜索出地域文學(xué)作品。出土文獻(xiàn)的地方特色文獻(xiàn)搜集，主要是搜羅整理地方近年來出土文獻(xiàn)以及文物古跡、碑刻等留存下來的文學(xué)作品。主要的文體有楹聯(lián)、詩歌、碑刻、墓志等。搜集工作可以與文化資源調(diào)查共同進(jìn)行，如組織學(xué)生在考察文化古跡、調(diào)查地方特色文化與調(diào)查地方民間傳說、戲曲等時(shí)同時(shí)進(jìn)行搜集文學(xué)資料，把參觀走訪時(shí)看到的聽到的隨手記錄下來。在搜集工作完成后，讓學(xué)生將傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)所搜集的文學(xué)作品匯總，分文體、分內(nèi)容整理。這些搜集與整理鍛煉了學(xué)生動(dòng)手查找資料的能力，也培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓他們感覺到學(xué)以致用的成就感。
3.地域文化與文學(xué)研究
古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)也要培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，地域文化與文學(xué)研究就是基于這樣的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生參與到地域文化與文學(xué)的研究中來，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，也為畢業(yè)論文的寫作打下基礎(chǔ)。學(xué)生在對(duì)地方文化進(jìn)行課外考察和文獻(xiàn)搜集整理中遇到問題，發(fā)現(xiàn)問題，教師鼓勵(lì)學(xué)生以此作一個(gè)選題，幾位同學(xué)組成興趣小組，把相關(guān)問題探討清楚，弄清來龍去脈。如學(xué)生在調(diào)查某個(gè)古跡時(shí)發(fā)現(xiàn)在此題詠的古代文人有不少，教師據(jù)此鼓勵(lì)學(xué)生探討古代曾經(jīng)到過此地的共有多少文人，因何而過此，在此題詠的詩詞主題有哪些等等。這類學(xué)習(xí)研究無論選題大小，都為地域文化與文學(xué)的研究提供相關(guān)參考，也讓古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)從學(xué)習(xí)深入到研究的領(lǐng)域。尤其需要指出的是，這些選題是學(xué)生在課外實(shí)踐中自己發(fā)生疑問而產(chǎn)生的，對(duì)學(xué)生而言有研究興趣和動(dòng)力，故而在完成一些研究后可鼓勵(lì)學(xué)生將大家共同的研究成果匯總，繼而可以向開發(fā)地方文化研究資料數(shù)據(jù)庫等方向進(jìn)一步深入。
4.地域文化的宣傳與承繼
培養(yǎng)學(xué)生文化傳承和保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)和提升其人文底蘊(yùn)，這也是古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)之一。課外考察對(duì)地域文化的了解，本身就是對(duì)地域文化的承繼，青年學(xué)子必將成為地方文化建設(shè)的參與者與見證者，那么在了解的基礎(chǔ)上，讓他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)地域文化進(jìn)行宣傳，一方面固然提升其人文知識(shí)底蘊(yùn)，另外也在宣傳活動(dòng)中加強(qiáng)其對(duì)地域文化的熱愛與保護(hù)意識(shí)，同時(shí)也將古典文學(xué)知識(shí)運(yùn)用到宣傳寫作中。在具體實(shí)踐教學(xué)中，可組織學(xué)生課外考察的時(shí)候以地域文化為主題進(jìn)行詩歌創(chuàng)作、古文游記寫作等。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生以此為基礎(chǔ)，參加一些社會(huì)宣傳和服務(wù)活動(dòng)。
二、地域文化與實(shí)踐教學(xué)方式
1.課外考察
課外考察是了解、利用、開發(fā)地方文化的重要途徑。可以從多方面展開：一是組織參觀地方文化古跡，這類考察可以事先做好相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備，如布置學(xué)生查閱文物古跡的歷史地理資料，檢索與此相關(guān)的古代文學(xué)作品，讓學(xué)生在外出參觀的時(shí)候不是走馬觀花，而是感受其歷史人文環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂腿宋木瘢识梢栽趨⒂^完后鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)的詩詞作品。二是調(diào)查搜集地方特色文化，這類活動(dòng)可以讓學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地觀察當(dāng)?shù)氐赜蛱厣瑥慕ㄖ⒔值馈嬍掣鱾€(gè)方面留心其地方特色之所在，在觀察與積累中讓學(xué)生相互溝通交流，共同探討當(dāng)?shù)靥厣幕Ｈ亲咴L民間藝人、文化名人，搜集整理地方民間傳說、傳統(tǒng)戲曲，記錄那些還存留在口頭的故事、戲曲，對(duì)一些演出以圖片、錄像等形式拍攝記錄下來。總之，課外考察是古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)開展的基本方式，是學(xué)生了解和感受地域文化的基礎(chǔ)，在這樣一個(gè)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力和掌握調(diào)查、走訪的研究方法。
2．科技創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)施
現(xiàn)今大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)已成為我國(guó)高校發(fā)展最快、潛力最大的一項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)，許多高校以學(xué)生項(xiàng)目申報(bào)、立項(xiàng)和完成的方式來提升學(xué)生的實(shí)踐能力。對(duì)于許多大一學(xué)生而言，在還沒有形成系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的前提下，他們往往選擇關(guān)注地方社會(huì)、地域文化做完選題，因此對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，將豐富多彩的地域文化的調(diào)查了解轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體的項(xiàng)目來實(shí)施，也不失為一個(gè)有效的途徑。筆者就曾在這一方面作了有益的嘗試，學(xué)生以三四人為一組，以當(dāng)?shù)匚幕默F(xiàn)狀調(diào)查和歷史考察為主題，選擇一個(gè)具體的方面來做調(diào)查研究。學(xué)生通過從撰寫申請(qǐng)書到實(shí)地調(diào)查項(xiàng)目?jī)?nèi)容及至完成結(jié)題報(bào)告這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，既鍛煉其發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，也積累和加深了他們對(duì)地域文化的了解和認(rèn)識(shí)。
3.實(shí)踐基地的平臺(tái)建設(shè)
高校社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)往往依托于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源，因此在學(xué)校周邊地區(qū)建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地成為深化高校與地方合作的重要途徑。而這樣一個(gè)合作平臺(tái)，也同樣可成為古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要基地，而地域文化則為合作奠定基礎(chǔ)，讓傳統(tǒng)文化與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)姻。一是可在地方圖書館建立文獻(xiàn)整理實(shí)踐基地，讓學(xué)生搜集整理地域文人著作、地方楹聯(lián)、地方戲曲文本、地方歷史文獻(xiàn)、地理方志、當(dāng)?shù)爻鐾恋谋就仄龋欢强砂训胤轿幕^等作為學(xué)生文化實(shí)踐基地，調(diào)研地方謠諺、地方風(fēng)俗、地域特色文化等，并在調(diào)研基礎(chǔ)上分析探討與古代文學(xué)之關(guān)系。筆者曾讓學(xué)生以實(shí)踐基地為依托，調(diào)研本地街、巷、路等名稱由來，并由此分析與地方歷史和古代詩詞作品之關(guān)聯(lián)。
4.社團(tuán)活動(dòng)的開展
學(xué)生社團(tuán)也是學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組織形式，而高校學(xué)生社團(tuán)其中有一個(gè)重要的類別，就是地域文化類社團(tuán)，這種地域文化類社團(tuán)是以對(duì)地域文化共同的興趣而集結(jié)在一起的不同專業(yè)、不同系別的學(xué)生，其活動(dòng)形式也更為自由輕松。因此可以利用這樣一個(gè)平臺(tái)，對(duì)地域文化進(jìn)行傳承與宣傳。一方面是將地域文化引入校園生活，進(jìn)行宣傳介紹，這類介紹可以社團(tuán)刊物為載體，刊載一些介紹地域文化的文章或相關(guān)詩詞，或者開展地域文化的專題討論，舉辦一些以地域文化為主題的古典詩詞吟誦比賽，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厮嚾诉M(jìn)入校園進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲的表演。另外一方面鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，加強(qiáng)對(duì)地方文化的了解和宣傳，如以社團(tuán)活動(dòng)的方式組織社員搜集整理一些本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，制作一些地域文化的宣傳資料，組織學(xué)生到市區(qū)一些地方進(jìn)行宣講、傳發(fā)。或者撰寫相關(guān)作品在校報(bào)、地方媒體、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行刊發(fā)宣傳。這些社團(tuán)活動(dòng)在豐富學(xué)生課余活動(dòng)的同時(shí)，也讓學(xué)生文學(xué)、人文素養(yǎng)得到了提升。
5.學(xué)生學(xué)術(shù)沙龍
今天的大學(xué)生已是自主獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)的一代，學(xué)生學(xué)術(shù)沙龍已在高校普遍開展，這種把個(gè)人自學(xué)與集體討論、理論研究與實(shí)踐探索結(jié)合起來的交流方式讓學(xué)生的探索和討論更為自由、自主。學(xué)術(shù)沙龍大多以專題討論的形式開展，而地域文學(xué)、地域文化易成為這種專題討論的重要選題，故學(xué)術(shù)沙龍也成為古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，以地域性視角來探討古代文學(xué)的選題，結(jié)合了古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，同時(shí)又觀照了本地特色，讓討論者更容易找到共同興趣。因此以學(xué)生學(xué)術(shù)沙龍方式開展古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)，在開放、輕松的學(xué)術(shù)交流氛圍中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化的關(guān)注，對(duì)有地域性特色的古代文學(xué)作品的喜愛。
隨著新課程改革步伐的加快，教育技術(shù)裝備資源越來越豐富，尤其是電子書包的問世，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情感，極大地豐富了教學(xué)資源，優(yōu)化了教學(xué)方式，落實(shí)學(xué)生的主體地位作用，增強(qiáng)語文閱讀教學(xué)效果。本文通過具體的教學(xué)實(shí)例——《追月之旅》，談一下教育技術(shù)裝備資源在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。
1 確定主題，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
在上課前，教師利用QQ群向?qū)W生《追月之旅》的自主閱讀任務(wù)，從三個(gè)維度向?qū)W生教學(xué)目標(biāo)。
1）知識(shí)與技能：掌握一些與月亮有關(guān)的詩、詞、文章，了解相關(guān)的優(yōu)美歌曲、美好傳說，知道與月亮相關(guān)的科技知識(shí)。
2）過程與方法：通過閱讀，使學(xué)生掌握收集、整理、積累資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，對(duì)古詩詞的積累感悟能力，在相互交流中培養(yǎng)認(rèn)真傾聽和口語表達(dá)的能力。
3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的熱愛，激起學(xué)生探究月球的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2 確定教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)方法
閱讀教學(xué)要根據(jù)課題確定好教學(xué)重難點(diǎn)，確定哪個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，是教學(xué)的亮點(diǎn)，科學(xué)選用現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助閱讀教學(xué)，突破教學(xué)重難點(diǎn)。
1）教學(xué)重點(diǎn)：積累有關(guān)詩詞，獲得相關(guān)知識(shí)；掌握收集整理、積累資料的方法。
2）教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生整理資料，理解一些與月球相關(guān)的科技知識(shí)。
3）突破方法：情境教學(xué)法、自主閱讀、合作探究、互動(dòng)交流。
3 課前準(zhǔn)備
1）學(xué)生：根據(jù)自身特點(diǎn)和興趣愛好，自由結(jié)組，利用三周時(shí)間閱讀《宇宙之謎》《唐詩宋詞三百首》《大眾科學(xué)》《十萬個(gè)為什么》等書籍，借助電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜索與月亮相關(guān)的資料，小組合作整理，確定匯報(bào)內(nèi)容。
2）教師：搜集相關(guān)資料的文本和圖片，電子書包，準(zhǔn)備音樂等課件。
4 教學(xué)過程
課前，師生共同搜集和閱讀有關(guān)“月”的資源，小組進(jìn)行科學(xué)整理，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，在課上進(jìn)行小組合作式學(xué)習(xí)，通過交流與互動(dòng)掌握知識(shí)，形成能力，綜合提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
4.1 成語激趣——尋月
上課之前，師生先來做個(gè)游戲：快速說出帶有“月”字的成語或四字詞語。學(xué)生自由回答，說出很多的成語或四字詞語。教師及時(shí)激勵(lì)：“這么多詞語你們脫口而出，說明你們是一群會(huì)學(xué)習(xí)、善積累的孩子。我相信：歷時(shí)三周的‘追月之旅’主題閱讀，大家也一定收獲很多。接下來就讓我們盡情地交流一下自己的收獲吧！”
4.2 合作交流——論月
學(xué)生分組交流匯報(bào)閱讀收獲，教師及時(shí)點(diǎn)撥釋疑，升華情感，指導(dǎo)學(xué)法。
4.3 詩風(fēng)詞韻——品月
學(xué)生自由交流與月有關(guān)的唐詩、宋詞、現(xiàn)代名篇等。學(xué)生介紹唐詩宋詞中的代表作品，如李白的《月下獨(dú)酌》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、王維的《山居秋暝》、王昌齡的《出塞》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、辛棄疾的《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》等。介紹有關(guān)作者、背景及表情達(dá)意等知識(shí)。
教師利用交互式電子白板調(diào)出電子書包的內(nèi)容，播放相關(guān)詩文的動(dòng)畫視頻，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩詞，感悟詩詞含義及寫法，體驗(yàn)作者所要表達(dá)的情感。教師提示學(xué)生：“朗讀是學(xué)習(xí)詩詞的好方法，一讀正其音，二讀知其意，三讀悟其情！讓我們一起來用心誦讀吧！”
教師通過多媒體播放視頻引領(lǐng)學(xué)生配樂朗讀《荷塘月色》的精彩片段。之后，師生一起談感受。教師要提醒學(xué)生：“同一輪明月，因?yàn)樽髡卟煌r(shí)間不同、環(huán)境不同，所代表的意義不同、傳達(dá)的情意不同，給讀者的感受自然也不同，這就是情由境生、言為心聲啊！”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下展示自己的“百草集”，同時(shí)，教師給予方法的指導(dǎo)：“好記性不如爛筆頭，把自己喜歡的詩詞寫下來，配圖插畫，圖文共賞，這是積累資料的好方法！古往今來，無數(shù)文人墨客仰望蒼穹、凝視明月，或抒思鄉(xiāng)之情，或表凌云之志，或展人情冷暖，或訴悲歡離合，寫下了浩如煙海、膾炙人口的千古佳句，美景、美文、美讀，怎能不給人以美的享受啊！而一些書法家、畫家也用自己獨(dú)特的方式抒發(fā)著對(duì)月亮的喜愛之情，給人以另一種美的享受。”
4.4 書香畫境——賞月
教師播放相關(guān)課件，學(xué)生匯報(bào)與月亮相關(guān)的書法、繪畫作品，有的學(xué)生還把自己家里真實(shí)的繪畫作品拿來，和大家一起欣賞。有效盤活教學(xué)資源，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的賞月能力。
4.5 經(jīng)典旋律——懷月
教師播放《水調(diào)歌頭·但愿人長(zhǎng)久》，還譜上曲，更引人低低吟唱，欲罷不能。播放完畢，教師提問：“你還知道哪些與月亮有關(guān)的歌曲？”學(xué)生積極發(fā)言。在視頻的幫助下，深刻地表達(dá)了對(duì)月的情懷，有效提高了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
4.6 故事傳說——詠月
教師引導(dǎo)：“從古至今，人們對(duì)月亮寄托了無限遐想，也因此留下了許多動(dòng)人的故事和傳說，和大家分享一下吧！”學(xué)生自由匯報(bào)中、外不同國(guó)家關(guān)于月亮的傳說，或不同民族與月亮相關(guān)的習(xí)俗，不同時(shí)代月亮的不同稱號(hào)，等等。“在李白眼中，月亮是圓圓的玉盤；在蘇軾眼中，月亮是美麗的嬋娟。在你眼中，月亮又是什么呢？”學(xué)生在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，對(duì)月亮的理解達(dá)到了很深的程度，體會(huì)了作者當(dāng)時(shí)“詠月”的情懷。
4.7 科技博覽——探月
教師引導(dǎo)：“一輪明月，或陰或晴，或圓或缺，人們用動(dòng)人的故事傳頌它，用雋永的詩詞描繪它，用悠揚(yáng)的旋律吟唱它。如今，隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)月亮已經(jīng)有了全新的認(rèn)識(shí)，探月小組的同學(xué)趕快和大家分享一下你們的收獲吧！”
1）學(xué)生自由匯報(bào)與月球相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，包括月球的年齡、構(gòu)造、環(huán)境、重力等，教師引導(dǎo)其他小組學(xué)生向本組學(xué)生自由提問，進(jìn)行月球知識(shí)搶答賽。
2）學(xué)生介紹我國(guó)探月工程，探月工程標(biāo)識(shí)的圖案及意義，借助網(wǎng)絡(luò)展示搜索過程，介紹比較好的網(wǎng)址等。教師在這一過程中滲透閱讀途徑及方法的指導(dǎo)。
3）“勇于探索，放飛夢(mèng)想。因?yàn)橛袎?mèng)想，所以一路追尋；因?yàn)橐宦纷穼ぃ圆粩嗲斑M(jìn)。讓我們?cè)賮硪黄鸹仡櫮蔷哂袣v史意義的精彩瞬間吧！”教師播放嫦娥和神舟系列火箭發(fā)射的相關(guān)視頻資料，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，勇于探索，積淀文化素養(yǎng)，提升科學(xué)知識(shí)底蘊(yùn)，為將來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奠定基礎(chǔ)。
4.7 筆吐心聲——問月
“我國(guó)探月工程的飛速發(fā)展，令每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲和自豪。對(duì)月亮，我們懷著深深的情感，也有許多的疑惑，更懷著美好的夢(mèng)想。面對(duì)這一輪明月，讓我們盡情地寫下自己的心聲吧！”教師出示一模型，提示學(xué)生這是一艘“神舟n號(hào)”飛船：“就讓它帶著我們的疑問與夢(mèng)想一飛沖天。相信，隨著你們的不斷探索，我們的疑惑會(huì)迎刃而解，我們的夢(mèng)想會(huì)美夢(mèng)成真。甚至可能有一天，我們中的某一位也能在月球上留下自己的那對(duì)腳印。”讓學(xué)生自由書寫心中疑問或美好夢(mèng)想，之后用展臺(tái)展示自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)新能力。
4.8 八仙過海——贊月
教師總結(jié)：“這節(jié)課，我們的追月之旅才剛剛開始。希望大家繼續(xù)閱讀有關(guān)資料，發(fā)揮自己的才智，利用圖書，網(wǎng)絡(luò)等課程資源，整理信息、積累資料，并把搜集、閱讀和整理的信息做成手抄報(bào)、自編文集、電子相冊(cè)，甚至在家長(zhǎng)和老師的幫助下構(gòu)建一個(gè)小型的追月網(wǎng)站，以便實(shí)現(xiàn)閱讀成果的共享。相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們定能對(duì)‘月’有個(gè)全新的理解，大大豐富大家的情感，提高大家的閱讀感悟能力。”
