時間：2022-09-06 12:27:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教師職業道德培養，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
職業道德是指從事職業活動的勞動者在實踐中所應遵循的職業規范和道德規范的總和，職業道德素養是指個人在職業道德上的自我鍛煉以及由此達到的較高的職業道德水平和境界。本文中，特殊教育教師職業道德素養是指特殊教育教師在職業道德上經過自我鍛煉達到較高的道德水平和境界，其核心為良好的師德，并要求特殊教育教師形成比較穩定的師德觀念、道德品質以及行為示范等。一般來說，特殊教育教師職業道德素養主要包括職業信念、職業理想和職業行為等。
二、新時期特殊教育教師亟需加強的職業道德素養
通過對特殊教育教師所發放問卷的分析總結以及個別訪談，我們發現新時期特殊教育教師主要在以下五個方面亟需加強職業道德素養。一是要有愛心。特殊孩子由于生理或心理等方面的缺陷，無法像正常孩子一樣生活和學習，這就需要教師在教育的過程中付出更多無私的關愛，用心、用情去了解特殊學生，關心愛護學生，關注學生的需求，公平對待學生，尊重學生的人格尊嚴，建立和諧的師生關系，讓特殊孩子感受到關愛、尊重和理解。二是要有責任心。特殊教育教師不僅僅要授業解惑，更要維護殘疾兒童的平等權利，為其成長、發展和融入社會提供幫助。特殊教育教師應時刻銘記作為一名特殊教育工作者身上所承擔的那份責任與期待，具備強烈的責任感和堅實的職業信仰，愛護和尊重每一位學生。三是要有耐心。特殊孩子的學習能力和生活自理能力差一些，同樣的學習內容需要重復教授多次才能掌握，生活自理能力也需要反復示范才會有所增強，這就需要特殊教師付出極大的耐心。有人比喻教育特殊孩子猶如牽著蝸牛散步，不要輕言放棄，殘缺的花兒也會散發出同樣的芬芳。四是要細心。特殊教育工作者需要細心觀察特殊孩子的一言一行，當看到他們的進步時，應及時幫助他們更新知識，當孩子習得一些不良行為習慣時，也應及時發現苗頭并進行強有力的干預。教師們要隨時留意特殊孩子的情緒狀態，及時溝通，特別注意對特殊兒童的相關資料做好保密措施，尊重特殊兒童及其家庭的隱私，不隨意對外泄露。五是要有恒心。部分教師無法忍受特教行業的職業倦怠而選擇離職，部分堅守在教學管理一線的教師在調查中也表示自己存在的最大問題是無法持之以恒地對待特殊學生，在長時間看不到學生進步的情況下，容易灰心喪氣甚至對學生有打罵等行為。教師應該具有雷鋒的釘子精神，堅定地在特殊教育這個領域扎根下去，持之以恒，不輕言放棄。
三、培養特殊教育教師職業道德素養的途徑
（一）把握社會價值導向和教育發展勢態
我們培養特殊教育教師職業道德素養必須把社會主義核心價值觀作為價值導向，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于形。特殊教育工作者必須充分了解教育領域的相關政策法規，掌握特殊教育發展的最新動態。除了做到的“四有教師”要求外，特殊教育教師還應遵循《特殊教育教師專業標準（試行）》中關于師德的要求，堅持教師的人道主義精神和正確的殘疾人觀，具有堅定的理想信念和人道主義精神，尊重、關心和愛護每一個殘疾學生，維護學生合法權益，了解和滿足特殊學生身心發展的特殊需要，引導特殊學生正確認識和對待殘疾，自尊自信，自強自立。
（二）建立師資培養學校層面的特殊教育教師職業道德素養培養體系
目前，我國特殊教育師資的職前培養模式有五個層次：中等師范、專科特殊教育師范、本科特殊教育師范、本科以上特殊教育以及高等特殊教育師資培養模式。學校建立一個特殊教育教師職業道德素養訓練中心，組建訓練中心領導班子和工作人員，搭建由特殊教育教師職業道德素養訓練網校、特殊教育教師職業道德素養理論與實踐教程、特殊教育教師職業道德素養展示組成的三個平臺。執行人員包括德育教師、班主任（輔導員）、任課教師、訓練中心工作人員等。在信念、愛心、耐心、恒心等培養主題的基礎上，德育教師和輔導員主要以開主題班會的形式進行素養訓練，任課教師在課上滲透素養訓練內容，訓練中心的工作人員則采用專題訓練、素質拓展等方式訓練。
（三）探索“互聯網＋教育”新常態下的職前職后一體化師資培訓模式
信息技術全面地進入教育領域，它已經不僅作為輔助教學的技術手段改變著我們的教育教學，還影響著教育領域的改革。而教師的發展是一個連續不斷的成長過程，在不同的階段有不同的要求。在“互聯網＋教育”新常態下，面對信息化能力越來越強的學生，我們必須改革傳統上教師職前職后培養分離的狀況，把教師的職前培養、入職教育和職后培養作為一個連續的終身化過程，建立終身教育體系。我們要以特殊教育教師職業道德素養培養為主線，充分使用線上線下混合教學、虛擬仿真實訓系統、AR增強現實技術等手段，利用慕課、微課、在線課程等教學方式，為在校學習者和社會學習者搭建一座橋梁。學習者完成在學校的學習后，可以繼續以“學分銀行”為樞紐，完成學歷教育與非學歷教育，職前教育與職后教育間的學分互認與轉換，把特殊教育教師職業道德素養的培養真正變成終身制。
（四）推進特殊教育學校“以考核促培養”的理念
隨著特殊教育教師職業道德素養在學生和學校發展中重要性的日益凸顯，特殊教育學校應該根據政策法規，改變以往浮于表面的考核和監督反饋機制，明確教師的責任和義務，細化相關教師職業道德規范，制定一套公正、完整、可行性強的教師職業道德素養考核制度，從道德和紀律這兩個層面對教師的行為制定限制性的要求，讓教師根據考核制度調整自己的行為。并且，學校要就考核中出現的不當言行，通過理論學習、案例分析、專題討論等方式進行思考和改正，查處違反職業道德規范的個人或行為，特別對于個別屢次違反規范造成惡劣影響的教師要給予嚴重的道德譴責及法律制裁，形成一定的激勵和輿論壓力，使廣大教師從中受到深刻的職業道德教育，將教師中的典型行為和模范人物樹立為榜樣進行獎勵及宣揚，以帶動其他教師。學校要選派特殊教育教師外出參加各類培訓、專業研討會等，以保持對特殊教育領域的前沿學術動態和最新理論研究成果的了解，不斷提升自己的職業道德素養，豐富自己的專業知識。
（五）秉承現代特殊教育理念，加強自我修養
教師職業道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經有過精辟的論述。比如，中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“偉道、授業、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現了對教師職業道德作用的重視。
“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質教育的目標是培養一代有創新能力，能自主學習，全面發展，具有健全人格和良好社會適應能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質，特別是教師職業道德素質水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發展的要求，就必須切實加強師德建設，下面談談自己的一些粗淺看法。
一、要高度重視師德教育
首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學校重要工作日程。根據《武漢市教師職業道德規范》，結合本校的實際，提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經常化、制度化，規范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。
二、積極引導教師學習理解《武漢市教師職業道德規范》（以下簡稱《規范》）
通過對《規范》反復深入地學習，使教師從自身所肩負的歷史重任的高度，認識什么是教師職業道德，明確《規范》是黨和國家對教師應該具有的職業道德的基本要求，其核心是愛崗敬業、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規范》的自覺性，使教師聯系工作、生活的實際，深入了解《規范》所包含的具體內容，把《規范》作為指導自己行為的準則，進一步強化師德教育。
三、學習師德榜樣，鑄造一代師魂
師德榜樣具有無窮的力量，如魯迅先生對藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時時激勵著魯迅先生去英勇戰斗。教師要將自己的師德水準不斷提高，就要以優秀典型為榜樣，勤于學習，虛心學習，善于學習。可學習的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營養，比如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神為中國的教育事業做出了重要貢獻。要主動了解他們的事跡，學習他們的優秀品質，升華自己的師德境界；其次，也要學習優秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業中成長起來了一大批優秀教師，他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現了新時代教師道德的嶄新特點。要通過聯系自己的實際，找出差距，學習他們的先進思想和他們的感人事跡，提高師德認識，激發師德情感。
四、堅持他律與自律并舉，重在內化
作者：單守軍 單位：東營市技師學院
有些教師不注重自己與學生交流溝通時的語言及語氣，經常在無形之中損害了學生的自尊心，從而使學生對教師隊伍喪失了信任。部分教師不注重生活細節，令學生反感。目前，職業院校部分教師不注意生活細節，在學生面前吹牛，不講誠信的行為經常發生；部分教師在課堂上抽煙，酒后給學生授課，參與賭博、愛說臟話行為；有的教師不遵守作息時間，不按時到堂，都引起學生的質疑和反感，使教師應當樹立的良好現象反而無法樹立。可見，如果教師不按照教師職業道德規范去進行道德理念的轉化與實踐，則會讓中學生對所學習的道德理念的真實性和可行性產生懷疑，同時對學生的道德實踐還產生巨大的誤導作用。
教師職業道德缺陷的原因
1.社會不良風氣的侵襲，影響了教師職業道德的鞏固。隨著改革開放的不斷深入，我國經濟駛上了快速發展的軌道，經濟實力有了很大提高。經濟的迅猛發展，導致人們的思想有所偏頗，形成了一種不良社會因素，消極的影響著人們在現實生活中的行為。由于價值觀的變化，現實生活中教師職業自豪感、責任感大大降低，影響了教師敬業意識的樹立和敬業精神的發揚；同時，由于市場經濟活動中的一些拜金主義、極端個人主義和消極腐敗現象，也滲透到了教育領域，其危害是不言而喻的，不僅降低了學校的教育效果，而且影響了教師的職業道德和人格。2.應試教育左右了職業院校的發展方向。目前，受影視教育的不良影響。職業院校非常看重學生的成績，注重升學率的提高。為了提高升學率，學校過分單方面的強調學生成績，忽視德育和動手能力以及其它方面的培養。同時，給教師太大的壓力，導致教師心理失衡，無法放平心態。3.教師職業道德考核機制不健全，影響職業院校教師職業道德建設。職業院校教師的職業道德同樣需要一套健全的考核機制來把關。然而，目前大多數職業院校的教師職業道德考核制度不甚健全，沒有制定有效考核教師職業道德的機制，也沒有建立科學有效的評價體系對教師職業道德的適時適當評價，致使教師職業道德建設工作難于操作和落實。4.教師自身原因也影響著職業道德的培養和加強。目前，部分職業院校還存在教師脾氣暴躁，法律意識淡薄，變相體罰學生的現象；存在教師知識結構不合理，能力不高的現象，嚴重影響職業影響教師職業道德發揮應有的作用，阻礙職業院校的健康有序發展。
提升職業院校教師職業道德的對策
1.提高對教師職業道德的重視程度。教育部門及各職業院校應當營造一個提升教師職業道德的大環境，把提升教師職業道德納入院校的長遠發展目標。同時，將各種制度嚴格落實到實際工作中，這樣才能使提升教師職業道德的工作才能得以順利開展。2.在教學活動中充分體現教師職業道德。教學活動是教師職業道德的動態體現過程。同時，教師也是學生的直接面對者，最能體會到每位教師的教學水平和道德水準。因此，應當加強對職業院校教師教學活動的有效管理。3.充分發揮教師典型的表率作用。榜樣的力量是無窮的。在職業院校發展過程中，應當注重對教師典型的樹立，充分發揮優秀教師的榜樣作用，帶動其他教師的積極性和工作熱情，培養良好的工作作風，交流科學有效的教學方法，在全院形成斗志昂揚的精神面貌。4.完善人員自我約束，完善教師職業道德。職業院校在尋求發展時，應當結合本身的現實情況，充分考慮教師的差異性，建立一種職業道德的自律與其他方面的他律有機結合的教師道德約束機制。這種機制能夠使教師在工作中自我約束，自我反省，自我完善，有利于教師個人道德修養的重塑，提高工作水平和效率。5.重視師生感情的交流，師生共建和諧教學。和諧的師生關系是構建和諧教學的重要前提，要格外注重和諧師生關系的培養。和諧的師生關系下，才會使雙方明確自身的任務，通過共同努力來完成教學過程，并達到預期的教學效果。因此，教師在教學活動中，要注意與學生的交流方式，溝通技巧等，使學生在與老師的互動中獲得自信，更好地完成學習。
1在職培訓教育教師職業道德建設的主要內容
我國普通高校在職培訓教育的教師職業道德建設內容并不是全新的，共性的內容還需要得到貫徹和深化，但由于在職培訓教育特殊的要求，新的內容需要突出和強調。根據國內外倫理和教育學者關于道德構成的研究成果，除了把道德劃分為認知、情感和意志這三種經典的構成外，還比較科學并具有可操作性的把道德區分為理想、原則和規則三個層次。
1.1教師職業道德理想建設
道德理想是指具有激勵功能的最高道德境界。教師職業道德理想是對教師專業行為的最高要求，體現了一種至善至美的道德境界，目的是給教師隊伍的整體樹立一個不斷追求的終極目標。這一點，無論學歷教育還是在職培訓教育都是相通的。它的內容包括熱愛教育事業、發揚奉獻和自我犧牲精神、追求真理、實事求是、力爭專業卓越、保持最高水準的倫理品行和道德表率等。教師職業道德理想對于教師主要發揮的是引導和激勵功能，確保教師職業道德的個體發展和整體建設有一個足夠高的上限，拉動教師對待教育工作的態度達到“樂業”的最高理想。加強教師職業道德理想的建設，就是要在教師隊伍建設工作中充分體現上述道德要求對教師的引導，通過特定的手段和途徑，激勵教師在教學工作中努力追求最高的道德境界，踐行最完美的道德行為。必須承認，不能期望所有教師都能達到這樣的理想境界，不能要求每一位教師都成為道德的化身，但教育工作本身所具有的崇高特質決定了這樣的目標必須得到確立并強化，這對教師的職業道德發展具有積極的拉動作用。具體到我國普通高校在職培訓教育的教師職業道德理想建設，應當強化前面提到的具體的責任感，使教師形成明確的責任意識，把自己的每一個教學行為與學生將來可能的崗位任職行為緊密聯系起來，促使教師盡量做到站在教學以外看教學，把自己的教學工作視為整個教育事業的有機組成單元，從而提升對自身工作重要性和工作成果成就感的認識。
1.2教師職業道德原則建設
道德原則是指具有指導功能的道德指令。教師職業道德原則是對教師專業行為的中級要求，體現了所有教師能夠達到而且應該達到的道德準繩。比“樂業”稍低，它要求教師做到“敬業”，即對教育工作有忠誠的義務，要按照高質量完成教學工作任務的標準，盡可能提高自身素質和工作水平，對教育事業和自身專業發展有一顆敬畏之心。教師職業道德原則對教師道德行為主要起一種指導作用，在滿足原則要求的前提下，可以根據情況變通處理，具有一定的靈活性。在教師職業道德原則建設方面，我國普通高校在職培訓教育有大量工作可做。前述對在職培訓教育學生特點的敏感性、對學生溝通的親和力、增強實踐教學能力的行動力，都可以納入職業道德原則的范疇。要成為一名合格的在職培訓教育教師，應該做到深刻把握不同學生的特點，實現與學生的順暢交流，不僅理論上而且實踐上有效引導學生達到崗位任職要求。同時，這些要求也都是通過院校適當措施和教師自身努力能夠達到的。至于如何達到這些要求，教師可以有不同的方法和路徑。原來的學歷教育教師要成為在職培訓教育教師，就必須在這些方面做出努力。教師隊伍的在職培訓教育轉型，其內涵不僅是業務上的，也是職業道德的轉變和深化。
1.3教師職業道德規則建設
道德規則是指具有約束功能的具體要求。教師職業道德規則是對教師專業行為的基本要求或最低要求，是教師必須做到的起碼要求，也可稱為職業道德底線。它低于“樂業”和“敬業”，要求教師做到“盡職”。要求低不等于重要性低，作為一種“底線”，具有強制性，一旦突破，職業道德就不復存在，職業資格就名存實亡。因此，教師職業道德規則對教師的專業行為主要發揮一種約束功能，要規定得具體明確，具有操作性，不能隨意變通。在世界各國各行各業的職業道德規范中，職業道德規則往往是最為核心、占據比重最大的部分。一般來講，職業道德規則以否定的形式表述，教師職業道德規則的核心就是不能出現與教學工作基本要求相悖的行為，包括不得無準備上課、不準曠課、不得隨意調課和對工作敷衍塞責、不在教學過程中有不負責任的言行、不歪曲學生的學業成績、不得貶低學生人格、不歧視學生、不在學術活動中弄虛作假、不惡意干涉同事的專業行為、不準衣冠不整行為粗俗等。我國普通高校在職培訓教育的教師，出于在職培訓教育的特點，其職業道德規則還應包括不利用學生任職背景謀求個人利益、不通過非難式渠道向學生所在單位透露學生學業表現、不壓制學生對個人掌握的實踐知識的表達、不通過泛泛而論應付學生對具體知識的需求等內容。教師職業道德規則建設是教師職業道德建設的重要部分，應當得到充分重視。我國文化中有道德理想主義的傳統，比較忽略規則層次，甚至出現過“理想泛濫，規則貧乏”的局面，現在已有轉變，但仍有欠缺，普通高校在職培訓教育的教師職業道德建設應注意平衡處理理想、原則和規則三層面的關系，充分發揮它們各自的激勵、指導和約束功能，利用轉型契機，進一步突出規則和原則層面的建設，打牢教師職業道德建設的底層根基，為推動職業道德教風的不斷上升提供堅實基礎。
2在職培訓教育教師職業道德建設的基本原則和任務
為使我國普通高校在職培訓教育的教師職業道德建設工作實現良性發展，要確立必須遵循的原則。第一必須遵循全面建設的原則。教師職業道德包括理想、原則和規則三個層面，在實施建設的過程中不能有所偏廢，而要兼容并包。職業道德理想是“高標”要求，職業道德規則是“底線”要求，它們與職業道德原則一起構成一個完整的職業道德體系。通過明示“高標”，形成一種來自高端的拉動力量；通過筑牢“底線”，形成一種來自底端的推動力量。上有“吊車”，下有“舉重機”，組成合力，才能使職業道德建設取得實效，不斷向上。第二必須遵循重點突出的原則。在全面建設的基礎上，在職培訓教育對教師職業道德有更高的要求，為此必須重點建設。在理想、原則和規則三個層面中，都有與在職培訓教育要求相適應的內容，可以作為重點建設的項目，如具體責任感的培養、對學生特點敏感性和實踐教學行動力的增強以及各項有關的職業道德規則等。第三必須遵循以人為本的原則。道德是人為的，也是為人的。任何道德建設必須以人為目的，從人的需要和立場出發，并落實為人的發展。教師隊伍職業道德建設的過程中，一方面要看到職業道德的工具價值，就是它能夠使教師與教師之間、教師與學生之間、教師與院校之間的關系得到協調發展，從而為院校建設和人才培養工作的開展提供必要條件；另一方面也要看到職業道德的本體價值，即能夠滿足教師個體的需要，教師通過踐行、內化一定的道德規范，達到自我發展與自我完善的理想境界。在實施教師職業道德建設中堅持以人為本，就是要重視教師自我發展的需要，遵循道德心理規律和道德內化機制，推動從他律到自律的道德發展過程，不能期望一蹴而就、立竿見影。我國普通高校在職培訓教育實施教師職業道德建設在遵循上述原則的同時要完成其基本任務。第一要科學制定教師職業道德規范。這是教師職業道德建設的首要任務。制定一份教師職業道德規范，就是把本文前述教師職業道德建設的基本內容以規范的形式開列出來，以職業道德理想、原則和規則三個層次的表述為核心部分，并輔以簡要實施程序。有了這樣一份規范，教師職業道德建設的其他各項任務就有了基本依據。規范的制定要以科學分析我國普通高校在職培訓教育教師的道德要求為前提，職業道德理想要確立恰當的高度，原則部分要做出精確的概括，規則部分務求詳盡，有可操作性。第二要樹立均衡合理的職業道德觀。職業道德觀是教師職業道德的基本價值取向和觀念，某種程度上可以作為教師職業道德規范基本精神的概括。按照全面建設和以人為本的教師職業道德建設原則，一種均衡合理的職業道德觀要在高標和底線之間實現折中，既有理想主義的一面，也有現實主義的一面。這種職業道德觀要體現社會性道德與主體性道德的結合、他律與自律的結合以及謀道與謀生的結合，包括獻身教育事業的職業觀、德利兼顧的利益觀、平等互愛的師生觀、身正為范的誠信觀、勤勉躬行的實踐觀等。第三要完善教師職業道德建設制度。管理制度是教師職業道德建設的保障，要通過完善的政策和規章制度體系，把教育培養、宣傳提倡和約束管理結合起來。如培養制度，將教師職業道德建設建立在對教師進行終身教育的理念上，把教師的職業道德培養納入對新老教師的培訓計劃之中；激勵制度，樹立職業道德榜樣，營造崇尚優秀職業道德的良好氛圍，激發教師提高職業道德水平的自覺性和積極性，增強追求高尚職業道德的榮譽感；約束制度，將教師職業道德規范細化為可操作的規章制度，用來約束和規范教師在教育活動中的言行，用強制的手段促使教師養成良好的習慣；監督評價制度，構建教師職業道德評價體系，實施多層次、多方位評價。我國普通高校在職培訓教育要特別重視在相應的管理制度和指標體系中體現在職培訓教育的特點和要求，如建立強制性的教師與學生交流的機制，規定交流的深度、廣度、頻度和時長等。第四要營造教師職業道德建設環境。環境對教師職業道德的發展具有不可忽視的影響。作為我國普通高校在職培訓教育，營造濃厚的校園文化環境，有助于教師增強教學氛圍體驗，強化職業道德認同；營造嚴格果斷的校園管理環境，有助于職業道德規則的貫徹和執行；營造民主開放的辦學、教學管理環境，建立和諧人際關系，有助于增強教師的使命感、責任感，并促進教學雙方、教師之間溝通和交流。第五要加強教師職業道德教育，提升教師自我修養。首先，院校管理者要重視對教師的職業道德教育，堅持人本化和靈活性原則，緊密聯系教師教學工作和生活實際，經常性、制度化地開展形式多樣的教育活動，并不能把職業道德教育和政治教育混為一談。同時，要鼓勵教師加強自我職業道德修養，可以采取讀書活動，用以增強教師的人文素養；幫教拜師，通過一幫一、一師多徒、一徒多師等形式，甚至讓教師以行業專家為師，推動好的職業道德風范得到傳承；寫教學筆記，記下教育教學過程中的成敗得失，不僅有利于教師的職業道德修養，也是促進教師向專業化、專家化發展的重要手段。
作者：丁繼明 單位：廣州邊防指揮學校基礎部
1.關于心理契約與高校教師心理契約的內涵詮釋
目前，國外心理學界關于心理契約的內涵可謂仁者見仁、智者見智。一般認為心理契約是雇員出于對組織政策、實踐和文化的理解和各級組織人做出的各種形式承諾的感知而產生的相互義務的一系列信念。高校教師心理契約就是學校與教師雙方彼此對對方應該付出什么，同時又應該得到什么的一種主觀心理約定，約定的核心成分是雙方的非正式的相互責任。我們認為高校組織與教師之間形成的心理契約指的是教師個體關于自己應對組織履行何種責任，作為回報組織應對自己承擔什么義務等形成的主觀信念。這一系列信念是教師對教師職責的主觀認識與理解，更是教師對自己職業行為和職業價值的自我要求，是高校與教師之間非正式的相互責任的一種認可、約定和承諾。
2.高校教師心理契約與職業道德的關系
高校教師的職業道德是心理契約的重要構成因素，因為高校組織與教師之間的心理契約達成度直接影響到教師教書育人的積極性。教師職業道德是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了《高等學校教師職業道德規范》，并就具體的貫徹落實工作發出通知。這是首次制定印發關于高校教師師德的規范。新規范主要從以下六個方面闡釋和解讀新時期高校教師的師德內涵:愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。可以說，高校教師職業道德的具體內容是心理契約的一種表現形式，教師與學校的價值認同與交換關系，無法把雙方的相互責任界定于聘任合同之中，每位教師對自己應該為學校付出的責任理應有明確的認識。這些對高校教師職業道德的約定，是在高校的聘任合同中無法明確提出并進行量化的，而只有通過教師將這些行為要求內化為心理契約中教師個體對組織應承擔的責任，才能使教師的職業行為真正地得到實質的約束，高校教師的職業道德才能夠真正地建設并發揮作用。高校教師對學校有一定的期望，希望借助學校來實現自己物質和精神上多層次的需要，而學校往往也會利用各種組織資源來實現學校的目標。平等、自由、尊重是契約雙方共同追求的基本精神，由契約到教師職業道德的躍升正是契約化追求的最高境界。良性而健康的心理契約是高校教師職業道德建設的重要基礎。教師心理契約有利于開發人的主觀能動性，避免學校與教師之間由于信息溝通不暢導致的工作效率降低和職業道德缺位。積極地建設高校與教師之間的良性契約，是充分發揮教師主動性和創造性的過程，是實現高校教師職業道德建設創新的必要前提。
二、高校教師心理契約對職業道德的積極影響
長期以來，中國高校管理者忽視教師的自尊心、主體意識和價值理念，把教師作為高校組織的人力資產而支配和使用，忽視心理契約的達成標準而影響教書育人的績效。現代心理學研究發現高校教師職業道德規范與心理契約密切相關，兩者高度契合能促進高尚教師職業道德構建和心理契約的良性發展。高校教師承擔著學術科研和一線教學的工作職責，是高等學校發揮社會職能的主要載體，在保障高等教育人才培養質量中起著重要作用。同時，高校教師作為知識型職業具有很強的自主性、主動性和自覺性，在學術科研和人才培養中的自身努力程度及奉獻付出方面具有較大的自主空間。高校教師的教書育人使命及其工作特點、工作環境要求高校教師首先要具備高尚的師德，將愛崗敬業自覺內化為道德品行，從而有效發揮出師者的表率作用和育人功能。高校教師高尚職業道德的養成除外部激勵與約束之外，還與教師心理契約密切相關。教師心理契約正是創造高校和教師成員之間和諧關系的隱形通道。相互期望的滿足，和諧關系的建立，在心理上給予教師精神滿足，使教師處于心理上信任學校、工作中充滿活力的狀態。這種和諧順暢的氛圍為教師職業道德的提升提供了環境，教師會自覺審視自己對學校的付出程度、自身工作狀態是否與良好的心理契約相匹配，從而在科研、教學以及參與學校管理、關注學校發展等實際行動中，提升自身工作成績以適應和符合學校對自身的期望。如果教師與學校間處于互不信任、互不滿意的不和諧狀態之中，不僅不利于教師職業道德的構建成長，反而會導致教師職業道德滑坡的危險。因此，只有高校教師職業道德規范與教師心理契約高度契合，才會為高尚教師職業道德的構建奠定基礎。高校教師職業道德是個體與組織心理契約的協同性發展目標。對于教師個體而言，教書育人的內在興趣是教師職業道德建構的動力;對于高校組織而言，師道尊嚴的外在要求是教師職業道德建構的推力。內在動力與外在推力的有機融合、共同作用，為有效建構高校教師職業道德提供了動力源。高校教師職業的特殊性要求教師應具備高尚的教師職業道德和創新的能力，而對教學科研的內在興趣是教師不斷提升自身教書育人水平的內在驅動力。同時，教師在努力提升自身綜合素養后，原有的與學校組織保持的良性心理契約也將隨之發生變化，會隨之形成個體對學校組織的新的需要與期望，與高校組織達成平衡的心理契約成為教師職業道德構建的助推力。高校組織須敏銳地意識到教師心理契約的變化并采取積極有效的行動，在教師職業發展規劃、科研平臺提供及教師個性需求方面滿足教師的心理期望。當教師當前的心理期望得以滿足的同時，高校組織對更高標準的教師職業道德規范形成了一定的心理預期，對教師職業道德構建產生了外在推力，高校教師亦會通過自身努力達成高校組織的預期，高校組織與高校教師在這種動態平衡心理契約的作用下，不斷呈現螺旋式上升，從而推動教師職業道德和學校組織心理契約的協同發展。值得注意的是，高校組織心理契約與教師職業道德建設是一種互動關系。心理契約是聯結高校與教師關系的心理紐帶，是確保兩者關系和諧的必要條件，是高校教師行為的決定因素。高校教師的心理契約水平越高，教師對高校組織的滿意度越高，其信任度、敬業度和事業心以及工作起來的積極性和效率也就越高。高校教師借助心理預期不斷評估自己的言行是否與高校的發展目標和制度要求一致，將個人的職業發展與高校的未來發展緊密地聯系起來，將個人前途整合到高校的事業中去，從而提高對高校的認可度、忠誠度和歸屬感，有利于形成平衡而健康的心理契約。
三、高校教師“心理契約違背”對教師職業道德的負面影響
“心理契約違背”是指個體在組織未能充分履行心理契約的認知基礎上產生的一種情緒體驗，其核心是憤怒、怨恨、辛酸、憤慨的情緒，個體感覺組織背信棄義或自己受到不公正對待。心理契約的主觀性、動態性和脆弱性決定了教師和學校的期望和心理承諾往往會隨著各種外在客觀條件的變化而不斷變化，而心理契約的締結與違背也會在很大程度上影響教師的言行舉止，從而影響教師的職業道德品行。研究表明，心理契約的違背和破裂通常會對員工的后續行為產生消極影響。基于高校教師個體視角分析，在社會主義市場經濟大潮的影響下，部分教師把追求自身利益最大化作為教師工作的首要目標，作為教師個體在教師職業道德方面的價值認同缺失。進而言之，教師是育人的高尚職業，不能忽視教師職業對職業道德的高標準要求。但有的人只把教師工作看作是一個“養家糊口”的普通職業，這種職業認同即心理契約必將極大地降低教師職業道德的價值砝碼。所以，應聘教師職業資格的個體不應僅僅審視自己的業務能力，更要深層次地認識個體的職業興趣。而基于高校組織的視角分析，當前學校組織往往缺乏應有的認識高度，對大學教師“教書育人”的標準要求，很容易只重視教書而忽視育人，人才招聘往往看重教學與科研成效，卻忽視教師個體的職業道德水準。在日常管理中，又偏重教學與科研條件的硬性要求，忽視教師的心理契約達成度。這導致心理契約違背現象日益增多，進而影響到教師職業道德和教師形象。高校教師作為知識型員工，心理契約違背的負面影響力巨大，心理契約違背會直接導致與教師職業道德相背離的不端行為產生，甚至引發高尚師德的坍塌，并可能在更深層次上遏制中華民族創新精神的培養和創新能力的提升。其不利影響體現在以下幾點:
1.高校教師心理契約違背不利于建設學術道德
規范學術道德是高校教師職業道德建設的首要內容。學術道德是開展學術研究的道德底線，是大學教師必須具備的道德自律。高校教師心理契約違背在以下幾方面不利于學術道德的堅守:一是導致教師存在心理落差和心理不平衡，心浮氣躁，怨天尤人，不能專心教學，更不能潛心搞科研，為學術道德失范埋下了隱患。二是造成學術研究動力不足、使命感不強。高校教師承擔著為實現中國人力資源大國向人力資本強國轉變跨越的歷史重任，教師心理契約違背致使教師處于不和諧甚至焦慮的工作狀態，不僅不能做到基本的履職盡責，更遑論服務于國家的人才需求戰略。三是造成學術創新意識不強、創新能力不足。創新意識是凸顯學術道德倫理性和科學研究精神的關鍵。學術創新意識的培養不僅需要教師不斷進行思考、探索、發現、創造，也離不開一個寬松和諧的學校氛圍。教師心理契約違背打破了創新意識培養所需的外部環境，在心理期望始終處于不和諧的態勢下不可能培育出學術創新意識。
2.高校教師心理契約違背不利于培養學生健全的人格
高校教師的言傳身教作為高等教育人才培養的重要途徑，在學生良好人格的養成方面起著潛移默化的作用。一流人才的基礎是砥礪一流品性，因此教師應強調理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統美德。注重學生的道德品質和思想政治教育，既教書，又育人，全面關心學生進步。高校教師與高校組織保持良好的心理契約關系，才能自覺地通過教師嚴謹的治學態度、謹慎的科學精神、嚴于律己的人格修養、樂于奉獻的道德境界傳遞給求知求學的大學生，從而培養出人格獨立和具有開拓創新精神的青年人才。然而，心理契約違背所表現出來的教師職業道德風氣不端，直接給學生帶來不好的示范作用，對于處在人格塑造關鍵時期的大學生極為不利。
3.高校教師心理契約違背削弱師德構建的效度
教師職業道德建構基于內在動力和外在推力的共同作用基礎之上，作為教師個體本身在教師職業道德構建中起決定性作用。在高校教師存在心理契約違背時，即使學校從管理方式、激勵制度、發展空間等方面積極倡導并構建高校教師職業道德，也不能有效發揮教師個體在教師職業道德構建上的主觀能動性。心理契約違背的教師不管是選擇保持沉默、被動接受，還是選擇提出意見，或是選擇破壞、忽略，教師會無視自身的工作職責和職業道德，不同程度地實施與學校組織對教師職業道德要求相背離的行為，甚至損害高校組織的利益，心理契約違背所表現出的負能量，在一定程度上消解著學校對高校教師心理契約構建而做出的努力。
四、如何強化高校組織與教師心理契約的達成度
高校教師職業道德建構亟待與心理契約達成協調性、統一性和契合性，這需要教師個體與高校組織兩個方面形成共識。在教師個體方面:教師個體要以事業為追求目標，而不是以生存和生活為目標;尊重自己和教師職業的純潔性，尊重學生發展和教育事業的質量。在學校組織方面:教師的選拔不僅要看重學位，更要看重心理契約的價值取向。要培養良好的心理契約目標，基于高校管理者應當抓好如下幾點:
1.充分認識心理契約與教師職業道德的價值關系
充分認識高校教師心理契約與教師職業道德建設的關系，依據心理契約形成的內外各方面的因素，最大可能且最大程度與教師達成一致，使得契約雙方都能遵守這種非書面的隱性契約，才能有力地推進教師職業道德建設的進程和效果。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是這個職業的基本要求，聲譽就是教師的第二生命。學校必須正確運用社會公德、職業道德形成對教師的一般性規范，進而形成一種輿論氛圍，起到道德約束的作用。學校管理者要立足人性化、人本化的管理方略，盡量減少強硬的外在職業道德行為要求，通過調動教師內在的驅動力，適度強化教師職業道德的發展性要求，真正讓教師建構高尚的情操和自覺育人的品質。
2.強化教師心理契約的溝通路徑
高校教師職業道德建設的重要途徑之一就是緩解教師的職業心理壓力，激發教師的責任心和積極性，心理契約本身所具有的特征有利于滿足這種心理需求。在高校教師職業道德建設中，學校管理者與教師之間暢通而有效的溝通十分重要，心理溝通可以實現信息交換與傳遞，達成共識并形成統一行為目標，把學校教師隊伍凝聚成一個有效整體，確保學校德育目標的最佳實現。在教師與學校心理契約的動態調適過程中，只有通過廣泛而有效的溝通與交注，才能使教師與學校詳盡地相互了解雙方的理念、價值和精神，不斷調整各自的認知與利益，從而建立成熟而穩定的心理契約特征。高校組織與教師之間有效的溝通機制，可以消除或削減教師對高校的各種猜測和主觀成見，更有利于教師形成主體意識，激發工作的主觀能動性，從而自覺自愿地為學校貢獻自己的聰明才智。作為組織的學校必須在溝通機制的保駕護航下，努力實現公平決策，合理調解，平衡補償，最大限度地減少心理契約違背的機率。同時，為了避免最初形成的心理契約遭到破壞和違背，適時調整和修訂心理契約的內容是確保雙方心理穩定平衡的基本條件。
3.充分利用心理契約的激勵機制
高校教師職業道德建設受多種因素影響，在日常生活中人們往往更為關注那些正式制度，而忽略了非正式制度的潛在影響，尤其是非正式制度帶來的無與倫比的激勵作用。培育信任、和諧的教師職業道德氛圍是工作創新的關鍵。這就要求高校在發揮傳統正式制度的重要作用的同時，進一步激發非正式制度的激勵作用，尤其是精神激勵和感情激勵，因為精神激勵是一種比物質激勵更高層次的東西。學校在與德育工作者共同合作時，必須尊重、關心和信任教師，努力激發教師的內在動力和工作熱情，塑造教師對其職業道德文化的承認和認同。只有這樣，才能讓教師形成對學校的精神依托和實質信任，調動教師的工作積極性，提高學校教育的質量和層次。高校教師更需要尊重其專業地位和個性特征，他們希望擁有一個能證明自己價值和尊嚴的平臺，一個能夠穩定獲得所需的信息并隨時進行知識更新的渠道，這是最能形成激勵作用的因素。因此，在對教師進行一般性的物質激勵的同時，還可以采取出國培訓、年度評比、名師制度、職務晉升、科研項目等，提升精神獎勵的重要性。同時，也要做到激勵與懲罰結合。高校的激勵機制必須以教師的主要需要為出發點，最大限度地把學校目標與個人發展結合起來，這樣才能激發教師工作的潛力和創造力。這對于提高學校的教育質量、辦學水平和辦學效益起著不可忽視的作用。
4.發揮心理契約的干預與約束力
高校組織與教師雙方的信任是心理契約的基礎，缺乏彼此信任，教師就不會對學校盡職盡責，學校對教師則會缺乏關懷愛護，這樣就不會有心理契約的良性平衡。教師與學校共同信守承諾，學校事業才能得到不斷創新和發展。同時要看到學校缺少制度約束必然會導致一些教師的不良意識和行為的產生，只有不斷完善學校各項規章制度，才能做到有章可依、有章可循。學校制度規章以外的價值規范、道德信仰、生活和輿論氛圍等形成的約束屬于校園文化的一部分，它是學校和教師在長期工作生活交往過程中自然形成的，它可以起到激勵的作用或約束的效果。在當前學校管理中，正式的制度約束與非正式的環境約束都是不可缺少的因素。心理契約本身就是一種對人們心理期望的管理，是通過對人們內心期望的影響而完成的一種軟性管理。教師職業道德建設應首先著眼于對教師的各種外部干預措施，同時，加強教師的自我約束，強調教師自覺規范言行舉止，通過自我反思、自我評價、自我改造和自我提高，從而增加教師的職業自豪感和榮譽感。
五、結語
加強教師職業道德修養的必要性
加強教師職業道德修養, 是實現從“應試教育”向素質教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調培養“四有”新人，此后培養“四有”公民即被作為對國民素質的要求寫入《關于教育體制改革的決議》、《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規之中。1993年《中國教育改革和發展綱要》指出：中小學要從“‘應試教育’ 轉向全面提高國民素質的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經濟和社會發展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養模式，由‘應試教育’向全面素質教育轉變”。
正是在小平同和中央把經濟建設、社會發展對勞動力素質的要求和廣大人民對提高國民素質的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產生了由“應試教育”轉向素質教育的歷史命題。
教師職業道德修養一般是指教師為了培養高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內涵上來看，教師職業道德修養包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質等方面的學習，這是外在意義上的修養;二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業道德水平和教師職業道德境界，這是內在意義上的修養。
教師職業道德修養不論從外在意義，還是從內在意義來說，都是指教師的自我修養，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛體工會全國委員會重新修訂的《中小學教師職業道德規范》要點如下：
(一)愛國守法。
(二)愛崗敬業。
(三)關愛學生。
(四)教書育人。
(五)為人師表。
(六)終身學習。
如何加強教師職業道德修養
加強思想道德建設
教師的思想對于教師的職業道德建設具有指導性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務于具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現在教學風氣的腐敗現象，認清現代教育的職責。
學習、認識自己
學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養中的重要作用。孔子就明確提出過“篤信好學，寧死善道。”教師的每一種優良師德品質，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
向實踐學習
我國詩人陸游曾經說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質。教師在經過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質的重要性。
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1.教師提高職業道德修養的重要意義
2.教師職業道德修養具備的意義
3.教師如何提高職業道德修養
第一階段：職業生涯進入期（0-4年）
處于職業生涯進入期的教師的特點在于：他們要完成從學生角色向教師角色的轉變；他們面對的是全新的工作環境和工作對象，對所從事的職業具有新鮮感，也具有較高的熱情。此外，剛畢業入職的年輕教師，容易產生懷有較高的職業理想，而當發現職業理想與現實存在距離的時候，容易對自己的職業選擇產生懷疑，產生動搖。
針對以上特點，教師職業道德建設的重點在于使教師熟知職業道德規范，并逐步在實踐中體認職業道德規范。同時，針對不同教師的特點，注重保持或堅定教師的職業信心，引導教師確立職業目標，培養職業責任感。此時，教師還處于依從性道德學習階段。“依從性道德學習是社會規范的一種被動接受狀態，是一種非理性學習，屬于社會價值內化的初級階段。”（王麗娟，2003：19）教師職業道德還是作為外在于教師的規定性條文，還沒有內化成教師對職業的信念。因此，教師職業道德建設應注重采取恰當的方式，比如年輕教師與年長的優秀教師的交流探討，使年輕教師從年長的優秀教師中感受到人格魅力和教師職業的魅力，從而使年輕教師增強對教師職業的信心，明了教師職業道德的要求，同時，也避免了師德建設中對職業道德規范的灌輸。
第二階段：職業發展期（5-16年）
經過調整理想與現實之間的矛盾，并經過較長時期的教學實踐后，教師進入了職業發展期。此階段教師的特點在于：教師逐步具備較高水平的教學技能與技巧；對學生與班級的管理水平逐步提高，工作熱情高漲，并注重通過工作達到自我實現；教師的職業信念逐步提升；教師的專業能力還有待繼續提高。
針對以上特點，教師職業道德建設重點在于：首先，除了繼續加強教師職業道德規范教育外，應注重增強教師對于職業道德要求的主旨和內涵的領悟，促進教師對職業道德的理解與認同。道德規范只有得到教師的認同與內化，才能成為教師行動的道德指引。而由于教師經過較長時間的教育教學活動，對教育教學實踐以及教師職業道德要求有了更清晰明了的感受與體認，這成為教師職業道德被教師內化的基礎。其次，要使教師自覺、靈活踐行職業道德規范，增強道德實踐能力。因此，師德建設的形式可以多樣化，而不是單純講授各種規范條文。例如，通過結合教師職業實踐中的案例，生動活潑地使教師認識到，實踐中應如何踐行職業道德規范。至于教師在具體的實踐中如何踐行職業道德規范，并不是通過師德教育就能完全傳授，而是要注重培養教師踐行職業道德的敏感性與主動性。再次，處于職業發展期的教師，具有較高的職業信念與職業期待。師德建設應注重增強教師的專業判斷能力，使教師的職業信念維持在較高的水平。
第三階段：職業重新評估期（17-21年）
經過近20年教育教學工作，多數教師已步入中年期。此階段教師的特點在于：教師對人生、對社會、對職業、對師德的種種思考，導致教師對職業道德進行重新評估。教師重新評估會導致兩種結果：部分教師可能會對職業重新作出選擇，從事其他職業；而部分教師，經過重新評估，克服各種困難，繼續堅定選擇教師職業。
針對以上特點，教師職業道德建設重點在于：首先，教師職業道德建設應該關注教師的懷疑與退縮心理與行為。針對教師的各種疑慮與動搖，增強教師的專業信心與專業能力。其次，教師職業道德建設是一個雙向的過程，即不僅僅是向教師傳遞職業道德規范，也應是一個教師對職業道德規范的主動建構過程。因此，針對教師在職業評估期對于師德的合理性與可行性等方面的思考，教育管理者與教師共同探討合理、可行的師德規范，促進教師職業道德的完善。通過雙向的溝通與建構，在教師職業道德規范中融入教師經過實踐而對職業道德規范的理解與完善，促使師德規范成為能被教師認可的、具有合理性與可行性的規范，使教師職業道德行為逐漸從“他律”走向“自律”。
第四階段：職業穩定期（22-27年）
經過對職業的重新評估，一部分教師對職業重新作出了選擇，從事其他職業。而繼續堅定選擇教師職業的教師，其職業生涯進入了穩定期。此階段教師的特點在于：經過前一階段對職業和對自我的重新審視，教師的職業信念得到堅定，對學生、同事、家長的專業責任達到較高的水平。教師能以積極的態度投入到職業中，以積極的措施應對職業退縮心理，并重視專業發展。同時，不能忽視的是，部分教師職業生涯的穩定期成為了職業生涯的高原期，這造成部分教師求穩，只做分內事情，而不追求專業發展。
針對以上特點，教師職業道德建設的重點在于：引導教師保持職業道德穩定性，為教師的專業成長提供更廣闊的空間；在道德實踐方面，應該注重提高教師的道德機智，即鼓勵教師在教育教學實踐中靈活踐行職業道德；應注重激發教師的職業熱情，并提供寬松的時間與氛圍，創造條件鼓勵這些教師與其他教師就教學策略、職業理想、職業態度等方面進行交流，重新激發教師的職業熱情，促進教師的專業成長，激發處于職業生涯高原期的教師的職業熱情。
第五階段：職業退出期（從教28年-退休）
這是教師準備離開職業生涯的時期，此階段教師的特點在于，教師反思自己的職業生涯，在心理上開始為退休做準備，對待職業的熱情漸漸消退，盡管多數教師仍能恪盡職守，但職業期待較低，對待職業中的創新與改革持保守態度。
盡管處于職業退出期的教師即將退出職業生涯，但他們的職業道德狀態對于學校的風氣以及其他教師的師德狀態都有重要影響，因而針對這些教師的師德建設仍然不能忽視。此時的職業道德建設，重點在于：首先，關注教師的心理狀態，調動教師保持對職業的積極性，而不是因為教師即將退出職業生涯而忽視他們的專業發展。其次，通過各種形式，促進處于職業退出期的教師與中青年教師對教師職業道德的交流。由于多數處于職業退出期的教師，職業道德已經達到信奉性道德學習階段，對道德認同和內化程度高于中青年教師。通過這些教師與中青年教師的交流，既能發揮老教師的余熱，使老教師感受到自我存在的意義與價值，同時，又能以老帶新，促進中青年教師職業道德成長。
教師職業生涯的五個階段的教師職業道德建設都非常重要，各個階段的師德建設具有不同的特點，而其中，尤其應注重職業生涯進入期以及職業重新評估期的教師職業道德建設。因為職業生涯進入期關系到年輕教師的職業目標、職業態度、職業信念和職業理想的確立，是將一個懵懂的新手引入職業生涯的關鍵期。而教師職業評估期是教師職業生涯的轉折期，它是教師在心理、態度、情感、信念等方面發生重大轉折的時期，在這一階段能否做出合理的調適與選擇，關系到教師職業的前進方向。總之，從教師職業生涯發展的不同階段的不同特點出發進行師德建設，將考慮到不同教師的職業道德發展需求，從而促進教師職業道德建設的針對性與有效性。
Abstract： The teachers' occupation moral is the moral norms and standards that teachers should follow in the education activities. Strengthening the construction of teachers' occupation moral is the key to implement quality education. This paper puts forward some proposals for improving teachers' occupation moral based on the characteristic and function of teachers' occupation moral.
關鍵詞： 教師；職業道德；教育
Key words： teacher；occupation moral；education
中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）10-0258-02
0 引言
教師不僅是人類文化、科學知識的傳播者，更是人類開發理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類就很難擺脫愚昧無知的狀態及渾渾噩噩的境地。教師，是一個神圣的職業，擔負著培養并教育下一代的艱巨繁重任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。由此可見，教師的地位是舉足輕重的，提高教師素質并重視師德修養，有著深遠的意義。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”從教三載，筆者品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，筆者深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學生并走進學生的心靈，才能做好教書育人的工作。教師職業道德，即教師在從事教育活動中所應遵循的道德規范與準則。加強教師職業道德建設不僅是社會主義精神文明的重要內容，同時也是實施素質教育的關鍵。
1 教師職業道德的特點
教師的道德既有社會主義職業道德的一般特點，因其職業的特殊性，又具有它自己的特點。
1.1 教育專門性特點 教師職業道德的教育專門性，是教師職業道德對教育善惡的專門體現性以及對教育專門適用性，這是教師職業道德的一個基本特點。教師職業道德的形成和教師這一行業有著十分密切的聯系，教師職業的獨特性決定了教師職業道德的專業性。可以說，教師職業道德是關于教育領域是非善惡的專門性道德，因為它的所有理論都是圍繞教師職業展開的。它不僅告訴人們教師職業何以為善的道理，還指出了教師職業如何為善的途徑。
1.2 教書、育人要求的一致性 教師職業道德的另一個特點就是教書育人。可以說這就是教師職業道德的根本所在。教師職業道德都是與這一根本問題相聯系的，其一切內容都是圍繞這一根本問題產生的。
教師職業道德自古至今的發展始終貫穿著教書育人的要求。在教師職業道德中，育人一直被視為教書的根本，這強調了教師若不能以教書教學生為滿足，即使他能教學生學識，還沒有盡其教之能事，他應進一步“教學生行”，對于“行”的內容，簡言之就是行做人之道。教師不應僅僅傳授學生知識、訓練技能及技巧，還要教育學生，這是教師的神圣天職。作為一名教師，如果只是教學生讀書寫字和記誦經文，而不對學生感受并理解做人的道理進行引導，就不能培養對社會有益的人。法國教育家盧梭就指出：對一名教師來說，重點不在于教了孩子什么，而是指導孩子去怎樣做人。
1.3 教師職業道德具有全面性 在自古至今的教育發展長河中，教師職業道德越來越豐富，其涉及了教師職業勞動的全部問題，充分體現了教師職業道德內容的全面性。在教師勞動價值上，它向人們揭示了教師所從事的是人類的偉大事業，是社會物質文明、精神文明以及制度文明發展不可缺少的；在教師職業的社會地位上，它肯定了教師職業的崇高性，將教師視為人類最神圣的職業，而且是聯系歷史和未來的一個活的環節；在教師職業職責上，它強調教書育人是根本；在教師態度和情感上，它提倡不單單要愛崗敬業更得以育人為己樂；在教師形象上則要求教師應以身作則，為人師表；在教師職業行為品質上，要求尊重信任學生，關心愛護學生，要學而不厭，誨人不倦，關心集體，善于協作，要民主、平等、公正自律；在教師職業情操上，提倡嚴于律己，寬以待人，廉潔從教，不慕虛榮；在教師職業業務上，提倡不斷學習，刻苦鉆研，不敷衍塞責；要求嚴謹治學，精益求精，盡心指導并循循善誘……總而言之，教師職業道德充分體現了教師行業所特有的教師職業理想、職業態度、職業職責、職業形象、職業規范、職業良心、職業信念、職業作風、職業榮譽和職業情操等。
2 教師職業道德的作用
2.1 教師道德使教師和教師集體獲得了崇高威信 每個學生都愿意和具備高威信的教師交流，而對于教師來說，具備高威信的必要條件就是崇高的道德品質和優秀的業務能力。所以學校領導應該建立一支高素質的師資隊伍，保證這些教師不僅具備師能，也具備師德，只有這樣教學的效果才會更加明顯，學校也才會得到長遠的發展。
2.2 教師的職業道德本身就是教學的重要內容和教育手段 實踐經驗表明，人在青少年時期世界觀、人生觀和價值觀都還沒有完全形成，自身和外界影響青少年心理變化的因素有很多，這時的學生如果信賴某一位老師，就會刻意或不經意的模仿這位老師，這時這位老師的一言一行、一舉一動都能夠深深的影響到該學生，如果這位教師具有很高的職業道德，那可以為學生起到榜樣作用，反之，如果這位教師性格古怪、生活作風邋遢等，就會給學生起到不好的示范，所以，教師的職業道德本身就是教學的重要內容和教育手段。
2.3 激勵教師形成良好的教風 一個具備優良職業道德的教師，應該意識到自身職業的社會價值。教師這項職業是一份自我犧牲和無私奉獻的職業，在這種工作中是很難得到豐厚的薪金、優越的物質生活條件的，但是一個人在設計中的價值并不是靠此體現的，重要的是對社會盡職責的程度和貢獻大小。教師這份職業注定是一份平凡艱苦、默默無聞的職業，教師的職責就是急社會所急，想學生所想。只有具備很高的職業道德的教師才能夠意識到并接受這些。
3 提高教師的職業道德素質措施
3.1 不斷加強學習，提升自我，完善自我 社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
3.2 加強師德建設，提升自身素質 教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
3.3 “心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛 在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望，它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。
參考文獻：
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一、目前我國高校教師職業道德的問題
隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的建立，高校教師職業道德受到市場經濟和行業環境的影響，尤其是自從1998年高校擴招以來，在我國高等教育事業快速發展的同時，高校教師職業道德產生了深刻的變化，滑坡比較嚴重，主要表現以下幾個方面：職業興趣降低。從事擁有職業興趣的工作會增加個人的職業穩健性、工作滿意度和成就感。高校的部分學科的教學內容、教學方式方法等多年都沒有變化，重復的工作使得一部分教師對這樣的工作失去興趣和激情。根據2005年中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯合開展的“2005中國教師職業壓力和心理健康調查”的統計，近30％的被調查教師存在嚴重的工作倦怠，近90％的被調查教師存在著一定的工作倦怠，而超過60％的被調查教師對工作表示不滿意。職業興趣的降低削弱了教師職業自豪感和社會責任感，影響到教師的職業道德的提升。起不到表率作用。教師對學生的影響不僅體現在知識的傳授上，更重要的是通過教師的行為對學生起到一種表率作用，從而對學生產生潛移默化的影響。這要求教師時刻注意自己的言行，經常反省自己的言行，做到言行一致，表里如一。然而，高校有的教師在科研教學中不求真務實的行為，如高校教師杜撰實驗數據、抄襲剽竊他人成果來應付科研任務的報道，現實生活中有些教師言行不一，在學生面前冠冕堂皇、大講特講如何做人做事，而做的卻是另外一套不道德行為，損害了老師的形象，表率作用就顯得蒼白無力。愛崗敬業精神欠缺。現在，由于各高校對教師有教學和科研的考核任務，學校要求較高，大多數高校老師尤其是青年教師授課任務重，科研壓力大，許多教師把更多的心思和精力放到學歷提升、科研申報、職稱評定和娛樂享受等私事上，從而導致愛崗敬業意識淡薄，缺乏愛崗敬業精神。拉攏學生。教師每年都要進行一次年終考核，一般以學院或系部為單位，從“德、能、勤、績”四個方面進行。以學生打分作為評價教師的主要或重要指標。年終考核結果對教師的有很大的影響，比如年終獎金的發放和職稱評定都與此掛鉤。這就導致有的教師用各種手段、通過各種途徑拉攏學生，出現教師不想管學生、不敢管學生的現象，對學生的考勤、課堂學習、作業不管不問，甚至考試都放水。這極大地降低了教師的威信，削弱了教師形象，也嚴重違背了教師的職業道德。
二、提升高校教師職業道德的對策
當前我國高校教師職業道德出現了錯綜復雜的問題，逐漸影響到教師集體形象和教育事業的健康發展。如何加強高校教師職業道德建設已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業道德制度。健全師德制度既包括教師職業道德規范本身的內容，也包括健全教師職業道德考評制度。高校應該把對教師的職業道德行為準則通過健全的規章制度體現出來，科學地監督約束，有利于提升高校教師的職業道德水平，為高校教師養成良好職業道德提供制度保障。另外，要改革完善師德考核制度，其中，學生打分的操作方式和所占比例應該更科學，應該避免教師迎合學生及其類似弊端的產生。加強高校教師職業道德的學習。高校教師是培養高級人才的人，教師只有自己學得好，才能教得好。學習不僅指書本上理論知識的學習，還包括教師職業道德的學習。教師要學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論，要學習“三個代表”的理論，要學習實現中華民族偉大復興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業道德學習的重要內容。教師應通過政治理論的學習，加強對黨的路線、方針和政策的領會，樹立正確的人生觀，增強為教育事業獻身的責任感，經常自我反省，自覺地遵守各種行為規范，經常約束和檢點自己的行為，使自己的行為符合教師行為規范的要求。加強高校教師職業道德修養自律。除了建立相應的規章制度，靠外在規范強制約束、提升教師道德修養的同時，高校教師職業道德教育更多地要靠自覺，教師是師德建設的主體。師德作為教師的行為規范，主要是通過教師內心的信念起作用，要依靠教師在師德修養過程中的自我意識和自我覺悟。因此，教師道德行為的規范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現代化教育事業奉獻精神，要開展批評與自我批評，經常反省自己，嚴以律己，寬以待人，從身邊的小事做起，培養優秀的品德。提高教師的職業道德修養要從點點滴滴、一言一行做起，對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待，用一個合格高校教師的道德行為規范嚴以律己，真正做到“為人師表”。加強高校教師職業道德修養不是短期的，而是永無止境的。高校教師應當一生都執著追求職業道德修養，生命不停，職業道德修練不止。
三、總結
總而言之，加強職業道德修養是高校教師永恒的課題。加強高校教師職業道德修養的途徑與方法不勝枚舉，需要每個高校教師不斷探尋更適合自己的途徑和方法。
作者：王兆燁單位：南京農業大學
其實，“教師即道德家”這種觀點是受實體思維或本質主義思維的影響。實體思維認為，在現象的背后都存在著一個恒久不變的本質，這種本質不受任何事物的影響，是脫離現象的存在。這種思維認為，教師職業道德也存在著一種本質，那就是教師的道德應該是“善”的，應該是完美的。而道德家是“完美”和“善”的持有者，因此“教師即道德家”。在現當代，這種觀點受到越來越多批評。人們認為，教師也是人，也有自己的個性，有自己的情感。“學校不是廟堂，教師不是圣人，也不必裝作圣人”[3]，這一觀點已經被越來越多的人所接受。相反，人們認為，教師的職業道德應該是一個生成的過程，是教師不斷向善的過程。正如雅斯貝爾斯所指出的那樣：“生成來源于歷史的積累和自身不斷重復努力”[4]。
生成性視閾下教師職業道德的嬗變
“教師不是道德家”，這也就意味著教師的職業道德是一個生成的過程。生成論認為，道德的發展不是一蹴而就，而是一個緩慢的發展過程。這個過程是一個是向“善”的過程，是從“道德服從”、“道德同化”到“道德內化”的過程；一個由“道德感性認知”到“道德理性認知”的過程，還是一個從“道德他律”、“道德自律”向“道德自由”發展的過程。
（一）從“道德服從”、“道德同化”到“道德內化”教師職業道德認知和其他認知活動一樣，是一個由低級向高級的發展過程。一般來說，教師對職業道德的認知發展經歷服從、同化和內化三個階段（層次）[5]。在服從階段，教師主要是對教師職業道德規范實體的認知，并以此作為判定自己和他人可以作為和不可作為的標準。教師職業道德規范是教師最基本的道德，是道德的下限，是所有教師在任何時候都必須恪守的。然而，教師職業道德規范是社會對教師道德外在規定的，是建立在外在價值追求的基礎上的，因而對教師職業道德規范實體的認知未必能內化為教師個體自身的感受。在此階段，教師還處于他律階段[6]。在同化層次，教師對所應遵守的道德規范已經有較為深入的了解，從內心深處能夠比較多的接受一些認同感，不再完全依賴于外在的監督，在許多情況下的遵守是出于主體的自覺。此時的教師處于他律和自律交接階段。在教師職業道德規范的最高層次———內化階段，教師對應遵守的道德規范已經有了本質性的認識和把握，并將其內化為內在道德品質的一部分。教師對道德規范的遵守已經完全不需要外部的監督，而是出于教師個體主體的自覺。在此階段，教師已經完全道德自律，完全獲得道德自由。
（二）由“道德感性認知”到“道德理性認識”道德認識作為對客觀倫理的認識，同所有認識形式一樣，都是從現象到本質、從感性認識上升到理性認識，即道德感性認識和道德理性認識[7]。阿爾漢格爾斯基指出，倫理意識產生于經驗過的道德認識轉變為倫理的道德認識的過程中[8]。教師的道德感性認識以教師的道德實踐為基礎，是對教師客觀道德現象的反映和對道德之間外部聯系的把握。在日常生活和教育教學活動中，教師對客觀環境（如教育事業、學生、教師群體等）都有著種種感受和不同的體驗。這些反映到樸素的日常經驗式的道德認識、道德情感和道德習慣中，同時也由此產生了一些簡單的道德規范、道德習慣和基本的道德意識。教師在此基礎上又構建起日常生活中必不可少的樸素的道德關系。國內學者許紀霖認為，“無論從歷史還是從現實的角度，我們都未有任何先驗的和經驗的理由來證明知識分子必定比其他人具有道德上的優越性，倒過來反而可以找到一些相反的例子。”[9]簡單性、自明性，以及階段的概括性，都是這一階段的基本特征。一般而言，大部分教師都是在感性認識階段和水平上從事道德實踐的。但對于道德更深層次的認知，從更好培養下一代的角度來說，僅停留在此階段是不夠的。因為教師道德感性認知和一般感性認知具有同樣的局限性，它會很容易使教師陷入經驗主義的漩渦。因此對于教師道德的本源、本質和規律就必須深入到教師的理性道德認識。教師的理性道德認識是一個形成道德概念、進行道德判斷和道德推理的過程。教師只有進行理性道德認知，才能認識教師道德為何物；只有進行道德理性認知，才有可能更為自覺遵守教師職業道德，并內化為內身素質的一部分。
（三）由“道德他律”、“道德自律”走向“道德自由”“道德”是由“道”和“德”組成。孟子認為，“夫道，若大路然”(《孟子•告子下》)，可見，“道”的語義學本義是“道路”的意思，引申為“規范”、“規矩”，是“人所共由”的規范；“德”與“得”相通，古人稱“德者，得也”（《管子•心術上》）。這也就是說“德”事實上被理解為一個人內心對“道”的心得，是對“人所共由規范”理解的“心得”。一般來說，“人所共由的規范”有兩種，一種是外在的規范（制度規范），一種是內在的規范（即良心）；“心得”也可分為形式上的心得（表面服從）和內心體驗的心得（內心接受）。教師的職業道德也就是教師對教師職業所共由規范理解的心得。而這一心得是由“他律”向“自律”，并將兩者相結合呈現“自由”的過程。在他律層次，教師職業道德規范條例和條款起著主導作用，對教師道德法律和相應的規章制度有著樸素的單方面的尊重，此階段的教師還處于服從即成規范和履行道德義務的水平。教師職業道德往往以“必須履行”的形式來實現。雖然教師個體在一定程度上遵守教師條例，但由于未能真正理解教師職業道德規范的本意，未能從心靈上真正的認同道德規范，因而教師個體道德行為具有被動性，往往因為來自外界的輿論和現有的道德規范的壓力而不得不服從。在自律層次，教師個體的良心發揮主導作用，良心對道德主體起監督作用，對于那些符合道德義務要求的道德意識及行為給予鼓勵，否則便給予糾正和弱化。如果說義務是教師職業道德規范對教師具有強迫性，那么教師良心則是教師個體主體性的弘揚，教師對職業道德的認識從被動到主動的轉化，是教師職業道德發展的第一次的升華。但是，需要指出的是，教師良心是教師個體表現出來的意識狀態，具有主觀性和個體性，而難以滿足社會普適性的要求，難免會走向道德唯意志論。自由是教師職業道德的最高層次[10]。康德認為：“自由是道德法則存在的理由”[11]。如果說教師職業道德的他律層次具有消極的被動性，自律層次具有某種盲目性和隨意性，那么自由層次則揚棄了前兩個層次所具有的片面性，把被動性與主動性融為一體。在這一層次，教師將道德本身作為自己的追求對象，為道德而道德，從而形成將自身和社會要求有機結合的道德絕對律令。
教師職業道德的提升策略
教師不是道德家，教師職業道德是一個生成性的道德。這并不是說教師不要道德，可以放松對自己的道德要求。教師是應該有道德的，而教師職業的示范性要求教師個體必須具有高尚的職業道德。教師職業道德的高低關系到學生是否幸福。這也就是說提升教師職業道德具有重要的意義。
（一）樹立生成式教師職業道德信念高尚的教師不是天然生就的，而是一個生成的過程。本質主義(實體)思維支配下的道德觀關注的是教師個體以外的客觀世界、抽象本質，是一個“目中無人”的道德，是工具論的道德，而生成思維是“目中有人”的思維。人的未完成性決定了教師職業道德是一個不斷生成的過程，教師職業道德以教師個體的未完成狀態為起點，以“善”為目標，是一個由不成熟向成熟，由“他律”向“自由”的發展過程，它不斷引導教師自我完善。在這一過程中，對于教師來說，就要超越“預成論”、樹立“生成”的職業道德意識。教師在日常教育教學行為中，應該注意自己的道德成長，為自己設立好目標，既不可太高也不可太低。太高容易導致挫敗情緒增加，太低不利于道德的健康成長。對于社會來說，也要正確認識現有的教師職業道德現象和職業道德問題。對社會來說，人們往往對教師的個人道德持高標準的態度，要求教師在每個方面都能為人師表，起到表率作用。然而，事實上并非如此。如前所述，這種觀點忽視了教師個人道德和教師職業道德之間的內在差異，泛化了對教師道德的要求。教師職業道德規范是一種底線道德，是對所有教師的最低要求，沒有必要對教師私德提出高度理想化的要求，沒有必要要求每個教師都成為道德家。當然，這并不是說社會要降低對教師的道德要求，而是應該理性對待。
（二）提升教師職業道德自覺意識教師職業道德是一個生成的過程，是教師個體自我生成的過程。在這一過程中，教師道德自覺起著決定性作用。教師道德自覺試圖擺脫外在奴役，成為自我；同時把個體的道德和外在情景聯系起來，試圖把自己的道德體驗與道德行動融為一體進行反思。教師職業道德自覺，首先意味著教師對自身道德生活的體驗，倡導教師通過職業道德自覺不斷地研究所面對的學生、環境和自我在教師專業生活中的挑戰和變革。其次，教師職業道德自覺還意味著教師對現有職業道德的自我認識，對“我們的職業道德是哪里來的？怎么形成的？它的實質是什么？將要把我們帶到哪里去？”等等給予思考和解答。再次，教師職業道德自覺還意味著教師應樹立高遠的職業道德理想。教師職業道德理想，就是教師主體為自己設立的自身存在和發展的模式所期望達到的最高目標。最后，教師職業道德自覺還意味著教師對現有道德的反思和批判。唯有職業道德自覺被喚醒之后，教師才有可能覺察到自身的潛力，才有可能認識到自身在教師事業中的責任擔當，喚醒其社會責任感和使命感。
關鍵詞 高等教育 職業道德 職業道德修養 途徑方法
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.02.027
Abstract Based on the analysis of university young teachers occupation moral status on the basis of in-depth study of the reasons for the lack of occupation morality， and put forward some countermeasures to promote teachers' occupation moral construction and improve the level of college youth， to provide a reference for the construction of college teachers.
Keywords higher education； professional ethics； professional ethics； ways and methods
“者，所以傳道受業解惑也”。教師是學生成長和成才路上的重要引導者，對學生具有潛移默化的影響。因此，教師不僅要擁有豐富、專業的知識，還應具備良好的職業道德和高尚的人格魅力。古人云：“學高為師，身正為范”。從中可以看出，自古以來，教師在教學實踐活動中，所肩負的責任不僅僅囿于“言傳”，還必須要有更高層次“身教”。在學校教育環境中，教師是學生接觸最密切的人，其一言一行都在無形中影響著學生的思想和價值觀、道德觀。近些年來，我國高等教育事業發展快速，高校規模不斷擴大，學生人數也越來越多，為了更好地配置師資資源，高校也擴大了青年教師人才的引進，使得高校青年教師隊伍不斷壯大。在此背景下，如何加強青年教師職業道德建設問題，逐漸引起學界的關注，不少學者從各維度進行研究，并提出了一些富有成效的建設策略。
1當前高校青年教師群體職業道德建設狀況
教師職業道德又稱“教師道德”或“師德”，是指教師在教學實踐中需要遵循的道德準則和必備的道德品質，對形成教師的職業心理與職業理想，具有重要的促進作用。教師職業道德是社會職業道德的有機組成部分，從道義上對教師的思想、感情、態度和作風進行了規范。教師職業道德包括職業理想、職業責任、職業態度、職業紀律、職業技能、職業良心、職業作風和職業榮譽等八個要素，各要素相輔相成，共同構成一個嚴謹的教師職業道德結構模式。在教學實踐中，青年教師應以宏觀的視野看待師生關系，尊重學生求知的自由，堅持以學生為本位來開發學生的潛能，培養學生的知識應用能力。同時，青年教師也要不斷進行自我反思和總結，通過自身學習來開拓眼界、完善自我，提高自己的身心修養，真正做到為人師表。[1]
高校青年教師學歷層次高，知識結構新，思想活躍，富有激情與熱情，接受新事物能力強，競爭意識較強，敢于創新。然而，由于缺少相對豐富的人生閱歷、社會閱歷、從業經歷及挫折磨礪，不少青年教師的理想信念比較模糊，政治鑒別能力與是非甄別能力不強，因而職業認同感低，對職業道德的認識與理解不夠深刻，愛崗敬業意識淡薄；治學態度不夠嚴謹，輕視理論學習，缺乏對教育教學的深入探索精神，具有急功近利、好高騖遠的功利心態。[2]由于青年教師的年齡與學生相仿，師生之間溝通交流比較容易，關系也更加和諧、融洽，不過，由于青年教師自我角色定位不夠清晰，教書育人、為人師表責任感和使命感不強，導致教師人格難以得到有效養成。從高校視閾來看，高校沒有針對青年教師群體開展有針對性的職業道德建設，“一刀切”的職業道德建設要求，缺少層次化，不符合道德建設規律。[3]同時，高校所制訂的師德標準過高，過于強調教師職業的特殊性，對青年教師提出的職業道德建設要求可行性不強。此外，職業道德建設內容比較空洞，與教學實踐性聯系不強，缺乏實踐性和應用價值。高校教師考核評價制度不合理，過于看重教學、科研成果，對于師德師風建設情況關注較少。[4]
2 高校青年教師群體職業道德欠缺原因分析
2.1 外部原因
如今，世界經濟一體化發展快速，各國在政治、經濟、文化等方面的溝通交流日益密切。同時，伴隨著互聯網技術和計算機科技日新月異的發展，人們獲取信息的途徑也更加廣泛，人與人之間的距離也大大縮短。網絡上一些消極負面東西的傳播，不可避免地會給高校青年教師帶來一定的影響，從而影響到其自身的職業道德建設。隨著市場經濟的深化發展，出現了重經濟輕政治、重物質輕精神、重實惠輕道義等消極思想，導致道德滑坡、職業行為失范等問題經常可見，這對人們的價值觀產生了深刻的影響。[5]青年教師思維活躍，接受新事物的能力比較強，其職業道德也面臨嚴重的沖擊。[6]高校是各種文化的集散地和產生、發展的平臺，而青年教師又站在前沿，東西方文化碰撞、多元文化交鋒，都會影響青年教師的人生觀、價值觀、世界觀。一些意志薄弱和分辨能力、自我管理能力不強的青年教師，容易產生盲目崇拜西方生活、重視物質享受與金錢利益，從而喪失了價值判斷能力，迷失了自我，甚至淪為階下囚。2010年，教育部了《關于進一步加強和改進職業道德建設的意見》，從政策和制度方面，對新時期加強和改進職業道德建設的相關內容進行了明確，一些高校也據此制定了本校教師職業道德規范，然而，從實踐來看，還存在貫徹落實不到位，教師職業道德考核、評價和激勵機制不健全等問題。
2.2 內部原因
一是高校管理層過于重視教學和科研，對教師職業道德建設缺乏足夠的重視。受傳統觀念的影響，高校歷來都對學科建設、教學科研和拔尖人才培養非常重視，而對于師資隊伍建設則很少重點關注，在職業道德建設和德育工作等方面，投入的人力、物力和財力嚴重不足。二是政策導向存在一定的偏差，師資隊伍管理激勵機制不健全。由于缺少系統性的職業道德建設規范，高校青年教師在踐行教書育人職能行為時，也沒有明確的師德標準可參考。三是高校對青年教師的思想政治教育力度偏弱，在開展思想政治工作的過程中，片面重視學生的思想政治教育，而對于青年教師的思想政治教育則很少關注，也沒有專門負責青年教師思想政治工作的隊伍。即使有的高校開展了針對青年教師的思想政治教育，但方法陳舊，缺少針對性，沒有做到以青年教師為本，導致思想政治教育效果不甚理想。高校人事分配、薪酬管理等制度與職業道德建設要求不配套，未將職業道德建設與薪酬、績效等掛鉤，缺少對青年教師職業行為的激勵和約束。
2.3 自身原因
高校青年教師大多畢業于非師范類專I，在以往的學習生涯中，未接受系統的專業教師教育培訓，而且，很多都是畢業就走上工作崗位，從“學生”到“教師”轉變太快，缺少實踐環節，導致青年教師難以對教師職業道德建設，產生感同身受的體驗，自然也就無法從根本上引起重視。青年教師自身素質良莠不齊，部分青年教師思想政治素質不高，缺少明確的信仰，無法有效抵制社會上的消極現象。在出現思想困惑和矛盾的時候，往往習慣自己解決，甚至導致思想偏頗、鉆牛角尖。高校青年教師接受的文化教育比較先進，思想也比較激進，強調個體獨立性和個性張揚，而且受時代影響，容易接受西方的一些理念、生活方式和價值觀，對社會責任義務認知與擔當能力不強。
3 提升高校青年教師群體職業道德修養的幾點建議
3.1 提高教師職業道德認識和職業道德情感
高校青年教師對于教師職業道德的認識，將直接關系到群體職業道德建設的效果與質量。在教育教學實踐過程中，高校青年教師要形成良好的道德品質，則必須要深刻理解教師職業道德原則、規范，并將其內化為自身自覺的行為準則，貫徹融入到教育教學中。只有提高青年教師對職業道德的認知水平，才能使教師明辨職業活動中的是非善惡，增強其自我管理的能力和抵制不良思想侵蝕的能力。此外，加強高校青年教師群體職業道德修養，還要采取多元策略，來陶冶教師的職業道德情感。教師職業道德情感是基于職業道德而產生的一種高尚的情感，擁有職業道德情感的教師，才能做到愛校愛教愛生，并從情感上接納他們，將自己的情感與教育教學、學校、學生緊密連接在一起，從而做到以恭敬之心愛崗敬業，為教育之優樂而優樂，恪盡職守、嚴紀律人。教師職業道德認識和職業道德情感培養的結果，就是促進高校青年教師師德修養提高。
3.2 青年教師要重視教育法規的學習并依法執教
隨著教育改革的不斷深化，教育人性化、社會化和法制化日益明顯。高校青年教師應加強對教育法規的學習，在教育教學中切實做到依法執教。要根據素質教育要求，做到以學生為本，加強違規行為的自我辨識，從而建立和諧師生關系。高校青年教師應加強自我道德建設的重視，不斷提高自己的特質修養和個性魅力，樹立高尚的職業目標和人文目標，在實踐中，努力做到德才兼備、謙遜幽默、自然文明，從而對學生進行“潤物細無聲”的影響和感化。
3.3 磨煉教師職業道德意志
教師職業道德意志與職業道德信念一樣，都是加強高校青年教師職業道德建設的保障。職業道德意志就是教師在從教中堅持師德素質培養的信念。如果青年教師職業道德意志堅定，即使在極其困難的條件下，或者在面對各種誘惑與不良影響的時候，都能自覺地做到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”。在加強青年教師職業道德建設的過程中，職業道德意志發揮著重要的作用，我們要特別重視。如果缺少了職業道德意志，那么即使有了道德行為，那也將是無根之木。職業道德信念體現了教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規范的信任和堅持程度，是教師個體道德認識、情感、意志所鑄成的“合金”，也是開展教學的重要依據和保證。
4 結語
綜上所述，在高校教育教學實踐中，提高青年教師群體職業道德修養需要一個漫長的過程，不是一蹴而就的事情。為了促進這一目標的順利達成，青年教師就得積極投身到教育實踐，只要在教育實踐中，才能逐步提高道德認識，積累情感體驗，堅定道德信仰。投身教育實踐是促進教師職業道德修養提升的根本途徑，并且還是檢驗教師職業道德水平的唯一準則。所以，作為新一代青年教師，只有真正具備高尚的職業道德，才能在教學活動中自覺地融入職業道德，真正實現傳道授業解惑。
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21世紀是一個充滿競爭的時代，在這樣的時代里，競爭歸根結底是教育和人才的競爭。而培養適應現代社會發展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質和職業道德水平的高低，因此，加強師德修養是我國在新世紀培養高素質創新人才的重要保證。
那么，應該如何加強高校教師的思想道德修養呢？
第一，高校教師要培養良好的敬業精神。敬業精神是一切職業道德的第二條原則。對于教師來說，由于工作時間的靈活性、工作內容的自主性、敬業精神的有無和高低對工作效果的影響尤其顯著。敬業精神要求教師在工作日原則上不能從事其他有報酬的工作，并且絕對不能經商。所以除了掙稿費、校外講課和轉讓自己的科研成果及獲獎外，教師只能從事具有教學實踐性質的工作。敬業精神當然不能僅僅停留于保證本職工作時間上。一個富有敬業精神的教師，應當有一種強烈的使命感和責任感，時刻不忘傳道、授業、解惑及其準備，認真對待每一項工作，嚴格要求每一個學生。一個富有敬業精神的教師應當有一種強烈的上進心，把工作時間中的閑暇甚至非工作時間都盡量用于提高自己的知識水準和業務能力。要成為一個優秀的教師，靠一天八小時的上班時間是遠遠不夠的，這也是教師行業應當實行高薪制和依靠教師自我管理的重要原因之一。
第二，高校教師要以科學發展觀的理念來支撐和引領自身職業道德的培養與成長。高校教師職業道德成長和成熟的過程，也就是高校教師職業成長和成熟的過程，這一過程既需要實踐的體驗，也需要經驗的積累，更需要科學發展觀的支撐和引領。用科學發展觀這一獨特視角來反思教師職業的生涯發展和教師職業道德的成長和進步，對于克服教師職業生涯規劃、教師職業道德發展中的功利性色彩和技術化傾向，避免認識上的盲目、急躁、偏見和漂浮，營造良好的有利于教師職業生涯和職業道德科學發展的文化心理環境，具有重要的理論意義和實踐價值。對此，應該從以下幾個方面著手：（1）以人為本，注重教師職業道德人格的培養；（2）確立全面、協調、可持續的發展理念；（3）構建和諧教師文化，促進教師生涯發展。
第三，高校教師要努力提高自身的修養。高校教師應具備的基本素養包括：（1）堅定的政治方向；（2）高尚的道德情操；（3）合理的知識結構；（4）優秀的教學能力；（5）出色的科研能力。因此，高校教師應從以下幾個方面來提高自身的修養：（1）加強理論學習，不斷提高自己的政治覺悟；（2）修身養性，培養自己高尚的道德情操；（3）勤奮鉆研，提高自己的業務能力和水平。教學質量的好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。
一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅要精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性；另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免不必要的錯誤。
第四，磨煉教師職業道德意志同堅定教師職業道德信念，是教師履行職業道德行為的有力保證。教師堅強的意志品質，是順利而有效地進行教育工作的保證，也是學生學習的榜樣。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。良好的師德人格的形成不是一朝一夕之事，需要經歷不同的階段，并追求和達到不同的境界。因此，每一個立志于高等教育事業的高校教師，在自己的職業生涯中，必須不斷調整自己的教育理想，抵制各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學規律，逐步養成高尚的職業道德人格，升華自己的職業道德境界。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為。此外，道德信念是教師對道德的理想、人格、原則及規范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”，是人們的道德認識轉變為道德行為的媒介和內驅力，它使道德行為表現出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據和重要保證。
第五，高校教師要培養對教育事業的熱烈情感。教師情感不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學生，影響教育過程。教師的熱烈情感表現在：對教育事業的熱愛，對學生的熱愛，對所教學科的熱愛以及高尚的情操。一個具有深刻的道德感、強烈的理智感和正確的審美感的教師，就會在任何場所下，誘發出學生相應的情感。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教育也必須從愛出發，熱愛教育這一職業，熱愛所教授的專業，熱愛學生。只有熱愛學生的老師才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助。只有在這種互愛的氣氛中，孤獨的孩子才能得到溫暖，冥頑的孩子才能被感化，有心理障礙的孩子才能逐步消除心理障礙。否則的話，討厭或是厭煩都會令你疏遠學生，對所教專業與內容放棄鉆研，當然也就不會享受到幸福，最重要的是浪費了一大批學生的美好時光。
高校教師不僅要承擔起為國家建設培養高級專門人才的任務，還要對社會主義物質文明和精神文明乃至國家的科學技術發展水平產生重要影響。高校教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。教師教書育人的過程，是使大學生獲得知識和能力、樹立正確的世界觀和道德觀的過程。在這個有機整體中，高校教師不僅要向大學生傳授科學文化知識，而且要自覺擔負起育人的任務。加強高校師德建設是一項長期任務，必須持之以恒、常抓不懈。師德建設是高校教師隊伍建設的根本和核心，高校教師隊伍的師德如何，將直接關系到全體學生的素質乃至整個民族的素質。在新時期，加強高校教師職業道德建設，探索行之有效的師德建設的新思路，既是時展的要求，也是落實科學發展觀、建設和諧社會的需要。
