時間：2022-03-10 11:16:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、當前家庭教育的問題
1.受應(yīng)試教育影響，許多家庭在教育子女時存在重視智育忽視體育及德育的傾向。當前的中國家庭基本上是獨生子女家庭，家長們除了對子女有溺愛之外，更多的是對子女抱有望子成龍心態(tài)。受應(yīng)試教育影響，家長們普遍看重孩子的學(xué)習成績，輕視甚至忽視孩子的品德及身體素質(zhì)的培養(yǎng)。許多家長雖然認為分數(shù)并不代表一切，但是依然把孩子的學(xué)習成績看做是最重要的指標，他們只關(guān)注孩子怎樣“成才”，而不是怎樣“成人”。在這種理念指導(dǎo)下，許多孩子在家里除了要完成作業(yè)之外，還要上各種輔導(dǎo)班進行補課，連寒暑假都被人戲稱為孩子的第三學(xué)期，使得孩子們再也沒有時間、沒有興趣干其他事情。近些年來，我國的中小學(xué)生身體素質(zhì)持續(xù)下降，超胖、超重、近視等現(xiàn)象越來越嚴重，有些孩子甚至處于“亞健康”狀態(tài)。同時，在中小學(xué)生中還存在不誠信、以自我為中心、缺乏良好的興趣情操等現(xiàn)象。這些都與家庭教育過分重智育輕體育、德育不無關(guān)系。
2.缺少社會基本生活能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的家庭，獨生子女戶居多。家長為了顯示其對“心肝寶貝”的愛，孩子已經(jīng)8、9歲了，家長還要幫其穿衣、洗臉，對于一些孩子力所能及的家務(wù)活，如做飯、買菜、倒垃圾等，家長很少讓孩子參與。這樣做表面上看是疼愛孩子，實際上是傷害了孩子。因為這樣做既不能培養(yǎng)孩子的家庭意識和集體責任感，又剝奪了孩子鍛煉自理自立能力的條件和機會。
3.在教育方式上，思路簡單。當前社會競爭日趨激烈，家長在工作中的壓力很大，許多家長與孩子溝通時間很少，缺乏對孩子獨特個性的了解，對孩子的教育沒有耐心。往往不是從培養(yǎng)良好的生活習慣入手，而是根據(jù)自身對社會及教育的認識確定孩子的發(fā)展方向，制定一些嚴格的規(guī)則，然后要求孩子無條件服從。也不管孩子的興趣、天性及年齡段如何，對于沒有按要求做到的，對孩子動輒打罵、訓(xùn)斥。這樣做不僅傷害了孩子的尊嚴，嚴重地剝奪了孩子們娛樂、交往的時間和空間，而且直接影響孩子們將來的發(fā)展。
二、洛克家庭教育思想的啟示
1.洛克的教育思想啟示我們重視孩子的全面發(fā)展。洛克認為身體健康是人生幸福的必要條件。人們學(xué)習、工作要想順利開展，沒有健康的身體是不可能的。洛克在健康教育方面的論述啟示我們，要想獲得一個健康的身體，則必須從生活細節(jié)入手培養(yǎng)良好的生活習慣，如作息習慣、飲食習慣等。首先要保證孩子有充分的睡眠，做到早睡早起；其次在飲食上不要挑食，不可暴飲暴食；再次要進行戶外活動，以鍛煉孩子強健的體魄。德育是教育的靈魂，德行是人在社會上立足之本。人的道德形成是從幼兒時候開始的，因此要想使孩子養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)和情操，就必須從形成其個性特征時期即幼兒時期開始，否則就會收效甚微。兒童的品德基礎(chǔ)奠定于學(xué)前期，而學(xué)前期兒童的所經(jīng)歷的主要是生活瑣事。因此要通過生活瑣事養(yǎng)成兒童良好的行為習慣和道德規(guī)范。洛克重視健康教育和德育，并非反對智育。他反對的是浪費大量時間做一些用途不大的事情，主張智育要培養(yǎng)理解力和判斷力及教授實用知識。
2.注重性格培養(yǎng)。洛克注重對兒童自我克制及勇敢性格的培養(yǎng)。在他看來自我克制是德行的原則和基礎(chǔ)，而勇敢則是德行的保障。在兒童時期，他們往往有各種各樣的欲望想要得到滿足，如果不能滿足，他們就會哭鬧、使性，如果不加以引導(dǎo)與管教，長大之后就會形成不服從理智的個性。所以要培養(yǎng)孩子自我克制的能力使行為服從于自己的理智，從而避免一事無成。勇敢也是孩子成長必須培養(yǎng)的品格，當前的孩子由于家庭情況比較優(yōu)越，相當一部分孩子性格較為脆弱。所以必須培養(yǎng)孩子勇毅、果敢的品格。因為勇敢、堅忍的性格能夠幫助我們抵抗住許多罪惡與人生意外，從而使我們終生受益。人生要經(jīng)歷的磨難很多，對于每一個輕微的傷害都不能過于敏感，只要勇敢地面對磨難，它就只能產(chǎn)生輕微的危害。心理脆弱的人，遭遇一點點輕微的傷害就支持不住，更容易沉浸于受傷部分，就把傷害更擴大了。所以必須及早培養(yǎng)兒童勇敢堅強的性格，愈早愈好。
3.注重生活習慣的培養(yǎng)。洛克在德育教育中貫徹的另一個重要原則是培養(yǎng)習慣。當今社會有句名言：種下行為，收獲習慣，種下習慣，收獲性格，種下性格，收獲人生。可見良好的生活習慣對孩子的發(fā)展有重要作用，而這種習慣主要是通過家庭教育完成的。因為兒童幼小時候的行為受自愛的支配多，受理智與反省的支配少。所以兒童經(jīng)常容易離開是非的正當標準而行事。而家庭教育中的一個常見錯誤就是家長“叫兒童時時記住許多規(guī)則和教訓(xùn)，他們對于那些規(guī)則和教訓(xùn)，常常并不能明白它們的意義，要么根本就學(xué)不會，要么隨時學(xué)到就隨時忘卻了”。因此僅靠死記規(guī)則和教訓(xùn)灌輸理智的辦法教育兒童，是難以奏效的。相較于理智，習慣所起的作用更加恒定和便利。培養(yǎng)習慣的途徑就是要及早地、經(jīng)常地練習。需要注意的是，培養(yǎng)習慣的過程中家長最好態(tài)度和藹地勸導(dǎo)兒童，避免聲色俱厲地責備他們；另外不要同時培養(yǎng)的習慣過多，否則兒童難以兼顧，反而一種習慣都培養(yǎng)不成，在一種習慣培養(yǎng)成功之后，再培養(yǎng)另一種。
作者：賀晴 單位：渭南師范學(xué)院
一、音樂考級的現(xiàn)狀
在音樂文化飛速發(fā)展的今天，兒童音樂考級被看為兒童學(xué)習音樂時的一個重要環(huán)節(jié)，得到許多家長的重視，但有些人盲目的追隨考級，這對音樂學(xué)習者帶來很多不利之處，阻礙兒童的音樂學(xué)習，引人思索家庭音樂教育存在的問題。從當前我國音樂考級的發(fā)展來看，考級對于提升少兒對音樂的興趣愛好起到了幫助，這方面的好處是可以看到的。但是由于音樂考級的飛速發(fā)展，導(dǎo)致不少家長為了讓孩子能夠獲得一個較高的音樂等級證書，為了考級而考級，未免也給兒童增加了很多的壓力。而且在具體音樂考級的過程中，由于我國音樂考級在實際組織、實施及管理過程中確實也存在諸多不盡如人意的問題，這也難免會給家庭音樂教育帶來一些負面的影響。
二、家庭音樂教育的現(xiàn)狀
來看當前我國的家庭音樂教育。應(yīng)該說家庭音樂教育在當前社會中已經(jīng)是一種普遍存在的現(xiàn)象。幾乎每個家庭都會讓兒童去進行一些音樂藝術(shù)方面的熏陶。應(yīng)該說，在當前的家庭音樂教育中，家長對兒童的音樂教育方面是十分舍得進行投資的。這也是當前家庭音樂教育能夠在我國得到飛速發(fā)展的重要原因。但是我們在看到我國家庭音樂教育發(fā)展迅速的同時，也要看到在家庭音樂教育過程中由于家長過度重視對音樂考級的要求，而忽視了家庭音樂教育的本質(zhì)，這也給兒童的健康成長帶來了一定的不利影響。
（一）家庭音樂教育理念的錯誤傾向首先是從家長的教育理念方面來看。在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，家長錯誤的教育理念很容易導(dǎo)致兒童在進行音樂知識學(xué)習的過程中產(chǎn)生逆反心理，家長錯誤教育理念主要體現(xiàn)在家長在進行家庭音樂教育的功利心方面。家長不管孩子自身的素質(zhì)，或不管孩子是否喜歡音樂，看到別人孩子在學(xué)，自己就不管不問的硬強加給學(xué)生一項任務(wù)。
（二）家庭音樂教育方法存在的問題其次在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，家長進行家庭音樂教育方法方面也存在一些問題。首先是家長在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，由于兒童的自制能力較差，所以不少家長在進行家庭音樂教育時，往往采用的是強制的方式強制兒童去進行音樂知識的學(xué)習。這種以強制為主的家庭音樂教育方法往往很容易讓兒童產(chǎn)生逆反心理，從而對音樂知識學(xué)習產(chǎn)生厭惡。所以在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，家長的教育方法也是影響家庭音樂教育成果的重要影響因素之一。其次有些家長在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，盲目的采用誘導(dǎo)式的方式進行家庭音樂教育，這也在一定程度上很容易給兒童造成不良的影響。盲目的采用誘導(dǎo)式音樂教育，讓幼兒在進行音樂知識學(xué)習的過程中產(chǎn)生依賴心理，從而讓家庭音樂教育失去了其本質(zhì)的目的。
三、正確看待家庭音樂教育
在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，家長應(yīng)該明確進行家庭音樂教育的主要目的，從而讓兒童在進行家庭音樂教育活動開展的過程中能夠充分享受到快樂學(xué)習的樂趣。而當前不少家長曲解了家庭音樂教育的目標，而將家庭音樂教育的最終目的定位在音樂考級上。因此這種觀念上的錯誤導(dǎo)致家長在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，往往是為了教育而教育，不利于家庭音樂教育活動的和諧、順暢發(fā)展。在進行家庭音樂教育活動開展過程中，家長應(yīng)該樹立起正確的教育觀念，從而讓兒童在家庭音樂知識學(xué)習的過程中能夠更好的吸納音樂知識，實現(xiàn)自身良好音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。
四、結(jié)論
家庭音樂教育是當前兒童音樂教育發(fā)展過程中一個備受人們關(guān)注的課題。本文在研究的過程中基于音樂考級現(xiàn)象對家庭音樂教育問題展開了探討。通過本文的分析，本文認為在進行家庭音樂教育活動開展的過程中，音樂考級只是家庭音樂教育的一個檢驗方式，而并非是家庭音樂教育必然要達成的目標。因此通過研究本文認為：家長在進行家庭音樂教育活動開展過程中應(yīng)該有一個健康積極的心態(tài)，更好的指導(dǎo)幫助兒童養(yǎng)成良好的音樂知識學(xué)習習慣，從而促使兒童在進行家庭音樂活動開展的過程中更好的進行實現(xiàn)自身音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。
作者：劉冰琪劉詠蓮單位：安徽師范大學(xué)
一個生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認可和尊重。但實際上，家長習慣于把自己置身于強勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學(xué)會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達，交流時俯下身去與幼兒平視，使用恰當?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習的有效方式
幼兒的學(xué)習開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機會，當她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機會
在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長應(yīng)為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設(shè)選擇情境，學(xué)會尊重幼兒的合理選擇。同時，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實現(xiàn)，并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負面影響，家長應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔當?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時間減少，自然就缺少了對幼兒的關(guān)愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責任心，或者想有更多屬于自己的休閑時間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關(guān)鍵時期缺少父母的關(guān)愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質(zhì)和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補的遺憾。因此，父母應(yīng)盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在，他們有自己獨有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應(yīng)有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容
隨著城市化進程的加快,人口流動的規(guī)模和范圍逐年上升,其家庭子女教育問題成為城市大教育的重要組成部分。在流動人口中,父母是主體,孩子是隨從,這是不以孩子意志為轉(zhuǎn)移的基本規(guī)律,孩子是無法控制和改變的,也是無奈的、被動的,然而,孩子正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,這種社會潮流,對外來工子女成長的影響是深刻而巨大的。家庭教育越來越受到人們的重視，子女教育已經(jīng)成為許多家庭的“頭等大事”。許多外來工也認識到對子女教育的重要性，但怎樣去更好地教育子女，發(fā)展他們的知識和潛能，提高他們的思想認識和道德修養(yǎng)，常感到束手無策。由于對家庭教育的原則、途徑和方法不了解，對家庭教育中父母的職責、任務(wù)和目標不明確，以及家庭教育是極其個性化的行為，很難用幾種程序化的模式來概括它。從我校調(diào)研的情況來看,外來工子女家庭教育有以下特點:
1.1外來人口的基本現(xiàn)狀
外來工家庭多是多子女家庭,一般都是2-4個孩子,超齡上學(xué)問題十分嚴重,特別是女童。由于家長流動性大,孩子生活學(xué)習不穩(wěn)定。外來工子女就讀的學(xué)校多半是離城市邊遠的學(xué)校。外來工子女家庭經(jīng)濟條件差、貧困生多。外來工子女家長中除極少數(shù)部分是“大款”外,大多數(shù)是小商販和“打工族”,只能從事一些臟、亂、苦低層次工作,而這些工作往往是被城市人所輕視的;雖然收入低,但與流動前在農(nóng)村相比,家庭收入還是有所提高,而與城市居民相比,收入依然偏低,部分家庭依然生活在貧困線以下,每人月均生活標準不足300元。
1.2外來人口的教養(yǎng)態(tài)度
在外來人口家庭中,父母對子女教育期望有理想的一面,處于對自己文化水平、職業(yè)現(xiàn)狀、經(jīng)濟收入和社會地位的不滿意,多數(shù)家長對子女將來期望高,職業(yè)理想化,希望孩子學(xué)歷達大專以上,能給自己“爭口氣”出人頭地,有較穩(wěn)定、聲望高的職業(yè),以改變自身較低的階層地位;有部分人對自己孩子在這方面沒有想法,讓孩子自然成長,還有少部分人認為只要人身體好,能掙錢就行。從我們摸底調(diào)查的情況來看,外來工子女家長的文化程度普遍偏低,基本只有初中、小學(xué)文化程度,家庭教育存在著盲目性和隨意性,甚至以學(xué)校教育代替家庭教育,有的外來工子女的家長,因找不到工作或失業(yè),對子女不管不問,放任自流。
1.3外來人口的人際關(guān)系
一是夫妻關(guān)系失和,由于流動家庭的經(jīng)濟狀況相對窘迫,住房面積狹小擁擠,往往造成家庭成員心理失衡,特別容易發(fā)生夫妻的矛盾沖突,導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張惡化,常常當著孩子面吵架或打架的比例高于當?shù)鼐用窦彝?這種現(xiàn)象給孩子造成傷害往往影響其心理的健康和發(fā)展;二是親子關(guān)系淡漠,父母由于忙于生計或夫妻關(guān)系失和,對子女教育力不從心,相互推諉,互相指責,不愿承擔子女的教育責任,教育方法簡單粗暴,家庭中難以形成和睦溫暖、交流溝通的和諧人際關(guān)系。調(diào)研中我們也發(fā)現(xiàn),近2/3的家長工作時間超過10小時；超過半數(shù)的家庭月收入在2500元以下；90%以上的家長文化程度不高。以上種種情況說明學(xué)生的家庭教育存在較大問題，需要加以幫助和指導(dǎo)。由于受家庭教育經(jīng)濟狀況的約束和流動生活模式的影響,外來工子女,他們懂事、勤儉樸素、勇敢謙讓、關(guān)心他人、團結(jié)合作,具有良好的品質(zhì)和行為。很多孩子兄弟姐妹間互相照顧,經(jīng)常做一些力所能及的家務(wù)勞動,有時承擔一些家長所經(jīng)營的小販生意,具有較強的獨立生活能力。
2家庭教育存在的問題
2.1、放縱型
部分外來民工對子女教育的重視程度偏低。外來民工在外打工，生活的艱辛、經(jīng)濟的拮據(jù)，沒有時間對孩子進行教育，也沒有對教育有個清楚的認識，因為本身的文化水平不高，所以對于孩子的教育過于疏忽，沒有對孩子設(shè)置目標，比如說教育子女努力學(xué)習，樹立遠大崇高理想；要求他們對人有禮貌，珍惜時間與生命等。他們認為自己只有養(yǎng)育孩子的責任，只要讓他們吃好、穿好、住好就行了，而對子女的教育采取“樹大自然直”、“車到山前必有路”的原則，對子女的學(xué)習、品德等方面不聞不問，放任自流。對孩子沒有明確的培養(yǎng)目標，無原則地原諒孩子的過錯。這樣容易助長孩子的歪風邪氣，使孩子常犯小錯誤，養(yǎng)成許多不良的生活和學(xué)習習慣。特別是外來務(wù)工人員，很少有時間對孩子進行管理，孩子出現(xiàn)不良的習慣，沒有及時的制止，就會導(dǎo)致孩子以后犯錯誤越來越嚴重。例如：有的學(xué)生由于家長給的零花錢過少，首先想到的是偷家里的錢，家長對此也沒有加以制止或懲罰，最后導(dǎo)致不滿足于錢少，開始搶錢，最后得到法律的制裁。
2.2、壓抑型
由于外來工生活不穩(wěn)定，收入低下，導(dǎo)致家庭的變動要大于一般的城鎮(zhèn)家庭，家庭是一個學(xué)生溫暖的港灣，如果家庭的不幸福，就會極大的影響子女的精神狀態(tài)、世界觀、人生觀，家庭的變故和破裂，造成青少年性格內(nèi)向、早熟，思想負擔重，對社會和人生觀扭曲的理解。由于父母的原因，家庭對于孩子來說并不能感到溫暖，反而出現(xiàn)由于家庭的原因，對于整個社會產(chǎn)生一種不信任感，思想極為壓抑，這樣的學(xué)生很難融于學(xué)校班集體之中。
2.3、過激型
由于外來工的文化素質(zhì)不高，因此，在教育孩子方面過粗暴，而且有的缺乏人性化，不是用講理來說服孩子，家長在家庭教育中，情緒化嚴重，根本不尊重孩子的思想和人格，方法簡單化，手段嚴厲過激，非打即罵。這種教育方法容易造成孩子反叛心里和欺騙習慣，甚至造成孩子出走、自殺等惡果。如：男生李某，父親開車，母親擺攤，平時家中少有耐心教育，養(yǎng)成了撒謊、抽煙、逃學(xué)、偷竊等許多不良習慣，父母發(fā)現(xiàn)孩子有問題后，常用的教育方法就是“毒打”，但最終還是解決不了問題。
3外來工子女家庭教育的對策
我們常說，家庭是社會的細胞，父母是孩子的第一任老師，家庭的氛圍與孩子的態(tài)度、情感和個性有著極為密切的關(guān)系。家庭教育不僅存在于孩子青少年時期，可以一直延伸到孩子成人。從某種意義上說，家庭德育對孩子健康成長的重要性，超過了學(xué)校教育。因為家庭教育是啟蒙性、個別性、終身性的，而學(xué)校教育是發(fā)展性、共同性、階段性的。家庭教育對子女的影響有直觀性、滲透性（家庭氛圍、家長思想意識、評議行為、文化素養(yǎng)、娛樂愛好等都將潛移默化地影響孩子的整個成長過程）。學(xué)生的心理又剛好處于獨立與依賴、理想與現(xiàn)實、自負與自卑、溝通與封閉之間的重重矛盾之中。這些問題是學(xué)校教育難以全面解決的。必須依靠家庭的長期教育得以逐步解決。
3.1引導(dǎo)外來工子女正確評價自己
首先,對于一些外來工子女來說,雖然引導(dǎo)他們認識到自己的不足非常必要,但如果總是給予他們消極的強化,利用懲罰以期待改變他們的行為,反而收效甚微。如果能使學(xué)習任務(wù)變得有趣并能使那些學(xué)習較差的外來工子女由此而獲得成功體驗,他們就會樂于完成這種任務(wù)。因此,教師可以針對這些孩子的特點,讓他們在正式自己與別人的差距的同時也感受到“我很能干”,從而通過逐步的自我認可體驗成功的喜悅和找回自信。其次,外來工子女父母也要自覺改變自身權(quán)力型的家長形象,努力建立父母子女之間溫暖、關(guān)愛、信任的關(guān)系。他們要盡量幫助孩子消除其自卑心理,使他們能正確對待生活中所遭遇的不快。再次,他們尤其要拿出更多的時間與孩子進行交流和溝通,當孩子犯錯誤時，進行必要的談話，而不是簡單的用暴力解決，幫助孩子積極排解日常生活事件及社會壓力對其道德發(fā)展和健康個性形成的消極影響。在這些方面,由于特有的親情關(guān)聯(lián),通常父母對孩子的一句安慰和鼓勵的話所起到的教育作用往往是他人無法替代的。
3.2搞好外來工子女心理健康教育
學(xué)校應(yīng)高度重視心理健康教育課的開展,以此幫助外來工子女形塑健全人格、保持良好心態(tài)及增強心理承受力。學(xué)校也要注重發(fā)揮教師在教學(xué)育人中的人格魅力和表率作用。對一些心理問題表現(xiàn)得較為突出的外來工子女,有關(guān)教師要主動而又耐心地尋找心理健康教育的契機,并且要有針對性和前瞻性地對他們進行心理咨詢,幫助他們排解心理煩惱和提高心理調(diào)適能力。例如：當學(xué)生家里出現(xiàn)情況時，首先影響的是學(xué)生的行為，教師很容易觀察到學(xué)生與以往的表現(xiàn)不一樣，這樣，教師可以親自與學(xué)生進行溝通，了解其內(nèi)心的想法，如果實在無法對其進行調(diào)節(jié)，可以尋求學(xué)校心理小組或者專業(yè)的心理醫(yī)生，防止學(xué)生一味的消沉下去。
3.3制定家校聯(lián)系制度
班主任每學(xué)期至少兩次與家長進行書面溝通，平時用電話、家訪等形式與家長保持聯(lián)系。班主任和任科教師定期和不定期進行家訪。這樣可以及時了解學(xué)生的情況，以及將學(xué)生的情況反映給家長，實現(xiàn)學(xué)校和家庭雙方共同管理學(xué)生，這樣可以有效的對學(xué)生進行監(jiān)督，保障學(xué)生學(xué)習和身心的健康發(fā)展。例如：有的學(xué)生放學(xué)回家比較晚，或者沒有回家，這就可以與班主任取得聯(lián)系，進而能夠采取相應(yīng)的辦法。在寒暑假期間，都要發(fā)放《告家長書》，要求家長加強對孩子的安全、學(xué)習、生活健康、品德教育。開學(xué)時由學(xué)生帶回回執(zhí)。在學(xué)校開展重大活動或流行性疾病爆發(fā)前、學(xué)生安全預(yù)警時，也統(tǒng)一發(fā)放《告家長書》，預(yù)告家長作好預(yù)防工作。
3.4每學(xué)期按班級或年級舉行家長集會
向家長匯報學(xué)校的教育教學(xué)工作；同時，對于家長進行必要的教育，要求他們對于孩子教育要有科學(xué)的方法，而不是一味的打罵，因為好多家長的文化水平不高，對于孩子的教育認識不到位，只認為棍棒下出孝子這樣傳統(tǒng)的思想，這樣會極大影響孩子的情緒，起不到良好的效果，在對孩子的教育時，教師不僅可以親自用科學(xué)的方法向家長進行宣傳，如：《孩子學(xué)習能力的培養(yǎng)》、《怎樣了解孩子》、《教育子女十個最佳時機》，還可以讓家長之間互相討論如何教育孩子，做到優(yōu)劣互補，家長之間互相吸取經(jīng)驗或教訓(xùn)。如：孩子在學(xué)習上落后時，一般的家長可能就是簡單的打罵，這樣起不到明顯的效果，還可能使孩子出現(xiàn)厭學(xué)情緒，經(jīng)過家長之間的溝通、家長與教師之間的溝通，可以采取談話的方式，進而能夠找出原因，最后才能解決問題。
3.5對部分家庭生活困難的學(xué)生予以幫助和照顧
由于外來務(wù)工人員并不是所有家庭都非常富裕，有一部分學(xué)生家庭非常困難，這不利于學(xué)生能夠安心進行學(xué)習，教師可以與社區(qū)、慈善機構(gòu)和政府主管部門一起做好幫困資助工作，解決家長困難，使學(xué)生安心學(xué)習。例如：我校有位學(xué)生家庭非常困難，上學(xué)經(jīng)常遲到，經(jīng)過了解發(fā)現(xiàn)，她是單親家庭，家里有兩個弟弟，父親在當送奶工，每天她負責兩個弟弟的早飯，以及穿衣，然后還要幫助其父送牛奶，因而早上經(jīng)常的遲到，了解情況后，我校對于該生進行學(xué)費減免，而且每月進行一定的補貼，使他能夠安心的學(xué)習。
焦慮是指個體因缺乏明確的客觀原因而產(chǎn)生的一種不安的應(yīng)激反應(yīng)，具體是指個體在面對不可控情境時所感受到的威脅性體驗。斯皮爾伯格根據(jù)焦慮情緒維持時間的長短將焦慮分為狀態(tài)焦慮與特質(zhì)焦慮兩種類型。狀態(tài)焦慮是指個體由特定情境所引起的暫時性的不安狀態(tài);而特質(zhì)焦慮則是個體人格特征的組成部分，多表現(xiàn)為一種穩(wěn)定的情緒反應(yīng)模式。青少年群體正處于由未成年向成年過渡的時期，其人格類型已經(jīng)基本形成，其焦慮情緒多以狀態(tài)焦慮為主，表現(xiàn)為在某一時間段內(nèi)由于特定的情境壓力所產(chǎn)生的負面情緒狀態(tài)，包括學(xué)業(yè)焦慮、經(jīng)濟焦慮、人際焦慮、就業(yè)焦慮等。
二、家庭環(huán)境對青少年焦慮的影響
(一)家長的期望當代大部分青少年都是獨生子女，自然成為整個家庭的焦點，家長將所有期望都寄托在孩子身上。從上學(xué)開始，孩子就承載著整個家庭的希望，家長希望孩子能考上名牌大學(xué)，能找到體面、高薪的工作。但是，一些家長并沒有考慮孩子的實際情況，也不了解孩子的興趣愛好，他們的高期望往往會讓孩子產(chǎn)生沉重的心理負擔。當孩子的實際情況與家長的期望差距過大時，孩子內(nèi)在的心理負擔就會加重;當其意識到無法實現(xiàn)這種高期望時，就可能會對未來產(chǎn)生恐懼，進而產(chǎn)生焦慮的心理問題，這種心理問題不僅會影響孩子正常的學(xué)習和生活，還會對其健康成長造成嚴重的影響。
(二)家庭的教育方式青少年群體最先接觸的教育環(huán)境就是家庭，家庭教育對其成長有著重要影響。筆者綜合相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)，當前家庭教育的方式可以分為民主型、專制型、放任型等三種。面對孩子所犯的錯誤，民主型教育采取的是積極關(guān)懷的方式，即引導(dǎo)孩子找出問題的原因，然后根據(jù)具體的原因去糾正其不良的行為方式;專制型教育則是一味地對孩子進行批評、指責，不能包容孩子因無心而犯下的錯誤;放任型教育主要采取中立的態(tài)度，對孩子的問題不管不問，任其自由發(fā)展。筆者認為對青少年應(yīng)該采取民主型的教育方式，在這種教育方式下，青少年能夠自由地成長，既不會受家長教育方式的束縛，又可以在家長的正確引導(dǎo)下健康成長。
(三)家庭的經(jīng)濟條件根據(jù)人口學(xué)的相關(guān)調(diào)查，在青少年群體中，有接近1/5的在校中學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，這些貧困生最容易產(chǎn)生焦慮情緒，而且是該類心理問題的多發(fā)群體。中學(xué)生在讀書期間，家庭生活補給是其主要的經(jīng)濟來源，而除了生活消費外，中學(xué)生還有其他的一些花銷，從而使其經(jīng)濟壓力增大。在青少年中，有些學(xué)生的家庭條件則相當優(yōu)越，這樣，貧困生與經(jīng)濟條件優(yōu)越的同伴形成了鮮明的對比，一些心理素質(zhì)較差的學(xué)生會產(chǎn)生強烈的心理落差。同時，在平時的校園生活中，家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生不僅要努力學(xué)習，還要勤工儉學(xué)，在這種雙重壓力之下，一些貧困青少年變得自卑，對生活缺乏信心，將自己封閉起來，處于自我保護的狀態(tài)，一旦遇到困難與挫折，就會陷入焦慮與煩躁之中;加上他們不能很好地與外界溝通，不能及時地宣泄自己的不良情緒，久而久之，就會形成一種惡性循環(huán)，自然會影響其身心健康。
三、合理情緒療法對青少年焦慮的療愈作用
(一)合理情緒療法的原理合理情緒療法是美國著名心理學(xué)家埃利斯在20世紀50年代創(chuàng)立的，該療法建立在對人性本質(zhì)的看法之上，其基本觀點主要包括以下幾個方面:
1．人的思想與行為具有兩面性，一面是理性的，一面是感性的，當個體按照理性的邏輯模式去感知事物的時候，就會產(chǎn)生積極的情緒體驗;反之，當個體的認知模式不能很好地與外界互動時，就可能給自己帶來消極的情緒。
2．個體的情緒來源于思維，人們不合理的認知或多或少地會產(chǎn)生負面情緒，調(diào)節(jié)情緒的關(guān)鍵就是要學(xué)會合理地調(diào)整個體的思維模式。
3．人類具有生物性的生理傾向，在關(guān)乎自己生存的情境下，自然會選擇理性的感知模式，尋求內(nèi)心最愉悅的自我體驗。
4．人是社會化的動物，能夠憑借符合社會習慣的語言去表述自己內(nèi)心的真實想法，在自我表達的過程中排除一些不合理的信念，從而更加堅定自己美好的信念。
5．情緒是個體面對具體情境評價時產(chǎn)生的一種自我表述，其本質(zhì)是一種外部語言，這種語言具有療愈的功效。
一“、負能量”的教育現(xiàn)狀
家長不重視孩子教育環(huán)境的營造，還有一種比較典型的就是，嚴重缺乏對環(huán)境教育的認識，讓孩子身處在一個充滿消極作用、“負能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭吵、怒罵、更有甚者當著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對孩子的影響。對幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個例子，有個家里是開小賣部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動后或午餐時間來園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關(guān)門打烊才睡覺，早上又不能按時起床，久而久之就養(yǎng)成了習慣。家長每次來接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長開放日，家長都因店里忙，沒時間來參加活動。如此的敷衍塞責影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對孩子也是對自己的不負責任。所以家長的生活方式、習慣對孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現(xiàn)狀
再者，我們的周圍還有許多家長都有著較高的文化程度，有大專、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過早的進入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無意的給孩子灌輸了許多思維方法、語言及行為。使孩子過早的失去童貞。有的家長不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩、學(xué)英語、練書法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長，往往會站在孩子的立場，考慮他們的合理需求，適時的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時也是孩子童年生活的玩伴。
三、過于呵護的教育現(xiàn)狀
說到家庭教育，我們不可避免的會談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個祖輩，兩個父母，一個孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨苗”，是全家的“中心“”焦點”。另外，家長過于的呵護，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習慣，家長無原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強化。這種中心式的家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機會，減弱了孩子獨立解決問題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機會，所以有人會說“中國孩子的能力比外國孩子的能力差。”
四、專制型的教育現(xiàn)狀
有些家長能夠認識到“中心式”結(jié)構(gòu)對孩子的不利，于是走向了另一個極端———“專制式”，永遠以自己的方式去要求孩子，過于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時會使孩子受到驚嚇，這時家長應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來解決問題。家長不可能永遠是對的，孩子不可能永遠是錯的，我們要樹立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時甚至是稚嫩可笑的，但家長都應(yīng)認真的面對。有時家長在孩子面前做錯事情，同樣要勇于承認并且改正，不要覺得自己是父母而羞于面對，這比你事后給孩子講十個故事來進行教育還有效。人們都愛把孩子比作白紙，每一個孩子就象是一張潔白無暇的畫紙，身為教師和父母的我們，都有責任在這張白紙上添畫色彩，使之生動豐富。畫紙只有一張，所以我們在“落筆”的時候一定要小心、謹慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒有人不會犯錯，所以身為家長，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過于自身的行為影響。《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的出臺，這是一本滿足幼兒園教育、指導(dǎo)家長教育的重要文獻。揭示了兒童學(xué)習與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長正確認識和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗對孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，樹立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長，與幼兒園的教育接軌，達成教育共識，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
作者：王亞琴 單位：：昆山高新區(qū)振華實驗幼兒園
一、家長應(yīng)允許并尊重孩子的隱私
每個人都是獨立的個體，都一定會有屬于自己的隱私，盡管可能孩子內(nèi)心世界的小秘密有正確的、也有些錯誤的東西，但這畢竟是孩子在成長成熟的表現(xiàn)，也是孩子成長過程中的正常必然現(xiàn)象，因此當家長的應(yīng)該允許孩子有屬于自己的隱私，并進行保護。而現(xiàn)實生活中有很多父母喜歡在與外人聊天，或者與老師交流時，當著孩子的面，堂而皇之的將孩子的缺點暴露在光天化日之下。曾經(jīng)有個媽媽來園時經(jīng)常會和我交流，當著孩子的面，總是直說孩子在家哪里哪里不好，怎么調(diào)皮。說的多了，孩子逐漸產(chǎn)生了反感，開始拒絕和母親溝通，甚至有抵觸行為。他反對讓他的媽媽接送，有時媽媽來送他，他總是一踏進教室就急著趕自己的媽媽離開，只要他媽媽和老師接上話，他總是無聲的躲開，但會用眼角偷偷的看。他媽媽走后，他都不好意思抬頭看我，躲躲閃閃回避我的眼光，可見他媽媽的行為已經(jīng)對他幼小的心理造成了一定的影響。作為家長要學(xué)會：不到處向別人宣揚自己孩子的隱私，應(yīng)該保護孩子的自尊心，這樣他們才會真正把你當成能說知心話的朋友，愿意與你分享自己的小秘密。
二、家長應(yīng)給予幼兒適當?shù)淖杂?/p>
家長給孩子適度的自由，是孩子身心健康發(fā)展的需求，也是尊重孩子的體現(xiàn)。孩子在成長過程中，需要離開父母的視線，開拓出屬于自己的時間和空間。而在生活中有時候家長過分的關(guān)愛自己的孩子，什么事情都不讓自己的孩子做，反而造成了對孩子的束縛，嚴重影響了孩子的發(fā)展和成長。我自己也有女兒，經(jīng)常帶她去游樂場，常常發(fā)現(xiàn)很多成人在孩子們進行游戲時總是站在離孩子不超過三步遠的地方，總會聽到“不要這樣；不要那樣；危險危險；去那里玩，這里不好玩”等等的話語，成人們都是認真的指揮家。有一些還不善于言語的孩子和陌生的伙伴游戲時，剛抬起小手想要搭上去，一旁的成人臉上馬上變色，抬起手幼兒的家長會說：“不可以打人哦，打人是不對的！”并且把孩子抱離了游戲區(qū)域。我也在一邊觀看，可是說實話不管從哪個角度，都不能確定孩子抬起小手是要奔打人去的，我更多的認為是孩子需要交流，而他不會更多的語言，所以改而用動作而已。成人的高度控制，活生生阻斷了孩子之間進一步的交往。只要是在安全的空間內(nèi)，應(yīng)該讓孩子自由的活動，快樂的游戲。
三、拒絕比較，家長應(yīng)正視幼兒間的差異
每個孩子都存在不同的天性，孩子和孩子間存在一定的個體差異是不可避免的，家長應(yīng)接受并正視孩子間的這些差異。但是很多家長存在好勝攀比的心理，常常拿自己的孩子和別人的孩子做比較。如在幼兒園常常聽見有的家長對著孩子說：“你看你這么簡單的數(shù)數(shù)都不會，某某某都能數(shù)到10了。”家長在進行比較的過程中對孩子進行批評挖苦，不自覺中傷害了孩子的自尊。其實面對孩子的不足時，家長不妨想想世界上沒有一個人是完美的，我們需要的是一個完整的孩子，人格的完整、心理的完整。家長應(yīng)該做的是尊重并接納孩子的不足，并懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，多做幼兒成長、發(fā)展的縱向比較，讓幼兒以自己的速度、自己的個性健康成長。家長是孩子出生后的第一任老師，最初時期的愛和尊重也都是父母給予他們的。只有父母試著尊重孩子，孩子才能學(xué)會尊重他人，并擁有一個自信快樂的童年。
作者：陸賓燕 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭街道東亭幼兒園
筆者就農(nóng)村的十幾年的教學(xué)生涯中，發(fā)現(xiàn)家長自行來學(xué)校了解孩子的表現(xiàn)、學(xué)習情況、討論教育方法等真是鮮見。有的請了再請，才姍姍來遲；有的干脆不來。每學(xué)期的家長會到會率都不超過60—70％（有的還是由爺爺、，奶奶等代替）。
此外，筆者就自己所帶的班的58位同學(xué)又進行了調(diào)查，了解到大部分的家長沒對孩子盡任何教育義務(wù)（除了交學(xué)費）。家長不在家家長在家由外婆或奶奶看管獨立生活其他與孩子溝通、談心教育方法不好很忙，來不及教育17765716家長在家的共30家，占全班的55.9％；家長在家的有28家，占全班的44.1％；在家的卻又忙于自己的事占了22％；教育方法不當?shù)模踔潦挚诮杂玫挠终剂?2.1％；能與孩子談心、交流的僅占了8.9％。由此可見，農(nóng)村學(xué)生的家庭教育幾乎一片空白。
二、分析原因
造成家庭教育這現(xiàn)狀的原因是錯綜交錯的，有來自農(nóng)村生活水平的低下，經(jīng)濟狀況的不景氣；有來自學(xué)生自身的調(diào)皮、厭學(xué)等問題……筆者認為更多的原因與家長息息相關(guān)。1.家長的知識水平偏低
筆者對自己所帶的班級的58位同學(xué)的家長的知識水平又進行一次調(diào)查，結(jié)果如下：家長的知識水平文盲小學(xué)初中高中大學(xué)父親0242860母親0362020從上表得知，家長的知識水平雖然已脫盲，但仍不樂觀，高中畢業(yè)的母親僅僅2位，只占了3.4％，而小學(xué)畢業(yè)的卻占了大部分。這知識水平的缺陷，一方面，導(dǎo)致家長對孩子教育的無能和無奈；另一方面，導(dǎo)致家長自身的觀念的陳舊、閱歷的淺薄、目光的短淺……
2．家長認識的不足
隨著時代的發(fā)展，大部分的家長已重新審視家庭教育，但在農(nóng)村有些家長的認識仍存在的偏離。認識：（1）認為讀書沒意思。因為①反正考大學(xué)的希望渺茫，又何必浪費時間，又浪費錢財；②老百姓沒靠山，即使考上了大學(xué)，工作也難找；③即使有了工作，工資也很可憐，還不如趁早學(xué)手藝或做生意。（2）認為教育是學(xué)校的、老師的事，跟自己無關(guān)。自己任務(wù)就是賺錢、賺錢、還是賺錢。
3．實際問題
中國富強了，人民富裕了。不過，并不是所有的百姓都過得無憂無慮，農(nóng)村中還有不少家庭為溫飽到處奔波，于是不得不放下孩子，尋找出路。
三、具體措施
筆者在實踐工作的做法為：轉(zhuǎn)變家長觀念，提高其認識與轉(zhuǎn)換教師的角色，變老師為家長相結(jié)合。
1．轉(zhuǎn)變觀念，提高認識
轉(zhuǎn)變家長的觀念，提高其認識，并非易事，需要全方位積極參與、配合。筆者建議學(xué)校要定期的開辦家長學(xué)校，定期的地請專家給家長上課，給家長以正確的理論指導(dǎo)，逐步提高其認識。同時班主任要做好積極的配合，務(wù)必請家長按時參加。
此外，班主任要盡最大的可能做好家長的思想工作。筆者的做法為：多與家長“溝通”。溝通的方式：家長會、家訪、借住現(xiàn)代通訊、書信等。溝通的要求做到：（1）真誠。我們與家長的溝通只要做到誠心誠意，很快會找到共同的話題，達到預(yù)期的目的；（2）耐心。人是各種各樣的，有好壞之分，善惡之別。有時與家長的溝通不僅會白費口舌，而且難免會碰釘。但是千萬別灰心喪氣；（3）抓住時機。俗話說：“機不可失，失不再來。”當機會光臨時，一定要牢牢把握，決不猶豫。
2．轉(zhuǎn)換角色
家長（父母）沒在家的孩子或家長忙的孩子，由于種種原因有的會變的孤僻、寂廖，有的會變的肆無忌憚、為所欲為等。不管哪種，我們都要給予“愛”。特別對于前一種。筆者認為班主任就要變換自己的角色，變老師為母親，給孩子以于無私的、偉大的母愛。
德國偉大的詩人、劇作家、小說家歌德，出生于富裕家庭，父親是一個思想敏銳的人，把一切都考慮得很周到，只是忘記了一件事，那就是愛。孩子得不到，學(xué)習也不會有所成效，而在這方面，歌德的母親卻給予了充分的彌補，她安慰、保護并鼓勵歌德，使他以飽滿的熱情投入學(xué)習，后來取得了優(yōu)異的成績。歌德后來說：“母親從來不象父親那樣指責我，她總是給我以信心和勇氣，母親的一句話，比起哲學(xué)家上百句議論在我心靈中所起的作用都大。”歌德的母親告訴了我們，作為一名母親教育孩子的最重要的原則：愛，是教育的前提。
此外，我們還要象母親一樣，對孩子能寬容的盡量寬容。俗話說：“水至清則無魚。”一味苛求孩子什么，結(jié)果可能什么都不會。蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時候，是一個活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言、過分地守紀律、聽話和膽小了。為什么？原因是他的老師經(jīng)常憤怒和過分的嚴格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到他小學(xué)畢業(yè)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物老師才把他的才能發(fā)揮出來，后來他成了一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的科學(xué)家。由此而知，愛是教育的條件。
不過，愛孩子并不是一味的遷就，對那些夠囂張的，要風得風，要雨得雨的“老大”，就用另一愛——父愛給于教育，并向其提出合理的要求，并督促其做到，逐步完善。
和諧社會建設(shè)需要人才，人才的培養(yǎng)和造就離不開家庭，讓我們攜起手，填補農(nóng)村家庭教育的空白，給孩子創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境。
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一、闡釋家庭教育觀概念
家庭教育觀是家長基于對子女及其發(fā)展的認識而形成的對子女教育的看法和理解,是社會歷史文化的產(chǎn)物。它包括家長的人才觀,親子觀、兒童發(fā)展觀和教育觀等方面的內(nèi)容。
二、簡述各階段的家庭教育觀念
作為一種觀念，家庭教育觀念的發(fā)展必然受到社會各個歷史階段政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)的影響和制約，而且在各自內(nèi)容上也是隨著社會的發(fā)展而不斷完善、趨于科學(xué)。中國古代的家庭教育,自古以來就是一種教育形式，但由于其誕生于封建社會的歷史背景下,所以人們權(quán)衡教育質(zhì)量時便帶有濃郁的封建色彩。例如“三綱”“五常”教育思想在很多時候成為對個性的束縛和人性的摧殘。但仍有許多觀念值得我們?nèi)ソ梃b。例如“慈幼”思想，以及重視子女“獨立、惜時”教育等,在如今獨生子女日益增多的現(xiàn)在,其重要性是毋庸置疑的。到了現(xiàn)代,家庭教育觀念在批判封建禮教束縛個性的基礎(chǔ)上,提出了尊重、理解、發(fā)展兒童個性的主張,很多觀念已成為指導(dǎo)家庭教育較為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。近幾十年來,滄海桑田，社會發(fā)展迅速，人們的家庭教育觀念有了新的變化：1由成才教育觀念轉(zhuǎn)變成人教育觀念;2由學(xué)齡教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育觀念;3由灌輸、體罰轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣引導(dǎo)的教育方式;4由學(xué)歷教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育觀念;家庭教育的質(zhì)量因家長的教育觀念的不同也是良莠不齊。從以上對現(xiàn)代家庭教育觀的分析中我們可以看出,積極的方面是主要的,但也有局限性。1缺乏正確的兒童觀，使孩子成為了家長意愿的替代品和犧牲品;2家長的教育觀還存在輕視勞動的舊思想意識;3家長對教育目標、方法、內(nèi)容等問題的重要性問題認識不夠;4未能對孩子形成全面的認識,沒有尊重兒童發(fā)展的差異性。
三、未來家庭教育觀念的發(fā)展趨向
首先,應(yīng)樹立以人為本的觀念。以人為本的觀念是以人為主體、以人為中心、以人的成長和發(fā)展以及潛能的開發(fā)為目標。在家庭教育中即強調(diào)家長要尊重兒童、關(guān)心、理解兒童、關(guān)注兒童的主體性和自由。其次，應(yīng)樹立競爭觀念。“優(yōu)勝劣汰”的市場機制要求有強烈的競爭意識,摒棄“與世無爭”的思想。但這種競爭并非“弱肉強食、爾虞我詐”,而是公平公正科學(xué)合理的,所以家庭教育要培養(yǎng)下一代正確的競爭意識,同時樹立竟爭的公平性和公正性的觀念,提高競爭的自覺意識等。第三,樹立開放的觀念。市場經(jīng)濟是一種開放型經(jīng)濟體制,而我國也實行了對外開放的政策。所以家庭教育也應(yīng)樹立開放的觀念。對子女的教育要面向社會,面向世界、面向未來，以適應(yīng)世界潮流。
四、綜述及意見
以上對家庭教育觀念的發(fā)展歷程作了簡單的梳理和歸納,并分析、總結(jié)了現(xiàn)代家庭教育觀念的現(xiàn)狀,并預(yù)測未來家庭教育觀念發(fā)展的趨向。建議家長能夠重新認識傳統(tǒng)的家庭教育觀念，取精華，去糟粕，適應(yīng)時代的發(fā)展。形成符合時代特點的、正確的、科學(xué)的家庭教育觀念,為孩子的成人成才全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為改善整個社會的道德風貌和人文環(huán)境貢獻力量。
作者：高雪 單位：遼寧師范大學(xué)鐵嶺教學(xué)區(qū)
在大學(xué)生思想政治教育中，家庭教育在很大程度上應(yīng)具有一定的作用，但實際上，當前家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的功能卻微乎其微。
1.1孩子上大學(xué)后，家長的家庭教育意識和教育責任缺失。在教育實踐過程中，我們會遇到這樣的現(xiàn)象：當大學(xué)開學(xué)的第一天，家長們高高興興地把孩子送到學(xué)校，然后長長地松了一口氣，說：“孩子考上了大學(xué)，我終于可以松口氣了。”這說明，中國的教育現(xiàn)狀是，在上大學(xué)之前，家長的大部分精力就是把孩子培養(yǎng)成為一名“大學(xué)生”，自己要孩子上了大學(xué)，家長就認為他完成了自己對孩子的培養(yǎng)目標，孩子從此不再需要家長的培養(yǎng)教育，好多家長直接等著放松幾年之后繼續(xù)把孩子的孩子培養(yǎng)成“大學(xué)生”，僅此而已。于是，在有些家長眼里，對于大學(xué)生的思想政治教育是學(xué)校的事情，跟他們沒有關(guān)系。他們最多把自己的聯(lián)系電話留給學(xué)校，然后被動地等著學(xué)校與他們?nèi)〉寐?lián)系。他們把更多的心思用在關(guān)心孩子在大學(xué)吃得好不好住得好不好，甚至有人把更多的心思用在通過各種各樣的社會關(guān)系讓自己的孩子在學(xué)校受到比別人更優(yōu)越的待遇，更有的家長在孩子學(xué)習成績或是其他方面出現(xiàn)問題的時候不是和學(xué)校共同探討孩子出現(xiàn)的問題的原因然后加以解決，反而是花更多的心思希望通過某些方式把孩子已經(jīng)出現(xiàn)的問題縮小化或是掩蓋掉。這一切，都說明家庭教育在孩子大學(xué)階段失去了教育本應(yīng)該有的意義，只去追求一個所謂想要的“好的結(jié)果”，而嚴重忽略了對孩子在人格方面、價值觀方面應(yīng)該有的繼續(xù)培養(yǎng)和教育。更可怕的是家庭在對大學(xué)生的思想政治教育中，走上了與學(xué)校思想政治教育相背的方向。這個時候，家庭教育不但沒有成為大學(xué)生思想政治教育的有力補充，反而成為學(xué)校教育的絆腳石，不但影響了學(xué)校思想政治教育的有效性，更影響了社會的穩(wěn)定性。“藥家鑫”事件、“我的爸爸是李剛”事件等等多起事件早已印證了這個觀點。
1.2上大學(xué)后，學(xué)生個體接受家庭教育的意識缺失。作為受教育的主體學(xué)生個人，他們往往忽視了家庭教育在個人成長過程中的重要作用，特別是上了大學(xué)之后，學(xué)生不再主動與家長溝通，也不愿意接受家長的指導(dǎo)，覺得自己長大了，自己的學(xué)識超過了家長，自己具備獨立生活的能力。他們的表現(xiàn)讓家長把自己從一個應(yīng)該承擔教育功能的家長身份變成了一個只提供經(jīng)濟支持的“提款機”身份，即使偶有關(guān)心孩子在校的成長過程的想法，也會被孩子幾句話搪塞敷衍了事。
1.3客觀因素的限制使家長與學(xué)校聯(lián)系不暢。偏遠的地理位置、難懂的方言、家長的素質(zhì)和學(xué)識水平、家庭的經(jīng)濟壓力等因素，也都成為家庭教育與學(xué)校教育之間不能緊密結(jié)合的障礙。作為思想政治教育工作者，我們希望與每一位學(xué)生家長保持持續(xù)而有效的溝通，然而經(jīng)費限制、地域限制、方言限制等一系列限制因素，使學(xué)校與家長的溝通大打折扣，有的學(xué)生家長甚至大學(xué)四年都沒有跟學(xué)校聯(lián)系過，盡管我們采取了家長會、家書、家訪、喜報等多種形式，但還是不能完全覆蓋來自天南海北的家庭。
2家庭、學(xué)校合力提高家庭教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用
大學(xué)生思想政治教育工作不是僅憑一己之力就可以做到的，需要家庭、學(xué)校的合力才能使大學(xué)生思想政治教育更加完善，更加具有實效性。
2.1家長要提高對家庭教育的重視程度。學(xué)校在大學(xué)生思想政治教育過程中，早已經(jīng)認識到了家庭教育的重要作用，只要家長足夠重視，家庭教育必將發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，需要家長轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，要摒棄“孩子送到學(xué)校了教育就是學(xué)校的事兒”和“孩子只要將來能找到個工作別的都無所謂”等傳統(tǒng)錯誤思想，要認識到?jīng)]有教育過程就不會取得想要的結(jié)果。家長要充分發(fā)揮家庭所具有的親和力，多與孩子溝通，平等交流，讓孩子說說自己在學(xué)校的情況，說說自己將來的打算。家長也要注意提高自身素質(zhì)，要與學(xué)校思想政治教育方向一致，特別是不要把社會上的一些不正之風運用到孩子身上，因為家長的價值取向和人格修養(yǎng)是一本無形的教材，潛移默化地影響著孩子的價值取向和人格修養(yǎng)。
2.2家長要主動與學(xué)校取得聯(lián)系。現(xiàn)在的通訊已經(jīng)非常發(fā)達，但是如果家長只被動等待學(xué)校聯(lián)系，勢必影響對大學(xué)生思想政治教育的時效性。學(xué)校在聯(lián)系家長方面確實存在一定困難，現(xiàn)在好多家長為了打工掙錢都沒有固定的住所，還有很多在國外，聯(lián)系電話也經(jīng)常更換，學(xué)校很難全面掌握情況。有些家長普通話一句不會說，說出來的話我們作為教育工作者一句也聽不懂。如果家長主動聯(lián)系學(xué)校，家長可以找到會普通話的親朋好友幫忙聯(lián)系，這樣就解決了語言不通的問題。
2.3學(xué)校要創(chuàng)造更多的與家長聯(lián)系接觸的平臺。學(xué)校要及時提供家長所需要的信息，通過多種轉(zhuǎn)播媒介，讓家長更深入地了解學(xué)校，了解學(xué)校的思想政治教育。吸取已經(jīng)取得成效的高校家、校聯(lián)系的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)校自身招生特點制訂適合本校的家、校聯(lián)系方法。學(xué)校的思想政治教育工作者也要盡量地了解學(xué)生的家庭背景，通過分地區(qū)家長會、家長QQ群、家訪、書信等方式給家長對子女的教育提供支持和幫助。
2.4學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生重視與家長的溝通與交流。要通過教育引導(dǎo)讓學(xué)生認識到，不管自己的學(xué)歷比家長高多少，家長的人生閱歷永遠要比子女高一些。要強化學(xué)生對家庭教育的認識，主動接受家庭教育。通過感恩教育等手段讓學(xué)生認識到自己對家庭的責任以及家庭對自己在思想和學(xué)業(yè)上的進步具有的重要意義。
3結(jié)語
1家庭教育在小學(xué)生自我意識發(fā)展中的作用
1.1小學(xué)生自我控制能力方面家庭教育在小學(xué)生自我意識發(fā)展中的作用首先表現(xiàn)在小學(xué)生自我控制能力方面。自我控制能力指的是人對自己行為的控制與約束。在家庭教育中，如果父母特別注意培養(yǎng)孩子的獨立性與自主性，對孩子自我控制能力的培養(yǎng)是有幫助的。同時在一個家庭中，父母比較注重孩子的意愿以及尊重孩子的意愿，也會培養(yǎng)孩子的自我控制能力。反之,一個家庭里，父母總是為孩子做決定，就會剝奪孩子的自主性與獨立思考問題的能力以及孩子自我解決問題的能力，這樣,孩子的自我控制能力也就不高。所以，家庭教育對孩子自我控制能力的發(fā)展也是發(fā)揮一定的作用的。
1.2小學(xué)生評價能力方面小學(xué)生評價能力方面，不僅表現(xiàn)在家長對孩子的評價，還包括孩子的自我評價能力。在家庭生活中，家長在評價孩子的時候，一定要客觀公正的去評級孩子，不能夠過分的溺愛孩子，同時也不能夠進行高標準地批評孩子。家長對孩子進行公正、客觀的評價有助于孩子正確地認識自己，從中得到肯定以及自己的不足之處，然后在進一步的努力中，去改善自己的缺點，從而促進孩子的進一步發(fā)展。再者家長對孩子的評價還應(yīng)該是具體的評價，要注意在這個過程中把握一個良好的度，這樣才會對孩子的成長有益，并且為以后孩子客觀地評價自己奠定一定的良好的基礎(chǔ)。除此之外，家長還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地認識自己、評價自己，幫助孩子建立自我評價的意識。這樣可以使孩子即可以看到自己的優(yōu)點與閃光點，同時也可以讓孩子發(fā)現(xiàn)在記載一段時期內(nèi)的不足與缺點，提高小學(xué)生進一步認識自己的能力。因此說家庭教育對孩子自我意識的發(fā)展有著積極地作用，由此看來，良好的家庭教育對孩子自我評價能力的提高是有幫助的。
1.3小學(xué)生自信心方面自信對于小學(xué)生的發(fā)展史相當重要的。也可以說，自信是孩子成長道路上不可或缺的一種心理狀態(tài)。家庭教育對孩子自信心的培養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用。如果在一個家庭里，父母對孩子才去的是鼓勵性教育，在各個方面都比較注意培養(yǎng)孩子的自信心，那么這個孩子的自信發(fā)展也會與別人有所不同，很明顯，孩子在做任何事情的時候都是有自信的。因此，也可以說，父母在家庭教育中所采取的方式對孩子自信心的培養(yǎng)與孩子自信心水平的提高以及孩子自信心的發(fā)展都相當?shù)闹匾Ｈ绻谝粋€家庭中，父母老師批評孩子，對孩子實行的不是溫情教育，總是認為孩子有很多的毛病，久而久之，這個孩子就會顯得不自信，會影響到孩子自信心的提高以及孩子成就感的缺失。因此可以得出，父母在實行家庭教育的時候應(yīng)該對孩子盡可能的鼓勵，鼓勵孩子獨立地去完成一些事情，來提高孩子的自信心。從而使孩子具有一定的較好的自我意識，促進其自我意識的發(fā)展。
2結(jié)語
家庭教育與社會教育以及學(xué)校教育共同構(gòu)成了大教育。家庭教育作為大教育的一部分，對小學(xué)生的自我意識的發(fā)展具有極其重要的作用，不僅會影響到小學(xué)生對自己的正確的、客觀的評價，而且會影響到小學(xué)生的自信心的培養(yǎng)以及小學(xué)生自我控制能力的提高。文章從另、兩個方面對家庭教育對小學(xué)生自我意識發(fā)展的作用的分析與研究，對家庭教育的進一步發(fā)展以及建立更好地符合孩子發(fā)展的家庭教育方式具有一定的深刻的意義，同時也給許多的家長帶來諸多的思考，在教育孩子的過程中要加強對孩子自我意識的培養(yǎng)與發(fā)展，從而進一步促進孩子的健康成長。
作者：許凱單位：吉林省大安市叉干鎮(zhèn)中心校
一、生活與學(xué)習環(huán)境比較
家庭經(jīng)濟條件：偏遠鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，學(xué)生生活樸素，從而養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì)；城市學(xué)生經(jīng)濟條件相對較好，但城市消費水平高，生活壓力大，學(xué)生能感受到社會競爭的激烈；處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家庭經(jīng)濟條件介于前面兩者之間，不少家庭既種地，家長又外出務(wù)工，經(jīng)濟條件相對較好，進可打工掙錢，退可務(wù)農(nóng)為生。與生俱來、得天獨厚的優(yōu)越感在不少學(xué)生中流露。家長文化水平：三者比較，偏遠鄉(xiāng)村的家長文化水平偏低，父母多是務(wù)農(nóng)。而城市家長文化知識水平最高，高學(xué)歷、高收入最多。處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家長處于一個不上不下的尷尬境界。由此可知家長文化水平和素質(zhì)的高低決定了家長對子女的教育態(tài)度、教育方式、教育要求、教育效果的差異。
二、城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育現(xiàn)狀
由于城鄉(xiāng)結(jié)合部的所在的區(qū)域位置特殊性，導(dǎo)致其家庭教育狀況最為復(fù)雜。常言道：“父母是孩子的第一任教師”，“言傳不如身教”。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育就成為學(xué)校教育的延伸和補充。家庭教育其特殊的地位和影響力，成為當前教育大系統(tǒng)工程中基礎(chǔ)工程。經(jīng)多年的觀察、調(diào)研發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育現(xiàn)狀確實存在很多令人堪憂的地方：筆者通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后發(fā)現(xiàn)，當前城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型：“順其自然”型。這是自上世紀七十年代末期，因響應(yīng)國家政策，大量獨生子女出生后，家長因為自身的價值觀的認同而采取的教育方法。更多的家長因為忙事業(yè)而無暇顧及，或因為自身的文化水平的局限而無耐放棄。也有的家長是出于前面我們所談到的城鄉(xiāng)結(jié)合部的優(yōu)越感而采取了順其自然的態(tài)度。具體表現(xiàn)為：第一，“長輩家長”現(xiàn)象普遍。很多家長因其工作等原因把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)取吧陷吶恕薄ｉL輩們“含在嘴上怕化了，托在手上怕掉了”的“疼孫”思想，使得這些孩子多數(shù)缺乏生活自理經(jīng)驗，缺少自我管理能力，缺乏責任心和使命感。不少不良行為和習慣，就是在“爺爺”們無微不至的“關(guān)愛”中慢慢滋養(yǎng)的。第二，“望子成龍、望女成鳳但心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才。然而，強烈的“期望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了“熟悉的面孔、陌生的心”。在現(xiàn)實生活中，一個可以帶領(lǐng)全村人脫貧致富的能人，卻不能說服自己的孩子而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個別。家長常常感嘆在子女面前，教育“無從下手”。第三，“天降大任于斯人”的意識讓很多城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長在孩子的教育上順其自然，“我不是也沒受過多少教育嗎，長大了自然就知道了，我還不是混的不錯嗎？”這樣的想法使得這里家長對子女的教育抱一種無所謂的態(tài)度，但這是一種極端不負責任做法。“簡單粗暴”型：這種類型的家教方式在很大程度上是受了家長文化水平和自身素質(zhì)的影響，家長既想教育好孩子，又不知道正確的方法，當子女有錯誤就惡語相向、拳腳相加。這樣的做法往往適得其反，造成學(xué)生內(nèi)心封閉、心靈受損。孩子對家長持敵對態(tài)度，形成代溝，也同時造成孩子的心理受到傷害。城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中存在的上述問題，真實地反映了現(xiàn)實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導(dǎo)和幫助，家、校、社會三位一體在工作中采取相應(yīng)對策。
三、學(xué)習負擔重的主要因素
城鄉(xiāng)結(jié)合部的中小學(xué)生學(xué)習負擔重成因復(fù)雜，既有內(nèi)在的個體原因，也有復(fù)雜的外在社會原因。大致分析起來，主要有以下原因：（1）不可否認的現(xiàn)狀是城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校數(shù)量和城區(qū)相比要少，優(yōu)秀的教師向城市中小學(xué)流動，剩余的教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低，但城區(qū)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源和師資力量形成的合力造成兩者之間升學(xué)率有著顯著的差異，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校教師為迎頭趕上，往往忽略教育規(guī)律，拔苗助長這也是造成小學(xué)生課業(yè)負擔過重的重要原因。試想這些教師業(yè)務(wù)能力差，課堂教學(xué)效率必然高不了。再加之不加選擇地給學(xué)生布置大量作業(yè)，重復(fù)的試題訓(xùn)練、低效的練習是孩子學(xué)習負擔加重的重要源頭。（2）唯分數(shù)論的高考指揮棒影響。不少學(xué)校教育是沖著成績和分數(shù)去的，是一種基于工業(yè)化的教育方式，社會需要高分上名牌大學(xué)，指揮棒指到哪，哪里就是跟誰蜂擁擠上獨木橋，因此學(xué)校就被深深地烙上了工業(yè)化的印記。學(xué)校變成工廠，教師是流水線，學(xué)生則成為流水線上的產(chǎn)品。（3）社會、家長背后推手，是造成城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生學(xué)業(yè)負擔過重的社會外部原因。這些孩子的家長往往把殘酷的社會競爭過早地轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。學(xué)生學(xué)習負擔重的原因，已經(jīng)由過去單純的學(xué)校單邊行為演變成學(xué)校和社會的雙重高壓行為。有調(diào)查稱：67.8%孩子認為讓自己參加文化課補習班是家長的意愿，根本不考慮自己是否喜歡都必須參加。
四、可以采用的做法及建議
（1）減輕學(xué)生額外的課業(yè)負擔，首先需要觀念改變。作為教育行政部門要大膽地支持學(xué)校進行“減負”，通過制定合理的政策制度、綜合評價、綜合督導(dǎo)檢查等措施，引導(dǎo)學(xué)校向全面實施素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。（2）強化校長、教師的思想教育，轉(zhuǎn)變應(yīng)試思想，更新素質(zhì)教育觀念，提高對城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的特殊性認識。慎重對學(xué)校、對教師的評價，不以成績論英雄。而是從多維角度客觀理性的評價學(xué)科教師，評價教學(xué)質(zhì)量，對教師進行適度考核，弱化教師間的過度競爭，引導(dǎo)教師關(guān)愛每一個生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生。（3）強化學(xué)校管理，構(gòu)建高效課堂模式。談“減負”是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要有學(xué)校強有力的管理和執(zhí)行力才行。一是學(xué)校根據(jù)相關(guān)規(guī)定進一步細化了有關(guān)減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔的相關(guān)規(guī)定，提出了具體要求。其次，學(xué)校嚴格地把好教材、教輔材料等征訂關(guān)，任何教師不允許隨便要求學(xué)生購買輔導(dǎo)材料。三是把工作重心轉(zhuǎn)移到提高課堂教學(xué)質(zhì)量上，通過研討課、匯報課、示范課等形式打造和諧高效課堂，邀請專家或教研員跟蹤點評教學(xué)。以上是對于城鄉(xiāng)結(jié)合部中小學(xué)生家庭教育及學(xué)習負擔對策研究的一些個人觀點，在推行素質(zhì)教育的今天，特別是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，有義務(wù)、有責任也有能力對家庭教育進行適時、適當?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標,我們必須“同心協(xié)力，家校一體”，切實落實對學(xué)生減輕額外的學(xué)習負擔，我們的教育才有效益和希望。我們的學(xué)生才能更好地茁壯成長在新時代希望的田野上。
作者：楊晶 單位：河南省信陽市南灣湖風景區(qū)第七小學(xué)
