時間：2022-06-05 08:25:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇年會主題標語，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、標題
標題是由文種名或活動名稱和文種名組成，還可包括個性化的活動主題標語。例如“xxxx年會邀請函”。
2、稱謂
邀請函的稱謂使用“統(tǒng)稱”，并在統(tǒng)稱前加敬語。如“尊敬的×××先生/女士”或“尊敬的×××總經(jīng)理(局長)”。
3、正文
邀請函的正文是指活動主辦方告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請，切忌以通知口吻向受眾行文。
邀請之詞有的出現(xiàn)在文首，如“××會議即將在×召開，敬請您/閣下蒞臨會議”;有的出現(xiàn)在文中，如“素仰閣下學養(yǎng)深厚，在××領(lǐng)域成績卓著，特奉函誠邀閣下光臨會議”;有的出現(xiàn)在文尾，如“專此邀請，敬祈回函”。
4、落款
落款要寫明活動主辦單位的全稱和成文日期。
邀請函范文1xx公司：
我公司決定于xxxx年xx月xx日在公司活動中心舉辦2016年公司年會，該年會由我公司策劃主辦，主要包括開放式座談和品嘗美食等活動內(nèi)容。為了加強我們公司的經(jīng)驗交流，互相促進我們公司的發(fā)展，現(xiàn)在誠摯地邀請貴公司來參加我公司的年會。如蒙同意，請將貴公司同意參加年會的人員名字發(fā)送到我公司后勤部。特此函達。
xxx公司
xxxx年xx月xx日
邀請函范文2
一、年會主題：
“xxxxxxx” ——xx五周年年會暨迎新聯(lián)歡會
二、年會時間：
2016年1月10日(周日)13:30-19:30
三、年會地點：
xxxxx
邀請函范文3
轉(zhuǎn)眼間，xx陪伴大家走過了五年的風雨歷程。xx創(chuàng)立之初，確立了“讓大家都能大膽自信表達自己”的偉大使命，旨在改變國人不善公眾表達的現(xiàn)狀。
同時確定了“一五規(guī)劃”的三個目標：1、開發(fā)一套適合中國人學習口才的課程體系;2、摸索一套行之有效的市場運作辦法;3、建立適合學員學習的內(nèi)部管理體系。在這
五年中，xx很多學員從不敢講、不會講，蛻變成優(yōu)秀的主持人、講師，在xx留下了追夢的足跡。五年中，xx和社會各界開展了廣泛的合作，并得到了高度認可，如萬達集團、港華集團、南京大學、中國人民大學、西安交通大學、江蘇衛(wèi)視、蘇州廣電總臺、法界學院等。五年來碩果累累，證明xx的方向是正確的，方法是有效的。
在“二五規(guī)劃”中，xx對自己提出了更高的要求，確定了四個目標：1、在10個區(qū)域成立校區(qū);2、加強內(nèi)部管理;3、加強文化建設(shè);4、建立高水平講師團隊。同時，xx運作將會更專業(yè)、更科學、更高效、更人性化;大家將能更好的感受到xx“學習演講口才、結(jié)交朋友、放松心靈”的三大功能。
xx在踏上第二個五年發(fā)展新征程的時刻，也迎來了自己五周歲生日——五周年年會。本
次年會將會給大家?guī)硪粓鋈碌囊暵犑⒀纭１敬文陼瞬偶郏瑢⒂衼碜哉⑵髽I(yè)、高校、科研院所、宗教、媒體、律師、培訓、心理咨詢等各界社會精英。本次年會準備了豐富多彩的節(jié)目，也是大家鍛煉演講口才、展現(xiàn)個人風采的好機會。同時，還有豐厚的大獎和意外的驚喜等著您。我們真誠期待您的到來!
邀請函范文4
我公司決定于____年____月____日在____大酒店舉辦_____年公司年會，這次年會由本公司主辦策劃，主要包括open式座談會和饕餮盛宴等活動內(nèi)容。為了加強公司內(nèi)部的經(jīng)驗交流，一起促進公司的成長發(fā)展，現(xiàn)在真誠地邀請貴公司來參與我們公司的年會。如蒙同意，請將貴公司愿意參加年會的人員名單發(fā)給我公司后勤部。特此函達。
時間：
__________(蓋章)
年 月 日
邀請函范文5
___________小姐/先生:
仰首是春、俯首成秋，____公司又迎來了她的第n個新年。我們深知在發(fā)展的道路上離不開您的合作與支持，我們?nèi)〉玫暮贸煽冎邪四男燎谂ぷ鳌＞镁寐?lián)合、歲歲相長。作為一家成熟專業(yè)的xx公司我們珍惜您的選擇，我們希望和你一起分享對新年的欣喜和期盼。故在此邀請您參加xxxx公司舉辦的新年酒會，與您共話友情、展望將來。如蒙應允、不勝欣喜。
地點：
時間：
備注：期間抽獎，請隨賜名片。
邀請函范文6
致各位合作伙伴：
在過去的20xx年，感謝貴公司的通力合作，使我公司取得了很大的成績，在此深圳市xxxx通訊有限公司全體員工向貴公司表示衷心的感謝!并祝貴公司在充滿希望的20xx年生意興隆，萬事順利。
11月8日，“粵環(huán)保?粵時尚――向污染宣戰(zhàn)，你我齊行動”大型環(huán)保公益活動啟動儀式暨清潔能源進萬家公益活動在中山市啟幕。
“粵環(huán)保，粵時尚”公益宣傳活動由廣東省環(huán)境保護廳、共青團廣東省委員會、少先隊員廣東省工作委員會共同主辦，為期兩年，將在全省各地市陸續(xù)開展“綠色低碳出行”、“環(huán)保創(chuàng)意設(shè)計大賽”等活動，以吸引更多人參與環(huán)保事業(yè)，打造“越環(huán)保越時尚”的生活方式。
啟動儀式現(xiàn)場，由廣東省環(huán)境保護宣傳教育中心組織的“保護臭氧層”“拒絕滴滴涕”和“遠離持久性有機污染物”等環(huán)保履約專題宣傳活動吸引了眾多市民關(guān)注。目前，廣東省廣泛利用專業(yè)環(huán)保雜志、網(wǎng)站以及微博等媒介，推動環(huán)境履約宣傳工作，鼓勵廣大市民身體力行，把綠色、低碳、環(huán)保落實到衣食住行的每一個細節(jié)。
要“痛下決心”打贏大氣污染防治攻堅戰(zhàn)
11月28日，省政府召開大氣污染防治工作約談督導會議，省長朱小丹在會上強調(diào)，各部門要認清形勢，痛下決心，全力以赴打贏大氣污染防治目標攻堅戰(zhàn)。
朱小丹指出，今年1至10月，全省雖提前完成了省政府年初既定工作，但是全省空氣污染呈現(xiàn)向粵東西北擴散蔓延態(tài)勢，粵東西北部分地區(qū)城市空氣污染嚴重，全省黃標車淘汰進度嚴重滯后。特別是今年1至11月中旬，梅州、揭陽、陽江、河源、潮州市PM10濃度均值同比大幅上升。截止11月25日，廣東省淘汰黃標車及老舊車工作進度仍低于全國平均水平，慢于時間進度約11個百分點。特別是揭陽、云浮、東莞、肇慶、佛山、江門、深圳、梅州等市淘汰進度嚴重滯后，拖了全省后腿。
省環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會召開年會
2014年廣東省環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)協(xié)會年會于11月21日在廣州召開。來自全省會員單位代表、各地市環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會、有關(guān)單位的代表以及廣東省環(huán)保產(chǎn)業(yè)專家技術(shù)委員會的專家共400多人參加會議。
據(jù)了解，近年來廣東省環(huán)保產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，已成為經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。未來，為適應廣東省環(huán)境保護需要，省環(huán)境保護廳將繼續(xù)加強政策扶持，培育一批龍頭企業(yè)；加強環(huán)保產(chǎn)業(yè)規(guī)范化管理；加強公共服務能力建設(shè)，提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)的服務能力和水平；加大環(huán)保新技術(shù)推廣力度，定期和展示環(huán)保產(chǎn)業(yè)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝；開展環(huán)保示范工程評選，加大環(huán)境執(zhí)法力度等。
河源：環(huán)保氣象攜手加強大氣污染防治
近日，河源市環(huán)保局與氣象局簽訂《共同推進空氣質(zhì)量預報預警工作合作協(xié)議》，決定共同推進空氣質(zhì)量預報預警和大氣污染防治工作。
協(xié)議明確，雙方將合作建立全市城市環(huán)境空氣質(zhì)量、氣象要素的實時共享資料庫；合作開展空氣質(zhì)量預報預警業(yè)務，加強空氣質(zhì)量預報預警技術(shù)和方法的研究合作，建立大氣預報預警平臺和完善信息聯(lián)合渠道等；合作開展區(qū)域大氣污染機理與調(diào)控原理研究，聯(lián)合設(shè)立研究項目或合作申報國家、省和行業(yè)重大科研項目，系統(tǒng)深入開展全市大氣污染機理與調(diào)控原理研究，合作組織召開技術(shù)交流研討會，為大氣污染綜合防治和空氣質(zhì)量改善提供科技支撐。
東莞：“生態(tài)東莞?美麗家園”攝影比賽啟動
11月1日，“生態(tài)東莞?美麗家園”攝影比賽舉行了開鏡儀式，省市各級攝影愛好者在開鏡儀式之后，走進了長安三洲污水廠、長安蓮花山郊野公園進行了攝影創(chuàng)作。此次活動旨在提高全民環(huán)境保護意識和參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺性，形成公眾關(guān)心環(huán)保、支持環(huán)保、參與環(huán)保的良好風尚，樹立社會主義生態(tài)文明觀念，記錄東莞市在環(huán)境保護所取得的成效。
東莞市環(huán)保局表示，市民可以在2015年4月15日前通過手中的相機，把東莞市在生態(tài)環(huán)境建設(shè)過程中藍天白云的美景，以及身邊的環(huán)保人、環(huán)保事進行一一記錄，并向市攝影家協(xié)會進行投稿，優(yōu)秀作品將獲取千元大獎。
關(guān)鍵詞：美國脫口秀；幽默翻譯；合作原則
幽默與脫口秀
幽默是一個由英文音譯而來的外來詞，而英文的這個詞則是來源于拉丁文，本意是“體液”。而幽默廣泛運用則要歸功于英國戲劇家瓊生，他把“humor”一詞大意義拓展到了“氣質(zhì)”的范疇，其人物性格也是按照“氣質(zhì)”劃定的。由于戲劇在當時的社會功能，使得瓊生的幽默理論家喻戶曉。而最初把這詞移入中國的，則是當時的著名學者林語堂。“幽默有廣義和狹義之分，在西文用法，常包括一切使人發(fā)笑的文字，連鄙俗的笑話在內(nèi)……在狹義上，幽默是與郁剔、諷刺、揶揄區(qū)別的，這三四種風調(diào)，都含有笑的成分。”脫口秀，是英語詞組“talk show”的音譯詞，誕生于美國。所謂脫口秀節(jié)目，通常是指主持人在現(xiàn)場圍繞某一個主題即興表達自己的意見看法，與觀眾進行即時交流。脫口秀節(jié)目發(fā)展至今，已有其自身較為成熟的節(jié)目形式。
合作原則下的幽默翻譯
（一）違反數(shù)量準則產(chǎn)生的幽默
人們在進行交流的過程中，保證交流的正常進行，就不要說信息量不足或信息量過多的話。[5]
So I became a US citizen in 2008，eh，which I am really happy about that.Oh，thank you very much！ Eh，America is the number one！ Thats true！ Cause we won the World Series every year.
2008年，我正式成為了美國公民，為此我感到很高興，謝謝，美國是最牛的這是真的，因為我們每年會贏世界職業(yè)棒球大賽。
這個脫口秀語句的幽默之處在于數(shù)量的模糊。美國職業(yè)棒球聯(lián)賽贏得冠軍時的稱號是World Champaign，美職棒的聯(lián)賽也叫World Series。所以黃西這里正是利用了這里概念大小的一個模糊，給出了超出所需信息的數(shù)量，從而達到了幽默的效果。
（二）違反質(zhì)量準則產(chǎn)生的幽默
質(zhì)量準則要求的是人們在說話的時候不能說假話，但是在會話過程中往往需要用到夸張，反語，暗喻等修辭手法，而這些手法恰恰是在很大程度上甚至完全背離了質(zhì)量準則的要求。脫口秀中的幽默的論斷很多時候就會用到這些修辭來達到幽默的效果：
Oh！ And by not allowing employee living at home，knowing each other，you cut down communicating and friendship，which saves money.
噢，不讓員工住在家里，不讓他們彼此相識，不用交通和友誼，原來就可以省錢了呀。
這是Jon Stewart在評論中國富士康事件的時候說的一段看似是在陳述和贊揚富士康的做法的話。但事實上，只要有一定價值判斷的人都知道，對于人類來說，脫離家庭，脫離社會的人就不再是人了。所以這種反諷的做法很好地起到了幽默的效果。在不直接抨擊富士康的前提之下，也能夠很好地讓人明白他們這種做法的不人道和不理智。而且在讓員工脫離的問題上，這些做法并不便宜，又何來的省錢的實際呢？這明顯就違反了質(zhì)量準則，說了假話。
在對此類的言語進行翻譯的時候要注意說話者當時的語境，不能一味地機械地照搬字面上的意思，否則可能會造成接受者即觀眾一定程度上的不理解或者誤解。例如黃西的一個笑話：
So，I，to be honest，was really honored to be here tonight，and I have prepared for months eh，for tonight show，and I showed the White House my jokes about President Obama that is why he decided not to come.And he decided to talk about immigration reforms.Take that Stephen Colbert.
坦率地說，我真的非常榮幸今天能應邀來到這里為了今晚的節(jié)目我也準備了好幾個月了我還把關(guān)于奧巴馬總統(tǒng)的笑話給白宮看，于是奧巴馬總統(tǒng)就決定不出席今天的晚會了，他還決定要討論移民政策改革了，給他記上（專攻政治人物的政治評論家主持人，總統(tǒng)總是拿他沒辦法）
如果是按照上文的翻譯，那么最后一句就算加了解釋之后，這其中的意思也很難理解。為什么要給斯蒂芬記上呢？記上什么？但是如果翻譯的時候加以說明的詞，如“讓斯蒂芬記著這個段子”然后再加上之后括號中的說明，讀者就會明白，之前黃西說的都是“假話真說”，最后讓斯蒂芬知道這些，讓他來“收拾”奧巴馬。
（三）違反相關(guān)準則產(chǎn)生的幽默
合作原則中的關(guān)聯(lián)準則要求雙方所說的話都要與話題相關(guān)，即說話要切題但有時為了化解尷尬或者避免回答不想要回答的問題，就會出現(xiàn)一方在說“東”，另一方的理解卻是道“西”，聽話人在這種不相干的話語交際中體會到幽默。[4]
Jon：how did you spend your holiday？
Louis C.K.：for me，the holidays were awful.Yeah，they are terrible.Because I have a family.
在美國脫口秀節(jié)目“the daily show with Jon Stewart”中，主持人詢問Louis C.K.談及他的假期過得如此糟糕，原因是他有一個家。從“假期”突然轉(zhuǎn)到“家庭”，超出了聽者的預期，聽者完全想不到這兩者之間的聯(lián)系，違背了相關(guān)準則，進而產(chǎn)生了幽默。
Hi，everyone.I am Irish.
這是黃西在萊特曼秀上出場時的開場白。黃西是一個中國留學出去的博士，一個典型的黃種人形象，與他口中的愛爾蘭人形象毫無關(guān)聯(lián)。這點不僅違反了方式準則，也違反了質(zhì)量準則。而恰恰是這兩種近乎截然相反的形象使得幽默的效果得到了體現(xiàn)。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】校園文化；班級文化；建設(shè)
一、校園文化的形成
康定中學自1939年自創(chuàng)辦以來經(jīng)歷了1955年撤西康省、兩度搬遷、2004年合校，成為集幼兒、小學、初中、高中和教師培訓為一體的甘孜藏族自治州規(guī)模最大的綜合性學校，并且受到藏區(qū)文化和內(nèi)地文化的影響，形成獨特的學校文化精神。
（一）文化淵源
康定中學學校文化淵源于劉文輝將軍和先生。劉文輝（1894-1976），愛國將領(lǐng)，民國四川省、西康省主席，主政西康時，大辦實業(yè)、興辦教育，奠定了康巴地區(qū)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。1939年3月劉文輝創(chuàng)辦了第一所高級中學――康定中學，劉文輝是實力經(jīng)邊的代表人物，作為康中的創(chuàng)立者，他的思想成為康中“實”文化的歷史坐標與文脈淵源。
（1910-2005），社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，赴民族地區(qū)考察后突出“中華民族多元一體”的民族理論，康定中學誕生于多民族地區(qū)聚居區(qū)，培養(yǎng)民族團結(jié)意識有重要意義中華民族多元一體理論成為康定中學“和”文化的歷史坐標與文脈淵源。
（二）“實和”文化的解讀
康定中學現(xiàn)任校長陳軍校長在對康定中學的歷史研讀后，將校園文化提煉為“實和”二字，并提出“盛德實學，豪邁和美”的校訓，形成“求實尚和”的辦學宗旨。
（三）“實和”文化的影響
1.編入校本課程
康定中學《印象》文化叢書中詳細編錄了學校歷史、學校文化，并且每個學生在班級“圖書角”都能翻閱了解。
2.校園設(shè)施
在校園的滲水路面上顯赫的印有“實和”，每棟的走廊，樓道旁都有相關(guān)宣傳。成為學校文化有形的影響。
3.媒介宣傳
康定中學設(shè)有“校園網(wǎng)”、“微信公眾號”，師生都可以進行瀏覽關(guān)注，無形中了解學校建設(shè)和動態(tài)也成為師生的習慣。
4.活動實踐
學校會定期開展以“實和”為主題的教育教學年會、文體活動等等，通過這些活動，更好的實踐“實和”精神。
二、班級文化建設(shè)的重要性
1.是校園文化的靈魂
校園文化的一個重要內(nèi)涵是觀念文化，主要指師生的思想意識、價值觀念、心理素質(zhì)，審美情趣，這是校園文化的靈魂工程，是校園文化建設(shè)能否落實的關(guān)鍵之所在。而這，更多地依賴于班主任營造出具有濃郁氛圍的班級文化。班級文化是依托并通過班級這個載體來反映和傳播的文化現(xiàn)象。它是一個無形的磁場，彌散于學生心中，指引著學生的前進方向。
三、班級文化的建設(shè)
（一）班級文化產(chǎn)生背景
初一新生來自不同文化背景的家庭，班級認同感弱，集體意識不強，班級松散，缺乏凝聚力。筆者作為班主任老師，為創(chuàng)建一個團結(jié)、和諧、文明、積極的班集體，在研讀了學校讀本結(jié)合班級實際情況和學生們的實際問題，提出了以“文理”為內(nèi)核的班級文化。
（二）班級文化內(nèi)涵的解讀
1.文。文明，是歷史以來沉淀下來的，能被絕大多數(shù)人認可和接受的人文精神、公序良俗；文化，是精神文明的保障和導向，是對天地萬物信息的融會貫通；文本，需要通^解讀才能理解的作品、藝術(shù)成果；文藝，是人們對生活的提煉，升華和表達為創(chuàng)造現(xiàn)實幸福生活而奮斗的樂觀進取精神。
文即文明做人，文明處世，注重文化學習，積極參加文藝活動，陶冶情操。
2.理。理解， 順著脈理或條理進行剖析，換位思考；理性，在審慎思考后，以推理方式，推導出結(jié)論；理想，未來事物的美好想象和希望，是世界觀、人生觀和在奮斗目標上的集中體現(xiàn)；理智，或辨別是非，利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。
理即理解自己，理解他人，學會換位思考，理解知識，理解方法，學會學習。
3.文理就是要求學生們在平時的學習生活中，養(yǎng)成文明的習慣，學會理性思考問題，文而不弱，理而不私，成為文理兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學生。
（三）具體操作
1.加強“硬”文化的建設(shè)
幽雅的班級環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。包括桌椅的擺放，墻面的布置，黑板的利用等，實際上就是一種靜態(tài)文化。學生觸景生情，因美生愛，提高班級凝聚力。建設(shè)健康高雅的班級文化，可以增強學生對班級生活的興趣，從而熱愛生活、熱愛文化學習，從而形成健康向上的班風。
（1）布置好教室衛(wèi)生角與圖書角。要求：用具歸類擺放，整齊，垃圾分類存放，貼環(huán)保標語；圖書角提供校園讀本、積極健康向上的書籍。
（2）用好 “張貼欄”，主要用于規(guī)范張貼學生操行統(tǒng)計表、課程表、作息時間表及班內(nèi)各項工作安排表、制度等內(nèi)容。
（3）清理學生課桌，盡量做到統(tǒng)一、整齊、整潔。可以在課桌右邊統(tǒng)一張貼上“目標文化”，學生的書籍擺放要整齊，講桌桌面及里面的清潔衛(wèi)生。
（4）教室前黑板上方張貼班訓“夢想在心，創(chuàng)造在手”。
（5）在靠后門的墻上貼上每位學生的學習計劃和目標。
（6）后門與窗戶之間的墻壁可貼學生的書法、美術(shù)作品或優(yōu)秀的文章等，鼓勵學生，也能增添班級文化氣息。
2.加強“軟”文化的滲透
（1）班訓、班歌的設(shè)計
此三者是班級“軟文化”環(huán)境建設(shè)起始點，像一場音樂會前的造勢活動，令觀眾更加神往。在設(shè)計這些時，調(diào)動全班師生乃至家長人人參與，引起各方面對這個問題的關(guān)注。設(shè)計了“夢想在心，創(chuàng)造在手”的班訓、《沒有什么不同》為班歌。
我重點抓住了學校舉行的第一次集體活動――全校的廣播操比賽，這是進入初中的第一個集體活動，所以我很用心的抓他們訓練。學生從剛開始的稀稀拉拉狀態(tài)到認真對待比賽，他們一出場氣勢就讓人眼前一亮。比賽結(jié)果一出，我們班拿到了全校第一！這是同學們第一次爭取回來的集體榮譽，那種勝利的喜悅感染了班里的每一個人。他們開始覺得能在這樣的班級里學習和生活是一件自豪的事情。
這個“第一”是樹立良好班風的一個轉(zhuǎn)折點，整個班級的班風呈現(xiàn)出了積極向上的狀態(tài)。學生在一個具有良好班風的集體中生活與學習，自然會有一種自豪感，同學們會為了維護集體榮譽，加強自我約束力，那些類似遲到等違紀行為在這樣的氛圍里就會逐漸沒有了。
之后的參加的兩次合唱比賽、集體舞《緣望》學生們也拿出“能拿第一，就不拿第二”的精神認真排練，均取得了全校第一的好成績。
總之，“化知識為智慧，積文化為品格”，文化育人是潛移默化、潤物無聲的一種隱形的教育方式，現(xiàn)代教育需要用“文化”來支撐和引領(lǐng)教師的發(fā)展、學生的發(fā)展以及學校的發(fā)展。
阿庫拉，作為本田旗下的高端運動品牌一直都以毫不打折的運動性能著稱。這在日本甚至全球市場上，與豐田的凱美瑞甚至本田的八代雅閣形成了鮮明的對比。在《汽車與運動》過去所做過的測試工作中，第八代雅閣和豐田凱美瑞的表現(xiàn)甚至都比不上國內(nèi)自主品牌的比亞迪F6，這與它們光鮮的外表截然相反。而在阿庫拉的5大車型中，TSX更是唯一一輛將運動定位擺在第一的轎車，也可以說是在日系中級轎車陣營中唯一還沒有放棄運動性能的代表。
新一代阿庫拉TSX搭載了2.4L的全鋁直列4缸發(fā)動機，以突出的高效和清潔排放性能著稱，最大功率150kw，遠超凱美瑞，八代雅閣等競爭對手120kW的普遍水準。 新一代TSX提供了6速手動變速器和5速自動變速器兩種選擇，還將配備VSA車輛穩(wěn)定控制系統(tǒng)、電動助力轉(zhuǎn)向、行車輔助系統(tǒng)，主動巡航控制系統(tǒng)，藍牙、USB接口和內(nèi)置iPod支持等功能。這將會是中級轎車市場上的優(yōu)異代表，真不明白本田為什么不把這款車引入中國來銷售。
關(guān)于下一代Golf的若干猜想
按照大眾汽車的計劃，第6代的Golf車型將會在今年10月份的巴黎車展上亮相。可這款車還沒誕生，就吸引了全世界汽車媒體和運動愛好者的關(guān)注。原因很簡單新一代Golf不僅會繼續(xù)成為大眾旗下最熱賣的車型，也同樣決定了下一代的GTI和頂級性能版R32的相貌和性能。
這張圖片來自于國外一家媒體的猜測，和真正的6代Golf可能存在一定差距。不過單從這些Golf家族的猜想圖就能感受到新Golf的運動氣息。據(jù)我們推測，下一代的Golf將會使用200hp左右的1.6LTSI發(fā)動機。在GTI車型上，2.0L TSI發(fā)動機(260hp)將會是最可能的選擇。至于最運動的Golf R32，相信依然會配備大眾的FSI 3.2L發(fā)動機。
此外，據(jù)大眾工作人員透露出來的信息，下一代的Golf將會開始普及stop-start系統(tǒng)。這套系統(tǒng)在堵車時可以熄滅發(fā)動機，再次踩下油門踏板，發(fā)動機會快速、平順地再次點火，而不需要你去擰點火開關(guān)。
《汽車與運動》做客長城汽車
6月3日，《汽車與運動》雜志全體員工一行來到河北保定市參觀了長城汽車股份有限公司。在廠家的安排下，我們依次參觀了長城設(shè)施先進而完善的產(chǎn)品開發(fā)試驗中心，模具中心和安全碰撞試驗中心。
在這個現(xiàn)代化的轎車生產(chǎn)基地中，長城汽車具備了設(shè)施先進的焊裝、沖壓、涂裝，總裝4大工藝生產(chǎn)線和發(fā)動機制造廠。高掛在廠房上的“每天進步一點點”標語讓我們深刻體會到了長城汽車幾十年如一日地腳踏實地，在不斷進步中成就今日輝煌的堅強決心。
克萊斯勒對災區(qū)心理援助
5月18日，一支特殊的救援隊于上海浦東機場登機，趕赴四川汶川地震災區(qū)。這支隊伍由克萊斯勒公司與華東師范大學心理咨詢中心合作組建，國內(nèi)頂尖專業(yè)心理咨詢專家千里馳援，為四川地震災區(qū)人民搭建心理援助橋梁。克萊斯勒在地震發(fā)生后迅速聯(lián)系了華東師范大學心理咨詢中心，出資數(shù)十萬，希望能共同招募到專家盡快奔赴災區(qū)。基于災后路面的復雜情況以及對安全的考慮，克萊斯勒公司除了提供項目首批啟動資金外，還將集團旗下享譽車壇的Jeep越野車提供給援助隊作為流動心理咨詢室。
一汽、奧迪攜手20年
6月6日，第一汽車集團與奧迪公司在長春共慶合作20周年、了奧迪品牌在中國的新戰(zhàn)略，并舉行了奧迪“全數(shù)字化”總裝車間的簡單奠基儀式。
這一奧迪在全球最先進的總裝車間不僅是對中德雙方20年精誠合作的最佳詮釋，更預示著一汽-大眾將在國內(nèi)唯一成熟的高檔車制造基地的基礎(chǔ)上發(fā)展成為一個超越時代，面向未來的“全球領(lǐng)先”的高檔車制造基地。
即將在明年落成的奧迪全新總裝車間建筑面積81610m2，投資約10億元人民幣，是一座“全數(shù)字化”未來工廠，它集奧迪最新的工廠設(shè)計理念、國際最先進的生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)方式和一汽-大眾長期積累的生產(chǎn)管理經(jīng)驗于一身，將實現(xiàn)設(shè)計和管理全數(shù)字化，生產(chǎn)100％柔性化，操作人性化、物流超高效化和節(jié)能環(huán)保高標準化，堪稱奧迪在全球最理想的、最先進的工廠。
長城再為災區(qū)獻愛心
5月28日，長城汽車再次向四川地震災區(qū)捐贈的30輛SUV、皮卡車正式啟運。至此，連同13目已向地震災區(qū)捐贈的20輛救援車，長城汽車已累計向四川災區(qū)捐贈汽車50輛，總價值達500萬元。長城汽車董事長魏建軍表示：“面對四川災情，作為車企我們要拿出實實在在的行動，這是我們必須承擔的社會責任和應盡的義務。”
而在地震發(fā)生的第二天，有一支哈弗車友自發(fā)組織的抗震救災車隊穿梭在成都到什邡之間，也加入到眾多的抗震救災大軍中，往災區(qū)運送食品、水，衣物、醫(yī)藥器材，并從什邡搶救傷員運送至成都各大醫(yī)院。據(jù)統(tǒng)計該車隊已經(jīng)從什邡接救傷員近百人。
米其林“英”有盡有
一個洗盡鉛華的英倫到底是怎樣的?英國人的英語個個都像BBC播音員那么標準嗎?這個以貴族風范著稱的國度是不是在生活的方方面面都滲透了貴族氣息?英格蘭人的幽默蘊涵著怎樣的智慧?英國有著怎樣的生活藝術(shù)?
6月4日，米其林(中國)投資有限公司向市場推出了中文版的《英國》旅游指南，上述所有關(guān)于英國的疑問，都可以在這本書中找到答案。
佟大為代言駿捷FRV
以健康陽光形象示人的佟大為在《奮斗》里的本色演出，把上世紀80年代出生的年輕人為愛情。事業(yè)的奮斗歷程及奮斗精神發(fā)揮得淋漓盡致，深受觀眾朋友們喜愛，而他所代言的中華駿捷FRV兩廂車也正是華晨汽車多年來奮斗的結(jié)晶。
作為中華品牌的最新成員，中華駿捷FRV繼承了中華品牌諸多“國民精品車”的特質(zhì)：無論是它的工藝技術(shù)、配置標準，還是安全設(shè)計都體現(xiàn)了華晨人誓為消費者提供“國民精品車”的奮斗信念。
英菲尼迪EX獲唯美大獎
4月22日，憑借卓越性能與非凡設(shè)計的完美結(jié)合，英菲尼迪豪華跨界車型EX35雖然在中國市場剛剛亮相，便榮獲了由著名汽車雜志評選出的“2008唯美汽車設(shè)計大獎――進口Crossover車型大獎”，這也是獲此獎項的唯一跨界車型。
在獲獎理由中，英菲尼迪EX獲得了這樣的評價：“貌似迥異的風格在設(shè)計師的手下水融。設(shè)計師用形式語言告訴我們，SUV也可以貼地飛行。”
比亞迪F3R上市
6月16日，1.6L排量的比亞迪F3R自動擋正式上市，售價在9萬以內(nèi)。自從2007年比亞迪F3R手動擋在全國上市后，便以極高的性價比，出眾的安全性能時尚的外形和經(jīng)濟的油耗博得了消費者的青睞。
此次F3R自動擋的推出也是滿足日益增長的細分市場需求，相信這款A級自動擋兩廂車定會引起消費者的廣泛關(guān)注。
觸摸戶外夢想之巔
5月26日，2008戈爾特斯“戶外夢想實現(xiàn)”頒獎及出行儀式在京隆重舉行。會上，GORE-TEX品牌為兩組冠軍方案――“黔東南苗侗風情探秘之旅”和“滇緬公路穿越之旅”團隊頒發(fā)了榮譽獎杯，并授予了出行旗幟。
作為戶外領(lǐng)域全球領(lǐng)先品牌GORE-TEX品牌將一如既往地肩負責任，以出行資助的形式，鼓勵更多擁有戶外夢想的愛好者走進戶外，去體驗全新的生活方式。
華碩EeePC 900上市
5月22日，華碩電腦在北京中關(guān)村慧聰書院舉行了主題為“Go!輕小第二代超便攜電腦EeePC 900暨媒體溝通會”的新品會。作為超便攜電腦的倡導者和先行者，華碩第一代易PC取得了巨大的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和銷售神話，此次推出的第二代超便攜電腦EeePC 900更是將超便攜電腦的定位推向了一個全新的高度。
巴黎車展令人期待
1898年，全球第一個國際性 的車展在巴黎杜樂麗花園舉行，那 是當年巴黎最大的一件盛事，有超 過14萬人參觀了這次展覽。1976 年，為適應大部分汽車制造商的要 求，巴黎車展定為兩年舉行一次， 并在偶數(shù)年舉行。
2006年的巴黎車展上，來自 法國及境外的近150萬名觀眾和 1.1萬名記者使展會成為世界上觀 眾最多、媒體曝光度最高的汽車盛 會。今年，來自世界各地的數(shù)百 家汽車企業(yè)已經(jīng)報名參加2008年 10月4日～19日在巴黎凡爾賽門 展覽中心舉辦的巴黎車展。想親 身參與本次車展的企業(yè)和觀眾，可 以通過promosalons-china com獲得相關(guān)信息。
橫濱橡膠心系災區(qū)
5月12日，四川汶川縣地震消息一傳出，在華外資企業(yè)――橫濱橡膠 (中國)有限公司立即召開緊急會議，發(fā)動集團募捐活動，并迅速決定通過 中國紅十字基金會為本次四川因災致殘的兒童捐助第一筆募捐款項人民幣 50萬元，希望通過中國紅十字基金會設(shè)立的專項救助貧困肢體殘疾少兒的 基金，來救助四川地震災區(qū)因災致殘的兒童。
“國民精品車”亮相深圳車展
以“為生活加油，為奧運喝彩”為主題的2008深圳國際汽車博覽會 于6月5日～9日在深圳會議展覽中心正式拉開帷幕。作為中國汽車自 主品牌的主力軍，華晨汽車攜旗下7款車型的“全精品陣容”在1號館 震撼亮相。其中，屢獲殊榮的中華駿捷Wagon再度登場，加上5月31 日正式上市的中華駿捷FRV以及中華酷寶等“國民精品車”，華晨汽車與 消費者一起“為生活加油，為奧運喝彩!”
進口起亞再推免費檢測
5月26日，起亞汽車(中國) 宣布在全國起亞汽車4S店內(nèi)實行免 費檢測服務，主要包括空調(diào)、儀表， 音響系統(tǒng)等17大項。起亞汽車相 關(guān)負責人表示：類似這樣的免費檢 測，今后每年會定期在春季、夏季 冬季舉行3次，同時還會推出更多 更有針對性的服務舉措，進一步加 強起亞汽車在中國的服務水平。
沃爾沃向災區(qū)捐助百萬元物資
四川發(fā)生強烈地震后，沃爾沃 汽車中國區(qū)迅速做出決定，向遭受 特大地震災害的四川災區(qū)提供價值 百萬余元人民幣的救援物資，其中 包括災區(qū)目前最急需的藥品食品 以及作為運輸支持的救援用車。
沃爾沃汽車中國區(qū)首席執(zhí)行官 柯力世表示：“作為一個以關(guān)愛生 命、注重安全而著稱的豪華車品牌， 沃爾沃汽車及其員工都非常關(guān)注四 川災情因此公司迅速做出了捐贈 的決定，盡一份應有的社會責任。”
謳歌認知度穩(wěn)步提升
叱咤北美豪車市場20余年 的Acura(謳歌)品牌得了北美用 戶廣泛青睞，年銷量一直保持在 20萬輛左右。“自2006年秋季登 陸中國，特約店數(shù)量一直穩(wěn)步增 加，到今年年底將實現(xiàn)全國主要城 市共20家特約店的布局。銷售方 面，2008年1月-4月的銷量大 大超出了銷售計劃，完成今年的銷 售目標不是問題。”本田技研工業(yè) 株式會社專務董事，中國本部長兵 后篤芳對謳歌品牌未來的發(fā)展信心 十足。可以預測的是，隨著下半年 2009 Acura RL的上市，中國豪華 車市場將掀起新一輪競爭熱潮。
“BMW 3行動”啟航
6月11日，由華晨寶馬舉辦 的“BMW 3行動”全國巡游決賽 在廣州拉開帷幕。在為期3天的比 賽中，選手們將駕駛BMW 3系迎 接3項任務的挑戰(zhàn)，在分段賽中獲 勝的團隊將參加7月1日在沈陽 舉行的全國總決賽，總決賽中獲勝 團隊的每位成員都將獲得不限里程 免費試駕BMW 3系一年的獎勵。
第1500萬輛沃爾沃幸運車主產(chǎn)生
當埃米和保羅?凱訂購的沃爾 沃C70在美國圣地亞哥交付時 他們幸運地成為了沃爾沃第1500 萬輛車的主人，并獲得去瑞典哥德 堡旅行和參觀沃爾沃汽車托斯蘭達 (Torslanda)工廠的機會。
一汽馬自達啟動“夏季清涼”活動
近日，為確保夏季行車安全、 幫助客戶清涼度夏，一汽馬自達宣 布在全國范圍內(nèi)啟動“夏季清涼” 大型服務活動，為廣大客戶提供針 對空調(diào)系統(tǒng)、冷卻系統(tǒng)等夏季常用 系統(tǒng)的16項專業(yè)免費檢測，并提 供幸運大抽獎和消費滿額送等多項 超值驚喜。
針對南北氣候的差異，本次 活動也將南北分時段進行，華東、 華南、西南、中南等南部地區(qū)于6 月1日至15日進行，東北、華北、 西北等北部區(qū)域于6月15日至30 日進行。
SCIROCCO GT24 CONCEPT
關(guān)鍵詞: 高職語文教學 學習興趣 培養(yǎng)
我曾經(jīng)是一名中學語文教師,我和我的學生常常徜徉在語文的殿堂里,感受著語言文字的無窮魅力,享受著語文帶給我們的快樂。可自從我從事高職語文教學以來,我和同行感到語文課越來越難上了:學生對這門課程大多不感興趣,課堂氣氛壓抑沉悶,缺乏應有的活力;學生萎靡不振,昏昏欲睡,即使是貌似認真的學生,能與老師互動的也寥寥無幾,經(jīng)常是老師在臺上“口若懸河”,學生在下面“啞口無言”。在困惑中,我開始探究這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因。經(jīng)過與學生交流,我發(fā)現(xiàn)這里面的原因許多,主要是教師教學觀念手段的滯后和學生在“重技能、輕人文”的市場需求導向下對該課程認識的膚淺。一方面,一些教師受到主客觀因素的限制,從教學觀念、教學內(nèi)容到教學方法、教學手段上都過于封閉化、格式化,顯得陳舊老套,正如徐中玉先生在全國大學語文研究會第九屆學術(shù)年會上所指出的:“對語文潛移默化的功能認識不足,因此,糾纏在字、詞、句上,變得雞零狗碎,脫離作品的人文精神,缺乏感染力。”教師忽視對文學作品的整體形象與意境的分析,將本應是活潑生動的語文課上成了枯燥乏味的教條課。顯然,這樣的教學方法,已經(jīng)無法適應新時期高職院校人才培養(yǎng)的目標,很難激起學生主動學習的積極性,甚至可能引起學生的反感與抵觸情緒,使語文教學陷入“老師難教,學生怕學”的尷尬境地。另一方面,有很多學生認為:“學語文沒用,還是學好專業(yè)實惠,畢竟以后是靠專業(yè)知識吃飯。”“語文很難學,花很大的氣力,收效不大,還不如學點別的。”當然也有一些學生因基礎(chǔ)實在很差,學起來很吃力。興趣是最好的老師。學生在學習過程中缺乏興趣,因而也會失去學習的積極主動性。孔子曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”愛因斯坦認為:“興趣是最好的老師。”這些話點出了興趣的重要。要想學生的成績提高,關(guān)鍵是要培養(yǎng)學生的學習興趣,有了興趣,自能事半功倍。所以,教師在授學生以漁的同時,要注重對其學習興趣的培養(yǎng)。我在這方面進行了一些嘗試。
一、明確語文課程的育人功能,激發(fā)學習動機
學習動機是自主學習的關(guān)鍵,它決定著學習者對所學科目的重視程度,以及所投入的時間、精力的比重。“語文是門公共課,對現(xiàn)在的專業(yè)和將來的工作用處不大”。這些潛在的錯誤觀念抑制了部分學生學習語文的熱情和興趣。實際上,語文學習不僅能教會學生如何做人,而且是其他專業(yè)知識學習的基礎(chǔ),它的作用是隱性的、間接的。扎實的語文功底包括觀察能力、閱讀能力、理解能力和表達能力,這些能力都會對專業(yè)技能的提高與日后就業(yè)產(chǎn)生積極的作用。高職院校生源的語文素質(zhì)普遍偏低,相當一部分學生基礎(chǔ)知識不牢,理解能力低下,作文語句不通,還常有錯別字。而許多學生專業(yè)技術(shù)掌握不好,不完全是因為他們不懂技術(shù)原理和操作規(guī)程,在很大程度上應歸咎于他們的文字閱讀和理解能力偏低,對寫在書上的概念、原理或是操作的步驟看不明白,從而影響整個專業(yè)的學習。工欲善其事,必先利其器。要很好地掌握技術(shù)技能,較強的文字理解能力和分析能力是必不可少的,況且,在語文基礎(chǔ)較好的情況下,學生可以通過自學提升自己的專業(yè)技能層次,減少在學習過程中對教師的依賴,加快成才的步伐。可以說,語文學習對于學生將來的繼續(xù)學習和終身學習有著重要意義。這也是新課改理念下高職語文教學最重要的價值功能。所以語文教師應在新生上課的第一天起,就讓他們充分認識到語文在提升人的思想文化素質(zhì)和專業(yè)知識技能上的重要性,從心里產(chǎn)生學好語文的強大動力。
二、優(yōu)化課程教學內(nèi)容
高職語文學時少、學科系統(tǒng)性差,教師不可能將教材的篇目全部講授完,教材內(nèi)容又基本偏重于中國古代文學史及其名家作品,因此,教師有必要對教學篇目進行擇優(yōu)選取。由于大學語文課重在學生人文素養(yǎng)的提高,改善學生的思維品質(zhì),提升學生的創(chuàng)造力等方面,因此我們在選擇教學內(nèi)容時,要注重從培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)角度安排教學內(nèi)容,注意選擇那些不同時代、不同國度、不同作家、不同風格的富有思想性和文學性的作品,充分遵循學生認知水平發(fā)展的規(guī)律,抓住文學形象,深刻挖掘作品豐富的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵,對學生進行美的熏陶和教育,提高學生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,塑造學生的和諧人格。例如陶冶學生的民族精神,可以選取古代經(jīng)典的詩文,讓他們認識理解一個個鮮活的人物形象,如“興國存君”的屈原,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的孟子,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的李白;提高學生的審美能力則可以選取現(xiàn)當代的文學精品,引導學生深入情境,拓展情懷,如充滿眷戀而又略帶感傷的《再別康橋》,哀怨凄婉的《雨巷》,情感深摯的《鄉(xiāng)愁》。同時也要從高職教育著眼于培養(yǎng)學生職業(yè)技能的層面出發(fā),把人文性與實用性充分結(jié)合起來,除安排文學作品內(nèi)容外,應該考慮到讓學生了解社會,掌握一些解決社會問題的基本技能,特別是在演講與口才、應用文寫作等方面的內(nèi)容,更應盡可能地聯(lián)系社會需要,以便學生所掌握的知識技能可以較好地發(fā)揮社會效用。不但要做到文學性、人文性、美學情感的滲透,而且要注重知識性、工具性的培養(yǎng)訓練。
三、改進教學方法,激發(fā)學生參與
1.革新教學模式。
傳統(tǒng)教學過于強調(diào)教師在課堂教學過程中的主導地位,如果我們?nèi)匀徊捎脗鹘y(tǒng)的“講授法”,只著重于知識傳授,課堂形式較單一,就無法調(diào)動起學生學習的主動性和積極性,也會讓他們失去對語文學習的興趣。如果教師只會照本宣科,為“講課文而講課文”,使教學內(nèi)容僅僅停留在課堂、課本層面上,而沒有把課堂延伸至實踐,就會讓高職語文教學因缺乏實踐性而枯燥乏味。要改變教師“一堂言滿堂灌”的現(xiàn)狀,就必須革新傳統(tǒng)的教學模式,建立互動式的學習機制,“在師生教學互動的氛圍中激發(fā)學習與探索的熱情”。淡化教師傳授,強化學生參與,在授課過程中盡量縮短講析的時間,而把更多的時間留給學生,使其學習的主人翁意識得到進一步強化。教師應通過引導啟發(fā)、鼓勵創(chuàng)新、設(shè)置情境、集體討論等方式徹底改變師生之間純粹控制和被控制,支配和被支配的關(guān)系,通過師生良性互動,充分發(fā)揮學生的主觀能動性,讓學生樂學善學,以取得良好的教學效果。
2.教學手段多樣化。
高職院校語文教學應該改變過去“一本書,一張嘴,一塊黑板,幾支粉筆”的狀況,轉(zhuǎn)為多種教學手段綜合運用。如運用多媒體、語音室,甚至電影院,給予學生一定的聽覺、視覺方面的刺激,使學生深切體會到語文的生活氣息與人文氣息,調(diào)動學生的學習興趣,改變大學語文課堂沉悶的局面。比如講到徐志摩的《再別康橋》,可以給學生播放配樂詩朗誦錄音,給學生制造優(yōu)美的情境;學習陶淵明的《歸去來兮辭》,先對寫作背景作相關(guān)介紹,再打開多媒體,配以音樂、字幕與畫面的朗讀。在優(yōu)美、舒緩的音樂聲中,朗讀者渾厚的嗓音,深厚的感情,一幅幅畫面的更迭,能很好地詮釋陶淵明那種“心往自然,不愿與世俗同流合污”的主題。同學們在充滿興趣的課堂教學中能加深對課文的理解和記憶,達到理想的學習效果。
3.改革教學方法,突出實踐教學。
高職的培養(yǎng)目的是造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者,語文教學的原則應該是從學生的實際出發(fā),因材施教,盡量安排學得進、用得上的內(nèi)容。正如代爾?卡耐基所言:“天底下只有一個方法可以影響人,就是提到他們的需要,并讓他們知道怎樣去獲得。”所以高職語文教學應面向市場,以實訓為主,講授為輔,將目的瞄準學生將來的就業(yè)需要上來,大膽調(diào)整教學內(nèi)容,把訓練學生的口語表達能力和應用文寫作能力作為教學的重點,設(shè)計適合學生實際需要的、適應未來工作需要的說寫訓練項目,增加學生動口動筆的機會,切實提高學生的實際應用能力,使學生學以致用。為實現(xiàn)這個目的,可以開設(shè)口語課,糾正發(fā)音,鍛煉膽識,培養(yǎng)學生用普通話表情自然、清晰流暢地表情達意;加強常用應用文寫作,系統(tǒng)講解計劃、總結(jié)、通知、請示、調(diào)查報告、綜述、求職信等內(nèi)容,讓學生掌握應用文的格式,并能夠根據(jù)需要寫出相應的文章,做到與將來的崗位相銜接。滿足畢業(yè)求職甚至走上工作崗位以后的需要。現(xiàn)在的高職學生在某種程度上是很“功利”的,一旦他覺得有用,學習興趣自然高漲,學習氣氛隨之就活躍起來了。如我在每次課上都會安排5分鐘的小演講,讓同學們走上講臺,講述自己的生活故事和人生感悟等。剛開始時,雖然講得并不成功,但我也會給予高度的評價和中肯的意見。久而久之,同學們把演講當成了家常便飯,每個同學都能當眾表達自己的思想,語言表達能力也有了很大提高。還可以選擇將一部分語文基礎(chǔ)知識和寫作基礎(chǔ)知識放在課堂上進行教學,把應用類知識和應用寫作放在社會實踐中進行訓練,比如我在教“廣告語的寫作”這一章節(jié)時,先讓學生了解廣告的三大特點,再布置任務,讓學生自己動手從街市、報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上收集一些成功的廣告范例,然后指導他們找出廣告文中的標題、隨文、正文、標語等構(gòu)成要素,最后創(chuàng)設(shè)情境,為學生介紹幾種商品的用途、產(chǎn)地,要求每位同學為商品擬幾則廣告標語。通過這一方式,同學們積極參與到課堂中來,由被動接受轉(zhuǎn)為主動學習,激發(fā)了學習興趣,收到了良好的教學效果。學習通訊寫作時,正逢學校開展學生技能展示活動,我組織學生到現(xiàn)場認真觀看后,讓他們寫成通訊并對其作品進行講評,既貼近生活,又做到了學以致用。這樣有針對性的教學,極大地激發(fā)了學生的學習興趣。
4.設(shè)計并組織形式多樣的語文活動激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。
教育家布魯納說:“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣。”興趣是求知的動力,應盡量做到讓學生多動手、多動口、多動腦,做到聽說讀寫多樣化。教師應精心設(shè)計并組織各種充分有效的活動,如語言積累活動,交流感受活動,爭議辯駁活動,學法實踐活動,等等,讓學生在活動當中不僅理解課文內(nèi)容,習得語文材料,而且調(diào)動多種器官,進行學習實踐。如在執(zhí)教《行路難》一文時,我組織以下兩個活動:詠讀課文,感受佳句;品評課文,理解難句,從而創(chuàng)造性地處理了教材,簡化了教學思路,優(yōu)化了教學內(nèi)容。教師還應多開展經(jīng)典詩文朗誦會、普通話競賽、演講比賽、人文知識競賽、課本劇表演、辯論賽等多種寓教于樂的教學活動,如在執(zhí)教《記王忠肅公翱事》時,我請學生表演利用文本材料編寫的課本劇,體會本文在敘事中通過尖銳的矛盾沖突中凸顯人物性格的寫法。由于這些活動帶有豐富的形象性和情感性,同學們熱情高漲,積極參與,使課堂變得生動、活潑。
四、營造和諧民主的教學環(huán)境
多年的教學實踐告訴我們,教學雙方友好和諧的關(guān)系、輕松溫馨的課堂氣氛,有助于學生對知識的接受。
1.建構(gòu)平等的師生觀。
教學的實質(zhì)是師生間一種特殊的交往。這種交往,意味著平等,意味著對話,意味著師生的共同參與。語文教師要放下架子,與學生平等熱烈地對話。“水嘗無華,相蕩乃成漣漪:石本無火,相擊乃生靈光”,師生“對話”、互動,會使學生求知的沖動、交流的渴望、表達的需要慢慢萌生,從而創(chuàng)造出一種民主、平等、自由、活躍、富有創(chuàng)造性的教學情境,極大地促進教學效率的提高。如果教學離開了學生的對話、合作、共同參與,教師便成了唱“獨角戲”,課堂便成了一潭死水,激不起漣漪的浪花,這是語文教師不希望見到的結(jié)局,也是語文教學的失敗。
2.重視情感因素,幫助學生克服情感障礙。
從心理動力學的角度看,成功體驗是影響學生自我效能感的核心因素,也是學習動機形成與增強的重要條件。高職學生大多在學習上存在情感障礙和認知障礙。有的因為高考失利,遂自暴自棄,喪失學習興趣;有的思想上自卑,意志薄弱;還有的學生基礎(chǔ)較差,能力不夠。教師要重視情感因素,幫助學生克服情感障礙。如教師在課堂教學中的激勵性評價是促進學生學習情感的形成與發(fā)展、激發(fā)學生學習熱情,幫助學生認識自我,建立自我的有效評價方式,在教學過程中教師要抓住一切機會撲捉他們身上的“閃光點”,以恰當?shù)姆绞浇o不同層次的學生充分肯定、鼓勵和贊揚,有效地消除他們的自卑心理,增進師生感情,營造和諧、融洽、活潑的學習氣氛。在創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)學生積極思維或組織學生討論中,我還十分注意學生的個性表現(xiàn),培養(yǎng)他們獨立思考的能力。所以在講課中我總鼓勵學生要敢于發(fā)表自己的意見,敢于提出問題或觀點,并對這種課堂參與給予一定的比例分數(shù),以激發(fā)學生學習的主動性和興趣。在教學上應從學生實際水平出發(fā),放慢教學進度,調(diào)整教學節(jié)奏,控制教學難度,削減教學梯度,使學生“學來順利”,在心理上獲得自尊、自信和成功的體驗,愉快地學習和成長。
總之,語文課堂要充滿活力,就必須激發(fā)學生的學習興趣,正如著名的教育家夸美紐斯所說:“興趣是創(chuàng)造一個歡樂與光明的教育環(huán)境的主要途徑。”語文老師要善于開掘語文中有趣、益智、傳情、審美的因素,讓學生在輕松、愉快、高效的學習中有所收益。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:高職院校 圖書館 吸引讀者 思考
中圖分類號:G25 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)14-
高職院校圖書館為教學和科研服務, 不僅要充分發(fā)掘和利用圖書館資源, 還要積極開發(fā)利用讀者資源。讀者活動作為圖書館工作的重要組成部分,既是履行教育職能的重要途徑,也是豐富校園文化生活有效載體。目前大多數(shù)高職院校圖書館的讀者活動工作有的正處于初步摸索階段,有的甚至完全沒有開展。因此,研究讀者活動的規(guī)律和特點,建立和完善讀者參與機制, 努力爭取讀者廣泛的合作和參與,是當前高職院校圖書館重要研究的課題之一。
一、高職院校大學生的特點
高職院校是培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)需要的高技能應用型人才。由于眾所周知的原因,高職學生入學時的文化基礎(chǔ)薄弱、學習方法和習慣有失偏頗;長期處于文化成績“弱勢”,使得他們中大多數(shù)已經(jīng)厭倦了書本,選擇高職院校并非自愿;但他們和其他年青人一樣思想活躍,易接受新生事物,同時思想也比較單純,辨別是非的能力差,在眾多的網(wǎng)絡(luò)信息面前,不能完全把握其真?zhèn)?不能去除糟粕汲取精華。如何去引導這些大學生,這不僅是學院教師的責任,圖書館工作人員也是責無旁貸的。
二、吸引讀者的具體措施和方法
(一)加強圖書館自身建設(shè)
第一,要改變觀念網(wǎng)絡(luò)是高校圖書館最大的競爭對手,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學生的信息需求呈現(xiàn)出多元化、多層次和全方位的特點,以及快、精、準的趨勢。高職大學生的書籍閱讀范圍不斷擴大,閱讀的方式、數(shù)量也有了很大變化,圖書館提供的單一的文獻形勢和傳統(tǒng)的信息服務方式難以滿足讀者的信息需求。要想圖書館走進每一個讀者心里,使高校圖書館資源得到充分利用,必須改變觀念。過去圖書館是等讀者,讀者要信息,我們工作人員只要熱情服務,業(yè)務熟練就足夠了,但面對圖書館的現(xiàn)狀,這種服務模式是完全不行的,要走出去找讀者,送信息,了解大學生閱讀需求,與教學一線密切結(jié)合,走調(diào)查、宣傳、導讀、信息傳遞、回訪“一條龍”服務模式。
第二,提高圖書館員的業(yè)務水平 。這是圖書館吸引大學生閱讀最基本的條件,在激烈的競爭面前只有飽滿的熱情是遠遠不夠的,必須要有過硬的本領(lǐng),必須要有新時期圖書館工作人員的思想素質(zhì),文化素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)。走出去,請進來,走出去就是每學期派出一名圖書館員接受繼續(xù)教育如:我館與河北大學圖書情報專業(yè)取得聯(lián)系,定期進修學習。請進來就是把圖書館方面的專家,或有經(jīng)驗的同行請進來指導我們的工作,進行集體培訓。如:我們利用假期舉辦館員培訓班,達到每個館員都具備計算機應用能力,信息搜集及檢索能力,溝通能力。我們開展了專業(yè)技能競賽,業(yè)務大練兵活動。為更好的為讀者服務打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)大力宣傳圖書館
學生下課進網(wǎng)吧或機房,不愿進圖書館與他們不了解圖書館有關(guān)。所以我們要積極宣傳圖書館。傳統(tǒng)的圖書宣傳已過時,無論什么樣的好書都不能為讀者所了解,那末如何宣傳,根據(jù)學生愛上網(wǎng)的特點,我們就利用網(wǎng)上宣傳,充分利用新媒體推廣服務,架構(gòu)實時平臺,促進與讀者互動交流。達到圖書宣傳之目的。為了讓學生點擊圖書館網(wǎng)站,我們搞了一個長期征集網(wǎng)頁活動,這一活動激發(fā)了網(wǎng)絡(luò)愛好者的興趣,他們立刻響應,大顯身手,設(shè)計了各種各樣各具特色的網(wǎng)頁。我們把新穎、有創(chuàng)意的網(wǎng)頁用到圖書館網(wǎng)站上,一周一換,這一措施使網(wǎng)上圖書館點擊率直線上升。圖書館宣傳還利用大學生的開放性思維,豐富的想象,利用藝術(shù),幽默的語言,圖文并茂吸引讀者。如:采用妙趣橫生的宣傳游戲,使學生在游戲中了解圖書館,利用圖書館,讓學生參與到圖書館宣傳中,組織并鼓勵他們在各系部進行圖書館宣傳設(shè)計比賽,包括,宣傳畫,宣傳標語演講等,讓圖書館宣傳遍及學院的每一個角落,走進每一個人的心里。
(三)舉辦各種活動
圖書館不是圖書的堆積,也不是一群建筑物和圖書工作人員的疊加。而是一個區(qū)域文化和歷史的象征,是圖書館理念的體現(xiàn),圖書館的理念就是為學生創(chuàng)造一個終生學習,娛樂和創(chuàng)造性思維的環(huán)境。使圖書館真正成為學生的第二課堂。我們定期組織各種活動。如:讀書會、猜謎語、計算機培訓班等。如:本學期我們舉辦了迎奧運知識競賽,同學們紛紛查資料,參加比賽,借此我們圖書館在網(wǎng)上也推出了大量相關(guān)信息和知識,并向?qū)W生推薦了相關(guān)的圖書和資料并幫助查找。這一舉措受到了全院師生的好評,在活動中利用了圖書館信息,同時學生也掌握了知識,促進了和諧校園的發(fā)展。
(四)建立學科聯(lián)絡(luò)員制度,及時了解學生所需信息
通過自愿報名和考試,在學生中選拔學科聯(lián)絡(luò)員,學科聯(lián)絡(luò)員的職責是向系部學生介紹圖書館資源與服務,搜集,反饋院系學生的現(xiàn)實或潛在需求。圖書館工作人員則通過反饋的信息及時搜集相關(guān)資料與信息,通過網(wǎng)絡(luò),宣傳活頁等形式推送信息,及時解決利用圖書館資源服務方面的問題。例如:經(jīng)貿(mào)系學科聯(lián)絡(luò)員向圖書館反映目前很多學生參加會計資格考試,我們根據(jù)這一信息,把歷年來助理會計師、會計師資格考試相關(guān)的信息(注意事項,往年過關(guān)率等)及時發(fā)送到網(wǎng)站上,并把往年會計師資格考試試題送到學生手中,由于數(shù)量大,無法達到一人一份,就把這些試題及時發(fā)送到網(wǎng)上,這樣受到了學生的一致好評。同學們利用圖書館的興致越來越高。學科聯(lián)絡(luò)員在起到圖書館與學生橋梁的作用下,還參與圖書館文獻資源采訪、管理,使圖書館的圖書成為學生真正喜歡,有指導意義、實用的圖書。
(五)深入各系部了解所需,送書上門
圖書館不能像過去一樣等著讀者上門,而要走出去,結(jié)合各系部活動,真正做到人性化管理,熱情地為讀者提供各種幫助和服務,送書上門,做到隨時隨地為讀者服務,館員定崗定位,責任到人,每個館員跟蹤一個系部,了解學生需求、想法。以及在利用圖書館中遇到的問題。與學生相互交流,建立閱讀檔案,妥善處理讀者意見,搞好跟蹤調(diào)查,及時了解讀者反饋,有效的導讀,根據(jù)讀者的年齡、文化、專業(yè)等分析學生的閱讀目的,閱讀能力和心理狀態(tài),對學生指導,培訓,幫助學生制訂課外閱讀計劃。如:政教系結(jié)合學習十七大開展《身邊的變化》征文活動。是以改革開放到十七大召開這些年身邊的變化為主題。我們獲得這一信息后就把七六年到零七年的GDP制成折線圖發(fā)到網(wǎng)上,每年工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值進行搜集,歸納,制成表格,發(fā)到系部,對于來管查找資料的學生大力支持,幫助查找。學生在利用圖書館中嘗到了甜頭。到圖書館學習查資料的學生越來越多。
(六)充分挖掘自身資源提高館藏利用率
有的學生認為,我們在網(wǎng)上什么信息都能找到,沒有必要去圖書館做那些費時費力的事,網(wǎng)絡(luò)完全可以替代圖書館。網(wǎng)絡(luò)由網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,圖書館有圖書館的長處,特別是高職院校的圖書館,它的館藏是根據(jù)本院所設(shè)專業(yè)特點及學生狀況,特點進行采購圖書資料的,是教師、學生的得力助手。要改變學生的這種錯誤想法,就要挖掘自身資源吸引大學生閱讀,根據(jù)大學生的特點在每個專業(yè)書庫設(shè)立個性書架,特色書架。個性書架要根據(jù)各系部組織的活動不斷更換。如:外藝系舉辦口語比賽,我們就把英語演講、英語對話等相關(guān)書籍放到個性書架上。將社會熱點問題和大學生關(guān)注的焦點相關(guān)書籍集中擺放,既方便讀者快速獲取感興趣的問題答案,也能發(fā)揮閱讀引導功能。建立專業(yè)數(shù)據(jù)庫,使師生能夠快速查找所需專業(yè)知識,擴大圖書館信息儲存量,利用高科技手段加上熱情的服務,保證做到快、準、精。
三、實踐效果
圖書館的讀者活動可謂一項長期的系統(tǒng)工程。廣大圖書館工作者不但要深入研究讀者工作的特點和規(guī)律,還要在實踐不斷的探索和總結(jié)經(jīng)驗。只有這樣才能使讀者工作極富生命力,從而達到推動圖書館各項工作發(fā)展的目的。我們圖書館將一如既往,就如何吸引大學生閱讀一題,在實踐中不斷摸索,在摸索中前進,以充分利用圖書館,為國家培養(yǎng)合格的高職高專人才為己任,努力工作,不斷創(chuàng)新。圖書館必將成為每個高職大學生的得力助手,成為影響他們終身的朋友。
參考文獻:
關(guān)鍵詞： 基層 ；企業(yè)文化； 創(chuàng)新； 建設(shè)
一、什么是企業(yè)文化
企業(yè)文化是指企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念。經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。企業(yè)文化是企業(yè)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價值觀念、道德規(guī)范、行為準則等企業(yè)的意識形態(tài)，企業(yè)領(lǐng)導者把文化改變?nèi)说墓δ軕糜谄髽I(yè)，以“文”化“人”，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問題，就有了企業(yè)文化。
二、基層企業(yè)文化建設(shè)情況
不論是“小企業(yè)看老板，中企業(yè)看制度，大企業(yè)看文化”，還是“三流企業(yè)做產(chǎn)品、二流企業(yè)做品牌、一流企業(yè)做文化”，總之企業(yè)文化是企業(yè)項目管理的重要支柱，是企業(yè)項目管理的“軟”環(huán)境，是項目進行過程中“氣”與“神”。對于建筑施工企業(yè)來說，項目文化被公認為是基礎(chǔ)性企業(yè)文化，只有企業(yè)文化融入工程項目，通過項目文化“落地生根”，才能直接實現(xiàn)既定的安全、質(zhì)量、進度目標，創(chuàng)造出合格工程和精品工程。本文借鑒中鐵十二局集團太古高速公路項目部文化建設(shè)的經(jīng)驗教訓，探索基層企業(yè)文化建設(shè)的新套路。
在企業(yè)文化建設(shè)中，太古項目積極貫徹“大統(tǒng)一，小自主、小創(chuàng)新”的原則，首先堅決貫徹中鐵十二局集團公司主體文化，他們堅持使用統(tǒng)一的企業(yè)標志、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)歌曲，打造“中國鐵建”品牌，秉持中國鐵建企業(yè)價值觀：誠信、創(chuàng)新永恒，精品、人品同在；企業(yè)管理方針：以人為本、誠信守法、和諧自然、建造精品；企業(yè)精神：不畏艱險、勇攀高峰、領(lǐng)先行業(yè)、創(chuàng)譽中外。統(tǒng)一員工服裝，規(guī)范標識標牌、旗幟、信箋、徽章、印刷品，提出了“鑄造百年精品工程，建設(shè)和諧西山隧道”的發(fā)展戰(zhàn)略目標口號等等，有力的避免了企業(yè)文化上各行其事的分散主義傾向。
在大統(tǒng)一的同時，他們注重結(jié)合項目實際打造具有自身特色的企業(yè)文化，努力形成既規(guī)范統(tǒng)一，又豐富多彩的企業(yè)文化管理體系。在主體文化中主要突出以下兩個方面：安全文化、人本文化。
1、安全文化。
西山隧道左線長13654米、右線長13570米，設(shè)計為兩座分離式雙向四車道，設(shè)計時速80公里，是國內(nèi)罕見的高難度、高風險隧道，項目部施工的管區(qū)要穿越11條斷裂帶和5條高瓦斯聚集區(qū)，并伴有巖溶區(qū)、膨脹巖、采空區(qū)、大量涌水等不良地質(zhì)災害。施工管段下設(shè)1號豎井347米，1號斜井763米。隧道進口順坡獨頭掘進達4500米， 1號斜井坡度為25°，屬全國少有的長大陡坡輔助導坑，施工協(xié)調(diào)十分繁雜，安全管控難度極大。針對風險高、難度大的特點，項目部以安全文化為突破口，打牢安全工作基礎(chǔ)。
（1）強化安全制度文化。
工程項目文化的制度層也叫制度文化，包括項目部組織機構(gòu)和項目規(guī)章制度。項目部在上場初期就成立“平安工地”創(chuàng)建領(lǐng)導小組，由項目經(jīng)理和黨委書記任組長，項目安全總監(jiān)和總工程師任副組長，安質(zhì)部部長任安全副總監(jiān)，每個工區(qū)配備專職安全管理人員4名，配備兼職安全管理人員10名，同時明確各級管理人員、班組長及施工人員安全職責，形成項目部工區(qū)班組三級安全生產(chǎn)管理體系。
項目部認真執(zhí)行國家安全生產(chǎn)法律法規(guī)，并結(jié)合施工實際，建立各種安全制度和辦法共28項，從項目經(jīng)理到各職能部室、工點、施工隊、班組和工人都建立了安全生產(chǎn)責任制，明確了各級領(lǐng)導和各類施工人員的安全生產(chǎn)責任和任務，在管理上做到了縱向到底，橫向到邊。同時制定了安全教育培訓制度、安全檢查制度、安全技術(shù)交底制度、施工機具安全操作規(guī)程、安全施工組織、突發(fā)事件應急預案與演練等各類安全管理制度，并在施工生產(chǎn)和日常工作中認真貫徹執(zhí)行。
（2）積極培育安全文化。
項目部把開展各種活動作為安全管理的有效載體，使安全施工理念深入人心，安全管理不斷升級。針對施工特點，在施工一線制作張貼了多幅隧道安全宣傳畫和安全生產(chǎn)宣傳標語，編寫了安全生產(chǎn)三字經(jīng)和七字歌，并分別與山西省交通運輸廳、山西團省委聯(lián)合開展了“平安工地”和“安全生產(chǎn)示范崗”的創(chuàng)建活動，定期組織員工進行安全生產(chǎn)知識競賽考試，扎實開展“安全生產(chǎn)月”活動；項目部還邀請山西省安監(jiān)局領(lǐng)導、業(yè)主相關(guān)領(lǐng)導來隧道進行安全巡視，并召開座談會，悉心聽取合理化建議，進一步推動了安全生產(chǎn)工作。
①狠抓安全培訓。
開工伊始，項目部就把對職工的安全教育培訓工作，作為做好項目施工安全的基礎(chǔ)和重點來抓，定期組織職工學習國家有關(guān)安全的法律法規(guī)以及總公司、集團公司有關(guān)安全制度和隧道施工安全常識，尤其是隧道施工安全的重點和要求。項目部先后與山西省建設(shè)廳、山西省煤管局、古交市馬蘭煤礦等單位聯(lián)手，對爆破工、瓦斯檢測員、隧道掘進施工員以及絞車司機、信號工等關(guān)鍵崗位的特殊工種人員進行系統(tǒng)培訓，參加培訓人員70余人次。同時，項目部也自行組織各種集中培訓、講座十余次，先后對471名操作人員和安全管理人員進行了安全培訓。施工隊每新到一名工人，都必須由項目部專職安全人員及瓦斯專家對其進行崗前培訓教育，將本崗位的工作特性、操作要領(lǐng)、安全風險對其講解透徹；特種人員如電焊工、瓦檢工、爆破工、調(diào)度車司機、信號工等關(guān)鍵崗位人員，必須經(jīng)當?shù)貏趧有姓块T和其它有關(guān)部門培訓合格并取得安全操作資格證后方可持證上崗；通過培訓，使員工熟練掌握本崗位安全操作方法，熟悉本工種施工工藝和操作流程，杜絕了因工作失誤而發(fā)生的安全事故。
②高科技保安全。
項目部推廣應用信息技術(shù)培育安全文化，采用和安裝了施工過程全程可視監(jiān)控及人員信息芯片定位安全管理系統(tǒng)。全程可視監(jiān)控系統(tǒng)可對施工各工序全過程進行全程不間斷監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)和制止施工工程中的各種違規(guī)操作，有效遏制各級各類安全事故的發(fā)生。人員信息芯片定位安全管理系統(tǒng)內(nèi)輸入了所有施工人員個人詳細信息，通過洞內(nèi)信號收發(fā)器與安全帽上無線標識芯片的配合工作，能夠準確掌握施工作業(yè)面的施工人員的數(shù)量、到離崗時間、工種、位置等具體信息，甚至在作業(yè)面的活動軌跡，科學嚴控現(xiàn)場安全管理。
項目部嚴格按瓦斯隧道施工，洞口設(shè)值班房，嚴格檢查出入人員，確保無煙火進洞。隧道電氣設(shè)備全部采用防爆阻燃型。在實際施工中，采用KJ78N全自動瓦斯監(jiān)控系統(tǒng)與專業(yè)人員實時監(jiān)控相結(jié)合的瓦斯?jié)舛缺O(jiān)控方法，對施工面瓦斯?jié)舛冗M行“雙監(jiān)控”，確保瓦斯段隧道施工安全。
2、人本文化。
企業(yè)文化建設(shè)，必須堅持以人為本，服務員工。堅持以人為本，要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標。人本文化建設(shè)到位，才能有效避免員工的忠誠度不夠、流動率過高、工作滿意度低,企業(yè)的凝聚力、向心力渙散,生產(chǎn)率和績效水平下降等諸多問題。 尤其在現(xiàn)今在知識經(jīng)濟時代大背景下，人本文化必須包含滿足員工求知、求美、全面發(fā)展的需求，為其提供自我表現(xiàn)舞臺和發(fā)展個人才能、提升機會。
（1）創(chuàng)建學習型項目部，建設(shè)職工書屋。
項目緊緊圍繞集團公司“創(chuàng)建學習型班組、爭做知識型職工”活動，以全面提高職工隊伍素質(zhì)為宗旨，積極發(fā)揮項目“職工書屋”的載體作用，在項目部營造了良好學習氛圍，項目部“職工書屋”使用面積66平方米，藏書2102冊，報刊17余種，電子音像制品100多種（張），并設(shè)專職人員管理，2010年12月被山西省總工會授予山西省職工書屋示范點榮譽稱號。
（2）鼓勵自學成才，提高技能。
項目注重員工綜合能力的培養(yǎng)，開辦職工夜校，根據(jù)形勢任務發(fā)展，適時更新學習內(nèi)容，不斷豐富學習新知識、新技能，定期集中學習和日常自主學習相結(jié)合，靈活采取“輪流講學”、“座談交流”、“專題講座”等多種形式，形成互動共享學習氛圍；項目部還鼓勵廣大青年員工在太原科技大學等鄰近學校進行“專升本”、“本攻研”的學位深造活動，組織職工參加成人教育、自學考試、職稱考試、執(zhí)業(yè)資格考試，邀請?zhí)萍即髮W的老師前來授課指導，項目部統(tǒng)一報名、培訓、考試，至今已有十余名青年順利通過專升本考試，極大提高了個人文化水平及素質(zhì)。項目部還不定期對職工進行業(yè)務培訓，推行“導師帶徒”，多次開展技能比武，提高職工業(yè)務水平和實踐操作能力。
（3）建立網(wǎng)絡(luò)平臺，開展多種活動。
項目部結(jié)合年輕人多，青年員工喜愛上網(wǎng)瀏覽獲取信息、交流感情這一特點，建立了項目部博客網(wǎng)站，開設(shè)了 “項目施工動態(tài)”、“項目照片”、“項目視頻”、“工程概況”、“媒體聚焦”等一系列欄目。建立項目部QQ群，使項目部員工增進感情，自由交流。利用節(jié)假日，先后開展了“太古杯”籃球賽、足球賽、乒乓球賽和撥河呼啦圈、跳繩比賽等，組織多場大型文藝晚會，利用投影儀每周為廣大員工放電影，組織開展星級員工評比、為大齡青年牽線搭橋等活動，不但豐富了職工的業(yè)余文化生活，而且提高了職工的向心力、凝聚力、歸屬感。
三、對基層企業(yè)文化創(chuàng)新的思考
1、企業(yè)文化，必須先傳承后創(chuàng)新。企業(yè)價值觀是一種動態(tài)科學, 對固有企業(yè)文化進行傳承的同時，隨著客觀環(huán)境和企業(yè)內(nèi)在因素的變化, 我們不能抱守傳統(tǒng)而一成不變，要揚棄不適應時展的，不斷學習國內(nèi)外成功企業(yè)之企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗，博采眾長，不斷從企業(yè)領(lǐng)導價值觀、員工主體價值觀、團隊價值觀和管理價值觀中提取精華,內(nèi)外并舉，努力建設(shè)具有鮮明特色、健康完備的企業(yè)文化。
2、大力加強工程項目文化建設(shè)，促進企業(yè)文化在生產(chǎn)一線落地生根，扎實推進和諧企業(yè)建設(shè)，不斷增強企業(yè)凝聚力。 企業(yè)文化工作重心不斷下移，在基層進行“企業(yè)文化建設(shè)先進單位及個人”、 “項目文化示范點”、“黨建思想政治工作示范點”評選活動，將優(yōu)秀的項目文化總結(jié)形成經(jīng)驗推廣，開展企業(yè)文化主題活動。企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的主體是職工，要以人為本，重視員工對企業(yè)文化的創(chuàng)造，尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人、鍛煉人，使企業(yè)文化深入企業(yè)實踐。
3、企業(yè)文化建設(shè)不可能一蹴而就,一勞永逸，是一個不斷創(chuàng)新的過程；企業(yè)文化將始終伴隨企業(yè)的擴展和國際化，伴隨企業(yè)的成長和發(fā)展壯大。中鐵十二局集團企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營大步跨越，技術(shù)能力顯著提升，海外項目不斷增多，在市場的打拼中，積淀了被業(yè)內(nèi)稱頌的優(yōu)秀企業(yè)文化。形成了和諧、領(lǐng)先、實干、創(chuàng)新、誠信、競合、人本、勤廉文化等十項主體文化，被行業(yè)稱為“十二局現(xiàn)象”。 企業(yè)文化建設(shè)最重要的一個目的，就是要使企業(yè)文化真正落到實處，使企業(yè)戰(zhàn)略隨著企業(yè)文化的推進更好地實施。基層企業(yè)文化也要不斷創(chuàng)新，這樣才能強本固基、科學發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、穩(wěn)健發(fā)展，把企業(yè)文化建設(shè)提升到一個新水平。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：語言生態(tài)；語言多樣性；語言規(guī)劃；大數(shù)據(jù)
中圖分類號：H319.3 文獻標識碼：A 文章編號：1001-5795（2014）01-0003-0008
1、問題的提出
近20年來，尤其是進入21世紀之后，越來越多的國際組織、語言學家、教育學家、語言規(guī)劃工作者疾呼：人類語言生態(tài)嚴重惡化，大量語言瀕危，尤其是土著語言消失速度在加快；全球語系、語族、語支、語種及其變體關(guān)系失衡，大語種越來越大，小語種則越來越小，通用語越來越通行，地區(qū)方言越來越孤島化，人類語言的萬家燈火逐一熄滅；有人預言：本世紀末，現(xiàn)有語言十之八九將不復存在；有人高唱：五洲同音，四海同語，天地同歌，同一個世界，同一種語言，重現(xiàn)巴別塔語，指日可待。
其實不然。人以語言為家園，以文化為根基，以信仰為寄托。語以載文，文以化人，信以傳承。語之不存，文之安乎？文之不存，信以安乎？語言滅則文化滅，文化滅則信仰滅，信仰滅則人類滅。
語言是生命體。語言生態(tài)、語言生活、語言生命、語言生機……，其中“生態(tài)”、“生活”、“生命”、“生機”系隱喻，隱喻是人類的思維工具、概念的主要載體、意義的傳遞手段。“語言生態(tài)”概念衍生自“生物生態(tài)”概念。生物，生命之物。“生態(tài)”是“眾生之態(tài)”，單體獨身不成系統(tǒng)，稀物寡種更無法形成態(tài)勢。人類語言的失“態(tài)”，如同生物失“態(tài)”，棄之不回，去之不歸。熱力學第二定律和第三定律（即“熵增定律”）表明，自然界存在著不可逆熱力過程，具體表現(xiàn)為從有序走向無序，而且不可能自動復原為初始狀，守恒只是理想而非現(xiàn)實。按照熱力學第一定律，人類語言種類的數(shù)量可以發(fā)生變化，但能量保持不變，其結(jié)果強者愈強，弱者愈弱，能量由弱者傳導至強者并被其吸收。根據(jù)熱力學第二定律和第三定律，生態(tài)變化過程是一種能量耗散過程，生物的消失意味著多樣性生態(tài)系統(tǒng)的失衡，語言種類的減少意味著語言多樣性和文化多樣性系統(tǒng)的耗散，文化多樣性的衰弱耗散意味著人類知識庫的耗散，尤其是人類的地域性非物質(zhì)表達形式的消失，其后果是物質(zhì)和精神的雙重災難。熱力學三定律不僅對自然生態(tài)的發(fā)展而且對語言生態(tài)的變化結(jié)果有著深刻昭示意義，同時要求語言規(guī)劃工作者更深入地考察人類自然語言的生態(tài)實況。
那么，人類語言生態(tài)的實況究竟如何？人類語言多樣性系統(tǒng)是否面臨危機？
2、語言生態(tài)觀
2.1 語言生態(tài)觀
生態(tài)學是一門研究有機體之間關(guān)系以及有機體與其周圍環(huán)境之間關(guān)系的學科。語言生態(tài)觀是指以生態(tài)學的視角和方法來看待和研究語言系統(tǒng)、語系及語族成員之間的關(guān)系以及語言與其所處環(huán)境之間的關(guān)系。語言生態(tài)研究涉及語言學和生態(tài)學兩大領(lǐng)域，具有跨域叉研究的屬性。
以有機生命的生態(tài)觀看待語言和語言生活由來已久，歷史上不少學者早已洞察到自然語言所具有的有機生命形態(tài)屬性，尤其關(guān)注語系及語族成員之間的同源關(guān)系。例如，Humboldt（1997）認為，所有語言都是有機體，語言是人類的天賦屬物，具有有機生命的屬性。Schleicher（2008）認為語言有機體與自然有機體有諸多相似點，語言所遵循的發(fā)展規(guī)律與生物的路徑非常相似。他在1863年發(fā)表的《達爾文理論與語言學》一文中宣稱，他的語言理論符合進化論的觀點。他還采用了生物學對植物分類的方法來研究語言的歷史親屬關(guān)系。Schleicher的研究表明，印歐語系的譜系圖所反映的歷史親屬關(guān)系與植物群有著十分相似的生態(tài)規(guī)律。Chomsky在其半個世紀以來的著述和演講中始終將自然語言視為人類與生俱來的心腦機制，將人類語言能力尤其是兒童語言習得機制視為人類特有的生物稟賦，將人類認知系統(tǒng)中專司語言知識及其運用的系統(tǒng)視為以基因為載體的“語言器官”（見梅德明，2008）。
2.2 語言生態(tài)觀的隱喻意義
語言生態(tài)觀是將語言環(huán)境視同生物環(huán)境的一種隱喻類比。按照生物學的觀點，維系生物系統(tǒng)長期穩(wěn)定的要素是多樣性生態(tài)環(huán)境。換言之，多樣性生態(tài)系統(tǒng)是生物系統(tǒng)的基石，自然界生物的多樣性不僅直接影響著而且還決定著生物系統(tǒng)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。如果我們依循“生態(tài)觀”的思路，借用“生物多樣性”的詞語，對人類語言和文化多樣性的重要性進行考察，我們不難發(fā)現(xiàn)語言生態(tài)觀的隱喻意義具有現(xiàn)實性。Baker（2001：279-283）高度評價了人類語言和文化多樣性的重要性，認為這種多樣性改善了人類對環(huán)境的適應能力，進而也促進了人類的進步。
語言生態(tài)觀念由來已久。oegelin等人（1967）曾提到“語言生態(tài)”這一概念，但首次正式使用“語言生態(tài)”一詞的是Hau-gen。1970年8月的一次報告中Haugen將語言與環(huán)境之間相互關(guān)系比作動植物物種與其生存環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系，并提出了“語言生態(tài)”的概念。Haugen的“語言生態(tài)”概念主要是指特定語言與所在族群、社會、文化以及地理環(huán)境之間相互依存、相互作用的生存發(fā)展狀態(tài)。兩年后，Haugen（1972）以專文闡述了語言生態(tài)，特別強調(diào)了語言與其生存環(huán)境之間的關(guān)系，尤其是語言在環(huán)境中的地位和功能，他列出了一系列與語言生態(tài)相關(guān)的問題，如語言使用者、語言的語域、語言的變體、書面語、語種關(guān)系、語言的支持和類型等。Haugen認為“語言生態(tài)”表述還僅僅是個隱喻，語言和有機生物之間雖然存在著諸多相似處，這種相關(guān)性有借鑒意義，但不能過分強調(diào)。他同時也指出，語言生態(tài)既是心理學意義上的生態(tài)，同時也是社會學意義上的生態(tài)，這種生態(tài)主要是由語言的使用者、學習者和傳播者決定的。Haugen將語言生態(tài)學定義為具體語言與其環(huán)境關(guān)系的研究，其核心問題是語言所產(chǎn)生的社會影響和心理影響，以及這些影響對語言自身所產(chǎn)生的影響。Haugen（1987）在討論雙語教育與語言規(guī)劃時，用生態(tài)隱喻闡述了語言生態(tài)多樣性與“社會生態(tài)”多樣性的關(guān)系。
Fill&Mohlhausler（2001）認識到生態(tài)隱喻的借鑒作用，指出生態(tài)隱喻可以加深我們對某一生態(tài)環(huán)境中居住者多樣性以及居住者相互關(guān)系的理解，加深對保持和促進生態(tài)系統(tǒng)多樣性要素的理解。Creese&Martin（2003）認為語言生態(tài)觀是一種關(guān)注多種要素之間關(guān)系的理念，持語言生態(tài)觀者注重調(diào)查各語言之間的關(guān)系、語言與該語言說話者之間的關(guān)系、語言與該語言所處社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。Harmon（2002）的研究表明，生物多樣性與語言及文化多樣性有很高的相關(guān)性。根據(jù)Maffi（2001）、Skutnabb-Kangas等（2003）學者的研究，這種相關(guān)性具有雙向致因?qū)傩裕瓷锒鄻有院驼Z言文化多樣性表現(xiàn)為相互促進、共同進化。
Hornberger（2002，2003）集中關(guān)注語言生態(tài)隱喻的三個關(guān)鍵要素：語言進化、語言環(huán)境和語言瀕危。她指出，語言如同其他物種一樣，在與其他語言的相互關(guān)系中，在其生存環(huán)境中，會經(jīng)歷一個進化、生長、變化、生存和死亡的過程，如同物種一樣，語言也會瀕危滅絕。在她看來，語言生態(tài)學的研究對增強瀕危語言的活力，甚至對復興瀕危語言，能起到積極的作用。Horn-berger認為，語言應該被視為在生態(tài)系統(tǒng)中的生命體，在其賴以生存的社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境中與其他語言共存發(fā)展（2003）。Hornberger（2002）將語言生態(tài)觀延伸到語言規(guī)劃領(lǐng)域，指出語言生態(tài)隱喻直接影響著語言規(guī)劃和語言政策，直接影響政策制定者和教育工作者是否重視多語言政策的實施。在語言規(guī)劃和語言政策領(lǐng)域采用語言生態(tài)觀，其重要意義在于保護和發(fā)展語言和文化。
徐佳在其博士論文（2010）中指出，語言多樣性與生物多樣性之間的關(guān)系已成為眾多生態(tài)語言學研究者關(guān)注的焦點問題；Oviedo&Maffi研究了全球數(shù)百個生態(tài)區(qū)的土著族群、傳統(tǒng)民族的語言狀況和生物生態(tài)狀況，結(jié)果表明，生物多樣性程度高的地區(qū)，語言多樣化程度也高，二者存在地理相關(guān)性；Nettle對西非地區(qū)的語言分布進行了研究，發(fā)現(xiàn)越接近赤道地區(qū)，語言的數(shù)量就越多；Glausisz發(fā)現(xiàn)，雨季的長短與語言數(shù)量直接相關(guān)；Smith對墨西哥北部土著美洲族群的研究也證明，語言和文化的多樣性與生物多樣性存在一定的相關(guān)性。
2.3 語言生態(tài)的自然性與社會性思考
語言生態(tài)環(huán)境是由語言使用的地域、社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境、相關(guān)語言的語際關(guān)系，以及語言使用人群的情感態(tài)度三方面構(gòu)成的復雜體。語言生態(tài)系統(tǒng)最顯著的特征就是語言的種類多樣性和動態(tài)平衡性。語言的種類多樣性和動態(tài)平衡性相互制約、相互影響，促進了語言生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定。
有些語言學家試圖從純粹的生態(tài)學角度證明生物的多樣性與語言的多樣性有著直接的關(guān)系。如William Sutherland在《自然》雜志上發(fā)表文章指出：“具有高度語言多樣性的地區(qū)也同時擁有高度的鳥類和哺乳動物的多樣性”（薄守生、董照輝，2007）。但是這種相關(guān)性是否呈雙向性？換言之，具有高度語言多樣性的地區(qū)是否也同時擁有高度的鳥類和哺乳動物的多樣性？薄守生、董照輝（2007）認為，“把語言多樣性比附于生物多樣性更是缺乏根據(jù)，生物是自然的產(chǎn)物，遵循的是自然規(guī)律，語言是社會的產(chǎn)物，遵循的是社會規(guī)律。”上述觀點有一定的道理，語言的生存、發(fā)展乃至消亡的確與社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育、戰(zhàn)爭、宗教、移民、文化等緊密相連。但是，語言生態(tài)觀并沒有排斥社會因素。語言生態(tài)觀不僅將語言的社會因素視為語言生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，而且還是構(gòu)成語言生態(tài)系統(tǒng)、影響語言生態(tài)系統(tǒng)的最為重要的組成部分。
從生物生態(tài)系統(tǒng)的角度看，多樣性的生態(tài)系統(tǒng)是最強健的生態(tài)系統(tǒng)。從語言生態(tài)共生關(guān)系的角度看，多語并存對人類來說是一個幸運。人類之所以在地球上得以欣欣向榮的發(fā)展，是因為人類為了應對其所處的各種不同環(huán)境發(fā)展出了多樣的文化，人類語言生態(tài)的共生共榮關(guān)系是人類人文生態(tài)環(huán)境得以保持平衡的基本條件。促進文化多樣性是人類發(fā)展的前提，保護語言生態(tài)的多樣性至關(guān)重要。因為語言是文化的載體，文化的傳播主要靠語言。多語并存意味著人類多元文化和人文生態(tài)系統(tǒng)得到傳承和保持。相反，人類一門語言的消亡意味著失去了一種文化，失去了一份極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和可供比較、借鑒的文化信息來源。
3、語言生態(tài)危機
3.1 語言生態(tài)事實
從世界語言發(fā)展的歷史來看，語言的數(shù)量是在不斷減少的。公元前.全世界約有15萬種語言，到了中世紀，還有七、八萬種，到了20世紀，就只剩下6，000多種。聯(lián)合國教科文組織2001年2月20日的報告顯示：世界上現(xiàn)存的6，000多種語言中大約有一半的語言處在危險之中或瀕臨消亡。
自上世紀70年代起，語言學、人類學、人種學、社會學、教育學等領(lǐng)域的諸多學者（Crystal，2000；Dixon，1997；Dorian，1989；Grenoble&Whaley，1998；Hale et al.，1992：1-42；Maffi，2000：175-190；Robins&Uhlenbeck，1991）在對土語和小語種進行田野調(diào)查的過程中，逐漸對這些語言在日益深化的社會、政治、經(jīng)濟變化中的前景表示擔憂，他們向世人警示：人類語言的多樣性受到空前的破壞，人類語言的生態(tài)系統(tǒng)越來越脆弱。
到了90年代，隨著世界上各種語言資料的積累，歐洲、美洲、亞洲、非洲和大洋洲都傳出同一個消息：世界上的土語和小語種正在以驚人而且越來越快的速度消失，取而代之的是為數(shù)不多的幾種不斷擴張的主要語言（Grimes，2000；Skutnabb-Kan-gas，2000）。美國《語言》雜志1992年第1期發(fā)表了一組關(guān)于瀕危語言問題的重要論文，包括Krauss的“處于危機中的世界語言”和Hale的“語言瀕危和語言多樣性的人類價值”，這些文章進一步引發(fā)了學界對語言瀕危問題的關(guān)注。不少學者驚呼：語言正在消失，到2l世紀末，全球現(xiàn)有6，000多種語言的半數(shù)將不復存在，而數(shù)量更多的方言也將成為歷史。也有學者更為悲觀地指出，百年之內(nèi)將有90%的語言成為人類的絕唱（Krauss，1992：4-10；Krauss，1998：9-21；May，2004）。
Crystal（1997）在其主編的《劍橋語言百科全書》中告誡世人，人類語言消失的速度十分驚人，一個世紀前巴西境內(nèi)有1，000種印第安語，現(xiàn)已僅存200種。全世界6，000多種語言中有四分之一語言的母語人數(shù)已不足1，000人，二分之一語言的母語人數(shù)不足10，000人，這些語言中的絕大多數(shù)在50年內(nèi)將不復存在，只有1，000種語言可進入22世紀。
我國是世界上語言資源極其豐富的國家之一，但是我國的語言生態(tài)也不容樂觀。我國的語言在譜系上分屬漢藏語系、阿爾泰語系、南亞語系、南島語系、印歐語系以及多源混合語類，從類型上可分為屈折語、粘著語和分析語三種。我國在秦統(tǒng)一全國之前有上萬個諸侯國，其時的社會語言狀況可謂“文字異型、言語異聲”。自秦實行“書同文、路同軌”政策之后，因各種原因大部分語言或被融合，或被替代，或自行消亡，如鮮卑語、契丹語、西夏語等曾在歷史上起過重要作用的語言早已不復存在。根據(jù)孫宏開、胡增益、黃行（2008）主編的《中國的語言》，時至今日，我國僅存語言129種，文字60多種，其中20多種語言使用人口不足千人。從發(fā)展趨勢看，有的語言分化了，如蒙古語；有的語言縮小了使用范圍，如仡佬語；有的語言正趨于消亡，如滿語。所以，全球普遍存在的語言生態(tài)危機在我國也同樣存在。我國少數(shù)民族語言中，使用人口在10萬以下的“非安全語言”多達99種，約占我國語言總數(shù)的77%，其中，有20多種少數(shù)民族語言的使用人口已不足千人，這些語種瀕臨滅絕已是不爭的事實。
我國的滿語正在徹底退出實際的日常交際。滿族在清代作為一個統(tǒng)治民族歷經(jīng)三百多年，由使用單語過渡到同時使用滿語和漢語，到最終放棄滿語而轉(zhuǎn)用漢語，有著深刻復雜的歷史發(fā)展原因、社會文化原因和語言活力原因。語言就像生物有機體一樣，其存在必須有合適的生態(tài)環(huán)境。語言賴以生存的環(huán)境一旦發(fā)生了不利的變化，必然會導致該語言的衰弱甚至消亡。滿語的瀕危是其賴以生存的語言生態(tài)環(huán)境惡化的結(jié)果。
語言是一個民族及其文化的根本特征和記憶，隨著一個民族的語言的消失，承載著這個民族文化的記憶也就蕩然無存了。人類的語言生態(tài)日益惡化，許多國家和地區(qū)的語言多樣性受到嚴重威脅，不平衡、不和諧的語言生活令人擔憂。目前，全球97%的人使用4%的語種，3%的人說著96%的語種。由于各種原因，數(shù)以千計的語言基本上進不了教育體系、新聞媒體、出版物和公共場所，使用者日趨萎縮。隨著全球經(jīng)濟一體化、交通及傳媒的現(xiàn)代化，以及各國城市化步伐的加快，弱勢語言陸續(xù)走向瀕危已是不爭的事實。
3.2 語言生態(tài)危機致因
語言生態(tài)的概念就是語言多樣性的概念，語言生態(tài)危機就是語言多樣性的危機，就是語言的瀕危和滅絕。當前語言生態(tài)危機的主要表現(xiàn)為：1）強勢語言國家化和國際化進程的加快；2）互聯(lián)網(wǎng)通用語的一體化發(fā)展態(tài)勢；3）土著或少數(shù)裔族語言的瀕危與消失；4）方言的邊緣化與消失；5）雙語社區(qū)及雙語人的減少與消失；6）年輕人對非通用母語及母語文化表達形式的主動拋棄；7）語言島和方言島的淪落和沉沒；8）雜交語或混合變種語言的難產(chǎn)或式微。
語言研究工作者往往只看到語言的消失，而未深入研究語言消失的生態(tài)原因。Muhlhausler（1996，2000）調(diào)查了太平洋圈語言規(guī)劃和語言生態(tài)狀況，尤其是皮欽語和克里奧語的語言系統(tǒng)、歷史演變和生存狀況。他發(fā)現(xiàn)太平洋語言圈的根本問題在于語言生態(tài)環(huán)境的破壞，而摧毀語言生態(tài)環(huán)境的首要因素是語言帝國主義，而非土著語言數(shù)量的減少。
聯(lián)合國教科文組織瀕危語言問題特別專家組在2006年的一份報告中稱“語言瀕危既可能因外部力量所致，如軍事、經(jīng)濟、宗教、文化和教育的逼迫等；也可能由內(nèi)部因素引發(fā)，如語言族群對母語的消極態(tài)度。內(nèi)部壓力往往有其外部根源，二者都阻礙了語言和文化傳統(tǒng)的代際傳承。許多土著民族把自己的弱勢社會地位與其文化相聯(lián)系，進而認為自己的語言沒有保留價值，于是拋棄自己的語言和文化，以期擺脫歧視，過上穩(wěn)定的生活，增強在社會中的能動性，以及融入全球市場經(jīng)濟。”
學校教育對語言多樣性生態(tài)的保護有沖擊作用，正規(guī)教育具有反傳統(tǒng)性。學校教育的統(tǒng)一性模式和標準化范式帶來的是工業(yè)化、批量化的規(guī)格產(chǎn)品，而不是農(nóng)業(yè)化、多樣性的個性產(chǎn)品。而國際化教育更是一把雙刃劍，國際化教育的結(jié)果往往是西方化教育，得到強化的往往是西方的語言、文化、價值觀和方法論。
語言多樣性受到全球化、城市化、信息化的沖擊。今天，語言多樣性以前所未有的速度衰減。弱小語言在消失，中型語言在縮減，大型語言尤其是超級語言如英語在加速擴張，擠壓了中小型語言的生存空間。
在全球一體化的今天，英語成為最重要的溝通語言。世界上約有15億人使用英語。英語除了是英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等發(fā)達國家的母語外，也是世界上70多個國家或地區(qū)的官方語言或第二語言，更多的國家和地區(qū)選擇英語作為優(yōu)先學習的外語。基于全球化的需要，各國在反對英語霸權(quán)的同時，不得不主動學習和使用英語。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展更加快了英語的全球化，目前互聯(lián)網(wǎng)上85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的信息載體是英語，網(wǎng)絡(luò)域名幾乎成了英語的專利，100%的軟件源代碼是英語格式。此外，世界上五分之四的電子產(chǎn)品說明書用英文撰寫，三分之二的科技論文用英文撰寫和發(fā)表。
3.3 語言生態(tài)保護行動
進入21世紀后，經(jīng)濟全球化浪潮極大地促進了各種語言和文化的接觸與交流，語言消失速度加快，語言瀕危引起了越來越多的人類學家、語言學家、社會學家和各國政府的普遍關(guān)注。不同的國家或地區(qū)根據(jù)各自的語言情況，采取了不同的積極保護措施和搶救對策，以延緩瀕危語言的消亡。如美國1990年制定了支持土著居民保護自己語言的法律；澳大利亞政府對于保留土著民族語言的計劃給予資金援助，1927年曾一度消失的烏爾娜語由于納入了大學教育計劃等，如今已有50人能自如地駕馭該語言。英國的威爾士語處在英語的包圍之中，在急劇衰落的危急形式下，經(jīng)過努力而使其恢復了元氣。
在對語言生態(tài)危機問題達成共識的基礎(chǔ)上，語言學界、聯(lián)合國教科文組織以及國際社會采取了一系列行動，表現(xiàn)了對瀕危語言問題的高度重視。1992年，國際語言學界在加拿大魁北克拉瓦爾大學舉行的第15界世界語言學大會將瀕危語言問題作為大會的兩大主題之一，這是此問題作為主要議題的第一次大型國際性語言學會議。1993年，聯(lián)合國大會正式通過《瀕危語言方案》，其中包括《瀕危語言紅皮書》和《瀕危語言研究進展情況報告》，旨在匯集世界范圍內(nèi)瀕危語言的信息及其研究工作情況。同年，聯(lián)合國教科文組織確定該年為“搶救瀕危語言年”。1994年聯(lián)合國教科文組織成立了“國際瀕危語言情報交流中心”和亞太地區(qū)語言研究部。1995年，美國和英國也相繼成立了瀕危語言基金會。1996年，西班牙巴塞羅那會議通過了《國際語言權(quán)利宣言》。1997年，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會批準設(shè)立“世界語言報告”項目。1998年，教科文組織總干事向各國的聯(lián)合國教科文組織發(fā)出公開信，要求各國有關(guān)機構(gòu)進行合作，共同完成“世界語言報告”。2000年，在德國科隆大學召開的國際瀕危語言研討會，匯集了世界各個國家、地區(qū)從事瀕危語言研究的專家學者共同討論協(xié)商、交換意見，對制定研究和記錄瀕危語言的先后順序進行排序。
語言體現(xiàn)著特定語言社群的世界觀、價值觀、倫理觀、思維方式等精神性、觀念性的內(nèi)容，承載著豐富的自然及宇宙知識，包含著人類關(guān)于數(shù)學、生物、農(nóng)業(yè)、歷史、地理、醫(yī)學、語言學、民族學等學科的知識。一種語言的消失必然導致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式的消失，一種語言的滅絕，必然導致許多自然科學知識和社會科學知識的湮滅。正是基于這種認識，聯(lián)合國教科文組織編制了《世界處在消亡危險中的語言地圖集》（1996年），修訂并繪制了《全球瀕危語言分布圖》（2009年），組織成立了瀕危語言問題特別專家組。經(jīng)過廣泛調(diào)查研究，聯(lián)合國教科文組織出臺了《語言活力與語言瀕危》報告。為了廣泛宣傳保護母語的重要性，聯(lián)合國教科文組織從1999年起，將每年2月21日確定為國際母語日。此外，聯(lián)合國教科文組織還出臺了三個重要文件：《文化多樣性全球宣言》（2001年）、《維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003年）、《保護和促進文化表達形式多樣性公約》（2005年）。
2003年3月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行了關(guān)于瀕危語言問題的專家會議，會議評價了世界各國現(xiàn)有的瀕危語言研究項目和推廣保護瀕危語言的最佳做法，討論了提高人們的語言憂患意識和促進國際合作的戰(zhàn)略措施。會上David Crystal以Crossingthe Great Divide：Language Endangerment and Public Awareness為題作了主旨報告。2012年9月，“亞歐會議語言多樣性論壇”在印度尼西亞雅加達舉辦，會議的主題為“保護和促進亞歐語言多樣性，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。筆者作為中國代表以“中國語言和文化多樣性保護與發(fā)展”為題，就我國保護和促進語言多樣性的經(jīng)驗作了專題發(fā)言。2012年12月，“中歐語言合作研討會”在北京舉辦，會上筆者作了“中國語言與文化多樣性保護及多語教育實踐”專題報告。2013年9月，“東亞峰會雙語教育政策與實踐研討會”在新加坡舉辦，筆者在會上作了題為“促進全球化背景下的中國多語教育：從語言政策到語言實踐”的專題報告。
3.4 語言生態(tài)危機再認識
就世界范圍來看，語言瀕危致因是多方面的，其中語言接觸、強勢語言擠壓弱小語言是導致語言瀕危的主要原因。在全球經(jīng)濟一體化步伐日益加快的今天，在人們交往日益頻繁的今天，在廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體日益發(fā)達的今天，一些弱小語言由于不能適應社會交際及信息傳遞的需求而逐漸喪失其交際作用，最終被強勢語言所代替。當然，語言全球化也會引發(fā)語言地方化。例如，伴隨英語全球化的是英語地方化，世界各地地域文化在英語語言與英語文化的沖擊下，產(chǎn)生了地方身份的自我覺醒和自我保護，其結(jié)果是成百上千種英語變體――“地方英語”（indigenized English）的產(chǎn)生。
語言生態(tài)危機的本質(zhì)是語言多樣性和文化多樣性的消失。PhiHipson&Skutnabb-Kangas（1996：429-452）指出，語言生態(tài)研究范式基于全球范圍的語言多樣性，促進多語主義和外語教學，賦予所有人以母語權(quán)利。因此，我們要充分認識母語價值。人類的語言結(jié)構(gòu)是人類智能成就的證言，反映了一個族群（民族）的性格和文化特點。語言所具有的文化載體功能，是人類文明的巨大財富。一種瀕危語言代表著一種文化，每個民族的語言和文化都有自己的貢獻和特點，誰都代替不了誰。多種語言并存是一種人文生態(tài)環(huán)境。
應對語言生態(tài)危機，改善語言多樣性的自然環(huán)境和人文環(huán)境需要多角度思維和國家政策和技術(shù)支持。Pennycook（2004）指出，語言保護所面臨的困難在于如何有效地協(xié)調(diào)自然語言的動態(tài)本性與國家語言政策的協(xié)調(diào)能力。一個民族的存在和發(fā)展與特定的社會環(huán)境與文化有著密切的關(guān)系，社會環(huán)境和經(jīng)濟條件得到很好的改善，沒有戰(zhàn)爭、沒有特大的自然災害，其語言和文化就能很好地保存下來，威爾士語就是一個典型例子。因此在分析和研究瀕危語言時，我們要多角度地研究和分析造成瀕危語言的瀕危條件以及各種自然因素和人為因素。瀕危語言資料的搶救和保存是一個龐大的系統(tǒng)性工程，不僅需要專家學者和有關(guān)機構(gòu)的學術(shù)支持和人力參與，而且還需要政府部門的政策支持、技術(shù)支持和資金支持。
至今為止，語言生態(tài)調(diào)查主要依靠語言工作者的田野調(diào)查，通常鎖定某一目標語言進行個案調(diào)查研究，尤其是鎖定某一土著語言或瀕危語言，將“活”的語料記錄在案、考究分析、歸檔保存，然后或報告，或會議交流。這種傳統(tǒng)的調(diào)查方式和手段往往只見樹木而不見樹林，見個景而不見全景，見昔時狀態(tài)而不見現(xiàn)時狀態(tài)，從而無法全面、實時、動態(tài)地考察地區(qū)乃至全球的語言生態(tài)，無法及時準確地了解語言的結(jié)構(gòu)變異和功能變化，因而無法為制定有關(guān)語言政策特別是語言教育政策和語言保護政策提供科學依據(jù)。
4、大數(shù)據(jù)時代及語言數(shù)據(jù)意識
4.1 大數(shù)據(jù)時代的海量數(shù)據(jù)
人類已進人了大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)是指在信息爆炸時代無法在允許的時間里用現(xiàn)有的常規(guī)軟件工具提取、存儲、搜索、共享、分析和處理的海量的、復雜的數(shù)據(jù)集合。
隨著社交網(wǎng)絡(luò)、移動計算和傳感器等信息新渠道和新技術(shù)的產(chǎn)生，如PB級大規(guī)模數(shù)據(jù)量的不斷涌現(xiàn)，過去三年里產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量比以往三萬年的數(shù)據(jù)量還要多。截止到2012年，數(shù)據(jù)量已經(jīng)從TB級別躍升到PB、EB乃至ZB級別。據(jù)估計，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)量每兩年會翻一番，到2013年，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)量將達到每年667EB（1EB=230GB）。這些數(shù)據(jù)絕大多數(shù)是“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，通常不能為傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫所用，但這些龐大的數(shù)據(jù)“寶藏”將成為“未來的新石油”。今天我們在不到1秒的時間內(nèi)可處理的信息量相當于我們的DNA用10億年處理的信息量。整個人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，90%產(chǎn)生于過去兩年，而2020年全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達到今天的44倍。
Mayer-Schonberger&Cukier（2013）指出，大數(shù)據(jù)帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型，最大的轉(zhuǎn)變就是放棄對因果關(guān)系的渴求，取而代之的是承認混雜性，關(guān)注相關(guān)關(guān)系。這就顛覆了千百年來人類的思維慣例，對人類的認知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。以往的思維決斷模式是基于“為什么”，而在“大數(shù)據(jù)時代”，則已可直接根據(jù)“是什么”來下結(jié)論，由于這樣的結(jié)論剔除了個人情緒、心理動機、抽樣精確性等因素的干擾，因此，將更精確，更有預見性。
世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)。根據(jù)Kelly的觀點（1994，2010），宇宙的本質(zhì)是信息。那么信息的本質(zhì)是什么呢？那就是數(shù)據(jù)，生物的DNA會消失，而數(shù)據(jù)化的DNA則永存。Kelly早就預測，未來的人工智能將誕生于由10億臺中央處理器組成的“全球腦系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)包含互聯(lián)網(wǎng)及附屬設(shè)備一從掃描儀到衛(wèi)星以及數(shù)十億臺個人電腦。這臺全球腦包含的不只是筆記本電腦，它還包括數(shù)十億部手機、數(shù)十億部固定電話，數(shù)千萬臺數(shù)據(jù)服務器，上億臺平板電腦。整個系統(tǒng)有上萬億個網(wǎng)頁，每個網(wǎng)頁平均鏈接數(shù)十至近百個網(wǎng)頁，網(wǎng)頁和網(wǎng)頁之間形成數(shù)以萬億計的“突觸”，而這些“突觸”每隔兩年翻番，形成難以刪除的人類記憶。
語言生態(tài)是由語言、語言人和語言環(huán)境所構(gòu)成的自然.人文系統(tǒng)。如果宇宙的本質(zhì)是信息，信息的本質(zhì)是數(shù)據(jù)，那么語言生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)也是一種信息系統(tǒng)，構(gòu)成這一信息系統(tǒng)的是數(shù)據(jù)。全球語言生態(tài)是一個大系統(tǒng)，涵蓋所有語系、語族、語支、語種、語言變體、語言人、語際關(guān)系，以及語言的地理環(huán)境和社會環(huán)境。這個大系統(tǒng)由大量中系統(tǒng)和海量小系統(tǒng)構(gòu)成，中小系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)內(nèi)關(guān)系錯綜復雜，形成無以計數(shù)的語言信息“突觸”，并產(chǎn)生浩如煙海的過程性、交互性、變異性語言數(shù)據(jù)。
4.2 大數(shù)據(jù)時代的思維方式
產(chǎn)生于通信技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的大數(shù)據(jù)使人們得以全面感知、收集、分析和共享語言信息，同時為人們提供了一種全新的看待世界的方法。“讓數(shù)據(jù)說話”的思維方式改變了傳統(tǒng)的“八九不離十”的思維方式。
全球性問題需要全球性思維，全球性思維需要由全球腦來支撐。在小數(shù)據(jù)時代，看山是山，看水是水；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。而在大數(shù)據(jù)時代，看山不是山，看水不是水；頭痛可醫(yī)腳，腳痛可醫(yī)頭；宇宙只有統(tǒng)一的法則，而沒有中心，形成的是點對面的網(wǎng)狀相連關(guān)系，而非點對點的線性因果關(guān)系。
大數(shù)據(jù)時代的思維之道是群蜂之道，信奉群體規(guī)律和集群智慧，眾愚可成智。群體規(guī)律是大數(shù)據(jù)定律，大數(shù)據(jù)定律也是必然定律，由無形之手操縱。網(wǎng)狀世界，沒有中心，沒有邊緣，沒有開始，沒有結(jié)束，周而復始，互為因果。大數(shù)據(jù)可避免偏見，消除糾結(jié)。人們不受時空和形式的限制，全天候、全方位地進行點對點、點對面的交流。
以大數(shù)據(jù)理念觀察事物，世界的均衡是暫時的，流變是必然的，均衡的生態(tài)系統(tǒng)是僵死的系統(tǒng)，多樣化的生態(tài)系統(tǒng)是絢麗多姿的系統(tǒng)，是開放多元的系統(tǒng)，也是不斷流變的系統(tǒng)。
以大數(shù)據(jù)視角看待語言生態(tài)，就是以網(wǎng)狀的整體論和循環(huán)論觀點看待語言和語言數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)不僅是名詞和代詞，更是動詞和介詞，甚至是助詞、副詞和修飾詞。數(shù)據(jù)既是逗號和句號，也是引號和問號，甚至是省略號和驚嘆號。數(shù)據(jù)既是因之果，也是果之因，甚至是一種多重疊加的并行關(guān)系或串行關(guān)系。
4.3 大數(shù)據(jù)時代的計算模式
大數(shù)據(jù)和云技術(shù)使追求全樣而非取樣本數(shù)據(jù)成為現(xiàn)實。面對海量數(shù)據(jù)，云計算技術(shù)為我們提供了強大的計算能力，使我們并處物質(zhì)和數(shù)字兩個世界。
大數(shù)據(jù)具有四V特征：第一，數(shù)據(jù)體量大（Volume）；第二，信息類型多（Variety），包括文本、音頻、視頻、圖片、社交網(wǎng)絡(luò)、地理位置等；第三，價值密度低（Value）；第四，處理時效高（Ve-locity）。數(shù)據(jù)處理的云計算技術(shù)為數(shù)據(jù)資產(chǎn)提供了保管的場所、訪問的渠道和采用的空間。盤活并使用數(shù)據(jù)資產(chǎn)為語言生態(tài)研究、維護和改善提供了保障。
