時間：2022-05-26 22:35:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文學科滲透德育總結，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
教育的本質是培養人的道德素質，造就全面發展的人才，最終實現人自身的美化。我們的時代需要美德，我們的生活更需要凈化，那么我們的教育，我們的語文學科就應當滲透德育教育。
語文學科的德育滲透，課堂是主要陣地，教材是進行德育教育的可靠依據之一，應針對學生的心理特點、興趣、愛好，抓住德育滲透的最佳期，力求課上發揮多功能作用，提高課堂教學效果和教學育人的整體效應，有效的進行德育滲透。
那么，語文學科課堂教育滲透的途徑有哪些呢？
1.借助教材，潛移默化，陶冶學生道德情操
語文較之其他學科，更有其得天獨厚的德育優勢?，F行教材中的文章，文質兼美，形神俱備，蘊含著極其豐富的德語內容，體現了思想性和藝術性的高度統一，我們必須抓住這現成的有利條件，力求做到一個"滲透"。當然這是一個相當復雜、困難的問題'我們應在自己的教學實踐中，不斷摸索、總結、逐步提高。在這方面我首先注重引導，達到陶冶，使學生受到教育，我講《背影》一文時有意識的啟發學生，作者的父親在他成長過程中給了他許多的關愛，父親在家境慘淡、祖母去世、奔走謀職之時還不辭辛苦、不怕麻煩送兒子上北京，還艱難地爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心，這讓作者很感動，淚光中幾次再現父親的背影，也深深地愛自己的父親，同學們我們每一個人都承受著父親那偉大深沉的愛，讓我們也來說說自己的父親，這樣就可以用作者的情懷撥動學生心靈的琴弦，使學生感受父愛的偉大。其次是抓好閱讀，引導學生發掘文章的靈魂，使之受到教育。范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，感人肺腑，文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"催人淚下。當代革命先輩為追求全民族的解放和促進生產力的發展，"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛""此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅"百折不撓，前仆后繼，無私無畏，其不朽業績，更是光照千秋。如此等等舉不勝舉，這就是語文學科無與倫比的德育優勢，我們應該充分認識，大力發揮它。在學習這些作品的同時，使之在熏陶感染中得到凈化和提高。
2.借助教材點燃學生心靈美的火花
語文教材內容豐富多彩，我們應借助教材點燃學生心靈美的火花，教育學生愛祖國的河山，壯麗多嬌；愛祖國的文明著稱于世；；愛祖國的英雄，人才輩出；愛祖國的繁榮，蒸蒸日上；從而使學生立下報國之志，充滿愛國之情，幫助他們確立美好的理想，使愛國主義具體化。如楊朔散文《荔枝蜜》就給我們提供了較好的激發點，文中濃墨重彩描繪了蜜蜂采花釀蜜的情境，突出蜜蜂勤勞、團結、無私的特點。講述中向學生提問："大作家楊朔要做一只小蜜蜂，那么我們要做什么呢？"一石激起千重浪，學生爭先恐后，有的要做一塊磚，加到祖國建設的大廈上去；有的要做一顆釘，加在現代化運行的鋼梁上；還有的要做人民教師，為祖國的教育事業默默的奉獻……僅此一問便激起他們毫無愧色地成為"現代的賓客，未來的主人"的美好的信心。
綜上所述，中學語文教學是德育教育極為重要的門徑，充分利用語文教材對學生進行品德教育也是可靠的依據之一。在授課時，伴隨著知識的傳授，能力的培養，使教材閃現出固有的思想火花，從而逐步完善和發展，提高課堂教書育人的整體效應。
關鍵詞：德育；小學語文；學科教學
漢語是我們的母語，想要做好小學語文教學不但要讓學生能夠掌握好漢語這種文字，提高學生語文方面的素質，讓學生能夠更好的掌握國家的語言，提高祖國文字的運用能力；還應該在語言教育出發，將更多的教育因素利用起來，培養學生民族方面的觀念和對國家的感情，讓更多的學生更加具有愛國心和遠大的志向。
一、文學對德育的影響
語言文字和其包含的意義是無法分開的，文學本身是社會性的行為，文學也屬于一種社會產品。而文學作品的作者都是屬于社會的，是社會非常重要的一個組成部分，文學也包含了一個民族、個體以及群眾的整體利益，而利益則涵蓋了經濟政治、感情、愿望以及意志等等，這些都是意識形態的重要內容，所以，我們可以說文學是有一定意識形態方面特征的，其對人思想、情感、價值觀念的影響要遠遠超過了其他的課程。語文這門學科的工具性非常的明顯，進行語文教學的時候，努力提高學生語文方面的素養，也是這個科目教學的目標；語文本身還具有明顯的人文性，其有著提高學生人文素養的作用。所以在進行語文教學的時候必須重視學生語文素養的提高。在進行語文教學的時候，雖然不同老師的觀點存在一定的不同，但是老師都認可“文以載道”這個說法，認為在進行語文教學的時候，最高的目標便是利用語文來進行漢語教育要素的挖掘，幫助學生更加全面的發展。在德育中語文學科的特點主要包含了以下幾點：
（一）感染性
在語文中進行特與是將理論教育和情感方面的熏陶結合在一起的，并且其結合能夠更好的對學生造成影響。語文教材中，很多內容都包含了文學成分，情感教育方面的材料可以說非常的豐富，這也將語文在德育中的優勢很好的展示了出來。
（二）分散性
和政治的系統教育不同，語文雖然德育的內容非常的豐富，但是其是分散的，而單元和單元之間、課文和課文之間在德育方面是沒有直接聯系的。
（三）隱蔽性
語文課本中課文雖然主題非常的明確，但是在德育方面，其表達方式往往是比較隱蔽的，隱藏在文學作品中，一般都不會直接表達出來，特別是那些文學性非常強的文章更是如此。
（四）復雜性
隨著新課改的進行，語文教學內容也在不斷的變化，范圍也越來越廣泛，很多以往沒有涉及到的內容也進入到了教學中，這也導致了語文的內容比較的復雜，在教學過程中，對老師的要求也在不斷的提高。
二、德育教育的傳統
進行德育是符合社會發展需要的，并且在德育的過程中也有一定的計劃、目的和針對性，努力的將社會道德方面的規范，轉化成為一個人的意志和道德方面的修養。在教育中，德育的重要性是非常突出的，并且其是和社會的發展同步的，階級性非常的明顯，統治者也非常的重視。
德育在社會發展的過程中，作用是非常突出的，在我國德育也是社會主義精神文明的重要部分，能夠幫助我國培養出更多的優秀人才，并且其教育層次包含了思想、道德以及政治等方面。在小學語文中滲透德育能夠幫助我國培養出更多社會發展需要的人才，能夠提高我國的文化水平和整體品德素質。在我國，德育是和經濟、政治影響的，并且還和青少年的實際情況有這直接聯系。
三、在小學語文中進行德育是得到心理學理論支持的
在進行語文教育實踐的時候，經常會出現這樣或者那樣的問題，僅僅依靠一些系統科學的理論，解釋起來會比較的困難。一個學科若是僅僅總結經驗和理論思辨，那么其價值很難真正的發揮出來。但是隨著心理學的進步和發展語文教育研究的角度和范圍也有了新的定位。心理學在一定程度上給語文教育特點規律的發現和揭示提供了基礎。也是因為心理學的存在，讓語文教育理論方面的研究穩定性、普遍性和客觀性更強。想要對小學語文中德育進行研究，便必須需要心理學方面的支持。
（一）對心理學研究中品德概念構成要素以及內涵進行研究
隨著心理學的發展，其研究成果也愈加的豐富，而認知心理學派的影響是比較大的，其解釋則是個人根據一些固定的道德行為規定來對自己行為進行規范的時候所體現出來的傾向或者特征。
（二）在利用小學語文進行德育的時候必須根據學生的心理實際發展水平進行
根據心理研究已經得出結論，學生的一些道德行為是長時間形成的，小學生本身已經養成了一些道德習慣，但是水平卻比較的低下。在小學時期，大約百分之八十的學生已經養成了一些基本的道德習慣，并且隨著年齡的上升，其穩定性也在不斷的增加，在這個階段學生的道德動機也在不斷的成熟。在小學時期，特別是那些低年級的學生，其價值觀念和道德觀念的可塑性都非常的強，在進行德育的時候必須根據學生的實際情況和水平進行，選擇合適的辦法進行一定的引導，幫助其養成良好的行為習慣，形成優良的品質。
在小學時期，德育是非常重要的，會給學生的一生造成重要的影響，而在德育的過程中語文的作用優勢非常重要的，因為語文本身便是一門工具學科，思想性非常的強烈，也正是因為如此，語文在德育中的條件是非常優越的。
結語：
在小學語文中進行德育的時候，還可以借鑒教育史、國外教育以及教育學方面的內容。在小學語文中進行德育的時候，老師必須真正的認識到德育的重要性，重視在教學過程中德育的貫徹，幫助社會培養出更多的優秀人才。
參考文獻：
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《中小學德育大綱》規定：“學科教學是德育的主載體，也是對學生進行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學內容和教學過程之中，是每一個教師的職責?！彼髮W科教師在教學中就一定要滲透德育與美育內容。而語文學科中很多課文，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義……因此在課堂教學中我們要充分發揮語文教材優勢，進行德育與美育滲透，讓德育美育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德的熏陶，促使學生在學習中不斷提高自身素質，使他們成長為全面發展的人才。
語文教師在課堂教學中應既教會學生學習，又教會學生做人；貫徹以學生為主，教師為輔的主體教學方法，讓其有自主思維和意識的參與，把教材的情、教師的情、學生的情緊緊地聯系在一起，達到教育人的良好效果。德育與美育滲透的具體方式：
1.結合教材，通過介紹寫作背景，指導朗讀，引導學生欣賞，歸納總結等方式，讓學生在理解課文內容的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。使學生在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”這兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”。通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。文章又用“蚓和蟹”“騏驥和駑馬”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態度。通過這篇文章使學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發學生的學習積極性。
2.充分利用教材，向學生傳輸傳統教育，培養學生克服困難、迎難而上的精神。例如：學習《荷花淀》這篇課文時，就有意讓學生理解文章的主旨，贊頌那些敵后方的以水生嫂為代表的一群勞動婦女，她們不爭榮譽，無怨無悔。甘在最底層支持抗日這項人類最偉大的事業，頌揚她們勇敢機智、無私奉獻的精神。
3.充分利用課文的思想內涵，進行德育與美育滲透。在課堂教學中應注意展現美的情感，以情感人，以情動人。通過錄音、感情范讀、學生誦讀，師生共同接受作品熏陶感染，利用作品中美感的因素來調動學生的感情，把作品中蘊含的美的情操、美的思想潛化在學生的心里，教會學生做人，并幫助學生樹立正確、積極的人生觀和世界觀。如《念奴嬌?赤壁懷古》中“江山如畫，一時多少豪杰”，流露出作者對祖國壯麗山河無比熱愛和贊美的感情。對赤壁江山的贊美，對當年在此鏖戧的英雄豪杰如孫權、劉備、周瑜的贊美，實際上就是愛國之情，報國之志。
4.充分利用現代化教學手段，使德育與美育滲透的形式更加生動，內容更加豐富，效果更明顯。現行教材，十分重視教育性、直觀性，教材圖文并茂。利用計算機多媒體組織教學，可以使形象更為生動，內容更加豐富，其教育教學的效果也會遠遠超出教材的期望值。
5.充分利用作文教學進行德育與美育滲透。作為語文課的重要組成部分――作文教學也應承擔著對學生進行德育與美育的責任。在作文教學的過程中，教師要善于創設道德情境，讓學生進入情境中自主地感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，追求自我的不斷完善與超越。
6.充分利用課外輔導進行德育滲透。課外輔導是對課堂教學的補充、深化、鞏固，當然也是語文教學進行德育滲透的另一途徑。例如培優撫差，因為人數較少，就方便教師更有針對性地輔導，自然德育與美育滲透也能更具體、實在、形象、直接。作業批改中教師可以通過寫評語來指導學生，鼓勵學生，使之樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀。不斷增強自身的道德情操。
7.充分利用各種形式的語文活動進行德育與美育滲透。形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑，要利用課余時間組織學生開展各種語文活動。如詩歌朗誦比賽、收集簡報：做手抄報、開討論會、講演等。這些活動一方面豐富了學生語文知識、技能，提高學生的綜合素質，同時又使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發他們積極向上的情感。如語文活動比賽。既能培養學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協作的重要性：古典詩歌朗誦、講成語故事，既能讓學生們掌握朗讀、講演的技巧，又能讓學生能感受到祖國語言文字的精煉，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發他們的愛國情感。
總之，德育與美育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足于課文教學，積極探索，積極參與教改，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育與美育因素，在教學中認真、積極地進行德育與美育滲透，將更多的學生培養成品學兼優的、具有健康人格的社會有用之才。
關鍵詞：語文教學；思想道德；教育
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0082-01
一、創設情境，以情動人
語文教材中的許多課文，都是作者深厚感情的產物。在教學中努力創設情境，才能使學生盡快進入角色，引起感晴共鳴。通過心靈的共振，情感的認同，從而達到提高學生道德情操、審美水平的目的。
創設情境的方法是多種多樣的。可以是引人入勝的課前導語和生動形象的圖片展示，也可以是聲情并茂的朗誦；可以是背景材料，作者生平的適當介紹，也可以是教師飽含激情的講解分析?？傊?，教師要從教材的實際出發，因人而異，因文易法，恰當選擇，靈活運用。一旦學生進入情境，思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文，如先向學生展示有關的風景圖片，再播放配樂的課文朗讀，學生一下子就被吸引住了，陶醉在祖國山河的雄奇、優美、壯麗的景色之中，體驗到自豪、激動、奮發向上的情感，熱愛祖國的熾熱，真摯感情油然而生，語文教學與思想教育水融。
二、感悟體驗，激感
感悟是個體憑借語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”，即感知語言文字，再現事物表象，進入課文意境，體會作者思想感情，了解寫作意圖和方法。讓學生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。一句話，要激活經驗，“以讀求物，讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度，感悟是情智交融的，感悟重于綜合，感悟主要是同化，感悟的主體是參與者，感悟是全線相聯，感悟是人心與文心的融通。學生在閱讀過程中，只有親身感悟教材中的情感因素，才能對課文塑造的生活原型有設身處地的真切感受，催化自己的情感，與作者心心相印。只有這樣，學生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產生積極的情感體驗，激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染，為此，教師必須做到：1把全體學生看作感悟的主體，具有獨立的人格的人；2營造情感氛圍，提供感悟契機；3架設一座溝通學生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁，讓學生與作者的情感共鳴，獲得生命體驗，進入感悟境界。這種內在的感悟，是思想道德教育滲透于其中的重要表現。
在語文教學中，滲透思想道德首先要充分發揮教師在語文教學中的主導作用，精心設計和控制各種暗示信息，使其能有效地服務于教學目標。使學生在暗示中潛移默化地進入“潤物細無聲”的教學境界。教師的言傳身教在語文德育教學中起著重要的示范作用，它具有很大的感染力、說服力，最易激勵學生模仿，教師應以知傳知、以情傳情、以行導行，取得育德的高效。比如教學《那片綠綠的爬山虎》一課，第一，讓學生獨立預習課文，在快樂、舒適的氣氛中感受個人非常強烈的肯定體驗。第二，精讀1—4自然段，讓學生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒，聯想自己的習作主動進行追憶的體驗，通過想象記憶，把自己值得珍視的這段學習生活情感經驗重新提取出來，聯系課文進一步強化、鞏固、整理、挖掘其價值和意義。第三，設置特定的教學情境，品讀5—10自然段，接受庇護性體驗，感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂，接受“與空間完全融合，非常寬松，得到庇護，得到喜愛”的體驗。第四、深讀第11自然段，整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象，在接受新體驗中把課文蘊含的精神財富和語言知識傳承給學生，通過情感的陶冶，使它們得以接受，最后，通過創造性體驗，讓學生把從課文總結受到的綜合信息重新組織、調整、創造，與個人的情感體驗融合，形成自己獨特的行為方式，最終內化為個人的人格特征。
三、挖掘教材，熏陶品德
（旺蒼東城中學四川旺蒼628200）
【摘要】語文教學與德育教育是相輔相成的。文道統一歷來是語文學科的特點，怎樣適時地將德育滲透于教育教學中，讓學生在學習中得到潛移默化呢？樹立滲透意識，巧用課堂載體潛移默化，移德育之花接教材之木：摸準脈搏、研究學生、深挖教材；對話教材精粹，觸發寫作感點；借用詩歌之媒，傳揚德育精魂；思考熱點，觀察人生，找尋寫作契機；回望歷史，傳統與文明碰撞。
關鍵詞 教材；德育；寫作；契機；靈魂；碰撞
新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”可見，語文教學與德育教育是相輔相成的。我在多年的語文教學與高考備考工作中，在學習與借鑒別人經驗的基礎上，自己也有了一些感悟：在踐行語文教學改革的同時，還應加強德育創新的研究與實踐，使德育工作與語文教學協調發展。
精神化的語文課能讓學生的心靈暢游于情感的花園，體驗人生百味，實現人生的價值。文道統一歷來是語文學科的特點，怎樣適時地將德育滲透于教育教學中，讓學生在學習中得到潛移默化呢？如何在新課改下充分挖掘教材中的道德因素，把德育滲透于語文教學之中，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？如何在作文寫作中巧用教材，以體現“點鐵成金”之妙用，讓學生在作文中有米可炊呢？那就得樹立滲透意識，巧用課堂載體潛移默化，移德育之花接教材之木。我很慶幸自己是一名語文老師，在教學中有意識地進行德育滲透，既能有效落實教師“教書育人”的任務，又切合學校的“德育首位”辦學理念。因此，我充分利用語文學科的特點，對學生進行潛移默化的德育教育，收到事半功倍的效果。
一、把準脈搏、研究學生、深挖教材
語文課上，把準脈搏、研究學生、深挖教材 。認真挖掘教材中的德育因素是做好學科滲透德育的關鍵。因為德育滲透不是外加的教育內容，不是離開教材的單搞一套，不是一種說教，而是蘊含在教材當中的。因此在教學中我常結合學生的思想實際，以教材內容為載體，以理育人、以事育人、以人育人、以美育人、以情育人。教材中既有古代的志士仁人，也有現代的英雄模范；既有文化名人，也有科學巨匠；既有實實在在的歷史人物，也有文藝作品中的藝術典型。這些對學生具有極強的感化作用。屈原出淤泥而不染竭忠愛國，堅持理想操守，正道直行，人格魅力千古傳頌。蘇軾告誡人們：凡是要目見耳聞，不可主觀臆斷，應注重實踐。魯迅棄醫從文，以筆代刀，剖析社會與自己，“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子?！睘槊褡宓挠X醒執著奮斗一生。這些鮮活的教材，無不為提升學生的思想品德起著催化作用。學習了王安石“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠”后，一位學生在周記中寫道：“無限風光在險峰，人生哪有隨隨便便就成功。為了夢，去奮斗！” 挖掘教材中的德育因素，我逐漸體會到了“一堂好課或者一位好老師的真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態度、一種不懈的追求。這才是一堂好課的真正價值所在?！边@句話的真意。我也體會到了語文學科中德育滲透生活點點滴滴，處處皆有：現實點、歷史點、將來點、興趣點、關注點、活躍點、溝通點、碰撞點、關鍵點，一點通百點、一點帶一片。老師教活了教材，學生的思維之火就會烈焰騰空，學生的創新思維就會油然而生。
二、對話教材精粹，觸發寫作感點
不少同學苦于作文沒有素材，其實我們使用的課本就是一個豐富的資源庫，問題在于有些學生還不懂從中汲取養分。教材里的文章，大多是值得一讀再讀的經典。學生如果能利用好課文，使之成為熔鑄考場作文的優秀素材，一定會出奇制勝，奪得高分。在教學實踐中，我注意引導學生全方位解讀課本中的重要人物。以《燭之武退秦師》為例，引導學生多角度來解讀：信心不倒，志向不滅，艱難困苦中永不言棄。勾踐退守會稽山，萬般困苦之中，越王毫不氣餒。于是，歷史因他而絢麗動人，學生也明白了知難而進的含義，知曉了臥薪嘗膽的內涵；知人善任虛心納諫，講求計謀定乾坤。越王能聽從文種的計謀，在兵強馬壯之時不主動提出攻打吳國，而是在“今越國亦節矣，請報之”的情況下才欣然出兵，真可謂“謀慮在先，攻心為上”。再以《我有一個夢想》為例，馬丁?路德金面對民眾激情演講，告訴了學生有夢想就會有奇跡。趙鑫珊的《人是什么》告訴學生做生活的強者不能懶惰。與教材對話，在涉及信心、堅強、虛心、團結、愛國、理想等話題時，學生就可以把對教材的理解感悟自然地融匯其中，是自己的論證深刻而有內涵。
三、借用詩歌之媒，傳揚德育精魂
詩歌音韻和諧，內涵極為豐富，是德育的最佳媒體，利用詩歌的特點，讓學生于吟誦中感悟，在涵詠里熏染。特別是唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極致，蘊含豐富的德育因素，充分加以利用，不僅有利于語文教學內涵的豐富，也讓學生在吟誦中熏陶了情操，凈化了心靈。他們會為祖國山河的壯美而擊節，為志士仁人的憂思而握腕，嘆時光長流之不回，惜歲月更替之難改。哲理深蘊之篇，給人感悟，坦蕩磊落之舉讓人敬服。蘇軾雖然因為“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去浪淘盡千古風流人物”的詩句；“信而見疑，忠而被謗”，屈原雖遭楚懷王疏遠，但仍忠心愛著自己的國家；“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》?！弊屓嗣鎸щy與挫折，陡生萬丈豪情。“海內存知己，天涯若比鄰”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”既顯曠達胸襟，又示真摯情懷，使人倍感溫馨。 “興，百姓苦；亡，百姓苦”，面對歷史讓人感到一份沉重，感到一絲悲哀，不禁深思百姓何時才能成為世界的主宰。“老驥伏櫪，志在千里”，以馬喻人，讓人感受壯士不服老，而繼續發奮的跳動的雄心。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！眻髧墓⒐⒅倚模芤蜃陨淼脑庥龆膯幔俊俺夹囊黄裴樖?，不指南方誓不休”那志向雖迭遇挫折而更堅定。借用詩歌之媒，傳揚德育之魂，讓學生在感受中華文化魅力的同時，觸摸詩人的愛國情懷。
四、思考熱點，觀察人生，找尋寫作契機
古語云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。活用手中教材，滲透德育理念，洞明熱點時事，練達身邊人情，找尋寫作契機。例如學生面對材料作文：繼“嫁人要嫁灰太狼”的呼聲后，又有了“做人就做懶羊羊”的驚人之語。一夜之間懶羊羊紅了，甚至有粉絲為此總結出懶洋洋的四大生存哲學：定位清晰，能屈能伸，承認不足，沒有不切實際的幻想。對此你有何感想？如何健康立意？學生可從教材中趙鑫珊的《人是什么》中立意做生活的強者不能懶惰；從馬丁?路德金的激情演講中領悟有夢想就會有奇跡，但不能有不切實際的幻想；人生的意義是什么？孔子回答：“生無所息”。德國哲學家康德回答： 應該不斷的創造性工作。哲人告訴我們：應珍惜把握現在的每一分鐘，努力工作，以最有效的方式獻身社會。這些都是對懶羊羊理念的有力一擊。
五、回望歷史，傳統與文明碰撞
“觀古宜鑒今，無古不成今?！弊寕鹘y文明與現實生活相碰撞，定會激起思維的火花。從一代圣人孔子“三人行,必有我師”，從中我們看到謙虛、好學，看到了教育家崇高的精神境界。一代名主劉備“三顧茅廬”從中我們看到了禮賢下士,以誠待人,也看到了不屈不撓的優秀品質。一代先賢大禹“三過家門而不入”，從中我們看到了責任，看到了毅力和奉獻。而現實中的食品安全、東北虎營養不良死亡、“貼簽疫苗”造成信任危機、假酒、毒酒，無不昭示某些人責任與道德的缺失。著名哲學家馮友蘭，根據人的覺悟程度，把人生境界分為自然境界，功利境界，道德境界，天地境界，強調人要重視精神的創造，不斷提高人生的境界，實現道德價值，甚至是超越道德價值。將歷史與今天、教材與現實結合起來，作文中談歷史發人深思，說今天觸人心弦，分析精辟獨到，怎能不感人呢？
關鍵詞：高中語文課堂；滲透；法制關愛
高中生是一個國家的未來與希望，是社會不斷富強的承擔者。正處于高中學習階段的少年漸趨成熟，形成自己的認識體系與價值體系，好奇心盛，模仿能力強，追求個性，在追求新奇刺激的體驗時，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據有關媒體的報道與權威部門的公告，近年來我國青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達20．4％。這一嚴峻的數據與現實給我們學校、家庭與社會敲響了警鐘，加強青少年的法制教育刻不容緩，也是當前學校要切實開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責任。《高中語文新課程標準》明確了高中語文學科的人文性特點，即要充分發揮語文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個重要部分。”因此，我們可以語文課堂為陣地，滲透法制教育。但語文課不是司法課，把法制與語文學科相結合，把普法知識滲透到語文學科中，教育才能“水到渠成”。
1深究教材，定“法”切點
高中語文學科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒有直接進行法制知識講述的，要在沒有法制知識的文章中進行法制教育，就要努力對教材進行再挖掘，找準法律知識的滲透點。蘇霍林斯基說過：“課堂就是教給學生能借助已得知識去獲取新知識的能力，并使學習處于一種思索活動。”我們要充分挖掘語文課中法制教育的契機和教育因素，把握課堂時機進行思索活動，適時滲透，使學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國婚姻法》“第二條：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。……”“第四十五條：對重婚的，對實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構成犯罪的，依法追究刑事責任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒迎h節時，學生可以逐步認識到古代“三從四德”“七出”等對女子的束縛，加深學生對男女平等的法律知識的認識，讓女生樹立平等觀念，加強維權意識。
2豐富活動，“法”“文”相融
心理學家皮亞杰認為，實踐活動是一切知識的載體。形式豐富的語文實踐活動是傳統課堂的補充。利用語文綜合性學習，創設濃厚的法制氛圍，可以讓學生更直觀更深刻地了解法制，達到“法”“文”相融的效果。語文教師可以根據教學內容的實際情況需要和政教部門的要求，經常開展各種各樣含普法知識的語文第二課堂活動，如開展“實現中國夢，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報活動，甚至可以直接開設法與理的辯論賽。這些活動不僅可以提高學生的口語交際能力與強化語言邏輯思維，或明或暗地讓學生學到法治知識，在不一樣的語文第二課堂中滲入法制教育。這些活動既能提高學生的興趣，又能鍛煉語言表達能力，激活思想，開發智能，同時也會使他們對政府部門與消費者的責任與權力有更為形象而深刻的印象，法制意識自然能得到增強。
3巧用熱點，披“象”入法
在不斷的社會發展中，會產生新的知識。任何學科的教學都應抓住社會發展的源泉與時代脈搏，關注我們生活的當下，將社會與人生緊密聯系在一起，幫助學生樹立正確的人生價值觀和辨別是非的能力。每個社會熱點，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會熱點，關心民生問題，鼓勵學生辯證地看問題，培養學生的認知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學生識法、懂法的沃土。萬物皆可著我情，萬“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當朝執政者敲響警鐘，以補察為政的得失。此時，便可引入近年來出現的貧困縣耗巨資建設豪華辦公樓現象，讓學生知道全國政協、監察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項重要任務，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴懲。
4訓練作文，與法共進
作文教學是語文教學的重點工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學生在構思寫作的過程中，形成一定的人生觀和價值觀，進而提高自己的道德法律水平。寫作是學習語文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現出認識主體對生活現象的深切感受，也是個人對生活實踐的獨特體驗。在作文教學與訓練中引入法制事件，能不斷誘發學生思考探究、分析比對、反思總結。不僅可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平，而且還可以規范學生的法制行為，這種與法共進的作文訓練，實質已經融入法律知識，且化法于無形，融愛于無痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學生進行材料作文的審題訓練，也借機對學生進行道德和法制的教育，引導學生要在譴責肇事者和見死不救的行為的同時，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會問題。學生經過作文寫作，增強法制觀念，同時也規范自己的法制行為。語文是感性的，法制是理性的。法制教育適時適當滲透在語文教學中，極大地調動了學生的學習興趣和熱情。這樣做在完成語文教學目標的同時既提高了教師的專業素質，豐富教師的教學手段，又積極地宣傳了法律知識，達到了普法的目的。這種隱而不露的語文課堂，蘊含的是教師與學校最深沉的愛，它不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養，促進他們的健康成長，使其成為法制社會里德才兼備的未來之星。
作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學
參考文獻
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教師的職業是偉大的，人們喜歡用“人類靈魂的工程師”來形容教師的工作，原因就在于，教師傳播的不只是知識，同時也在洗滌人們的心靈。初中學生正是性格形成期，此時就像是一塊未經雕琢的璞玉一樣，我們教師可以用自己的雙手精心雕琢，才能讓他們成為一塊塊的寶石，而我們雕琢的方法不是只傳播知識，而且還要注重道德素質的提高。
新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中?！弊鳛橐幻Z文教師在教學中應挖掘教材的思想點，對學生潛移默化地進行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育滲透在語文教學之中。21世紀需要德才兼備的人，這樣的人的培養是離不開教育的，因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，所以做好語文教學中德育的滲透是時代的需要，是國家、民族發展的需要。目前大多數學校的德育工作成效不盡如人意，大部分學生存在以下現象：社會責任感不強、承擔任務的自覺性較差、分辨是非能力差、社會實踐能力差、抗挫折心理素質差等。具體表現為不信守承諾；缺乏感恩、寬容和諒解；消費攀比現象嚴重等。首先，隨著改革開放的深入，學生能直接接觸形形的社會，由于思想不成熟，缺乏識別和自控能力，對社會的反面現象如黃、毒、賭等缺乏應有的辨別和自制力，從而形成扭曲的思維，給我們的德育教育帶來極大的阻力。其次，缺乏良好的教育環境也是德育教育存在的問題之一。當代學生中大多是獨生子女，不少家長視孩子為掌上明珠，百依百順，造成“嬌生慣養，遷就放縱”的不良影響。此外，家庭變故，孩子自卑也是缺乏良好德育教育環境的體現。由于父母離異，家庭突然變故，學生在思想品德、性格心理諸方面都發生變化：心靈受到挫傷，性格變得孤僻、自卑，老師也無法與之交流，致使德育教育工作受阻。
語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，初中語文作為一門基礎學科，對于培養初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養，弘揚祖國的優秀文化和吸收人類進步文化具有十分重要的意義。
語文德育的特殊性在于：充分發掘語言文字的表現力，發揮文中形象的感染力，將道德原則“滲”而“透”至學生的心靈。目前，在不少中小學生中存在學生公德意識淡薄、缺乏誠信、價值觀比較模糊、自我中心意識較突出等現象。熏陶感染、潛移默化是語文德育最大的特點，和諧而充滿詩情畫意是語文德育的追求。 在實際教學中，實效低下是困擾語文德育的一個重大問題，這是由社會環境和語文德育自身因素造成的。教育者很難改變社會環境，但語文德育自身存在的問題值得我們去思考。英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”，我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真?，F在有些學生迷戀電腦游戲，心浮氣躁，面對紛繁復雜、良莠并存的快餐文化，難以辨別真，所以樹立正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。語文教學的品德教育要以情動人，激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，還使他們受到了愛國主義的教育。
教師和學生都是德育不可缺少的一部分，所以，絕對不能僅限于教師的教或者僅限于學生的學，而是應該二者緊密結合，形成良好的互動。在課堂上，如果教師提出一個問題，學生積極討論，這樣不僅可以開闊學生的思維，而且會讓學生在潛移默化中受到教育，及時發現學生身上存在的問題，便于教師及時地對癥下藥。比如，在學習《觸龍說趙太后》一文的時候，教師應該引導學生學習愛子之情和愛國之情哪個更重要。在深入地分析中，理解趙太后的愛子心切和觸龍以大愛代替小愛的博大情懷，同時從中也學習了觸龍的心思縝密和說話的巧妙，讓學生不僅得到思想上的提高，而且還為觸龍和趙太后的舍小家顧大家的大愛精神所感動。通過這樣一個故事順勢引導學生要以集體利益為重，尊敬師長、熱愛祖國等，就會讓學生在剛學的故事的感動中自然而然地相信和效仿，從而起到事半功倍的效果。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些語文活動課和語文主題活動。在語文教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。
關鍵詞： 語文教育 大學生 真善美教育
引言
探索語文教育與真善美教育的融合途徑能夠促進大學生綜合素質的提高、大學生內在品質的升華，以及創造性思維的養成。我們需要積極地發現語文教學的本質，發掘語文教育背后的人文魅力，從語文教育的知識層面、理論層面、道德層面啟發大學生對于人性中真善美的思考，促進大學生優良品質的養成，我們將從實際的教學工作經驗出發，結合語文教育的理論知識，探索語文教育與大學生真善美教育的結合途徑。
一、語文教育與大學生真善美教育融合的必要性
語文教育和大學生真善美教育的融合具有多方面的實際意義，有助于培養社會迫切需要的具備美感的全面人才、發掘語文教育中的真善美的本質，分別表現在：首先是為了捍衛語文學科的尊嚴，由于現代社會的發展對于科技型人才的需求，忽視了大學中語文學科的重要性，通過語文教育與大學生真善美教育的融合發掘語文教育在學生精神層面的影響力， 是捍衛語文學科尊嚴的途徑之一。但是當前缺乏對于語文教育的這一研究，沒有系統的理論和科學的支撐，語文教育對學生真善美教育的影響還不夠，為此我們必須探索相關的融合途徑改善這一問題;其次為了加強自身的修養需求，充分地認識到語文教育的全面性，克服對語文教育的狹隘認識，無論是語言、文章、文學等語文方面的研究綜合到“語文教育真善美探討”的根本上來，這是一個關乎修養和心靈的改善過程，從語文教育的基礎教育過程來提高受教育者的修養，無論是從加強“德”的修養，還是知識面“智”的加強，或者對技能的提高“才”的改善，都是語文教育對于受教育者修養的提高。
二、語文教育與大學生真善美教育融合的具體思路
（一）知識層面與大學生真善美教育相融合
語文教育與真善美教育的融合方式首先是通過知識層面展開的，畢竟知識是語文教育中非常關鍵的教學目標，通過語文知識、文學知識等的探索和發現來尋求和真善美教育的結合。所謂“真”，我們可以理解為真誠或者對真理的追求，就語文教育的過程本身而言也是對真理的求知過程，在語文教育的過程中獲取知識以及相關的能力，這也是語文教育的基礎工作，一方面提高了受教育者的文字理解能力，另一反面能夠幫助被教育者提高語言表達能力，并且通過對語文知識的獲取和理解提高自身的智力水平，表現出了語文教學的基礎性和大學生真善美教育中“真”的結合，求真是語文德育教育、美育教育中極其重要的一點，對于被教育者的人格養成和創造型人才的發展有著非常重大的幫助。對此，主要從三個方面來考慮，分別是受教育者的知識、能力、智力。文知識包含了很多，主要的內容是以語文為主體的相關知識和經驗的總括，系統地來說有語音、文字、詞匯、邏輯、文學等方面的知識，語文教育要想通過知識層面促進大學生真善美教育的發展，就應該更加注重知識層面的傳授，大學生對語文知識的學習過程能夠促進語文能力的發展，為此語文教育應該將知識的學習和教育貫穿到整個教育的階段中，語文能力是一種利用語言來獲得的解決問題的能力，包括閱讀、寫作、溝通等方面。文教育想要健全人格和塑造創造型的人才就必須注重語文能力的提高，通過語文知識教育促進受教育者語文智力的不斷提高，從而全面地提高受教育者的思維能力、觀察能力、溝通能力，通過知識的教育環節的設計和安排全面地促進大學生的人格塑造。
（二）理論層面與大學生真善美教育融合
從教育學理論層面探索與大學生真善美教育的融合，即只要通過語文德育的角度來思考語文教育對大學生真善美教育的影響。通過語文教育的過程，使得被教育者能夠從語文教育中獲取心靈的凈化和靈魂的升華，從而提高被教育者的思想道德水平。而這種對于被教育者的人文關懷也是我國語文教育的核心所在，從教育學的理論層面證明了語文德育教育對被教育者思想層面的影響。文德育是語文教育的靈魂，通過語文學科的特點注重對被教育者的人文修養的提高，這也是語文教育與大學生真善美教育融合的理論支撐。
語文教育中很多課文和文學作品都是積極向上的，很多的課文和文學作品都包含著深厚的文化底蘊，充滿了愛國主義、革命理想、道德理想等元素。這些都是語文教育積極的引人向善的特點，承擔著對于塑造創造型人才和“健全的人格”的使命，是與大學生真善美教育相結合的完美做證。具體的融合過程需要教師能夠對學生進行德育教育的時候，充分地考慮到語文教育過程中受教育者思想、節操、品德三個方面的考量。通過教學過程中重視這三者的培養過程改善大學生真善美教育的效果。其中人的思想是人類對客觀事物的認知和看法，所謂大學生真善美的培育最為主要的就是提高大學生的思想境界，即熱愛生活、積極樂觀、富有責任感等積極可貴的思想品質，語文教育要想通過教育學理論的觀點塑造創造型人才和“健全的人格”，就必須注重教學過程中學生思想境界的提升，同時思想境界的提升也能反過來影響到其語文能力的發展，特別是大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀初步形成的階段，語文德育教育的理念能夠透過教育學的手段提升受教育者的思想。通過語文教育的過程培養大學生情操的逐步養成，透過語文教育中文學作品的魅力，引起學生情感上的共鳴，達到對大學生情操陶冶的目的。所謂德行，指的是人在日常處事中的行為規范和道德規范，是一種堅韌的性格特點。通過語文教育的過程追溯大學生真善美教育的本質，語文教育能夠促使大學生吃苦耐勞、敢于探索、謙遜謹慎等珍貴德行的養成。為此教師應該積極地研讀理論，充分地認識到語文教育的教育學理論的相關特征和語文教育的德育效果，培養大學生在語文教育中發掘人性中真善美的能力。
（三）美育學的角度與大學生真善美教育的融合
語文教育從美育學的角度而言指的是語文教育過程中對受教育者審美意識的提高，語文教育能夠通過美育學的思想改善大學生的審美意識和審美能力，從而促進受教育者心靈的構建，即通過美育的過程促進語文教育對大學生的審美教育，即使得大學生通過語文教育認識到什么是美，如何在生活和學習中崇尚美。對于大學語文教師而言，這就需要從大學生本身的審美意識、審美因素、審美能力出發。其中審美意識是指人類思想活動中客觀存在的審美觀點、審美傾向、審美標準等;對于語文教育的過程而言，這種審美標準的引導是非常重要的，是全面提升大學生審美理解和感知的重要手段，對于促進大學生塑造健全的人格和發展創新型的人才有著審美能力的支撐，具體到實際的語文教育過程中，就需要教師能夠創造特殊的教學環境和氛圍，將學生審美意識的提高納入教學的重點考慮，通過語文教育激發學生的審美熱情，從而達到提高審美意識的效果。
（四）語文教學體系的角度與大學生真善美教育的融合
構建一個以美學為核心的語文教學體系至為重要，通過這個以美學宏觀角度完善語文教學的系統構建，全面地促進語文教育中對人性中真善美的培育過程。這就需要大學語文教學工作者能夠對以“美”為中心的語文教育有深入的理解，構建這種語文教學體系需要注意的是，語文教育不能單純地理解為智力教育，更不能籠統地認為是道德教育、審美教育。而要將語文作為語文教育的立足點，充分地滲透語文教育中的語言、文章、文學三個教育重點，充分地挖掘語言美、文章美、文學美，通過語言、文章、文學三者的相互促進和補充，完成適應大學生真善美教育的語文教學體系的構建過程。但是這個語文教學體系的構建過程是極其復雜和宏大的，它既要考慮到東西方美學的特征，又要考慮到馬克思美學的邏輯和總結作用，通過美學的觀點充分地發掘語文教育中語言、文章、文學的獨特魅力，從而從智育、德育、美育的提高完成大學生真、善、美的品質塑造。進而實現語文教育與大學生真善美教育的融合。那么這種美學為核心的語文教育過程怎樣全面地促進大學生的真善美教育呢？首先是“求真”，求真是從認知的角度開發大學生在語文學習過程中，思維能力、智力、創新技能等能力的養成，這是一個對真理的求知過程;其次是“向善”，即通過美學的語文教育，積極地通過文章等文學作品引導學生向善，提高大學生思想道德水平;最后是美學語文教學體系中的“崇美”，即從美學的角度思考，語文教育的目的是為了突出對語文中文章、作品、語句等的審美意識，這種審美意識能夠促進學生們健全自己的心靈構建。
結語
語文教育與大學生真善美教育融合的全新思想和途徑是當前大學語文教育的全新發展方向，也是較為理想的語文教育理念。為此我們要充分地認識到語文教育中語文知識、語文教學理論、語文教育中美育學特征、語文教學體系的構建四個方面的具體特征，通過對這些角度的思考，發掘語文教育與大學生真善美教育的融合的理論和實踐的途徑。
參考文獻
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關鍵詞：教學質量；高中語文；有效課堂
一、引言
怎么樣才能學好語文？這個問題一直困擾著我們的教師和同學。有人說，“語文課有什么好上的，從小學到高中，語文都是老一套，讀課文，學字詞，分析課文結構，歸納中心思想，總結寫作特點。不聽課，照樣能學會”。不錯，在眾多科目中，語文好學，但要學好它卻不是易事。而實際上學生在語文這門學科上花的課外時間是少之又少。他們平時掌握語文學科的相關知識，大多僅是靠語文課堂上的45分鐘得來的。面對這樣的實際情況，提高語文課堂的教學有效性顯得至關重要。本文就如何提高高中語文課堂教學的有效性談幾點管窺之見。
二、提供學習方法指導
一位優秀的老師，在課堂上傳授的不僅是知識，同時還應教會學生如何學習。正所謂“授人以魚不如授人以漁”，語文注重培養學生的聽說讀寫能力，這種綜合能力的培養，只有在課堂教學中才能充分體現出來。學生在課堂上，接受的不只是每篇課文所要掌握的字詞、文章的主題和寫作特點等語文知識，更重要的是，通過老師在課堂上的講解和引導，學會如何通過對課文的閱讀和學習，感悟課文表達的情感，把握課文的主題、學習作者是如何布局謀篇的。學生要會上語文課，在課堂上就要會聽，而學生成績的好壞也往往取決于課堂短短的45分鐘的聽課效率。聽課效率高，可以收到事半功倍的效果。
聽課的關鍵在于對教師講授的內容，學生要眼耳手腦各種感官齊配合去促進對所學內容的理解。眼要盯著老師的板書和老師講課時的表情動作，耳要聽清楚老師講課的內容，要聽得準確，聽出重點，聽出弦外之音，聽出老師講課的意圖；手要有選擇地記，要記重點、難點和疑問；腦筋要開動，積極思考，抓住老師講課的思路。聽課要以理解為主，要在理解的前提下去記憶所學的知識。那種未經思考和理解，死記硬背的知識是不長久的。
所以，學生要上好語文課，就要做到聽覺和視覺并用，邊聽邊思，在由被動轉化為主動的過程中，逐步加深對知識的認識和理解。只聽不思考，錄音機式的聽課，囫圇吞棗，談不上真正掌握知識，更談不上培養創造性思維能力。以思促聽，能知其然也能知其所以然。
三、積極引導學生的思維
在語文學科教學中，學生創新能力的培養是教學的重要任務。新的語文教學應注重學生的主體地位，注重教學過程中培養學生的創新能力，改變課堂教學模式，喚醒學生自主意識。實踐證明：學生的個性特征、創新思維和創造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發展。要創造自由的教學環境，必須提倡充分的教學民主，建立新型的師生關系。教學中教師應轉變觀念，始終記住自己與學生的關系是平等的，與學生的活動是相互的，正確對待學生的創造欲，為學生創造“自我表現”的機會，把他們的所知所感用語言表達出來。鼓勵學生“標新立異”，鼓勵學生討論甚至爭辯，真正實現“以學生為主體”的新型課堂秩序，最大限度地調動他們主動探求知識、發表獨立見解的積極性，在參與中動手、動口、動腦，增長智慧和能力。
教師應充分尊重并倡導學生回答問題中的求異思維。蘇霍姆林斯基曾這樣告誡教師：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進時時學習的愿望，請你注意，無論如何不要使這種內在力量消失，缺乏這種力量，教育上的任何措施都是無濟于事的?！睂W生都有成功的需要，一旦這種需要得到滿足，他們就會以愉快的情緒進行學習。建立新型的師生關系，以學生為主體，讓學生可以圍繞課文內容查找相關的資料，閱讀相關的文章。這樣學生既可以增加信息量，加深對課文的理解，又可以在閱讀、加工、整理資料的過程中參與閱讀實踐活動。
因此對學習必須要有明確的自我意識，自主參與學習。教師要變課堂為學堂，以學生為主體，一切以學生的興趣愛好為中心，讓學生在課堂上“動”起來。經常設計一些問題，提問學生，啟發引導學生的思維，讓學生開動思想“機器”，使他們積極投身到課堂的雙邊活動中。只有雙邊互動，才能激發學生創造性學習的興趣。課堂教學，是由“教”與“學”兩方面構成的，二者是相輔相成的。教師的主動性不是主要放在設計課程上，而是注重在課堂上如何控制學生。
四、創設課堂情境，激發學生興趣
教師在課堂教學中要針對學生的心理，結合課文內容，拓展教學思路，從而激發起學生的情感，如用小故事引入，或借助錄音、錄像等手段創設各種情境，使學生深刻理解課文。教師在課堂上還應針對不同的重難點，相應地設置不同難度的問題，使程度低與能力強的同學都得到成功鼓勵，從而對語文學科產生濃厚興趣，對學好語文充滿信心。教師要積極創設問題情境。在引導學生理清文路、捕捉要點、理解文意的基礎上，教師要有目的地設置疑問，創設情境，鼓勵學生進行闡發、評價和質疑。課堂教學應該是一個雙向交流的過程。
還可以在課堂上開展研究性學習，給予學生充分的自由。讓學習根據自己的興趣、學習的需要選擇相關的小問題進行研究，而且還要給予學生足夠的課堂空間。語文學習需要在討論中得到深化，但教學任務的繁重、時間的緊迫，卻往往使討論開展了卻又草草收場。在這個過程中，能力弱的學生可能根本就還沒進入狀態，能力強的討論也不深刻充分，這樣的問題對學生真正的能力培養、自我發展收效甚微。所以，教師必須設置高素質的問題，給予學生充足的時間，并且采用師生合作，生生合作的形式，授之以漁，在充足的時間互相聆聽，探討得到最終結論，這種真正的討論參與才能起到“事半功倍”的效果。
激發學生興趣是語文教育的一個重要目標。語文課堂上的研討不同于數學題只能有一個答案，文學作品的主題具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，讓學生根據自己的興趣去選擇，可以激發學生創造、表現的欲望。教師把學生的社會經歷、生活體驗、所見所聞引入課堂讓學生各抒己見，肯定他們的勇氣，促進他們的學習興趣，激活課堂氣氛。
總之.在高中語文教學中，有意識地對學生進行德育滲透.對正處于成長和心理發育期的高中階段學生來說.是塑造他們健康的人格，培養他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。只有做到這點，才真正完成了語文教學教書育人的使命。
參考文獻：
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關鍵詞：語文教師; 專業化; 特殊性
現代教育的發展要求教師職業的專業化，教師的專業化發展已經成為中小學教師質量的一個重要策略與標志。語文學科是學校教育中的一門基礎學科，所以語文教師的專業化發展進程占據了整個教師專業化發展進程的核心地位。
一、語文教師專業化發展的特點
(一)教師專業化的內涵
“教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度?！保?］簡言之，就是教師職業爭取成為專業的過程，這一過程旨在強調教師作用的改變和教育模式、教育過程、教育評價等各個體系與思維的重建。這就要求以教師個體專業發展為依托，從而整體提升教師隊伍的專業自我。同時，教師專業化也是一個國家、地方、學校及其教育環境的合力結果，是全民素質逐步提高的有力保障。
（二）語文教師專業化發展的內涵及其特殊性
關于語文教師專業化的發展在教育界可說是各執一詞，不過其基本宗旨大致相同。靳健指出：“語文教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷地學習與探究歷程來拓展自身的專業內涵，提升言語水平、思維水平、美感水平、教學水平、專業態度與自主意識，從而達到專業成熟的境界。”［2］然而，語文教師專業化真正走上發展之路需要的不僅是理論范疇的定性與研究，而是應付諸于語文教師提升語文素養的方方面面。
語文是思想的工具，是人類交際的情感工具，它使得人們的語言能力得到提高，邏輯思維變得清晰，情感因素能夠深入，它促進了理解力層次的跨越式提升,語文是學好其他學科的基礎。同時，語文中那美輪美奐的精致語言、博大精深的文化涵養以及廣袤無邊的意蘊情懷構成了語文學科獨特的人文氣息，這是其他學科所無法比擬的。
語文學科的特殊性理所當然就決定了語文教師專業化內容的特殊性。一方面，由于語文學科的基礎性和主導性地位，在教法上也提出了更高的要求，這使得語文教師在儲備精深的專業知識的同時，又要求具備一定量的教育理論知識。其次，在大多數語文教師作為班主任的今天，語文教師不僅要有強烈的情感感染力，還應關注學生的情感態度和思想特點，進行情感性疏導教育和啟發式說服教育；再次，作為語文教師，還應具備不斷實踐與探索的精神，比如在課堂實踐中，教師應隨著對象、內容的不同而采用不同的教學方式，以適應不同的學生群體，同時，也引導學生探索適合自己的學習方式。
另一方面，語文學科的工具性和人文性的統一賦予了它進行思想道德教育的更大優勢。作為一個語文教師，應該從本學科出發，著力突破課堂教學的封閉性，引導學生融入課本情境，并和學生共同挖掘其中蘊含的德育內容，實施德育的無痕滲透，為學生情感、態度、價值觀的形成創設良好的教育情境。真正在“語文教學中滲透德育教育，既是全面貫徹黨的教育方針和實施素質教育的需要，又是衡量語文教師是否稱職的重要標準”［3］。同時，在面對日益強勢的西方文化霸權威脅的今天，祖國傳統文化的傳承、古老文明禮儀的弘揚，也是語文教學中應關注的問題。
二、語文教師專業化發展現狀
（一）語文教師職業心理的困惑
⒈客觀形勢下職業情感的冷卻
由于語文學科的特殊性，語文教材的頻繁變更，新的內容與方向自然需要教師們開始新的摸索與實踐。且語文課程標準沒有形成完整的教學體系與路徑，加之語文教師工作量之大，使得他們無暇顧及自己的提高與進步，只是一味追逐課改教材。語文教師在拼命的“工作”與“勞動”，但沒有“發展”與“創新”，只有磨損。
同時，高考語文試題的不合理，客觀題增多，主觀題減少，甚至主觀題部分也很少涉及思想價值和藝術價值的考察。在如此的語文試題的引導和高考升學率的壓力下，語文教師只強調學生所謂知識的純增長，而對語文教學的人文涵養則很少涉及。例如，一直被認為最為靈活的作文課，語文教師不是引導學生去觀察與感受，而是傳授作文“萬能模板”，學生作文風格趨同。米蘭?昆德拉在《小說的藝術》中曾說過：小說家之所以創作乃源于描述人類存在狀態的熱情。當語文教師喪失了對自己職業的熱情，則何談其職業期望與職業信仰？
⒉主觀意識下職業能力的缺失
常有人說語文教師是最無專業性可言的職業，甚至有些語文教師也如是認為：語文本身無深淺。于是，很多語文教師忽視其職業能力的進步，他們照本宣科、“販賣”別人成果?！敖處煹目蒲心芰?、創新精神已成為制約語文教育的‘瓶頸’”［4］。同時有很多語文教師本身就缺少一種個性品質，缺少一種激情與氣度。一個畫家曾說：畫風景不只是涂顏色，更重要的是畫出風景里的空氣。同樣，作為一個語文教師，傳授給學生的不僅有知識，更重要的是教學過程中一種內化了的超脫情懷與人格魅力。正如王榮生所說：一度認為最無專業性的語文教師，隱含著高度的專業要求。
另一方面，與其他學科教師相比，語文教師之間更缺少協同合作與溝通互動。自古文人相輕，雖說語文教師算不上真正的文人，但明顯具有了文人的某些“心態”,他們不去吸收，不去反思，專業知識進步緩慢，科研能力也只停留在局部的個體的論文水平上。這嚴重阻礙了教師職業能力的優化，違背了合作發展的原則。
（二）語文教師知識含量的貧瘠
林祖榮指出:“知識就是力量，結構決定功能”，而“一個教師理想的知識結構應該是怎樣的？我們認為，構成這個結構主體的是這樣三個板塊：學科專業知識、教育學、心理學知識和人類文化視野?！保?］同時,孫宏安指出:“教師的專業化指的是教師成為本專業的行家,成為專家”，“教師的專業是一種特殊的與學科專業相關的社會職業，因此精深的專業知識是教師專業化的直接需要”［6］。當然，這里提到的專業知識具體則包括學科專業知識、教育學、心理學知識和廣闊的人類文化視野。
總體而言，我國的語文教師基本能勝任自己的崗位，但不可否認，在語文教師專業化發展的大趨勢下，語文教師普遍存在較大問題。
1.學科專業知識不精
現階段，很大一部分語文教師仍憑借教參“打遍天下無敵手”，他們熟悉教材內容，但他們忽視了學科的基本結構和各部分知識之間的內在聯系，也不了解學科的發展動向和最新研究成果。語文教師迷失了發展的方向，學科知識更新緩慢，遠不及課程標準的要求。同時，也由于我國師范教育的先天不足，語文教師時常出現知識性差錯和書寫不規范等問題，且講課多就事論事，失去了語文教學“文道統一”的原則。語文是寬泛的，同時也是深奧的，語文教師只有具備了比較寬厚的知識，才能取之左右而逢其源。
⒉教育學、心理學知識知之甚少
在國外，許多國家都規定教師在就職前必須接受教育科學方面的專門訓練，而在我國，近年來也努力朝這方面發展，只是在現階段的師范院校中，教育學、心理學科目均作為公共課而“一筆帶過”，還沒有受到足夠重視，仍處于薄弱階段。如在語文教師中，有些教師雖然才華橫溢，但由于他們不懂教育規律與教育方法，甚至陷入連自己的教育經驗都無法總結的窘境，于是開始了漫長的盲目探索和經驗積累，必然要走不少彎路。在現階段，中學班主任工作大多由語文教師擔當，這說明語文教師更應站在教育科學理論的前列，掌握必要的教育觀點，了解教育工作的基本規律和基本方法。同時，教師還必須具有將教育科學理論知識轉化為具體實踐的能力，如要有較強的組織能力、培養學生進行自我教育的能力，教師自身也要有自我反思的能力、靈活應用教材的能力、準確清晰的語言表達能力等。教育界已明確提出：現代教育需要的不再是只有某種專業知識的教書匠式的教師，而是需要既有專業知識、又有教育理論和教育能力的教育家式的教師。
⒊人類文化視野狹窄
面對今天的教育對象，尤其是語文教師更肩負著巨大的壓力。因為語文課廣泛涉及著包括生活、社會和科學文化等各方面的知識，同時學生也可以通過大量信息渠道了解到許多新鮮知識，他們提出的問題不僅廣泛，而且具有相當的深度，這往往使語文教師汗顏，甚至出現了教師無法自圓其說的尷尬局面。作為語文教師不僅要熟知文史地，還要適當了解一些數理化知識，也要廣泛關注自然科學與社會科學的最新成果，形成教師不同尋常的知識鏈條。當然，一個教師不可能成為“通才”與“雜家”，但廣泛涉獵各種知識是不無裨益的。
三、對語文教師專業化發展途徑的反思
在現階段，我國語文教師的專業化還處于較低水平。“到目前為止，我國教師教育主要還是由兩大系統構成：職前教育和在職培訓，職前教育主要由各級各類師范院校承擔，在職培訓主要由各級教育學院和教師進修學校承擔”，然而“這一教師教育體系尚不完善，也欠規范”［7］，無法全面地指導我國教師的專業化發展進程。這就需要國家、學校對教師教育體系進行改革。同時，教師的專業化發展，也需要教師專業情意的確立。
⒈提高教師的經濟待遇和社會地位是前提
教師的經濟待遇不僅影響教師個體的生存和發展，也影響教師隊伍的社會聲望和政治參與能力。從整體上看，當前我國教師的經濟待遇特別是農村中小學教師的經濟待遇還比較低，個別地區還存在拖欠教師工資的現象。廣大教師含辛茹苦，卻兩袖清風。如果這種狀況得不到改善，實質上就是不承認他們的勞動價值，勢必影響他們的積極性，并導致教育質量的下降。所以，要努力做好這個前提工作，使教師成為社會上優秀人才的首選職業，同時，這也是教師不斷追求專業發展的動力之一。因此，國家及學校不僅要注意提高教師的社會地位和經濟待遇，同時要關注他們的教學熱情與參與性，關注他們的生活狀態以及生活需求。
⒉改革傳統師范教育，形成全面發展的職前教育是關鍵
師范教育主要承擔教師的職前培訓任務，是發展基礎教育第一位的工作。同時教師隊伍的質量的提高，也必須采取切實有效的政策性措施鼓勵和吸引大批優秀學生報考師范院校。然而“有師范教育以來，師范院校都把所教學科作為第一專業，在課程設置、課時分配上都向所教學科傾斜”，“而對教育理論課程的教學與改革重視不夠”［8］，致使師范教育先天不足，從而導致我國教師專業水平發展緩慢。要增強師范教育的吸引力，必須盡快改善師范院校的辦學條件，提高其學術水平與專業水平，這不僅可以吸收優秀學生報考師范院校，而且也是提高教師職前教育質量所必需的。所以，師范教育也應與時俱進，如加強學科知識、教育理論與教育實踐的有機結合，實現同步提升，走好職前教育這一專業化發展的關鍵一步。
⒊優化教師培訓模式，發展高質量的在職培訓是手段
“教師的在職培訓，實際上就是教師的終身教育，它不是一時的權宜之計，而是經常性的工作。”［9］然而，由于我國教師職前教育與職后培訓缺乏互動以及不合理的培訓課程與方式，使得在職培訓多流于形式，極大地影響了培訓目標的達成。
為了使教師的在職培訓得以順利進行，各級教育行政部門必須在經費、待遇、結構等方面做出實質性調整，嚴格把握好項目培訓目標、培訓內容以及培訓方法等方面的各個環節，制定出知識、能力、精神具體而富有層次的培訓目標，設計出前瞻、系統而實用的培訓內容，使用多元、創新與合適的培訓方法。教師的在職培訓是一個十分廣闊的活動范圍，除了傳統意義上教師之間課堂教學觀摩、互相研討、進修外，還可以開展其他的培訓模式，如教師發展學校、校本培訓、反思性教學、研究性教學等，這要求在實際教學經驗的基礎上建構自己對教學和學習的理解，從而積極地提高自己的教學能力。
（二）語文教師自身專業情意的確立
教師專業情意的確立，是指導教師教育教學工作的世界觀和方法論，并日益受到人們的重視，是一個教師成為“好”教師的不可或缺的內在因素。
教師的專業情意是教師在教育教學工作中長期形成的有關教育本質、教育目的和價值的理想與信念，它涉及價值觀、信念和自我意識等多個方面（通常所說的專業理想、專業精神包括在其中），是教師專業行為的理性支點和精神內核。同時，教師勞動的示范性，決定了教師在思想、品德和作風上必須成為學生的表率，教師只有以身立教、才能確立自己在教育中的地位。當然，教師只有在良好的自我意識下才會表現出適度的自愛、自尊、自信、自強等心理品質，體現出強烈的責任感、義務感和貢獻感，并自覺地根據自己的職業信念激勵自己，對自己獻身的職業充滿自豪感和榮譽感。
作為一個語文教師，在專業化發展的過程中,除了前面提到的基本知識與基本技能之外，也要有一種內在的專業情意，樹立自己的專業形象，滿懷自己的專業信仰，載著獨特的語文學科，走上獨特的專業化發展之路。
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關鍵詞：小學語文教學 滲透 德育 途徑
引言
小學語文是思想性很強的基礎學科，是落實素質教育的重要渠道，在小學語文教學中滲透德育尤為必要。小學語文教學在滲透德育方面具有許多無可比擬的優越條件--教師憑借小學語文教材，發揮自身優良品德的影響，對學生進行思想品德教育，還可以結合學校的各種語文活動來進行。
1、小學語文教學滲透德育的必要性
1.1是解決當前小學語文教學在學生德育中作用發揮不夠的需要
小學語文教學對小學生的德育具有重要作用，一些小學已經認識到了這一點，并且采取了一些措施，取得了良好效果。但是就整體狀況來說，當前小學語文教學在學生德育中的作用發揮仍然不夠，主要表現在：一是受應試教育影響，一些小學不重視對小學生的德育，不注重發揮小學語文教學在學生德育中的作用；二是一些小學語文教師對教材的德育內涵挖掘不深、不透、不夠，不能有效發揮小學語文教學在學生德育中的作用；三是有的小學語文教師教學功底不夠扎實，在思想認識上不注重通過小學語文教學加強對小學生的德育。這些都影響到小學語文教學在學生德育中作用的發揮。面對這些問題，只有不斷地使小學語文教學滲透德育，注重發揮其德育功能，才能切實加以解決。
1.2是完善小學德育內容、充實小學德育手段的需要
教育部在關于整體規劃大中小學德育體系的意見中指出，小學階段的德育內容是：開展熱愛學習、立志成才教育，開展孝親敬長、愛集體、愛家鄉教育，開展做人做事基本道理和文明行為習慣養成教育，開展熱愛勞動和愛護環境教育，開展尊重國旗、國徽，熱愛祖國文化的愛祖國教育，開展社會生活基本常識和安全教育。另外，通過小學語文教學實現對小學生的道德教育，本身就是一種小學德育手段；也正是從這個意義上來說，加強小學語文教育有助于充實小學德育手段。
2、如何滲透德育教育
2.1用優美的語言感染學生
語文學科的德育滲透比其他學科的特殊優勢就在于其教學內容以文學作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用。它是直觀、形象、整體的，對學生影響深遠。學生學習了這些課文，一方面感受到祖國語言文字的美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情；另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系，得到情緒體驗。這樣的課堂，語文教學與道德滲透相輔相成，共同構成一個有機整體。使學生在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進了學生對語言文字理解，實現了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學與德育滲透之間的關系，使學生在盎然的興趣中得到了道德與美的陶冶。
2.2利用語文課外活動課滲透德育教育
通過語文課外活動對學生進行德育教育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。如：小學高年級學生的行為富有模仿性。故課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養優良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。如詩歌朗誦會、名人成功故事會、辯論會等。這些活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德教育，把語文能力訓練與平時的培養有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。學生非常喜歡參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣、好玩。而不注重觀察活動過程，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，在寫作的過程中同樣滲透著德育教育。
2.3在合作討論中滲透德育
教師上課時要緊扣課文重點提問，組織學生展開課堂討論，讓學生各抒己見，互相補充，在不知不覺中，教師引導學生步步逼近問題中心，找出問題的答案，使他們對知識的渴望越來越強烈，處于一種積極的精神狀態。這樣，他們不但學到了語文知識，而且受到了深刻的思想教育。如在教學《桂林山水》這課時，向學生展示了桂林的美景，指導學生認真觀看，先讓學生獨立思考，然后四人小組討論，最后集中討論，理解文中優美的詞語、句子，進而理解課文內容，掌握桂林山奇、秀、險，水靜、清、綠的特點，激發學生的感情，使他們的思想和作者的思想產生共鳴，從中感受到祖國大好河山的壯麗，觸發學生強烈的愛國主義情感，培養其良好的愛國主義情操。
2.4精心指導朗讀，強化德育
“書讀百遍，其義自見。”可見，讀者要領會作者的思想情感，就得通過語言在朗讀中產生情感的共鳴，才能真正理解作者的思想情感。因此，不論是精讀課文還是自讀課文的教學，都要重視讀。這樣，學生在理解文字的基礎上，加強朗讀課文，能大大激發學生的情感，點燃學生愛憎的火花，把學生引入課文的情境之中，想作者所想，愛作者所愛，憎作者所憎。
2.5滲透正確的人生觀教育
人生觀是人們對人生的根本看法，包括對人生的目的、意義、理想、價值和態度以及人性的看法。最根本的是人活著為什么？人應當怎樣活著？在教學中注重對這些問題的思考，學生將會受到深刻的人生觀教育，更會制約著他們如何選擇各自不同的人生方向和道路。而今的學生，受經濟社會的影響太深，他們的意識里沒有了古人的高尚情操，更多的是功名利祿，倘若人人如此，建設社會主義國家的重點責任怎能落到他們的頭上？因此，我們有責任也有義務，從語文教學中，引導學生以古代圣賢或者是近代、現代、當代英雄人物為典范，學習他們的精神，逐步形成他們的高尚情操，只有這樣，才能盡到“傳道、授業、解惑”的職責。在語文教學中，教師可抓住一些優秀、典型的課文，有機地進行滲透。
3、總結
語文教學中，就是要這樣將德育滲透到教學過程的方方面面，力爭在與學生的交流和對話中自然地完成德育。德育是一個艱苦而漫長的過程，教師在整個教學過程中與學生一起風雨兼程、同舟共濟，就可以使德育之花在語文課堂上自然盛開，處處綻放。
參考文獻：
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【關鍵詞】課程設置；高職語文；人文素養；課程改革
語文課程是高職重點教學內容之一，是對學生進行語言能力培養的不二法門。由于語文教學的重要性，高職院校都加大了對該課程的改革力度，開始按照新課標要求，對語文教學格局進行著不斷優化，各種改革舉措逐一得到了落實。為保證學生發展全面性，保證學生素質水平，高職又開始將人文教育以及德育教育等內容，融入到了課程教學之中。
一、完善課程設置，創新教學手段
為對語文教學進行優化，保證人文教育內容在課程教學中的高質量滲透，各高職學校首先應對自身課程設置進行調查，要按照素質教育需求以及學校實際教學情況，對語文教學課程設置與教學理念進行完善。要將人文精神作為教學目標核心，并按照新課改相關規定要求，對學校語文教學進行科學布局，使其能夠重新回歸到人文教育主線之中，要通過創新教學手段以及完善課程設置的方式，對這一教學目標實現提供保證。在具體操作過程中，高職院校應適當加大閱讀技巧、中國文學以及寫作技巧等部分的教學比例，要對語文教學中所包含的人文素養內容進行深層次挖掘，將滿足學生基本人文需求作為課程教學目標，在教學中通過引導、舉例以及討論等手段，對學生人格素養進行重點培養，使他們的精神水平能夠得到切實優化。此外，在對教學內容進行設置時，應加大中外人類優秀文化內容添加比例，要與學生一起，就正確人格品質與價值觀標準，展開深度探究。
二、結合學生專業，突出高職特點
由于高職院校與其他高等學校教育有所區別，其更加注重學生的專業技能素養，所以在嘗試將人文教育融入到語文教學之中時，要結合學生自身專業，要按照專業的特點對語文教學進行合理調整，像增加專業術語教學以及常識教學內容等，并制定出相應的教學手段以及教學流程，形成全方位專業教學體驗模式，使師生在進行語文教學時也能掌握更多專業技術知識，使他們可以更加重視語文學習，明確語文課程所含魅力，確保學生在進行語文知識學習時，能夠從中獲取相應信息，來對自身專業知識結構進行不斷完善，使他們能夠更好對自身專業知識進行理解與運用，其實提升學生綜合素水平，確保能夠達到人文教育以及語文教學雙重目標。同時人文教養的滲透，也能對學生職業素養與專業素養培養起到良好輔助作用，能夠為學生就業增加有利籌碼。
三、健全考核制度，強化考核標準
通過對人文精神考核標準與制度研究發現，由于該精神的加入，考核評價體系有著較為突出的總結性與激勵性特征，高職院校應從長遠角度入手，利用這一體系所具特點，將人文精神加入到教育考核之中，實現對教學考核標準以及制度的優化，以配合人文教育在語文教學中的融入，形成理想化教學考核模式。學校在進行教學考核優化過程中，要為教學考核指導性作用的發揮提供可靠保障，未達到這一點，不僅要對校內教學資源以及師資團隊力量進行合理利用，同時要對教學課程安排以及教學方式運用進行優化，要保證人民精神所具有的自覺主動性與重要作用，可以在考核中得到充分體現。學校管理者要對本校語文教學進行合理規劃，應該教學考核標準中，對人文素養培養進行重點突出，要將人文精神真正融入到各個考核指標之中，改變以往對于學生語文成績過度關注的弊端，要對學生德育教育水平以及其他綜合素養意識進行考核，確保整體考核指標體系能夠真正做到量化，可以切實落實到語文教學之中，以為學生人文素養培養做好相應的鋪墊。例如老師可以在平時考試以及期末考核中，增加人人精神相關內容考核項目與標準，適當加大技能性知識的考核比例，確保學生能夠走出過度關注成績的學習怪圈，不斷提高自身語文學習能力以及人文素養水平。
四、明確改革實質，完善語文學習觀
以往教學過程中，老師會更加注重語文工具性特點，多以基礎性知識點教學以及基本語文訓練技能為主，雖然能夠達到較為理想的語文教學預期，卻無法完全滿足學生發展需求，會對人文素養培養形成一定阻礙。因此為保證人文教育效果，教師需對語文學習觀念進行正確認知，要明確課程改革意義與實質，清楚認識到語文不僅是工具性學科，同時也是容納性較強的教學課程，其能夠對文學、天文以及地理等知識內容進行有效融合，確保學生可以在進行語文學習的過程中，能夠對各方面知識進行了解與掌握，并可以在老師的引導下掌握更多知識學習方式，能夠主動對各知識點進行學習，從而確實提升學生課程學習效率，保證學生語文學科綜合素養。
五、結束語
人文素養教育與語文課程改革，都不是一朝一夕之事，高職院校需要通過不斷努力與研究，明確兩者間的互通之處，掌握改革實質與正確的語文學習觀，從而通過對完善考核制度、結合學生專業以及優化課程設置等手段的運用，逐步完成語文課程改革工作，使人文素養可以真正與課程教學融合在一起，形成綜合性語文教學模式，確保學生在接受基礎知識與技能教學的同時，能夠獲得更多的人文教育體驗，進而逐漸成為一名品學兼優的高技能人才。
參考文獻：
