時間：2022-02-04 04:51:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇呂布與貂蟬的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
不要以為《終極三國》是一部kuso風(fēng)格的熱血武打劇，既然是偶像劇當(dāng)然免不了出現(xiàn)男女之間風(fēng)花雪月的愛情故事啦，只不過“三國”里這些男女的戀情有點復(fù)雜，三角戀、四角戀、暗戀、單戀……糾結(jié)起來，一個都不少！
NO.1三角戀：關(guān)羽貂蟬呂布
羽蟬cp：忠厚正直的關(guān)羽對貂蟬一見鐘情，從此墜入情網(wǎng)，只是害羞內(nèi)向的他不懂得表達，更沒有勇氣向貂蟬說出心中的愛意，只有默默地守護著她。當(dāng)看到貂蟬和呂布在一起后，失戀的關(guān)羽雖然心痛難耐，但仍然笑著祝福貂蟬，希望她可以快樂，此舉簡直是“好人卡”先生的完美典范！即使之后貂蟬和呂布分手，關(guān)羽也沒有趁虛而入，而是偷偷地跟隨貂蟬到孤兒院獻愛心，博取她的笑容……種種跡象表明：關(guān)羽絕對是本世紀(jì)絕種好男人！而貂蟬對他的態(tài)度也介于友情以上、戀情未滿的曖昧之間，能夠讓她安心的關(guān)羽是否是她的真命天子呢？（請準(zhǔn)時鎖定小時《放映館》）
布蟬cp：為義父董卓效命的呂布為了幫助董卓贏得天下，利用了貂蟬的感情，卻沒料到自己會真的愛上她。嘗到欺騙滋味的貂蟬不再相信呂布，讓他痛苦不堪，只能在深夜游蕩在貂蟬家門外感慨著自己對貂蟬的思念。故事的最后，呂布能否如愿以償抱得美人歸呢？這還是個謎哦！
NO.2四角戀：趙云小喬曹操周瑜
云喬cp：小喬在看到趙云的第一眼時就被他俊帥的外表“殺”到，甚至還聽到自己心碎的聲音，之后他們成為了好友，卻絲毫沒有感情上的進展，直到趙云中了“鎖瑪麗亞”武功盡失。小喬漸漸察覺到自己對趙云的好感，面對趙云，她會臉紅、會情不自禁地表示愿意照顧沒有武功的云。與此同時，趙云看向小喬的眼神也似乎有些不一樣了，但是云的傷勢痊愈后，兩人的感情有所降溫！
曹喬cp：曹操對小喬的愛似乎來得很快很莫名奇妙，就在小喬對趙云表示出好感的同時，曹操竟發(fā)覺自己在吃他們的醋。當(dāng)曹操和關(guān)羽被董卓陷害入獄后，小喬和貂蟬探望他們，曹操僅僅是看著小喬就感覺到內(nèi)心暖暖的愛意，之后更為了小喬隨意一句對自己發(fā)型的評價，不惜換掉了多年的發(fā)型，卻換來小喬的一句“我是開玩笑啦”，看來曹操的這條情路十分坎坷啊！
瑜喬cp：周瑜和小喬本就認(rèn)識，似乎還有些感情上的瓜葛，這讓曹操嫉妒到了極點。只不過，小喬的另一半到底是誰，小編也不知道哦！
NO.3苦戀：修孫尚香
古靈精怪的孫尚香幫助五虎將解除了關(guān)羽和曹操的“生死簽”危機，也讓修對她刮目相看。最初阿香總是喜歡湊在修身邊說一些曖昧的話，修矜持地抗拒感情上的交流。身為鐵時空的異能人，修不能在銀時空戀愛，但愛情降臨的時候，誰都無法阻擋，修喜歡上了活潑機靈的香。當(dāng)?shù)弥⑾阋c袁紹結(jié)婚時，號稱“只彈琴不談情”的修竟患上了相思病！修香戀的過程頗有些苦澀，但結(jié)局能否美滿，就看編劇大人的心情嘍！
2. 趙云沒能來學(xué)校，兄弟們擔(dān)心他會發(fā)生意外，如果他再曠課，董卓很有可能開除他并發(fā)出“十惡學(xué)生”證明，這樣以后將不會有學(xué)校愿意接收他。
3. 趙云含著眼淚回到家里找大伙幫忙，他再也不想被小喬折磨，華佗想用“芳香療法”。
4. 芳香療法需要趙云地泡在含有精油的浴池里，華佗不停地往里撒著花瓣，眾人在一旁看得羨慕不已，大喊“這也太舒服了吧”，小喬看著浴池里的趙云羞紅了臉。
5. 泡在精油水里，趙云感到從未有過的平靜，眾人都離開了，小喬甜蜜地湊到他耳邊讓他好好養(yǎng)傷。他猛然間想起自己失去武功的原因是被媚娘襲擊后中了鎖瑪麗亞晶片。
6. 迄今為止中過鎖瑪麗亞的人都沒能恢復(fù)武功，大家都開始煩惱怎樣解鎖。
7. 得知趙云恢復(fù)功力的幾率很小，小喬說自己愿意喂趙云吃飯，曹操立即反對，小喬反問他是在吃醋嗎，曹操無言。修想起自己曾在鐵時空用吉他為伙伴療傷，他想嘗試一下。
8. 修獨自用電音吉他為趙云療傷失敗后，讓大家在他身后站成一隊，一起傳送功力，或許這樣強大的吉他威力可以讓趙云恢復(fù)一點，卻沒想到再次失敗，趙云暈了過去。
9. 修很自責(zé)沒能幫上趙云反而害他暈倒，張飛安慰修說他在鐵時空一定是個超級大英雄。
10. 關(guān)羽接到貂蟬電話，她說有重要發(fā)現(xiàn)告訴大家，她在翻王允的資料時發(fā)現(xiàn)鎖瑪麗亞是約翰與董卓共同研發(fā)的。大家將董卓的惡行告訴貂蟬，她才明白自己口中的董伯伯是傷害她爸爸的兇手。張飛說呂布是董卓的爪牙，貂蟬不相信，心慌意亂之下跑走了。
11. 小喬安慰貂蟬，貂蟬始終不相信呂布是壞人，她說呂布是除了爸爸之外對她最好的人，小喬反問她“關(guān)羽對你也很好啊”，貂蟬搖搖頭說：“不一樣。”
12. 學(xué)校貼出通告：撤銷曹操的會長之職，由呂布擔(dān)任。學(xué)生們不滿地議論著，董卓出現(xiàn)并表明呂布不僅是會長，還是他的義子。貂蟬看著呂布，不敢相信他居然騙了自己。
13. 修想起在《三國演義》里呂布確實是董卓的義子，他暗地里找東城衛(wèi)詢問三國和銀時空的關(guān)系，東城衛(wèi)勸他不要擾亂時空秩序，修讓他們幫忙帶一本《三國演義》給自己看！
14. 呂布告訴貂蟬自己對她是真心的，但貂蟬已經(jīng)傷透心，不愿意再相信他。
15. 董卓拿貂蟬的生命威脅呂布乖乖聽話，呂布只能默默守護著貂蟬，關(guān)羽將一切看在眼里。
16. 蔣干偷聽到董卓將解鎖器鎖在保險柜里，曹操回到家與五虎商量怎樣將解鎖器偷出來。小喬自告奮勇要幫忙，趙云制止，小喬非說趙云是愛上了自己不舍得她冒險。
17. 小喬潛進董卓辦公室，在蔣干的幫助下歷經(jīng)千辛萬苦偷出了解鎖器。大家開心地幫趙云解鎖，卻沒想到解鎖器是假的，趙云的傷更重了。
第九回
1. 董卓早已料到蔣干是曹操派來的臥底，他威脅蔣干服從于他，并讓他在七天之內(nèi)毒死曹操。
2. 假的解鎖器導(dǎo)致趙云昏迷不醒，大家憂心忡忡地聚在一起商量對策，張飛沖動地說要直闖董卓辦公室偷取真的解鎖器，被眾人勸阻，曹操心里有了一個新的計策――利用呂布。
3. 看著對自己不理不睬的貂蟬，呂布很痛心，曹操趁機走到他身邊，旁敲側(cè)擊地告訴他貂蟬和趙云關(guān)系很好，如果他能幫助趙云，貂蟬一定會對他改觀，呂布拒絕了曹操。
4. 曹操決定親自出馬偷解鎖器，兄弟們都擔(dān)心他出事，呂布藏在墻后聽到了他們的計劃。
5. 呂布在“鴻門宴”請董卓吃飯，董卓懷疑他的用心，呂布告訴他今天是自己的生日，董卓才安心，并勸告呂布不要因為愛上貂蟬而忘了他們稱霸天下的決心。
6. 曹操溜進董卓的辦公室，沒有遇到任何機關(guān)，解鎖器就明顯地放在桌子上，他有些納悶。
7. 曹操拿著解鎖器回到家，大家都很開心，但曹操不敢擔(dān)保這就是真的解鎖器。
8. 張飛表示不管是真是假都要試一試，如果是真的，趙云就有救了。修偷偷問曹操怎么會如此順利地拿到解鎖器，曹操將偷竊過程告訴他，他倆懷疑是呂布暗中幫忙。
9. 插上解鎖器之后，電腦顯示需要輸入密碼，大家苦思冥想了很多密碼都是錯誤的。小喬想了想鎖瑪麗亞的來歷猜出密碼是“約翰愛瑪麗亞”，果然是正確的，趙云被鎖住的穴位全部打開！解鎖成功后，趙云暈了過去，小喬傷心地哭喊著，趙云醒來說自己沒事。
10. 小喬開心地抱住趙云，曹操看在眼里竟有些嫉妒，但他不明白自己為什么對小喬有這種感覺。
11. 趙云身體恢復(fù)后來到學(xué)校，迎面遇到李儒和媚娘，李儒知道趙云的武功全失，想趁機會打敗他挫挫五虎的銳氣，趙云答應(yīng)了他的PK。剛一開打，李儒就跪在趙云腳下認(rèn)輸。
12. 媚娘問李儒為何如此丟人，李儒告訴她自己已經(jīng)感覺到趙云恢復(fù)功力了。
13. 董卓知道是呂布暗中幫助五虎，于是再次拿貂蟬的生命威脅他，并狠狠地揍了他一頓。
14. 五虎開心地湊在一起聊天，大家猜測是呂布出手幫助趙云，貂蟬聽到呂布的名字后若有所思。關(guān)羽看著悶悶不樂的貂蟬，自己也開心不起來，兄弟們都勸他趁這個機會將貂蟬追到手，但關(guān)羽始終認(rèn)為最重要的是貂蟬能夠重拾笑容。
15. 貂蟬決定到孤兒院做義工，為孩子們奉獻愛心，關(guān)羽默默地在她背后假扮熊貓超人哄孩子們開心，還利用休息時間到工地打工為孤兒們買玩偶，只為了讓貂蟬開心。
16. 為了保護貂蟬，呂布離家出走了，董卓到貂蟬班里問她知不知道呂布的下落，貂蟬說不知道，董卓諷刺她是紅顏禍水，毀了呂布，關(guān)羽氣憤地要求董卓道歉。
17. 沒有了呂布在身邊保護，五虎認(rèn)為此時是反擊董卓的大好時機。曹操制定了詳細的方案，大家計劃晚上趁董卓練龜息功有30秒停止呼吸的空檔，用曹操的點穴大法將董卓點暈偷運出來，然后換上曹操安排好的人。當(dāng)晚，大家就采取了行動……
第十回
1. 關(guān)羽和曹操闖入董卓的臥室，曹操在他的心臟部位點穴，卻沒將他點暈，原來他的心臟長在右側(cè)。眼看董卓就要醒來，關(guān)羽趕緊將曹操拉走，但董卓死死抓住曹操的腳，被他抓掉一只鞋子。回到家中，曹操懊悔自己的失手，他開始擔(dān)心董卓接下來會怎樣做。
2. 學(xué)堂測試關(guān)羽和貂蟬都考了100分，貂蟬很納悶關(guān)羽的成績怎么會這么好，關(guān)羽告訴她自己不想和她相差太多，所以拼命地學(xué)習(xí)。貂蟬聽了他這番話羞紅了臉。
3. 遇襲后董卓一直沒有動靜，曹操很擔(dān)心，他告訴關(guān)羽提醒兄弟們要多加小心。
4. 貂蟬很羨慕關(guān)羽能有這么多知心的兄弟，不像呂布那么可憐獨身一人。關(guān)羽說如果呂布愿意，自己永遠拿他當(dāng)兄弟看，貂蟬覺得在關(guān)羽面前做什么都很安心。
5. 董卓拿著鞋子百思不得其解，不知道為什么自己醒來手里就會抓著一只男人的鞋子。媚娘講的“灰姑娘”的故事給了他啟發(fā)，他認(rèn)為有人偷襲他，于是決定讓全校的人試穿鞋子。
6. 蔣干將董卓的決定告訴曹操，大家知道如果試穿鞋子的話，曹操一定會被抓住，兄弟們都建議曹操躲起來避避風(fēng)頭。
7. 李儒和媚娘拿著鞋子來到五虎的班里讓他們試穿，照此下去馬上就會輪到曹操的班級，大家跑到高年級勸曹操快走，蔣干用計拖住了李儒和媚娘成功讓曹操逃掉。
8. 曹操逃走沒能試穿鞋子，董卓一口咬定就是曹操偷襲他，并質(zhì)問蔣干為何沒有毒死曹操。
9. 曹操的家被封了，他決定暫時到他父親的結(jié)拜兄弟呂伯伯家住幾天，并安排兄弟們住在他的新家。董卓發(fā)出天下追捕令捉他，為了安全起見，關(guān)羽要求陪在曹操身邊。
10. 呂伯伯家的門牌被人藏在草叢中，曹操和關(guān)羽好不容易才找到，發(fā)現(xiàn)呂伯伯暈倒在椅子上，就在曹操準(zhǔn)備為他做人工呼吸時，呂伯伯醒了過來。有些貪財?shù)膮尾蟛懿倮U納住宿費，并表示他們愿意住多久都可以。
11. 張飛詢問修，在三國里大家能否逃過這關(guān)，修告訴他，三國和銀時空是有區(qū)別的。
12. 受董卓威脅，呂伯伯在給曹操和關(guān)羽吃的早餐里下了“你好毒”，只要中毒者一說“你好”，就會立刻暈倒。董卓將他們抓回了學(xué)校并關(guān)進禁閉室。
13. 曹操他們犯的是刺殺校長之罪，要處以死刑，但學(xué)校聯(lián)盟里有個“天意條款”，在處以死刑之前抽生死簽，抽中什么結(jié)果都聽天由命。董卓決定給曹操和關(guān)羽弄兩個死簽。
14. 得知曹操和關(guān)羽兇多吉少，大伙聚在曹操家商量對策，此時廣播里傳出一個女孩的聲音讓他們到后花園。在后花園騎著馬的帥氣女孩叫孫尚香，是受父親之托來幫助曹操的。
從十年前電視劇《三國演義》中的貂蟬到《大明宮詞》中的太平公主，陳紅總是以“美人”的形象示人，而她的美中似乎又帶著幾分“呆”。近日在全國各地電視臺熱播的四十集電視連續(xù)劇三國群英會之《呂布與貂蟬》中，陳紅不僅擔(dān)當(dāng)了總制片人，而且還出演了劇中的女主角貂蟬。記者近日見到陳紅時，她身穿一件白色低胸上衣，頭發(fā)很自然地梳成一個馬尾巴，除了頸上的一串珍珠項鏈，她幾乎沒有太多的修飾，而是平淡的素面朝天。與記者交談中她對答如流，談事業(yè)、談感情、談自己、談?wù)煞蜿悇P歌。與熒屏上的古代美人相比，現(xiàn)實中陳紅的成熟和健談確實讓人刮目相看。
“從藝開始，人們提到我時總是和美麗漂亮相聯(lián)系，其實我并不是用美麗來營造自己的事業(yè)的，因為美麗的東西總是曇花一現(xiàn)。比如我所塑造的貂蟬，她給人印象最深的并不是她的美麗，而是她強烈的感情沖擊力，她認(rèn)為男人和女人的關(guān)系就是一種宿命、一種對立。”人到中年的陳紅雖然身處喧囂的娛樂圈，但心態(tài)卻頗為平和，“我個人生性愿意認(rèn)真做事而厭煩炒作，拍戲我會選擇值得拍的好戲，做制片是因為我愿意嘗試新的東西！”。
陳紅說制片這個職業(yè)比做演員更主動一些，它也可以實現(xiàn)自己的一些夢想。比如一些自己感興趣的人物和故事，自己可以很主動地按照自己的想法去塑造運河演繹！那么做制片是否意味著陳紅事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移呢？“其實這不一定，做演員拍完戲就沒事了，但做制片就不一樣了。所以如果做制片還比較適應(yīng)我就會再做制片，如果覺得特別累我還是會去拍戲的！”關(guān)于做《呂》劇制片的感受，陳紅很感慨地說：“我真的特別感謝劇組人員對我的全力支持。當(dāng)電視劇拍攝超期時我很著急，他們?nèi)裎覄e著急，說咬著牙也要把戲拍下去。最讓我感動的是黃磊。他那次從馬上摔下來后住院了。因為骨折要養(yǎng)百日的，所以醫(yī)生勸他說如果不想影響以后最好休養(yǎng)100天，結(jié)果黃磊在醫(yī)院只呆了一個星期就回到劇組了，這真的讓我很感動。”
首次與丈夫陳凱歌合作，陳紅覺得這種合作就像他們的婚姻一樣是水到渠成的事，因為兩人能夠找到合作的共同點和默契感。“他是一個很有意思的人，很難用一句話來總結(jié)，是一個很有童心很率真的男人，他的品質(zhì)和性格是最吸引我的。身為焦點人物我們都很忙，但是生活和時間是可以由自己調(diào)節(jié)控制的，所以我們兩人的相處以及和兒子相處的時間還是蠻多的。”對婚姻的認(rèn)識，陳紅說穩(wěn)定的東西來自事物內(nèi)部和自身，不一定有了婚姻、有了兒子就會穩(wěn)定。她覺得踏實工作、認(rèn)真生活、善待情感才能維護一種穩(wěn)定。
說到《呂》劇，陳紅說：“陳凱歌其實蠻難的，他是該劇的發(fā)起者，拍攝時雖然在美國，但他打電話抓劇本定服裝、人物、演繹風(fēng)格，從宏觀到細節(jié)，打長途電話費花了十幾萬元。有些媒體無聊至極，說陳凱歌在找退路：片子好了自然是他的功勞，片子不好了陳凱歌會解釋說他沒在現(xiàn)場不是他的責(zé)任。這種說法真的很無聊。”陳紅認(rèn)為《呂布與貂蟬》對她最大的收獲就是演技的提高。
“這部戲的風(fēng)格其實是很時尚的，因為我們不想重復(fù)拍一個古裝的歷史故事，比如戲說風(fēng)格或者很凝重的忠于歷史，如果是這樣那么我們就沒有必要去拍了。我們就是要冒險，在風(fēng)格上開創(chuàng)先河，做一次嘗試。所以劇中三國群雄普遍年輕化而且個性張揚，他們都敢于冒著生命危險去干自己愿意干的事，但他們最終都過不了情關(guān)。拍這部戲時一想到三國群雄真讓人熱血沸騰！”談到這部戲在其它省市的影響，陳紅說：“這部電視劇的反響還是挺不錯的，有一些情節(jié)讓觀眾感動得哭泣，比如貂蟬死的場景：天空陰云密布，很蒼涼、悲壯。拍攝時打的光蒼白慘淡，貂蟬的靈魂飄了出來與呂布對話的情節(jié)打動了很多人的心。”
關(guān)于丈夫陳凱歌合作的電影《和你在一起》與張藝謀的新電影《英雄》的比較，陳紅說：“這兩部片子完全是兩回事。《和你在一起》是現(xiàn)代題材的大手筆大制作，圈內(nèi)的很多專業(yè)人士看了影片后都說該片感人至深。所以片子與張藝謀的相比不是一回事。”陳紅告訴記者，《和你在一起》是韓、日、中等多國合作的片子，大概會7、8月在國內(nèi)上映。
談事業(yè)、談家庭、談?wù)煞颍惣t時而沉思、時而侃侃而談，時而打著手勢，一字一頓慢慢道來。對她來說美麗一詞已不僅僅來自她姣好的面容，而是來自她成熟、沉穩(wěn)、干練的內(nèi)在氣質(zhì)。這便是熒屏上那位美麗的陳紅……
論文關(guān)鍵詞：演義,女性,深明大義
一、處亂不驚、影響政治的女性
在“連環(huán)計”中，貂蟬是一個智勇雙全又深明大義的女子。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，她自幼養(yǎng)于王允府中，自然看了好多書，她敬仰英雄，為先輩英雄的事跡所感動。并立下毒誓：“妾若不報大義，死于萬刃之下。”王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。貂禪只是一個手無縛雞之力的弱女子，如果沒有雄才大略，決不會說出“倘有用妾之處，萬死不辭”的豪言壯語。貂蟬先被許于呂布，后又嫁于董卓。她在二人之間巧妙的施展手段，制造矛盾，最后終于借助呂布之手殺死了董卓。在這場斗爭中，貂蟬機智靈活，出色的完成了任務(wù)。
如果“連環(huán)計”中少了貂蟬這個人物，這個故事也就不會這樣跌宕起伏了，人們也不會對此津津樂道。自古以來，人們就喜歡塑造美女形象，聽美女的故事。整個事件的發(fā)展，貂蟬成為一個決定性人物，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂布大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮。同時，貂蟬也通過“連環(huán)計”展示了自身的價值。她在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
二、深明大義、盡忠報國的女性
婦女的大義凜然及其影響在作品中多處體現(xiàn)，如徐庶、姜敘、趙月等人的母親，都是在面臨親情與忠義的抉擇時，毅然選擇了盡忠的形象。
最值得稱道的要屬徐庶之母。在曹操貶損劉備為“所謂外君子而內(nèi)小人者”后，徐母不只“厲聲”痛斥曹操，更取石硯便打。甫一亮相，便是一個忠臣形象。性別的取向在這里被最大限度地淡化了。待徐庶到了許昌，徐母大怒時對徐庶的稱呼甚是有趣：開口便稱“辱子”，隨后口氣軟化改稱“汝”，最后一氣之下又罵出了“愚夫”二字。對比此前痛斥曹操時言及徐庶必稱“吾兒”，不啻為一大轉(zhuǎn)變。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的原因，以徐母自己的話來說，便是認(rèn)為“吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生于天地之間”。徐母自覺面目無寸，自縊身死。書中借后人的《徐母贊》大肆頌揚， “氣若丘山，義出肺腑；……惟恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所……”。徐母的言行對徐庶起了很大的影響，更堅定了他終身不為曹操出力的決心。赤壁大戰(zhàn)時，他看破了“連環(huán)計”并對龐統(tǒng)說：“你好大膽把出這等毒手來，只好瞞著曹操，也須瞞我不得。”但他始終沒把“連環(huán)計”告訴曹操，致使曹軍船焚于火，兵敗赤壁。徐母的自身價值和側(cè)面影響完全顯露出來了。
關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出凜凜正氣而有重大影響的又如姜敘之母，趙昂之妻，馬邈之妻。馬超斬刺吏韋康一家后，楊阜求姜敘替主報仇。姜敘猶豫之際，八十二歲的母親說：“汝不早圖，更待何時？誰不有死，死于忠義，死得其所也。”于是姜敘與趙昂等商議報仇之事，趙昂應(yīng)允后，又怕馬超殺死在其部下任裨將的兒子趙同，歸見妻子王氏。王氏厲聲曰：“雪君父之大恥，雖喪身亦不惜，何況一子乎！君若顧子而不行，吾當(dāng)先死矣！”趙昂乃決。結(jié)果前后夾攻，又得到夏候淵的支持，大敗馬超；當(dāng)鄧艾暗度陽平，向江油進軍時，江油守將馬邈對妻子李氏說：“魏兵若到，降之為上。”李氏大罵：“汝為男子，先懷不忠不義之心。枉受國家爵祿，吾有何面目與汝相見？”結(jié)果鄧艾軍到，馬邈立即投降，李氏聞之，懸梁自盡。比之丈夫，何等高義！
三、忍辱負重、報效故國的女性
這類人物形象最為鮮活和代表性的就屬蔡文姬了。
西漢末年著名學(xué)者蔡邕的女兒蔡琰，字文姬，博學(xué)有才辯，對音樂有很深的造詣。她早年嫁給河?xùn)|人衛(wèi)仲道，仲道死后，沒有兒子，就回娘家居住。在獻帝興平年間，南匈奴將她從家鄉(xiāng)陳留圉(今河南杞縣南)擄掠到匈奴，被左賢王所得。她在胡地日夜思念故土。時曹操為丞相，他是蔡邕的好友，于是派了使者，帶著大量金銀財寶到匈奴，要求把蔡文姬贖歸。這一事件史稱“文姬歸漢”。“文姬歸漢”，古已有傳。宋代畫苑中有《文姬歸漢圖》，而戲曲也有《文姬歸漢》等劇目。據(jù)此，郭沫若創(chuàng)作了膾炙人口的歷史話劇《蔡文姬》，為文學(xué)藝術(shù)塑造歷史人物樹立了典范。文姬好不容易千里迢迢回到故里，不但雙親早已去世，經(jīng)過戰(zhàn)亂，家鄉(xiāng)已毀，白骨遍地，豺狼橫行，此情此景何以能堪。幸得曹操作媒將她嫁給董祀，使她尚可“托命于新人，竭心自厲”，終于使她憑記憶寫出父親已遺失的文稿四百余篇，不辜負曹操的美意，又為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
《胡笳十八拍》相傳也是她歸漢后寫的表達思國、思家、思親之情的長詩。蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體。
盛稱蔡文姬的資質(zhì)與修為，想不到一個博學(xué)多才的好女子，命運是如此凄慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。但蔡文姬受辱虜庭，仍眷戀故國并對中國古代文化的保存和持續(xù)發(fā)展做出了卓越貢獻，報國之心實乃真真切切。
《三國演義》中還有不少女性，如傾國傾城的大喬小喬，抗?fàn)幑?jié)烈的孫尚香等等。她們都不是重要人物，最多是些主要人物的親屬。然而她們和上述這幾位女性在三國這個混亂的陽剛世界中，就如同荊棘叢中一抹紅，為這個刀光劍影的時代平添了幾分女性的蕩氣回腸。如果沒有她們，三國的世界是單調(diào)的，不完整的。
參考文獻：
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【2】羅貫中．三國演義．人民文學(xué)出版杜【M】．2002年．
【3】瑪麗·伊格爾頓編．胡敏，林樹明譯．女權(quán)主義文學(xué)理論．文藝出版杜【J】．1989年．
也許一開始就是你自己太一廂情愿了。司徒王允。這樣一個胸有大志的男人，在他的眼里，江山社稷才是值得付出的，為此他會舍得一切。何況是你，貂蟬，縱使他當(dāng)你是義女，你也不要忘記你只不過是他府中的一 個小小的歌伎，和他的江山社稷相比，又怎么能讓他心意回轉(zhuǎn)。所以從一開始你的付出就只是付出，而他只是把你當(dāng)成了自己手中的一顆重要的棋子。當(dāng)你在夜色中忽閃著真摯的眼睛，對他說你想幫他，我想你也一定是聰明的。所以這樣的付出，你也沒有抱太大的希望渴求回報。你只不過是要報答他的養(yǎng)育教導(dǎo)的恩情。當(dāng)他告訴你這樣的連環(huán)計的時候。你心一橫，也決意是要幫他了。
故事的一開始你就在命運之神面前埋下了種子，注定是要自己去承擔(dān)這一切的。命運之神一再勸你，然而你是如此重恩情，決意了如此。命運之神在看著你，淡淡地對你微笑，眼里流露的卻是深深的無奈和惋惜。
你先后見到了呂布和堇卓，一切按照計劃順利進行。你的嫣然一笑，讓世界上的花兒都失語了。這樣的女子，真的怎么也想不出好句子來贊美你，只想目不轉(zhuǎn)睛地看著你。你的眉，纖細而綿延，最后化作淡淡的一撇，斜插入鬢中。如同碧波秋水的眼睛，時不時暗送秋波，睫羽側(cè)過，溫婉而輕柔。“舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”那兩個在朝廷上呼風(fēng)喚雨的男人，在這樣消魂的秋波中，也沉淪了。
你被董卓帶回府中，卻也暗自和呂布糾纏。一而再，再而三，你用那情人之間的呢喃和軟語很快把二人把玩手中。你讓你的花容深入他們的心，用眼淚來激化他們的矛盾，讓彼此恨之入骨。終于有一天，呂布在司徒王允的勸說之下拿起了武器，揮向了自己的義父。父子反目，這連環(huán)計和美人計的交相呼應(yīng)，真的讓司徒王允勝得很完美。
“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。
三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
貂蟬啊!你的柳腰一擺，勝過了多少的精銳雄兵，你的秋波暗送，敵過了多少的線人刺客。你在他們眼里是完美的刺客，在司徒王允的眼里是重要的棋子。
書里沒有交代你的結(jié)局，你仿佛就像人間蒸發(fā)了一樣。但我想羅貫中是不會忘記了你這個傾國傾城的美人的。但他偏偏就是沒有交代你的結(jié)局。也許，這樣的花容也讓他不忍心下筆吧!自我料想，你一定是沒有一個好的結(jié)果的。你也是明白的，歷史上美人計中的美人都很難有一個很好的結(jié)果，大多數(shù)都是――死。
而像西施那樣最終可以和范蠡遠走高飛的畢竟是少數(shù)。董卓雖除，但是同黨仍在，我不敢想象他們會如何對待你。還有呂布，他曾經(jīng)是那樣地愛你。如果當(dāng)他知道了這一切只不過是安排好的一個計謀，讓他親手殺死了他的義父，以他的脾氣，縱然你是那樣的美，他也會像當(dāng)初對待他義父的手段對待你。愛到絕望就會讓人不顧一切，也許呂布會為難你的義父司徒王允。而你又是那樣重視他對你的恩情，你也一定會為了避免他為難而……
其實我真的希望你能夠自私一些。如果當(dāng)初不為司徒王允而嘆氣，如果當(dāng)初把他的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，如果你只安心于現(xiàn)在……可是人生就是沒有這么多的如果，當(dāng)初你在命運之神的面前虔誠地埋下了一顆種子，現(xiàn)在它已經(jīng)開花。這是一朵詭異的花，它的名字叫曼陀羅，又名地獄之花。
我知道，當(dāng)你看到這朵花的時候，一定依然還是淡淡微笑，繼而深深掩埋一絲悲傷。然而，你不經(jīng)意間的顰眉讓我知道，你到底心里還是有一絲難過的。然而你抬頭向我笑著，嘴角更加上揚，盈盈的目光中透露的是堅定。既然如此，你不曾后悔，那么我也釋然了。
麥堅留言
李晨曦的這篇文章與《風(fēng)住塵香李清照》和《女人花》有著一樣的主題，同是對古代女人直接或間接的解讀，有李清照，有貂蟬，有昭君……這就需要對寫作對象的肖像做出沉思，從她們個體的生命色彩中提取有價值的元素。面對如此龐雜的工程，足以使許多作者退卻，但王麥兒堅持下來了，李晨曦堅持下來了，錢艷萍也堅持下來了，讓她們在文章中形象飽滿、富有神韻。
但真正令人困惑之處在于如何會有說服力?這個“說服力”并非觀點的擺出，而是來自于豐富閱讀的素養(yǎng)體現(xiàn)，來自于不同情境的自我體會。在這簡約的文本之中，承載著一個人物生命的重量，那些遼闊的生活疆域與復(fù)雜的思想經(jīng)驗。不可復(fù)制、不可延展。而是需要進入精神內(nèi)部才能印證而出的。
??前幾天，媽媽為我借了一本兒童版《三國演義》，在這幾天中，我反反復(fù)復(fù)地看了好幾遍，漸漸喜歡上了這本書。今天晚上，媽媽正在桌子上做剪報，看著看著，媽媽突然問我：“王卓燦，那本《三國演義》好不好看呀？”我聽了，直點頭，可想了一會兒，又說：“好看是好看，可是有的地方精彩極了，卻把它給省略了，讓我讀起來要猜，我很不滿。比如說那一次關(guān)羽殺華雄，它只是把關(guān)羽殺華雄的前后簡單說一下，從曹操送給他一杯熱酒，到他回來時酒還在冒熱氣，這一點兒也不精彩。而我從文中發(fā)現(xiàn)關(guān)羽實際上是位又聰明又堅強的人。那次，關(guān)羽去赴魯肅的宴會，而魯肅又派人在門前埋伏，正想殺關(guān)羽，可又怕傷了魯肅，因為聰明的關(guān)羽把魯肅手挽住了，呵呵，這可讓孫權(quán)手足無措了。還有那一次，關(guān)羽胳膊被箭所傷，華佗為他治病，要割開肉，咔咝咔咝的聲音讓眾將看都不敢看，關(guān)羽呢？仍舊吃肉喝酒。可是后來，被曹軍殺了，曹操是多么陰險。書中有對關(guān)羽的畫像，只見關(guān)羽滿臉紅光，長須直飄，綠衣服，太英俊了！媽媽告訴我，他是一位美男子哩！說了這么多，以后再說吧！
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??二、
??現(xiàn)在讓我繼續(xù)說吧！今天的話題是一位神機妙算的人物，他就是諸葛亮。諸葛亮，他是一位政治家、軍事家、天文學(xué)家。他聰慧超群，深謀遠慮，劉備之所以當(dāng)了“王”，全是他的輔助。比如那一次吧，孫權(quán)與周瑜假稱把孫權(quán)妹妹嫁給劉備，把他騙到南徐軟禁起來，再派人去見諸葛亮，要他拿荊州來贖，當(dāng)然，這是一個陷阱，也被諸葛亮算到了，他給了趙云三個錦囊，里面有三條妙計。于是，周瑜與孫權(quán)的計謀又失敗了，諸葛亮太聰明了。再說那一次，周瑜十分恨諸葛亮，因為他就像一位神人一樣，這樣的人來輔助劉備，劉備一定就會成為一國之王，那他不就要落后了嗎？周瑜準(zhǔn)備把諸葛亮殺死，于是要他在三天之內(nèi)造出十萬枝箭來。哇！十萬枝，這么多，恐怕三天連一萬枝箭也造不出，更何況十萬枝呢？可是畢竟諸葛亮腦子靈活，加上他觀測到那天有大霧。于是，他讓人扎了許多草垛，放在船上，讓船行到曹軍地區(qū)，讓曹軍空發(fā)箭，直到霧散了，才命令收船。看看有多少枝吧！哇，密密麻麻十萬枝左右，這下，周瑜真要佩服諸葛亮了。可是我們不能認(rèn)為諸葛亮天生就是神人，這本《三國演義》里，有部分是帶有封建神秘色彩的，我們不能把它用在實際中。好了，就說到這兒，明天我們不見不散。
??
??三、
??今天要說的是劉備，也就是劉玄德。劉備本來非常謙虛，可是后來，慢慢變得十分驕傲，什么話也不聽，最后打了敗仗，臨死前才明白過來，痛悔自己干的那些事，可是已經(jīng)來不及了。其實，劉備當(dāng)了君主，并不是他的功勞，而是眾將的功勞，有幾次差點兒被周瑜、孫權(quán)、曹操殺害了，都是軍師與手下眾將相救。依我看來，劉備就像《西游記》中的唐僧，周瑜等人就像妖怪，手下眾將就像他的徒弟們，盡心盡力地保護師父。好了，說正話吧！劉備謙虛在哪兒呢？如那一次，劉備想找一位賢才，單福向他推薦了諸葛亮。劉備第一二兩次去，都沒見到，第三次去，諸葛亮在午睡，劉備便在那兒等著，直到諸葛亮醒來。可他又驕傲在哪兒呢？原來是關(guān)羽、張飛被害后，他以為自己的實力可以打敗殺關(guān)羽、張飛的仇人，總是認(rèn)為自己不用人輔助了，便把軍師、趙云等猛將安排在其他地方，一味的要求打仗。沒了軍師，劉備讓曹軍用火攻打敗了。這個例子像警鐘一樣時時提醒我。
??今天的故事就到這兒，明天見！
??
??四、
??今天出場的人是——先不告訴你們。這位將軍作戰(zhàn)英勇，是劉備手下的一名猛將，對劉備忠心耿耿，幾乎成了劉備的“左臂”。
??比如那一次，他接受了劉備的任務(wù)，去攻桂陽。桂陽太守手下有兩名將領(lǐng)，陳應(yīng)與鮑隆。他們一上戰(zhàn)，就有些害怕，本來想投降劉備，可是因為太守趙范的命令，只好上戰(zhàn)，可不到四、五個回合，他們就抵擋不住了，倉惶而逃。陳應(yīng)仗著自己會使飛叉，向?qū)④姡▽δ俏粚㈩I(lǐng)的尊稱）投來。哼！這家伙，想得倒美，還知不知道，自己投的飛叉準(zhǔn)不準(zhǔn)呢，就想打敗將軍，別做白日夢了！將軍一把接住，又反擊了一下，陳應(yīng)忙躲開，可一把被將軍提下馬。啊！太棒了，我竟歡呼起來，想著當(dāng)時趙范一臉喪氣的樣子，我樂壞了。
??還有一次，是救了劉備之子——阿斗。這雖不是什么大事，可是劉備沒了阿斗，很可能就會斷子絕孫，這事還真不小呀！
??那是在長坂坡，將軍與劉備、關(guān)羽他們被曹軍沖散了，將軍急于找回小主人與二位夫人，四處尋找，總算找到了糜夫人，阿斗在她懷里，糜夫人身上有傷，不想連累將軍，把阿斗交給了他，投井自殺。將軍把阿斗放入懷里，罩上護心鏡，扎好腰帶，一路沖殺，找到了劉備，把阿斗交給了劉備。
??想知他是誰嗎？他叫趙云。
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??五、
??這個人可真壞，他三番五次要殺諸葛亮，可總是失敗了，他就是周瑜。周瑜最容不下人，見諸葛亮比他聰明，十分恨他，一心想除掉諸葛亮。不過，他也為江東做過不少好事，今天，我單說他所做的壞事。
??諸葛亮為周瑜出了一個主意，讓他打了勝仗，周瑜要殺他，可又不想暗地里殺他，想了一條妙計，要光明正大的，讓他死個明白。
??第二天，周瑜當(dāng)著文武眾官的面要諸葛亮帶關(guān)、張、趙三名將士去截曹軍的糧，諸葛亮畢竟是聰明人，他一口答應(yīng)了，當(dāng)魯肅去時，他隨口編了個小童謠，意思是周瑜只能在水上作戰(zhàn)，不能在陸上戰(zhàn)斗。魯肅告訴了周瑜，周瑜十分氣憤，于是發(fā)兵自己去把糧阻住了，打勝了，神氣的回來了，這時才想起應(yīng)該讓諸葛亮干呀！于是又想出一條毒計！
??周瑜還是在眾官面前讓諸葛亮三天造十萬枝箭，諸葛亮一口答應(yīng)，向魯肅要了許多船、草垛。過了一天，第二天下起大霧，船開到曹軍地區(qū)，讓曹軍空送了十萬枝箭，周瑜不得不敬佩他了。
??周郎啊周郎，你比不過諸葛亮的。
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??六、
??今天出場的人性子急，請大家不要為他生氣。行嗎？OK！今天這位便是張飛。
??張飛性子烈，等不及。如那次三顧茅廬，第一次還可以，第二次去就不耐煩了，你聽這句話：“天寒地凍，連打仗都不宜，怎么適宜去找那沒用的人呢？”你看，才去兩次就成這樣，他總是把諸葛亮當(dāng)成沒用的人，以為他是只圖虛名、沒有真才的人，不敢見劉備，所以，當(dāng)劉備要求再一次去隆中時，張飛再也忍不住了，怒氣沖沖地對劉備說：“只要他回來了，我便用繩子把他綁來見哥哥！”后來，聽了劉備的話，才好了一點點，可是去了后，聽到諸葛亮正在草堂午睡時，怒火又一下子沖了上來，要放一把火燒了這個屋子，看諸葛亮還起不起來。經(jīng)過劉備、關(guān)羽一再勸說，又沒去放火。瞧！這個張飛真是個烈性子，難怪自打關(guān)羽死后，張飛脾氣越來越壞，竟打死了幾個人解氣。一次，把兩個人打得半死不活，他們倆氣極了。晚上，當(dāng)張飛喝醉了酒，他們用尖刀殺了張飛，并割下張飛的頭，投奔曹軍去了。大家聽了，一定會為這位將軍惋惜。瞧吧！打了人，反而被打的人殺了，同學(xué)們聽了，一定有所啟發(fā)。
??
??七、
??一說到曹操這個人，同學(xué)們是否都非常討厭他？是啊！他非常狡猾，而我今天說的，就恰好是他。
??曹操雖然非常讓人討厭，可不少地方多虧了他的命令。如趙云那一次在長坂坡救小阿斗時，被曹操發(fā)現(xiàn)了，于是產(chǎn)生了愛才之心，命令手下眾將：不許傷害趙云。呵！這次呀，還多虧了他的這道命令，否則趙云還真難沖出敵群呢！
??最可笑的是曹操逃難那一回，他們被西涼大軍殺得無路可逃，馬超在后面大叫：“前面穿紅袍的人是曹操。”曹操連忙脫下紅袍。馬超又叫道：“前面長長胡子的是曹操。”曹操用劍割下了胡須。馬超又叫道：“留短胡子的是曹操。”曹操慌了，用布把下巴全包起來了。曹操這種膽小如鼠，只會拼命逃亡的人還自稱英雄呢！還不是那次請劉備吃青梅那件事，他對劉備說：“當(dāng)今天下的英雄只有你和我！”這句話，我一直記在心里，不過有時曹操又蠻聰明的，那次曹操被劉備打敗了，進退兩難，心中十分煩悶，夏侯??辭朧就砑淇諏睿?懿僬?諍燃μ潰?嬋謁擔(dān)骸凹?摺！輩懿儔扔韉錳?蝸罅耍??擼?恿絲上В?粵耍?置揮腥猓??圓懿倌宰踴故嗆艽廈鰲
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??八、
??今天出場的又是誰呢？我來看一下吧！哦！原來他叫董卓。
??董卓留給人的印象很不好，不單是他的行為、做法令人印象不好，而且他那肥胖的身軀，令人討厭，而且他非常的好色，如那一次，王允與貂蟬使用了一個“美女連環(huán)記”。王允先對呂布說，要把貂蟬嫁給他，可是后來，又要董卓來娶貂蟬。后來呂布沒得手，被董卓搶去了。董卓娶了貂蟬，那好色的樣子真是太肉麻了，連義子（呂布）看了一眼貂蟬他都氣成了什么樣兒了，哼！還有一次，他率軍出城，見到農(nóng)民們正在舉行社賽，于是命令士兵們見人就殺，見財物青年婦女就搶，人們都十分恨他，所以，當(dāng)他死了后，人們像過節(jié)一樣高興，把他肚臍引火點頭當(dāng)燈，敲他的腦袋，踩他的尸首，發(fā)泄心中的仇恨。是啊！董卓，你這個壞家伙，你死了，人民就像放下幾千、幾萬斤石頭、鐵塊一樣，你太壞了，太可惡了！
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??九、
??吧嗒、吧嗒、吧嗒……誰走過來了呢？What’s your name? I’m XX。哦!他叫呂布。
??呂布這個從反復(fù)無常，一會兒投降董卓，一會兒又投靠劉備，人們都非常討厭他，可是寬宏大量的劉備卻接受了他，他也為劉備做了一些事。比如那一次，紀(jì)靈與劉備要打仗，呂布讓他們倆從在床上，說：“我要是射中了畫戟的小枝，你們便休戰(zhàn)，如果射不中，就打仗。”經(jīng)過兩方同意之后，呂布在離畫戟一百五十步遠的地方，搭箭開弓，向小枝射去。只見箭像流星一樣，正中畫戟的小枝，所以劉、紀(jì)兩軍便休戰(zhàn)了。這功勞算是不小的了!
??可是呂布是個見利忘義的人，當(dāng)他聽袁術(shù)說只要與他夾攻劉備，便送給他許多金銀、糧草和彩緞。呂布想都沒想便答應(yīng)了，可是事后，呂布向袁術(shù)要時，他卻失約不給。呂布十分生氣。后來他沒有益處，又與劉備和好了。最后，他被曹操殺了。
??所以同學(xué)們千萬還要養(yǎng)成見利忘義的毛病呀!
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??十、
??好久不見，不覺有些陌生了。今天咱們說的話題是誰呢？請看大屏幕：蔣干。哦，原來是這個沒頭腦的蔣干呀！蔣干給人們留下的印象很不好。不是我在誣陷他，我認(rèn)為他就像一條對主人十分忠心的護衛(wèi)狗一樣。那一回，蔣干奉主人——曹操之命，前來勸說周瑜投降于曹操。可是蔣干不知道周瑜的心是勸說不了的，于是，在夜里，三更時，蔣干像個賊頭賊腦的老鼠一樣，翻看周瑜的密信，當(dāng)看到王允與蔡瑁的來信后，蔣干是多么高興呀，連夜便趕了回去。這只是周瑜的一個小小的計謀而已，信上只是說王允、蔡瑁要把人頭（指曹操的人頭）給周瑜。可是書信到了曹操手里，看了后，曹操臉都變青了，立刻叫人把他們倆殺了。可是，可是后來，曹操才反應(yīng)過來，但是他們倆早已被砍了頭，曹操是多少怒氣填胸呀！世上是買不到后悔藥的，曹操是個愛面子的人，便以他們擾亂軍心處斬，不過，曹操可就失去兩名大將了。這都是蔣干一手造成的，我想曹操一定氣死了，在喝悶酒哩！
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??十一、
??這一個又是什么人呢？上前問問吧！他叫魯肅。
??魯肅是孫權(quán)的軍師，他遇事十分冷靜，比如那一次，大家都怕曹操 八十萬大軍，于是都要投降于曹操。只有魯肅和孫權(quán)不投降，因為他們心中有著一定要打敗曹軍的信念。后來，孫權(quán)把周瑜請來了，魯肅便成了他的助手，他十分敬佩周瑜，處處都聽周瑜的吩咐。
??魯肅為人善良，當(dāng)周瑜要害諸葛亮?xí)r，魯肅告訴了諸葛亮，要他多加小心；周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬支箭來（本來要給他十天，可諸葛亮只要三天）。魯肅說他自找苦吃；諸葛亮要小船、草人、青布，魯肅如數(shù)給了他；諸葛亮得勝，魯肅十分高興……從這些事上可以看出來，魯肅是個真正的君子，不象周瑜那樣小肚雞腸。在社會上，象魯肅這種人很少，同學(xué)們，魯肅是值得我們大家學(xué)習(xí)的！
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??十二、
??這一位姓黃，名忠，是位出色的弓箭手，比呂布還高出一等呢！我們來想想他會是什么樣子吧！嗯……身穿戰(zhàn)袍，背上背一竹筒箭，手持一張弓，正要作戰(zhàn)呢！
??黃忠原本是曹操手下，他與關(guān)羽還交過手哩！
??那一次，關(guān)羽去與黃忠迎戰(zhàn)，不料黃忠的馬不行了，把他摔在地上，關(guān)羽說：“今日放你一命，快快前去換戰(zhàn)馬！”黃忠回到寨里，心里十分感激關(guān)羽的不殺之恩，要報答他，于是出了寨，黃忠第一次射箭，只是拉響了弦，不發(fā)箭，第二次也如此，因為黃忠不忍心殺關(guān)羽，第三次才射中了關(guān)羽的紅色櫻帽，關(guān)羽大吃一驚，十分佩服黃忠的箭術(shù)。
??后來，黃忠因此事要處斬，關(guān)羽飛奔而來，救了黃忠的性命，黃忠從此便投降了劉備，被封這五虎上將聽一員。
??可是爭強好斗的魏延在一次戰(zhàn)爭中，為了搶頭功，本來說好一起去，卻自己先走了，后來吃了敗仗，多虧了黃老將軍的幫助，才撿回了一條命。
政治場、商場上，美人計古已有之，吳越之爭時，越王勾踐用越美人西施打入?yún)菍m，就是美人計。然而，像《三國演義》如此大規(guī)模如此廣泛如此不知羞恥地把美人特別是把自己的女兒、妹妹、干女兒等當(dāng)作政治籌碼、瘋狂地進行政治游戲的，則前無古人，后無來者。《三國演義》中的美人計變成各方梟雄自覺的政治權(quán)謀，因此，用“美人計”來描述，分量太輕，所以不妨稱之為野心家們的美人術(shù)。
無論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛或是袁術(shù)、呂布、董卓等，盡管之間斗得你死我活，但其婦女觀卻是一致的，這就是女人只是為我所用的工具，有用的時候，它就存在，沒用的時候，它就不存在。把女人當(dāng)作政治游戲中的，從曹操就開始了。他為了控制漢獻帝，把三個女兒（曹憲、曹節(jié)、曹華）均嫁給獻帝做貴人。曹節(jié)立為后，曹操以岳父身份進入政權(quán)核心并控制政權(quán)。后來曹操“挾天子以令諸侯”，首先是把女兒作為“敲門磚”。曹操之外，其他梟雄也競相玩弄美人術(shù)。袁術(shù)為了拉攏呂布，提出與呂結(jié)親，后因陳登反對而未成功，但被曹軍包圍時，為了求得袁術(shù)幫忙，便急著把女兒送給袁術(shù)作媳婦。“呂布將女以綿纏身，用四色裹，負在背上，提戟上馬”。袁術(shù)之子袁譚向曹投降后，曹操又“以女許譚為妻”。不管是呂布的女兒還是曹操的女兒，都不過是政治棋局中的小卒子。
《三國演義》中最精彩的真把女子當(dāng)作政治大馬戲團動物而上演的是貂蟬和孫夫人孫尚香。德國著名詩人席勒寫過《陰謀與愛情》，但是，與之相比，簡直是小巫見大巫。三國時代的陰謀才是真陰謀、大陰謀，是戰(zhàn)略性的“陰謀與愛情”。需要說的是，孫夫人本是一個與政治無涉的活生生的美麗生命，只因為她的身世特別，生為王妹，因此，生死搏斗的雙方，從自己的哥哥孫權(quán)和大將周瑜以及對手一方的劉備、諸葛亮都在她身上用盡心機。在他們心目中，王妹并不是一個可以掌握自己的命運和選擇自己的未來的自由生命，而是一個，一個在政治游戲中可以利用可以制造出精彩情節(jié)和重大政治利益的傀儡。當(dāng)時蜀、吳雙方爭奪的中心是荊州，一方想討回荊州，一方想保住荊州，雙方都是野心家，已沒有妥協(xié)的可能。解決的辦法只有兩個：一是流血的戰(zhàn)爭；一是不流血的陰謀。迫于北方曹操集團強大的壓力，雙方都不想戰(zhàn)爭，那就只好訴諸卑鄙的陰謀。就在這種歷史場合下，一個帝王的妹妹，成為雙方陰謀詭計的樞紐，一切丑惡心思都展現(xiàn)無余。在東吳一方，周瑜的設(shè)計是借美人以奪江山；在劉備、諸葛亮一方，則是既得江山又得美人。這是三國動亂時代最富有戲劇性的“陰謀與愛情”的故事，又是最沒有人性的借“愛情”以實現(xiàn)陰謀的典型的權(quán)術(shù)記錄。在“玩弄女性、謀求江山”這一點上，激戰(zhàn)雙方的首領(lǐng)與軍師，都是一丘之貉，即都是道地的權(quán)術(shù)家，其區(qū)別是聰明絕頂?shù)臋?quán)術(shù)家（諸葛亮）和不夠聰明的權(quán)術(shù)家（周瑜、孫權(quán)）的區(qū)別而已。在整個玩弄美人術(shù)的過程中，有一小情節(jié)很有深意，這就是政治利益鬧劇發(fā)展到高峰，吳國太、喬國老在甘露寺方丈那里親自會見“女婿”，而孫權(quán)、周瑜安排的刀斧手也已布置停當(dāng)，準(zhǔn)備一舉誅殺劉備以讓大戲落幕，可是恰恰在這千鈞一發(fā)之際，趙云出場（揭穿刀斧手埋伏之事），劉備跪倒泣告，吳國太大怒訓(xùn)斥孫權(quán)，東吳的陰謀破產(chǎn)而告一段落。
孫權(quán)和劉備這兩個一方霸主，口里祝告的和心里暗算的完全是兩樣，口里都罵著漢賊曹操，全是凜然大義，心里盤算的則是當(dāng)下的最大利益所在──荊州，而且仇恨已上升到舉劍剁石，以致留下“恨石”的歷史物證。在這個小庭院里，兩位英雄心口不一，口是心非，胸中各懷“大志”，腹中各藏殺機與不可告人的“宇宙之機”，而在小庭院之外的大庭院中，東吳的宮廷正準(zhǔn)備一場國家級的愛侶婚禮，數(shù)日之后，劉備與孫夫人就在紅燈紅燭的接引之下進入洞房，在放下門簾中結(jié)束喜劇的第一幕。一種極端“恨”的生死搏斗，卻被謀略家們安排在“愛”的帷幕下進行。中國權(quán)術(shù)的虛偽、黑暗與精彩，到此真可嘆為觀止。
（摘自《書屋》）
“高飛之鳥,死于美食;深泉之魚,死于芳餌。”這話出自春秋末期謀略家、越國大夫文種之口。文種這話是對終于結(jié)束了百般屈辱的囚犯生涯,被吳王夫差恩釋歸國的越王勾踐說的。勾踐回國后,發(fā)愿臥薪嘗膽,報仇雪恥,但面對強大的吳國,一籌莫展,文種于是獻上了美人計。倚紅偎翠,左摟右抱,西施、鄭旦這兩位傾國傾城的美女讓夫差迷戀不已。他終日與她們飲酒作樂,不問國事,連伍子胥的勸諫都當(dāng)做耳旁風(fēng)。后來,也就有了“三千越甲可吞吳”的故事。史上著名的美人計還有后漢司徒王允一手策劃的那樁。他利用美女貂蟬,成功離間了董卓與呂布,并假呂布之手一戟除掉董卓。這兩樁美人計可謂天下人皆知,無須多說。我想說的,是“春秋第一相”管仲對齊桓公實施的美人計。
管仲也用美人計?而且針對主子齊桓公?聽者大約要大搖其頭,以為我是在信口開河。且聽我道來。
齊桓公本來最恨管仲,恨不能殺之而后快,因為后者曾差點一箭要了他的命。但坐上齊國國君寶座的姜小白心胸非常寬廣,志向更是高遠,經(jīng)鮑叔牙力薦,他拋卻前嫌,把管仲延為上卿,拜為丞相,并號曰“仲父”,恩禮隆厚。他對大臣們說:“國有大政,先告仲父,次及寡人。有所施行,一憑仲父裁決。”又禁國人語言,不許犯夷吾之名,不問貴賤,皆敬稱仲。為報知遇之恩,管仲勸齊桓公扛起“尊王攘夷”的大旗,對齊國的政治經(jīng)濟進行了一系列大刀闊斧的改革,劃分政區(qū),建立選拔人才制度,按土地分等征稅,禁止貴族掠奪私產(chǎn),發(fā)展鹽鐵業(yè),鑄造貨幣,調(diào)劑物價,終使齊國“九合諸侯,一匡天下”。
除了這些改革外,管仲還做了一件前無古人的事,那就是設(shè)立“女閭”――官妓。管仲設(shè)“女閭”之前,社會上只有家妓、私,所以他是中國國家經(jīng)營妓院的肇始者。他在宮中以門為市,使女子居之,以至“齊桓公宮中女市七,女閭七百”。劉達臨先生在《中國文化史》里指出,西方的國營妓院始于雅典的大政治改革家梭倫,而管仲創(chuàng)設(shè)院比梭倫早50年左右。
管仲為何設(shè)“女閭”?劉達臨先生分析有四個目的。一是收“花捐”,為國家增加收入;二是緩和社會矛盾,安置大量女奴,同時為男子解決性需求;三是吸引游士,為齊國網(wǎng)羅四方人才,為稱霸作準(zhǔn)備;四是供齊桓公娛樂,齊桓公好色,宮中的妻妾玩膩了,還要出來尋刺激。觀齊史,可以這么說,齊國成為春秋首霸,“女閭”起了不小的作用。
姑且不論“女閭”的前三項功用,只說“供齊桓公娛樂”一條。我暗測前賢之腹,以為這是管仲對齊桓公使的一條美人計。只不過,這美人計用得很隱蔽。
美人計,語出《六韜?文伐》:“養(yǎng)其亂臣以迷之,進美女聲以惑之。”管仲當(dāng)然不養(yǎng)亂臣,終他一生,易牙、開方、豎刁這些小人都不得接近齊桓公。但“進美女聲以惑之”則是他的拿手好戲。當(dāng)初,齊桓公拜管仲為相之前,兩人在密室長談時,前者就對后者坦言:“我不幸好田獵,又好女色。”興許,在那個時候,管仲就有了用美人計蠱惑齊桓公,使他跌進溫柔鄉(xiāng),把施政大權(quán)完全交給自己,并永久信任自己的想法。
管仲這一計用得非常絕妙。為相后,齊桓公內(nèi)事完全交給鮑叔牙,外事完全交給管仲,自己“被發(fā)而御婦人,日游于市”。君臣各得其所,各得其樂,不亦快哉!齊桓公無為而治,成為春秋首霸,有江山,又有美人,可謂天下第一瀟灑男人。管仲獨攬國政大權(quán),把齊國治理得非常強大,活得也是風(fēng)光蓋世。
說起美人計,世人津津樂道的往往是本文開頭那兩樁。但如果讓我來評說歷史上著名的美人計,我以為管仲這樁,比前兩樁更耐思量。
什么是《電影帝國》？
《電影帝國》是由境界游戲歷經(jīng)五年傾力打造，聯(lián)合一線影視公司共同發(fā)行的首款新派電影網(wǎng)游。游戲秉承“泛娛樂化”的設(shè)計理念，突破了單一制的電影題材局限，真正實現(xiàn)了電影與網(wǎng)游的深度融合，并真實還原了國內(nèi)外眾多電影巨作的經(jīng)典劇情。國際巨星與國產(chǎn)英雄的聯(lián)合演繹，開創(chuàng)前所未見的明星大亂斗！影視元素不再僅僅是一種題材，而是作為一項龐大的系統(tǒng)而存在，關(guān)于玩法內(nèi)容擁有了一定的自，可隨影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、出新而不斷的進行網(wǎng)游內(nèi)的完善與創(chuàng)新。《電影帝國》作為最具創(chuàng)新理念的MMORPG網(wǎng)游，將會帶給玩家一個神奇、自由的夢想娛樂世界。
超級英雄系統(tǒng)
《電影帝國》可以說是迄今為止注入影視明星元素最多的游戲，囊括了全世界耳熟能詳?shù)膫髌嬗⑿郏鱾€好萊塢電影中的超級英雄，個性強烈的邪惡英雄等明星級角色。只要置身于《電影帝國》宏觀的世界中，你就可以扮演他們中的任何一個。或于劇情場景中開啟副本式的征伐、或于固定場景中開始相互間的角逐、或于開放場景中享受亂斗般的混戰(zhàn)，傳奇的不朽、超級的強悍與邪惡的侵襲，一切的一切，盡在您的掌握之中。
影院模式
影院模式是《電影帝國》的另一個創(chuàng)新之舉，它真正融合了眾多熱門電影的經(jīng)典劇情，并以劇場形式呈現(xiàn)，值得一提的是，這些劇場均是獨立存在的，不會與游戲的正軌世界起到絲毫體驗時的沖突。在每個劇場中，玩家操控的超級英雄，均真實還原了現(xiàn)今最受玩家歡迎的眾多經(jīng)典影視角色。在《電影帝國》的影視元素構(gòu)架中，他們每一個人均有著屬于自己的專屬劇場，劇場的內(nèi)容為其影片中的經(jīng)典橋段，這些劇場會以副本的模式展現(xiàn)出來，讓玩家親自“扮其人、行其事”。
《電影帝國》魅力無限延伸
集眾多影視劇于一身，讓玩家感受到最完美的影視元素植入所帶來的震撼。玩家可以在《電影帝國》中扮演眾多電影英雄（佐羅、哈利波特、李小龍、007等），來體驗其專屬的經(jīng)典電影劇情，而且每名英雄均擁有著量身打造的多重專屬形象，并給予了等級、技能、屬性、戰(zhàn)斗類型的詮釋，絕對保證了“身臨其環(huán)境、深感其精髓”的特點。而像鋼鐵俠、蜘蛛俠、X戰(zhàn)警等熱門角色也有機會加入到《電影帝國》的明星行列，不斷給予玩家最廣泛的影視元素接觸。讓玩家做到真正意義上的暢游電影世界。
如果你是小丑，你將怎樣對付蝙蝠俠？而蝙蝠俠的結(jié)局是否會發(fā)生改變？在《電影帝國》中，玩家除了那些主角意義上的體驗，更能夠扮演那些經(jīng)典影片中深入人心的反派角色，同樣的場景、同樣的故事，若你是其中的大反派，又會衍生出什么樣的故事后續(xù)呢？這便是《電影帝國》的特色之處――根據(jù)自身于游戲中的選擇線路來開啟不同的冒險結(jié)局。而且《電影帝國》在為玩家提供體驗原版電影劇情的同時，在未來也將為眾多熱門電影設(shè)置隱藏劇情。玩家可以通過自主選擇是否開啟該隱藏劇情，獲得與眾不同的電影結(jié)局，從而真正意義上的做到了玩家改變電影結(jié)局。
敵人、任務(wù)、獎勵、難度，這些都不再是網(wǎng)游策劃的專利，角色、劇情、道具、場景，這些也已不再是導(dǎo)演的專利。在《電影帝國》未來的開發(fā)版本中，讓玩家親自導(dǎo)演出一幕幕或離奇、或心酸、或震撼的劇情也不是不可以的，開辟屬于自己的專屬電影劇場，親自扮演當(dāng)中的主角或配角，設(shè)計一段自己中意的劇情，享受最投入式的游戲體驗，確確實實的過一把策劃癮、導(dǎo)演癮。回顧那段紛爭的三國歷史，當(dāng)美艷的貂蟬趕去鳳儀亭準(zhǔn)備與呂布私會時，卻意外的碰到了風(fēng)流倜儻的詹姆斯？邦德，這兩者之間又會觸發(fā)什么樣的新奇故事呢？這并不是所謂的“惡搞”，而恰恰是《電影帝國》的最終目標(biāo)，就是讓玩家創(chuàng)造屬于自己的電影。
《電影帝國》，這一次將真正地，由玩家玩轉(zhuǎn)游戲，改變電影！你的電影你做主！
“要不要一起吃兔兔？”在不久的將來，這也許是職場人士拓展人際關(guān)系的接頭暗號。它的真實意思是：“你有赤兔賬號嗎？咱們加個好友吧。”
赤兔是什么東東？簡言之，這是著名的職場社交網(wǎng)站LinkedIn專門為中國用戶量身定制的一款職場社交App。7月21日，LinkedIn（領(lǐng)英）全球副總裁兼中國總裁沈博陽在“2015中國互聯(lián)網(wǎng)大會”上正式宣布赤兔大規(guī)模開放注冊。
為什么要叫“赤兔”呢？沈博陽曾經(jīng)在文章中解釋過：“赤兔馬可以日行千里，夜走八百。我們希望中國職場年輕人借助這款產(chǎn)品，能成為‘千里馬’，馳騁職場。”
人中呂布，馬中赤兔。熟知三國故事的國人大概對這句話都不陌生，連對三國歷史不感冒的時間線君也覺得“赤兔”這個名字很接地氣。所以，領(lǐng)英給產(chǎn)品取名為“赤兔”其實是寄予了厚望。
不過，在各種各樣社交產(chǎn)品令人眼花繚亂的時候，要了解赤兔需要花一點點時間，還得從LinkedIn的說起。其創(chuàng)始人Reid Hoffman是大名鼎鼎的硅谷人物。中國擁有如此規(guī)模之大的網(wǎng)民，以至于任何一個有理想的互聯(lián)網(wǎng)公司都想野心勃勃地制定一個入華計劃。LinkedIn也不例外。
然而，正如每個舶來品的所遭遇的那樣，LinkedIn的中文版名字“領(lǐng)英”甫一出現(xiàn)的時候就曾引起過爭議，唱衰的人覺得這個名字太不高大上，并且習(xí)慣性地認(rèn)為它很難在中國落地，畢竟有谷歌、特斯拉這些明星公司水土不服的前車之鑒。
但領(lǐng)英是鐵了心要在中國扎根，沈博陽說服Reid Hoffman要打造一款完全本土化的移動社交產(chǎn)品。至于這么做的原因，他曾在不同場合多次申明：
首先，領(lǐng)英已經(jīng)誕生10年之久，最初圍繞PC和Email打造的功能并不適合當(dāng)前中國互聯(lián)網(wǎng)用戶無線為先的習(xí)慣；其次，領(lǐng)英自然吸引的是那些講英語、具有海外背景或跨國公司背景的人，但是這種天然屬性并不能吸引中國本土規(guī)模龐大的職場人士；第三，在產(chǎn)品方面，領(lǐng)英盡管已經(jīng)做了很多本土化的努力，但實際上還是在維護一個全球化的平臺，沒有辦法去應(yīng)對中國互聯(lián)網(wǎng)快速和激烈的競爭。
除了領(lǐng)英中國團隊的遠見卓識之外，赤兔的誕生還要歸功于LinkedIn的放手。沈博陽如此說：“在核心業(yè)務(wù)上，敢于給中國團隊自，做獨立于全球體系之外的產(chǎn)品，而且這款產(chǎn)品甚至和全球化平臺有著一定的交集和競爭，這在歷史上是第一次。”
沒錯，中國市場是一個太過非國際化的市場，乍而入華卻對風(fēng)險沒有足夠的了解，難免落得鎩羽而歸的下場。“放手”不僅有關(guān)胸懷、信任，更深層的含義應(yīng)該是務(wù)實和高效。
今年3月17日，沈博陽帶著自己想要在中國做一個全新的本土化職場社交產(chǎn)品的建議來到LinkedIn的美國總部。而僅過了一個多月之后，在4月20日領(lǐng)英中國舉辦的一場“領(lǐng)英影響力”活動上，沈博陽就透露出公司將在6月份推出一款新產(chǎn)品的消息。
美國人在這么短的時間里就被說服了。這樣的效率和信任真的有點驚人。要知道，特斯拉中國只是在天貓上拓展了一個新的銷售渠道，就被霸道總裁馬斯克給強力壓制了，并且引起了公司在華團隊人員的又一次動蕩。而沈博陽帶領(lǐng)下的領(lǐng)英中國在跨國公司里卻可以如此揚眉吐氣：
“四個月的時間，從組建團隊到產(chǎn)品上線，我們做到了創(chuàng)業(yè)公司的速度。領(lǐng)英中國剛剛起步的時候，我們受到了很多質(zhì)疑。說來說去就是兩點：跨國公司不接地氣、跨國公司慢。現(xiàn)在，我們在用實際行動回應(yīng)這些質(zhì)疑，我們很懂中國，我們可以很快。”
要知道，負責(zé)赤兔項目的領(lǐng)英中國技術(shù)副總裁王迪在今年2月初的時候才入職。
為了保證產(chǎn)品如期上線，赤兔的技術(shù)團隊選擇了封閉開發(fā)的模式。也就是說，所有開發(fā)人員全部被拉到一個遠離市區(qū)的遙遠地方，過一段“日出而作、日落卻不一定能息”的簡單生活。
這個時間點是5月17日。赤兔封閉開發(fā)營地掛著一張倒計時白板，顯示著距各個重要時點還有多長。如，“5/27 Demo for Reid（還剩2天）”特斯拉在此之前，Reid并不知道赤兔的真實面目到底如何。他上次來中國聽領(lǐng)英中國團隊演示還是4月20日影響力大會那一次。但那時，他看到的只是幾個PPT，開發(fā)人員還要一句一句地講解。
回憶起那段艱苦歲月，王迪說得云談風(fēng)輕。他展示了兩張赤兔開發(fā)團隊在大巴車上的照片，一張是在出發(fā)去封閉營地之前興高采烈的樣子，另一張是在項目結(jié)束后離開封閉營地之前“形神渙散”的樣子。王迪笑稱，從照片對比就能看出差別了。
當(dāng)然，這一切的付都有回報，那就是赤兔甫一上線就受到了足夠的關(guān)注，用戶迅速增加。
中國白領(lǐng)真的缺一個屬于自己的職場社交工具，而非微信朋友圈。這里有一個龐大的潛在市場有待發(fā)掘，職場人士的社交需求遠非智聯(lián)招聘、51job等招聘網(wǎng)站所能滿足。而微信定義的畢竟是朋友圈。
當(dāng)生活與工作在微信上錯綜復(fù)雜交織在一起的時候，你一定曾經(jīng)感到過困擾：完全無法跟老板、同事以及同行熟人保持純潔的工作關(guān)系，每月總有那么幾天里想要屏蔽他們；而萬一深陷到某些社會熱點事件的輿論漩渦中，形勢迫使你不得不站隊的時候，又很容易與自己觀點相左的人發(fā)生爭執(zhí)……還能不能好好的談合作了親？！赤兔抓住了用戶的這個痛點。
更重要的是，這還是一只有接地氣的赤兔。說到接地氣，赤兔完全不像一個新手，從邀請碼內(nèi)測階段開始，就玩出了花樣。
與之前傳統(tǒng)的邀請碼機制不同的是，赤兔聯(lián)合印象筆記、惠普、魅族、Misfit、特斯拉這五位科技圈的小伙伴一起參與注冊流程。也就是說，以前的隨機邀請碼變成了“evernote”、“hp”、“meizu”、“Misfit”、“tesla”這五個固定的詞。用戶只需要在邀請碼對話框中輸入其中任一品牌的名稱即可完成注冊。
獨樂樂不如眾樂樂，領(lǐng)英在這種小細節(jié)上著實用了一番心思。但要留住用戶，光有這些還不夠。赤兔的定位還是“最懂中國職場的社交App”，為用戶提供發(fā)現(xiàn)、溝通、連接三個核心價值。具體而言，就是幫助用戶在職業(yè)場景下發(fā)現(xiàn)并建立人脈，然后更有效地通過IM、群組的方式溝通，最后通過線上與線下的連接實現(xiàn)“職場社交O2O”。
誠然，這是一個十分美好的前景，其實現(xiàn)的基礎(chǔ)就是要看它如何對待自己的初期用戶。在這一點上，赤兔的表現(xiàn)堪稱楷模，對黃金用戶無比珍視。
古往今來，蘇武“留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍19年”的傲骨和氣節(jié)被世人傳頌，說唱、歌舞、書畫、戲劇，千年往復(fù)，歷久彌新。
如今，蘇武的形象再次站在了人們的面前。這次，“他”出現(xiàn)在了淮劇的舞臺上，出現(xiàn)在一個以慷慨昂揚為特征、以激越高亢為特色的傳統(tǒng)戲曲中。飾演蘇武的梁仲平，讓人們看到了那位熟識的蘇武，那個高風(fēng)亮節(jié)的民族之魂。
似曾相識夢歸來
很久以來，梁仲平都在期待一個角色――一個歷經(jīng)滄桑、情感豐富的角色一個有血有肉、張力十足的角色。他希望將這個角色作為自己舞臺生涯36年來的一個高峰。同時又是一個新的起點。
期待中的角色正在慢慢接近。今年7月，梁仲平終于如愿以償，得到了在新編歷史淮劇《漢魂歌》中飾演男主角的機會。
蘇武，那是一個多么熟悉而又多么陌生的名字啊!這是一位意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志的使節(jié)，這是一位風(fēng)雨煎熬、孤獨寂寞的高士這是一位幾瀕生死、氣節(jié)浩然的英雄；這又是一位大喜大悲、嘗盡人間悲歡冷暖的普普通通的人。知曉蘇武故事，崇仰蘇武人格，這是一回事；而要將蘇武的故事和人格立體地呈現(xiàn)在舞臺之上，又是另外一回事了――要知道曾有太多太多的作品演繹過他，但真正成功的作品卻太少太少。
梁仲平出道很早。早在上世紀(jì)70年代初，他就和哥哥梁偉平一同進入江蘇阜寧縣淮劇團，并逐漸成為該團的當(dāng)家小生。“那時我們兄弟倆才13歲，原是在當(dāng)?shù)氐男〖t花劇團演些京劇樣板戲，根本不會唱淮劇的。進淮劇團需要考試，劇團老師在背后唱一句，我們就在前臺對著評委學(xué)唱一句，居然通過了考核，進了劇團!”梁仲平說。事實上，劇團看中的并不是兄弟倆的考試分?jǐn)?shù)，而是他們內(nèi)在的氣質(zhì)和表演天賦――誰會錄用如此明目張膽的“作弊”者呢?
從懵懂初識到身心投入，是富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的淮劇，讓梁仲平真正懂得了何為真正的戲曲，何為真正的表演藝術(shù)。三十多年過去了，梁仲平成了鹽城市淮劇團當(dāng)家小生，并作為特殊人才被引進了上海淮劇團，成為國家一級演員……一路走來，梁仲平積累了《半邊月》、《楊乃武與小白菜》、《雙太子》、《呂布貂蟬》、《白蛇傳》、《新真假駙馬》，《西楚霸王》、《千古韓非》等數(shù)十部經(jīng)典淮劇作品，其表演細膩、扮相英武、演唱動情的藝術(shù)特色也逐漸成型、成熟，獲得了業(yè)內(nèi)外人士的廣泛認(rèn)同和喜愛。梁仲平飾演的許仙，以優(yōu)美潤澤的唱腔、身段多變的舞蹈令眾多戲迷傾倒，因而被稱為“江淮活許仙”。
《漢魂歌》，給了這位“江淮活許仙”厚積薄發(fā)、再展風(fēng)采的機會。
衣帶漸寬終不悔
蘇武的故事雖然人人耳熟能詳，但要是真的編成戲來演，難度卻極高。《漢魂歌》的編劇、導(dǎo)演，包括梁仲平等演員，都不想使這出戲重復(fù)別人、“落入套中”。他們希望在尊重歷史、尊重人物的基礎(chǔ)上，勾畫出一個在淮劇傳統(tǒng)表演程式之內(nèi)游走自如的、鮮活真實的人物形象。
“不棄舊，不離新”，成為《漢魂歌》創(chuàng)作的核心定位。與單于的智勇糾纏、與狐姬的情愛糾葛，與李陵的情義糾結(jié)，無不體現(xiàn)著蘇武“站在忘卻與銘記之間，懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠”的崇高氣節(jié)，同時展露了“群雁南飛，家書欲寄誰，心酸百念灰”這一柔情似水的人性側(cè)面。
這一多角度、多方位呈現(xiàn)的蘇武，觀眾看得精彩，演員卻演得不易。從英氣勃發(fā)、壯志滿懷的壯年，到歷經(jīng)滄桑、形容憔悴而意志彌堅的老年，再加上眾多情感戲穿插其間，作為一位具有幾十年豐富表演經(jīng)驗的演員，梁仲平依然感到了身上的份量。況且，從拿到劇本到開始排練再到9月初首演，僅有短短40多天的時間。
梁仲平緊緊抓住這40多天的時間，在唱、念、做、舞等各環(huán)節(jié)上苦心摔打起來。排戲時節(jié)，正值酷暑，一場戲排下來，梁仲平總是濕透了衣衫。每天他都要備上六套替換衣服，濕一套、換一套，40多天下來，天天如此。
淮劇《漢魂歌》在行腔、吐字和韻白上撒了許多新的嘗試。比如動作上融入了昆曲的身段，在淮劇的剛勁粗獷中融入一番細膩韻味：比如唱腔上一改傳統(tǒng)的一調(diào)到底的唱法，而是根據(jù)劇情將幾種唱調(diào)巧妙融合起來，使之更富韻律感。梁仲平很快適應(yīng)了這種變化，將扎實的基本功充分展示出來，自如掌控角色尺度，靈活運用淮劇唱腔，為立體塑造人物形象打下了扎實的根基。“蘇武哭李陵那段，起先是用‘大悲調(diào)’來唱。隨著情感的起伏，‘大悲調(diào)’漸轉(zhuǎn)為較平和的淮調(diào)，這樣做符合人物心理變化。那就是由悲傷到極致繼而慢慢轉(zhuǎn)為情感傾訴，作為演員唱得自然，作為觀眾聽來不覺突兀。”對于這難度頗高的創(chuàng)新之舉，梁仲平以自己的藝術(shù)靈感、深厚的演藝功底和人物塑造經(jīng)驗游刃有余地展示出來，并享受其中。
《漢魂歌》的，是“北海牧羊”一幕。光影暗淡，琴瑟鏗鏘，在荒漠風(fēng)之中，梁仲平飾演的蘇武手執(zhí)一枝殘破的節(jié)杖，將幾許無奈苦悶，幾許悲憤激揚，將19年的鄉(xiāng)情、親情、報國之情，用15分鐘的唱段迸發(fā)出來。整整15分鐘，梁仲平唱念相連，一氣呵成，唱得哀怨凄楚，唱得雄勁悲憤，唱得撼人心魄，唱得酣暢淋漓。這是全場最精彩的一段，也是梁仲平最入戲的一段。排練時，每當(dāng)唱到“想家鄉(xiāng)想得肝腸斷，思親人思得淚盈眶，白天里望斷南飛雁，長夜里夜夜夢故鄉(xiāng)”時，梁仲平往往感同身受，淚如雨下。作為一個新上海人，戲演到這個份上，梁仲平自然而然地融入了自己的思鄉(xiāng)之情。這樣的融合，對于盡快進八角色是大有裨益的。“當(dāng)然，這種有感而發(fā)的淚只能在排練場上流。演出時，演員的任務(wù)是要通過人物感動觀眾落淚，自己卻萬萬不能由著劇情而嚎啕大哭啊。”梁仲平說。
在“哭”和“不哭”之間，梁仲平憔悴了幾分，而“蘇武”則鮮活了幾分。
一曲歌罷路修遠
9月8日，新編歷史淮劇《漢魂歌》首演于藝海劇院。觀眾慕名而來，為的是一瞻淮劇蘇武的氣勢，一睹梁仲平的演藝風(fēng)采。
西漢，長安，漢宮巍峨。
文臣，武將，武帝威嚴(yán)。
“匈奴，匈奴，馬背梟雄，幾番侵襲中原…”
“臣愿往!七尺身軀，正當(dāng)其用!赴湯蹈火，萬死不辭!”
梁仲平亮相，一曲浩然正氣之歌響徹全場。
忠烈堅貞的蘇武，純真感性的蘇武，一個高風(fēng)亮節(jié)又有著濃濃人情之味的蘇武《漢魂歌》因蘇武而立，蘇武因梁仲平而活。
幕落，觀眾報以熱烈的掌聲。“這是如今難得一見的正劇”，“與古人相比，我們當(dāng)代人顯得過于柔弱，心態(tài)和行為太浮躁了”，“當(dāng)今社會正需要通過優(yōu)秀的文藝作品來吸收民族精神的滋養(yǎng)、接受偉大人格的洗禮”…在觀眾們的熱烈議論中，梁仲平出場謝幕，他向觀眾鞠躬致意，將難以平緩的激揚心緒納入淺淺的微笑之中，
“首場演出我演得比較緊，中規(guī)中矩，未將人物情感充分釋放出來。次日再演，我完全放開，唱、念、做、舞揮灑自如，那一場真正把蘇武給演活了。”對于自己的表演，梁仲平的評價顯得十分平實和自信。
摘 要：中國與西方對于“英雄”和“hero”兩個詞的理解是不同的，所以，中西方文學(xué)中對“英雄”的塑造也就不同。中西方英雄形象在英雄的性格、英雄的教育功能、英雄的行為動機和英雄結(jié)局的性質(zhì)方面都有區(qū)別，而究其根本，這些差異都是因為中西方傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想和民族精神方面的對立。
關(guān)鍵詞：英雄;hero;文學(xué)形象差異;文化原因
中西文化中“英雄”都是一個重要概念，中西文學(xué)中也塑造出無數(shù)“英雄”形象。英雄身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)，值得人們學(xué)習(xí);英雄創(chuàng)下豐功偉績，配得上萬世敬仰，在今天這樣一個為生存而拼搏的時代，英雄情結(jié)仍在無數(shù)人心中難以磨滅。然而，中國和西方對“英雄”的理解是不同的，體現(xiàn)在中西文學(xué)中對英雄的描摹也就不同。本文筆者擬通過比較中國和西方對“英雄”這個詞含義的不同認(rèn)識歸納出中西方文學(xué)對英雄的理解塑造之不同，并簡要分析這種對立的文化原因。
分析中西文學(xué)對英雄的理解和塑造有何不同，應(yīng)先明確中西方如何定義“英雄”這個詞。漢語“英雄”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個意思：第一，才能勇武過人的人;第二，不怕困難、不顧自己、為人民利益而英勇斗爭、令人欽敬的人;第三，具有英雄品質(zhì)（第二個含義）的（形容詞，不做討論）。“英雄”這個詞還出現(xiàn)在一個典籍中，比較早見于《漢書?刑法志》中，“（高祖）總（攬）英雄，以誅秦項。”《后漢書?循吏傳?仇覽》：“今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)學(xué)，守之何固？”《三國志?蜀志?先主傳》：“是時，曹公從容謂先主曰，今天下英雄，唯使君與操耳，本初（袁紹）之徒，不足數(shù)也。”還有唐代高適《辟陽城》：“何得英雄主，返今兒女欺。”。比高適稍晚的大詩人杜甫在他著名的《蜀相》中說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”《現(xiàn)代漢語詞典》的三個解釋和古代典籍中的五個出處說明中國古代至今對“英雄”的理解一直沒有太大改變，就是那些為國家、為民族、為百姓福祉拼搏奮斗甚至獻出自己生命的人，“英雄”概念在中國文化、中國文學(xué)中和普通人日常理解也沒有太大差別。
西方語言以英語為代表，英語“hero”這個詞在《牛津詞典》（網(wǎng)絡(luò)版）中也有三個意思：（1）a person，especially a man，who is admired by many people for doing something brave or good，a war hero=somebody who was brave during a war，（2）the main male character in a story ， novel ， film/movie etc，（3）a person，especially a man，that you admire because of a particular quality or skill that they have。對比《牛津詞典》與《現(xiàn)代漢語詞典》對“英雄”的解釋有兩點啟示：第一，最大的發(fā)現(xiàn)在于英語第（2）條解釋，英語“hero”可以解釋為小說、故事、電影的“男主角”，所以，中國人理解“hero”這個詞不能完全等同于漢語的“英雄”。“男主角”的解釋也和西方英雄觀念直接相關(guān)，男主角當(dāng)然是獨一無二個性的體現(xiàn)，男主角當(dāng)然可能有缺點，甚至是惡人。第二，中西方英雄都具備勇敢、本領(lǐng)過人的特點，但英語“hero”解釋為“a person，especially a man”，而《現(xiàn)代漢語詞典》中“英雄”解釋為具備某些特征的人，英語應(yīng)翻譯成是“people”。這體現(xiàn)出中國強調(diào)群體本位，所以中國對“英雄”的解釋有“不怕困難、不顧自己、為人民利益而英勇斗爭”的含義而英語“hero”并不強調(diào)這點。
中西方對“英雄”理解的不同導(dǎo)致中西文學(xué)英雄塑造上的差異。中西文學(xué)中描繪的英雄是不同的，中國文學(xué)的大禹、荊軻、岳飛、鄭成功、劉關(guān)張、梁山一百單八將與西方文學(xué)的阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托耳、珀爾修斯、伊阿宋、摩西、參孫、大衛(wèi)、羅蘭、亞瑟王與圓桌騎士等在很多方面都是不同的。中西文學(xué)在英雄塑造上主要有以下幾個方面的不同。
第一，英雄的性格不同，這是中西方文學(xué)塑造英雄的最大不同。中國英雄是趨向完美主義的道德楷模。中國文學(xué)的英雄形象是趨向完美的，英雄永遠在群體之中，良好品質(zhì)和奉獻精神都比較相近，性格中缺點相對較少。還有值得注意的是中國英雄可以有缺點，但道德上一定不能有瑕疵，英雄一定不能違背仁義禮智信的傳統(tǒng)倫理，所以關(guān)羽是武圣而呂布不是武圣。呂布的武功在關(guān)羽之上，但他是違背道義的三姓家奴，殺丁原獻董卓，為貂蟬又殺董卓，而關(guān)羽性格里也有一些驕傲的缺點，但是這些缺點無關(guān)道德，相反他身在曹營心在漢，過五關(guān)斬六將回到大哥劉備的身邊，這都是忠義的表現(xiàn)。關(guān)羽的道德在三國時期屬于最好的，武圣需要的是道德能力和勇武能力的綜合能力，那關(guān)羽就是道德好里面武功最高，武功高里面道德最好的。西方英雄性格明顯有很大不同。西方英雄是獨立的個體，本身有很強的個性，是力量和勇氣的化身，剛強、威武特別注重戰(zhàn)斗榮譽。古希臘英雄概念與神話、史詩、悲劇這些文學(xué)樣式有著緊密的聯(lián)系，古希臘英雄介于神和人之間，英雄大都屬于人或者人和神的后代，英雄和平民生活在一起，又在戰(zhàn)爭或其他活動中通過自己超人的能力和英勇無畏的精神取得了成功，古希臘時期的英雄應(yīng)該是像神一樣的人。西方的英雄都是個體，都是文學(xué)作品中幾乎獨一無二的主角，這也和剛剛提到的英語“hero”的第二個解釋“男主角”有關(guān)，不像中國喜歡寫一組英雄，比如劉備的五虎將和梁山一百單八將，西方英雄的獨立性決定了他們的個性不受群體束縛，西方英雄不但可以有缺點，更可以不符合道德尤其是中國傳統(tǒng)道德。比如我們熟悉的阿喀琉斯就是因為主帥阿伽門農(nóng)搶了自己的女俘虜就放棄作戰(zhàn)導(dǎo)致希臘聯(lián)軍大敗，又是因為自己的好朋友帕特羅克洛斯被赫克托耳所殺才從新披掛上陣為希臘聯(lián)軍贏得勝利。西方英雄更看重開拓進取的精神，看重對人性本身的探索和思考，所以阿喀琉斯和奧德修斯是英雄，堂吉訶德和浮士德也是英雄，甚至20世紀(jì)英雄情結(jié)的核心是主人公精神意志的堅定性和性格心理的獨特性，就是說只要你有個性，你極端地堅持自己的個性就是英雄，惡到了極致也就是善。例如魔鬼靡菲斯特一方面堅持自己的本質(zhì)，另一方面他的惡也促進了浮士德的善。總之，中國文學(xué)的英雄是追求完美的道德楷模，而西方文學(xué)中的英雄是堅持自我的人性戰(zhàn)神。
其他方面的不同都以性格方面為基礎(chǔ)上可以略談。第二，英雄的教育不同。中國的英雄被拔高化、官方化和神化，為了德育，加強思想教育和控制，反應(yīng)統(tǒng)治階級意識形態(tài)的需要。例如岳飛是人人敬仰的大英雄，一方面人們學(xué)習(xí)他保家衛(wèi)國，與異族侵略者斗爭到底的不屈精神;另一方面，統(tǒng)治者更希望人們接受的是岳飛的忠誠和服從，無論岳飛功勛多么卓著，在百姓中威望多么高，他始終忠于宋王朝，無論皇帝和奸臣如何排擠，岳飛始終為國為民，忠于職守，鞠躬盡瘁，死而后已。另一個例子是韓信，項羽曾要和他三分天下他都拒絕了，只為報劉邦當(dāng)年的知遇之恩，即使他當(dāng)時已經(jīng)看出天下統(tǒng)一后劉邦可能不能容得下自己，落了個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。敵國滅，謀臣亡。”的下場。西方英雄古希臘時期是為鼓勵人戰(zhàn)爭的勇敢和榮譽的爭取，后來是對人性、人本質(zhì)，生命終極問題的思考。腳踏飛鞋的珀爾修斯就是這樣一個典型，他是人民造福但更是與神對抗、建立自己的功績。
第三，英雄的行為動機不同，中國英雄大都是奉獻的，為了國家、民族的利益犧牲自己;例如的林則徐，他為國家、為人民的利益甘愿受苦一生。而西方的英雄大都為了個人利益，在西方的個人本位思想里利己也是完全正確的。例如，亞瑟王和他的圓桌騎士始終為了個人的幸福，無論是征戰(zhàn)獲得在羅馬帝國的自由，還是后來誅殺撒克遜蠻族、脫離羅馬教皇統(tǒng)治，他們心中唯一的信仰就是個體的自由，現(xiàn)世的幸福，沒有對誰真正的忠誠。
最后，英雄結(jié)局的性質(zhì)不同。中西方英雄的死亡結(jié)局都比較多，中國稱為奉獻，西方寫成悲劇，性質(zhì)是不同的，中國英雄的死亡是主動的舍生取義，為大我犧牲小我，而西方英雄的悲劇結(jié)局更多是激烈的戲劇沖突，人與無法制伏的力量抗?fàn)幍氖。@樣的悲劇也有崇高的意味。例如荊軻為了完成刺殺暴君秦始皇的偉大使命，為了燕國的生存而獻出了自己的生命;而俄狄浦斯完全不是這樣，他是因為受到了殺父娶母的命運詛咒，一生都小心翼翼仍沒能逃脫命運的魔爪，最終自毀雙目，流放自己。
中西方文學(xué)在塑造英雄時英雄性格、英雄的教育功能、英雄的行為動機和英雄結(jié)局的性質(zhì)都不相同，歸根到底是因為中西方的文化傳統(tǒng)、哲學(xué)思想和民族精神方面的不同，正是這方面的對立造成了中西方對于英雄的理解和塑造的巨大反差。首先，中國傳統(tǒng)文化占主流的是講究中庸、持中貴和的儒家文化，強調(diào)人對集體的義務(wù)，是一種穩(wěn)定保存型的文化。中國的傳統(tǒng)文化需要英雄是道德楷模，是封建帝國的忠誠捍衛(wèi)者，是儒家思想的服從者和踐行者。西方的文化源頭可以追溯到二希傳統(tǒng)，即古希臘文化和古希伯來文化。古希臘文化一直倡導(dǎo)人們崇力尚爭，追求自由，而古希伯來文化雖然有一個至高無上的上帝，但尤其是文藝復(fù)興以后上帝也鼓勵人們維護自己的合法權(quán)益即天賦人權(quán)，追求個人幸福、自由和對人性的思考，所以西方的英雄充滿個性，充滿了與命運抗?fàn)幍挠職狻Ｖ袊膫鹘y(tǒng)哲學(xué)追求天人合一，所以中國神話中有很多與農(nóng)業(yè)勞動相關(guān)的英雄，例如神農(nóng)氏、燧人氏、有巢氏以及大禹治水的故事。西方的哲學(xué)相信物我兩分，所以西方的英雄充滿了征服大自然的欲望和靈與肉分離的痛苦。中國的民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，這些精神都在中國文學(xué)的英雄身上得到體現(xiàn)。西方尤其是古希臘時期民族精神的核心就是開放、進取、冒險和追求個性自由，所以西方的英雄敢于開拓冒險，例如發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布和環(huán)球航行的麥哲倫。總之，中西文學(xué)中英雄形象的不同有其深層原因，中西傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想和民族精神上的差異影響了對英雄的不同理解與塑造。
滄海橫流，方顯英雄本色。中國與西方對于“英雄”的理解與定義就是不完全相同的，不同的理解造成了中西方文學(xué)中塑造出各方面不同的英雄形象。究其根本，這些不同都是由于中西文化的傳統(tǒng)精神和哲學(xué)思想方面根本的對立造成的，所以我們理解中西方英雄都應(yīng)該站在各自的文化背景中深入分析。
（作者單位：中國海洋大學(xué)）
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