開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個案護(hù)理畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

科研素質(zhì)是理工科類學(xué)生必須具備的基本素質(zhì),科研素質(zhì)從組成要素來看,主要包括科研意識、科研態(tài)度、科研知識和科研能力4個方面。科研意識是科研素養(yǎng)的基礎(chǔ),有了科研意識,端正了科研態(tài)度,豐富了科研知識,再加上動手能力的訓(xùn)練,才能提高學(xué)生科研能力。具備了上述條件才能夠真正地開展科研實(shí)踐活動,進(jìn)而幫助學(xué)生們將課堂知識、書本知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力。科研素養(yǎng)的培養(yǎng)絕非一朝一夕所能完成，需要貫穿于整個本科階段教學(xué)中：（1）在課程教學(xué)中，為學(xué)生提供獨(dú)立思考的空間，鼓勵學(xué)生閱讀課本之外的課程的相關(guān)知識，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注一些熱點(diǎn)的學(xué)術(shù)問題,以小組討論的形式對這些問題進(jìn)行探討，這對于培養(yǎng)其科研素質(zhì)是大有好處的；（2）進(jìn)行“課程論文”訓(xùn)練，根據(jù)課程性質(zhì)，以小論文、讀書報告等形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的作業(yè)，為學(xué)生最終撰寫畢業(yè)論文提供“練筆”的機(jī)會；（3）科研實(shí)驗研究是學(xué)生畢業(yè)論文中最重要的環(huán)節(jié),是課程實(shí)驗的綜合運(yùn)用，因此，應(yīng)重視日常實(shí)驗教學(xué)，鼓勵學(xué)生自主完成實(shí)驗,獨(dú)立解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力；（4）進(jìn)行科研實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生利用工作單位的科研條件，積極參與科研項目或課題，了解科研基本方法及流程。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生科研興趣,培養(yǎng)科研意識，使學(xué)生逐漸認(rèn)識到科研對護(hù)理專業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的重要性。

2重視相關(guān)課程教學(xué)

目前開放教育護(hù)理學(xué)專業(yè)本科教學(xué)計劃中設(shè)計了護(hù)理科研方法、文獻(xiàn)檢索、護(hù)理倫理學(xué)這三門課程，它們與畢業(yè)論文寫作直接相關(guān)。護(hù)理科研方法主要介紹護(hù)理研究的基本步驟和方法，包括科研選題、科研設(shè)計、資料的收集方法、資料的整理與分析、護(hù)理論文的撰寫等內(nèi)容。文獻(xiàn)檢索課程主要介紹醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索基礎(chǔ)、圖書館信息資料利用、電子圖書、電子期刊以及文摘數(shù)據(jù)庫檢索、引文數(shù)據(jù)庫檢索、全文數(shù)據(jù)庫檢索、特種文獻(xiàn)檢索、因特網(wǎng)醫(yī)學(xué)信息資源檢索以及醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的綜合利用。護(hù)理倫理學(xué)課程主要介紹護(hù)理倫理學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本方法及護(hù)理實(shí)踐中有關(guān)倫理學(xué)的問題。護(hù)理科研方法是畢業(yè)論文寫作的指南，文獻(xiàn)檢索是畢業(yè)論文寫作的工具，護(hù)理倫理學(xué)是畢業(yè)論文寫作的倫理規(guī)范，這些課程雖然各有側(cè)重，但都是從撰寫科研論文的理論知識上進(jìn)行教學(xué),為撰寫論文打好基礎(chǔ)。但這些課程往往被學(xué)生看做是可學(xué)可不學(xué)的“選修課”，直到寫作論文時才發(fā)現(xiàn)這些課程的重要性。這些課程的學(xué)習(xí)，除了提高學(xué)生的認(rèn)識以外，更重要的是對課程教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。例如，對于護(hù)理科研方法課程采用參與式教學(xué)，讓學(xué)生跟隨教師教學(xué)進(jìn)度,同步進(jìn)行訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生如何選題、科研設(shè)計、資料收集、統(tǒng)計分析、撰寫論文。學(xué)生在課程結(jié)束時,每人完成1份開題報告及相關(guān)課題綜述,既作為該課程的考核依據(jù),同時也是畢業(yè)論文工作的開始。文獻(xiàn)檢索課程采用理論教學(xué)和上機(jī)操作并重的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的操作能力。護(hù)理倫理學(xué)主要采用案例式教學(xué)法，讓學(xué)生通過具體案例學(xué)習(xí)科研中涉及的各種倫理問題。

3提高畢業(yè)論文寫作的規(guī)范性

畢業(yè)論文寫作的規(guī)范性與論文的質(zhì)量密切相關(guān)，護(hù)理論文有其固有的格式,寫作應(yīng)符合其規(guī)范。學(xué)生往往由于對這些要求缺乏了解造成所寫論文的結(jié)構(gòu)和格式不符合要求，給自己和指導(dǎo)教師都帶來很大的困擾。因此，提高論文寫作的規(guī)范性顯得尤為重要。護(hù)理論文主要有科研論文、文獻(xiàn)綜述、個案報告、經(jīng)驗總結(jié)等形式，在學(xué)生論文寫作時，為學(xué)生提供不同類型護(hù)理論文的范文，這些范文可以是護(hù)理類期刊上的高質(zhì)量論文，也可以是往屆學(xué)生的優(yōu)秀論文。制定統(tǒng)一論文寫作的格式和畢業(yè)論文答辯的要求和評分標(biāo)準(zhǔn),刊印成冊,發(fā)給畢業(yè)年級學(xué)生，在手冊中尤其要對論文寫作格式的細(xì)節(jié)問題做出詳細(xì)要求，如圖表排列、格式、字體字號、參考文獻(xiàn)格式等，使學(xué)生在撰寫論文時遵循統(tǒng)一的格式和要求，可起到事半功倍的效果。同時讓他們了解畢業(yè)論文答辯的要求和評分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生處于主動的地位,把畢業(yè)論文寫好。此外，由于學(xué)生大多是初次寫作論文，往往語言不得體,敘述不簡潔,詞不達(dá)意,對醫(yī)學(xué)術(shù)語表達(dá)不規(guī)范，因此還需注意語言的簡潔、規(guī)范。

4發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用

畢業(yè)論文的撰寫是教師和學(xué)生共同完成的過程。學(xué)生通過教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，認(rèn)真閱讀文獻(xiàn)，精心選題，廣泛收集資料并反復(fù)修改初稿，完成定稿到答辯。在論文指導(dǎo)過程中，指導(dǎo)教師不僅教給學(xué)生論文寫作的方法，更重要的是教給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，畢業(yè)論文完成的質(zhì)量與指導(dǎo)教師密切相關(guān)，必須充分發(fā)揮指導(dǎo)教師在論文指導(dǎo)中的作用，具體的措施是：

（1）建立指導(dǎo)教師遴選制度和激勵機(jī)制。

根據(jù)陳玉平等的調(diào)查顯示，學(xué)生希望論文指導(dǎo)教師科研能力突出、教學(xué)經(jīng)驗豐富、理論水平高,同時要有責(zé)任心,關(guān)心學(xué)生的畢業(yè)論文工作并樂于幫助，并且能有充裕的時間指導(dǎo)學(xué)生的論文寫作。根據(jù)這些要求，建立指導(dǎo)教師的遴選制度，對教師的職稱、科研能力、指導(dǎo)論文的效果等方面做出詳細(xì)要求，同時引入競爭機(jī)制，競爭指導(dǎo)，激發(fā)教師的工作熱情。另外，啟動激勵機(jī)制，對于論文指導(dǎo)效果較好的教師，給予格外的物質(zhì)及精神獎勵。

（2）指導(dǎo)教師采用多樣化的指導(dǎo)方式。

指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生論文過程中，主要的方式有面對面指導(dǎo)和非面對面指導(dǎo)。在學(xué)生開始論文寫作之前面對面的集中指導(dǎo)非常重要，它可以幫助學(xué)生明確論文撰寫的基本格式，科學(xué)地進(jìn)行科研設(shè)計和規(guī)范地書寫畢業(yè)論文。除此之外，在學(xué)生寫作論文過程中，指導(dǎo)教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況，安排1~3次的面對面指導(dǎo)。開放教育學(xué)生基本都是在職人員，工作生活比較忙碌，大多數(shù)人很難經(jīng)常與指導(dǎo)教師見面進(jìn)行討論，那么選擇一些非面對面的指導(dǎo)方式顯得尤為重要。目前常見的方式有電話、QQ、電子郵件等。隨著開放教育的深入發(fā)展，我們還將建立基于網(wǎng)絡(luò)的畢業(yè)論文交流指導(dǎo)平臺，教師和學(xué)生將通過這種專業(yè)化的平成論文指導(dǎo)和交流。

（3）做好教師指導(dǎo)論文的過程監(jiān)控工作。

論文指導(dǎo)過程一般都要幾個月以上，對這一過程的監(jiān)督往往是管理的“盲點(diǎn)”，因此，除了要求指導(dǎo)教師做好指導(dǎo)記錄之外，管理部門可以通過舉行開題報告會，聽取學(xué)生開題報告從而了解教師指導(dǎo)情況，也可以召開指導(dǎo)教師交流會，由指導(dǎo)教師匯報指導(dǎo)情況，還可以召開學(xué)生座談會，由學(xué)生反饋指導(dǎo)教師的指導(dǎo)情況。通過這些方式，及時了解情況，對未對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)的教師進(jìn)行撤換。

（4）加強(qiáng)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)。

指導(dǎo)教師雖然都具備一定的教學(xué)和科研能力，但仍然需要不定期對教師進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)、英語、文獻(xiàn)檢索、論文寫作和教育學(xué)等方面的培訓(xùn)，不斷提高教師的指導(dǎo)水平。

5加強(qiáng)畢業(yè)論文交流和總結(jié)

第2篇

一、教育環(huán)境 

（一）社會環(huán)境 

“叮叮腔”所在的江蘇徐州市，是國家級歷史名城，素有五省通衢的江蘇徐州是彭祖文化、兩漢文化的發(fā)源地，也是南北文化的交融、集萃之地。徐州市共有市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目101項，其中入選國家級名錄9項。眾多“非遺”項目的開發(fā)均來自當(dāng)?shù)乇就临Y源。政府部門，特別是教育行政部門的重視和扶持，是影響”非遺”校園傳承的主要外部力量之一。政府部門及各級領(lǐng)導(dǎo)的重視、關(guān)心和支持，對“非遺”校園傳承起著無形的推動作用，在政策上、資金上、社會宣傳上可以為校園傳承帶來許多意想不到的有利因素，為“非遺”校園傳承創(chuàng)造事半功倍的積極因素，這些有利因素表面上作用于學(xué)校，卻在無形中推動了“非遺”校園傳承向更深層次發(fā)展，促進(jìn)“非遺”校園傳承具有更強(qiáng)的主動發(fā)展機(jī)制。 

（二）學(xué)校環(huán)境 

徐州工程學(xué)院是一所全日制普通本科院校，堅持地方性、應(yīng)用型的辦學(xué)定位，學(xué)校注重結(jié)合區(qū)域文化特征，努力發(fā)揮文化傳承功能。學(xué)校以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與傳承作為高校發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能的突破口，積極推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)科研工作。首先非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)的探索與實(shí)踐，是我校教學(xué)改革與課程建設(shè)的一大特色。學(xué)院將區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，開展特色課程群建設(shè)，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展，形成了自己的辦學(xué)特色，探索出一條地方高校立足區(qū)域文化，加強(qiáng)校地互動，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，具有原創(chuàng)性和推廣價值的可行路徑。為了打造高水平研究基地與交流平臺，徐州工程學(xué)院整合人文學(xué)科的力量，2009年，建立了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”，并在2009年和2011年徐州工程學(xué)院與徐州市文化局共同承辦“中國·徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高層論壇”，文化部、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會等領(lǐng)導(dǎo)和來自全國各地的專家120余人出席會議并給予了大力的支持。“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”獲批江蘇省普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)校外研究基地，相關(guān)建設(shè)成果獲得教育部“高校校園文化建設(shè)”優(yōu)秀獎。學(xué)院非常注重校地互動、資源共享、特色互補(bǔ)，積極為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)。新機(jī)制的建立，可以使我們共同譜寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新交響曲，通過三支隊伍共商“非遺”保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值、藝術(shù)價值和社會價值得以彰顯與傳遞。在這樣的環(huán)境下，淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在徐州工程學(xué)院的研究和保護(hù)工作得到良好的發(fā)展。 

二、教師在“非遺”傳承中的作用 

教師作為“非遺”校園傳承的主體，應(yīng)該說是“非遺”校園傳承的開發(fā)者、實(shí)施者、貢獻(xiàn)者。“非遺”專業(yè)是新興的專業(yè)，“非遺”課程也是新興的課程，雖然國內(nèi)越來越多的高校與研究機(jī)構(gòu)開設(shè)與“非遺”相關(guān)的專業(yè)，但是在高校從事“非遺”教學(xué)和研究的教師很少是“非遺”專業(yè)出身。以徐州工程學(xué)院為例，從事相關(guān)研究的教師主要為文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、體育學(xué)等專業(yè)。教師在“非遺”教學(xué)的過程中如何保證有一個正確的“非遺”課程意識、專業(yè)的素養(yǎng)等等，這些都將對“非遺”在校園傳承的教學(xué)實(shí)施產(chǎn)生直接影響。對于課程改革有過這樣一句話：“課程改革的失敗不一定在于教師，而成功一定在于教師。”可見，“非遺”校園傳承的成敗教師起著決定性作用。根據(jù)筆者這幾年在工作中的體會大致可以總結(jié)為以下幾個方面： 

（一）授課方式 

“叮叮腔”的教學(xué)采用了1+1模式授課，也就是說一位老師和一位藝人共同完成一節(jié)課。“叮叮腔”的民間藝人大都是文化程度不是很高的農(nóng)民，語言表達(dá)也是地道的銅山利國地方方言。比如目前健在的吳承瑛和孫為榮老人，一位沒有讀過書，一位是小學(xué)畢業(yè)，所以在“叮叮腔”理論方面的講解（比如解說劇本、表演藝術(shù)、音樂唱腔方面的理論知識），就需要專業(yè)的老師來完成這部分工作。因為戲曲類“非遺”項目地域性和專業(yè)性較強(qiáng)，這部分工作由民間藝人擔(dān)任（唱腔和身段的表演）。教師可輔助老藝人做一些讀譜，以及唱詞的解釋等工作。也就是說教授“叮叮腔”的教師是由兩類人構(gòu)成，一是本校教師；二是“叮叮腔”民間藝人。以校內(nèi)教師與校外藝人1+1的方式進(jìn)行教學(xué)。 

（二）開設(shè)“非遺”選修課程 

2012年筆者在所在學(xué)校面向部分專業(yè)的同學(xué)開設(shè)了《徐州“叮叮腔”的傳承與保護(hù)》的專業(yè)選修課。本課程是藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)指導(dǎo)選修課，也是伴隨學(xué)校“非遺”保護(hù)研究特色化、“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列課程建設(shè)”群集化而生發(fā)的行動研究性課程。即以音樂人類學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)為基礎(chǔ)，建構(gòu)以“叮叮腔”為核心的保護(hù)知識體系，結(jié)合田野調(diào)查、排演劇目實(shí)踐，并呈現(xiàn)開放性、綜合性的地方特色活動課程。 

本課程是通過對傳統(tǒng)文化的地方民間戲曲“叮叮腔”的詮釋（“非遺”視野），一方面彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文化中“小傳統(tǒng)”教育的不足。讓學(xué)生了解更多的民族傳統(tǒng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)；另一方面增強(qiáng)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，認(rèn)識到保護(hù)傳統(tǒng)文化就是保護(hù)我們的精神家園，并采取積極行動參與保護(hù)（排演劇目、對保護(hù)的調(diào)研等）。通過本課程的學(xué)習(xí)，在校園中形成一種宣講“保護(hù)文化遺產(chǎn)”的氛圍，激發(fā)更多的學(xué)生關(guān)愛文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感，提高民族凝聚力。尤其通過本課程排演劇目的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的興趣，在豐富校園的藝術(shù)文化生活的同時，用實(shí)際行動來傳承文化遺產(chǎn)。 

（三）教師在科研上對“非遺”項目的研究 

課題研究是“非遺”校園傳承得以持續(xù)有效實(shí)施的保障。在上文提到，“非遺”專業(yè)是個新興的專業(yè)，大量從事“非遺”教學(xué)研究的教師不具備“非遺”研究的知識背景，必須通過不斷學(xué)習(xí)和研究他人所取得的成績來保證自己有一個正確的“非遺”課程意識、專業(yè)的素養(yǎng)。“非遺”科研是“非遺”保護(hù)的高級階段，通過自己的思考和實(shí)踐，然后總結(jié)歸納成可供同行們參考的寶貴經(jīng)驗，并把這種經(jīng)驗進(jìn)一步實(shí)施到自己的“非遺”保護(hù)實(shí)踐中去。更促進(jìn)了“非遺”保護(hù)在校園里健康有序的發(fā)展。　從學(xué)校的角度來看，重視“非遺”科研無非是有著積極的意義，以徐州工程學(xué)院為例，自2009年，建立了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”，這為學(xué)校教師搭建了一個良好的“非遺”研究平臺，學(xué)校鼓勵教師們對地方“非遺”項目進(jìn)行研究，在政策上給予支持。短短的幾年間，學(xué)校教師已發(fā)表“非遺”類相關(guān)論文105篇，省部級課題 8 項，市廳級課題103 項，這對徐州甚至周邊地區(qū)的“非遺”項目的保護(hù)做了巨大的貢獻(xiàn)。 

從學(xué)生的角度來說，可以通過直接參與“非遺”項目的申報和研究工作，使自己更進(jìn)一步的從社會、歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗等方面更全面的了解“非遺”文化，并且能讓“非遺”傳承植根于年輕人的意識中，達(dá)到校園“非遺”傳承的根本目標(biāo)。以“叮叮腔”為例，2012年，10級音樂系張夏夢同學(xué)申請的項目《非物質(zhì)文化遺下視角下的徐州“叮叮腔”音樂采錄、整理與研究》被評為國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，并成功結(jié)項。張夏夢同學(xué)在了解和研究“叮叮腔”之后，把自己的畢業(yè)論文目標(biāo)定為自己家鄉(xiāng)的小戲——“淮海戲”，并最終高水準(zhǔn)的完成了自己的畢業(yè)論文。12級音樂系學(xué)生孫亞、張雅文所申報項目《徐州“叮叮腔”老藝人口述史調(diào)查整理》被評為校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃訓(xùn)練項目。學(xué)生們在申請和研究“非遺”項目的過程中，能夠基本掌握科研的基本操作方法，為自己畢業(yè)論文的撰寫以及進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、深造打下良好的基礎(chǔ)。 

三、學(xué)生在“非遺”傳承中的作用 

學(xué)生與教師一樣，也是影響“非遺”校園傳承的關(guān)鍵因素，是“非遺”校園傳承的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。學(xué)生的主動參與意識、學(xué)習(xí)能力及其學(xué)習(xí)方式都會影響到“非遺”在校園的傳承。學(xué)生可從以下幾個方面來參與“叮叮腔”的保護(hù)傳承工作。 

（一）田野調(diào)查。2012年7月，學(xué)生們就奔赴“叮叮腔”的流泛地開始了第一次的田野調(diào)查。這次田野調(diào)查也是在1960年徐州師范專科學(xué)校師生對“叮叮腔”進(jìn)行全面普查之后的又一次的田野調(diào)查，經(jīng)過漫長的半個世紀(jì)的空白期，把接力棒送到了這些學(xué)生手里。同學(xué)們得知后充滿了對“非遺”文化保護(hù)的責(zé)任感和使命感，對現(xiàn)有的關(guān)于“叮叮腔”發(fā)展的文字、圖片、音像進(jìn)行大量的搜集與整理，調(diào)查其流布范圍、密度及其文化生態(tài)等情況，掌握客觀詳實(shí)的第一手資料。2015年7月，再一次對“叮叮腔”藝人的口述史做了詳細(xì)錄音整理。然后將各相關(guān)類別的資料進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與整理。做了大量的案頭工作。 

（二）學(xué)唱排演“叮叮腔”。為了讓學(xué)生進(jìn)一步的了解“叮叮腔”，更深層次的領(lǐng)悟“叮叮腔”的魅力，在學(xué)生通過“叮叮腔”選修課程的學(xué)習(xí)，基本上掌握了該小戲的唱腔以后，我們又聘請了“叮叮腔”的專業(yè)演員幫助同學(xué)們排演“叮叮腔”劇目。主要是通過唱、念、做、舞、音樂、服裝、扮相等幾個方面入手，為其“活態(tài)化”的傳承做出實(shí)際行動。2013年12月16日，音樂系孫亞、梁歡歡、馬芯如、張雅文同學(xué)排演的“叮叮腔”劇目《梁祝》參加了江蘇省普通高校人文社會科學(xué)校外研究基地“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”傳承“非遺”項目匯報演出，她們俊俏的扮相、專業(yè)的演唱受到專家學(xué)者們的一致贊揚(yáng)。 

（三）論文寫作 

從學(xué)生層面上看，如何使他們更深入地學(xué)習(xí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論知識、技能和審美特征，提高他們對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛？論文寫作無疑可以幫助他們更加深刻的思考這些問題。我校10級音樂班徐達(dá)2013年暑假到“叮叮腔”的原發(fā)地徐州市利國鎮(zhèn)進(jìn)行了7天的田野調(diào)查并跟老藝人面對面學(xué)唱了“叮叮腔”。回校后，徐達(dá)同學(xué)根據(jù)自己的田野調(diào)查和學(xué)唱體驗發(fā)表題為《探究“叮叮腔”傳承與保護(hù)中遇到的問題》，文中除了提到政府對“叮叮腔”的重視程度不夠以外，還提出了幾個比較具體的問題，比如：后人演唱與記詞記譜中遇到的一些問題，老藝人的待遇問題等等。10級音樂學(xué)專業(yè)楊海鷗同學(xué)也把自己的畢業(yè)論文選定為“叮叮腔”的保護(hù)和傳承方向，最終高水準(zhǔn)的完成了自己的學(xué)士論文《淺談“叮叮腔”的保護(hù)與傳承》。 

四、教材和教法 

教材的繼承是優(yōu)化和完善校園文化遺產(chǎn)的重要載體，是豐富傳承的校本教材，不僅是現(xiàn)階段高校校園文化遺產(chǎn)的成果，還是優(yōu)化“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”校園傳承的重要載體。“非遺”校園傳承在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識與技能的同時，還在引導(dǎo)學(xué)生感受民族文化藝術(shù)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。所以，傳承教材的編寫必須緊緊圍繞傳承本土優(yōu)秀文化藝術(shù)、弘揚(yáng)民族精神這一原則，要力求體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新這一主題思想，堅持以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、認(rèn)知水平、接受能力為出發(fā)點(diǎn)，注重系統(tǒng)性和實(shí)踐性的教材，滿足學(xué)校、教師和學(xué)生發(fā)展的需要。 

目前使用教材為吳躍華、李愛珍編寫出版的書籍《音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概論》和筆者撰寫的“叮叮腔”的研究報告為使用教材。教材涵蓋了一下幾個內(nèi)容：1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論概述——知曉什么是保護(hù)；2.“叮叮腔”的藝術(shù)特征——了解“保護(hù)對象”；3.“叮叮腔”的田野調(diào)查——掌握“保護(hù)存見狀況”；4.“叮叮腔”保護(hù)實(shí)踐——采取“保護(hù)行動”。 

在實(shí)際教學(xué)方法上，以問題為中心，以研究性解決保護(hù)問題為學(xué)習(xí)取向，以合作教學(xué)（師生共同合作）為基本理路，以講說為輔，排演、調(diào)研保護(hù)實(shí)踐為主的課程理念。力爭在知識技能、情感態(tài)度價值觀、過程與方法等各方面促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，并取得學(xué)生發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展一整套的建設(shè)目標(biāo)。 

五、結(jié)語 

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科的教學(xué)，目前還處于探索階段，觀其前景，高校應(yīng)當(dāng)積極肩負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才的培養(yǎng)。打破單一文本式、學(xué)院式的學(xué)術(shù)及教學(xué)模式，通過教師和學(xué)生多角度、廣泛性的參與，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。在這個基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)對“非遺”項目科學(xué)而有效的“保護(hù)”。 

基金項目： 

本文為徐州工程學(xué)院高等教育科學(xué)研究項目，課題名稱：《徐州“非遺”項目“叮叮腔”的教與學(xué)模式探究》，項目編號：YGJ1343；江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目，課題名稱：《非物質(zhì)文化視野下的徐州“叮叮腔”研究》，項目編號：2013SJD760053。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]吳躍華，李愛珍.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概論[M].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2011. 

[2]劉娟，錢逍.試論地方高校在“非遺”保護(hù)、傳承與創(chuàng)新中的作用——以徐州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與創(chuàng)新為例[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012，（04）. 

[3]趙欣，劉佳新.高校音樂專業(yè)在“非遺”保護(hù)和傳承工作中的人才培養(yǎng)模式[J].教學(xué)研究，2011，（02）. 

[4]張坤.在高等音樂教育中建立“非遺”特色教學(xué)”的思考[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2012，（05）.