時(shí)間：2022-06-08 12:19:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 小組合作 有效性
課堂小組合作的教學(xué)價(jià)值極大，從學(xué)生發(fā)展的角度看，小組合作的教學(xué)方式比起傳統(tǒng)的教學(xué)方式更能使學(xué)生挖掘潛能，提高綜合素質(zhì)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。只有積極貫徹小組合作教學(xué)方式，才可以更好地發(fā)揮語(yǔ)文的工具性及人文性。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式
在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師經(jīng)常采用“填鴨式”、“一刀切”的教學(xué)方式，并且只是一味地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，不向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生習(xí)慣死記硬背的學(xué)習(xí)模式。即教師教，學(xué)生學(xué)；教師問(wèn)，學(xué)生答；教師讓做什么，學(xué)生就做什么。當(dāng)教師突然運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，學(xué)生反而不知道應(yīng)該怎么做。因此，為了更好地發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，提高其有效性，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)技巧為重，改變學(xué)生無(wú)從適應(yīng)的狀態(tài)。首先，教師可以先向?qū)W生講解什么是小組合作教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式有初步的了解。其次，教師可以將小組合作教學(xué)的具體流程介紹給學(xué)生，讓學(xué)生知道如何做、在什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)做什么。高中語(yǔ)文小組合作教學(xué)的基本流程是：教師給出教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行合作討論、解決問(wèn)題，然后教師將針對(duì)學(xué)生合作得出的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外，教師還可以親自帶著學(xué)生走一遍小組合作教學(xué)的流程，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以向?qū)W生傳授一些學(xué)習(xí)技能，例如如何查找學(xué)習(xí)信息、如何更高效地完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù)等。在傳授學(xué)習(xí)技能的過(guò)程中，不僅能讓學(xué)生逐漸放下對(duì)教師的依賴進(jìn)行學(xué)習(xí)，更能加強(qiáng)師生情感的交流，營(yíng)造出和諧、活躍的小組合作學(xué)習(xí)氛圍。
二、抓住合作學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率
所有的教學(xué)方式都不是萬(wàn)能的，小組合作教學(xué)也是。為了更好地發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，積極把握合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，只有這樣才可以提高小組合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的有效性。首先，當(dāng)面對(duì)開放式的問(wèn)題時(shí)，需要小組合作學(xué)習(xí)。開放式的問(wèn)題要求學(xué)生集思廣益，小組合作相對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立思考可以更有效地發(fā)展學(xué)生的思維，給學(xué)生靈感。例如在講材料作文的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行小組討論，思考：“針對(duì)這一材料作文，可以寫出什么樣的主旨？這篇材料又給出了什么樣的深刻含義？”當(dāng)面對(duì)較復(fù)雜的語(yǔ)文問(wèn)題時(shí)，教師除了可以運(yùn)用直觀教學(xué)外，也可以運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)。例如在教師講解文言文的時(shí)候，因?yàn)槲难晕暮w的語(yǔ)文知識(shí)面太廣，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，讓小組成員分工，一些找古今異義詞、一些找文章的主旨、一些找特殊句式等，像這樣子分工學(xué)習(xí)，可以提高教學(xué)有效性，使教學(xué)目標(biāo)在較短的時(shí)間內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)是沒有固定方法的，教師應(yīng)當(dāng)明確把握教學(xué)時(shí)機(jī)的重要性。
三、豐富小組合作學(xué)習(xí)形式，提高學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的興趣
在小組合作教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，采用多種學(xué)習(xí)形式，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
首先是競(jìng)賽式學(xué)習(xí)形式。學(xué)生在高中階段具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)體榮譽(yù)感，教師應(yīng)當(dāng)積極把握高中生的這一特點(diǎn)，合理地加以利用。競(jìng)賽式學(xué)習(xí)形式可以先激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)而觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。小組間的競(jìng)賽模式有很多種，例如知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、優(yōu)生輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等。下面以知識(shí)競(jìng)賽為例，在進(jìn)行《廉頗藺相如列傳》教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生分成小組，分為五人一個(gè)小組，并將事前準(zhǔn)備好的競(jìng)賽題發(fā)放給學(xué)生，讓各小組成員按規(guī)定的時(shí)間完成。教師可以以古今異義詞、文言文句子翻譯、文章主旨等作為競(jìng)賽題的內(nèi)容。競(jìng)賽的結(jié)果以小組成員所得分?jǐn)?shù)之和作比較，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)給予贏的小組一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在知識(shí)競(jìng)賽過(guò)程中，不僅可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更可以有效地讓學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文基本功。
其次是游戲?qū)W習(xí)形式。例如在進(jìn)行《拿來(lái)主義》的講解時(shí)，為了更好地讓學(xué)生理解文章的含義，教師可以讓學(xué)生先了解東西方文化的差異，以及傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師就可以采用游戲?qū)W習(xí)模式，教師先劃分小組，讓每個(gè)小組選出一人抽簽，并讓抽簽的學(xué)生比劃，簽上寫有各種東西方的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，然后讓同一個(gè)小組內(nèi)的另一個(gè)猜，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，猜出最多的一組獲勝。對(duì)于這種游戲互動(dòng)教學(xué)，學(xué)生通常都對(duì)其抱有極大的好感和興趣，同時(shí)這種學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生之間的默契程度，更可以提高學(xué)生的想象能力和動(dòng)手能力。
最后是展示成果式。是由教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生合作完成，然后以口頭或是書面的形式展示出來(lái)，最后由學(xué)生和教師一起評(píng)價(jià)。這種方式比較適用于文言文這種較為復(fù)雜且需要學(xué)生合作的教學(xué)任務(wù)。在成果展示式教學(xué)中，學(xué)生大多會(huì)經(jīng)其他小組的啟發(fā)，獲得新的靈感，進(jìn)而打開學(xué)習(xí)思路。
總而言之，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，合理使用，不斷解決小組合作中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在新課程的背景下，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及教學(xué)目標(biāo)的要求，采用多種教學(xué)方法，進(jìn)行合理有效的教學(xué)行為，將小組合作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)最大限度地發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王玲玲.新課改背景下高中語(yǔ)文課堂小組合作學(xué)習(xí)有效性研究[J].遼寧師范大學(xué)，2012.
關(guān)鍵詞：人文精神；高中；語(yǔ)文教學(xué)
作為擁有五千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)，我國(guó)理應(yīng)把傳統(tǒng)文化中的精粹――人文精神更好地傳承下去。但就目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)大部分的教育工作者對(duì)人文精神的教育并不是很注重，究其原因就是受了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，盲目地認(rèn)為只要提高了學(xué)生的文化成績(jī)，就已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)此種高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，我國(guó)部分的教育工作者認(rèn)識(shí)到了人文精神的重要性，在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透的意識(shí)已日益深入人心。
一、語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的內(nèi)涵
人文，是人類獨(dú)有的一種精神現(xiàn)象，是智慧與精神的載體；人文精神是人類的一種普遍的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)和關(guān)切，表現(xiàn)為對(duì)人類各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，表現(xiàn)為對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，顧名思義其實(shí)就是關(guān)于人應(yīng)該樹立怎樣的人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題，也是對(duì)人尊嚴(yán)的一種尊重和保護(hù)。一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)高中語(yǔ)文教育教學(xué)中人文精神的內(nèi)容主要可以包含感性意識(shí)、理性意識(shí)以及辯證意識(shí)。其終極目的就是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為我國(guó)培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的有著健全人格的學(xué)生。
二、加強(qiáng)人文精神在語(yǔ)文教學(xué)滲透的措施
1.利用各種平臺(tái)增加學(xué)生的閱讀量
眾所周知，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，可以獲得書本上沒有的知識(shí)，通過(guò)閱讀課外書籍，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，教師一定要好好利用課堂以外的有益閱讀陣地，來(lái)增加學(xué)生的閱讀量。同時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，給學(xué)生推薦優(yōu)秀的課外書籍，必要時(shí)，高中語(yǔ)文教師也可以通過(guò)開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地快樂(lè)閱讀，進(jìn)而加快人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)的滲透。如，教師在講完《荊軻刺秦王》這篇文章后，學(xué)生已經(jīng)基本了解到故事的情節(jié)與發(fā)展，這時(shí)教師就可以順勢(shì)給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生去搜集古代英雄事跡，并開展一次知識(shí)競(jìng)賽，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)我國(guó)的五千年歷史文明有個(gè)新的認(rèn)知，從而自覺地把祖先光輝的文化傳承下去，同時(shí)對(duì)學(xué)生的心靈和精神也是一次極其重要的洗禮。
2.將人文教育作為我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)
我國(guó)大部分教師由于受傳統(tǒng)教育觀念和高考應(yīng)試的影響，從而導(dǎo)致教學(xué)只是注重知識(shí)的灌輸，統(tǒng)一采用“滿堂灌”“填鴨式”的單邊教學(xué)模式，嚴(yán)重限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促使大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科產(chǎn)生不了學(xué)習(xí)的興趣。要想改變這一現(xiàn)象，教師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中，一定要以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生個(gè)體，注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、氣質(zhì)精神、道德情操的培養(yǎng)和提升，有效地將語(yǔ)文知識(shí)教育與人文教育融合在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，從而逐漸形成一種科學(xué)合理的語(yǔ)文教學(xué)體系，促使學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的人文教學(xué)環(huán)境
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的人文教學(xué)環(huán)境，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。教育教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生在完全平等的人格基礎(chǔ)上進(jìn)行的富有愛心的交流。這樣的師生關(guān)系中，教師應(yīng)扮演著合作者、鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者的角色，學(xué)生應(yīng)該是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。課堂上應(yīng)在人格平等的基礎(chǔ)上展開人際交流活動(dòng)。教師要以情感為紐帶，將微笑的面容、激勵(lì)的目光、信任的眼神、鼓勵(lì)的話語(yǔ)，真誠(chéng)地傳遞給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)在教師的人性關(guān)懷下，獲得勇氣、信心和尊嚴(yán)。師生雙向情感的交流不僅使學(xué)生“親其師而信其道”，愿意與教師交往，相互間建立一種平等和諧的共生關(guān)系，更能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)求知、主動(dòng)展現(xiàn)、充分鍛煉，從而最終有效提升學(xué)生的能力。
四、重視學(xué)生的思想道德教育
教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中一定要重視學(xué)生的思想道德教育，而不是一味地注重學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)高低。教師所教的教學(xué)內(nèi)容除了知識(shí)目標(biāo)外，還要引導(dǎo)學(xué)生深入地感受文本載體的情感，更要幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，從而有效地塑造一種完美的人性，使學(xué)生可以身心健全地持續(xù)發(fā)展，并受用終生。比如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受荊軻忠人之托、視死如歸的英雄情懷，認(rèn)知國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的道理，以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的高尚情操。
總之，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透，是目前我國(guó)高中語(yǔ)文教師最重要也最緊急的工作內(nèi)容之一。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要搭建各種平臺(tái)，增加學(xué)生的閱讀量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境，千萬(wàn)不要只關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，要高度重視學(xué)生的思想道德教育，從而積極幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，只有這樣才可以有效地保證我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭瑤.新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀歷史演變線索試探[D].首都師范大學(xué)，2008.
一.課外語(yǔ)文活動(dòng)的意義
（一）可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶情操
通過(guò)課外語(yǔ)文活動(dòng)的開展，如組織討論、采訪、辯論、知識(shí)競(jìng)賽、演講等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，也可以組織有特長(zhǎng)的學(xué)生代表學(xué)校參加校外的比賽，通過(guò)這些課外活動(dòng)的開展，可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶高尚的情操。讓學(xué)生從活動(dòng)中獲益，從而明辨是非，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（二）可以激活學(xué)生的思維
在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)改變過(guò)去只注重課堂教學(xué)，忽視能力與思維培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀念。通過(guò)課外語(yǔ)文活動(dòng)，比如播音、采訪、表演、辯論、演講、寫作、朗誦等給學(xué)生提供技能訓(xùn)練的有利條件，激活學(xué)生的思維，同時(shí)鍛煉學(xué)生的管理、組織與社會(huì)活動(dòng)能力。如學(xué)校組織的演講比賽與辯論賽，可以鍛煉參賽學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)變、思維與表達(dá)的能力，組織比賽的同學(xué)可以提高組織、安排、合作、分工、籌劃等方面的能力。
（三）立足課堂同時(shí)超越課堂
短暫的課堂教學(xué)時(shí)間，對(duì)廣泛地獲取生活信息、牢固地掌握所學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果可以讓學(xué)生在語(yǔ)文課外活動(dòng)中閱讀、學(xué)習(xí)和課文相關(guān)的資料、書籍，參加與課文有關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的方法與知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，可以對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)起到加深理解、鞏固記憶的作用。比如，立足課堂又超越課堂的課本劇表演，不僅可以滿足學(xué)生的創(chuàng)新心理需要，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)角色心理、表演藝術(shù)等多方面的理解能力。
二.多方挖掘語(yǔ)文課外資源
（一）創(chuàng)設(shè)豐富多彩的校園文化并從中挖掘語(yǔ)文課程資源
校園是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，有效地利用教室、校園等場(chǎng)地，建立有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境，同時(shí)將這種環(huán)境當(dāng)做語(yǔ)文課程資源之一加以利用，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。例如：可以發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“評(píng)比欄”、“圖書角”、“學(xué)習(xí)園地”，在教室里張貼學(xué)生自己的作文書法等。由學(xué)校學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、政教處聯(lián)合組織的語(yǔ)文課外活動(dòng)，不僅使學(xué)生獲得對(duì)人、社會(huì)與自然的理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的道德行為、道德情感與道德認(rèn)識(shí)。另外，還可隨意地舉辦影視欣賞撰寫影評(píng)、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語(yǔ)、知識(shí)競(jìng)賽、名著點(diǎn)評(píng)會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等校園文化活動(dòng)。使學(xué)生在豐富的校園環(huán)境中多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文、感受語(yǔ)文，在充滿真、善、美的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
（二）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體資源探索語(yǔ)文課程資源
網(wǎng)絡(luò)資源具有良好的視聽效果，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。網(wǎng)絡(luò)資源可以克服空間與時(shí)間的限制，因此在創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生注意力方面有特殊的作用。學(xué)生感受最深的是親身體驗(yàn)的事情，但是書籍、網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等媒體對(duì)學(xué)生生活的影響也是十分巨大的，它可以為學(xué)生提供廣泛而及時(shí)的間接生活體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)上瞬息萬(wàn)變的知識(shí)資源，是學(xué)生用之不盡的素材庫(kù)。如可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，搜索相關(guān)主題的散文或古典詩(shī)歌，讓學(xué)生自行朗讀錄音、配以音樂(lè)或使用多媒體畫面，在班上進(jìn)行展示交流，同時(shí)實(shí)行評(píng)比，在愉快的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典作品的興趣。
（三）在社會(huì)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)生活中開發(fā)課程資源
開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，廣泛拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^與自然景觀，組織具有家鄉(xiāng)特色、地方文化的語(yǔ)文課外活動(dòng)，從而培養(yǎng)高中生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。例如，讓學(xué)生利用課外實(shí)地考察，撰寫研究論文，最后再進(jìn)行班級(jí)交流。從而讓學(xué)生感受生活，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛自然的情感。
三.結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)方法
王力先生在《古代漢語(yǔ)》一書中指出：“以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文言文將古人的智慧結(jié)晶記錄和保存下來(lái)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的媒介，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中要重視文言文的教學(xué)。
一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
文言文中的遣詞用句跟現(xiàn)代的白話文是有很大差別的，有些詞句甚至完全相反。文言文大都晦澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)也存在著一定的難度，學(xué)習(xí)起來(lái)也需要花費(fèi)很大的力氣來(lái)記憶和理解。因此，很多學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)文言文提不起興趣，對(duì)文言文學(xué)習(xí)有抵觸情緒。
文言文的學(xué)習(xí)是從初中就開始的，但初中階段學(xué)習(xí)的都是一些簡(jiǎn)單的、基礎(chǔ)的，只停留在背誦和了解文章大意的階段。而到了高中，難度就加大了，要掌握字詞的含義、用法以及它的語(yǔ)法功能，還要學(xué)習(xí)幾種特殊文言文句式。高中語(yǔ)文文言文教材的銜接不緊密，難度突然加大，很容易讓很多學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，對(duì)文言文學(xué)習(xí)喪失興趣。
二、優(yōu)化高中文言文教學(xué)的基本原則
1.樹立正確的文言文教學(xué)觀
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要優(yōu)化高中文言文教學(xué)，教師就必須有正確的文言文教學(xué)觀。首先，教師要明確自己的教學(xué)目標(biāo)，端正態(tài)度。中華上下五千年，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而文言文是保留和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，所以文言文的學(xué)習(xí)非常重要。所以，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要明確自己的目標(biāo)，端正態(tài)度，積極致力于文言文的學(xué)習(xí)。其次，重視講讀。高中語(yǔ)文教材中的文言文都是由專家精挑細(xì)選出來(lái)的優(yōu)秀作品，因此，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要重視講讀技巧。例如，對(duì)于李密的《陳情表》一文，此文用詞精準(zhǔn)，情感豐富。教師在教學(xué)中就要注重自己的講讀技巧，使學(xué)生身臨其境，體會(huì)到文言文的美。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和閱讀習(xí)慣
“興趣是最好的老師。”只有對(duì)文言文感興趣才能學(xué)好文言文。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，學(xué)生大都處于被動(dòng)地位，缺乏學(xué)習(xí)文言文的積極性。教師在教學(xué)中要不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，使學(xué)生自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)文言文。另外，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀文言文的習(xí)慣，在課外也主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法
現(xiàn)在的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師大都采用傳統(tǒng)的“串講”的方式。對(duì)文言文逐字逐句地進(jìn)行翻譯解釋，這種教學(xué)方法雖然嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，但是，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，把單調(diào)無(wú)趣的文言文課堂變得生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》一文時(shí)，教師除了對(duì)文章的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解之外，還要激發(fā)學(xué)生的想象力，想象作者在文章中描述的自然風(fēng)光。
三、優(yōu)化高中文言文教學(xué)的方法
1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
文言文在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用并不廣泛，學(xué)生在日常生活中一般接觸不到文言文，而且，文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的遣詞用句有很大的差別，讀起來(lái)很拗口，也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生不了興趣。所以，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要通過(guò)誦讀訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生多多接觸文言文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。而且，教師要因材施教，針對(duì)不同的課文類型采取不同的誦讀方式。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》一文時(shí)，教師可以讓男女生分別讀文章的不同部分，來(lái)表現(xiàn)蘭亭流觴曲水的清脆水聲以及文章中深沉穩(wěn)重的思想感情。
2.運(yùn)用各種手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣
由于文言文與如今學(xué)生的時(shí)代背景相距甚遠(yuǎn)，語(yǔ)法習(xí)慣也與學(xué)生熟悉的白話文出入頗多，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到晦澀難懂，不知所謂，漸漸產(chǎn)生抵觸敷衍的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以教師的首要任務(wù)，便是重新激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣，帶領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)文言文中的語(yǔ)言魅力，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生。
激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣的方法可以有很多種，需要靈活地綜合運(yùn)用。比如可以在學(xué)習(xí)前先讓學(xué)生接觸一些關(guān)于文言文的影視作品，可以是根據(jù)文言文內(nèi)容改編的電影，可以是介紹文言文寫作背景的紀(jì)錄片，也可以是文言文作者生平介紹的小視頻，通過(guò)影視作品的敘述可以使學(xué)生初步理解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
也可以在學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行以所學(xué)文言文為主題的多種語(yǔ)文活動(dòng)。如果是游記類型的文言文，可以組織學(xué)生進(jìn)行故地重游。參考作者的游覽路線，將觀景的心情進(jìn)行古今對(duì)比，甚至仿照文言文結(jié)構(gòu)寫下自己的旅游心得。如果是情節(jié)性較強(qiáng)的文言文，可以組織學(xué)生改編成情景劇，以文言文形式演出來(lái)。可以改編成歷史正劇，也可以改編成歷史喜劇，甚至可以加入流行的現(xiàn)代元素，如穿越，改編成多個(gè)歷史事件的串燒劇。如果是揭示哲理的文言文，教師可以組織辯論會(huì)，探討文章所揭示的道理是否過(guò)時(shí)，或者組織一場(chǎng)知識(shí)競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生的文言知識(shí)進(jìn)行考查。
3.強(qiáng)化字詞句的學(xué)習(xí)以夯實(shí)基礎(chǔ)
（1）明確高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的重點(diǎn)
在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中抓住教學(xué)重點(diǎn)的話，就能使文言文的學(xué)習(xí)事半功倍，所以，在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要明確教學(xué)重點(diǎn)。高中語(yǔ)文文言文字詞教學(xué)的重點(diǎn)主要是古今異義詞、常用虛詞、詞類活用、特殊句型，所以，在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要針對(duì)這幾個(gè)方面加強(qiáng)高中語(yǔ)文文言文字詞的學(xué)習(xí)。
（2）采取合適的教學(xué)方法
在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，采取合適的教學(xué)方法能使結(jié)果事半功倍。在高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)中，啟發(fā)推測(cè)法、連環(huán)翻譯法、合作探究法、“以舊帶新”等都是行之有效的高中語(yǔ)文文言文教學(xué)方法。
①啟發(fā)推測(cè)法是指，在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，拋棄傳統(tǒng)的“串讀法”的教學(xué)方法，以學(xué)生為主題，教師只在一旁起指導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。這種教學(xué)方法更能使學(xué)生有效地掌握文章內(nèi)容以及字詞句的含義和用法。
②連環(huán)翻譯法是指，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，以小組為單位共同翻譯文章。這種教學(xué)方法更能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鍛煉學(xué)生的文言文翻譯能力。
③合作探究法也是組織學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)，把文章平均分給幾個(gè)小組，進(jìn)行組內(nèi)討論之后，向全班講解負(fù)責(zé)段落的字詞句，再由其他小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)一起合作探究。
④“以舊帶新”是指，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，將舊知識(shí)與新知識(shí)進(jìn)行鏈接，以舊知識(shí)的記憶來(lái)帶動(dòng)新知識(shí)的記憶，以新知識(shí)對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、強(qiáng)化記憶，對(duì)高中語(yǔ)文文言文的字詞句進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
4.注重高中語(yǔ)文文言文字詞的總結(jié)與積累
高中語(yǔ)文文言文的字詞之間都是存在一定的規(guī)律的，掌握了它們之間的規(guī)律，就能提高高中語(yǔ)文文言文字詞的學(xué)習(xí)效率。所以，教師在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中要注重文言文字詞的總結(jié)與積累，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文字詞之間的規(guī)律，提高高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)的效率。教師在高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見的文言文知識(shí)進(jìn)行分析與整理，在不斷地總結(jié)與積累中提高學(xué)生的文言文水平。
在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師要以知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引導(dǎo)學(xué)生在高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，掌握文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)文言文中蘊(yùn)含的美，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)；策略
1.前言
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法，模式僵化，學(xué)生被動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生閱讀后缺少思考，對(duì)文章主題理解片面單一，不能適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求。個(gè)性化閱讀教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，有利于學(xué)生更好地參與進(jìn)入閱讀活動(dòng)中[1]。本文以人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)的教材為例，對(duì)如何有效實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)進(jìn)行探究。
2.高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略
2.1角色互換獲得獨(dú)特閱讀體驗(yàn)
新課標(biāo)中指出，個(gè)性化閱讀可以使學(xué)生獲得獨(dú)特的閱讀感受和體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)課堂中，由于教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生習(xí)慣被教師引導(dǎo)思維，直接得出確切答案，對(duì)內(nèi)容缺少個(gè)人體會(huì)。高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)，要求學(xué)生善于思考感悟，強(qiáng)調(diào)在閱讀時(shí)體驗(yàn)文學(xué)內(nèi)涵[2]。因此教師可以在做出引導(dǎo)和點(diǎn)撥前抓住學(xué)生體驗(yàn)閱讀的時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生回顧閱讀歷程，深化學(xué)生的文章體驗(yàn)，在閱讀中獲得個(gè)人的獨(dú)特領(lǐng)悟。
在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)中的課文《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師首先讓學(xué)生閱讀有關(guān)王熙鳳的段落，接問(wèn)：“請(qǐng)?jiān)谧掷镄虚g找出曹雪芹對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)。”這時(shí)教師拋出了問(wèn)題卻不急于進(jìn)行指導(dǎo)，而是讓學(xué)生自行體會(huì)文本內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。沒有教師引導(dǎo)，學(xué)生雖找出了相關(guān)語(yǔ)句，卻不能有所體會(huì)。教師再做提示：“先看服飾描寫，能發(fā)現(xiàn)有哪些深意嗎？”學(xué)生閱讀后逐漸領(lǐng)悟：“‘這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子’可見王熙鳳地位特殊”、“‘金絲八寶攢珠髻，朝陽(yáng)五鳳掛珠釵’透視出王熙鳳對(duì)富貴和權(quán)勢(shì)的追求”。教師點(diǎn)撥：“同學(xué)們只要自行體味，就不難透過(guò)字面意思品味人物性格底蘊(yùn)。現(xiàn)在再試著從言、行等方面進(jìn)行分析。”學(xué)生通過(guò)上一問(wèn)題的練習(xí)，逐漸增長(zhǎng)了閱讀體驗(yàn)的經(jīng)歷，產(chǎn)生了自己的思考：“王熙鳳個(gè)性張揚(yáng)，‘我來(lái)遲了’看似謙和有禮，實(shí)則逞能得意”、“王熙鳳是溜須拍馬之人，‘竟是個(gè)嫡親的孫女’正拍林黛玉，暗拍賈母，側(cè)拍眾姑娘及其家人，堪稱是‘極品馬屁’”、“文中的兩個(gè)‘?dāng)y’字，第一個(gè)‘?dāng)y’是王熙鳳與黛玉套近乎，討好賈母；第二個(gè)‘?dāng)y’是王熙鳳反客為主，巧妙掩飾轉(zhuǎn)悲為喜的尷尬。王熙鳳是個(gè)機(jī)靈善變之人。”通過(guò)給學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生深入文本體驗(yàn)閱讀過(guò)程，使學(xué)生細(xì)致地回顧了自己的閱讀歷程，融合自己的思維情感，獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
2.2設(shè)置開放問(wèn)題打開學(xué)生個(gè)性思維
每個(gè)學(xué)生均是獨(dú)立的個(gè)體，在思維和情感體驗(yàn)上有各自的差異，面對(duì)相同的文章和問(wèn)題，其理解程度和思考角度或有不同，在不同觀點(diǎn)面前，教師應(yīng)以接納為主，不對(duì)其正確與否多做評(píng)判[3]。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師可設(shè)置開放型問(wèn)題，不求意見一致，而是追求答案的多樣性，交叉嘗試定向思維、反向思維，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性展示，達(dá)到閱讀個(gè)性化的目的。
在人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)中的課文《項(xiàng)鏈》中，女主人公瑪?shù)贍柕陆枇艘淮嘿F項(xiàng)鏈參加舞會(huì)，后因項(xiàng)鏈遺失，歷時(shí)十年償還債務(wù)，十年后才知項(xiàng)鏈?zhǔn)勤I品。結(jié)束文章內(nèi)容分析后，教師提問(wèn)：“這篇課文的主題是什么？說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)你的理由，能自圓其說(shuō)即可。”這是開放性問(wèn)題，目的在于打開學(xué)生思維，體現(xiàn)閱讀的個(gè)性化。在回答中，消極的觀點(diǎn)成為主流，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為文章主題是虛榮：“瑪?shù)贍柕聻闈M足虛榮心帶上借來(lái)的昂貴項(xiàng)鏈參加舞會(huì)；佛來(lái)思節(jié)夫人借出項(xiàng)鏈時(shí)有意隱瞞項(xiàng)鏈真?zhèn)危彩翘摌s。”其次是其他同學(xué)回答的宿命論：“文章中作者流露出悲觀情緒，認(rèn)為瑪?shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、以苦力勞動(dòng)償還項(xiàng)鏈，一生窮困是她的宿命。”教師首先肯定了這兩個(gè)觀點(diǎn)的合理性，同時(shí)追問(wèn)：“除了以上主流的觀點(diǎn)外，還有沒有同學(xué)能夠從這篇文章里看到積極、友善的一面？”這就打破了常規(guī)思維，讓學(xué)生多角度、多層次地進(jìn)行閱讀理解，在閱讀理解中展現(xiàn)自己的特點(diǎn)。在新的討論中，有同學(xué)提出了自己的想法：“我覺得還是誠(chéng)信，她為把項(xiàng)鏈還給朋友，十年間背負(fù)巨額債務(wù)。如果不是因?yàn)槭匦牛梢酝ㄟ^(guò)其他方式解決問(wèn)題。”另有同學(xué)認(rèn)為這篇文章還表達(dá)了莫迫桑對(duì)窮苦人民的憐憫，得出了與之前的宿命論完全不同的解答。由于教師不設(shè)置唯一答案，學(xué)生發(fā)散思維，暢所欲言，在閱讀中保留了自己的思想和情感。
2.3開展讀書活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園閱讀氛圍。
在校園內(nèi)建立圖書角，每生一學(xué)期每人自帶圖書一冊(cè)以上，定時(shí)借閱圖書。每周一節(jié)“讀書時(shí)間”，在課業(yè)負(fù)擔(dān)重中的困境中，給學(xué)生安排讀書時(shí)間。每月一節(jié)“課外閱讀活動(dòng)課”，給學(xué)生提供交流探討展示個(gè)性閱讀的平臺(tái)，獲得成功的喜悅促進(jìn)個(gè)性閱讀的持續(xù)。通過(guò)舉行班級(jí)故事會(huì)，知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，說(shuō)人物故事，談讀后感受，分析人物性格，批判或贊賞作品的優(yōu)劣得失，培養(yǎng)認(rèn)真閱讀的習(xí)慣，鞏固個(gè)性閱讀。閱讀能力的提高是個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。閱讀量的積累對(duì)于提高閱讀能力具有至關(guān)重要的作用。因此，我們要求學(xué)生每人要備一個(gè)摘抄本，隨時(shí)記錄在閱讀中學(xué)到的優(yōu)美詞句、自己的思考和感悟，定期展示。
其實(shí)，語(yǔ)文閱讀既有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的朦朧與博大，也有“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的妙趣，更有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之后“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜。但是，閱讀教學(xué)要從傳統(tǒng)的分析型模式中徹底解脫出來(lái)，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化行為，仍有一段艱辛的“路”要走，然而，尊重個(gè)性、弘揚(yáng)個(gè)性是時(shí)代的呼喚，發(fā)展個(gè)性化教育也是時(shí)代的必然選擇。
3.結(jié)束語(yǔ)
個(gè)性化閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出的新思路，其重點(diǎn)在于以文本為基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，最終達(dá)到良好的閱讀效果。通過(guò)融合多媒體技術(shù)，交流閱讀心得，開放問(wèn)題討論，可以有效提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的水平，更好地完成新時(shí)代下高中語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]董林.高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的策略初探[J].試題與研究：新課程論壇，2012，9（26）：52.
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 生活化 探討
“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成、發(fā)展和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)離不開把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文能力、文化素養(yǎng)。然而目前高中階段由于自身?xiàng)l件和社會(huì)因素的制約，如果不大膽闖出一條適合自身發(fā)展的路，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高終將成為一句空話。在此，僅就個(gè)人對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)作幾點(diǎn)探討，并引起思考。
一、語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽聽講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源――在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
二、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
要讓學(xué)生喜歡你的教，樂(lè)于去學(xué)，教師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言就具有極大的作用。由于每篇文章都有其特定的情境和氣氛，都有特定思想要表達(dá)，這就要求在語(yǔ)文課堂中盡量營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生仿佛置身特定的情境中身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感，更好地理解和體味出文章內(nèi)容，自覺或不自覺地進(jìn)入角色，產(chǎn)生角色效應(yīng)。這就要求教師用語(yǔ)言將其帶入特定氛圍中。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這就決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。如果教師語(yǔ)言平淡，詞匯不豐富，沒有優(yōu)雅的談吐，就不易將學(xué)生的“情”調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛也就顯得沉悶，教師教起來(lái)費(fèi)力，學(xué)生學(xué)起來(lái)不輕松。特級(jí)教師于漪在談教學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō)：“崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰、在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂上高高升起”，如何彈奏，就得益于教師的語(yǔ)言，教師能夠?qū)⒆砸牙斫庥蔑L(fēng)趣的語(yǔ)言導(dǎo)入、講解，學(xué)生們像聽音樂(lè)一樣慢慢入戲，這就激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，慢慢地學(xué)生就愛上了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
三、“文學(xué)味”的課堂，讓課堂更多的精彩
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。
語(yǔ)文課堂上，教師注入“文學(xué)味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、以活動(dòng)為載體，注重能力提高
在課堂上讓學(xué)生成為主人，是不夠的，還要通過(guò)在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)而再提高。可以指導(dǎo)學(xué)生自主開展各種活動(dòng)。如利用課前五分鐘時(shí)間開展朗讀、演講、賞析等活動(dòng)；利用周日等休息時(shí)間開展合作式查找資料活動(dòng)，利用活動(dòng)課時(shí)間開展搞課本劇活動(dòng)。這些活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了他們的興趣，無(wú)論多么麻煩，他們也沒有絲毫的怨言。老師要敢于從臺(tái)前退出，轉(zhuǎn)入幕后，把學(xué)生推到燈光之下，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，盡情展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，它通過(guò)“寓教于樂(lè)”的形式，常常能取得事半功倍的效果。例如：不定期舉辦欣賞優(yōu)美的漢字、成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、書法比賽、高中語(yǔ)文課本讀?講?演大賽、作文大賽等豐富多彩的課外活動(dòng)，以活動(dòng)的形式解讀語(yǔ)文的內(nèi)涵，擴(kuò)大語(yǔ)文的外延，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓大語(yǔ)文真正進(jìn)入教師、學(xué)生教與學(xué)思想的深處，穩(wěn)步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，形成良好的人文學(xué)習(xí)氛圍。
五、開拓思路，輔助多種教學(xué)手段
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了給學(xué)生設(shè)計(jì)和提出問(wèn)題，還應(yīng)輔之以多樣而有效的教學(xué)手段。如在教《阿Q正傳》時(shí)，教師可讓學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》；上《〈吶喊〉自序》時(shí)，教師可先讓學(xué)生在因特網(wǎng)上查閱魯迅的生平、思想和作品；上《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，讓學(xué)生編演其中的一些片斷。這樣既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，又起到了寓教于樂(lè)的效果。啟發(fā)式教學(xué)的過(guò)程是逐漸深入的，有如剝筍般將文章的內(nèi)涵、事物蘊(yùn)含的道理呈現(xiàn)在學(xué)生面前。它不僅是教師的教學(xué)方法，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。掌握了這種從現(xiàn)象剖析本質(zhì)的方法，就能舉一反三，實(shí)現(xiàn)有效自學(xué)，尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
結(jié)語(yǔ)
一個(gè)具有良好修養(yǎng)和品德高尚的語(yǔ)文老師，必是知識(shí)素養(yǎng)豐富的人。語(yǔ)文教學(xué)中需要多方面能力素養(yǎng)的教師來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。而語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)這些能力素養(yǎng)的要求也成為了教師在教學(xué)中需要不斷努力和前進(jìn)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
一、讓名著導(dǎo)讀、影視作品激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，人心浮躁，大多數(shù)的高中生都普遍反映：“我們喜歡經(jīng)典，但不愛經(jīng)典。”如何解決這一問(wèn)題呢？我想，只有激發(fā)了他們閱讀的熱情，才能使閱讀自然而愉快。
每每介紹一部名著，我都會(huì)先上一課時(shí)的名著導(dǎo)讀，導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”。如講到《歐也妮·葛朗臺(tái)》這部世界經(jīng)典小說(shuō)，我就會(huì)講到《巨匠的手杖》。他本來(lái)是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后，偏偏想當(dāng)作家，全然不聽父親讓他當(dāng)律師的忠告，將父子關(guān)系搞得十分緊張。不久，他的父親便拒絕向他提供任何的生活費(fèi)用，他寫的玩意兒又不斷地被退回來(lái)，他開始陷入困境，開始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候只能喝白開水充饑。但是他很樂(lè)觀，每當(dāng)就餐，便在餐桌上畫上香腸、火腿、奶酪等等，然后在想象的歡樂(lè)中狼吞虎咽。正是這段最失意的日子里，巴爾扎克破費(fèi)了700法朗，買了一根鑲著瑪瑙的手杖，在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句無(wú)所畏懼的話、一往無(wú)前的名言，幫他渡過(guò)了最艱難的時(shí)刻，直至他成功。
事實(shí)證明，這樣的背景介紹既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又增強(qiáng)了他們的斗志。
接著本人選擇了一些蘊(yùn)含豐厚的文化底蘊(yùn)的影視來(lái)激發(fā)他們的閱讀熱情。如，電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，這是有唐國(guó)強(qiáng)、鮑國(guó)安等主演的84集影視作品。該片氣勢(shì)磅礴，真實(shí)再現(xiàn)三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)事連綿、哀鴻遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面及人才輩出、各領(lǐng)的英雄時(shí)代。我特地選了幾個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)面，比如“三英戰(zhàn)呂布”“單刀赴會(huì)”“過(guò)五關(guān)斬六將”等等，同學(xué)們熱情澎湃，他們一次又一次地期待上這樣的課。于是我適時(shí)地點(diǎn)撥他們，主動(dòng)去看作品《三國(guó)演義》，邊看連續(xù)劇邊讀名著，邊讀邊看，每天花半個(gè)小時(shí)讀個(gè)三四回，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
二、讓相關(guān)評(píng)論導(dǎo)航閱讀方向
每次推薦一本好書的時(shí)候，我總是會(huì)提前把與作品相關(guān)的評(píng)論印發(fā)給大家，如，當(dāng)講到高中語(yǔ)文第四冊(cè)里的《林黛玉進(jìn)賈府》。我就印發(fā)了《名作欣賞》的哈斯寶的《〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》、張超《濃妝淡抹總相宜——王熙鳳，林黛玉肖像描寫比較讀》。讓大家對(duì)工筆雕琢、虛筆寫意有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)地誦讀課文，了解肖像描寫是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，從而提高學(xué)生鑒賞名著的修養(yǎng)水平。
在學(xué)生對(duì)肖像描寫有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)后，我便指導(dǎo)他們把作品中的王熙鳳、林黛玉出場(chǎng)時(shí)自以為精彩的片段描寫摘抄下來(lái)，很多學(xué)生都做了這樣的筆記：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”——林黛玉
“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊稍眉。身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”——王熙鳳
同時(shí)倡議他們，青少年讀名著，應(yīng)當(dāng)首先采用精讀的方法，以熟讀、細(xì)讀、精讀作為基礎(chǔ)，過(guò)濾掉無(wú)關(guān)的信息，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、透徹理解的讀書效果。精讀就是要發(fā)揚(yáng)螞蟻啃骨頭的精神，讀書時(shí)采用圈點(diǎn)評(píng)注的形式，把重點(diǎn)內(nèi)容畫點(diǎn)、難點(diǎn)畫圈、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有指導(dǎo)意義的句子給予簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，對(duì)不懂的詞、不認(rèn)識(shí)的字加以注釋。
三、讓知識(shí)競(jìng)賽保持閱讀的持久性
要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，并非一朝一夕之事，為了保證他們的閱讀量，為了使他們“溫故而知新”，我每到一定階段，都會(huì)做一個(gè)專題知識(shí)競(jìng)賽。如，高一上學(xué)期我就舉行了一次《水滸傳》專題知識(shí)競(jìng)賽。設(shè)了三個(gè)項(xiàng)目，分別是必答題、搶答題、表演題。把班級(jí)分成四個(gè)小組，給獲勝的小組以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
學(xué)生反應(yīng)熱烈，特別是抽簽決定的表演題，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚打鬧野豬林、林教頭風(fēng)雪山神廟、楊志賣刀……把這次活動(dòng)掀上了一個(gè)。他們盡情地展示了自己的才華，教室里成了一片歡樂(lè)的海洋。
讀名著，我不僅要求學(xué)生要有精讀的好習(xí)慣，還要有反復(fù)閱讀的好習(xí)慣。舉辦此類活動(dòng)的意義就是要使他們堅(jiān)持反復(fù)閱讀，從而加深對(duì)知識(shí)的理解。
面對(duì)收獲，體驗(yàn)成功，可能是他們這次活動(dòng)最大的感受。這樣一來(lái)，名著閱讀對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生來(lái)講，已經(jīng)不是負(fù)擔(dān)，而是一種不斷成功、不斷愉悅的體驗(yàn)。
四、讓讀書征文比賽進(jìn)一步明確閱讀的目的
讀與寫，靈犀互啟，密切相關(guān)。實(shí)實(shí)在在地、意蕩神馳地讀一些名著，可以使中學(xué)生拓展胸襟、開闊眼界。審美眼界寬了，自然會(huì)帶動(dòng)寫作實(shí)踐，把文章寫得更有內(nèi)涵，更有底蘊(yùn)。能寫文章，會(huì)寫文章才是我們閱讀的最終目的。
每到暑假，我會(huì)推薦學(xué)生讀上兩三部名著。開學(xué)不久學(xué)校舉辦了“假期讀好書”的征文比賽，我們班學(xué)生佳作層出不窮。有《當(dāng)貝多芬走進(jìn)我的生活》《缺陷創(chuàng)造精英》《拓展生命的寬度》……
有學(xué)生這樣寫道：面對(duì)夢(mèng)想道路上的艱難困苦，巴爾扎克的執(zhí)著是把利刃，它會(huì)幫助一個(gè)人劈開艱難，穿越困境，抵達(dá)鋪滿鮮花的夢(mèng)想……
所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生若沒有進(jìn)行大量的名著閱讀，就不可能寫出文質(zhì)兼美的文章。
關(guān)鍵詞：職業(yè)高中;語(yǔ)文;教學(xué)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）22-088-01
在當(dāng)前的職業(yè)高中教育當(dāng)中，學(xué)生和老師們往往比較看重專業(yè)課的成績(jī)，而對(duì)語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科的重視和應(yīng)用卻并沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。雖然在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文越來(lái)越受到人們的關(guān)注，但究其原因，卻是因?yàn)檎Z(yǔ)文不僅被認(rèn)為不好教而且被認(rèn)為不好學(xué)、沒有用。那么，作為一名職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)工作者，如何才能使學(xué)生們樂(lè)學(xué)、愛學(xué)，學(xué)得有效、學(xué)而有用呢？
一、將語(yǔ)文作為其他專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)和工具
在職業(yè)高中的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是什么呢？那就要有效提升職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，并通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和輔助提高學(xué)生的專業(yè)能力。就以旅游專業(yè)來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)鍛煉和提高學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力和其良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)其講普通話的能力，使其不僅吐字清晰而且認(rèn)字準(zhǔn)確，語(yǔ)聲語(yǔ)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，講解內(nèi)容有條有理，生動(dòng)精彩。由此可見語(yǔ)文在專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)中的作用是不可或缺、舉足輕重的。所以，我們必須對(duì)語(yǔ)文重視起來(lái)、認(rèn)真起來(lái)，將有效的語(yǔ)文教學(xué)充分的應(yīng)用與發(fā)揮于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，使之成為他們專業(yè)學(xué)習(xí)中的有力基礎(chǔ)和得力工具。
二、使語(yǔ)文作用有效發(fā)揮的途徑
1、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)而有用
職業(yè)教育注重的是學(xué)生的就業(yè)與實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，所以職業(yè)高中教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用性和其能力素質(zhì)的提高。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)的人文學(xué)科，一方面具有人文性，一方面還具有著較強(qiáng)的工具性。所以，語(yǔ)文能力的高低在一定程度上影響著職業(yè)教育的專業(yè)成績(jī)。美國(guó)心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納說(shuō)過(guò)：“使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。”所以，語(yǔ)文作為職業(yè)高中的必修文化基礎(chǔ)課，其有著提高學(xué)生思想政治和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)各科知識(shí)學(xué)習(xí)、理解，有效形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及保障學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要作用。因此，教師不僅要加強(qiáng)語(yǔ)文與專業(yè)學(xué)科的結(jié)合，還要注重其應(yīng)用文體的重點(diǎn)講解，增強(qiáng)學(xué)生們的應(yīng)用文實(shí)用能力和操作能力，使學(xué)生們不僅感覺語(yǔ)文重要，還要切實(shí)感受到語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際有效。
2、有效挖掘與鏈接語(yǔ)文教材內(nèi)容
在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，并不是說(shuō)講得越深?yuàn)W、越廣泛越好，而是要根據(jù)職業(yè)高中專業(yè)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行挖掘與鏈接，將語(yǔ)文知識(shí)與所學(xué)專業(yè)相關(guān)聯(lián)，然后通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)行培養(yǎng)、增進(jìn)。還是以旅游專業(yè)為例，在語(yǔ)文課文當(dāng)中，有很多的美文佳句都可以成為優(yōu)美、準(zhǔn)確的導(dǎo)游詞，是可以直接運(yùn)用到導(dǎo)游過(guò)程當(dāng)中的。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行解說(shuō)與介紹時(shí)不僅可以借鑒還可以利用發(fā)揮，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)和資料，運(yùn)用于自己的導(dǎo)游實(shí)踐當(dāng)中。另外，語(yǔ)文的朗讀與背誦不僅可以提高學(xué)生的普通話水平還可以有效開發(fā)和鍛煉學(xué)生的記憶力，認(rèn)識(shí)和讀準(zhǔn)那些日后將要用到的字詞語(yǔ)句。所以說(shuō)，有效的對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行挖掘并與專業(yè)學(xué)科相鏈接，是促進(jìn)語(yǔ)文發(fā)揮其作用的途徑之一。
3、采用靈活多樣的語(yǔ)文教學(xué)方法
職業(yè)高中的學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法也有待提高，所以教師要著重培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀和自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在學(xué)生們專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，支持和幫助他們進(jìn)行自主性的探究學(xué)習(xí)。例如，在教花卉園藝專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文“調(diào)查報(bào)告”時(shí)，就可以讓學(xué)生們對(duì)于花卉市場(chǎng)做一調(diào)查研究，由學(xué)生們?nèi)?shí)踐得出并出具調(diào)查報(bào)告。這樣不僅可以有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還給學(xué)生創(chuàng)造了更大的學(xué)習(xí)發(fā)揮空間，使他們更加樂(lè)學(xué)、愛學(xué)，從而增加了積極性和主動(dòng)性。通過(guò)調(diào)查研究和總結(jié)報(bào)告，不僅使他們對(duì)于本專業(yè)的知識(shí)有所探究，還在他們搜集、整理資料的同時(shí)，強(qiáng)化了他們理解、總結(jié)和有效運(yùn)用語(yǔ)言的能力，在鍛煉了他們思維能力的同時(shí)，有效提升了語(yǔ)文教學(xué)成效。
4、豐富教學(xué)形式提高學(xué)習(xí)積極性
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)多受應(yīng)試教育的影響，往往是教師講，學(xué)生聽，教師寫，學(xué)生記，教師只看分?jǐn)?shù)不看能力，所以學(xué)生積極性不高，學(xué)習(xí)效果不佳。因此，教師要想吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)他們的積極性和學(xué)習(xí)的興趣，就需要活躍課堂氣氛，豐富教學(xué)形式，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)。這就需要教師在課堂講解的過(guò)程中有效利用多元教學(xué)媒體，使課堂教學(xué)形式多樣化，生動(dòng)化，吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。比如在教學(xué)時(shí)放一些相關(guān)的音樂(lè)或利用多媒體一邊聽音樂(lè)一邊觀看圖片風(fēng)物，使學(xué)習(xí)內(nèi)容化靜為動(dòng)，化抽象為形象，在吸引他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，使其快速進(jìn)入課程情境，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，還可以開展一些豐富多彩的興趣活動(dòng)，在活躍課堂氣氛提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提升他們的理解和實(shí)踐能力，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)的詩(shī)詞朗誦、學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)的分角色演出，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、猜謎語(yǔ)、查找錯(cuò)別字等等。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，將其作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)與工具，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化作用;有效挖掘、專業(yè)鏈接;靈活多樣、改善方法;豐富形式、提高興趣;與專業(yè)教育相結(jié)合，在注重進(jìn)行專業(yè)科目學(xué)習(xí)的同時(shí)，充分打好語(yǔ)文這一基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，使其成為學(xué)生專業(yè)知識(shí)探索道路上的有利工具與堅(jiān)實(shí)后盾，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，助力專業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn);
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[2] 田 磊.淺談職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇，2010（10）.
1.教師教學(xué)模式。當(dāng)前的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)課程中存在很多的誤區(qū)，就從教師與教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，可以分為以下幾種，第一是教師的寫作專業(yè)素養(yǎng)的不確定性。在當(dāng)前的語(yǔ)文寫作課程教學(xué)中，并沒有配備專業(yè)的寫作教師，寫作教師與語(yǔ)文教師的統(tǒng)一化是當(dāng)前高中普遍的教育模式。第二是在寫作內(nèi)容上，有兩種極端，一種是局限于書本寫作要求的古板式寫作，另一種是天馬行空自行擬題的隨意性寫作，這兩種過(guò)于極端的寫作素材確立都是不科學(xué)的。第三是作文寫作與課堂課文的講解之間結(jié)合不緊密，很多教師在課堂講解中對(duì)寫作重點(diǎn)的突出不明確，課文教學(xué)與寫作教學(xué)之間存在“兩張皮”的現(xiàn)象。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)與練習(xí)模式。當(dāng)前的高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的積極性相對(duì)較弱，自主學(xué)習(xí)能力也較弱，日常練習(xí)主要停留在兩周一次的寫作課上，在課堂的學(xué)習(xí)中，受教師教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的局限性，學(xué)生的實(shí)際練習(xí)結(jié)果與自主學(xué)習(xí)能力較差，再加上學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，對(duì)寫作知識(shí)的把握力度不夠，很多學(xué)生在日常練習(xí)中抱著應(yīng)付了事、完成任務(wù)的心態(tài)去學(xué)習(xí)，整體學(xué)習(xí)效果不佳，很多學(xué)生覺得“無(wú)話可說(shuō)”，寫不出生動(dòng)的文章，進(jìn)一步削弱了學(xué)習(xí)興趣。
3.當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生時(shí)作的能力的要求。與學(xué)習(xí)成績(jī)相比單一的高中語(yǔ)文寫作并不能吸引社會(huì)各界的關(guān)注度，但是在就業(yè)、擇業(yè)的時(shí)候，這一技能就被很多單位尤其是文化發(fā)展企業(yè)作為最重要的技能之一，這種畸形的發(fā)展模式也導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生作文寫作關(guān)注度低，隨之而來(lái)的寫作補(bǔ)習(xí)班、寫作輔導(dǎo)班的市場(chǎng)占有量也相對(duì)較低。低投入高要求的發(fā)展模式需要在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中得到進(jìn)一步改善。
二、高中語(yǔ)文寫作能力培養(yǎng)方向
1.自我表達(dá)能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的應(yīng)用范圍很廣，而寫作能力作為高中生的必備能力之一，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是提升自我表達(dá)能力的主要方式之一。寫作的目的是為了表達(dá)感情、傳達(dá)信息，通過(guò)寫的方式將信息記載下來(lái)，而表達(dá)的方式有很多種，說(shuō)與寫是其中最普遍的、占比最大的兩種方式，堅(jiān)持通過(guò)日常寫作提升自己的表達(dá)能力與表達(dá)的準(zhǔn)確度、科學(xué)度，是高中語(yǔ)文寫作能力培養(yǎng)的主要方向。
2.交流能力。表達(dá)與交流是密不可分的，交流包括日常的自發(fā)式交流與轉(zhuǎn)述、復(fù)述式交流。自發(fā)式交流主要是對(duì)自己的思想、行為、需求等一系列問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)化表達(dá)、讓別人了解與知曉的主要能力，而轉(zhuǎn)述、復(fù)述的能力是對(duì)某一時(shí)間或某人的要求、需求、期望等一系列表達(dá)轉(zhuǎn)述給其他人或進(jìn)行記錄的主要方式，這兩種方式都是通過(guò)“寫作”這一能力進(jìn)行體現(xiàn)的。雖然交流過(guò)程中有時(shí)沒有必要將內(nèi)容記錄下來(lái)，但是這兩種交流方式背后體現(xiàn)的是一個(gè)人寫作能力的情況，很多人習(xí)慣于將說(shuō)與寫的能力統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持寫是說(shuō)的前提，只有打好“腹稿”，才能出口成章，才更能體現(xiàn)出一個(gè)人的寫作能力。
三、高中自主學(xué)習(xí)寫作存在的誤區(qū)
1.學(xué)習(xí)內(nèi)容的雜糅性。高中寫作自學(xué)，主要是從興趣發(fā)展的角度出發(fā)的。雖然說(shuō)興趣是最好的老師，但是不可否認(rèn)，學(xué)生依靠興趣進(jìn)行自學(xué)的學(xué)習(xí)效果不佳，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的雜糅性。缺乏科學(xué)的指導(dǎo)與專業(yè)的教授，很多學(xué)生的寫作自主學(xué)習(xí)能力提升主要依靠自我摸索，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上往往是東一榔頭西一棒子，在形式上的科學(xué)性與連續(xù)性不足，系統(tǒng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。
2.學(xué)習(xí)方法的極端化。教學(xué)的統(tǒng)一性缺乏，依靠學(xué)生興趣發(fā)展，很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的個(gè)性化，但是從根本上來(lái)說(shuō)這也是學(xué)生學(xué)習(xí)自主性提升的主要表現(xiàn)。這種個(gè)性化一般以過(guò)于極端的方式展現(xiàn)出來(lái)，主要有以下幾種，一種是堅(jiān)信知識(shí)積累有助于文章寫作能力的提升，于是過(guò)于注重日常積累，往往是將自己看到的聽到的好詞好句、名言警句記錄下來(lái)，方便寫作時(shí)查找備用，另一種是堅(jiān)信理論學(xué)習(xí)有助于整體能力的提升，于是將寫作技巧、“三段式”理論論證方法等理論基礎(chǔ)牢記于腦、爛熟于心，但是在具體的應(yīng)用中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致在具體實(shí)踐中要么過(guò)于死板，不能靈活運(yùn)用模板，要么過(guò)于靈活，不符合寫作要求。總之，當(dāng)前高中寫作自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中還存在許多問(wèn)題。
四、如何提升高中語(yǔ)文寫作課堂教學(xué)質(zhì)量
1.從教師“供給側(cè)”角度出發(fā)提升寫作教學(xué)質(zhì)量。從教師供給側(cè)出發(fā)，就要對(duì)教師進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的培訓(xùn)。雖然說(shuō)本文的研究對(duì)象是高中生的自主學(xué)習(xí)寫作能力，但是缺少教師的專業(yè)指導(dǎo)，自主學(xué)習(xí)的科學(xué)性與方向性就無(wú)從談起。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響，很多教師的寫作能力及水平與專業(yè)性也需要通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)整合。通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)體學(xué)習(xí)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的方式不斷提升教師群體的寫作教學(xué)指導(dǎo)能力，通過(guò)寫作知識(shí)競(jìng)賽、寫作教育聽講等方式檢驗(yàn)教師寫作教學(xué)能力，保證教師可以將寫作課堂教學(xué)作為學(xué)生寫作能力提升與寫作興趣培養(yǎng)的主要陣地。語(yǔ)文寫作教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)探究情境，誘導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)筆寫作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)，從中得到探索者的收獲，發(fā)現(xiàn)者的歡樂(lè)，勝利者的喜悅。教師應(yīng)以形成良好的課堂心理氣氛為己任，使學(xué)生更加充分地、熱情地參與整個(gè)語(yǔ)文寫作教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮出自主學(xué)習(xí)策略的作用。
2.從學(xué)生學(xué)習(xí)角度出發(fā)提升寫作教育質(zhì)量。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師的主要任務(wù)是指引、引導(dǎo)，在自主寫作學(xué)習(xí)時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的主體地位。將學(xué)生對(duì)寫作中存在的問(wèn)題、希望通過(guò)何種方式進(jìn)行解決等這一些寫作中的困惑總結(jié)起來(lái)進(jìn)行教育，提升寫作教育的針對(duì)性與科學(xué)性。在有偏激學(xué)習(xí)傾向的學(xué)生身上，要提升重視度，通過(guò)合理的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹立更加科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方式，比如對(duì)于重視寫作積累的學(xué)生，不僅要鼓勵(lì)他們及時(shí)進(jìn)行知識(shí)的積累，還要通過(guò)日常的簡(jiǎn)單運(yùn)用、自我練習(xí)等方式提升積累與運(yùn)用兩方面能力，讓寫作學(xué)習(xí)不斷趨于科學(xué)化、合理化。
3.運(yùn)用多媒體教學(xué)模式整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，任何一項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)都不再是難題，教育資源的均等化通過(guò)網(wǎng)路的方式進(jìn)行進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。自主學(xué)習(xí)不是埋頭苦學(xué)，還要講究方法，學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上看世界，而這個(gè)巨人，就是網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中的各大寫作名師。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行理論知識(shí)與寫作技巧的學(xué)習(xí)，再?gòu)娜粘Ｉ钪袑ふ覍懽鞯撵`感，將理論學(xué)習(xí)與日常訓(xùn)練、生活積累結(jié)合起來(lái)，才能不斷提升自主學(xué)習(xí)能力。
4.從生活角度出發(fā)提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。寫作來(lái)源于生活又高于生活，要想提升自主寫作能力，就要堅(jiān)持從生活的角度出發(fā)進(jìn)行細(xì)致的觀察。福樓拜教莫泊桑寫作時(shí)就堅(jiān)持將對(duì)細(xì)節(jié)的描寫、對(duì)生活的描寫帶入寫作中，小說(shuō)家莫言也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫作的靈感全部來(lái)源于生活中的故事。可見，日常生活對(duì)寫作能力的提升具有重要意義。將對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的觀察、體味作為高中生寫作能力提升的重要方式之一，把日常的日記寫作作為練習(xí)的主要方式，將更多的日常生活細(xì)節(jié)與寫作要求結(jié)合起來(lái)進(jìn)行日記創(chuàng)作，為寫作能力的提升奠定基礎(chǔ)。
一、思想上重視民俗精神的德育作用
1.充分發(fā)揮民俗文化中的愛國(guó)思想的教育作用。愛國(guó)主義教育是高中思想教育的重要內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感,樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,幫助學(xué)生樹立崇高的人生信念,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。中華民族有深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng),愛國(guó)主義一直是中華民族推崇的不變主題。我國(guó)眾多的古代典籍都充溢著先賢們的愛國(guó)思想,語(yǔ)文教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代文化典籍特別是古代詩(shī)文,讓學(xué)生接受愛國(guó)思想情感的熏陶。我國(guó)古代著名文人大多是崇高的愛國(guó)主義者,他們的人生經(jīng)歷和文章著作都可以作為生動(dòng)的愛國(guó)主義教育題材。屈原就是其中典型的代表,他創(chuàng)作的《楚辭》包含著強(qiáng)烈的愛國(guó)思想。如“獨(dú)立不遷,橫而不流”的愛國(guó)主義操守;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的對(duì)國(guó)家民族振興的執(zhí)著追求;“雖九死其猶未悔”的愛國(guó)信念。屈原作品中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情感,至今仍有現(xiàn)實(shí)的教育意義。
2.堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志力教育。現(xiàn)在的青少年生活在和平年代,人生道路相對(duì)平穩(wěn),經(jīng)歷的事情太少,這使他們承受外來(lái)壓力的能力較差,不能正確面對(duì)挫折和磨難。教師在講授課文時(shí),應(yīng)有目的地加強(qiáng)學(xué)生的意志力教育。如教學(xué)《史記》時(shí),讓學(xué)生收集有關(guān)司馬遷的生平資料,通過(guò)閱讀《報(bào)任少卿書》進(jìn)一步了解司馬遷的生平。他在遭受宮刑之后,沒有一蹶不振,而是選擇奮起,以超人的毅力完成《史記》。他留給后人的不僅是一部文學(xué)作品,還是頑強(qiáng)意志的精神財(cái)富。
二、在課堂上發(fā)揮民俗知識(shí)的智育作用
在語(yǔ)文教學(xué)中重視民俗教育,有助于學(xué)生理解相關(guān)的文學(xué)知識(shí)。在閱讀課上教師應(yīng)注意把民俗教學(xué)作為分析課文的切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,提高閱讀教學(xué)效率。
以學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》為例,這篇課文內(nèi)容比較豐富,情節(jié)較為繁瑣,學(xué)生往往學(xué)習(xí)興趣不濃厚,這時(shí)教師可以利用文章中的民俗文化吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如劉蘭芝和小姑告別時(shí)說(shuō):“初七及下九,嬉戲莫相忘。”其中初七指七夕,也可稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。教師可以順便講解七夕節(jié)的風(fēng)俗,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性:七夕節(jié)大概起源于西漢,每逢七月初七,人們會(huì)舉行節(jié)日活動(dòng)。按漢朝習(xí)俗,這一天要晾曬衣服和書。乞巧節(jié)的習(xí)俗是根據(jù)牛郎織女的故事發(fā)展而來(lái)。這樣,學(xué)生的注意力就會(huì)被吸引到課文中。另外,在講解這篇課文時(shí),學(xué)生或許會(huì)有這樣的疑問(wèn):劉蘭芝被遣回娘家,為什么會(huì)有這么多人求婚?教師就可以介紹漢朝的婚俗:漢朝時(shí)對(duì)婦女的貞節(jié)不是特別看重,女人喪偶或離婚后仍可再嫁,男子對(duì)女子是否曾經(jīng)結(jié)過(guò)婚不是特別在意。如我們熟悉的名士司馬相如就娶了守寡的卓文君,才女蔡文君也曾改嫁多次。漢末有些不仁的叔伯、兄長(zhǎng)為了錢財(cái)或者占有寡婦的兒子,就逼寡婦再嫁,這些寡婦為了抗?fàn)幧踔帘槐扑馈⑻m芝以死抗?fàn)幮珠L(zhǎng)的逼嫁,正是當(dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映。可見,教師擁有豐富的民俗知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)是非常有益的。
三、在實(shí)踐中充分發(fā)揮地方民俗資源的教育作用
課本的教學(xué)資源是有限的,教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生民俗文化的培養(yǎng)延伸至課外,因?yàn)槊袼孜幕a(chǎn)生于民間生活。組織學(xué)生開展民俗課外活動(dòng)幫助學(xué)生更好地理解本地的民俗文化,這種形式比簡(jiǎn)單講授教材知識(shí)更有趣味性和生命力。因此,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂深入民間、深入生活,收集和整體由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)作并流傳至今的各種物質(zhì)文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種神話傳說(shuō)、有趣的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等。如河南地區(qū)各種有特色烙印的民俗文化:剛健勇猛的少林功夫、以柔克剛的太極拳、司馬懿得勝鼓、三門峽地區(qū)的百佛頂燈、淮揚(yáng)的太昊陵廟會(huì)等。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、調(diào)查,并采用講座、報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)、報(bào)告匯演、征文等形式對(duì)所調(diào)查的民俗文化做總結(jié),讓學(xué)生真正了解民俗文化的內(nèi)涵,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。
教師還可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行節(jié)日文化教育,使學(xué)生真正了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源和文化內(nèi)涵,如清明節(jié)有掃墓的習(xí)俗,目的是表達(dá)生者對(duì)祖先或者死者的深切懷念,找回民族之根;端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗,是為了紀(jì)念投江而死的屈原。還可以搞一些采風(fēng)活動(dòng),讓學(xué)生親身感受民俗特色節(jié)慶活動(dòng),體驗(yàn)民俗文化的魅力。豐富多彩的課外生活既可以深化學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí),又可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力,教學(xué)效果顯著。
民俗文化是中華民族珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操具有積極的作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透民俗文化教育,有助于學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。所以,民俗文化是語(yǔ)文教學(xué)中重要的人文教育資源,值得每一位語(yǔ)文教師關(guān)注和利用。
參考文獻(xiàn):
首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間令人無(wú)所適從。
深受高考語(yǔ)文試題的影響，重課外、重創(chuàng)新、重能力的考試形式逐漸波及到初中，甚至小學(xué)。讓缺乏語(yǔ)文知識(shí)積累的初中生，尤其是小學(xué)生無(wú)法應(yīng)對(duì)。考試題目的設(shè)置漸有不分學(xué)齡階段漸趨同化之勢(shì)。如話題作文是高考作文的首創(chuàng)，而現(xiàn)在已被初中語(yǔ)文作文教學(xué)全盤吸收，成為語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)的看家本領(lǐng)。考試內(nèi)容，初、高中語(yǔ)文試卷大部分內(nèi)容可以互用，令對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累尚有欠缺的初中學(xué)生無(wú)所適從，望文生畏、望文生厭。而課外閱讀的設(shè)置更是沒邊沒沿、沒深沒淺。這無(wú)形中給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了無(wú)法超越的障礙。
其次，語(yǔ)文老師的觀念未能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的需求。
“學(xué)以致用”是各個(gè)學(xué)科的終極目標(biāo)。“學(xué)而不用”、“學(xué)而無(wú)用”終將摧毀仍然以分?jǐn)?shù)論高下，以實(shí)用主義為目的的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文興趣的底線。有些老師仍堅(jiān)守自己多年養(yǎng)成的成規(guī)陋習(xí)，仍以書本為自己的根據(jù)地而毫不動(dòng)搖，仍緊握自己的寫生字、記生詞、死記硬背等法寶不放，使學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題而無(wú)法應(yīng)對(duì)。最終形成學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣的結(jié)果，豈不給認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生當(dāng)頭一棒，又怎能不使處在十字路口的學(xué)生放棄學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終興趣？
第三，老師教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)形式、教學(xué)手段的單一也使學(xué)生深感語(yǔ)文學(xué)習(xí)的索然無(wú)味。
用同一種語(yǔ)調(diào)、同一種 模式組織語(yǔ)文教學(xué)已成為某些老師的習(xí)慣，這也勢(shì)必導(dǎo)致思維活躍、追求個(gè)性化的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文缺乏興趣。另外，學(xué)生的課外閱讀、作文等老大難問(wèn)題在初中階段也未能有大的突破。作文閱卷中的檔次未能拉開，好作文的價(jià)值未能體現(xiàn)，差作文也可能因字跡清楚、卷面整潔而擠身高分行列。
基于此，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣平臺(tái)，針對(duì)上述現(xiàn)狀及成因，結(jié)合自己的親身實(shí)踐，為解決這一問(wèn)題提供一些改進(jìn)措施，以期為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以進(jìn)微薄之力。
首先，根據(jù)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)定位語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
學(xué)習(xí)講究的是循序漸進(jìn)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際做到有的放矢，不能趕時(shí)髦、趕潮流。我們應(yīng)根據(jù)《大綱》組織教學(xué)、組織訓(xùn)練、組織考試，不能拔苗助長(zhǎng)。但可對(duì)特優(yōu)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌胃哂?xùn)練。同時(shí)，老師應(yīng)深入鉆研《大綱》，結(jié)合教材給不同學(xué)段學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)設(shè)定明確的目標(biāo)，給學(xué)生設(shè)定明確的語(yǔ)文主線。魏書生的“知識(shí)樹”的建立，為學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文提供了依據(jù)，使學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中仍對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣即為最好的例證。
其次，注重教師人格魅力的塑造。
一個(gè)教師的人格魅力體現(xiàn)在方方面面：教師的基本功，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和評(píng)價(jià)等方面。語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)說(shuō)一口流利的普通話，會(huì)寫一手規(guī)范的漢字，會(huì)有感情地朗讀課文，能隨機(jī)應(yīng)變應(yīng)對(duì)學(xué)生所提出的質(zhì)疑，能妙語(yǔ)連珠，用自己豐富的知識(shí)作后盾展示任何豐富多彩的生活畫面，渲染喜怒哀樂(lè)的人間真情，這無(wú)疑既樹立了老師個(gè)人的光輝形象，又能增強(qiáng)文章的感染力。另外，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)性、肯定性的評(píng)價(jià)，不能一棒子打死，用“錯(cuò)”、“不對(duì)”等用語(yǔ)對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行單純的否定，而應(yīng)該進(jìn)行補(bǔ)充或鼓勵(lì)性的肯定，使學(xué)生有一種成就感，因?yàn)槌晒Φ捏w驗(yàn)比100分更令人深受鼓舞。
（1） 許多教師對(duì)新課程背景下的學(xué)生作業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為新教材上作業(yè)的量太少、難度較低，不能適應(yīng)“考試”的要求，于是采用了“講新課程，做老習(xí)題”的教學(xué)策略。用的是新課程的教科書，讓學(xué)生做的卻是老的練習(xí)題。（2） 許多教師把語(yǔ)文作業(yè)僅僅理解為漢字注音、選詞填空、病句修改、句子銜接、修辭辨識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)操練，作業(yè)的內(nèi)容依然是以知識(shí)為主，以知識(shí)接受為中心，這類作業(yè)只注重基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，忽略了過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生感覺機(jī)械而無(wú)趣，單調(diào)乏味。（3） 作業(yè)的形式過(guò)于單一，書面作業(yè)多，口頭作業(yè)少，動(dòng)手作業(yè)更少，作業(yè)完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)。（4） “題海戰(zhàn)術(shù)”依然受到推崇。許多教師青睞《狀元之路》之類的各種各樣的一課一練、同步練習(xí)、模擬練習(xí)等，大量單調(diào)的盲目的機(jī)械的低效的作業(yè)，既浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間、影響了學(xué)生的身體健康，更違反了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)然是不適應(yīng)新課改的要求的。
如何使語(yǔ)文作業(yè)跟上新課改的節(jié)拍呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，在新課程理念下，語(yǔ)文作業(yè)的功能和形式都發(fā)生了很大的變化。它與課堂教學(xué)一樣承擔(dān)著落實(shí)三維目標(biāo)的任務(wù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計(jì)觀，以全新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，重新對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行思想定位，按“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，把作業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)作課程設(shè)計(jì)的重要一環(huán)，提升作業(yè)的價(jià)值觀。
一、 知識(shí)與能力的融合
作業(yè)中的“知識(shí)”，一方面指存在學(xué)生心田之中的固有經(jīng)驗(yàn)，另一方面是指學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深層次詮釋和接納。“能力”指的則是學(xué)生靈活運(yùn)用固有知識(shí)、運(yùn)用舊知識(shí)去催生新知識(shí)的方式、方法及手段。“知識(shí)與能力”的完美融合，使教師設(shè)計(jì)的作業(yè)題永葆青春活力。
如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，筆者設(shè)計(jì)了作業(yè)題：要求學(xué)生填寫與課文內(nèi)容相關(guān)的比喻句的表格。筆者指導(dǎo)學(xué)生自己完成了練習(xí)題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶了比喻的明喻、暗喻、借喻三種主要形式，并利用課文中的句子引出了通感和博喻這兩種修辭方法，讓學(xué)生對(duì)比喻這種修辭格有了清晰的認(rèn)識(shí)。好的練習(xí)題，學(xué)生能找到基礎(chǔ)訓(xùn)練的落腳點(diǎn)，從而很好地自學(xué)并掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文能力。
文言知識(shí)的積累就更為重要了。要使學(xué)生具備閱讀淺易文言文的能力，關(guān)鍵就是要豐富學(xué)生的知識(shí)積累，如多義實(shí)詞、常用虛詞、通假字、詞類活用、古今異義詞、偏義復(fù)合詞、特殊句式等。我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一些練習(xí)，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。如多義實(shí)詞的積累練習(xí)，可以讓學(xué)生利用《古漢語(yǔ)常用字字典》查出某個(gè)字的所有義項(xiàng)，一方面分析練習(xí)中所給語(yǔ)境，判斷其意思；另一方面，回顧以往所學(xué)，整理其他已出現(xiàn)的義項(xiàng)。每一課學(xué)完后，我們可以讓學(xué)生從文中摘抄重點(diǎn)詞語(yǔ)、易錯(cuò)詞語(yǔ)、優(yōu)美句子等，夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在得益于課內(nèi)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的詞語(yǔ)文段、詩(shī)詞歌賦、文言釋義、名言警句、名人名篇、文學(xué)常識(shí)等需要記憶，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)中不能忽略這些。這些是造房子的材料，是高樓大廈的地基，是點(diǎn)亮夜空的星辰。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自見”，都在啟發(fā)我們：語(yǔ)文知識(shí)的積累很重要。當(dāng)然，誦讀積累要與靈活運(yùn)用相結(jié)合，通過(guò)口頭作業(yè)形式，安排朗誦、背誦、演講、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等作業(yè)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中記憶消化，進(jìn)一步達(dá)到觸類旁通、靈活運(yùn)用的目標(biāo)。
二、 過(guò)程與方法的展示
“過(guò)程與方法的展示”昭示著“學(xué)生做習(xí)題時(shí)，我們不僅僅關(guān)注結(jié)果，更主要的是要關(guān)注學(xué)生做習(xí)題過(guò)程中的所作所為、所思所想，以及如何讓學(xué)生做題的過(guò)程成為其藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程”的理念。這類習(xí)題的設(shè)計(jì)要使學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)充分表現(xiàn)出搜集資料、推理、判斷并做出結(jié)論的全過(guò)程。
例如：學(xué)習(xí)《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)搜集相關(guān)資料，了解青年時(shí)代學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，體會(huì)詩(shī)人的情懷；學(xué)習(xí)《赤壁賦》《始得西山宴游記》時(shí)搜集有關(guān)蘇軾和柳宗元生平的資料，思考他們的人生遭際和自然感悟之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)了蘇教版高中語(yǔ)文必修二“珍愛生命”單元，摘錄本專題文本中關(guān)于珍愛生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛生命的論述，與同學(xué)交流。這類作業(yè)著重訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手搜集資料、動(dòng)腦篩選整理資料的能力。學(xué)生可以在上網(wǎng)、跑圖書館、相互協(xié)作等一系列活動(dòng)中，既主動(dòng)地識(shí)記一些知識(shí)，無(wú)形中也培養(yǎng)了合作意識(shí)、查找資料的能力以及概括整合能力。這是新課改情勢(shì)下非常有效的一類作業(yè)。要求學(xué)生整理到“知識(shí)摘錄”本上，是非常好的積累，會(huì)讓學(xué)生受益終生。
教學(xué)巴金的《燈》時(shí)，正值巴金先生病逝于上海華東醫(yī)院，報(bào)紙雜志電視網(wǎng)絡(luò)等媒體相關(guān)報(bào)道非常多，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。我請(qǐng)學(xué)生以《心中的燈》為主題，自行搜集各類資料，完成專題小研究。學(xué)生結(jié)合生動(dòng)詳實(shí)的材料，理性與感性相交融，走近巴金，解讀巴金，出色完成了研究報(bào)告。通過(guò)進(jìn)一步地交流，大家深入了解了巴金作品的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了巴金“求真務(wù)實(shí)、勇于反省” 的處世態(tài)度，敬佩之情油然而生。有的學(xué)生主動(dòng)去購(gòu)買了《家》《寒夜》《隨想錄》，有的自發(fā)在網(wǎng)上紀(jì)念館敬獻(xiàn)鮮花。此項(xiàng)作業(yè)收到的教學(xué)教育效果深刻又自然，完全超出了預(yù)定的知識(shí)能力與情感的目標(biāo)。
三、 情感態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)
“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的內(nèi)涵，是教師設(shè)計(jì)題目的深遠(yuǎn)追求。這樣的習(xí)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是做題，更重要的是做人！
“在你周圍的生活中，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）“結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《生于憂患，死于安樂(lè)》，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)文化‘居安思危’思想的認(rèn)識(shí)。”（《諫太宗十思疏》）“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，試以‘大茶館，小社會(huì)’為題，寫一則短評(píng)。”（《茶館》）……這些題目旨在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外，注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)。學(xué)生完成這些思考題，不僅能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解把握，而且能夠訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生確立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了考語(yǔ)文，為了考才去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。課堂內(nèi)充滿了方法技巧和知識(shí)點(diǎn)的講解，這使本來(lái)就很生活的語(yǔ)文脫離了生活的氣息，本來(lái)很感性的語(yǔ)文失去了語(yǔ)文的情感濡染和思想教化作用。作為一名語(yǔ)文教師，他的任務(wù)決不是教給學(xué)生知識(shí)和技能，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是教學(xué)生如何接受他人的影響和感染，并如何去影響和感染他人。
如教學(xué)《假如給我三天光明》，我們可以把對(duì)人物的進(jìn)一步了解作為作業(yè)設(shè)計(jì)的重頭戲：課后我們可以帶著學(xué)生一起閱讀《海倫?凱勒傳》《走出黑暗》等書，讀后指導(dǎo)學(xué)生選取印象最深、最感動(dòng)自己的內(nèi)容寫一寫讀后感。其次可開展讀書交流會(huì)，讓學(xué)生暢談自己讀書的感受，在分享的過(guò)程中學(xué)生對(duì)海倫?凱勒的了解會(huì)愈加豐滿、立體，這比教師花再多的力氣去講解有效得多。我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生帶著讀書后的感受自編勵(lì)志格言并相互評(píng)價(jià)和交流……在這一系列的作業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅鞏固了課文學(xué)習(xí)，而且擴(kuò)大了視野，對(duì)海倫?凱勒這個(gè)自強(qiáng)不息的人物有了更加全面的認(rèn)識(shí)。從寫讀后感和開展讀書交流中陶冶了學(xué)生的情操；從自編勵(lì)志格言中全面提升了學(xué)生的人生價(jià)值取向。
總之，語(yǔ)文課程具有豐富的知識(shí)礦藏與深刻的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能力的形成和精神領(lǐng)域的影響是深廣的。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，考慮到作業(yè)的人文性，讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，既能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，又能培養(yǎng)能力，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生智力、技能和情感三維目標(biāo)的發(fā)展。
