時(shí)間：2022-06-11 11:17:42
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?dú)v史德育滲透總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺(jué)地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國(guó)家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識(shí)。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來(lái)，認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書(shū)育人。
二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開(kāi)展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級(jí)，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)；提出了具體要求。由于行政部門(mén)制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。
佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，由一名副校長(zhǎng)主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專(zhuān)門(mén)組織、研究這項(xiàng)工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫(xiě)《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級(jí)實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級(jí)的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結(jié)合點(diǎn)，并把每章節(jié)的滲透點(diǎn)列舉出來(lái)，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開(kāi)課、研討課”，同時(shí)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評(píng)選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)、制度、要求、計(jì)劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評(píng)比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。
為了及時(shí)總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗(yàn)，1997年底，佛山市教委在三中召開(kāi)了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡＃谰V育人’現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。
三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專(zhuān)題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。
例如；在講唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國(guó)后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國(guó)鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問(wèn)，放棄較為安逸的生活條件，長(zhǎng)途跋涉，飄洋過(guò)海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國(guó)家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會(huì)受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開(kāi)放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對(duì)于發(fā)展水平較低的國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會(huì)有所收益和進(jìn)步。
又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來(lái)；人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家，而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下；兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒(méi)有忘記收回香港；以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)決定收回香港時(shí)，中英的相對(duì)國(guó)力已倒過(guò)來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識(shí)力量的較量。
又如，音樂(lè)教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的表現(xiàn)音樂(lè)的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過(guò)優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長(zhǎng)句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂(lè)來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂(lè)美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，感情上會(huì)產(chǎn)生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書(shū)育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。
在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開(kāi)展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我市歷史教師稱(chēng)之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實(shí)驗(yàn)”或“知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計(jì)算機(jī)）的綜合運(yùn)用；內(nèi)容——知識(shí)結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)的有機(jī)結(jié)合的教學(xué)），四個(gè)因素（知識(shí)、情感、能力、理論）和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評(píng)講、評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)——的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”（即“變知識(shí)灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書(shū)、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級(jí)課堂教學(xué)”為“班級(jí)課堂、歷史室教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”（①知識(shí)、情感、能力、理論、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點(diǎn)狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說(shuō)教式），在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會(huì)主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問(wèn)題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問(wèn)題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎(jiǎng)，1997年《德育報(bào)》中小學(xué)德育論文一等獎(jiǎng)，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)，該《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）
佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開(kāi)展德育滲透的研究和買(mǎi)踐活動(dòng)》一文，介紹了生物、英語(yǔ)、地理、語(yǔ)文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點(diǎn)”和“充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強(qiáng)德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗(yàn)。
五、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)
學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵(lì)法，如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等；采用識(shí)別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識(shí)別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。
許多學(xué)校、學(xué)科積極開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)與研究，同時(shí)重視“讓學(xué)生用內(nèi)心的體驗(yàn)和主動(dòng)參與．去學(xué)習(xí)”的思想，開(kāi)展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開(kāi)展“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”為指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、知識(shí)與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究等，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
多年來(lái)，我在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中不斷探索滲透德育的方法和途徑，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但也需要進(jìn)行反思和總結(jié)，形成系統(tǒng)化和規(guī)范化的學(xué)科教學(xué)中滲透德育的模式。教師應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，寓德育于歷史教學(xué)之中，用歷史學(xué)科相關(guān)內(nèi)容來(lái)豐富德育的內(nèi)涵，增強(qiáng)德育的感染力，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行德育教育。筆者現(xiàn)在就歷史教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透談下面幾點(diǎn)看法。
一、在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
德育的首要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義教育，在高中階段如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)中教師首要考慮的重大問(wèn)題。歷史教材中有國(guó)家的繁榮強(qiáng)大令人矚目，也有國(guó)家的積貧積弱遭外來(lái)入侵；有爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；有造福本國(guó)、本民族乃至全人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)造；等等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史素材，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義熱情。如《中國(guó)歷史》記載中國(guó)古代的大禹治水的成功、唐朝的興盛、明朝時(shí)的抗擊倭寇的斗爭(zhēng)、清代的林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)；等等，無(wú)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情就會(huì)油然而生，愛(ài)國(guó)主義思想便在學(xué)生心中不自覺(jué)地逐漸形成。
二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感
增強(qiáng)民族自信心我國(guó)是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，在中華民族上下五千年的歷史中，勤勞智慧的人民在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類(lèi)文明作出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的文化，包含了科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的成就，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德，孕育了無(wú)數(shù)杰出的人物，留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作。這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行民族自豪感教育的寶貴資料。在教學(xué)中，可隨時(shí)把相關(guān)的知識(shí)展示給學(xué)生。
三、在歷史教學(xué)中進(jìn)行道德教育
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯兰词沁M(jìn)行思想道德教育。著名歷史學(xué)家白壽彝先生曾說(shuō)過(guò)：“歷史教育關(guān)鍵主要有三條，第一條講做人的道理；第二條講人類(lèi)改造自然的道理；第三條講歷代治亂興衰。這三條中，第一條是最緊要的，也就是說(shuō)，學(xué)歷史首先就是要懂得做人的道理?！睔v史教育專(zhuān)家趙亞夫先生更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸盀槭裁匆獙W(xué)歷史？為了學(xué)會(huì)做人?！苯逃龑W(xué)生如何做人，學(xué)會(huì)做人這是歷史教育工作者不可推卸的歷史使命。道德教育不僅僅是學(xué)校德育專(zhuān)職工作者和班主任的天職，更是每一個(gè)任課教師的職責(zé)。在歷史課的教學(xué)中，基本知識(shí)傳授和道德教育是相輔相成的，二者統(tǒng)一于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。老子說(shuō)過(guò)：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！睔v史教學(xué)如果能把道德教育與歷史教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，這就會(huì)使學(xué)生在潛移默化的教育中產(chǎn)生的印象比強(qiáng)行灌輸要深刻、牢固得多。道德教育必須與歷史教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合、相滲透才能有助于學(xué)生的理解，有助于他們道德水平文化的提高。
當(dāng)然，中學(xué)歷史德育教育中有效的方法不限于上述幾種，還有情感陶冶法、說(shuō)服教育法、對(duì)比分析法、情景再現(xiàn)法、史料分析法等等，可以說(shuō)是豐富多彩，這些方法同樣也能滲透德育教育，只是需要教師用心去發(fā)掘素材，精心設(shè)計(jì)，真心投入自身情感才能獲得效果。通過(guò)制定切實(shí)可行的德育教育目標(biāo)，采取有效的方法把德育教育有機(jī)地滲透到歷史教學(xué)之中，寓教于樂(lè)，滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好，使他們?cè)谧杂X(jué)參與中道德境界得到升華。
（作者單位系山東省青州市第三中學(xué)）
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)德育滲透
前言：
高中時(shí)期的學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校接受德育也是必要的環(huán)節(jié)。教師在歷史教學(xué)的過(guò)程中滲透德育，既能夠引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，還能夠在課堂之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，一舉兩得促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
一、提升教師個(gè)人魅力，構(gòu)筑和諧師生關(guān)系
教師的個(gè)人魅力和教師的人格特征對(duì)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生很大的影響，作為歷史教師，在日?；顒?dòng)的過(guò)程中，首先必須努力提高自身的道德修養(yǎng)，以自己良好的道德素養(yǎng)去感染學(xué)生，讓學(xué)生以教師的道德品質(zhì)為榜樣。特別是教師在日常的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要借用每一個(gè)和歷史有關(guān)的知識(shí)，和學(xué)生探討一些歷史，不要讓學(xué)生淡忘歷史知識(shí)，教師要和學(xué)生探討對(duì)歷史發(fā)生的事件表達(dá)自身的個(gè)人感受，甚至可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，和學(xué)生共同討論歷史，這樣教師就能夠在課堂上抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生和教師之間構(gòu)建良好的師生關(guān)系。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，還要具備淵博的歷史知識(shí)，在日常生活中多讀一些和歷史有關(guān)的書(shū)籍，唯有閱讀才能夠讓學(xué)生擁有更加深厚的專(zhuān)業(yè)功底，才能夠在課堂上深入淺出地運(yùn)用歷史知識(shí)在為學(xué)生講課的時(shí)候能夠做到融會(huì)貫通；最后，教師在教授歷史知識(shí)的時(shí)候本身就是和學(xué)生進(jìn)行一種學(xué)習(xí)層面的交流和互動(dòng)，教師的教學(xué)本身就是一種學(xué)生思想進(jìn)步的力量，會(huì)在耳濡目染中影響學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的喜愛(ài)，讓學(xué)生面對(duì)歷史知識(shí)思想上得到升華。
二、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，挖掘歷史德育素材
面對(duì)新課程教學(xué)改革提出的三維目標(biāo)，越來(lái)越多的教師在教學(xué)的過(guò)程更加注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，但是并不是每一位學(xué)生都能夠把握好這個(gè)維度，有的教師在課程準(zhǔn)備過(guò)程中能夠做好這一項(xiàng)工作，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中并不能夠?qū)崿F(xiàn)。比如：教師在教學(xué)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、民族自豪感等，很難在課堂知識(shí)起到立竿見(jiàn)影的作用，教師要做到在每一節(jié)課程中都挖掘這些情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。在歷史的教材中不乏德育的正面案例，為德育滲透提供了很好的條件，教學(xué)時(shí)要抓住每一個(gè)重要的事件和每一個(gè)重大的歷史人物的典型事例，他們的事跡需要教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和理解，教師在教學(xué)的過(guò)程中要引起學(xué)生的好奇感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
三、提升學(xué)生歷史地位，認(rèn)清道德教學(xué)主體
思想道德教育要求教師的教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，而不是教師進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式貫穿在整個(gè)歷史的教學(xué)過(guò)程中。教師在歷史課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，可以通過(guò)歷史人物為學(xué)生樹(shù)立良好的典型，讓學(xué)生能夠在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中以此為榜樣，勉勵(lì)自身日后的學(xué)習(xí)。或者教師可以為學(xué)生舉例反面的教材讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，讓學(xué)生能夠在自己感悟的基礎(chǔ)上引以為戒，在日后的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中做到具備道德的心理素質(zhì)。同時(shí)，歷史教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)形成的整個(gè)過(guò)程，從學(xué)生開(kāi)始對(duì)于道德的認(rèn)知到學(xué)生的道德情感，以及學(xué)生道德意志的養(yǎng)成，教師要自始至終對(duì)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自己進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)。
四、聯(lián)系實(shí)際生活環(huán)境，榮辱觀的觀念注入
教師在教學(xué)的過(guò)程中，必須對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的“真、善、美”進(jìn)行贊揚(yáng)，教師在歷史課堂上要引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中也可以恰當(dāng)?shù)匾脷v史中的反面人物作為教學(xué)中的素材，用反面教材中的例子來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于反面的，不利于國(guó)家發(fā)展的負(fù)面思想的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀念。但是，如果僅僅依靠教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行口頭的論述是不夠的，還需要教師在教學(xué)的過(guò)程中要大力地開(kāi)展歷史課程的課外活動(dòng)實(shí)踐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織“革命烈士詩(shī)歌朗誦比賽”或者給學(xué)生利用多媒體設(shè)備播放歷史影片，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)歷史的熱愛(ài)。教師在歷史教學(xué)的過(guò)程中需要聯(lián)系實(shí)際生活，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀念和榮辱觀念，讓學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)感受到我們國(guó)家正在歷史的奠基之下快速地發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
教師在進(jìn)行歷史知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中不能單純地給學(xué)生教授歷史知識(shí)，而應(yīng)該圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的中心，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)生能夠接受的能力，加強(qiáng)在歷史教學(xué)過(guò)程中德育的滲透，讓學(xué)生既能夠?qū)W到歷史知識(shí)，還能夠潛移默化的接受德育教育，為高中學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)奠定更加良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊培智.淺議高中歷史新課程德育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016,(05):23.
[2]李靜.淺談新課程下如何有效實(shí)現(xiàn)高中歷史課堂德育滲透[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊,2014,(03):150-151.
[3]夏樹(shù)田.高中歷史教學(xué)中德育滲透初探[J].中國(guó)科技投資,2013,(26):212.
中學(xué)歷史教學(xué)如何“高效”，如何通過(guò)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透德育？通過(guò)對(duì)中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)的歸納和在此指導(dǎo)下開(kāi)展的“討論教學(xué)法”的實(shí)踐及其操作的具體實(shí)施，力求為一線歷史教師提供一種可操作的滲透德育的“高效課堂”實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：
學(xué)科素養(yǎng)；高效課堂；學(xué)習(xí)小組
全面而又深刻地把握歷史教材的新思維、新特色，創(chuàng)新歷史教學(xué)，是“高效課堂”實(shí)踐下歷史教學(xué)改革的關(guān)鍵，課堂討論教學(xué)法既是“以生為本”教育理念的體現(xiàn)，也是避免傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生思維束縛的有效途徑，更是歷史學(xué)科德育滲透的有效途徑。本人在一線教學(xué)實(shí)踐中對(duì)討論法在歷史課堂中的德育滲透進(jìn)行了一些探索。
一、組織好學(xué)習(xí)小組
從實(shí)際效果看，全班討論由于規(guī)模較大、分工不明確，討論效果不好，而小組討論的效果則好得多，因此筆者確定在課堂上以小組討論作為主要形式，這樣小組的組建就成了基礎(chǔ)性的工作，從實(shí)踐來(lái)看，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)小組，就沒(méi)有好的課堂討論。學(xué)習(xí)小組的組建一要注意小組成員的成績(jī)差別，配置一名綜合素質(zhì)較強(qiáng)的學(xué)生，一名學(xué)困生和兩三名中等生，要求各組總體水平一致，“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”。為保證各小組展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造條件，組員還要保持一定的穩(wěn)定性，以方便學(xué)生相互熟悉、相互幫助、共同成長(zhǎng)。
二、制訂反饋、激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制
反饋是最好的總結(jié)，評(píng)價(jià)是最好的促進(jìn)，為提高小組討論的效果，筆者采用以下方法：小組間同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，小組內(nèi)部不同標(biāo)準(zhǔn)，即小組內(nèi)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生給予較高的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)，對(duì)小組內(nèi)部主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生給予基礎(chǔ)性分?jǐn)?shù)，當(dāng)小組內(nèi)部的成員違反紀(jì)律時(shí)小組成員捆綁評(píng)價(jià)、全體受罰。以小組為單位的評(píng)價(jià)使全體組員認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的分值對(duì)小組都是十分重要的，“大家好才是真的好”，從中強(qiáng)調(diào)了每個(gè)成員在小組中的平等地位，激發(fā)學(xué)生以最大的熱情投入到合作學(xué)習(xí)之中。“以小組間的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)組內(nèi)合作的方式，強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念，提高小組的凝聚力”。小組成員也在合作中加強(qiáng)了交流，學(xué)會(huì)了溝通。
三、精心設(shè)計(jì)課堂討論（課前研究）
“確定討論內(nèi)容，設(shè)計(jì)好討論題目是課堂討論好壞與否的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗”。要設(shè)計(jì)好的討論題目，對(duì)老師來(lái)說(shuō)要具備較高的學(xué)科素養(yǎng)和敏銳的學(xué)科把握能力，選那些存在爭(zhēng)議的人、事、物進(jìn)行討論。由于是在課堂內(nèi)的討論，所以題目設(shè)計(jì)要結(jié)合每學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，確定具有代表性的歷史人物、事件進(jìn)行討論。由于這類(lèi)題目的評(píng)價(jià)有歧義，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么同一歷史事件會(huì)有幾種結(jié)論？學(xué)生在興趣與疑問(wèn)的引導(dǎo)下查閱資料，進(jìn)行分析、比較。以七年級(jí)“中國(guó)歷史”為例，適宜做討論的內(nèi)容有:對(duì)秦始皇、漢武帝、武則天、朱元璋、趙匡胤、康熙、乾隆等人物的評(píng)價(jià)及分封制、科舉制、資本主義萌芽、閉關(guān)鎖國(guó)等問(wèn)題，這些都是中國(guó)古代歷史上一些有爭(zhēng)議的重大問(wèn)題。而在具體的題目的設(shè)計(jì)上則要“小處入手”，例如，關(guān)于資本主義萌芽的討論，在講完相關(guān)內(nèi)容后，可設(shè)計(jì)“你如何看待明清時(shí)期的資本主義萌芽”或“有人說(shuō)如果沒(méi)有清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)的資本主義萌芽會(huì)發(fā)展壯大，是否如此？”
四、提供足夠的時(shí)間
在解決設(shè)計(jì)的問(wèn)題后，還要給學(xué)生相對(duì)充足的時(shí)間去準(zhǔn)備；準(zhǔn)備時(shí)間就是完成課前小研究的時(shí)間，一般提前兩節(jié)課下發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在課外預(yù)先查閱資料、完成小研究并上交老師，由老師進(jìn)行評(píng)閱，評(píng)閱后發(fā)給學(xué)生再進(jìn)行補(bǔ)充、完善。討論時(shí)間就是課上交流、爭(zhēng)論的時(shí)間，一般的做法就是討論進(jìn)行到各小組都基本結(jié)束為止，討論時(shí)間太倉(cāng)促會(huì)使討論流于形式，等同失敗。先討論完的小組一般要求把討論的結(jié)果形成文字或作鞏固性的練習(xí)。
五、隨時(shí)關(guān)注，必要指導(dǎo)
新課程改革的基本理念是“以生為本”，突出教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，學(xué)生開(kāi)展積極討論的時(shí)候也是老師主導(dǎo)作用具體體現(xiàn)的時(shí)候，在討論前老師的主導(dǎo)體現(xiàn)在對(duì)課前研究的設(shè)計(jì)、評(píng)閱；在討論中老師的主導(dǎo)體現(xiàn)在深入多個(gè)討論小組中，通過(guò)加入他們的討論，同時(shí)給予必要的指導(dǎo)或思路點(diǎn)撥，或釋疑答惑，或嚴(yán)肅矯正以使討論有序進(jìn)行，課堂有效展開(kāi)。例如，在討論“工業(yè)化的起步”時(shí)自己在巡堂時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的討論主要集中在國(guó)內(nèi)人民的作用上，而對(duì)蘇聯(lián)的幫助則涉及較少，于是自己就及時(shí)予以提醒，從而打開(kāi)了學(xué)生的討論思路，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界；引導(dǎo)討論向思維的深度延伸。
六、及時(shí)總結(jié)
按照生本教育專(zhuān)家郭思樂(lè)教授的說(shuō)法，這個(gè)環(huán)節(jié)就是匯報(bào)、交流的環(huán)節(jié)，即在學(xué)生討論結(jié)束時(shí)應(yīng)及時(shí)地讓各個(gè)小組把討論的情況在全班進(jìn)行交流。老師對(duì)各個(gè)小組的交流提出明確具體的要求。一是各個(gè)小組應(yīng)匯報(bào)本小組討論過(guò)程中出現(xiàn)的不同觀點(diǎn)及其理由，經(jīng)過(guò)討論小組成員的意見(jiàn)是否一致，還需要提出什么問(wèn)題讓全班同學(xué)討論等。通過(guò)交流既可以促使各個(gè)小組認(rèn)真地進(jìn)行討論，又可以促使學(xué)生把討論的情況進(jìn)行歸納整理，還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)等能力，更重要的是能讓學(xué)生在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。在相互交流的基礎(chǔ)上再對(duì)各小組討論的情況加以總結(jié)：一是評(píng)價(jià)各小組討論的情況，肯定討論效果好的，指出討論不足的，及時(shí)的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生對(duì)自己及小組的表現(xiàn)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)；二是概括討論中出現(xiàn)的觀點(diǎn)，特別是對(duì)學(xué)生在討論中存在的模糊認(rèn)識(shí)一定要加以澄清。筆者通過(guò)課堂討論這種教學(xué)方法的實(shí)踐與運(yùn)用，深刻感受到此法體現(xiàn)和貫徹素質(zhì)教育的精神，又滲透著合作、尊重等德育內(nèi)容，更在此過(guò)程中改變了傳統(tǒng)課堂的沉悶，在討論中還能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
作者：涂筱輝 單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)附屬中學(xué)
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已形成了共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德、特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮主要作用。根據(jù)未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀，我們可以認(rèn)真組織學(xué)生開(kāi)展以交通協(xié)勤、敬老助殘、愛(ài)心募捐，志愿者服務(wù)等為內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
加強(qiáng)未成年人理想道德教育，要實(shí)行“陽(yáng)光心理教育”引導(dǎo)，在理解和愛(ài)的基礎(chǔ)上，將知識(shí)傳授給他們，疏通他們的心理，幫助他們釋放心中的壓抑，培養(yǎng)他們的自信心，使他們逐步適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。另外，要給未成年人創(chuàng)造一個(gè)自由的空間，尊重他們的主體地位。注重行為規(guī)范教育，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為。學(xué)校作為德育教育的主陣地，要始終為學(xué)生創(chuàng)造良好的文化氛圍，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于突破傳統(tǒng)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，還要給學(xué)生創(chuàng)造一次次實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們都有新體驗(yàn)、新感悟、新收獲。
學(xué)校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，要注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與交流。選拔學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，學(xué)科特色，提供研討機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面，促進(jìn)學(xué)校德育工作的全面開(kāi)展。學(xué)校德育工作涉及方方面面甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如校牌中的警世名言讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，開(kāi)辟“德育長(zhǎng)廊”讓學(xué)生得到心靈洗禮。提倡每位教師以身作則做一件好事，營(yíng)造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生理解、思考、領(lǐng)悟“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”的內(nèi)涵。增設(shè)討論課，設(shè)立一些道德細(xì)節(jié)問(wèn)題：如路上遇見(jiàn)事，你會(huì)圍觀嗎？老師批評(píng)人，你看熱鬧嗎？亂扔雪糕棍，你不自責(zé)嗎？推門(mén)進(jìn)出時(shí)，輕開(kāi)輕關(guān)嗎？等等，這些問(wèn)題的答案雖然明顯，但卻能讓學(xué)生深切體會(huì)良好習(xí)慣是多么重要。
德育的主渠道在課堂，寓德育于教學(xué)之中，是德育的重要途徑。為了改革德育與學(xué)科教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象，必須改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建平等、和諧、互動(dòng)的師生關(guān)系，盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生的道德情感體驗(yàn)在民主、平等的課堂氛圍中感悟、內(nèi)化和升華。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索，努力實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校多年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境感染和教育學(xué)生，在潤(rùn)物無(wú)聲中，教會(huì)學(xué)生做人。歷史、地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。信息技術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。數(shù)學(xué)課教師通過(guò)向?qū)W生講授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題――解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難，不怕艱苦的心理品質(zhì)。物理課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，辯證唯物主義教育，意識(shí)品格教育，審美教育。政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶，健全人格再塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的感情；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告和小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化，現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程，利用英語(yǔ)格言、警句、祝賀語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師須努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒介，當(dāng)好設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、參與者、評(píng)價(jià)者。
通過(guò)我們的共同努力，促使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中獲得科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的雙豐收。實(shí)踐證明：使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；⑾盗谢?，學(xué)校的教育教學(xué)才能更上一層樓。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹(shù)立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專(zhuān)業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)常化、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
被譽(yù)為中國(guó)三大瓷都之一的德化以盛產(chǎn)陶瓷而名揚(yáng)中外。也是全國(guó)最大的西洋工藝瓷生產(chǎn)和出口基地。德化陶瓷造型豐富多彩、形狀各異，其裝飾藝術(shù)十分精湛，裝飾手法豐富多樣，陶瓷內(nèi)容多取材于民間生活，多為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如佛教里的觀音、彌勒佛，它們?cè)煨拓S富、形態(tài)千奇百樣；梅花、玉蘭、荷花、八仙、龍鳳等等都有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色。德化白瓷具有質(zhì)地潔白、細(xì)膩如玉、釉面光滑、擊聲如磬的特點(diǎn)。他們都是中國(guó)燦爛的民族文化遺產(chǎn)的一部分，都在以一種"無(wú)聲"的文化形式影響和熏陶著周?chē)娜藗?。這種資源擁有著深厚的歷史積淀和顯著的地方特色。
那么，如何利用德化陶瓷文化教育資源，開(kāi)展以陶瓷文化為核心的德育活動(dòng)的內(nèi)容和方式，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的思想情感；有效地開(kāi)發(fā)和利用德化陶瓷文化教育，并加強(qiáng)不同學(xué)科、不同知識(shí)間的交流與聯(lián)系，讓學(xué)生快樂(lè)地生活，開(kāi)心地學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、身心的全面健康發(fā)展，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受鄉(xiāng)藝之樂(lè)，從而達(dá)到鄉(xiāng)土文化育人的目的，更好地把陶瓷特色文化滲透到德育教育之中？
1 通過(guò)陶瓷參觀，提高學(xué)生的的德育教育活動(dòng)。
瓷都德化擁有千年陶瓷文化底蘊(yùn)，陶瓷發(fā)展的歷史也就是中國(guó)陶瓷的發(fā)展史，陶瓷商店、陶瓷工廠在德化星羅棋布，屈斗宮古窯址、陶瓷博物館等愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶瓷歷史文化教育有著得天獨(dú)厚的條件，利用課余時(shí)間進(jìn)行參觀，讓學(xué)生領(lǐng)略悠久燦爛的制瓷歷史，接受愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。了解古代中國(guó)的制瓷歷史，不同時(shí)期陶瓷工藝的不斷完善和現(xiàn)代陶瓷技藝的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生身處瓷藝數(shù)千年的文化氛圍中，很自然的在腦海中產(chǎn)生對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
2 參與陶瓷創(chuàng)作，領(lǐng)悟陶瓷文化從行為教育達(dá)到由美悟德。
組織學(xué)生參與陶瓷生產(chǎn)活動(dòng)，讓學(xué)生們知道，從毫無(wú)光彩的一堆白色瓷土，如何經(jīng)過(guò)提煉加工、拉坯成形、上釉燒制等工序，最終成為一件精美的陶瓷工藝品的全過(guò)程。其實(shí)一件精美的陶瓷作品是經(jīng)過(guò)層層工藝而成的，可以說(shuō)制陶過(guò)程就是一個(gè)不斷失敗，不斷總結(jié)，不斷提高的過(guò)程，而這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程恰恰對(duì)學(xué)生磨練意志力、培養(yǎng)創(chuàng)造力有著積極的作用。同學(xué)們懂得經(jīng)過(guò)這么多的工序，在以手工生產(chǎn)為主導(dǎo)的陶藝創(chuàng)作中，制作一件完美的陶藝作品的可貴，陶瓷的完美不是說(shuō)創(chuàng)作者做到盡善盡美就會(huì)一定成功的，最后還要經(jīng)過(guò)火的燒制才能達(dá)到完美。所以說(shuō)陶瓷藝術(shù)也稱(chēng)為"火的藝術(shù)"，一件好的陶藝作品是非常難得的。
3 構(gòu)建校內(nèi)外、課內(nèi)外開(kāi)放式的德育教育平臺(tái)
有效結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，以校陶藝工作室作為陶瓷文化德育教育實(shí)踐基地，定期舉辦陶藝制作活動(dòng)，精心組織學(xué)生及時(shí)參加縣教育局主辦的每年一屆的德化縣中小學(xué)生陶藝比賽，邀請(qǐng)大師開(kāi)專(zhuān)題講座，擴(kuò)展對(duì)學(xué)生的陶瓷文化教育。營(yíng)造濃厚的陶藝教育特色氛圍，設(shè)立陶藝教育成果展示等宣傳陣地，定期展出陶藝圖片、活動(dòng)照片、獲獎(jiǎng)證書(shū)等。
組建教師、學(xué)生與陶瓷專(zhuān)家結(jié)合，師生互助、學(xué)生互助的新團(tuán)隊(duì)，挖掘德化陶瓷特色資源，豐富其思想精神內(nèi)涵，編寫(xiě)有關(guān)陶瓷人物、陶瓷器物、陶瓷裝飾、陶瓷工藝設(shè)計(jì)和與陶瓷行業(yè)有關(guān)的民風(fēng)民俗等方面的教材。開(kāi)發(fā)陶瓷文化鄉(xiāng)土教材，在潛移默化中培養(yǎng)青少年奮發(fā)向上的精神品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。
通過(guò)陶瓷文化的課外和課內(nèi)滲透，營(yíng)建良好的育人氛圍，使學(xué)生由知立德、由情體德、由美悟德、由行踐德，陶瓷文化的德育理念內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，外化為學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)，弘揚(yáng)了陶瓷文化中包含的傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)了力量，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；德育滲透；思想道德素質(zhì)；有效
思想道德素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，為了培養(yǎng)出更多思想道德素質(zhì)健全的社會(huì)主義新人，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)亦把德育列為我們課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一. 有人也許會(huì)問(wèn)：對(duì)學(xué)生德育不應(yīng)該是思想品德教師應(yīng)該做的事情嗎？答案當(dāng)然是否定的，對(duì)于其他學(xué)科的教師而言，也應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要責(zé)任. 那么，究竟如何在初中數(shù)學(xué)課堂中有效的進(jìn)行德育滲透呢？下面，我總結(jié)其中的幾點(diǎn)闡述如下.
一、引入數(shù)學(xué)史進(jìn)行德育滲透
所謂的數(shù)學(xué)史即數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，在數(shù)學(xué)史中蘊(yùn)含有豐富的德育因素，而我們初中數(shù)學(xué)教師也完全可以在課堂中引入數(shù)學(xué)史對(duì)同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育. 為了在課堂中進(jìn)行有效的德育滲透，我經(jīng)常結(jié)合數(shù)學(xué)史對(duì)同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育，且取得了非常不錯(cuò)的教學(xué)成效.
例如，執(zhí)教《勾股定理》一課的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入階段，我首先和同學(xué)們說(shuō)了這樣一段數(shù)學(xué)史：“勾股定理到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？在我國(guó)稱(chēng)其為勾股定理亦或是商高定理. 而在歐洲則將其稱(chēng)之為畢達(dá)哥拉斯定理或驢橋定理. 歐洲人認(rèn)為勾股定理是他們發(fā)現(xiàn)的，而我國(guó)則認(rèn)為勾股定理是商高發(fā)現(xiàn)的. 《周髀算經(jīng)》中有這樣一段記載：周公問(wèn)商高：天不可階而升，地不可將盡寸而度. 天的高度和地面的一些測(cè)量的數(shù)字是怎么樣得到的呢？商高說(shuō)：故折矩以為勾廣三，股修四，經(jīng)隅五. 從這段話中我們可以看出，勾股定理在我國(guó)早已有之. 歐洲人通過(guò)對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行研究，最終認(rèn)為中國(guó)的勾股定理發(fā)現(xiàn)比他們要早. 由此我們可以看出，我國(guó)古人的智慧和偉大. ”
在上述教學(xué)片斷當(dāng)中，我通過(guò)勾股定理的相關(guān)數(shù)學(xué)史向同學(xué)們證明了古人的偉大智慧，不僅有效激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)勾股定理的興趣，更在無(wú)形中對(duì)他們進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義教育，可謂是一舉兩得.
二、引入生活故事進(jìn)行德育滲透
相關(guān)研究表明：在初中數(shù)學(xué)課堂中適當(dāng)?shù)慕o同學(xué)們說(shuō)一些生活中的小故事也同樣可以起到德育滲透的效果. 生活故事源于生活，也是同學(xué)們頗為感興趣的話題，生活故事的引入不僅可以激發(fā)同學(xué)們的課堂學(xué)習(xí)興趣，更可以達(dá)到快速集中學(xué)生課堂注意力的成效.
例如，執(zhí)教《相交線與平行線》一章的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入階段，我在黑板上首先畫(huà)出相交線和平行線. 然后說(shuō)道：“相交線和平行線就像人和人之間的相處一樣. 諸如前段時(shí)間我們班的兩名同學(xué)打架一樣. 如果大家能夠和諧相處，那么他們就會(huì)像這個(gè)平行線一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)打架. 打架之后他們就成為了相交線，交織在一起，打起架來(lái). ”這樣的生活故事引入對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)是具有吸引力的，同時(shí)也給同學(xué)們進(jìn)行了一次很好的思想道德教育，讓同學(xué)們明晰了與別人和諧相處的重要性.
生活小故事中蘊(yùn)含有很多德育因素，為了更好的在課堂中進(jìn)行德育滲透，我經(jīng)常會(huì)把一些看到、聽(tīng)到的生活故事說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)，他們對(duì)于這樣的生活小故事也非常感興趣. 但是這里需要注意的是：生活小故事的引入不能漫無(wú)邊際，一定要與特定的教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái)，如此一來(lái)方能事半功倍.
三、抓住動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行德育滲透
在我們的初中數(shù)學(xué)課堂中會(huì)產(chǎn)生很多動(dòng)態(tài)生成，有智慧的數(shù)學(xué)教師完全可以精準(zhǔn)、有效的抓住這些動(dòng)態(tài)生成時(shí)機(jī)對(duì)初中生進(jìn)行德育滲透. 這也是我們初中數(shù)學(xué)教師在課堂中進(jìn)行德育滲透的常用手段，且起到的德育成效也往往非常之好. 例如，執(zhí)教《多姿多彩的圖形》一課的時(shí)候，我要求同學(xué)們?cè)谡n堂上對(duì)教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí). 在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中突然發(fā)現(xiàn)兩名同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái). 一名同學(xué)說(shuō)正方形是最完美的，一名同學(xué)說(shuō)圓形是最完美的. 聽(tīng)到他們的爭(zhēng)論內(nèi)容我不禁笑了起來(lái)，也讓我想到曾經(jīng)看到過(guò)的一個(gè)德育案例. 然后說(shuō)道：“至于哪個(gè)圖形更完美，每個(gè)人有每個(gè)人的觀點(diǎn). 在我的心中圓形更為完美. 大家可以看到：圓是由無(wú)數(shù)個(gè)散點(diǎn)按照一定規(guī)律所組成的一個(gè)圖形，且每個(gè)點(diǎn)到圓心的距離都是等長(zhǎng)的. 這好比是我們的班集體一樣，大家牢牢的團(tuán)結(jié)在一起. 假如有人置班集體的榮譽(yù)于不顧而有利于班集體之外，那么就等于有利于圓外的一個(gè)點(diǎn)，如此一來(lái)還能完美嗎？”聽(tīng)到我這樣說(shuō)，那兩名同學(xué)也不再爭(zhēng)執(zhí)，其他同學(xué)也默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示贊同. 這次的動(dòng)態(tài)生成無(wú)疑是為我提供了一次很好的集體主義教育機(jī)會(huì).
所以說(shuō)，我們初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該充分注重動(dòng)態(tài)生成的重要作用，利用動(dòng)態(tài)生成對(duì)初中生進(jìn)行有效的思想道德教育.
關(guān)鍵詞：女排精神；體育育人；德育
2016年8月21日，中國(guó)女排以3∶1的大比分戰(zhàn)勝塞爾維亞女排，榮膺里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。比賽后郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”這就是對(duì)中國(guó)女排精神的最好詮釋。眼下，全社會(huì)都在熱議如何傳承中國(guó)女排精神。筆者認(rèn)為，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握女排精神的內(nèi)涵，巧妙創(chuàng)設(shè)載體，把女排精神融入學(xué)校德育工作中，在實(shí)踐中不斷探索出一條體育育人的新路。
一、把女排精神融入德育目標(biāo)之中
德育目標(biāo)大體體現(xiàn)在道德、思想和政治三個(gè)層面，概括起來(lái)就是引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。而女排精神中體現(xiàn)出的“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)遵法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神也同樣是追求真、善、美的過(guò)程。因此，我們完全可以把女排精神融會(huì)貫通于德育目標(biāo)之中，用女排精神照亮新時(shí)期的德育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的生活化、形象化，這樣一來(lái)，我們的德育目標(biāo)更接地氣，在開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)也就更有底氣，從而更加有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
二、把女排精神貫穿在德育課程之中
如何才能增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于加強(qiáng)德育課程建設(shè)。德育課程大體可以分為文本式德育課程、活動(dòng)式德育課程、社團(tuán)實(shí)踐類(lèi)德育課程。德育工作者在實(shí)施以上三類(lèi)課程時(shí)可以充分利用好女排精神這一課程資源。
在文本式德育課程中我們可以宣講女排精神的歷史情結(jié)，也可以宣講“黃金一代”的中國(guó)女排人的奮斗傳奇。在活動(dòng)式德育課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中我們可以依托相關(guān)活動(dòng)來(lái)滲透女排精神。比如，我可以通過(guò)拔河比賽或者接力賽來(lái)，讓學(xué)生感受女排的團(tuán)結(jié)合作、拼搏進(jìn)取的精神；通過(guò)長(zhǎng)跑比賽或者遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生感受女排堅(jiān)韌不拔、永不言棄的精神。通過(guò)穿越A4紙等心理健康團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)活動(dòng)，來(lái)讓學(xué)生感受女排求實(shí)創(chuàng)新的精神。在社團(tuán)實(shí)踐類(lèi)德育課程中可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，如“寒暑假社區(qū)義工”“周末幫扶孤寡老人”“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心”等，讓學(xué)生感受女排無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
三、把女排精神滲透于德育細(xì)節(jié)之中
德育非常注重細(xì)節(jié)。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)入高中以后，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏個(gè)人生涯規(guī)劃，我們不妨可以給他們講講“鐵榔頭”郎平的三十多年排壇拼搏歷程。她用三十多年的篤定和堅(jiān)毅追逐了一個(gè)夢(mèng)想，為個(gè)人、為祖國(guó)鑄就了兩塊光耀史冊(cè)的奧運(yùn)金牌，成為跨越時(shí)代的精神標(biāo)桿。可見(jiàn)，樹(shù)立適合自己的奮斗目標(biāo)，及時(shí)校準(zhǔn)自己的人生航向，才不至于迷失在蒼茫大海上。又如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)或者生活過(guò)程中經(jīng)不起挫折打擊的時(shí)候，我們也可以用里約奧運(yùn)中國(guó)女排神奇逆轉(zhuǎn)巴西那場(chǎng)比賽給學(xué)生來(lái)一次現(xiàn)身說(shuō)法。與巴西女排的比賽，是一場(chǎng)名副其實(shí)的“遭遇戰(zhàn)”。過(guò)往戰(zhàn)績(jī)上，中國(guó)女排對(duì)巴西女排曾有過(guò)18連敗的尷尬，過(guò)去在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的四次交手也是悉數(shù)敗陣；里約奧運(yùn)會(huì)，與小組賽以5個(gè)3∶0輕松鎖定A組頭名的巴西隊(duì)相比，B組的中國(guó)隊(duì)首場(chǎng)苦戰(zhàn)荷蘭即告負(fù)，又接連輸給塞爾維亞、美國(guó)，跌跌撞撞地小組出線后，馬上面對(duì)占據(jù)天時(shí)地利人和的“苦主”，艱難異常。這場(chǎng)比賽進(jìn)程也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，特別是決勝局，比分交替咬住，加上主場(chǎng)巴西球迷并不友好的噓聲，壓力之大可見(jiàn)一斑。好在第一局大比分落敗的姑娘們最終頂住壓力，帶來(lái)了驚喜。她們有理由雀躍，觀眾有理由感動(dòng)，因?yàn)檫@支年輕的隊(duì)伍，在困難時(shí)沒(méi)有放棄，在爭(zhēng)議時(shí)沒(méi)有迷失，于絕境中激發(fā)了潛能。這就是對(duì)體育精神完美的詮釋。正是這種臨危不懼的態(tài)度鑄就了中國(guó)女排舍我其誰(shuí)的精神面貌。
關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；德育滲透；教法探究
初中階段是青少年從幼稚到成熟急劇變化發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，在此期間他們模仿性強(qiáng)，可塑性最大，有著奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神，容易接受教育影響，此時(shí)的德育對(duì)他們的一生起著定向和奠基的決定性作用。初中新課程改革中提出的三維目標(biāo)中就明確規(guī)定了應(yīng)在課堂教學(xué)過(guò)程中達(dá)成“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一教學(xué)目標(biāo)。這就明確提出了在化學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)適時(shí)地滲透德育，不僅使學(xué)生學(xué)到化學(xué)知識(shí)，還要有利于學(xué)生在道德品質(zhì)方面成為一個(gè)高尚的人。
在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我們不能把思想教育和知識(shí)教育割裂開(kāi)來(lái)，也就是說(shuō)，在化學(xué)教育中滲透德育不能凌空而行，把化學(xué)課講成空洞說(shuō)教式的政治課，也不能講成純知識(shí)課，而要從新教材的內(nèi)在思想性出發(fā)，結(jié)合課本內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代要求，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)及當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生所處的實(shí)際社會(huì)環(huán)境，有針對(duì)性地進(jìn)行自然滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。找到知識(shí)傳授與思想教育的最佳結(jié)合點(diǎn)是德育教育收到最佳效果的關(guān)鍵。那么，在初中化學(xué)教學(xué)過(guò)程中具體應(yīng)如何滲透德育呢？
一、在化學(xué)史教學(xué)過(guò)程中滲透德育
化學(xué)是一門(mén)研究物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化規(guī)律的學(xué)科。一部化學(xué)史就是人類(lèi)不斷探索物質(zhì)世界奧秘的發(fā)展史，這其中蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)先輩的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大成就。而初中階段的化學(xué)教育是啟蒙教育，更多的是學(xué)習(xí)、了解先輩們?cè)谔剿魑镔|(zhì)奧秘過(guò)程中所累計(jì)下來(lái)的知識(shí)，將德育滲透其中將會(huì)起到事半功倍的效果。
（一） 滲透愛(ài)國(guó)主義教育。在我國(guó)古代燦爛的文明中，早在五十萬(wàn)年以前我國(guó)人民已知道用火；公元前8000年，發(fā)明了陶器；夏商時(shí)代，我們的祖先巳能鑄造青銅器、釀制米酒；春秋時(shí)期能冶煉生鐵；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠煉鋼；我國(guó)還是世界上最早發(fā)現(xiàn)并利用煤、石油和天然氣的國(guó)家；古代的濕法煉銅及造紙術(shù)、制火藥等四大發(fā)明都曾在世界上處于領(lǐng)先地位。在近代，我國(guó)的化工業(yè)飛速發(fā)展，合成氨、染料居世界第2位，硫酸、化肥、農(nóng)藥產(chǎn)量居世界第3位， 化纖、有色金屬產(chǎn)量居世界第4位。在科學(xué)技術(shù)方面也有許多重大成果，如：1965年，我國(guó)科學(xué)工作者首先人工合成結(jié)晶牛胰島素， 首次合成具有生物活性轉(zhuǎn)移功能的核糖核酸；近幾年來(lái)自行研制并生產(chǎn)的航天材料最終促成了“嫦娥奔月”。這些具有國(guó)際先進(jìn)水平的偉大成就都是我國(guó)化學(xué)工作者對(duì)世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)。 在教學(xué)過(guò)程中注重這方面材料的展示就容易讓學(xué)生在了解我國(guó)化學(xué)史的過(guò)程中產(chǎn)生民族自豪感。
（二） 滲透自強(qiáng)不息、永不氣餒的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度?；瘜W(xué)史就是科學(xué)家不斷探索物質(zhì)世界的歷史，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)、判斷、推理和實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程，是科學(xué)家的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的結(jié)果。初中教材中介紹了法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫“燃素理論”從而發(fā)現(xiàn)氧氣英國(guó)化學(xué)家波義耳提取植物色素制成酸堿指示劑、俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律、我國(guó)制堿專(zhuān)家侯德榜等其他科學(xué)家為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)而孜孜不倦地探索了一生的故事，讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)、了解科學(xué)史實(shí)，又能從中感受到：在做事情的過(guò)程中，肯定會(huì)遇到失敗、挫折，只有及時(shí)把握機(jī)會(huì)，多思考，多行動(dòng)，不怕失敗，不斷追求，堅(jiān)持不懈，永不氣餒，才可能獲得成功，明白“成功”來(lái)之不易。同時(shí)也讓學(xué)生們很受鼓舞，激發(fā)了他們?yōu)槿祟?lèi)和祖國(guó)的未來(lái)而勤奮努力的情感。
在新教材中，這樣的科學(xué)史話有多處，老師在教學(xué)中可以有意識(shí)地充分利用這些德育素材，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)態(tài)度的教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)的思想品質(zhì)。
二、在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中滲透德育教學(xué)
學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)一般覺(jué)得新奇，有的到實(shí)驗(yàn)室隨便使用儀器，亂拿化學(xué)試劑。對(duì)此應(yīng)明確指出：化學(xué)反應(yīng)有一定規(guī)律，必須在老師指導(dǎo)下，通過(guò)正確的操作方法和觀察方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或者嘗試，否則不僅費(fèi)事費(fèi)物，還可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果，如同人生活在社會(huì)中，都要遵紀(jì)守法，講公德，才會(huì)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，不然就會(huì)造成天下大亂。有的學(xué)生因?qū)瘜W(xué)試劑的腐蝕性、毒性產(chǎn)生恐懼，做實(shí)驗(yàn)時(shí)袖手旁觀，對(duì)此要說(shuō)明化學(xué)藥品和化學(xué)實(shí)驗(yàn)看似危險(xiǎn)，但只要按正確的操作要求動(dòng)手實(shí)驗(yàn)則是很安全的。這些基本操作都是前人在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)的結(jié)晶，有的科學(xué)家為此負(fù)傷致殘乃至獻(xiàn)身。作為學(xué)生要珍惜這些成果，首先掌握物質(zhì)一般性質(zhì)和基本實(shí)驗(yàn)操作，才能為以后在未知領(lǐng)域的探索奠定基礎(chǔ)。
三、在化學(xué)練習(xí)及試卷中滲透德育
新課程改革后的化學(xué)試題“滲透著以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的現(xiàn)代教育理念；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高人類(lèi)生活質(zhì)量方面的重要作用；以及培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高未來(lái)公民適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力?！币虼?，在編寫(xiě)化學(xué)練習(xí)或試卷過(guò)程中滲透德育成為工作的一個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；滲透；引導(dǎo)；德育教育；創(chuàng)新精神
在物理教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，是物理教育改革和發(fā)展的需要，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。根據(jù)中學(xué)物理新課標(biāo)的要求，中學(xué)物理的教學(xué)一方面要使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解這些知識(shí)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的能力和智力；另一方面要根據(jù)物理學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合教材中大量的思想教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。因此，物理教師在教學(xué)工作中要樹(shù)立德育觀念，注意捕捉物理教學(xué)中的德育因素，并將其融入物理教學(xué)中。
一、物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育的重要性
物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是物理新課程理念和教學(xué)大綱明確要求的，對(duì)于完成德育教育任務(wù)和學(xué)生健康成長(zhǎng)及投身于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)打下基礎(chǔ)，而物理學(xué)的發(fā)展貫穿著辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法。自然至于物理概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立、知識(shí)的應(yīng)用、實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，充滿著辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)和方法。物理概念的引入、規(guī)律的得出、理論的研究與應(yīng)用，為培養(yǎng)學(xué)生掌握分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和樹(shù)立相信科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的觀念創(chuàng)造了條件。
二、物理教學(xué)中對(duì)物理學(xué)史的回顧，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情
實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化物理史的教學(xué)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)史材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
1.物理學(xué)史中有許多科學(xué)家為真理獻(xiàn)身的動(dòng)人事跡
例如：伽利略為宣傳哥白尼的日心說(shuō)而被教會(huì)終身監(jiān)禁；利赫曼為引雷電而捐軀；法拉第舍棄榮華富貴，幾次拒絕接受封爵而甘為“平民法拉第”。
2.介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)
例如：近年的“神舟系列飛船與楊立偉太空旅行、神威與曙光超級(jí)計(jì)算機(jī)”等。評(píng)析：通過(guò)介紹使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的態(tài)度，研究科學(xué)的方法及熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神，了解科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展和四化建設(shè)帶來(lái)的巨大動(dòng)力，樹(shù)立民族自尊心和自信心，從中受到良好的科技與人文精神教育。
三、物理教學(xué)中滲透德育教育的方法
物理教學(xué)中通過(guò)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，不僅可以使學(xué)生具備一定的感性認(rèn)識(shí)，還引起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和發(fā)掘問(wèn)題、激發(fā)其求知的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。
其方法：首先，讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的實(shí)驗(yàn)方案做實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中初步認(rèn)識(shí)物體的加速度a與物體的質(zhì)量m及它所受外力F有關(guān)。教師再演示課本上的實(shí)驗(yàn)，規(guī)范操作。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體研究，處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、列表、畫(huà)出圖象。最后，師生共同分析、歸納、總結(jié)出牛頓第二定律。
評(píng)析：這樣讓學(xué)生由學(xué)知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)探索自然規(guī)律，把知識(shí)學(xué)得更好，同時(shí)使學(xué)生受到科學(xué)方法的熏陶。
四、在物理教學(xué)中改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透
物理教學(xué)中不同教材滲透德育方法不同，靈活生動(dòng)的滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)：
1.德育滲透應(yīng)力求“新”。例如：舊中國(guó)發(fā)明的火藥填進(jìn)英帝國(guó)的炮膛，成了轟開(kāi)我國(guó)南大門(mén)的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，從而消除逆反心理，收效良好。
2.德育滲透應(yīng)做到靈活多樣，物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專(zhuān)題講座等增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
五、物理教學(xué)中利用教材挖掘德育素材，搞好德育滲透
物理教材中教師需挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。
例如：在“分子原子結(jié)構(gòu)”的教學(xué)中，介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語(yǔ)演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長(zhǎng)時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒(méi)有漢語(yǔ)的歷史，激發(fā)民族自豪感、自尊心和自信心，喚起為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
評(píng)析：利用這些素材結(jié)合物理各章節(jié)的內(nèi)容，通過(guò)課堂滲透，充分激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
六、物理教學(xué)中教學(xué)方式要為學(xué)生發(fā)展提供空間，做好德育滲透
物理新課標(biāo)指出：中學(xué)物理課程應(yīng)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與樂(lè)于探究、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考。這就要求改變教學(xué)方式，以促進(jìn)探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的的探究式教學(xué)。
例如：如：在“宇宙速度，人造地球衛(wèi)星”的教學(xué)中：如何讓拋出的物體不落回地面？請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)討論得出。
方法一：將物體上拋，初速度越大，上升的高度越高，當(dāng)初速度大到一定的程度，物體飛到外太空，就不再回來(lái)了。
方法二：由平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律可知，物體從越高的地方、拋出的初速度越大，落地的水平距離越長(zhǎng)，當(dāng)初速度大到一定程度，物體就落不回地面了。
教材還為不同智力潛能學(xué)生的發(fā)展提供空間，設(shè)計(jì)了許多開(kāi)放性的欄目，例如：說(shuō)一說(shuō)、做一做、科學(xué)漫步、STS等。這些欄目學(xué)生可以根據(jù)自己的能力和興趣有選擇地學(xué)習(xí)。
總之，在物理教學(xué)中德育因素的深入挖掘和契機(jī)的隨時(shí)捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，也是一種藝術(shù)。只要在教學(xué)中我們注意德育滲透的相關(guān)原則，在教學(xué)中充分吃透教材，實(shí)行德育的有機(jī)滲透和目標(biāo)控制，做到優(yōu)化教材中的思想因素，就會(huì)獲得良好的整體效應(yīng)，真正做到德育與智育的有機(jī)融合。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮海燕.論初中物理課外實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展[J].中學(xué)生語(yǔ)數(shù)外（教研版），2013，（02）.
[2]郝貴有.做好初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的幾個(gè)環(huán)節(jié)[J].科技資訊，2013，（02）.
【關(guān)鍵詞】德育教育 素質(zhì)教育 小學(xué) 美術(shù)課
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（b）-0223-01
1、開(kāi)展小學(xué)德育教育的重要性
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)后，小學(xué)生的思想教育工作就出現(xiàn)了很多新挑戰(zhàn)及問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)的教育方式?jīng)]有了實(shí)效性，如果只憑一門(mén)思想品德課是無(wú)法收獲到更好的德育教育的效果。小學(xué)美術(shù)課有著其自身的特點(diǎn)，因?yàn)樗纳省⒕€條反而容易覺(jué)得真實(shí)且被理解，與原來(lái)的思想品德枯燥的理論課完全不同，較為容易被小學(xué)生接受。
小學(xué)美術(shù)在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，是按照實(shí)際的教材內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際情況在進(jìn)行美術(shù)知識(shí)、能力培養(yǎng)的同時(shí)將學(xué)科的知識(shí)與思想互相滲透，在課堂進(jìn)行德育的融匯，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)思想，以此來(lái)達(dá)到所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2、德育在小學(xué)美術(shù)欣賞課中的滲透
2.1 欣賞名作
名作的欣賞是可以快速提高學(xué)生道德的有效方法。教師可以多收集一些名著的圖片或是課外活動(dòng)帶學(xué)生去美術(shù)館去進(jìn)行專(zhuān)題的欣賞。在欣賞的時(shí)候要求學(xué)生總結(jié)這些作用的特點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)品欣賞的同時(shí)獲得藝術(shù)素質(zhì)的提升。同時(shí)很多的藝術(shù)作品都是以自然風(fēng)景為背景。在大自然里，到外可以看到生機(jī)，風(fēng)景優(yōu)美、萬(wàn)物生輝，這可以讓學(xué)生從小就在自己的思想中激發(fā)對(duì)于自然熱愛(ài)的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生知道保護(hù)自然的必要性、重要性。
2.2 多媒體欣賞
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也是課堂上課的重要手段之一。利用多媒體播放視頻
是培養(yǎng)學(xué)生德育教育最直接明了的方法。因?yàn)橐曨l可以以豐富的色彩、完美的音效、動(dòng)感的影像讓小學(xué)生留下深刻的印象。比如《和平鴿》一文，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一段和平鴿在廣場(chǎng)飛翔、悠閑進(jìn)食的視頻，這樣就可以在一個(gè)和諧輕松的氣氛中帶給學(xué)生一種博大的情懷。讓學(xué)生明白并熱愛(ài)和平，知道世界是自己的家，明白為了自己的家的寧?kù)o、和平貢獻(xiàn)著自己的力量。
3、德育教育在美術(shù)工藝課中的滲透
在小學(xué)美術(shù)的工藝課中，種類(lèi)是非常多的，有抵紙、剪紙、布藝、泥塑等等，大約占到美術(shù)課內(nèi)容的百分之四十左右。在制作工藝的時(shí)候，不單單要教會(huì)學(xué)生制作的方法和原理，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、愛(ài)藝術(shù)的情操的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)剪貼風(fēng)景畫(huà)的一課中，通過(guò)運(yùn)用彩色的紙剪貼風(fēng)景畫(huà)，可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)河山的教育。與此同時(shí)，在動(dòng)手制作的過(guò)程中，讓學(xué)生明白勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)以及精神的財(cái)富，我們周?chē)鶕碛械囊磺卸际莿趧?dòng)人民用雙手，用自己的勞動(dòng)換來(lái)的。教育學(xué)生為了之后的幸福生活，我們要愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)，用自己所學(xué)到的知識(shí)用自己的雙手去打造美好的明天。
4、德育在繪畫(huà)課中的滲透
繪畫(huà)課是小學(xué)美術(shù)最重要的課之一，教師可以選擇一些有意義的素材讓學(xué)生進(jìn)行作畫(huà)。在作畫(huà)的同時(shí)有機(jī)的結(jié)合德育的教育。比如在小學(xué)美術(shù)課有《民間塑像》一文，其中有著很多不一樣的塑像，可以先讓學(xué)生了解塑像繪畫(huà)的過(guò)程和配色的原則，而且讓學(xué)生知識(shí)自己所要畫(huà)的人物的背景及資料有所了解。大家都知道塑像都是一些在我們國(guó)。家歷史上做出過(guò)一定貢獻(xiàn)的人，這樣不單可以提高同學(xué)的繪畫(huà)技術(shù)還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，知道他們?yōu)樽鎳?guó)所做的一切。而對(duì)于年級(jí)段較低的同學(xué)，可以讓學(xué)生自己去觀察我們國(guó)家的國(guó)旗，讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫(huà)五星紅旗。讓學(xué)生了解五星紅旗，知識(shí)它的色彩構(gòu)成，圖畫(huà)構(gòu)成以及所代表的意義，并告知學(xué)生五星紅旗的歷史，知道它為什么可以成我們國(guó)家的國(guó)旗，這樣可以讓學(xué)生增加他們的民族自豪感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是愛(ài)國(guó)主義精神。
5、德育教育的其他方法
5.1 增加傳統(tǒng)地方的美術(shù)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)
以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以是多元化的?？梢耘c當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，以此來(lái)增加傳統(tǒng)地方藝術(shù)的內(nèi)容。例如東北的赫哲族的魚(yú)皮文化、山東濰坊的風(fēng)箏、廣西的銅鼓等等，都是非常好的教學(xué)材料。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
5.2 走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
小學(xué)的美術(shù)課不單單可以在課堂中進(jìn)行，還可以在外面開(kāi)展。可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外進(jìn)行寫(xiě)作。因?yàn)椴还苁悄囊环N的教學(xué)方式都比不上自己身在其景的感受。在這樣的教學(xué)方式中與大自然最為接近，讓學(xué)生在寫(xiě)生的過(guò)程中感受自然的美麗，用自己的心和筆去作畫(huà)，去感受。這樣的教學(xué)方式可以讓環(huán)保的意識(shí)自然而然的融入到學(xué)生的心中，再加上在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師告訴學(xué)生不可以隨便亂扔垃圾，讓學(xué)生明白美麗的環(huán)境來(lái)源于人類(lèi)的保護(hù)，需要從一點(diǎn)點(diǎn)的小事做起，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己的行為所負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
