久久久国产精品视频_999成人精品视频线3_成人羞羞网站_欧美日韩亚洲在线

0
首頁 精品范文 兒童心理學論文

兒童心理學論文

時間:2022-05-30 22:02:06

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童心理學論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

兒童心理學論文

第1篇

皮亞杰是人類發(fā)展研究領(lǐng)域的一位天才。貝林(Harrv Beilin,1992)引用一位學者的話說:“評價皮亞杰對發(fā)展心理學的影響,就如同評價莎士比亞對英國文學、亞里士多德對哲學的影響一樣,是不可能的。”很難想象,如果皮亞杰只熱衷于他早期對動物學的興趣,而從來都沒有研究過發(fā)展中的兒童,我們會對智力發(fā)展了解多少呢?

那么皮亞杰對人類發(fā)展領(lǐng)域做出了哪些貢獻呢?下面列出了幾位著名學者在紀念皮亞杰100周年誕辰的大會上對其主要貢獻的簡要評價:

1.皮亞杰創(chuàng)建了我們今天稱之為認知發(fā)展的學科。他對兒童思維的興趣確保了該領(lǐng)域是“發(fā)展”的,而不是簡單地把成人思維研究的觀點和方法應用到兒童身上。

2.皮亞杰把兒童看成一個充滿好奇的、積極能動的探索者,兒童在自身的發(fā)展中扮演著重要角色。盡管皮亞杰提出的有關(guān)兒童積極建構(gòu)自己的知識的觀點在今天看來已顯而易見,但在當時是很有創(chuàng)新性的,而且與他那個時代的觀點是背道而馳的。

3.皮亞杰的理論是第一個試圖解釋而不僅僅是描述發(fā)展過程的。受他的理論的啟示,當今許多理論家也非常重視對兒童思維中的轉(zhuǎn)折的解釋。

4.皮亞杰的智力發(fā)展階段理論為不同年齡階段的兒童如何思考問題提供了一個相當精確的概述。他雖然在某些細節(jié)方面是錯誤的,但正如斯格勒(Rober Siegler,1991)所說的:“他的闡述是正確的……總體趨勢……符合我們對兒童期的直覺和記憶。”

5.皮亞杰的觀點對思考有關(guān)社會性和情緒發(fā)展的問題有重要影響,也對教育者有許多實踐意義。

6.最后,皮亞杰提出了一些重要問題,并吸引了成千上萬的研究者從事認知發(fā)展的研究。就像探索性的理論,如皮亞杰所提出的,需經(jīng)過反復驗證一樣,一些研究在指出其最初的觀點所存在問題的同時,也引發(fā)了新的領(lǐng)悟。

(David R.Shaffer & Katherine Kipp)

筆耕不輟,著作等身

皮亞杰寫了多少作品?

皮亞杰的一生,可以說是在學術(shù)領(lǐng)域內(nèi)刻苦鉆研、勤奮著述的一生。如果從他七八歲時發(fā)表《論鳥》一文算起,直到逝世,他一生八十多個春秋中,有七十個是在學術(shù)研究中度過的。

他筆耕不輟,創(chuàng)作不息,留給后人七十多本專著和五百多篇論文。1980年,皮亞杰逝世,同年出版兩本合著。到1983年,他仍有專著發(fā)行,用著作等身來形容,毫不為過,甚至不夠。不僅如此,皮亞杰在探索中不斷超越自我。晚年的皮亞杰曾自嘲地評論自己早期的都是一些年少輕狂時的青澀之作,它們的不成熟至少表現(xiàn)在兩方面,研究時只考慮了兒童的語言和表達,而忽視了對兒童思維整體結(jié)構(gòu)的探索。

在此,摘選部分作品名,我們可從中感受這位偉人探尋兒童思維的心理發(fā)生和科學概念的歷史發(fā)展和轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換、深入和擴展:

皮亞杰部分著述

1923年,《兒童的語言與思維》

1924年,《兒童的判斷和推理》

1926年,《兒童關(guān)于世界的概念》

1927年,《兒童的物理因果概念》

1932年,《兒童的道德判斷》

1936年,《兒童的智慧起源》

1941年,《兒童對數(shù)字的認識》

1945年,《兒童現(xiàn)實概念的構(gòu)成》

《兒童符號的形成》

1946年,《兒童時期的娛樂,想象與擬態(tài)》

《兒童的時間概念》

《兒童運動與速度的概念》

1947年,《智慧心理學》

1948年,《兒童的空間概念》

《兒童的幾何概念》

1950年,《智力心理學》

《發(fā)生認識論概論》

1951年,《兒童偶然概念的獲得》

1953年,《邏輯學與心理學》

1955年,《從兒童期到青年期邏輯思維的發(fā)展》

1959年,《兒童邏輯的早期形成》

1968年,《結(jié)構(gòu)主義》

1969年,《兒童心理學

1970年,《發(fā)生認識論》

1971年,《意識的掌握:幼兒的動作與觀念》

《成功與理解》

1974年,《生命的適應與智慧心理學》

1976年,《行為,發(fā)展的動力》

1980年,《辯證法的基本形成》(合著)

《對應的研究》

1981年,《兒童可能的發(fā)展》

1982年,《兒童必然的發(fā)展》

1983年,《心理發(fā)生與科學史》

成果卓著,影響深遠

對那些今天被心理學或認識論的探索所吸引的人,應該這樣說:“去讀皮亞杰吧。記住,他經(jīng)常含糊不清且時有錯誤,對心理結(jié)構(gòu)和過程的復雜性的那些依然朦朧的方面,他似乎有所覺察。然而,是的,去讀皮亞杰吧。”

――(英)瑪格麗特?博登《皮亞杰》

在兒童言語和思維學說、兒童邏輯和世界觀學說的發(fā)展中,皮亞杰的研究構(gòu)成了整整一代。它們具有歷史的意義。

――(蘇) .C.維果茨基

我們把兒童心理發(fā)展問題擺在我們研究中心,因為是在這個領(lǐng)域里,皮亞杰作出了最出色的貢獻。愛因斯坦說,皮亞杰把兒童心理學提到這樣的高度,以致當代杰出學者們對于它的事實都懷著濃厚的興趣,這是值得沉思的。

――(蘇)奧布霍娃

皮亞杰描繪了一幅兒童如何建構(gòu)和獲取知識的令人注目的圖景。這一理論是以六十年的認真的觀察、思考和研究為基礎(chǔ)的,是由“本世紀(20世紀)最富于創(chuàng)造性和洞察力的頭腦之一”來完成的。科學家們普遍認為皮亞杰對心理學思想領(lǐng)域的推進,是迄今為止的任何人所不可比擬。教育家和兒童心理學家都認為他引導我們達到了對兒童成長的新的最重要的理解。

那些工作在兒童(與成人)之間的人們,無論其從事何種專業(yè)工作,如果真實地了解了兒童行為的過程和原因,那么,他們的工作就可能變得更有成效。皮亞杰及其追隨者對于這種了解有很大的貢獻。

――(美)B?J?瓦茲沃思《皮亞杰的認知和情感發(fā)展理論》

兒童有什么東西,可以教給老師的嗎?讓?皮亞杰認為是有的。我在開始任教時,以主要力量精心準備教材內(nèi)容的解釋和演示;我感謝皮亞杰及其合作者為我們提供了探索兒童思維的創(chuàng)造性方法,提供了關(guān)于智力發(fā)展的學說。正是由于對皮亞杰著述的研究,加上對兒童的直接觀察,使我的教學生涯跨進另一個發(fā)展階段,自此,我才能使自己的教學圍繞一個更有意義的中心――學習。

――(美)埃德?拉賓諾威克茲《皮亞杰學說入門 思維?學習?教學》

皮亞杰是一個非同尋常的人。

他在兒童思維發(fā)展領(lǐng)域的杰出貢獻是其他理論家所無法比擬的。

(皮亞杰的認知發(fā)展理論)盡管已有研究對理論的某些部分提出了質(zhì)疑,但大體來說,它具有一個好的理論的所有品質(zhì)。皮亞杰提出的基礎(chǔ)模型仍然催生出新的研究和理論成果。此外,對于一個好的理論來說,即使它不完全精確,但仍會為發(fā)現(xiàn)新知識、造福人類做出貢獻。比如,皮亞杰的理論在教育界影響深遠,它幫助老師們探索有效的學習策略。

――(美)David R. Shaffer & Katherine Kipp《發(fā)展心理學》

皮亞杰學派通過研究個體的認識發(fā)生,把認識論和心理學緊密結(jié)合起來,創(chuàng)立了發(fā)生認識論,在心理學史上第一次系統(tǒng)而完整地描繪了兒童心理的發(fā)生和發(fā)展,指明兒童心理發(fā)展的實質(zhì)是個體通過同化和順化這兩種形式來適應環(huán)境達到有機體與環(huán)境的平衡,并進一步詳細探討了兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)、影響因素和發(fā)展階段。皮亞杰學派對心理學、哲學和教育學諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

――郭本禹《“外國心理學流派大系”主編總序》

考察皮亞杰關(guān)于兒童的研究,能使我們對兒童如何思維和學習的認識產(chǎn)生根本性的變化。皮亞杰的理論的確為了解兒童和許多教育實踐提供了一種系統(tǒng)的、首尾一貫、并得到實際經(jīng)驗證明的方法。它驗證了許多可以直接感受但又苦于得不到驗證的觀念,而這些觀念又與兒童和學校教育有關(guān)。皮亞杰的工作可以幫助我們了解兒童,了解他們是如何發(fā)展的。理解兒童是失去課程教學改進的最好途徑。皮亞杰的理論對許多傳統(tǒng)的教育觀念提出了挑戰(zhàn),他的理論改變了人們關(guān)于在教室中兒童應該做什么和怎樣去做的看法。

――丁芳、熊哲宏《智慧的發(fā)生――皮亞杰學派心理學》

事實上,問題不在于我們是否接受或拒絕皮亞杰的各種觀點,作為一名善于思考的、睿智博學的學者,他仍在不斷與我們對話。……沒有皮亞杰在前面的攀援和開拓,我們至今對自身的認識未必能達到今天的高度。

――李其維《破解“智慧胚胎學”之謎》

第2篇

關(guān)鍵詞:留守兒童 情感關(guān)懷 用品設計

一、留守兒童現(xiàn)狀分析

隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,留守兒童的數(shù)量也隨之加大。在這種狀態(tài)下國家對留守兒童的關(guān)注也上升了一個新的階段。針對于留守兒童出現(xiàn)的一系列社會問題進行深入分析,發(fā)現(xiàn)了諸多問題。首先,留守兒童平時所用的產(chǎn)品存在著種類比較單一,功能上缺少趣味性與互動性,雖然有些產(chǎn)品暫時能給兒童帶來快樂,但他們需要得更多的是到情感上的關(guān)懷,所以設計的產(chǎn)品在心理情感關(guān)懷方面存在這不同程度的缺失;其次,很多留守兒童沒有很好的娛樂場所和產(chǎn)品,尤其是欠發(fā)達的地區(qū),大多數(shù)的留守兒童經(jīng)濟生活水平并不高,所以在選擇兒童產(chǎn)品的時候一般會考慮到價格的因素。因此,價格也是留守兒童選擇的因素之一;再次,很多的家長在日常生活中都很重視孩子情商、智商以及各種興趣的培養(yǎng),但是沒有考慮到留守兒童作為“社會人”所要掌握的基本技能;另外,據(jù)統(tǒng)計大部分留守兒童屬于隔代教育,由于思想及文化的差異,在兒童產(chǎn)品的使用上,表現(xiàn)出疑惑,導致留守兒童產(chǎn)品沒有很好的被重視。

二、情感關(guān)懷的兒童用品設計表達

(1)人性化設計是現(xiàn)代產(chǎn)品設計的基本要求,把情感關(guān)懷因素納入留守兒童用品的設計之中是人性化設計的重要手段之一。本課題試圖以情感體驗為切入點,結(jié)合兒童認知發(fā)展理論對留守兒童用品設計提出新的要求。分別從情感體驗的三個層次,即物境狀態(tài)、情境狀態(tài)、意境狀態(tài)分析,采用多學科交叉的研究方法,運用兒童心理學等相關(guān)理論對用品設計進行研究,從而設計出具有情感關(guān)懷的留守兒童用品。

(2)產(chǎn)品的互動性是留守兒童產(chǎn)品設計的重要要素。由于留守兒童增多,缺乏與父母和心理年齡相適應的溝通語言、游戲伙伴,而容易形成孤獨感和失落感的現(xiàn)狀,我們可以設計出增加留守兒童與父母的聯(lián)系的親子式的通訊設備,通過用品的外形、聲音、表情和圖像等形式的設計使其與兒童溝通,且在設計當中加入群體性娛樂玩法的產(chǎn)品,滿足兒童的情感需要,促使他們的心理向積極的方面發(fā)展,達到情感的互動。

(3)情景體驗的表達。把情感關(guān)懷因素納入留守兒童用品的設計之中是人性化設計的重要手段之一。在設計實踐中,進一步分析情感關(guān)懷要素與留守兒童用品設計的契合,通過分析情感化的表現(xiàn)形式,例如形態(tài)的同構(gòu)、情境的同構(gòu)、裝飾手法、和系列化等,并將情感關(guān)懷體現(xiàn)在留守兒童的生活用品設計、學習用品設計、玩具設計等等;最后通過整合,將情感關(guān)懷與留守兒童用品進行創(chuàng)新設計的體驗,包括拓展用品的功能,將產(chǎn)品外形與心理情感相結(jié)合,玩具用品與通訊技術(shù)相結(jié)合,對具有群體合作性的用品設計進行創(chuàng)新研究等,通過綜合分析來設計出具有情感關(guān)懷的留守兒童用品,來最大程度滿足他們的需要。

三、情感關(guān)懷的兒童用品設計原則

(1)安全性原則

產(chǎn)品的安全性設計是留守兒童用品最基本的原則,父母外出務工最擔心的就是孩子的安全問題。安全性設計是兒童在正常使用產(chǎn)品的過程中,不受到來自產(chǎn)品方面的任何傷害,即使在無意識中進行了錯誤的操作,也能將傷害降到最低限度,從而保證兒童的安全。大多數(shù)留守兒童生理、心理發(fā)育尚不成熟,對事物的認知也不完全,缺乏自我保護意識,他們在使用產(chǎn)品時,任何潛在的問題都可能造成嚴重的后果。因此,安全性原則是留守兒童產(chǎn)品體現(xiàn)情感關(guān)懷的首要條件也是最基本的條件。不論是留守兒童產(chǎn)品在造型上、色彩上和材料使用上,都不應該給兒童造成任何身體上或心理上的傷害。

(2)趣味性原則

對于大多數(shù)留守兒童來說,產(chǎn)品的趣味性是仍是設計的重點,因為兒童產(chǎn)品開發(fā)初衷都是抓住兒童好動且注意力易渙散的特點,將趣味性有效的融于產(chǎn)品設計當中,增加產(chǎn)品與人的情感互動。群體的娛樂更是緩解孩子孤獨心靈的重要方式,要想讓孩子身心愉悅的在產(chǎn)品中找到樂趣,不但要求產(chǎn)品外表有足夠的吸引力,更重要的是和小伙伴一起互動,一起玩耍時的快樂心境。另外,據(jù)兒童心理學專家研究;95%的兒童均能在玩耍娛樂的氛圍中領(lǐng)會更多知識。由此可見,留守兒童產(chǎn)品設計的開發(fā)應講各領(lǐng)域知識巧妙的融入結(jié)合,使寓教于樂中,并分享快樂(如圖1,圖2)。

(3)體驗性原則

體驗性是指通過兒童產(chǎn)品讓其肢體和感官積極參與活動并得到相應的鍛煉,通過產(chǎn)品讓留守兒童的社會性得到進一步的發(fā)展。在進行留守兒童用品設計師不僅要考慮到滿足他們的好奇心,以此打開新鮮知識的大門,還要通過合理科學設計,使留守兒童能夠在娛樂游戲中體驗到合作互助的群體樂趣。

童年是在各類過家家游戲中度過的,他們會模仿各類生活場景,并有著豐富的想象力和模仿力,設計一些具有“玩伴參與性”或者“生活情境性”的設計產(chǎn)品,以供留守兒童共同合作完成,是培養(yǎng)孩子作為“社會人”的重要方法。“懷抱?細語”椅的設計(如圖3),以現(xiàn)代社會留守兒童與父母之間缺乏的情感交流為出發(fā)點,作品意于改善子女與父母之間的情感缺失,模擬父母在家時的情景體驗,設計亮點有,一是椅子外形以擬人化的形體,正是父母與子女間缺失的溫暖懷抱;二是椅子上三個音響的設計,椅子的系統(tǒng)可錄入子女對老人的“細語”,父母對孩子的“細語”,在思念的時刻,體驗在“懷抱”中愛感覺。

結(jié)束語

隨著社會對留守兒童的高度關(guān)注,其使用產(chǎn)品也收到人們的重視,當留守兒童情感產(chǎn)生缺陷時,此時作為從事設計的人員也有責任來幫助和解決社會上存在的問題,這是作為設計師應有的社會責任,因為設計不僅是解決某種生活方式,更是解決社會中出現(xiàn)的問題;設計不僅是一種文化,更對一種對人類尤其是弱勢群體---留守兒童的關(guān)懷和尊重,設計不僅是為一種個人行為,更是全體人員共同努力的結(jié)果,相信在我們的共同努力下,留守兒童的身心會得到更全面的發(fā)展。

參考文獻:

[1] 文佳,基于兒童心理特征的親子產(chǎn)品設計原則,中國知網(wǎng)

[2] 羅仕鑒,《兒童產(chǎn)品設計》,機械工業(yè)出版社,2011.09

[3] 朱娜,基于情緒體驗的親子產(chǎn)品設計研究,中國知網(wǎng)

第3篇

摘 要 本論文研究創(chuàng)新點,提出了符合兒童心理特征的仿生形態(tài)應用在兒童產(chǎn)品包裝設計中的新理念。“仿生形態(tài)設計”是在對自然生物體所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎(chǔ)上,尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 仿生形態(tài) 兒童產(chǎn)品 包裝設計

一、引言

據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示,目前中國近13億人口中,14歲以下的兒童及嬰幼兒就有3.8億,占中國人口的近30%。兒童產(chǎn)品是一個有著巨大生命力的消費市場。近幾年來,以兒童為主要消費對象的產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女,許多家長會盡力滿足孩子在物質(zhì)生活方面的要求,如買麥當勞套餐送麥當勞玩具,買喜之郎果凍禮包送小玩具汽車等。這對兒童產(chǎn)品包裝設計師們提出了更高的要求。成功的兒童產(chǎn)品包裝設計可以愉悅身心、開發(fā)智力、激發(fā)孩子了解未知事物。

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn):兒童包裝造型設計的研究較少,多用盒式、袋式或桶式包裝造型,造型的同一化、設計簡單。對此,針對兒童包裝設計,我們可以從仿生角度加以研究,開發(fā)出更多的符合兒童心理和生理特征的設計作品。

二、兒童審美偏好分析

美國生物學家愛德華•威爾遜(Edwadr.wilosn,1929~)提出人類在深入了解自然、融合于自然的狀態(tài)下得到心靈的真正解放。自然界中的動物、植物以及兒童熟悉的自然界的事物,對于兒童有很強的吸引力。例如《貓和老鼠》和《葫蘆兄弟》等動物、擬人題材的動畫片也很受兒童的歡迎。

兒童偏愛自然題材特征顯示,兒童對于他所熟悉,且具有觀賞性和玩賞性的事物感興趣。如兒童對動物、植物、交通工具等都很感興趣,仿生形態(tài)符合兒童的審美偏愛。因此存在引用的可行性。

三、仿生形態(tài)在兒童產(chǎn)品包裝設計的應用

《自然的設計》一書中寫到:自然可以為設計找到表現(xiàn)方式,傳達設計的內(nèi)涵、提供設計的素材,打破某種文化特定的思維模式。仿生物形態(tài)設計是在對自然生物體,包括動物、植物、微生物、人類等到所具有的典型外部形態(tài)的認知基礎(chǔ)上,尋求對包裝形態(tài)的突破與創(chuàng)新。

(一)生物形態(tài)具象的提取

生物形態(tài)具象的提取是依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實,反映物象的細節(jié)真實和典型性的本質(zhì)真實。具象形態(tài)運用在包裝設計中,可以增添包裝的趣味性和生命力。

仿生設計在日本的包裝設計中出現(xiàn)的較多,日本人似乎是有著對自然美有著本能的情結(jié),整個國家都喜愛設計精致,工藝精良的包設計。他們設計的包裝非常的迷人,把自然中的藝術(shù)美感用包裝設計的形式傳達得非常的生動,可人。

圖1是日本一款兒童西瓜果凍的包裝。此款包裝采用具象模擬的方式,整個包裝對于西瓜的外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu),以及圖案、色彩模擬的非常的形象。此款設計的外部包裝采用了富有實用性的竹簍造型,內(nèi)部的5個小包裝是根據(jù)“瓜瓤”所設計的。用綠色的西瓜紋紙包裹竹簍裝的五個紅色的西瓜瓤,把西瓜的造型和色彩、圖案描繪的非常的生動,是一款非常出色的仿生包裝設計。兒童對于大自然的向往是與天俱來,他們對這樣可愛的仿生包裝會愛不釋手,垂涎欲滴。1是西瓜的完整形態(tài)與局部形態(tài),2是西瓜皮的紋理圖案,3是整體的西瓜果凍設計。整個設計體現(xiàn)了復雜中的簡單,整個設計非常的巧妙。使用竹簍這種一種純天然的綠色材質(zhì),體現(xiàn)了一種綠色包裝健康理念。

(二)生物形態(tài)抽象的提取

抽象形態(tài)提取不直接模仿顯示,是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀念符號,是對形態(tài)高度簡化和概括。在包裝的形式上表現(xiàn)為簡化性,在傳達本質(zhì)特征上表現(xiàn)為高度的概括性。

圖2是針對兒童所設計的紙巾包裝。將動物身上最典型的特征進行簡化運用到包裝的外形中,為包裝增添了生命力,當孩子們在使用時,就像是在與動物游戲一樣,這也是設計師通過包裝盒和兒童進行的一次無聲的對話。

(三)修辭手法在仿生形態(tài)提取中的應用

1.夸張手法的表現(xiàn)

包裝設計中的夸張是指通過集中表現(xiàn)某一事物,使之超出原有的比例概念,而與其它的產(chǎn)品形成強烈的大、小、質(zhì)、量的反差效應,借以改變?nèi)藗兊恼R曈X印象,從而達到突出展示某一種包裝的目的。圖3是一款兒童糖果包裝,將裝糖果的外形擴大糖果包裝,夸張的比例讓包裝看起來非常特別。

2.擬人手法的表現(xiàn)

擬人是指賦予包裝一種人的特性。不論是在產(chǎn)品包裝的造型結(jié)構(gòu)設計中,還是在包裝的圖形設計中,都可以運用擬人的修辭手法。卡通形象是常見的使用擬人手法的設計創(chuàng)意,在包裝設計中也不乏這類的例子。

圖4是匯源百利哇系列產(chǎn)品之一,它針對兒童消費者的飲料產(chǎn)品。此款設計是兒童仿生包裝的表現(xiàn)形式,利用大熊貓形象作為設計元素采用擬人的手法進行設計,非常的可愛,生動,此款設計深受到小朋友的喜愛。而且,匯源公司為產(chǎn)品設計了一款多功能海報。買產(chǎn)品送海報,不僅可以張貼使用,還是一款游戲棋盤。兒童集的卡通形象越多,游戲越好玩。

四、結(jié)語

本論文通過對兒童心理特征以及兒童對仿生形態(tài)的偏愛分析,從而論證了將仿生形態(tài)運用到兒童產(chǎn)品包裝設計中是科學的、可行的論點。“仿生形態(tài)的兒童包裝設計”是未來兒童包裝設計發(fā)展的一個趨勢,它將在兒童包裝中形成新的亮點。

參考文獻:

[1]于帆,陳燕.仿生造型設計.華中科技大學出版社.2005.11.

[2][美]魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺.四川人民出版社.1998.3.

[3]朱智賢.朱智賢全集•第4卷,兒童心理學.北京師范大學出版社.2002.2.

第4篇

小學英語教師首先是一名小學教師,應該具有普通教師應該具備的知識、技能和情意幾方面素質(zhì)。因而,一定的思想道德素質(zhì)、文化知識素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)、身心健康素質(zhì)應該是小學英語教師的基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)。此外,小學英語教師還應該具備一定的專業(yè)素質(zhì)。由于小學階段英語教育及教育對象的特殊性,小學英語教師的專業(yè)素質(zhì)指從事小學英語學科教學的教師應具備的專業(yè)知識和教學技能方面素養(yǎng)的總和。本文所探討的專業(yè)素質(zhì)主要指英語專業(yè)知識、英語教學相關(guān)的理論素養(yǎng)、英語教學能力和教研能力四個要素。

一、英語專業(yè)知識

扎實系統(tǒng)的專業(yè)學科知識是構(gòu)成教師向?qū)W生“授業(yè)” 的基本內(nèi)容。英語是小學英語教師的專業(yè),對于從事未來小學英語教學的教師來說,掌握系統(tǒng)的英語專業(yè)知識是適應未來英語教學的保障。盡管小學英語教學的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)知識和基本技能,但教師如果沒有扎實、系統(tǒng)的英語專業(yè)知識是很難勝任未來的小學英語教學工作的。英語專業(yè)知識一般指英語語言、文學、文化方面的內(nèi)容,還包括準確而流利的英語語音語調(diào),一定的貼近兒童生活的詞匯量,牢固的語法修辭及文體方面的知識以及本國與英語國家的歷史地理、風俗習慣、文化傳統(tǒng)、社會制度、政治結(jié)構(gòu)、價值觀念等領(lǐng)域的文化知識。掌握這些專業(yè)知識是小學英語教師首先要具備的專業(yè)素養(yǎng)。

系統(tǒng)而扎實的語言基礎(chǔ)知識和良好的言語技能是小學英語教師應具備的語言素質(zhì)。語言基礎(chǔ)知識包括英語語音、詞匯、語法、功能、話題、文化修養(yǎng)幾方面。良好的言語技能包括聽、說、讀、寫、譯等幾方面。小學英語教師應具備聽、說、讀、寫等教學理論與技巧,應該具有如何培養(yǎng)兒童的聽、說、讀、寫的能力,以及具備上好新授課、復習課等課型的良好的專業(yè)授課技巧等。此外,他們對語言測試評價的理論和實踐也應有所了解。國家教育部門規(guī)定,小學教師應達到大學專科水平,那么,小學英語教師的英語水平就應該達到英語專業(yè)大學專科水平。小學英語教師必須具有較為系統(tǒng)和扎實的現(xiàn)代英語語言知識,具備較高的英語聽、說、讀、寫的技能和綜合運用能力。只有達到這樣的專業(yè)水平,才能全面地掌握教材,才能解答學生提出的與課內(nèi)外知識有關(guān)的問題。總之,學習外語學科的語言知識、基本技能及語言國家的文化背景知識,加強自己所教語言材料的儲備能力對小學英語教師基本的,也是非常必要的。

二、理論素養(yǎng)小學英語教學活動,不僅僅是英語語言知識的傳授,還涉及到相關(guān)的其它專業(yè)知識。就理論素養(yǎng)而言,小學英語教師應該具有現(xiàn)代外語學習理論、二語習得理論、外語教育心理學、課程理論等相關(guān)學科的知識。

1.外語學習理論。母語與第二語言習得理論、英語測試、英語教育史、英語教學法等對小學英語教師來說也是非常必要的。這些知識有助于小學英語教師充分認識小學階段英語教學規(guī)律及科學的教學測試評價方法、提高教學效率的必備知識。不掌握現(xiàn)代語言學習理論,就不能使自己在現(xiàn)代教育系統(tǒng)中自覺、準確地定位。特別需要指出的是,外語教師還必須具備一定的外語教學法知識。外語教學史上有多種外語教學流派,如語法翻譯法、直接法、聽說法、交際法、暗示法、沉默法等等。這些教學法都是在一定的語言學和心理學理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。小學英語教師應了解不同教學法的歷史和體系的特點,汲取長處,掌握外語教學中的最基本的教學原則和方法,豐富自己的英語教學實踐知識和教學技能,改進課堂教學。

2.教育心理學知識。教育具有科學性,一切教育教學活動都離不開教育理論和心理學理論的指導,特別是素質(zhì)教育更需要現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代心理學理論的指導。21世紀的小學英語教師,必須掌握小學教育學、兒童心理學、外語教育心理學方面的知識,遵循教育規(guī)律,了解課堂教學的基本原則和兒童學習外語的心理特征,如兒童的記憶、觀察、思維和興趣、習慣、意志、性格等心理現(xiàn)象。教師要樹立正確的教育觀念,掌握教育理論、教育實踐和教育現(xiàn)代化的新成果,如課程、教育測驗與評價、教育研究方法等,特別對小學教育在整個教育中的基礎(chǔ)地位和在兒童發(fā)展中的啟蒙作用有比較深刻的認識,并對兒童發(fā)展的內(nèi)涵和特點、教育對兒童發(fā)展的作用有清晰的了解。小學英語教師要善于把教育科學理論與小學英語教學實踐有機地結(jié)合起來,培養(yǎng)自己把理論應用于實際的能力,使教育科學理論真正發(fā)揮作用。此外,教師還必須懂得小學生的年齡特征和外語學習心理。少年兒童學習外語具有記憶力好,心理負擔輕等特點,這正是兒童學好英語的優(yōu)勢所在。但是他們注意力不易長期集中,不喜歡單詞的重復和機械的訓練。如果讓他們背記語音和語法規(guī)則,理解復雜的語言知識,就忽略了兒童學習語言的優(yōu)勢。所以,教師要對小學生的學習心理、學習規(guī)律和教學方法進行研究。教師要重視兒童非智力因素的開發(fā),根據(jù)小學生動機和興趣形成的特點和規(guī)律,培養(yǎng)和激發(fā)對英語學習的興趣,提高學習的自覺性和積極性;根據(jù)小學生觀察的特點和思維的規(guī)律安排教學內(nèi)容,恰當?shù)剡x擇和調(diào)整教育教學策略,設計恰當?shù)恼鎸嵳Z言情景和豐富多樣的語言實踐活動,吸引學生主動參與語言實踐活動,指導學生更好地掌握語言知識和技能;根據(jù)小學生的記憶規(guī)律和遺忘規(guī)律布置作業(yè),組織復習;發(fā)揮小學生的年齡優(yōu)勢,在聽、說、讀、寫的交際能力訓練中側(cè)重聽說;根據(jù)小學生的個性特點因材施教;根據(jù)小學生學習英語的生理特征和認知過程,了解學生的情感和需求。教學是-F]藝術(shù),高超的教學藝術(shù)應該建立在了解學生的學習情況、研究學生的學習規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)學生的智能發(fā)展和英語知識的特點進行教學,努力提高外語教學的組織能力和教育實施能力。所以心理學和教育學方面的知識對于小學外語教師也是十分重要的。

3.課程理論知識。了解課程方面知識是未來小學英語教師必備的素養(yǎng)。在新一輪課程改中,小學英語教師首先應當明白課程應面向全體學生,促進學生全面發(fā)展的重要性,因為小學課程是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),身心各方面都處于發(fā)展過程中的兒童遠遠沒有定型。在小學課程的實施過程中,將傳統(tǒng)的接受性學習方式和自主性探索學習方式結(jié)合起來,特別是在目前小學階段的活動課程中,能組織和引導學生通過各種各樣的方式進行自主性探索活動,豐富他們的親身經(jīng)驗,鍛煉他們的各種能力,培養(yǎng)他們積極的態(tài)度、情感,使得英語課程對小學生發(fā)展的獨特價值能夠?qū)崿F(xiàn)。小學英語教師要具有課程方面的知識。以往教材的編寫、審定與一線教師沒有多大關(guān)系。教師就是一絲不茍地把課程知識系統(tǒng)地教給學生,以應對各種考試或檢查,主要考慮的是如何運用恰當?shù)慕虒W方法的問題,而不是課程設計的問題,充當?shù)氖且粋€課程執(zhí)行者的角色,而不是參與者的角色,課程理論知識比較少且淺。而本次課程改革以及(標準》提出了在課程目標、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理方面的目標,要求教師至少理解分科課程、綜合課程、活動課程、課程結(jié)構(gòu)等理論知識和觀點;應該懂得課程設計、開發(fā)的基本知識和技能。因此,小學英語教師需要對國家新一輪課程改革有深刻的了解,對課程理論方面的知識和教學大綱設計原理,以及對小學英語教材的分析都應該具有相當?shù)恼J識。能夠清晰地解讀

三、教學能力

教學技能是評價教師的核心技能。它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對教學設計、課堂活動實施、課堂教學組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。

兒童英語教學在很大程度上受到班級特點、學生年齡與語言水平的制約,教師不僅要始終明白一節(jié)課的要求,并要根據(jù)教學內(nèi)容設計出與之相適應的教學活動,幫助自己有效地組織課堂活動以達到更好的課堂教學效果。當然,由于英語是中國學生的外國語,要使學生明白做什么和如何做是教師進行教學的第一步,教師的課堂指令不清楚而讓學生感到不知所措將使英語教學變成空談。根據(jù)小學生的生理、心理特點。 要求在小學英語課堂教學中,對于較為復雜的活動,教師除了用簡單清晰的語言講解外,還要做示范動作或通過歌唱、表演、畫簡筆畫等等更為直觀的手段來幫助教學,更好地完成目標。根據(jù)《標準》的精神,小學英語教師還要能自覺地利用語言學方面的知識來指導英語教學;對英語語音、詞匯、語法、語意和語用方面的知識,不僅要知其然,并且要知其所以然;在教學中要充分體現(xiàn)語言教學的人文性。除了知道如何教以外,更要知道為什么要這樣教的目的。所以心理學和教育學理論知識。尤其是兒童心理學知識對小學英語教師特別重要。英語教師應當研究和掌握教學的一般規(guī)律和基本教學原則,熟悉教學組織的步驟和措施,把英語教學理論和教育、心理理論結(jié)合起來,努力提高英語教學的組織能力和教育實踐能力。

藝術(shù)、文體技能、繪畫、書法、唱歌、指揮、編導等藝術(shù)表能力能使小學英語教師有效地組織生動、形象的課堂教學活動。要求小學生在小學階段要學會演唱15—4o首英語歌曲,說、演英語歌謠15—4o首,能在教師的幫助下表演小故事或童話劇,也就是說,樂學在小學英語教學中被《標準》擺在非常重要的位置。要使英語教學寓教于樂,小學英語教師除了聽、說、讀、寫的技能外,自身的藝術(shù)、文體素質(zhì)也是他們在教學中必不可少的技能。 無論課內(nèi)課外,小學生喜歡玩游戲,游戲可以提高學習的興趣,培養(yǎng)相互合作的精神,也可以幫助他們正確對待競爭與失敗。英語教師要能組織并帶領(lǐng)學生在游戲中學習英語,游戲結(jié)束了,英語也學會了表演是小學生施展才能、彰顯個性的好機會,具有表演才能的教師能很好地帶領(lǐng)學生把課文內(nèi)容排成劇本進行表演;音樂和節(jié)奏也是兒童語言學習的重要組成部分,在語言學習中起著重要的作用。唱歌是小學生特別喜愛的活動之一,美妙動聽的英語歌曲有助于激發(fā)學生的表演欲和參與欲;朗朗上口的英語小歌謠,利于培養(yǎng)并增強學生的節(jié)奏感與語感,鞏固與擴大英語詞匯;繪畫,特別是簡筆畫,在小學英語教師英語教學中將發(fā)揮不可估量的作用,根據(jù)小生年齡征,他們的形象思維比抽象思維明顯,簡筆畫能生動、形象地把教師所要表達的內(nèi)容(有時是口頭難以表達的內(nèi)容)傳遞給學生,使學生快樂地接受并準確地理解教學內(nèi)容。總而言之,

四、教研能力

由于教育活動是極具個性的實踐活動,所以,小學英語教師除了具有一定的教學能力外,還應具備一定的教育科研能力。較強的教育科研能力是現(xiàn)代教師必備的專業(yè)素質(zhì),是教師專業(yè)化持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。缺乏科研指導的教育只是一種工匠式的教育,不可能有創(chuàng)新的教育。小學英語教師的教研能力是指教師針對存在的問題和收集到的小學英語教育事實材料,依據(jù)一定的理論,采用科學的研究方法進行分析、歸納、綜合、比較研究,從而解決存在的問題,揭示小學英語教育教學的本質(zhì)和規(guī)律。

教學研究可以逐步培養(yǎng)教師自身發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的創(chuàng)新探索精神。現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異,教育實踐中提出了許多新問題,特別是《教育部關(guān)于積極推進小學開設英語課程的指導意見》中提出了一系列新理念、新要求,改革力度前所未有。因而,小學教師要具有進行教育科學研究的能力,對教綱、教材、教法、課程設置等進行研究實踐。小學英語教師要學習教育科研方法的知識,學會觀察,具有創(chuàng)造思維能力、分析問題和解決問題的能力;有轉(zhuǎn)變教學觀念,探索新的教學方法的能力、英語標準和教材的分析能力、教學法乃至語言教學研究能力、課堂教學方法技巧的研究能力、小學生語言學習心理研究能力、教育調(diào)查與教學評價的能力、開發(fā)課程資源的研究能力、教學行動研究(反思)的能力以及課題研究能力和撰寫論文的能力等。

以上所討論的是小學英語教師應具備的四項專業(yè)素質(zhì),同時也是我們培養(yǎng)小教英語專業(yè)學生的目標。總之,具有一定的創(chuàng)新意識和先進的教育思想,掌握現(xiàn)代教育理論特別是小學教育學、兒童心理學、言學習理論的知識,具有較高的藝術(shù)修養(yǎng),具有一定的唱、玩、畫、演的教學技能,具有良好的語言知識、言語技能,具有能夠開展多種語言實踐活動的較強的基本教學技能等專業(yè)索質(zhì)對一名小教英語專業(yè)學生是十分必要的;同時還要能夠具有利用和開發(fā)教育資源的能力,為學生創(chuàng)設良好的語言環(huán)境和多樣的語言實踐機會;同時具有善于從事教育科學研究和面向社會的適應能力和面向未來的創(chuàng)新能力。

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.英語課程標準(z].北京:北京師范大學出版社,2001.

[2]章兼中.外語教育學[M].杭州:浙江教育出版社,1999.

[3]Sarah Phillips.少年兒童英語教學(Young learners)(M].上海:華東師范大學出版社,1998.

[4]北京師范大學外語系課題組.全國首屆小學英語優(yōu)質(zhì)課大賽課堂教學觀摩分析報告(下) [J].中小學外語教

第5篇

論文摘要:在倡導德、智、體、美、勞全面發(fā)展,以培養(yǎng)復合型人才為己任的當今社會,積極將心理學植入教育當中,洞察呵護初高中學生敏感而脆弱的心,是對新時代下教師的基本要求。本文首先對心理學進行綜合概括;結(jié)合具體案例,對如今初、高中學生的心理狀況進行分析介紹。最后,對心理學對于初高中教育教學的指導意義進行分析;希望該課題的探討能創(chuàng)造出一種全新的“活”的教育方式和教育學習環(huán)境,讓初、高中學生在正確的引導和全面的呵護下茁壯成長。

引言

“所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。” 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這句話深刻的詮釋了教育的作用與意義。如何借助各種手段完善呵護初高中學生敏感而脆弱的心里,是時代為我們每個教育者提出的問題。鑒于此,本文以“淺談心理學對于初高中教育教學的指導意義”為研究課題,結(jié)合當前教育現(xiàn)狀,在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上對理學對于初高中教育教學的指導意義做到客觀公正的分析。

一、 心理學概括

(一)、心理學概括

心理學,顧名恩義,它是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理學是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學。由于它的研究領(lǐng)域、應用范圍非常廣泛,因此心理學的分支學科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學、兒童心理學,教育心理學等。

(二)、初高中學生心理狀況

初、高中學生,猶如含苞待放的花朵,承載著建設祖國,回報社會的重任,也是我們延續(xù)五千年文明輝煌史的希望。因此加大教育資源的投入,通過一切可利用的手段塑造學生高尚的人格、優(yōu)雅的情操,都是至關(guān)重要地。目前,中學生年齡段普遍在12歲——14歲之間,這個年齡段的噓聲處于半幼稚、半成熟的度過時期,獨立性與依賴性,自覺性與幼稚型交織在一起。而高中生年齡段一般在14歲——18歲之間,這個時期的學生思維活躍,已經(jīng)有了自己的價值觀,但是相對比較敏感,處于理想的自我與現(xiàn)實的自我相互沖突的階段,如果不能進行正確的心里引導,會易形成孤獨、自卑等心里障礙。

二、心理學對于初高中教育教學的指導意義

(一)、幫助教師選擇適合學生年齡和認知的課堂活動

孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。作為教師,通過心理學可以更好的根據(jù)學生的年齡和認知程度開展或者改善課堂活動。因為每個年齡段的學生不一樣,對事物的興趣與理解有著大相徑庭的區(qū)別。因此教師應該合理根據(jù)年齡,根據(jù)個體實際情況,選擇學生喜歡的課堂活動,從而提高教育的質(zhì)量。

隨著意志力的發(fā)展,中學生控制自己注意的能力顯著增強,注意的穩(wěn)定性得到了迅速提高。“研究表明,7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定約20分鐘;10—12歲是25分鐘,而12歲以后則是30分鐘左右。”因此,在課堂上,可以將重點內(nèi)容放在這些時間段里面進行傳授,而其余時間可組織學生進行討論、互動等,既避開了學生注意力不集中的時間段,又活躍了課堂氣氛,拉近了教師與學生之間的距離。

(二)、幫助教師重組教材

教師在教學中會發(fā)現(xiàn),同一年級學生之間的水平存在著較大的差異。對此,教師應根據(jù)學生的現(xiàn)有水平的差異及時調(diào)整教學內(nèi)容,尋求適宜于任教班學生真實水平的有效的教學方法,促使學生更好地發(fā)展綜合能力。其實廣東省乃至全國各地,學生學習水平都參差不齊。導致材學不但給老師有效教學提出了難題,還給學生造成了學習甚至是心理上的障礙,如何對教材進行合理的刪減,使之達到更符合學生心理認知過程從而更有效的吸收知識,是除了新課程理念的指導外,毫無疑問需要教育心理學的輔助的。

例如在教授12 個表示月份的單詞時。這些單詞不僅發(fā)音長而且難于拼寫,要求學生在一個教學單元完全記住或背出這些月份更是難上加難。針對這一現(xiàn)狀,教師從上學期布置家庭作業(yè)時,就要求學生在作業(yè)本上用英語寫下日期、星期和天氣,并在每次布置作業(yè)時都會有意識地問學生:What's the date today? What day is it today? What's the weather like today? 由此讓學生在潛移默化中學習、記憶并掌握有關(guān)日期、星期和天氣的詞匯。教師還可結(jié)合人的學習記憶曲線走勢,科學合理的制定合理的學習時間表和復習時間計劃表,指導和幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

(三)、幫助教師科學對待學生的心理和學習障礙

兵法有云:知己知己,百戰(zhàn)不殆。對于學生不懂的地方,要耐心講解、細致輔導,降低學生在知識吸納過程中產(chǎn)生的焦慮與擔憂情緒。教師只有了解孩子的心理,才能有針對性改進課堂教育,提高學生學習的成就感和幸福感。曾經(jīng)就讀于本校的一個學生,性格比較孤僻,平時不喜歡與同學交流。遇到問題也不愿與同學進行交流,甚至不愿意求助老師。通過我私下了解與耐心溝通,發(fā)現(xiàn)這個學生性格孤僻的原因很大部分原因是對自己不夠自信。而我又了解到這個學生喜歡足球,而且足球踢得很好,因此我推薦他做了班級的足球隊長。通過組織球賽,讓這個本來性格孤僻的孩子找到了信心,也通過比賽慢慢和曾經(jīng)生疏的同學建立了友誼。

總之,科學的對待學生的學習障礙,我們需要真正確立學生的主體地位,學生主體作用的發(fā)揮,個性的發(fā)展才有實現(xiàn)的希望。

結(jié)語

綜上所述,心理學與初、高中學生的教育密不可分。它有利于幫助學生健康成長,加速學生心理成熟,使其早日成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復合型人才。人民教師應充分的理解尊重學生,了解學生,讓心理學伴隨著我們教師與我們的學生,一起快樂幸福地成長!

參考文獻

[1] 施江玉,李輝.《對羅杰斯教育理念的再思考》[J]. 云南師范大學學報. 2002年第01期

第6篇

【關(guān)鍵詞】 游戲;玩具;幼兒;教育價值

前言

國民文化素質(zhì)的普遍提高,使得人們在人才一、教育、文化、家庭、倫理等諸多方面的觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大改變。一種新觀念確立的速度己經(jīng)大大加快。計劃生育國策的深入人心和國民整體生活水平的逐步提高使每一個家庭自然而然地傾盡心力和財力,用來培養(yǎng)、教育和呵護兒童。據(jù)2005年的最新統(tǒng)計,我國14歲以下人口己達3億,城鎮(zhèn)家庭數(shù)約為1.6億戶,這兩個巨大的數(shù)字也意味著兒童必然是我們整個國家和整個民族傾盡心力關(guān)愛和呵護的對象。

一、 玩具與兒童教育

(一) 兒童教育需要玩具

兒童在生理、心理上與成人大相徑庭,因此與成人教育相比,兒童教育在內(nèi)容、方法、方式等方面都表現(xiàn)出鮮明的特點,而玩具在其中扮演著一個不可替代的角色,它是現(xiàn)代兒童教育中不可或缺的一個物質(zhì)條件。

關(guān)于游戲、玩具對兒童成長的意義,古今中外的教育家、心理學家都認同這么一個觀點,對兒童來講,“學”、“玩”是無法單獨存在的,兒童的身心特點決定了游戲、玩具不僅是兒童最自然、最正當?shù)男枰乙彩莾和瘜W習成長的一種必然途徑和物質(zhì)條件。

運用玩具做游戲,是兒童智力發(fā)展的重要手段,是兒童認知活動的一種重要形式。他還認為,兒童的認知水平?jīng)Q定其活動水平及游戲水平,決定兒童游戲的方式。這種方式可分為三個階段:在感知運動階段,兒童通過身體動作和擺弄、操作實體玩具來進行游戲;在前運演階段,兒童發(fā)展了表象能力,可以假扮不在面前的事物,可以進行象征性游戲;到了具體運演階段,兒童就具備了運用玩具進行規(guī)則游戲的能力。

(二) 兒童玩具的教育價值

兒童玩具也許不是為了教育而產(chǎn)生,卻在其誕生的那一刻起,即被賦予了教育功能。遠古時期的玩具也許就是一根木棍,兒童在舞弄中尋找歡樂與練習狩獵;二十一世紀的兒童由通過與電子寵物、電子化樂高積木的接觸了解諸如、電腦程序這類體現(xiàn)現(xiàn)代文明的高深概念。

兒童玩具的教育功能是指在當今社會價值取向之下,玩具促進兒童身心各方面的健康發(fā)展,引導訓練兒童預習未來人生,使其獲得最基本的生活經(jīng)驗與生存能力的作用。作為產(chǎn)品,兒童玩具的教育功能是其基本功能之一,在功能層次中是處于上位的。實際上,兒童玩具的教育功能,本身就具有系統(tǒng)性,因此,我們特別強調(diào)其“促進兒童身心各方面健康發(fā)展”的作用。

二、 兒童玩具的教育功能

(一) 兒童藝術(shù)教育

兒童藝術(shù)教育是兒童教育不可或缺的一個方面,是對兒童的全面、綜合教育的一個組成部分。而它本身也構(gòu)成一個體系。這個體系包括以藝術(shù)課程為核心的學校藝術(shù)教育,以學校為中心的社區(qū)和家庭的藝術(shù)教育,以及滲透于兒童生活各個方面的社會對兒童的藝術(shù)教育。兒童藝術(shù)教育的目標,不在于單純的掌握知識技能,而是通過體驗性、探究性、反思性的學習,從藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學等方面,“不斷獲得基本的藝術(shù)知識技能以及藝術(shù)的感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、反思與評價、交流與合作等方面的藝術(shù)能力,提高生活情趣,形成尊重、關(guān)懷、友善、分享等品質(zhì),塑造健全人格,使藝術(shù)能力和人文素質(zhì)養(yǎng)得到整合發(fā)展。”

(二) 兒童玩具的藝術(shù)教育功能

兒童玩具的藝術(shù)教育功能是其教育功能體系的一個方面,它是該系統(tǒng)中使兒童獲得“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展”的那些功能。值得注意的是,前章我們在討論玩具的教育功能系統(tǒng)時指出玩具的教育功能具有整體性,因此雖然我們可以按照藝術(shù)教育的本質(zhì)及內(nèi)容從該系統(tǒng)中抽出玩具教育功能的藝術(shù)側(cè)面,但是這個側(cè)面與其它方面不是割裂開的。

兒童玩具之所以具有感染力不僅是因為它的美還因為它所體現(xiàn)的藝術(shù)手法。藝術(shù)來源于生活又高于生活,比生活更典型。作為藝術(shù)品的玩具常常使用了夸張、擬人的藝術(shù)手法。在玩具世界里,小動物有表情、會說話,它們的皮毛色彩可以千變?nèi)f化并表征它們的性格與善惡,就連沒有生命的人造物品也能具有人格。在兒童與玩具的接觸過程當中,人類的普遍情感以及藝術(shù)家用以表達情感的各種藝術(shù)手法都借由玩具傳達給兒童。

三、 基于教育功能的兒童玩具設計

(一) 玩具設計對玩具教育功能的能動性

設計師必須按照美的基本規(guī)律進行玩具設計,讓玩具盡可能地展現(xiàn)藝術(shù)魅力是玩具藝術(shù)教育功能得以實現(xiàn)的重要前提,也是基于兒童藝術(shù)教育的玩具設計前提。但是設計的力量決非僅限于此,設計對于產(chǎn)品的功能具有極強的能動性,設計師的價值就在于能夠調(diào)動各方力量以合理的方式充分挖掘產(chǎn)品的教育功能。

(二) 與兒童色彩教育相結(jié)合的玩具設計

設計師對于色彩的獨特認識通過玩具傳達給兒童,對兒童潛移默化地進行美的熏陶。只要是符合美的基本法則的配色都能對兒童起到一定的藝術(shù)教育作用。因此以玩具為媒介對兒童進行的色彩教育是以感知方式為主的色彩教育,其手段主要為:玩具配色和與顏色相關(guān)的游戲設計。玩具的色彩教育功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面:促進兒童從感性角度認識色彩及相關(guān)概念、感受色彩搭配美的無限(下轉(zhuǎn)第250頁)

(上接第246頁) 可能性、感受色彩的調(diào)和、暗示色彩與心理的關(guān)系。

結(jié)語

文章提出兒童玩具教育功能的四個特點,包括作為玩具教育功能的共性及特性:非系統(tǒng)性、自我啟發(fā)性與漸進性、情感性及其與娛樂功能的契合性、領(lǐng)先性。指出兒童玩具是一位偉大的藝術(shù)教師,它的藝術(shù)教育對于兒童永遠是快樂的。這對當前兒童藝術(shù)教育和玩具開發(fā)具有雙重的啟發(fā)意義。

參考文獻:

[1] 盧佩任,楊明津.幼兒身心發(fā)展與產(chǎn)品功能在玩具設計上之探討.工業(yè)設計,2003.

第7篇

論文關(guān)鍵詞:實境,虛境,直觀,策略

皮連生教授認為,認知策略的形成要經(jīng)過三個階段:

第一階段是知道該認知策略是什么、有什么功用、包含哪些具體的操作步驟;第二階段是結(jié)合該認知策略適用的情境,對如何運用這一策略進行練習,逐步達到能夠熟練甚至自動地執(zhí)行認知策略的操作程序;第三階段是清晰地把握策略適用的條件,知道在什么時候、在什么地方使用這一策略,并主動運用和監(jiān)控這一策略的使用。

他是站在理論的高度給我們指出策略習得的過程與條件,那么在操作層面,我們該如何把握呢?

我贊成沈重予老師的看法,即策略和方法是既有聯(lián)系又有區(qū)別,方法往往有鮮明的行為特征,有較強的可操作成分。方法是可以傳授,從外部輸入;策略是對方法的本質(zhì)的認識,有很強的體驗性,策略只能意會,在內(nèi)部萌生。方法就好比是實境,策略好比是虛境。

那么如何通過方法的培養(yǎng),從而建構(gòu)起學生的策略意識呢?本文就結(jié)合著六年級上冊,用替換的策略解決問題一課,談談我的做法。

小學生的思維特點是:“從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但是這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的,仍然是具有很大成分的具體形象性。”(朱智賢:《兒童心理學》,人民教育出版社,1980年。)策略因為只能意會,不可言傳,讓老師們覺得難教,甚至把這部分內(nèi)容上成應用題的訓練課。因此要想辦法給學生一個表達的載體,而這個表達的載體就是借助直觀。

方法的直觀——在操作中感受策略

我在教學例1的時候,將1個大杯和6個小杯以實物的形式出現(xiàn)。讓學生通過演示,把1個大杯換成3個小杯或把6個小杯換成2個大杯,學生不僅直觀的看到換的過程和結(jié)果,而且借助操作,有條理的將換的過程和結(jié)果表達出來。此處的直觀,豐富了學生的感性認識,同時為下面在解決問題過程中所使用的多媒體直觀作了很好的鋪墊。

思想的直觀——在反思中建構(gòu)策略

策略是在學生的不斷反思中形成的。如何將“實”的方法上升到“虛”的策略層面呢?我覺得還是要借助直觀,讓學生有話可說,有東西可悟。

我在教學玩例1后,引導學生第一次反思:在解決問題時把什么替換成什么?(把1個大杯換成3個小杯或把6個小杯換成2個大杯)任意替換嗎?讓學生體會到替換是要有依據(jù)的,在本題中是根據(jù)大杯和小杯的倍數(shù)關(guān)系進行替換的。

接著把題中大杯和小杯之間的倍數(shù)關(guān)系改成相差關(guān)系,即每個大杯比小杯多160毫升。學生完成解答后,形成板書:

大杯 小杯 果汁總量

1 6 720

3+6 720

2+1 720

1+6 720-160

1+6 720+160×6

引導學生進行第二次反思:觀察板書,我們在替換時,什么變了?什么沒變?(引導學生說出:大杯和小杯存在倍數(shù)關(guān)系時,杯子的數(shù)量變了,果汁的總量沒變;當大杯和小杯之間存在相差關(guān)系時,杯子的數(shù)量沒變,果汁的總量發(fā)生了變化。)從而讓學生體會到替換的本質(zhì)。

教學完課本的練一練和練習第1題后,引導學生進行第三次反思:剛才我們用替換的策略解決了那么多題,你覺得在什么時候我們要用到替換的策略呢?(當題目中有兩種不同的量,而且這兩種量存在倍數(shù)關(guān)系或相差關(guān)系時,我們要用到替換。)我們是怎樣替換的?(總是把兩種量,根據(jù)他們之間的關(guān)系替換成同一種量。)這樣替換有什么好處呢?(換成同一種量使問題變得簡單。)

第8篇

論文關(guān)鍵詞:感覺統(tǒng)合,兒童行為,產(chǎn)品設計

一、引言

目前,“我國的兒童約占總?cè)丝诘?0%左右,又由于獨生子女的政策,使我國兒童在家庭和社會上的地位是特殊的。但是在兒童的成長過程中由于小家庭和都市化的生活,大人對孩子過度保護要求太多,加上劇烈競爭的教育方式使得親子關(guān)系僵化和緊張而引起的兒童感覺統(tǒng)合不足,從而引發(fā)的學習、生活、活動障礙的問題愈來愈多。近年來雖然就兒童感覺統(tǒng)合不足等問題出現(xiàn)了一些的感統(tǒng)訓練機構(gòu)等,但是畢竟由于各種原因和條件限制不能普及開來,如果能將此種訓練內(nèi)容結(jié)合到常見的兒童產(chǎn)品中,那么這種行為將更為便捷和高效。但是,目前從市場上大量的兒童用品中卻很少發(fā)現(xiàn)有相配套的此類產(chǎn)品。此外,某些兒童產(chǎn)品雖然冠以此類相關(guān)功能設計的說明,但在實際功能上和普通產(chǎn)品沒有明顯區(qū)別,沒有開發(fā)針對兒童感統(tǒng)訓練的功能。因此,在兒童產(chǎn)品設計中融入感覺統(tǒng)合理論來進行設計是很有必要的。

二、相關(guān)概念

十九世紀七十年代,歐美,日本等城市化發(fā)展較早的國家,問題兒童日益嚴重,經(jīng)數(shù)百位專家共同研究,終于1972年由美國南加州大學愛爾絲博士(J.Ayres )首先提出感覺統(tǒng)合理論。何為感覺統(tǒng)合?感覺是人類認識事物和認識實際的基礎(chǔ)。對于感覺,人們一般比較關(guān)注視覺、聽覺和嗅覺,但事實上人類自下而上需要的最基本而且最重要的感覺是觸覺、前庭平衡覺和運動覺。感覺統(tǒng)合就是人體在環(huán)境內(nèi)有效利用自身的感觀,從外界獲得不同的感覺信息(視、聽、嗅、味、觸、前庭和本體覺等)輸入大腦,大腦對輸入信息進行加工處理并作出適應性反應的能力。感覺統(tǒng)合不足或感覺統(tǒng)合失調(diào)就會影響大腦各功能區(qū)、感覺器官及身體的協(xié)調(diào)發(fā)揮,引發(fā)學習、生活等方面的問題。

感覺統(tǒng)合的定義為:是指人腦將身體各種感覺器官傳來的信息進行分析、加工、整合,進而指揮人體做出適當反應,使整個機體和諧有效地運的過程和機能。人類的各種感覺是大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學習過程,幾乎有80%的學習是在嬰幼兒時期進行的。

三、具體實施

目前由于種種原因(都市化生活使活動空間的減少,戶外活動減少,獨生子女群體生活的不足等等)使嬰幼兒期的感覺學習明顯不足,尤其是觸覺、前庭平衡覺及運動覺的學習。因此感覺統(tǒng)合失常的兒童越來越多。我國的有關(guān)研究表明在兒童中存在不同程度的感覺統(tǒng)合失常者占10-30%。就目前為止的感覺統(tǒng)合不足的對策是按照專家的安排進行感覺統(tǒng)合訓練。那么是否我們可以在這些問題兒童在出現(xiàn)問題前就進行提前預防呢?不妨可以嘗試通過將感統(tǒng)訓練的內(nèi)容與兒童產(chǎn)品設計進行有機結(jié)合,對可能會出現(xiàn)的統(tǒng)合失調(diào)進行預防,讓孩子在玩玩具,游樂場嬉戲的同時也得到了更好的統(tǒng)合訓練。

兒童的行為特點通常是天生活潑好動,好奇心強,對周圍任何感興趣的事物都會駐足觀察,喜歡模仿各種動作以及語言等,還有就是注意力,當心理活動指向或集中于某種事物時,就是注意。注意本身并不是一種獨立的心理過程,而是感覺、知覺、思維等心理過程的一種共同特征。這時期孩子開始具有獨立地組織和控制自己的注意的能力,即有意注意開始有了發(fā)展,但注意力持續(xù)的時間還不太長。換而言之,這個階段的兒童還是處于感覺、知覺的階段,對事物的認識是感性的。

那么感統(tǒng)訓練的內(nèi)容通常從觸覺、前庭平衡覺、運動感覺等幾個方面進行。

觸覺:強化皮膚、大小肌肉關(guān)節(jié)神經(jīng)感應辨識感覺層次,調(diào)整大腦感覺神經(jīng)的靈敏度。

前庭平衡覺:調(diào)整前庭信息及平衡神經(jīng)體系自動反應機能,促進語言神經(jīng)組織健全、前庭平衡覺及視聽能力完整能力。

固有平衡:調(diào)整脊髓中樞神經(jīng)和對地心吸力的協(xié)調(diào),強化中耳平衡體系,協(xié)調(diào)全身神經(jīng)機能,奠定大腦發(fā)展基礎(chǔ)。

本體感:強化固有平衡、前庭平衡、觸覺、大小肌肉雙側(cè)協(xié)調(diào),靈活身體運動能力、健全左右腦均衡發(fā)展。

感統(tǒng)訓練的方式通常是通過借助一些器材和玩具進行各種游戲使兒童在此過程中接受大量刺激信息,從而建立正確的反射。

在兒童產(chǎn)品的設計中,如何把兒童的心理特征、家長的愿望有機地結(jié)合起來,開發(fā)具有行為訓練特征的產(chǎn)品是一個新的開發(fā)方向,在現(xiàn)有的兒童產(chǎn)品設計中,其功能性、安全性、游戲性及形態(tài)結(jié)構(gòu)是最基本的要素。相對應這四個基本要素的產(chǎn)品設計通常有主題產(chǎn)品設計,即有目的、有計劃地針對某一年齡段的生理、心理發(fā)展需要,或針對某一特定的消費群體,開發(fā)設計適合要求的兒童產(chǎn)品;功能整合設計,即某一產(chǎn)品具有多種功能或長時間使用等,目的是通過功能整合來迎合兒童年齡增長而使產(chǎn)品過時而進行的一種延長產(chǎn)品使用壽命的設計形式;系列化設計,即在設計中,把產(chǎn)品以一個系統(tǒng)概念來設計,使得產(chǎn)品具有整體性和系列性。

在兒童產(chǎn)品中單就兒童游樂設施來講,其與感覺統(tǒng)合訓練的內(nèi)容的結(jié)合更為容易且更容易出效果。在城市的各個住宅小區(qū)、超級市場和兒童樂園等公共場所中,都可以隨處可見兒童游樂設施,它在戶外的自然環(huán)境中使用,能讓兒童接觸大自然,欣賞和游玩周邊的自然景觀是個最好的前提,其次是了解兒童和他們的需要,這一點很重要。兒童有權(quán)利游戲,在游戲中見到令人愉快的顏色,體會游戲的愉悅和從中獲得知識的幸福。兒童游戲并沒有明確的目的,只是出于一種本能。第三是安全性,這是在設計時必須考慮的一個要素,由于兒童自我保護能力較弱、容易發(fā)生危險,據(jù)調(diào)查,兒童在游玩中發(fā)生事故很多是由于不慎和設備本身的結(jié)構(gòu)不合理所致。因此在設計中要注意材料的無毒性、造型的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的合理、牢固等。最后是大自然元素的應用,由于城市化的生活習慣,很多父母已經(jīng)將兒童的原始生活習慣破壞,因擔心其健康不讓兒童接觸泥沙等,反倒這樣更加破壞了兒童原始的自然發(fā)育過程,因為玩泥土和沙對于兒童的本體感的培養(yǎng)是非常重要的,所以在設計中可以將這些元素合理設置。

四、結(jié)論

總之,不同年齡段兒童的心理特征、生理特征、認知特征、智力發(fā)育特征是不同的。因此,兒童產(chǎn)品設計可結(jié)合感覺統(tǒng)合這一理論來開發(fā)相應產(chǎn)品,使得產(chǎn)品在使用過程中針對某一年齡段兒童的生理、心理發(fā)展需要的目的性與適應性更強,以訓練他們的手、口、目的協(xié)調(diào)能力、身體控制能力、團體協(xié)作能力、邏輯思維能力等。而將感覺統(tǒng)合這一理念加入到兒童產(chǎn)品設計中這個新的概念也將是未來兒童產(chǎn)品設計的一個必然。

參考文獻:

[1].朱智賢《兒童心理學》[M].北京:人民教育出版社, 2003

[2].[美]凱瑟琳·費希爾,《兒童產(chǎn)品設計攻略》,上海人民美術(shù)出版社,2003。、

[3].朱堂純《兒童游樂設施》[M]中國建筑工業(yè)出版社,2004-6-1。

第9篇

1.本課題的目的及研究意義

本課題研究涂爾干的道德教育思想,其目的和意義在于以下兩點:

一、理論上的創(chuàng)新

本課題主要注重對涂爾干道德教育理論的研究,對其經(jīng)典理論加以評述,并且結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家道德教育思想進行理論上的比較,得出相同點和不同點。結(jié)合兩者的比較,給予一定的建議,做到一定程度上的創(chuàng)新。

做到這些理論上的創(chuàng)新,是為了更好地可以改變對于涂爾干道德教育思想研究缺乏的局面,可以吸引更多的學者來研究涂爾干的道德教育思想,更加豐富充實對于道德教育思想的研究,更加完善道德教育的理論,從而來提高我們對于道德教育的重視程度,更好的發(fā)展我們的道德教育。

而對涂爾干與儒家傳統(tǒng)的兩種道德教育理念的比較,也能讓我們更加清晰的了解到中西方文化的差異,更在于涂爾干獨特研究視角對我們現(xiàn)在道德教育研究的啟示,可以有更好的理論選擇來指導我們的實踐工作。

二、實踐上的創(chuàng)新

本課題通過對涂爾干道德教育思想的系統(tǒng)評述,最主要就是對涂爾干對于學校以及課堂中道德教育傳承思想的研究,我們可以更加有針對性地作出指導,特別是對中國傳統(tǒng)道德教育和現(xiàn)行道德教育給予一定建議。當前,隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,生活水平不斷提高,社會競爭日趨激烈,新形勢下的學校德育工作面臨著空前的嚴峻挑戰(zhàn)。而全球一體化的大趨勢,文化融合也將成為一種現(xiàn)實,西方道德教育的經(jīng)驗也就成為我們學習的資源,有一定創(chuàng)新的針對學校道德教育的建議,能夠較為有效的指導學校道德教育工作,使現(xiàn)行學校現(xiàn)行道德教育有不同程度的改進,使得道德教育可以屏棄原來的不足和頹廢,向著一個良好的方向發(fā)展,并且形成一個良好的道德教育系統(tǒng)。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

涂爾干的道德教育思想可以說是開辟了教育學的新紀元,所以問世之初,就在法國教育理論界引起過較大的反響,被認為開教育史的新紀元, “特別在道德方面,迪爾凱姆以后的人談論哲理再不能像涂爾干以前的人一樣的辦法了”。

涂爾干的道德教育思想運用了自己獨特的研究視角,那就是社會學的方法是研究道德教育。對于這一方法,國內(nèi)外很多學者都做出了自己闡述。在國外,兒童心理學家皮亞杰在他的研究中有著重研究了涂爾干的道德教育,并且在《兒童的道德判斷》一書中,用一章的篇幅來評價了涂爾干的道德教育思想,并且強烈的批評了這一方法的不合理之處,認為涂爾干他使道德從屬于社會的服從,使得道德不能有完全的的自主。從這些觀點我們不難看出,皮亞杰認為涂爾干只從社會的角度去研究道德,而忽視了兒童的心理等因素。但是國內(nèi)有一位學者鄧才彪就在自己的著作《涂爾干道德教育思想述評》中卻認為皮亞杰的批評過于偏激。涂爾干并沒有完全忽視心理學,如在《道德教育》一書的第九章‘紀律與兒童心理’,就專門對兒童的心理特點作出了分析。從兩家我們可以看出,對于研究道德教育思想這種社會學的視角,各有各的說法,已經(jīng)成為研究的熱點。

而涂爾干的道德教育思想中有一部分涉及到了道德與宗教的關(guān)系,這一關(guān)系也成為國內(nèi)很多學者的爭論,在鑒于人類學中關(guān)于宗教的知識水平上,我也比較對這方面研究比較感興趣,到底道德與宗教是什么關(guān)系?到底道德是如何演變出來的?道德教育又是如何成為一項獨立教育的?國內(nèi)學者陳桂生在他的《略論迪爾凱姆關(guān)于“理性化”的道德教育的見解》一文中認為涂爾干已經(jīng)很詳細地挑明了他的道德教育理論的旨趣就是適應法國社會從宗教道德向世俗道德演變的趨勢,探索非宗教的、理性化的道德教育問題。陳桂生在他的著作中很全面對涂爾干的主要思想進行了闡述,而尤為注重闡述道德與宗教。這也是我研究的重點。

在我查閱文獻的過程中,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的很多教育家,對于涂爾干的道德教育思想的探討主要就是涂爾干道德教育思想中的“道德三要素”,很多的研究都在于闡述道德三要素的來源和作用,例如張崇脈的《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》這本書首先簡要介紹涂爾干提出道德三要素的社會背景和學術(shù)基礎(chǔ),接下來剖析了道德三要素的內(nèi)涵,最后闡述道德三要素的現(xiàn)實意義,以及我國當前的公民道德建設能夠從中獲得某些啟示。

而周曉冀的《涂爾干的道德教育思想》和鄧才彪的《涂爾干道德教育思想述評》也是從道德三要素出發(fā),來闡述個體品德社會化理論,認為涂爾干的個體品德社會化的理論,是從個體社會化思想當中引申出來的,很有見地。而且社會品德個性化和個體品德社會化,實際上是我們的道德教育目的。

3.本課題的研究內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容就是涂爾干的道德教育思想,探討涂爾干道德教育的思想,并且與中國道德教育進行比較。

論文正文的闡述主要分為三大部分:

一、涂爾干道德教育思想的研究回顧

此部分主要是陳述從涂爾干提出他的道德教育思想以來,國內(nèi)外學者對涂爾干道德教育思想的各個方面的評述和爭論。

二、評述涂爾干道德教育理念以及與中國道德教育思想的比較

此部分是系統(tǒng)的對涂爾干的道德教育思想進行全面的評述,特別是涂爾干道德教育思想中的經(jīng)典理論,“道德與宗教”、“道德三要素”的評述。在此基礎(chǔ)上,對東西方道德教育思想進行比較,得出相同點和不同點。特別注重對涂爾干社會學基礎(chǔ)下的道德教育思想和中國傳統(tǒng)儒家道德教育理念的比較。

三、總結(jié)

此部分是建立在前兩部分的基礎(chǔ)之上,加以自己的觀點,適當總結(jié),并且可以加以提升,對中國現(xiàn)行的道德教育給出相應的指導建議。

4.本課題的實行方案、進度及預期效果

12月1日——12月20日 對于本課題的研究實行,首先是瀏覽涂爾干的《道德教育》一書,基本了解涂爾干的道德教育思想,查找相關(guān)于涂爾干道德教育思想的國內(nèi)外文獻,完成開題報告中的幾項基本內(nèi)容。

1月16日——3月20日 接下來,安排精讀計劃,開始認真閱讀《道德教育》一書,同時做好詳細的筆記,歸納概括出涂爾干道德教育的精華部分。在閱讀、精讀《道德教育》一書時,擴大范圍查找一切有關(guān)于涂爾干和所有關(guān)于道德教育的國內(nèi)外研究,對這些研究進行必要地篩選。

3月21日——4月20日 整理各類資料,整理出論文初稿。

4月21日——5月20日 在導師指導下,修改論文,最后定稿。

預期效果:

對于本課題的研究,主要是闡述一下我對涂爾干道德教育思想的看法,道出涂爾干道德教育思想的精華和不足,也適當加以比較,得出涂爾干道德教育思想與中國道德教育思想,主要是孔孟思想的異同,并且對現(xiàn)在中國道德教育給出一些指導意義。

5、已查閱參考文獻:

涂爾干 《道德教育》20xx年 上海人民出版社

涂爾干 《教育思想的演進》20xx年 上海人民出版社

涂爾干 《社會分工論》20xx年 上海人民出版社

鄧才彪 《涂爾干道德教育思想述評》 《外國教育動態(tài)》1989年04期

袁銳鍔 《西方德育思想家道德觀評述》 華南師范大學 《教育研究》1994年08期

李文華 《涂爾干的人性觀、社會觀、科學觀和方法觀》《甘肅社會科學》05年05期

張崇脈《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》《全球教育展望》02年04期

第10篇

關(guān)鍵詞:學前教育;專業(yè);培養(yǎng)目標

一、學前教育對人一生的發(fā)展至關(guān)重要

(一)學前教育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時期

美國心理學家布魯姆在《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書中,通過對1 523名嬰兒長達20年之久的跟蹤,提出了著名的假設:若以17歲時人的智力發(fā)展水平為100,則4歲就已具備50%,8歲時達到80%,剩下的20%是從8-17歲的9年中獲得的。可見,學前教育階段是人類智力發(fā)展的最關(guān)鍵時期。從腦科學的層面看,嬰兒出生時腦重350-400 g,為成人腦重的25%,1歲時達到成人腦重的50%,2歲時為75%,6歲時孩子的腦重為1 200 g,已接近成人腦重(1 350-1 400 g)的90%。從人體的神經(jīng)通路的發(fā)展看,人類神經(jīng)通路的80%-85%是在生命的前6年發(fā)展起來的。①因此,學前教育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時期。

(二)學前教育階段是人生所有時段中變化最大、最快的時期,也是最易發(fā)展,最易受挫的時期

在這一時段,孩子從只會躺在床上啼哭,到會爬、會走路、會奔跑,不但人的身體發(fā)生了巨大的變化,而且所有的認知、經(jīng)驗與能力都經(jīng)歷了從無到有的過程。所以,學前教育階段是人生中變化最大、最快的時期。如果在這一時期不遵循兒童身心發(fā)展的特點及規(guī)律,不讓兒童回歸自然,順應自然,而是采用大一統(tǒng)的教育方法,捆住孩子的手腳,禁錮其思維,形成機械的思維定式,甚至連孩子們畫筆下的太空飛船都是一樣的,勢必會阻礙兒童各種潛能的發(fā)展,錯過兒童的敏感期,貽誤天才的成長。誠如布魯貝克所言:“課程的編寫原則是訓練和裝備心靈。”那么,對于學前教育來說,學前教育階段正是人生最重要的訓練和裝備心靈的階段,這一階段不僅為小學做準備,更為人的一生做重要的奠基,它直接影響著人類生命大廈的高度、廣度和堅實度。因此,從嚴格意義上講,即便是教育專家也未必完全勝任幼兒教師的工作。因為,它涉及各種潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要的生活經(jīng)驗的習得和良好習慣的養(yǎng)成,既要注重個性的彰顯,又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。這一階段的教育涉及教育學、心理學、生理學、衛(wèi)生學、音樂、美術(shù)等諸多領(lǐng)域,因此,這一時期的工作是極富創(chuàng)造性的,對幼兒教師的要求也是極高的,不僅要有教育家的智慧,來引導、幫助兒童培養(yǎng)各種能力,還要有各種專家的準確判斷力、恰當?shù)慕逃椒▉砑ぐl(fā)幼兒的各種潛能,把握不同幼兒的敏感期,發(fā)掘天才。所以,學前教育階段對人一生的發(fā)展至關(guān)重要。當然,這對學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。

二、學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)

(一)學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的指導思想

鑒于學前教育對人生發(fā)展的重要性,著眼于生命的塑造這一高度來審視幼兒教師的培養(yǎng),單純的幼兒園阿姨、舞蹈教師等夠用的人才培養(yǎng)標準,對于塑造生命的幼兒教師工作來說,顯得過于幼稚,甚至有一種漠視生命的感覺。相反,幼兒教師的培養(yǎng)不但要專業(yè)化,更應以人生發(fā)展的前瞻性高度來認識學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng),因此,學前教育專業(yè)應培養(yǎng)“雙師型”或“多師型”的幼兒教師,既是音樂教師,又是音樂家;既是教書匠,又是教育家、心理學家等,只有在這種指導思想的引領(lǐng)下,才能切實提高學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,構(gòu)建高質(zhì)量的托幼機構(gòu),推進幼教事業(yè)的改革。

而不是學前教育大專班要培養(yǎng)什么人才,本科班又培養(yǎng)什么人才。

(二)學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

從目前學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀看,注重實踐、秉持夠用原則的幼師生,科研能力較差,理論知識不夠廣博,缺乏先進的教育理念,甚至在某種程度上可能會貽誤教育時機,幼兒的許多潛能不能被發(fā)掘。顯然,這些幼師生是不適應社會發(fā)展需要的。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實踐,重學歷輕能力等弊端,亦無法勝任幼兒教師的工作。當然,也有少數(shù)的高校在學前教育人才的培養(yǎng)方面已走在前列。

北京師范大學學前教育專業(yè)本科層次的培養(yǎng)目標是:培養(yǎng)具有扎實的人文、社會、教育與心理學方面的基礎(chǔ)知識和全面系統(tǒng)的學前教育專業(yè)知識,具有較強的從事心理科研、教學和管理等工作的能力,能在各級各類師資培訓部門、各種兒童教育與康復機構(gòu)、廣播、電視等部門從事兒童教育、科研、培訓、宣傳等工作的應用型人才。其主要課程有教育學原理、兒童心理學等19門理論和專業(yè)課,涉獵較為廣泛。

東北師范大學探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式,力求通過20門主要理論與專業(yè)課達成理論素養(yǎng)與實踐能力相結(jié)合的培養(yǎng)目標。具體的課程安排是前一年半至二年為教育基礎(chǔ)課,第三年是專業(yè)理論與技能課,第四年上學期實習,下學期撰寫論文。

華東師范大學學前教育專業(yè)培養(yǎng)目標是為幼師學校及相關(guān)的科研所、管理機構(gòu)、幼兒園等培養(yǎng)專門人才。其涉及的課程較為豐富,2005年時本科生的主干課程就有34門,其中教育基礎(chǔ)課是13門,專業(yè)課是21門,為學生奠定了堅實的教育理論和專業(yè)理論的基礎(chǔ)。

事實上,上述三所高層次大學的學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)不但走在了其他高校的前列,而且取得了較好的社會效益。那么,學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標究竟應如何定位,客觀的社會現(xiàn)實為我們提出了新的課題。

(三)學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標

關(guān)于學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的具體目標,下面主要從理論、技能、實踐三個方面進行目標定位。

1.理論目標

(1)與時俱進的教育理念。這里的教育理念是指以幼兒的發(fā)展為核心,對學前教育專業(yè)的理性認識和對學前教育事業(yè)的理想追求,這種理念是與時俱進的,因時空背景的不同而有所不同,是從事學前教育所必備的前提。它包括正確的幼兒觀、教育觀、課程觀等。例如,尊重幼兒的觀念,并不是簡單的言語、態(tài)度上的尊重,更應表現(xiàn)為視幼兒為獨立的個體,尊重幼兒的想法,傾聽幼兒的聲音,遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,關(guān)注幼兒潛能的發(fā)展,在培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的同時,注意彰顯幼兒的個性等。

(2)廣博的教育基礎(chǔ)知識和相關(guān)的學科知識。在通識教育階段,廣泛地學習中外古代近現(xiàn)代教育史、教育概論、教學論、德育原理、教育社會學、教育統(tǒng)計、教育評價、教育論著選讀等課程,深化自身的理論構(gòu)建,為專業(yè)課的學習搭建一個知識平臺。

(3)具有一定深度和廣度的專業(yè)理論知識。在專業(yè)教育階段,使學生掌握本專業(yè)必備的基礎(chǔ)理論和專業(yè)發(fā)展的動態(tài)及現(xiàn)狀,使學生專業(yè)知識的儲備達到一定的廣度。同時,深入研究本專業(yè)的主干課程,使自身具備良好的專業(yè)精神和情感。

2.技能目標

專業(yè)技能包括專業(yè)技巧和教育教學能力,作為學前教育專業(yè)的學生必須具備多方面的技能,才能滿足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。

學前教育專業(yè)的技能應包括:創(chuàng)設教育教學情境的能力,有效地引導、組織的能力,準確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力,與家長溝通的能力,教育科研的能力,流暢的語言表達能力和較強的藝術(shù)感染力,計算機和外語的應用能力等。

3.實踐目標

為培養(yǎng)學生的實踐經(jīng)驗和能力,在注重理論知識的學習和技能培養(yǎng)的同時,加強實踐活動。從課程安排看,前兩年應是教育基礎(chǔ)課;第三年是專業(yè)理論和技能課,當然,可以設置模擬教育教學活動,同時增加見習次數(shù),最好對幼兒園的大、中、小班分別見習,在第三年的下學期,根據(jù)學生技能的培訓、見習的情況,安排2-3周的實習;第四年上學期是運用所學知識、技能全面投入實習的階段,進一步豐富自身的實踐經(jīng)驗,下學期撰寫出基于實證性研究的、有一定理論和現(xiàn)實意義的、有一定創(chuàng)新之處的畢業(yè)論文。

注釋:

①黃春香,李雪榮,易受蓉.早期干預對嬰幼兒發(fā)展影響研究[J].中國心理衛(wèi)生雜志,1998 ,(12)251.

參考文獻:

[1]陳姝娟,李暉,蔣菊.高師學前教育專業(yè)培養(yǎng)模式新探[J].教育探索,2007,(12).

第11篇

在國內(nèi)雖然有不少論文關(guān)注了電話心理咨詢、網(wǎng)絡心理咨詢與治療及其倫理規(guī)范,也涉及到了短信心理咨詢、qq心理咨詢,但鮮有研究報告試圖將這些研究做一個統(tǒng)一的介紹。而在美國,上個世紀末就已高度的重視這個問題,系統(tǒng)的把這些概念用遠程心理學(telepsychology)的框架統(tǒng)一了起來,并于2007年長遠規(guī)劃了遠程心理學的發(fā)展道路[1]。

    1 概述

    美國心理協(xié)會主席koocher認為,遠程心理學就是非傳統(tǒng)的面對面的、遠距離心理服務。澳大利亞心理學會認為:遠程心理學就是在科學技術(shù)協(xié)助環(huán)境下提供的心理服務,譬如電話、手機、因特網(wǎng)或者視頻會議等方式。綜合以上概念,我們把遠程心理學定義為:異地遠距離的以科技媒介為載體的非傳統(tǒng)面對面的心理服務。

    通過國內(nèi)外大量的文獻資料查閱,目前對遠程心理學的概念存在名稱繁多、混淆的現(xiàn)象,例如:internet counseling,web counseling,telecounseling,telemental health,etherapy等不下十幾種名稱。我們可以對上述邊界不清的概念做一個“telepsychology”概念范疇下的雙維度梳理:一是遠程心理學概念內(nèi)涵的具體表現(xiàn)形式:遠程心理咨詢、遠程心理治療、遠程心理測驗及遠程心理學倫理與職業(yè)規(guī)范。二是遠程心理學不同發(fā)展階段的具體形態(tài),如電話心理咨詢、視頻會議、網(wǎng)絡心理咨詢、短信心理咨詢等。隨著通訊科學技術(shù)日新月異的發(fā)展將會有更多的遠程心理學的表現(xiàn)形態(tài)。

    2 目前研究狀況

    根據(jù)心理服務的操作步驟,系統(tǒng)的分為以下6個部分來描述目前最新的研究狀況。

    2.1 遠程心理學服務的對象與環(huán)境

    2.1.1 偏遠地域的心理服務  這也正是遠程心理學的優(yōu)勢所在。長期以來蘇格蘭東北部人口分散,離主要的心理服務中心距離遙遠,susan simpson等(2001)對蘇格蘭東北部設置蘭郡以視頻會議的形式進行遠程心理服務[2]。thomas w. miller等(2003)專門研究了美國肯塔基州的一個偏遠社區(qū)的兒童心理學家使用遠程心理服務的情況,并創(chuàng)新的提出了以大學校園心理咨詢中心為基點的遠程心理學覆蓋模式[3]。這對于我國偏遠農(nóng)村和西部地區(qū)的心理服務具有重要借鑒意義。

    2.1.2 特殊部門的心理服務  遠程心理學的優(yōu)勢不僅在于為偏遠地區(qū)提供的服務,另外一個特有優(yōu)勢體現(xiàn)在為特殊部門提供的心理服務。magaletta(1998)最早研究了遠程心理學在聯(lián)邦監(jiān)獄管理局的使用狀況[4],此后,peyrot(2000)報道了矯治心理學家將視頻健康系統(tǒng)用于監(jiān)獄同室犯人的心理咨詢[5]。

    2.2 遠程心理學服務的主要心理問題  從目前研究來看,主要是進行心理健康方面的遠程咨詢與治療,已有的研究集中于公眾恐懼癥、暴食癥、創(chuàng)傷后應激障礙、廣場恐懼癥、遠程催眠、兒童待以及以遠程心理學方式進行的自殺行為干預等心理問題[6,7]。

    2.3 不同遠程媒介的比較研究  由于遠程心理學與高速發(fā)展的通訊科技緊密相關(guān),因此其咨詢與治療的媒介更迭頻繁。目前的研究關(guān)注了電話、可視電話、電子郵箱以及視頻會議等在心理咨詢與治療中的應用效果的比較。kaplan eh(1997)研究了語音、語音+視頻以及文本的遠程心理服務模式,并使用“at&t videophone 2500”進行這方面的案例研究[8]。一個相對前沿的領(lǐng)域就是使用手機和無線網(wǎng)絡進行的遠程心理服務[9],另外一個很可能的革命性變革,就是遠程心理學融合vr(虛擬現(xiàn)實)心理咨詢模式與技術(shù)而產(chǎn)生的新的面貌[10]。

    2.4 遠程心理學療法  目前被使用的療法主要有3種:(1)敘事療法[11];(2)焦點解決療法[12];(3)認知行為療法[13]。涉及潛意識層次的,如精神分析,沙盤游戲在遠程心理學界尚處于斟酌的狀況[1]。目前,這方面的研究相對薄弱,可供選用的療法相比傳統(tǒng)心理服務要少很多。在此,作者推薦“對話心理治療”,它源自德國哲學家馬丁布伯的對話哲學思想,其“我-你”與“我-他”的心理服務關(guān)系,對于傳統(tǒng)的心理咨詢與治療是一種創(chuàng)造性超越,其在美國已經(jīng)對家庭治療、關(guān)系療法產(chǎn)生深刻影響。它的上述特性,以對話為主,平等的對話關(guān)系,“你-我”對話空間的營造特別適合于遠程心理學以文本、語音為媒介的服務[14]。

    2.5 遠程心理學療效  在過去的一些研究中雖然肯定了遠程心理咨詢與治療的效果,但是都是基于少量的樣本。bouchard等(2000)采用符合統(tǒng)計學的大樣本的研究方式進行了研究,認為遠程心理服務與傳統(tǒng)的心理治療沒有差異[13]。morgan(2008)在前人的基礎(chǔ)上更進一步,選取186名同室患者為被試,分為遠程心理學與遠程精神治療兩個組別,在心理健康、后續(xù)心境、總體滿意度三個指標上均未發(fā)現(xiàn)遠程心理服務、遠程精神治療與傳統(tǒng)面對面的心理、精神服務存在顯著差異[15]。

    2.6 遠程心理學的倫理規(guī)范、管理與發(fā)展  信息技術(shù)的飛速進步,導致遠程心理學的快速發(fā)展,大大超出心理學原有的倫理規(guī)范,給整個心理學的發(fā)展與管理都帶來了挑戰(zhàn),尤其是在美國每個州的法律體系都有差異,更給遠程心理學的管理帶來了諸多的問題[16]。針對這種情況,koocher(2007)提出了遠程心理學管理的“四c原則”,即合約(contract)、勝任力(competance)、保密(confidentiality)以及控制(control),綜合考慮了不同地區(qū)的法律規(guī)范、網(wǎng)絡黑客的侵害、國家政府的權(quán)利濫用以及咨訪雙方的合約形式與倫理規(guī)范等諸多問題,對遠程心理學的長遠發(fā)展做出了一個藍圖性質(zhì)的規(guī)范與發(fā)展指導[1]。

    3 遠程心理學的意義及前景展望

    3.1 實踐意義

    3.1.1 “幕后效應”的發(fā)揮  在心理咨詢與治療中,來訪者的顧慮與人際壓力,尤其是涉及一些隱私問題的時候,總是難以啟齒。而遠程心理服務的匿名、遠距離、非面對面的方式使來訪者能比較直接的坦誠自己的心理問題,使心理問題能快速暴露出來。主要的理由可能在于,遠程心理學提供的非現(xiàn)實環(huán)境使來訪者傾訴壓力大為減輕,使其產(chǎn)生人際緊張或者社會道德約束的情境因素大大減少。來訪者在這個時候,直接面對的只是一臺自己熟悉的電腦或者是自己經(jīng)常使用的電話,不再是人,而是物。這個時候,來訪者完全有可能浸入到一種面對“日記本”的狀態(tài)中,仿佛傾訴的對象不再是咨詢師,而是他/她的日記本。來訪者內(nèi)心世界得以最大限度的暴露。我們把這種在遠程心理咨詢與治療中所具有的獨特現(xiàn)象稱作“幕后效應”[1]。

    3.1.2 遠程心理學在中國的獨特實踐價值  (1)中國東西部經(jīng)濟差距明顯,同樣表現(xiàn)在心理咨詢與治療的資源上。如果大力發(fā)展中國的遠程心理咨詢與治療就可以大大平衡這種差距。即使是遠在新疆的來訪者也可以享受到內(nèi)地專家的心理服務。(2)監(jiān)獄是一個特殊的環(huán)境,在很多情況下,心理咨詢師未必能直接介入。尤其面對重刑犯或者死囚,如果讓他戴著腳鐐、手銬和你單獨交流,還不如進行遠程心理服務。(3)疫區(qū):以“非典”為例,假如小湯山醫(yī)院的患者需要心理服務的話,在這種情況下,遠程服務似乎是唯一選擇。(4)災區(qū):以“汶川”地震為例,面對余震不斷,公路塌方,糧食匱乏,在通訊條件恢復的情況下,難道不可以采用遠程心理干預嗎?(5)宇航員:中國航天是中華民族的驕傲,航天員是真正的天之驕子。但是面對將來空間站的枯燥生活、完全不同的生活環(huán)境以及應急狀態(tài)下航天員的心理緩解與干預怎么做?這更需要我們大力的研究與發(fā)展遠程心理學。

    3.2 學科建設與理論意義

    3.2.1 實驗心理學  遠程心理學為其提供了無關(guān)變量、控制嚴格、廉價卻科技含量高的實驗條件。它可以提供三種純粹的信息交流方式:文本、聲音、視頻或者是三者任意結(jié)合的方式。遠程心理學的意義就在于主試可以進行異地的、遠距離的、最大限度排除無關(guān)因素的實驗設計。

    3.2.2 心理統(tǒng)計  毋庸置疑,在網(wǎng)站上進行心理調(diào)查與測驗的現(xiàn)象是越來越普遍。尤其是對一些隱私問題的調(diào)查,如:給中國性倫理道德的沖擊,同性戀人群性行為活動特點等。它能取得在現(xiàn)實生活中很難甚至無法取得樣本資料。怎樣對待遠程取樣方式,這種取樣具有多大的代表性?如何設計網(wǎng)絡問卷或量表?如何對這些數(shù)據(jù)進行有效的統(tǒng)計分析?這是給心理統(tǒng)計學的機遇與挑戰(zhàn)。

    3.2.3 理論心理學  心理的本質(zhì)是什么?建構(gòu)主義的觀點能得到新的渠道的證實嗎?我們似乎可以從這種純粹的信息方式的咨詢與治療中對人的心理與行為所產(chǎn)生了的改變,而得到有益的啟發(fā)。

    遠程心理學雖然名不符實的用了一個“學”字,目前還只是一門技術(shù)性的服務領(lǐng)域。但隨著它在為社會大眾提供廣泛、便捷的心理服務,實驗研究與理論建構(gòu)的不斷充實,其對心理學學科建設的意義會逐漸凸顯出來。

【參考文獻】

  [1] koocher,g.twentyfirst century ethical challenges for psychology[j].american psychologist,2007,62(5):375

[2] simpsons,george d,eileen b. the delivery of a telepsychology service to shetland[j]. clin psychol psychother,2001,8:130

[3] thomas w,miller. telehealth: a clinical application model for rural consultation[j]. consulting psychology journal: practice and research,2003,55(2):119

[4] magaletta,fagan. advancing psychology services through telehealth in the federal bureau of prisons[j]. professional psychology: research & practice,1998,29(6):543

[5] peyrot m f. telehealth in the federal bureau of prisons:inmates’perceptions[j]. professional psychology: research and practice,2000,31(5):497

[6] karolina e,krysinska,diego de leo.telecommunication and suicide prevention hopes and challenges for the new century[j]. journal of death and dying,2007,55(3):237

[7] jeannine m, rebecca g. recent advances in telepsychiatry: an updated review[j]. psychiatr serv,2003,54:1604

[8] kaplan eh. telepsychotherapy: psychotherapy by telephone, videotelephone, and computer videoconferencing[j]. psychother pract res,1997,6(3):227

[9] upkar varshney.pervasive healthcare: applications, challenges and wireless solutions[j]. communications of the association for information systems,2005,16:57

[10] giuseppe riva. virtual reality in psychotherapy: review[j].cyberpsychology & behavior,2005,8(3):220

[11] murphy d,mitchell l.when writing helps to heal:email as therapy[j]. british journal of guidance & counseling,1998,26(1):21

[12] jedlicka d,jennings g. marital therapy on the internet[j].journal of technology in counseling,2001,2:1

[13] bouchard s, payeur r, rivard vi,et al.cognitive behavior therapy for panic disorder with agoraphobia in videoconference: preliminary results[j]. cyber psychology & behavior,2000,3(6):999

[14] friedman m. martin buber and dialogical psychotherapy[j].jounal of humanistic psychology,2002,42(4):7

第12篇

論文關(guān)鍵詞:兒童武術(shù);發(fā)揮;心理訓練

兒童心理學研究表明,小學適齡兒童的心理已經(jīng)發(fā)展到較高的水平,從7歲以下較低的心理活動過程迅速過渡到高級心理活動過程,在這段時間內(nèi),兒童的各種感知包括視、聽、運動、空間、時間和觀察力都有迅速的提高。作為競技體育的武術(shù)比賽,不僅需要體能、技戰(zhàn)術(shù)的綜合能力,同時,良好的心理素質(zhì)對于他們準確控制自己、充分發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平、提高實戰(zhàn)能力有著至關(guān)重要的作用。因此,針對性較強的心理訓練對發(fā)展兒童的心理素質(zhì),培養(yǎng)其適應競技比賽的意志品質(zhì),預防心理障礙的產(chǎn)生,均有著重要的意義。

一、對兒童心理訓練的意義

1.正確對待勝利與失敗。賽前要把握時機對他們進行測驗,看他們能不能運用所掌握的技戰(zhàn)術(shù),調(diào)整好自己的心理狀態(tài),盡可能地促使流暢狀態(tài)或高峰體驗的出現(xiàn),并嘗試讓他們體會比賽的勝利與失敗,在此基礎(chǔ)上對他們多進行“得與失”的教育。

2.激發(fā)內(nèi)在潛質(zhì)。在比賽前要通過語言及適當?shù)莫剟罴ぐl(fā)他們的信心與斗志,使他們頭腦冷靜、注意力集中,這樣才能在比賽中充分調(diào)動生理機能,盡快適應比賽環(huán)境,有效發(fā)揮發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平,排除其他干擾,取得優(yōu)異成績。如果賽前調(diào)整訓練不當,孩子們會表現(xiàn)出抑郁、冷漠、注意力不集中、厭惡比賽等情緒,或是表現(xiàn)出焦慮、緊張、亢奮、慌亂等情緒,從而影響比賽發(fā)揮和成績。同時需要注意,激活過度和激活不足都會影響競技水平的發(fā)揮。

3.增強武術(shù)訓練的堅定信念。兒童武術(shù)訓練中不可避免地會產(chǎn)生傷病、疲勞以及疼痛。堅持長期系統(tǒng)訓練對于兒童來說不是一件容易的事。如能通過適當?shù)男睦碛柧毰囵B(yǎng)兒童正確的動機、堅定的信念、頑強的意志品質(zhì),則對保證兒童的系統(tǒng)訓練會起到事半功倍的作用。

4.提高武術(shù)的競技狀態(tài)。武術(shù)運動包括表演和對抗,尤其在單人比賽項目上,運動員易受到主觀和客觀因素的影響,產(chǎn)生心理狀態(tài)的變化。通過心理訓練能控制和調(diào)節(jié)兒童的心態(tài),使其保持競技狀態(tài),正常或超水平發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平。

二、兒童武術(shù)運動心理訓練的原則

合理的心理訓練計劃的制定和實施,可對身體訓練以及技戰(zhàn)術(shù)訓練起到良好的輔助支持作用。心理訓練是有意識地對他們的心理活動施加影響的教育過程,這一過程必須遵循一系列的教學和訓練原則,才能得到良好的心理訓練效果。

1.自覺積極性原則。實行心理訓練是為了提高兒童的心理素質(zhì)水平,使他們能夠掌握控制和調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)的方法,從而使兒童的身心健康和運動技術(shù)水平朝著較高的方向發(fā)展。心理訓練的效果同時取決于兒童的自覺積極性。提高兒童的積極性會直接增強他們對訓練的興趣,提高訓練時的注意力,進而又會增強他們的積極性。提高自覺積極性,要從體力訓練和技術(shù)訓練兩方面入手,協(xié)調(diào)配合:一方面通過體力和技術(shù)訓練培養(yǎng)精神力量,同時通過系統(tǒng)訓練來提高訓練的自覺積極性。

2.循序漸進原則。在心理訓練的同時,要結(jié)合身體素質(zhì)訓練、技戰(zhàn)術(shù)訓練。在制定心理訓練方案時,應遵循由易到難、由簡到繁,從訓練到實戰(zhàn),循序漸進的原則,使訓練方案具有一定的計劃性和可操作性。日常訓練中要有意識地把心理訓練的內(nèi)容貫穿到實戰(zhàn)中,對于那些比賽中發(fā)揮不出來訓練水平的孩子,應該在平時的訓練比賽中有意讓他承受失敗的打擊,再鼓勵他追上去,如此反復的心理磨練可以提高他們在正式比賽時的心理素質(zhì)。

3.區(qū)別對待原則。區(qū)別對待原則是指在進行心理訓練時根據(jù)其個人心理差異分別對待。和成年人一樣,學生的性格有穩(wěn)定型、活撥型等很多種,他們的心理素質(zhì)也不一而同。這就需要教師在訓練過程中因材施教,區(qū)別對待。

4.重復性原則。重復性原則是指心理訓練要在反復訓練、反復實踐中去摸索和提高,這樣才能實現(xiàn)從無到有、由生到熟,進而心理訓練的效果才能在比賽中顯現(xiàn)出來。作為兒童,很多心理訓練方法不不容易掌握,短期突擊的方法很難達到預期的效果,這就要求教師必須做好長期的重復訓練的準備。

三、兒童武術(shù)心理訓練的方法

1.以鼓勵語言為主的訓練。武術(shù)基礎(chǔ)訓練比較艱苦,也比較乏味。對這個年齡段的兒童來說,很難讓他們對此產(chǎn)生興趣。因此在訓練過程中,我們要積極采用一些寓教于樂的方法來提高他們對訓練的興趣。同時,教師要多對孩子進行鼓勵,簡單的如“好的”、“不錯”、“有進步”、“繼續(xù)努力”等評價,會對提高他們的積極性有很大的作用。在鼓勵的前提下,適時提出其存在的缺點和不足,因勢利導,則會事半而功倍。教師在對待孩子訓練的公平性上不能持有偏見。因為這樣會傷害孩子的自尊心,打擊其積極性,對其心理產(chǎn)生負面影響。

2.增強自信的訓練。自信是奮力拼搏的精神支柱,是奪取勝利的力量源泉。而鼓勵則是增強兒童自信心的重要手段,用表揚取代批評,用鼓勵取代斥責,這對提高兒童自信,促進心理素質(zhì)提高是非常有效的。作為老師同時要注意自己的情緒,要用積極向上的態(tài)度去感染他們。

3.以賽代練法。比賽相對于平時訓練,其緊張刺激的氛圍對運動技術(shù)水平的提高有著較大的幫助。針對兒童爭強好勝的心理特點,適當組織比賽,以賽代練,可以激發(fā)兒童訓練的積極性。在平時訓練中,穿行一些教學比賽,通過模擬真實的比賽環(huán)境,適當?shù)谋荣惇剟睿陉爢T之間營造出競爭氛圍,可以提高兒童適應比賽環(huán)境、克服緊張心理、臨場應變的能力,同時還可以積累比賽經(jīng)驗,提高訓練水平。

4.賽前心理輔導。比賽前的運動員注意力高度集中,精神和身體都處于亢奮狀態(tài),同時精神上也承受著比平時更多的壓力。賽前教師應注意對運動員的心理輔導,使他們放下想贏怕輸?shù)乃枷氚ぃ丫Ψ旁谌绾雾樌瓿杀荣惿稀?刹扇≌勗捄瓦m當?shù)闹w語言等方式來緩解運動員的緊張情緒。賽后要告誡隊員勝不驕、敗不餒。

5.注意力的訓練。注意力的訓練不僅僅安排在比賽時,平時訓練中更要注意加強。因為集中注意力是一種習慣,并不會因為外界的環(huán)境影響能夠讓孩子立刻做出轉(zhuǎn)變。在平時訓練中除了要時刻提醒注意力不集中的孩子,使他們養(yǎng)成良好的習慣,還要刻意模擬真實比賽環(huán)境,使他們能夠適應嘈雜環(huán)境對注意力的影響。這樣做對比賽和訓練都會有顯著的作用。

6.意志品質(zhì)的訓練。運動員要具備敏銳的直覺,要果斷、堅韌并且有很強的自制力。具備這些良好的意志品質(zhì),才能在緊張激烈、高手如云的比賽中脫穎而出。意志品質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平是相輔相成的,沒有了意志品質(zhì)的保證,技戰(zhàn)術(shù)水平很難被發(fā)揮出來。這要求教師在平時訓練中有意識地鍛煉孩子們的意志品質(zhì),并且樹立典型號召大家學習,在孩子們的思想中把意志品質(zhì)作為最重要的品德向他們灌輸,充分調(diào)動他們的積極性,培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的信心和不屈不撓的拼搏精神。

7.心理適應調(diào)節(jié)的訓練。在運動訓練和比賽中,各種環(huán)境條件的影響會導致運動員的心理活動發(fā)生變化。這就需要他們能夠自我進行心理調(diào)節(jié),從而排除因為各方面的環(huán)境變化而引起的的心理異常。心理適應調(diào)節(jié)法在武術(shù)比賽中,是一種比較常見的心理訓練方法。由教師判斷分析比賽的形式,向隊員交代比賽任務,做好心理變化的準備。