時(shí)間：2023-03-24 15:39:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現(xiàn)代漢語語法論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
他為我國(guó)高等教育事業(yè)和漢語研究做出了突出貢獻(xiàn)，他是中國(guó)語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語言學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南開大學(xué)博導(dǎo)和博士后導(dǎo)師，是多個(gè)語言學(xué)刊物的編委和《現(xiàn)代語文》顧問，曾被評(píng)為全國(guó)語言文字先進(jìn)工作者、天津市“十五”立功先進(jìn)個(gè)人、天津市勞動(dòng)模范、天津市語言文字先進(jìn)工作者。他就是南開大學(xué)教授馬慶株。
1963年，馬慶株在中學(xué)執(zhí)教，1978年考取了北京大學(xué)漢語專業(yè)研究生，1980年評(píng)為北大優(yōu)秀研究生，后來到南開大學(xué)任教。北大中文系1990年底推薦他為1981～1990屆現(xiàn)代漢語、漢語史、語言學(xué)、古典文獻(xiàn)4個(gè)專業(yè)“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士碩士學(xué)位獲得者”唯一候選人，北大中文系王理嘉副主任曾親自到南開大學(xué)調(diào)其回北大任教。幾十年來，馬教授形成了他獨(dú)特而富有成效的研究方法和特色。一些語言學(xué)專家評(píng)論說，他的論文具有一種內(nèi)在的“理性前沖力和穿透力”、能“透過現(xiàn)代漢語形態(tài)貧乏的表層，深刻揭示出其內(nèi)在的規(guī)律”、“使人感受到語法研究作為一門科學(xué)所應(yīng)有的品位和美質(zhì)”。
“中國(guó)語文的現(xiàn)代化要規(guī)范化、信息化、國(guó)際化、外語教育語種多樣化以培養(yǎng)多語種對(duì)外漢語師資”，這是馬慶株教授對(duì)漢語國(guó)際化的主張，他認(rèn)為漢語的國(guó)際傳播要?jiǎng)?chuàng)新思維，他主張完善漢語拼寫工具，建立漢字聲旁與特殊拼法的關(guān)系，整合提出區(qū)分同音詞的辦法，反映詞與詞甚至詞素與詞素之間的差別，提出了漢語拼寫方案，既能記錄口語，也能記錄書面語，這樣教學(xué)就可以提高3倍的效率，可以有效解決境外華人母語保持問題。
馬慶株教授研究漢語言文字和語言規(guī)劃，倡導(dǎo)語義功能語法，提出語義解釋型變換，給漢語教學(xué)和語言工程以有力的學(xué)術(shù)支撐。他著有論文《時(shí)量賓語和動(dòng)詞的類》、《自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞》、《數(shù)詞、量詞的語義成分和數(shù)量結(jié)構(gòu)的語法功能》《擬聲詞研究》、《順序義對(duì)體詞語法功能的影響》等。尤其前兩篇，提出劃分現(xiàn)代漢語自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞、持續(xù)動(dòng)詞和非持續(xù)動(dòng)詞的語法標(biāo)準(zhǔn)，列舉兩類動(dòng)詞對(duì)立的多種語法表現(xiàn)，并進(jìn)一步分析非自主動(dòng)詞和持續(xù)性動(dòng)詞內(nèi)部的語法差異，得到了兩個(gè)動(dòng)詞分類系統(tǒng)。同時(shí)，他得出結(jié)論，即漢語動(dòng)詞由語義上自主與非自主、持續(xù)非持續(xù)的對(duì)立形成了兩對(duì)語法范疇，自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞、持續(xù)動(dòng)詞和非持續(xù)動(dòng)詞對(duì)語法結(jié)構(gòu)有重大的影響，是漢語動(dòng)詞的基本類別。他的這些成果得到學(xué)界的認(rèn)可，《資助動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞》獲得了北大王力語言學(xué)獎(jiǎng)。
馬慶株教授的著作有《漢語動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)》、《漢語語義語法范疇問題》、《著名中年語言學(xué)家自選集?馬慶株卷》和《憂樂齋文存》等，主編了《語法研究入門》、《20世紀(jì)現(xiàn)代漢語語法論文精選》、《修辭語用探索――語言表達(dá)與得體性》和《現(xiàn)代漢語》等。
其中，論文集《漢語動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)》、《漢語語義語法范疇問題》不僅是他個(gè)人的代表作，也堪稱當(dāng)代中國(guó)這一研究領(lǐng)域的代表性著作。書中提出并界定了許多對(duì)語法研究具有重要價(jià)值的新概念、新術(shù)語。許多術(shù)語都已成為現(xiàn)代漢語語法學(xué)術(shù)語庫寶貴的新財(cái)富。2000年，評(píng)選著名中年語言學(xué)家，他是全國(guó)高校中唯一全票當(dāng)選者。日本學(xué)者古川裕在致東方書店出版部部長(zhǎng)朝浩一的信中，稱贊馬慶株在“老輩大家退休后將是下一代領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)語言學(xué)界的第一人。”馬慶株教授為我國(guó)漢語研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為有志于漢語研究的年輕一代身先士卒，做出表率。
人物簡(jiǎn)介：
馬慶株，漢族，1942年生于天津市靜海縣。1978年考入北京大學(xué)漢語專業(yè)研究生，導(dǎo)師為熙教授、林燾教授，現(xiàn)為南開大學(xué)教授、博導(dǎo)、博士后導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，天津市勞動(dòng)模范。他主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金4項(xiàng)，6次主持完成教育部各類項(xiàng)目，獲得北大王力語言學(xué)獎(jiǎng)、天津市社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3次、二等獎(jiǎng)2次和三等獎(jiǎng)4次，兩進(jìn)人民大會(huì)堂接受國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)和全國(guó)高等學(xué)校人文社科研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代漢語 教學(xué) 調(diào)研 思考
現(xiàn)代漢語是漢語言文學(xué)專業(yè)和對(duì)外漢語專業(yè)一門重要的專業(yè)必修課。課程教學(xué)的效果,直接影響到古代漢語、語言學(xué)概論、漢語修辭學(xué)等后續(xù)語言類課程及其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。尤其對(duì)對(duì)外漢語專業(yè)來說,專業(yè)的性質(zhì)決定了學(xué)生從業(yè)后要具備較高的語言素質(zhì),現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),不僅語言能力得不到切實(shí)的提高,而且會(huì)嚴(yán)重影響其他專業(yè)主干課程,如外漢語教學(xué)法、文字學(xué)概要、漢語詞匯學(xué)、漢語語法學(xué)的學(xué)習(xí)。
一、調(diào)查問卷的動(dòng)機(jī)與意義
長(zhǎng)期以來,國(guó)內(nèi)各高校學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語課都很難有較大的興趣,很多教師都在積極探索如何改進(jìn)高校的現(xiàn)代漢語教學(xué)。從2002年起,在近十年的現(xiàn)代漢語執(zhí)教過程中,我們發(fā)現(xiàn),我院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)興趣一直不太高,主動(dòng)關(guān)注現(xiàn)代漢語教學(xué)的學(xué)生較少,甚至有少數(shù)學(xué)生在現(xiàn)代漢語課堂上提不起精神,畢業(yè)論文選語言類選題的也寥寥無幾。而我院自2008年起新增對(duì)外漢語專業(yè)后,現(xiàn)代漢語課程便成為漢語言文學(xué)和對(duì)外漢語兩個(gè)專業(yè)的必修核心課程之一,同時(shí)也是我校著力建設(shè)的優(yōu)秀課程之一。本課程教學(xué)內(nèi)容多,授課時(shí)間長(zhǎng),教學(xué)難度大,并且課時(shí)量減少。為了適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)實(shí)踐性、應(yīng)用型人才的需求,我們亟需加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)研究與改革實(shí)踐。因此,我們認(rèn)為有必要在現(xiàn)行教學(xué)班中進(jìn)行調(diào)研,了解學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代漢語課程的真實(shí)學(xué)習(xí)心態(tài),了解他們對(duì)現(xiàn)代漢語課程設(shè)置和教學(xué)的具體意見和要求,以便有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法,進(jìn)一步提高現(xiàn)代漢語課程的教育教學(xué)質(zhì)量。
二、調(diào)查問卷的結(jié)果分析
2009年1月,我們向我院08級(jí)漢語言文學(xué)和08級(jí)對(duì)外漢語專業(yè)三個(gè)教學(xué)班發(fā)放了98份問卷,實(shí)際回收問卷98份,有效率100%。其結(jié)果統(tǒng)計(jì)匯總?cè)缦?
1.你覺得《現(xiàn)代漢語》這門課難度如何?
A、難得受不了 B、比較難 C、能接受 D、很容易
分析:
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,在學(xué)生心目中,現(xiàn)代漢語不是一門容易學(xué)習(xí)的專業(yè)課程,51%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代漢語課程難度較大,18%的學(xué)生甚至認(rèn)為難得讓人受不了。這種畏難情緒自然會(huì)在很大程度上影響他們對(duì)課程的學(xué)習(xí)。如何化難為易、深入淺出地闡述現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)知識(shí)和語言分析方法,是教師值得深入探討的問題。
2.你對(duì)《現(xiàn)代漢語》課感興趣嗎?
A、很感興趣 B、有一定興趣 C、不太感興趣 D、很討厭
原因是:?搖 ?搖?搖。
分析:
事實(shí)上,并非如很多教師所說,學(xué)生對(duì)漢語毫無興趣。從調(diào)查數(shù)據(jù)看,超過一半的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語感興趣,原因主要有以下幾點(diǎn):a.通過一個(gè)學(xué)期的現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí),逐漸認(rèn)識(shí)到漢語的獨(dú)特魅力;b.學(xué)好現(xiàn)代漢語是考研的基礎(chǔ);c.有助于今后從事文職工作;d.可以提高自身語言文化素質(zhì)。
也有不少學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語課不感興趣,主要原因是:a.現(xiàn)代漢語的教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì),不能學(xué)以致用;b.課程考核方式死板,容易導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械記憶;c.沒有計(jì)算機(jī)和英語課程重要;d.漢語知識(shí)繁雜、瑣碎,學(xué)習(xí)困難大;e.課余時(shí)間大多被英語和計(jì)算機(jī)考試擠占,沒有更多時(shí)間學(xué)習(xí)。
總體來看,教學(xué)內(nèi)容繁瑣陳舊,考核方式僵化,是導(dǎo)致學(xué)生現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)興趣不高的最主要原因。這提醒我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中必須重視兩個(gè)問題:一是如何改革教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語有意義、有用;二是如何改革課程考核體系,使評(píng)價(jià)更為有效地發(fā)揮導(dǎo)向和激勵(lì)功能。
3.你認(rèn)為《現(xiàn)代漢語》課跟你所學(xué)習(xí)的中文專業(yè)其他課程相比,理論要求程度怎樣?
A、理論要求比其他課程高,過于抽象 B、跟其他課程差不多 C、不如其他課程
分析:
絕大部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代漢語課的理論程度很高,過于抽象,這其實(shí)反映出教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一個(gè)誤區(qū),即教師講解過多,練習(xí)太少,拘泥于課本資料,缺乏語言實(shí)踐活動(dòng)。這一誤區(qū)的實(shí)質(zhì)是,過于重視現(xiàn)代漢語的理論性,而忽略了現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)性和工具性。事實(shí)上,對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來說,現(xiàn)代漢語課的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語言應(yīng)用能力。因此,如何以實(shí)踐性教學(xué)為重點(diǎn),將教學(xué)目標(biāo)從“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙阅芰楸尽?應(yīng)是今后教學(xué)改革的重點(diǎn)所在。
4.你是否愿意選擇現(xiàn)代漢語方向的學(xué)年論文或畢業(yè)論文選題?
A、愿意 B、勉強(qiáng) C、不愿意 D、隨便 E、不知道
分析:
從調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看,從大一就有明確意向愿意選擇現(xiàn)代漢語方向的學(xué)年論文或畢業(yè)論文選題的學(xué)生有29%,不多,也不算少。有24%的學(xué)生表示勉強(qiáng),18%的學(xué)生沒有明確的選擇意向。這提醒我們,在一學(xué)年的現(xiàn)代漢語教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)隨時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),設(shè)置有意義的調(diào)查研究項(xiàng)目,指導(dǎo)學(xué)生自主或小組合作進(jìn)行分析研究,為今后學(xué)年論文和畢業(yè)論文的開展打好良好的基礎(chǔ)。
5.你認(rèn)為現(xiàn)代漢語課教哪些內(nèi)容比較好?(多選)
A、以教材知識(shí)體系的學(xué)習(xí)為主 B、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的語言現(xiàn)象 C、組織語言社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、介紹語言學(xué)研究最新動(dòng)態(tài) E、其他?搖 ?搖?搖。
分析:
從學(xué)生的回答可以看出,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生非常重視知識(shí)的實(shí)用性,抽象的理論對(duì)他們沒有多少吸引力。學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的需求呈現(xiàn)“中間大,兩頭小”的態(tài)勢(shì):絕大部分學(xué)生希望教學(xué)內(nèi)容能夠跳出課本,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活;基礎(chǔ)較差的學(xué)生滿足于教材知識(shí)體系的介紹學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)程度好、有志于考研的學(xué)生則有了解語言學(xué)研究最新動(dòng)態(tài)的需求。因此,在今后的教學(xué)中,我們要花大力氣系統(tǒng)整合教學(xué)內(nèi)容,從“以教材為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙陨顬楸尽?注重知識(shí)的延伸和拓展,注意知識(shí)點(diǎn)的選擇,注重選例的現(xiàn)實(shí)性,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語言應(yīng)用能力。
6.在教學(xué)過程中,你認(rèn)為哪種方式教學(xué)比較好?(多選)
A、課堂授課 B、自學(xué) C、小組學(xué)習(xí) D、其他?搖 ?搖?搖。
分析:
從上表可以看出,學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的“講授式”(以老師講授為主)。他們認(rèn)為,經(jīng)過老師的系統(tǒng)講授,自己比較容易掌握現(xiàn)代漢語知識(shí)和分析方法,可以省去課外自學(xué)的大量時(shí)間。但同時(shí),也有學(xué)生指出,講授式不能上成“滿堂灌”,學(xué)生完全被動(dòng)地接受知識(shí),不能達(dá)到學(xué)以致用的目的,應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的教學(xué)參與度,實(shí)現(xiàn)一定的課堂互動(dòng)。
有20%的學(xué)生喜歡“小組學(xué)習(xí)”方式。這些學(xué)生大多思維活躍,學(xué)習(xí)積極性高。他們認(rèn)為,小組學(xué)習(xí)這種研究性學(xué)習(xí)方式可以大大增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,鍛煉語言表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。但是,使用小組學(xué)習(xí)的方式,教師必須考慮課時(shí)是否充分,因?yàn)闇?zhǔn)備材料和課堂討論都需要花費(fèi)大量時(shí)間,因此,適當(dāng)采用小組學(xué)習(xí)方式是可行的,只是“度”的把握非常重要。
喜歡“自學(xué)”的學(xué)生占12%。這部分學(xué)生大多自學(xué)能力較強(qiáng),他們認(rèn)為教材內(nèi)容基本上可以自學(xué),不用老師詳細(xì)講解,老師要做的是在一些重點(diǎn)、難點(diǎn)或有學(xué)術(shù)爭(zhēng)議處進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,或者安排固定的教師答疑時(shí)間即可。這就提醒老師,在教學(xué)中要做好充分準(zhǔn)備,設(shè)置好問題,注意精講,突出關(guān)鍵,不要面面俱到。
另外,還有個(gè)別學(xué)生提到了講座、外出實(shí)踐等形式的教學(xué)方法。運(yùn)用這類教法,需注意的是操作是否方便,場(chǎng)所是否合適,經(jīng)費(fèi)是否充足,教學(xué)任務(wù)怎樣落實(shí)到位。
7.你認(rèn)為哪種教學(xué)媒體教學(xué)效果比較好?(多選)
A、黑板 B、投影儀 C、錄像 D、圖片 E、其他?搖 ?搖?搖。
分析:
從上表可以看出,學(xué)生對(duì)于多媒體教學(xué)手段的要求越來越高。在傳統(tǒng)的板書、圖片,以及目前各高校已經(jīng)基本普及的PPT投影之外,學(xué)生對(duì)于視聽材料--錄像有較高的需求。從心理學(xué)的角度看,與單一的視覺材料板書、圖片、PPT相比,錄像能夠充分調(diào)動(dòng)人的視覺和聽覺,圖、文、聲、像并茂,確實(shí)更有吸引力。這就要求我們精心選擇多媒體教學(xué)資源,學(xué)習(xí)甚至掌握Flash、Cool 3D 和Photoshop等開發(fā)工具,將文字、聲音、圖形、圖像等音頻、視頻信息融為一體,生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生自學(xué)。從現(xiàn)代漢語課程內(nèi)容的角度看,抽象的語音演變、形體示意和一些語法現(xiàn)象是可以運(yùn)用多媒體手段形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生的,這既能增加課堂教學(xué)的信息量,又可以提高課時(shí)的利用率和教學(xué)質(zhì)量。
8.下列哪些課堂活動(dòng)是你希望并有興趣參加的?(多選)
A、記筆記 B、做練習(xí) C、討論宣講 D、閱讀補(bǔ)充資料 E、撰寫研究報(bào)告或?qū)W術(shù)小論文 F、其他?搖?搖 ?搖。
分析:
從學(xué)生的反饋看,他們感興趣并愿意參加的課堂活動(dòng)依次為:閱讀補(bǔ)充資料>記筆記>做練習(xí)>討論宣講>撰寫研究報(bào)告或?qū)W術(shù)小論文>其他。對(duì)照目前教學(xué)中的課堂活動(dòng)情況,我們發(fā)現(xiàn)下面幾點(diǎn)值得關(guān)注:(1)教師要精選課內(nèi)閱讀補(bǔ)充材料。由于課時(shí)有限,大部分情況下,教師都是在開學(xué)初或者每個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)給學(xué)生提供一些課外閱讀的參考文獻(xiàn),但一般不作具體明確的要求,也沒有落實(shí)檢查措施。課內(nèi)活動(dòng)則以教材為中心,以教師講解為主,忽略了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)信息以及最新學(xué)術(shù)信息的需求。(2)需要加大配套練習(xí)的比重,做到講練結(jié)合。(3)研究性學(xué)習(xí)有一定的需求。既然大一的學(xué)生就有這方面的需求,教師可以在一學(xué)年中適當(dāng)布置一兩次與學(xué)生生活密切相關(guān)的小課題,引導(dǎo)學(xué)生撰寫研究報(bào)告或?qū)W術(shù)小論文,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力和科研能力。
9.下列哪些是你希望老師做的?(多選)
A、老師為學(xué)生提供參考書目 B、老師為學(xué)生提供研究課題 C、老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題研究 D、參加老師的研究課題 E、其他?搖?搖 ?搖。
分析:
從研究性學(xué)習(xí)的具體形式來看,學(xué)生最容易接受的是傳統(tǒng)的“老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題研究”方式,這也是我們目前漢語言文學(xué)專業(yè)和對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)年論文和畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的做法,這種做法可以類推到現(xiàn)代漢語課程的學(xué)習(xí)中來。有些方向不明確的學(xué)生,可能需要老師提供一些大小適合的研究課題,這要求教師在平時(shí)就注意觀察、搜集;缺乏研究性學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,可能需要老師為其提供一些參考書目,逐步引導(dǎo)他們掌握學(xué)習(xí)方法,自主學(xué)習(xí)。此外,引導(dǎo)學(xué)生參與教師的科研課題,也不失為一個(gè)簡(jiǎn)單便捷的方式。
10.請(qǐng)寫下你對(duì)《現(xiàn)代漢語》教學(xué)工作的意見和建議:
。
分析:
從回收的問卷情況看,學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語教學(xué)工作的意見和建議概括起來主要有以下幾點(diǎn):(1)與實(shí)際社會(huì)中的語言現(xiàn)象聯(lián)系起來,注重實(shí)用;(2)比較難懂,希望能更生動(dòng)些;(3)希望能在上課時(shí)多引入一些課外的東西,穿插資料;(4)希望精講要點(diǎn),講透;(5)希望多開展一些與語言有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng);(6)希望為小論文或研究報(bào)告提供發(fā)表的園地或途徑。這些意見和建議對(duì)于我們更好地開展現(xiàn)代漢語教學(xué)改革具有非常重要的參考價(jià)值。
三、綜合思考
這次調(diào)查問卷組織嚴(yán)密,回答時(shí)間寬裕,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們說出了心里話,因此,我們認(rèn)為達(dá)到了較好的預(yù)期效果,這些數(shù)據(jù)可以作為今后我院現(xiàn)代漢語教學(xué)改革的依據(jù)。通過分析可知,目前現(xiàn)代漢語課程教學(xué)中存在很多問題,尤其對(duì)獨(dú)立學(xué)院來說,現(xiàn)代漢語這樣的基礎(chǔ)課程面臨著很大的挑戰(zhàn),急需作出策略調(diào)整,進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)改革。
1.存在的主要問題
(1)學(xué)生對(duì)課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)有偏差。有些學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到本課程的專業(yè)基礎(chǔ)性地位,認(rèn)為在當(dāng)前的社會(huì)中,語言這種東西抽象理論、枯燥乏味,學(xué)了對(duì)就業(yè)沒有立竿見影的幫助,不如學(xué)好英語、計(jì)算機(jī)有用。這與近年來社會(huì)上盛行的急功近利、實(shí)用主義等思想有關(guān)。
(2)由于課程內(nèi)容的瑣碎入微,語法規(guī)范的條框限制和對(duì)語言理論的過于重視,現(xiàn)代漢語本身蘊(yùn)含的趣味和吸引力被理論的抽象性和教學(xué)中對(duì)實(shí)踐的忽視所遮蔽,從而讓學(xué)生望而生畏,難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
(3)受到其他課程的沖擊。漢語言文學(xué)專業(yè)和對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)本應(yīng)是專業(yè)課程,然而,學(xué)生們大量的課余時(shí)間卻都用在了外語學(xué)習(xí)上。
主張語文教學(xué)要淡化語法，最突出的表現(xiàn)就是在語文教材的編排上，在初高中語文課本里略去了語法知識(shí)。語文教師也自然而然地淡化了對(duì)語法知識(shí)的傳授，這樣的現(xiàn)狀大約持續(xù)了十幾年。如今，積極推廣并全面實(shí)施的新課程改革，在語文教材的編寫上，對(duì)語法教學(xué)還是“淡去”。
淡化語法，直接影響學(xué)生對(duì)漢語言基礎(chǔ)知識(shí)全面系統(tǒng)的掌握，導(dǎo)致漢語言基礎(chǔ)的削弱。1992年，由國(guó)家教委頒布施行的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》要求初中學(xué)生掌握的語法有：漢字的構(gòu)造、詞的分類、詞組（短語）的結(jié)構(gòu)、句子類型、單句成分及復(fù)句類型等語法知識(shí)，到高中學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系。語文教材從初一到初三，對(duì)語法知識(shí)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜都作了系統(tǒng)的編排與介紹，并安排一定的教學(xué)時(shí)間來學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的初中學(xué)生不僅能劃分簡(jiǎn)單的單句，而且對(duì)復(fù)雜的單句成分也能正確劃分。對(duì)復(fù)句不僅能迅速辨識(shí)各種類型，而且能對(duì)多重復(fù)句的層次關(guān)系做出準(zhǔn)確的判斷。自從淡化語法知識(shí)以后，一些初高中學(xué)生對(duì)相應(yīng)的語法知識(shí)完全沒有掌握，而高中階段又是初中對(duì)這些知識(shí)的應(yīng)用時(shí)期，結(jié)果在教學(xué)中顯示出諸多弊端，遇到相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，教師只能是遇著什么說什么，對(duì)學(xué)生來說，要么干瞪眼，一問三不知；要么在利用語法知識(shí)解決實(shí)際問題時(shí)無從下手，教師再三提示，學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)理解不透或思維受阻無法進(jìn)行。
現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)離不開語法。對(duì)一些文段或句子的理解，不懂語法對(duì)文意的理解似乎關(guān)系不大，但若懂得語法去理解，其效果大不一樣。特別是議論文的閱讀、寫作顯得尤為突出。若懂得一些復(fù)句類型及關(guān)系，正確使用一些邏輯推理去閱讀、寫作，就會(huì)分清句段的層次關(guān)系，就會(huì)敏銳地感受到思維的嚴(yán)密，氣勢(shì)的磅礴，說服力的強(qiáng)大。
如達(dá)爾文《〈物種起源〉導(dǎo)言》中有這么一段話：“關(guān)于物種起源的問題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的物種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。”這段話周密的闡述了生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來。這句話是一個(gè)假設(shè)復(fù)句，由兩個(gè)復(fù)雜單句構(gòu)成，后一分句的賓語又是一個(gè)主謂短語，這個(gè)主謂短語的謂語又是一個(gè)并列復(fù)句。若不懂語法，就很難感受到清晰的層次，嚴(yán)密的思維，對(duì)它的理解無疑是膚淺蒼白的。
在歷年高考題中，語言基礎(chǔ)和語言表達(dá)題大約占三十分，語法是解決這一部分問題的必要的基礎(chǔ)知識(shí)。小到漢字的識(shí)記改正錯(cuò)別字，大至修改病句，擴(kuò)展與壓縮語段等，無處不體現(xiàn)語法的重要性。
如常見的六種病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等，前四類直接或間接通過劃分句子成分，提取主干來完成，不然一些病因無法診斷，或不能迅速準(zhǔn)確的判明病因，只能跟著感覺走了。尤其成分殘缺類型病句，是指句子必須具備的語法成分殘缺不全，從而影響語意表達(dá)。若不懂單句成分的劃分，找不出句子主干、枝葉，不能明確他們之間的關(guān)系，這類知識(shí)的解決就成了一句空話。
古文學(xué)習(xí)也離不開現(xiàn)代漢語語法知識(shí)。雖然古漢語與現(xiàn)代漢語在語法上有所不同，但現(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展而來，有內(nèi)在必然的聯(lián)系。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，最可靠的方法還是做語法分析。推究句子的陳述對(duì)象以及陳述方式，以明確句子大意；推究句中的動(dòng)詞是表主動(dòng)還是被動(dòng)，以判定句子是否是被動(dòng)句；檢驗(yàn)句子是否完備，以判斷句子是否是省略句，進(jìn)而確定省略了什么成分；檢驗(yàn)其語序是否與現(xiàn)代漢語一致，以判定句子是否是特殊句。借助現(xiàn)代漢語語法知識(shí)，就能夠理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。與現(xiàn)代漢語用法不同的“活用”詞，也可通過語法分析得到準(zhǔn)確理解。
筆者并不是有意夸大語法作用，而是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，深感缺乏語法知識(shí)之弊。任何知識(shí)的產(chǎn)生存在都是互相聯(lián)系的，語法知識(shí)對(duì)全面培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)是必要的，對(duì)學(xué)生規(guī)范正確學(xué)習(xí)使用漢語言是不可或缺的。語法知識(shí)的學(xué)習(xí)與閱讀感知能力并不矛盾，在很大程度上有助于夯實(shí)學(xué)生的語言基礎(chǔ)，有助于學(xué)生的感知能力，有助于祖國(guó)語言的規(guī)范純潔。我們應(yīng)該總結(jié)過去語法教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來中學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)語法重新認(rèn)識(shí)，重新安排，使博大精深的漢語得到更好的傳承。
作者單位：甘肅天水武山縣第一高級(jí)中學(xué)。
【關(guān)鍵詞】字詞教學(xué)；客家方言；成語；漢語語法
新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布幾年了，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文言文教學(xué)要重視傳統(tǒng)文化的繼承，也認(rèn)識(shí)到了文言文課堂氣氛枯燥、逐字逐句串講方式板滯等弊端。但傳承文化，首先要克服語言上的障礙。抓好字詞句，依然是文言文教學(xué)的重要目標(biāo)。
我們可以把文言文與方言、成語、現(xiàn)代漢語聯(lián)系起來講［1］，充分運(yùn)用它們之間的淵源關(guān)系，能夠?yàn)槲覀兊摹把浴苯淘鎏砘盍εc色彩，實(shí)現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
一、利用客家方言
漢語方言都具有存古性質(zhì),客家方言延續(xù)千年，更是被譽(yù)為中國(guó)古漢語“活化石”［2］。很多文言詞都能在客家話里找到對(duì)應(yīng)的詞。客家人用“拗”稱“折斷”，用“落”稱“下”，“下雨”叫“落水”，非常形象樸素。用“遮”稱“雨傘”，用“面”稱“臉”；我們學(xué)校的學(xué)生食堂題名為“膳堂”，文言味很足；用“雞髀”稱“雞腿”，其中的“髀”就保存了古義“大腿”意思，例如：《淮南子?人間訓(xùn)》中“家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。”
另如一些名、動(dòng)詞的轉(zhuǎn)換，在現(xiàn)代漢語中往往已經(jīng)消失的用法，在客家方言里卻仍然完好地保存著。如“吃飯”客家人仍用名詞“食”表示，保留了“食”的動(dòng)作義；將“早上”稱為“朝”，“白天”稱為“晝”，“吃早飯”就被稱為“食朝”，“吃中飯”稱為“食晝”。 “食”“朝”“晝”都是古漢語詞。
如果能夠?qū)⒎窖再Y源運(yùn)用到文言文的教學(xué)中去，讓文言文在日常口語中“復(fù)活”，會(huì)大大拉近文言文與現(xiàn)實(shí)生活的距離，獲得一種親近感。
二、聯(lián)系漢語語法
現(xiàn)代漢語對(duì)古代漢語的繼承性，最為明顯地體現(xiàn)在語法和成語中。王力先生在《漢語史稿》中說：“漢語的詞序的固定是漢語語法穩(wěn)定性的最突出的一種表現(xiàn)。主語在謂語前面，修飾語在被修飾語前面，數(shù)千年如一日。［3］”具備現(xiàn)代漢語詞性、語序等相關(guān)語法知識(shí)，才能對(duì)文言文中的詞類活用、特殊句式形成一個(gè)系統(tǒng)、理性的認(rèn)識(shí)，從而能舉一反三，豁然開朗。
如：《荀子?勸學(xué)》：“假舟楫者，非能水也。”“水”本是名詞，用在能愿詞后面。按照漢語的一般規(guī)則，能愿詞的后面，一般接動(dòng)詞，所以，“水”要活用為動(dòng)詞，是“游泳”的意思。
對(duì)照現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，不難對(duì)詞類活用進(jìn)行有效的判斷。但由于初中語文課堂淡化語法教學(xué)，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，往往無法透徹理解主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等文言特殊句式，有些甚至分不清詞性。筆者認(rèn)為針對(duì)高一學(xué)生補(bǔ)充一些現(xiàn)代漢語語法知識(shí)是有必要的,可以從以下兩方面入手：(1)補(bǔ)充現(xiàn)代漢語中詞性知識(shí)和單句的語法知識(shí)，學(xué)會(huì)劃分句子成分，便于學(xué)生理解文言文特殊的語言現(xiàn)象。(2)聯(lián)系現(xiàn)代漢語中的倒裝句式，進(jìn)行能力遷移，加深學(xué)生對(duì)文言倒裝句式的理解。
三、聯(lián)系成語
成語古已有之，千年不變，保留了文言字詞句法等多項(xiàng)知識(shí)，是探尋文言文和豐厚文化的一條重要線索。我們可以利用成語說解字詞，還可以從成語中挖掘文化典故，領(lǐng)會(huì)古代文化，做到“言”“文”融合［4］。
1、結(jié)合成語，學(xué)習(xí)文言詞語
(1)詞類活用。 例如，“狼吞虎咽”中的“狼”和“虎”，解釋為：“像狼一樣，像虎一樣”，屬于名詞活用為狀語的典型例證；同類的諸如“ 星羅棋布”“車載斗量”“煙消云散”“玉潔冰清”等等。又如：“魚肉百姓”中“魚肉”在成語中理解為“把……當(dāng)成魚肉”，屬于名詞的意動(dòng)用法。“不遠(yuǎn)千里”中的“遠(yuǎn)”，意為“以……為遠(yuǎn)”形容詞的意動(dòng)用法，“不恥下問”“厚古薄今”中的“恥”“厚”“薄”也是如此。
(2)虛詞用法。 如“引以為戒”中“以為”是“以（之）為”的省略，“把……當(dāng)作”。而“以強(qiáng)凌弱”中的“以”字，則表示“憑借”的意思。再如“一蹴而就”中的“而”，作為連詞，表示承接關(guān)系；“側(cè)目而視”中的“而”則表修飾關(guān)系。又如“異乎尋常”中的“乎”，讓我們學(xué)到“乎”用于形容詞后，相當(dāng)于“于”，表示“比”之意的用法。
(3)借成語推斷新語境下的文言詞義。 閱讀文言文時(shí)，形成閱讀障礙的常用字往往是由古至今都在使用的詞語，容易讓人望文生義，以今義揣度古義。實(shí)際上很多古今異義詞的古義在成語中都能找到印證。
很多成語都具備互文見義的特征，掌握一定的成語，能熟練運(yùn)用互文見義的原則理解記憶成語，對(duì)于積累文言實(shí)詞、學(xué)習(xí)文言文以及做題都有很巧妙的作用。
2、結(jié)合成語，學(xué)習(xí)文言句式
成語也保留了文言句式。例如“草木皆兵”“人為刀俎，我為魚肉”就表判斷。“無濟(jì)于事”的現(xiàn)代漢語語序?yàn)椤坝谑聼o濟(jì)”，是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)后置句。“見棄于人”就是一個(gè)用“見”表被動(dòng)的成語，“為我所用”是用典型的“為…所…”結(jié)構(gòu)表被動(dòng)。“何患無辭”這個(gè)成語就照應(yīng)了“疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置”的文言句式規(guī)律。
3、結(jié)合成語，學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)
語言是文化的載體，成語根植于古代漢語，大量的成語都蘊(yùn)含了典故，或者直接關(guān)聯(lián)到古代文化常識(shí)［5］。
《鴻門宴》中，司馬遷詳細(xì)地記述了宴席上各人的落座方位：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐一一亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”我們可啟發(fā)學(xué)生思考這其中寫作目的。聯(lián)系“追亡逐北”“敗北”，讓學(xué)生體會(huì)古人以東方、南方為尊，西方、北方為卑的傳統(tǒng)心理，由此感受到宴會(huì)上人物之間微妙又緊張的關(guān)系。
四、利用文言文知識(shí)的生成性特征教學(xué)
教學(xué)文言字詞，還可以通過追本溯源，尋求本義，挖掘文言文知識(shí)的生成性特征，弄清某個(gè)詞的演繹過程，來提高教學(xué)有效性和趣味性。
例如《師說》中“巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒”中的“不齒”，課本注釋為“不屑一顧，意思是看不起”。但這個(gè)意思是怎么來的呢？如果只要學(xué)生記住這個(gè)意思，估計(jì)并不深刻。如果教師加以說明：古人對(duì)牙與齒有所區(qū)別：牙指兩顆犬齒及排列在它倆之間的“切齒”，犬齒和切齒與人類的語言能力密切相關(guān)，如果缺少了其中一顆，說話就會(huì)漏風(fēng)，發(fā)音就會(huì)不標(biāo)準(zhǔn)。所以，“牙牙學(xué)語”不能改說成“齒齒學(xué)語”。“齒”本指排列在嘴后部的那些與咀嚼有關(guān)的牙齒。因?yàn)榕帕姓R，所以“齒”引申為“同列”“并列”。“不齒”，就是不屑與之同列，表示對(duì)其鄙視之意。
五、小結(jié)
文言文字詞教學(xué)過程中，如果將看似枯燥乏味、零碎的文言字詞放到古代文化的大背景中，借方言、成語拉近與現(xiàn)代生活的距離，化繁為簡(jiǎn)，以今知古，破除翻譯、死記硬背的機(jī)械模式，會(huì)讓字詞變得鮮活起來，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，賦予文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)課堂以巨大的生命力。
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>> 漢語稱謂詞語與對(duì)外漢語教學(xué) 淺談漢語稱謂詞的性別偏見現(xiàn)象 漢語存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語義分析 漢語存在句中存在謂詞的語法研究 《現(xiàn)代漢語詞典》“大”字頭稱謂詞辨析 稱謂詞的介紹及其在現(xiàn)代漢語教學(xué)中的應(yīng)用 英漢語義粘連對(duì)比探微 國(guó)內(nèi)外漢語教學(xué)差異探微 英語非謂詞狀語與漢語對(duì)應(yīng)成分在句中的位置及其修飾語用功能對(duì)比分析 《論語》稱謂詞考察 漢語人名背后的社會(huì)文化因素探微 漢語兼語式復(fù)合詞形成探微 小學(xué)低年級(jí)漢語拼音教學(xué)探微 對(duì)外漢語縮略語教學(xué)探微 對(duì)外漢語教學(xué)中的文化傳播探微 漢語拼音有效教學(xué)探微 英語教學(xué)中漢語教學(xué)遷移機(jī)制探微 英語寫作中的漢語正遷移功能探微 英漢語句法象似性探微 太極拳難易說 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：
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一、重大的進(jìn)展
1．理論建樹初具規(guī)模。對(duì)外漢語教學(xué)是一門科學(xué)。科學(xué)賴以存在的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗⒃跇闼氐目陀^規(guī)律之上。對(duì)外漢語教學(xué)盡管頭緒紛繁，卻是有規(guī)律可循，從理論上探索這些規(guī)律，把幾十年來國(guó)內(nèi)外漢語教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，從中歸納出若干規(guī)律，形成自己的理論框架，是對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科成熟的標(biāo)志。已故的熙先生說：“現(xiàn)在世界上有各種理論，漢語有其特殊性，我們應(yīng)該提出自己的一種理論來，我認(rèn)為是完全有可能做到這一點(diǎn)的。”（熙，1989）現(xiàn)在，“對(duì)外漢語教學(xué)已經(jīng)初步形成了自己的理論體系，這個(gè)理論體系由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩部分組成；基礎(chǔ)理論包括語言理論、語言學(xué)習(xí)理論、跨文化交際理論和一般教育理論等；應(yīng)用理論是指教學(xué)理論和教學(xué)法（教學(xué)法的部分內(nèi)容具有理論性質(zhì)，因此不妨把它也歸入理論范疇）。”（《紀(jì)要》，1995）至于對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)科理論，則是一種綜合的、跨學(xué)科的理論，它是建立在綜合應(yīng)用語言研究、語言學(xué)習(xí)研究，語言教學(xué)研究和跨文化交際研究等方面的研究之上的。圍繞著理論的思考，有一批出色的論文，其中呂必松、胡明揚(yáng)是其代表。然而，框架雖然搭起，研究卻還不能說十分深入。真正稱得上對(duì)外漢語教學(xué)理論研究的文章，為數(shù)并不多。當(dāng)然，我們不需要所有的人都去從事理論研究，但我們必須有我們自己的理論研究者。如果說，一個(gè)理論研究十分薄弱的學(xué)科，猶如建立在沙灘上的大廈，決不為過。我們期待著更多的對(duì)外漢語教學(xué)理論研究文章面世。
2．研究對(duì)象更加明確。具有獨(dú)特的研究對(duì)象，是一門學(xué)科賴以建立的前提。對(duì)特殊對(duì)象的深入研究，是一門學(xué)科朝著精密科學(xué)發(fā)展的必然途徑。對(duì)外漢語教學(xué)的特殊研究對(duì)象，熙在1989年認(rèn)為有兩個(gè)方面：一方面是漢語研究，這是對(duì)外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，是后備力量，離開漢語研究，對(duì)外漢語教學(xué)就沒法前進(jìn)；另一方面是對(duì)外漢語教學(xué)本身的研究，而這決不僅是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的問題。四年之后，盛炎、沙礫認(rèn)為，對(duì)外漢語教學(xué)“有明確的研究對(duì)象，這就是對(duì)外漢語教學(xué)的內(nèi)容、途徑和方法”。（盛炎、沙礫，1993）到了1995年，我們對(duì)特殊的研究對(duì)象有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這就是，作為第二語言或外語的漢語的學(xué)習(xí)和教學(xué)，即研究外國(guó)人學(xué)習(xí)和習(xí)得漢語的規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)規(guī)律。研究的內(nèi)容則是作為第二語言或外語的漢語學(xué)習(xí)和教學(xué)的全過程。從“學(xué)”的角度，要研究學(xué)習(xí)者是如何學(xué)會(huì)并掌握漢語的；從“教”的角度要研究總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和語言測(cè)試等全部教學(xué)活動(dòng)，其研究目的是為了揭示作為第二語言或外語的漢語學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，以便指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。（《紀(jì)要》，1995）只有研究對(duì)象明確，才能產(chǎn)生具有指導(dǎo)意義的具體的研究成果。我們根據(jù)研究對(duì)象，可以分別開展學(xué)科理論研究、漢語本體研究和方法論研究。
3．研究方法已具有自身的特點(diǎn)。既然對(duì)外漢語教學(xué)研究的對(duì)象是漢語的學(xué)習(xí)和教學(xué)問題，那首先要把“學(xué)什么”和“教什么”研究清楚。所以，第一位是漢語本體研究，但在研究方法上、側(cè)重點(diǎn)上不同于一般的漢語研究。
在漢語本體研究方法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用比較語言學(xué)的方法，進(jìn)行漢外語的比較，從而找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，“所謂難點(diǎn)，就是中國(guó)人看來容易，外國(guó)人學(xué)起來困難的地方。在語音、語法、詞匯三方面，漢語都有自己的民族特點(diǎn)，這些特點(diǎn)往往就是難點(diǎn)。”（王力，1985）研究語法結(jié)構(gòu)，研究語音規(guī)律，對(duì)本國(guó)人來說，一般規(guī)律也就夠了，但對(duì)于外國(guó)人來說，只掌握一般規(guī)律是學(xué)不會(huì)漢語的，常常一用就錯(cuò)，這種錯(cuò)誤往往啟發(fā)研究者去注意中國(guó)人自己不容易想到的問題，于是促使我們?cè)谘芯糠椒ㄉ细⒅亍傲?xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。這種從教學(xué)中發(fā)掘的研究課題，具有對(duì)外漢語教學(xué)本體研究的獨(dú)特視角。其研究，不僅推動(dòng)了對(duì)外漢語教學(xué)本身，也對(duì)現(xiàn)代漢語研究起了促進(jìn)作用。在漢語研究方面的代表人物有：李英哲、柯彼德、陸儉明、鄧守信、王還、劉月華、趙淑華、佟秉正、輿水優(yōu)等。
至于研究“教”和“學(xué)”，與其他語言作為外語教學(xué)是有共性的。這也就是在創(chuàng)始階段，我們不斷引進(jìn)、介紹各種外語教學(xué)法的原因。外語教學(xué)法的研究，在國(guó)外已經(jīng)有一百多年的歷史，關(guān)于這方面的著作已經(jīng)很多。我們的對(duì)外漢語教學(xué)，無疑應(yīng)該借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)法，吸取其精華，為我所用。但在研究漢語教學(xué)法時(shí)，正如張清常先生所指出的：“一不能忘記漢語本身的特點(diǎn)，二不能忽略中國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)千百年經(jīng)驗(yàn)的合理成分，三不能忽視國(guó)外某些教學(xué)法它們一方面顯示其優(yōu)越性另一方面卻也暴露出一些嚴(yán)重問題的這種缺陷。”（張清常，1990）這是十分中肯的話。
下面我們對(duì)教學(xué)法研究略事回顧：1985年第一屆國(guó)際漢語討論會(huì)上，漢語教學(xué)法研究與國(guó)際上交際法原則盛行一時(shí)相同步，并開始探索結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合、語言與文化相結(jié)合的新路子。1987年第二屆國(guó)際漢語教學(xué)討論會(huì)上，教學(xué)法研究不斷創(chuàng)新，預(yù)計(jì)有可能形成“結(jié)構(gòu)——功能——文化”三位一體的教學(xué)法新路子，并向綜合教學(xué)與分課型教學(xué)相結(jié)合的新模式拓展。1990年第三屆國(guó)際漢語教學(xué)討論會(huì)上，人們對(duì)教學(xué)法又有了新的思考，以歷史的態(tài)度對(duì)以往的教學(xué)法進(jìn)行冷靜的分析和科學(xué)的總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在還沒有任何一種教學(xué)法是完整的唯一可行的，而且可以普遍適用的。應(yīng)該更加充分地考慮到不同的語言教學(xué)目的和不同的教學(xué)階段對(duì)教學(xué)有著不同的要求，因而普遍存在放諸四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法是根本不存在的，《語言教學(xué)法的研究——各得其所、各取所需、各有千秋》（[美]楊覺勇）一文代表了這種思想。到了1993年第四屆國(guó)際漢語教學(xué)討論會(huì)上，呂必松總結(jié)到：“更快更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，已成了各種語言教學(xué)法流派的共同目標(biāo)，這也是第二語言或外語教學(xué)不可逆轉(zhuǎn)的一種發(fā)展趨勢(shì)。”（呂必松，1993）沒有一種教學(xué)法是全能的，也沒有一種教學(xué)法是毫不足取的。應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)目的、不同的教學(xué)對(duì)象采用行之有效的教學(xué)方法，已成為大家的共識(shí)。今后，我們應(yīng)在對(duì)外漢語教學(xué)中不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，兼采眾長(zhǎng)，摒棄其短，探索漢語教學(xué)的新路子。在具體的研究方法上，近年來在研究中比較注重教和學(xué)的調(diào)查研究，注意統(tǒng)計(jì)分析（定量、定性分析），創(chuàng)造條件搞各種教學(xué)試驗(yàn)等科學(xué)的方法。
4．研究領(lǐng)域正在拓寬。語言教學(xué)的研究，是受語言理論研究制約的。80—90年代，國(guó)外普通語言學(xué)研究的一個(gè)重要趨向，是喬姆斯基的理論已經(jīng)不似70—80年代那樣風(fēng)靡一時(shí)，代之而起的是心理語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)研究。潮流所及，社會(huì)文化因素在對(duì)外漢語教學(xué)中作用的研究，開始引起人們的注意。開始是關(guān)注漢語教學(xué)中文化背景和文化知識(shí)的介紹，繼而進(jìn)入了跨文化交際的研究領(lǐng)域，開始研究不同文化背景的人們?cè)诮浑H中所遇到的問題及其應(yīng)對(duì)策略。這樣就在一定程度上拓寬了對(duì)外漢語教學(xué)研究的領(lǐng)域。語言是文化的重要組成部分，是文化的民族形式，深入研究并在語言教學(xué)中引入語言所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，是將語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力所不可缺少的必要條件。（胡裕樹等，1989）不同的語言所包含的民族文化是有一定差異的，這種文化差異是第二語言學(xué)習(xí)的障礙之一。近年來，關(guān)于如何在語言教學(xué)中排除跨文化交際障礙的討論，已成為人們關(guān)心的熱點(diǎn)之一。研究的方向有兩個(gè)：一個(gè)是文化對(duì)比，主要是以漢語為背景的中國(guó)文化和以英語為背景的歐美文化、以日語為背景的日本文化的比較；另一個(gè)是在漢語教學(xué)中注入文化內(nèi)容的研究。然而，并非所有的文化內(nèi)容都與語言學(xué)習(xí)和教學(xué)直接有關(guān)。《對(duì)外漢語教學(xué)中的文化因素》（胡明揚(yáng)，1995）探討了究竟哪些文化因素最有可能直接影響語言的學(xué)習(xí)和使用。文章認(rèn)為，在語言教學(xué)中注入文化因素應(yīng)考慮到外國(guó)學(xué)生的母語和漢語在文化上的異同，不要喧賓奪主，不要把語言課上成文化課。這篇文章廓清了在漢語教學(xué)中注入文化內(nèi)容的一些不夠清晰的認(rèn)識(shí)，有助于大家形成共識(shí)。總的看來，語言和文化的研究還剛剛起步，討論漢民族文化特點(diǎn)的文章比較多，討論漢民族文化對(duì)漢語學(xué)習(xí)影響的文章還比較少。領(lǐng)域雖已打通，深入下去還值得探討。
5．研究成果十分可觀。對(duì)外漢語教學(xué)研究已取得了豐碩的成果。漢語本體研究成績(jī)尤為突出，這是漢語研究專家與對(duì)外漢語教師密切配合，通力合作的結(jié)果。對(duì)外漢語教學(xué)從一個(gè)新的角度開拓了漢語研究點(diǎn)，它受到漢語專家熱情的關(guān)注，從理論體系、研究方法、研究視角為對(duì)外漢語教學(xué)的漢語研究提供幫助；而對(duì)外漢語教師，掌握外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語的特點(diǎn)與難點(diǎn)，從那些中國(guó)人習(xí)焉不察的問題中，小處人手，大處著眼，發(fā)掘帶有理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的研究課題，體現(xiàn)了學(xué)科的特色，為漢語研究做出了特殊的貢獻(xiàn)。在漢語語音、詞匯、語法、漢字、篇章、漢外語對(duì)比以及與漢語教學(xué)有關(guān)的文化因素的研究中，語法研究又占更大的比重，在前四屆討論會(huì)的論文選中，有關(guān)漢語本體研究的論文共160篇，占全部論文總數(shù)363篇的44％，而其中僅語法研究的就有90篇，又占總數(shù)160篇的56％。這些論文涉及下列三類內(nèi)容：一是從宏觀上研究對(duì)外漢語語法教學(xué)的路子，探討浯法教學(xué)的改革。二是針對(duì)外國(guó)人學(xué)漢語的難點(diǎn)，深入分析語言事實(shí)，發(fā)掘語言規(guī)律。三是在漢語語言現(xiàn)象的分析與描寫等方面進(jìn)行了有益的探索。這種研究的勢(shì)頭，與80—90年代中國(guó)語言學(xué)界的語法研究不無關(guān)系。近年來，中國(guó)的語法研究異常活躍，呈現(xiàn)一片繁榮景象，碩果累累，新人輩出，成為語言學(xué)科各個(gè)部門中發(fā)展最快的一個(gè)。（龔千炎，1996）影響所及，對(duì)外漢語教學(xué)界的語法研究，有以下幾個(gè)值得注意的研究特色：一是理論和方法的多樣化，涉及到傳統(tǒng)語法、結(jié)構(gòu)主義語法、功能語法等。二是體現(xiàn)了多角度、多層次、多側(cè)面的研究，特別是三個(gè)平面的語法觀、形式與意義密切配合，交互驗(yàn)證的研究方法，深深地影響著對(duì)外漢語教學(xué)的語法研究。三是結(jié)合漢語與外語的比較，深入發(fā)掘漢語的特點(diǎn)，滲透著理論的思考。
在教學(xué)研究方面，對(duì)漢語諸要素教學(xué)的研究更深入、更具體，有不少新的教學(xué)設(shè)想，得出不少有教學(xué)參考價(jià)值的結(jié)論。通觀教學(xué)研究方面的論文，可以說在研究的深度與廣度上，都不斷有新的進(jìn)展。首先，對(duì)“結(jié)構(gòu)——功能——文化”相結(jié)合的教學(xué)路子，基本上形成了共識(shí)；其次，進(jìn)一步明確丁以總體設(shè)汁為主導(dǎo)的教學(xué)過程的四大環(huán)節(jié)。對(duì)各個(gè)語言教學(xué)環(huán)節(jié)和各種浯言技能訓(xùn)練的研究，更有理論的深度，對(duì)教學(xué)也更具指導(dǎo)作用。對(duì)于各種語言技能從設(shè)課到訓(xùn)練，建立了一套行之有效的教學(xué)規(guī)范。最后，建立并在不斷地完善有效的漢語水平考試系統(tǒng)等等。
自1987年中國(guó)對(duì)外漢語教材規(guī)劃會(huì)以來，對(duì)外漢語教材建設(shè)出現(xiàn)了空前繁榮的景象，幾年來編出了上百種不同類型、不同課型、不同階段、具有不同特色的漢語教材，可謂洋洋大觀。在這些教材中，大都能較好地體現(xiàn)漢語內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)則，并帶有不同的教學(xué)法理論傾向，應(yīng)該說各具特色和優(yōu)勢(shì)。（楊慶華，1995）對(duì)外漢語教材的建設(shè)與發(fā)展，實(shí)際上反映了把漢語作為第二語言的教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的探索。今天，更新教材的呼聲日高，我們期待著新一代教材的盡快問世。
學(xué)會(huì)成立以來，研究的重點(diǎn)開始由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的過程和規(guī)律的研究直接影響著教學(xué)水平。研究的范圍涉及到對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和需要的分析，對(duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語過程的描寫，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語過程中的偏誤分析及中介語研究，外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語行為過程的調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)課堂上師生之間相互作用的觀察研究，等等。學(xué)習(xí)規(guī)律研究中提出的若干理論、模式和假設(shè)，對(duì)促進(jìn)漢語教學(xué)研究由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”的轉(zhuǎn)變，將起積極的促進(jìn)作用。
總的說來，研究成果應(yīng)該重視，值得提及。但是，我們還應(yīng)該清醒地意識(shí)到，迄今為止，我們還沒有真正找到一條全面體現(xiàn)語言規(guī)律、語言學(xué)習(xí)規(guī)律和語言教學(xué)規(guī)律的教學(xué)路子，世界各國(guó)的同行們都處于探索過程中，力求逐漸加深認(rèn)識(shí)，不斷地改進(jìn)處理方法，爭(zhēng)取良好的教學(xué)質(zhì)量。（呂必松，1993）這是我們今后的努力方向。
二、明顯的不足
1．關(guān)于學(xué)術(shù)方向。1994年12月在北京召開的對(duì)外漢語教學(xué)的定性、定位、定量問題座談會(huì)指出：“由于近年來我國(guó)涉外教育和對(duì)外漢語教學(xué)在發(fā)展過程中出現(xiàn)一些新的情況，在對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)涵等問題上便產(chǎn)生了某些不同的看法，甚至對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科本身也產(chǎn)生了某些懷疑。”（《紀(jì)要》，1995）在理論和實(shí)踐上存在的分歧，不但關(guān)系到對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)科地位和研究對(duì)象，而且也關(guān)系到對(duì)外漢語教學(xué)的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)課堂教學(xué)也不無影響。面對(duì)這種局面，學(xué)術(shù)方向出現(xiàn)搖擺。
這次座談會(huì)經(jīng)過坦誠(chéng)的切磋，在學(xué)術(shù)方向上可說達(dá)成共識(shí)，從而明確了學(xué)科的性質(zhì)，規(guī)定了學(xué)科的內(nèi)涵，維護(hù)丁“對(duì)外漢語教學(xué)”這一名稱的唯一性、穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。會(huì)議指出：“語言教學(xué)和文化教學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和教學(xué)方法等方面都有根本的區(qū)別，是兩種不同性質(zhì)的教學(xué)，教學(xué)規(guī)律也沒有足夠的共同點(diǎn)，所以它們不可能屬于同一學(xué)科。”（《紀(jì)要》，1995）這樣就擺正了語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。今后，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)科特色，把握住對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)術(shù)方向，仍是不容忽視的。
2．關(guān)于研究視角。從總體上看，對(duì)外漢語教學(xué)的研究視角還略嫌偏窄，一個(gè)領(lǐng)域的各部門的研究也多有失衡。在漢語本體研究中，詞匯及其教學(xué)研究一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，幾年來毫無改善，極需加強(qiáng)。近年來，語音及其教學(xué)的研究，有滑坡現(xiàn)象，對(duì)外漢語語音教學(xué)的質(zhì)量有待提高。這方面的研究論文其數(shù)量在歷屆論文集中呈遞減趨勢(shì)。漢語語段、篇章，漢語風(fēng)格及其教學(xué)的研究，除個(gè)別文章，幾乎無人間津。
在教學(xué)研究中，探討一般教學(xué)法的文章較多，而探討具體語言要素教學(xué)的文章較少，能為單項(xiàng)語言技能訓(xùn)練尋找出有效方法的文章更少。在學(xué)習(xí)研究上，缺乏有份量的各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也還需要更多的學(xué)習(xí)行為的調(diào)查報(bào)告及相關(guān)的科學(xué)數(shù)據(jù)。由此看來，對(duì)外漢語教學(xué)的研究視角還應(yīng)更開闊些。
3．關(guān)于學(xué)術(shù)課題。在學(xué)術(shù)課題的選擇上，一些對(duì)外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)研究課題還沒有被攻克。比如，我們還沒有一個(gè)科學(xué)的、統(tǒng)一的、具有國(guó)家水準(zhǔn)的漢語語言能力等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)大綱。我們雖有《當(dāng)代北京口語語料》，也還只是初級(jí)產(chǎn)品，還有待于系統(tǒng)地、全面地開發(fā)研究，我們迫切地需要通過開發(fā)研究為對(duì)外漢語口語教材找到真正的現(xiàn)代漢語口語標(biāo)準(zhǔn)。我們雖然有《對(duì)外漢語教學(xué)語法大綱》，那還只是一個(gè)“暫擬”型的或“提要”型的理論框架，似嫌陳舊，我們還應(yīng)研制一個(gè)適合外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語語法的應(yīng)用型的教學(xué)大綱。有些基礎(chǔ)研究工作，個(gè)人難以完成，有關(guān)部門應(yīng)組織人力，成立課題組，共同研制。比如把近年來分散的對(duì)外漢語教學(xué)的研究成果，分門別類，整理歸納，使之條理化，系統(tǒng)化，一方面便于進(jìn)一步深入研究，另一方面也可從中發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，以便補(bǔ)苴罅漏，填補(bǔ)空白。有些幾經(jīng)繁難，辛勤勞動(dòng)研制成功的基礎(chǔ)項(xiàng)目，對(duì)外漢浯教學(xué)界的同仁要充分利用，如《漢語中介語語料庫系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語句型系統(tǒng)》、《現(xiàn)代漢語研究語料庫系統(tǒng)》等，要物盡其用，不可束之高閣。（張旺熹，1996）
4．關(guān)于論說方式。科學(xué)研究的成果應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问絹眢w現(xiàn)。一些對(duì)外漢語教學(xué)的科研論文還只是教學(xué)總結(jié)，或斷想式的經(jīng)驗(yàn)之談，甚至寫成了工作報(bào)告，嚴(yán)格講來這都不能算作科學(xué)研究論文。有的論文選題不錯(cuò)，然而或論證角度欠妥，立意不明；或邏輯層次紊亂，讓人難明事理；或淺嘗輒止，失之于膚淺。有的論文所用語言不是科學(xué)論說語言，過于散文化或口語化。有的文章不列“參考文獻(xiàn)”，也沒有注釋，引文也不注明出處，看不出自己的新見解，甚至對(duì)所研究的某一問題學(xué)術(shù)界已有的研究成果也不甚了了，不能充分掌握某一問題所有的資料。這些都是對(duì)外漢語教學(xué)在由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變過程中要加以克服的。走向成熟的對(duì)外漢語教學(xué)學(xué)科，應(yīng)該有一批水，平較高的研究者，并且取得水平較高的研究成果，形成自己的特色和風(fēng)格。
三、樂觀的前景
1．語匯及其教學(xué)研究將邁入新起點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，在對(duì)外漢語教學(xué)中，我們比較重視語法教學(xué)，把詞匯及其教學(xué)的研究置于可有可無的地位。于是，詞匯的教學(xué)與研究就成了對(duì)外漢語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，至今依然如此。
究其原因，是忽略了對(duì)外漢語教學(xué)的對(duì)象是成年人、外國(guó)人這一根本特點(diǎn)，混同了對(duì)以漢語為母語的中國(guó)人的漢語教學(xué)。以漢語為母語的人，學(xué)齡前就掌握了漢語的基本語匯及其用法，他們?cè)谶_(dá)意上沒有困難，以后的任務(wù)是擴(kuò)大詞匯量及提高語言表達(dá)水平的問題。外國(guó)成年人學(xué)漢語要一個(gè)詞一個(gè)詞地學(xué)，要掌握每個(gè)詞的用法，日積月累，熟能生巧，最終才能掌握一種語言。如果只學(xué)一些干巴巴的語法規(guī)則，充其量只能表達(dá)一些簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)句，稍一活用，常常是一開口——?jiǎng)庸P就錯(cuò)誤難免。特別是隨著學(xué)習(xí)的深入，外國(guó)人會(huì)覺得語法條條不管用，而一個(gè)個(gè)詞的用法才真正解決問題。以至于有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“在學(xué)生看來，漢語語法規(guī)律不像其他語言那樣嚴(yán)密、系統(tǒng)，而且有不少語法規(guī)律不好歸納，甚至等于學(xué)一個(gè)個(gè)詞的用法。”（輿水優(yōu)，1991）其實(shí)，早在三十年代，著名瑞典漢學(xué)家高本漢就說過：“學(xué)習(xí)中國(guó)語言有三大困難，其實(shí)只是一個(gè)，即中國(guó)語詞的問題。”（高本漢《中國(guó)語與中國(guó)文》）這是因?yàn)檎Z匯是語言存在的唯—‘實(shí)體，語法也只有依托語匯才得以存在。語法也可以說是無數(shù)具體語匯的具體用法的概括與抽象。因此，胡明揚(yáng)說：“語匯教學(xué)的重要性是怎么強(qiáng)調(diào)都不會(huì)過分的。也正因?yàn)槿绱耍訌?qiáng)語匯研究和語匯教學(xué)就成了當(dāng)務(wù)之急。”（胡明揚(yáng)，1996）現(xiàn)在，我們看到，語匯及其教學(xué)的研究已經(jīng)邁入新起點(diǎn)。《現(xiàn)代漢語常用詞用法詞典》的正式出版是其標(biāo)志。這是一部為外國(guó)人編的漢語學(xué)習(xí)的原文詞典，它收詞3700多個(gè)，有準(zhǔn)確的釋文，豐富的例證，簡(jiǎn)明的用法，更寶貴的是備有錯(cuò)用的提示。這是語匯及其教學(xué)研究的新作，能在一定程度上滿足漢語學(xué)習(xí)和教學(xué)的需要。
最近，語言學(xué)領(lǐng)域新出現(xiàn)一個(gè)叫做“最小程序”（MinimalistProgramme）的新論點(diǎn)，這一論點(diǎn)將各種語言之間的不同歸結(jié)為其虛詞成分和詞匯方面的差異。，（袁博平，1995）與此相關(guān)，又有“詞匯語法”（Lexicon-grammar）之說，認(rèn)為：“語法理論，無論是轉(zhuǎn)換取向或功能取向，若不跟詞匯分類相結(jié)合則不可能有任何實(shí)質(zhì)意義的突破。”（鄭定歐，1995）理論語言學(xué)的這些新發(fā)展，必將對(duì)語匯和語匯教學(xué)研究產(chǎn)生一定的影響，帶來新的契機(jī)。為對(duì)外漢語教學(xué)研究和教材編寫注入新的思想。
2．學(xué)習(xí)規(guī)律的研究將出現(xiàn)新推進(jìn)。以往的對(duì)外漢語教學(xué)研究，重點(diǎn)多集中在“教”和“學(xué)”的內(nèi)容，以及“怎么教”這兩方面，對(duì)“怎么學(xué)”的研究重視不夠。語言學(xué)習(xí)和獲得是一種特殊的心理過程，研究語言的學(xué)習(xí)和獲得的規(guī)律，使教學(xué)更具針對(duì)性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。國(guó)內(nèi)漢語學(xué)習(xí)規(guī)律研究起步較晚，真正引起人們的重視是1992年以后的事情。我國(guó)較早的學(xué)習(xí)規(guī)律研究是對(duì)比分析，即從兩種語言本身的比較來預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，繼而是中介語研究。研究者認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中的某一個(gè)特定階段，學(xué)生使用的實(shí)際上是一套獨(dú)立的語言體系。這套體系既不是學(xué)生母語的語言體系，也不是第二語言的體系，而是學(xué)生自己的一套語言體系。研究這套語言體系，可以了解第二語言習(xí)得的過程。而學(xué)生的語言偏誤正可以觀察中介語在學(xué)生頭腦中的運(yùn)作情況。七十年代，國(guó)外第二語言教學(xué)中，偏誤分析曾風(fēng)靡一時(shí)，風(fēng)尚所及，對(duì)外漢語教學(xué)界曾把錯(cuò)誤分析、對(duì)比分析和中介語分析結(jié)合起來進(jìn)行研究，作為學(xué)習(xí)理論研究的突破口。（呂必松，1993）近年來，克拉申（Krashen）的輸入假設(shè)理論也曾影響學(xué)習(xí)理論的研究，如區(qū)分“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”，采用吸收可理解的輸入信息提高聽力教學(xué)的質(zhì)量等。八十年代，喬姆斯基提出了普遍語法理論，這不僅僅是一種語法理論，同時(shí)也是一種語言習(xí)得理論。普遍語法理論認(rèn)為世界上所有的語言都有著某些共同的語言原則，這些原則是天生的，人的頭腦中固有的。有人認(rèn)為，目前世界上第二語言習(xí)得研究發(fā)展趨勢(shì)是，以語言原則參數(shù)理論為基礎(chǔ)的第二語言習(xí)得研究已成為近年來第二語言習(xí)得研究的主流。（袁博平，1995）對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)習(xí)研究必將在這一趨勢(shì)影響下，展開新的研究未來。
3．電腦化教學(xué)研究將跨向新高度。應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，越來越受到人們的重視。八十年代，視、聽材料進(jìn)入對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)域，僅僅是利用電視機(jī)、收錄機(jī)的效能開展教學(xué)。近年來，計(jì)算機(jī)輔助漢語教學(xué)迅速發(fā)展，也僅限于以常見情景；常用句型為線索，配以常用語詞和有關(guān)的文化背景知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，還不能充分發(fā)揮這類設(shè)備為語言教學(xué)所能提供的多方面的可能性，如綜合性、直觀性、可選擇性等，開辟教學(xué)的新路子。
現(xiàn)代信息技術(shù)的新發(fā)展，諸如筆輸入技術(shù)，多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，為對(duì)外漢語教學(xué)帶來新的希望。如何在對(duì)外漢語教學(xué)中利用這些先進(jìn)技術(shù)，開辟教學(xué)的新途徑，研制新一代教材，促進(jìn)科學(xué)研究，已經(jīng)提到了議事日程。
僅以多媒體為例，編寫多媒體教材應(yīng)立即著手去做，多媒體是既能處理文本信息，又能處理圖像、圖形和聲音的多功能技術(shù)，并具有人機(jī)交互的能力。以這種技術(shù)研制的新一代教材，是一種文字、聲音、圖像立體發(fā)展的教材，必將給對(duì)外漢語的教學(xué)帶來一場(chǎng)革命。又因多媒體信息量大，具有跨時(shí)空特點(diǎn)，可變平面教學(xué)為多元立體化教學(xué)，因之也更符合語言學(xué)習(xí)的心理過程，我們相信，必將會(huì)為對(duì)外漢語教學(xué)帶來一番新的景象。
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論文摘 要：本文選取胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語（重訂本）》和黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語（增訂三版）》兩套教材，試從語法體系、詞類、短語（詞組、結(jié)構(gòu)）、句子以及其它語法層次方面入手,進(jìn)行語法方面比較研究，以期對(duì)今后的教學(xué)研究有所幫助。
現(xiàn)代漢語是中文專業(yè)一門重要的必修課程，而關(guān)于這方面的教材也種類繁多，且各有優(yōu)劣。本文就選取流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語（重訂本）》（以下簡(jiǎn)稱胡本）和黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語（增訂三版）》（以下簡(jiǎn)稱黃廖本）這兩套現(xiàn)代漢語教材，從語法部分進(jìn)行比較研究，分析它們的異同，試從語法體系、詞類、短語（詞組、結(jié)構(gòu)）、句子以及其它語法層次方面入手，評(píng)述兩套教材的理論指導(dǎo)和編寫特點(diǎn)，以期對(duì)今后的教學(xué)研究有所幫助。
一、兩部教材版本介紹
（一）胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語（重訂本）》
本書第一版最早成書于1962年，由教育部組織北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海教育學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)六所院校協(xié)作編寫。1978年修改再版，增加安徽大學(xué)為協(xié)作單位。《現(xiàn)代漢語（重訂本）》吸收了語言學(xué)界一些新的科研成果，并根據(jù)使用單位和讀者的意見，對(duì)原書做了必要的增刪和改動(dòng)。
（二）黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語（增訂三版）》
本書是編者原“蘭州本”《現(xiàn)代漢語》的增訂三版。1991年出版的增訂版對(duì)原來的蘭州版做了大幅調(diào)整，增補(bǔ)了如句群、語體風(fēng)格等大量?jī)?nèi)容。1997年的增訂二版，有吸收新的科研成果，在語法章增加了語義、語用和變換分析等內(nèi)容。而增訂三版在增訂二版的基礎(chǔ)上調(diào)整了部分章節(jié)，使教材編排顯得更加合理科學(xué)。
這兩本教材，胡本編寫的特點(diǎn)是簡(jiǎn)賅扼要，通俗易懂，突出重點(diǎn)，方便初學(xué)者了解現(xiàn)代漢語這門課程概況。本書出版早，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，是學(xué)習(xí)入門的好教材。而黃廖本是目前發(fā)行量最大的一種教材，影響也較為廣泛。本書與胡本比較，可以看出其編寫詳細(xì)，幾乎囊括所有現(xiàn)代漢語研究的內(nèi)容，而且構(gòu)建的現(xiàn)代漢語系統(tǒng)也很嚴(yán)密，能夠更好地為讀者提供幫助。而且本書的修訂一直不斷，作者能夠適當(dāng)?shù)匚招碌难芯砍晒瑢?duì)書中的內(nèi)容做出刪改，特別是在句法分析上，基本能夠?yàn)榫渥臃治鎏峁┖侠淼慕忉專蠒r(shí)展的潮流。
二、語法體系比較
在胡本中，是這樣定義語法體系的：“所謂體系，包括兩層意思：第一，它不是單一的東西，是許多較小的單位組成的；第二，這些單位不是孤立的，它們互相聯(lián)系，處于一定的關(guān)系之中。”“語法體系這個(gè)術(shù)語，也可以用于另外一個(gè)意義上，那就是指‘語法學(xué)家對(duì)于語法現(xiàn)象的觀點(diǎn)，及其根據(jù)這些觀點(diǎn)作出的一切闡述。’”
黃廖本認(rèn)為語法體系有兩個(gè)含義，一是指語法系統(tǒng)，即客觀存在的語法事實(shí)、語法規(guī)律的系統(tǒng)性。一是指語法學(xué)說的系統(tǒng)性。“它是研究和解釋語法事實(shí)時(shí)所使用的分析方法、分析術(shù)語等的系統(tǒng)性。”
從兩本對(duì)于語法體系的定義不難看出，二者對(duì)于語法體系在概念上看法大同小異，都認(rèn)為語法是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，由其下位結(jié)構(gòu)單位組成，這些單位相互聯(lián)系，具有規(guī)律性。其次，我們所說的語法體系，實(shí)際上是語法學(xué)家用來分析客觀存在的語法現(xiàn)象所采用的一套理論體系。
三、詞類比較
胡本認(rèn)為語法上的詞類，“指的是詞在語言結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來的類別。”“語法上區(qū)分詞類的目的是為了指明詞的外部機(jī)構(gòu)關(guān)系，說明語言的組織規(guī)律，因此分類的基本根據(jù)是詞的語法功能。”并認(rèn)為詞的語法功能首先表現(xiàn)在能不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分上，能夠單獨(dú)充當(dāng)語法成分的是實(shí)詞，不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分的是虛詞。
據(jù)此把詞分成實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞等七類；虛詞分為連詞、介詞、助詞、語氣詞、嘆詞、象聲詞等六類。
黃廖本認(rèn)為詞類是詞的語法性質(zhì)的分類。分類的依據(jù)是詞的語法功能、形態(tài)和意義，主要根據(jù)的也是詞的語法功能。認(rèn)為單獨(dú)充當(dāng)句法成分，有詞匯意義和語法意義的是實(shí)詞；不能充當(dāng)句法成分，只有語法意義的是虛詞。
實(shí)詞下位有名詞、動(dòng)詞、形容詞、區(qū)別詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞、擬聲詞、嘆詞等十類；虛詞下位有介詞、連詞、助詞、語氣詞等四類。
從二者對(duì)于詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn)來看，黃廖本主要依據(jù)詞的語法功能，同時(shí)以詞的形態(tài)和詞匯意義為輔助標(biāo)準(zhǔn)。而胡本在劃分上一般是詞的語法功能即以能不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分為依據(jù)。黃廖本認(rèn)為“語法功能”指詞在語句中充當(dāng)句法成分的能力，以及詞與詞或者短語的組合能力。胡本也基本是這樣表達(dá)。二者都采用兩分法，把詞類分為實(shí)詞和虛詞兩大類。但是，由于對(duì)詞的語法功能內(nèi)涵的把握和采用其它輔助標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)不同，因此兩家對(duì)實(shí)詞和虛詞所包含的范圍有不同的看法。具體表現(xiàn)為：
（一）胡本把實(shí)詞分為七類，虛詞六類，詞類總共十三類；黃廖本把實(shí)詞分為十類，虛詞四類，總共也十四類。
（二）黃廖本從形容詞中分出區(qū)別詞，而胡本不獨(dú)立出來。
（三）胡本把嘆詞和象聲詞歸為虛詞，黃廖本歸為實(shí)詞（象聲詞在該本中為擬聲詞）。黃廖本依據(jù)是嘆詞可作獨(dú)立成分和單獨(dú)成句；擬聲詞可以作狀語、定語、謂語、補(bǔ)語、獨(dú)立語等，也可以單獨(dú)成句。而胡本認(rèn)為雖然它們可以獨(dú)立成句，但一般不與其它實(shí)詞發(fā)生關(guān)系，故認(rèn)為它們是虛詞。
四、短語（詞組、結(jié)構(gòu)）比較
胡本認(rèn)為詞組是實(shí)詞和實(shí)詞組合起來的語言單位。“從廣義說，詞和詞的組合都可以叫做詞組。但是，詞和詞的組合，可以是實(shí)詞和實(shí)詞的組合，也可以是實(shí)詞和虛詞各為一方的組合。我們這里所講的詞組是狹義的，即專指實(shí)詞與實(shí)詞依靠一定的語法手段（如‘虛詞’‘語序’）組合起來的語言單位。”而黃廖本把詞組叫做短語。認(rèn)為短語是意義上和語法上都能搭配而沒有句調(diào)的一組詞。
比較可知，胡本認(rèn)為詞組是成句單位，而黃廖本也認(rèn)為短語是漢語句子的備用單位。二者都認(rèn)為短語有兩種類型，一種是結(jié)構(gòu)類型,，一種是功能類型。
胡本按照詞組內(nèi)部的不同結(jié)構(gòu)方式，把詞組分為偏正詞組、后補(bǔ)詞組、動(dòng)賓詞組、主謂詞組、聯(lián)合詞組、同位詞組、連動(dòng)詞組、兼語詞組等。除上述八種，還有其他的一些詞組，如數(shù)量詞組和方位詞組等。此外，胡本把實(shí)詞和虛詞各為一方的組合叫做結(jié)構(gòu)，如“的”字結(jié)構(gòu)、介詞結(jié)構(gòu)等。與詞組是從不同的層面上來講的。從功能類別上把詞組分為名詞性詞組和非名詞性詞組等類型。
而黃廖本從短語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系上，把短語類型分為主謂短語、動(dòng)賓短語、偏正短語、中補(bǔ)短語、聯(lián)合短語、連謂短語、兼語短語、同位短語、方位短語、量詞短語、介詞短語、助詞短語（“的”字短語、比況短語、“所”字短語等）等十二類。從功能類別上把短語分為名詞性短語和謂詞性短語兩種。同時(shí)，黃廖本還根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)將短語分為固定短語和臨時(shí)短語、單義短語和多義短語、自由短語和不自由短語、一層短語和多層短語等。
比較二者異同可知：
（一）胡本的詞組概念略窄，它與結(jié)構(gòu)一起相當(dāng)于黃廖本中的短語，胡本中的“的”字結(jié)構(gòu)、介詞結(jié)構(gòu)等相當(dāng)于黃廖本中的助詞短語、介詞短語等。
（二）胡本中的后補(bǔ)詞組相當(dāng)于黃廖本中的中補(bǔ)短語，除上面所講的結(jié)構(gòu)外，其他詞組與黃廖本中的短語大致相當(dāng)。
（三）胡本在短語的結(jié)構(gòu)分類上所采用的術(shù)語與詞的構(gòu)造分類不相對(duì)應(yīng)，講詞組的功能類別時(shí)也使用“名詞性詞組”“非名詞性詞組”“動(dòng)詞性詞組”等詞法術(shù)語，不能相互形成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。而黃廖本在短語的結(jié)構(gòu)分類上使用聯(lián)合、偏正、動(dòng)賓、主謂等術(shù)語，這與詞的結(jié)構(gòu)分類所使用的術(shù)語盡量一致。從功能類和其他方面采用劃分出的短語，也盡量做到兩分法，如“名詞性短語”與“謂詞性短語”、“固定短語”和“臨時(shí)短語”、“單義短語”和“多義短語”、“自由短語”和“不自由短語”、“一層短語”和“多層短語”等。
（四）二者在短語的分析方法上都采用層次分析法和成分分析法相結(jié)合的直接層次分析法，而在歧義句的分析上，黃廖本還引進(jìn)動(dòng)作的施事和受事等語義分析，更好地解決直接層次分析法的缺點(diǎn)。
五、句子比較
胡本認(rèn)為句子是語言的基本運(yùn)用單位，具有一定的結(jié)構(gòu)成分、結(jié)構(gòu)方式和特定的語調(diào)。按照句子的語氣，可以分成陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等，并把它們稱為句類。按照句子的結(jié)構(gòu)和格局，把句子分為單句、復(fù)句、主謂句、非主謂句等，這些就稱為句型。主謂句的下位類型是根據(jù)謂語的結(jié)構(gòu)來劃分的，基本的類型是名詞性謂語、動(dòng)詞性謂語、形容詞性謂語。此外還有特殊的主謂謂語。又從謂語的結(jié)構(gòu)方式上把復(fù)雜的動(dòng)詞性謂語分成動(dòng)賓謂語、動(dòng)補(bǔ)謂語、連詞謂語、兼語謂語等。
黃廖本認(rèn)為句子是具有一個(gè)句調(diào)、能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整意思的語言單位。根據(jù)語氣分出來的句子類型叫做句類。有陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等。根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)分的句子類型叫句型。首先分出單句和復(fù)句。單句又可以分為主謂句和非主謂句。根據(jù)謂語的構(gòu)成材料，主謂句分為名詞謂語句、動(dòng)詞謂語句、形容詞謂語句、主謂謂語句等。
根據(jù)全句主要詞語的詞性，非主謂具有可以分為名詞性非主謂句、動(dòng)詞性非主謂句、形容詞性非主謂句、嘆詞性非主謂句、擬聲詞非主謂句等五種。認(rèn)為句法成分是短語和句法結(jié)構(gòu)的組成成分。有主語、謂語、動(dòng)語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語、中心語等八種句法成分。認(rèn)為主語和賓語有施事、受事、當(dāng)事三種意義類型。
胡本認(rèn)為句子成分除了基本成分還有特殊成分。所謂的特殊成分是指全句的修飾語、提示成分、獨(dú)立成分而言。“這三者的特色是：附麗于句，不能離句而獨(dú)立，但又不是句子所由組成的直接成分，所以管它叫句子的特殊成分。”有全句修飾語、提示成分和獨(dú)立成分三種。而提示成分又分為稱代式提示成分和總分式提示成分兩種。
而黃廖本同樣認(rèn)為句子成分存在獨(dú)立語，即句子里的某個(gè)實(shí)詞或短語，跟它前后別的詞語沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系，不互為句法成分，但又是句意上所必需的成分。獨(dú)立語有四種：一是插入語，二是稱呼語，三是感嘆語，四是擬聲語。
從二者對(duì)于句子的定義以及所采用的分類標(biāo)準(zhǔn)來看，二者區(qū)別不大，都有“句型”和“句類”這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)。而如果具體地分析，可看出二者存在以下幾點(diǎn)異同：
（一）都把句子分為主謂句和非主謂句兩種。根據(jù)謂語，大致都把主謂句分為名詞性主謂句、動(dòng)詞性主謂句、形容詞性主謂句和主謂謂語句。黃廖本劃分更詳細(xì)，還對(duì)非主謂句進(jìn)行下位分析。
（二）在句法成分上，胡本只有傳統(tǒng)的六種成分，即主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語等六大成分，而黃廖本增加了動(dòng)語和中心語兩個(gè)成分，這樣顯得更加嚴(yán)密，因?yàn)橹^語是與主語相對(duì)的，動(dòng)語是跟賓語相對(duì)的，中心語是與定語、狀語相對(duì)的。
（三）對(duì)于主語和賓語的分析，二者都注意從語義和語用平面入手，形成句法、語用和語義三個(gè)平面的語法分析。黃廖本進(jìn)一步分析了主語和賓語在句子語義上是施受關(guān)系，指出主語、賓語與施事、受事不是同一個(gè)層面的內(nèi)容，把它們分為施事主語（賓語）、受事主語（賓語）、當(dāng)事主語（賓語）三個(gè)意義類型。
（四）兩本教材都把“把”字句和“被”字句作為動(dòng)詞謂語句的特殊形式做了深入的講解，但在黃廖本中還有連謂句、兼語句、雙賓句、存現(xiàn)句，在胡本中把連謂和兼語這兩個(gè)放到動(dòng)詞性謂語中講，比黃廖本顯得簡(jiǎn)略一些。
（五）胡本所說的特殊成分跟黃廖本的獨(dú)立語相當(dāng)，其中的全句的修飾語，一般是作為狀語分析，屬于黃廖本中的插入語，其他兩項(xiàng)相當(dāng)于稱呼語、感嘆語、擬聲語。
（六）在句子分析上，二者采用差不多的分析法，即采用層次分析法和成分分析法綜合起來的直接層次分析方法，與短語分析相對(duì)應(yīng)。
在復(fù)句章節(jié)中，胡本認(rèn)為一個(gè)復(fù)句包含幾個(gè)分句，分句與分句之間有一定聯(lián)系，而這種聯(lián)系是通過一定的語法手段——語序和關(guān)聯(lián)詞語——來表示的。按照分句之間的關(guān)系，把復(fù)句分為聯(lián)合復(fù)句和偏正復(fù)句兩大類型。認(rèn)為聯(lián)合復(fù)句是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句平等地連接起來的，分句之間的關(guān)系是并列的，分不出主次。而偏正復(fù)句是由偏句和正句構(gòu)成的，正句是全句的正意所在，偏句從種種關(guān)系上去說明、限制正句。按照分句間的關(guān)系把聯(lián)合復(fù)句分成并列、連貫、遞進(jìn)、選擇關(guān)系四種復(fù)句，把偏正復(fù)句分為因果、轉(zhuǎn)折、條件、讓步關(guān)系四種復(fù)句。
黃廖本認(rèn)為復(fù)句是由兩個(gè)或兩個(gè)以上意義上相關(guān)、結(jié)構(gòu)上互不作句子成分的句子即分句組成。分句是類似單句而沒有完整句調(diào)的語言單位。根據(jù)分句間的意義關(guān)系可把復(fù)句分為聯(lián)合復(fù)句和偏正復(fù)句兩大類。聯(lián)合復(fù)句內(nèi)各分句間意義上平等，無主次從之分。偏正復(fù)句內(nèi)各分句間意義有主有從，也就是有正句有偏句。聯(lián)合復(fù)句又分為并列、順承、解說、選擇、遞進(jìn)五小類。偏正復(fù)句又分為轉(zhuǎn)折、條件、假設(shè)、因果、目的五小類。
從以上比較可以看出，二者對(duì)復(fù)句的大體認(rèn)識(shí)相同，但在分句間的關(guān)系上存在著一些差異，胡本認(rèn)為有八種復(fù)句，而黃廖本認(rèn)為有十種。胡本的連貫復(fù)句相當(dāng)于黃廖本的順承復(fù)句，胡本的讓步復(fù)句歸入黃廖本的轉(zhuǎn)折復(fù)句中，而假設(shè)復(fù)句又從胡本中的條件分出來。此外，黃廖本還另外分出解說和目的兩種復(fù)句。
胡本把分句間的停頓取消了，或者有一些詞語省去的復(fù)句叫做復(fù)句的緊縮形式。而黃廖本直接用“緊縮句”來表示這種形式，不過胡本只提到偏正復(fù)句的緊縮形式，而黃廖本包含聯(lián)合和偏正復(fù)句這兩大類。
黃廖本里還有句群這一說法。它由前后連貫，共同表示一個(gè)中心意思的幾個(gè)句子組成。根據(jù)句際關(guān)系，可以把句群分成并列、順承、解說、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、目的、假設(shè)、條件等等。這與復(fù)句關(guān)系有對(duì)應(yīng)關(guān)系。本書把句群編入語法部分，是從學(xué)習(xí)復(fù)句和連詞的用法角度來考慮，掌握句群知識(shí)有助于理解語言，運(yùn)用語言。而胡本不在語法篇章中考慮這些問題。
六、結(jié)語
上述兩部教材在理論與實(shí)踐的結(jié)合、繁簡(jiǎn)與通俗的協(xié)調(diào)上，各有千秋。由于教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的的不同，這兩部教材的編寫在體系框架、語法點(diǎn)的選擇與分析上都有各自的特點(diǎn)。在上述比較中我們可以做出下面一些小結(jié)：
二者在大的語法框架上，基本一致，都能吸收新的語法研究成果，對(duì)現(xiàn)代漢語的語法系統(tǒng)做出較為科學(xué)合理的解釋。其次，它們又有不同的特點(diǎn)，相對(duì)黃廖本，胡本較為簡(jiǎn)約。特別在句子成分的介紹上，黃廖本用了大量的篇章來構(gòu)建這個(gè)系統(tǒng)，建立起相對(duì)嚴(yán)密的系統(tǒng)，并在邏輯推理和劃分標(biāo)準(zhǔn)上盡量做到一致，使其能夠量化，可操作性更強(qiáng)。再次，胡本采了用許多傳統(tǒng)術(shù)語，并進(jìn)行了一些創(chuàng)新，現(xiàn)在大多數(shù)為大家所采用，而黃廖本在術(shù)語的規(guī)范性上更加科學(xué)合理。胡本提出的句法、語義、語用三平面的嘗試，現(xiàn)在也為大家所采用，這在黃廖本中更進(jìn)一步做出論述。在實(shí)用角度，胡本體系清晰，而黃廖本有大量的例釋，并配有詳細(xì)的圖解，具有一定的價(jià)值，能夠更好地理解教材內(nèi)容。
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【論文摘要】對(duì)外漢語語法教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生掌握漢語的語言規(guī)律，從而正確使用漢語，并快速而有效地提高漢語水平。但在對(duì)外漢語語法的教學(xué)中還存在諸多問題。針對(duì)這些問題，提出了針對(duì)語法教學(xué)理論與方法的幾點(diǎn)思路和建議。
對(duì)外漢語語法屬于對(duì)外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科理論體系，是專門為學(xué)習(xí)漢語的外國(guó)人所編寫的書中所使用的語法，它在體系、語法項(xiàng)目的選擇以及語法的描述方式和角度等方面，都有別于中國(guó)人尤其是漢語言文學(xué)系的學(xué)生所學(xué)習(xí)的語法。對(duì)外漢語語法教學(xué)也迥異于一般的語法教學(xué)，呂叔湘先生說：“漢人教漢語，往往有些彼此都知道，不成問題，就是不知道也不去深究。可教外國(guó)學(xué)生就是個(gè)問題了，就得逼著我們?nèi)パ芯俊！保ā秾?duì)外漢語教學(xué)》第一期）
本文旨在從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去認(rèn)識(shí)其中所存在的問題，并提出自己的相關(guān)意見和建議。
一、結(jié)合語法教學(xué)現(xiàn)狀，說明問題
通過對(duì)對(duì)外漢語語法教學(xué)現(xiàn)狀的了解，我覺得在教學(xué)中大致存在以下問題：
1、語法教學(xué)包羅了一些在交際中不用或少用的語法項(xiàng)目，因而語法項(xiàng)目繁多、語法教學(xué)量大，從而也導(dǎo)致了語法教學(xué)與實(shí)用的結(jié)合度差。對(duì)外漢語語法教學(xué)界吸收了現(xiàn)代漢語語法研究的成果并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，但在教學(xué)過程中照搬現(xiàn)代漢語語法的理論、方法、體系來進(jìn)行對(duì)外漢語語法教學(xué)是行不通的，只會(huì)讓留學(xué)生只學(xué)了一些基本語法規(guī)則，一旦運(yùn)用到交際中，則錯(cuò)誤百出。
2、語法教學(xué)分布不均。對(duì)外漢語教學(xué)分為初、中、高三個(gè)階段。現(xiàn)行的語法教學(xué)在初級(jí)階段較多，而“進(jìn)入中高級(jí)階段后，語言水平提高了，學(xué)習(xí)內(nèi)容加深了，但對(duì)初級(jí)階段已出現(xiàn)過的詞語或語法現(xiàn)象則一般都作為舊知識(shí)處理。盡管同一語法點(diǎn)在形式上復(fù)雜了，或表意和用法有所變化了，但也不再作為新知識(shí)處理。其結(jié)果是使學(xué)生對(duì)許多語法現(xiàn)象不能形成全面、完整的印象，也不能通過循環(huán)反復(fù)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握……學(xué)生學(xué)過的語法規(guī)律又普遍回生。”
3、語法點(diǎn)的安排不夠合理。相比初級(jí)階段，中高級(jí)階段語法教學(xué)較少，大量的語法點(diǎn)不問難易都集中出現(xiàn)在初級(jí)階段，使對(duì)外漢語語法教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)分布缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性，語法教學(xué)不能由淺入深、循序漸進(jìn)。這不符合學(xué)習(xí)者習(xí)得漢語的過程，使語法教學(xué)的實(shí)際效果受到影響。孫瑞珍在分析《高級(jí)漢語教程》后認(rèn)為，該課本中“‘詞語例解’中星星點(diǎn)點(diǎn)地也出現(xiàn)一些語法點(diǎn)，如：‘……，之所以……’，‘不是……，就……’，‘要是……還不……’等，這些表示邏輯關(guān)系的復(fù)句，對(duì)高年級(jí)學(xué)生來說，是比較容易的，大多數(shù)學(xué)生基本上能掌握，再讓他們反復(fù)練習(xí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生厭煩之感。相反，一些他們急需掌握的語法點(diǎn)卻都舍棄了。”
二、針對(duì)以上問題，進(jìn)行語法教學(xué)理論和方法上的思考與探索 2、語法教學(xué)應(yīng)貫穿初、中、高級(jí)三個(gè)階段，同時(shí)將句法平面、語義平面和語用平面有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)中應(yīng)盡量減少使用語法術(shù)語，努力提高語法的應(yīng)用性。這里所強(qiáng)調(diào)的語法教學(xué)的連續(xù)性是應(yīng)隨著習(xí)得者漢語水平的逐步提高由淺入深進(jìn)行的。要重視語法點(diǎn)的重現(xiàn)與深入，這既能鞏固已有的知識(shí)，又能滿足學(xué)習(xí)者高水平交際的需要。在這個(gè)過程中要做到“深入的講解和重復(fù)”，即語法點(diǎn)的循環(huán)漸進(jìn)，避免過多細(xì)節(jié)的重復(fù)。
3、通過比較來教學(xué)語法，不僅能凸顯漢語語法特色，同時(shí)也能讓語法點(diǎn)更加清晰的留在學(xué)習(xí)者頭腦中。到中國(guó)來學(xué)習(xí)漢語的外國(guó)人基本上都是成年人，其母語影響在頭腦中已根深蒂固。但他們也有自己的優(yōu)勢(shì)，即邏輯分析能力較強(qiáng)。在學(xué)習(xí)中他們會(huì)不自覺地拿漢語和其母語相比較。既然這樣，在教學(xué)的時(shí)候，我們可以將漢語和其母語進(jìn)行對(duì)比分析，有系統(tǒng)的去教學(xué)，以突出漢語的特點(diǎn)，并了解學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在有限的課時(shí)內(nèi)提高教學(xué)的效率。
三、結(jié)語
我們選取了六個(gè)詞，都是在古代漢語中就產(chǎn)生、現(xiàn)代漢語中繼續(xù)使用的詞。
1而已
“而已”中的“而”最初是連詞，“已”是動(dòng)詞，表“停止、結(jié)束”義；“而已”是跨層結(jié)構(gòu)“連詞+動(dòng)詞”。如：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”(《莊子·知北游》)莊子通過比喻來說明人生短暫，忽然之間就結(jié)束了。由于動(dòng)詞“已”常處于句末，不帶賓語，且不是句子的主要?jiǎng)釉~，隨著時(shí)間的推移慢慢虛化，而產(chǎn)生出“算了、可以了”等義。如：“故古之王天下者，奚為哉?天地而已矣。”(《莊子·天道》)“天地而已矣”就是“敬奉天地就可以了”的意思；這時(shí)“已”的動(dòng)詞性已不是很明顯，不過“而已”仍是跨層結(jié)構(gòu)，只是較前面“忽然而已”中的“而已”結(jié)合要緊密。隨著這類“已”進(jìn)一步虛化，連詞“而”的連接功能也逐漸喪失，最后“而已”就融合為一個(gè)表限制語氣的語氣詞。如：“吾以為得失之非我也，而無憂色而已矣。”(《莊子‘田子方》)“而無憂色而已矣”就是“沒有憂色罷了”。又如：“其母日：‘人盡夫也，父一而已，胡可比也?’”(《左傳·桓公十五年》)“父一而已”就是“父親只有一個(gè)罷了”。上面兩例的“而已，已經(jīng)是較典型的語氣詞，可以譯為“罷了”。語氣詞“而已”現(xiàn)代漢語中也常見，《現(xiàn)代漢語八百詞》(呂叔湘主編，商務(wù)印書館1980年)解釋為：“用在陳述句末尾，有把事情往小里說的意味。”
從上可知，跨層結(jié)構(gòu)“而已”在先秦就已經(jīng)詞匯化為語氣詞了，典型特征是：語境擴(kuò)展，出現(xiàn)在非行為動(dòng)作句中，表限制語氣，如“父一而已”。
2從而、因而
“從而”、“因而”的跨層結(jié)構(gòu)形式先秦就出現(xiàn)了，“從”是“跟隨、聽從”的意思，“因”是“依托、憑借、利用、乘勢(shì)”的意思。如：“是以主有所善，臣從而譽(yù)之；主有所憎，臣因而毀之。”(《韓非子·奸劫弒臣》)“從而譽(yù)之”就是“跟著(君王)贊譽(yù)他”；“因而毀之”就是“趁機(jī)詆毀他”。由于“從”和“因”常居于次要?jiǎng)釉~的地位，詞義就很容易虛化。漢代以后，“從”可以不表“跟從”，而表“接著、隨后”義了。如：“傷其本，枝從而亡。”(《禮記·哀公問》)根傷了，枝接著也枯亡，而不是樹枝有意識(shí)地跟從樹根枯亡，所以“從”就是“接著”的意思。“因”也可以不表“憑借、趁機(jī)”等義了。如：“韓信遂平齊，乞自立為齊假王，漢因而立之。”(《史記·田儋列傳》)韓信要?jiǎng)盍⒆约簽辇R假王，劉邦害怕韓信變心，才被迫答應(yīng)，自然說不上“趁機(jī)”了。隨著“從”“因”動(dòng)詞義的逐漸虛化，“從”和“而”、“因”和“而”之間的界限也逐漸模糊，“因而”在魏晉時(shí)發(fā)展出較典型的因果連詞用法。如：“十二銖而當(dāng)半兩，衡有左右，因而倍之，故二十四銖而當(dāng)一兩。”(《宋書·律志》)上例為非事件句，沒有時(shí)間性，“因而”純粹表示因果關(guān)系。“從而”在唐代也有了典型的連詞用法。如：“(丁)奉見其前部兵少，相謂日：‘取封侯爵賞，正在今日。’乃使兵解鎧著胄，持短兵。敵人從而笑焉，不為設(shè)備。”(《通典。兵十》)敵人是輕視丁奉的部隊(duì)，覺得這樣的兵力不值一戰(zhàn)，因此笑，而不是接著笑。“從而”也是表因果關(guān)系。
跟從某人做某事、趁機(jī)采取某種行動(dòng)具有時(shí)間的先后因素；而時(shí)間的先后往往蘊(yùn)涵著事件的因果關(guān)系，這正是“從而”、“因而”詞匯化為因果連詞的動(dòng)因。
3否則
跨層結(jié)構(gòu)“否則”先秦也出現(xiàn)了。如：“格則承之庸之，否則威之。”(《尚書·益稷》)，漢孔安國(guó)傳：“不從教則以刑威之。”又如：“力能則進(jìn)，否則退，量力而行。”(《左傳·昭公十五年》)“否則退”就是“(力)不能就退”。由于“否”表示對(duì)前面條件的否定，并且否定的往往是還沒有發(fā)生且有可能發(fā)生的事，因而句子本身就含有一種假設(shè)的意味，根據(jù)語境，“否則”常常可以理解為“如果不這樣，就……”。正是句子的假設(shè)義對(duì)跨層結(jié)構(gòu)“否則”的詞匯化產(chǎn)生了影響，隨著時(shí)間的推移，句子的假設(shè)義慢慢附著到“否則”上，這一跨層結(jié)構(gòu)也就被人們重新分析為一個(gè)表假設(shè)的讓步連詞。如：“大臣得賢者謀，當(dāng)顯進(jìn)其人，否則為下相攘善。”(《漢書·五行志》)又如：“必圣且賢者先焉，否則強(qiáng)有力莫能競(jìng)也。”(劉禹錫《天論》)“否則”現(xiàn)代漢語中也常見，如：“這場(chǎng)球賽，他們吃了經(jīng)驗(yàn)不足的虧，否則不會(huì)輸。”(《現(xiàn)代漢語詞典》“吃虧”條)
4由于
跨層結(jié)構(gòu)“由于”也產(chǎn)生于先秦，“由”是動(dòng)詞“萌生、產(chǎn)生、來源”的意思，“于”是介詞，后面接名詞構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)；“由于”就是“動(dòng)詞+介詞”的形式。如：“故古之為國(guó)者，無使民自貧富，貧富皆由于君。”(《尹文子·大道下》)“貧富皆由于君”就是“貧富都來源于君主(即貧富都是君主給的)”的意思。用公式來表示就是“A產(chǎn)生于B”或“A來源于B”。“A產(chǎn)生于B”往往意味著“B是A產(chǎn)生、出現(xiàn)的原因”，即該結(jié)構(gòu)天然蘊(yùn)含著一種因果關(guān)系。
言語交際中，人們關(guān)注的往往是事情的原因和結(jié)果，如上例“貧富皆由于君”，人們很容易進(jìn)行語用推理：“貧富都是因?yàn)榫鞑庞械陌 ！闭窃谶@一語用推理作用下，“由于……”句的困果關(guān)系很容易凸現(xiàn)，從而造成“由”的動(dòng)詞義弱化。如：“御癘者，宋后家屬，并以無辜委骸橫尸，不得收葬；疫癘之來，皆由于此。”(《后漢書·盧植傳》)“由于”還是跨層結(jié)構(gòu)，“皆由于此”還是“都來源于此(不收葬死于御癘者)”的意思，不過“由”的動(dòng)詞性已經(jīng)較弱，“由于”之間的界限也不如前面“貧富皆由于君”中的“由于”分明，就是把它理解為因果連詞也不會(huì)產(chǎn)生誤解。隨著時(shí)間的推移，“由”的動(dòng)詞義徹底虛化，這時(shí)句子的因果關(guān)系就更加凸現(xiàn)出來，而成為典型的因果句；“由”和“于”的界限也從逐漸模糊到消失，最后組合成因果連詞。如：“舊律所難知者，由于六篇篇少故也。”(《晉書·刑法志》)上句是非行為動(dòng)作句，“由”自然也沒有動(dòng)詞性，“由于”純粹表示因果關(guān)系。又如：“古者人稠地狹而有儲(chǔ)蓄，由于節(jié)也；今者土廣人稀而患不足，由于奢也。”(《晉書·傅玄傳》)
5終于
跨層結(jié)構(gòu)“終于”也出現(xiàn)于先秦。“終”指“結(jié)束、終結(jié)”，“于”是介詞，后一般接名詞組成介賓結(jié)構(gòu)；“終于”就是“動(dòng)詞+介詞”，相當(dāng)于“到……結(jié)束”的意思，并常常與“始于”同現(xiàn)。如：“始于家邦，終于四海。”(《尚書·商書·伊訓(xùn)》)又如：“知者始于悟，終于諧；愚者始于樂，終于哀。”(《說苑·談叢》)“到……結(jié)束”敘述的是事情、行動(dòng)過程的完結(jié)，但是過程的結(jié)束同樣意味著必然有一個(gè)結(jié)果，而事件的結(jié)果正是人們所關(guān)心的。在語用推理的作用下，句子的結(jié)果關(guān)系凸現(xiàn)，過程性減弱；從而引起“終”的動(dòng)詞性減弱。如：“(人君)遂莫肯改寤，法則古人，而各行其私意，終于君臣乖離，上下交怨。”(《漢書·五行志》)上例指出人君如沒有賢明之材就會(huì)“君臣乖離，上下交怨”，“終”的動(dòng)詞義已經(jīng)不明顯；“終”和“于”的界限也較模糊，大致可以譯為“最后”了，但還不是典型的副詞。根據(jù)語境，只有“(終)于”后接的不是名詞性結(jié)構(gòu)而是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)等，句子表示的又是結(jié)果，這時(shí)的“終于”就是較典型的副詞了。如：“伯奇至賢，終于流放。”(《后漢書·黃瓊傳》)“賢”是形容詞，不是行為動(dòng)作，句子自然也不能理解為“賢明到流放結(jié)束”；“終于”已經(jīng)是副詞。又如：“故臣之愚慮，欲令諸侯權(quán)具，國(guó)容少而軍容多，然亦終于必備今事為宜。”(《晉書·劉頌傳》)此例“終于”后接“必備今事為宜”，也就是還沒有開始的行為，當(dāng)然更談不上結(jié)束了，“終于”相當(dāng)于副詞“終究”。
上面我們討論了六個(gè)跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化，指出了它們?cè)~匯化的動(dòng)因、途徑及成詞的大致時(shí)間。漢語跨層結(jié)構(gòu)詞匯化的實(shí)例還有很多，且存在于各個(gè)時(shí)段，比如“莫非”、“對(duì)于”、“關(guān)于”、“至于”、“極其”、“而今”、“而后”、“及至于”、“趁取”等。可以發(fā)現(xiàn)，雖然每個(gè)跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化都有自己獨(dú)特的動(dòng)因、形成途徑及機(jī)制，但是也呈現(xiàn)出一個(gè)共性：最后的歸宿一般都是虛詞。這縣什么原因呢?
這一特性可以用語言類型學(xué)的有關(guān)原理來解釋。從上面詞匯化實(shí)例的考察可知，這類詞匯化包含兩個(gè)過程：一是實(shí)詞的虛化；二是兩個(gè)跨層成分的融合，或者說跨層結(jié)構(gòu)的理據(jù)重構(gòu)。吳福祥2005年總結(jié)了漢語及其他一些漢藏語系的孤立型語言語法化的研究成果，指出漢語語法化遵循這樣一個(gè)模式：實(shí)義詞>語法詞/附著詞>詞內(nèi)成分。回頭我們來看跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化：跨層結(jié)構(gòu)一般為“實(shí)詞+虛詞”的組合，在融合之前，彼此的界限非常分明；后來隨著實(shí)詞的虛化，跨層結(jié)構(gòu)之間的界限才逐漸模糊，經(jīng)過理據(jù)重構(gòu)，最后凝固為詞。也就是說跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化是語法化的后續(xù)演變，導(dǎo)源于實(shí)詞的虛化，故而一般遵循這一模式：實(shí)詞+虛詞虛詞+虛詞虛詞。
三、詞典的收詞、釋義及建議
1我們選取了四部較有代表性的詞典來了解這六個(gè)詞的收錄和釋義情況。這四部詞典是：《辭源》、《古代漢語虛詞詞典》(中國(guó)社科院語言所編，商務(wù)印書館1999年，簡(jiǎn)稱《古虛》)、《漢語大詞典》、《現(xiàn)代漢語詞典》第五版(簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)。
(1)而已
《辭源》：語末助詞。僅止于此，猶言“罷了”。
《古虛》：慣用詞組。由連詞“而”和動(dòng)詞“已”組成。用于陳述句的句末，表示限制語氣。
《漢語大詞典》：助詞。表示僅止于此。猶罷了。
《現(xiàn)漢》：助罷了：如此～，豈有他哉。
只有《古虛》將“而已”解釋為慣用詞組，其他都解釋為語氣詞(助詞)。
(2)從而、因而
《辭源》未收“從而”，卻收了“因而”，解釋為：連詞。表示結(jié)果。
《古虛》未收“因而”，卻收了“從而”，解釋為：慣用詞組。由介詞“從”和連詞“而”連用組成。常用在后一分句的謂語前，起修飾、連接雙重作用，表示上下文的因果、遞進(jìn)等關(guān)系。
《漢語大詞典》“從而”條：連詞。然后；因而。
“因而”條：連詞。表示下文是上文的結(jié)果。
《現(xiàn)漢》“從而”條：國(guó)上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。
“因而”條：連表示結(jié)果。
(3)否則
《辭源》未收。
《古虛》：連詞。由副詞“否”和連詞“則”構(gòu)成。“否”一般對(duì)緊連的上文作假定性否定，而后用“則”帶出推導(dǎo)性的結(jié)論。
《漢語大詞典》：①古漢語連詞性結(jié)構(gòu)。用以表示否定性假設(shè)。“否”，不，代表一個(gè)假設(shè)性小句，相當(dāng)于“如果不這樣”。“則”，就，引出后果或結(jié)論，相當(dāng)于“那么”。②現(xiàn)代漢語連詞。“如果不這樣”的意思。表示如果不是上文所說的情況，就產(chǎn)生或可能產(chǎn)生下文所說的情況或結(jié)果。
《現(xiàn)漢》：連如果不是這樣。
(4)由于
《辭源》未收。
《古虛》：介詞，表示原因。可譯為“因?yàn)椤薄?/p>
《漢語大詞典》：介詞。表示原因或理由。
《現(xiàn)漢》：①介表示原因或理由。②連表示原因，多與“所以”、“因此”等配合。
(5)終于
《辭源》《古虛》都未收。
《漢語大詞典》：終究；到底。
《現(xiàn)漢》：圃表示經(jīng)過種種變化或等待之后出現(xiàn)的情況。
2這六個(gè)詞在以上四部詞典里的收錄情況綜合如下：
《辭源》：而已、因而
《古虛》：而已、從而、否則、由于
《漢語大詞典》和《現(xiàn)漢》六個(gè)詞全收。
從以上引文可以看出，《辭源》對(duì)這類詞的收錄最嚴(yán)，《古虛》次之。一個(gè)很有趣的現(xiàn)象就是《辭源》收了“因而”，沒有收“從而”；《古虛》收了“從而”卻沒有收“因而”，并且認(rèn)為“從而”是慣用詞組。辭書收詞的嚴(yán)和寬在于標(biāo)準(zhǔn)的不同，本無可厚非，但是從上節(jié)的考察可以看到，這六個(gè)是實(shí)實(shí)在在的詞，《辭源》和《古虛》對(duì)其中某些詞卻不予收錄，總是一個(gè)不足。相對(duì)來說，《大詞典》和《現(xiàn)漢》的收錄大致能反映漢語的現(xiàn)狀。況且這類跨層結(jié)構(gòu)詞匯化后，經(jīng)過幾百甚至上千年，在現(xiàn)代漢語中用法穩(wěn)定，句法特征也很明顯。
不過《大詞典》和《現(xiàn)漢》在“而已”、“由于”、“終于”等的釋義上仍有差異。
《現(xiàn)漢》對(duì)“而已”的解釋是“助詞，罷了”。其實(shí)“而已”和“罷了”存在語體差異：“而已”多用于書面語、“罷了”多用于口語(見《現(xiàn)代漢語八百詞》)；它們?cè)诰浞ê驼Z氣上也不盡相同：“罷了”常表示“純粹、完全出于某種情況而非其他”，而“而已”表示“數(shù)量小、程度或等級(jí)不夠”。另外《現(xiàn)漢》指出“由于”不但可以作介詞，還可以作連詞，如：“由于他工作成績(jī)顯著，因此受到了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。”而《大詞典》則忽視了“由于”的這一連詞用法。其實(shí)“由于”的發(fā)展演變正體現(xiàn)了漢語詞匯發(fā)展的典型特征：實(shí)詞+虛詞虛詞+虛詞虛詞(介詞)虛詞(連詞)。對(duì)“終于”的解釋，《大詞典》要比《現(xiàn)漢》好，嚴(yán)格來說，《現(xiàn)漢》對(duì)“終于”的解釋值得斟酌，因?yàn)椤敖?jīng)過種種變化或等待之后出現(xiàn)的情況”是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，用來解釋副詞“終于”右點(diǎn)不妥。
3跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化和詞組的詞匯化有著本質(zhì)的區(qū)別。詞組凝固為詞，前后同形；并且詞組的語素義和詞義之間往往有著內(nèi)在的千絲萬縷的聯(lián)系，比如“凱旋”，作為詞組和詞，指的都是“勝利歸來”的意思，并且在用法上差異也不大。再如“電腦”從詞組到詞，是由原詞素義的修飾比喻義凝固而成的。但是不管是起初的詞組還是后來的詞，內(nèi)涵和外延都大致相似，指的就是計(jì)算機(jī)。
正因?yàn)榭鐚咏Y(jié)構(gòu)的詞匯化和詞組的詞匯化在性質(zhì)上不同，鑒定標(biāo)準(zhǔn)、方法也就不同。從理論上說，鑒定一個(gè)形式是跨層結(jié)構(gòu)還是詞，不同詞典或者不同編纂者所持的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該相同，因?yàn)榭鐚咏Y(jié)構(gòu)的詞匯化有其獨(dú)特性：成詞前，跨層結(jié)構(gòu)沒有單獨(dú)的語法意義、也不能獨(dú)立使用，所以江藍(lán)生才稱之為跨層非短語結(jié)構(gòu)；成詞后，具有單獨(dú)的語法意義、可以獨(dú)立使用。跨層結(jié)構(gòu)融合成的詞雖然也可以拆開，但是拆開后各個(gè)成分的語索義與詞義相差較大，如“從”和“而”與因果連詞“從而”意義上已經(jīng)沒有什么關(guān)聯(lián)了；再比如“的話”是現(xiàn)代漢語中的一個(gè)假設(shè)助詞，來源于跨層結(jié)構(gòu)“的(結(jié)構(gòu)助詞)+話(名詞)”，如果拆開后，“的”和“話”和假設(shè)助詞“的話”都沒有什么聯(lián)系。也就是說這些詞來源于跨層結(jié)構(gòu)，但是一旦成詞后，就和跨層結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出極大的差異。所以判定一個(gè)形式是詞還是跨層結(jié)構(gòu)，一個(gè)最顯性的標(biāo)志就是看它是否有單獨(dú)的語法或詞匯意義，且能否脫出原來詞匯化的語境獨(dú)立使用：有單獨(dú)的語法意義且能獨(dú)立使用的就是詞，否則就是跨層結(jié)構(gòu)。
不過在實(shí)際操作上可能仍然有困難。因?yàn)樵凇翱鐚咏Y(jié)構(gòu)一詞”這一詞匯化過程中，仍然有一個(gè)中間狀態(tài)，對(duì)這些中間狀態(tài)的判定就非常棘手。比如“京華覆滅，朝章國(guó)典，從而失墜”(《隋書·牛弘傳》)的“從而”是跨層結(jié)構(gòu)還是詞?又如“縱恣既作，則侮夫之心生矣，此由于不知止足者也”(《后漢書·列女傳》)的“由于”是跨層結(jié)構(gòu)還是詞?不同辭書、不同編纂者所持的標(biāo)準(zhǔn)不一，便往往會(huì)對(duì)這類形式(詞與非詞之間)作不同處理，這大概也是《辭源》收錄這類詞最少的原因。
詞典編纂一個(gè)最理想的狀態(tài)就是對(duì)每一個(gè)詞的發(fā)展演變進(jìn)行描繪，標(biāo)出它各個(gè)階段的發(fā)展?fàn)顩r：什么時(shí)候是跨層結(jié)構(gòu)，中間狀態(tài)又是怎樣，什么時(shí)候凝固為詞，有什么顯性標(biāo)志；詞義又是什么。我們現(xiàn)在對(duì)跨層結(jié)構(gòu)詞匯化的研究還很不夠，很多詞的來源、形成途徑及時(shí)間等還不清楚。如果我們積累了足夠的資料，編纂一部《漢語歷時(shí)詞典》不是不可能的。
4最后我們來討論一下《古虛》將“而已”和“從而”稱為慣用詞組、《漢語大詞典》將古漢語的“否則”稱為連詞性結(jié)構(gòu)是否妥當(dāng)。
一個(gè)跨層結(jié)構(gòu)，沒有融合之前，沒有獨(dú)立的詞匯意義和語法意義，自然也不能單獨(dú)使用，更談不上是一個(gè)詞組了。比如上面所舉的“而已”，在“若白駒之過隙，忽然而已”中“已”是動(dòng)詞，“而”是連詞，“而已”不能組合在一起，又何來的限制語氣?只有當(dāng)它們?cè)~匯化為復(fù)音語氣詞后，才能表達(dá)限制語氣，作為一個(gè)語法單位使用。《古虛》承認(rèn)它表限制語氣，又說它是由連詞“而”和動(dòng)詞“已”組成的慣用詞組，似乎對(duì)這類詞的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足。再如“從而”，《古虛》說“表示上下文的因果、遞進(jìn)關(guān)系”，又說是慣用詞組，也是忽視了其詞匯化的特性，將連詞“從而”的功能誤作跨層結(jié)構(gòu)的功能了。但是從根本上說，跨層結(jié)構(gòu)也不能稱為詞組。
關(guān)鍵詞：偏誤分類，日本留學(xué)生，偏誤分析，原因初探，教學(xué)建議。
本文選取日本留學(xué)生關(guān)于“是……的”句偏誤中的200句，進(jìn)行了句法分析并進(jìn)行了分類，其中“是……的”（一）66句，“是+……的”結(jié)構(gòu)24句，（二）句102句，其余8句。
現(xiàn)代漢語學(xué)界對(duì)“是……的”句的分類及“是”“的”的詞性等觀點(diǎn)不一，界定也不一樣，本文主要贊同劉月華在《實(shí)用現(xiàn)代漢語語法》中關(guān)于“是……的”句式的相關(guān)論述，主要分為“是……的”句（一），“是……的”句（二）和是+“……的”結(jié)構(gòu)三種類型。本文也將從這三種句式的角度進(jìn)行偏誤分類。
“是……的”句（一）是一種帶“是……的”標(biāo)志的動(dòng)詞謂語句。“是”是動(dòng)詞，但不是謂語的主要?jiǎng)釉~，這類格式是表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、工具、對(duì)象、條件等。“是……的”（一）一般用于這種場(chǎng)合：動(dòng)作已在過去發(fā)生或完成，并且這一事實(shí)已成為交際雙方的共知信息（已知信息）。“是……的”句（二）是以“是……的”為標(biāo)志的一部分動(dòng)詞謂語句和形容詞謂語句。“是”和“的”都表示語氣。“是”可以看成語氣副詞，“的”用在語氣助詞，用在句尾。這類句子多表示說話人對(duì)主語的客觀的評(píng)價(jià)、敘述或詳盡的描寫，全句常有一種說明情況、闡述道理、想讓對(duì)方接受或信服的肯定語氣。是+“……的”結(jié)構(gòu)中，“是”是謂語的主要?jiǎng)釉~，表示判斷；“的”，是結(jié)構(gòu)助詞，用在句末。“是”+“……的”構(gòu)成謂語，“是”和“的”均不可能省略，這類格式是判斷說明主語的類別、屬性。①
本文在偏誤分析中也主要按照這幾種句型進(jìn)行分類。
經(jīng)過分析，這200句中，是+“……的”字結(jié)構(gòu)有24句，占12%，“是……的”句（一）句有70句，占35%，“是……的”（二）有106句，占53%。
下面將根據(jù)偏誤分析情況依次進(jìn)行解釋。
1.1是+……的字結(jié)構(gòu)
1.是字缺失
（1）講的內(nèi)容關(guān)于中韓、韓日之間的哲學(xué)交流方面的。
（2）他是收集唱片，但不是些現(xiàn)在到處都賣的激光唱片
2.的字缺失
（3）我的簡(jiǎn)歷是這樣。
（4）即使上蒼分給你的是最差。
3.是…的缺失
（5）雖然我出生在農(nóng)村，不過那時(shí)候我的家那個(gè)村里最富有。
（6）他把自己的親人看成最好。
4.“的了”混用
（7）這種把字聯(lián)結(jié)為句對(duì)新學(xué)生來說是最難學(xué)和難記住了。
是+“……的”結(jié)構(gòu)實(shí)際上是“是”字句，是句中的主要?jiǎng)釉~，表示肯定和判斷，“的”是結(jié)構(gòu)助詞，用在句末。“……的”字結(jié)構(gòu)式由“的”附在名詞、代詞、形容詞、動(dòng)詞等實(shí)詞或者詞組后面組成的，相當(dāng)于名詞，用在“是”后做賓語，可以表示領(lǐng)屬。在此句式中，“是”和“的”都不能省略。它的否定形式是“不是……”的結(jié)構(gòu).如，（1）中，“講的內(nèi)容是關(guān)于中韓、韓日之間的哲學(xué)交流方面的（內(nèi)容）。（2）他是收集唱片的（人）。（3）我的簡(jiǎn)歷是這樣的（簡(jiǎn)歷）（4）即使上蒼分給你的是最差的（分?jǐn)?shù)）（5）不過那時(shí)候我的家是那個(gè)村里最富有的（家）（6）他把自己的親人看成是最好的（人）。
在這種結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，老師可以通過能否添補(bǔ)“的”字后面的內(nèi)容進(jìn)行辨別，也可以利用這種方式進(jìn)行練習(xí)。中高級(jí)階段的學(xué)生，也可以通過句型進(jìn)行判斷，辨析句中的“是”是否為主要的動(dòng)詞，從而將這種是+……的字結(jié)構(gòu)與“是……的”結(jié)構(gòu)區(qū)分開來。
1.2“是……的”句（一）
1.2.1“是”字缺失
（1）我從北京服裝學(xué)院畢業(yè)的。
（2）他這樣告訴我的。
（3）父親的做法和他的道德我永遠(yuǎn)不能忘的。
1.2.2“的”字缺失
（4）我是1970年3月15日出生。
（5）此指南正是我設(shè)計(jì)。
（6）我是大約三年前學(xué)習(xí)漢語。
1.2.3“是……的”缺失
（7）去年九月來北京，已經(jīng)來了七個(gè)月了。
（8）我們?cè)谀钪袑W(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)。
1.2.4“了，的”混用
（9）我是在韓國(guó)的忠北大學(xué)畢業(yè)了。
（10）雖然我是在國(guó)外長(zhǎng)大了。
劉月華在《實(shí)用現(xiàn)代漢語語法》中，將“是……的”分為“是……的”句（一）和“是……的”句（二）
劉月華將（一）句劃分為以下幾種結(jié)構(gòu)：
（1）是+狀+動(dòng)+的+（賓）
如：我是1970年3月15日出生。（我是1970年3月15日出生的。）
當(dāng)著重指出動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，目的等內(nèi)容的“是……的”這種句子，全句意義的重點(diǎn)是由狀語表達(dá)的。
（2）是+主謂（動(dòng)）短語+的
如：此指南正是我設(shè)計(jì)
當(dāng)著重指出過去已完成了的動(dòng)作施事者時(shí)，用這個(gè)句型。“是……的”中間的結(jié)構(gòu)常是主謂短語，主謂短語的主語就是這個(gè)句子要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
（3）是+主+動(dòng)+的+（賓）
如：昨天是我鎖的門（3）和（2）強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)其實(shí)是一樣的，只是把全句的主語挪到句尾，作主謂短語中動(dòng)詞的賓語，意思沒有發(fā)生變化。
（4）是+動(dòng)+的+賓
如：我看到貴公司發(fā)的招聘[C]啟事而寫[C]這封求職信
當(dāng)著重指出已完成了的動(dòng)作的受事者時(shí)用這個(gè)句型，“是……的”中間是動(dòng)詞，動(dòng)詞的賓語在“的”后，全句要強(qiáng)調(diào)的意義重點(diǎn)就是這個(gè)賓語。
上面幾例病句都是屬于強(qiáng)調(diào)句（一）的缺失，（1）強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，（2）強(qiáng)調(diào)方式，（3）強(qiáng)調(diào)施事，當(dāng)強(qiáng)調(diào)這些時(shí)間，地點(diǎn)，方式，處所等時(shí)，“是“后面往往是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，需要重讀，因此，教師在教學(xué)中，除了句型的教學(xué)以外，更要在教學(xué)中注重語調(diào)，重音的教授和練習(xí)。
1.3“是……的”句（二）
說話人在敘述自己對(duì)某一件事的看法、見解，或?qū)δ骋皇录右越忉尅⒄f明的同時(shí)，表示自己的情緒、口氣，就可以用表示語氣的“是……的”句。它主要表示加強(qiáng)肯定、確認(rèn)的語氣，有時(shí)也可表示緩和、委婉的語氣。不論謂語是什么，加上“是……的”結(jié)構(gòu)后，“的”總是在句尾。
1.3.1是字缺失
（1）中國(guó)服裝在歐洲很有市場(chǎng)
（2）這經(jīng)驗(yàn)對(duì)貴公司來講，比較有用的。
1.3.2的字缺失
（1）對(duì)我有影響的人事很多。
（2）如果沒有他的幫助，這不可能。
1.3.3“是……的”缺失
（1）這跟一般人的畢業(yè)時(shí)不一樣。
（2）有一些窮人不得進(jìn)讀。
劉月華將表示語氣的“是……的”
（二）句分為以下幾種結(jié)構(gòu)：
（1）是+能愿動(dòng)詞+動(dòng)+的
如：作為新加坡十大旅游公司之一的貴公司，應(yīng)該是不會(huì)拒絕我的加入。
（2）是+動(dòng)/形+可能補(bǔ)語+的
如：這段朋友、老師的感情是買不到。
在這種句型中，句子的重音落在整個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)上。
（3）是+動(dòng)+賓+的
如：一個(gè)人決定另一個(gè)人的生命是不妥的，而且沒有道德的。
（4）是+狀+形+的
如：我很尊敬我爸爸，他的人生觀，他的信仰都是對(duì)我的影響最大。
學(xué)習(xí)漢語的人不少，對(duì)外國(guó)人來說，是比較困難。
在以上200句偏誤語料的分析中，可以發(fā)現(xiàn)，“的”字缺失占的比例是最大的，一般情況下，“是……的”（二）句型中，“的”字一般不能缺失，這種句型，也可以吧“是”“的”都去掉，并不改變?cè)涞囊馑迹菑?qiáng)調(diào)的意味減輕了。因此，在這種有表示強(qiáng)調(diào)意味的句子中，一般是把“的”字補(bǔ)足。而在“是……的”缺失的情況可以看作是該用這種句式而沒有用，例如上面“有一些窮人不得進(jìn)讀”這種帶有評(píng)議性的句子，是應(yīng)該用“是……的”的。由此看來，“是……的”（二）句在偏誤中占較高比重的原因也可以從語義上進(jìn)行分析，在不同的語境中，不同的表達(dá)意圖也應(yīng)該用不同的句式，因此，個(gè)人認(rèn)為在這種特殊句式教學(xué)上，應(yīng)該重視學(xué)生的語義，語用上的學(xué)習(xí)，以及語感的培養(yǎng)。
2.偏誤原因分析
1.現(xiàn)代漢語本體研究不足。
“是……的”的研究觀點(diǎn)各異，對(duì)“是”“的”詞性也有不同的看法。雖然大多數(shù)語言學(xué)家將“是……的”句式主要分為表示強(qiáng)調(diào)意義重點(diǎn)的“是……的”句（一）和表示語氣的“是……的”句（二）以及實(shí)際歸屬于“是”字句的“是+……的”字結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)劃分很清楚，但是具體語用方面并沒有再有明確的分析和解釋。由此可以看出光用句型分類，進(jìn)行傳統(tǒng)的語法句型教學(xué)，顯然是不能讓留學(xué)生準(zhǔn)確熟練的掌握該句型。因此，除了要加強(qiáng)現(xiàn)代漢語的本體研究，更要從對(duì)外漢語教學(xué)的角度進(jìn)行研究教學(xué)。
2.母語負(fù)遷移的影響。
日語中的“是”和“的”和漢語中的“是”“的”有很多用法是相同的，正因?yàn)楹芏嘞嗤c(diǎn)，漢日兩種語言之間的差異很容易被留學(xué)生忽視。留學(xué)生在不熟悉漢語用法的情況下很容易套用日語的語法規(guī)則。
除此之外，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往根據(jù)傳統(tǒng)語法進(jìn)行教授，造成留學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中，常常容易套用語法規(guī)則，造成偏誤。教師不恰當(dāng)?shù)摹笆恰摹本湫偷慕淌谝彩窃斐善`的原因之一。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)背景，認(rèn)知環(huán)境等個(gè)體差異都會(huì)影響目的語的習(xí)得。
教學(xué)建議
1.教師
教師不應(yīng)該只從傳統(tǒng)語法方面，按照固定的“是……的”進(jìn)行單一的句型教學(xué)，更應(yīng)該結(jié)合語境，充分培養(yǎng)學(xué)生的語感，創(chuàng)造情景進(jìn)行情景教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)，還是幫助學(xué)生真正的準(zhǔn)確運(yùn)用。其次，要進(jìn)行母語和目的語之間的對(duì)比教學(xué)，只有弄清楚兩種語言之間的相似和差異之處，找出重難點(diǎn)，才能更好的有的放矢。
2.教材
筆者查閱資料文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)者對(duì)“是……的”句型進(jìn)行了全面詳細(xì)的研究，也做了分類，但是究竟怎樣讓留學(xué)生消化這種句型，并且準(zhǔn)確的應(yīng)用，這樣的教材還沒有很多。
3.留學(xué)生
學(xué)生要建立自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷修正學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的偏誤，不斷練習(xí)，更不要因?yàn)榫涫降碾y度就避免運(yùn)用，更不能過度泛化，當(dāng)然，除了學(xué)生自己的努力，更需要老師與學(xué)生的配合。像“是……的”這種特殊句式，學(xué)生只有在生活中有意識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，才能更好的掌握。
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關(guān)鍵詞：《型世言》 述補(bǔ)結(jié)構(gòu) 賓語 現(xiàn)代漢語
一、《型世言》中“動(dòng)+賓+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)用例
《型世言》全稱《崢霄館評(píng)定通俗演義型世言》，由明代杭州府人陸人龍編輯而成。此書約在清代初期就在中國(guó)失傳，是一部佚失了近400年的白話短篇小說集。1987年，臺(tái)灣東吳大學(xué)吳國(guó)良教授、法國(guó)國(guó)家科研中心陳慶浩先生在韓國(guó)漢城大學(xué)奎章閣發(fā)現(xiàn)《型世言》存本。1992年11月，臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究出版影印本。大陸方面，江蘇人民出版社于1993年4月、中華書局于1993年7月分別排印出版。作為明末一部重要的擬話本小說，它是作者在汲取群眾口頭語言的基礎(chǔ)上，提煉加工的文人白話；口語性較強(qiáng)，能很好地反映當(dāng)時(shí)的語言面貌，是研究近代漢語詞匯語法的重要語料。
現(xiàn)代漢語中，動(dòng)詞后賓語與補(bǔ)語共現(xiàn)的情況一般是：動(dòng)詞+補(bǔ)語+賓語。而《型世言》中卻存在相當(dāng)一部分“動(dòng)詞+賓語+補(bǔ)語”的情況，與現(xiàn)代漢語有明顯差別。下面將列舉《型世言》中的相關(guān)用例，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
（一）結(jié)果補(bǔ)語
（1）正到濟(jì)南，與守城參將盛庸，三人打點(diǎn)，……（第一回）
（2）若不依我，告到官去，打個(gè)。（第六回）
（3）這兩個(gè)已吃得，動(dòng)彈不得。（第十五回）
（4）出這口氣，布得，自然小胡拱手奉讓了。（第十三回）
例（1）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+完成義補(bǔ)語”，這在《型世言》之后的近代漢語語料中出現(xiàn)的不多，且都局限在“完、畢”等一兩個(gè)動(dòng)詞上，另外，還要求動(dòng)詞后的賓語與動(dòng)詞結(jié)合緊密。如《紅樓夢(mèng)》中“漱口畢（十四回）行禮畢（十八回）領(lǐng)宴畢（五十三回）”，這說明補(bǔ)語與動(dòng)詞的結(jié)合趨向緊密化。到了現(xiàn)代漢語中，就演變成諸如“吃完飯、洗完衣服”等“動(dòng)+補(bǔ)+賓”了。例（2）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+個(gè)+死”，這里的“死”是結(jié)果補(bǔ)語，它還可以表示程度。不管表結(jié)果還是表程度，這類結(jié)構(gòu)在近代漢語中都不多見了，一般情況下，都采用“動(dòng)+補(bǔ)+賓”，與現(xiàn)代漢語相同。如《紅樓夢(mèng)》中“況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！（三十三回）”“要不是令舅，我便罵不出好話來，真真氣死我倪二。（二十四回）”前一例表結(jié)果，后一例表程度。這里把補(bǔ)語放在后面，也是有條件的，其前出現(xiàn)了補(bǔ)語標(biāo)記“個(gè)”。①現(xiàn)代漢語中結(jié)果補(bǔ)語與動(dòng)詞結(jié)合緊密，有時(shí)候更像是一個(gè)詞。如例（4），現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的表達(dá)是：布得/打倒。值得注意的是，這里的結(jié)果補(bǔ)語與同形的可能補(bǔ)語有時(shí)不易區(qū)分，二者最大的區(qū)別是出現(xiàn)的語境不同。
（二）趨向補(bǔ)語
（5）忽見一個(gè)禁子，拿了，……（第六回）
（6）表兄，怎做？（第九回）
例（5）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+單趨補(bǔ)”，其中，賓語為并列的“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)，比較復(fù)雜，發(fā)展到后來，這類復(fù)雜賓語就不宜插入動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)之間，所以形成了現(xiàn)代漢語中的“動(dòng)+單趨補(bǔ)+賓”結(jié)構(gòu)。不過，“動(dòng)+賓+單趨補(bǔ)”結(jié)構(gòu)也被現(xiàn)代漢語所保留，其中的趨向動(dòng)詞僅限“來、去”。如“切兩個(gè)西瓜來、帶本書去”等。例（6）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+復(fù)趨補(bǔ)”，這是近代漢語早期動(dòng)趨式帶賓語的唯一形式②，不僅《型世言》中存在這類結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代漢語中同樣有這種表達(dá)，如“送她回去、拿錢出來”等。
綜上所述，充當(dāng)補(bǔ)語的趨向動(dòng)詞分單音節(jié)和雙音節(jié)兩種情況。首先，“動(dòng)+單趨補(bǔ)”帶賓語的情況，現(xiàn)代漢語中對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式有兩種：動(dòng)+趨補(bǔ)+賓，如“拿出一本書/踢進(jìn)一個(gè)球”等；或動(dòng)+賓+單趨補(bǔ)，如“拿一本書來/沏壺茶去”等。其次，“動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)”帶賓語的情況，現(xiàn)代漢語中也分兩類情況，一類是“動(dòng)+趨補(bǔ)1+賓+趨補(bǔ)2”，如“走進(jìn)教室來/飛回北京去”，其中賓語僅限處所；另一類是“動(dòng)+賓語+復(fù)趨補(bǔ)”，如“送她回去/拿錢出來”。
（三）可能補(bǔ)語
（7）奴才，我打？（第一回）
（8）南兵逆風(fēng)，咫尺不辨，立不，……（第一回）
（9）弄得個(gè)丈夫在家安身，……（第七回）
（10）人又尚未進(jìn)，不知讀得么？（第十八回）
（11）若我要友他，畢竟要信得，……（第二十回）
（12）本縣四爺叫不？（第二十二回）
上例中，例（7）和例（9）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+不得”，其中，動(dòng)詞和賓語都傾向于單音節(jié)形式，這樣其整體結(jié)構(gòu)趨向于“雙音節(jié)動(dòng)詞+不得”；然而，由于音節(jié)結(jié)構(gòu)上的限制，這一結(jié)構(gòu)后來逐漸消失了。現(xiàn)代漢語中這類動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)傾向于不帶賓語，一般也只能帶單音節(jié)賓語。如“抽不得空/怨不得你”。例（8）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+賓+不+補(bǔ)”，其中，“不”是否定標(biāo)記。這類結(jié)構(gòu)也排斥較長(zhǎng)的賓語，以至后來發(fā)展出“動(dòng)+不+補(bǔ)+賓”格式。例（10）和例（11）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+得+賓+補(bǔ)”，這類結(jié)構(gòu)的賓語也要受限制，以至后來復(fù)雜賓語都被置于補(bǔ)語后。例（12）的結(jié)構(gòu)是“動(dòng)+不+賓+補(bǔ)”，其中，賓語不是緊挨著動(dòng)詞的，而是插在否定標(biāo)記“不”與補(bǔ)語之間。這種情況在近代漢語中非常少見。現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的可能補(bǔ)語的結(jié)構(gòu)形式有：“動(dòng)+得/不+補(bǔ)+賓”，如“做不/得”或“動(dòng)+得/不得+賓”，如“我還打不嗎？”。后一種結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)得較少。
二、原因分析
（一）漢語語法的發(fā)展演變
首先是結(jié)果補(bǔ)語。王力在《漢語史稿》中認(rèn)為，到了宋代以后，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞和補(bǔ)語已經(jīng)結(jié)合得很密切了。例如：“是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘。（《紅樓夢(mèng)》第六十五回）”。而《型世言》中的賓語置于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)之間的情況，顯然不符合這一結(jié)論。其次是趨向補(bǔ)語。現(xiàn)代漢語中的趨向補(bǔ)語帶賓語的情況大致有三種：1.動(dòng)+補(bǔ)+賓；2.動(dòng)+賓+補(bǔ)；3.動(dòng)+趨補(bǔ)1+賓+趨補(bǔ)2。前兩種情況從近代漢語到現(xiàn)代漢語變化不大，不過，第二種情況中的趨向補(bǔ)語僅限“來、去”。第三種情況在宋代已經(jīng)產(chǎn)生了，到了元代以后更加普遍，例如：“湘云只得扶過他的頭來。（《紅樓夢(mèng)》第二十一回）”。最后是可能補(bǔ)語。現(xiàn)代漢語可能補(bǔ)語帶賓語的結(jié)構(gòu)形式一般為“動(dòng)+得/不+補(bǔ)+賓”，分肯定式和否定式。而近代漢語中很活躍的肯定式是“動(dòng)+得+賓+補(bǔ)”，如《醒世姻緣傳》中“不幸才與這樣人為鄰，你可奈得他何？（三十五回）/探馬那里伍得他的口閉。（七十三回）”。到了明代，“動(dòng)+不+補(bǔ)+賓”的否定式才漸漸發(fā)展成熟，并最終成為現(xiàn)代漢語可能補(bǔ)語否定式的唯一形式。
（二）受方言影響
《型世言》中存在的這些特殊現(xiàn)象，一方面是王力對(duì)漢語語法演變規(guī)律的結(jié)論有待進(jìn)一步修正；另一方面是受到作者本人方言（吳方言）的影響。我們擬從古今兩個(gè)方面來對(duì)王力先生的觀點(diǎn)做些補(bǔ)充。首先，與《型世言》幾乎同時(shí)代的一部吳方言小說《何典》中不乏類似的用例。例如：“忙教艄公也快起/斟酌”（趨向補(bǔ)語）。“那個(gè)攔得”（可能補(bǔ)語）。其他的吳方言小說如《風(fēng)流悟》中“……學(xué)做個(gè)中人，怎么認(rèn)錯(cuò)起來？（第一回）”，這種“動(dòng)+賓+復(fù)趨補(bǔ)”結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語普通話雖然存在，但不常見；再如，“他道：‘索性若我不著，再出一個(gè)孤孤注，誰敢來？’（第五回）”，其語序同樣是“動(dòng)+賓+不+補(bǔ)”。《醋葫蘆》中“成員外心中不樂，固然怪他不得，……（第六回）”，這與《型世言》中的可能補(bǔ)語“打你不得/安身不得”是相同的。再如，“只將他日逐打罵丈夫等事細(xì)算明白，開冊(cè)上來（十六回）”，這也屬于吳方言里的一種趨向補(bǔ)語帶賓語結(jié)構(gòu)。其次，現(xiàn)代吳語中也能找到很多例證。如杭州話“你介大力氣敲他，就是敲他不。”另外，上海話中也有：“打”的說法。這些都說明《型世言》中的一些特殊情況是與方言因素有關(guān)的。
三、結(jié)語
本文主要通過對(duì)比《型世言》中動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)帶賓語的形式和現(xiàn)代漢語中動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)帶賓語的情況，分析了差異產(chǎn)生的原因。結(jié)論是：一方面，通過《型世言》中這些特殊用例補(bǔ)充了王力先生的觀點(diǎn)，證明“動(dòng)+賓+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)確實(shí)還存在于近代漢語中；另一方面，《型世言》中存在的這類結(jié)構(gòu)與方言有著緊密的聯(lián)系。
注釋：
①游汝杰在《補(bǔ)語標(biāo)志“個(gè)”和“得”》（《漢語學(xué)習(xí)》，1983年
第3期）中認(rèn)為“個(gè)”也是補(bǔ)語標(biāo)志。
②據(jù)吳福祥（1996），“動(dòng)+賓+復(fù)趨補(bǔ)”結(jié)構(gòu)在唐五代時(shí)就已出
現(xiàn)，是一種初期的形式，近代漢語早期，如果動(dòng)趨式帶賓語，只有這種形式。
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論文摘要：人文素質(zhì)教育是中國(guó)教育改革的重要內(nèi)容之一，針對(duì)目前現(xiàn)代漢語教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，探索教改對(duì)策和體現(xiàn)人文精神可從以下幾個(gè)方面入手：進(jìn)一步明確新形勢(shì)下的教學(xué)目標(biāo)和觀念、不斷更新和協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、積極采用動(dòng)態(tài)教學(xué)模式、廣泛開展語言實(shí)踐活動(dòng)。
一、高校人文素質(zhì)教育內(nèi)涵與現(xiàn)代漢語教學(xué)
人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育是使人具有做人的資格的一項(xiàng)神圣事業(yè)。高校人文素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良人文素質(zhì)為使命的教育類型，在整個(gè)高等教育體系中占據(jù)不可替代的重要地位。人文素質(zhì)教育首先是人文學(xué)科的教育，包括哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)性、心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科有關(guān)人的問題的研究視域以及從這些學(xué)科中凝練的精神品格。近年來，中國(guó)教育改革的一個(gè)重要方面就是：如何提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，如何在教學(xué)過程滲透人文素質(zhì)教育。
語言是人類最重要的交際工具和思維工具。人的語言能力與人的綜合素質(zhì)關(guān)系十分密切。現(xiàn)代漢語作為現(xiàn)代漢民族共同語，其使用范圍非常之廣，它不僅是國(guó)內(nèi)兄弟民族所使用的交際工具，也是海外華人的通用語言，更是聯(lián)合國(guó)工作語言之一。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，現(xiàn)代漢語在國(guó)際上的地位將日益提高。目前，漢語熱正在世界興起。所有這些都要求我們必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代漢語的教學(xué)和研究。特別是提高大學(xué)生人文素質(zhì)這一要求對(duì)現(xiàn)代漢語教學(xué)改革提出了新的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)代漢語課是高校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)性的課程。旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)和語言能力，讓學(xué)生把對(duì)于現(xiàn)代漢語的語感從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)。內(nèi)容涉及語音、文字、詞匯、語法、修辭等各方面知識(shí)，是閱讀、寫作、理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。要求通過系統(tǒng)知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析現(xiàn)代漢語的能力，最終能正確使用漢語。同時(shí)讓學(xué)生在掌握工具的基礎(chǔ)上，為將來從事漢語教學(xué)和科研作一個(gè)初步的準(zhǔn)備。
二、現(xiàn)代漢語的教學(xué)現(xiàn)狀
針對(duì)現(xiàn)代漢語的教學(xué)現(xiàn)狀，我們?cè)ㄟ^座談、問卷等各種形式對(duì)部分中文系的學(xué)生從不同側(cè)面做過不完全調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果來看，相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡這門課程，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：課程知識(shí)零碎、枯燥、抽象；教學(xué)內(nèi)容過多且有些在中學(xué)就已經(jīng)學(xué)過；授課形式單一，缺少師生交流；學(xué)生課堂上聽的時(shí)候似乎都懂了，可是做練習(xí)又覺得比較難。概括起來，主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特征:（1）教學(xué)對(duì)象都是高考后進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，基本上都是以漢語為母語，課程中的不少基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生在中小學(xué)階段就已經(jīng)在不同程度上接觸過。（2）教材一般選用全國(guó)統(tǒng)編的教材，大都是專家和學(xué)者經(jīng)過多年的努力精心編寫的。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代漢語已經(jīng)有了很大的變化，新的研究成果也層出不窮。相關(guān)教材雖然有過幾次修訂，但也只對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行了增刪，總的體系和框架沒有改變。（3）教學(xué)模式主要是傳統(tǒng)傳授型的。課堂上基本是教師講、學(xué)生聽，注重對(duì)知識(shí)的深透講解以及理論的系統(tǒng)性。（4）教學(xué)手段上目前多采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，教師一般把授課的詳細(xì)內(nèi)容都做成了課件，在多媒體教室里授課。（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性不高，聽課多似昏昏沉沉乃至郁悶厭倦，至于他們能否用所學(xué)過的理論來解決多少實(shí)踐問題就更不得而知了。基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授尚存疑惑，更不用說人文素質(zhì)方面的教育。
三、存在的問題
作為中文專業(yè)的基礎(chǔ)課，現(xiàn)代漢語教學(xué)質(zhì)量的高低直接關(guān)系著學(xué)生今后的語言生活和處理語言文字的能力，直接關(guān)涉到語言教學(xué)中存在的問題。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）教學(xué)沒能做到與現(xiàn)實(shí)語言生活緊密相聯(lián)
現(xiàn)實(shí)中人們的語言生活是豐富多彩的。在言語活動(dòng)中，一方面，人們要遵循句法規(guī)則和語義搭配的規(guī)范，追求語句通順、表意準(zhǔn)確；另一方面，交際往往要突破和超越規(guī)則的樊籬，追求語言的藝術(shù)化、游移性、多解性等效果。新時(shí)代的大學(xué)生，更傾向于追求語言運(yùn)用上的另類表述和無拘無束。他們周圍的真實(shí)語言生活中有不少成分是很有意思的、也是鮮活生動(dòng)的，因不適應(yīng)教材中所講的規(guī)則，往往被視為“不聽話”、“不規(guī)范”的用例，沒有得到充分客觀的討論分析，致使課堂教學(xué)失去了許多很有價(jià)值的、有意義的現(xiàn)實(shí)語言材料，造成學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語的模糊甚至于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這些當(dāng)然難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)自己不感興趣的功課自然很難學(xué)好。
（二）教材內(nèi)容的重復(fù)與語料的陳舊
現(xiàn)代漢語教材中的基礎(chǔ)知識(shí)部分有不少內(nèi)容在中小學(xué)教學(xué)過程中都不同程度地涉及過，如“語音”中的聲母、韻母和聲調(diào)，“漢字”中的漢字結(jié)構(gòu)、形聲字，“詞匯”中的同義詞、反義詞，“語法”中的詞類和六大句法成分，“修辭”中的常見辭格等。問卷調(diào)查中，學(xué)生普遍反映許多之前已學(xué)過的內(nèi)容，現(xiàn)在再學(xué)覺得沒什么興趣，學(xué)的時(shí)候覺得早就懂了，只是做作業(yè)又往往心里沒底。相同的內(nèi)容反復(fù)刺激不僅不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，反而易使學(xué)生漸生倦怠乃至厭煩。教材中用例大多是過去的語言材料，重彈老調(diào)不僅乏味，更不利于提高學(xué)生的語言審美情趣和語言修養(yǎng)。呂叔湘先生曾說過：“一門課程教學(xué)的成功，在很大程度上決定于所用的教材，評(píng)價(jià)一種教材的優(yōu)劣，主要看它的時(shí)代性和針對(duì)性。”［1］
（三）教學(xué)方法上難以做到有實(shí)質(zhì)意義上的突破
傳統(tǒng)的教學(xué)方法便于系統(tǒng)地教授學(xué)科知識(shí)，但是這種類似新聞聯(lián)播式的教學(xué)常常使學(xué)生在視覺上、聽覺上和心理上產(chǎn)生疲憊感。師生互動(dòng)在整個(gè)教學(xué)過程中很重要，能讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)獲取最大值的學(xué)習(xí)效果，包括知識(shí)、理論、方法、技能、操行等諸多方面。以上這些，教師在教學(xué)中都有深刻的共識(shí)。不少教師希望通過提問來爭(zhēng)取互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是效果并不理想，很難取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。主要原因是提問也有局限性，提問過濫，設(shè)計(jì)的問題過于簡(jiǎn)單等，同樣也會(huì)引起學(xué)生的反感，結(jié)果往往是“啟”而不“發(fā)”，甚至出現(xiàn)“問”而無“答”的尷尬局面。更多的時(shí)候，不少學(xué)生對(duì)教師的提問情緒低落、消極漠然，教師的熱情反而被學(xué)生給冷卻了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生是沖著學(xué)分來學(xué)現(xiàn)代漢語的，這種心境下，師生之間的正常交流都很難進(jìn)行，更不要說什么教學(xué)效果了。
（四）對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的過分依賴和不合理使用
很多教師喜歡在多媒體教室上課，把所有的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)做成課件。這種做法，一方面可以緩解過多的教學(xué)內(nèi)容與有限的課堂授課時(shí)間之間的矛盾，增加傳授知識(shí)的信息量；另一方面可以增添視聽效果。但是事情往往存在一個(gè)度的問題。如果只注意外在的教學(xué)形式，不留意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)和預(yù)期的教學(xué)效果，過分熱衷于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，一味地依賴新技術(shù)的方便和視聽效果，學(xué)生或許由于一時(shí)新奇而暫時(shí)沉浸于熱鬧的圖文中，何況課件用得太濫過久，也會(huì)造成視聽疲勞，教學(xué)效果究竟如何恐怕還不好說。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生反應(yīng)課件內(nèi)容太多，節(jié)奏太快，學(xué)習(xí)效果不好。把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代漢語教學(xué)中，問題關(guān)鍵是：是不是所有的教學(xué)任務(wù)都得用課件來完成。實(shí)踐告訴我們，在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，有時(shí)課件帶來的效果并不比直接在黑板上板書好。如何協(xié)調(diào)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段的互利關(guān)系，如何處理教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容和效果，是一個(gè)很值得我們思索和探究的話題。
四、現(xiàn)代漢語教改對(duì)策與人文精神體現(xiàn)
基于以上調(diào)查分析，激發(fā)和培養(yǎng)高校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的興趣仍是目前的首要任務(wù)。如何對(duì)現(xiàn)代漢語教學(xué)進(jìn)行改革，如何在教學(xué)過程滲透人文素質(zhì)教育，更是一個(gè)急需研究的課題。
（一）明確新形勢(shì)下現(xiàn)代漢語的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)觀念
高校中文系學(xué)生將來要?jiǎng)偃握Z言文字工作，必須具備一定的語言素質(zhì)，這些素質(zhì)主要包括：實(shí)際運(yùn)用語言的能力；對(duì)社會(huì)語言現(xiàn)象的觀察能力；語言分析和研究能力。培養(yǎng)學(xué)生這幾個(gè)方面的素質(zhì)，其實(shí)就是現(xiàn)代漢語課程的主要教學(xué)目標(biāo)，研究探討現(xiàn)代漢語教學(xué)改革，就必須把著眼點(diǎn)放在這個(gè)目標(biāo)上。
傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教學(xué)往往重視對(duì)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力和語言研究能力的培養(yǎng)。而今培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行語言運(yùn)用能力和語言研究能力恰恰是現(xiàn)代漢語課程教學(xué)的最終目標(biāo)。現(xiàn)代語言學(xué)把語言運(yùn)用能力分成兩種：一種是作為基礎(chǔ)的能力，即能夠組成和理解句子的能力；另一種是實(shí)際運(yùn)用語言的能力，即在一定語境條件下為達(dá)到一定交際目的而組織合適話語的能力，也包括在語言意義之外準(zhǔn)確理解這些話語的實(shí)際含義的能力。在傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教學(xué)的實(shí)際過程中，對(duì)培養(yǎng)后一種能力重視不夠。語言研究能力是一種專業(yè)能力，即運(yùn)用語言學(xué)基本理論和概念審視語言現(xiàn)象的能力。正因如此，“現(xiàn)代漢語課程應(yīng)特別注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種語言事實(shí)的濃厚興趣和敏銳的感覺，能以科學(xué)的客觀態(tài)度去對(duì)待這些語言事實(shí)”［2］。
教師的教學(xué)價(jià)值取向是由教學(xué)觀念決定的，過去的傳統(tǒng)教學(xué)由于追求數(shù)量、速度和效率，使本身具有豐富人文內(nèi)涵的現(xiàn)代漢語教學(xué)變成了純技術(shù)性的操練。為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，現(xiàn)代漢語教學(xué)應(yīng)該在不放松基礎(chǔ)知識(shí)本身教學(xué)的同時(shí)，不可忽視其人文性，把教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際和今后的工作需要緊密結(jié)合起來，整個(gè)教學(xué)過程中應(yīng)注意人文教育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念。
（二）適應(yīng)時(shí)代的需要，更新和協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代漢語教學(xué)目標(biāo)要求教學(xué)必須隨著時(shí)代的發(fā)展更新教學(xué)內(nèi)容。首先，要注意更新知識(shí)板塊。教學(xué)內(nèi)容在很大程度上取決于對(duì)教材的處理，目前大多數(shù)現(xiàn)代漢語教材在知識(shí)系統(tǒng)上應(yīng)該說有不少缺口，教師可結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要增補(bǔ)某些知識(shí)板塊。多數(shù)現(xiàn)代漢語教材滯后于當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究，教師在教學(xué)中也可以適當(dāng)?shù)匚蘸徒榻B新的學(xué)術(shù)研究成果，當(dāng)然要考慮這些成果的普及性和穩(wěn)妥性，是否符合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，避免漫無限制地隨意吸收。其次，注意新語料的吸收和使用。教材中的語料大多比是反復(fù)使用過的老例子，有些用例學(xué)生早就熟悉了，如果不能挖掘出新的東西來，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種情形下要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)談何容易。語言是發(fā)展變化的，學(xué)生對(duì)自己生活中言語活動(dòng)常常表現(xiàn)出極其濃厚的興趣，恰當(dāng)?shù)剡x用時(shí)代生活中語料講解知識(shí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種語言事實(shí)的濃厚興趣和敏銳語感，幫助他們能以科學(xué)的客觀態(tài)度去對(duì)待這些語言事實(shí)。
協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是教師必須了解學(xué)生之前漢語基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的實(shí)際情況，講課盡量避免不必要的重復(fù)。學(xué)生容易掌握的內(nèi)容或已經(jīng)掌握的內(nèi)容，可以少講或不講；沒有掌握或難于掌握的內(nèi)容則不怕重復(fù)，而且要加深和拓寬，使學(xué)生知識(shí)的理論性有所加強(qiáng)，在能力上有所突破。二是要準(zhǔn)確把握現(xiàn)代漢語教學(xué)內(nèi)容的寬度和深度，協(xié)調(diào)處理現(xiàn)代漢語與相鄰課程的關(guān)系。中文專業(yè)在語言學(xué)方面一般要開設(shè)現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論三門基礎(chǔ)課，有的還會(huì)根據(jù)學(xué)校自身的條件開設(shè)一些有關(guān)的專題選修課，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系。相鄰課程之間的教學(xué)內(nèi)容一般或多或少會(huì)出現(xiàn)交叉情況，但是各自有分工、有側(cè)重，彼此有配合、能互補(bǔ)。
（三）避免單一的靜態(tài)教學(xué)模式，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)情境中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高人文素養(yǎng)。
現(xiàn)代漢語知識(shí)具有系統(tǒng)性和實(shí)踐性。教師在系統(tǒng)地講授相關(guān)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該注重學(xué)生的語言實(shí)踐，鍛煉和培養(yǎng)他們分析具體語言現(xiàn)象以及創(chuàng)造性使用語言的能力。因此，教學(xué)方法和模式至關(guān)重要。課堂上單調(diào)地采用任何一種教學(xué)模式都會(huì)給學(xué)生在聽覺、視覺和心理上造成疲勞。教師應(yīng)該能科學(xué)合理地安排學(xué)生在課堂上有自覺動(dòng)腦的時(shí)間，得讓他們有活干，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)主動(dòng)參與到語言實(shí)踐中來。調(diào)動(dòng)一切積極因素變被動(dòng)為主動(dòng)，努力提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的對(duì)語言的分析能力和運(yùn)用能力。有人把課堂教學(xué)模式和氛圍跟電視節(jié)目作了一個(gè)有趣的類比，分三種：新聞聯(lián)播式、焦點(diǎn)訪談式、實(shí)話實(shí)說式。很顯然，在教學(xué)中主動(dòng)參與的人越多，則效果越好。
客觀上講，學(xué)生對(duì)某課程是否感興趣開始是模糊的，其學(xué)習(xí)主動(dòng)性更多的時(shí)候是在教師科學(xué)而合理的引發(fā)和誘導(dǎo)中“逼”出來的。良好的開始是成功的一半，當(dāng)學(xué)生第一次上現(xiàn)代漢語課時(shí)，教師講課的內(nèi)容和技巧尤其重要，對(duì)以后的教學(xué)影響很大。此后的教學(xué)中應(yīng)注重講練結(jié)合。練習(xí)可分兩類：基礎(chǔ)練習(xí)和實(shí)踐練習(xí)，且要把練習(xí)與平時(shí)成績(jī)和課程考核內(nèi)容聯(lián)系起來。實(shí)踐練習(xí)主要是課前安排的語言活動(dòng)，包括搜集跟課堂教學(xué)有關(guān)的語料、書面創(chuàng)作、用編劇的形式自設(shè)不同場(chǎng)合的情境對(duì)話等，目的是用于上課時(shí)討論辨析。實(shí)踐證明，做好課前設(shè)計(jì)、安排好學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)，比單純的基礎(chǔ)練習(xí)更有利于課堂教學(xué)和提高教學(xué)效果。
（四）開展語言實(shí)踐活動(dòng)，開辟第二課堂
根據(jù)具體不同的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)安排和開展語言實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以突出學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且能使學(xué)生在實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得知識(shí)和技能，提高他們的人文素養(yǎng)。比如，可以鼓勵(lì)學(xué)生互學(xué)對(duì)方方言，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)不同方言之間、方言與普通話之間在語音、詞匯、語法等方面的差異和對(duì)應(yīng)規(guī)律；要求學(xué)生長(zhǎng)期有計(jì)劃地練習(xí)小篆和隸書，體會(huì)漢字在意音方面的特點(diǎn)和形體發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)他們對(duì)漢字的審美情趣；要求學(xué)生隨時(shí)留意言與活動(dòng)中出現(xiàn)的歧義現(xiàn)象，鍛煉和培養(yǎng)他們敏銳的語感和對(duì)言語的分辨能力；時(shí)常提醒學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)用語、廣告用語、服務(wù)行業(yè)用語等，細(xì)心觀察語言的新變化，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的能力。
開辟第二課堂對(duì)提高學(xué)生的說寫水平、鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能頗具意義。教師可以結(jié)合現(xiàn)代漢語課堂教學(xué)，以多種方式組織課外活動(dòng)，主要有三種類型：知識(shí)積累型、才藝展示型、趣味型。如朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)、書法比賽、小品表演等。不僅可以豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)和增進(jìn)他們對(duì)課程的興趣，更能起到訓(xùn)練基本技能、培養(yǎng)獨(dú)立解決實(shí)際問題能力的作用。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織某些專題性社會(huì)調(diào)查，如調(diào)查社會(huì)的規(guī)范用字、漢語拼音的使用、語音的規(guī)范化、方言詞匯以及社會(huì)不規(guī)范用語等。活動(dòng)中的學(xué)生一方面要運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)語言學(xué)知識(shí)，深化對(duì)知識(shí)的理解，另一方面要學(xué)會(huì)收集整理、分析總結(jié)語言材料，并在此基礎(chǔ)上寫成調(diào)查或研究報(bào)告。這種有針對(duì)性的課外活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的語言思維能力和創(chuàng)新能力，而且可以提高了他們對(duì)語言的運(yùn)用能力和研究能力。
事情往往是說起來容易做起來難，但是只要能把事情做好，再困難也還得去做。總之，現(xiàn)代漢語教學(xué)探索任重道遠(yuǎn)，我輩仍需努力！
參考文獻(xiàn)：
［1］張斌.新編現(xiàn)代漢語［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2002：4.
