時間：2023-05-28 09:24:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇漢語言文學(xué)的重要性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；創(chuàng)新；就業(yè)；重視；理念
我國的漢語言文化傳承已久，有著數(shù)千年的歷史，在漫長的歷史長河中，不斷發(fā)展著、變化著。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代社會和人們對現(xiàn)代漢語言文學(xué)的需求也發(fā)生了變化。漢語言文學(xué)教育是我國素質(zhì)教育的組成部分，因此，如何能夠使?jié)h語言文學(xué)富有現(xiàn)代信息化的氣息，并使其與學(xué)生的才情培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，已經(jīng)成為一個具有深刻意義的問題。只有及時更新教學(xué)理念，促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，才能賦予現(xiàn)代漢語言文學(xué)教學(xué)新的生機(jī)，使其與時俱進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)信息化發(fā)展的同時，促進(jìn)學(xué)生才情的培養(yǎng)。
一、現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)的意義
1.有助于漢語言文學(xué)教學(xué)的不斷創(chuàng)新
漢語言文學(xué)的教育歷來是各個階段都十分重視的，它是一個國家、一個民族的文化和精神映射的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，其對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念的認(rèn)識還只停留在初始階段，與社會發(fā)展速度和進(jìn)程相比，存在一定的滯后性，漢語言文學(xué)教育改革已經(jīng)刻不容緩。將信息化和對學(xué)生才情的培養(yǎng)融入漢語言文學(xué)教育中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，與當(dāng)今的社會風(fēng)尚和特色緊密相連，有利于教學(xué)的改革和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)出更具能力和才氣的學(xué)生，有利于漢語言教育的發(fā)展和進(jìn)步。
2.有助于相關(guān)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)
漢語言文學(xué)專業(yè)主要是對我國語言文化和語言使用的學(xué)習(xí)，其對各種應(yīng)用文體、語句使用、語言文化等都有著較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此這門專業(yè)可以說是較為“書本化”的一門學(xué)科。在漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)時，雖然有很多的社會崗位能夠接納這類畢業(yè)生，但是往往因其專業(yè)特質(zhì)而不能委以重任，只做些簡單重復(fù)的工作，漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)困難的問題依然存在。這很大程度上與漢語言文學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)理念有關(guān)系，以往的漢語言文學(xué)教育忽視信息化發(fā)展和對學(xué)生個人才行的教育，很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。將信息化融入漢語言文學(xué)中，能夠使學(xué)生通過對辦公自動化、信息化平臺的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提高其就業(yè)能力。而加強(qiáng)對其才情的培養(yǎng)，則會使學(xué)生成為一個具有綜合能力的人才，具有才情的學(xué)生往往具備一定的創(chuàng)新能力和豐富的學(xué)識，其在就業(yè)時更具競爭力。
3.有助于漢語言文化的弘揚(yáng)和發(fā)展
漢語言文學(xué)是一門古老的學(xué)問，有著數(shù)千年的悠久歷史，隨著歷史的變遷，漢語言文學(xué)也在不斷地變化和發(fā)展著。然而在當(dāng)代，漢語言文學(xué)創(chuàng)新的步伐越來越緩慢，甚至呈現(xiàn)出一種疲態(tài)。漢語言文學(xué)是我國文化的精髓和代表，也代表著人們認(rèn)知世界和為人處世的行為依據(jù)，漢語言文學(xué)的重要性不言而喻。隨著經(jīng)濟(jì)水平的日益提高，漢語言文學(xué)所表現(xiàn)出的形態(tài)已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，所以說，針對漢語言文學(xué)教育的改革創(chuàng)新是十分必要的。將信息化融入現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教育中，有助于漢語言文化的擴(kuò)散和傳播，網(wǎng)絡(luò)和移動終端設(shè)備的普及，必然會將漢語言文學(xué)中的精髓完全體現(xiàn)出來，在信息化這一平臺的帶動下，人們將會對漢語言文學(xué)有更加深刻的認(rèn)識，使得謙和、文雅的中國傳統(tǒng)風(fēng)貌得到弘揚(yáng)和發(fā)展，因此，漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展對漢語言文化的弘揚(yáng)具有重要意義。
二、現(xiàn)代漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)過程中存在的問題
1.對于漢語言文學(xué)教育不夠重視
近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，為了能夠與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，人們對應(yīng)用型科學(xué)越來越重視，大力鼓勵和倡導(dǎo)應(yīng)用型科學(xué)的發(fā)展，卻忽視了對人文科學(xué)的重要性。在教育界，“重理輕文”的理念被許多人崇尚，在教學(xué)中重視數(shù)理化的教育，而對于文科類的教學(xué)卻一直不太重視。這種對漢語言文學(xué)的輕視態(tài)度，不僅使得教師不愿意投入更多的精力提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽視漢語言文學(xué)的重要性，也采用一種應(yīng)付的態(tài)度，不注重提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和才情，造成了這一學(xué)科教學(xué)的失敗。
2.教學(xué)理念過于陳舊
我國漢語言文學(xué)教育發(fā)展已有上千年的歷史，從古代的私塾、書院到現(xiàn)在的高校，教學(xué)形式不斷隨著時代的變遷而改變。然而，作為一門古老的學(xué)問，其教育如若不能隨著經(jīng)濟(jì)文化和現(xiàn)代的行事方式而適當(dāng)變革，那么它就失去了其價值和意義。就現(xiàn)代而言，很多高校的漢語言文學(xué)教學(xué)理念過于陳舊，與中學(xué)乃至小學(xué)的語文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)并無實(shí)質(zhì)性差別，基本上都是對文章的閱讀、背誦，對文言文、詩詞的閱讀背誦這類的強(qiáng)制性知識灌輸。這種強(qiáng)調(diào)被動接受的教學(xué)理念，不利于學(xué)生才情能力培養(yǎng)，而且教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的滯后，對于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也沒有太多益處。所以革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的重要任務(wù)。
3.教學(xué)方式過于單一
這種教學(xué)方式方法的單一，從某種程度上講，也是對漢語言文學(xué)的不重視。隨著教育改革的推進(jìn)，小學(xué)、初中的語文教學(xué)已經(jīng)有了一定的改善。而作為高等教育的重要科目之一的漢語言文學(xué)的教學(xué)模式，卻依然顯得單一和乏味。很多高校在對漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)時，采取傳統(tǒng)的、如同以往教書先生般的單一講授和背誦的教學(xué)方式方法，不注重課堂的互動、多媒體技術(shù)的運(yùn)用，而在人才培養(yǎng)上，對于學(xué)生實(shí)踐能力和才情的培養(yǎng)也不是很重視。這種單一的教學(xué)方式和方法，對于漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展以及學(xué)生才情的培養(yǎng)是十分不利的。
三、現(xiàn)代漢語言文學(xué)信息化發(fā)展及才情培養(yǎng)的建議
1.提高對漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的重視程度
提高對漢語言文學(xué)教育的重視程度，關(guān)乎我國國民素質(zhì)的提高和優(yōu)良品德的培養(yǎng)，關(guān)乎祖國下一代的人生觀和價值觀的塑造，是不容忽視的。加強(qiáng)對漢語言文學(xué)教育的重視，我們可以從兩方面來講。
首先，在教育政策上，加大對漢語言文學(xué)教育的傾斜和重視。以政策和規(guī)范的形式將信息化發(fā)展和學(xué)生才情培養(yǎng)融入漢語言文學(xué)教育當(dāng)中。比如，可以提高各個教學(xué)階段中漢語言文學(xué)在整體教育框架中的比重。在教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要以提高學(xué)生才情為教學(xué)的重要任務(wù)，積極鼓勵各大高校進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，對有助于學(xué)生才情發(fā)展的教學(xué)創(chuàng)新予以獎勵和推廣，并在各類考試中將學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。
其次，在資金上，對漢語言文學(xué)信息化發(fā)展予以支持。相關(guān)部門可以為漢語言文學(xué)信息化平臺的建設(shè)提供資金和技術(shù)支持，努力構(gòu)建有利于漢語言文學(xué)發(fā)展和傳播的媒介。通過對政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的調(diào)研和發(fā)展，開拓出符合當(dāng)前主流意識的漢語言文學(xué)之路。
2.更新教學(xué)理念，與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)
傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不適合當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，亟須對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)對各類文章和古文學(xué)的背誦以及“模式化”的賞析，以應(yīng)付考試。這種模式化的教學(xué)理念與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不相符的，是亟須改變的。對于漢語言文學(xué)教學(xué)理念的革新，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該集中在以提高學(xué)生才情、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高其實(shí)踐能力、豐富漢語言文學(xué)應(yīng)用這幾個方面。這就要求教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，在保證學(xué)生能夠充分了解我國語言文化、文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，側(cè)重于對其文學(xué)素養(yǎng)和以后應(yīng)對就業(yè)所具備的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法
要想促進(jìn)現(xiàn)代漢語言文學(xué)信息化的發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)，就要做好教學(xué)方式方法上的創(chuàng)新。首先，應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)信息化在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。這一點(diǎn)體現(xiàn)在對計算機(jī)技術(shù)和多媒體的運(yùn)用上，以互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)為依托的多媒體教學(xué)能夠使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)變得更加立體、形象、引人入勝。同時，還應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生的辦公自動化、企業(yè)信息自動化的教學(xué)和訓(xùn)練，有助于其就業(yè)能力的提高。其次，在保證課堂任務(wù)完成的基礎(chǔ)上，適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容予以拓展。比如在對某些古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)時，可以采用意境再現(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)，有條件的還可以輔以琴棋書畫等富有漢語言古韻的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的才情。
現(xiàn)代漢語言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)對于漢語言文學(xué)的發(fā)展、學(xué)生能力的增強(qiáng)具有重要的意義，然而，現(xiàn)在的漢語言文學(xué)教學(xué)，還存在很多的問題，比如缺乏公眾和教育者的重視、教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容滯后、教學(xué)方法單一、教學(xué)理念陳舊等，都影響了漢語言文學(xué)的發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)。針對這些問題，可以通過加強(qiáng)對其發(fā)展的重視，更新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方法等途徑來加以應(yīng)對，使得漢語言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)得到落實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳燕藝.淺析現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)[J].科教文匯，2014.
1.對于漢語言文學(xué)教育不夠重視
近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，為了能夠與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，人們對應(yīng)用型科學(xué)越來越重視，大力鼓勵和倡導(dǎo)應(yīng)用型科學(xué)的發(fā)展，卻忽視了對人文科學(xué)的重要性。在教育界，“重理輕文”的理念被許多人崇尚，在教學(xué)中重視數(shù)理化的教育，而對于文科類的教學(xué)卻一直不太重視。這種對漢語言文學(xué)的輕視態(tài)度，不僅使得教師不愿意投入更多的精力提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽視漢語言文學(xué)的重要性，也采用一種應(yīng)付的態(tài)度，不注重提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和才情，造成了這一學(xué)科教學(xué)的失敗。
2.教學(xué)理念過于陳舊
我國漢語言文學(xué)教育發(fā)展已有上千年的歷史，從古代的私塾、書院到現(xiàn)在的高校，教學(xué)形式不斷隨著時代的變遷而改變。然而，作為一門古老的學(xué)問，其教育如若不能隨著經(jīng)濟(jì)文化和現(xiàn)代的行事方式而適當(dāng)變革，那么它就失去了其價值和意義。就現(xiàn)代而言，很多高校的漢語言文學(xué)教學(xué)理念過于陳舊，與中學(xué)乃至小學(xué)的語文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)并無實(shí)質(zhì)性差別，基本上都是對文章的閱讀、背誦，對文言文、詩詞的閱讀背誦這類的強(qiáng)制性知識灌輸。這種強(qiáng)調(diào)被動接受的教學(xué)理念，不利于學(xué)生才情能力培養(yǎng)，而且教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的滯后，對于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也沒有太多益處。所以革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的重要任務(wù)。
3.教學(xué)方式過于單一
這種教學(xué)方式方法的單一，從某種程度上講，也是對漢語言文學(xué)的不重視。隨著教育改革的推進(jìn)，小學(xué)、初中的語文教學(xué)已經(jīng)有了一定的改善。而作為高等教育的重要科目之一的漢語言文學(xué)的教學(xué)模式，卻依然顯得單一和乏味。很多高校在對漢語言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)時，采取傳統(tǒng)的、如同以往教書先生般的單一講授和背誦的教學(xué)方式方法，不注重課堂的互動、多媒體技術(shù)的運(yùn)用，而在人才培養(yǎng)上，對于學(xué)生實(shí)踐能力和才情的培養(yǎng)也不是很重視。這種單一的教學(xué)方式和方法，對于漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展以及學(xué)生才情的培養(yǎng)是十分不利的。
二、現(xiàn)代漢語言文學(xué)信息化發(fā)展及才情培養(yǎng)的建議
1.提高對漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的重視程度
提高對漢語言文學(xué)教育的重視程度，關(guān)乎我國國民素質(zhì)的提高和優(yōu)良品德的培養(yǎng)，關(guān)乎祖國下一代的人生觀和價值觀的塑造，是不容忽視的。加強(qiáng)對漢語言文學(xué)教育的重視，我們可以從兩方面來講。首先，在教育政策上，加大對漢語言文學(xué)教育的傾斜和重視。以政策和規(guī)范的形式將信息化發(fā)展和學(xué)生才情培養(yǎng)融入漢語言文學(xué)教育當(dāng)中。比如，可以提高各個教學(xué)階段中漢語言文學(xué)在整體教育框架中的比重。在教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要以提高學(xué)生才情為教學(xué)的重要任務(wù)，積極鼓勵各大高校進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，對有助于學(xué)生才情發(fā)展的教學(xué)創(chuàng)新予以獎勵和推廣，并在各類考試中將學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。其次，在資金上，對漢語言文學(xué)信息化發(fā)展予以支持。相關(guān)部門可以為漢語言文學(xué)信息化平臺的建設(shè)提供資金和技術(shù)支持，努力構(gòu)建有利于漢語言文學(xué)發(fā)展和傳播的媒介。通過對政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的調(diào)研和發(fā)展，開拓出符合當(dāng)前主流意識的漢語言文學(xué)之路。
2.更新教學(xué)理念，與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)
傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不適合當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，亟須對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)對各類文章和古文學(xué)的背誦以及“模式化”的賞析，以應(yīng)付考試。這種模式化的教學(xué)理念與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不相符的，是亟須改變的。對于漢語言文學(xué)教學(xué)理念的革新，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該集中在以提高學(xué)生才情、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高其實(shí)踐能力、豐富漢語言文學(xué)應(yīng)用這幾個方面。這就要求教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，在保證學(xué)生能夠充分了解我國語言文化、文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，側(cè)重于對其文學(xué)素養(yǎng)和以后應(yīng)對就業(yè)所具備的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言應(yīng)用;意境分析
一、漢語言文學(xué)的重要性
漢語言是我國現(xiàn)用的母語，是我們現(xiàn)代生活的主要交流工具，在應(yīng)用方面來說，在中國任何一種東西的應(yīng)用都沒有漢語言應(yīng)用廣泛，所以漢語言在我國的反戰(zhàn)非常重要。
1.提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)。在我國的漢語言我文化之中，其所包含的內(nèi)涵是世界上各國的語言都無法比擬的，在現(xiàn)代的生活中，也從不缺乏對漢語深入研究了解的人，這些人無疑都在漢語言文學(xué)的海洋之中遨游多年，他們內(nèi)心的文化素養(yǎng)以及看待事物的角度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是常人可以想象的，所以研究漢語言文學(xué)不僅能夠增長文化知識，在一定的程度上還能夠提高自身的文化素養(yǎng)。我國的漢語言文化意境在多年的發(fā)展之中已經(jīng)步入了更高深的層次，其中所包含的人生道理數(shù)不勝數(shù)，只要人們多了解和學(xué)習(xí)，在一定程度上對于提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)非常的重要。
2.增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的文化水平。隨著漢語言在長達(dá)五千年的歷史發(fā)展，早已經(jīng)是在世界上不可多得的文化經(jīng)典，在這其中有諸多的文學(xué)名著流傳下來，至今仍被人們廣為傳頌，比如流傳至今的四大名著等諸多的文學(xué)作品，不僅如此，流傳下來的漢語言文學(xué)非常的多，這樣一來這些漢語言文學(xué)就會成為中國教育事業(yè)上的一大助力，因?yàn)闈h語言文學(xué)之中包含了較多的文化知識以及傳統(tǒng)，同時這其中也包含著文明古國的千年歷史，無疑這些文學(xué)會在一定的程度上拓寬學(xué)生的視野，增長他們的見識，而且還能夠幫助他們了解我國的文化歷史，在學(xué)生以后的發(fā)展道路上提供巨大的幫助，所以漢語言文學(xué)的應(yīng)用會極大地提高我國學(xué)生的文化水平以及知識素養(yǎng)。
3.有效遏制社會上的不良風(fēng)氣。在我國的漢語言文學(xué)之發(fā)展的歷史之中，經(jīng)過歷史長河的洗禮，這些文學(xué)已經(jīng)摒棄其中所含有的糟粕，而文學(xué)的光華正在熠熠生輝。這些漢語談文學(xué)在無論是在語言的應(yīng)用還是在意境的發(fā)展進(jìn)程之中都有著及其強(qiáng)大的力量，其中包含著對人文的基本禮儀和基本素養(yǎng)要求，更有古代圣賢令人敬仰的高尚情操，如果將這些文學(xué)在社會上進(jìn)行廣泛的宣傳一定能夠在未來有效的遏制社會上的不良風(fēng)氣。隨著社會經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程正在逐漸加快，但是其中不乏風(fēng)氣的改變，近些年來我國大力發(fā)展生產(chǎn)力而忽略了對人文素質(zhì)的監(jiān)督，所以在一定的程度上，我國的社會風(fēng)氣在近年來有下滑的趨勢，所以在現(xiàn)階段對漢語言文學(xué)的宣傳應(yīng)用已經(jīng)勢在必行，引文漢語言文學(xué)中擁有著儒學(xué)等大量文學(xué)大家在生活中的高尚情操，這些可以對現(xiàn)代人浮躁的心靈得到洗滌和凈化，讓本已經(jīng)有些渾濁的內(nèi)心變得更加的清明澄澈。
4.有助于中國的文化建設(shè)。在我國多年來的建設(shè)發(fā)展之中，大多注重生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的建設(shè)，在我國現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，多數(shù)都是在經(jīng)濟(jì)科技方面的建設(shè)而忽略了文化的建設(shè)，誠然文化是一個人、一根家庭乃至一個民族的靈魂，是不可或缺的，它是支持一個民族在不斷發(fā)展進(jìn)程之中不竭的動力，是為之增添源源不斷活力。如果一個國家和民族缺少了文化的支持也就缺失了發(fā)展下去的動力，所以在中國文化建設(shè)必不可少，而漢語言文學(xué)作為中國的傳統(tǒng)文化主要代表，可以很大的程度上帶動中國的文化建設(shè)，在漢語言文學(xué)的應(yīng)用和文化精髓中包含著大量的中國傳統(tǒng)文化，這些文化是我國歷史流傳的結(jié)晶，對我國具有極其重要的文化價值，這些結(jié)晶在我國的文化建設(shè)之中可以發(fā)揮巨大的作用，同時可以彌補(bǔ)我國多年來對文化建設(shè)忽略而導(dǎo)致的缺陷，從而幫助我國在文化建設(shè)方面給國家?guī)韽?qiáng)大的精神動力。
二、漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用
語言在漢語言文學(xué)之中占有主要位置，漢語言的學(xué)習(xí)目的就是進(jìn)行語言應(yīng)用，在現(xiàn)在的社會中語言的應(yīng)用越來越多，無論是在人際交往還是在報告文件之中，這些有聲的和無聲的都是語言應(yīng)用的重要體現(xiàn)，下面簡單介紹語言在漢語言中的主要應(yīng)用。
1.用于人際交往之中。在現(xiàn)代社會這個龐雜的人際關(guān)系之中，人人際交往能力便是現(xiàn)在社會中不可缺少的能力。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的關(guān)系日益密切，不同國家之間的人員交往也日漸增多，但是在現(xiàn)代社會之中我國因?yàn)閼?yīng)試化教育培養(yǎng)的人才只能夠?qū)W習(xí)書本上的理論知識，而缺乏這種人際交往的能力，所以必須要加強(qiáng)對語言的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能夠鍛煉人際交往能力，尤其是在現(xiàn)代的社會之中，人際交往能力不可或缺，只有加強(qiáng)人際交往能力才能更好地在現(xiàn)代的社會之中站穩(wěn)腳跟。
2.用于文學(xué)的理解。理解能力對于現(xiàn)在的人來說也非常重要，語言對文學(xué)的理解能力有著巨大的作用，在這方面尤其可以提升現(xiàn)代學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力，在一定程度上還可以培養(yǎng)他們對閱讀的興趣，提高他們的能力，同時讓他們對文學(xué)中的文字進(jìn)行研究，理解文學(xué)內(nèi)容不僅僅是字面意思那么簡單，培養(yǎng)他們的文學(xué)更深層次的理解，有助于提高他們的已經(jīng)分析能力，曾慶他們的閱讀興趣這對他們以后的生存和發(fā)展也具有重要的意義。
3.加強(qiáng)寫作能力。寫作是一種靜態(tài)的語言應(yīng)用，這種能力并不是表現(xiàn)在口頭上，而是在筆和紙中表現(xiàn)自己的情感，這種能力在現(xiàn)代社會的發(fā)展之中極為重要，無論是在工作還是在學(xué)習(xí)中都少不了對寫作能力的應(yīng)用，漢語言文學(xué)中的語言應(yīng)用在這方面表現(xiàn)得非常突出，而且應(yīng)用也是極為廣泛，語言的學(xué)習(xí)可以更好地提高人們的語言組織能力，在工作、學(xué)習(xí)和生活之中的應(yīng)用非常廣泛，它的重要性也由此可見。
三、漢語言文學(xué)應(yīng)用與意境分析的主要問題
從長遠(yuǎn)角度來講，漢語言文學(xué)在我國的發(fā)展過程之中占有重要的地位，然而在現(xiàn)階段我國的漢語言文學(xué)應(yīng)用還不廣泛，在這其中有諸多問題。1.現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)意識不夠。隨著我家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與建設(shè)，我國人民生活水平有了顯著的提高，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的弊端也是不容忽視的，在這之中，很多情況下對自身的文化修養(yǎng)并不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，由于社會經(jīng)濟(jì)利益的突出發(fā)展，人們生活水平顯著的提高但是現(xiàn)代社會浮躁的心也越來越多，人們都在著重提高生活的經(jīng)濟(jì)利益，沒有學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識，在一定的程度上制約了漢語言文學(xué)的傳承和發(fā)展，一旦自己對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣，也就沒有失去了自身的修養(yǎng)價值。這種情況一旦在大范圍內(nèi)產(chǎn)生也就阻礙了漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境分析的發(fā)展。2.對漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境分析了解的人少。漢語言文學(xué)隨著歷史的發(fā)展和傳承，經(jīng)歷了千年的歷史，在發(fā)展的過程中堅持對其進(jìn)行研究和了解的人也是越來越少，在這個漫長的歷史過程中很多人在研究的過程中半途而廢，也有一些人遇到了挫折而選擇放棄，到了現(xiàn)代，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下更加沒有人愿意對其進(jìn)行深入的了解和研究。同時對漢語言文學(xué)的應(yīng)用以及意境分析的研究極其乏味而枯燥，在這種環(huán)境中進(jìn)行研究需要非常平靜的內(nèi)心，然而現(xiàn)在人的內(nèi)心已經(jīng)被燈紅酒綠的生活渲染的浮躁而奢華，現(xiàn)在能夠靜下心坐下來認(rèn)真研究它的人已經(jīng)很少，也就無法對其進(jìn)行廣泛的發(fā)展與傳播。
四、提高人們漢語言應(yīng)用和意境分析能力的對策
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識，加強(qiáng)訓(xùn)練。要提高人們的漢語言應(yīng)用和意境分析這方面的能力，首先就要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)意識，如果學(xué)習(xí)意識不夠，在如何的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)都不可能成功，在這方面尤其是對學(xué)生學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)的教育讓學(xué)生意識到對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)他們對漢語言文化的學(xué)習(xí)意識，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識的基礎(chǔ)上還要對學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，最直接的辦法就是增大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)他們的閱讀能力，加強(qiáng)他們對文學(xué)內(nèi)容的意境分析能力，有效提高他們的閱讀能力；另一方面，還需要加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，加強(qiáng)寫作能力也是對漢語言文學(xué)的一種認(rèn)知和培養(yǎng)，同時還能夠加強(qiáng)他們的語言組織能力和協(xié)調(diào)能力，這對漢語言文學(xué)的應(yīng)用和提升意境分析能力的提高起著關(guān)鍵性的作用。
2.書本媒體相結(jié)合教學(xué)。在培養(yǎng)語言的應(yīng)用能力和意境分析能力時，對于學(xué)生來說課堂上的教學(xué)內(nèi)容是最能夠使學(xué)生培養(yǎng)能力的地方，所以，在教學(xué)時要充分的利用教學(xué)資源。傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)模式主要是通過書本知識進(jìn)行創(chuàng)收，教師的講課內(nèi)容經(jīng)常會被學(xué)生忽略，同時，學(xué)生對很多國代語言無法進(jìn)行深入的理解，書本知識所代表的傳統(tǒng)的講課模式無法滿足學(xué)生對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的需求，所以要結(jié)合媒體進(jìn)行教學(xué)，多媒體模式結(jié)合書本知識更容易讓學(xué)生理解其中的含義和內(nèi)容，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)有著積極的作用。除此之外，兩者的結(jié)合更容易讓學(xué)生了解文學(xué)的時代背景，從而使意境分析的更加準(zhǔn)確，更好地提升學(xué)生的意境分析能力。
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從教育學(xué)理論的觀點(diǎn)來看，學(xué)科體制是否構(gòu)建完善與其發(fā)展水平的高低取決于該學(xué)科的應(yīng)用性，應(yīng)用性也是衡量學(xué)科的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在為社會培養(yǎng)專門的漢語言學(xué)科人才。現(xiàn)代社會對高素質(zhì)的人才提出了新的要求，決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該盡快地增強(qiáng)其自身的應(yīng)用性，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。漢語言本文由收集整理文學(xué)專業(yè)作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科，教師在教學(xué)的過程中習(xí)慣將重點(diǎn)放在文學(xué)理論知識上，而隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)科復(fù)合型人才的欠缺，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要想在今后的社會競爭中立足，就需要其專業(yè)教師在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念，注重學(xué)生對學(xué)科間融會貫通的能力培養(yǎng)。
一、漢語言文學(xué)學(xué)科的教育基本特點(diǎn)
一是擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定，北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展；二是漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)，多年以來，漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識分子的培養(yǎng)基地；三是漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少 ，漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對漢語語言的分析運(yùn)用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。相對而言，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。
二、漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國教育制度的不斷完善，漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，同時還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過程中，經(jīng)常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價值，即所謂的社會效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會公德等。
三、漢語言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無法適應(yīng)我國社會的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。其創(chuàng)新的過程中，主要包括以下兩個方面：
（一）實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問答等。口才并非單純的能說會道，它是一個人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。
（二）理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在教學(xué)的過程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。因此就需要在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中，既要力爭“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學(xué)推向更廣的社會層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學(xué)生認(rèn)識到符合孝道，是為人子女最基本的要求。不愛父母焉能愛他人？不愛家庭焉能愛祖國？以此類推，將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又學(xué)品德思想，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的道德教育。
漢語言文學(xué)專業(yè),是一個相對而言較為弱勢的一個專業(yè)。由于其本身而言,人文社科性太強(qiáng),沒有工科專業(yè)的實(shí)用性,沒有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位,也沒有如財經(jīng)政法專業(yè)那樣強(qiáng)的針對性,最終,導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。
漢語言,事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史的演變的過程中,漢語言文學(xué),傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語和中國文化的作用,使得中國的精神財富得以保留下來,體現(xiàn)著中國文化的精髓。
那么,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,更多的是要將漢語言文學(xué)的精神傳承下去,使更多的人能夠了解到漢語言文學(xué)的作用以及漢語言文學(xué)對社會的巨大影響。從這個層面上看,漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容,更多的是對人類文化的一種認(rèn)識,這個專業(yè)的學(xué)生,承受的,更多的是社會的一種責(zé)任,一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識。
因而,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,要想適應(yīng)社會發(fā)展的需求,首當(dāng)其沖的沒,就是要明確自己專業(yè)的重要性,明確自己專業(yè)對社會產(chǎn)生的影響,重要的,不是如何去創(chuàng)造個人的經(jīng)濟(jì)效益,而是創(chuàng)造社會意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么,在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng),要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到自己專業(yè)對于社會的現(xiàn)實(shí)意義。社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在就業(yè)上面臨著很大的壓力,那么,只有提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用性,才能使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會的需求,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在社會上找到自己的價值。
2 提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性
那么,在以上的大背景下,在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下,如何呢能夠有效地提高漢語言文學(xué)在社會化進(jìn)程中的應(yīng)用性,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會的需求呢?接下來,本文將從四個方面提出一些的有效地建議和對策,希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。
2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力
社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,然而,老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里,學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí),他們只是在被動的接受著知識的傳達(dá),而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過程中,最常見的,就是上課的時候,老師講,學(xué)生聽,老師記,學(xué)生抄,學(xué)生從來沒有去想過要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天,我們不得不反思,傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來了根深蒂固的傷害,我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來的束縛,要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么,為了達(dá)到這一目的,首先,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,其專業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的,當(dāng)然,真是由于這種廣泛的就業(yè)面,使得學(xué)生學(xué)的知識非常的寬泛,知識學(xué)得不夠精,那么,創(chuàng)新在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。
漢語言文學(xué)上的創(chuàng)新,是指的對教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新,從整體上打破漢語言文學(xué)專業(yè)的束縛,使學(xué)生能夠不受專業(yè)的限制,加深對某一方面專業(yè)知識的了解,從而對今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如,對于新聞、文秘等等人文社科類的專業(yè),都是從漢語言文學(xué)專業(yè)中衍化出來的一個分支,那么,如果學(xué)生對漢語言文學(xué)中的新聞類的知識相對感興趣,就可以選擇新聞方面的知識,進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí),這樣,使自己在這方面的專業(yè)知識得以深化的學(xué)習(xí),不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí),與此同時,學(xué)生也能從中收獲更多,不是泛泛的去學(xué)習(xí),而是在一個相對較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這種學(xué)習(xí)方法,不失為為漢語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。> 方法上的創(chuàng)新固然重要,但是,最重要的,是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云:“授之以漁不如授之以魚”。這句話,雖然很多人都會講,但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢?在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新,不僅僅是教會學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容,最重要的,是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識,使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問題,這樣,學(xué)生在今后遇到問題時才不會素手無策,才能真正明晰創(chuàng)新意識對解決問題所帶來的好處。
2.2 強(qiáng)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性
漢語言文學(xué)專業(yè),我們都知道,其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程,課程內(nèi)容之龐大,使學(xué)生都望而生畏。那么,在這樣的情況下,如何能夠改善這種情況呢?
在漢語言教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)加大對漢語言文學(xué)的課程的精簡力度,是漢語言文學(xué)專業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化,核心的內(nèi)容能夠得以展示出來,并且,應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉,要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識要點(diǎn),這樣,是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。
【關(guān)鍵詞】多元文化；漢語言文學(xué)；專業(yè)教學(xué)
一、多元文化背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教育中的主要問題
在全新的教育背景下，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中也出現(xiàn)了更多問題，受到多種因素的影響，漢語言文學(xué)專業(yè)教育也是受到了下文因素的影響，才出現(xiàn)了一系列教育問題。
1.漢語言文學(xué)專業(yè)對于教學(xué)內(nèi)容缺乏明確性
多元文化的滲透和影響給文化的建設(shè)帶來了更顯著的不確定性，這種情況也使得漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)難度上無法進(jìn)行有效把握，并且受到文化趨高性的影響比較顯著，大學(xué)生很容易在發(fā)展中受到外來文化的影響和沖擊，甚至還會出現(xiàn)崇洋媚外的情況，這對于本土文化的建設(shè)也將起到十分不利的負(fù)面影響。很語言文學(xué)專業(yè)的主要內(nèi)容需要將傳統(tǒng)文化作為主要載體，但是和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系卻不夠緊密，長時間在這種教學(xué)內(nèi)容比較嚴(yán)肅和深刻的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易在產(chǎn)生畏難情緒。甚至用簡單虛化的語言表達(dá)形式對專業(yè)規(guī)范性進(jìn)行挑戰(zhàn)，這也使得專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多問題。特別是在專業(yè)厚度和社會發(fā)展需求上，課程深度和學(xué)生接受能力，更是給漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容的確定帶來了極大的負(fù)面影響。
2.教學(xué)資源難以滿足時代需求，缺乏先進(jìn)的教學(xué)觀念
在當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)工作開展中，教師主要將教學(xué)工作的重點(diǎn)放在了課本知識教育上，但是在全新社會發(fā)展背景下，漢語言文學(xué)教師要想讓學(xué)生獲取更大的發(fā)展，就需要對當(dāng)前的教學(xué)方式進(jìn)行有效調(diào)整，在對學(xué)生教授課本知識的環(huán)節(jié)中，還需要在教學(xué)資源和媒體創(chuàng)新環(huán)節(jié)中進(jìn)行必要的創(chuàng)新，通過這種方式對漢語言文學(xué)教學(xué)工作的吸引力進(jìn)行提升，通過這種方式對漢語言文學(xué)教學(xué)工作實(shí)效性進(jìn)行提升。這也要求教師在備課的環(huán)節(jié)中，要加強(qiáng)對課本知識和體系的構(gòu)建，只有加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，才能在學(xué)習(xí)中尋找到更多有價值的信息和故事，并將其融合到課本知識學(xué)習(xí)中，這種方式不僅能對課堂知識教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，還能進(jìn)一步提升課程吸引力和感染力。此外，教師還可以在合適的時間內(nèi)，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與當(dāng)?shù)刂臍v史或是名勝古跡，通過這種方式將學(xué)生的實(shí)際觀察和課本知識進(jìn)行有效鏈接，這對于實(shí)踐和理論的結(jié)合也將起到顯著積極影響。
3.多元文化背景下教學(xué)方式和手段的滯后性
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展對于文化建設(shè)和發(fā)展也帶來了極大的影響，特別是在科學(xué)技術(shù)手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，文化更是呈現(xiàn)出顯著的時代特點(diǎn)。但是在實(shí)踐發(fā)展中，傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法和當(dāng)前文化背景仍然存在明顯的不協(xié)調(diào)性，這種情況必然難以實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新。漢語言文學(xué)教師需要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，但是由于沒有認(rèn)識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要性，所以也對學(xué)生綜合素質(zhì)提升產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。在多媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展和完善，對于大學(xué)生的吸引力也更為深刻，在此種背景下，教師更需要對自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行關(guān)注，只有這樣才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。
二、多元文化背景下對漢語言文學(xué)專業(yè)問題改進(jìn)的對策
通過上文的研究我們應(yīng)該認(rèn)識到，雖然我國社會文化水平在教育改革背景下已經(jīng)有了顯著提升，但是在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，漢語言文學(xué)專業(yè)仍然存在很多問題，所以在今后教學(xué)工作中，要想對漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行完善和改進(jìn)，也可以加強(qiáng)對以下工作的開展。
1.對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化
漢語言文學(xué)專業(yè)課程是當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)中最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，科學(xué)制定課程體系對于漢語言文學(xué)而言不僅能實(shí)現(xiàn)對時效性的提升，同時還能為人類發(fā)展提供有效幫助。在對漢語言文學(xué)課程體系進(jìn)行挨近的環(huán)節(jié)中，我們還應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)科建設(shè)工作的重要性，除了要對大學(xué)生漢語言文學(xué)理論知識進(jìn)行培養(yǎng)和優(yōu)化，同時還要確保學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)的提升，只有這樣大學(xué)生各項能力和素質(zhì)才能得到更顯著的提升。對大學(xué)生開展教育的主要目的就是在今后發(fā)展中為社會發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，雖然大學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論知識，并不一定都能在社會實(shí)踐中得到應(yīng)用，但是卻可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，這對于學(xué)生畢業(yè)后的后續(xù)發(fā)展必然會起到十分顯著的積極影響。基于此，在對漢語言文學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計的環(huán)節(jié)中，更應(yīng)該彰顯時代特色，針對當(dāng)前社會對大學(xué)生發(fā)展的要求，對漢語言文學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行分析，只有一邊對學(xué)生進(jìn)行理論知識教育，一邊進(jìn)行實(shí)踐能力提升，才能幫助學(xué)生對寫作能力和口語表達(dá)能力進(jìn)行穩(wěn)定提升。也就是在對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀知識繼承的環(huán)節(jié)中，幫助學(xué)生構(gòu)建起更為全面和科學(xué)的知識體系。
2.對漢語言文學(xué)專業(yè)教師的能力和素質(zhì)進(jìn)行提升
在當(dāng)前我國教育工作開展中，雖然教師已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)生在教學(xué)工作中的主體地位，并且將主體逐漸還給了學(xué)生，但是教師仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可缺少的重要指引者。作為一名現(xiàn)代漢語言文學(xué)專業(yè)教師，除了需要對大學(xué)生漢語言文學(xué)知識進(jìn)行指導(dǎo)和教育，還要對學(xué)生的寫作能力、口語表達(dá)能力進(jìn)行提升。同時，漢語言文學(xué)專業(yè)教師在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)該幫助大學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的人生觀和價值觀，只有在學(xué)習(xí)和發(fā)展中形成自身特殊的職業(yè)規(guī)劃，才能為后續(xù)大學(xué)生發(fā)展提供更顯著的積極影響。但是通過調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)并不能充分滿足這一要求，所以為了改進(jìn)現(xiàn)狀，教師更需要在思想上進(jìn)行行動，在不斷與時俱進(jìn)的過程中對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。也就是在漢語言文學(xué)教育過程中，教師可以為學(xué)生提供相關(guān)書籍的閱讀建議，并且還需要為學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方案。此外，漢語言文學(xué)專業(yè)教師在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，只有幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能為學(xué)生進(jìn)步提供更顯著的積極影響。
3.對大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)進(jìn)行關(guān)注
在當(dāng)前全新社會發(fā)展背景下，社會需要的已經(jīng)不僅僅是分?jǐn)?shù)高、成績好的學(xué)霸，而是更需要德智體美共同發(fā)展的高素質(zhì)綜合人才。不管是在社會發(fā)展還是企業(yè)建設(shè)工作中，都離不開實(shí)踐能力更強(qiáng)的學(xué)生。對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，這些企業(yè)通常更需要口才表達(dá)能力好、專業(yè)基礎(chǔ)知識牢靠和實(shí)踐能力全面的綜合性人才。高校在發(fā)展中之所以開展?jié)h語言文學(xué)課程，主要就是為了幫助學(xué)生掌握更多的漢語言文學(xué)知識和文學(xué)專業(yè)能力。換言之，這項教學(xué)工作的主要目的就是在幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，對學(xué)生獨(dú)立思考的能力進(jìn)行提升，通過這種方式對學(xué)生自身理論水平和操作能力進(jìn)行全面提升，逐漸形成自身對社會發(fā)展的獨(dú)特理解。因此，在對學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作環(huán)節(jié)中，更需要對學(xué)生灌輸文化知識，確保學(xué)生的理論知識和實(shí)踐能力得到充分融合。此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中也可以選取一些創(chuàng)新意識較強(qiáng)的主題，這樣讓學(xué)生用不同的形式對自己的理解進(jìn)行表達(dá)。可以選擇演講也可以選擇辯論，在這一環(huán)節(jié)中學(xué)生的發(fā)揮往往是根據(jù)其臨場發(fā)揮決定的，因此這項工作的開展不僅能對學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行提升，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
結(jié)束語
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體,代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),其主干內(nèi)容是我國的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn),而核心內(nèi)容則是對人類生存價值和意義的關(guān)切,是對自身、他人、集體、民族、國家,甚至對人類的一種認(rèn)識和社會責(zé)任感。隨著就業(yè)環(huán)境的日益復(fù)雜和中職學(xué)生就業(yè)壓力的增大,用人單位針對復(fù)合型人才需要量的日漸增加,這就促使中職漢語言文學(xué)的教學(xué)工作要進(jìn)行一場教學(xué)改革,在創(chuàng)建好學(xué)生的道德系統(tǒng)和理論基礎(chǔ)的前提下,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,貫徹中職漢語言文學(xué)的實(shí)用價值,著眼于應(yīng)用性能力的培育。
二、中職漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式因循守舊。在漢語言文學(xué)的教學(xué)中,許多學(xué)校的教師仍舊采用灌輸式的教學(xué)方式,使學(xué)生被動地接受知識,導(dǎo)致教學(xué)效果難以提高。長期在這種枯燥、乏味的課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性被逐步削弱,甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。同時,漢語言文學(xué)的知識結(jié)構(gòu)未能根據(jù)社會的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整,致使知識老化嚴(yán)重,與現(xiàn)實(shí)社會相脫節(jié)。
2、教學(xué)觀念落后。由于受到就業(yè)壓力的影響,學(xué)校更多的將注意力集中在了專業(yè)課程的教學(xué)上,而不少學(xué)生和也認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課是未來找個好工作的敲門磚,他們認(rèn)為漢語是母語,只要會說,會讀,會寫,就算是懂得漢語言文學(xué),而不用浪費(fèi)時間將精力放在對漢語言文學(xué)的專門學(xué)習(xí)上。結(jié)果,漢語言文學(xué)被邊緣化,學(xué)生不愿意學(xué),不愿意教。
3、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一。在漢語言文學(xué)教學(xué)中,仍然采取傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生記”等單一教學(xué)手段,不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性。多媒體教學(xué)方式在漢語言文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用不夠到位,多媒體教學(xué)所具有的圖文聲并茂、形象直觀生動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛作用沒有得到真正發(fā)揮。
三、漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對策
1、完善課程結(jié)構(gòu)體系。完善課程結(jié)構(gòu)體系,使?jié)h語言文學(xué)課程體系具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用性,是漢語言文學(xué)的發(fā)展形勢,也是新課改的全新要求以及與時俱進(jìn)的重要舉措。課程結(jié)構(gòu)體系是課程之間及其內(nèi)部各成份的結(jié)合方式,它的優(yōu)化與合理程度,直接影響到學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。因此,只有樹立的課程結(jié)構(gòu)觀,才能從整體上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu),為優(yōu)化課程設(shè)計、增強(qiáng)課程的整體功能提供理論保證,為提高教育教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。教育要以學(xué)生為本,以學(xué)生為主體,學(xué)校在進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計中也必須遵循這一原則,以學(xué)生的發(fā)展為核心,進(jìn)行合理的課程設(shè)置。歸根結(jié)底,學(xué)校的課程設(shè)計就是要依據(jù)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo),盡可能做到增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間,拓寬學(xué)生的知識面,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。漢語言文學(xué)專業(yè)自身需要學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。此專業(yè)有極強(qiáng)的文化特點(diǎn),其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語感情,對東方文化親合力和從中汲取創(chuàng)新精神動力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)形成。所以,中職漢語言教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)。教師需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意志,思想上要勇于拓展,力求指出獨(dú)特的、新的教育活動思路,行為上善于探索、潛心實(shí)驗(yàn),不斷歸納和進(jìn)步。在教學(xué)中,不能滿足做文化傳聲筒,要適當(dāng)通過文化評論等各種形式激勵學(xué)生思維,并對社會文化現(xiàn)象實(shí)行思考,如博客、新媒體等各種文化傳播形式均能夠成為學(xué)生思考的問題。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。隨著社會的不斷進(jìn)步,社會對人才的要求也有所改變,當(dāng)前社會所需要的專業(yè)人才除了要具有豐富的專業(yè)理論知識的儲備、扎實(shí)的基礎(chǔ),還要具有較強(qiáng)的動手實(shí)踐能力、在學(xué)習(xí)和工作中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題并通過深入分析,能夠獨(dú)立解決問題的能力。我國當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)過程中還存在著一些問題,新課改不但為其提供解決方案,還對教師教學(xué)觀念的及時轉(zhuǎn)變發(fā)揮著十分重要的指導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念下,教學(xué)活動圍繞著教師展開,學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)。根據(jù)新課程理念,教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正視學(xué)生為中心,一切教學(xué)活動圍繞學(xué)生來展開,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受程度,在尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下,設(shè)計具體的教學(xué)情境,努力為學(xué)生營造一個輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,變以往被動地接受知識為主動地去攝取知識。
4、創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式。新課改要求教師要創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā),以確保達(dá)到最佳的教學(xué)效果。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新,要改變過去的“以老師講,學(xué)生聽為”主的教學(xué)模式,加強(qiáng)師生之間的交流,有效運(yùn)用實(shí)際訓(xùn)練、軟件教學(xué)、多維教學(xué)、小組討論等教學(xué)形式,使得以前枯燥的傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)課堂充滿學(xué)習(xí)的美、人文的美,讓學(xué)生沖破枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氣氛,讓世界上最優(yōu)美的語言——漢語,真正地走進(jìn)中職學(xué)生的內(nèi)心。因此,我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),改進(jìn)原有的教學(xué)模式,努力讓學(xué)生們真正意識到學(xué)有所得的價值,讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。
一、漢語言文學(xué)的社會價值
作為我國一門古老學(xué)科的漢語言文學(xué),蘊(yùn)含了華夏民族幾千年的文化成果,是整個中華民族的結(jié)晶,對于我國文化研究具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義。漢語言文學(xué)能正確指導(dǎo)廣大群眾生成正確的價值觀與人生觀,對人們在日常生活中與工作中的語言能有效進(jìn)行規(guī)范,進(jìn)而提升交流與溝通的質(zhì)量。
二、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性分析
1、當(dāng)前教育理念改革與發(fā)展的要求
隨著我國社會不斷的發(fā)展與進(jìn)步,漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式與教學(xué)手段需要有對應(yīng)的改革,著力要將漢語言文學(xué)專業(yè)性人才轉(zhuǎn)向?yàn)閼?yīng)用型人才。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于死板,一般注重知識方面的灌輸,基于信息化時代的特征,這種教授方式很大程度上違背了信息化時代對漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展要求。信息化時代下,學(xué)生需要多元化自身發(fā)展,尤其需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,而傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然無法滿足這一點(diǎn)。因此,教師需要在教學(xué)方式做出調(diào)正,樹立應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),將漢語言文學(xué)與信息化充分結(jié)合起來,努力需求創(chuàng)新教學(xué)觀念與教學(xué)手段,推進(jìn)當(dāng)代漢語言文學(xué)教育,堅持以生為本的教學(xué)理念,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言專業(yè)的興趣,才能進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)修養(yǎng)。
2、有利于知識體系與價值體系的構(gòu)建
漢語言專業(yè)教育的宗旨是全力提升我國民眾的人文素質(zhì),引導(dǎo)人們形成正確的價值觀、人生觀,直接決定我國民眾的精神取向。從某個角度來分析,漢語言文學(xué)與信息化的有機(jī)結(jié)合能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育中存在的弊端,推進(jìn)本科教育與人文教育。
3、當(dāng)前社會發(fā)展的必然要求
漢語言專業(yè)的學(xué)生具有一定的文筆,并且思維比較活躍,尤其是高雅的文學(xué)氣質(zhì)與豐富的內(nèi)涵,在現(xiàn)實(shí)生活中能勝任相對多樣化的工作。例如:編輯工作、文學(xué)評價工作、創(chuàng)作以及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)理念的傳播等等,從就業(yè)領(lǐng)域來看還是非常廣泛的。因此,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生再掌握專業(yè)知識的同時,必須掌握現(xiàn)代信息技術(shù),將自身知識與技能充分融合,形成獨(dú)有的知識結(jié)構(gòu)體系,并在實(shí)際工作中加以利用,這是提升自己在人才市場競爭力的良好途徑。
三、漢語言文學(xué)信息化現(xiàn)狀分析
1、漢語言文學(xué)信息化建設(shè)不符合現(xiàn)代化發(fā)展的要求
筆者身為廣播電視大學(xué)教師,深知教育的宗旨就是要為社會培養(yǎng)更多實(shí)用型人才,而且這是教育性質(zhì)所決定的。因此,教學(xué)實(shí)踐過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)知識是基礎(chǔ),在基礎(chǔ)之上,教師還應(yīng)該培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展,樹立在專業(yè)上有特色、有更深的領(lǐng)悟才能在競爭中不被淘汰,這樣才算真正實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),必須要對教育過程進(jìn)行調(diào)整與完善,不僅要注重知識的實(shí)用性,更要注重學(xué)生專業(yè)理論與專業(yè)知識完整性、系統(tǒng)性的發(fā)展。目前,漢語言文學(xué)信息化教育還處于不成熟階段,無法達(dá)到這些要求,這是影響學(xué)生能力發(fā)展的主要因素之一,也不符合當(dāng)前社會對人才發(fā)展的需求。
2、缺乏漢語言文學(xué)信息化的動力
隨著形勢的推動,漢語言文學(xué)開始實(shí)施信息化,但大部分只是形式化,當(dāng)中部分學(xué)校也逐步建立了漢語言文學(xué)信息化基地,加強(qiáng)漢語言文學(xué)與信息化的結(jié)合應(yīng)用。但是各種因素的限制與政府、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對其關(guān)注度不高,可以說漢語言文學(xué)信息化基地建設(shè)只是形成一種低層次的結(jié)合罷了,無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的功效,而這種形式下的結(jié)合缺乏必要的動力,根本無法實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)與信息化的緊密結(jié)合、互助互利,這是制約漢語言文學(xué)信息化良心發(fā)展機(jī)制建設(shè)的主要因素,必須得到我們的重視。
四、加強(qiáng)漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的具體措施
1、打造漢語言文學(xué)與信息一體化教育體系
信息化時代對人才發(fā)展有更高的要求。因此,學(xué)校要將社會對人才發(fā)展的需求作為切入點(diǎn),不僅要讓學(xué)生掌握專業(yè)知識,而且要不斷提升學(xué)生的信息能力,搭建漢語言文學(xué)信息一體化教學(xué)模式,提升學(xué)生漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合能力,拓寬獲取信息的渠道,豐富教學(xué)資源。
2、加強(qiáng)漢語言文學(xué)信息化管理
【關(guān)鍵詞】 漢語言文學(xué);教學(xué)方式;創(chuàng)新;現(xiàn)狀;思路
漢語作為我國的母語，是人們交流、工作的基礎(chǔ)，如今已逐漸走向了世界，被許多外國人民所學(xué)習(xí)與應(yīng)用。漢語言文學(xué)在一定程度上是中華文明與傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容與代表，同時是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與走向世界的重要載體。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，漢語言文學(xué)的教學(xué)方式也應(yīng)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)漢語言文學(xué)授課的實(shí)效性。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新的重要性
經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時代在進(jìn)步，社會發(fā)展對于人才的需求呈現(xiàn)出了多樣化與復(fù)合型的趨勢，要求其不僅僅掌握豐富的理論知識，完善的知識體系，而更多的是要求其能夠與時俱進(jìn)，具有較強(qiáng)的解決問題的實(shí)際操作能力。漢語言文學(xué)課程的教學(xué)方式應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特色，進(jìn)行不斷的改革與創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、系統(tǒng)理論知識的同時，更應(yīng)培養(yǎng)其思考問題、解決問題的能力。將先進(jìn)的多媒體技術(shù)，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源充分應(yīng)用到漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，將教書與育人的教育功能有機(jī)結(jié)合。
二、漢語言教學(xué)方式現(xiàn)狀分析
1、教學(xué)方式單一
漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提。實(shí)踐中，如今高校對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出單一、缺乏創(chuàng)新的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。在信息化時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機(jī)等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。在單一教學(xué)模式下進(jìn)行的漢語言課程，已不能充分吸引學(xué)生的熱情，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動性。只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。
2、教學(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點(diǎn)放在了課本知識的與體系上，但是在新時期 ，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到增強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的目的。教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)的有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強(qiáng)了吸引力和感染力。同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。
在教學(xué)方式方面，應(yīng)當(dāng)突破“填鴨式”的教學(xué)方式，記住重點(diǎn)的知識點(diǎn)與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng)，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在多媒體時代的今天，漢語言教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。如PPT、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。
3、未將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合
德、學(xué)、才、識全面發(fā)展，綜合素質(zhì)較高的人才是社會進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展所急需的人才，其重要的表現(xiàn)形式之一是知識貯備扎實(shí)、口才較好、文筆過硬、具有較強(qiáng)實(shí)際操作能力的綜合高素質(zhì)人才。漢語言文學(xué)課程開設(shè)的目的，一方面是為了讓學(xué)生掌握豐富的理論知識，更重要的是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)、接受新知識的方法與能力，使其在所掌握現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上，能夠獨(dú)立思考，結(jié)合自身實(shí)際與理論水平，形成自己對于世界與外物的獨(dú)特認(rèn)識與見解。因此，漢語言學(xué)生的教學(xué)在給學(xué)生灌輸文化知識的同時，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將課堂的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合。比如，可以選擇具有創(chuàng)新型的主題，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以討論、辯論的方式進(jìn)行互動，交流各自的見解。同時可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容組織演講比賽，這樣不但鍛煉了學(xué)生思考問題的能力與應(yīng)變能力，而且有利于學(xué)生口才的提高，本質(zhì)上是其知識儲備情況，應(yīng)用問題能力的一種體現(xiàn)，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣與熱情。
三、創(chuàng)新漢語言文學(xué)教學(xué)方式的具體思路
1、內(nèi)容創(chuàng)新
漢語和漢字根源悠久，歷史長遠(yuǎn)，起到維系文明和國家命運(yùn)的重要使命，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語言文字時總會或多或少地出現(xiàn)偏差。因?yàn)槭艿綒v史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語、錯別字的現(xiàn)象層出不窮。針對這個問題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》等十?dāng)?shù)種課程，作者認(rèn)為非常有必要對這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新。
2、實(shí)踐強(qiáng)化
讓漢語言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以更加適應(yīng)社會發(fā)展需要。根據(jù)漢語言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說幾個方面，所以教師有必要注意教學(xué)過程中的實(shí)踐能力強(qiáng)化工作。比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過自我簡介與回答面試官問題的手段，也可以提升學(xué)生的社會認(rèn)知水平。
3、德育結(jié)合
不能否認(rèn)，漢語言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在教學(xué)時如果單純強(qiáng)調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，是同我國應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。因此在漢語言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。例如：教師在講解《大學(xué)》這本著作時，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題。讓學(xué)生體會到孝道對于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。
社會發(fā)展對于復(fù)合型、高素質(zhì)人才的需求，對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式提出了一定的要求。漢語言文學(xué)教師首先應(yīng)從思想上與時俱進(jìn)，解放思路，將先進(jìn)的理念與方法應(yīng)用到教學(xué)過程中，使學(xué)生感受到漢語言文化精髓的同時，提升自己的綜合素質(zhì)，為將來走社會、貢獻(xiàn)社會做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。
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【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；真善美；涵養(yǎng)提高
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
追求漢語言文學(xué)能夠指導(dǎo)人的涵養(yǎng)。涵養(yǎng)是后天的修為，其需要對一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。涵養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。對于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒有圣人，圣人這個名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。漢語言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國長達(dá)5000年的人類文明的結(jié)晶，也是中國人涵養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的涵養(yǎng)起著很大的作用。我們必須正視漢語言文學(xué)對人涵養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴(yán)重的社會，規(guī)范自己的涵養(yǎng)，美化自己的涵養(yǎng)，使文學(xué)和涵養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題
（一）實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f會道，它是一個人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。 “腹有詩書氣自華”，通過實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識面、增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來了。
（二）優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
三、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
（一）重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓更自信，更有思考的動力。
（二）理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語言教學(xué)
一，小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學(xué)語文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語言、讓小學(xué)生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語言完成口頭表達(dá)和書面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學(xué)語文教師的漢語言教學(xué)效率不高，小學(xué)語文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的水平。
二，小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的途徑
1，從興趣愛好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
在開展小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的時候，如果語文教師一味的給學(xué)生講漢語言文學(xué)理論知識，學(xué)生會因?yàn)橛X得這些知識太枯燥而不樂意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛好相關(guān)的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師從學(xué)生的興趣愛好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就會愿意自主的吸收漢語言文學(xué)知識。
2，從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學(xué)知識。如果小學(xué)語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內(nèi)心會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會成為推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的力量。
3，從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識。這種教學(xué)方法會讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識沒有用處的感覺。為了讓小學(xué)生了解到漢語言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過的理論知識和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語言文學(xué)知識，就能提高語文應(yīng)用的水平。
三，小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的方法
1，從教學(xué)主體上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語文教師喜歡以“一言堂”的方式開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。
比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語言文學(xué)知識。他的語文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個人十分貪吃，且食量很大的時候，就會說他像個饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學(xué)知識的范圍，自己和學(xué)生一起研究。
2，從教學(xué)方法上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言的教學(xué)中，小學(xué)語文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語言文學(xué)理論知識，這使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識非常枯燥。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。
比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時代的歷史，想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國時代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到“秦晉之好”這個成語的由來，學(xué)生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。那是在春秋時代，當(dāng)時晉國比較強(qiáng)大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當(dāng)時還不夠強(qiáng)大，雖然秦國一時戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為“秦晉之好”。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對婚姻進(jìn)行祝福，卻有“秦晉之好”這種說法，卻不說“百年好合”呢？學(xué)生經(jīng)過思考就可以了解到，雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而“秦晉之好”卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。
小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語言知識，學(xué)生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)很枯燥。
3，從教學(xué)平臺上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生在這個平臺上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個展現(xiàn)的平臺，這個平臺既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)自己的個性。
以小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學(xué)生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學(xué)生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學(xué)生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語言知識、應(yīng)用漢語言知識的動力。小學(xué)語言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個平臺給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
總結(jié)：
目前小學(xué)語文教師的漢語言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語言流暢的進(jìn)行社會交流上。語文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語言知識的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過全新的漢語言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語言文學(xué)的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：中職；漢語言文學(xué)；教學(xué)
作為中職校語文教師的語言，不管是在課堂上還是在課余間，均需要充滿魅力。語言體現(xiàn)了一種整體美。這種整體美就體現(xiàn)在教師的文化修養(yǎng)、知識水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動的潛質(zhì)，選擇教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、運(yùn)用教學(xué)語言、發(fā)掘語言魅力等層面。這些元素凝集以后顯示出來的審美風(fēng)貌和教學(xué)本質(zhì)就蘊(yùn)涵在教學(xué)的全過程，表現(xiàn)在教師的教育教學(xué)中，并為學(xué)生評品體驗(yàn)，讓課堂教學(xué)充滿學(xué)習(xí)的美、人文的美。美的語言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氣氛，讓世界上最優(yōu)美的語言――漢語，真正地走進(jìn)中職學(xué)生的內(nèi)心。
1中職漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性
身為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時，也是大時代下，人文關(guān)懷的主要表現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育重視學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)出發(fā)點(diǎn)，也就是為了建立健全學(xué)生的道德系統(tǒng)。但伴隨就業(yè)環(huán)境的日益復(fù)雜和中職學(xué)生就業(yè)壓力增大，用人單位針對復(fù)合型人才需要量的日漸增加，這就促使中職漢語言文學(xué)的教學(xué)工作定要進(jìn)行一場教學(xué)改革，在創(chuàng)建好學(xué)生的道德系統(tǒng)和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，貫徹中職漢語言文學(xué)的實(shí)用價值，著眼于實(shí)踐潛質(zhì)的培育。中職漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造能夠計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造不能用數(shù)字統(tǒng)計出的社會效益。我們也不能強(qiáng)迫運(yùn)用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而需要看到社會對中職漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特殊期待。
2中職漢語言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)
中職漢語言文學(xué)專業(yè)難以和一些實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲取準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是難以直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它身為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接載體，承擔(dān)著傳承和提升全民語言和文化品質(zhì)的重任。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存價值和意義的關(guān)切，是對自身、他人、集體、民族、國家，甚至對人類的一種認(rèn)識和社會責(zé)任感。因此，中職漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)就在于培育學(xué)生主要在于從事人的工作，注重培育學(xué)生人文素養(yǎng)；教學(xué)不表現(xiàn)在應(yīng)用性，而是在對社會理念和精神取向的影響上；不注重直接創(chuàng)造能夠計量的經(jīng)濟(jì)成效，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出的社會效益等。出于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力加大，教學(xué)實(shí)用主義成為教學(xué)的主要目標(biāo)，針對中職漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)來說，也定要實(shí)行一些必要革新，在維持傳統(tǒng)基礎(chǔ)上積極和社會接軌。
3用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
相關(guān)教材給出了這一專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝惥庉嬄殑?wù)、文秘、文案策劃人員等。但實(shí)際上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多聚集在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。可見，中職漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬泛的職業(yè)適應(yīng)性，但出于有關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，就產(chǎn)生對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來講，從實(shí)用性角度指導(dǎo)教學(xué)是需要注意一些方面的。
優(yōu)化課程，加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。中職漢語言文學(xué)專業(yè)課程涵蓋現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從三個方面對課程實(shí)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課程均要依據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，依照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系；整合各課程之間內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提升學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用潛質(zhì)。以就業(yè)觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)革新，就定要講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣，學(xué)生才能在社會上立足。綜合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對中職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”“寫”“說”這三方面潛質(zhì)，定要加以強(qiáng)化。該專業(yè)實(shí)用性教學(xué)要體現(xiàn)在五個層面，古今各種文體閱讀能力、現(xiàn)代各類文體寫作能力、口頭表達(dá)能力、語文教學(xué)能力以及信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師定要精心設(shè)置課程系統(tǒng)，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過體系的運(yùn)用技能課程設(shè)置來確保學(xué)生在學(xué)校可以提升這五個方面的潛質(zhì)，獲取將來從事語言文字工作的運(yùn)用潛質(zhì)，成為中職漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
4用創(chuàng)新理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
