時間：2023-05-29 17:40:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人閑桂花落夜靜春山空，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
2、春*滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
3、前村深雪里，昨夜一枝開。
4、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
5、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
6、開軒面場圃，把酒話桑麻。
7、谷雨前后種瓜點豆。
8、赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
10、春雨斷橋人不渡，小船撐出綠蔭來。
11、清明斷凌谷雨斷霜。
12、日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
13、三天西南風(fēng)不用問先生。
14、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
15、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
16、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
《鳥鳴澗》中的澗是山澗的意思。
《鳥鳴澗》是唐代詩人王維的詩，原文為：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
意思為：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
所以詩中的澗是山澗的意思。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
2、燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。(戴叔倫《蘇溪亭》)
3、人閑桂花落,夜靜春山空。(王維《鳥鳴澗》)
4、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
5、縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。(司空曙《江村即事》)
（來源：文章屋網(wǎng) ）
艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游?！鲎阅媳背和跫度肴粢?；
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。——出自唐代：王維《山居秋暝》；
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鲎蕴拼和蹙S《鹿柴》；
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言?！鲎蕴拼嘿Z島《題李凝幽居》；
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。——出自唐代：王維《竹里館》；
空山不見人,但聞人語響.——出自王維《鹿柴》；
空山新雨后,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流?！鲎酝蹙S《山居秋暝》；
月出驚山鳥，時鳴春澗中?！蹙S 《鳥鳴澗》；
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！R致遠(yuǎn) 《天凈沙·秋思》；
人閑桂花落，夜靜春山空。——王維 《鳥鳴澗》。
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關(guān)鍵詞：山水詩；美；意境
王維是我國古代山水田園詩派的杰出代表。他的詩工筆精細(xì)更勝謝靈運(yùn)、謝朓，一首詩仿若一幅美輪美奐的潑墨山水畫，美的動人心魄。他又善以禪趣入詩中，使詩不僅僅為詩，更上了一重讓人妙想入神的境界，形神兼?zhèn)?。脫俗、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格一直備受歷朝歷代詩人追捧。王維憑借著其“詩中有畫，畫中有詩”“寓禪于詩”在詩壇獨(dú)樹一幟。蘇軾曾這樣評價他，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”《史鑒類編》則將王維的詩稱為“有聲畫”，說“王維之作，如上林春曉，芳樹微烘，百囀流鶯，宮商迭奏”。
一、王維山水詩中的禪趣
王維善在詩中融入禪意，意境清靜而淡遠(yuǎn)。他不是把自己融入到山水自然中去，而是更上一層，超然物外。以一顆澄凈無雜的心體察、默想，把花草的氣息、泉水的叮咚、高山的靜默都流于筆下，使其詩流動自然，一改不少山水詩的呆板和死寂。王維是史上第一個完成了將謝靈運(yùn)的山水詩傳統(tǒng)和陶淵明的田園詩傳統(tǒng)的融為一體并發(fā)揚(yáng)的詩人。山水田園是他的感情寄托，青山綠水、一花一木都莫不含著他悠遠(yuǎn)的情。該怎么形容他詩歌的語言呢？豐縟而不華靡，精美而不雕飾，明凈而不淺露，自然而不拙直，染得陶淵明詩語言的“清腴”，卻更有色澤和光彩。如《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。不得不說這首詩詩人的境界讓人折服。在生機(jī)盎然的自然山水中，詩人心中涌動著萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不假雕飾的純美詩境。
二、王維山水詩的畫卷感
王維的山水田園詩是一副明凈悠遠(yuǎn)讓人心馳神往的水墨畫卷。外景的事物承載著詩人的閑適心情，將個性與自然完美的結(jié)合。在《鳥鳴澗》一詩中：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。刻畫了一副極幽靜的春山月夜圖景。人閑桂花落，一個“閑”字并不是說明周圍沒有紛擾，而是詩人內(nèi)心閑靜的充分體現(xiàn)。由于“山靜”，所以人靜，而人靜又緣于心靜，因心境空明，詩人能從周圍世界中明顯地覺察到桂花的墜落，像畫家一樣，善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，形成極富山水田園層次感的視覺景象。人的心在“春山”里，相互契合，相互作用。而詩中的花落，鳥鳴，月出這些動態(tài)的表現(xiàn)則是反襯春山的靜。以動襯靜，使“鳥鳴山更幽”的效果更為顯著。這是一首典型的“詩中有畫，畫中有詩”的佳作，美的極致而脫俗。
三、王維的音樂家氣息
王維其實就如音樂家一樣，可以以其氣質(zhì)入詩，這也是他詩歌的一個重要特色。王維有詩人的一顆玲瓏剔透的心，有畫家獨(dú)具一格的慧眼，亦有一雙東西世間之聲的耳。他置身自然之中，體味著自然界美妙的無處不在的聲音。落花的聲音，鳥兒的蹄唱，蟲兒的鳴叫，以及深山中若隱若現(xiàn)的古鐘聲。詩中流淌著這些大自然平凡卻悅耳的聲響。他總是能最準(zhǔn)確的對其進(jìn)行捕捉，并用自己的筆靜靜描繪。所以我們今時今日讀他的詩覺得極具魅力。唐人殷潘在稱王維詩歌"著壁成繪"的同時，又稱其"在泉為珠" 《史鑒類編》將王維的詩又稱為："有聲畫"，說"王維之作，如上林春嘵，芳樹微烘，百囀流鶯，宮商迭奏. "這些都注意到了王維已經(jīng)將聲音巧妙的融入了自己的詩歌中去。唐代是妄為生活的年代，也是我國歷史長河中音樂較為鼎盛的一個時期。音樂使人們的精神生活豐富，同時也帶給了詩人們新的創(chuàng)作靈感。如大詩人白居易，韓愈，李賀等，都有作品摹寫觀樂時的音樂聲響：或描寫音品，如"銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。"；或模擬情狀，如"第五弦聲最掩抑，隴水凍咽流不得。"；或用不同角度描繪聲音，如"昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。"，等等，不勝枚舉。不過，王維沒有一首詩是直接描述聲樂的。那為什么我們又說王維擅長以音樂家氣質(zhì)入詩呢？昔伯牙鼓琴，其高山流水之志，正與王維詩歌的聲情氣韻相合。所不同的只是，感動王維的則純來自于大自然。王維在詩中傳達(dá)的，完全是大自然的音響在他心弦上的鳴奏。
所以，王維的作品雖然沒有直接描寫音樂聲響，但是今時今日，我們?nèi)匀豢梢詮乃脑娭行蕾p到深山林中空靈之聲："空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！币部梢孕蕾p到他的無人之境卻耳中有鐘聲的意境“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？”傳統(tǒng)的樂論認(rèn)為："夫樂者，天地之體，萬物之性也。"音樂的美不是人賦予的，而是它本身就很美。音樂為什么這么美，是因為他們能傳達(dá)自然的聲音，尤當(dāng)音樂能應(yīng)天地之節(jié)，表達(dá)先于人而存在的"天 籟"時，這種樂聲就是"及天地至和之音"，是音樂中最美的聲音。而王維恰恰做到了這一點，并且做得相當(dāng)漂亮。
四、總結(jié)
王維詩中的美不僅僅是其中的禪意，不僅是他畫卷一般的描述，也不僅是他以音樂家的氣質(zhì)詮釋著自己的詩歌。是王維獨(dú)特成就了他，也成就了中國山水田園詩歌一派。王維已自己獨(dú)特的審美視角形成的詩風(fēng)成為了中國山水田園詩派的標(biāo)志。在宋代以后更是發(fā)展成為了人們公認(rèn)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對以后的歷代山水田園詩的創(chuàng)作都產(chǎn)生了極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
靜靜地，我看見一朵丹桂輕輕地墜落下來，漂浮在水光之上，滿盛了月色。銀光答答地閃，在寂靜的山林中折射著。
不知何時，清亮的的月光籠住了梢頭鳥兒的啾鳴，網(wǎng)住了驚嚇的撲棱聲，罩在了這山澗。
此時，漫步山野，何等的愜意！頗有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”的閑適感。
一位敦厚的老者，負(fù)著手，踱著步，準(zhǔn)備趁這良辰美景轉(zhuǎn)上幾轉(zhuǎn)。
但，他又惟恐驚擾了山中萬物的美夢，于是，他一邊靜悄悄地走，一邊微笑著聆聽那些細(xì)微的花開花落的聲音——隨即，一行詩句涌上心間““人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”。
如此的仙境人生哪得幾回聞？唐詩宋詞的星河中，還有一顆璀璨的明珠與《鳥鳴澗》有異曲同工之妙——《竹里館》
“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”
請閉上眼睛想：靜謐幽靜的環(huán)境里，詩人獨(dú)自撫琴，悠揚(yáng)的琴聲顯得格外空曠、寂寥，是一種缺少了知音的孤獨(dú)。可是，那皎潔的月光卻透過層層竹梢撒到琴上與詩人相伴，這又是另一種絕美的意境。
人生當(dāng)如此，夫復(fù)何求。古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。驀然回首那逝去的歷史長河，原來有長空皓月與它相伴，細(xì)聽著歷史溪流里每一顆水滴的聲音，細(xì)數(shù)著歷史篇章里每一個文字的意蘊(yùn)，細(xì)品著歷史香爐里每一縷香煙的裊裊……
她靜靜地將自己的清輝烙如每一個人的體內(nèi)，她靜靜的將自己的召喚穿進(jìn)每位游子的耳中。
靜靜的明月，你清亮的月華，濃郁的鄉(xiāng)愁與瑰麗的歷史同在！
詩中的世界是五彩繽紛，古樸典雅的，這個神奇的詩中世界總是令我流連忘返，我對它充滿了好奇，詩所能描寫的東西有很多，沒有界限，什么都能寫，瀑布、懸崖、林間小道等等。
但在這么多東西當(dāng)中，我最喜歡春天，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”寫出了春姑娘擁有靈巧的手，風(fēng)便是春的手，一動一劃一碰柳樹就被裝飾好了。
春雨也很有意思，有許多描寫它的詩句，比如說“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”春天是萬物生長的季節(jié)，而這段詩是把春雨擬人化，寫它知道春天的植物生長需要雨水的滋潤，它便將下凡來，帶來了一場滋潤萬物的細(xì)雨，送來了陣陣清涼;還有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”春天的到來引起了一場綿綿細(xì)雨。她伴著朦朧的天際如一根根晶瑩剔透的銀線，把春天連到了大地，把春天連到了人間?！盁熕蹁N見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。”春天的雨是朦朧的，沒有暴風(fēng)雨之前的烏云那么低沉，沒有大霧的那么迷茫，沒有閃電，也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂著人的眼睛，只有晶瑩的露珠浸透著人的心，把春天的消息撒向人間……
“人閑桂花落，夜靜春山空”寫出了春夜的寂靜，桂花在夜晚悄然無聲地慢慢凋謝，無處不讓人感到凄涼，無限的靜謐使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩的。讀到“月出驚山鳥，時鳴春澗中”我感覺到如月牙般的月亮升起來了，只只小鳥被皎潔的月光驚動，時不時還從深深的山澗中傳出陣陣清脆的鳥鳴，真是寧靜淡薄而富有優(yōu)雅情致啊!
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春“好日子探尋美景在泗水的湖濱，無限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芬芳的春天，韻味十足。
春，在我的詩歌旅途中，一路伴我相隨。它對我來說，是一個重要的啟蒙，我將一路走下去，直至終點。
“沙沙沙……”帶著春天的氣息，雨精靈悄悄降落大地。
我撐著一把小傘，來到幽靜的公園里。小草被春姑娘叫醒了，探出頭來，還伸了一個懶腰；雨滴在桃花上，打落了花瓣，一片片花瓣像一只只粉紅色的蝴蝶，在半空中翩翩起舞；雨滴落在小樹的葉片上，葉子變得更加翠綠了，還萌發(fā)出了新的嫩芽……整個公園變得更加春意盎然了。
一陣微風(fēng)拂過，雨聲、風(fēng)聲、滴水聲融合在一起，在公園里奏響了優(yōu)美動聽的交響曲。我感受著大自然的美麗芬芳，呼吸著清新的空氣，聽著奏響的動聽的音樂，聞著撲鼻而來的花朵的香氣……
春雨，使我的日記中充滿的色彩，充滿了生機(jī)。
走出美麗的公園，來到壯觀的夔門遠(yuǎn)眺：一幅帶著春意的山水畫映入眼簾。春雨落在夔門的山上，樹葉更茂盛，更翠綠了。偶爾，有幾只小鳥在樹林間飛來飛去，它們也在感受著春雨，感受著大自然的奇妙。
夜晚，雨停了，月亮升起來了，越升越高，顯得格外優(yōu)雅而又寧靜，時不時在樹林中傳來一陣陣清脆的鳥鳴聲。這不禁讓我想起唐代大詩人王維的一首詩：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”霧籠罩著夔門，微弱的燈光像一眨一眨的小眼睛，倒映在水中……
“沙沙沙……”春雨使大自然中的一切變得生機(jī)盎然，更有活力。所以我要把春雨永遠(yuǎn)收藏在我的記憶里。
重慶奉節(jié)縣奉節(jié)縣遼寧小學(xué)六年級:柯思羽
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
――獨(dú)坐敬亭山 李 白
今人說
鳥飛云去，還有山。
獨(dú)坐而看不厭的，惟有眼前的這座山。
他設(shè)想山也是喜歡他的，于是，這世界就有了一些生趣。
在李白的時代，人們還有一個最后的家園，那就是大自然。歸隱就成了最后一著棋子。
這么好的退路．我們是沒有了。
所有的勝景都被貼上了商標(biāo)，田園變成了商人盤中的蛋糕。
當(dāng)現(xiàn)時的我們要遠(yuǎn)眺一座山峰時，它的想法是不足為憑的。
人都沒了性情，還談山?
古人曰
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
――鳥鳴澗 王 維
今人說
自然先是人閑。
人閑了，才能看得到一片靜謐至驚心動魄的美麗。
問題是現(xiàn)在還有誰，能聽見花葉從樹枝上飄落?能看見月亮在天幕上所做的美麗的滑行?
世界已成了一座供人們不斷索取的倉房，物質(zhì)的愿望把持了脈搏的跳動，呼吸的開合只為了羅致更多的財富，猶如章魚的須髯，一扭一動都是企圖抓住什么。心靈已無力感應(yīng)自然，猶如一面斑駁銹蝕的鏡子，再也不能映出七彩斑斕的世界。
當(dāng)我們從古人的詩句中讀到一種美麗時，往往會有一種因為無法返回而產(chǎn)生的絕望，它使我們肝腸寸斷。
古人曰
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
即譴花開深造次，便教鶯語太丁寧。
――漫興(九首錄一) 杜 甫
今人說
這是一種濃得化不開的愁緒，連累到一片大好春光全成了唐突造次喧嚷煩亂的根源。
然而，我要說，都是一些閑愁呢――有閑才有愁呢！怨花開得太急躁，怨鳥叫得太嗦，怨自己的手長在腿的上頭！
現(xiàn)在的人，不識愁滋味。
雖然也人在旅途，逆旅無涯的胸懷已被淘金的狂熱替代，什么都難摻入，更何況那個百無一用的“愁”字？
對景傷情的契機(jī)也在消失。四季的分野已被空調(diào)替代?；▋汉网B兒成了城市櫥窗里的貨物。先得賺到了足夠的錢，才能瞻仰它們！哪里還敢責(zé)罵它們?
相看兩不厭，只有敬亭山。
這是一首別具風(fēng)格的小詩。李白以閑適如僧的筆觸，為我們描摹了一幅空靈悠遠(yuǎn)的“看山圖”（也是一幅“看云圖”“望鳥圖”）。詩境超拔脫俗，心馳紅塵物外。宛如一扇玲瓏剔透的屏風(fēng)，令人賞玩不已。
此詩一反詩人黃河入海，白波九折的氣勢，既無濃采重墨的點染，也無大筆抒情的豪邁，卻閑閑道出了一種空靈深遠(yuǎn)的意境來。境中山形云影、鳥群人物，明澈如鏡；鏡中有鳥翅拍飛的余響，有浮云遠(yuǎn)去的孤獨(dú)，有人情物語的禪悟。
“山光悅鳥性，潭影空人心”以靜顯動。李白“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”以動襯靜。
試想那鳥群自山頭飛起，“呼啦”間無影無蹤；詩人眼中鳥影消失了，周圍靜寂了；眼前只?？丈揭蛔略埔欢?；只?！扒嘣屏w鳥飛”的詩人，只剩寧謐無人的一片逍遙地，只剩鳥去山空的落寞……
“閑”之一字，綴于句末，雖似輕描淡寫，實則意味雋永，余韻悠悠，具有形而上的暗示性：是啊，閑的是什么呢？是詩人？云朵？還是整個世界？或者，什么也不是。
這真是“此中有真意，欲辨已忘言”，或如朱自清《荷塘月色》里“獨(dú)處的妙處”了。
的確，人生天地間，本也如空中鳥跡，不了了之（李白浪游一生）。鳥飛了，孤云走了；碧山之上，長天無語；山頭之下，峰巒如聚。李白兀自端坐，思接汗漫。詩人物化了，如莊周夢，似蝶翩躚……
這是人與自然渾然一體的美妙時刻，這是人與自然真正的對話。
如果說“采菊東籬下，悠然見南山”里的陶淵明具有一種文人的風(fēng)雅，那么，敬亭山“獨(dú)與天地精神共往來”的李白也有一種道家的風(fēng)流了。
“相”“兩”二字傳神寫照，天人合一；“不厭”一詞，情深意永，物我兩忘。
宋代辛棄疾“我看青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”是詞人天真的聯(lián)想，李白“相看兩不厭”是冥思獨(dú)坐時的禪思物語，是“花如解語還多事，石不能言最可人”閑適；是“淡然離言說，悟悅心自足”的衷心喜悅。然，辛詞“人”尚在，李詩“人”已非（人如山態(tài)，山似人空）。
如果說“眾鳥高飛盡”時李白還在癡癡看山――望鳥――想云（“云想衣裳花想容”亦是李白佳句）；那么到了“只有敬亭山”一句，就只剩今人古人共看詩仙李白了……
這就是所謂“我在樓上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看我”的詩境嗎？
“眾”“孤”“相”“只”四字，一氣環(huán)扣，兩兩相對?！爸挥小币辉~，一往情深，引人遙思遠(yuǎn)悵；山石之上，李白長袖垂地，心無所棲；只覺日長漫漫；于是“閑愛孤云靜愛僧”“身與浮云無是非”；入定坐化，似有所思，似無所思了……
“人閑桂花落，夜靜春山空”是王維閑適的佳作；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”是王籍映襯的名句。其實，沒有鳥啼花落的山才是座空山呢！
錢鐘書先生在《談中國詩》一文里說：李白《獨(dú)坐敬亭山》與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩首寫山名作最具中國文化精神。的確，李白的思想是亦儒亦道的。在進(jìn)取與玩世之間，浪漫與現(xiàn)實之間，這首小詩不過是他人生旅途小憩時靈光片羽的閃現(xiàn)。
“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”美麗的詩情蕩漾在心頭時，我又想起小時候，搬個小板凳，坐在院子里，傾聽鳥兒鳴叫的聲音。那種感覺，是一種說不清、道不明的舒爽和清新。
小時候的鳥鳴是清脆的。每天清晨，尤其是夏天的早晨，我都會被一陣陣鳥鳴聲叫醒。聽鳥鳴似乎成了我每天的必修課。老家的鳥鳴總是清脆的。每次回老家，我總愛跑進(jìn)麥田，風(fēng)吹過麥田，掀起一層一層的波浪，好像要涌起浪花似的。那鳥也隨著麥浪此起彼伏，它們歡快的樣子真像大海上飛翔的海鷗，而那鳥鳴就是偉大的音樂家彈奏著的一首美妙的曲子，直聽得叫人心都跟著節(jié)奏跳動。鳥鳴聲是如此的悅耳，我的心被輕輕地敲碎，晶瑩的碎片撒落了，當(dāng)我拾起滿地的碎片時，發(fā)覺每一片都是一個優(yōu)美的音符。
而現(xiàn)在，鳥鳴聲早已被城市里來往的人流和嘈雜的車鳴淹沒了。惟一能夠聽到的，只是關(guān)在籠子里悲哀的鳴叫，那種自然之音，怕是再也聽不到了。我這才恍然覺察到，我失去了美妙的鳥鳴聲，失去了太多太多，失去了美好的感受。在緊張學(xué)習(xí)或快樂游玩時，我失去了內(nèi)心最溫柔的一角。我發(fā)現(xiàn)我在慢慢融入這個社會，失去了簡單看、簡單聽的本能和那最淳樸的心。當(dāng)我快樂地欣賞現(xiàn)代文明時，卻忘記了大自然的恩賜??鳥鳴！的確，我漸漸和它疏遠(yuǎn)了。
偶然間，我又聽到了熟悉的鳥鳴，我承認(rèn)它又喚起了我心頭最溫柔的一角。細(xì)想，為了那所謂的“大學(xué)夢”，我拋棄了童年的夢想和對家鄉(xiāng)的留戀，來到這充斥著鋼筋混凝土建筑的城市里，品嘗著求學(xué)生涯的酸甜苦辣。我差點連那份回憶也忘卻了，是這鳥鳴，又勾起了兒時的欣喜和依戀，我又揀起了那撒落一地的音符。
我重新坐在板凳上，像兒時一樣期待著鳥鳴。風(fēng)吹過，溫柔又清涼，舒爽又清新，似乎一群鳥兒正滑過天空……
書，童年因書香而快樂！童年因為書香而精彩！
少年時期是個多夢的年齡，在夢中，我與李白、杜甫暢談詩歌，和海明威筆下的老人一起出海，和魯濱孫一起冒險；醒來后又和林黛玉一起品味紅樓之夢，和孫悟空一起去西天取經(jīng)，和宋江一起劫富濟(jì)貧，一起替天行道。
書，少年因書香而快樂！少年因為書香而精彩！
當(dāng)我灰心喪氣時，書告訴我：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”于是，我有了再次拼搏的勇氣；當(dāng)我與朋友惜別時，書對我說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”于是，我擦掉了惜別的眼淚；當(dāng)我無所事事時，書告訴我：“少壯不努力，老大徒傷悲。”于是，我又拿起了久違的課本。
書，當(dāng)我灰心時給予我力量！生活因書香而精彩！
今天，我又捧起了書，我又遨游在書的海洋里：我領(lǐng)略到“人閑桂花落，夜靜春山空”的田園靜謐；看到了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外風(fēng)光；品味了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁；望到了“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的盎然生機(jī)。
書，視野因書香而拓展！生活因書香而精彩！
黃色的燈光從一所小屋里射出，在燈光下，我抽出一本書細(xì)細(xì)品味著，星星在窗外向我眨眼，書香，伴著我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，又邀我一起迎來清晨第一縷陽光。
書，為我插上雙翅，直上九重天；書，帶我走進(jìn)理想的殿堂；書，又化作一場及時雨，滋潤了涸的心田……
