時間：2023-05-29 17:58:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勵志名言名句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1：天行健，君子以自強不息。——《易經(jīng)》
2：發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。——《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
4：修身、齊家、治國、平天下。——《大學(xué)》
5：富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
6：生于憂患，死于安樂。——《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
8：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。——《史記。滑稽列傳》
11：燕雀安知鴻鵠之志？——《史記。陳涉世家》
12：一屋不掃何以掃天下？——《后漢書。陳蕃傳》
13：有志者，事竟成。——《后漢書。耿弇傳》
14：精誠所至，金石為開。——《后漢書。廣陵思王荊傳》
15：少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府。長歌行》
16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
17：捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
18：鞠躬盡瘁，死而后已。（）——諸葛亮《后出師表》
19：寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書。元景安傳》
20：天生我材必有用。——李白《將進(jìn)酒》
21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
22：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
23：位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
25：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。——顧憲成
26：明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
27：天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》
29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯(lián)》
30：師夷長技以制夷。
1、山高月小，水落石出。——蘇軾
2、盛名之下，其實難副。——后漢書
3、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼
4、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)
5、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香——劉向
6、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》
7、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊
8、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同
9、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——論語
12、學(xué)然后知不足。——禮記
13、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃
14、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適
15、位卑未敢忘憂國。——陸游
16、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠(yuǎn)
17、靡不有初，鮮克有終。——詩經(jīng)
18、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊
19、學(xué)無止境。——荀子
20、己所不欲，勿施于人。——論語
21、千里之行，始于足下。——老子
22、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈
23、見義不為，非勇也。——論語
24、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟
25、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
26、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
27、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅
28、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原
29、皮之不存，毛將焉附？——左傳
30、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》
31、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
32、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》
33、盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明
34、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
35、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂
36、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
37、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子
38、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
39、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原
40、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
41、物以類聚，人以群分。——易經(jīng)
42、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋
43、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱
44、木秀于林，風(fēng)必摧之。——舊唐書
45、星星之火，可以燎原。——尚書
46、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子
47、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷
48、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋
49、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易
50、士為知己者死。——史記
51、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡
52、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
53、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》
54、海上生明月，天涯共此時。——張九齡
55、山不厭高，水不厭深。——曹操
56、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉
57、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
58、玩物喪志。——書經(jīng)
59、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈
60、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔
61、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》
62、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京
63、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
64、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍
65、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語
67、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
68、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
70、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
71、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話
72、窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》
73、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱
74、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
75、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈()
76、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》
1、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基
2、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
3、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
4、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
5、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德
6、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜
7、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾
8、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安
9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
10、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
11、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
12、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬
13、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。——蒙田
14、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
15、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
16、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
17、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
18、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生
19、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
20、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
21、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
22、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
23、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒
24、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
25、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯
27、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯
28、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
29、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
30、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
31、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
32、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
33、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
34、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林
35、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
36、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
37、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
38、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基
39、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
40、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
41、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特
42、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白
43、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
44、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
45、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
46、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
47、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
48、自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心自我尊重感上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
49、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝
50、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知
51、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊
52、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
53、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
54、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克
55、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
56、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
57、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。——詹·馬修斯
58、每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基
59、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
60、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思
61、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰()
62、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根
63、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾
1、常格不破，人才難得。——包拯
2、不幸是一所好的學(xué)校。——別林斯基
3、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時刻的節(jié)省。——馬克思
4、逆境總是有的，生就是進(jìn)擊落人。——馮定
5、逆境展示奇才，順境隱沒英才。——霍勒斯
6、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地理解人生，勇敢地大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
7、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生
8、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。——培根
9、不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;弱者的無底之淵。——巴爾扎克
10、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。——徐特立
（來源：文章屋網(wǎng) ）
每個月月底一個大休，周日適當(dāng)休息，其余時間按計劃進(jìn)行，雷打不動，即使下冰雹，哪怕下刀子，去上自習(xí)！
一個人生活中的失意乃至失敗在很大程度上來說是心理的而不是現(xiàn)實的，是技術(shù)性的而不是宿命的，現(xiàn)實至多為失敗者提供了解脫的借口，而對宿命的信仰最終無情地?fù)錅缌顺晒Φ娜魏蜗Ｍ?/p>
考研是自己選擇的最愿意去走的道路，不管前面會遇到什么，考研的決心一旦作出就要義無反顧、勇往直前。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】古詩文 教學(xué) 勵志教育 策略 路徑
《高中語文教學(xué)大綱》指出，“發(fā)展健康個性，形成健全人格”是中學(xué)語文教學(xué)的目的之一。本文即從這一“育人”的終極目的出發(fā)，對“中學(xué)古詩文教學(xué)中的勵志教育”這一論題進(jìn)行相關(guān)探究與闡述。
一、勵志教育的內(nèi)涵及其在古詩文教學(xué)中實施的必要性
《現(xiàn)代漢語詞典》對“勵志”一詞的解釋是：“奮發(fā)志氣，把精力集中在某方面。”一般認(rèn)為，“勵志教育”主要包括“信念教育”“道德教育”“賞識教育”和“挫折教育”等內(nèi)容。
在現(xiàn)行中學(xué)古詩文中，與“勵志”有關(guān)的名篇名句不勝枚舉，這就為我們對學(xué)生進(jìn)行“勵志教育”提供了彌足珍貴的文學(xué)資源。在古詩文教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略蘊涵于其中的語言文字之妙、詩情畫意之美，也要有意識地引導(dǎo)他們在潛移默化中受到適當(dāng)?shù)膭钪窘逃?/p>
中學(xué)階段的青少年學(xué)生，其人生觀、價值觀和世界觀尚處于養(yǎng)成與建構(gòu)的動態(tài)過程中，具有諸多不確定性。因此，作為語文教師，我們在古詩文教學(xué)中抓住某些有利契機對學(xué)生進(jìn)行某種“傳道”——勵志教育——是非常必要的，這對于學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀和世界觀大有裨益。
二、中學(xué)古詩文教學(xué)中勵志教育的實施策略
在古詩文教學(xué)中實施勵志教育，首先需要教師的適當(dāng)引導(dǎo)與啟發(fā)。這既是由古詩文教學(xué)的特性決定的，也是由勵志教育的特點決定的。
例如，在闡釋荀子《勸學(xué)》中的名句“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食塵土，下飲黃泉，用心一也”時，我就曾引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我反省：當(dāng)我們在無涯學(xué)海中遭遇某種難關(guān)時，能否以“鍥而不舍”的精神攻克它？當(dāng)我們在人生旅途中遭遇某種障礙時，能否以“用心一也”之“蚯蚓精神”掃除它？學(xué)生們在我的引導(dǎo)與啟發(fā)下，一個個暢所欲言，將自己在往昔學(xué)習(xí)與生活中顯露出的畏難情緒進(jìn)行了一番自我檢討，并表示在未來的學(xué)習(xí)與生活中，將以荀子的名句進(jìn)行自我激勵，直至“痛改前非”。
古詩文教學(xué)中的勵志教育，一方面需要教師的適當(dāng)引導(dǎo)與啟發(fā)，另一方面，更需要學(xué)生自己的領(lǐng)悟與體驗。
宋濂的《送東陽馬生序》是勵志教育的傳世名篇。該篇描述了作者青春年少時一段刻骨銘心的求學(xué)記憶。在剖析該文中“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”一段時，我曾半開玩笑地對學(xué)生說：“如果你們遇到這樣訓(xùn)斥學(xué)生的老師，早就投訴到校長那里去了吧？”學(xué)生們先是哄堂大笑，繼而沉思默想，最后有幾位學(xué)生發(fā)表了自己的看法。其中有一位來自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的同學(xué)，談到自己家境比較貧寒，與宋濂當(dāng)年的處境極為相似，讀了該文后，有“于我心有戚戚焉”之感，最后表示自己今后將更加堅強、謙遜與好學(xué)。
我聽了學(xué)生們的發(fā)言后，覺得他們對師生關(guān)系、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活條件等問題有了更深刻的認(rèn)識與理解。在教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到，在研讀此類課文時，需要學(xué)生們設(shè)身處地地對作者當(dāng)時的處境與心境進(jìn)行聯(lián)想與想象。與此同時，還要對照自身情況進(jìn)行換位思考，從而獲得相應(yīng)的領(lǐng)悟與體驗，最終達(dá)到“自我激勵”之目的。
再次，需要師生的對話與共鳴。這種對話與共鳴，既可來自古詩文文本（或作者），也可來自教師的現(xiàn)身說法，或?qū)W生的切身體驗。
孟子的《生于憂患，死于安樂》中有一段名言：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
在解讀該段時，我的“本能”反應(yīng)是要與學(xué)生一起“分享”我的一段人生經(jīng)歷：高二那年夏天的一個中午，烈日炎炎，父親突然叫我和他一同去給玉米地除草。剛干了一會兒，他便語重心長地對我說：“孩子，你覺得種地與讀書哪個更苦？”我略帶怒氣地說：“當(dāng)然是種地比讀書苦十倍百倍！”父親立即說道：“我的目的達(dá)到了，咱們回家吧!”一路上，父親幾次欲言又止，最后飽含深情地對我說：“孩子，你從小身體單薄，我看在眼里急在心里，如果你這輩子像我一樣在家種田種地，你的身體是支撐不了的。你要努力讀書，考上大學(xué)啊，為你自己，也為我們一大家人爭口氣！”父親的話讓我刻骨銘心，時刻激勵著我發(fā)憤學(xué)習(xí)。一年之后，我終于考上了大學(xué)。我在接到錄取通知書當(dāng)天的日記中寫道：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”
我父親雖然未曾接觸過孟子的上述勵志名言，但是，我從內(nèi)心感覺到，他用“苦行僧”般的方式來激勵我發(fā)憤讀書的行為，與孟子的思想有異曲同工之妙。學(xué)生們聽了我的“勵志故事”后，內(nèi)心深處產(chǎn)生了強烈共鳴。有一位女同學(xué)甚至當(dāng)場表示，要以孟子的名言和我的經(jīng)歷作為其今后“自我激勵”的精神支柱。
三、中學(xué)古詩文教學(xué)中勵志教育的具體路徑
在上文中，筆者闡述了在古詩文教學(xué)中實施勵志教育的有關(guān)策略。接下來，有必要從更具可操作性的層面提出實施勵志教育的具體路徑。
首先，我們可以用“誦讀”的方式實施勵志教育。反復(fù)誦讀那些膾炙人口的古詩文文本，以致爛熟于心，并進(jìn)行適當(dāng)分類整理，為我所用，是實施勵志教育的有效路徑之一。
為青春奮斗的勵志名言精選
1) 埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對頭上的太陽缺乏感情。
2) 人生需要一些風(fēng)情點綴的。就是我們的靈魂總要一點點歷史的問候，一些詩意的觸摸，一些自然的慰藉。
3) 知識是一把鑰匙，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能造出一把鑰匙。
4) 春天最難過的是沒有收獲的耕耘;人生最難過的是失去信念的寂寞。
5) 沮喪時引吭高歌，悲傷時開懷大笑，恐懼時勇往直前，自卑時換上新裝，不安時提高嗓音，窮困時想象未來財富，困惑時回想未來成功，自輕時注視自己目標(biāo)。
6) 自信是荒漠中的一壺水，它給予了我們希望，它是支持著我們走出荒漠的希望。
7) 放棄時間的人，時間也會放棄他。
8) 別人可以給你做一雙超級好穿的鞋子，但路必須我們自己走，生命中的一切我們都要自己承受。
9) 學(xué)著看淡一些人和事物，這才是對自己最好的保護。
10) 人生如海，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;人生如海，海上生明月，天涯共此時;人生如海，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。古人詩句哲理深，如何航海警今人。
11) 生命就是一個一直在支出時間的過程，等時間支完了，生命也就走到了盡頭。
12) 每一次努力都是最優(yōu)的親近，每一滴汗水都是機遇的滋潤。
13) 沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要一直奮斗。
14) 你想是怎樣的人，你就是怎樣的人;你想成為怎樣的人，你就會離這個目標(biāo)不會太遠(yuǎn)。
15) 整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。
16) 不要怕落后，關(guān)鍵是要認(rèn)準(zhǔn)方向而勇往直前。
17) 每個人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時刻所迷離，被惰性所消磨。
18) 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
19) 為了讓生活更美好，我們一直在改變世界，但有時更需要改變的是我們自己，我們的內(nèi)心。
20) 曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)擁有的更要珍惜。
為青春奮斗的勵志名言集錦
1) 逃避不一定躲得過，面對不一定難受轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。
2) 不同的信念，決定不同的命運!
3) 人生淡然如花，自然一路芬芳。花紅不為爭春春自艷，花開不為引蝶蝶自來。
4) 只有千錘百煉，才能成為好鋼。
5) 每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他努力和判斷的方向。
6) 自信心對我們的學(xué)習(xí)很重要。我們讀書學(xué)習(xí)，需要有決心、有信心、有行動。
7) 朝聞道，夕死可矣。
8) 一刻春宵值千金，二月無花逛西城;三月繁花開似錦，四月清明天難晴;五月江南煙雨景，六月驕陽鬧人心;七月流火勞難停，八月桂花遍地情。
9) 青春的所有者，不能總是在高山麓、溪水旁談情話、看流云，青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林。
10) 努力尋找自己的一片天空——努力奮斗!
11) 對一個年輕人而言最重要的是個人價值的增加。
12) 許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。
13) 挫折并不意味著失敗，而是邁向成功的一塊階石。
14) 在我的人生中，我是最優(yōu)秀的。
15) 人要學(xué)會滿足，生命是短暫的，我們不可能永遠(yuǎn)去擁有一些東西，我們不能因為害怕失去而希望時光停留，只要擁有過，哪怕只是擦肩而過都應(yīng)該滿足。
16) 只有千萬塊失敗的基石，才能濤就成功的金子塔。
17) 苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
18) 人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富!
19) 鼓勵自己的個性簽名：一直相信，沉默也是一片愛意，一種堅毅，一種超然。
20) 你要追求工作，別讓工作追求你。
為青春奮斗的勵志名言推薦
1) 一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
2) 人到了山窮水盡的地步，而能夠自拔，才不算懦弱!
3) 檢驗人的品質(zhì)有一個最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看他工作時所具備的精神。工作是一個人人格的表現(xiàn)，是“真我”的外部寫真。看到一個人所做的工作，就“如見其人”了。
4) 只要我們能把希望的大陸牢牢地裝在心中，風(fēng)浪就一定會被我們戰(zhàn)勝。
5) 你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
6) 天生我材必有用。
7) 愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
8) 如果我堅持什么，就是用大炮也不能打倒我。
9) 向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。
10) 過去屬于死神，未來屬于自己，后悔過去，不如奮斗將來。拼搏，奮發(fā)，向上。
11) 家是委屈后的依戀，家是風(fēng)雨中的港灣，家是撐起天空的那把傘，家是千帆過后走入的平淡，家是歸途的溫馨，家是幸福的永遠(yuǎn)!
12) 補救一個錯誤，與時間無任何的關(guān)系，主動尋求一個新的開始永不為遲。
13) 賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果;這樣的人若遇事不順意，豈足為怪?
14) 最足以顯示一個人性格的，莫過于他所嘲笑的是什么東西。
15) 所謂的成功并不需要你比所有的人都強，你只需要強過自己的對手或同行，就足夠能顯示你的價值。
16) 每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。
17) 許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。
18) 攀登高峰要不畏艱險，實現(xiàn)理想要勇于奮斗。
19) 膽怯的人在危險前被嚇住了，懦弱的人在危險時嚇住了，勇敢的人在危險過后嚇住了。
20) 如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。
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1.關(guān)于青春奮斗的名言
2.青春奮斗夢想勵志句子
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作文乃語文的半壁江山，所以有人說，得作文者得語文。作文成績的優(yōu)劣直接決定高考語文的成績，因而作文倍受師生關(guān)注。作文的優(yōu)劣高下是受學(xué)生思想支配的，它是思想的產(chǎn)物，提升思想的境界，才能提升作文的境界。
如何提升學(xué)生的思想境界呢？需從以下幾方面努力：
一、關(guān)注時事，情隨事遷
高考作文一直與時代同呼吸、共命運，是時代風(fēng)云的晴雨表。關(guān)注社會熱點，把握時代脈搏，關(guān)注社會動向，留心人情現(xiàn)狀，做一個有血有肉、生活在鮮活的現(xiàn)實中的人，不與社會隔膜，不與時代脫軌，因為“胸中有丘壑，筆底生波瀾”。現(xiàn)實是寫作的源頭活水，尤其自2008年以來，高考不回避社會熱點，甚至直擊社會熱點，這就要求學(xué)生必須國事、天下事、事事關(guān)心。高考前夕將2012至2013年5月份以前的時事做個分類整理，對每個事件、每種現(xiàn)象背后的深層原因有思考、有看法。否則，脫離現(xiàn)實，思想淺薄，寫出來的文章必然浮淺、稚嫩。
二、武裝自我，健康成長
綜觀近幾年高考作文題，系關(guān)“勵志類”“修養(yǎng)類”的比較多。高考作為“國考”，是為國家選拔人才，選拔建設(shè)者、接班人的。它必然也是鍛造人才的熔爐，它會按照國家、社會需要的標(biāo)準(zhǔn)考查學(xué)生，從而達(dá)到規(guī)范人才標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)道德風(fēng)尚的目的。它還是一個最好的風(fēng)向標(biāo)，社會缺失的，它必會高歌呼喚；社會需要的，它定會極力倡導(dǎo)。社會需要年青人有修養(yǎng)、有道德，考生應(yīng)武裝自己的思想，爭取做到又紅又專。國家需要年青人有責(zé)任感，務(wù)實上進(jìn)，考生應(yīng)有任重道遠(yuǎn)、上下求索的追求理念。
三、一分為二，辯證思維
就某個問題發(fā)表看法，能體現(xiàn)一個人的智慧。高考喜歡考查這種能體現(xiàn)“人生智慧”的題目。比如，2009年高考題，對人該如何成長這個問題的思考。面對負(fù)面事件，作文立意應(yīng)從正面構(gòu)建為主，不可言辭過激，通篇反面批判，大肆撻伐，充滿語言暴力。立意的高低取決于思想的深淺，有思想才能有見地。看待問題能夠客觀辯證，一分為二是最佳的。
四、日積月累，豐厚積淀
“腹有詩書氣自華”，文章也一樣。有內(nèi)涵、有文化底蘊的文章能讓閱卷老師眼前一亮，怦然心動，愛不釋手。文化底蘊從哪里來？名句、詩詞、曲賦、經(jīng)典歌詞、臺詞、歷史故事都能讓作品散發(fā)幽香的文化氣息和清雅的文學(xué)味道，這道亮色能讓作品熠熠生輝，璀璨奪目。
積累名言警句和詩詞掌故，積淀文化，讓作品有底蘊；武裝自我，勵志修身，讓思想又紅又專；放眼現(xiàn)實，辯證思維，心憂天下，常懷悲憫，讓作品大氣從容。提升作文的思想境界，讓作文厚重，深刻，有內(nèi)涵，從而取勝高考。
中考越來越近了，許多考生都開始變得慌張，感覺無處著手，三年學(xué)的東西，最后四個月如何復(fù)習(xí)呢?其實大可不必，根據(jù)我們對歷屆考生的考前觀察，加以總結(jié)，對這個階段的復(fù)習(xí)進(jìn)行簡單的說明，希望對這個階段困惑的你有所幫助。
首先強調(diào)的是基礎(chǔ)。爭取在最后的幾個月能夠達(dá)到基礎(chǔ)零失分，不要驚訝，中考110分以上的考生基本上都是零失分，方法很簡單，把考試說明上的二字、四字詞語做到會讀、會寫;四字詞語要知道解釋。打印三份第一份可以借助工具書查找字音、詞義;第二份，默寫、第三份對錯的加以改正，每月重復(fù)兩次字音、字形、成語應(yīng)該就沒問題了。熟語、文學(xué)常識、都可以用這個簡單易行的方法來完成。病句常考的幾大類型每天練五道題，堅持十天，你會發(fā)現(xiàn)病句很簡單。
其次是綜合性學(xué)習(xí)。這部分是大多數(shù)學(xué)生都會丟分的，要找典型題來練習(xí)，如材料題和圖表題。材料題，首先是讀清提干，然后是找準(zhǔn)答題區(qū)間，去區(qū)間里找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句來答題。對圖表的分析要關(guān)注表頭、關(guān)注表里的每項內(nèi)容，橫向比較、縱向比較、關(guān)注、最大最小值。根據(jù)問題要求選取歸納的信息答題，建議做近三年真題模擬題。
閱讀是中學(xué)語文的重點環(huán)節(jié)決不可掉以輕心。首先是必考文言篇目要會翻譯，對內(nèi)容熟練、對作者的思想感情明確，特別是文中的重點實詞、和重點句式要進(jìn)行匯總 ，準(zhǔn)確翻譯，加以記憶。現(xiàn)代文閱讀中的文學(xué)作品閱讀對文章主旨的把握、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的含義、句段的作用、詞句的賞析以及拓展延伸的解題方法都要有明確的了解。說明文的材料鏈接和某詞去掉可不可以等題型。議論文，找論點、論證過程及思路的把握、補充論據(jù)可以做為現(xiàn)階段突破的重點，這些知識點的方法講解在2011暑、秋、寒、春的講義里明確講解可以留心下。建議做近三年中考真題及一、二模題。
作文要做的是積累素材、巧婦難為無米之炊。用在作文上也如此，首先對常考的作文類型進(jìn)行新穎素材的積累，如：情感類、勵志類、品格品質(zhì)類等等。然后是結(jié)構(gòu)思路的把握，要訓(xùn)練出屬于你自己的結(jié)構(gòu)模式，達(dá)到運用自如的效果，也就是說材料如何變化，都可以用你的結(jié)構(gòu)來駕馭素材。然后是語言要有文采，多積累四字詞語、多用修辭、多引用古詩文、名言、名句等。最后是寫作技巧的提升如開頭、結(jié)尾的技巧、細(xì)節(jié)描寫的技巧、和寫出真情實感的技巧等是我們沖刺的重點，當(dāng)然這些都要建立在立意明確中心突出的基礎(chǔ)之上的。
以上是對這一階段學(xué)生復(fù)習(xí)的一些建議，如果能給困惑的你一點幫助，是我們最開心的事。
“人”由一撇一捺組成，從我們祖先造字的角度，是一個人行走的樣子，屬于象形字。后來，有人將其解讀為叉開腿站立著的一個人，賦予“人”字頂天立地之意。作為一位教育工作者，近30年的教書生涯中，我也時常思考“人”的問題。本人結(jié)合諸多學(xué)校提出的“成人、達(dá)己”教育理念，把“做人”作為教育的首要任務(wù)，現(xiàn)將自己的感受與做法付之于文。
一、對“人”字的解讀
“人”的一撇是骨架，是外表；一捺是支柱，是內(nèi)在。一撇就像父母給我們的肉體，是先天的身軀，是每個人客觀存在的基本元素；而一捺則像我們平日的言行，是后天的修為，是需要主觀努力、消化、汲取之后獲得的元素。一撇固然重要，但若沒有了一捺的支撐，那一撇是會倒掉的。由此，我理解為：一個人先天的肉體是必不可少的，它是一個人活下去的基礎(chǔ)，但如果缺少了后天的修為，不具備基本的生存技能，沒有良好的品格和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一個人也是難以屹立于天地的。
那么，后天的“修為”（一捺）包涵什么呢？應(yīng)該指人的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，其中包含了人的性格、品質(zhì)、學(xué)識等所有后天才能形成的好元素。就二者而言，品德修養(yǎng)又最為重要。品德修養(yǎng)是一個人的第二身份證。在此基礎(chǔ)上再提高自己的文化素養(yǎng)，擴展自己在社會中的功用性，這個人才有可能真正成為不偏不斜、站得穩(wěn)、頂?shù)米 ⒂行庞谩⒂心繕?biāo)、健康合格的大寫之“人”。由此可見，對于人，后天的教育極為重要。
二、引導(dǎo)學(xué)生理解“人”字文化內(nèi)涵
就造字方法來講，“人”屬象形字，將其分解為一個人的“骨架”與“支柱”、“外表”與“內(nèi)在”，學(xué)生極易明白。關(guān)鍵是讓學(xué)生理解其深刻的內(nèi)涵。一個人，如果沒有后天良好的教化，將無異于動物。因此，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地看重“人”字的一“捺”，努力去理解這一“捺”的深刻含義，以及其對于我們每個人的重要意義。一個人要在社會上很好地生存，首先得具備良好的品德修養(yǎng)，因為品德修養(yǎng)好的人，一定受人歡迎。在此基礎(chǔ)上提高文化素養(yǎng)，他必將是一個全面發(fā)展的人。
當(dāng)然，面對高中教育的現(xiàn)實，我所在的縣級高中不可能讓所有的學(xué)生都進(jìn)人大學(xué)繼續(xù)深造。所以我告訴學(xué)生，“人”的一捺中，品德修養(yǎng)是做人的基礎(chǔ)。客觀地講，一個人只要有良好的品德，即使文化素養(yǎng)弱一點，人們也能夠接納。他至少可以憑借自己的力氣養(yǎng)活自己，在社會中爭得一席之地，并快樂地生活。
三、引導(dǎo)學(xué)生用言行展示“人”字文化
一個人平日里的一舉手、一投足、一個眼神、一次問候都體現(xiàn)了這個人的性格、品德與學(xué)識，彰顯了一種素養(yǎng)。所以，我要求自己及全校教師盡可能在各方面提高和完善，按照“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生面前做一個標(biāo)桿。為此，學(xué)校建立了相應(yīng)的制度，比如《學(xué)生禮儀規(guī)范》《學(xué)生一日常規(guī)》等對學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范，從而給他們正確的引領(lǐng)；同時利用團組織的先鋒作用，要求所有團員佩戴團徽，把縣福利院作為學(xué)校團委的基地，每周都有一個支部前去服務(wù)，借此培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；另外利用各種節(jié)日開展豐富多彩、文明向上的活動。當(dāng)然，我也要求語文、聲樂、歷史等學(xué)科的老師將此項內(nèi)容融人到該科教學(xué)中。
對每一屆新生，學(xué)校均要求他們收集相關(guān)的勵志、明德等方面的詩詞名句，并在班主任老師的指導(dǎo)下，反復(fù)吟誦，仔細(xì)推敲，認(rèn)真思考關(guān)于做人的意義及價值。比如：“人有善愿，天必佑之。人而無信，不須禮之。”（《增廣賢文》）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”（劉備）“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”（曹操）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”（屈原）“天行健，君子以自強不息。”（《周易》），等等。讓學(xué)生通過此項活動，不僅儲備了一定數(shù)量的古詩詞名句，還能思考和理解其中蘊含的人生哲理，從而主動規(guī)范自己的言行，促進(jìn)自身健康發(fā)展。
四、將“人”字文化融入校園文化
近年來，我一直將“人”字文化作為辦學(xué)特色在全校推廣施行。比如將之融入到班級文化、環(huán)境文化中。要求各班級根據(jù)本班實際和對“人”的理解，擬定出相應(yīng)的班級發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生成長規(guī)劃、教室美化及班級活動特色，等等。環(huán)境文化中，從教師辦公室、活動室，學(xué)生住宿區(qū)、活動區(qū)、學(xué)校景觀區(qū)等，都用名言警句、溫馨話語、青松翠竹、寒梅秋菊來裝飾和點綴，從而使整個校園都充滿了“人”的特質(zhì)、“人”的精神。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；復(fù)習(xí)；方法
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）47-0248-02
初三語文的復(fù)習(xí)應(yīng)提高課堂有效性，加強學(xué)生理解與記憶效果，讓學(xué)生得以高效復(fù)習(xí)。這就要求初三語文教師結(jié)合語文學(xué)科的特點，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與心理需求，對復(fù)習(xí)策略進(jìn)行科學(xué)提升與合理設(shè)計，把知識點的梳理與復(fù)習(xí)方法的講解納入復(fù)習(xí)重點中去，讓學(xué)生提綱挈領(lǐng)地提高復(fù)習(xí)效果，加強對語文知識的掌握。
一、整理知識鏈，提高實際應(yīng)用能力
對于初三語文復(fù)習(xí)來說，有效的知識整理起著重要作用。而知識鏈的整理重點在于讓學(xué)生從語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、作文、綜合能力等幾方面進(jìn)行記憶強化。而對于中考語文中所強調(diào)的字音、仿句、詩詞賞析、文言詞解釋、閱讀、病句、作文等，應(yīng)從復(fù)習(xí)中有所體現(xiàn)與強化。一般來說，知識鏈的作用主要是起到記憶點聯(lián)結(jié)的作用。在中考命題改革的大背景下，名言名句名篇的積累對學(xué)生的綜合素質(zhì)與應(yīng)試能力提高有百利而無一害。在這方面的知識積累上，就應(yīng)以理解記憶為主。對于強制性記憶與背誦要求，教師在進(jìn)行復(fù)習(xí)時，應(yīng)著重于對于學(xué)生理解能力的提高。利用專題性課堂的設(shè)置，如勵志篇古文記憶，就可以把古文中涉及到奮斗與學(xué)習(xí)的句子進(jìn)行總結(jié)，采用歸納與遷移的方式，通過提問與竟猜的方式，讓學(xué)生在快樂的氛圍中完成復(fù)習(xí)任務(wù)。如限時搶答題：“同桌向你請教，用《論語》句子回答，開始！”答案是：“知之為知之，不知為不知，是知也。”如限時開放題：“請在一分鐘之內(nèi)，說出你所記得的所有勸人珍惜時光的名言名句。”在這樣的過程中，還可以讓學(xué)生組成小組，進(jìn)行小組搶答，學(xué)生在寓教于樂的環(huán)境里就自然起到了提高學(xué)習(xí)積極性和主動背誦與記憶的作用。而教師也應(yīng)善用知識鏈的作用，通過多種歸納方法，從各個角度把初中語文中的基礎(chǔ)性知識進(jìn)行總結(jié)。不僅可以采用常規(guī)化的提問，還可以加入限時、限字?jǐn)?shù)、限范圍的回答要求。
二、發(fā)散新思維，提高知識運用能力
語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在機械記憶與背誦上，而應(yīng)重知識的遷移能力與運用能力。而復(fù)習(xí)課的主要作用，就是把以往學(xué)到的知識進(jìn)行融會貫通，讓學(xué)生可以“知其然，更知其所以然”。在這個過程中，教師對于復(fù)習(xí)方法與思維方法的引導(dǎo)上要注意方式方法，不能以自身講解代替學(xué)生的自主性思維，應(yīng)循循善誘，讓學(xué)生在對新舊知識的分析與對比中，得到舉一反三的能力。如對于七年級上冊《三峽》一文中“或王命急宣”的“或”解釋為“有”這一句話，就應(yīng)把其他關(guān)于“或”的釋義用發(fā)散性思維串聯(lián)起來，如“有人”，如“或以為死，或以為亡”；“有的”，如“或憑或立，不一狀”；“有時”，如“而或煙一空“；“或許”，如“或異二者之為”。另一方面，對于新思維的培養(yǎng)，還可以把復(fù)習(xí)中具有共同點的課文與知識進(jìn)行引導(dǎo)性解讀。如，可以在復(fù)習(xí)時把《出師表》中的諸葛亮、《扁鵲見蔡桓公》中的扁鵲，其說話方式進(jìn)行類比，在不同的目的下，如何通過語言方法，體現(xiàn)人物性格，從中把握語文這一說話藝術(shù)與傳情達(dá)意的重要技巧。還可以對《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，與《孔乙己》中的孔乙己進(jìn)行人物類比，讓學(xué)生去總結(jié)與發(fā)現(xiàn)其中的共同點與區(qū)別點，從而豐富人物形象，加深對課文的記憶與人文思考，培養(yǎng)學(xué)生開拓性思維的創(chuàng)新。也只有這樣，才能讓學(xué)生在復(fù)習(xí)課中看到新意，得到不一樣的收獲，而不僅僅只是對知識點的重復(fù)性解讀。當(dāng)遇到此類問題時，也可以自主進(jìn)行思考，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、深入講評，在做題中鍛煉學(xué)生的解題技巧
對于初三語文復(fù)習(xí)來說，要想讓學(xué)生從思維到積累有一個扎實的復(fù)習(xí)效果，就只能通過詳細(xì)與針對性強的試卷測驗達(dá)到檢測目的。在此過程中，應(yīng)避免題海戰(zhàn)術(shù)。而應(yīng)做到，一個復(fù)習(xí)主題一份測驗，把這一個主題下的復(fù)習(xí)卷，講深講透，讓學(xué)生以質(zhì)取勝，而不是以量為重進(jìn)行大批量的做題。在講評過程中，如對于現(xiàn)代閱讀題專題復(fù)習(xí)卷的講解時，應(yīng)把整個現(xiàn)代文所有的體裁進(jìn)行總結(jié)與歸納，讓學(xué)生在遇到現(xiàn)代文閱讀題時，就可以先進(jìn)行文體判斷：是記敘文還是說明文，還是議論文。再通過文體的不同特征，進(jìn)行答題知識點的采集。接下來，就是引導(dǎo)學(xué)生對文章大意進(jìn)行解讀。看完這篇文章，心中是什么感想，有什么收獲，用自己的話表達(dá)出文章的大意。再來分析文章的寫作風(fēng)格、作家背景，把文章中的修辭手法進(jìn)行摘出，分析其中的寓意與作用。再就是語境下的語義揣摩，對于可能出現(xiàn)的“理解句子含義及作用”此類題目，應(yīng)歸于文章去尋找答案。這句話出現(xiàn)在哪里？上下文語義如何？作者在這里表達(dá)了什么觀點？是用議論還是抒情的方式進(jìn)行表達(dá)的？這句話里最重要的信息點是什么？最重要的表意詞語是哪一個？等等。讓學(xué)生在這樣的詳細(xì)點評與講解中，把復(fù)習(xí)的知識點吃透，達(dá)到掌握通用性解題思路，用一份針對性強、典型性強的專題復(fù)習(xí)卷去訓(xùn)練與強化學(xué)生一方面的語文能力。通過一系列環(huán)環(huán)相扣的復(fù)習(xí)專題講解，由淺入深，循序漸進(jìn)，一步一個腳印地為學(xué)生查漏補缺，逐步提高與強化語文各方面的解題能力。
四、結(jié)語
對于初三語文復(fù)習(xí)來說，應(yīng)回歸語文學(xué)習(xí)本位。以“生活化”的思維引導(dǎo)模式，加強學(xué)生對于生活的思考與總結(jié)，對社會熱點與時事進(jìn)行觀察與歸納。多看課外優(yōu)質(zhì)語文素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生每天利用10到15分鐘時間去看各類文章，達(dá)到開拓思維眼界，學(xué)有所用，學(xué)有所想，積累作文素材。另外，還應(yīng)看到初三語文復(fù)習(xí)是一個系統(tǒng)性的工程，其聯(lián)系性與銜接性決定了整個復(fù)習(xí)的節(jié)奏應(yīng)符合語文教育“以人為本”的原則。以學(xué)生為主體，立足于學(xué)生視角，發(fā)現(xiàn)不足，豐富教學(xué)方法與手段，提高復(fù)習(xí)效率，才能真正讓學(xué)生樂于學(xué)，精于學(xué)，善于學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳赟.內(nèi)引外聯(lián)，多維拓展——如何提高初三語文復(fù)習(xí)效率[J].考試周刊，2010，（07）.
一、營造充滿詩意的校園文化
現(xiàn)在，當(dāng)你走近校園時，便有“書香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來”的感覺。“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”萬事萬物都有其靈性所在。我們努力讓校園的一草一木都寓有詩情，一磚一瓦充滿詩語。知新亭、育李亭、百花園、百樹園乃至教室外的墻壁上都寫有中華古代優(yōu)秀詩篇。看，詩韻長廊！我們抬頭誦詩 ，開口吟詩，對口唱詩，低頭背詩 ，詩的樂園！所有的一切，都給孩子們一種溫馨的感覺。
二、開展豐富多彩的誦讀活動
時至今日，我校開展了多種形式的古詩文誦讀活動，實踐證明，古詩詞誦讀對校園文化的建設(shè)與學(xué)生的發(fā)展均起到了積極作用。
1、課堂引詩文
在活動開展之初，我們就提出了“讓古詩文走進(jìn)課堂”與“新課改同行”的要求。老師們課堂教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方法，讓學(xué)生感悟詩文的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，去搜集與之相關(guān)的古詩文。如學(xué)習(xí)《示兒》這首詩，引導(dǎo)學(xué)生讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學(xué)生很快就領(lǐng)會作者對祖國山河的熱愛之情；學(xué)習(xí)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇課文時，同學(xué)們不僅會誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯灑，西出陽關(guān)無故人”等佳句，更能悟出“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”……等送別詩句。當(dāng)我們教學(xué)到感謝母親的恩情時，同學(xué)們會情不自禁地吟誦起《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣”，和《三字經(jīng)》中的“香九齡、能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，感悟母親的偉大，反哺之情油然而生……這樣的教學(xué)案例舉不枚舉。學(xué)生百讀不厭，回味無窮。
2、活動誦詩文
（一）開展“每天一誦讀”、“每周一詩”、“每月一主題”活動。各班都精選唐宋詩詞及《三字經(jīng)》等經(jīng)典中的名句、名篇，在黑板開辟一塊“古詩天地”專欄，每天抄一句名言，或一首古詩，利用晨會、和上課的前兩分鐘讓學(xué)生讀背。在理念上，我們提倡“休閑誦讀”，不強加“任務(wù)”，不影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中快樂的閱讀、背誦古詩文。
（二）古詩文誦讀過級比賽
根據(jù)我校實際，我們還編寫了校本課程教材，主要內(nèi)容以新課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、神話故事；寓言故事等進(jìn)行等級分類，共12級。分低、中、高三個階段，6年完成。依據(jù)教材，我們每學(xué)期都把古詩文等級測試作為重點，開學(xué)初，學(xué)校制定各年級各級背誦內(nèi)容，并提出具體要求，最終爭取達(dá)到人人過級，人人讀出感情，人人背出韻味。有的學(xué)生甚至還跳級考級，目前，我校低年級同學(xué)都能背誦出百余首古詩，高年級學(xué)生的古詩積累已達(dá)二三百首。厚積而薄發(fā)，我校用中國最傳統(tǒng)、最樸素的教法把孩子們學(xué)古詩文熱情充分激發(fā)起來，把他們引入詩情古韻之中，與圣賢相約，與詩人握手，讓他們與高尚交流，與智慧碰撞。
（三）古詩詞聯(lián)歡匯演
學(xué)校為了展示古詩文誦讀的成果，每學(xué)年在第一學(xué)期的元旦，第二學(xué)期的六一兒童節(jié)期間，都舉辦以“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”為主題的古詩詞文藝匯演活動，并評出了“最佳組織獎”、“優(yōu)秀表演獎”、“最佳創(chuàng)意獎”等，節(jié)目異彩紛呈，迭起，孩子們興趣盎然，如癡如醉。如上學(xué)期四一班表演的《雙節(jié)棍》，現(xiàn)代舞與古典詩詞結(jié)合，別有一番風(fēng)味。五一班表演的小品《矛與盾》，聲情并茂，惟妙惟肖。特別是低年級小朋友，孩子們，身著綠葉，翩翩起舞，讓大家暢想其中，久久回味。
（四）開展古詩文賞析活動。我們根據(jù)詩文的內(nèi)容把它分為寫景、勵志、惜時、孝道、誠信、愛國等不同主題，讓學(xué)生賞析。在形式上有吟詩、唱詩、畫詩等，提高了古詩文的感染力。演詩也是同學(xué)們喜聞樂見的形式，有的詩被學(xué)生改編成課本劇表演，有的詩讓兒童半念半唱，伴隨動作手語，生動的語言形象就會在大腦中形成，這樣的誦讀記得牢，悟得深。有些內(nèi)容簡單的詩文，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與想象，畫一畫詩文所表現(xiàn)的內(nèi)容。詩配畫、畫配詩、詩畫交融，在誦讀中繪畫，在賞析、繪畫中誦詩、背詩。
3、生活用詩文
俗話說，“課堂小天地，生活大舞臺。”引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，不光是增加語言積累、文化積淀，同時不定期為他們涂抹“精神底色”，讓他們在積累經(jīng)典中學(xué)會做人，學(xué)會生活，為他們的終身發(fā)展奠定文化根基。
我們還針對學(xué)生中的某些不良習(xí)慣，例如針對學(xué)生浪費、攀比的現(xiàn)象，詩句“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”等警世名言來引起學(xué)生們對自己行為的反思；會說謊的同學(xué)從《弟子規(guī)》中的名言“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”悟出做人要誠信的道理；學(xué)習(xí)不刻苦的同學(xué)從《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”中受到教育。中華民族的傳統(tǒng)美德悄悄地烙印在無數(shù)稚童的心靈之上。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”學(xué)校誦讀成效再次證明，現(xiàn)代文化不拒絕傳統(tǒng)，現(xiàn)代文化需要傳統(tǒng)，關(guān)鍵是我們應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)造性地繼續(xù)傳統(tǒng)。作為學(xué)校管理者，我深知這項活動才剛剛開始，還處于探索階段，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
