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點(diǎn)亮心靈的燈作文

時間:2023-05-30 09:38:08

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇點(diǎn)亮心靈的燈作文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

點(diǎn)亮心靈的燈作文

第1篇

花兒有自己的靈魂,有自己心中的燈,將燈點(diǎn)亮,它就會快樂地綻放;溪水有自己的軌道,有自己心中的燈,將燈點(diǎn)亮,它便會泛起幾點(diǎn)浪花,勇敢地向前奔流。

點(diǎn)亮心靈的燈,它會告訴你正確的方向;點(diǎn)亮心靈的燈,它會告訴你前進(jìn)方向上的路;點(diǎn)亮心靈的燈,它還會告訴你路上有很多的荊棘…。。

點(diǎn)亮心靈的燈,我仿佛看到貝多芬渴求聽覺的眼神,仿佛看到海倫。凱勒失意的身軀,盡管一切的不幸落在了他們的肩膀沙鍋內(nèi),但他們卻沒有像世人一般摒棄凌云壯志,而是積極地去點(diǎn)亮心靈的燈,從此貝多芬有了與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎摹睹\(yùn)》。海倫。凱勒有了震撼人心的《假如給我三天光明》的期盼。他們成功的背后,無不在奮斗,奮斗是點(diǎn)亮心靈的燈啊!

點(diǎn)亮心靈的燈,不就是點(diǎn)亮希望嗎?

月光總在有希望的夜晚朦朧,太陽總在有希望的早晨升起,人也總在有希望的地方開始自己的奮斗歷程。

如果孔子在斷糧缺米的情況下,熄滅了心靈的燈,那么《春秋》也不會流傳于世;如果西伯媚在楚王的下,放棄點(diǎn)亮心靈的燈的機(jī)會,那么《周易》也許不為人所知;如果孫臏在沒有膝蓋骨的情況下,吹滅心靈的燈,那么如今在商界叱咤風(fēng)云的《孫子兵法》也許早就入土為安了。

點(diǎn)亮心靈的燈,也并不是要生出千古興亡的感嘆,我們點(diǎn)亮心靈的燈,就是要學(xué)習(xí)花兒那種“落花不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神;就是要有“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆寄滄海”的信念;更要有泰戈爾“生如春花般燦爛,死如秋葉般靜美”的節(jié)操。

偉大樂章休止符后,便是力的積蓄與洶涌, 在這短暫的停頓之后,便會全章精髓的爆發(fā)。生命猶如樂章,休止符并不代表窮途末路后的無底黑暗,而是黎明前的陰霾,讓我們亮起心靈的燈,照散陰霾,勇敢地前行。

第2篇

大家好!今天我演講的題目是《讀書點(diǎn)亮心靈》。

午后的陽光輕輕撫摸著大地,青的草,綠的樹,勾勒出人與自然的和諧相依。湖水旁,樹蔭下,一位少年手捧書卷,靜若止水,心中,卻分明有泉水叮咚……

望著這幅美麗的畫卷,我的心中又一次回響起這句話:讀書點(diǎn)亮心靈。

是啊,讀書點(diǎn)亮心靈。世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,多讀書,讀好書。”的確,讀書可以拓展人的視野,可以點(diǎn)亮心靈的燈。

我們伴隨著母親的諄諄教誨在無聲無息地成長,而書,又像一盞盞明燈,指引我們開啟一扇又一扇知識的大門。我們在書海中遨游,我們從書中品味和思索,我們從書中感悟人生的道理……

曾經(jīng)讀到過這樣一本書,一個叫小樹的作者,寫下了這樣一個真實而感人肺腑的故事:

他的爸爸曾經(jīng)很窮,35歲了取不起媳婦;他的媽媽曾經(jīng)是一個流浪到他們村的瘋子,奶奶看瘋子模樣還好,就領(lǐng)回家做了媳婦。于是便有了小樹。生下小樹的第二年,奶奶因瘋娘接二連三出去闖禍,更主要的是她已經(jīng)完成了傳宗接代的任務(wù),便破例讓她抱了抱孩子,給她吃了一頓飽飯之后將其趕出家門。5年中,瘋娘在哪兒流浪,如何流浪,沒有人能說得清,只知道,5年后,瘋娘又出現(xiàn)在他們的村頭,她依然蓬頭垢面但手里拿著一只氣球望著一群孩子傻笑,嘴里喃喃地叫著:小樹,小樹……她不知道哪個是她的孩子,但一直記著她的孩子叫小樹!5年了,她又回來了,回來看小樹!回來看她的孩子!!一個瘋子,她是如何走過離鄉(xiāng)5年的路,她又是如何找到了回鄉(xiāng)的路!讀到這里,我為母愛而深深感動!

瘋娘的行為感動了已經(jīng)年邁的奶奶,她被留了下來。然而,兒子小樹卻從來沒有給媽媽好臉色看。因為她瘋,因為她讓他在同學(xué)中間抬不起頭來。于是,兒子面前,她總是怯怯的,而當(dāng)別人欺負(fù)她的兒子的時候,瘋娘卻爆發(fā)出不可思議的力量,她把欺負(fù)她兒子的孩子扔到水塘里,為此,她也遭到丈夫的毒打……

小樹長大了,然而,當(dāng)小樹讀懂了母愛,當(dāng)小樹知道感恩母愛,當(dāng)小樹蘸著淚水寫下那篇文章的時候,瘋娘卻已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了這個世界……

瘋娘之死,是為讀高中的兒子去摘峭壁上的鮮野桃而跌下了深深的懸崖……

瘋娘被找到的時候,靜靜地躺在谷底,周邊是一些散落的桃子,她手里還緊緊攥著一個,身上的血早就凝固成了沉重的黑色……

2003年8月7日,在母親下葬后的第100天,大學(xué)燙金的錄取通知書穿過瘋瘋娘所走過的路,穿過那幾株野桃樹,穿過村前的稻場,徑直“飛”進(jìn)了家門。兒子把這份遲到的書信插在母親冷寂的墳頭,一遍又一遍地呼喊著:“娘啊,我苦命的娘……”

作者蘸著淚水寫下這篇文章,以樸實的文字表達(dá)了感人至深的母愛。作者的媽媽只是一個瘋子,但是,把作者生下以后,她不單單是瘋子,她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親,一個普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來,她始終沒忘記自己的孩子,沒忘記在5年后相遇的第一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子!而瘋娘之死,最終還是為了兒子!……母愛,是何等的偉大!何等的感人至深!

曾經(jīng),我和我的許多同齡人一樣,過慣了衣來伸手飯來張口的日子,不知道理解父母,不知道感恩父母之愛,把一切都看做是理所當(dāng)然的擁有。

第3篇

【關(guān)鍵詞】傾聽,欣賞,贊美

驀然回首,在班主任這一崗位上已默默耕耘了整整二十多個春秋。二十多年與孩子朝夕相處,歷經(jīng)風(fēng)雨和坎坷,品嘗甜蜜與苦澀。然而,我義無反顧、無怨無悔地書寫著班主任這一生命的華章。在奮斗中,在跋涉下,我越來越清晰地認(rèn)識到班主任工作責(zé)任的重大,職責(zé)的光榮。漸漸地,愛如瓊漿流淌在我的生命中,責(zé)任如泰山雄據(jù)在我的靈魂里。于是,我越來越深刻地感受到:傾聽、欣賞、贊美是班主任工作的主旋律,她們能點(diǎn)亮孩子心中的明燈。

1.學(xué)會傾聽,感化每個學(xué)生的心田

面對個性化的一個個孩子,唯有用心去溫暖他們,給他們帶來濃濃的師愛、真摯的友愛,讓愛一路伴隨,才能讓孩子快樂成長。

愛孩子,首先要學(xué)會傾聽,放下師道尊嚴(yán)的架子,平易近人、和藹可親,展現(xiàn)教師的親和力,使學(xué)生親其師,而信其道。

1.1 “利用學(xué)科優(yōu)勢,傾聽學(xué)生心聲”是方法之一。作為班主任,要隨時隨地學(xué)會傾聽,這就要利用自己學(xué)科的優(yōu)勢。作為一名高段語文教師,就要發(fā)揮日記的功效。因為學(xué)生寫日記不僅能鍛練習(xí)作能力,還能反映自己的思想動態(tài)。在批閱日記的過程中,老師不僅要為學(xué)生指出寫作上的問題,還要與他們進(jìn)行心靈溝通、情感交流。這樣,慢慢地學(xué)生就能敞開心扉,愿意把自己的想法、愿望、要求、困惑在日記中告訴老師,求得老師的關(guān)懷和尊重、寬容和理解、幫助和解釋。

如小陳同學(xué)對數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法意見很大,常常不做數(shù)學(xué)作業(yè),成績也直線下降。數(shù)學(xué)老師越批評他,他越反感。怎么辦?作為班主任,我有責(zé)任教育好他。于是,我發(fā)揮日記的作用。在日記中,我們交換意見,我在肯定他的看法的同時,指出他這樣做不利的方面,因為你學(xué)不到知識,長期以往,給自己的人生帶來遺憾。告訴他意見可提,脾氣可發(fā),但學(xué)習(xí)不能丟。同時向他指出,他的行為不僅害了自己,也將給班級帶來不好的后果,請他以集體利益為重。最后他贊同了我的意見:認(rèn)為數(shù)學(xué)老師沒有功勞也有苦勞,作為學(xué)生要理解老師、體諒老師。

這樣,日記架起了溝通師生心靈的橋梁,師生之間出現(xiàn)了心與心的碰撞,靈魂與靈魂的激蕩,教育也有了成效。

1.2 “利用各種活動,傾聽學(xué)生心聲”是方法之二。作為班主任,要隨時拉近師生之間的距離,而參與學(xué)生的活動是很好的良方。比如:早鍛練與他們一起跳繩;大掃除與他們一起打掃;春游時與他們一起賞景;下雪時與他們一起玩雪……就這樣,在學(xué)生眼里,你不再威嚴(yán)得讓人害怕,高高得無法讓人親近,師生關(guān)系自然融洽了,交流也增多了,自然能了解到學(xué)生許多真實的心聲。好學(xué)生愿意為班級出謀劃策;中等生愿意為集體出力;困難生不愿拖班級的后退;更有甚者,家中父母吵了架,學(xué)生也要向老師訴說。老師成了學(xué)生最信任的人,良好的班風(fēng)自然形成了。

這就是傾聽的力量,她能感化學(xué)生的心田。

2.學(xué)會欣賞,拉近師生心靈的間隙

《學(xué)習(xí)的革命》中有這樣兩句話:“如果一個孩子生活在鼓勵中,他就學(xué)會了自信;如果一個孩子生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會了自愛”。 是啊,欣賞孩子,能拉近師生心靈的間隙,因為欣賞是一種給予,一種溫馨,一種溝通與理解,一種信賴與祝福。它一旦被教師、家長所運(yùn)用,魅力是無窮的。

小韋,一個來自廣西的男孩,長期一個人在家,二年級開始就要自己準(zhǔn)備晚餐,父母每晚都要到九點(diǎn)多才能回家。這樣的生活,使他養(yǎng)成了孤僻的性格。他不會與同學(xué)溝通,更不愿與老師交流。他就像一只失群的孤雁,既缺乏生命的活力,又缺乏學(xué)習(xí)的信心。

如何才能改變他那顆冷漠的心呢?我覺得責(zé)任重大。于是,我首先與他媽媽談心。原來在媽媽的心里覺得只要給孩子吃飽、穿暖就足夠了。我明白,要改變小韋,先要改變其父母對待孩子的態(tài)度。我談了小韋的現(xiàn)狀,分析了這種心理的危害,使小韋媽媽懂得平時要與孩子多交流,學(xué)會欣賞孩子,多給孩子以鼓勵,讓他感受到生活的樂趣,這樣才能對生活充滿信心。不久后,媽媽改成上白天的班,使小韋每天放學(xué)回家就能看到她。媽媽還經(jīng)常檢查他的作業(yè),閱讀他的作文,表揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)。漸漸地,小韋的臉上有了笑容。其次,我利用班會課,讓大家?guī)椭瑢W(xué)找優(yōu)點(diǎn),學(xué)會互相欣賞。對小韋,同學(xué)們提出了這樣的看法:他的手特別巧,還樂于助人(同學(xué)的修整帶壞了,他都幫他們修);數(shù)學(xué)成績較好;語文基礎(chǔ)知識也掌握得不錯,就是作文水平欠缺些。正班長還主動提出要與小韋同桌,并表示愿意幫助小韋提高寫作水平。

從此后,小韋變了,變得愿意與同學(xué)交流,變得愿意參與課堂討論;小韋變了,變得愛看課外書了,星期天,到新華書店一去就是一整天;小韋變了,不久,他的語文成績提高了。

小韋的事告訴我們:要改變孩子,先要欣賞孩子。

3.學(xué)會贊美,點(diǎn)亮每個學(xué)生的心燈

林肯曾說過:“人人都喜歡表揚(yáng),人類本質(zhì)里最殷切的需求是渴望被人肯定。”表揚(yáng)就是酷暑里的一縷涼風(fēng),吹走心頭的自卑與煩惱;表揚(yáng)就是干旱時的一場甘霖,滋潤學(xué)生干渴的心田;表揚(yáng)是一種神奇的催化劑,能讓一個人發(fā)生翻天覆地的變化!

剛認(rèn)識小姚時,她給我的印象是:頭發(fā)蓬亂,渾身臟兮兮的,眼神中流露出拒人于千里之外的感覺,二只手特別不干凈(前任老師告訴我,她喜歡偷竊)。聽了她母親的一席話,我明白了這是個缺少關(guān)愛的孩子(因為不是親生,再加上又生了個兒子,小姚一直得不到父母的寵愛,所以吃不到好吃的東西。讒嘴的她養(yǎng)成了偷竊的習(xí)慣,父母更不愛她了)。

我知道要改變她,就應(yīng)該幫她樹立做個好學(xué)生的信念。首先我?guī)е蕾p的目光找到了她的兩大優(yōu)點(diǎn):字跡公正、聲音甜美。我在全班展示她的作業(yè)本,還讓她領(lǐng)讀課文。這樣,從未得到過表揚(yáng)的她,兩眼放出了幸福的光芒,臉上泛起了一片紅云,學(xué)習(xí)的自信心足了。然后我把她帶到了鏡子面前,讓她自我欣賞鏡子中自己的容貌,使她懂得外表整潔的重要性。我告訴她:衣服不用新,關(guān)鍵是干凈;一個四年級的學(xué)生,要學(xué)會自己的衣服自己洗,自己學(xué)會整理。每天她到校后,我就檢查她的穿戴。不久,一個穿著大方,干凈漂亮的小姑娘出現(xiàn)在了大家面前。接著我告訴她人不僅要外表美,內(nèi)心美更重要。于是,我與她一起分析了偷竊對她帶來的危害,并與她一起想象如果繼續(xù)偷竊,那么20歲時的她會成為的模樣(可能……可能……),讓她知道偷竊的可怕。同時告訴她自己原來有個學(xué)生,也有過她犯的錯誤,現(xiàn)在成長成了一名人民教師了。聽了這席話,我在她發(fā)亮的眼神中看到了堅定改錯的決心。最后,我教會她如何贏得父母和同學(xué)對她的贊賞。漸漸地,一個干凈、好學(xué)、助人、懂得感恩的小姚出現(xiàn)在了大家的面前,認(rèn)識她的人沒有一個不夸她的。下面是即將畢業(yè)時她留給老師的話:

師愛無價

馮老師:三年慈母般的關(guān)愛,造就了今天大家眼里的我——陽光、快樂的女孩。

初到你門下,我是一個不懂事、不聽話、行為習(xí)慣非常不好的女孩。特別是我的手,很不聽話,常干些如今想起來就悔之莫及的事。

之后,我每次犯錯,你就找我談話。你還專門為我建立了一本觀察日記。我一犯錯,你就記下我當(dāng)天的事。漸漸地,我把你的話從耳朵里傳輸進(jìn)去,印入大腦。一次、二次……我對這些話熟記于心,漸漸懂得如何去做一個令人喜愛的學(xué)生。然后,我努力地朝著“做一個好學(xué)生”的方向前進(jìn)著。

果然,功夫不負(fù)有心人。通過兩年的努力,終于不負(fù)老師你對我的期望,我變了,我變成了一個全新的我,讓所有以前教過我的老師刮目相看。

我要感謝你——馮老師,是你用愛心和耐心改變了我。師愛無價。我只能用優(yōu)異的成績報答你。

放心吧,老師,我一定會變得更好,讓你為我自豪的。

小姚的轉(zhuǎn)變告訴我們:老師不要吝惜給予孩子贊美。贊賞是激勵教育的一種語言形式,是一種取之不盡、行之有效的“動力資源”,是培養(yǎng)學(xué)生自信的一種好方法。

第4篇

在浩如煙海的知識國度里,我劃著一葉扁舟,暢游于古今中外,迷醉于芳草書香,遙望于湛藍(lán)天空。

說起讀書的故事,至今還覺得有許些好笑,講的話,可不準(zhǔn)笑我。

小時候讀過的第一本書,說起來還真的有蠻幼稚——第一本書是《小兔子乖乖》,不過那時候特別喜歡,拉著爸爸媽媽,撒嬌啊,哭哭鬧鬧啊,什么招都用,爸爸媽媽覺得還算便宜就給我買了,心里還歡喜得不得了!捧著就看,這還是爸爸媽媽告訴我的。

長大了,看的書越來越多,從童話,到文藝書籍,后是大部小說。剛開始我是囫圇吞棗,大有不求甚解之意,后來我自己為了寫出優(yōu)秀,抒情的作文,就制定了一個計劃,掛在書架的右側(cè)方,寫的歪歪扭扭,不過現(xiàn)在看來也不怎樣,倒還是懷戀那份寫好之后的喜悅。只見上面寫著倆條小字:一,好詞好句要摘抄。二,不認(rèn)識的字要問爸爸媽媽,給它標(biāo)上拼音。

說起讀書要謹(jǐn)慎呢,我鼻梁上的眼鏡就是最好的證據(jù)。愛讀書是一個很好的習(xí)慣,不過我不小心畫蛇添足了,又養(yǎng)成了一個不好的習(xí)慣了:愛躺著看書,媽媽叫了我不記數(shù)次,我呢就是愛理不理,左耳朵進(jìn)右耳朵出,純屬應(yīng)付,哪次都是點(diǎn)個頭,說聲好。帶了那厚厚的眼鏡后,老是后悔莫及,悔恨當(dāng)初,經(jīng)不住嘆口氣啊……

媽媽說我從小愛看書,吃飯的時候捧著看。有一次啊,媽媽擺好了一桌子的豐盛大餐,魚啊,蝦啊,排骨啊,都是我愛的菜,爸爸為了我快點(diǎn)長高給我夾了好多。我呢,捧著一本《沒頭腦和不高興》津津有味的讀著,一不注意,喉嚨卡了一根刺,好不舒服!爸爸媽媽急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還是灌點(diǎn)水才不卡了,幸虧是根小刺,要不然還要去醫(yī)院“逛逛”。

長大了,我自然是沒有去處玩耍--那便泡上一杯牛奶,從書架上抽出書來。開始品味、品書、品人生。思緒便飄入書中,貪婪吸食。腦中頓然升起對著文字的敬畏。那一段時空--心靈的洗禮,靈魂的碰撞,精神的會餐……也可以泡上一杯香茗,“點(diǎn)亮”臺燈,把抽屜里的書拿出,來伴隨著夜的洗禮……

也許吧,書可以讓你走人生路途唱出春花秋月,落英繽紛;書可以讓你在浩瀚海洋中盡情暢游;書點(diǎn)燃希望,可以讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會迷失方向,一直像帆一樣將你這一葉扁舟送至道路的終點(diǎn),這都需要你的探究……

五年級:亭亭玉立

第5篇

找回自信作文篇【一】

進(jìn)入初一以后,面對著升學(xué),學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)日益加重,我從心底里暗暗告訴自己要考一個滿意的成績,然而結(jié)果卻往往事與愿違,我曾一度自信地告訴自己:“沒關(guān)系,這只是意外罷了,作文我找回了自信。”可是,許多的“意外”過后,我的夢冰冷了,我對自己失去了信心。

風(fēng)唆使著枯葉墜落,自信也隨之搖墜,徘徊在落葉之中的我,將自己與悲觀緊緊相聯(lián)。我感覺自己已經(jīng)站到了燦爛四季的邊沿,四周一片黑暗,我覺得自己是那么的孤寂、冷漠。于是我將自己緊緊封鎖、隱藏,像蠶一般作繭自縛,久而,便忘記了自信長什么樣,自信也便成了自己的陌生人。

直到有一天,我去公園里散步,散去我心中的失落。

這時,一個年過七旬的老人在草坪上鍛煉身體,他似乎看穿了我的心思,他向我搖搖手,他帶著我來到一片枯草叢中,四周草都死了,顯得很蒼涼,這時老人把一塊壓在枯草上面的大石頭搬開。啊,那是一抹閃亮的綠色。老人對我說:“你看,身邊的草都死了,唯有那一抹唯有那一抹草被大石壓著,但仍生長。它們雖然被壓彎了腰,但還是堅挺著,你說是不是?所以說,做人也是這樣!”

老人的一番話滲透到了我的心頭,我舒展了那硬硬的眉頭,我笑了,從內(nèi)心笑了,從那一刻起,我找回了自信。我全身心地投入進(jìn)了學(xué)習(xí),努力著,我努力著一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步,有時間就看一點(diǎn)書。功夫不負(fù)有心人,我的成績一點(diǎn)一點(diǎn)提高了我仍舊埋頭苦讀,因為我的心中永遠(yuǎn)存在那一抹綠,是它讓我找回了自信……

找回自信作文篇【二】

以前的我,膽子很小很小,身為男子漢,膽子卻小的像女生,沒有路燈的路看也不敢看;站在高處往下一看,就腳軟頭暈,驚慌失措。直到那一天,我才找回了屬于我自己的勇敢。

還記得那是在海邊實踐基地。我們上了體育拓展課信任背投。這需要拿出相當(dāng)?shù)挠職獠拍芡瓿伞S械耐瑢W(xué)不敢跳,畏畏縮縮地往后躲,引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)則勇敢的跳下去了,迎來了熱烈的掌聲。終于輪到我了,我既興奮又緊張地上了登陸臺,我站在高高的登陸臺上,往下一看,只覺得心跳加速,渾身冒冷汗,兩腿發(fā)軟。我膽怯地轉(zhuǎn)過頭,用顫抖的聲音說:老老師,能不跳嗎?

老師注視著我,目光里含著期望,含著鼓勵。他說:不用怕,相信自己,一定能成功的。嗯。我點(diǎn)點(diǎn)頭,咬咬牙,閉上眼睛風(fēng)從耳邊擦過,身子忽悠一下。只聽見啪的一聲,我躺下去了我成功了!

同學(xué)們?yōu)槲夜恼疲疫€覺得意猶未盡,想再玩一次。

勇敢一點(diǎn),勇敢的嘗試一下,就不會被眼前的一點(diǎn)挫折困難所嚇倒。原來真的不是我不會,只是曾經(jīng)我一直都是告訴自己,我不行,我做不到。勇敢一點(diǎn),勇敢的嘗試一下,做事時不要想自己有什麼沒做好,要想自己已經(jīng)成功的形象,你會發(fā)現(xiàn)原來自己完全可以做好,原來,我也可以很勇敢!

這次活動非常有趣,重要的是,它讓我找回自信,讓我知道:原來,我也很勇敢。

找回自信作文篇【三】

人生猶如一條蜿蜒曲折的小路,需要面對無數(shù)困難挫折,最終將會走到路的盡頭。但是如果你擁有了自信和勇氣,學(xué)會大膽嘗試,那么,你就有一個十分精彩的、趣味無窮的人生之路。

緊張忙碌的數(shù)學(xué)考試過去了,一切暫時都回到了往日的平靜,而我那顆心卻依然跳個不停,還沒有忘記考試時的緊張。

幾天過去了,數(shù)學(xué)老師拿著試卷,靜靜的走進(jìn)教室,坐在講臺桌前,等著上課鈴聲的響過。我坐在位置上心撲通撲通地跳個不停,緊張急了。就好像十八個吊桶----七上八下。

終于,上課鈴聲響了,數(shù)學(xué)老師一個一個的報分,直至報道我的名字“王森”,56分。我一震,不敢相信自己的耳朵,心想:是不是弄錯了。當(dāng)拿到試卷時,我傻了,這可怎么辦,要怎么想爸媽交代呀!放學(xué)時,我的腳步很慢,仿佛背著18噸的石頭。

吳浩浩好像明白了我的心思,跑到我的面前,語重心長地對我說;"雖然你這次考砸了,但還有下次,下次再努力嘛!”說完,便跑向校門口。望著他遠(yuǎn)去的背影,才恍然大悟;一次考砸了,要樹立新風(fēng),爭取下次考好一點(diǎn)。

從此,我便認(rèn)真起來,每一次數(shù)學(xué)作業(yè)都仔仔細(xì)細(xì)的對待;每一節(jié)數(shù)學(xué)課都認(rèn)認(rèn)真真地聽講;每一句老師的話都銘記在心。

第6篇

    “百年大計,教育為本;教育大計,德育為本”。青少年是祖國的未來,他們肩負(fù)著國家興亡與民族榮辱的重任,培養(yǎng)學(xué)生高尚的價值觀、人生觀,做一個有理想、有道德、有高尚情操的人,是教育工作者義不容辭的責(zé)任。在英語教學(xué)中,教師應(yīng)以其高尚的道德品質(zhì)、深厚的知識技能為學(xué)生樹立典范,使知識增長的同時,思想道德素養(yǎng)也得到提升,寓德育教育于無形之中,使學(xué)生真正全面發(fā)展。英語課怎樣才能讓青少年在道德教育的雨露陽光中成長呢?

    一、以身作則,在潛移默化中感染學(xué)生

    有這樣一個廣告節(jié)目:一位媽媽為年邁的母親洗腳,母親慈祥的臉上露出幸福的微笑,年幼的兒子看到此情此景,也跌跌撞撞地端來一盆水,讓媽媽洗腳。我很佩服這位知性母親,這就是感染的力量。教師的師德直接影響著學(xué)生心靈世界,教師平時的言行舉止,像一張生動形象的圖畫展示在學(xué)生面前,我們怎么做要比我們說什么更有力量。教師做不出什么驚天動地的偉業(yè),但要求學(xué)生做到的,我們必須先做到。例如,規(guī)定學(xué)生要認(rèn)真完成作業(yè),我們首先認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課;規(guī)定學(xué)生不遲到,我們首先要守時;規(guī)定學(xué)生講文明、講禮貌,我們首先對學(xué)生以禮相待。課上教師要經(jīng)常使用goodmorning,thankyou,I’msorry,please,excuseme等禮貌用語,在讓學(xué)生了解外國人的禮貌用語的同時也要讓學(xué)生明白:講文明、懂禮貌也是中華民族的光榮傳統(tǒng),因而要杜絕打架、罵人等不文明行為。課下勤到班級走動,勤和學(xué)生溝通,對學(xué)困生課外勤輔導(dǎo),對家境困難的學(xué)生及時幫助,對犯錯的學(xué)生不諷刺挖苦。教師是一面鏡子,時刻影響著學(xué)生。潛移默化中,學(xué)生不知不覺就會養(yǎng)成守時、遵紀(jì)、樂于助人、文明禮貌的好習(xí)慣。

    二、深挖教材,捕捉教學(xué)中的德育契機(jī)

    想要對學(xué)生的“靈魂”負(fù)責(zé),應(yīng)先對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。現(xiàn)在的英語教材富有時代氣息,貼近現(xiàn)實生活,其中不少對話、日常用語、閱讀文章都具有豐富的德育修養(yǎng)知識,教師在傳授英語知識、培養(yǎng)英語運(yùn)用能力的同時,可以自然地融入德育教育。因此,教師在組織學(xué)生聽、說、讀、寫的過程中,要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的德育價值,巧妙地設(shè)計任務(wù),并結(jié)合任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)會自我教育,學(xué)會做人,把德育自然地有機(jī)地融入到教育之中,完成對學(xué)生思想品德教育的重大任務(wù)。例如,七年級課本Unit3Whydoyoulikekoalas?教師在完成教材的內(nèi)容時,讓學(xué)生了解到動物是大自然留給人類的無價之寶,是人類的好朋友,教育學(xué)生從我做起,愛護(hù)動物,保護(hù)動物,培養(yǎng)他們的愛心。

    三、結(jié)合課外活動,滲透德育教育

    英語的課外活動形式豐富多彩,范圍很廣。諸如英語角,收集英語諺語,發(fā)E-mail,節(jié)日發(fā)賀卡,英語演講比賽等。這些活動是學(xué)習(xí)知識的途徑,又是陶冶情操、洗滌心靈的橋梁。現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多,他們往往不懂得關(guān)心、愛護(hù)別人。教師可以有目的地結(jié)合英語的課外活動加以引導(dǎo),以此來激發(fā)學(xué)生對英語的興趣,同時也讓學(xué)生得到良好道德情感的熏陶。如在母親節(jié)時,讓學(xué)生親手做一張給母親的賀卡,并寫上祝福語。有位學(xué)生如此寫道:HappyMother’sDay,Onthisdaywehonoryou,dearmother,Iloveyou.I’llprovideyouwithbestlifebymyworkinghard.Bestwishesforyou.這充滿深情的語言不但表達(dá)了對母親的愛,更是對母親養(yǎng)育之恩的感謝。通過此類活動,學(xué)生學(xué)會了感恩,真正懂得尊敬、孝敬、理解父母,感謝愛自己、幫助自己的人。

    四、樹立榜樣,讓榜樣的力量鼓勵學(xué)生

    “點(diǎn)亮一盞燈,照亮一大片”,大部分學(xué)生由于英語基礎(chǔ)不扎實,隨著知識的增加,內(nèi)容的加深,有些學(xué)生感覺吃力,自控力弱的學(xué)生會出現(xiàn)退縮、畏難情緒;也有的學(xué)生性格內(nèi)向,怕讀錯而不敢開口,怕說錯而羞于舉手。面對這種情況,教師可以講一些名人名家立志成才的英文故事。讓學(xué)生明白在學(xué)習(xí)過程中人人都會遇到困難,關(guān)鍵是要有頑強(qiáng)的毅力,不怕失敗,才能戰(zhàn)勝自我。也可以講講本班內(nèi)某些學(xué)生是如何刻苦學(xué)習(xí),克服困難而名列前茅的。利用黑板墻報張貼優(yōu)秀的作品:學(xué)生優(yōu)秀的英文作文、雋永的英文書法、英語活動中獲獎的獎狀等。在學(xué)生心目中樹立一些榜樣,通過具體、直觀的形象,讓他們知道如何面對困難,培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、努力拼搏、勇往直前堅強(qiáng)的意志力。

    十年樹木,百年樹人,英語學(xué)科的德育過程貫穿于學(xué)生成長過程的始終,抓住生活中的點(diǎn)滴,依據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),在課堂教學(xué)過程中,當(dāng)好一個設(shè)計者、指揮者,在教育教學(xué)改革的大潮中,努力培養(yǎng)具有高尚人格、豐富知識,德、智、體全面發(fā)展的一代新人,以積極的、辯證的眼光看待社會,關(guān)注身邊的人和事,在身心發(fā)展方面有所進(jìn)步。

第7篇

俗話說:“題好文一半”,尤其是在新材料作文成為高考作文的主導(dǎo)時,擬題顯得尤為重要。本文以近十年全國高考優(yōu)秀作文的典型擬題為例,由淺入深,介紹作文擬題的三重技法,力圖能給不同層次的學(xué)生以有效地指導(dǎo)。

一、優(yōu)秀高考作文擬題的第一重境界:直接“入”題

直接“入”題,一般采用:“小議×××”、“淺論×××”、“×××之我見”、“×××之感悟”、“我看×××”、“從×××說開去”、“從×××說起”、“對×××的思考”、“對×××的反思”、“×××引發(fā)的感想”的擬題形式,如《“彎道超越”之感悟》(2009安徽)、《“小議”淺閱讀》(2010新課標(biāo))、《包攬后的反思》(2011北京)、《<功夫熊貓>引發(fā)的感想》(2011新課標(biāo))、《從蔡偉博士說起》(2011重慶)、《從船主的封口費(fèi)說開去》(2012新課標(biāo))。

二、優(yōu)秀高考作文擬題的第二重境界:掌握“常”題

(一)并列式

它既可以圍繞著材料中的主要對象來擬題,如《探險者與蝴蝶》(2013江蘇);也可以圍繞著材料中所揭示的深刻主旨來擬題,如《做事與做人》(2012課標(biāo)卷);還可以圍繞著材料中所揭示的相反的對象和主旨來立意,如《出人意料和情理之中》(2007安徽)、《鏡里與境外》(2011天津);有時還可以是三個義項的疊加,如《那手,那人,那心》(2012湖南)、《所向,所愛,所愿》(2013廣東)。

(二)偏正式

一般采用“××的××”的形式,這方面的例子很多,如《光榮的荊棘路》(2012浙江)、《人生的容器》(2013浙江)、《不可驚擾的寂靜》(2013江蘇)。

(三)動賓式

一種是開宗明義,直接點(diǎn)明論點(diǎn)的簡單動賓式結(jié)構(gòu),如《走出自我》(2011湖南)、《學(xué)會舍棄》(2012全國大綱卷);還有一種是動詞加上偏正式賓語的結(jié)構(gòu),如《找到自己的位置》(2006海南)、《點(diǎn)亮萬家燈火》(2013廣東)。

(四)主謂式

一種是主謂式,如《天使就在我們身邊》(2008北京)、《彎道艱險勇超越》(2009安徽)等,一種是主謂賓式,如《我的杯中需要沙》(2008北京)、《舉手之勞也是一種美德》(2012)等。

(五)由表及里式

由題目中的現(xiàn)象寫起,聯(lián)想到其中或背后蘊(yùn)含的深刻的道理,一般采用“從……到……”、“由……到……”、“在……的背后”的結(jié)構(gòu),如《從舉手之勞到知恩圖報》(2012新課標(biāo))、《由沙子到珍珠》(2013遼寧),《在怕的背后》(2013江西)。

(六)意愿式

一般采用“愿……”、“惟愿……”的結(jié)構(gòu),如2013廣東卷的幾個高分作文題:《愿從本心》、《愿赤心長留》、《惟愿此心無怨尤》。

(七)祈請式

祈使句一般用“讓……”的結(jié)構(gòu),如《讓未來記住今天》(2012年廣東)、《讓愛雙向流動》(2013廣東);請求式一般用“請……”,或“對象+請……”的結(jié)構(gòu),如《請問你自己》(2006四川)、《思維,請守住幸福》(2004海南)。

(八)對比式

可以直接形成對比,如《國語失落癥猛于虎》(2007湖北)、《比學(xué)習(xí)更重要的事——學(xué)會做人》(2013浙江);也可以用題目中的詞語形成對比,如2011湖南卷的兩個優(yōu)秀作文題:《低姿態(tài)的高貴》、《寒風(fēng)吹暖我的心》。

(九)兩個詞匯或短語組合式

不用逗號隔開的如《揀盡空白 終見空白》(2006福建)、《接受改變不負(fù)青云之志》(2013山東);形式整齊的擬題,三字的如《感受愛,感恩愛》(2012天津),四字的如《不斷追求,不斷進(jìn)取》(2012江西);五字的如《美麗的流行,永恒的經(jīng)典》(2005),六字的如《重塑全面文化,實現(xiàn)全面崛起》(2011新課標(biāo)),甚至還有八字的如《誠心補(bǔ)漏手有余香,知恩圖報懂得感恩》(2012新課標(biāo));形式錯落有致的擬題,如《莫驚擾,讓生命安寧》(2013江蘇)、《正視批評,成就謙謙君子之風(fēng)》(2013山東)。

三、優(yōu)秀高考作文擬題的第三重境界:打造“靚”題

(一)比喻式

一種是明顯的比喻,如《生命是一朵常開不敗的花》(2004四川)、《幸福之花,開在感恩枝頭》(2007全國卷Ⅱ)、《夢想為帆,踏實為槳》(2011福建);一種是題目中的相關(guān)詞語有比喻義,如《滋養(yǎng)文化的“活魚”》(2010上海)、《平凡中的“珍珠”》(2013四川)。

(二)擬人式

運(yùn)用擬人的如《夢想在現(xiàn)實中起舞》(2006山東)、《與品讀相擁》(2010全國卷Ⅱ)、《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》(2011福建)。

(三)諧音式

諧音的運(yùn)用也能讓文題增色不少,如《國有殤,愛無傷!》(2008全國Ⅰ卷)、《背上“悅讀”的行囊》(2010新課標(biāo)),“殤”與“傷”諧音,“悅讀”與“閱讀”諧音,讓人印象深刻。

(四)活用成語

可以顛倒成語中個別語素的順序來表達(dá)材料的主旨,如《寓教于樂》(2011江西);也可以突出成語中的個別語素來表達(dá)材料的主旨,如2013江蘇卷:《謹(jǐn)“小”慎“微”》、《一“石”激起千層浪》。

(五)妙用標(biāo)點(diǎn)式

1.感嘆式

通過題目直接抒發(fā)自己的情感,如《你好,中國!》(2011全國新課標(biāo)卷)、向社會的“補(bǔ)漏者”致敬!(2012課標(biāo)卷)。

2.疑問反問式

一種是不用問號,具有疑問反問的語氣,如《沒有付出哪有碩果累累》(2007安徽)、《善行,我該如何安放你》(2013廣東);另一種則使用問號,如《繞樹三匝,何枝可依?》(2006河南)、《大同世界,焉能忘本?》(2010全國卷)。

3.間隔號式

運(yùn)用間隔號“﹒”把相關(guān)內(nèi)容隔開,形成一種整飭之美,如《堅守?綻放生命之花》(2011遼寧)、《朝陽?流水?夢》(2013安徽)。

(六)詩題式

可以是一句,多為七字,如《青山一道同風(fēng)雨》(2008全國)、《滿身花雨又歸來》(2010全國卷Ⅰ卷)、《守得云開見月明》(2012浙江);也有兩句十字的,如《草木得常理 共生唱和諧》(2010安徽)、《知足云天淡,進(jìn)取風(fēng)雨行》(2012江西);還有兩句十四字的,如2007北京卷的文題《細(xì)雨未必看不見,閑花未必聽無聲》。

(七)引用式

有引用古代詩句的,如《曉看紅濕處》(2005全國Ⅰ卷)、《此時無聲勝有聲》(2007北京);有引用現(xiàn)代詩詞中名句的,如《世上無難事,只要肯登攀》(2006山東)、《從明天起做一個幸福的人》(2007甘肅);有引用古今名言的,如《授之以魚,不如授之以漁》(2012安徽)、《千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人》(2011遼寧);有引用社會上的俗語流行語的,如《心有多大,舞臺就有多大》(2010新課標(biāo))、《細(xì)節(jié)決定成敗》(2012全國新課標(biāo));有引用歌詞的,如《該出手時就出手》(2011北京)。

(八)化用式

有化用詩詞名句的,如《一蓑煙草任江平》(2008福建)、《腹有雅量氣自華》(2013山東);有化用古代名句的,如《大隱隱于“樂”》(2012遼寧);有化用名著的,如《高考,生活中不能承受之重》(2007重慶);有化用電影名稱的,如《致我們已逝去的童真》(2013浙江)。

(九)虛實結(jié)合式

可以化實為虛,如《在自己的天地里收獲秋天》(2006福建)、《栽種你的最愛》(2006福建);更多的是化虛為實,如《別讓雨下進(jìn)靈魂里》(2006河北)、《擁緊自己的靈魂》(2007安徽)、《慢嘗書香》(2010新課標(biāo))、《守住心靈的綠茵》(2011課標(biāo)卷)、《最是那初放的安詳》(2013浙江)。

(十)妙用其它學(xué)科詞語式

用數(shù)學(xué)詞語的如《美,人生的不對稱》(2007全國卷Ⅱ);用化學(xué)詞語的如《特色是成功的催化劑(2009上海);用計算機(jī)術(shù)語的如《愛,更需要“復(fù)制—粘貼”》(2007全國卷Ⅱ);用地理術(shù)語的如《心中的鄉(xiāng)情不會隨時間風(fēng)化》(2007山東);用游戲術(shù)語的如《生活中的俄羅斯方塊》(2005山東);用佛教術(shù)語的如《芥子納須彌》(2011湖南)。

第8篇

一、立足課堂強(qiáng)化智育,潛移默化升華德育

我們在教學(xué)中往往忽略了一個問題,就是把課堂作為教授學(xué)生知識、學(xué)習(xí)文本內(nèi)容的載體,卻淡化了德育教育,抑或在課堂中喪失德育的本真,無視學(xué)生的成長與發(fā)展。這樣,既無益于學(xué)生智力的發(fā)展,又錯失了德育的良機(jī)。

教師的教學(xué)行為時刻影響著學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。教師若課前借助詩詞賞析、時事點(diǎn)評、主題演講、字謎文化、閱讀心得、成長感悟、趣味知識積累等為內(nèi)容的三分鐘課時演講活動,讓學(xué)生從多方面感受大課堂的魅力,吸納知識,親歷實踐,張揚(yáng)個性,參與競爭,體驗為學(xué)的快樂與成就感,也就真正做到了教書并育人。精彩的課堂教學(xué)設(shè)計,精煉人文的教學(xué)語言,恰到好處的教學(xué)評價,會讓學(xué)生明白為學(xué)做人的基本道理,真、善、美在辨析與傾聽中自然的滲透到學(xué)生的心靈。老師鼓勵的神情、期許的目光,能引發(fā)學(xué)生主動思考,積極互動,學(xué)生認(rèn)真思考、樂觀上進(jìn)的好品質(zhì)會逐漸養(yǎng)成。精心設(shè)計、思路清晰的教學(xué)環(huán)節(jié),是一種有序的藝術(shù)活動,與人合作、干練做事的品質(zhì)在耳濡目染間成為一種習(xí)慣,學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的人格就會在不自覺中形成。多彩的課堂教學(xué)組織形式,是培養(yǎng)學(xué)生分享思想、融入社會的很好渠道,參與課堂活動的過程能夠幫助學(xué)生形成正確做事的態(tài)度和感受成功的體驗。課堂教學(xué)內(nèi)容更是開展愛國、誠信、感恩、安全、理想、孝親、勤學(xué)、責(zé)任意識、待人接物等方面教育的載體,深入挖掘文本所蘊(yùn)含的教育意義,在生動、開放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,讓課堂成為學(xué)生產(chǎn)生道德需求、養(yǎng)成良好習(xí)慣、促進(jìn)個性成長的重要渠道,德育就會水到渠成。課堂教學(xué)過程是一個多元互動的育人活動,只有在課堂中適時滲透德育教育,讓學(xué)生走進(jìn)文本跟古代賢哲交游對話,領(lǐng)悟文化的魅力,才能使學(xué)生性情得以陶冶,人格得以塑造,道德修養(yǎng)和精神境界得以升華。如學(xué)習(xí)蘇軾的豁達(dá)樂觀;范仲淹以天下為己任,“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和先憂后樂的遠(yuǎn)大抱負(fù);司馬遷直面人生,忍辱負(fù)重;陶淵明清貧樂道,高風(fēng)亮節(jié);杜甫憂國憂民,疾呼人道;李白前途艱難卻自信異常;魯濱遜遭遇困境,自強(qiáng)不息;桑提亞哥不怕困難、堅持不懈;海倫凱勒淡定堅強(qiáng),笑對人生……另外,課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸,也可以開闊學(xué)生視野,幫學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)、周密的思維品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)生活情景,學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演課本劇,可以加深學(xué)生對生活的理性認(rèn)識,不知不覺地提升著自己的素養(yǎng)。這樣,課堂也就成為生活的一部分,教學(xué)將是一種與人為善、凈化心靈的藝術(shù),學(xué)習(xí)便成了學(xué)生的一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,聽說讀寫、言談舉止間,學(xué)生的道德品質(zhì)便可得以升華。

二、愛心溫暖育德入心,真情呵護(hù)點(diǎn)亮心燈

每個人的成長都離不開愛的港灣,德育教育也不例外,需要構(gòu)建心靈歸宿的港灣。班級管理中更要有“家”的觀念。作為老師,留心班里每一位學(xué)生的基本情況,你便會找到德育教育的突破口,取得最佳的育人效果。有些學(xué)生無父母監(jiān)管,由他爺爺或奶奶監(jiān)護(hù),家庭教育薄弱;有些學(xué)生父母常年在外,由他的親戚看管,缺少愛的溫暖;還有的學(xué)生家庭離異,屬單親孩,性格古怪孤僻。他們只有在心理和情感上得到“家”的安慰、呵護(hù),才能形成健康、向上、不自卑的人格。

我班有位同學(xué)由于父母離異,家在他鄉(xiāng),她平時不愿和家里聯(lián)系,節(jié)假日寄宿在她舅舅家,性格孤僻,學(xué)習(xí)習(xí)慣又差,常是老師批評的對象,作為住宿生,說實在話,毛病不少,平素我苦口婆心,她屢教不改。我冷靜思考,分析原因,側(cè)面了解,原來她非常憎恨父親,渴望有一個溫馨和睦的家。得知她心中的想法后,我給她講了好多寬心的話,鼓勵她努力學(xué)習(xí),生活上給予關(guān)照,節(jié)假日傳遞父母對她的牽掛,平時幫他克服困難,課間耐心輔導(dǎo),悉心的關(guān)懷,她在班里的表現(xiàn)好多了,上課能認(rèn)真聽講,在打掃衛(wèi)生方面很認(rèn)真。一次我發(fā)現(xiàn)她用手搓擰著拖把,用毛巾擦拭著濺在別人書包上污跡,我感觸很深。有時,她也會積極舉手回答問題,即使答案并不正確,但我能理解她柔弱的內(nèi)心,一句善意的鼓勵,足以讓她堅定學(xué)習(xí)的方向。平素,班里有好多活動,她都爭著參加,我總能忍痛割愛,讓她參與其中,漸漸地,她變得寬容、善解人意了,她似乎明白我的初衷,做事也謹(jǐn)慎細(xì)心,能向先進(jìn)學(xué)習(xí)。其實,內(nèi)心脆弱、有心結(jié)的學(xué)生,他們在默默的消沉中更多的是期許老師的呵護(hù)與相知,希望有人能消融他們心中的堅冰,撫慰受傷的心靈。我時常告誡自己,對學(xué)生心中的那份純真別漠然視之,更不能冷酷無情,構(gòu)建讓孩子孤獨(dú)、恐懼的心靈停靠的港灣,德育教育便不再蒼白。

三、創(chuàng)新載體活動育人,激發(fā)興趣開啟心智

喜聞樂見、貼近生活的德育教育載體,既激發(fā)學(xué)生參與的興趣,又讓德育教育不脫離實際,教育便會沁入心脾。德育教育要善于依托班級或?qū)W校舉辦的諸如“朗誦賽”、“辯論會”、“故事會”、“讀書作文大賽”、“感恩演講比賽”、“我的夢征文比賽”、“達(dá)人秀”、“會操比賽”、“最炫民族風(fēng)”、“元旦晚會”、“知識競賽”等活動,寓德育于活動之中,鼓勵學(xué)生比拼才情,角逐能力,讓其體驗競爭的樂趣,感悟人生的喜怒哀樂,拼搏中便磨練了意志,增長了見識,學(xué)生在快樂地參與中享受著比賽,揮灑著汗水,飛揚(yáng)著激情,上演著感動,能力的提升便不言而喻。高效利用大課間,讓學(xué)生擬廣告語、演情景劇、讀唐詩宋詞、聽古今評論、寫隨筆小品,開展讀《論語》、《正氣歌》、《朱子治家格言》、《詩經(jīng)》等內(nèi)容的走進(jìn)經(jīng)典活動,依托興趣小組活動展演、國學(xué)大講堂等寄寓豐富文化特質(zhì)的德育教育陣地,弘揚(yáng)正氣,尚賢自勵,立德樹人,傳遞教育正能量,從而培養(yǎng)學(xué)生見賢思齊、擇善而從的自覺意識。系列化的德育活動能夠增長學(xué)生見識,啟迪學(xué)生智慧,鍛煉實踐能力,增強(qiáng)集體意識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高綜合素養(yǎng),寓教于樂,便能奠基學(xué)生幸福的未來。

四、因材施教尊重個性,公平正義催發(fā)奮進(jìn)

肯定差異,因材施教,才能找到德育教育的完美境地。學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格、智商等存在著差距,教學(xué)中,要因材而教,育人時也要因人而異,不然會適得其反,達(dá)不到教育的目的。有些學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差,生活習(xí)慣也沒有養(yǎng)成,若強(qiáng)求與好學(xué)生“齊頭并進(jìn)”,那等于趕著鴨子上架――硬逼。如若教育方式不當(dāng),便會讓其與你站在道德的對立面,甚至釀成責(zé)任事故。在班級管理或日常德育工作中,我察言觀色想法弄懂學(xué)生的內(nèi)心世界,避免出現(xiàn)“其實你不懂我的心”的尷尬局面,循循善誘,愛心撫慰,真情感化,建立問題學(xué)生信息庫和學(xué)生成長記錄薄等管理檔案,有針對性地教導(dǎo)、感化學(xué)生,抓住良機(jī)讓其返璞歸真,讓學(xué)生有差異而不失個性,有問題而不出問題,有缺點(diǎn)又能不斷增加優(yōu)點(diǎn),達(dá)到教育的非零和效應(yīng)。

另外,只有將公平、正義植入學(xué)生的內(nèi)心世界,才能讓德育正能量輸送到孩子心靈的港灣。尊重個性,尊重人格,民主管理,對事不對人,嚴(yán)明班紀(jì),一視同仁,大膽嘗試自主化管理,充分發(fā)揮班級骨干靈活解決問題的優(yōu)勢,針對學(xué)生思想動態(tài)隨時調(diào)整好管理策略,讓學(xué)生真正成為班級的主人,就會形成公正、和諧的班級管理氛圍。這樣,育人的思路便開闊了、明朗了,學(xué)生就會尊師重道,團(tuán)結(jié)進(jìn)取,產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感并形成良好的道德觀念。

五、精神引領(lǐng)提升境界,文化熏染塑造人格

第9篇

關(guān)鍵詞:詩意;大學(xué)教育;詩性;教育;創(chuàng)新

中圖分類號:G640文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1671-1610(2012)04-0000-0

近年來,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成為高等教育界一個重要議題。人們期待高等學(xué)校“成為知識創(chuàng)新和高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的基地”[1]。大學(xué),在面對這種期待的同時,還面對“錢學(xué)森之問”。在這種情形下,“詩意地棲居”成為不少大學(xué)人的關(guān)注。

一、詩意地生活讓人向往

2007年湖南省高考作文題為《“詩意地生活”讓我們向往》。在與新生交流中我們得知,絕大多數(shù)人上大學(xué)前壓根兒就沒有過詩意的生活。面對“黑色六月”,只能天馬行空般地想象“詩意地生活”。倘若人生的四季被顛倒、本該狂的季節(jié)卻是雙眼“在最深邃的時刻,也不過是些模糊哀愁的鏡子”[2]。不知這是誰的悲哀?

進(jìn)而,想到學(xué)者兼詩人沈?qū)毣壬慕M詩《毛驢》:“學(xué)校里的學(xué)究是些捕鳥者|如何對待游戲與幻想|扼殺了孩子的天真爛漫|剪掉了童年的翅膀”[3]174。沈先生是詩人,同時又是學(xué)者、教育家,自1934年留法歸國后,先后在多所大學(xué)任教,把詩帶進(jìn)大學(xué)講堂。上世紀(jì)70年代末來到長沙鐵道學(xué)院,又把詩帶到這所工科氣息濃厚的大學(xué)。“我是宇宙的一粒細(xì)沙,宇宙卻在我心底幽暗里……”[3]32,詩為沈先生,也為年輕學(xué)子們提供一個通達(dá)內(nèi)心與外面的世界的途徑。沈先生說,“天心、地心、人心”[4],是真正的藝術(shù)之心。沈先生的課堂,他的詩里,展現(xiàn)一個新的世界。這正印證“教育不在于給予什么,在于打開,就像詩,給我們第三只眼”[5]。

沈先生回憶留法學(xué)習(xí)生涯時,把居住過七年之久的里昂稱為“發(fā)著神秘純粹之光的詩與思之園地”[6]23。“詩意地生活”,是一種“雖然隔了多少年月,在多少年月的黑暗中,永遠(yuǎn)散布著珠玉之光”[6]23的回憶,這種回憶蕩滌社會加諸人的種種世俗觀念,從而使人的心靈凈化、升華。沒有心靈的照射,生活是不美的,也就沒有快樂與夢想了。

只是,我們現(xiàn)在的教育,從中學(xué)到大學(xué),還有詩嗎?

二、詩性教育是大學(xué)邁向一流的開始

想起兩部探討教育問題的影片,美國的《死亡詩社》和法國的《放牛班的春天》。在《死亡詩社》中,一群充滿熱望的學(xué)生,步入一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”自許的預(yù)備學(xué)校,面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和古板守舊的教師,他們鮮活的生命日益被窒息。在《放牛班的春天》里,一些犯過錯誤的、難管制的問題學(xué)生,在一所男子寄宿學(xué)校,面對殘暴高壓的管理,如同生活在黑暗、痛苦的地獄中,愈發(fā)叛逆。慶幸地是,他們都遇上一個充滿激情和夢想的老師:基汀和克萊門特。一個用詩歌啟迪封閉的心靈,一個用音樂點(diǎn)亮前行的燈塔,使得學(xué)生們在枯燥的學(xué)習(xí)生活中感到一分詩性與詩意。然而,理想與現(xiàn)實總是無法統(tǒng)一,基汀和克萊門特均不得不離開學(xué)校。

這是詩被正統(tǒng)教育扼殺的悲劇,讓人感到詩性教育的可貴。《死亡詩社》因“詩歌啟迪心靈”而獲當(dāng)年度奧斯卡提名,《放牛班的春天》則成為當(dāng)年度法國人的“心靈雞湯”。

我們的教育,也似乎在不斷地復(fù)制符合特定規(guī)范的專才,而這些專才,往往空有出身與資格,由于素養(yǎng)缺失,投入社會后常常學(xué)不能致用。2005年,錢學(xué)森在總理看望時發(fā)出這樣的感慨:“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比;現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要的原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西。”[7]

“錢學(xué)森之問”提出后,輿論紛紛拷問現(xiàn)行高等教育體制。“錢學(xué)森之問”是中國大學(xué)之痛。于是,人們又開始懷起舊來。西南聯(lián)大最讓人津津樂道。西南聯(lián)大,在國家危難重重,生活極其困窘之時,讓人感到一份難得的自在與詩意。聯(lián)大的師生們,在“泡茶館”中讀書,在“跑警報”中體現(xiàn)出“不在乎”的精神,真是詩意盎然啊!連枯燥的邏輯學(xué)研究,動力都是因為“好玩”,在“好玩的游戲”中展開詩之思。這就是學(xué)術(shù)的一種境界。西南聯(lián)大的大家們,很多都是“一身詩意”,這既體現(xiàn)了中國知識分子在一個內(nèi)憂外患、硝煙彌漫的動蕩時代對操守和人格的內(nèi)省和堅持,同時也昭示了一種詩化的教育的可貴。詩是非功利的,自由的,審美的,個性化的,充滿想象與創(chuàng)造力的,當(dāng)教育也有了這些詩性,也許就是中國大學(xué)向世界一流邁進(jìn)的開始。

其實,我們的大學(xué),曾經(jīng)有過開始,只不過這種開始停留在人們的懷想之中。

三、詩性教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效途徑之一

大師云集的西南聯(lián)大,在物質(zhì)條件極其匱乏的時期,憑“剛毅堅卓”和“自由詩性”精神創(chuàng)造了一個無法復(fù)制的教育傳奇。創(chuàng)新的思想火花往往是“從不同事物的大跨度聯(lián)想激活開始的”[8]35,而大跨度聯(lián)想是詩性的聯(lián)想,是文學(xué)藝術(shù)的聯(lián)想。這就是為什么古今中外但凡有成就的大科學(xué)家都具有較高的文學(xué)藝術(shù)造詣:物理學(xué)家愛因斯坦能拉一手好的小提琴,進(jìn)化論科學(xué)家古爾德是一流的科學(xué)散文作家,為我國原子彈氫彈做出重大貢獻(xiàn)的汪德熙教授是一位鋼琴家,著名建筑學(xué)家陳從周又是一位詩人[8]35-36;…… 這提示一點(diǎn):詩性的大學(xué)教育對培養(yǎng)大師級人才有著不可或缺的意義。詩性思維使個體對知識的理解和把握呈開放性、多元性、逆向性發(fā)展,使大學(xué)各學(xué)科、特別是科學(xué)技術(shù)各學(xué)科的學(xué)習(xí)成為人的一種“可以興、可以觀、可以群、可以怨”[9]74的自然需要。詩性教育,集認(rèn)識、教育、審美功能于一身,是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的想象力、觀察力、自身人格操守的有效途徑之一[10]。

我們姑且改動一下梅貽琦先生的名言,用“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大詩之謂也”,來表明以“明明德”、“新民”[9]1為主旨的大學(xué)教育應(yīng)該是怎樣的詩化教育。大詩之大,是詩的內(nèi)容和意象寬廣如海納百川,“有容乃大,容是多元性,大是生命力”[11]。大詩之詩,本質(zhì)在于激活自然生命的本來靈性與本能追求。詩性教育之于大學(xué),猶如水之于魚、空氣之于生命一樣重要。《死亡詩社》中,基汀尊重生命本能,用詩性教育“改變著和重塑著這些長期被壓抑和規(guī)訓(xùn)的年輕人,使他們逐漸懂得了生命的意義,擁有了青春的夢想和激情”。[12]專業(yè)知識與技能,是維持生存的方式;而夢想,卻是讓人們活著的理由。詩性教育給學(xué)生的夢想裝上翅膀,從而使他們未來的生活更有意義、活得更深刻。

大學(xué),如何直面“錢學(xué)森之問”,如何解決“錢學(xué)森之問”?首先,需要有充滿詩性的教師,既要有汪德熙、陳從周、沈?qū)毣@樣的大師,又要有基汀和克萊門特這樣的“另類”,讓大學(xué)充滿詩意。其次,需要有充滿詩性的教育教學(xué)活動,以及教育教學(xué)活動關(guān)涉的教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。詩性教育,既是人格教育,又是自由教育。現(xiàn)如今功利化的科學(xué)教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容,導(dǎo)致人格教育只有形式而無內(nèi)容;其實,詩性的人格教育在學(xué)校教育中應(yīng)占據(jù)中心地位[13],因為人的心智陶冶的價值大于實用知識的價值。另外,自由教育是現(xiàn)代大學(xué)的使命與高等教育的目的。詩性教育,是培育“自由之思想,獨(dú)立之人格”[14]的最有效途徑;而“自由之思想,獨(dú)立之人格”對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、對創(chuàng)新本身都有不可估量的作用。最后,需要充滿詩性的教育教學(xué)過程。要盡可能多地讓詩意滲透到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)與各個層面,用詩意開啟靈性,激發(fā)創(chuàng)造意識,培育創(chuàng)造能力。勇于大聲宣稱“大地之上可有尺規(guī)?絕無!”[15]42,在這個功利至上、工具理性盛行的時代,大學(xué)才有可能培養(yǎng)出真正的有詩性的人或者有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的人,大學(xué)才有可能“詩意地棲居在大地上”[15]42。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.面向21世紀(jì)教育振興行動計劃[R].中國高等教育,1999(6):4.

[2]波德萊爾,C.惡之花[M].郭宏安,譯.上海:上海譯文出版社,2008:12.

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[4]沈?qū)毣勗姡跩].文藝世紀(jì),1944(2):70.

[5]何云波.第三只眼[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2006(1):47.

[6]沈?qū)毣锼?賽孚[J].法文研究,1940(3).

[7]周恒.從“錢學(xué)森之問”說起[J].科學(xué)與社會,2011(2):1.

[8]涂元濟(jì).科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合:一位科學(xué)家的獨(dú)特見解[J].西安交通大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2009(2).

[9]孔子.論語[M] //佚名.大學(xué)?中庸?論語.朱熹,校注.上海:上海古籍出版社, 1987.

[10]陸彥文,張晚云.對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的幾點(diǎn)看法[J].高等教育研究學(xué)報,2011(11):70.

[11]張少雄.高等教育國際化與中國高等教育施化力培育[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2004(5):21.

[12]武立紅.從福柯的權(quán)力觀論《死亡詩社》中的權(quán)力斗爭[J].外國文學(xué)評論,2012(1):221.

[13]林崇德,俞國良.心理學(xué)研究的中國化:過程和道路[J].心理科學(xué), 1996(4):89.

第10篇

世界衛(wèi)生組織認(rèn)為人的健康不僅包括生理健康,還包括心理健康。人的心理是微妙的、細(xì)膩的,而且是個性化的,對于同一事物,不同的人由于立場不同、情感的差別、人生經(jīng)歷的差異、氣質(zhì)稟性的差別等等會產(chǎn)生大相徑庭的人生思考,迥然不同的心理漣漪;即便是一個人對于同一件事情,由于人生閱歷的變化、思想感情的嬗變等,在不同的階段也會有不同的理解與認(rèn)識。因此人們常說:“人心叵測”“百人百心”“境異則心異”“今日之我非昨日之我,明日之情非今日之情”。

其實莫說我們難以了解別人的內(nèi)心,別人也難以忖度我的心理,就連我們自己也很難做到了解自己的心靈世界。正所謂“人貴有自知之明”“得失寸心知”,一個了解自己內(nèi)心世界的人同樣是難能可貴的。

今天,外在的物質(zhì)世界日趨斑斕,使人目迷五色;相反,很多人的內(nèi)心世界卻日漸荒蕪沙化。在這樣的背景下,高考作文的方向也逐漸由過去的重視考查學(xué)生的道德情操轉(zhuǎn)向了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我精神的審視與反思,以期引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)自我靈魂的救贖與提升――實現(xiàn)真正的“人的教育”。

【美文展示一】

算計者永遠(yuǎn)不快樂

星竹

美國心理專家威廉經(jīng)過多年研究,以鐵的事實證明,凡是對金錢、利益太能算計的人,都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。他們90%以上都患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時間和深度比不善于算計的人多出許多倍。換句話說,他們雖會算計,卻沒有好日子過。

威廉根據(jù)多年的實踐,列出了500道測試題,測試你是否是一個“太能算計者”。這些題頗有意思,比如:你是否同意把一分錢再分成幾份花?你是否認(rèn)為銀行應(yīng)當(dāng)和你分利才算公平?你是否夢想別人的錢變成你的?出門在外你是否常想搭個不花錢的順路車?你是否經(jīng)常后悔,感到自己買來的東西根本不值?你是否常常覺得在生活中總是在上當(dāng)受騙?你是否因為給別人花了錢而變得悶悶不樂?你買東西的時候,是否會為了節(jié)省一塊錢而付出極大的代價,甚至有時你自己都認(rèn)為,跑的冤枉路太多了……

只要如實地回答這些問題,就能確定你是否是一個“太能算計者”。

凡是對金錢、利益太能算計的人,都活得相當(dāng)辛苦,且總是感到不快樂。在這些方面,威廉認(rèn)為:

第一,一個太能算計的人,通常也是一個事事計較的人。無論表面上多么大方,他的內(nèi)心深處都不會坦然。算計本身已經(jīng)使人失掉了平靜,掉在一事一物的糾纏里。而一個經(jīng)常失去平和心態(tài)的人,往往會患上較嚴(yán)重的焦慮癥。常處在焦慮狀態(tài)中的人,談不上快樂,更多的是痛苦。

第二,愛算計的人在生活中,很難得到平衡和滿足,反而會由于過多的算計引起對人對事的不滿和憤恨。常與別人鬧意見,分歧不斷,內(nèi)心充滿了沖突。

第三,愛算計的人,心胸常被堵塞,每天生活在具體的事物中不能自拔,只看眼前而不顧長遠(yuǎn)。更嚴(yán)重的是,世上千千萬萬的事,愛算計者并不是只對某一件事情算計,而是對所有的事都算計。太多的算計埋在心里,便積累成憂患。憂患中的人怎么會快樂呢?

第四,太能算計的人,也是太想得到的人,很難輕松地生活。這樣的人往往會因為過分算計引來禍患,平添麻煩。

第五,太能算計的人,必然是經(jīng)常注重陰暗面的人。他總在發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)錯誤,處處擔(dān)心,事事設(shè)防,內(nèi)心總是灰色的。

威廉的研究還表明:太能算計的人,心率的跳動一般都較快,睡眠不好,常常失眠。消化系統(tǒng)遭到破壞,氣血不調(diào),免疫力下降,容易患神經(jīng)性、皮膚性疾病。最可怕的是,太能算計的人,目光總是懷疑的,常常把自己擺在世界的對立面。這實在是一種莫大的不幸。太能算計的人骨子里還貪婪,“擁有更多”的想法像山一樣沉重地壓在他們心上,使他們的生命變得沒有色彩。

(選自《晚報文萃》)

【賞析】

“天下本無事,庸人自擾之。”人生短暫,本該簡單快樂。那些紛繁的人世煩惱,除了外界強(qiáng)加給人的,其余的恰恰都是自己造成的。應(yīng)該“風(fēng)物長宜放眼量”,為心靈松綁,少一些算計與計較,多一些寬容與大度,以健康的心態(tài)面對生活!

條理清晰是議論文成功的關(guān)鍵。文章從一項有趣的調(diào)查寫起,先說什么樣的人屬于“算計者”,然后指出算計的“惡果”,最后水到渠成地提出自己的觀點(diǎn),條分縷析。

【美文展示二】

有一些感覺,正離我們遠(yuǎn)去

王周生

曾經(jīng)在《美國中學(xué)生獲獎作文選》中讀到《先人們的快樂》。該文說的是2155年, 也就是100多年后的某日,有個叫湯米的男孩,在家中閣樓上驚奇地發(fā)現(xiàn)了“一本真正的書”,字是印在紙上的,紙已泛黃。他趕忙叫來妹妹,妹妹也覺得不可思議,這字怎么“一動不動地停在紙上”,怎么不是在屏幕上移動的那種?湯米告訴妹妹,一個世紀(jì)前,也就是爺爺?shù)臓敔攺那白x的書都是印在紙上的,那時上課不是分散在家中,而是集中起來,去一個叫學(xué)校的地方,每天早上“上學(xué)”,傍晚“放學(xué)”,學(xué)校的老師不是電腦里那幾個模擬人像,而是真正的人。他倆交談著,想象著:爺爺?shù)臓敔敽妥筻徲疑岬暮⒆釉鯓右宦窔g笑著走在上學(xué)的路上;爺爺?shù)臓敔斣鯓用雷套痰刈诮淌依铮鸵粋€真正的人――老師,面對面說話,那聲音是從老師的喉嚨里發(fā)出,不是揚(yáng)聲器里的那種;爺爺?shù)臓敔斣鯓雍屯瑢W(xué)一起玩耍,一起學(xué)習(xí),大家的笑聲也是真實的,能感受到同學(xué)嘴里呼出的氣息……多么令人神往! 可是如今,對著家中的電腦上課,妹妹只能嘆氣,覺得爺爺?shù)臓敔斦媸切腋O了。

讀那篇作文的時候,大約是1989年,我覺得像是天方夜譚,但我佩服美國孩子豐富的想象力和編故事的能力。

彈指一揮間,10多年過去了,電腦、網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展令人眼花繚亂。每過一陣,一項新的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會出現(xiàn)。用手寫作的人越來越少,用電腦寫作的人越來越多。長年累月地用鍵盤打字,連字都忘記怎么寫了。如今有人已經(jīng)不用每天上班下班,而是坐在家里的電腦前辦公;有人已經(jīng)不去學(xué)校,在網(wǎng)上選修喜歡的課并參加考試;全世界名醫(yī)可以在同一時間為某個患者會診;一張光盤里可以裝1000多本中外名著。網(wǎng)上讀書,網(wǎng)上聊天,網(wǎng)上購物,網(wǎng)上可視通訊,手機(jī)短信,手機(jī)小說……美國中學(xué)生的那篇文章中的某些情景,已經(jīng)提前到來。

我兒子前幾年出國讀書,許多人問我,你兒子出國多年,你想他嗎?我說,我并不覺得他離開了我啊,幾乎每天我們都在說話聊天,不是在網(wǎng)上就是在電話里,只要愿意,接上攝像頭,就可以看見對方,看見各自房間的陳設(shè),各自燒的菜。除了不能將兒子喜歡的飯菜從網(wǎng)上傳過去,別的和他在家沒什么兩樣。因此,作為母親,對兒子的那份思念自然淡了,甚至沒了。可是80年代,我先生出國讀書,一封信起碼走半個月以上,等信等得望眼欲穿,越是等不到越是心焦,好不容易收到信的那一刻,喜悅自然不用說,那一封封信,也就成了珍品。

如今這個年代,信息傳遞便捷、迅速,壓縮了時間和空間,減輕了親人間思念的痛苦,卻使我們品味不到某些細(xì)微的感覺。我們無暇欣賞周圍的風(fēng)景,我們的感情正在變得遲鈍和粗糙。作為下一世紀(jì)的“先人們”,某些“快樂”正在離我們遠(yuǎn)去。

如今的男男女女,走在路上,坐在車?yán)铮M(jìn)入電梯,一個個在手機(jī)上不停地按,信息以光速傳遞。相親相愛的少男少女,只要發(fā)出一條消息,就能在幾秒鐘后迅速得到愛的回饋。

什么是“望眼欲穿”?什么是“地老天荒”?

“家書抵萬金”是一種怎樣的喜悅?“久別重逢”是一種怎樣的幸福?

將來的人們,大約不會有太深切的體驗。

有一些感覺,正在離我們遠(yuǎn)去;有一些快樂,正變得越來越淡。這兩年,我漸漸發(fā)現(xiàn),表現(xiàn)這種細(xì)膩和震顫心靈的文字越來越少人問津,人們忙于編造粗俗的笑話,離奇的故事,瘋狂的欲望。

這是歷史的必然,還是歷史拐了個小小的彎兒?我不得而知。

(選自《讀者》)

【賞析】

有時候幸福就在身邊我們卻沒有發(fā)現(xiàn),直到它從身邊滑過才驀地覺得“那竟是幸福”。這是因為我們的情感過分粗糙,還是因為我們的心理感受已經(jīng)被世俗鈍化?請記住,幸福不都是轟轟烈烈的,有時候它只是一個眼神、一碗熱粥、一個微笑……不要等到它與我們失之交臂時才枉自慨嘆……

寫文章從講故事起筆往往能吸引讀者的目光,激發(fā)讀者的閱讀興趣,寫議論文并不一定要板著面孔說教,把多種表達(dá)方法有機(jī)地結(jié)合起來有時可以使文章充滿靈性與情趣。

【美文展示三】

快樂是一種能力

瀾濤

一家跨國公司招聘策劃總監(jiān)。層層篩選后,只剩下3個佼佼者。最后一次考核前,考核者讓3個應(yīng)聘者被分別封閉在裝有監(jiān)控設(shè)備的房間內(nèi)。房間內(nèi)各種生活用品一應(yīng)俱全,但沒有電話,不能上網(wǎng)。考核者沒有告知3個人具體要做什么,只是說,讓幾個人耐心等待考題。

最初的一天,3個人都是在興奮中度過的,看看書報,看看電視,聽聽音樂。

第二天,因為遲遲等不到考題,有人變得焦躁起來,有人不斷地更換著電視頻道,把書翻來翻去,只有一個人,依然隨著電視節(jié)目里的情節(jié)快樂地笑著,津津有味地看書做飯吃飯,踏踏實實地睡覺……

5天后,考核者將3個人請出了房間,主考官宣布了最終結(jié)果:那個始終快樂生活的人被聘用了。主考官解釋說:“快樂是一種能力,能夠在任何環(huán)境中保持快樂的人,更容易取得成功!”

(摘自《快樂是一種能力》)

【賞析】

最新的科學(xué)研究表明“世界奇跡”之一的埃及金字塔這一近乎完美的杰作是由一群快樂的人完成的,而非苦難的奴隸。這印證了文中主考官“快樂是一種能力”的說法。要出色地完成一項工作需要的心理條件很多,如毅力、夢想、決心、信心等,但還有一點(diǎn)不能忽視,那就是快樂。充滿樂趣才能有干好工作的內(nèi)驅(qū)力!

“有人變得焦躁起來,有人不斷地更換著電視頻道,把書翻來翻去,只有一個人,依然隨著電視節(jié)目里的情節(jié)快樂地笑著,津津有味地看書做飯吃飯,踏踏實實地睡覺……”這些生動的細(xì)節(jié)描寫使得人物具體可感,富有畫面感,成功的細(xì)節(jié)描寫是記敘類文章成功的保障!

【美文展示四】

法國梧桐

胡展奮

上海的法國梧桐學(xué)名叫“懸鈴木”,因其葉子和中國的梧桐樹的葉子很像,且曾經(jīng)廣植于舊上海的法租界,故長時期被叫做“法國梧桐”。其實,驗其真身,究其譜系,乃是“英國梧桐”,其老家在英國。

但是,我知道再也不會有人叫它“英國梧桐”了。就像當(dāng)年哥倫布將他發(fā)現(xiàn)的新大陸誤認(rèn)為是“印度”而誤冠的地名一樣,再也改不過來了,人類本質(zhì)上是喜歡約定俗成的。

集體的錯認(rèn)有時候是可怕的。一如假冒的“主義”,曾經(jīng)有人指著物資高度短缺的“社會主義”對我們說,這就是“社會主義”,我們居然也信了。

集體的錯認(rèn)有時候卻是美好的。一如窗外的“梧桐”,被錯認(rèn)的“法國梧桐”已經(jīng)與我們無數(shù)的往事和夢想、無數(shù)的離愁和歡聚交織在一起了,以至于我們寧可相信真正的法國梧桐就是這樣的……

(選自《青年報》)

【賞析】

思想家榮格將意識分為兩類,一類是個體無意識,另一類是集體無意識。集體的錯認(rèn)屬于后者,它雖意味著盲從與集體失誤,卻蘊(yùn)涵著美好的情愫。我們從中可以得到兩點(diǎn)啟示,一是對真理的追尋與探索原本不適用于“少數(shù)服從多數(shù)”,二是一切事物都不能用“好”和“壞”簡單粗暴地予以區(qū)分。看來我們應(yīng)學(xué)會點(diǎn)亮一盞智慧的心燈去反思生活中類似的故事……

此文的成功在于具有思辨色彩,所謂思辨就是一分為二地看問題,不說“一頭話”“過頭話”“到頭話”,客觀公正地看待事物。

【美文展示五】

最重要的角色

曉荷

鄰居家的孩子一直央求媽媽給他買新衣服:白色襯衣,黑色短褲。他的媽媽說:“老師怎么會這樣啊?”我問:“怎么了?”她說學(xué)校組織拔河比賽,要求統(tǒng)一著裝,男孩一律要穿白襯衣黑短褲,她的孩子因長得瘦小沒有被選上,用不著這樣一套新衣服啊。

她不想買。孩子有很多舊衣服,況且她的家境也不好。“我想這小孩子虛榮心也太強(qiáng)了,看見別人穿新衣服自己也要。當(dāng)然,這是孩子的天性吧,我也能理解。”

孩子哭了,邊哭邊說:“雖然我沒有被選上,但老師說我是最重要的角色,沒有我的鼓勵,他們會沒有力氣的。”

我一下被感動了。這是一位多么聰明而善良的老師啊,他沒有打擊孩子的自信,還讓他認(rèn)為自己是很重要的角色,我相信這句話會影響這個孩子的一生。

其實,每個人都是很重要的角色啊。我有一個朋友,不幸失明,覺得人生再也沒有意思,自殺過好幾次。后來,他父親的一句話讓他放棄了這個念頭:“無論你變成什么樣子,在我心中,你始終是我最好最棒最重要的兒子。”

我們有時會覺得自己是個可有可無的人,有時會對生活感到厭倦。殊不知,我們是生活中很重要的角色。我們忙碌著、創(chuàng)造著,是父母最疼愛的女兒,是丈夫相濡以沫的妻子,是同事的合作者,是朋友的傾聽者……甚至,對于陌生人,我們無意間的一個微笑,會使他對生活充滿希望。

每個人都是重要的角色,因此無論在什么位置上,都要演好自己的角色。

(選自《生活與健康》)

【賞析】