時間：2023-05-30 09:59:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生命生命閱讀答案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在語文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，下面好范文小編為你帶來一些關于向生命鞠躬閱讀及閱讀答案，希望對大家有所幫助。
向生命鞠躬①早就想帶兒子爬一次山。這和鍛煉身體無關，而是想讓他盡早知道世界并不僅僅是由電視、高樓以及汽車這些人造的東西構成的。只是這一想法的實現已是兒子兩歲半時的初冬季節。
②初冬的山上滿目蕭瑟。刈剩的麥茬已經黃中帶黑，本就稀拉的樹木因枯葉的飄落更顯孤單，黃土地少了綠色的潤澤了無生氣。因此，當兒子發現了一只螞蚱并指給我看時，我也感到十分驚訝。我想，這恐怕是山上唯一還倔強活著的螞蚱了。
③我躡手躡腳地靠近，它發現有人，蹦了一下，但顯然已經很衰老，才蹦出去不到一米。我張開雙手，迅疾撲過去將它罩住，然后將手指裂開一條縫，捏著它的翅膀將它活捉了。
④我覺得就這樣交給兒子，會被它掙脫，于是拔了一根干草，將細而光的草稈從它身體的末端捅進，再從它的嘴里捅出--小時候我們抓螞蚱，為防止其逃跑都是這樣做的，有時一根草稈上要穿六七只螞蚱。螞蚱的嘴里滴出淡綠的液體，那是它的血。
⑤我將螞蚱交給兒子;告訴他："這叫螞蚱，專吃莊稼，是害蟲。"兒子似懂非懂地點頭，握住草稈，將螞蚱盯了半天，然后又繼續低頭用樹枝專心致志地刨土。兒子還沒有益蟲、害蟲的概念，在他眼里一切都很新鮮。
⑥"跑了!跑了!"兒子忽然急切地叫起來。我扭頭看見兒子只握著一根光禿禿的草稈，上面的螞蚱已不翼而飛。我連忙跟兒子四處找。其實螞蚱并未逃出多遠，它只是在地上艱難地爬，間或無力地跳一下，因此我很輕易就發現了它，再-次將它生擒。我將螞蚱重新穿回草稈，所不同的是，當兒子又開始興致勃勃地刨土時，我沒有離開，想看看這小玩意兒究竟用何種方法逃跑的。
⑦兒子手里握著的草稈不經意間碰到了旁邊的一叢枯草，螞蚱迅速將一根草莖抱住。隨著兒子手抬高，那穿著螞蚱的草稈漸成弓形，可是螞蚱死死地抱住草莖。難以想象這如此孱弱受著重創的螞蚱竟還有這么大的力量!
⑧兒子的手稍一松，它就開始艱難地順著草莖往上爬。穿出它嘴的草稈在一點兒一點兒縮短，退出它身體的草稈已被它的血染得微綠。
⑨我張大嘴巴，看得出了神。我的心被悲壯的螞蚱強烈震撼。它所忍受的疼痛我們人類不可能忍受。它的壯舉在人世間也不可能發生。
⑩我相信，自己正在目睹一個奇跡，我想這是并非所有人都有幸目睹的生命的奇跡。等螞蚱終于將草稈從身體里完全退出后，反而腿一松，從所抱的草莖上滾落到地上。它一定是筋疲力盡了。
⑾兒子手握著草稈再沒有動。原來他和我一樣，在呆呆地盯著螞蚱的一舉一動，并為之震驚。
⑿我慢慢站起來，隨即向前微微彎腰。兒子以為我又要抓螞蚱，連忙喊："別，別，別動它!"我明白兒子的意思。
⒀但是，兒子大概永遠也不會明白我彎腰的意思。我幾乎是在下意識地鞠躬，向一個生命、一個頑強的生命鞠躬。
問題一：18.解釋文中加點詞的語境義。
(3分)
⑴我想這絕對是這山上惟一至今還倔強活著的螞蚱了。
倔強：
⑵我幾乎是在下意識的鞠躬，向一個生命、一個頑強的生命鞠躬。
第一個“鞠躬”：
第二個“鞠躬”：
19.請用簡明的語言概括小說的故事情節。
(2分)
20.第②段中的自然環境描寫有什么作用?(2分)
21.文中第⑺
段，兒子曾急切叫道“跑了，跑了”，第⒀段，兒子卻連忙喊“別，別，別動它”這一叫一喊，分別表現了兒子怎樣的思想感情。 (2分)
22.文章題目能否改成“向那只螞蚱鞠躬”，為什么?
(2分)
23.通過閱讀本文，請舉例談談你對“生命”的理解。
(2分)
向生命鞠躬閱讀答案由查字典語文網小編整理，僅供參考：
參考答案：
18.(3分)(1)生命力頑強
(2) ①向前微微彎腰行禮;
②表達對生命的尊重、敬畏，對孱弱而頑強的生命的敬佩之意;對傷害生命的行為的愧疚、自責。
19.(2分)我與兒子爬山時，發現并捉住螞蚱，用草稈穿透其身體給兒子玩。
螞蚱脫逃，我再次捉住螞蚱仍用草稈穿透其身體，螞蚱艱難脫逃。我向頑強的生命鞠躬。
20.(2分)交代螞蚱生存的自然環境，突出螞蚱生命的頑強。
(交代故事發生的時間、地點;為下文的悲壯作鋪墊等可酌情給點分)
21.(2分)“叫”是兒子希望爸爸重新捉住逃跑的螞蚱;
“喊”是害怕我再去捉螞蚱，可見螞蚱頑強的精神、求生的欲望也震撼了兩歲的兒子，使他不想再傷害它，并對它產生了崇敬之情。
22.(2分)文章題目更有廣度和深度。
這只螞蚱是頑強生命的代表，作者向它鞠躬其實是向頑強的精神，頑強的生命鞠躬。
23.(2分)開放性試題，沒有唯一答案。
但一定要結合實例，圍繞生命力的強大和值得敬畏或值得珍惜來談。
問題二：32、第(2)段中的自然環境描寫有什么作用?(2分)
33、這篇小說哪一個詞最能表現螞蚱生命力的頑強?文中的哪一個細節可以證明?(3分)
34、根據這篇小說的內容，依次填寫出“我”對螞蚱情感態度變化的詞語。
答：難以想象鞠躬(3分)
35、怎樣理解小說結尾“鞠躬”一詞的含義?(2分)
36、在“我”看來，螞蚱是害蟲，專吃莊稼，因此用草稈穿透它的身體給兒子玩。
你對“我”的做法是否贊同?為什么?(4分)
參考答案：
32、為后文情節的發展做鋪墊，這么冷清的環境螞蚱求生的`不易，更加讓人震撼。
33、震撼震驚奇跡描寫螞蚱拼命求生的堅強毅力時候的細節
34、認為它是害蟲輕視難以想象對螞蚱求生的毅力感到驚訝被強烈震撼鞠躬
35、鞠躬既是作者對螞蚱表現出來的堅強的毅力的欽佩也是對螞蚱的歉意，對生命的敬畏，更是對它用自己的實際行動乃至生命的代價教育了作者父子。
36、不完全贊同。
關鍵詞：高考語文；現代文閱讀；答題技巧
現代文閱讀題目在解答的過程中，通常分為以下幾個方面：首先，對信息的提取：按照題目中的具體要求，在文本中選擇重點閱讀內容，提取承接關鍵信息的詞句。其次，信息的轉化：利用聯想與推斷，豐富知識與加強能力，把關鍵信息轉變為答案要點。最后，要點的連綴：按照答案要點間的層次與邏輯之間的關系，進行要點連綴，產生連續且規范的答案。
“簡約其途”主要指不能盲目地對專業術語進行死記硬背，不應該對復雜且繁瑣的方法與策略深入鉆研；在解題思路方面，應該注重簡約與清晰。長時間以來，現代文閱讀題目解答一直處于模糊或沒有途徑的狀態，還可能是一個題目一個途徑的情況。考生通常無從下手，教師也沒有有效的辦法。這種束手無策的狀態需要及時改變。
“豐腴其實”主要是將精力都集中在答題內容上，使知識內涵與思想認識充分調動等人文積淀，把重要信息轉變為答案的重點，應該最大限度地做到確切、全面與扎實。這樣就對學生有了新的要求，要求其具有較深刻的思想與較豐富的感情，有較豐富的文化知識與文學底蘊，對事情、人情以及文理十分了解。在要點完備且確切的前提下，要點連綴應該充分做到邏輯準確、層次分明、順序得當與語言順暢。
新課標背景下的現代文閱讀題目，對學生的人文內涵提出了新的要求。在對問題解答的過程中，應該從具體文章著手，按照“提取轉化”關鍵信息的渠道，最大限度地做到文本中的重點信息沒有遺漏，答案都有根據。在重點充分且確切的前提下，要點連綴應盡可能做到邏輯正確、層次分明與語言的順暢。現通過以下幾個例子進行闡述：
例如，2015年江蘇省考題中現代文閱讀二《落單的雕刻》，作者熊秉明。
對關鍵信息進行提取，同時充分調動知識與能力積累，將關鍵信息進行轉化。
問題：“請簡要概述第一段的論述層次。”
原文：雕刻的發生源自一種人類的崇拜心理，無論是對神秘力的崇拜，對神的崇拜，或者對英雄的崇拜……有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。
回答：首先指出雕刻的發生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創作要服從約定俗成的社會要求，最后補充說明雕刻對日常生活的描寫只是配曲。
問題：羅丹給雕刻帶來的“根本性變革”體現在哪些方面？請簡要概括。
原文：羅丹的出現……只不過引起的波瀾大小不同而已。
欣賞羅丹畢生的作品……都寫在肉體上。
他說“忠于自然”，……現代雕刻從此可能。
羅丹的出現，把雕刻作了根本性變革……只不過引起的波瀾大小不同而已。
欣賞羅丹畢生的作品，……都寫在肉體上。
回答：在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個人的認識和深切感受為出發點進行創作；在雕刻內容上，羅丹的雕刻體現人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現手段，大膽改造人體，恣意表現生命，自由表達想象中的詭奇形象。
問題：請結合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內涵。
原文：他說：在做藝術家之前，……“開向生命的窗子”。
雕刻開啟了以生命為表現內容的歷史；雕刻成為人們思考生命的載體；雕刻呈現了羅丹對生命的思考與想象；雕刻帶給藝術家以創作的啟示。
要點連綴，文章的核心內容與“開向生命的窗子”的內涵：首先指出雕刻的發生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創作要服從于約定俗成的社會要求，最后補充說明雕刻對日常生活的描寫只是配曲。在雕刻觀念上、在雕刻內容上、在雕刻形式上，突破具體形象的表現手段，大膽改造人體，恣意表現生命，自由表達想象中的詭奇形象。雕刻開啟了以生命為表現內容的歷史；雕刻成為人們思考生命的載體；雕刻呈現了羅丹對生命的思考與想象；雕刻帶給藝術家以創作的啟示。
例如：（2014年江蘇省試卷）現代文閱讀：《安娜之死》，作者列夫?托爾斯泰。
在火車進站的時候……她順著月臺走過去，走過了車站。
問題：本文前五段寫出了安娜的絕望，請簡析其具體內容。
答案：盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望；看信后對兩個人情感的徹底絕望；由此推廣到對生存背景（人生、世界、命運等）的絕望。
第六段中對安娜周圍人的描寫，具有什么特點和作用？
幾個年輕人盯住她的臉……她覺得自己好像又坐在火車里了。
答案：特點：雖是客觀描寫，但卻體現了安娜的主觀感受。作用：在側面體現了安娜的恍惚、敏感以及神經質等心理狀態。
問題：安娜投到鐵軌上之后有什么樣的內心活動？這樣寫有什么意義？
解析：通過捕捉安娜的心理描寫話語，能夠體會出其內心活動：“她就拋掉紅皮包，……覺得無力掙扎。”
答案：內心活動：十分恐懼、迷惑、悔恨。意義：表現了安娜之死是一個偶然性，使悲劇意味有所增強。
問題：請探究作品結尾畫線句的意蘊。
答案：文章通過對前五段對安娜絕望的描寫，隨后對安娜身邊任務的描寫，充分說明安娜當時的恍惚與敏感等心理狀態；安娜在鐵軌上時的心理描寫，說明安娜的死純屬偶然，最后用“蠟燭”的比喻，體現了安娜死亡前的意識由異常清醒至慢慢模糊、直至消失的過程，體現了安娜臨終前的內心感受，也是作者對安娜之死的總結。畫龍點睛，蘊含著作者的喟嘆同情。
由此可見，在高考現代文閱讀復習的過程中，樹立“文本中的重點信息沒有遺漏，答案都有根據”的重要標桿，是對現代文閱讀與高考的重視，也是對新課程標準與新課程改革的重視，同時還是對學生思維素質與考試成績的重視。
參考文獻：
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[2]胡洪華.高考現代文閱讀存在的問題及解決策略[J].福建質量管理，2014（Z5）：54-56.
學會生存能力，要求我們擁有樂觀的心態。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”下面給大家分享一些關于北方的雪高深閱讀答案，希望對大家有所幫助。
北方的雪高深
下雪了。
這是北方的雪，下得很大，壽命很長，長得像長白山的夢，長得讓興安嶺的大森林開幾個月的梨花。
鋪天蓋地的大雪，瞬間便染白了北方的一切，給南方人的口頭文學豐富了許多傳說、許多神話，北方成了寒冷和潔白的代名詞。
雪無聲無息的飄落著……給小河捎來一面光滑透亮的鏡子，給橡樹林圍起了一條溫暖似棉花似羊毛織成的大頭巾。森林里的音樂家遠走高飛了。幾個獵人從雪地上走過，悄手悄腳，只留下兩行沉默的腳印。雪是天公送給北方冬季不可缺的禮物。雪本來并不是粉飾這世界這生活的，可雪畢竟掩藏了許多陷阱許多溝壑許多垃圾，好似這世界并不存在任何暗算、任何污濁、任何朽敗。
雪的出身潔白無暇，白得耀眼，潔得令人陶醉。生活的辯證法既是相輔相成又是相反相成，越是潔白的東西越容易顯現出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。
雪是誠實的，卻也充滿著欺騙，或許是由于人們受現象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鵝毛多像棉絮，給人們目光的感覺是無比溫暖的。可是你不能去觸摸，它欺騙不了手感，雪給手指的信號是寒冷是冰凍是戰栗。
雪的形象和生命往往存在于瞬間，當三月的陽光投射到北方的大地，雪漸漸地化為一池一池的春水。可是雪對自己的死亡一點也不遺憾，它用靈魂和另一種生命去灌溉土地，去滋潤五谷，去換取豐收。所以，雪也是無私的，雪是奉獻者。
12.文章開頭從哪幾方面來寫北方的雪?(3分)
13.寫雪“鋪天蓋地”“潔白”“似棉花似羊毛”有何作用?(3分)
14.雪“用靈魂和另一種生命去灌溉土地”，這“靈魂”、這“另一種生命”指的是什么?(3分)
15.本文緊扣“雪”字，寫雪，議雪，以雪寄情，寄托了怎樣的情?談談自己的理解。
(3分)
答
12.從兩方面來寫，即：雪下得大，壽命長;
潔白。(3分)
13.為下文議論“掩藏陷阱”“被黑污沾染”“欺騙”作鋪墊。
(3分)
14.靈魂是指雪的無私奉獻的精神，另一種生命是指雪融化后的另一種形態“水”。
(3分)
15.本文緊扣“雪”字，寫雪，以雪寄情。
審辯式思維的“價值多元”和“反思精神”對傳統的“非黑即白”的測評方式提出了挑戰。上世紀八十年代，有關審辯式思維測驗工具和測評理論的研究有了進展，有代表性的如《推理與交流評價》。保羅和埃德爾說：傳統標準化考試中的“多項選擇考試在詞語層面能夠考查讀者對文字的理解能力。但是，在真實的生活處境中幾乎沒有用處。教師應該幫助學生發展綜合分析現代社會中復雜而細微差別的能力”。標準化考試的題型，如多項選擇和對與錯，在審辯式思維測試的研究中受到了廣泛的攻擊，這是因為這種題型只能考查一部分的認知能力，但單純的形式邏輯論證，很多時候并沒有任何知識進步的意義。審辯式思維還有思維品質這個維度，而在這個層面，標準化考試題型就存在很大的局限。這些局限降低了考試的有效性。因此，傳統標準化的對于基本能力的考試不能作為測試審辯式思維的唯一手段。
我們不是生活在一個“對與錯”或“多項選擇”的世界，生活中的很多問題常常沒有唯一的標準答案。真實的情況往往是，我們思考的結果落在了介于黑、白之間的灰色地帶。因為是灰色的，所以思考才有進一步延展和深入的空間。而經過審慎思考得出的結論，往往也不是簡單的“對”或“錯”，而是對每個人來說的，一個自適可行的方案。其實，不預設標準答案的灰色思考是具有活力的思考，它的表達需要一個開放的形式，比如學生的自建式答案。
二、例題解析
本文以鄭淵潔的童話《紅棗女孩》（附）為例，設計一份測試審辯式思維能力的試題。測試前，教師做了創作背景的介紹，比如，作者、寫作的時間、地點（在一個貧困山區的小學）和起因（作者想為每個孩子用文字畫像）。在此基礎上，學生閱讀文章。然后完成下面的閱讀報告：
第一部分 分層思考
作者說：“媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。”
我想到，
所以我推測，
媽媽說：“所有生命都了不起。咱們不會造汽車，但他們不會開花。”
我想到，
所以我推測，
作者說：“烈日當頭，女孩兒無處藏身，她咬牙堅持，就為了坐汽車的愿望能實現。”
我想到，
所以我推測，
作者說：“沒有一滴水，沒洗過一次澡，女孩兒每天風浴，靈魂一塵不染。”
我想到，
所以我推測，
女孩兒說：“我要去幫助她們，為她們補血。”
我想到，
所以我推測。
第二部分 選擇答案后回答問題
1.媽媽希望紅棗女孩兒：
a.變成小鳥，周游世界
b.坐上汽車，離開貧瘠的土地
c.能去造汽車
d.努力成長，變成果實，幫助別人
后繼問題：媽媽對紅棗女孩的期待，你認為是合情合理的嗎？如果你是女孩兒的母親，你是鼓勵女兒成為“會造汽車的女孩兒”還是“給會造汽車的女孩兒輸血的女孩兒”？
2.童話主要描寫的是：
a.女孩兒貧窮窘迫的生活
b.女孩兒像紅棗一樣美麗和堅強
c.女孩兒經歷了艱難，終于實現了自己的愿望
d.女孩兒沒有改變自己的命運
后繼問題：作者為什么用童話的形式寫作，你推測他應該是一個什么樣的人？“紅棗女孩兒”的存在可不可以說明一種社會現象，它在社會學上的意義是什么？
3.作者給女孩兒起名“紅棗”最主要是因為：
a.紅棗是純潔美麗的象征
b.紅棗生長在貧瘠的土地
c.紅棗的生命力強
d.紅棗的命運是奉獻
后繼問題：如果由你續寫“紅棗女孩”的故事，你會寫些什么？
4.媽媽說：“如果所有生命都會飛，世界就亂了。堅守同樣光榮”。下面哪個解釋最能說明媽媽這句話的含義：
a.每個人都應該安分守己
b.我們應該認命
c.以自己的生命形式為自豪
d.生命應該享受自由
后繼問題：“不想當將軍的士兵不是好士兵”和“堅守同樣光榮。”你怎樣把這兩種想法聯系起來？
5.如果你參加閱讀后的討論，你會選下面哪個作為你發言的題目：
a.我與“紅棗女孩”有什么不同
b.貧困和不公的社會現象
c.有關理想和命運的思考
d.怎樣幫助“紅棗女孩”們
后繼問題：“紅棗女孩”這個故事給你印象最深，引起你思考的是什么？
三、 例題說明
1.主題的爭議性
審辯式思維活動是一種“刺激――約束”現象。在一個測試環境中，特定題目的特征會影響被試者能否充分發揮自己的思考能力。因此，文本的主題和內容最好潛在地存在著對抗性、爭議性，文本涉及到的問題最好能引起讀者進行判斷，做出選擇的興趣。本篇《紅棗女孩》涉及的問題，比如貧困、命運、理想、個人奮斗和社會公平，是適合青少年思考的問題。我曾經讓幾個美國的中學生和大學生閱讀這篇童話，中學生的反映主要是感動，看到貧困問題，希望采取一些措施，改變這種狀況。而大學生則是激烈地抨擊這篇文章通過女孩媽媽給予的一個非常錯誤的導向，即，不應該對一個孩子說，你不要想著將來去“坐汽車”，你只能想為會造汽車的人服務，給他們“輸血”，這就是你的命運。顯然，從文字中，大學生們不僅看到了社會的不公，同時也看到了我們自己對自己的不公。這篇童話雖短，但它能夠提供討論的話題和思考的空間，在內容上具有較大的張力。
2.問題的類型
閱讀理解問題的類型有兩種：a.瘦問題（skinny question），問“什么”。只要回答“是……”就可以。不需要太多的思考，只要讀懂文字就能回答。 b.胖問題（fat question），問“為什么”。需要運用解釋、分析、推理、聯想和評估等策略才能回答。
第一部分試題采用分層思考（tiered-thinking），把瘦、胖問題放在一起，引導思考一步步走向深入。比如第一題：
作者說：“紅棗媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。”
學生可以回答：我想到，紅棗媽媽一定很辛苦，但她的孩子們每天還是吃不上三頓飯。
所以我推測，中國有的鄉村的貧困問題還很嚴重。貧困家庭的生活很艱難，孩子常常吃不飽，缺少營養。貧困問題，尤其是貧困家庭中兒童的教育和成長需要引起社會的關注。
“我想到……”是一個瘦問題，看懂原句就可以回答，不需要進行太多的思考。“所以我推測……”是一個胖問題，學生需要聯系文本以外的自己已有的知識和經驗，即用更多的相關信息進行分析、推理和評價。不僅如此，回答這樣的問題，還需要有一定的洞察力和社會關懷。這是審辯式思維包含的內容。
好的思維訓練不是給出正確的答案，讓學生去背誦，而是用提問的方式交給學生一個學習策略，就是逐層加深進行思考。先能回答“瘦問題”，瘦問題是思維活動的起步，然后一步步回答更多的“胖問題”。
3.多項選擇及后繼提問
閱讀理解，特別是在小學階段，應該沒有對、錯之分，但應有高、下之異。評估標準是學生表現出來的思考的深度、廣度和公正性。比如以上選擇題中的每個選項，都不能說是錯誤的答案，只是讀者思考的層次不同，比如第三題，如果是小學三年級的學生，他/她選擇a、b、或c都是可以的，但如果是小學五年級學生或中學生，就希望他/她能看到“命運”這個更深的層次。因此，多項選擇題可以給予選項不同的分數，比如，按照理解的層次，有的答案可以得1分，有的得2分，有的得滿分。根據分數，給學生做出有針對性的思維能力的評價，比如，對得1分的人，應該具體指出他/她需要發展哪方面的思維能力。
在每個多項選擇題后面加一個“后繼問題”，是給被試者一個機會，說明做出這個選擇的根據，并且引導他/她深入思考。比如，紅棗女孩的理想應該是自己去造汽車，還是給造汽車的人“補血”？ 思考這個問題時，希望受測者聯想到已有的一些說法，比如，“不想當將軍的士兵不是好士兵”、“甘做螺絲釘”等反映的對待理想和命運的不同態度，結合這些信息和經驗，受測者會提出自適可行的結論。
在“后繼問題”之外，還可以下面的提問形式，給學生布置討論或寫作的題目：
①文本中的哪段敘述使你產生思考和聯想，你聯想到什么，是類似主題的書籍或文藝作品，還是個人的經驗或其他？
②從文本中，問自己一個“胖問題”，然后回答。
③如果閱讀的是小說中的一個章節，那么預測一下接下來會發生什么，為什么你做這個預測？
④分析文本中的主要人物的行為依據，分析為什么他/她會這樣選擇，這樣做，這樣想。
4.多樣化的測評形式
采用開放形式的測試題，優勢是能夠比較敏銳地反映被試者思維品質的特征，局限是評估的主觀因素會降低考試的可靠性，而標準不統一，還會降低考試的效率。然而，測試的目的不只是甄別和遴選，測試也應該是為了記錄一個人在學業某一方面的進步和成長的過程。評估不僅是為了讓教師了解學生，也是為了讓學生了解自己，認識自己，使評估真正地成為學習的一部分。這種強調自省的學習和測評方式非常符合審辯式思維的精神。
總之，審辯式思維測試的是學生解釋、分析、推理、辯論的質量，而不在于其觀點本身是否正確。審辯式思維的測試應該沒有對、錯之分，卻有高、下之異。通過學生提供的答案，教師可以發現其思考的過程――心路歷程和思想歷程，評價學生在這些歷程中操控文本提供信息的能力，評價學生憑借已有知識、經驗和信息完成測試任務的能力。
>>>附錄：
紅棗女孩
鄭淵潔
當女孩兒第一次睜開眼睛看世界時，她發現自己的媽媽是一棵棗樹。女孩兒看到了自己的姊妹和她一樣牽掛在媽媽身上，每位女孩兒都是一朵小小的棗花，在藍天下用笑容彰顯美麗。媽媽對自己的每個孩子都悉心呵護，她不遺余力地從貧瘠的土地汲取營養，再通過自己的軀干將營養傳輸給每一個女兒，促使她們女大十八變。媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。
一天，女孩兒問媽媽：“世界上的生命都是我這個樣子嗎？”
媽媽說：“不都是你這個樣子。還有很多種，比如有的生命會飛，剛才落在你身邊的叫鳥。”
女孩兒：“我為什么不會飛？”
媽媽：“如果所有生命都會飛，世界就亂了。堅守同樣光榮。”
女孩兒：“還有別的生命嗎？”
媽媽：“有的生命會造汽車。”
女孩兒：“什么是汽車？”
媽媽：“現在從遠處開過來那東西就是汽車。”
女孩兒：“能造汽車的生命很了不起吧？”
媽媽：“所有生命都了不起。咱們不會造汽車，但他們不會開花。”
女孩兒：“我想坐汽車。”
媽媽：“那你就要克服很多困難，堅持成長。等你成為果實時，就會坐上汽車周游世界。”
媽媽所說的困難，女孩兒很快就領教了。烈日當頭，女孩兒無處藏身，她咬牙堅持，就為了坐汽車的愿望能實現。沒有一滴水，沒洗過一次澡，女孩兒每天風浴，靈魂一塵不染。
一些姊妹堅持不住，從媽媽身上逃脫，女孩兒目睹她們化為腐朽。
女孩兒在貧困、干旱和酷日下凝聚生命，由青變紅，成為一顆魅力四射的紅棗女孩兒。
這天，一輛汽車開到棗樹下。
媽媽對女孩兒說：“祝賀你，你坐汽車的時候到了。”
女孩兒說：“您怎么知道？”
媽媽說：“因為你紅了。”
女孩兒說：“我的紅皮膚很好看吧？”
媽媽：“那是血的顏色。”
女孩兒：“血是什么？”
媽媽：“造汽車的生命離不開血。如果沒有血，他們就造不出汽車了。”
女孩兒急了：“他們會缺血嗎？”
媽媽：“會。”
女孩兒：“那怎么辦？”
媽媽：“你可以為他們補血，你是紅棗女孩兒，你的顏色就是血的顏色。你愿意嗎？”
女孩兒：“我愿意。”
媽媽：“會造汽車的生命中也有女孩兒，她們會失血，她們最需要你的幫助。”
幸福是一種內心快樂的狀態。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。
當一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有，不會有幸福感。
苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態，那它一定具有某種精神價值。
和痛感是肉體的感覺，快樂和痛苦是心理現象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的和*，兩者凸現的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。
幸福是生命意義得以實現的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。
領悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風順的人也可能經歷巨大的內心悲劇。
11.從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢?
【答案】使人感到活著有意義，人生很美好。
12.根據第一段、第二段的文意，回答下面的問題。
A、為什么說幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅?
【答案】因為對幸福的體驗指向人的一生，是對人的生命意義的總評價。
B、和幸福有什么不同?
【答案】幸福是靈魂愉悅，是肉體的愉悅。
13.根據第三段的文意，解釋對它無論是肯定還是否定一句中包含的下列詞語的意義。
它是指___。 肯定是指___ 。 否定是指___。
【答案】它是指生命意義，肯定是指感到幸福，否定是指感到苦難
14.根據第四段的文字表述，完成下表。(每個方框只填兩個字)(6分)
【答案】 快樂 幸福 苦難 痛苦 痛感(每空1分，次序不可顛倒)
關鍵詞：詩歌解讀 豐富性 考場命題 沖突
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，優秀的閱讀習慣和良好的閱讀積累對提高寫作能力確有裨益。“閱讀”為學生提供了相對自在的思維空間，他們品讀摘錄、思考交流，常常在無所依傍的環境中“無所畏懼”地解讀，所以往往能獨辟蹊徑。這些解讀根植于文本，或立足語言章法，或針對情節立意，或酌情拓展延伸。即使僅只針對文本內容一項，學生的解讀也能不拘一格，甚至獨樹一幟。
在自由的寫作訓練面前，這些“積極”的思考能無一例外地“迎合”考試要求，變成考場成就。但奇怪的是，這種“閱讀加評點”的開放式做法竟很難幫助學生提高“詩歌鑒賞”的考場得分。以對《滕王閣詩》的課堂解讀和考試為例：
考場命題：請賞析《滕王閣詩》的尾聯（4分）。
參考答案設置：尾聯以物是人非、江水滔滔依舊的對比，更進一步抒發了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。
從答案的設置上看，手法（對比）、內容（“物是人非、江水滔滔”）、情感（人生盛衰無常而宇宙永恒）都是得分點。
學生心中沒有答案可以參考，他們的解讀“五花八門”。
學生閱讀賞析1：尾聯以設問的方式追問滕王去處，與前文滕王閣的盛況呼應并對比，以“長江自流”作答，看起來答非所問，其實這種悲觀與《赤壁賦》中“客人”問曹孟德“而今安在哉”的悲觀如出一轍。都源于生命的短暫無常，命運的無法捉摸。
學生閱讀賞析2：詩歌的尾聯完全沒有必要探討“滕王”的去處，因為答案顯而易見。滕王不可能和長江一樣永恒地存在下去。那么，像長江一樣永恒存在，就值得驕傲嗎？如詩中所寫，也不過是“空”自流而已。在王勃看來，生命短暫固然可嘆，但假如只能和長江一樣，在“空流”中自耗生命，恐怕后者更會叫他不能忍受。因此，作者在這里一方面感嘆時光易逝，一方面希望自我勉勵，希望自己能在有限的時間里建功立業。這也符合王勃年少自傲的經歷和性格。
學生閱讀賞析3：尾聯承接上文關于時空的聯想，進一步追問“大人物”的命運。作者追問的目的是什么，是悲觀地感嘆還是及時的自我勉勵，需要用全面的眼光來看待。《滕王閣詩》是《滕王閣序》的一部分，在《滕王閣序》中，有作者感懷身世的悲觀，也有懷才不遇但絕不自我放逐的豪情。
以上三個學生的解讀，也都是從手法、內容、情感三個方面對詩歌的尾聯進行的闡述。與參考答案相比較，手法上，有說對比的，但對“對比”這個手法的分析與參考答案并不完全一致，另外，對手法的分析還涉及到了參考答案不曾提及的“聯想”“呼應”“設問”等，至于對情感內容的闡述，也與參考答案不完全一致（有的包含了參考答案，有的則與參考答案幾乎沒有關聯）――有的同學甚至認為，所謂的“悲觀”只是表象，而“自我勉勵”、“及時奮發”才是作者要表達的真意。
這些解讀并沒有明顯的錯誤，學生們的思維也各有支點，能自圓其說，他們參考了王勃的身世，考慮了文章的構思，甚至剖析了“表里”的關系。但單從得分上看，顯然并不理想。
類似的“莫須有”的“豐富解讀”，在我開展的“古代詩歌自由讀”的課堂上時有發生。在我們讀蘇軾的《江城子?記夢》時，同學們對“淚”這一感情基調沒有爭議，但在具體解讀詩歌內容時卻各有各的妙招。
以“不思量，自難忘”為例：對“不”和“自”的兩種理解導致了兩種解讀，一是“不敢輕易想念，是因為（往事）太難忘記”，一是“不必刻意想念，自然難以忘卻（往日共處的時光）”。同樣是說“難忘”，卻有一正一反兩種解讀。
再如“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”一句，學生在解讀“應不識”時，一種理解為“應該認不出”，另一種則認為是“應該不會結識”，這也就造成了兩種解讀：一是“即使現在見面，（妻子）看到我滿面滄桑，兩鬢斑白的模樣，也應該認不出了”，一是“即使回到從前初見的一刻，我應該不會再選擇結識你，那么也就不會有現在‘滿面滄桑，兩鬢斑白’的我獨自想念你”，同樣是表達自己的思念，解讀的方案小有差異。
都對！這是我的結論。
我們在總結學生答“詩歌鑒賞”題時，常常將學生不能得分的原因歸結為學生“沒看懂”，即未能揣摩出關鍵詞語的信息，未能把握住詩歌表達的情感。從上面的閱讀案例來看，詩歌本身精煉的語言給了讀者相當大的思維空間，學生從對語言的揣摩中把握作者的情感，很難說他們的哪一種理解是錯的。學生們“看懂”與否，在考場上的標準只有“參考答案”而已。
大量的思考和解讀在相對自由的寫作命題面前，發出了微妙的“正能量”，在“老態龍鐘”的詩歌鑒賞主觀題面前不僅沒有效力，“多心多情”的解讀方式甚至可能產生“副作用”。
以江蘇卷為例，詩歌鑒賞的高考命題方式大致可以分為情感主旨類、表達技巧類、語言風格類加上默寫，所選詩歌基本以唐詩（主要是律詩）宋詞為主，設計分值是10分（2014年調整為11分）。
我越來越覺得詩歌的命題并不能反映出“鑒賞詩歌”的實際需求。
首先，優秀的詩歌不論題材、體裁，都能體現漢語的詩性魅力。而古詩詞的“詩性”絕不等同于散文的詩性，所以僅僅提及所謂的表達方式、表現手法等表達技巧，是不足以體現詩歌的語言魅力的。翻看近年的詩歌鑒賞題，詩歌（尤其是唐宋詩詞）音韻的寬窄平仄在試卷上沒有體現，命題形式和散文小說幾乎沒有區分。學生在閱讀時把詩歌讀成散文，在品評時對音韻絕口不提，著實令人擔憂。
其次，既然是鑒賞，那么就該鑒出個“美丑”，賞出個“優劣”，但考場上的“鑒賞”都是“歌功頌德”的偽鑒賞，學生只是人云亦云的歌頌者。真正的鑒賞者，是像汪曾祺筆下的“葉三”，雖不明理論，但捧著一顆真心，品出百般“真”情。不少看起來“開放”的命題，其實也只是“假開放”：給出一句前人的經典評價，問學生是否同意并說明理由。誰都知道要想盡一切辦法往前人的評價上靠。前人的評價不過就是為作品“作注”，現在我們又來“為注作注”，這樣拾人牙慧，哪里是鑒賞之道？更培養不出偉大的讀者。
第三，很多同仁責備學生笨，沒有“看懂”詩歌內容。其實，對詩歌內容的解讀角度有許多種，解讀方式也不一而足。學生鑒賞詩歌不是警察探案，要讓學生寫出“不離譜”的答案，應該給出更多的背景內容、字詞解釋和作者信息。要讓學生將時間花在“鑒賞”上，而不是“理解”上。不應該讓詩歌鑒賞淪落為文言翻譯。
偉大的詩歌必須要與偉大的讀者相遇，當初創作的努力才能不被辜負。已經被界定為不可超越的詩歌盛世，實在不需要再多的錦上添花;已經在文學領域功成名就的詩人們，需要的恐怕也不是人云亦云的贊頌，而是理性地閱讀和批評。
試 題 回 眸
例1 (2009·江蘇卷)汶川大地震過去一年了，地震博物館已經建成。請你在博物館的留言簿上寫一段話，表達對生命或對自然的感悟和思考。要求運用排比手法，不超過30個字。
例2 (2010·江蘇卷)2010年上海世博會丹麥國家館，有一尊“小美人魚”銅像。
(1) “小美人魚”故事出自哪位作家的哪篇作品？
(2) 請以“小美人魚”的口吻寫一段不超過30個字的話，表達對上海世博會的祝愿或贊美。
例3 (2011·江蘇卷)為紀念100周年，學校擬在校園網主頁增設“辛亥英烈”專欄。請寫出魯迅小說中以秋瑾為原型塑造的志士形象姓名及作品名，并為該專欄寫一段不超過25個字的按語。
試 題 解 析
例1寫一段話，表達對生命或對自然的感悟和思考，除了要運用排比手法外，沒有其它形式上的顯性要求。但必須認真關注兩個情境要素：“汶川大地震過去一年了，地震博物館已經建成。”一年后的今天，建成博物館是為了對這場無情的地震做哪些生命和自然方面的反思呢？從生命角度看，生命是脆弱的，但面對災難，人類不會退讓，生者會擦干眼淚，堅強并樂觀地活下去；從自然角度看，自然帶給人們的這場災難是無情的，人類應如何面對自然，和自然和諧相處，值得人們反思。這些隱性的要求是答題的關鍵所在。
答案 ①生命脆弱短暫，生命堅韌沉毅，生命綿延永續。②自然是生命的家園，自然是無情的力量，自然是人類反思的源泉。③逝去的是同胞的生命，傳頌的是民族的精神，留下的是人類的警醒。
例2寫一段表達對上海世博會的祝愿或贊美的話，沒有什么形式上的具體要求。它的重點在于對擬寫(造句)情境中隱性要求的把握。首先，說話的口吻應符合“小美人魚”的身份，她是一位外國人，同時又是安徒生《海的女兒》中的童話人物，而對這一人物及有關的故事，中國讀者都很熟悉、親切。其次，贊美或祝愿的對象又必須是上海世博會。審清了這些要求后，再合理有序地進行表述。
答案 (1) 安徒生；《海的女兒》。(2) 示例：①愿上海世博會像我一樣，永遠留在人們的記憶之中。②愿中國小朋友像喜愛我一樣喜愛上海世博會。③我來到上海世博會，仍然生活在童話之中。④上海世博會為我的故事續寫新的篇章。
例3中的“按語”，作為應用文體，本身就沒有特別固定的格式要求，它是報紙編輯對發表文章所加的簡要批注和說明。答題的要點主要在于必須審視具體的情境來擬寫(造句)。首先應注意“按語”的目的、對象、場合各是什么，即為什么要開設該專欄，為誰開設，是在什么背景下開設的，這就是造句的具體情境。然后根據情境，仔細審視，就會發現，這一專欄是在紀念100周年的背景下，為了紀念辛亥英烈，讓同學們不忘志士，更好地繼承先烈遺志而開設的。最后，合理有序地組織答案。
答案 (1) 姓名：夏瑜。作品名：《藥》。(2) 示例：繼述先烈之遺志，光大志士之精神，為中華復興而奮斗。
應 對 策 略
江蘇傳統的仿例造句題，強調造句在句式、修辭、內容等要求上的仿真性和相關性，這類題不求言辭華美，重在合乎仿例造句在形式和內容上的基本要求，得分率較高。而近幾年出現的情境造句題，選材除了有很強的時代特征，貼近生活現實外，更具有動態的情境性。相比較仿例造句題，它更能體現出語言實際運用的特點。情境造句題更強調對題目隱性要求的把握，重在語言得體，能在具體語境中根據目的、場合、對象等內在要求選擇答題的內容要素。答題情景的“現場性”，外在形式要求的寬泛性，使情境造句題在語言運用的考查上更能體現同學們能力的差異和區分度，考查出同學們思維的敏銳性和縝密性。
情境造句題首先應審視好語言的現場性，看清動態情境的相關構成要素，如時間、地點、人物(對象)、背景、目的等，然后有針對性地考慮語體特點、造句功用、涉及對象、用語環境等。在表達上應簡潔明了，同時應圍繞說話的中心展開，用詞應遵循正確、尊敬的原則。情境造句題的題型很多，如觀點辯論題、情境答辯題等，這些題強調在具體情境中的語言運用，基本沒有形式的約束，關鍵在于全面把握其內在隱性要求，答題沒有固定的思路和模式，連貫得體就行。
從江蘇命題的趨向看，傳統的仿例造句題將退出命題者的視野，聯系現實，強調語境中的實際運用，具有“現場性”的情境造句題將是造句題的命題主流。
現 場 練 兵
1. 閱讀下面的文字，按要求回答問題。
今年是《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年，各地舉行了形式多樣的紀念活動。
(1) 《在延安文藝座談會上的講話》發表以后，解放區出現了一大批優秀的文藝作品。如中國第一部新歌劇《 》，丁玲的小說《 》。
(2) “永遠為人民放歌”，已成為重溫《講話》的現實要求。請你就此寫一段感言，至少運用一種修辭手法，不超過50字。
2. 閱讀下面的文字，按要求回答問題。
今年4月15日是泰坦尼克號沉沒100年紀念日，人們舉辦各種活動紀念這一人類航海史上的悲劇；今年也是愛情災難巨片《泰坦尼克號》上映15周年，今年該片又推出3D版，并在全國各地影院熱映，某學校準備組織全校師生觀看。此消息在網上引起了熱議，請你以網民的身份發表自己表示贊同的看法，要注意觀點明確，言之有理。
3. 閱讀下面的文字，按要求回答問題。
2012年4月24日，河南衛輝市組織數百名中學生停課參加比干誕辰3104周年紀念活動。學生們冒雨在現場從早晨7點站到上午10時許，引發了一些家長的不滿，而教育局人員則稱，人是市政府組織的，是為了讓學生接受愛國主義教育。
(1) “玲瓏通透 ，心如比干”意思是
關鍵詞： 語文教學 教師角色 讀者 教者 學者
自實施新課程以來，很多語文教師在新課程理念的引領下，積極投身到教學研究與改革中，以高度的創新精神實踐《語文課程標準》，不厭其煩地研讀文本，查找教學問題，不斷反思和改進教學方法；還有一些老師用傳統的備課思想應對新的教材編排。兩者取得的教學效果是截然不同的。語文教學有深有淺，備課深度是關鍵，準備得越充分，操作得就越自如。縱觀語文教學現狀，從備課角度劃分。語文教學現狀大致分為以下三個層次。
一、平淡乏味的課
為什么一些教師的課堂氣氛總是死氣沉沉？教師教得乏味，學生學得沒勁。這是因為教師在備課時，只把自己當做一個普通的讀者，知道了課文大致講了一件什么事或介紹了什么，就走上了講臺。心中課堂目標不明，重點不清。只知讓學生讀書，但要求不具體，學生讀不上勁，也讀不出味道和感受。對重點詞句的理解，由于缺乏教師的有力指導，學生只停留在字面上，不能結合作者要表達的思想感情，進一步感受詞句深層的意思。以其昏昏，怎能使人昭昭？對于課后問題的處理，部分教師照搬教參，現學現賣。
二、只問耕耘，不問收獲的課
這是上升了一個層次的課。教師不僅作為一個讀者，研讀文本，而且作為一個教者認真拜讀了教參。吸收了編寫教參者的很多見解，理解了內容，理清了思路，弄懂了作者通過文本所要表達的思想感情，設計了合理的教學過程，就開講了。在這樣的課堂上，教師是主角，多數學生只是看客和被動學習者，需要助威時拍拍手，和兩聲；學生被教師牽著鼻子走的痕跡隨處可見。如，出示幾個生字新詞并打出意思，讓學生讀讀記記。根據課文內容，設計幾個練習題，讓學生做一做，有困難的，可點擊標準答案。這樣的課堂由教師主宰，問題由教師提出，答案由教師講給學生聽。讓學生站起來回答的問題，大部分書本上有明顯的答案，不需要太多思考，不會影響教學進程。學生完全迎合教師，陪襯教師。課結束了，教師筋疲力盡，口干舌燥，如釋重負。因為該講的我都講了，會不會全在學生；學生熬到了下課，跟著老師的思路跑了一節課，很累。老師講了那么多的內容，學生努力想記住，可左耳朵進去，右耳多出，印象太淺了，忘記的多，留下的少。
這樣的課堂，學生是消極的學習者，缺少自我學習的時間和空間，沒有和文本進行深層次對話的機會，沒有思想的碰撞。他們的思維和個性得不到發展。這樣學生只是考試的機器，不是有靈性和會思考的活生生的現代人。教師是一個辛苦的耕耘者，沒有關注到學生真實的學習狀況，至于學生在課堂上收獲多少，教師心里并不清楚。教師只注重教法，而忽視了學法。在這一層次的有不少是傳統型的老師，還有一部分是剛參加工作不足三年的，既沒有工作經驗，又知識面狹窄，上課不免顧此失彼。
三、有個性和思想的課
這是我正追求的層次。教師在研讀教材和設計教案時，先后以讀者、教者和學者的身份解讀了文本。
首先作為一個讀者，我反復閱讀了文本，不僅讀懂了內容，還把文本從薄讀到厚，把文字讀出了色彩、味道、溫度、感情，把文字讀成了一幅幅畫面。如在教學《生命生命》這一課時，作為一個普通讀者，我數次閱讀了文本，知道作者杏林子從一只小飛蛾極力求生，一粒香瓜子在沖破阻撓后不屈地生長，以及靜聽心跳中感悟到生命的意義和價值，表達了作者強烈的生命意識和積極的人生態度。我查找了杏林子的個人資料：杏林子從12歲時就患了類風濕性關節炎，癱瘓不能行動，寫作時，要彎著腰、弓著背，比正常人辛苦數倍。發病時手腳腫痛，導致行動不便，身心飽受病痛煎熬，畢業后即在家以字典自修。面對病魔，她戰斗不息，從身邊的每一個生命體中汲取力量，使自己的生命和內心不斷強大，進一步解讀文本。她敬畏生命，珍愛自己擁有的一切，用堅強的意志戰勝了困難，頑強樂觀，積極向上。我作為一個健康的人更應該好好地生活，珍愛自己擁有的這份工作，盡心盡力上好每一節課，讓每一學生在我的課堂上能力有所發展和提高。
我還感悟到作者表達的準確，如：1.寫小飛蛾的語句“它鼓動雙翅，極力掙扎，我感到一股生命的力量在我的手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”，作者為什么用“鼓動”而不用“振動”和“揮動”呢？用“鼓動”好在哪？“鼓動”更能說明是從內在和內心發出來的一種力量，帶有主觀意愿，更能表達出小飛蛾強烈的求生愿望。為什么用“躍動”，而不是說“飛動”和“舞動”呢？一是可以看出飛蛾用力猛和大，二是暗含不可遏止的意思，三是能體現動作的猛烈、鮮明。2.寫香瓜子的“那小小的種子里，包含了一種怎樣的力量，竟然使它可以沖破堅硬的外殼……”，香瓜子沖破了外殼，還沖破了什么？墻縫的限制、生命的極限……3.“從那一刻起，我應允自己，絕不辜負生命”，結合杏林子的生平，我覺察到面對病痛的反復折磨，杏林子可能無數次抱怨過、動搖過，甚至多次產生過自殺的念頭，杏林子正是有了對生命的敬畏、香瓜苗強大的生命力和小飛蛾強烈的生存要求影響了她，她從中感受到了超強的意志力，應允自己好好活。
其次，教者要明確本冊教材和這一單元的學習重點及相關要求，這一節課，我要落實哪些目標，能落實哪些？教學的重點應放在哪，怎樣才能突出珍愛生命、敬畏生命、用好生命這個重點呢？設計教學主要環節時，應該注意的事項有哪些，如留給學生足夠的讀悟時間，在師生、生生交流、思想碰撞時穿插一些杏林子的個人資料，作為進一步閱讀感悟的推手，對班里一些學生的思想認識問題給予必要的點撥。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，應該引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”
提倡個性化閱讀，不僅僅是尊重學生的獨特體驗，更重要的是要注意價值觀的取向。在個性化閱讀教學過程中，教師決不能因學生個性的自由釋放而迷失了語文閱讀教學的本性；而應該讓學生自讀自悟，積極主動地思考，尋求問題的答案，通過個性化的思考、個性化的選擇、個性化的質疑、個性化的積累、個性化的表達，使“個性”在閱讀教學中得到張揚。本文結合課堂教學中個性化閱讀的實踐，從以下三個方面談了談小學語文個性化閱讀。
一、創設寬松民主的個性化閱讀氛圍
學生是千差萬別的，他們有著獨特的生活經歷、不同的興趣愛好、有別于他人的思維方式，教師的“統一要求”、“標準答案”往往會扼殺學生的個性。課堂上，我常以“老師喜歡聽到不同的回答”、“誰還有不同的想法”，鼓勵學生“標新立異”，于是，在我的課堂上也常常能聽到令人耳目一新的回答。此外，我還鼓勵學生敢于向教師、向教材“挑戰”，敢于不唯書、不唯師。對于學生的“挑戰”，只要他們言之有理，我都能虛心接受。課堂上，我還給予了學生更多的“言論自由”，放手讓學生“我口說我心”，暢所欲言，表達真情實感；引導學生“三個一群，兩個一伙”，展開討論，討論的過程是思考的過程，更是思維碰撞、迸發智慧火花的過程；鼓勵學生“唇槍舌劍”展開辯論，辯論中，他們彼此互相傾聽、互相闡述，不斷展現自我、張揚個性，不斷接納別人，實現自我超越。此外，對于學生的“插話”、“搶答”，我總能欣然接受，因為“插話”、“搶答”留住了稍縱即逝的靈感，更讓學生的個性思維得到了解放。總之，寬松民主的課堂氛圍是學生個性化閱讀的前提，教師要努力創設這樣的氛圍。
二、尊重差異，鼓勵自主閱讀
1.自主選擇學習內容
學生是學習活動的主體。由于每個學生的個性氣質、興趣愛好、學習基礎各不相同，在進行個性化閱讀教學時，教師應充分尊重學生的選擇，從而使他們真正成為閱讀的主人，促進其個性化的發展。一些寫景的課文，往往采用“并列式”的結構，如果依據學生的興趣愛好，先讓他們選擇自己感興趣的內容自主學習，再進行全班交流，非但不會影響教學效果，反而會讓學生變教師的“要我學”為發自內心的“我要學”。
例如在學習《廬山的云霧》這篇課文時，我讓學生自主選擇喜歡的部分先進行學習，大多數男生選擇的是“廬山的云霧瞬息萬變”這一部分，而女生選擇的則是“廬山的云霧千姿百態”這一部分。因為尊重了學生們的意愿，課堂上，他們個個興趣盎然、積極主動，取得了理想的教學效果。
2.自主選擇學習方式
每個學生都是獨特的個體，他們有自己最擅長的學習方式。在教學中，我們要鼓勵學生選擇自己喜歡的、適合自己的學習方式來理解和感悟課文。例如在教學《燕子》這課時，我就嘗試讓學生用自己喜歡的方法進行自主閱讀。學生們所采用的方法是不同的：有的學生輕聲朗讀，邊讀邊思考；有的快速默讀，邊讀邊旁注；還有的分小組合作學習……盡管采用的方法各不相同，但對學生來說卻都是行之有效的。
三、尊重學生的獨特感受和體驗
1.尊重多元解讀
閱讀個體由于認知經驗的差異、閱讀積累的不同，對語言文字的感悟能力也千差萬別，他們對文本的解讀往往是多元的。如教學《珍珠鳥》一課時，對文章的點睛之筆：“信賴，不就能創造出美好的境界嗎?”學生的理解不盡相同。有的同學認為：“作家馮驥才用愛心為珍珠鳥營造了舒適安全的生活空間，他真誠的愛心贏得了珍珠鳥的信賴。”有的同學說：“人類應該與動物和諧相處，關愛生命，這樣才能創造出美好的境界。”教學中，教師應尊重學生對文本的多元解讀，這樣，學生的學習會變得更加積極主動，他們的個性化閱讀之路會越走越寬廣；反之，如果以“標準答案”把學生的多元解讀拒之門外，勢必會壓制學生個性潛能的發揮。
2.尊重獨特的體驗
竹子
竹，是極平凡的，然而，竹子和人們生活息息相關。青青翠竹，全身是寶；竹桿既是建筑的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格，自古至今，它和松、梅被人譽為“歲寒三友”，歷年競相為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往，當春風還沒有融盡殘冬的余寒時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑往冬來，迎風斗寒，經霜雪而凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難，不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？
1．“息”字的解釋有：
（1）呼吸時進出的氣；（2）停止；（3）消息；（4）利息。
文中“息息相關”的“息”應屬于_______________種解釋。“自強不息”的”息”屬第___________種解釋。
2．這段短文寫了竹子的_______________、_______________兩個方面，重點寫了竹子的_______________。
3．作者從_______________、_______________、_______________、_______________、_______________的用途寫了竹子“全身是寶”。
4．“歲寒三友”是指_______________、_______________、_______________。
5．用“~~~~”畫出表現竹子強大生命力的語句；用“（ ）”畫出作者由竹子引起的聯想。
6．竹子的品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？
這是_______________句。竹子最突出的品格是______________
7．寫出這篇短文的中心思想。
《竹子》答案
1．（1） （2）
2．用途 生命力 頑強生命力
3．建筑材料 造紙原料 編織竹器 藥用 竹筍可食
4．松竹梅
5．“春風一過，它就像……強大生命力。”（我想……需要的不也是這種精神嗎？）
信息篩選題的類型，可以有不同的分法。從答題區間來看，可分為全文信息概括篩選題和局部篩選題；從命題方向來看，可分為內涵（內容）概括題、原因概括題等。
例1 （2011年高考全國大綱卷第16題，選文為《針挑土》）文中反復出現的“針挑土”有哪些豐富的內涵？
答：。
該題為全文信息概括篩選題、內涵概括題。
參考答案 ①黑妮工作狀態的寫真：從一點一滴做起，持之以恒，積土成山。②“湘援游”現狀的隱喻：苗族傳統文化正慢慢消退，要促使湘西生態和文化可持續發展，如針挑土。③水滴石穿、永不言敗的象征：“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。
例2 （2011年高考湖南卷第16題，選文為《想飛》）為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”？
該題為局部篩選題、原因概括題，信息點主要集中在選文第二段。
參考答案 ①莊子筆下“大鵬”的飛令“我”神往，但“大鵬”在現實中“不容易見著”；②現實中麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的；③撐開大翅在天空中盤旋的“餓老鷹”暗合了“我”心目中的“大鵬”形象。
1.抓句子，理清結構。抓取重要句子，快速把握文章結構。重要句子主要有三類：一是中心句、主旨句（包括全文和局部），二是結構句（如總領句、過渡句、總結句和體現作者思路的句子等），三是特色句（指運用一定表達技巧的句子，也包括結構超長或復雜的句子）。從結構思路分析入手，全文信息概括篩選題的答題就有了方向。
例3 （2011年高考重慶卷第15題，選文為《論誠意》）文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。
參考答案 首先提出誠意是品性，也是態度。接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為態度是有價值的。最后得出結論：為了別人的好，做戲也有誠意。
2.明段意，鎖定區間。明段意的方法主要是通過抓句子（主要是總領句、主旨句、中心句）、分層次來進行。如果只是從大體上了解段落的意思，有時會對答題有障礙。只有明確層次劃分、詳細了解段意，才能真正有助于整體把握文章。例如2011年高考湖南卷《想飛》，全文可分為四個層次：見云雀而生“飛”的渴望，“餓老鷹”是兒時“飛”的偶像（“我做孩子時的‘大鵬’”），大多數人卻忘了“飛”，“飛”的意義和歷史。這樣，解答第16題時就很容易鎖定答題區間為第二自然段了。
3.分層次，篩選整合。分層次與明段意是分不開的，通過在明段意部分的示例，考生也會發現這一點。分層次主要從兩個方面入手，一是段內層次，二是全文層次。
總之，篩選并整合文中的信息，主要包括信息的篩選和整合兩個方面，即能夠對照材料辨別試題中信息的正誤，篩選出與問題有關的語句，整合所需要的信息，從而達到閱讀的目的。
【實戰演練】
閱讀下面的文字，完成后面的題目。
逝者如斯 祝 勇
①兩千年前我就應當來到這里，如果我早知道它的存在。
②人類最早、最樸素的情感來自江河，人類對生命的最初體悟也是來自江河。江河將零散的人心連接起來，江河里包含著我們希望了解的一切秘密。千年奔騰不息的江河，是這個世界最敏感的神經。一位現代書生發出過這樣的感喟：或許河水向人們提醒的最驚心的東西，乃是孔子所說的“逝者”。那從容而恒常的流逝乃是時間的賦形，時間無情地離去恰像這河水，而時間正是人生的本質，人生實際上是一種時間現象，你可以戰勝一切卻不可能戰勝時間。因而河流昭示著人們最關心也最恐懼的真理，流水的聲音宣示著人們生命的密碼……面對河流你會想起你已經失去和必將失去的一切，想起在這永恒的消逝中生命的短暫和渺小，會有一種無法安慰的絕望攫住你的心，你感到一種無限凄涼的脆弱與感傷。在這種冰冷的空虛中你想抓住點什么，你想靠住點什么，你的心渴望著慰藉。于是男人就想起了“窈窕淑女”，女人就想起了少年。愛情成了人類無望人生中唯一的救贖，這時候這種同樣短暫的東西卻獲得了一種神秘的永恒力量，人們就憑借這力量與殘酷的世界抗衡。
③真正的江河是屬于詩人和哲人的。這里的詩人和哲人絕不是一種頭銜，而是一種生命態度和生存方式，一旦選擇了這種生命態度和生存方式，你就是詩人，你就是哲人了。真正的江河是孤獨的，它們更深邃的孤獨則在于，這世上很少有人號準它們的脈搏，讀懂它們的奧義。詩人可以做到這一點，哪怕是《詩經》里那些從未留下名字的草民。詩人與江河有著一種天生的親緣關系。詩人一生都沿著江河行走，河流的走向就是他們人生的地圖，他們詩中的平仄來自流水的節奏，河水在他們的想象中蜿蜒成宇宙間最美的構圖。
④除了愛情，江河還跟死亡連接在一起。江河既然是詩人們冥想生命、體會世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所了。宮殿和廟宇不屬于他們，舞榭歌臺不屬于他們。如果一定要將他們的生命物化，那最多也僅僅是一只老舊的木船。岸上到處是腐惡的沙場，于是，木船就成了他們的桃源。他們在不同的朝代里，以相同的方式漂泊。屈子乘著扁舟，涉水行吟。在參透了人間的一切悲歡之后，江河便是他靈魂的祭壇。杜甫也是死在船上的。這位病中在夔州發出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的慷慨悲歌的苦命人，就在湘江的江面上，黯然逝去。死后多日，尸體才被發現。他最后的歲月，屬于江河。
⑤而江河是不死的。它是人類心路歷程的最重要的證人。它像不死的精靈，永遠在不緊不慢地講述著生命的寓言。這樣的江河，不值得我為它佇立千年嗎？ （有刪改）
最后一段中，作者把江河稱作“人類心路歷程的最重要的證人”，結合全文，請概述江河作為證人的理由。
【關鍵詞】初中語文；閱讀；寫作
一、提高學生閱讀能力的途徑
1、強調學生閱讀的主體性
教師在閱讀教學中只是一個引導者，他應引導學生根據自己的生活體驗，文化背景和知識結構，采用適合自己的閱讀方法，去理解文中的信息。我們以往的閱讀教學，最普遍的問題就是“以教師的分析代替學生的閱讀。”整個閱讀過程，學生只不過是一個被動的接受知識的木偶，缺少閱讀的主動性和思考的積極性。在教學中，只有學生積極主動地閱讀，積極主動地思考，才能培養學生的個性和判斷事物的能力，才能使他們在閱讀中獲得思想啟迪和審美樂趣。因此，在閱讀教學中我們應重視學生主體性的閱讀。
2、樹立有機的整體閱讀觀
在以往的閱讀教學，常孤立地分析、理解一個詞，一個句子，一個段落。這樣把文章分解的支離破碎，無法真正、有效的理解文章的主旨。陶淵明的“好讀書，不求甚解。”就強調整體感受文章內容。我們在閱讀教學中也要從課文整體出發去鳥瞰局部和細節，時時關注到它與整體的聯系，從而理解文中的意旨。
3、要注重學生的獨特感受
客觀上講在閱讀練習中，我們的參考答案只有一個，而學生的閱讀感受卻是各不相同的，無法統一的。教師常常把“標準答案”強加給學生，而忽視了他們的感受、體驗和理解。在閱讀教學中，教師應該放手讓學生去讀、去思考，在師生平等對話的立場上，尊重學生的態度，不能輕視學生獨特的感受，讓學生勇于把自己的感受表達出來，參與到課堂討論中，這一點是非常重要和可貴的。
“有多少個讀者，就有多少個哈姆雷特。”對文章的閱讀理解，每個人都會有不同的體會。我們對學生的各種獨特的理解，應給予充分的肯定，反對答案“唯一”論，提倡對文章意義多元化的闡釋。
二、提高學生寫作能力的途徑
1、明確寫作目標
在以往的作文教學中，教師們強調什么“文以載道”，“主題先行”，主題要積極、健康、向上等等，把學生嚇唬住了。他們不知如何下筆，視作文為畏途，望而卻步，“作文作文，好似捉魂”便是他們的心態。有了這樣的心態怎么能把作文寫好！因此我們在作文教學中首先要弄明白的基本問題就是為什么要寫，寫什么，怎樣寫的問題。
一個人面對茫茫宇宙和滾滾紅塵，面對煩惱人生和短暫生命，他不能不去體驗、感悟和思考，這是一個充滿痛苦和娛悅的心靈歷險。寫作正是對自身生命歷程的記錄。我們為什么要寫？因為我們想弄清楚生命究竟是怎么回事。寫什么？寫自己對生命的感悟，對人生社會的思考。怎樣寫？怎么才能更好地表達內心所想，就怎樣寫，不必拘泥于固定的框框束縛，放開手腳，解放自己的思想。只有這樣，才能讓學生有話說，有事寫，才能激發學生的寫作興趣。
2、抒發個性情懷
寫出個性化的自我關鍵是要寫出一個“真我”。就是說真話、說實話，說心里話，而不是說假話、大話、空話、套話；說違心的、言不由衷的話。這既是作文個性化的要求，也是做人的起碼要求。過去的作文教學，一個很大的誤區就是教學生說假話、空話。作文中全都是拾金不昧，讓座、送老人回家等等編出來的故事，沒有學生真正的人生體驗。在考試中學生為了得一個好分，竟相造假。相反，寫真話的學生卻遭到大肆批判，讓他們不能抬頭，長久以來，便形成一種認識，認為寫作文就是在比誰編的好。“寫真我，做真人”這是個性化作文的根本要求。如果學生從小就說假話，沒有誠信，長大能有益于社會嗎？因此從小就應該培養學生說真話，寫真話。
3、展示全新自我
就是要寫出新意，寫出創造，寫出自己的個性。每個人的所見、所聞、所感、經歷、積累是不同的，寫自身經歷的生活肯定有說不完的話。世界上沒有兩片相同的葉子，沒有兩粒相同的沙子，只寫出自我的感受，就一定會與眾不同，就會有新意，有個性。
三、閱讀與寫作的關系
閱讀與寫作是語文教學中兩個重要課題。探究閱讀與寫作之間的關系不僅能夠拓展學生們想象與創作空間，而且還有助于提高學生的審美鑒賞能力。杜甫名句，“讀書破萬卷，下筆如有神”就是讀與寫辯證關系的最好例證。通過閱讀，學生能夠順利進入優美的意境，不斷的積累詞匯；通過寫作又可以帶動閱讀，從而增強閱讀的選擇性和思想性。葉圣陶先生在形容閱讀與寫作的關系時，說“閱讀是吸收，寫作是傾吐”，是最恰當不過的了。
綜上所述，閱讀與寫作教學是語文教學的重點，我們要提高學生的語文能力和文化素養，就不能忽視閱讀與寫作的教學。
參考文獻：
[1]王云.淺談初中語文閱讀與寫作《現代教育教研》2011年第9期
[2]姚艷平.淺論中學生語文閱讀與寫作能力的培養《閱讀與鑒賞》2011年第4期
