開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美譽(yù)云端課堂，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程開(kāi)放教師；自我認(rèn)同感；提升策略

奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德最早提出“認(rèn)同”的概念，認(rèn)同是對(duì)自我認(rèn)同是個(gè)體從自身的經(jīng)歷中逐步發(fā)展、確認(rèn)自己角色的過(guò)程。作為構(gòu)建終身教育體制的主力軍――遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教師，由于師生之間時(shí)空分離的獨(dú)特特點(diǎn)，開(kāi)放教育有別于一般的傳統(tǒng)教育活動(dòng)的形態(tài)。它是讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主安排學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)能力，然而，要想使學(xué)生能夠適應(yīng)這種全新的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)放教育教師就必須充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，提高遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教師自我認(rèn)同感，對(duì)于挖掘遠(yuǎn)程教育教師的潛力，促進(jìn)教師的發(fā)展，提高遠(yuǎn)程教學(xué)能力，提升遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量有著十分重要的作用。因此，有必要重視和加強(qiáng)對(duì)開(kāi)放教育教師職業(yè)認(rèn)同感的研究和思考。

教師職業(yè)認(rèn)同感的內(nèi)涵

教師自我認(rèn)同是教師從對(duì)自身的行為、語(yǔ)言和日常實(shí)踐與社會(huì)情境相互關(guān)系的解釋和歸因中達(dá)到內(nèi)心的平和狀態(tài)。這是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。在一個(gè)變化的環(huán)境中，教師的角色和認(rèn)同受到許多挑戰(zhàn)和影響，所以，教師對(duì)自我的認(rèn)同是不斷的、長(zhǎng)時(shí)期的過(guò)程。

開(kāi)放教育模式下，信息技術(shù)是主要的教學(xué)信息的載體，教師的主要作用不在于傳授知識(shí)，而是一名導(dǎo)學(xué)者，即指導(dǎo)學(xué)生如何正確、有效地使用這些信息系統(tǒng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)去獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。但是，這并不意味教師的作用不重要。相反，由于成人學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)程教育中的教學(xué)目標(biāo)和過(guò)程認(rèn)識(shí)的局限性，他們還不能系統(tǒng)地考慮和組織學(xué)習(xí)的全過(guò)程和有關(guān)的具體環(huán)節(jié)，而且，正是由于遠(yuǎn)程教學(xué)，學(xué)生接受的不是面授輔導(dǎo)，對(duì)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解難免也會(huì)出現(xiàn)偏差，因此，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的實(shí)際困難以及指導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)，就顯得非常重要。因此，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下，教師必須比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更加注意組織整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

傳統(tǒng)教育模式下的教師地位是有一定的權(quán)威性的，比較重視各種學(xué)習(xí)方法和特殊的教學(xué)技巧，讓學(xué)生在預(yù)先設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容的框架下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這一內(nèi)容框架之下，教師的知識(shí)明顯比學(xué)生豐富得多，有助于凸顯教師的權(quán)威性，而在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下，網(wǎng)絡(luò)所能提供的信息不論在質(zhì)還是在量方面都要優(yōu)于教師個(gè)體，如果一定要說(shuō)教師的權(quán)威性，充其量在導(dǎo)學(xué)中，教師有一定的權(quán)威，在學(xué)習(xí)中，開(kāi)放教育教師和所有學(xué)生一樣的平等學(xué)習(xí)主體，一個(gè)在教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。他獲取知識(shí)的源泉不僅依靠自身的努力，而且還包括從與學(xué)生交流、切磋中獲得的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

提升遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教師自我認(rèn)同感的策略

1.重視教師的自我生存狀態(tài)

教師的生存狀態(tài)是指在特定的歷史文化背景下教師群體所處的物質(zhì)精神環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都是從學(xué)校、社會(huì)或其他組織的角度，站在特定的利益和價(jià)值立場(chǎng)來(lái)分析教師形象，缺乏從教師主體和內(nèi)在的視角來(lái)關(guān)注教師形象問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)教師期待的道德楷模、知識(shí)權(quán)威等理想化形象與現(xiàn)實(shí)的教師自我體認(rèn)之間有一定的距離。關(guān)注教師個(gè)體自我的重要地位，強(qiáng)調(diào)教師存在的生命價(jià)值，關(guān)注教師教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力和意義，是教育質(zhì)量提高和教師專業(yè)發(fā)展的保證，也是“以人為本”的重要訴求。在人們心目中，教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，不能也不應(yīng)該出現(xiàn)任何差錯(cuò)，不能也不應(yīng)該輕言名利，在園丁、人梯、靈魂工程師等美譽(yù)的背后，是人們用理想形象無(wú)限拔高對(duì)教師的期待。而對(duì)教師的生存狀態(tài)了解不多。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師可以大規(guī)模集體講授，提高了單位時(shí)間的利用效率，作為開(kāi)放教育的教師，在時(shí)空上與學(xué)生處于分離的狀態(tài)，與學(xué)生的溝通和互動(dòng)往往是一對(duì)一的，而且一名開(kāi)放教育的教師所帶的學(xué)生數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)教育中學(xué)生的數(shù)量，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)是隨時(shí)隨地可以進(jìn)行的，帶來(lái)的學(xué)生的咨詢也是隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生的，這無(wú)疑更延長(zhǎng)了開(kāi)放教育教師的工作時(shí)間和工作量。每天除了忙于備課，課外輔導(dǎo)和班級(jí)管理，還要探究教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)手段，應(yīng)對(duì)各種檢查評(píng)估，論文評(píng)比，組織網(wǎng)絡(luò)討論，回答學(xué)生在線提問(wèn)，再加各種機(jī)械的事務(wù)性工作。

重視教師的自我生存狀態(tài)，就是從教師的心靈出發(fā)去感受教師的生活世界，才能理解教師及其教學(xué)生活，才能探求教師的成長(zhǎng)。作為一個(gè)真實(shí)存在的主體，教師的生命存在的價(jià)值必定有別人無(wú)法替代的，作為具體的人，他又具有其他生命個(gè)體相同的需求，也有維持個(gè)體生命成長(zhǎng)的物理需求，更有人之不同于動(dòng)物的精神需求，愉悅的情緒，豐富的精神生活，高質(zhì)量的生活狀態(tài)。只有滿足了教師的內(nèi)在尊嚴(yán)，教師才能在教育過(guò)程中獲得積極的自我認(rèn)同，才能體驗(yàn)到創(chuàng)造性勞動(dòng)的快樂(lè)，才能享受高級(jí)需要得到滿足的喜悅。

2.發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，提升教師自我認(rèn)同感

自我認(rèn)同就是本著寬容有愛(ài)的心去接納自己的一切，認(rèn)可自己的一切。美國(guó)教育家帕克?帕爾默認(rèn)為“好老師有一個(gè)共同的特質(zhì)：一種把他的個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)”。根據(jù)自我認(rèn)同的來(lái)源，可以把自我認(rèn)同分為自我認(rèn)可和自我實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層次。

（1）來(lái)源于社會(huì)比較的自我認(rèn)可。

很多證據(jù)表明人們喜歡跟自己差不多的人比較，例如在各種比賽中比別人干得好，獲得了他人的表?yè)P(yáng)和贊賞，就自我感覺(jué)有成就。這類自我認(rèn)可的特點(diǎn)是，根據(jù)他人的言論來(lái)左右自己，會(huì)真誠(chéng)詢問(wèn)別人，我這節(jié)課上得怎樣？我這個(gè)環(huán)節(jié)處理得好不好，我提供的學(xué)習(xí)資源對(duì)學(xué)生有沒(méi)有幫助，滿足于通過(guò)別人的評(píng)價(jià)獲得成就感。這是人的天性，也是自我認(rèn)同的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有人不受他人的言行和社會(huì)比較的干擾。教師團(tuán)隊(duì)為這一情感體驗(yàn)提供了土壤，團(tuán)隊(duì)成員有著相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷，相似的教育目標(biāo)和人生追求，具有一定的可比性，同樣，不同發(fā)展階段的教師，也在這樣的團(tuán)隊(duì)中知己知彼，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

當(dāng)然，這樣的自我認(rèn)可還無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，團(tuán)隊(duì)的帶頭人要在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中引導(dǎo)大家提出一些更為積極的問(wèn)題，因?yàn)橐恍┫麡O的問(wèn)題諸如，我的授課為什么總不如別人精彩，我跟別人的差距在哪里，等等，這樣的消極的問(wèn)題，會(huì)令你看不到你自己的潛力，而相反，在教育教學(xué)中，應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己積極的問(wèn)題，例如：“我進(jìn)步了嗎？“這節(jié)課我哪里改進(jìn)了？”“我的動(dòng)力是什么？”“我擅長(zhǎng)的是什么？”“我的潛能發(fā)揮了嗎？”“我學(xué)到了新東西了嗎？”“我這節(jié)課的亮點(diǎn)在哪里？”“別人的什么方法更適合移植或借鑒到我這節(jié)課中來(lái)？”“我擅長(zhǎng)什么，？我這樣處理的意義是什么？”等等，積極的問(wèn)題會(huì)引起更進(jìn)一步的探索，也能逐步提升自我認(rèn)同感。

（2）來(lái)源于對(duì)自身縱向比較獲得的自我實(shí)現(xiàn)。

隨著個(gè)人教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)和技巧的不斷積累和豐富，教師都應(yīng)該養(yǎng)成反思的習(xí)慣，縱向梳理自己的教育教學(xué)工作，就能看到自我成長(zhǎng)的軌跡，就能提升自我認(rèn)可度。比如，經(jīng)過(guò)努力自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是不是比以前更有創(chuàng)意了，教學(xué)方法是不是更靈活而有效了，學(xué)習(xí)資源的整合和是不是比過(guò)去改進(jìn)得更好了。這類自我認(rèn)可來(lái)源于自身的進(jìn)步和成功。團(tuán)隊(duì)要為每個(gè)人提供分享這份成功的平臺(tái)，在團(tuán)隊(duì)分享中，我們也從別人的創(chuàng)意和成功中獲得滿足與成就感。享受教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，享受與同事融為一體共同奮斗的快樂(lè)，自己不是一個(gè)人，而是強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)中的一員，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的成功都是我們自己的成功和進(jìn)步，教育者最大的成就就是享受和迷戀著自己和他人成長(zhǎng)的過(guò)程。

這兩個(gè)層次是漸進(jìn)的，從社會(huì)比較中獲得的自我認(rèn)可是基礎(chǔ)，就像人之初學(xué)走路，剛出生我們什么都不會(huì)，于是嘗試，并尋求父母扶持，依靠椅凳支撐。下一階段，我們獨(dú)立了，自己會(huì)走了，但走的時(shí)候，仍舊想著要抬腳，但后來(lái)漸漸我們完全獨(dú)立了，行走自如，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，是漸成的。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程也是快樂(lè)的，教師成長(zhǎng)的過(guò)程猶如人之學(xué)步，需要框架扶持，需要專家引領(lǐng)，同時(shí)也需要打破框架，獨(dú)立行走，實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，需要實(shí)踐，也充滿樂(lè)趣。

3.走出校門(mén)，在為社區(qū)服務(wù)中體驗(yàn)幸福

開(kāi)放大學(xué)不是象牙塔，而是沒(méi)有圍墻的學(xué)校，開(kāi)放大學(xué)的核心要義是向一切學(xué)習(xí)者開(kāi)放，即為缺乏機(jī)會(huì)進(jìn)入高等教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的人們提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)和更好發(fā)展的機(jī)會(huì)。向?qū)W習(xí)者開(kāi)放，意味著開(kāi)放大學(xué)將尊重學(xué)習(xí)者群體豐富的多樣性以及每位學(xué)習(xí)者個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，使他們能夠以靈活的、適合自身的方式獲得豐富而高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，滿足他們自身的學(xué)習(xí)需求，為整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充沛的人力資源。開(kāi)放教育的教師要積極投身到社區(qū)教育之中去，既是為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，也在這樣的社區(qū)教育中提升了自己，在為社區(qū)服務(wù)和地方文化建設(shè)服務(wù)的過(guò)程中體驗(yàn)到自我的價(jià)值，提高了自己和學(xué)校的知名度，擴(kuò)大了開(kāi)放教育的社會(huì)影響。

4.上好課、建好資源、強(qiáng)化科研

開(kāi)放教育教師往往集教、管、考、評(píng)于一體，工作繁雜，很少能集中精力做學(xué)問(wèn)、搞教學(xué)，很少能從容有序地主講一門(mén)課程、完成一個(gè)教改項(xiàng)目。一學(xué)期僅有的幾次面授有時(shí)候準(zhǔn)備也不是很充分，教學(xué)效果也不是很好，提供的學(xué)習(xí)資源，多數(shù)是教材大搬家，課件是教材內(nèi)容的拼裝版。由于沒(méi)有沉下來(lái)專心教學(xué)、研究教學(xué)，教學(xué)水平難以提高，遠(yuǎn)程教育規(guī)律難以把握，也難以產(chǎn)生創(chuàng)新性理論和實(shí)踐成果。在教學(xué)過(guò)程中，教師的成就感就低，所以，提高開(kāi)放教育教師的角色認(rèn)同感，就要倡導(dǎo)教師要上好課、建好資源、強(qiáng)化科研。其目的就是要嚴(yán)格遵循遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的規(guī)律辦學(xué)，善于從專業(yè)、課程教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。要用教師的學(xué)術(shù)研究引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，從豐富的經(jīng)驗(yàn)中提煉出有價(jià)值的東西。尤其要有意識(shí)地將本學(xué)科領(lǐng)域的新知識(shí)、新方法、新成果和教師本人的科研體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)，以拓展知識(shí)視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思辨、科學(xué)認(rèn)知和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)教師的成就感。

5.有效參與教學(xué)變革