時間：2023-05-30 10:10:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文明祭祀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
廣大市民朋友們：
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，自古就有清明節(jié)禁火、祭祖、掃墓、植樹等風(fēng)俗。為弘揚傳統(tǒng)文化，豐富節(jié)日內(nèi)涵，營造文明祭祀、平安清明的節(jié)日氛圍，倡議如下：
一、祭奠革命先烈，豐富節(jié)日內(nèi)涵。倡導(dǎo)在清明節(jié)緬懷革命先烈，憑吊烈士英魂，積極參加烈士紀(jì)念碑祭掃、學(xué)習(xí)先烈事跡、弘揚革命精神等活動，在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。
二、倡導(dǎo)文明祭奠，愛護市容環(huán)境。自覺做到不在市區(qū)重要交通干線及十字路口等公共場所焚燒紙錢冥物，用植樹、種草、獻花等生態(tài)文明方式代替焚燒祭品，做到不污染環(huán)境，不形成火災(zāi)隱患，不妨礙和影響社會公共安全。在緬懷先烈、先賢和先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。
三、堅持勤儉節(jié)約，抵制鋪張浪費。請廣大市民朋友不要誤將清明節(jié)等同為上墳，把掃墓理解成焚燒祭品、燃放鞭炮，請以獻一束花、敬一杯酒、清掃墓碑墓地等簡約形式，或以發(fā)祭文、公祭、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代環(huán)保方式緬懷先輩先賢先烈。堅決抵制祭奠活動的大操大辦現(xiàn)象，以文明節(jié)儉的方式追憶逝者、寄托哀思。
四、強化安全意識，自覺遵守秩序。遵守有關(guān)法律法規(guī)，聽從公安、交通、城管、林業(yè)等部門的指揮和引導(dǎo)，不在山林、樹木旁焚燒紙錢冥物。合理安排祭掃出行時間，盡量錯峰祭掃，盡量選擇乘公交車，少駕或不駕私家車前往祭掃，共同營造一個和諧有序的節(jié)日環(huán)境。
xxx委宣傳部
xx市文明辦
2019年3月29日
過一個健康、節(jié)儉、 綠色、平安的清明節(jié)倡議書
清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。為使人民群眾在安全、文明、和諧、有序的環(huán)境和氛圍中進行祭掃，使今年的清明節(jié)成為一個文明健康、內(nèi)涵豐富、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的節(jié)假日，在清明節(jié)來臨之際，我們向廣大轄區(qū)居民發(fā)出如下倡議：
1、健康過清明。積極保持良好的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中增強對生命的尊重和對生活的熱愛，倡導(dǎo)參加郊游、踏青、健身等活動，親近自然、關(guān)愛自然，培育科學(xué)健康的節(jié)日生活方式。
2、節(jié)儉過清明。積極弘揚莊重、簡樸過清明的良好傳統(tǒng)。倡導(dǎo)簡祭、薄祭，反對鋪張浪費、奢侈揮霍、抵制庸俗、愚昧的祭掃陋習(xí)和封建迷信活動，使清明節(jié)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的節(jié)日。提倡老人在世時子女多盡孝，老人逝去時，喪事從儉，鼓勵群眾選擇骨灰樹葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)葬法。推廣小型墓、壁葬、骨灰寄存等喪葬方式，著力營造文明科學(xué)的喪葬新風(fēng)尚。
在2018年清明節(jié)、“三月三”這兩個緬懷先烈、祭奠逝者、感恩故人的傳統(tǒng)節(jié)日即將到來之際，為推進移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，深化我縣文明城市創(chuàng)建，營造安全、文明、綠色、有序的良好祭祀氛圍，現(xiàn)特向廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：
一、文明祭祀
大力提倡敬獻鮮花、植樹祭祀、踏青遙祭、網(wǎng)上祭祀以及清掃墓碑等低碳、環(huán)保的方式進行祭祀。不在公共場所焚燒紙錢及冥物，做到文明祭祀，不影響他人。黨員干部要帶頭抵制不良習(xí)俗，在喪事簡辦、文明綠色祭祀方面率先垂范，以實際行動影響和帶動身邊群眾移風(fēng)易俗。
二、節(jié)儉治喪
發(fā)揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，樹立和踐行生前盡孝、厚養(yǎng)薄葬的現(xiàn)念。對在世老人多盡孝心、多給關(guān)愛，使他們老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂；在喪事活動中，不大操大辦、不鋪張浪費、不相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。
三、環(huán)保祭祀
樹立環(huán)保意識，自覺做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)，保持優(yōu)美整潔、空氣清新的環(huán)境；嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，祭祀中不違規(guī)用火，不擺放不易降解祭物，不損壞林木和公物。
四、安全祭祀
清明節(jié)、“三月三”期間，正值人流和車流高峰期，建議科學(xué)合理安排祭祀時間，錯峰祭掃，避免因擁擠發(fā)生事故；倡導(dǎo)自覺遵守交通秩序，出行時行車要文明禮讓，聽從公安、交通等部門工作人員的指揮安排；自覺增強安全意識，祭掃活動結(jié)束時，仔細(xì)檢查現(xiàn)場是否留有安全隱患并及時排除后再離開，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。
廣大干部群眾們，文明城市需要全縣人民文明健康的行動。讓我們共同攜手積極行動起來，爭做文明祭掃的踐行者、綠色殯葬的先行者、中華優(yōu)秀文化的弘揚者，用文明緬懷、關(guān)愛社會、呵護自然的實際行動，表達對先人的懷念之情，為xx縣創(chuàng)建自治區(qū)文明城市貢獻自己的力量!
支部開展網(wǎng)上文明祭祀活動
青松翠柏守英烈，春風(fēng)白花寄哀思。在清明節(jié)到來之際，腫瘤醫(yī)院各黨支部開展了2020清明網(wǎng)上文明祭英烈的活動，深切緬懷革命英烈，讓廣大干部醫(yī)務(wù)工作者接受英烈精神洗禮，激勵大家不忘初心銘記使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為堅決打贏此次疫情防控阻擊戰(zhàn)和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
2020年4月2日下午，黨支部在網(wǎng)上開通了清明節(jié)祭奠烈士平臺，支部全體黨員通過中華英烈網(wǎng)向革命英烈敬獻鮮花、默哀追思、瞻仰烈士遺像等內(nèi)容，表達對烈士的崇高敬意和緬懷之情，通過訪問網(wǎng)上紀(jì)念館了解歷史銘記英烈。
通過開展清明祭奠緬懷活動，讓廣大黨員同志接受了一次精神上的洗禮，激發(fā)了大家立足崗位全力投入疫情防控和醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的工作熱情。大家紛紛表示：要以烈英烈為榜樣，銘記英烈可歌可泣的先進事跡，把對烈士的深切懷念之情轉(zhuǎn)化為努力工作的不竭動力，傳承英烈敬業(yè)奉獻的崇高精神，牢記誓言，堅定信念，為確腫瘤醫(yī)院的發(fā)展及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻。
1. 文明祭掃鮮花祭祀
2. 祭而豐不如養(yǎng)之厚
3. 告別陋習(xí)文明祭奠
4. 火苗背后就是荒漠
5. 破祭奠陋習(xí)，樹文明新風(fēng)
6. 禁止亂建墳?zāi)梗Ｗo秀美山川
7. 推行文明殯葬，構(gòu)建和諧社會
8. 禁止將骨灰埋在非公墓區(qū)
9. 告別喪葬陋習(xí)，崇尚文明治喪
10. 鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思
11. 致富千日功，火燒當(dāng)日窮
12. 共享森林美景，嚴(yán)防森林火災(zāi)
13. 文明祭祀，防火保林
14. 冬春草木干，防火要當(dāng)心
15. 清明祭奠先人，不忘環(huán)保消防
16. 煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳
17. 身在綠海中，防火記心中
18. 關(guān)愛生命，文明祭祖
19. 清明時節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人
20. 清明上墳?zāi)獰垼曰ǚN樹祭先人
21. 嚴(yán)禁在城區(qū)組織鼓樂隊送葬，亂撒冥紙
22. 提倡文明祭奠保護生態(tài)環(huán)境
23. 關(guān)心生者，關(guān)愛逝者，關(guān)懷人生
24. 骨灰應(yīng)存放在合法的公墓(骨灰樓)
25. 禁止骨灰"二重葬"
26. 清明掃墓不小心，燒了林木害六親
27. 逝人鮮花祭，美好你我他
28. 推行火葬，改革土葬，文明節(jié)儉辦喪事
29. 倡導(dǎo)綠色殯葬，推行文明祭祀
30. 祭祖毋忘文明，掃墓注意防火
31. 文明祭祀，平安清明
32. 推行殯葬改革，落實科學(xué)發(fā)展觀
33. 厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠
34. 鮮花獻故人，植樹綠祖玟
35. 倡導(dǎo)文明祭祀保護生活環(huán)境
36. 文明祭祖保護環(huán)境自帶火盆隨手清理
37. 燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記
38. 倡導(dǎo)文明祭祀，反對封建迷信
39. 禁止在"三沿五區(qū)"修建墳?zāi)?/p>
40. 冬春草木干，防火要當(dāng)先
41、上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
42、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
43、講文明,樹新風(fēng),文明祭奠!
44、清明上墳?zāi)獰垼曰ǚN樹祭故人。
45、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
46、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
47、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
48、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
1. 平安清明，安全第一。
2. 文明祭祀，防火保林!
3. 講文明,樹新風(fēng),文明祭奠!
4. 鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
5. 關(guān)愛生命，文明祭祖。
6. 紙火危險，祭祀在心!
7. 紙焚寄思深，空林欲斷魂。
8. 上墳不燒紙 植樹寄哀思。
9. 清明祭奠先人,不忘環(huán)保消防。
10. 煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
11. 我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。
12. 清明時節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
13. 燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記。
14. 清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
15. 清明上墳?zāi)獰垼曰ǚN樹祭故人。
16. 遠(yuǎn)離火災(zāi)，珍愛生命，共建平安家園
17. 上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
18. 清明時節(jié)寄親人,默哀三分告亡靈。
19. 留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
20. 追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
21. 祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。
22. 先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風(fēng)聽雨。
23. 物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?懷親念友，獻花寄哀思!
24. 上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
25. 清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
26. 鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
27. 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
28. 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
29. 清明時節(jié)雨紛紛,網(wǎng)上行人欲斷魂。博客片語寄相思,逝者已斯生者思。
30. 清明時節(jié)淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄,焚燒斷魂燃靈堂。
31. 清明時節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時莫玩火，注意環(huán)保與文明。
32. 清明時節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。
33. 清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
34. 清明時節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。
35. 珍愛生命從防火做起，杜絕隱患從自我做起，人人把好防火關(guān)，有備無患保平安
36. 清明時節(jié)，細(xì)雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深;鮮花一朵，告慰親人，改變陋習(xí)，祖先歡欣。
37. 文明祭祀,平安清明，消防部門提醒廣大人民群眾清明祭祀注意野外用火,切忌遺留火種引發(fā)火災(zāi)
38. 上墳祭掃小心用火，生火要在指定地點，并加強看守,做到人走火滅;外出旅行要留意身邊消防安全!
39. 清明祭掃采用無煙火方式。如需燃燒紙錢請自帶不易燃燒的桶，并遠(yuǎn)離草木，再將紙錢置于桶內(nèi)燃燒，切記人走火滅!
40. 清明節(jié)祭掃期間,消防部門提醒您:掃墓點火時,請選擇空曠地點,遠(yuǎn)離成片的草木等可燃物。為了您自身以及他人的人身生命財產(chǎn)安全,祭祀活動結(jié)束后請做到人走火滅。
41. xx溫馨提醒廣大市民：上墳不燒紙，鮮花表哀思。祭奠親人，環(huán)保祭祀，謹(jǐn)慎用火，無火清明，時刻注意防火安全。
42. 星星之火可以燎原，小小隱患易釀大禍。清明將至，秀洲區(qū)消防大隊提醒您：為了您自身以及他人的人身生命財產(chǎn)安全，請您文明用火，確保祭祀掃墓防火安全
43. 火是森林大敵。清明節(jié)到來之際，xx提醒您采取栽植紀(jì)念樹，敬獻鮮花等文明祭祖方式表達對先人的思念之情，嚴(yán)禁上墳燒紙，同時提請林區(qū)群眾監(jiān)督并制止他人野外違法用火行為，謝謝您的支持與合作!
44. 星星之火可以燎原，小小隱患易釀大禍。清明將至，xx提醒您：為了您自身以及他人的人身生命財產(chǎn)安全，請你文明用火，確保祭祀掃墓防火安全。
按照《武清區(qū)“中元節(jié)”期間實施全面禁燒工作方案》要求，我局高度重視，通過電子屏滾動播放文明祭祀宣傳海報、櫥窗張貼文明祭祀紙質(zhì)版宣傳海報等多種形式，積極推動全面禁燒工作進行，現(xiàn)將工作情況匯報如下：
一是利用電子屏播放宣傳海報。我局第一時間制作文明祭祀宣傳海報，并在區(qū)人力社保局機關(guān)電子顯示屏進行滾動播放，營造宣傳氛圍。
二是利用戶外櫥窗進行宣傳。及時在局機關(guān)前院東側(cè)宣傳櫥窗內(nèi)張貼紙質(zhì)版海報，讓群眾第一時間看到宣傳內(nèi)容，營造良好輿論氛圍。
按照《武清區(qū)“中元節(jié)”期間實施全面禁燒工作方案》要求，我局高度重視，通過電子屏滾動播放文明祭祀宣傳海報、櫥窗張貼文明祭祀紙質(zhì)版宣傳海報等多種形式，積極推動全面禁燒工作進行，現(xiàn)將工作情況匯報如下：
一是利用電子屏播放宣傳海報。我局第一時間制作文明祭祀宣傳海報，并在區(qū)人力社保局機關(guān)電子顯示屏進行滾動播放，營造宣傳氛圍。
二是利用戶外櫥窗進行宣傳。及時在局機關(guān)前院東側(cè)宣傳櫥窗內(nèi)張貼紙質(zhì)版海報，讓群眾第一時間看到宣傳內(nèi)容，營造良好輿論氛圍。
以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，通過祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)人們在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛黨、愛國、愛社會主義的情感，營造文明和諧的社會環(huán)境。
二、活動內(nèi)容
（一）開展志愿服務(wù)活動
確定4月1日—4月7日為“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題志愿服務(wù)活動周，全區(qū)各志愿服務(wù)團隊期間可結(jié)合本團隊實際自主開展清明節(jié)主題志愿服務(wù)活動，每次時長原則上控制在2小時以內(nèi)。活動內(nèi)容要緊扣“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題，組織志愿者到烈士陵園開展宣傳引導(dǎo)、環(huán)境衛(wèi)生整治，參加義務(wù)植樹、巡邏護林，參與旅游景區(qū)、河流生態(tài)環(huán)境治理等志愿服務(wù)活動，積極整合各方面社會力量，豐富活動載體，力求取得實實在在的活動效果。
（二）開展主題系列活動
1.開展主題緬懷活動。充分利用愛國主義教育基地，組織廣大干部群眾為革命先烈掃墓，開展黨員重溫入黨誓詞等活動，引導(dǎo)人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活。組織學(xué)生到烈士陵園祭奠、掃墓，在中小學(xué)校廣泛開展緬懷革命先烈主題班會，激勵廣大學(xué)生珍惜美好生活，樹立遠(yuǎn)大志向。
2.開展移風(fēng)易俗大討論活動。圍繞喜事新辦、喪事簡辦、厚養(yǎng)薄葬主題，廣泛開展大討論活動，凝聚共識，倡樹符合社會主義核心價值觀的婚喪嫁娶新風(fēng)尚。
3.開展中華經(jīng)典誦讀活動。在學(xué)校、社區(qū)、單位等廣泛開展清明詩文誦讀活動，組織廣大干部群眾特別是青少年誦讀古今吟詠清明的詩詞、懷念老一輩無產(chǎn)階級革命家的經(jīng)典詩文，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
4.開展“網(wǎng)上祭英烈”活動。組織廣大未成年人廣泛開展網(wǎng)上祭奠英烈活動，通過網(wǎng)上獻花、寄語留言，表達對先烈、先人、先賢的感恩和敬仰，激發(fā)愛黨愛國情感。
5.開展節(jié)日民俗活動。圍繞節(jié)日主題，結(jié)合各自實際，深入挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，舉辦具有濃郁地方特色的民俗文化表演、民間藝術(shù)展示等活動。
6.開展文明祭掃活動。引導(dǎo)人們用鮮花、植樹等文明生態(tài)的方式表達對先人的懷念之情，倡導(dǎo)網(wǎng)上掃墓、踏青遙祭、家庭追思會等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新風(fēng)。
（三）開展移風(fēng)易俗宣傳教育活動
與此同時，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、所承載的價值觀念以及在現(xiàn)代社會的作用與功能等問題也越來越引起人們的關(guān)注。不少人在思索這樣的問題：國家的這一舉措究竟意義何在?將傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日要彰顯怎樣的精神價值?怎樣才能真正彰顯這些價值?
的確，將傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日只需要國家的一紙規(guī)定便可施行天下，然而，如何使這些傳統(tǒng)節(jié)日不是徒有其名，而是真正與現(xiàn)代社會生活接軌，植根于人們心中，發(fā)揮其應(yīng)有的社會功能，卻并不是短時期內(nèi)所能完成的，需要人們長期不懈的努力與積極深入的思考。
本文從清明祭祀文化建設(shè)角度探討傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化問題。希望通過這種具體的探討，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和民族精神家園的建設(shè)貢獻微薄之力。
一、當(dāng)前清明祭祀活動中的種種問題
清明節(jié)起源很早，至今已有2500多年的歷史。其內(nèi)涵也十分豐富，節(jié)日的民俗活動包括祭祖掃墓、踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等。其中最重要的是祭祀活動。
有關(guān)學(xué)者的研究表明，清明祭祖的傳統(tǒng)，有一個演變過程，到唐代，清明祭祀才逐漸形成定制。到宋代，朝廷做出了帶有某種強制性的規(guī)定，在寒食、清明的三日內(nèi)，各地均須祭掃陵墓。屆時無論官員士庶，都出城祭掃。此后，清明祭祖活動便世代傳衍，相沿成俗。即使是在上個世紀(jì)，在主流意識形態(tài)對清明祭祀活動高調(diào)排斥、大加撻伐的非常時期內(nèi)，民間的清明祭祀活動仍然不絕如縷，可見作為一種民俗活動，清明祭祀具有頑強的生命力和廣泛的民眾基礎(chǔ)。
近三十年來，清明祭祀活動從逐漸在民間恢復(fù)到廣泛盛行，并形成了官方、民間相互呼應(yīng)之勢。清明節(jié)成為國家法定假日，就是國家對民間呼吁的積極回應(yīng)，而近年來各地政府競相舉行的各種隆重的祭典更使這一活動成為社會公共生活領(lǐng)域中引人矚目的大事。
應(yīng)該說，近年來清明祭祀活動的盛行反映了整個社會對于傳統(tǒng)的重視，有其必然性。但是，如果對近年來各種清明祭祀活動細(xì)加考察，就可以發(fā)現(xiàn)，無論是各地官方舉辦的盛大祀典，還是民間的祭祀活動，都存在不少值得人們反思的地方。
從內(nèi)容方面看，沒有真正把握清明祭祀的文化內(nèi)涵，彰顯清明祭祀的文化價值。一些地方政府按照“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的思路，把舉辦清明祭典作為招商引資、帶動地方經(jīng)濟發(fā)展的手段，當(dāng)?shù)赝诩漓牖顒舆^后喜不自禁地向新聞媒體夸耀招商引資的成果；一些人把清明祭祀作為炫富的機會，墓園追求豪華，互相攀比，祭品則日漸奢華甚至近于荒誕，紙扎的“小姐”也成為祭祀先祖的貢品；在一些鄉(xiāng)村，清明祭祀甚至成為強化狹隘的宗族意識、挑動宗族對抗的契機，從而造成族群分裂，引發(fā)諸多社會問題。
在祭祀禮儀方面，中國作為禮儀之邦，有禮樂文明的深厚積淀，卻沒有一套符合現(xiàn)代需求、基本達成共識的祭祀禮儀，也沒有普遍接受的祭祀音樂，往往是各地、各家甚至各人自行其是。家庭的祭祀活動中有的跪拜磕頭，有的鞠躬致意。即使是官方舉辦的盛大祀典，參加者的服裝也是五花八門，雜亂無章。
此外，祭祀方式的問題困擾著人們：隨著現(xiàn)代社會人員流動性的加大，許多人事實上已經(jīng)不可能親臨先祖墳塋祭掃，在清明時節(jié)應(yīng)該采用什么祭祀方式?殯葬改革后，許多人已經(jīng)不用墓地，甚至也不存留骨灰，后人如何祭祀?
對以上現(xiàn)象的關(guān)注，使我們進一步思考以下問題：傳統(tǒng)的清明祭祀活動是否已經(jīng)真正成為現(xiàn)代民眾精神生活的內(nèi)在需求，抑或仍然還只是一場定期推出的傳統(tǒng)民俗表演?在現(xiàn)代生活環(huán)境中，人們究竟是如何理解清明祭祀的內(nèi)涵的?這種理解是否符合清明祭祀的本來意義?傳統(tǒng)文化普遍面臨著現(xiàn)代化的問題，傳統(tǒng)的祭祀活動如何解決自身現(xiàn)代化的難題?傳統(tǒng)的祭祀活動有哪些核心的內(nèi)容需要堅守不失，有哪些地方需要因時通變、革故鼎新?
二、清明祭祀的文化內(nèi)涵
把握清明祭祀的文化內(nèi)涵，明t清明祭祀的意義，理解祭祀活動所承載的價值觀念，是我們建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化的起點。
在中國古代，祭祀活動被認(rèn)為是社會政治生活中的頭等大事，地位十分重要。《左傳?成公十三年》中“國之大事，惟祀與戎”之說不僅反映先秦時期的事實，也影響了此后歷代人們對祭祀的看法，形成了重視祭祀的傳統(tǒng)。在中國思想史上，我們可以看到眾多先哲對祭祀功能、地位的論述與強調(diào)。《論語?學(xué)而》說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”《禮記?祭統(tǒng)》說：“禮有五經(jīng)，莫重于祭。”《禮記?祭法》說：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也。”在清明節(jié)中納入祭祀的內(nèi)容而逐漸形成盛行不衰的清明祭祖習(xí)俗，其思想基礎(chǔ)正是中國宗法社會中對祭祀高度重視的觀念。一年又一年的清明祭祖活動，與中華民族的繁衍生息相伴隨，構(gòu)成了民族精神生活歷程中不可或缺的環(huán)節(jié)。
由此可見，在清明祭祖的各種儀式、活動的背后，承載了深刻的價值理念，相對于祭祀的各種的儀式、活動這些表面的形式而言，這些價值理念才是清明祭祖的靈魂。
祭祀先祖，人們可以緬懷祖先創(chuàng)辟的艱苦與奠基的辛勞，將自己納入家族歷史的鏈環(huán)，激發(fā)自己承先啟后、不忘先祖的教誨、光大先輩功德的使命感。
祭祀先祖，人們可以追憶先輩的音容笑貌，感念先輩養(yǎng)育的恩情，將自己置身于生生不息的生命序列之中，意識到自己對家庭、對后輩的責(zé)任。
祭祀先祖，人們可以重溫先祖的事跡，崇仰敬慕先祖的人格，從而確立正確的價值導(dǎo)向，以潛移默化的方式影響、教育后人。
祭祀先祖，人們可以直觀地感受到家族成員同祖共宗、血脈貫通，強化對親情的認(rèn)同，增強家庭的凝聚力。
由祭祖推衍而來的對于人文始祖、先賢先烈的祭祀，更是可以讓人們在追思、緬懷的過程中體認(rèn)人文始祖篳路藍縷、肇啟文明的豐功偉績，體認(rèn)民族歷史的源遠(yuǎn)流長、曲折艱難，體認(rèn)中華民族的血脈相連，從而增強民族的凝聚力，增強民族認(rèn)同感，營造和諧共處的社會氛圍，激勵人們繼往開來，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以上幾個方面的內(nèi)容，可以簡略地歸結(jié)為八個字：感恩思源，繼往開來。我認(rèn)為這就是清明祭祀活動的靈魂和核心。無論是公祭還是私祭，清明祭祀如果缺乏這些內(nèi)容，就只是缺少靈魂的空洞的禮儀形式，甚至可能只是借清明祭祀之名上演的種種鬧劇。
三、清明祭祀禮儀的建設(shè)
祭祀必須以內(nèi)心的誠敬為基礎(chǔ)。《禮記?祭統(tǒng)》說：“夫祭者，非自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義。”發(fā)自內(nèi)心的真情實感是祭祀的根本。正是在這一意義上，張豈之先生主張“心祭重于形祭”。
當(dāng)然，強調(diào)“心祭”并不是因此就否定“形祭”的必要。事實上，一定的儀式以及這些儀式所營造的氛圍、場景可以增強祭祀活動的效果，相反，沒有儀式作為表征，活動就容易淡忘。因此可以說，對于祭祀活動來說，禮儀是不可缺少的，禮儀建設(shè)是現(xiàn)代清明祭祀文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
本來，在中國古代社會，有相當(dāng)完備的祭祀禮儀制度。因為在當(dāng)時，禮是整個社會生活的核心，“不學(xué)禮，無以立”，離開禮就會在社會生活中陷入無所適從的境地。人們高度重視祭祀活動，祭祀禮儀也相當(dāng)發(fā)達完備。但是世易時移，在歷史的滄桑變幻之后，曾經(jīng)指導(dǎo)、規(guī)范古人的那一套禮儀制度在今天的生活中幾乎蕩然無存，而新的符合社會需要，體現(xiàn)時代特點的禮儀規(guī)范卻并未很好地建立起來。因此，雖然號稱禮儀之邦、文明古國，但當(dāng)今中國還存在諸多禮儀缺失。這一點在前面已經(jīng)談到。事實上，在日常生活交往中常常不知如何相互稱呼的問題尚且沒有解決，以致使人不時遭遇尷尬，那么在清明祭祀禮儀方面的缺失也就不足為怪了。
要建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化，就必須著手解決祭祀禮儀缺失的問題，建設(shè)新的祭祀禮儀。應(yīng)該看到的是，制禮作樂是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。一方面，需要熟悉古代禮典禮制，通曉古人制禮作樂之意，然后通情達變，斟酌去取，所謂“坐集千古之智，吾得以折中其間”；另一方面，需要了解當(dāng)今世界發(fā)展大勢，把握時代脈搏，充分吸收世界文明優(yōu)秀成果，使之體現(xiàn)于新的禮儀之中。這兩個方面的工作，缺一不可。即使僅僅完成其中某一個方面的工作，也絕非易事。
顯然，制禮作樂的工作并不是某一個人短時期內(nèi)就能完成的，需要眾多學(xué)者共同的長時期的努力。張豈之先生在《心祭重于形祭》一文中曾經(jīng)建議有關(guān)專家從不同方面人手加以研究，彌補目前黃帝祀典中音樂、服裝方面的缺失。我認(rèn)為這一建議是可行的。有了不同方面專家的努力，加之以時間積累，符合時代要求、具有時代特征的祭祀禮儀是能夠建立起來的。
我們知道，八百多年前，宋代大儒朱熹有鑒于當(dāng)時社會禮儀出現(xiàn)的一些弊端，決意加以整頓。他在反思、吸收前人以及同時代學(xué)者禮學(xué)思想成果的基礎(chǔ)之上，又勇于創(chuàng)新，撰修了《家禮》。朱熹《家禮》涉及日常生活的各個方面，在明清時期滲透到社會的各個階層，影響深遠(yuǎn)。不僅如此，其影響還波及朝鮮、日本。今天，我們期望能夠比肩《家禮》的新禮書能夠早日出現(xiàn)。
四、清明祭祀的對象和祭祀方式
在歷史上，清明祭祀的對象最初主要是血緣意義上的家族先祖，爾后擴大到公祭文化意義上的民族先祖以及歷代的先賢先烈。
清明祭祀對象的不斷擴大，反映了人們視界不斷拓寬與突破。事實上，儒家對于祭祀對象的確定持相當(dāng)開明的態(tài)度。《禮記》就表達了這樣的思想：只要對人們的生存發(fā)展、對文明的推進做出了貢獻的人物，都可以祭祀。基于這一原則，我們是否可以考慮將更多的公眾人物(比如說歷代民族英雄、各地抗日烈士等等)納入國家、地方的祭祀對象中，每年清明由政府出面組織公祭呢?
祭祀對象的選擇體現(xiàn)了一定的價值取向，其目的在于以此突出、彰顯某種理念，形成一定的價值導(dǎo)向。由各級政府公祭那些對國家、民族、社會做出犧牲、做出重大貢獻的人物，讓人們紀(jì)念、銘記、感恩、景仰、追慕，見賢思齊，實際上是以此方式倡揚國家主流的價值觀念，其社會教化作用是不言而喻的。我認(rèn)為，這應(yīng)該是建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化的重要內(nèi)容，通過這一方式，清明祭祀在保留家族私祭為主特點的同時，也可以容納更多的現(xiàn)代公共生活的內(nèi)容，更好地與現(xiàn)代社會接軌。
此外，還要談?wù)劶漓敕绞降母聠栴}。
杜絕聚集性疫情以及森林火災(zāi)承諾書
為有效保護森林資源安全，堅決杜絕聚集性疫情以及森林火災(zāi)的發(fā)生，共同打贏疫情防控戰(zhàn)和清明森林防滅火攻堅戰(zhàn)，本單位職工要以身作則，自覺遵守疫情防控規(guī)定及時告知在外地(含境外、省外)的親人，疫情解除前不回鄉(xiāng)參加祭祀。要踐行新風(fēng)，做文明祭祀的先行者，自覺向親屬、群眾宣傳綠色環(huán)保、文明健康的祭祀方式，主動糾正和制止不文明祭祀行為，爭當(dāng)森林防火法律法規(guī)知識的宣傳教育帶頭人，共筑防線，確保人民生命財產(chǎn)和森林資源安全。
本人鄭重承諾，嚴(yán)格遵守《廣東省森林防火條例》的規(guī)定，不在森林防火區(qū)(林地及距離林地邊緣不少于30米的范圍)組織、參加各類野外用火活動，遵守野外用火規(guī)定，不攜帶火種和易燃易爆品進山，不上墳燒紙、燃香點燭，不燃放煙花爆竹，不在山上吸煙及其他容易引起森林火災(zāi)的用火行為，嚴(yán)防森林火災(zāi)的發(fā)生，共同保護綠色家園。如有違反《條例》規(guī)定，自愿服從組織處理和執(zhí)法機關(guān)懲處。
承諾人（簽名）：
2020年4月2日
一、指導(dǎo)思想
堅持以民為本、為民服務(wù)、安全第一的思想，以服務(wù)保障到位、交通疏導(dǎo)有序、削除安全隱患、輿論宣傳為重點內(nèi)容，高度重視、健全機制、嚴(yán)密組織、密切配合、職責(zé)明確、措施有效、責(zé)任到人、服務(wù)到位，切實做好群眾祭掃活動的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、安全保障和宣傳引導(dǎo)，努力實現(xiàn)文明祭掃、平安清明，為構(gòu)建和諧新城發(fā)揮積極作用。
二、組織機構(gòu)及其工作職責(zé)
（一）成立組織機構(gòu)
為確保群眾祭祀活動平穩(wěn)有序，成立群眾祭祀活動領(lǐng)導(dǎo)小組：
領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在民政局，辦公室主任為民政局副局長劉剛，具體負(fù)責(zé)全的群眾祭掃活動的組織協(xié)調(diào)工作，工作人員為張俊峰、梁旭清。
（二）各成員單位職責(zé)任務(wù)
委宣傳部要組織和協(xié)調(diào)各新聞宣傳單位，積極開展“文明祭掃、平安清明”為主題的宣傳活動，宣傳相關(guān)條例、法規(guī)，積極倡導(dǎo)文明的祭掃方式，大力倡導(dǎo)綠色殯葬新風(fēng)尚，推進殯葬改革的深入開展。
民政部門要加強對各類公墓和殯葬用品場的管理，強化對各公墓場所各項安全措施的監(jiān)督檢查，確保公墓消防設(shè)施齊備。
公安部門、綜治部門要切實維護好祭掃活動現(xiàn)場和周邊的治安秩序，及時處理因群眾祭掃活動引發(fā)的各類案件；交警大隊做好交通疏導(dǎo)工作。
衛(wèi)生部門要做好救治工作，確保群眾集中祭掃活動平安。
容管理部門要強化對占道經(jīng)營管理力度，重點加大對城主干道和大青山革命公墓、呼殯儀館周邊環(huán)境衛(wèi)生的治理。
林業(yè)部門要根據(jù)防火實際情況，制定相應(yīng)措施，加強管理，尤其是林出入口，加大對出入人員的管理，切實做好防火工作。
交通部門要合理規(guī)劃停車場所，做好停車場所管理工作。
大街街道辦事處要做好本轄內(nèi)各類公墓和殯葬用品場的管理，尤其是監(jiān)督檢查公墓內(nèi)安全措施落實情況，確保公墓安全措施到位。加強各公墓、呼殯儀館周邊環(huán)境衛(wèi)生治理，為群眾提供整潔的祭掃環(huán)境。根據(jù)祭掃情況在較為集中地段增設(shè)臨時停車場，確保出入暢通。
各街道辦事處要積極開展“文明祭掃、平安清明”為主題的宣傳活動，宣傳相關(guān)條例、法規(guī)，積極倡導(dǎo)文明的祭掃方式，并做好本轄內(nèi)殯葬用品場的管理。
三、工作措施
（一）加強宣傳引導(dǎo)。在，要大力開展文明祭祀、生態(tài)葬法（樹葬、花葬）、厚養(yǎng)薄葬的宣傳，破除喪葬陋習(xí)，反對封建迷信，推進殯葬改革的步伐。大力宣傳殯葬管理法律法規(guī)和各項政策，倡導(dǎo)和推廣“家庭追思會”、“網(wǎng)上祭奠”、“鮮花祭祀”等文明祭祀新形式，引導(dǎo)群眾自覺抵制低俗的喪葬陋習(xí)，使文明健康的祭掃方式被更多的群眾接受，用新的文明節(jié)儉喪葬風(fēng)俗祭祀故人。
（二）全力做好防火工作。春季風(fēng)干物燥，是重點防火季節(jié)。、各街道辦事處及相關(guān)部門，在易發(fā)生火災(zāi)地段加強防火工作，尤其對各類公墓及墓地要認(rèn)真檢查火險隱患，發(fā)現(xiàn)問題要及時處理解決，掃墓祭奠物品要嚴(yán)格按照集中定點要求進行焚燒，嚴(yán)格控制火種、火源，嚴(yán)禁祭祀群眾夾帶燒紙、香火進入墓、把好入口關(guān)。
（三）加強安全保障，嚴(yán)防安全事故的發(fā)生。由于掃墓、祭奠的人員地點比較集中，對可能出現(xiàn)擁堵的地段，要積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門疏導(dǎo)，提前做好分流疏散的準(zhǔn)備工作，對重點地段要采取重點保障，嚴(yán)防踩踏、人為制造事端等事件發(fā)生。如果出現(xiàn)突發(fā)事件、群眾擠傷等情況，及時采取措施，聯(lián)系相關(guān)部門，盡快做好善后工作。
（四）加強殯葬用品場管理，杜絕封建迷信用品。，殯葬用品場異常活躍，部分商家、攤販會借機兜售封建迷信的殯葬用品。、各街道辦事處要聯(lián)合有關(guān)部門堅決打擊、取締非法生產(chǎn)、銷售殯葬用品攤販和商家，以保證殯葬場的清潔和有序。
四、工作要求
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以民為本、為民服務(wù)，切實做好清明節(jié)期間群眾祭掃活動的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、安全保障和宣傳引導(dǎo)工作，努力實現(xiàn)文明祭掃、平安清明，發(fā)揮清明節(jié)在傳承傳統(tǒng)美德、弘揚優(yōu)秀文化、深化殯葬改革、構(gòu)建和諧社會中的積極作用。
二、工作任務(wù)
認(rèn)真貫徹省民政廳有關(guān)通知精神，圍繞“文明祭掃、平安清明”主題，建立協(xié)調(diào)高效的清明節(jié)工作機制，大力開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，確保群眾祭掃安全，積極倡導(dǎo)殯葬新風(fēng)尚，努力實現(xiàn)群眾祭掃活動安全、文明、和諧、有序。
三、工作內(nèi)容
（一）強化預(yù)防措施，確保祭掃安全。牢固樹立安全防范特別是消防安全意識，針對清明節(jié)期間群眾祭掃時間相對集中的特點，提早制定祭掃接待方案、人流交通疏導(dǎo)方案和突發(fā)事件應(yīng)對預(yù)案，認(rèn)真查找安全隱患，保證供電、消防、應(yīng)急疏散等設(shè)施完好，確保責(zé)任明確、人員到位。要建立應(yīng)急值守制度，祭掃高峰日和節(jié)日期間24小時值班，并做好祭掃觀察點的信息報送工作。要協(xié)調(diào)配合消防、公安交管部門做好祭掃設(shè)施及周邊的防火和交通秩序維護工作，保證各項安全措施落實到位。
（二）積極開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動。認(rèn)真貫徹落實省民政廳《轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國殯葬系統(tǒng)開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動的通知》（民務(wù)函〔20__〕26號）精神，充分認(rèn)識優(yōu)質(zhì)服務(wù)在推動殯葬改革，特別是做好清明節(jié)工作中的重要作用，通過“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動，全面提高服務(wù)質(zhì)量和水平，樹立殯葬行業(yè)良好形象，努力實現(xiàn)規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、誠信服務(wù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。各級民政部門和殯葬服務(wù)單位要主動向社會宣傳殯葬優(yōu)質(zhì)服務(wù)的內(nèi)容和要求，自覺接受新聞媒體和群眾的監(jiān)督，努力提高殯葬服務(wù)的滿意度。
（三）大力倡導(dǎo)綠色殯葬，樹立文明新風(fēng)尚。采取有效措施，引導(dǎo)和鼓勵群眾選擇骨灰樹葬、花葬、海葬等生態(tài)葬法，推廣小型墓、壁葬、寄存等節(jié)地葬式，著力營造文明科學(xué)的喪葬風(fēng)尚。積極推廣鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會等健康文明的新祭掃形式，減少因燃放鞭炮、焚香燒紙引發(fā)的火災(zāi)隱患和環(huán)境污染，引導(dǎo)群眾自覺抵制低俗的喪葬陋習(xí)，使文明健康的祭掃方式被更多的群眾接受。
（四）積極推行惠民殯葬政策。加大《民政部關(guān)于進一步深化殯葬改革促進殯葬事業(yè)科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（民發(fā)〔20__〕170號）落實力度，結(jié)合本地實際，以清明節(jié)為契機，積極爭取當(dāng)?shù)攸h委政府對殯葬工作的重視和支持，以減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)為重點，采取有效措施保證已有惠民政策落到實處，積極推進殯葬救助保障制度建設(shè)，切實維護群眾合法殯葬權(quán)益。
（五）利用多種形式宣傳殯葬改革。充分利用清明節(jié)期間社會輿論關(guān)注度高、殯葬服務(wù)接待場所人流量大的有利時機，采取多種形式，加大對殯葬改革、殯葬文化、殯葬行業(yè)風(fēng)貌的宣傳報道，力爭在清明節(jié)期間將宣傳工作提高到一個新的水平。
四、工作步驟
（一）動員部署階段（3月8日—3月14日）
1、組織相關(guān)人員參加民政部召開的全國清明節(jié)工作視頻會議，對清明節(jié)期間文明祭掃、安全保障工作進行動員部署。
2、各縣區(qū)民政部門對轄區(qū)內(nèi)的殯儀館、公墓(陵園)、骨灰集中存放地和重點祭祀場所開展專項督查。
3、各殯葬單位要對職工進行安全防范教育，進行崗前培訓(xùn)和崗位演練，增強安全責(zé)任意識，提高處置突發(fā)事件的能力。要檢查、更換消防器材，暢通消防通道，對祭祀場所進行維修改造，排查安全隱患，改善祭祀環(huán)境。
（二）組織實施階段（3月15日—4月10日）
1、舉行全市殯葬系統(tǒng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動啟動儀式。
2、印發(fā)《巢湖市民政局20__年清明節(jié)工作方案》。
3、加強值班和信息報送工作。3月27日、28日，4月3日、4日、5日各級值班人員要堅守崗位，加強聯(lián)絡(luò)，隨時了解掌握和報告有關(guān)情況，并于當(dāng)日下午4時前向市局清明節(jié)工作辦公室匯報。
4、做好清明節(jié)的宣傳報道工作。市、縣區(qū)民政部門聯(lián)合在全市范圍內(nèi)開展“文明祭祀平安清明”主題宣傳活動，并邀請新聞媒體報道相關(guān)活動情況。
（三）總結(jié)階段（4月12日—4月15日）
祭奠：是紀(jì)念死者的儀式，為追念死者并安撫其在天之靈而舉行儀式祭奠亡魂；
祭葬：是對死者進行追悼、安葬的儀式和活動；
祭祀：祭：祭祀也，從示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。原始時代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然后在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。進入文明社會后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來越復(fù)雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規(guī)范。簡單說，祭奠是對于已經(jīng)逝去一段時間的亡靈進行追念。祭葬還包括對死者的安葬過程。祭祀是傳統(tǒng)祭拜活動。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
