時(shí)間：2023-05-31 09:11:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藤野先生選自，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
②一天開完班務(wù)會(huì)，王老師拿出手機(jī)說：“同學(xué)們，你們都加入咱班的QQ群了嗎？”同學(xué)們大多回答已加群。
③“那我給你們發(fā)個(gè)紅包吧。”此言一出，學(xué)生們爭先恐后拿出手機(jī)，準(zhǔn)備搶紅包。5元錢的紅包剛投放到QQ群里，立馬被搶光。王老師翻看著搶紅包的記錄，笑得意味深長。是誰搶的一目了然，她按圖索驥，讓帶手機(jī)的學(xué)生把手機(jī)交出來，沒一會(huì)兒工夫就收了十幾部。
④“搶到了1分錢，手機(jī)卻被沒收了。”被沒收手機(jī)的同學(xué)一臉懊悔。
⑤王桐摸摸口袋里的手機(jī)，暗自慶幸：幸虧在QQ群里沒有把網(wǎng)名改成真實(shí)的名字。奇怪的是，每天都有三五個(gè)人在QQ群里發(fā)紅包，都是網(wǎng)名，不知道是誰發(fā)的紅包，王桐不敢搶，他害怕又是王老師“釣魚執(zhí)法”。
⑥“王桐，你的手機(jī)不是沒有被沒收嗎？快去群里搶紅包啊，那么多紅包，真誘人，可惜我的手機(jī)被老師沒收了。”王桐的死黨邱華說。
⑦“會(huì)被老師發(fā)現(xiàn)嗎？”
⑧“不會(huì)，這幾天快考試了，老師沒時(shí)間進(jìn)群了。”
⑨王桐點(diǎn)開一個(gè)紅包，居然還沒有人拆包，他打開，竟然有200元！他很高興。他又拆開了一個(gè)紅包，是100元！他激動(dòng)得心怦怦地跳，但沒再點(diǎn)別的紅包，他怕被王老師發(fā)現(xiàn)，沒收他的手機(jī)，那就耽誤大事了。
⑩周末，王老師把沒收的手機(jī)還給了同學(xué)們，說：“同學(xué)們，課余時(shí)間可以當(dāng)當(dāng)‘手機(jī)控’，也可以用手機(jī)做點(diǎn)有意思的事情，比如此刻，在我們班的QQ群里來場紅包雨。”
{11}王老師話音剛落，紅包雨就開始了。王桐這下?lián)尩眯陌擦恕?/p>
{12}發(fā)紅包的人越來越多，搶紅包的人越來越少，王桐查看著別人的“手氣”，緊皺的眉頭漸漸舒展，眼里卻盈起點(diǎn)點(diǎn)淚光。
{13}“王老師，謝謝您！”下課鈴聲剛響過，王桐走上講臺(tái)，給王老師深深鞠了一個(gè)躬，然后，轉(zhuǎn)身，面對(duì)同學(xué)們，說：“謝謝同學(xué)們，謝謝你們給我發(fā)的紅包。這些錢給我們家解了燃眉之急。我的妹妹患有自閉癥，爸爸媽媽已堅(jiān)持給她治療好幾年了，把家里的錢全拿到了醫(yī)院，還借了親友一些錢，我的生活費(fèi)已成問題。但我寧愿自己餓幾頓，也想讓妹妹走出那個(gè)寂寞的世界。謝謝老師和同學(xué)們！”
{14}“王桐，王老師向我了解了你家的情況后，一時(shí)不知道怎么幫助你，王老師就出了這個(gè)下策。”邱華說。
{15}“謝謝您！”王桐望著王老師，感激之情濡濕了眼睛。
（選自2016年1月《意林?少年版》）
【我來挑戰(zhàn)】
文章多次設(shè)置懸念，舉一例說明。
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（本版參考答案見第一版）
一般意義上的表現(xiàn)手法，是指使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法。從這個(gè)角度講，表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)技巧，主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。中考現(xiàn)代文閱讀中常考的表現(xiàn)手法有對(duì)比、襯托、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、象征、懸念、借景（物）抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑、以小見大等。
【常考題型】
表現(xiàn)手法賞析能力的考查題型多為簡答題，常見以下幾種提問方式：
1.聯(lián)系全文，說說“××”在文中有什么象征意義？
2.請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)第x段中畫線的句子作簡要賞析。
3.第x段中寫到：“××××”這句景物描寫形象生動(dòng)，請(qǐng)分析它在表達(dá)感情方面的作用。
4.本文以“×××”為題，卻又寫到“×××”，這種寫法及其好處是什么？
5.文章運(yùn)用了××的手法，請(qǐng)舉一例，并分析其作用。
【解題策略】
理解概念，歸類總結(jié)效果。
做好這類試題的前提是深入理解每一種表現(xiàn)手法，把握各概念之間的區(qū)別與聯(lián)系。當(dāng)然，對(duì)于每一種表現(xiàn)手法，不必深究它的定義，即使有明確的定義，也無需死記硬背。另外，每一種表現(xiàn)手法的作用是不一樣的，需要考生在平時(shí)訓(xùn)練中進(jìn)行分門別類的總結(jié)，梳理各種鑒賞術(shù)語。如，對(duì)比：將兩個(gè)相對(duì)或相反的事物進(jìn)行比較，從而突出某一事物的特征，表達(dá)作者的情感。作用：鮮明地突出人或事物的特點(diǎn)等，有力地表現(xiàn)文章的中心。
結(jié)合文本，簡述力求具體。
分析表達(dá)手法，不單單要看所給文字本身，要聯(lián)系上下文才能準(zhǔn)確判斷。所以，對(duì)于表現(xiàn)手法類試題，作答時(shí)應(yīng)具體闡釋該手法在文章中的體現(xiàn)，結(jié)合人物、結(jié)構(gòu)、中心等，簡述時(shí)力求做到言之有物，有理有據(jù)。如《藤野先生》一文中寫到了“幾個(gè)職員”和“本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事（日本所謂的愛國青年）”，這對(duì)于表現(xiàn)本文的主要人物藤野先生來說，是否屬于贅筆？為什么？
不是贅筆，這里運(yùn)用了襯托的手法（明確手法）。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)“我”的優(yōu)待，是為了下文寫藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心和幫助作正面陪襯。而寫日本“愛國青年”對(duì)“我”的尋釁無禮，則是為了反襯藤野先生的正直無私，毫無民族偏見（結(jié)合文本具體闡釋）。
掌握套路，規(guī)范答題格式。
語文試題的參考答案往往按點(diǎn)給分，也就是說，答題時(shí)有固定的格式，如果格式不對(duì)，就使人感到別別扭扭，容易失去“感情分”。對(duì)于這類試題，一般的答題模式為：這篇文章采用了……手法，作者通過……（文章相關(guān)內(nèi)容），使文章寫得……具體如：
對(duì)比：運(yùn)用了對(duì)比的手法，將××和××進(jìn)行對(duì)比，突出了人物（事物）……，有力地表現(xiàn)文章的中心。
欲揚(yáng)先抑：該文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先……，后……，前后形成鮮明的對(duì)比，從而突出了……，有力地表現(xiàn)了文章的中心，使文章的情節(jié)曲折，深深地吸引和打動(dòng)讀者。
記敘文語言的一個(gè)重要特征就是多義性。正是這種語言的多義現(xiàn)象，形成了語言解讀中的某種張力，拓展了語言表現(xiàn)的空間。詞語的再理解就是理解詞語在不同語境中的不同含義，或是理解詞語在具體語境中的臨時(shí)意義或隱含意義等。
記敘文中的人物的形象，因不同的讀者會(huì)有不同的審美產(chǎn)物。人物的形象，不僅需要讀者根據(jù)自己的生活和藝術(shù)體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造，也需要對(duì)那些作品中沒有交代的情節(jié)進(jìn)行還原想象。
【技法指導(dǎo)】
一、對(duì)詞語的再理解，可從以下兩個(gè)方面入手：
1.聯(lián)系上下文，結(jié)合特定語境，做到“字不離詞，詞不離句”。
如《孔乙己》一文中，“他不回答，對(duì)柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆’，便排出九文大錢。”這里的“排”字單獨(dú)看看不出什么妙處，但聯(lián)系孔乙己是在被人們嘲笑的環(huán)境里做出的動(dòng)作來理解就別有意味了：“排”字既表示分文不少，自己是個(gè)規(guī)矩人，又是對(duì)短衣幫的取笑表示若無其事，以掩飾內(nèi)心的不安，活畫了孔乙己拮據(jù)窮酸的本相。
2.注意感彩，結(jié)合具體細(xì)節(jié)，明了詞語意義。
如《我的老師》一文中，“我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。”“狡猾”一詞本是不老實(shí)、耍花招之意，在這里是調(diào)皮、淘氣的意思。“狡猾”一詞從側(cè)面生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蔡老師溫柔、慈愛、可親、可敬的性格特征，也把一個(gè)調(diào)皮、淘氣的兒童形象寫得活靈活現(xiàn)，由此可見作者用詞之講究。
二、把握人物形象，可以從正面描寫（即用生動(dòng)形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來）、側(cè)面描寫（即間接描寫，通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象）等角度入手；也可以從細(xì)節(jié)描寫（即場景、服飾、語言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)）入手，還可以從分析人物之間的關(guān)系入手。
如《藤野先生》，作者通過正面對(duì)他衣著的描寫，“八字須”“戴著眼鏡”表現(xiàn)他生活儉樸；又從側(cè)面寫日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生對(duì)“我”的排斥，反襯藤野先生品質(zhì)的高貴。
三、記敘文的情節(jié)形象化，可以從四方面入手：
1.借助于線索，使情節(jié)明晰，主次分明；
2.揣摩細(xì)節(jié)描寫，使情節(jié)具體可感；
3.緊扣主要人物，把握情節(jié)對(duì)人物塑造的推動(dòng)作用；
4.緊扣主題，把握情節(jié)的取舍、主次。
【閱讀訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文字，完成文后各題。
將悲憫化作責(zé)任
張慕一
在走川藏路的時(shí)候，我們途經(jīng)一個(gè)叫良多的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并在那里停歇，住在大路旁一個(gè)藏民用碎石蓋起的小旅店里。
旅店的大門口，便是靜靜的街市。一個(gè)背著小孩、手挽著首飾的男孩吸引了我的目光，確切地說，應(yīng)該是他背著的小孩吸引了我的目光。我仿佛是受了某種親切的召喚一般，微笑著走了過去。
我捏了捏小孩的紅臉蛋――“你弟弟真可愛啊！”
這時(shí)，小孩忽然躲開了，然后伏在男孩的耳邊甜甜地叫了一聲：“阿爸……”
我頓時(shí)驚詫了，有點(diǎn)不相信我的耳朵。這時(shí)，小孩又沖男孩叫了一聲：“阿爸……”
我終于聽到男孩回應(yīng)了聲：“嗯！”
我問男孩：“這是你的兒子？”
男孩回答道：“是的。”
“那你多大了？”
“19……”
我更加驚訝起來：“你……19歲……兒子就這么大了？”
男孩笑了笑，說：“他是我從山里撿回來的。”
這時(shí)，我想我的眼中肯定泛起了更大的好奇，令男孩不自覺地講了下去。
“前年，我去山里打柴，傍晚回家的時(shí)候，經(jīng)過山路旁一戶人家，聽到房子里不停地傳出一陣陣嘶啞的嬰兒哭聲，顯然孩子哭了很久了。我猶豫了下，就推門進(jìn)去了。我看到個(gè)小男嬰躺在炕上虛弱地哭著，好像餓了很久了。我給他喂了點(diǎn)水，而后，我就轉(zhuǎn)身出去找他的家人。走著走著，我忽然看到地上滿是暗紅的鮮血，再往前幾步，遠(yuǎn)處一群狼圍在一起，分食著‘獵物’……我忽然明白是怎么回事了。我不敢再待下去了，于是回到房子抱著孩子下山了……”
“后來呢？”我有些迫不及待起來。
“后來，我就帶他回家。向鄉(xiāng)親們一打聽，才知道這孩子是一個(gè)老人帶的孤兒。可是，孩子最后的一個(gè)親人也被狼吃了……”
“然后，你就收養(yǎng)了他？”
“是的，由于我阿爸早就過世了，我認(rèn)他做‘兒子’！”
“可是，你還這么小，才19歲，連婚都沒有結(jié)，怎么就愿意收養(yǎng)一個(gè)陌生的孩子呢？”
“為什么不愿意？他可是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的啊！既然是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了他，那我就應(yīng)該把他養(yǎng)大啊！如果我都不管他，那誰管他呢？”
我的心激動(dòng)得戰(zhàn)栗起來。原來，在他澄凈而堅(jiān)毅的心里，他已然把自己眼前的悲憫化成了一種神圣的責(zé)任，并不惜為其操勞一生！這是多么圣潔而博大的愛啊！你、我、他，這凡塵俗世間有多少人，見識(shí)過多少悲情之事，然而，又有幾人能將眼前的悲憫化作自己神圣的責(zé)任呢？
（選自《讀者》2010年第14期）
1.仔細(xì)閱讀全文，概括文章主要的內(nèi)容。
2.文中畫線句中的“戰(zhàn)栗”一詞有什么深刻含義？請(qǐng)說說你的理解。
3.文中19歲的男孩具有怎樣的特點(diǎn)？
4.文章的最后一段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有什么表達(dá)作用？
二、閱讀下面的文字，完成文后各題。
矛盾在哪里
張小失
傍晚，一位老行腳僧人坐在樹林邊休息，觀夕陽落山，聽鳥雀歸林。忽然，路前方傳來急促的腳步聲。放眼望去，只見一個(gè)滿臉殺氣的漢子懷揣利刀匆匆走來。
漢子的身影越來越近，老僧人咳嗽一聲，道：“施主留步！”漢子像沒聽見一樣，徑直走過去。老僧人又喊一聲：“施主，你的頭掉了！”漢子這才猛回身，惡狠狠地罵道：“老東西，活膩了？”僧人微笑：“老衲何止活膩了？不過，施主的頭確實(shí)掉了。”漢子倏地拔出利刀：“在哪里？說不出來，先剁下你的頭！”
老僧人指指路旁的水坑：“自己去看。”漢子伸頭一瞅。老僧道：“看見了嗎？那是你的真頭，而你的脖子上的，現(xiàn)在不過是顆假頭。”漢子怒氣未消，持刀逼近老僧人：“說出道理來，否則……”老僧人一把揪住漢子的胳膊，強(qiáng)迫他坐在自己身邊，開口道：“水里映出的那顆頭，就像你剛出生時(shí)的頭，純凈無瑕，與世無爭；而你脖子上的頭，現(xiàn)在里面矛盾叢生，殺機(jī)四伏。你的本性已經(jīng)迷失，正在走向毀滅自己和他人的絕路上。”
漢子似乎有些觸動(dòng)，狠狠地將刀插在地上，扭頭看著老僧人。老僧人道：“世界本無江湖，有了人，就有了江湖；世界原本也沒有矛盾，有了人，就有了矛盾。”老僧人停頓片刻，忽然轉(zhuǎn)身對(duì)漢子大喝一聲：“矛盾在哪里？”
漢子一驚，慌亂四顧，張皇失措。老僧人呵呵笑了：“在樹上？在路上？在你仇人身上？”漢子接口：“是啊，就是在仇人身上！”老僧人道：“把你的頭剁下來，再看你仇人身上還有沒有‘矛盾’？”漢子有些泄氣的樣子。老僧人趁機(jī)補(bǔ)一句：“矛盾其實(shí)在你自己腦袋里。”
漢子身體一軟，頭耷拉下來，滿臉沮喪和無助的神色。老僧人拔出地上的利刀，迎著天空瞅片刻，贊嘆：“多精致的刀啊，里面竟然可以映出夕陽，像花兒一樣美麗，卻看不見一絲矛盾。如果它是我的，我就用它給花兒松土，給樹剪枝。”漢子誠懇地說：“恩人，這刀我送給您了。”老僧人搖搖頭：“不，它是你的。”
漢子接過刀，向僧人深深一鞠躬，沿來路返回去。
（選自《思維與智慧》2007年第17期）
1.請(qǐng)你想象一下文末漢子沿來路返回時(shí)的心理活動(dòng)。
2.試從故事中分析出老僧人和漢子各自的特點(diǎn)。
1.(2016·宜賓)下列名著中的形象分析正確的一項(xiàng)是( C )
A.《海底兩萬里》中的尼摩船長用海底沉船里的千百萬金銀來挑起陸地上人們的戰(zhàn)爭，他是一個(gè)故意引起事端、不懷好意的人。
B.《伊索寓言》中《螞蟻和蟬》里的蟬是一個(gè)心胸寬廣的施舍者，而螞蟻則是好逸惡勞的形象。
C.《水滸》中的林沖曾是八十萬禁軍教頭，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，最后萬般無奈，忍無可忍被逼上梁山。
D.《駱駝祥子》中的祥子來自農(nóng)村，老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般，在經(jīng)歷三起三落之后，仍然保持自己的本色。
點(diǎn)撥：A項(xiàng)尼摩船長支持陸地上人們的正義斗爭，是反抗壓迫的戰(zhàn)士;B項(xiàng)《伊索寓言》中的蟬是好逸惡勞的形象，而螞蟻是勤勞的形象;D項(xiàng)祥子后來變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝賭、自暴自棄之徒。
2.(2016·新疆建設(shè)兵團(tuán))下列關(guān)于文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是( A )
A.“孫悟空三打白骨精”“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”“武松大鬧飛云浦”“火云洞智取紅孩兒”，都是明代作家吳承恩長篇小說《西游記》里膾炙人口的故事。
B.《童年》中外祖母對(duì)阿廖沙的影響，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。
C.《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，內(nèi)容包括對(duì)母愛與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感慨等。
D.丹尼爾·笛福創(chuàng)作的《魯濱孫漂流記》告訴我們：在遇到困難時(shí)，必須用堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。
點(diǎn)撥：A.“武松大鬧飛云浦”是《水滸傳》中的故事。
3.《水滸傳》最后一回(第一百二十回)寫到：宋江喝了朝廷御賜的毒酒，自知遭奸人陷害，將不久于人世，雖然自己“死不爭”，但擔(dān)心兄弟李逵在自己死后鬧事，“把我等一世清名忠義之事壞了”，于是喚李逵來，在給他的酒里面“下了慢藥”。請(qǐng)閱讀下面與此事有關(guān)的一段文字，完成后面的題目。
李逵見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷!生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”言訖淚下，便覺道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚，拜別了宋江下船。回到潤州，果然藥發(fā)身死。李逵臨死之時(shí)，囑咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外蓼兒洼和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從人置備棺槨盛貯，不負(fù)其言，扶柩而往。
(1)從這段文字中，可以看出李逵性格中豪爽、講義氣的一面，從全文來看，他的性格還有愚忠的一面。
(2)《水滸傳》中一百零八將的最后結(jié)局大都悲慘，原因是什么?請(qǐng)你用一句話概括。
因?yàn)樗麄兊耐督德肪€。
4.(2016·麗水一模)請(qǐng)模仿下面對(duì)《水滸傳》中宋江這個(gè)人物的簡介，從你讀過的文學(xué)名著中選擇一個(gè)人物，作一簡單介紹。
宋江，人稱及時(shí)雨，原為山東鄆城縣押司。因協(xié)助晁蓋等逃脫官府緝拿，被其老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)。閻婆惜趁機(jī)要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。
示例：林沖，人稱豹子頭，原為東京80萬禁軍教頭，受高俅陷害，發(fā)配滄州看守大軍草料場。高俅派親信火燒草料場，企圖將林沖置于死地。林沖忍無可忍，雪夜殺敵，迫上梁山。后成為梁山重要將領(lǐng)。(內(nèi)容與原作相符，語言表達(dá)簡明、連貫)
5.名著閱讀。
《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戲唐三藏”的?
首先變成一個(gè)花容月貌的女子，來山上送飯還愿;接著變成一個(gè)老婦人前來尋找女兒;最后變成一個(gè)老公公前來尋找女兒和妻子。
6.下面一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問題。
裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。
“裙釵”指的是誰?她因何“為子懷仇恨潑猴”?猴王為什么要“有意說親由”?
“裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音收作善財(cái)童子，母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對(duì)羅剎女雖然“生狠怒”，但還是“有意說親由”，是因?yàn)樗枇_剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火。
7.(2016·寧波模擬)《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。
示例：不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮。(或與惡勢力斗爭的精神，如三打白骨精)
8.列舉《西游記》中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
(1)黑松林遇黃袍老怪
(2)黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算
(3)牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧
(4)平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精
9.(2016·麗水二模)《朝花夕拾》中，魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)和如何給病人開方等種種表現(xiàn)的文章是什么?文中揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?范愛農(nóng)是魯迅的摯友，但是，這對(duì)朋友最初的相識(shí)并不愉快，真可謂是“不打不相識(shí)”，這是為什么?請(qǐng)簡要概括相關(guān)故事情節(jié)。
《父親的病》。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。他們最初相識(shí)是在日本的橫濱，作者去接到日本留學(xué)的范愛農(nóng)等十幾人，關(guān)檢時(shí)，關(guān)吏從他們的行李中翻出了一雙繡花鞋;坐火車去駐地時(shí)，范愛農(nóng)一行人沒完沒了地讓座以示尊卑，火車一開，竟然倒了四五人……對(duì)此，魯迅先生心里十分不滿，連連搖頭。而這“搖頭”也引起了范愛農(nóng)的反感，認(rèn)為魯迅先生看不起他們。
10.(原創(chuàng)題)仔細(xì)閱讀名著片段，回答后面的問題。
祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜，__A__著了慌，到娘娘廟求了個(gè)神方：一點(diǎn)香灰之外，還有兩三味草藥，給他灌下去……__A__這才想起去請(qǐng)大夫。扎了兩針，服了劑藥，他清醒過來，一睜眼便問：“還下雨嗎?……”
他躺了十天。剛顧過命來，他就問__A__：“車呢?”
(節(jié)選自《駱駝祥子》)
選段中人物A是誰?是什么原因使祥子昏昏沉沉大病一場?祥子問起的那輛“車子”后來的命運(yùn)怎樣?請(qǐng)用簡要的語言回答。
虎妞。祥子為多賺錢，在烈日和暴雨下拉車，被暴雨淋壞了身子，大病了一場。這輛車的命運(yùn)：后來因虎妞難產(chǎn)而死，祥子為籌錢埋葬虎妞而把車賣掉了。
11.(1)《駱駝祥子》是老舍自己最鐘愛的作品，該作品有兩個(gè)女性形象，一個(gè)是大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一個(gè)是一步步走向毀滅的小福子。
(2)《駱駝祥子》中的主人公祥子原本以為可以依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想他一次次與命運(yùn)抗?fàn)帲瑓s以慘敗告終。請(qǐng)問祥子的夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想破滅后，他最終變成一個(gè)怎樣的人?
他的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。他最終變成了一個(gè)麻木潦倒、好占便宜、吃喝賭、自暴自棄的人。或：他最終變成了一個(gè)墮落的、自私的、不幸的無業(yè)游民。
12.(2016·湖州模擬)《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成材的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)?請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等;對(duì)待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”;在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚姻等。
13.下面列舉了《格列佛游記》中的幾個(gè)情節(jié)，請(qǐng)按照格列佛游歷的順序，將其排序。
①遭遇風(fēng)暴，被刮到一個(gè)陌生的地方，那里的居民身高猶如鐵塔，在布羅卜丁奈格(大人國)，為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩意兒裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。
②被放逐到“慧骃國”，因?yàn)樵搰麥缒抢锏囊愿窳蟹鹣肓粼谶@里的愿望無法實(shí)現(xiàn)。
③隨航途中遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，用一泡尿把火撲滅。
④格列佛所乘船遭賊劫持，格列佛伐幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想;總督精通魔法，能隨意地召喚任何靈魂。
正確的排列順序是：③①④②
14.《格列佛游記》是斯威夫特極具諷刺色彩的小說，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。
示例：小人國用跳繩比賽來選拔官員;在“飛島國”與鬼魂對(duì)話。
15.下面的敘述與《簡·愛》原著有不相符之處，請(qǐng)改正。
牧師圣·約翰深愛著簡·愛，請(qǐng)求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但被簡·愛拒絕了。
圣·約翰并不愛簡·愛。
16.(2016·溫州模擬)簡·愛是大家熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明。
精神品質(zhì)：示例一：追求平等。
舉例：“你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂也沒有心嗎?——你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹保@段話體現(xiàn)了簡·愛敢于追求平等的精神。
示例二：敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對(duì)舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。示例三：堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。簡·愛在與羅切斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡·愛強(qiáng)忍悲痛，毅然離開了桑菲爾德莊園。示例四：追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。
17.法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗琪羅傳》三部傳記。其中，貝多芬(人名)飽受耳聾折磨。
18.走進(jìn)《名人傳》。
“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無減……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”
(1)上面語段中，“我”是貝多芬，“這種疾病”是指耳聾(失聰)。
(2)在《名人傳》序中，羅曼·羅蘭大聲疾呼：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”請(qǐng)結(jié)合作品說說你從中呼吸到的“英雄們的氣息”。
示例一：《名人傳》記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作，展現(xiàn)了他們偉大的心靈，人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿鮮花和歡樂，汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧，要想取得成功就必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。示例二：面對(duì)挫折與苦難，貝多芬憑借堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，扼住命運(yùn)的喉嚨，實(shí)現(xiàn)了征服與超越;米開朗琪羅敢于直面內(nèi)心深處無止境的痛苦，創(chuàng)作出了偉大的作品;托爾斯泰以其博大而深沉的愛，撫慰著大眾的心靈。
19.閱讀下面的文段，回答文后問題。
外祖母在家做飯，縫衣裳，在菜園和花園里刨刨地，她像一個(gè)大陀螺，被一條看不見的鞭子抽得整天亂轉(zhuǎn)。她聞鼻煙，津津有味地打噴嚏，一面擦臉上的汗，一面說：“好人啊，祝你們長命百歲!阿廖沙，我的心肝，你瞧，我們過得多么安靜!多謝上天的圣母，一切都變得這么好!”
以上文段選自作品《童年》，作者是高爾基。在阿廖沙的眼中，外祖母慈祥善良、勤勞能干，而外祖父是個(gè)既殘暴又慈愛的人，曾用樹枝抽得阿廖沙失去知覺，也曾教他認(rèn)字，關(guān)心他成長。
20.閱讀下面一段文字，按要求答題。
喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰，驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西逃走。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲;病體樵夫，難聽虎豹之吼。一時(shí)棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。后人有詩贊曰：長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬兵。
(1)該段文字選自我國四大古典名著之一的《三國演義》，作者是羅貫中;除《三國演義》外其余三部古典名著是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸》(《水滸傳》)。
(2)《三國演義》塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、劉備、關(guān)羽、張飛等一大批性格鮮明的人物形象。請(qǐng)從上面列舉的人物中選擇一位，并結(jié)合具體事例或詩文對(duì)該人物形象作簡要評(píng)述，40字左右。
人物：示例一：諸葛亮
簡評(píng)：在《隆中對(duì)》中，通過諸葛亮與劉備在隆中推心置腹的交談，他心系天下、高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷躍然紙上。
示例二：諸葛亮：《出師表》通過諸葛亮出師之前的諄諄囑咐，充分表現(xiàn)了他對(duì)后主劉禪的忠誠和希望。
21.名著閱讀。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?”這首詩揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。
22.魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判。閱讀下面的文字，完成(1)(2)小題。
(1)根據(jù)句子寫出相應(yīng)人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈! “她”是阿長(長媽媽)
【乙】在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。 “他”是藤野先生(藤野嚴(yán)九野)
【丙】這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)…… “他”是范愛農(nóng)
(2)下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是( C )
A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。
B.《瑣記》寫到，衍太太看見“我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓“我們”多吃點(diǎn);還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。
從上學(xué)期期終測試情況來看，跟其它平行班級(jí)相比較，學(xué)生的進(jìn)步尚比較大。但學(xué)生仍然存在成績懸殊的情況，優(yōu)秀率不高，及格率80%多，平均分70分左右。
思想表現(xiàn)方面，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般，處于朦朧狀態(tài)，有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣尚未形成，上課學(xué)生合作能力差，發(fā)言不夠活躍。
學(xué)習(xí)心理方面，有1／4學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真勤奮，他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定，有的盡管基礎(chǔ)較差，也能堅(jiān)持不懈，能有秩序地安排自己的學(xué)習(xí)，能夠及時(shí)與教師溝通交流，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法；有l(wèi)／3的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，但學(xué)習(xí)自覺性和穩(wěn)定性不足，上課精神不振，回家很少復(fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會(huì)有所作為；尚有五六個(gè)學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性極差，甚至毫無興趣，需要老師再三強(qiáng)調(diào)才勉強(qiáng)完成作業(yè)。
二、教材簡析
八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元、兩個(gè)文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來考慮的。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程；《我的母親》節(jié)選自傳，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對(duì)一本書的追述，表明了讀書對(duì)人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。
第二單元，主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)具有詩化、抒情性的活動(dòng)。
第三單元，是以人與自然為主題編寫的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材、不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫作與口語交際。
第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也是圍繞以民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元五篇。教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主領(lǐng)悟的能力。“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。“背起行囊走四方”的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。
5.要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語言特色。
四、教學(xué)措施
1.根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，以及社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2.在語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6．作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：閱讀習(xí)慣；閱讀感受；閱讀環(huán)境；閱讀訓(xùn)練；寬容評(píng)價(jià)
心理學(xué)研究表明，能力是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的，閱讀能力的提升離不開對(duì)閱讀的重視和平時(shí)對(duì)閱讀的訓(xùn)練。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”在實(shí)際教學(xué)中，因課堂時(shí)間有限，在語文課堂上，普遍留給學(xué)生閱讀的時(shí)間不多。在關(guān)于閱讀的一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一節(jié)課學(xué)生讀書不超過10分鐘的占70%以上，其中不足5分鐘的要占30%以上。筆者從自己的教學(xué)實(shí)踐和感受出發(fā)，淺議如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
一、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成由興趣激發(fā)，由環(huán)境保持
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”語文學(xué)習(xí)不僅是其他知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，而且還承載人類普遍情操和中華數(shù)千年文化思想的遞承。以往的閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)閱讀沒有興趣，很大原因上是過多的內(nèi)容分析或提問所致。此類分析，或者失之過淺，僅就課文內(nèi)容的順序，一個(gè)問題一個(gè)問題地講或問，而學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容在很大程度上已經(jīng)讀懂了；或者失之過深，對(duì)中心思想和篇章結(jié)構(gòu)等的分析，超越了學(xué)生“心理預(yù)期”，學(xué)生感覺索然無味。
如何提高學(xué)生的閱讀興趣呢？根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，低年級(jí)的學(xué)生直接興趣較強(qiáng)，閱讀一些帶插圖的故事興趣最高，教師可以在此基礎(chǔ)上配合講一些小故事，并告訴學(xué)生這些故事是從書上學(xué)來的，借此鼓勵(lì)他們自己去閱讀。發(fā)展到中高年級(jí)時(shí)，在閱讀的內(nèi)容上，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)性的事件和身邊同齡人的生活較感興趣，因此教師在書本閱讀的同時(shí)在課堂教學(xué)中補(bǔ)充一些時(shí)政類和社會(huì)類的新聞事件，引導(dǎo)討論和分析，既開闊了學(xué)生知識(shí)視野又訓(xùn)練了學(xué)生分析問題、總結(jié)觀點(diǎn)的能力；在課文教學(xué)的形式上，開篇重視導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，過程中可開展一些朗讀比賽或朗讀接龍、講故事等活動(dòng)，并及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，也能直接激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
以興趣激發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，還要有一定的閱讀環(huán)境使之長期保持下去。這個(gè)閱讀環(huán)境包括課堂環(huán)境和家庭環(huán)境。課堂環(huán)境中，一天要留出一段時(shí)間讓學(xué)生自由輕松地閱讀，一節(jié)課中留出一段時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)、自悟，再留出一部分時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行小組討論、總結(jié)；家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣甚至比課堂環(huán)境還要關(guān)鍵，家長在家里的行為直接影響孩子的習(xí)慣，如果家長經(jīng)常在晚上自己看書報(bào)而不是看電視的話，孩子自然也就形成了閱讀的習(xí)慣。相反的是一些家長因?yàn)槊蜃约簺]有閱讀的習(xí)慣，于是孩子就習(xí)慣于待在電視和電腦前了。
二、閱讀感受和理解能力的訓(xùn)練
閱讀教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生、教師、文本之間的平等對(duì)話。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生想作者所想，悟作品之內(nèi)涵，聽弦外之聲音，讓學(xué)生與作者、文本產(chǎn)生共鳴，真正悟其真、其妙、其美，這才是我們的教學(xué)目的。閱讀以感覺為起點(diǎn)，更多地通過直覺思維的方式，達(dá)到對(duì)語言直接所指與間接所指的內(nèi)涵完整而準(zhǔn)確地把握與再現(xiàn)。這一目標(biāo)的完成，朗讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著十分重要的任務(wù)。通過朗讀把文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象，讓學(xué)生自覺或不自覺的獲得語感，引起感情上的共鳴，進(jìn)而對(duì)文章所寫感同身受。像《春》《三峽》這樣優(yōu)美的寫景散文，像《藤野先生》《背影》這樣感人的敘事散文，以至像《巍巍中山陵》《凡爾賽宮》這樣文質(zhì)俱佳的說明文，都應(yīng)加強(qiáng)朗讀，讓學(xué)生充分接觸文章，去感悟作者在文中表達(dá)的內(nèi)容和思想感情。
閱讀理解能力是在閱讀感受能力的基礎(chǔ)上，深入到文章的字里行間去獲取其意義的能力。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生由表及里地分析方法，如《揮手之間》一文中機(jī)場送別場面的描寫，表面上看是寫送別的情景，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是人民群眾關(guān)心國家的前途命運(yùn)、向往勝利和自由，以及對(duì)的依依惜別之情等。如果在閱讀教學(xué)中我們教會(huì)學(xué)生掌握了這種由表及里的分析方法，那么學(xué)生便容易領(lǐng)會(huì)文章的主旨，進(jìn)而真正提高閱讀理解能力。
理解是對(duì)閱讀的基本要求，是閱讀能力的核心。學(xué)生對(duì)文章是否有準(zhǔn)確完整的理解，可以通過續(xù)寫或擴(kuò)寫等方式檢驗(yàn)，比如，《孔乙己》一文中，孔乙己的最終命運(yùn)怎樣？孔乙己最終會(huì)不會(huì)醒悟？假如你遇到孔乙己，你會(huì)對(duì)他說些什么？可以讓學(xué)生選自己感興趣的角度進(jìn)行續(xù)寫，既檢驗(yàn)和加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也提高了學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣。
三、以寬容的評(píng)價(jià)啟發(fā)學(xué)生“多角度、有創(chuàng)意”的閱讀
課標(biāo)要求：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。”這既是教學(xué)的目標(biāo)，也符合中學(xué)生閱讀欣賞的實(shí)際過程。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中，由于自身的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、文化積淀、理解角度的不同，往往對(duì)同一閱讀材料的理解帶有自己強(qiáng)烈的主觀色彩。蘇軾在《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”詩人移動(dòng)視線，從不同的角度觀察山姿，進(jìn)入視野的廬山形象也就各不相同。但不管從哪一個(gè)角度觀察，給詩人的總是完美如畫的感覺。同理，從不同的角度去解讀課文，也會(huì)有不同的感覺和發(fā)現(xiàn)，正如西方人說：“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。”多角度解讀課文，就是從不同的角度、不同的方面對(duì)課文進(jìn)行理解和閱讀。它既可以拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，得到新的啟示，更深刻地理解課文，把握思想內(nèi)容，對(duì)課文又有一個(gè)全方位的理解，進(jìn)一步達(dá)到有創(chuàng)意閱讀的目的。
在多元化的理解中，我們應(yīng)該珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體會(huì)和理解。而寬容性評(píng)價(jià)就能起到保護(hù)學(xué)生的積極性、激活思維、發(fā)展能力的作用。比如，老師說：“哪位同學(xué)還有別的想法？”“請(qǐng)說出你自己的感受！”“你還有哪些發(fā)現(xiàn)？”“你還有什么意見？”“你還有什么補(bǔ)充？”對(duì)于學(xué)生的回答，我們應(yīng)該多給予肯定，評(píng)價(jià)也應(yīng)該是寬容性的，帶有激勵(lì)性質(zhì)的。而對(duì)于理解有偏頗的，我們則應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)……事實(shí)證明：教師的恰當(dāng)引導(dǎo)和寬容性評(píng)價(jià)，給學(xué)生的閱讀提供了可能，也有利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成。
語文學(xué)習(xí)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如何有效地提升學(xué)生閱讀的興趣和能力，是語文教學(xué)工作者長期研究的課題。
