時間：2023-06-01 09:32:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品德與生活教案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
第四單元 我們生活的地方
教學目標：
1、協助學生認識社區環境、社區設施。
2、讓學生在社區生活交流中，發現、體味社區人員提供的服務，從而激發其熱愛社區、尊敬社區工作人員的情感。
3、愿意參加社區組織的為人們提供方便的服務活動。
教材分析：
本課呈現的是典型的社區妓擬稿，旨在協助學生指認社區警務室、超市、老年活動中心、社區醫務室、社區服務中心和早教中心等設施，并引導其尋找、發現社區其他的設施。
通過對設施的尋找，加之自己的社區生活體驗，學生能較容易地發現社區為人們提供的服務。讓學生觀察課文畫面戰士的社區生活細節，觀察反思自己的雙休日生活，讓其體悟社區工作人員的辛勞，進而激發其對社區的熱愛與對社區工作人員的尊敬。“童心島”就是讓學生以自由詩的形式抒發這樣的情感。
學情分析：
學生對于自己所住的社區只有初步了解，大致能夠說出社區的名稱等，對于超市等經常用到的生活設施較為熟悉，對警務室、醫務室等較少用到的設施不熟悉。
教學設計：
一、 認識社區。
1、 課件出示學生在社區活動的照片，看圖說話。
2、 說說你居住的社區的名稱，找找班里哪些小朋友互相之間是鄰居。
3、 觀察課本上各種社區設施的圖片，并說說這些設施的作用是什么。
4、 除了這些設施以外，你居住的社區還有哪些設施。
5、 用數碼相機拍下學校附近的社區設施圖片，請小朋友當當工作人員給其他學生做介紹。
我們的社區（第二課時）
教學目標：
1、態度和情感：培養愿意參加社區活動的情感，熱愛社區、尊敬社區工作人員。
2、行為和習慣：能愛護社區的設施，激發學生對社區的熱愛。
3、過程和方法：通過社區生活交流，發現，體味社區人員提供的服務。
4、知識和技能：認識社區環境、社區設施。
活動準備：1、發調查表
2、在大人的帶領下參觀社區，認識社區的一些設施。
教學過程：
一、 認識自己的社區。
我們每個人都生活在社區中，社區是我們共同的家。你知道你居住的社區叫什么名字嗎？(學生雖然生活在社區中，但有些可能不知道社區名稱，教師可事先通過學生的家庭住址進行了解。根據我們班學生的住址，我知道他們的社區有柳營社區，長慶社區、黃馬社區、青春坊社區、吳牙社區等。)
1、 我們居住的社區有很多公共設施，他們的作用可大啦。誰能來介紹一下？（請學生來展示課前的調查，可以是自己畫的，也可以是拍的照片。）
調查表：
這是社區的----------------,我知道它的作用是------------------------------。
通過學生的展示，大家認識了社區的設施，了解了他們的作用，教師也可通過課件適當補充學生說得不全的地方。如社區的居委會辦公室、社區黨建活動室、社區多功能文化活動室、社區勞動保障服務室、社區警務室，計生服務站，衛生服務站、宣傳欄等等。
2、請社區阿姨來講解他們的作用。特別講解社區的多功能文化活動室，這應該是離學生生活最近的地方。什么時候可以進去，有哪些適合學生的活動等等。（這時也可以建議老師帶著學生跟著社區的阿姨到社區文化活動室參觀。）
二、體驗社區的服務
社區完善的設施，讓我們的生活感到非常方便和舒適，那你知道社區里有哪些人在為我們服務嗎？引導學生去發現社區的保安、車棚的管理人員、社區的清潔工、為民服務點的阿姨，商店的大媽、修車的叔叔，正是因為他們的服務，使我們的生活更方便。
1、 向社區的服務員表達謝意：方式自選（小詩、說一句感謝的話、送一張感謝卡等）
2、學生準備，交流。
三、課后實踐：在家長的陪同下或以小隊活動的方式，參與社區的一項活動并記錄在“社區服務卡上”。
（ ）社區體驗卡
日期 姓名
所體驗的角色
自己的表現
社區人員的評價
關鍵詞：素質教育；初中思想品德；思想品德
在現代這個飛速發展的時代，社會經濟和科學技術在高速發展，知識、信息的傳播的速度也在變快，科學技術作為一種新型的生產力縮短了能量轉化的周期，產業結構也得到了調整，這些變化對社會的人才的要求也提高了。要想真正成為21世紀新時代的人才和社會的主人，就要提高自身的綜合素質和終身學習能力，這一要求的實現就要求身為學生的我們在接受教育階段，要培養好自身的素質，為未來做好充足的準備。
素質教育中的素質主要包括德智體美勞等各方面的素質。初中思想品德課程的主要目的在于培養學生的道德方面的素質，同時它也是學生擁有良好的綜合素質的前提。初中思想品德課程要達到素質教育的教學目的，就必須采用合理的教學模式，以使其發揮最有效的作用。
一、素質教育與教學模式的內在關系
素質教育是一種鍛煉學生綜合能力的教育方式，它從人的角度出發，讓學生以學習主體的資格來開展學習活動，培養其創新精神和能力。與素質教育相比較，教學模式是一種培養學生能力的基本途徑、形式。有效的教學模式是提高教學質量的一個重要方面。素質教育是內容，教育模式是途徑，兩者結合在一起就形成一種有效的教育方式，可以最大限度地實現教學目標。教學模式是對組織教學的一種設計，它將教學方法、組織形式、教學手段從宏觀上進行了調整配對，對教學起到了構造的作用。同時，教學模式一般形成于實踐過程中，它解決了教學的理論與教學實踐的脫節問題，能夠提高教學質量。素質教育則是教學模式的實質內容、思想指導。這樣合適的素質教育的教學模式是當下教育學者比較重視的課題，道德素質是學生總體素質的基礎，初中思想品德的教學是培養一個優秀的新時期學生的基礎，它對學生綜合素質的發展起到了重要的作用。
二、初中思想品德教育中存在的問題
初中思想品德作為學生思想教育的一門重要的必修課程，能夠引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，并將自己的日常生活和這些理論相結合，把這些積極樂觀的政治思想運用到生活中，為自己的生活貢獻自己的一分力量。但是正因為它與人的日常生活有如此緊密的聯系，一些難以避免的問題就不斷地顯現在人們的日常生活中來了。
第一，思想品德的學習內容是比較抽象的，再加上我國的應試教育模式，使得年級偏小的學生很難真正理解這些思想品德內在思想，而只是從文字的表面上記住了這些理論，這還不足以將思想品德的實質內容融入生活。第二，教學過程中也存在著這樣一種現象，教師也認為這是一種很抽象、很無趣的思想理論，于是他們只是將這些理論生硬地灌輸給這些學生，使得學生無法真正將將這些理論運用于生活。第三，只關注理論，關注權威是大多思想品德的基本模式，而這些理論模式是不符合大多學生的心理發展特點的。初中階段的學生渴望了解社會、了解身邊的一切與生活相關的現實事物，而不是靜靜躺在書本上的理論知識。本課程應該是在學生的生活經驗的基礎上開展的，要為他們今后的漫長人生道路指明正確的方向，使他們能夠正確地處理與他人、集體、國家和社會的關系，使得他們的思想品德健康發展。
三、對初中思想品德教育中的素質教育模式的探索
在初中思想品德教育中實施素質教育要抓住兩個關鍵因素：以人為本的思想理念和學生個性化、創新精神與創新能力的培養。基于這兩個關鍵因素的考慮，采用以下幾種教學模式，以最大程度地實現素質教育的效果。
1.引導模式
在現在這個越來越尊重人權的社會，以人為本的理念成為了主要的原則，所以要遵循以學生為主體的原則，進行教師引導，師生互動的教學模式會給素質教育的實現帶來很大的效果。引導模式是指學生以自主方式進行學習，老師在一旁起到指導作用，充分發揮學生的自主學習能力和老師的協助作用。從教育學的角度來看這種方式激發了學生的學習興趣，提高了學生的認知能力，同時也提高了學生的觀察能力，使學生的綜合能力得到了綜合的提高。
2.案例模式
案例模式作為初中思想品德學習的一種教育模式，具有較強的可操作性。案例教學模式是以情境認知理論、人際交互決定理論、構建主義理論等心理學研究理論為基礎構建起來的模式。
采用案例教學模式需要注意以下幾方面：第一，從教學目標出發，構建屬于初中思想品德教學獨有的案件模式，將案例教學目標植入思想品德教學的目標中，打造屬于它獨有的案例模式。第二，案例模式的教學模式的一個關鍵步驟就是案例的撰寫。一個好的案例教學的重點就是選取一個合適的案例，案例中要包含教材中的關鍵知識點，而且案例要切合實際，反映社會現實。第三，在進行案例教學前，必須要求老師和學生對案例熟悉，教師還必須掌握教學中的重點、難點。第四，案例教學開展的形式應該以討論的形式進行。
3.教案學案一體化模式
教育部門在開設思想品德課程時會下發一份教案，教案是供老師教學參考的，而非是必須教授的知識，老師在開設自己的課程時要把握自己學生的特點，制定一套適合本學生自己的學案，當然學案的內容必須要符合教案的基本要求，這也就是所謂的因材施教。初中的思想品德學案主要是從學生的自主學習角度出發，指導學生學會自主學習、自主探究，培養學生的自主創新精神和創新能力。
總之，在初中思想政治教育中要加強素質教育的滲透必須從多方面著手，徹底解決日常教育過程中出現的諸多問題，只有這樣才能培養出具有高素質的未來新人才。
參考文獻：
1.崔曉虎.淺談新課程對初中思想品德教師專業能力的要求[J].成人教育，2012（5）：23-32.
小學品德與生活（社會）是一門全新的課程，從教學內容上看，它綜合了歷史、地理、環境、生命與安全教育等內容；從課程形態上看，則是一門活動型課程，通過組織開展豐富多樣的活動使學生獲得情感體驗，內化意志品質，養成良好的行為習慣并獲得社會性發展。因此品德課程對教師的專業素養和能力提出了更高要求，它需要教師不僅具備全新的課程理念，還要有寬泛的知識結構，包括人際交往技能在內的多種現代教育技能和方法。要使教師適應品德課程，除了需加強對教師的課程培訓，還要重視學科隊伍建設。尤其當前品德與生活（社會）學科教師隊伍來源多樣化，流動性強，更需要一個這樣的教研團隊來加快推廣新理念、新方法。為此，我選擇一批素質優良、積極進取的教師組建了品德與生活（社會）學科教研組，開展有效教研，促進品德與生活（社會）課程快速發展。
策略一：集體備課 分工研修
大多數一線教師忙于學校和班級的各種事務，很難有完整的空余時間來進行深入思考和學習。很多老師在備課中往往存在兩種不良傾向，一是照搬現成的教案，沒有自己的思考，不考慮學情；二是有的老教師過分依賴多年積累的教學經驗。為了讓老師們有更多鉆研的時間，獲得更多的信息，并能互相學習，取長補短，我們實行"集體備課，分工研修"的教研方法，每周定時間、定地點專門安排一節課的時間進行集體備課，充分發揮集體的智慧，這是我們的集體備課大餐。在集體備課中大家暢所欲言，因為氣氛民主，所以即使有爭議，最后都能達成個性和共性的統一。具體的做法如下：
（1）利用網絡平臺備課內容，教師提前對教材進行研究，按照分工做相應準備。
（2）主備精講，教研組其他成員質疑、補充，定稿形成詳案。
（3）注重教師們的獨立思考，根據討論的初稿，每個教師針對本班學生的實際和自己在以往教學中遇到的問題進行經驗反思，使之在教學過程中有自己的觀點，做到"因地制宜"。
（4）通過實踐檢驗教案，并及時以隨筆、反思、點評等方式加以評價與分析，這是教學后的設計。
（5）為了實行資源共享、資源互補，我們通過網上教師群讓老師們課改的教學設計、教學反思、課改論文、教學資源、經驗總結、評論、意見和困惑解答等，進一步營造濃烈的教研氛圍。在日常教學中，經常會遇到一些問題，教研組成員也可利用課間或中午休息時間在網上進行即時交流，我們稱之為快餐式的備課研討。
策略二：以課帶研 促進發展
（1）課堂研究提升教師專業素質。"紙上談兵終覺淺，要知此事需躬行"，課改最終還要在課堂上實現，因此，要想促進課程發展，扎扎實實的開展課堂教學研究活動是必不可少的。每學期我們認真制定計劃，結合各級競賽或當前教學實際，集中開展課堂教學研究活動。作課教師充分準備，用生動的課堂語言、深入淺出的教學設計，向大家詮釋著課程的理念。課后，聽課教師進行互動式評課，大家在輕松和諧的氛圍中，針對聽課的情況進行交流。無論是執教老師的教學設想說明、課后點滴反思，還是聽課老師們真誠的聽課感想，都激起了老師們對一種教學理念在教學中的滲透、教學方式的變革等方面的熱烈討論，全體老師在反思中提高了教研能力。
（2）送教下鄉促進城鄉均衡發展。為了改變城鄉教育發展不均衡的現狀，我們每年都進行送教下鄉活動，不僅給鄉鎮教師帶去了新課改的教育教學信息，讓城鄉教師在信息、資源整合等方面有了面對面交流的機會，同時也為教研組內優秀教師提供了一個展示自我風采的舞臺。參加送教下鄉活動的老師們精心備課，認真授課，他們以鮮活的內容、新穎的教法，為村小的孩子和老師們帶去一堂堂精彩、生動的優質課，還有一場場針對課堂實際的專題輔導講座和交流，面對面共同探討新的教學方法和教學經驗，最大限度地滿足了基層學校、教師的需要。
策略三：集中研討 扎實有效
為了使全新的課程理念真正深入到教師的內心，成為教師理念建構的基礎和準繩，并指導教師的教育實踐，我們開展了多種多樣的集中研討活動。
（1）年段交流會。在年段交流會上，各年段教師分別就自己已經實踐過的教材的得與失與大家作了交流與探討，在交流中教師了解了不同年段教材的特點，從而使教學更加扎實、有效。年段交流活動既是以老帶新進行寶貴經驗的傳承，使新手快速的融入到課程中，又體現了協同發展的理念，使教師更好地把握教材脈絡，將不同的年級連成了一個整體，從整體的高度審視學生的終身發展。
（2）教材解讀會。為了讓全體教師對教材有全面深入的理解，我們組織了《品德與生活》、《品德與社會》教材解讀會。解讀會上，主講教師分別就《品德與生活》、《品德與社會》教材的特點，如何合理使用教材，實施過程如何體現實效等方面談了自己的看法和建議。主講教師利用精美的多媒體課件，生動詳實的教學案例，使其他《品德與生活》、《品德與社會》教師對教材有了更深刻的認識和理解，同時也為課程實施起了導航作用。
（3）主題研討會。每年我們圍繞"課程資源開發""小組合作學習"等內容集中開展主題研究活動，每一主題下又細分為幾個小主題，教師自主選擇研究題目，在教學實踐中深入研究，然后總結并整理自己的研究成果，在研討會上展示交流。這種有目的、有計劃、有針對性的研究活動，不僅有效解決了當前的一些教學困惑，而且極大地提升了教師的科研能力。
策略四：智慧沙龍 穩步提高
為了給熱衷于《品德與生活》、《品德與社會》教學、具有一定教學教研能力的老師提供經常性的交流心得體會、共同研究的機會，起到互幫互助、資源共享、反思提高的目的，我們組建了"《品德與生活》、《品德與社會》沙龍"，取得較好的成效。
（1）優質課反思沙龍。我們定期組織教師觀看來自全國各地的優秀課堂實錄，就優秀教師課堂中折射的教學理念及教學行為、學生的學習行為、師生間的溝通與交流等進行理性的討論與剖析，在爭辯中明析，在碰撞中激活教師的思維，產生新的思想，進而在下階段的日常教學中實踐，再反思。
那么，如何提高教學效果呢？我試著從以下幾點入手。
一、開放課堂空間，啟發創新思維
傳統品德課教學把學生禁錮于教室，流行的是以知識為本，教師為中心，灌輸唯上的教學模式，教室是學生唯一活動的天地。學生只是個容器，任憑教師灌輸。這種教學完全不顧學生的體驗與感受，扼殺學生的創新思維。《品德與生活》課程明確指出：課程要面向兒童整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創造性。課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；其課堂從教室擴展到家庭，社區及兒童的其他生活空間。教育家陶行知先生也曾指出：要加強和發揮兒童的創造力，要了解兒童，解放兒童，尊重兒童的人權。應給兒童更多的時間和空間，把兒童從學校放到大自然之中。教育家的話充分說明了作為品德與生活的課程，課堂的空間已經不能局限于教室，而應該走出教室，走向社會，融入自然。例如，在教學《與自然為友》時，學生在教師啟發下，通過美的環境，好心情。引申學生認識環境與我們生活息息相關，通過自己的親身感受與體會，來暢談美的環境帶來的好處。學生能夠通過聯系自己的生活實際，弄明白樹木“帶給人們新鮮的空氣”“人們可以在樹下乘涼”“為小鳥安家”“美化綠化我們的環境”“變廢為寶，既可以減少浪費，保護環境，還可以鍛煉我們的手和腦”等。在學生明白了保護環境的好處后，教師接下去安排了學生到實踐活動的場地，學生分小組進行，撿垃圾、打掃衛生。學生情緒高昂，個個主動參與，他們充分體驗活動帶來的快樂。學生在活動中，懂得了“環境與人類密不可分”，讓大地綠起來，天空藍起來，江河清起來，空氣凈起來，花兒開起來，鳥兒唱起來，環境美起來，心情好起來。這種教學空間的延伸，無疑給學生注入了活力，使他們在自然界中，感受身邊的事與物，在動手中體驗到成功的喜悅，同時把道德教育寓于活動之中，從而達到教學目的。
二、讓品德課貼近生活，體驗生活
課本的內容和編排都緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質和健康教育，從法制教育到發展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發生在學生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復活，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
三、充分發揮主觀能動性，體驗學習的快樂
新一輪課程改革在學習方式上倡導“自主、探究、合作”的學習方式，《品德與生活》課程同樣也要求運用這一方式指導課堂教學。作為教師，我們常常擔心學生這個做不好，那個有點難度，喜歡給學生“造階梯”，把學生的大腦看成是白紙一張。有時滿以為自己精心設計的一個教案定會贏得滿堂喝彩，卻不料因為不切學生實際而教得一敗涂地。教學不能一廂情愿，更重要的是要發揮學生的主體性、能動性和獨立性。《品德與生活》課程明確指出：教師要樹立正確的兒童觀，要珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利。教師可以“微笑和點頭，專心聽他說”向學生傳達友好的信息；還可以像于永正老師那樣“蹲下來，用孩子的眼睛看世界”這樣才能與孩子們有共同語言。比如，在教學《開開心心過暑假》一課時，教師引導學生合作交流，小組討論，為過暑假提出一些金點子。學生積極參與，紛紛發表自已的見解和“我的暑假計劃”，最后教師進行匯總。兒童的性格天真爛漫，無拘無束，他們喜聞樂見的點子有“夏令營”“學下棋”“學畫畫”。學生在活動中獲得了知識，更是體驗了學習和假期的快樂，同時學會了與他人合作，培養了學生的道德情感與道德認知。
四、來源生活，回歸生活
品德與生活課，是從學生的生活實際中出發，又回歸到學生的生活實際當中去的，既來源于生活，又回歸于生活。本著這樣一個理念，才能更好地落實課程標準與教學。在品德與生活課程的繼續改革中，我們也要跟緊腳步，去感受學生的生活，回歸學生的生活，引導學生的生活。生活就是教材，作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性，要尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風景，老師是陪襯。所以說，在品德與生活課程實施過程當中，必須去挖掘生活的意義、生活的價值。
一、關注生本彰顯課堂真色
新課標強調品德與生活應當有助于幫助低年級學生解決成長過程中面臨的實際問題，讓課程更好地發揮德育功能提高德育的針對性和時效性。強調了把了解兒童作為教學的基礎而且細化到教學的每一個環節都需要在了解兒童的實際生活和發展狀況掌握每個兒童的特點和各不相同的需要。要達到這個標準不僅要求教師做好課前的學情分析而且在教學的整個過程中隨時觀察學生的思想和行為變化。長大的含義是多元的啟除了包括身體、能力上的變化還表現在心理和情感等方面的發展。教學中教師通過了解發現二年級的孩子由于認知水平的不足對于自身“長大，，的理解會比較片面。他們的認識大多停留在比較顯性的外在表現上對于自身心理、及情感方面的成長變化感覺不明顯。
針對學生的這種認知原點筆者巧妙地開發了學生家長的資源肚他們悄悄地在孩子的教材上寫上一段話幫助孩子認識這一點。家長們的評價既客觀又真實，有的孩子在父母眼中變得勇敢啦肩的孩子在父母眼中變得懂事啦還有的孩子在父母眼中變得自信啦……這些開放的評價對于自我認知不足的二年級孩子來說骯如“雪中送炭”而且真正做到了將“炭”送到了“雪中”。真正的“生本”課堂是教師要及時全面了解學生的真實需求根據學生的學習動態及其發展變化靈活地選用教學方法，并把學生的“需要”置身于教師的教學需要之上。唯有以兒童生活中的需要和問題為出發點遵循兒童生活的邏輯的課堂才是最真實的課堂。關注生本方能彰顯課堂真色。
二、直面生成巧添課堂亮色
教育家布魯姆告訴我們:預設與生成是課堂一對永恒的矛盾他們在課堂這個實踐平臺上演繹著一幕幕“剪不斷、理還亂才下眉頭、卻上心頭”的智慧交響曲。“動態生成”的開放式品德課堂教學就像一條流動的小溪，處于不斷的發展變化之中這種發展變化的特性決定了品德課堂是不斷生成的、鮮活的。學生在課堂中生成的問題是學生最真實的生活體現，當問題生成時就是教育的最佳時機。這個“最佳時機”有時稍縱即逝它需要我們教師用教學機智靈活處理鮮活整個品德課堂，使品德課堂“節外生枝枝更茂”。教學中，當絕大多數的孩子讀著家長的留言感受著愛的潤澤體味著自己成長的喜悅的同時肩幾位孩子的內心卻是別有一番滋味的周為他們的書上沒有留言。面對課堂上這個意外教師沒有回避而是直面問題。教師先讓沒有留言的學生起立然后讓全班同學來找找他們身上的變化眉看他們有沒有長大。憑著兩年的相處，同學們說起他們的變化滔滔不絕有人說同學很大方莊動把自己的文具借給他人用肩人說組長每次都能把大家的作業按時交到課代表那里還有人說同學在勞動的時候可積極啦……說得站著的小朋友都有點不好意思了。最后幾位小朋友在眾人的掌聲中臉帶微笑廳民自豪地坐下。
案例中教師始終信守著“生本課堂”的理念針對課堂上的“隨機點”及時調整了教學流程乃妙地使課堂實施由“執行教案”走向“互動生成”。調整后的課堂赴每一位學生都對自己有了一個完滿的認識海一位學生都在動態生成中得到了情感體驗使課堂真正成為孕育發展性人才的沃土。直面生成為課堂增添了一抹耀眼的亮色。
作者：徐賽英 單位：浙江省街州市柯城區新世紀學校
品德課程是以兒童生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。由于學生受年齡限制和認知水平的制約，對“公用設施”這一概念比較陌生，因此教師在教學過程中要充分調動學生已有的生活經驗，引導學生學會觀察，多想、多說，激發學生主體參與的積極性。所以，在設計教案的時候，我力求貫徹這一邏輯，努力搭建清晰的教學流程。
一、聯系生活，親身體驗
生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。新課標指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。”教學中，我從兒童的實際生活中捕捉具有教育意義的現象和問題，生成教育主題。
1.在“尋找朋友，公用設施在身邊”這一環節中，我創設了“睜大眼睛找朋友”的活動情境，讓學生從教室里、校園里、小區里和大街上找朋友，層層遞進，讓他們真切地感受到公用設施與自己生活的密切關系，自然而然地體驗到它們是我們不會說話的“朋友”。
在“走近‘朋友 ’，不良現狀令人憂”這個環節中，我利用多媒體創設情境，引發學生的情感體驗，積極引導學生進行對話，討論公用設施遭到破壞會給人們生活帶來的不便，再通過聽生活中真實的故事“窨井蓋的故事”談一談切身感受，讓學生的心靈受到震撼，讓學生深切感受到，不愛護公用設施、破壞公用設施，不僅會給人們的生活帶來不便，甚至可能造成嚴重的后果，從而讓學生感受公用設施是我們不可或缺的朋友。
2.學生雖然每天在使用著公用設施，但從來沒有真正去關注過它們的作用。開展體驗活動，可以讓學生從缺乏公用設施帶來的不便中真切地體會到我們的生活離不開這些設施，從而提高感性認識，為下面的學習進行情感的鋪墊。如在“小紅花送朋友”環節中，我選擇和學生學習密切相關的課桌椅進行了體驗活動：站著聽寫一句話。這樣學生知道了站著寫和坐著寫有什么不一樣，充分體會到課桌椅對我們的重要性，也為后面的學習做了鋪墊。然后我再讓學生說說：“你最想把小紅花送給誰？為什么要送給它？”更加深了學生對公共設施作用的認識。
二、貼近生活，加深體會
品德學科教學的性質必須是活動性的，只有通過活動，才能促使兒童人格的發展。那么怎樣的活動才是合理的，才是遵循兒童發展的呢？我想在品德課教學中，能讓學生流露真情實感的活動，才是我們應該追求的活動，因為它可以讓學生在自我體驗、自我感受中感悟生活。如在“小紅花送朋友”環節中，我選擇和學生學習密切相關的課桌椅進行體驗活動：站著聽寫一句話，讓學生充分體會到課桌椅對我們的重要性。
三、調查生活，反思現狀
本課，我積極開發和利用各種課程資源，使學習更貼近學生生活。比如在“走近‘朋友’，不良現狀令人憂”這個環節中，我組成了四個調查小組，對班級的課桌椅損壞情況進行了調查，在課堂中統計了調查數據，讓學生談談自己的感受，然后讓學生說說社會中其他公用設施的破壞。
由此可見，課程資源其實就在我們身邊。只要充分挖掘身邊的課程資源，就能打通教材與生活的通道，真正使品德與生活課來源于生活，又高于生活，指導學生的現實生活。
課的最后，我特別設計了一個“認領朋友”作業，讓學生積極參與社會實踐，更直接有效地從體驗、理解、感悟中獲益，提高他們的思維能力，再通過表格的反饋，進一步了解學生落實情況，切實做到有活動，有評價，也有總結，與兒童生活緊密聯系，真正達到在綜合中開放，在開放中綜合。
一、加強師資培訓,明確課改理念。
《品德與生活》《品德與社會》課程改革實驗是否能按計劃扎實有效地推進,一個很關鍵的問題就是對實驗人員的培訓工作是否到位。結合我市實際,確定整體培訓思路:實驗區教研員,各實驗校的領導必須接受課程標準及教材培訓,本著“先培訓后上崗,不培訓不上崗,邊實驗邊培訓,邊培訓邊研究”的原則,將培訓、實驗、研究相結合,構建研究型培訓模式,多層面展開工作。
為了使實驗工作順利開展,我市選拔了一批具有先進教育理念及富有教研能力的管理者、骨干教師直接參與到這次課改當中,以提高實驗的有效性。
二、開展校本研究,改變教師行為。
1.能注重師生關系的民主和諧
大多數教師在教學過程中,能夠依據新課改理念,正確處理教師與學生的關系。表現在:在課堂教學中能夠營造愉快和諧的群體生活和積極向上的學習氛圍,著力讓學生成為活動的主體、課堂的主人,能夠讓學生真正感受到學習氛圍的自由與寬松,在很多課堂上出現了學生對問題敢提了、對異議敢說了的現象就足以說明師生關系的和諧;教師的傾聽意識明顯加強,大多數教師能夠認真地傾聽學生發表的見解,能給學生比較充足的思考、交流的時間;師生合作意識更加鮮明,大多數教師在教學進程中,能夠深入到學生中間,與學生一起交流問題。
2.能注重教學方式的真實有效
大多數教師在教學過程中能夠注重教學方式的真實性、有效性。大多數教師在課堂教學中注重凸顯學生是學習和發展的主體,教師有意識地從教學活動的主宰,向學習活動的引導者、組織者、參與者、服務者和促進者轉變;面向全體的意識明顯加強,能從學生的生活實際出發,以學生為中心,采用他們易于接受的靈活多樣的方式,讓他們主動、自覺地參與到教學過程中,讓每一個學生都能在自己原有的基礎上,有所進步、有所發展;引導學生自主探究的意識有了較大改觀,在課堂教學中,教師敢于放手、放權,敢于讓學生自己去發現問題、提出問題,并嘗試自己去設計方案,自行解決問題;引導學生合作學習的意識明顯增強;注重學習過程的真實性意識有所加強,無論是教學情景的創設、學習資料的提供,還是學生學習的思維狀態,大多數教師能從實際出發,拋棄形式上的東西,去關注學生學習過程中的真實,敢于讓學生暴露原始的思維狀態,敢于面對課堂上出現的偶發事件,對于偶發事件大多數教師不再進行遮遮掩掩,而是進行積極有效的呈現,并把它當作一個寶貴的生成資源,進行合理的利用;教師教學成本意識有所增強,大多數教師在教學過程中,開始注重教學投入成本和所帶來效益大小的關系,有意識地在材料選擇、活動開展、教學環節設定等方面的有效性上進行了重視。
3.能注重教學評價的全面科學
評價的過程就是一個深化認識的過程,通過評價,可以把學生的感性認識提高到理性認識的高度,使學生的認知水平得到極大提高。大多數教師在教學過程中能夠注重教學評價的全面性與科學性,能夠比較恰當地發揮教學評價的激勵功能。表現在:評價內容趨向多元,大多數教師評價時能涉及到認知的發展、活動的參與、語言表達形式、思維狀態、非智力因素等諸多因素;評價的形式也十分豐富,在調研中發現,教師在教學過程中,除了教師對學生的評價外,還十分注意學生間的互評、學生的自評等形式;很多教師在課堂教學中,十分注重評價的過程性,改變了過去只重結果評價的現象,在課堂上,教師、學生的隨機評價隨處可見。
4.能注重教學資源的拓展延伸
能夠結合自己的教學實際,對教材內容進行合理地整合;學生熟悉的生活走進了課堂,學生周圍的環境、學校的一草一木、家鄉的風土人情、學生的日常生活、學生的生活體驗都成為了學生學習的重要材料,使課堂教學資源得到進一步拓展與延伸;大多數教師注重課內教學與課外實踐的互補,強調了學生綜合能力的形成,在教學中,教師立足教材,又敢于超越教材,注重學生課外實踐活動的開展,努力地延伸教材的價值。
5.能注重學生創新意識的培養
課堂生成的意識得到較好體現,大多數教師能夠注重課堂教學的動態生成,不再把教案看成是一成不變的,而看作是預設的,在教學過程中,注重以學生的發展為導向,用學生學習的狀態、發展的水平決定課堂教學的進程;“放手”意識明顯,在課堂教學中,敢于給學生思考的空間與時間,鼓勵學生自己發現問題,并從多種角度解決問題,重視思維成果的碰撞與交流;鼓勵學生進行創新的意識有所加強,能允許學生對答案有不同的理解,鼓勵學生敢于發表自己獨特的見解,盡可能的給學生思維發散的空間。
三、教師教研意識逐漸增強
在調研中發現:大多數品德與生活、品德與社會學科教師能夠結合教學實際,對教學過程中存在的疑難問題注重研究,問題研究的意識逐漸增強。表現在:自我提高意識明顯,大多數教師能夠注重自身素質的提高,大多數教師在鉆研教材及課堂教學實踐過程中,十分注意問題的收集與整理,并能自覺地進行自我研究或與同伴進行隨機研究,在調研座談過程中,很多教師針對課堂教學提出了許多有價值的問題;有自己的獨特見解,在以前很少有教師能夠談出自己對教學的獨特見解,而現在很多老師能主動與教研員進行交流,談對課改的認識,談對新教材挖掘,談新教法、新學法在課堂教學中的應用,并能夠大膽地提出自己的想法。
【關鍵詞】研學案；導學；政治學科；素養
根據當前初中思想政治學科的教育形勢和最新的教育教學理念，本文從有效編寫研學案入手，就如何有效利用研學案導學，提高學生的政治學科素養進行深入的探索，希望能夠全面提高學生的思想政治學科素養。
1．研學案產生的背景
新課程倡導“把學習的主動權還給學生”、2011版的初中思想品德課程標準提出要“引導學生自主學習” 、“思想品德的形成與發展，離不開學生的生活體驗和獨立思考，社會要求通過學生的獨立思考與實踐才能更好地內化。”但反思當前的思想品德課堂重于形式，理性缺失，片面追求課堂的熱鬧，忽視了活動中的思維成分，最終異化為教師“教教案”，以教案為本位的課堂成了老師演出“教案劇”秀場。出現了“重智育、輕德育；重成績、輕品德”等誤區。隨著新課改的推進實施，從課程改革到教學改革，從教學改革到課堂改革，從有效課堂到高效課堂，我們的教育進入前所未有的課改活躍期。從課堂出發，研究并落實如何使學生學會、會學、樂學、創造性的學習，研究如何能最大限度地解放學生，進而解放教師，把學習權利真正還給學生，研究如何建立學生自主、合作、探究的學習策略和評價策略，研究關注學生學業成績的同時，如何更好地關注每一個學生的生命質量在這些研究中，一個推動高效課堂順利實施的重要載體和“抓手”——“研學案”應運而生。
正是在這樣的大背景下，我區教育局馮潤勝局長提出了“研學后教”的教改思路，其中就指出應以研學案為載體，最后達到“教是為了不教”的目的。“研學案”是在新課程“以生為本，以學為本”理念的指導下，教師在深入研究學情、學法和課標、教材的基礎上，通過教師集體或者個人的研究設計并由學生的參與，促進學生自主、合作、探究性學習的師生互動的“教學合一”的設計方案。它既是教師的導案，也學生的學習方案，教師要在“教中研”在“研中教”。
2.編寫研學案的原則
2.1針對性原則
研學案的編寫要做到腦中有標、心中有學生，手中有資源。
首先，要仔細研讀新課標、學標、要對教材進行“二度創作與開發”。通過研讀新課標、學標，吃透教材，提煉知識脈絡、把握重點、研究新舊知識的內在聯系和拓展提升點，找準關鍵，研究學法，探尋規律，深挖情感因素，把教材中深奧的、不易理解的、抽象的知識“翻譯”成能讀懂的、易接受的、通俗的、具體的知識，幫助學生更易更有效地進行學習。因此，學習目標是備課、教學成功與否的起點和前提條件。學習目標的編制文字表述盡可能簡單、明了，直接指明用什么具體方式來學，學什么內容，學到什么程度，有什么能力要提高及什么品質要養成等，而且學習目標和“導學環節”大致對應。讓學生一看就明白，他通過什么途徑，可以得到什么樣的學習結果。
其次，要站在學生思維角度編寫研學案。在研學案編寫的時候，要克服按照適合自己講課的思路去編寫研學案，而是以學生為本，切合學生實際，容量和難度都要適合于學生的實際，用學生的頭腦去思考，來指導我們的課堂教學。同時研學案的編寫要有梯度，能體現新課程理念強調關注全體學生的發展，鼓勵學生參與課堂。研學案能引導學生由淺入深、層層深入地認識教材、理解教材，能引領學生的思維活動不斷深入；還應滿足不同層次學生的需求，創造條件讓盡可能多的學生參與教學，最大限度地調動學生的學習積極性，提高學生學習的自信心。積極構建互動高效的課堂。
第三，多搜集資源，能與生活實際及其他課程聯系。正如陶行知先生所說“沒有生活做中心的教育是死生活”研學案的編寫，要尋找大量的學生身邊資源、學生所關注的事及社會的熱點，利用學生已有經驗，積極開發各門學科的相關資源，以生活為過程和手段，把課堂還給學生，探究“回歸生活”的思想品德課堂。
2．2民主性原則
所謂民主性原則，顧名思義，就是說在編寫研學案的過程中，注重教師和學生地位平等，保證學生在充滿教學民主的過程中實現學習的主動性的提升。學生的民主性只有在研學案的編寫過程中得到充分體現，才能夠真正保證研學案導學模式具備其本身所特有的用途和中介作用。
具體而言，在研學案的編寫過程中，教師必須剔除其居高臨下的權威地位，而是將自身的角色定位為研學案的主人之一，定位為學生學習的重要引導者之一，保證初中思想政治學科的研學案的編寫不再是以往的教案的翻版或者改良，而是真正體現出學生的主體地位的重要學習工具。通過這種方式，教師時刻堅持民主、平等的教學原則，確保在研學案的編寫以及具體的教學環節的控制等方面，發揮出學生的主觀能動性。
一、品德學科“模塊走班教學”提出的背景
品德學科“模塊走班教學”的提出先要從德育學科化說起。2008年9月，鯨園小學開始著力于德育學科化的建設，將道德教育和學科教學融為一體，以學科知識為載體，將“濃縮”的德育目標融化到學生日常每一節課的學習中去，讓學生在接受學科課程教育的同時同步地獲得品德、人格的發展。在推行德育學科化的過程中，我們發現品德學科是實施德育學科化的一個重要學科，每周三節的品德課是對學生進行道德教育的最佳陣地。如果把德育學科化比喻成一棵大樹，那么品德學科就像這棵大樹的根，其他學科就像枝葉，只有把根基做強，整棵樹才會根深葉茂。
認識到這一點，我們就決定對品德學科進行一番“體制改革”。首先，讓品德學科認祖歸宗，劃歸到德育處來管理，由班主任老師來任教。以往品德課都是由學校領導或者其他副科教師兼職任教，精力有限，專業性不強，保證不了教學質量。而班主任幾乎每天都要對學生進行思想教育，無疑是品德教育的最有力實施者。
其次，把品德教材劃分為幾個模塊，由班主任每人負責一個模塊進行走班制教學。因為班主任每天工作繁忙，已有自己的主教學科，如果再增加一個學科的教學就有些負擔過重，而且每人都上自己班的品德課，每周三節，保證不了不挪作他用，課時很難開足。所以，我們想到了分模塊教學，每人只負責一個模塊的教學，備好本模塊的課后，輪流到本年級六個班進行上課即可，這樣既減輕了教師的備課壓力，又為教師深入研究教材提供了可能，為各個班級都開足課時提供了保障。品德模塊教學就這樣誕生了。
二、品德學科“模塊走班教學”具體實施辦法
1.模塊的分配。我們首先對十冊品德教材進行了全面系統的梳理，發現品德教材幾乎涵蓋了學校德育的所有內容，如生命教育、感恩教育、行為規范教育、公民道德教育、理想教育、安全教育、心理健康教育等。而且每冊品德教材都根據不同的主題劃分了四個單元，每個年級又循序有所提升，教材的編寫是非常合理的。所以，我們就把書上的每個單元作為一個模塊，共四個模塊。對課時進行細致的安排、高效的分配整合后，我們發現，原有的教學課時在進行完課本上四個模塊的所有教學內容后，還有剩余的時間。于是，我們根據學校的德育特色——修身養德教育，在每個年級又增設了兩個固定的模塊——寫字育人和名篇賞析這兩個模塊。其中名篇賞析模塊是根據每個年級的德育主題（一年級愛祖國，二年級孝父母，三年級尊師長，四年級誠信他人，五年級悅納自我），教師搜集相應的名家名篇和學生一塊賞析，并設計相應的體驗活動讓學生知行結合，進行思想教育。這樣一共是六個模塊，我校三、四、五年級正好各有六個班，六位班主任每人負責一個模塊。
2.走班的安排。班主任每人負責一個模塊后，就在六個平行班中進行走班制上課，這樣既減輕了教師的備課壓力又保證了教學效果。課程表的編排由各個年級組長負責，開學初的第一周內排好，第二周就開始正式上課。每位教師在一個班級把本模塊的六節課上完，再到下一個班上。日常管理中，我們就嚴格對照課程表進行檢查，自從實行走班制后，沒有一節品德課被挪作它用。
3.備課。我們專門設計了模塊教學備課表，針對我校知行德育的特點，側重體驗活動的進行。每個月拿出一次班主任會的時間進行模塊教學的集體備課，在此基礎上，每位教師再對自己的模塊實行精細化備課。教案最初為手寫，后來改為電子備課，因為教師們在前一個班上完課后都會發現一些問題，回來后就可以在電腦中對教案做進一步的修改完善，以便提高后面班級的課堂效果。學期中則由德育處隨時抽查教師的電子備課，并與日常的隨堂聽課結合起來，杜絕了應付檢查，教案與課堂教學脫節的現象。
4.上課。結合我校“知行”德育的特點及品德學科生活化的特點，我們要求讓品德課堂盡量回歸生活，課堂各個環節的設計都要立足生活實際進行導入、導學、導行。在管理上，采取了日常推門課、遠程聽課和校級公開課相結合的辦法。分管領導可以隨時走進教室聽課，全校教師可以隨時走進遠程課聽課，每個月有一節的校級品德公開課。管理力度的加大，進一步保證了品德課堂的質量。
在教學環節的設計中，我們借鑒心理學家科爾伯格提出的道德發展“三期六段”論，引入道德兩難法的辯論，來提升學生的道德判斷水平，促進道德能力的提升。實驗中，教師在實際教學中設計了許多精彩的道德兩難問題。
5.評價。我們采取學校評價與學生評價相結合的辦法：學校每月檢查教師的電子備課，分出等級，并通過隨堂聽課和遠程評估課對每位教師的品德課進行等級評價。在學生評價方面，我們充分利用走班制的特點，學期末當六個模塊的課程全部進行完后，在各個年級進行一次學生問卷調查，統計本學期的五位教師中（為避嫌，本班教師除外）最受學生歡迎的品德教師與最受學生歡迎的品德模塊課程，統計的結果作為品德課程評價的一部分計入班主任考核成績中。
三、品德學科“模塊走班教學”的實施效果
經過三年多的摸索，我們認為品德學科“模塊走班教學”已經取得了一定的實施效果，主要表現在以下幾方面：
1.提高了品德課程的實施水平。班主任隊伍是學校師資中力量最強的部分，由班主任每人負責一個品德模塊的教學進行走班制教學，充分保證了品德課程的質量及課時的開足、開齊，整體提高了課程實施水平。
2.提高了班主任的育人能力。品德學科作為一門專業的育人學科，學校每月都組織班主任進行專門的學科教研，無形中提高了班主任在班級各項工作中的育人能力，對于班主任的日常工作起到了積極的推動作用。
3.提升了學生的道德素養。課程實施水平的提高和教師育人能力的提高，最終作用在學生身上，提高了學生的道德素養，主要表現為：
（1）每個模塊的精細化備課極大提高了學生的課堂興趣，課堂上經常能看到學生對某一社會現象或某一道德行為的唇槍舌戰，道德判斷能力及思想認識水平不斷提升。而且每學期六位不同風格教師的授課，會讓學生潛移默化地從每位老師身上汲取到更豐富的營養。
隨著我國義務教育改革的不斷深入，小學語文閱讀教學將重點的工作放在培養學生多元化的知情方面，尊重學生在體驗和理解方面的差異，提倡個性化閱讀教學模式。所謂“五定”，主要指定向、定位、定點、定情以及定性。在不同的環節中，“五定”的內容、要求以及目標各不相同。本文以蘇教版教材為研究對象，詳細介紹“五定”的具體策略，以期能為教師提供一些參考意見。
一、科學的定向，確定目標指南
作為閱讀教學最初的出發點與最終的歸屬，教學目標同時還是閱讀教學活動的靈魂。語文新課標對閱讀教學提出了明確的目標要求，除了整體目標之外，還分列出了學段目標，并根據學段目標提出了相應的閱讀教學建議。因此，我們教師應當對新課標進行仔細的研究，熟悉教學建議，明確編者的實際意圖。同時，結合教師自身的理解與學生的實際情況，找準方向之后，設計出符合學生需求的閱讀教學目標。
例如，對《讓我們蕩起雙槳》這篇課文的教學，教師需要對課文進行整體把握，根據文章的要求與教學目標，設計合理的切入點。這篇文章詞句、段落等方面的教學并沒有提出較高的要求，其重點是讓學生在閱讀過程中得到享受，使學生了解到“擬人”這一修辭手法的運用。教師在講解結束之后，可以播放音樂，引導學生表達其閱讀感受。
二、合理的定位，進行學情導航
語文教學專家普遍認為：教學設計應該以幫助學生提高語文能力作為起點，并盡力給學生創造或提供有效的途徑，使其能夠達到預期的目標。對閱讀教學起點進行定位，再結合學情，就可以找到文章切入的關鍵點。
例如，在教學課文《放飛蜻蜓》前，可以先讓學生在課余時間研究蜻蜓與人類以及自然環境之間的關系，以此作為切入點；在引導學生進行課文朗讀之后，他們就會形成相關的知識結構。當教師講到人類應該保護蜻蜓、保護小動物等知識時，學生會發出疑問：老師，你小時候有沒有保護動物，有沒有捉過蜻蜓呢？此時，教師就應該給學生進行耐心的解釋，讓學生知道：人們對自然環境的認識是隨著時代的不斷發展而變化的，并以此作為反面教材，引導學生形成保護環境的思想意識。
三、能動的定點，以文章作為指路
新課標要求閱讀教學以對文章語言文字的掌握運用作為其重要的任務。這就要求我們教師大力研究，通過切入定點，促使學生更好地理解文本，從而設計出開展閱讀教學的最優方案。
例如，蘇教版第九冊的《莫高窟》一文，主要由三個部分組成，其中又以第二部分作為重點，主要介紹了莫高窟中的壁畫、彩塑以及藏經洞。因此，教師應將教學的重點放在該部分上。由于第二部分有明顯的過渡句，同時也有文章的中心句，因此教師可以以過渡句作為其教學切入點，學習文中的成語；同時，在學習這些成語的過程中引入壁畫知識與彩塑知識，使整個教學過程顯得渾然一體。
四、準確的定情，對生活進行滲透
新課標明確要求閱讀教學必須與學生的生活緊密結合，促使閱讀教學深深地根植于現實生活中，從而提升學生的審美意象與品德修養，并養成良好的品格，實現全面發展的目標。閱讀內容來源于生活，與生活之間的關系十分緊密。因此，在設計教學切入點時，必須以引起學生情感共鳴作為目標，結合其生活情境，使其產生身臨其境之感。
例如，《落花生》一文，描寫了生活中非常平淡的事情，但父親的話卻頗有深意，旨在教育子女要以花生不計名利、默默無聞的精神為學習對象，從而形成要做有用的人的思想意識。文中的“我”實際上是所有子女的縮影。采取切入生活實際的教學方法，能使學生認識到具有高尚品格的重要意義。學生把自己定位于文中的第一人稱“我”之后，他們就會朝著文章所要求的教學目標去努力。
五、有序的定性，教師進行嚴格把關
近幾年來，許多學校在備課環節都會采取集體備課的方式。這樣的備課形式能夠實現優勢互補，設計出許多優秀的教案。然而，針對這種備課形式，仍有許多教師持懷疑的態度，認為會對其個性化教學風格產生影響。鑒于此，教師在設計教案時，應該以他人的優秀教案作為參照物，并結合自身教學風格，找準最佳的切入點。取長補短，不僅找到教學的最優方案，而且還最大限度地發揮教師個人的主觀能動性。
關鍵詞：秘書;素質;能力;專業
一、引言
隨著我國的改革開放向深度和廣度推進，商品經濟日益發達，信息服務的市場擴大，對秘書的需求量也日益增大。可以預測，到下世紀初，隨著工業化的現代結構的生成以及我國經濟的逐步發展，秘書工作將更受社會的重視。它已不僅僅是一種較高級的職業，而且會成為吸引千萬勞動大軍的一門新興行業。企業秘書必須是思想品德上的“馬列者”,工作上的“老黃牛”,文字能力上的“作家”,綜合素質上的“軍師”,辦事上的“經紀人”,思想上的“戰略家”。
二、秘書的能力構成
現代企業制度的建立,是現代經濟高速發展的必須,同時也對秘書工作提出更高的標準,與傳統意義的“秘書”相比,現代企業要求秘書更是“全才”,必須具有科學(教學案例，試卷，課件，教案)的預見和廣博的知識,集多能于一身,構建自身的能力結構,同時,還必須具有高尚的職業道德和良好的心理素質。
1.具有較高的文化專業素質
企業文秘人員應具有廣博的基礎文化知識。(1)是社會科學(教學案例，試卷，課件，教案)基礎文化知識,如歷史(教學案例，試卷，課件，教案)、政治(教學案例，試卷，課件，教案)、思想史,社會發展史,哲學理論等。在世界經濟日趨一體化的今天,企業要生存發展,必然要進入世界市場參于競爭,這就要求文秘人員不僅要了解本國文化,而且要了解國外業務伙伴所屬國家的歷史(教學案例，試卷，課件，教案)變遷和民族文化形成。例如日本企業倡導的是儒家理論,強調職員、公司是一家。而美國企業則更多地倡導開拓、奮斗、競爭精神,強調創新和自我實現。了解本國文化,了解不同國家的歷史(教學案例，試卷，課件，教案),準確把握不同國家的特點,對于開展辦公室工作有很大幫助,在經濟聯系日益國際化的今天,這一點更是突出;(2)是自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)基礎文化知識。當代社會的工作與生活離不開自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)知識,高科技含量的企業生產,以自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)知識為基礎。同時,現代辦公設備日益復雜化、高技術化,沒有一定的自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)知識很難學習了解其原理和性能。總之,文秘人員沒有一定的自然科學(教學案例，試卷，課件，教案)知識,就很難學習掌握辦公自動化的新技術,就不能為企業內各部門提供高效率的服務。
2.具有較強的是表達能力
表達能力是文秘人員的重要能力之一。匯報工作、接待來客、協調溝通等都要通過表達。文秘人員應當準確、及時、簡潔、規范地表達工作情況,準確把握何時該說什么,何時該寫什么,說該怎么說,寫該怎么寫,只有在這些問題上把握適度,才算是真正具備了較強的表達能力。表達能力靠什么?在口頭表達中,要靠駕馭語言的能力,靠豐富的詞匯量,敏捷的思維,清晰的語言以及語氣、手勢、表情、體態等。在書面表達中,要靠準確的詞匯使用、嚴謹縝密的思維、得當的文章體式、清新流暢的語言表達等。書面表達的要求就是準確、規范、簡捷。隨著企業辦公自動化水平的提高,對辦公室人員的書面表達提出了更高的要求,文秘人員必須學會熟練地在計算機上進行文字處理。四是公關協調能力。通過文秘的公關協調工作使企業與企業之間,企業與公眾之間建立良好的合作關系,為本企業提供其他企業的信息,提高企業應變能力。協調就是協調本企業內部上下級、各職能部門之間的和諧關系,并通過我們的工作構建以“和諧”為核心的企業文化,追求人與人之間的和諧,人與自然和社會的和諧,營造一個祥和、互助、奮發向上的企業氛圍。由此可見,文秘人員的公關協調能力至少應當包括溝通能力、協調能力、組織能力、輔助決策能力和應變能力。
3.具有主動性和一定的前瞻能力
領導交待了什么,自己便干什么;領導沒有吩咐,自己就樂得無事。像這樣被動地接受領導交辦的任務,是遠遠不夠的,一個稱職的秘書還要善于“沒事找事”。秘書要有靈活的大腦，從行為表征上就是會思考問題、會辦事情、會出點子、會應付各種突發事件、會對過失進行補救。這“五會”有著豐富的內涵，每一會都有很高的要求，要當好一個現代的優秀秘書，必須勤懇磨練，不斷學習，努力創新，適應時展的變化和要求。在領導作出指示前,秘書頭腦中就要先有一個工作思路。凡事預則立,不預則廢,秘書時刻想到領導的需要,工作走在前面,有前瞻性,及時為領導提供所需情況,主動協助領導做好工作,既能減輕領導的壓力,促進領導提高工作成效,也有助于秘書找出差距,提高自身能力。另外，秘書是領導或企業的參謀或軍師,是領導或企業的思想庫和智囊團。秘書應當發揮順風耳和千里眼的作用,把平時搜集整理的信息,特別是市場競爭信息、超前預測的方案、調查研究的情況及時、準確地提供給領導或企業,并把超前思考的優良方案提供出來,以便領導或企業及時掌握情況,做出相應的決策和反應。這就要求秘書在完成日常工作的同時,要圍繞領導的主管或分管工作,積極深入基層,開展調查研究,掌握一線實情,敏銳地發現問題,提供領導決策參考;廣泛閱讀報刊,收集信息資料,聽取多方意見,獲取正反兩方面情況,促進領導全面、系統地分析問題,做出科學(教學案例，試卷，課件，教案)決策;加強對有關單位完成領導所布置工作情況的督促檢查,確保領導的決策落實到位。
關鍵詞：提高；思品教師；魅力
新課改后，初中的政治課改為思想品德課，但它在育人、傳授知識的功能上不但沒有減弱，反而更有所加強，增加了許多新的內涵，更貼近于學生的思想實際，更貼近生活，因而也就有著不可替代的力量，這種力量一是靠真理的力量，二是人格的力量，兩者相比，后者比前者更為重要。與其他學科相比，思品課對教師人格的要求更高，學生在課堂上不僅學知識，而且學做人；學生不信賴教師，就不會愛這門學科知識。因此思品課教師的人格魅力是思品課感召性和有效性的重要力量。那么，如何提高思品課教師的人格魅力呢？
一是傾注關愛之心。通過多年的教學和研究，我認為現在的教學，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，特別是現在的思品老師在教學中要給學生傾注更多的愛。我們要尊重學生、信任學生、關心學生。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解和寬容，自己的言行不要傷害學生的自尊心。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，而且不要對學生厚此薄彼。當我們的學生走向社會后會對自己曾經老師進行評價，有的老師對他們的影響是那樣的深刻，形象是那樣的清晰完整、高岸偉大；而有的則是平平淡淡，甚至給學生是痛苦的回憶，是什么原因使得教師在學生的記憶里形成如此大的差別呢？所以，只要教師在教學中要真心成為學生的益友，用心走進學生，那你一定會成為深受學生愛戴的思品老師。
二是永葆求實之心。人們常說說：“教學是一門遺憾的藝術”，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么即使具有30年的教學經驗，也許只是一年工作的30次重復。因此，作為教師必須著眼于自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。
因此在課堂教學中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合基本要求外，要力求形成自己的特色。每份教過的教案，都要認真的回顧并進行診斷，開出教與學的“病歷”，并且對這些“病理”進行分析、交流，最后發現并提出解決這些教學“病理”的對策。“他山之石，可以攻玉”，平時教師們要珍惜觀摩其他教師的授課的機會，積極參與各地組織的學科教研活動，多從名師的教學藝術中得到啟發，得到教益。就是在學校也要和本學科教師們經常進行對話交流，學習他們的先進的教學方法，同時假如是自己教同樣的內容會怎樣教，力爭達到課堂教學最優化。
三是敢有“求新”之心。時代呼喚創新教育。傳統的思品課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少；師生一問一答多，學生探討研究少；教師講的多，學生思考的少；強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利于創新人才的培養。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題。課堂教學中要突出創新意識和創新精神。要從啟發學生的創造性思維開始，從每一節課做起，從改善師生的關系、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面讓課堂教學真正活起來。在我們教學過程中，要根據學生的身心特點不斷引進新的教學內容和改革教學方法，做到常教常新。
四是常有“求學”之心。教師應樹立終身學習的目標，實現自身的可持續發展。教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。在豐富自身專業知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應學生的需要，因此教師具有了廣泛的知識儲備，不但可以增進學生的知識，而且可以滿足和激發學生強烈的求知欲、好奇心，并在此基礎上指導和促進他們的自主學習和探索創新的精神。大部分學生都崇拜“什么都懂，什么都會”的教師。
五是傳統的思想品德課只是對教材知識的再現，采用灌輸式方法進行簡單的知識傳輸，而忽略了豐富的生活實際，忽略了學生學習的感受和各種能力的培養，單一的教學模式讓思想品德課顯得蒼白無力、毫無生氣、枯燥無味，這當然就會讓學生失去了學習的興趣。有人格魅力的教師在教學中要呈現的是教師的高尚品格、淵博學識、較高教學能力和與學生深厚感情感，把多彩的生活實際帶到思想品德課教學中，還要把思想品德教材中的知識還原到實際生活中。這種復雜的教學模式和過程就需要教師運用多種教學手段來引導學生去體驗、感悟、重塑自己的生活并積極主動參與到教學中。這就讓思想品德課變得生動有力，符合學生學習的需要，當然就能激發學生的學習興趣并取得良好的學習效果。有人格魅力的思想品德教師自身就要有良好的生活習慣和教學習慣，這才能獲得學生的尊重和信任。因為在教學過程中，師生互動變得頻繁，在師生互動的過程中，學生必然會受到老師的熏陶，潛移默化地跟著教師的教學節奏來完成自己的學習任務，這就會讓學生形成與教師教學同步的學習習慣，也就能讓學生養成良好的學習習慣，給學生的學習帶來更多幫助。
總之我們思品教師以高尚寬仁之心、深厚的學養，加上有不斷進取和創新的勇氣，就一定會升華成為具有感召性的人格魅力和精神氣質的老師，也一定會被學生所承認，會受學生愛戴。
參考文獻
