時間：2023-06-06 09:32:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇刻舟求劍的文言文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、多讀，做到熟能生巧
“書讀百遍其義自見”，但在以往的文言教學中，學生讀的機會較少，課堂中更多的是教師在講，因學生不熟悉文言文本，在翻譯和理解時也就容易遇到困難。應該說，讀是理解的基礎，在文言教學中，加強引導學生多去讀文言文本，在讀準、讀通的基礎上理解，更勝于教師不厭其煩的講解。
首先，要保證讀的時間。在文言教學實踐中，先要在課前安排相應的朗讀任務而引導學生去讀文言文本，進入課堂后，要在檢查課前讀的情況基礎上再預留一定的時間讓學生去讀。在讀的方式上要多樣化，如除了讓學生自主朗讀外，可兩人為一組，相互朗讀并糾正錯誤。在學生讀的過程中，在節奏上要注重指導。如《曹劌論戰》中“可/以一戰”，可，可以。以，憑借。即“可以之一戰”意為可以憑借這個條件打一仗，故而要在“可”和“以”之間斷開。
其次，從讀的要求上看，要讓學生能在讀準的基礎上讀流利，能讀出一定的感情。在朗讀過程中，對于文言生僻字，要讓學生能自主通過查閱工具書標出其音，尤其是通假字和古今字，要讓學生在讀準的同時辨析其意義。如《馬說》的“一食（shí）或盡粟一石（dàn）”中“食”為“吃一次食物”，而“食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也”中的“食”通“飼”，譯為喂養，對于這些需要注意的地方，教師要在學生讀的時候給予指導。然后組織學生展開朗讀，在熟讀的基礎上再進行翻譯。
二、多說，促進自主感悟
說即表達。在以往的初中文言教學中，學生說的機會較少，更多的是聽教師將其翻譯、文言實詞、虛詞的用法，而沒有機會去參與表達。提倡在文言教學中引導學生多去表達，即要以學生的實際為出發點，引導學生圍繞文題、句子、內容、文言虛實詞的用法而去表達， 說出自己的理解，說出自己的感悟。
首先，在探究前要注重以情境引導學生展開表達活動。如《刻舟求劍》的教學中，對于刻舟求劍的故事很多學生都聽說過，教學中，先圍繞題目，讓學生說說對題目的理解，然后以問題“楚國人是否能打撈起自己的寶劍？”引導學生展開交流活動，學生都很容易理解楚人無法打撈起自己的寶劍，那么，原因何在呢？接著就可以引導學生展開對文本的閱讀活動，然后再深入辨析。又如《晏子使楚》的教學中引導學生對晏子的了解而說其人，讓學生初步感知晏子的機智勇敢、靈活善辯的特點。
其次，要注重圍繞內容引導學生說感悟。雖然學生在讀中尚不能完全理解其內涵，但卻容易生成自己的體會，在這個過程中引導學生展開表達對理解作品的內涵是具有積極意義的。如又如《記承天寺夜游》中圍繞“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”而引導學生在讀的基礎上說起感悟，體會月光之美，這對感悟作者的心境就起到了極好的作用。又如《桃花源記》中漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源，可引導學生說說桃花源是否真實的存在，如果不存在，那么，作者又想告訴我們什么？從而更好地理解作者追求平等、自由、幸福生活的追求。
三、多議，合作探究理解
議即討論。文言作品不等同于現代文，需要經過翻譯才能更好地理解其內涵，而在翻譯過程中，因學生文言知識有限，翻譯也就容易出現問題。而在以往的教學中，教師為壓縮時間，課堂中多采用講授的方式向學生講解其翻譯、內容，雖然學生也能通過記憶的方式記住一些，但不牢固，且應用能力不高。提倡讓學生在文言學習中多討論，就是要讓學生主動去翻譯、去理解，在合作中去感悟，從而真正了解作品的內容，理解作品的內涵，為問題解決奠定基礎。
首先，要注重引導學生在自主學習的基礎上和同伴合作，弄清其基本內容。在這個過程中，對基本的文言詞匯，要注重引導學生根據文言工具書而嘗試理解，對于不能理解的同桌合作交流，依然不能解決的問題則可提出由教師指導。如《人琴俱亡》中“因慟絕良久，月余亦卒”中的“因”很學生都會翻譯為“因為”，而通過合作辨析，學生很容易就記住應該翻譯為“于是”，再聯系其整句話來翻譯也更容易理解。教學中對于特殊的文言詞句，教師要重點講解。如《捕蛇者說》中“君將哀而生之乎”中的“生”是形容詞作動詞，翻譯為“使……活下來”，教學中就應該向學生講解。
文言文是初中語文教學的重要組成部分，文言文作品不僅是對文化的傳承，同時也凝聚了很多深厚的情感。筆者在教學過程中發現，很多學生學習文言文都存在一定的障礙，這一方面是因為文言文自身有一定的難度，更多的原因在于很多時候教師的教學方式不當。教師只有有效地轉換教學模式，為學生創設更輕松、更高效的文言文學習課堂，才能更大程度地激發學生學習文言文的興趣。本文將就此有針對性地提出若干教學建議。
一、 轉換教學模式
初中語文教材中關于文言文的教學內容越來越多，文言文對于學生而言學習的難度較大。然而，很多教師的教學方法還是十分陳舊，通常是圍繞著“介紹作者—朗讀—疏通詞句—課文內容及主題分析—練習”這樣的過程逐步展開。從這個過程中不難看出三個中心：首先是以對知識的接受為中心，過程中一味強調學生對于知識的吸收；再則是以教師為教學的中心，課堂上還是一以貫之的“老師講學生聽”，學生被動接受；然后是以背誦為中心，教學過程中教師會強調學生對于古文的記憶。這個教學過程對于學生來說是很辛苦的，在這樣的過程中課堂很沉悶，學生很少參與到課堂教學中來，本來理解起來就比較難的古文內容更難吸引學生的興趣。因此，對教學模式的改革是很有必要的。教師要認真領會新課改的精神，充分發揮學生學習的主體性，在教學中要積極運用分組合作探究的學習方式，讓學生自主地學，先學后教，以學定教，把握好教學起點，循序漸進地實施有效教學。
在文言文的教學中，除了要讓學生準確理解文意外，更重要的是要讓他們領會文章所要表達的情感及意蘊，提升他們對于文言文的鑒賞能力。以《岳陽樓記》為例，教學的重點除了要讓學生弄清楚文章的意思外，更重要的是要讓學生體會到文章中流露出的作者內心的情感。這是作者在被貶謫后寫下的游覽岳陽樓的感受，從文章的字里行間中不難看出作者內心的點點失落。然而更重要的是要讓學生感受到作者內心的豁達，即使是被貶謫，即使失去官位，作者仍然告訴自己要“不以物喜，不以己悲”，自己的痛苦并不足以向外人道，因為作者認為自己應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。所以說，讓學生感受到作者內心的情懷才是本堂課的教學重點，才是作品真正的價值之所在。
二、 激發學生的學習興趣
初中階段的文言文中很多故事性很強，這些文章有著清晰的故事情節及脈絡，能夠很好地激發學生的學習興趣。在教學過程中，教師要善用這個特點，對于故事性較強的文言文的教學應當充分調動學生學習的積極性。
《刻舟求劍》就是學生們非常感興趣的一個故事。在教學過程中，我并沒有像以往那樣教學，而是帶領學生跟著課文內容一點點地進入到故事中。當看到劍掉進河中時，大家都很焦急，我并沒有立刻展開后面的學習內容，而是讓學生進行討論。文章中已經描述了故事發生的情節，面對這個情景，如何能夠從河里找到劍，大家紛紛展開探討，一段時間后，學生們陸續有了自己的答案。有的學生說直接跳到河中就能找到劍，也有學生考慮到了水的流動，學生們各抒己見，彼此間還有不小的爭論。就在學生們變得焦急的時候，我引導學生對后面的文展開學習。學生通過自己的思考對后面的文段理解起來會更順暢，這個過程不僅鍛煉了學生的思維能力和表達能力，也充分調動了他們學習文言文的積極性。
三、 用朗讀引導學生體驗文字的美
很多文言文作品是很有韻味的，在教學過程中如果能夠讓學生將文章帶有感情地讀出來，不僅能夠有效加深他們對于文章的印象，對于他們體會文意也是很有幫助的。朗讀不僅僅是一個簡單的讀的過程，在這個過程中能夠很好地將學生帶到文字中，使其跟隨文字的描述進入作者想要展現的畫面中，同時，通過這個過程也能夠更真切地體會作者的情懷。朗讀仿佛讓學生進入到作品的情景中，感受到作者描繪的畫卷。
以《陋室銘》的教學過程為例。在學完文章后，我讓學生展開了一個朗讀的環節。我特意帶去了錄音機，播放了一段優雅的古樂，聽著這音樂，同學們仿佛都置身于作者描繪的美好畫卷中，眼前浮現出“苔痕上階綠，草色入簾青”的畫面，深深地感受到“談笑有鴻儒，往來無白丁”的雅致，也體會到“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的美好。在朗讀的過程中，學生好像成為了作者的朋友，靜靜地感受作者對于自己的居所的感情。在讀的過程中，學生也更深地體會到作者曠達致遠、不同流合污的高潔品質。朗讀是很好的學習與體會古文的方法，對于好的文章，教師應當讓學生多讀多體會，這樣才能更直接地領會到文言文的精髓。
總之，文言文是非常有價值的教學內容，然而由于其具有一定的難度，往往不太容易被學生理解與接受，因此，教師在教授文言文的方式上應當作一些改進。在文言文的教學過程中，教師要加強學生的參與度，教學過程并不能簡單地停留在傳授知識的層面，而要透過文字讓學生領會到文言文的美。初中階段的很多文言文是有趣味的故事，教師要善用這樣的教學題材，提升學生對于文言文學習的興趣。此外，對于好的文章，教師要讓學生多讀、多體會，朗讀的過程能夠幫助學生更好地進入文字，使學生不僅能夠更深切地感受到作者想要傳達的情感，對于文言文的精華的領會也更加直接。
【關鍵詞】中職語文；教學難點；建議
中職學校是為受教育者提供基礎職業教育的場所，也是全面發展綜合素質的基礎階段，教師在教W中一定要注意培養學生的全面發展能力。由于中職學生的基礎比較薄弱，無論是學生的學習習慣還是教師的教學模式都存在一定的問題。中華上下五千年的歷史、博大精深的文化決定著語文這一門學科的基礎性和重要性。學好語文這一科目，才能使中華文化得以傳承和發展。結合語文教學現狀，中職教師在進行語文教學時，要注意針對教學中的難點設計出良好的教學方案，從而方便學生的學習和理解。
一、當前中職語文對中職學生的吸引力不大
語文雖然是一門重要的基礎學科，但對于中職學生而言，并沒有多大的吸引力。中職學生主要注重對專業知識的學習，注重掌握專業技能，語文等基礎文化課程感到枯燥無味，不予重視。當前中職語文對學生的吸引力不大主要體現在兩個方面。其一，語文學科的性質。在中職學校里，語文只是一門文化基礎課，不像專業課那樣有吸引力，所要學習的內容本身也很枯燥，字、詞、句、段、文幾部分的反復學習使得學生從內心就比較抗拒對語文的學習。其二，教師教學模式的傳統化。由于大部分語文教師都是以基礎教育教學為標準，在新課程改革之下，對中職課程教學模式的改革存在一定的困難。而且語文不同于專業學科實操性強，學生通過在實踐活動就可以高效地學習。因此，要改變中職學生對語文的學習現狀，教師就要研究出適合學生學習的教學模式。特別是像鄉村職校，學生文化基礎差，知識面狹窄，學習意識跟不上時展需求，家長思想落后。這就要求語文教師要根據現狀，針對學生的特殊情況，找出適用的教學模式。
二、中職語文教師在教學中遇到的教學難點
（一）中職語文教師在文言文教學中遇到的教學難點
文言文是中職語文教材中的內容之一，也是學生學習、教師教學的難點之一。文言文這種文體歷史悠久，古人寫的傳記、游記大多以文言文的形式呈現。如今通用的都是白話文，文言文要用白話文翻譯之后才能理解。因此，中職學生在學習文言文時就存在一定的難度，教師在文言文教學中也會遇到很多問題。
案例一：文言文
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所以墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！（節選自《呂氏春秋?察今》）
譯作：楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方雕刻了一個記號，并且說道：“這是我的劍掉下去的地方。”船停下來之后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找他的劍。船已經向前走了，而劍掉入水中之后將不會再隨船而行，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？
這篇文言文簡短，且比較容易讀懂。但對于很多中職學生而言，還是難以理解。文言文不同于白話文，文言文需要進行翻譯整理之后才會變為白話文。在翻譯過程中需要對語句進行調整，且要具有一定的技巧。許多文言文中還存在一些通假字，這就需要學生平時多多積累。對于篇幅較長的文言文，學生在學習和翻譯的過程中則需要花很多的時間和功夫，教師在講解時也需要仔細，及時解答學生在翻譯和學習中所遇到的問題。
（二）寫作教學也是中職語文教學中的難點
培養學生的寫作能力是當前語文教學中的一大難點。寫作大致分為命題寫作和話題寫作兩大部分。寫作在中職語文中占有很大的比例，特別是應用文的寫作。總分150分的語文試卷，寫作分數高達60分，也就是說寫作成績占整個語文成績的2/5。中職語文寫作主要包括記敘文、議論文、應用文三大類型，其中記敘文是中職語文寫作中最常見的一種形式。很多中職學生寫作基礎差，看著作文題目往往不知怎么下筆，或者開了頭就不知該寫什么。學生在寫記敘文時，通常都是以流水賬的形式對人、事、物進行描寫。與其他寫作體裁相比較，記敘文的寫作較為簡單，但越是簡單越不容易寫好。寫作需要學生長時間的積累，對詞語的積累、對寫作技巧的積累。將優美的詞句放入寫作之中，文章才不會顯得干癟；擁有寫作技巧，寫出來的文章才不會毫無邏輯順序。因此，對于中職學生而言，寫作是一大難題；而對于中職語文教師而言，寫作教學也是一大難點。教師只能從基礎教起，要求學生掌握好寫作基礎，然后再進行針對性的強化訓練。
（三）詩歌鑒賞是中職教師教學的又一個難點
唐詩、宋詞、元曲，詩歌發展到唐朝可以說是達到了一個頂峰。古往今來，許多文人墨客在不同的環境和遭遇下寫出了眾多情感不一的詩歌。而現如今的中職語文教材中也涉及對詩歌的學習和鑒賞，學生對于詩歌的情感則具有雙重性：一是偏愛詩歌，二是讀不懂詩歌。
案例二：詩歌鑒賞，要求學生對此詩所要表達的思想感情進行分析概括。
無 題
[唐]李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
語文教師在對此詩進行講解之前，要求學生對此詩進行翻譯，即：
相見較難而離別卻是更難，況且又兼東風使得百花凋謝，更加令人傷感。春蠶結繭到死的時候才吐完絲，蠟燭要燃盡成灰時蠟油才能枯竭。女子早晨裝扮自己就是擔心兩鬢的頭發會改變顏色，男子晚上長吟必然會感到月光也會使人寒冷。遠處就是蓬萊山，卻無路可通，希望有青鳥一樣的使者可以為我去探看遠方的人。
如果僅是從此詩的字面意思對此詩進行理解，可能就會出現理解上的偏差。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一句，很容易理解成詩人李商隱對祖國的熱愛以及對誓死報效祖國的決心。而學生在教師的指導下對此詩有所理解之后，就會發現此詩所要表達的情感：在悲傷、痛苦之中，以女性的口吻描寫了對愛情的渴望之情以及堅忍的執著精神。
三、針對當前中職語文教學中的難點提出相應的建議
以上所說的教學難點只是一個比較籠統的概括，不同學生其學習的難點也有所不同。因此，語文教師在教學中應該對所存在的難點設計不同的教學計劃和安排，結合中職學生的特點，調動學生學習的積極性與參與性，激發學生的學習興趣，鞏固基礎。一方面，強調學生要清楚自己在語文學習上的弱點和難點，在教師對相應板塊的學習方法和技巧進行講解時，專心聽講，總結經驗和方法，以便于自己在學習中所用。當然，學生也不一定非要按照教師的方法按部就班地學習，只有適合自己的學習方法才是最好的方法。另一方面，教師在對重難點進行講解時要著重強調方法，讓學生學到方法才是教學的主要目的。對于不同板塊，教師教學時所使用的教學方法也不相同，教學中的難點教學需要教師花費更多的時間設計更精細的教學方案。教師與學生之間要加強交流與溝通，共同克服中職語文教學中的難點。
四、結束語
當前中職學校的語文教學對于培養人才有著重要的意義和作用。中職學生在對專業課的學習基礎之上對語文進行學習有利于提高語文素養，在獲得專業技能的同時，對中華五千年來博大精深的文化也能很好地傳承和發展。當前中職學校的學生學習態度并不端正，教學制度也存在一些問題。因此，中職學校的相關領導者和教育者要努力探索改革的路徑，不斷探索適合學生的教學方法，對教學中所出現的難點進行解決。
【參考文獻】
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小學生學習經典詩文重在儲備積累，但也要結合學生的實際，積極滲透遷移，激發其表達欲，給他們提供吸收運用的材料。
一、在大自然的懷抱中吟詩引句
大自然是多姿多彩的，是詩文的源泉。學生走進大自然，在自然的環境中觀察體驗，實際上也就是把他們引入了詩的意境。
大自然到處都有美的足跡，歷代詩人都留下了許多贊美四季風光的不朽詩篇。在春天的校園里，柳樹剛抽出新的枝葉，學生們就會捕捉到“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的春意。在夏季，新荷尖角出水，蜻蜓縈繞之時，讓孩子們在池邊觀賞“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，吟誦之余，真乃愜意。秋天，金風送爽，在蕭瑟的秋風中感受“霜葉紅于二月花”的絢麗；在陣陣菊香中品味 “颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來”的錚錚傲骨。冬天去品味“風雪夜歸人”的溫馨，感嘆梅花“凌寒獨自開”的高潔。
二、在生活實踐中品詩悟理
學生的年齡尚小，對詩人所處的年代及當時的政治外交等各方面的背景知之較少，自然對詩人的心情等就體會不深，甚至不理解。其實，很多是人都是通過詩句名言來陳述事理，傳遞心聲的。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“海內存知己，天涯若比鄰”。教師在日常的教育教學中，要善于捕捉時機，有目的有指導性的運用古詩文。比如，看到同學們隨便丟掉飯菜，就用《憫農》的“鋤禾”來感染他們，使他們及領略到了古詩文的精髓，有改掉了自己的不良習慣。
三、在學校生活和課堂教學中積累古詩文
在語文教學中，不乏古詩名篇。如歷史故事《晏子使楚》、《將相和》等；寓言故事《刻舟求劍》、《拔苗助長》《狐假虎威》。要結合教學實際，配合教材，是學生有機會去輔讀相應的文言文。為避免遺忘，我就把平時教過的古詩文按教材的表達形式分為不同的類別，在這些古詩文中找出代表性的名句，強化記憶。如寫景類、送友人類、感時傷懷類等。在名句中，讓學生感受詩人當時的感受，來陶冶他們的情操，這樣的記憶不容易忘記。在艱辛篇中，能讓同學們懂得“粒粒皆辛苦”的道理。在教學中，我還注意到了新舊知識的滲透，是學生在平時的學習中能做到融合貫通，這樣才能達到良好的積累效果。
四、在寫作練習中指導學生引用詩句名言
一般句式
一、判斷句
(1)用“者……也”表判斷
“廉頗者，趙之良將也。”
(2)句末用“者也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也。”
(3)用“者”表判斷
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”
(4)用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷
①為天下理財，不為征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此誠危急存亡之秋也。
③梁將即楚將項燕。
④此則岳陽樓之大觀也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素賤人。
⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人畫士。
(6)無標志判斷句
文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。
如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)
「特別提醒判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
二、被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
<1>有標志
(1)用“為”或“為……所……”表被動
“身死人手，為天下笑者。”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在遠郡，行將為人所并。”(《資治通鑒》)
(2)用“被”表被動
“忠而被謗，能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?)
(3)用“見”或“見……于……”表被動
“……徒見欺”(……白白地被欺騙)
“臣誠恐見欺于王而負趙。”
(4)用“于”或“受……于……”表被動
“不能容于遠近。”(張溥《五人墓碑記》
“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)
(5)用“被”表被動。
“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》
<2>無標志
這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
「注意“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”(《答司馬諫議書》)，但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細講。
三、省略句
(1)主語的省略
永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章……
(2)謂語的省略
“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……
(3)動詞賓語的省略
以相如功大，拜(之，指藺相如)為上卿。“(《廉頗藺相如列傳》
(4)介詞賓語的省略
此人一一為(之)具言所聞
(5)介詞的省略
將軍戰(于)河北，臣戰(于)河南
四、疑問句
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨、其等)。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習慣用法。這里不舉例子講解。
特殊句式
下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。
一、主謂倒置
為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
①甚矣，“汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)譯文：“你太不聰明了”
②安在“公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?”
二、賓語前置
「1否定句中代詞賓語前置
格式：主+否定詞「不、未、無、莫、毋、弗+賓「余、吾、爾、自、之、是+動
①三歲貫汝，莫我肯顧(《碩鼠》)譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
②時人莫之許(《隆中對》)譯文：“可當時的人并不贊許他(這么看)”
③秦人不暇自哀(《過秦論》)譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也(譯：“不能因為我，(他)還不如自己”)
成語有：我無爾詐，爾無我虞(譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”)
從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
「2疑問句中代詞賓語前置
(1)賓語在動詞前面
格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉+動?
①良問曰：“大王來何操?”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時候拿了什么?‘“
②問女何所思?(《木蘭辭》)譯文：“問女兒在思考什么?”
③王見之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里?‘“
④何傷乎?(《齊桓晉文之事》)譯文：“妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?”
⑤王曰：“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的?‘“
⑥吾誰敢怨?(《捕蛇者說》)譯文：“我敢埋怨誰呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》)譯文：“況且把土石放置在哪里?”
(2)賓語放在介詞前面
格式：主+賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉+介+動?
①不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)譯文：“不這樣，我(項羽)憑什么到這個地步呢?”
②誰為哀者?(《五人墓碑記》)譯文：“(你們在)替誰哀哭呢?”
③長安君何以自托于趙?(《蟹龍說趙太后》)譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢?”
④國胡以相恤?(《論積貯疏》)譯文：“國家用什么來救濟老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾誰與歸?《岳陽樓記》譯文：“哦!除了這樣的人，我能同誰在一起呢?”
⑥雖生，何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢?”
「3陳述句中介詞賓語前置
格式：賓+介+動
①鉤以寫龍，鑿以寫龍(《葉公好龍》)譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
②余是以記之(《游褒禪山記》)譯文：“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它
④楚戰士無不一以當十(《勾踐滅吳》)譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。
⑤成語有：夜以繼日(譯：用夜晚來接著白天)
「4用“之”、“是”作標志的賓語前置
格式：主+賓+之(是)+動
①夫晉，何罪之有?(《燭之武退秦師》)譯文：“晉國，有什么罪過呢?”
②唯弈秋之為聽(《弈秋》)譯文：“只聽弈秋的教導”(“唯”譯為“只”，下同)
③句讀之不知，惑之不解(《師說》)譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
④唯陳言之務去(《答李翊書》)譯文：“只是務必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻(《馮婉貞》)譯文：“只看我的馬頭行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”
還有如成語：唯利是圖(譯：“只圖有利的”)唯賢是用(譯：“只任用有才的人”)
「5“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他(她)”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
①吾已失恩義，會不相從許(《孔雀東南飛》)譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”
②勤心養公姥，好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
③兒童相見不相識，笑問客從何處來(《回鄉偶書》)譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”
現代漢語中也有保留，如：請你相信
「6“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
①府吏見丁寧(《孔雀東南飛》)譯文：“(我回來時)府吏叮囑我”
②生孩六月，慈父見背(《項脊軒志》)譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)”
這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕(希望你寬恕我);有何見教(有什么指教我的);讓你見笑了(讓你笑話我了);望見諒(希望你原諒我)。
「7方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置
①亞父南向坐(《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”
②至于北海，東面而視，不見水端(《秋水》)譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”
三、狀語后置
我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。
(1)格式：動+以+賓
①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②還矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”
③請其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”
④方其系燕父子以組，(《伶官傳序》)譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”
①覆之以掌(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)”
(2)格式：動+于(乎，相當“于”)+賓
①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰》)譯文：“讓他回去向孫將軍求救”
②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”
③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”
④生乎吾前(《師說》)譯文：“生在我的前面”
⑤風乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺上吹風”
(3)格式：形+于+賓
①長于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項伯)比我長(大)”
②雖才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”
四、定語后置
在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
「1格式：中心詞+定語+者
①求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”
②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》)譯文：“楚國有個渡江的人”
③荊州之民附操者。(《赤壁之戰》)譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來者。(《勾踐滅吳》)譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
⑤村中少年好事者。(《黔之驢》)譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”
「2格式：中心詞+之+定語+者
①馬之千里者(《馬說》)譯文：“千里馬”
②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達”
③國之孺子之游者(《勾踐滅吳》)譯文：“吳國出游的年青人”
④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
「3格式：中心語+之+定語
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君(《岳陽樓記》)譯文：“在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖)，就要為國君擔憂”
「4格式：中心語+而+定語+者
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢?”
「5數量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語+數量定語
關鍵詞：語文學習方式 語文能力 思維導圖
全日制義務教育《語文課程標準》（實驗版修訂稿）指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”筆者認為，學生的學習方式要得到轉變，首先應該是教師去對學生進行科學的指導和啟發，要求學生注重發揮自己的主觀能動性，養成“自我學習”的良好習慣；善于發揮小組學習、集體討論的群體作用，讓學生在合作中學習，豐富語言的積累，豐厚自己的底蘊，培養學生主動探究、團結協作、勇于創新的精神。
一、“自主、合作、探究”的內涵解讀
自主學習。學生要積極參與學習過程，尤其學習語文，當老師給出一定的方法時，學生應該自己通過工具書去識字、書寫，自己讀書并寫讀書札記，自己學會閱讀和寫作。正如新課程標準提倡的：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，得到思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”
合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，學生還應學會與他人合作學習、合作討論、交流等。教師應該運用正確的方式力爭讓每位同學面對所需交流的問題、任務，積極參與進來，溝通、配合、共同完成教學任務。學生在一種立體化、多層次、網絡式的學習模式中以求提高。
探究學習。探求是人類的本能，求知欲是人類本性中最大的驅動力之一。在語文學習中，通過分享學習的成功、快樂，學生不但會真正了解他人參與學習的心境，關注他人的學習情感，而且自己也能產生輕松、愉悅的情感，從而提高主動參與的意識。可見，探究學習正是適應人類的探求本能，發展每個人的創新精神和探究能力的一種學習方式。
自主、合作、探究的學習方式落實到語文學習的整個過程中，不僅可以提高學生的語文素養，而且在發展學生批判性思維能力和創造性思維能力等方面都有積極的作用。但在引導和幫助學生形成這些新的學習方式時，教師應注意研究學生身心發展和學習語文的特點；了解學生之間的個體差異和學習需求；激發學生的學習興趣、好奇心、求知欲和進取精神；培養學生的合作意識和團隊精神；鼓勵學生根據自己的特點和需求自主學習，鼓勵學生要善于想象、質疑和創新。因為這是一個能更好地挖掘學生智力潛能、提升思考能力和啟動學生的記憶、組織、創造意識的有效方法。
二、借助思維導圖，加強學生學習方式轉變的內在動力
在教學過程中，教師應找到學生學習方式轉變的內在推動力，即學生自身對語文能力的認識和語文學習興趣的養成。語文能力是一種認知能力，對所接觸的語文信息，學生要儲存、加工和提取。而這種能力的培養、鍛煉和提高，思維導圖作為一種直觀、簡單、有趣的思維工具在其中起到了舉足輕重的作用。
思維導圖提供思維的“全景圖”，可以使人的思維從焦點問題出發，在不同的分支上無限地發散和延伸，從而突破收斂性思維的束縛，激發出靈感的火花，產生創造性思維和創新方案。思維導圖的優勢在于學生利于思考、探究和聯想，把知識進行組合、聯系，采用發散性思維，突破思維定勢，進行知識創新。而這也正是語文能力培養中非常需要的，學生在自我、合作、探究學習時迫切需要這些能力的訓練。
三、思維導圖在語文學習各個領域中的運用
漢字的正音、正形、正意是語文學習的主要任務，學生學習的目標是讀準字音、認清字形、理解字義，但漢字字音相同、字形字義相近者數量繁多，采用傳統的學習方法，死記硬背，學生就會覺得枯燥乏味。而應用思維導圖就會借助圖片把漢字化靜為動，把靜止、繁瑣的漢字形象化、簡單化，讓學生在一種新鮮的感覺中學習。如對以下、、這些象形文字的學習，不僅能幫助學生有效理解和記憶漢字的字音、字形、字義，同時也會激發學生去了解漢字的起源和發展史的興趣。
學生學習詞語時習慣就詞論詞，很難進行積累，而思維導圖強調學生思想發展過程的多向性、綜合性和跳躍性。用思維導圖學習詞語時，學生可以展開想象的翅膀，讓思緒任意馳騁。比如在學習成語時，由“快心滿意”想到“意到筆隨，快心遂意；以快言論；能言快說；眼明手快；心如刀銼；爽心豁目；額蹙心痛；羊體嵇心”等等。這個過程是在引導學生通過自己的思考來解決問題，讓他們感受到成功的快樂，同時激發他們獨立思考的能力和勇于探索敢于創新的精神，進一步提高其詞語學習的能力。
學生在課內外已經接受了很多知識，要讓學生將多種信息和所學目標有機聯系起來，創造出新的思維成果――句子。如果運用思維導圖，就能夠利用形象思維把學生帶到有意義的語境中，激發學生創造的強烈愿望，使其發揮想象力進行造句，從而成功地完成知識的遷移與技能運用。如剛剛學了“刻舟求劍”這個成語，老師把畫面和出處出示給學生后，讓其聯系自己的生活及學習實際造出更精彩的句子。
在閱讀中運用思維導圖分析，能使困難、復雜的內容非常清晰、系統地突顯出來，因而能幫助學生更深刻地理解閱讀材料內容，更容易地組織和記住所讀材料。閱讀教學中，將閱讀材料中最重要的信息進行組織整理，并用自己的語言將它轉換成系列圖式的形式，使概念之間形成體系和層次，并能方便交互，這能幫助我們迅速把握整個文章的意思，順利答題。例如，在學習《景泰藍的制作》一文時，最重要的是理清說明順序，如果給這一課建立了導圖，如景泰藍的制作有六大工序：制胎掐絲點藍燒藍打磨鍍金。然后依此去學習重點，掌握起來就輕松多了。語文學習中的閱讀量大，而且閱讀是解答其他類型題目的基礎，例如詩歌鑒賞、文言文閱讀、現代文閱讀，甚至材料作文中對材料的把握，閱讀能力都是基礎。
思維圖式也有助于寫作的練習。當作文給出話題或材料時，學生圍繞其中心進行思考，把思維的火花及時記錄下來，然后小組交流，教師給予客觀指導，這整個過程正是思維導圖的形象再現，同學們針對一個問題在頭腦當中產生的思想以網狀的形式記錄下來。
學習完某些章節后，應該把相關知識組織成完整的系統框架，有系統的知識構架將有助于學生對學習到的知識 進行儲存與復習。思維導圖就是構建知識框架的很好的工具。思維導圖能夠通過節點和連線把由中心輻射出來的各種知識聯系起來，把知識點連成知識塊，把知識塊連成知識網，避免知識在頭腦中毫無頭緒、雜亂無章地堆放。圖式分析有助于建構學生的知識結構，以簡潔明了的方式呈現知識的主要內容框架，把新知識與已有知識進行整合。對學習的課程進行有效的資源整合，通過整理和繪制思維導圖的過程，對關鍵詞和核心內容的查找可以更好地幫助老師和學生們，加強學生對所學知識的理解并將所學內容進一步地加以深化。使用思維導圖，使考前復習資料只有一些整理好的圖式，一目了然，以便于學生更加快捷高效地復習。
四、結語
新課標要求改變學生被動接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、積極探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。而思維導圖在優化語文學習過程中很重要的一點是：通過教師引導，在思維導圖的幫助下，學生在課堂上自己思考和解決問題，逐步培養獨立思考問題的能力；能夠讓學生在面對廣博的語文知識時掌握科學而適用的方法，并充分挖掘出學生智力潛能，提升思考技巧，提高記憶力、組織力與創造力，進而提高語文學習的能力。這種內在的動力存在了，新課標提倡的新的學習方式就會很快形成。
（本文為全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題“新課程改革中轉變學生學習方式的研究”子課題研究成果，課題批準號：YXGHB0900。）
參考文獻：
[1]董建春.創造性思維和創新教育[J].教育探索，2001.
[2]托尼?巴贊.思維導圖[M].北京：作家出版社，1998.
[3]參見孟河銀.思維導圖在語文學習中的應用[EB/OL].省略/suibi/06033105.htm.
