時間：2023-06-08 10:57:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生戀愛觀調查方案，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：戀愛常青藤保險；情感疏導；戀愛保障
引言
大學生是國家未來的希望，在促進大學生全面發(fā)展中，樹立正確的戀愛觀顯得尤為重要。但傳統(tǒng)的教育方式未免過于生硬和死板，大學生不太愿意接受，教育效果也不明顯，戀愛常青藤保險作為一款創(chuàng)新型項目，對大學生有著極大的吸引力。在當今時代的大學生戀愛群體看來，節(jié)日越來越多，情侶之間互相送禮物往往絞盡腦汁，卻依舊難以逃脫大眾化的現(xiàn)象，戀愛保險無疑能滿足他們創(chuàng)新和浪漫的需求，如果戀愛保險真的存在，便是只屬于兩個人的獨特的美好回憶。因此戀愛常青藤保險的研究不僅是一種保險的創(chuàng)新，也是為大學生戀愛群體提供美好記憶，促進戀愛和諧健康發(fā)展的重要手段。
1戀愛常青藤保險基本內容
針對青年戀愛群體，擬推出戀愛常青藤保險項目，該保險項目包括戀愛保險、戀愛合約、戀愛基金以及愛情論壇四個方向：（1）戀愛保險。主要針對異地戀及面臨畢業(yè)的大學生群體，通過保險合同為這些相愛卻被現(xiàn)實所困的群體提供特殊保障。（2）戀愛合約。是戀愛雙方就兩人交往中存在的問題，通過立定特色的合約，為感性的戀愛生活中加入理性相處的原則，減少或避免不必要的爭吵，降低因為一時沖動而分手的概率。（3）戀愛基金。為了解決約會開銷較大的問題，戀愛雙方協(xié)商后定期從日常生活費中抽取部分資金存儲作戀愛基金，同時戀愛合約中如果有違反戀愛合約的罰金也一并存于戀愛基金，日后用于雙方共同產生的高額消費。（4）愛情論壇。用于投放戀愛故事和問題矛盾，戀愛者可以匿名提出自己的問題，保護他們的隱私安全，尋求問題解答和情感疏導，為被戀愛所困的青年男女提供一個尋求幫助的平臺。
2大學生戀愛現(xiàn)狀及存在的問題
就該項目所研究的問題，對銅陵學院及周邊高校部分學生通過問卷的形式進行了調查。結果顯示，戀愛的群體中異地的比例高達51．2％，甚至超過了同校人數(shù)。在戀愛消費情況方面，大部分表示戀愛前后消費差距較大，戀愛費用主要源于各自的生活費，另外兼職和花唄白條等所占比例也較高，分別占32．65％和20．41％，造成高消費的原因集中在日常消費、節(jié)日禮物和外出旅游。當雙方的感情出現(xiàn)矛盾時，大部分人選擇雙方理智冷靜的進行交談，少部分同學選擇找朋友傾訴，尋求建議，但是的會選擇冷戰(zhàn)直到對方低頭或者直接一時沖動分手的人群比例也較高。在關于戀愛動機一項中，因為愛情而選擇戀愛的占比最高，為尋找學習和生活的伴侶占21．02％，但是跟風從眾心理而戀愛的人群也較多，約占19．75％。綜合上述調查結果和其他方面的調查總結，大學生戀愛群體的主要問題在于以下方面。
2．1異地戀現(xiàn)象普遍，導致問題不能解決
異地戀情中的雙方由于距離原因，長期不能見面，只能通過手機或其他通訊工具相處，感情中矛盾不能及時解決，導致問題升級。另外戀愛中的女方更為敏感，很容易受到外界的刺激，造成心理落差，引發(fā)吵架分手的導火索。再者因為不能經常性見面，無法參與對方的日常生活，輕者由于患得患失的心理引發(fā)吵架，嚴重者由于猜忌，極度缺乏安全感導致分手。
2．2戀愛消費觀不完善，容易沖動消費
大學生資金來源大多靠父母的生活費支持，戀愛隨之而來的便是日常消費的變化。由于大學生的消費觀念還不完善，大部分還沒有理性消費的意識，在網絡媒介以及國家基礎設施建設發(fā)展的社會，便捷交通出行方式日益盛行，娛樂設施也日漸豐富，很多群體盲目從眾消費，出現(xiàn)經常性旅游等奢侈消費，從而對正常的生活消費產生影響。
2．3娛樂軟件妨礙雙方交流，導致矛盾無法及時解決
隨著科技的發(fā)展，各種娛樂軟件層出不窮，“低頭族”現(xiàn)象明顯。很多男生沉迷于“王者榮耀”等游戲的虛擬世界中無法自拔，導致情侶雙方缺乏交流，雙方的矛盾越日益激烈，由于溝通問題而分手的現(xiàn)象普遍存在。一方對感情的不負責任很容易導致；另外一方情緒低落，而此時不能及時得到正確的疏導，極易因一時沖動而做出一些偏激的行為，造成終身的遺憾。
2．4不正確的戀愛動機使得戀愛“變味”
當代大學生戀愛情況普遍，很多人剛進入大學，從高三的高壓下釋放出來，以及受一些環(huán)境和風氣的影響，對戀愛的想法過于理想化，有些僅僅因為跟風，迅速脫單，于是現(xiàn)實戀愛過程中的問題層出不窮，又極易沖動分手，使得戀愛失去它原本的意義。
3戀愛常青藤保險對大學生發(fā)展的意義
3．1樹立正確的戀愛觀
大學生作為國家的未來和希望，他們的全面發(fā)展水平與社會主義現(xiàn)代化建設進程息息相關。在促進大學生全面發(fā)展的過程中，戀愛觀的形成要尤為重要。因為這不僅影響著他們自己的身心發(fā)展，還會對社會中其他成員產生影響，所以應引導大學生樹立正確的戀愛觀。但傳統(tǒng)的引導方式未免過于死板，大學生不太愿意接受，戀愛常青藤保險致力于通過他們樂于接受的方式引導他們形成正確的戀愛觀。
3．2引導消費合理化
戀愛常青藤保險中的保險基金一項主要針對消費過多現(xiàn)象，通過平時雙方日積月累，存下屬于雙方的積蓄，像是兩人共同為愛情的積累，消除戀愛談錢很傷感情的想法。在需要高額支出時從中支取一部分資金，不至于由于壓力太大而影響正常的生活水平或產生矛盾，同時通過儲蓄的方式側面讓他們樹立理財?shù)囊庾R，避免盲目，理性消費，量入為出。
3．3促進戀愛關系健康發(fā)展
戀愛常青藤保險中的戀愛合同一項主要就雙方平時容易產生矛盾的地方做出約定，對違反的進行懲罰，減少因不必要的爭吵而傷害感情或一時沖動造成分手。同時給情侶增加溝通的機會，理智的分析兩個人之間存在的問題，共同商量出解決方法，降低因缺少溝通而導致的相處矛盾升級，促進戀愛關系的和諧健康發(fā)展。3．4提供心理疏導場所大學生的年齡主要集中在18－22歲之間，從生理上而言他們開始進入到性成熟階段；從心理上而言，隨著生理的成熟，心理上的成人感促使他們對愛情更加渴望。但他們對于愛情的看法以及解決問題的方式也都有所欠缺，戀愛論壇無疑是為他們提供了一個解決問題、尋求建議的場所。尤其是心情郁結或沉浸在失戀的悲傷中無法自拔，給他們提供了一個很好的宣泄和開導場所，防止一時沖動做出無法彌補的事情。
4戀愛常青藤保險的可行性
4．1戀愛常青藤保險并非以情感作為商業(yè)噱頭，有實際的保障意義
前幾年突然被下架的戀愛保險類產品統(tǒng)統(tǒng)慘遭下架，在于各公司開發(fā)的戀愛保險大多無實質保障意義，存在炒作和制造噱頭的嫌疑，而這正是我國銀保監(jiān)會明令禁止的。戀愛常青藤保險區(qū)別于以往的戀愛保險類產品最重要的一點在于它切實保障戀愛雙方的利益，從戀愛雙方的實際情況出發(fā)，量身定制最適合的保險方案。通過保險保障的形式，讓戀愛的感性生活中增添一份理性的保障，同時，多元化的保險方案讓投保人不僅能夠規(guī)避風險，還能夠規(guī)劃資金，減少盲目的消費；在遇見問題時有一個尋求建議的場所。
4．2目標客戶群體對戀愛常青藤保險認可度高
為了了解大學生群體對本保險的看法，以銅陵學院及周邊高校的學生為研究對象，通過問卷、訪問的方式展開了調查。問卷結果顯示，超過80％的被調查者表示愿意購買戀愛保險及其相關產品，對通過儲蓄的方式積蓄戀愛基金的想法予以了支持。可推測戀愛常青藤保險推出以后，勢必會吸引廣大大學生戀愛群體的目光。并且切實有效的項目會讓他們受益其中，將會更認可這款保險。
關鍵詞： “思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課 實踐教學 教學方法
國家教育部門十分重視高校思想政治理論課中的實踐教學，早在1998年，教育部頒發(fā)的《高校“兩課”課程建設新方案》就指出：“要加強‘兩課’教學內容和教學方法的改革，積極采用讀書、講課、研討和組織學生參觀調查等方式，從理論與實踐的結合上進行教學，引導學生思考和研究。”2006年秋季始全國高校普遍實施思想政治理論新課程方案后，教育部又要求“大力推進教學方法改革”，“積極探索適應實施新課程方案的教學方法”，使教學活動真正做到“三貼近”，即“貼近生活、貼近實際、貼近學生”，進一步指明了實踐教學的基本要求和必然取向。
一、加強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課實踐教學的必要性
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課（簡稱“基礎”課）作為高校思想政治理論課課程之一，與其他思想政治理論課相比，具有更為鮮明、突出的實踐性，這一特點決定了“基礎”課加強實踐教學的必要性和緊迫性。傳統(tǒng)教學模式單一化，較多地強調基本理論和知識的灌輸，學生只能被動接受教師的灌輸，師生之間缺乏互動，空洞的說教不僅影響教學效果，而且容易使學生產生逆反心理。而實踐教學能充分發(fā)揮學生的主觀能動性，增強學生的情境感受和活動體悟，幫助學生獲取知識、培養(yǎng)能力、提高素質，通過內化和外化的動態(tài)過程逐步實現(xiàn)“知行合一”。這樣的教學既符合“基礎”課教學目標的要求，又貼近生活、貼近實際、貼近學生。
我曾就“基礎”課教學問題廣泛征求學生的意見和建議，從學生的反饋信息來看，增加本門課程的實踐內容是多數(shù)學生的強烈愿望。不少學生認為，部分教材內容以前學習過，再學一遍沒有多少新鮮感，而且以教師講授為主略顯枯燥，課堂缺乏互動，學生實踐的機會太少，導致對課程的熱情度不高。可見，加強實踐教學環(huán)節(jié)是學生學習的內在需要。這就要求教師在本課程教學中堅持實踐性原則，體現(xiàn)實踐性特征，通過加強實踐教學環(huán)節(jié)改進“基礎”課教學，增強課程的吸引力和感染力，提高教育教學質量和實效。
二、兩種相關聯(lián)的實踐教學方式
“基礎”課實踐教學體系的構建是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要從諸多方面加以推進。在高校該門課程實踐教學尚未規(guī)范化、制度化之前，作為本門課程的任課教師有責任行動起來，突破現(xiàn)存的“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的傳統(tǒng)教學模式，把實踐教學與理論教學緊密結合起來，積極探索和嘗試實踐教學的有效途徑和方法，從而不斷推動“基礎”課實踐教學體系的建立和完善。
從以往的教學實際看，課堂中的案例分析、問題討論、辯論、視頻觀賞等課內實踐教學方式是較為常用的有效方法，但“基礎”課實踐教學比較復雜，必須選擇更為靈活多樣的模式，以增強其生動性和針對性，實踐教學在層次上也必須從課堂延伸到校園，延伸到社會，在各層次實踐中搭建知行統(tǒng)一的橋梁。
基于教育部的要求和學生的建議，同時考慮本門課程的特點，我在教學過程中，根據現(xiàn)有條件，針對教學目的并結合教學內容，對實踐教學的方式作出了盡可能多樣化的安排，爭取使學生通過更多的方式參與實踐。這里主要介紹兩種相互關聯(lián)的做法。
（一）調查研究型實踐
所謂調查研究型實踐，即學生在教師的指導下，以完成調查研究課題為動力，搜集資料、擬定調查方案，通過問卷調查、訪談和觀察等方法，深入生活，進行研究、分析討論、總結規(guī)律、提煉觀點、撰寫調研報告的一種實踐過程。教師的基本任務是結合相關教學內容,設計多個社會調查的課題，如“大學生理想信念調查”、“大學生愛國意識與行為方式調查”、“大學生誠信狀況調查”、“大學生戀愛觀調查”、“我國公民社會公德現(xiàn)狀調查”、“大學生網絡道德現(xiàn)狀調查”、“大學生擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀調查”、“我國公民法律意識狀況調查”等，組織學生自由組成小組，在校園內外開展社會實踐調查，并指導學生根據調查結果形成調查報告。這種調查研究型實踐活動，有利于活躍學生的思維模式，激發(fā)學習理論的積極性和主動性，提高分析和解決問題的能力，并使思想道德素質和法律素質在調查研究中得到潛移默化的提升。
以“大學生理想信念調查”為例，在調查研究型實踐中，教師需要事先獲取相關指導信息，為調查研究指明方向。對于調查研究的相關事項，教師必須給予清晰的說明。這些事項涉及：（1）關于知識準備。調查研究在熟悉教材相關內容的基礎上進行，因此，要求學生認真學習有關理想信念的相關知識，但不必拘泥于課本，可以到圖書館、網上查找相關資料、實例充實和拓展課本內容。（2）調查地點和對象。調查地點可以是校內，也可以是校外；調查對象和范圍可以是某個年級或某幾個專業(yè)的大學生，也可以是隨機抽查的大學生。（3）關于調查采用的形式，可以是問卷的形式，也可以是問卷和訪談或觀察等方法結合的形式。對于問卷，要求結合教材內容和學生實際設計典型問題，發(fā)放數(shù)量不低于150份。（4）安全和協(xié)作問題。要求學生在調查過程中，要講文明、講禮貌，并注意安全，組長認真負責，組員積極配合，發(fā)揚團隊精神，共同完成調查任務。（5）調研過程。要求學生做到理論與實際相結合，深入調查，把握第一手材料。調查后，對掌握的材料分門別類加以總結，并進行深入透徹的分析，從中找出有規(guī)律性的東西，最終形成調查研究成果。
對于調查研究的成果要求學生以書面報告的形式呈現(xiàn)，教師同時還要對調查研究報告寫作的格式與要求作出說明和指導。比如，格式方面的規(guī)范：（1）根據給定的調研主題確定報告標題；（2）報告前言部分要對調查的時間、地點、對象或范圍、經過與方法、涉及的內容及人員組成等調查本身的情況作必要的交代，總領全文，如果是做不同年級、不用學校或不同校區(qū)的比較研究，在此部分就應加以說明；（3）報告主體部分要具體敘述調查情況，列舉調查數(shù)據和典型事例，并作恰當?shù)姆治觯贸龈鞣N基本認識、觀點和基本結論，在材料的安排上，要把調查得來的大量材料歸納整理出若干條目，采用小標題式寫法，注意層次清楚，條理分明，可按問題的幾個方面或幾個問題并列地安排材料；(4)結尾部分作歸納性說明或總結全篇的主要觀點，進一步深化主題，并提出解決問題的方法或建議。此外，對調查報告字數(shù)要求還應作出大致規(guī)定，但不必限制過死，以分析闡釋完整為準。
對于調查實踐的成效和研究結果的形成，教師要及時給予指導，提出改進意見，幫助學生進一步完善。
（二）參與體驗型實踐
所謂參與體驗型實踐，即學生在教師的指導下，將課本理論知識與前述調查研究成果相結合，制作課件，并根據需要，以討論、角色扮演、小品等形式，創(chuàng)設身臨其境的輔助情境，在課堂上展示，由師生共同參與評價，使學生通過參與、體驗和感受，增強認知，激感，并將所學所知付諸行動的一種實踐方式。這種做法使教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學生主動建構意義的對象，媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設情境、進行協(xié)作學習和會話交流，即作為學生主動學習、協(xié)作式探索的認知工具。［1］
為滿足學生渴望自己站上講臺，真正成為課堂主角的要求，我嘗試了讓學生將前述調查研究成果轉換成媒體文字和圖像的做法。即由各調研小組組員合理分工，協(xié)作完成與調查成果相對應的PPT課件和其他輔助形式的編排與制作，并在課堂上展示。各組根據需要選派代表承擔主講任務，其他非主講同學可通過情景表演、對話、小品等形式予以適當配合。在課堂展示中可以穿插提問、討論等形式活躍課堂氣氛。例如，我曾經布置了“大學生戀愛觀調查”的調研任務，負責該調研任務的學生制作了圖文結合的PPT調研報告，同時，還制作了一個相關的視頻訪談短片，其中學生變身記者，采訪對象有學生、老師，還包括外教，既有對本校師生的采訪，又有跨地域網絡連線在北京某大學的學生的訪談內容，十分豐富和精彩。還有一個小組在展示“大學生網絡道德狀況調查”成果的同時，設計了一個網絡騙局的現(xiàn)場情景表演，表演結束后針對其中涉及的網絡自律問題請臺下同學發(fā)表看法，生動而直觀的演示，加之意見的表達，激發(fā)了學生學習的興趣，也促使學生積極思考，加深了對教學內容的認識。
以上實踐方式的進行需要花費不少時間和精力，因此，教師必須根據課程進度做出適當?shù)陌才拧榱颂岣邔W生參與的積極性和促使學生認真對待，以上實踐任務的完成情況應作為學生平時成績的一部分納入本門課程的考核和評價體系，以形成有效的激勵。
至于教學效果，從學生的反饋信息看，多數(shù)學生喜歡這樣的教學方式，認為雖然辛苦，但有所收獲，十分值得。
此外，值得注意的是：安排學生展示成果的時間不要過于集中，從大腦細胞的運動規(guī)律來看，一種模式持續(xù)時間太久，會產生疲勞感，容易影響學生的學習興趣和學習效率。對此，可以將不同小組的展示分開安排在每次課的開始或結束段，如果安排在結束段就要注意留有足夠的時間，最好是安排在課程開始，這樣便于掌控教學進度。
由于教學方法的有效性需要不斷地嘗試和實踐檢驗，因此，我還將根據學生的反饋，對以上實踐方式進行總結和完善，為達到更加理想的教學效果積累經驗、付出努力，請各位同仁不吝指教。
Abstract： With the China's reform and opening up， the western culture was introduced into China， and also brought the unprecedented impact to the ideological and political education in colleges and universities， had great impact on the contemporary college students in thought and action. In the face of this situation， to find the countermeasures to improve the ideological and political education becomes particularly important. It has been found that understanding the ideological trend of students， dialectically treating western culture， and improving the operability of measures are very important. On the one hand western culture provided more information sources to college students， let students choose become more broad， let the students self consciousness， equal consciousness and independent consciousness is more intense， but on the other hand it also brings negative influence to the college students.
關鍵詞： 西方文化；社會轉型期；影響；對策研究
Key words： western culture；period of social transition；influence；countermeasure study
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）24-0197-02
0 引言
文化的多元化是經濟全球化的產物和必然結果之一，隨著改革開放的不斷深化，西方文化不斷傳入中國，拓展了人們的視野、增加了人們選擇范圍的同時，也造成了中西文化間的沖突，文化沖突反映到意識形態(tài)領域就演化成價值觀的沖突，導致人們價值選擇的迷茫，特別是高校學生，調查表明，有70%的同學認為西方文化對傳統(tǒng)文化有不同程度的沖擊，他們由于人生觀、價值觀、世界觀處于形成時期，西方文化的傳入對部分學生造成了價值觀念之間的沖突、理想信念的搖擺不定、道德標準多元等的不利影響。
1 西方文化對大學生的影響
1.1 對大學生人生觀價值觀的影響 “物質的、感官的滿足固然重要，對生命意義、理想信念等終極價值問題的叩問，也是人所不能回避和渴望有所回答的。”[1]在西方文化的影響下，使得大學生的價值觀有了可供選擇的機會，由于有了選擇的機會，使得學生很難確定自己的理想信念，甚至使大學生的理想信念自相矛盾。大學生在進入校門之前已經受到家庭文化和社會文化的影響，形成了初步的價值觀和人生觀。進入大學后，由于環(huán)境的變化和年齡的增長，受到西方文化的影響越來越大，對于理想信念較強的大學生來說，他們能在中西文化中做出自己的選擇，并確定自己的理想信念，并為之奮斗下去。但是，對于有些學生來說，他們可能初步樹立了為人們服務、為祖國學習的理想，但是受極端利己主義、拜金主義、虛無主義等的影響，他們放棄了本來的理性，或者處于兩難境地，無法做出選擇，使本已經形成的價值觀發(fā)生了動搖，很難形成正確的價值觀。
1.2 對道德觀教育的影響 “道德是由經濟基礎決定的，依靠社會輿論、風俗習慣和內心信念來維系，并以善惡為評價標準，調整個人與他人以及社會的相互關系的心理意識和行為規(guī)范的總和。”[2]受實用主義、拜金主義的影響，部分大學生對職業(yè)的定位停留在是否能給自己帶來豐厚的收入上。大學生利用課余時間干兼職的不在少數(shù)，但大部分同學還是為了能賺到錢，如果有更賺錢的職業(yè)他們會馬上換兼職，很少能形成干一行愛一行的職業(yè)道德。部分學生受實用主義的影響，面對今天社會轉型中出現(xiàn)的問題，社會的新現(xiàn)象，往往用金錢的標準去衡量，有些甚至突破了道德底線，對社會主義失去信心，對黨失去信心，認為“中國夢”只是一個夢而已。由于市場經濟的原因，人們都在追求自身利益，使部分市場主體的信譽、法制意識淡薄的同時也導致道德滑坡現(xiàn)象的產生。這些負面的事件也在影響著大學生的道德意識，尤其是西方文化的發(fā)展使道德評價標準多元化，同一個事件用不同的標準進行評價可以得出不同的結論，這就使大學生的道德觀也處于多元的狀態(tài)。極端個人主義、拜金主義的存在也使大學生的戀愛觀摻雜了許多金錢的因素，戀愛要求門當戶對，部分學生的戀愛目的不是婚姻而是尋找刺激等。這些都使大學生對社會、對職業(yè)、對家庭、對戀愛的看法產生了負面的影響，使高校思想政治教育的道德教育很難取得理想的效果，同時也使部分學生對道德教育產生了懷疑。
2 對策建議
正確面對西方文化的沖擊，面對日益勁猛的西方文化，必須做到以下幾點：
2.1 全面、深入了解大學生的思想動向 要在思想政治教學中做到理論聯(lián)系實際，要了解這兩個實際，可以通過三個途徑，這個實際主要是學生的思想實際，思潮影響的實際。應對社會思潮的影響，我們需要做到：一是學生作業(yè)，可以了解學生的真實思想動向，引導他們寫出自己對于學習、生活、社會等的真實想法，設置學生感興趣的主題。二是課堂討論，采取設置主題、案例分析等靈活的課堂討論，讓學生充分的表露自己的心聲，表達自己的思想以及對社會的看法，從而了解到學生的思想動態(tài)。三是在當前輿論表達不夠暢通的情況下，許多大學生已經形成一種思維定式，網絡正在成為影響大學生的一種非常重要的途徑，網絡成為表露心聲、發(fā)表評論的主要渠道。
只有聯(lián)系實際，才會對大學生樹立正確的世界觀產生重要的積極影響，才不會流于空談，才會有實際的效果，在思想政治教育中才能做到有的放矢，有針對性和實效性，思想政治教育也一定會受到多數(shù)學生的歡迎和認可。
2.2 高校思想政治理論課要重視對西方思潮的引導 改革開放以來，高校思想政治理論課歷經“85方案”、“98方案”、“05方案”三次大的調整。在調整的過程中，在內容上增加了中國化的最新成果，在結構上做了大的調整，打破了馬克主義中國化的理論成果的固有結構，突出了一些前沿思想。這些都表明，思想政治理論課在同西方思潮的博弈中不斷地發(fā)展著，最終的目的就是讓學生學會用的立場，觀點，分析問題、解決問題，以批判的方式客觀的看待西方思潮，樹立科學的信仰。
正視中華文化的優(yōu)勢，明確立場。不能只看到我們的缺點和不足，拿別人的優(yōu)勢來跟自己的劣勢比較。文化之間的比較不存在誰好誰不好之說，存在即有其價值。中國五千年的文化，這種沉甸甸的積累并不是西方一些年輕的國家?guī)装倌昴軌虮容^的。我們應該為之感到驕傲而自豪，更應該自信地承認自己的文化特色并且用心去參透其中的博大精深。繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，培育民族精神，中國傳統(tǒng)文化具有天人合一的自然觀，舍己利他的群體觀，重義輕利的義利觀，以和為貴的人際觀，“自強不息，厚德載物”的文化價值和人文精神。在西方思潮的沖擊下，我們需要堅持中華民族的文化理念和價值觀，校正的弱勢心態(tài)，增強民族自信心和自豪感。只有民族的才是世界的。越具有民族特點的就越具有價值和生命力，越能走向世界。因此，弘揚民族傳統(tǒng)文化是抵御西方文化霸權的最有力武器。
2.3 增加可操作性的措施和方法 面對西方文化對大學生思想的沖擊和學習生活的影響，黨和國家非常重視思想政治理論教育的作用，相關部門出臺了許多文件。但深入分析可以發(fā)現(xiàn)，整個應對呈現(xiàn)出出臺的文件多與可操作性的措施少，學院式的批判多與落到教學實處少的矛盾局面。相關部門出臺的文件更多的是總體上強調應對錯誤思潮的重要性和必要性，有時也指出思想政治理論課在應對中存在的問題和不足，也談到要改進教學方法，但具體應該怎么操作卻較少涉及。在課程設置和教材編寫上，思想政治理論課中極少有專門針對引導大學生正確應對社會思潮的內容。對這一領域進行研究的學者也比較多，其研究成果真正能為思想政治理論課提供操作性的對策和方法不太多，關注思想政治理論課應對社會思潮的教學研究遠遠跟不上教學實踐的需求，科研成果難以轉化為改造主觀世界的現(xiàn)實生產力，無法為提高思想政治理論課的教學實效性發(fā)揮作用。因此，找尋操作性強的措施是思想政治理論課正確應對西方社會思潮的重要環(huán)節(jié)，應從教材建設和教學方法方式等方面實施改革。
引導大學生從理論、歷史和現(xiàn)實的角度去分辨中西文化的差異和優(yōu)缺點，正確看待社會思潮的傳播和影響。在具體的教學中，有兩點結合非常重要，這就是教師的個人研究與集體備課相結合，教師必須形成統(tǒng)一的思路；學生的課堂討論與教師有說服力的正確引導相結合。通過個人研究與集體備課可以提高教師應對思潮的理論功底和教學能力，通過學生討論可以理清學生的真實思想，有的放矢地開展應對的思想政治教育工作。
參考文獻：
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關鍵詞：和諧社會；和諧課堂，以人為本
科學發(fā)展和社會和諧是內在統(tǒng)一的。社會的和諧以社會發(fā)展為基礎，沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧；社會的和諧也是社會發(fā)展的保證，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)社會的科學發(fā)展。科學發(fā)展與和諧社會的主體都是人，因此，在構建社會主義和諧社會的科學踐行中，無論是在宏觀決策還是微觀策略，無論是總體布局還是內部結構，都應該堅持把人作為第一要素，用“以人為本”來指導構建和諧社會的整體實踐過程，以“以人為本”來檢驗和評價構建和諧社會所取得的效果。
當今的社會是復雜的系統(tǒng)，其中有經濟、政治、文化、教育、資源、生態(tài)等等相互作用的要素，諸要素之間和要素內部都有矛盾，社會和諧是在解決社會矛盾的過程中實現(xiàn)的。社會生活中人與人之間的矛盾，許多都與教育、科學、文化事業(yè)發(fā)展不足有關，這些矛盾的解決也有待于教育、科學、文化事業(yè)的發(fā)展。所以，堅持教育、科學、文化事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，是構建和諧社會的重要途徑。教育工作者應從以下方面落實以人為本的和諧教育理念。
首先，和諧理念在教學和教育工作中的具體化就是樹立以“學生為本”的教育理念。學校的中心工作就是人的工作，培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是每個教育工作者一切工作的重中之重。學生主體的發(fā)展策略在教育工作的任何工作環(huán)節(jié)和層次都應該得到體現(xiàn)。在教育和教學中，只有樹立以學生為本的理念，學生是主體、是中心，才能在教育中目標明確，才能真正關心學生，進而才能使思想教育真正人心，內化為學生的意志，在潤物細無聲中達到思想教育的效果，才能增強高校學生工作的預見性、針對性和實效性。
其次，建立和諧的師生關系。一是和諧課堂的創(chuàng)建關鍵在教師，樹立正確的平等的師生觀。在現(xiàn)代教育理念中，教師要由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”。教師不是主角，是導演，肩負著營造一個和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境。二是和諧是“交響樂”，是多種音符、多種樂器的配合。和諧是“和而不同”，課堂應該有多種聲音的交匯，才能形成和諧。這要求教師在以平等的身份參與學生探究活動的同時，要用自己的知識、經驗和智慧給學生以點撥和啟發(fā)，將想象和思維的空間留給學生；在教學過程中，要求教師應始終注意把自己放在與學生平等討論的位置上，不把自己當作“真理的化身”，“生活的導師”；要求教師清楚認識到課堂的作用，它是給我們設置一種交流的環(huán)境，我們在這里交流思想，我們不是學生的心靈和眼睛，對學生強調只有用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思考人生，在思想的碰撞中才能迸射出智慧的靈光。
再次，貫徹教育就是學生的生活，生活是教育的主題。因此，在教育和教學中注重學生成長的需要，突出與學生生活密切相關的主題。筆者在擔當《思想道德修養(yǎng)》課程時，在教學內容設計上，緊貼學生思想實際，從學生的思想實際出發(fā)設計教學內容，從學生的實際思想水平出發(fā)進行思想道德教育，避免“假、大、空”的說教，從關注與個人當下生活密切相關的問題人手，走向對生命價值、人生意義的關懷。課堂教學一開始，筆者就試圖改變學生已有的被動聽教師講授的教學模式。第一章的第一節(jié)的主題是《我的大學》，通過哲學家雅斯貝爾斯的話讓大家思索怎么度過大學生活，上大學到底為了什么?繼而引入哈佛大學校長對新生的致辭《讓激情似火》和《對話》欄目中《耶魯大學校長和北京大學校長》的對話，讓學生思索大學的使命。接著又介紹了《大學時代應該做的50件事》，讓學生相應的思考：我在大學應該做什么?讓學生制定自己應該做的20件事。最后通過劉翔的百米跨欄，不僅論證了目標的重要性，而且喚起了學生的激情和夢想，讓學生為大學生生活作規(guī)劃，包括目標、方案、執(zhí)行、反饋。
最后，教育不僅是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更重要的是文化的創(chuàng)新。教師的教育和教學要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力為突破點，培養(yǎng)學生的綜合素質。教師激發(fā)學生的學習動機，引入綜合實踐活動，開創(chuàng)研究性的學習，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和能力。研究性學習學生在教師的指導下，從社會生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。利用“五?一”長假前后兩周，筆者組織學生開展社會調查實踐。學生一般由3―8人自愿組成課題組，學習程序是：建立組織結構、確立課題、安排日程、展開調查、寫調查總結、組長匯報。學生所確立的課題都與課程密切相關，如大學生文明禮貌素質調查、大學生的戀愛觀、大學生的網絡交往、大學生的打工和兼職、對智障學校調查和實踐、頤和園對中國大學生的歷史人文素養(yǎng)的調查等等。研究性學習中運用所學知識、技能，學生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。活動注重了學習的過程和學生的體驗與實踐，突現(xiàn)了學生學習的自覺性、主動性，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和能力。
通過這次調查實踐，達到了如下目標：
一是獲得親身參與研究探索的體驗。研究性學習強調學生通過自主參與的社會調查學習活動，親身體驗，逐步形成善于質疑、樂于探索、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
二是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。社會調查學習通常圍繞一個需要解決的實際問題展開。在學習過程中。通過引導和鼓勵學生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題、設計解決問題的方案、收集和分析資料、調查研究、得出結論并進行成果交流活動，引導應用已有的知識與經驗，學習和掌握一些科學的研究方法，以培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。在學習中，通過社會調查學習，要幫助學生利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息，學會整理與歸納信息，并恰當?shù)乩眯畔ⅲ耘囵B(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
三是學會分享與合作。合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應具備的基本素質。社會調查學習的開展將努力創(chuàng)設有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學生學會交流信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神。
四是培養(yǎng)科學態(tài)度和科學道德。在社會調查和學習中，學生要認真、踏實地探究，實事求是地總結結論，尊重他人的想法和成果，養(yǎng)成嚴謹、求實的科學態(tài)度和不斷追求的進取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質。
五是培養(yǎng)了大學生的社會交往能力，克服羞怯心理。現(xiàn)在的大學生獨生子女居多，在自己熟悉的環(huán)境中比較自如。但調查要接觸的大多是不相識的人群，這對于學生來說也是一種挑戰(zhàn)。
六是培養(yǎng)對社會的責任心和使命感。通過社會實踐和調查研究，大學生要深入了解自身和社會，體現(xiàn)大學生對國家和社會、對歷史和文化的關注，形成積極的人生態(tài)度。
七是實現(xiàn)了自我教育。通過調查過程和研討會，學生通過同伴教育，也就是每個同學都是教育者也是被教育者，相互學習和教育，達到了對大學生實行大德育內容的教育，通過對他人講授的和自己所作的結果進行反思，得到思想的凈化和升華。
關鍵詞 “90 后” 思修課 回歸生活
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
1 “90后”群體特征分析
1.1 思想特點
“90后”成長于信息大爆炸的時代，有更多的機會去接觸社會新鮮事物，眼界開闊，思想開放，崇尚個性與自由，且執(zhí)行力超強。同時，由于每天都接受海量信息，他們的思想顯得有些早熟，面對問題他們很有自己的見地。雖然還只是孩子，可他們卻有著成人般的思維，懂得權衡利弊，諳熟成人世界的社會交易規(guī)則，但有時這種超齡的成熟又表現(xiàn)出幼稚和膚淺的一面。過分的自信和自我中心，也使得他們很難從心理上真正接納別人的意見，盡管很多時候這種來自旁人的意見是正確合理的。最后，他們大多接受社會主流思想和價值觀，關注國家與社會，但相對“80后”，他們在理想信念方面是更加迷茫的一代。
1.2 行為特點
在行為方面，“90后”也表現(xiàn)出一些不同于“往生代”的鮮明特征：首先，最顯著的行為特征就是網絡生活時刻相伴。“90后”的童年時代正是互聯(lián)網在中國流行并普及的時候，他們相伴成長。 比起“70后”和“80后”，“90后”算是地道的網絡“原住民”，是中國最早完整接受信息教育的一代。他們過分依賴網絡，不喜歡思考，遇到問題會習慣性地問“百度”。其次，學習、生活上缺乏計劃性，自控能力較差。相當部分學生甚至在上課時會無意識地玩起手機，對網絡的迷戀也使得他們在時間安排上不合理，作息混亂，生活缺乏計劃性。最后，在人際交往行為上，表現(xiàn)出兩面性。一方面，他們善于同不同的人打交道，并很少表現(xiàn)出羞怯與不自信；但與現(xiàn)實世界的人際交往相比，他們更喜歡在網絡世界里表達心情和觀點，喜歡在虛擬的世界里進行人際交往，因此，在現(xiàn)實生活中這代人的團隊協(xié)作能力相對較差。
1.3 認知特點
“90后”成長的環(huán)境也影響著這一代人的認知特征。首先，比起理性的文字來，“90后”更喜歡直觀的圖片、動畫、影像或聲音的刺激。尤其是在城市里成長起來的“90后”多是漫畫迷，習慣了圖像搭配少量文字的圖像思維，不喜歡大量深層的文字閱讀。同時，在信息獲取方式上表現(xiàn)出跳躍化、碎片化等“淺閱讀”文化現(xiàn)象。閱讀時不需要思考，通過跳躍化、碎片化的閱讀方法，來滿足自己更有效率地獲取信息的需求。最后，“90后”大學生對社會的認知更豐富，思想也相對更成熟和獨立，他們更希望通過爭論和碰撞形成觀點，而不是被動接受單向的灌輸。
1.4 價值取向
在價值取向方面，90后大都關注社會主流思想，但也趨向多元化、復雜化。在洶涌澎湃的市場經濟大潮的洗禮下，“90后”很早就知道了他們身處在一個激烈競爭的環(huán)境中，因而很早就有了獨立、競爭、效率和創(chuàng)新的意識；但同時，自我中心、金錢至上、享樂主義等思想也隨之泛濫。其次，“90后”在選擇專業(yè)、擇業(yè)就業(yè)等方面也明顯比“80后”更理性務實。他們好像非常清楚自己想要什么，在確立目標是也不會好高騖遠。
2 回歸生活：提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課堂實效性的必由之路
2006年9月，05方案在我國高校開始全面實施。時任教育部部長的周濟同志在談到新課改方案時，提出要努力使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課成為大學生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程。①思修課在整個高校思想政治理論課課程體系居于基礎地位，是一門最貼近學生生活、實踐性和應用性較強的課程。根據這門課程的特征和 “90后”大學生表現(xiàn)出來的思想、行為和認知特征，思修課要想真正成為一門深受大學生喜愛，影響大學生終身的課程，就必須“回歸生活”。
（1）基礎課要成為大學生真心喜愛的課程，就必須“回歸生活”。基礎課的教學中普遍存在著“兩張皮”現(xiàn)象，這不是因為學生不需要書本理論，事實上成長于全球化、網絡化和文化多元化背景下的“90后”在思想層面比“往生代”顯得更加迷茫和困惑，因此在很多時候他們非常渴求理論指導，只是“90后”的思想特征和認知方式決定了他們對思政課傳統(tǒng)的單向灌輸方法會有著天生的逆反心理。“理論在多大程度上被人們接受，取決于人們能夠在多大程度上從現(xiàn)實生活體驗中感受到它言之有理。”②絕大部分在校大學生都處于18～25歲這樣一個年齡階段，會遇到這個年齡段必須面對的一系列人生課題，比如人生目標定位、人際交往、戀愛婚姻、擇業(yè)就業(yè)、心理保健等等，這些人生課題需要大學生們在生活用心去體察、思索、實踐、選擇。因此，思修課要緊扣學生生活現(xiàn)狀，切實幫助他們解決生活中面臨的實際困境，才能贏得學生對課程的信任，從這個角度來講基礎課需要“回歸生活”。
（2）基礎課要成為大學生終身受益的課程，就必須“回歸生活”。思修課是一門德育課，其目標定位分多個層面，不同層面的具體目標最后都要統(tǒng)一于一個終極目的——促進學生的人生的發(fā)展與完善。而學生的人生發(fā)展與完善離不開兩種基本能力，即生活的能力和生命的能力。“所謂生活的能力就是大學生將來走向社會之后能夠順利地就業(yè)、立足、成家，獲得相當?shù)纳钏降哪芰Α！雹邸八^生命的能力，即在師生融洽的生命交流中給學生建構一個意義與價值的世界，讓學生們樹立起正確的價值觀，并明白人生中究竟應該追求什么，拋棄什么；贊成什么，反對什么；企盼什么，拒斥什么，等等。”④沙哈爾博士在哈佛開設的《幸福課》最近幾年連續(xù)被評為哈佛最受歡迎的選修課，他也因為這門課程被學生譽為“最受歡迎講師”和“人生導師”，筆者認為思修課從某種意義上來說就是中國大學生的《幸福課》，思修課教師也做大學生的“人生導師”，幫助學生找到開啟幸福人生大門的鑰匙。在“90后”的大學生中，不少學生由于沒有樹立正確的“三觀”而不同程度地出現(xiàn)了精神空虛、內心迷茫、情感冷漠、生活頹廢、道德滑坡等現(xiàn)象，思修課要多向他們傳導正能量，幫助他們走出精神困頓，引導他們學會去感受幸福、追求幸福，過一種真正有意義的幸福生活。幸福是什么？幸福其實就是對生活的一種現(xiàn)實感受。思修課要想真正地打動學生，就必須關注學生的這種“現(xiàn)實感受”，走進學生生命，切實關注學生生活世界。脫離了“生活世界”，思修課就喪失了學科存在的合理性基礎。
最后，“回歸生活”也是思修課提高課程實效性的有效途徑。思修課是一門教學生如何“做人”的學問，失去了對生命的教育、對生活的關注，人如何成為人？成長于新時代的90后身上有著很多為人稱道的優(yōu)秀特質，但“百無禁忌”、“我字當頭”的作風也尤為明顯，隨之出現(xiàn)不少道德失范行為。德育工作者很快就會發(fā)現(xiàn)，在同這些有著道德失范行為的學生溝通時，社會道德準則他們都知道，書本的大道理他們都很懂，可就是在實際生活中知與行嚴重脫節(jié)，這就說明我們通過道德說教傳遞給學生的道德知識并沒有內化為學生的道德素質。有效的方式就是讓他們在生活中的道德情景下自主地做道德選擇，無論選擇的對與錯都會對學生的思想產生一定的影響，這個過程恰恰就是學生道德觀念重構的過程，也是德育理論知識內化的必經途徑。從這個角度講，思修課回歸于生活勢在必行。
3 思修課回歸生活的路徑分析
（1）思修課課程改革的基本思路：以關注學生生活、提升學生生命質量為中心展開。梁漱溟先生曾說：“教育應該著眼于個人的全部生活而領著他去走人生大道。”⑤思修課作為中國大學生的《幸福課》，不僅要關注大學生當下的生活狀態(tài)，同時也必須面向他們生活的未來，引導大學生去建構屬于自己的一種可能性的完滿生活。這是時代賦予這門課程的特殊使命，也是思修課改革的基本思路。因此，“回歸生活世界”的思修課教學包括這兩個不可分割的方面：一是關注學生的生活現(xiàn)實。這要求思修課教師在課堂外要與學生多做情感交流，切實關心學生們到底在想什么，關注什么；多與輔導員做信息溝通與交流，及時掌握學生的生活狀態(tài)，這樣才能在課堂上做到密切聯(lián)系學生的生活經驗，賦予課堂教學以生活意義。同時，學校就是個小社會，學生中普遍存在的某些思想行為特征往往是同時代的某種社會思潮在學生群體中的縮影，比如近些年在戀愛觀方面風靡大學校園“高富帥”、“白富美”情結就是社會扭曲的婚戀觀在大學校園里的折射，因此思修課教師還要多做社會思潮研究，對學生的思想狀態(tài)進行深入剖析，在課堂上積極引導，有的放矢。二是要引導學生建構更合宜的可能生活。思修課是一門實踐性很強的課程，但同時也是一種高于生活的理論指導，思修課教師要根據學生生活的現(xiàn)實，積極引導大學生去理解和感悟一種更合宜、更完滿的生活狀態(tài)，并把這種可能的完滿生活轉換為大學生的需要和目標，引導大學生擺脫“迷茫”，找準自身的人生定位。
（2）面向生活現(xiàn)實，不斷擴充教學內容。思修課教材的理論體系相對穩(wěn)定，但我們周圍的世界每天都發(fā)生著新的變化，思修課要上得有生命力，就必須實現(xiàn)書本理論與生活世界的有機統(tǒng)一。因此，思修課要貼近學生和社會現(xiàn)實，不斷擴充新的內容。在當下這樣一個時代，新舊價值觀念在很多方面的沖突異常激烈，年長者和“90后”之間在很多問題上的觀點和看法也有著很多的互不理解，這讓“90后”在很多時候陷入了道德的困惑，因此教師要在教學中要回答學生所關注的道德熱點問題。對于歷史問題，以現(xiàn)代語境進行闡述，拉近歷史和現(xiàn)實的距離，使教學更貼近生活，貼近學生的實際，這樣才能更容易引起學生思想的共鳴，更容易讓學生接受。
（3）緊跟時代潮流實現(xiàn)教學方法和手段的多樣化。首先，要積極探索多樣化的教學方法。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學一般以課堂講授為主要形式，對思想獨立和追求個性的“90后”來說，這種教學方法所取得的課堂效果不盡如人意，因此思修課教師要積極探索多樣化的教學方法，把學生吸引到課堂中來，調動學生的主體參與意識。筆者研究發(fā)現(xiàn)，當前的思修課教學中運用較多的教學方法有啟發(fā)式、專題式、討論式、案例教學法等，每一種教學方法都有其優(yōu)點也有其局限性，教師應根據具體的教學內容靈活應用，給學生創(chuàng)造盡可能多的機會參與到課堂中來。
其次，用好多媒體，使教學內容表達得更出彩。根據《教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號）文件精神，高校思想政治理論課承擔著對大學生進行理論傳播的主渠道功能，那么如何來有效地實現(xiàn)這種傳播呢？著當前技術背景下，多媒體技術無疑是有效的傳播利器，并被廣泛地運用在高校思想政治理論課的教學中。教師根據教學需要收集一些音頻、視頻、圖片、表格、文字等資料，通過多媒體技術對資料進行整合，讓教學內容以多元的，立體的，形象的形式展現(xiàn)在學生面前，讓學生在享受視聽盛宴的過程中，欣然接受課程內容。但是，在使用多媒體技術時，如何突出教學內容體系的層次性，避免教學內容的平面化；如何讓多媒體教學手段與傳統(tǒng)教學手段相得益彰；如何避免多媒體課件單媒體化，這都是思想政治理論課教師在設計多媒體課件時必須深入思考的問題。
最后，加強實踐教學環(huán)節(jié)。實踐教學環(huán)節(jié)能有效地把理論與實踐、認知與行為結合起來，因此在很多發(fā)達國家的德育教育都十分受重視，這些年隨著國內思想政治理論課教學研究的不斷深入，實踐教學也被納入課程體系。一般來講國內的學生德育實踐可以分為大實踐和小實踐，大實踐一般是由學校團委開發(fā)設計，在思政理論課教師的配合下來進行的，活動范圍不局限于課堂，更多是以社會實踐的形式完成，如暑期社會調查、“三下鄉(xiāng)”等形式，而小實踐則一般在思想政治理論課課堂中進行，如主題演講、辯論賽、觀看電影、課堂團體輔導等形式，我們講的思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)一般是指“小實踐”環(huán)節(jié)。實踐環(huán)節(jié)主要是由學生來“做”，教師則要引導學生去感受、理解、省察甚至創(chuàng)造，這樣學生的思修課中的主體性才能彰顯，理論知識才可能被內化為素質。
注釋
① 呂諾.讓思想政治課成為大學生真心喜愛、終身受益的課程[N].光明日報，2006-09-15.
② 龐卓恒.唯物史觀與歷史科學[M].高教等育出版社，2004.
關鍵詞: PBL《性健康教育》教學方法
PBL是Problem-Based Learning的簡稱,是一種“基于問題式學習”或“以問題為導向的學習”的自主學習模式,是一種倡導讓學生通過自學、研究、探討和合作來解決問題,培養(yǎng)學生自主學習能力,綜合思考能力的新型的教學方法和教學思維。這種特殊的以問題為導向的教學方法,是基于客觀世界的以學生為主體的教育方式,由美國的神經病學教授Barrows在1969 年于加拿大的麥克馬斯特大學首創(chuàng),目前已迅速成為國際上較流行的一種新型教學方法。該教學法傳入中國以來,除在醫(yī)學學科教學中廣泛使用外,在《性健康教育》課程的授課實踐中也發(fā)現(xiàn)有一定成效。
一、《性健康教育》課程教學方法亟待改革
高職院校及大專院校的絕大部分學生處于青春期后期,他們對生活充滿激情,迫切需要更多的知識來滿足自己的好奇心,性健康方面的知識也是他們欲了解的內容,所以對大學生進行青春期教育特別是性健康教育就具有重要得意義。性健康教育從公認的定義上來說,包括性生理知識、性心理知識、性健康知識、性道德知識、性法律教育等多個方面,其重在引導大學生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、家庭觀、人生觀、價值觀,使大學生擁有責任感、社會感、使命感,它對提高學生的思想文化素質,使其形成優(yōu)良的道德品質、情感與有關的法律意識,促進身心健康,保證社會主義社會和諧發(fā)展都有十分重要的意義。積極開展性健康教育也可以讓他們安全地度過叛逆的青春期,健康成長,成為合格的社會主義事業(yè)的勞動者和建設者。
從我國的實際國情出發(fā),我們認為在大學生中進行性健康教育應是現(xiàn)階段國家教育的最佳選擇。首先,我國的大學教育已步入大眾教育的行列,在大學中開設性教育方面的課程可以使更多的年輕人接受正規(guī)的性健康教育;其次,大學生面臨的性知識方面的問題更多,更需要科學的性健康方面的知識和理論來加以引導;再次,大學生在大學期間的學習相對中學時期比較輕松,也相對主動,接受能力和理解能力也在逐漸加強,迫切希望接受正規(guī)的性教育;第四,大學階段正是年輕人世界觀成熟的時期,補充完善中小學階段性健康教育的不足可起到亡羊補牢的作用,對已成年的大學生進行性健康教育家長也不會成為阻力,反而容易得到家長的支持和共鳴;最后,綜合性的大學擁有開展性健康教育的雄厚師資力量,擁有現(xiàn)代化的多媒體教學手段,擁有豐富的可供學生借閱的圖書資源,并且已有一系列針對大學生的性健康教育教材問世,可將大學生的性健康教育作為思想道德教育的切入點,提高品德教育的實效,使學生走上健康的發(fā)展道路。目前,我國高職院校中的《性健康教育》課程雖已廣泛開設,但效果不佳,教學方法也較落后,必須探索新的互動型的教學法,來使這門課程真正達到開設其應有的目的。
二、PBL教學法在《性健康教育》課程中實施過程的設計
采用PBL教學法,關鍵環(huán)節(jié)就是要將《性健康教育》這門課程的教學設計方案過渡給學生,讓學生通過多種渠道獲得問題的答案與解決方法,讓學生充分發(fā)揮主觀能動性,帶著問題來上課,成為課堂活動中的對應主體。在實際授課中,由于上課學生人數(shù)較多,教師可以讓學生隨機分組來分別討論課程設計中和日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題,并指定一至五名小組長組織討論。在課堂教學進行中,教師應盡量要求每個學生都發(fā)言,在這一環(huán)節(jié)中要特別注意一些性格內向的學生,他們常常有問題、有疑惑,但卻羞于提出,而他們卻恰恰需要教師幫助。
在課堂上,學生用所學的知識和收集到的資料參與討論,如果出現(xiàn)意見不一致的情況,教師可嘗試采取辯論賽的方式進行,將整個班級分成甲方和乙方,座位也可適當調整,以便在辯論中達到提高授課效果的目的。如果遇到分歧很大的問題,教師必須進行適當?shù)闹v解和糾正。在討論或辯論完成后,每個小組長要陳述自己小組的討論最終結果和尚存在的分歧,教師可隨后總結學生討論的結果,并對本節(jié)課的重點、難點與知識體系進行歸納,對學生分歧較大的問題進行精講和專練,對學生仍未理解的問題可以讓學生課后查閱資料來自行解決,但教師要給予適當?shù)南嚓P指導和提示。
三、PBL教學法在《性健康教育》課程實施中出現(xiàn)的問題
PBL教學法作為一種“問題型”“創(chuàng)新型”的課堂教授方法,在實際授課過程中出現(xiàn)了一些問題,影響到了性健康教育課程的教學效果,必須引起足夠的重視。
由于受到主觀和客觀多重因素的影響,在授課過程中出現(xiàn)的問題也呈現(xiàn)出不同的方面,首先是教師的問題,教師是課程推進的領導者和推動者,但限于自身水平參差不齊,以及對課程的把握與理解存在差異,常常出現(xiàn)課程設計不合理或超出學生的研究能力的情況,這種方向性的錯誤會使學生失去參與課堂討論的信心,造成嚴重的后果;其次是在課堂討論中學生的參與熱情不夠的情況經常發(fā)生,針對這種問題,教師可以采取物質獎勵和精神獎勵相結合的方法,適當?shù)匕才判—勂穪砉膭畎l(fā)言積極的學生,表揚認真預習、準備充分的學生,兩種獎勵方法有機結合可以適當調動起學生的積極性;再次是PBL教學耗時較多的問題,教師對這種教學方法的使用要有“度”的把握,使講授課和討論課有機結合起來;最后是單獨輔導的問題,對一些對本門課程有濃厚興趣的學生和有疑惑需要教師幫助的學生,教師要熱情主動地幫助他們。
總之,PBL教學法在《性健康教育》課程中的創(chuàng)新使用有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和綜合分析能力,能鍛煉他們自主學習和解決實際問題的能力,促成其團隊合作和組織協(xié)調能力的快速提高,與現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的要求基本一致,值得在高校尤其是高職院校中推廣和實施。
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論文關鍵詞：輔導員,管理學,管理職能
高校輔導員是高校中從事思想政治教育工作和學生日常管理工作的基層工作者，其工作職能是學生教育、管理和服務，“工作很重要，事情很難辦，責任很重大”是全國高校輔導員對自身工作的普遍認識。管理學原理是系統(tǒng)地研究人類管理活動的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學，適用于任何類型的組織管理。高校屬于文化組織，管理學原理同樣適用于高校的管理活動。下面筆者就如何運用計劃、組織、領導和控制四項管理職能理論來做好輔導員工作做一簡單闡述。
一、做好計劃，變被動為主動
輔導員工作的工作是很瑣碎的，有人形容輔導員工作是“兩眼一睜，忙到熄燈”，每天大大小小的事情推得輔導員團團轉，輔導員始終處于一種被動的工作狀態(tài)，因而倍感疲憊。這其中缺少必要的工作計劃是一個主要原因。管理學原理中指出，計劃即是制訂行動方案，美國管理學家孔茨認為：“計劃工作就是預先決定做什么，如何做和誰去做。計劃工作就是在我們所處的地方和要去的地方之間鋪搭路橋”。計劃工作的任務包括做什么、為什么做、何時做、何地做、誰去做、怎么做，計劃職能是管理四個職能中居于首位的職能，沒有計劃則后面的三個管理職能都無從發(fā)生作用。結合輔導員工作實踐，輔導員的工作職責盡管有統(tǒng)一的認識，但具體來說有工作內容包括哪些任務和活動，從筆者從事輔導員工作的經歷來看，各個輔導員的理解是不盡相同的，而且每學年、每學期有哪些具體的學生工作要做，輔導員一般都是憑經驗來判斷，缺少統(tǒng)一的學校-院系-輔導員-班級的四級工作計劃體系。而沒有一個預期的行動方案，輔導員的工作就顯得被動而且雜亂無章，無法提前安排各項資源和控制各項任務進度，很多任務成了眼前事、急事，在限期完成任務的要求下就會使輔導員手忙腳亂、加班加點、身心疲憊。因此，有必要將學生工作的各項任務和活動納入到規(guī)范的計劃中，建立學校-院系-輔導員-班級四級工作計劃體系。具體來說就是每學年和每學期末學校團委、教務處、醫(yī)保處、資助中心、招就處等各相關職能部門制定下一學年和學期的學生工作計劃并匯總到學生處，由學生處根據任務的工作量和緊迫程度安排各部門工作的優(yōu)先級，編制一個統(tǒng)一的計劃下發(fā)各院系黨支部和學生科，各院系黨支部、學生科根據學校的總體學生工作計劃分解細化制定本院系各年級學生工作計劃并下發(fā)各年級輔導員，各年級輔導員依據院系學生工作計劃細化制定本年級各專業(yè)的學生工作計劃并下達給各專業(yè)班級，各專業(yè)班委進一步細化制定本班級各項相關活動和任務的工作計劃。在各項計劃當中要明確預期達到的目標和各項計劃工作所包含的任務（5W1H）。
二、建好組織，保證各項工作按期完成
管理學原理中組織的定義是人們?yōu)榱艘欢繕说膶崿F(xiàn)而進行合理的配置和協(xié)調，并具有一定邊界的社會團體。涉及活動過程的組織是指為了實現(xiàn)組織目標對組織資源進行有效配置的過程。靜態(tài)的組織是保證計劃實施和目標實現(xiàn)的資源組合體，只有對這些資源進行合理安排和充分利用才能有效地達到組織的目標。在高校中，學校獲取有關學生信息的渠道來自于輔導員，只要和學生有關的各項工作最終都由輔導員來負責完成，所以有“上面千條線，下面一根針”的說法。對此，輔導員只有充分地調配和使用學生資源才能有效、及時和按計劃完成各項工作，這需要輔導員用心構建各專業(yè)的班委團隊，處理好班委分工和協(xié)作事宜，明確各個班委成員的工作職責和在計劃工作中所承擔的任務，實現(xiàn)每個班委團隊“人人有事做，事事有人管”，明確組織層級中的指揮鏈和信息傳遞鏈，保證命令下達的有效性和信息傳遞的及時性，同時根據各班班委的工作能力和接受任務的主動性處理好集權和分權的關系。如果每個班委都能各司其職并切實發(fā)揮作用，就可以使輔導員免于陷于事無巨細均要親為的低效率工作境地，從而有更多的精力用于制度建設和例外事件的處理上。在實際工作中輔導員和各專業(yè)學生班委的組織架構以直線職能制為主，遇到緊急情況也可以采用矩陣制結構，即從各專業(yè)班委中抽調人員組成臨時工作小組進行處理，輔導員擔任臨時小組的負責人，事情處理完畢小組即自行解散，從而保證組織體系穩(wěn)定的同時又具有一定的靈活性。
三、當好領導，帶領團隊共同進步
管理學原理中對領導的定義是指導和影響群體或組織成員，為實現(xiàn)所期望的目標而作出的努力和貢獻的過程或藝術。這里要探討一下輔導員的角色問題，在諸多研究文獻中不同的學者對輔導員在工作中的角色有不同的看法，綜合起來可以歸納為“傳令兵”、“高級保姆”、“服務員”、“政治指導員”、“法官”、“救火隊員”、“心理咨詢師”等等，但筆者認為高校輔導員的角色就是“領導者”，即所帶年級學生的直接領導者。在管理學原理中，領導職能體現(xiàn)在以下幾個方面：一是方向上的引導；二是技術方法上的指導；三是溝通；四是激勵。在輔導員工作中，很重要的一項就是思想政治教育，即引導學生愛黨愛國愛校，樹立起符合社會主義新時代要求的道德觀、人生觀、價值觀和戀愛觀，以振興中華民族為已任，成為一個政治思想過硬、道德情操高尚、擁有使命感和責任感的新時代大學生。這實際上就是為青年學生指明前進的方向，即領導職能中方向上的引導。而輔導員在班級工作中傳授自己的經驗，幫助學生管理團隊成員熟悉和掌握所承擔的任務內容和要求，使學生理解先進的管理理念和方法并能應用到實際工作中，這些就是領導職能中技術方法上的指導。輔導員與學生管理團隊之間討論問題、制定方案、探求思路中體現(xiàn)的是領導職能中的溝通藝術。在學生工作中如何使學生班委積極熱情地投入到工作當中，能夠自覺主動地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，輔導員除了在方向上引導、方法上指導外，還需要為團隊成員提供必要的激勵措施以及考慮如何以最少的激勵成本獲得最大的工作效益，這其實就是領導職能中的激勵。發(fā)揮好領導職能對輔導員而言最具有挑戰(zhàn)性同時也最能提高自身的領導能力，而帶好一個團隊不僅可以打造高效運作的班委集體，使各項學生工作按計劃高質量地完成，而且可以通過班委集體的工作和影響力帶動整個班級乃至整個年級的同學共同進步。
四、做好控制，確保工作目標實現(xiàn)
管理學原理中對控制的定義是指對組織內部管理活動及其效果進行衡量和校正，以確保組織目標以及為此而擬定的計劃得以實現(xiàn)。計劃是控制的前提，計劃為控制提供標準，同時控制又是保證和衡量計劃實施效果的必要手段。在輔導員工作中，控制是不可或缺的一項職能，通過控制可以總結前期活動和任務完成的效果，發(fā)現(xiàn)各項工作計劃中存在的問題，為下面的工作改進提供依據。控制是一個過程，輔導員要積極地介入其中，改變以往“無事就是功”的工作理念，積極主動地調查搜集學生對各項工作執(zhí)行效果的反饋信息，發(fā)現(xiàn)問題要及時糾正調整，保證預期工作目標的實現(xiàn)。輔導員在行使控制職能時要注重遵循例外原理，即把控制的主要注意力集中在那些超出一般情況的特別好或特別壞的情況，這樣控制工作的效能和效率就越高。
以學生思想政治工作為例，各班級團支書和心理委員要通過訪談方式了解本班學生的思想動態(tài)和心理狀態(tài)，對于個別思想過激和心理狀態(tài)不穩(wěn)定的同學要特別關注，出現(xiàn)異常情況或僅僅顯露出一點苗頭就要及時反映給輔導員，輔導員迅速介入進行相關教育和疏導，從而消除可能的惡性事件發(fā)生，目前許多高校實行的心理危機預防機制實質就是控制機制。
五、結束語
學生工作無小事，這是每一個輔導員的共識。如何做好輔導員工作，很多學者從輔導員的現(xiàn)行體制、輔導員的工作內容、輔導員的角色和輔導員的素質要求等不同的角度進行了廣泛研究。本文依據管理學原理的管理職能理論對如何做好輔導員工作做了相關探討，以期拋磚引玉達到理論指導實踐的目的。限于篇幅本文關于輔導員在管理學理論指導下做好工作只是提出了一點思路，還欠缺具有實際可操作性建議，這將是筆者在今后工作中進一步思考和研究的方向。
參考文獻：
[1]孫慧中主編.管理學原理[M].中國財政經濟出版社,2006.
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