時間：2023-06-08 11:29:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇留守兒童社會調研，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.實證研究調查范圍――厲山鎮簡介
隨州市現有各級各類學校1143所，在校學生34.83萬人。小學學校總數200所，小學生總人數14.47萬人，其中小學生中留守兒童4.7萬人，占所有小學生總數的32.5%（隨州市教育局提供，數據截止2011年底）。
厲山鎮位于隨州市西北郊，距市區20公里。厲山版圖面積239.5平方公里，有6.2萬畝耕地，1.55萬畝水面，15萬畝林場。其中鎮區面積4平方公里，轄27個村（居）委會，總人口7.8萬人，勞動力3萬人。2008年實現工企業總產值11億元，農業總產值4.2億元，完成財政收入862萬元，農村人均純收入5100元。
2.調查數據處理與分析
本次調查對象為隨州市厲山鎮農村義務教育階段的1～6年級在讀學生，年齡分布在6～12歲之間。厲山鎮4所小學總人數1938人，其中留守兒童553人，占所有兒童總數的29%。4所學校位置情況如下：厲山鎮中心小學在厲山鎮上，條件較好，人數眾多，留守兒童總數較少。其他三所全在周邊村子里，尤其是王崗中心小學，離鎮區遠，交通不便，條件不好，學生全部寄宿在學校，留守兒童比例較高。三河中心小學是調點，因其留守兒童眾多，存在問題最大，全校286人，留守學生200人，占70%（所有數據來源于厲山鎮各個學校提供，截止2014年12月）。我們走訪了全部4所學校的校長和部分老師，也走訪了學校附近的各個村，發現農村70%的青壯年外出務工，其中務工者中30%是夫妻雙雙外出務工。打工賺得的勞務費是當地農民家庭收入的主要來源。大量人員長期外出務工，使當地百姓生活得到明顯改善。在遠離鄉鎮較遠、自然條件相對艱苦的王崗等地，外出務工人員比例上升到88%。我們面向小學各個年級450名學生（包括留守兒童和非留守兒童）發放問卷調查表，收回425份。按照留守兒童和非留守兒童分類進行分析研究。
2.1農村兒童抽樣樣本基本特征分析
表3 農村兒童抽樣樣本基本特征
從表3可以看出，在抽樣學生樣本中，從父母外出打工情況看，父親單獨外出打工比例最高，占27.9%，其次為父母同時外出打工，占12.3%，母親單獨外出打工比例最低，占9.8%，三類合計比例50.0%，說明隨州市農村留守兒童比例相對較高，若按此比例計算，全市約有7萬名6～12歲農村留守兒童。
2.2農村留守兒童樣本基本特征分析
表4 隨州市農村留守兒童樣本基本特征
從表4可以看出，在隨機抽取的隨州市厲山鎮農村留守兒童樣本中，留守兒童平均年齡較低，為9.5歲。小學留守兒童比例較高，說明農村留守兒童可能還會呈現上升趨勢。在監護方面，9.8%的留守兒童由父親監護，15.7%的留守兒童由母親監護，由祖父、祖母或外祖父、外祖母監護的比例高達72.5%，說明隔代監護現象較為普遍。
2.3隨州市外出農民工樣本特征分析
表5 隨州市外出農民工樣本特征
從表5可以看出，在抽樣外出農民工樣本中，男性占72.6%，女性占27.4%，男性比例遠遠高于女性，外出農民工平均年齡36.2歲。在文化程度方面，小學文化程度占23.6%，初中文化程度占43.0%，高中文化程度占30.0%，大專及以上文化程度占3.4%，說明外出農民工整體文化水平偏低。在對子女的學習期望值方面，期望值高的占92.0%，期望值一般的占6.8%，沒有期望的占1.2%，說明絕大多數外出農民工對子女都抱有很高期望。從中可以看出，雖然絕大多數外出農民工對子女的學習都抱有較高期望，但是由于受到家庭條件的影響，隨州市外出農民工對子女的年教育投資平均值為2612元，按照目前教育投資需求顯然偏低。
2.4農村留守兒童監護人樣本特征分析
從表6可以看出，在隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人樣本中，男性占47.0%，女性占53.0%，女性比例高于男性，監護人樣本的平均年齡57.6歲。在文化程度上，文盲的占13.7%，小學文化程度的占39.2%，初中文化程度的占29.4%，高中文化程度的占15.7%，大專及以上文化程度占2.0%，初中及初中以下文化程度的總比例占到82.3%，說明隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人整體文化水平偏低。
表6 隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人樣本特征
2.5農村留守兒童與父母溝通聯系情況分析
表7 農村留守兒童與父母溝通聯系情況
從表7可以看出，父母重點關注留守兒童的學習情況，而對留守兒童生活關心不夠，尤其對留守兒童為人處世等做人道理的教育不夠。
(一)“留守經歷”大學生逐漸成為高校大學生群體的一個重要組成部分
當前，中國的社會政治經濟高速發展，農村外出務工人員在上個世紀90年代后逐年增多，“留守兒童”的人數也隨之增多。這些由于父母雙方或一方常年在外務工而留在農村與父母雙方或一方，或者是與長輩親人、甚至其他親戚朋友在一起生活的“留守兒童”們，隨著年齡的增長，他們已經逐步到了進入大學的年齡，成為有“留守經歷”的在校大學生。到了2008年，越來越多的“留守兒童”進入大學學習。在山東某些高校2008年入學的大學新生中，有相當一部分大學生是來自農村，而家庭狀況接近當年“留守兒童”的就占農村學生總人數47%。在對新生實施的心理健康普查中，選取出來應重點關注的大學生中，就有80%的大學生具有農村留守兒童生活經歷。未來很長一段時期，伴隨適齡高考的“留守兒童”數目的陸續增長，會有愈來愈多的“留守兒童”進入大學上學，成為有“留守經歷”大學生，這一群體在大學生中所占比例也將愈來愈大。
(二)部分有“留守經歷”大學生在思想認識、價值觀等方面存在的問題
“留守經歷”可能對兒童成長帶來的負面影響已經得到諸多研究者的認同。父母不在家不僅影響兒童當下的心理和行為，這一經歷帶來的某些問題可能持續影響孩子的一生。因其童年時期特殊的成長環境和生活經歷，有“留守經歷”大學生容易在思想認識、價值觀、心理健康等方面存在某些不足或缺陷。具體體現在以下幾個方面:一是政治思想觀念淡薄。由于兒時生活環境封閉，條件有限，大多數有“留守經歷”大學生對于自己的人生理想和前進的方向考慮較少，意識淡薄，人生追求和精神動力不足，對我國的基本國情漠不關心，對愛國主義、民族精神等缺乏全面的認識、領悟和理解，在談及“中國夢”的相關話題時，大部分有“留守經歷”大學生表示聽說過但不了解、不清楚，沒有清晰的認識，認為這些與自己無關緊要。二是理想信念模糊、價值觀念錯位。大多數有“留守經歷”大學生對自己今后的發展、未來的人生缺乏合理的規劃，學習稍好的學生尚可知道“知識改變命運”的道理，大部分學習成績差的很有可能要走他們父母的老路，重蹈覆轍，形成惡性循環。因此，對于這部分大學生來說談不上理想、信仰、追求和學習奮斗目標，他們也沒有意識到“個人夢”與“中國夢”的關系，很少想到將自己的夢想與“中國夢”相結合，由于受社會不良思潮的影響，再加上他們自身沒有形成系統的價值觀，部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把追逐和獲取金錢作為自己人生追求的最大目標，把奢侈、享樂視為生活的全部意義和衡量人生幸福的標準，而“為祖國、為社會、為人民貢獻力量”對于他們來說則被拋在腦后。此外，在部分有“留守經歷”大學生中存在強烈的“個人主義”思想，使得他們的集體主義意識減弱，功利性意識增強，認為生命的意義在于享受和索取，導致了自我價值觀錯位，人生偏離發展的軌道。三是部分大學生因“留守經歷”產生心理問題。有“留守經歷”大學生因長期缺乏父母關愛存在情感上的缺失，缺乏有效的教育、必要的鼓勵和引導，步入大學之后，升學的硬性學習壓力逐漸消失，離開了家鄉熟悉的生活，城市生活的懵懂陌生加之大學生活需要一段時間進行適應和磨合，使他們成長以來累積的諸多心理問題譬如人際關系不暢、生活習慣、學習憂慮等等紛紛涌來。諸多問題的出現并不是依據先后順序，很多都是并發出現，所以極易直接造成有“留守經歷”大學生產生比較大的心理與情緒方面的波動，這種情緒如果得不到及時排解或疏通，就會形成易怒、易躁、易沖動的性格，嚴重影響正常的學習生活。有“留守經歷”大學生這一特殊群體，高校要未雨綢繆，要針對他們的思想特點制訂切實有效的思想政治教育方法，而引導大學生樹立正確的價值觀念，做好人生規劃，尋求個人夢想，將“個人夢”與“中國夢”有機結合的“中國夢”教育將是一個可行的途徑。
二、對“留守經歷”大學生進行“中國夢”教育的重要意義
在高校開展“中國夢”教育活動，將“中國夢”融入到思想政治教育工作中，將進一步引領高校思想政治教育新理念，對“留守經歷”大學生的思想政治教育來說，尤為重要。
(一)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的精神激勵功能
“中國夢”是全國人民共同的夢想，它需要我們一代代人的努力奮斗去實現，要求每位中國人均以自身的智慧和勇氣、創新精神力爭獲得美好生活。當每位中國人開始編織自己的“個人夢”，創造自己的美好生活時，中國便有了新的生命。“中國夢”的精神力量所在就是讓青年大學生堅信只有通過自身發奮努力，能夠改變自己的人生，最后能夠取得成功;就是讓青年大學生堅信，在經濟全球化與市場化的進程里每一個人均有發揮自己才干的機遇，均有可能達到自身所期望的夢想結果。在高校校園內開展“中國夢”主題教育活動，營造積極向上的校園文化氛圍，能夠激勵、引導那些有“留守經歷”大學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，樹立自己的人生目標，追尋個人夢想，達成育人目的。
(二)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的導向規范功能
大學時期是青年大學生處在人生觀、世界觀、價值觀構成的關鍵階段，優良的個性品格是確保有“留守經歷”大學生達到健康的、全面的、和諧的發展的關鍵因素。共圓“中國夢”，恰巧為有“留守經歷”大學生創造了一種健康向上的氣氛，此種氣氛，對于有“留守經歷”大學生來說，屬于一種規范與導向。然而，此階段也正是有“留守經歷”大學生受社會思想沖擊，最容易出現信仰迷失與個性心理沖突增多的階段，因此，高校要提升對“留守經歷”大學生實施思想政治教育工作的針對性與實踐性，充分利用在開展“中國夢”教育過程中涌現出的學校內部的優秀人物和先進事跡，引領有“留守經歷”大學生重塑價值觀，讓“中國夢”作為一種價值觀念首先得到他們思想上的認可，逐漸激發他們發出內在的巨大動力，激勵著他們去追求理想、追求真理、探索真知。
(三)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的凝聚功能
從對有“留守經歷”大學生進行思想政治教育的視角來看，“中國夢”教育可以產生一種強大的精神力量，凝聚有“留守經歷”大學生精神上追求上進的欲望，促使他們把個人夢想同整個民族的夢想相融合，有效發揮自我積極性、主動性和創造性，朝著與全國人民共同愿望一致的目標前進，充分體現凝聚力作為“中國夢”法寶的強大作用。
三、對“留守經歷”大學生進行“中國夢”教育的現實路徑
通過深化“中國夢”教育，引領有“留守經歷”大學生思想政治教育工作，結合他們的群體特征，通過多種渠道、采用多種方式豐富和創新高校思想政治教育工作的內容和途徑，進一步激勵和引導他們，讓他們自己去理解并逐步形成在思想觀念、價值觀等方面的正確認識，減輕心理壓力，增強工作的針對性和實效性。
(一)深化理想信念教育，引導有“留守經歷”大學生立足現實，勇立追夢潮頭
與時俱進緊跟時代步伐，通過開展“中國夢，我的夢”、“我的中國夢———奮斗的青春最美麗”等主題教育活動，加強大學生的理想信念教育，尤其注重強化有“留守經歷”大學生的意識，引導他們正確認識專業特點，學會結合專業確立自己的人生夢想，或者尋求專業外自己喜歡的發展方向，立足當前社會發展形勢，做好個人未來的職業規劃，實現仰望未來與腳踏實地的緊密結合，把個人理想和成長、成才夢想統一到“中國夢”上來，進一步提升自我社會責任感與使命感，把心思和精力用到刻苦學習、掌握本領、腳踏實地、奮發成才上來，努力做實現偉大“中國夢”的追夢人。
(二)強化價值觀教育，引導有“留守經歷”大學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，扎實筑好青
網絡平臺上充斥的各種多元化信息和社會上的不良文化思潮在一定程度上嚴重影響了大學生的思想認識和價值觀，更使得一部分有“留守經歷”大學生的價值觀開始發生動搖，甚至產生了很大轉變。而“中國夢”作為一種價值觀念，作為當代大學生思想政治教育的新內容，在校園里得到廣大大學生認可后，則會鼓勵鞭策著大學生們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使大學生產生一種精神力量，相信只要通過自己努力一定會獲得成功，在校園內營造積極向上的氛圍。高校在對大學生進行“中國夢”教育過程中，要注意挖掘學生身邊的榜樣，通過學生喜歡的形式，用形象生動且極富感染力的語言，使廣大大學生真正感受到榜樣的追夢歷程，通過榜樣的力量來傳遞正能量，讓他們的心靈在活動中受到凈化和洗禮，繼而促使自我內心價值觀念的轉變，迸發出為自我追逐夢想的意識，使價值觀教育在轉變大學生思想觀念、實現人生美好愿望等方面起到實實在在的引領作用。而對于那些因在青少年階段缺乏父母關愛的有“留守經歷”的大學生來講，他們在人格、性格等方面存在著許多需要完善的地方。高校在開展思想政治教育工作的過程中，要讓他們在充分感受榜樣和先進人物的心路歷程的同時，通過具體行動讓他們真正體會到學校給予他們生活、學習、職業發展等方面的關心、耐心、愛心，觸動他們的內心世界，使他們確切意識到自己的錯誤認識并改正，對未來美好生活充滿向往和憧憬，增強克服困難的勇氣和信心，重新樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，重新認識、準確理解、深刻把握社會主義核心價值觀的內涵，將其滲透到個人學習、生活的各個方面，內化為自身的文明品格，價值取向，外化為自覺培育和踐行社會主義核心價值觀的一個個具體的行動，積極構筑自己美麗的青想。
(三)豐富校園文化活動，引導有“留守經歷”大學生在參與中調節自我，感悟夢想，勇于追夢
豐富多彩的校園文化活動可以不斷推進和深化高校思想政治教育工作，對大學生的思想和行為產生潛移默化的影響，并充分發揮“潤物細無聲”的育人效果。在“中國夢”教育背景下，大力加強校園文化建設，首先，要將“中國夢”的時代內涵通過校園網絡、宣傳海報、宣傳櫥窗、宣傳橫幅等多種宣傳形式，同時圖文并茂、生動形象地展現在大學生面前，使“中國夢”教育植入大學生內心，融入到他們的大學生活中，滲透到大學校園的每一個角落，創建積極向上、健康和諧的環境氛圍，增強大學生對“中國夢”的情感認同;其次，結合當代大學生尤其是有“留守經歷”大學生的興趣點和興奮點，將“中國夢”教育通過征文比賽、演講大賽、主題團日活動等多種形式展現在大學生面前。作為思想政治教育工作者要在組織活動過程中，鼓勵有“留守經歷”大學生積極參與并融入到活動中，在老師的精心指導和同學們的關心幫助下，學會調節自我，增強戰勝困難挫折的勇氣和能力，提高自我成就感;力爭用喜聞樂見、學生樂于參與的形式使他們加深對“中國夢”的理解和認識，增強對“中國夢”的深刻感悟和信任，使他們在活動中有所感悟、有所提升，進而自覺拒絕各種腐朽內容和封建理念以及低俗文化行為，引導自覺加強專業學習，提升綜合素質，將“個人夢”緊密融合到“中國夢”中，積極自覺地投身于“中國夢”建設中。
(四)發揮思想政治理論課主渠道作用，引導有“留守經歷”大學生增強信心，堅定地向實現夢想的目標邁進
思想政治理論課作為高校對大學生進行系統的世界觀、人生觀、價值觀教育的主陣地，同時也是高校開展大學生思想政治教育工作的主渠道。“中國夢”對于今天的大學生而言，是他們關注的熱點，如何及時地把“中國夢”真正融入到思想政治理論課教學全過程是思想政治理論課教師應該重點考慮的問題。思想政治理論課教師要做到增強課程教學的針對性、實效性，使課程能夠吸引和感染學生，就必須找準“中國夢”與課程教學的結合點，用飽滿的教學熱情、豐富淵博的知識、嫻熟的表現力和感染力教育學生，充分調動學生學習的積極性。在教學過程中，要積極探索教學的新理念、新思路、新方法，通過搜集大量的圖片資料，充實教學內容;充分利用多媒體、圖片欣賞、視頻資料等多種方式，精心設計教學情境，激發學生對學習內容的興趣，吸引廣大學生尤其是有“留守經歷”大學生全身心地投入到課堂教學中;通過課堂提問、討論等教學手段，讓學生可以真正結合自身對改革開放以來我國經濟高速發展狀況的了解和認識，做出客觀合理的評價，真正理解“中國夢”并達到入眼、入耳、入腦、入心，增強他們實現“中國夢”的信心，切實將“中國夢”融入思想政治教育中，激發有“留守經歷”大學生的自覺追求和自覺行動。［12］此外，思想政治教育工作者和思想政治理論課教師要相互溝通，了解學生尤其是有“留守經歷”大學生在課堂之外的情況;通過與學生溝通和交流，了解、掌握他們的思想動態、情感需求及心理狀況，根據情況給予及時必要的教育和引導。同時，伴隨著有“留守經歷”大學生在校時間的推移和他們在學習生活、人際交往、個人心理等方面的變化，思想政治教育工作者也應當對所采取的教育模式加以適時準確的調整。
(五)搭建實踐育人平臺，引導有“留守經歷”大學生演繹出彩“個人夢”，共圓美麗“中國夢”
“這個世界一團糟,貧困、艾滋病、饑餓、戰爭……你有沒有想過,也許有一個出人意料的解決方案,能挽救這艘下沉的船?這個解決方案就在你身邊,而你會不會對它熟視無睹?它不是因特網,不是科技,不是政府,不是金錢,它是――女孩。”
2009年的達沃斯世界經濟論壇年會上,大屏幕打出這么一行字。連續進行了3天關于經濟危機的研討會之后,這場名為“發展中的女孩效應”(The Girl Effect on Development)的討論,給一直緊繃著神經的精英們帶來了一絲溫暖和欣慰。這是世界經濟論壇在38年歷史上首次以女孩為題開設的專場。
嘉賓們指出,不發達地區女孩的生活現狀非常嚴峻,全球仍有6億未成年女孩生活在貧困中,全球1.3億失學少年中70%是女孩,而在這次經濟危機中,首先失業的也多是女性。女性面臨著比男性更大的困難,但是引起的關注卻很少。比爾?蓋茨的夫人梅琳達?蓋茨引用數據表明,一個女人會將她收入的九成用在改善她的家庭上,男人的這個比例只有三、四成,然而全球用于援助發展的每一美元中,只有半分錢花在了女孩們的身上。嘉賓們通過身邊一個又一個的例子告訴人們,在女孩或婦女身上投入資金,能夠產生更大的經濟和社會效應。
社會最容易被忽略的群體,總是那些女孩、女人們。中國的情況同樣不容樂觀:中國目前盲數量是8500萬,其中70%是婦女。而在輟學兒童中,女孩輟學率也是70%。根據北京心理危機研究與干預中心費立鵬的研究報告,每年我國死于自殺的約有28.7萬人,其中女性15.7萬人,農村婦女是城市婦女的3~5倍。男人大量涌到城市打工,目前我國有4700萬婦女留守農村,70%以上的農業是婦女在支撐。
達沃斯論壇給我們理解困難女性群體提供了一個新的視角:她們不僅僅需要社會的關愛和幫助,她們也會不失時機地證明自己的能量和價值。給她們提供一點點幫助,或許會帶來意想不到的社會效果。
河北的“生命危機干預小組”
河北正定縣上曲陽村的華英一直為同村婦女所羨慕,她家境較好,和丈夫一起經營木器廠。但是沒想到的是,在富裕起來以后,丈夫就在縣城里包養了情人。華英為此非常痛苦,終日郁郁寡歡、以淚洗面,幾次想自殺。村婦代會主任康計容多次開導她、勸解她想開點,但是除此之外也沒有好的辦法。康計容不能勸華英離婚,如果離了婚之后,華英的處境會更加艱難,但是也沒有辦法改變他們家的狀況。
2002年的一天,北京的“農家女文化發展中心” (以下簡稱“農家女”)的項目工作人員來到上曲陽村,在村里成立了婦女健康支持小組,將姐妹們組織起來,讓她們選舉組長,教她們開展活動,給她們講生活的道理,并提供書籍、DVD等設備。在姐妹們的鼓勵之下,華英積極參加小組活動,還到北京參加了農家女組織的培訓,精神面貌有了很大改變。健康支持小組通過各種形式努力在村里營造出一個積極、健康的氛圍。尤其是小組文藝隊的演出,借助藝術的形式宣揚孝敬、諷刺外遇,造成了有效的懲惡揚善的輿論環境。她們表演的小品《東哥和巧巧》直接帶來了華英丈夫的改變。華英逐漸說服丈夫和情人斷絕關系,兩個人把木器廠承包了出去,重新開始做生意。現在日子越過越紅火。
南部邊陲的“婦女禁毒會”
或許你還記得《玉觀音》中那位叫安心的女警察是如何在禁毒第一線與毒販斗爭的。其實,在南部邊陲還有許許多多女性在和斗爭,但她們不是職業民警,而是普通的民婦村嫂。她們竭盡全力將自己的孩子、丈夫從飄飄然的幻境中拉回尋常人間。
云南省盈江縣姐帽鄉芒拱村,是一個青山環抱、綠水縈繞、風俗淳正、民族雜居的半山坡寨子。全村共有56戶人家316人,人均年純收入1300多元。由于特殊的地理位置,全村販毒猖獗,吸毒成風,吸毒人員家庭的經濟狀況一落千丈,有的甚至妻離子散,家破人亡。
2004年2月,該村經過群眾選舉,產生了“婦女禁毒議事會”。13名具有號召力的婦女進入“婦女禁毒議事會”,24名青年人組成“青年十戶聯防小組”。“婦女禁毒議事會”鄭重向村民承諾:“一日不絕,禁毒一日不止;為了芒拱的子孫后代和美好家園,誓與斗爭到底。”針對本村禁毒工作存在的薄弱環節,她們廣泛征集群眾的意見,訂立了對群眾負責、讓大家信服、人人都能遵守的《村規民約》、《芒拱禁毒公約》、《禁毒小組職責》等規定。
她們深知,要遏制蔓延必須首先要進行清剿。2005年6月23日,當吸毒人員張麻翁興沖沖地來到村民尹老四家買了返回時,小組長余文剛發現他形跡可疑,便對其進行搜查,當場搜出海洛因兩克。余文剛押解著張麻翁直赴尹老四家,現場搜出海洛因5克、毒資600元。半年時間“婦女禁毒議事會”共處理販毒事件8起15人,收繳海洛因18克、毒資2300多元,7人被扭送公安機關。
為了幫助吸毒人員“脫癮”,“婦女禁毒議事會”鼓勵吸毒者參與本組的各項事務或文體活動,分散他們的注意力,減輕他們的心理負擔,激發他們戒毒禁毒的決心和信心。勞作之余大家排練節目、唱歌、跳舞,既豐富了群眾的文化生活,也進一步加深了感情。
另外,她們還盡力幫扶困難家庭。村民蘭芷的丈夫因為吸毒,家庭經濟十分困難,無錢購買種子和農藥化肥。農時眼看就要被延誤,而她家的早稻還未種下。“婦女禁毒議事會”動員全村為她家籌措資金,為她家及時購買種子和農藥化肥。蘭芷對此深受感動,逢人便說:“婦女禁毒議事會真是我們村民的貼心會”。
從2006年開始,海南省各級婦聯組織開展“不讓進我家”的活動,提出“用三年時間在全省的村委會、居委會創建婦女禁毒會”的目標。婦女禁毒會由婦代會主任任會長,村(居)委會黨支部書記任顧問,挑選素質好、責任心強、熱心禁毒工作的婦女作為骨干,較好地引導廣大婦女積極參與“無毒家庭”、“無毒社區”、“無毒村莊”的創建。截止2008年底,海南省已成立3012個婦女禁毒會,建立了一支由1.7萬多名婦女組成的禁毒隊伍,初步建成省、市(縣)、鄉鎮、村(居)委會四級婦女禁毒工作網絡。
婦女禁毒會在云南、海南、廣東、福建等地大量存在,在禁毒、戒毒、防毒工作中起著骨干作用。她們筑起家庭防線拒絕,提供線索打擊販毒,感化勸服涉毒人員,向我們展示了女性保衛家園、子孫的力量。值得我們深思的是,為什么是婦女自發開展禁毒?
在南部邊陲鄉村,男性吸毒已經蔚然成風,就像吸煙、喝酒一樣,成為男子氣概的象征;泛濫卻直接摧殘著群眾的家庭生活,吸毒的人要么是丈夫、要么是兒子,有什么比剝奪女性的家庭幸福更能激起她們的反抗呢?婦女們與作戰,便是捍衛自己對美好生活期待。
布依族的“婦女合心會”
長期研究鄉村治理問題的學者賀雪峰,在田野調查中發現了貴州省布依族廣泛存在的合心會,貴州省長順縣凱佐村大補羊寨的婦女合心會,是婦女組織互相幫助、改善生活的一個典例。
合心會是布依族人為了獲得融資而組成的自愿組織。凡是參加合心會的成員,輪流辦事情,一人有難,眾人相幫,就將難事對付過去了。按她們自己的說法叫做“集中小錢辦大事”。“融資”的需要很大程度上跟布依族的習俗有關。雖然布依族一般只在紅白事和新房落成時才辦酒席,但因為參加酒席人員眾多,辦酒席的規模都很大,融資能力變得非常重要。
但在實際運作中,融資反而變得不重要,而強化會內聯系變得十分重要。正如“合心”二字所表明的,“合心會”是關系友好合得來的同齡人組織。合心會不只是融資,還要出力。
鄉人大代表羅二芬所在的合心會很有影響。羅二芬50多歲,是一位能力強、公益心高又有威信的能人。她所在的合心會已有七、八年時間,一直是8個婦女。如果羅二芬的弟弟結婚,要送1000元的大禮,羅二芬一下子拿不出這么多錢,就會讓合心會成員出錢(當地叫“抬錢”)。合心會的另外7個婦女有義務陪羅二芬去送禮,還要一起去吃酒。
據大補羊村人說,合心會是最近10年才流行起來的,時期沒有合心會一說。除了以合心會為單位的活動之外,全寨婦女經常在一起舉行其他的活動。每年農歷6月6日的種苗會,是布依婦女的傳統節日,每年這一天,全寨婦女都會約在一起“湊錢打平伙”。往往是在前一年6月6日種苗會上確定10個婦女承頭負責籌辦本年度的種苗會,到了這一天,承頭的婦女每家收錢,然后買雞買肉,買香買紙,下午聚餐。寨子的婦女們還自費包車參加地方各種熱鬧的文化活動,每次外出都是盛裝參與。
正是因為這樣,大補羊婦女的精神面貌不錯,大補羊的村寨和諧而安定,寨子中沒有不孝,沒有非正常死亡,沒有調解不了的糾紛,更沒有偷盜。少數民族的婦女由于有著更多的文化習俗作為依托和載體,比如傳統節日、傳統愛好等,從而更容易組織起來。
阡陌上獨行的“留守婦女”
現代農村中的多數男性青壯年都奔向城市“打工”,這些農民工的妻子有了一個特殊的稱謂:“留守婦女”。
河南省新安縣太平村人的寧湘(化名)年近50歲,結婚已經25年,丈夫外出務工10年。她有3個孩子,兩兒一女,大兒子20歲出頭,小兒子和女兒都10多歲。在農村,撫養3個孩子是一個巨大的經濟負擔,父母都要考慮將來給孩子結婚娶媳婦的事,丈夫在家又沒有資金做生意,只能外出務工增加收入來源。當時公公已經去世,婆婆有病需要人照顧,3個孩子也需要照顧,寧湘只有留在家里。
家中房屋比較破,廚房是用茅草搭建的,因此寧湘也不敢讓孩子幫忙做飯,怕他們不小心把房子給燒了。孩子上中學,離家遠,所以很少跟孩子老師聯系。她既要干農活又要干家務活,根本沒有時間輔導他學習,而且也沒有能力輔導。
她一個人種四畝地,農忙時找鄰居幫忙,有時花錢雇人幫忙。婆婆還能夠幫她干一點家務活,但是80多歲的老人,也干不了什么活兒。去年家里才買了個小靈通,一般與丈夫半個月通話一次,聊聊家里的基本情況。農忙時,丈夫幾乎每天都打電話,問問吃的什么、秧栽好沒有、累不累等等。由于丈夫胃不好經常胃疼,寧湘很擔心丈夫的身體。丈夫在水龍頭廠工作,活重,上班早下班晚,她總怕他受不了。有一次丈夫在給家里打電話的時候,電話突然斷了,等了十幾分鐘才打過來,他說是胃疼暈過去了。那幾天寧湘每天都擔心得獨自垂淚。
寧湘的生活狀況是我國農村4700萬留守婦女的寫照。2006年~2008年,中國農業大學人文與發展學院開展了“中國農村留守婦女研究”社會調查。調查發現,農村留守婦女面臨著勞動力不足、生產技術不夠、撫育壓力大、安全感缺失等問題。62.9%的留守婦女遇到勞動力不足問題,33.6%的留守婦女沒有掌握生產技術,沉重的農活和繁重的家務勞動使超過3成的留守婦女身體狀況較差,更加容易患由于過度勞累而導致的疾病,如腰腿疼痛、風濕等。另外,由于丈夫長期外出務工,家庭的安全防范能力大大減弱,留守婦女易遭到騷擾和欺負,經常感到害怕和恐懼。
中國農業大學人文與發展學院教授、“中國農村留守婦女研究”調研組負責人葉敬忠說:“目前針對留守婦女主要是非正式的社會支持,以血緣和地緣為基礎的社會網絡,也就是集中在家庭、鄰里、親戚、朋友之間的幫助,以社區、政府和社會名義專門針對留守婦女的正式社會支持幾乎沒有。這種非正式的社會支持有其局限性,比如,互助很不穩定,留守婦女需要幫助時得不到幫助的情況大量存在,還會因為雙方勞動付出的不平衡導致相互的不滿意或不信任,而且從外地嫁過來的婦女自己的社會關系較少,因此獲得的幫助也比較少。”
社會要給農家女一個助力
有沒有什么辦法可以加強婦女的社會聯系呢?中國 農業大學人文與發展學院在河北省易縣坡倉鄉開展農村發展活動或許可以提供一些經驗。農業大學的項目工作人員去當地考察后發現,當地農村婦女之間交往很少,希望組織一些文化娛樂活動,加強她們的聯系,豐富她們的文化生活。后來就開展了扭秧歌活動。項目工作人員整平一塊場地,然后買些扇子、VCD、碟片等,然后走家串戶請大嫂、大媽們參與,沒幾天她們就會自動過來扭秧歌。現在,這項活動一直堅持了下來。
據中國農大的調研,加強婦女的社會網絡有很多種辦法,其中最簡單可行的辦法就是多活動,為農村婦女的交流創造一個載體。其實組織活動并不困難,只需要提供一個推動力、一個物理平臺就夠了。這些村委會和基層婦聯都可以做。還可以成立婦女生產生活互助合作小組,農忙時可以互相幫忙照看孩子、換工做農活、交流經驗,閑暇時可以互相聊天互相傾訴,集體進行一些娛樂活動等等。但是如何形成一個穩定、成員間互相信任的組織有待進一步實踐摸索。
關鍵詞：生物專業 大學生 社會實踐 思想政治教育
中圖分類號：G646
文獻標識碼：C
大學生既要讀好“有字之書”，夯實政治理論和專業知識基礎，也要加強實踐，讀好“無字之書”。社會實踐是高校開展大學生思想政治教育的途徑之一，是大學生受教育、長才干、展才華、煉品質、做奉獻的平臺。多年來，全國高校都十分重視實踐活動，形成了各具特色的社會實踐文化。在不斷推崇文化改革創新的新時代，積極探索大學生社會實踐活動機制的創新是思政教育工作的重點之一。本文通過分析當代生物專業大學生開展社會實踐的必要性，結合貴州師范大學生命科學學院暑期三下鄉社會實踐活動成果，探討生物專業大學生社會實踐創新機制。
1 社會實踐面臨的難題
大學生暑期三下鄉是開展社會實踐活動的主要形式，近二十年來，全國各高校結合“三下鄉”文件精神，積極組織學生深入農村開展“文化、科技、衛生”活動，常見形式有便民服務、義務支教、法律宣傳、社會調查、義務勞動、文藝下鄉、環境保護、考察實踐等等。最近幾年，很多高校探索出一些具有特色的實踐形式。同時，也發現了一些問題，如學生無法在社會實踐活動中靈活地運用所學專業知識，無法將綜合素質與專業素養的提升有機結合。因此，科學合理地解決這些問題，是創新社會實踐活動的保證，值得不斷實踐和探討。
2 生物專業特點及社會實踐的必要性
生物學科是一門自然科學，學習研究與生物相關的結構、功能、發生和發展規律，是一門多彩、有趣且實踐性較強的學科。生物專業課程大多包括了野外實習實踐環節，但與社會實踐活動在目標上存在較大差異，前者注重課程內容的體驗，后者則有助于思想教育和素質提升，有助于學生更好地了解專業和職業。
3 生物專業大學生社會實踐活動的做法和創新經驗――以貴州師范大學生命科學學院暑期三下鄉社會實踐為例
貴州師范大學生命科學學院包括生物科學、生物技術、生物工程及園藝四個專業，是一個以生物學科為主體的學院。2013年和2014年暑期分別組建了實踐隊赴貴州省遵義市泗渡鎮、貴州省貴定縣盤江鎮開展暑期三下鄉社會實踐活動。結合實踐成果，筆者認為，生物專業大學生在社會實踐中，既要與專業、就業、創業相結合，又要注重實效，切實促進實踐地的發展。
3.1實踐隊員師生比例合理，人才結構科學化
科學合理的實踐隊伍是社會實踐順利開展和收獲實效的保障，經過多年實踐，探索出“師生結對、本碩聯手、黨團共建”的復合型人才結構，在思想引導和專業指導上都可以開展工作，極具科學性。生命科學學院2014年社會實踐隊共選拔23人，其中教師3人、研究生2人、本科學生18人、黨員10人、團員12人。
3.2實踐內容注重結合，實踐成果講求實效
3.2.1結合專業特色開展社會調研，注重實效
生物專業知識多為理論基礎知識，廣泛應用于農業、醫藥、生物等產業。生命科學學院針對性地開展了“泗渡鎮果蔬合作社體制調研”、“盤江鎮自然資源調查”、“生態民族旅游與農村新風貌調研”、“農業發展現狀與綠色環保農業調查”等調研，通過查閱資料、科學實施、悉心指導、認真總結、形成報告，為地方政府更新了大量數據，為地方經濟發展起到正向促進作用。
3.2.2結合地方實際開展科技支農，注重成果
生物專業是一個科研性較強的專業，利用這一特點，在社會實踐中開展科技支農活動，將生物知識具體化，將專業技術靈活應用于農業發展實踐中，強化了學生的科研思維。生命科學學院實踐隊針對泗渡鎮辣椒病蟲害極為嚴重的現狀，開展“辣椒病蟲害防治研究”工作，通過現場采樣、實驗室分析，利用基因克隆、生物標記等技術，探索出預防和治理辣椒病蟲害的方法，最終研發了專用檢測試劑盒（驗證階段）。此外，實踐隊積極響應國家號召，幫助農村朝向綠色、生態、高效、可循環農業方向發展，充分搜集專業知識為當地農民舉辦知識講座和技能培訓。
3.2.3立足兩個根本進行教育關愛，注重細節
社會實踐要立足于中央文件精神和學校屬性兩個根本，有針對性地開展實踐活動。貴州師范大學是一所師范院校，實踐重點是教育關愛。因此，實踐隊根據盤江鎮農民工子女、留守兒童數量多、受教育受關愛不足的情況，除開展傳統的愛心捐贈和學習輔導外，還結合專業特色開展了一系列趣味生物活動，包括制作葉脈書簽、制作動植物標本、地方資源圖片展覽等，拓展了他們的視野。
3.3實踐成果注重總結和推廣，強調長效機制
實踐成果的總結和推廣，一方面促進了實踐成果的科學利用，另一方面有助于大學生做好就業、擇業和創業工作。實踐隊開展課題調研后，獲得大量一手數據，經過數據整理和分析，形成高水平的調研報告。實踐隊積極與地方政府合作，建成“生物科技農業扶持基地”，實現實踐成果的推廣和轉化，形成長效機制。基地工作依賴于實踐隊員不斷地學習和摸索，不僅有助于學生深入鉆研專業知識，更是督促學生鍛煉學以致用的能力。
關鍵詞：民族高校 青年志愿者工作 實踐 探析
20世紀90年代初，團中央發起實施中國青年志愿者行動，促進了我國志愿服務事業的高速發展。大學生更是作為青年志愿服務的主力軍，在社會主義現代化建設各項事業中發揮了重要作用。他們在扶貧開發、社區服務、環保公益、搶險救災等領域中做出了杰出貢獻，大學生也在奉獻社會、服務人民的過程中錘煉了本領，不斷歷練成長。
民族高校青年志愿者工作作為大學生思想政治教育實踐育人的重要內容和途徑之一，在豐富校園文化建設，增強學生綜合素質，提升學校社會聲譽，促進社會和諧發展等方面都具有十分重要的意義。
一、民族高校青年志愿者工作性質和特點
（一）性質
民族高校青年志愿者工作組織是在學校黨委的領導下，在高校共青團的具體指導下直接參與社會服務、實現自我發展的先進性青年群眾組織，它具有完整意義上的行政化指導和管理模式。青年志愿者工作堅持弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，推廣志愿服務理念，推動社會文明進步。青年志愿者發揮的重要作用，集中表現在服務學校、奉獻社會的具體過程中，這種不計報酬、利他性的志愿服務，彰顯了民族高校思想政治教育促進人的全面發展和服務社會的基本功能。民族高校青年志愿者組織由在校大學生群體構成，是一個知識層次高、思想活躍、結構相對單一的群體，是我國青年志愿者工作的中堅力量，也是民族高校育人平臺和育人體系的重要組成部分。
（二）主要特點
民族高校青年志愿者工作的實施重點主要體現在大型賽會、假期社會實踐及各項公益類活動中，如扶貧助殘、社區支教、科普宣傳、文明禮儀、環境保護等方面。青年志愿者進行的各項社會實踐活動，是利用課余時間、教學實習、寒暑假等時機開辟第二課堂，通過到社區、街道、農村、企業等單位，結合所學專業參與實踐，理論聯系實際，促進大學生了解社會、了解國情、了解實際、了解基層，從而拋棄“自我設計”、“自我完善”的個人奮斗思想和自我表現意識，培養道德情操，激發愛國熱情和振興民族經濟文化的熱情，最終達到轉變思想，增長才干的目的。
近年來，在民族高校青年志愿者工作中，逐步呈現出一些較為顯著的特點，主要表現在：一是通過開展志愿活動與社區服務、社會調查相結合，促使大學生文化視野擴展，夯實業務技能和動手實踐能力；二是通過志愿活動與道德觀察、文化宣傳相結合，強化大學生的社會責任感與使命感；三是通過志愿活動與創新創業相結合，促進大學生職業技能和職業素養的提升，達到謀劃青年學生未來職場的目的。總之，青年志愿者工作在民族高校工作中具有的重要思想政治教育意義日益突顯，對全面提高學生綜合素質有著深遠的意義。
當然，民族高校開展青年志愿者工作取得長足進步的同時，也還存在不足之處。如：對青年志愿者工作的認識和定位不清；青年志愿者工作的運行管理機制還不完善；志愿工作項目化運作、品牌化和社會化程度不高；工作激勵機制不夠健全等等。這些，都亟待我們去思考解決，以促使青年志愿者工作在民族高校思想政治教育中發揮更大的作用。
二、民族高校青年志愿者工作探析
伴隨高等教育不斷走向現代化的進程，筆者認為：應從以下幾個方面加以重視青年志愿者工作：
（一）利用新媒體開展青年志愿者工作
新媒體（網絡、微博、微信、微邦等及時通訊工具）是青年大學生喜聞樂見的信息接收渠道，這種“短、平、快”的信息媒介符合時代特征，易為青年大學生掌握和傳播。因此，民族高校需建立起專門的志愿者工作門戶網站，通過新媒體吸收更多青年學生加入志愿者隊伍，為志愿者提供志愿服務活動的相關信息。依托新媒體運營平臺充分展示和宣傳志愿工作取得的成效和優秀典型，弘揚志愿精神。此外，要逐步完善志愿云系統管理平臺，推進全體團員青年注冊成為網絡實名志愿者，依托大數據為志愿者提供更多個性化服務，及時記錄志愿服務時長，反饋服務效果，形成長效機制。目前，團中央主推的青年之聲網絡互助平臺，也將作為民族高校青年志愿者工作交流互動的主要陣地，不斷發揮作用。
（二）建立合作，持續性地開展志愿服務工作
民族高校青年志愿者工作存在的志愿項目、服務內容（形式）單一等狀況，缺乏對社會需求的有效性和持續性幫助。因此，為促使青年志愿者工作朝著長期化、縱深化、社會化方向發展，民族高校可結合實際建立起相對穩定的社會關系，與政府機構、企事業單位、社會公益組織等定向合作、互通有無，促進民族高校青年志愿者工作走向更高層次，擴大影響力和增強社會效應。如：對于長期結對子幫扶共建的農民工子弟學校，可建立教學培訓基地，讓志愿者定期接受教學培訓，提升教學技能，豐富教學經驗，改進教學方法，使支教志愿者的教學更加規范化、系統化和長效化，對留守兒童、孤寡老人等社會調研課題能持久堅持，以取得實際成果。
（三）整合資源，挖掘志愿者工作品牌項目
民族高校有自身的特色資源、專業優勢及區位資源優勢，挖掘整理青年志愿者工作的品牌項目，拓展工作內涵，才能使大學生在志愿服務品牌項目中大展身手。為此，可以結合學校長期積淀的辦學特色、人才培養模式、社會服務效果及發展道路等方面作手，打造自身特色鮮明的志愿者工作品牌，進一步促進志愿服務工作內容與專業學習、教學與科研一體化，從而傳承好校園精神文化。如：民族高校可以結合地區實際，在民族民間文化產品保護、扶貧幫困――服務區域社會經濟發展等方面挖掘公益項目，形成普法志愿者下鄉、非物質文化遺產保護傳承等志愿服務，形成合力，鑄造品牌活動項目。
（四）細化志愿者工作內容，有針對性的開展志愿工作服務
隨著市場經濟的高速發展，社會結構及分工日益細化，如何在志愿工作中滿足人民群眾日益增長的需求，給民族高校志愿者工作實踐帶來了新的挑戰。為解決這一問題，民族高校青年志愿者工作要順應時代和社會的發展需求，根據人民群眾多樣化的需求，發揮不同領域、不同專業、不同特長大學生的作用，分類指導，為群眾開展有針對性的服務。如對留守兒童進行親情陪護、互動交流；對返鄉農民工進行情感疏導；對孤寡老人提供愛心熱線咨詢等等。這樣能使民族高校青年志愿者工作更好地輻射校園、社區、街道等不同領域，志愿服務事業為建設和諧社會，適應社會變革而不斷前進。
三、結語
青年志愿者工作是民族高校思想政治教育工作的重要一環，關系著青年學生的健康成長，也關系到校園精神文明建設水平的提升、和諧社會的構建。隨著高等教育現代化的到來，對于青年志愿者工作將會提出更高的要求，如何適應時代的需求，需要民族高校青年志愿服務工作者從實際出發，不斷延伸服務空間、拓展服務對象和服務領域，不斷的推陳出新，形成品牌，使青年志愿者工作更好地適應時代和社會發展的需求，為民族高校大學生的思想政治教育作出更大的貢獻。
參考文獻：
關鍵詞：農村寄宿小學 管理
一、引言
農村教育的改革與發展是黨和政府長期高度關注的重要問題。2001年5月，國務院頒布了《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，要求“因地制宜調整農村義務教育學校布局。按照小學就近入學、初中相對集中、優化教育資源配置的原則，合理規劃和調整學校布局。”在有需要又有條件的地方，可舉辦寄宿制學校。據資料統計：“到2006年，我國農村小學減少14.5萬所；農村初中減少近4000所；農村教學點減少近7萬個。但由于地域環境、經濟等因素的差異，在看到布局調整帶來的顯著成果時同時也應看到布局調整所帶來的一些新問題”。在這里，我們主要關注農村中小學布局調整后山區寄宿小學管理中存在的不足，尤其是學生生活、安全、心理、學習方面存在的問題。 首先，生活方面。寄宿學生的年齡相對偏小，自己解決衣食住行對他們來說有相當的難度，如果花在這些日常生活上的時間增長，那么學習時間相應減少。其次，心理方面。在家中他們都是父母的掌上明珠，什么事都是依賴著父母，住校后什么事都要靠自己，這巨大的反差，使學生心理上一時半會接受不了，嚴重的甚至產生厭學心理。另外，學生的安全問題，是布局調整帶來的一個很重要的問題，這個年齡段的學生自我控制約束能力差，與同學發生矛盾時，很多學生會選擇暴力方式去解決，這樣學生的人生安全就很難得到保證，而且他們寄宿年齡相對偏小，在生活方面不懂得照顧自己，很容易引發感冒或其他疾病，這對他們的身體健康也構成了威脅。
作為基礎教育的重要組成部分，農村山區寄宿制學校的推廣有著十分重要的意義：首先農村山區寄宿學校的主要任務就是提高農村孩子受教育的水平，使他們同城鎮學生一樣享有更好的教育環境：其次，是為了普及九年義務教育，提高農村人口的科學文化水平，為農村地區的經濟發展和文化建設打下堅實的基礎。對于廣大農村山區的孩子來說，上學承載了全家人的汗水和期待，是他們走出貧困和落后的最佳、最有效的途徑，只有上學他們才能改變命運，也才能走出大山。所以他們對于學校有著更高的期望。但是，背負著這種期望的農村山區寄宿學校卻受到來自城鎮學校的嚴重影響，農村教育中的城市趨向問題十分嚴重。原因是為了讓孩子受到更好的教育，一部分農村家長不惜成本的把孩子送到城市讀書，而且自己什么工作也不干只為為孩子做一頓可口的飯菜，這也就是俗稱的“陪讀媽媽”，這樣一來致使農村寄宿學校的生源急劇減少，而且教學質量也不斷下降。長此一來，形成的惡性循環，對于農村寄宿學校的發展十分不利的。因此，從學生學習、安全、心理健康、生活等全方位做好對學生的管理工作對寄宿學校來說必要的，而且提高教育教學質量，樹立學校新形象才是農村山區寄宿制學校改變現狀走向光明的生存之道。
二、研究設計
對于農村中小學布局調整后山區寄宿小學管理的研究,本文不是基于邏輯分析，而是依循實踐,即通過實踐觀察、個案訪談等形式呈現出一些情景化、脈絡化的問題。本項目研究目的是基于鄉村中小學布局調整背景下，對山區寄宿小學管理現狀實地調研，分析其存在的不足，力求為有利于山區年幼寄宿學生健康成長的作一些探索，關注的焦點在于廣大農村小學生以及他們寄宿生活遇到的問題。本文采用的研究方法包括①文獻法：搜索、閱讀與中小學教育管理有關的文獻。②社會調查法：實地走訪、考察，與教師、家長、學生談話，并設計問卷調查。③案例分析法：調查分析實施較好的學校的管理模式，吸收其成功經驗。 選擇湖南省綏寧縣為研究對象，主要考慮到地域因素，另外，本團隊有兩人就生長在此地，對周邊環境頗為熟悉,特別是對該地區的教育發展狀況比較了解。選擇在此地做調查，訪談容易獲取有效信息,材料也比較豐富。綏寧縣地處云貴高原東部邊緣、南嶺山脈八十里大南山北麓和雪峰山脈南支的交匯地帶。境內以山地為主，兼有丘陵、崗地、溪谷平原多種地貌。南、北、東三面高山環抱，中部縱向隆起,地勢高低起伏,變化多姿。森林資源蓄積量居全省之首，因境內森林茂盛,山奇水秀,被譽為“神奇的綠洲”。由于這一地域原因，在對偏遠山區撤除教學點后，寄宿制成為偏遠山區學生的選擇。
三、研究結果
本研究以湖南省綏寧縣的100名農村寄宿小學生為研究個案，獲取第一手研究資料，對相關學校進行走訪與觀察，研究對象的基本情況如下：男生42人，女生58人，其中一年級學生32名，二年級學生15名，三年級學生23名，四年級學生30名。 通過對綏寧縣農村寄宿小學的100名學生進行生活與心理方面的問卷調查，從學生的角度展現了在農村中小學布局調整過程中山區寄宿學校凸現的幾個方面的問題。
1、學習方面 ：山區寄宿制學校一般設在條件較好的鄉鎮地區，無論是從環境方面還是硬件設施方面來說都是以前農村地區教學點無法比擬的，但是同時學生所面對的環境也相對變得復雜起來，而且小學生年齡尚小，他們在思想和行為上并不成熟，很容易受外界環境的誘導。而且缺少父母的督促，他們很容易放松對自己學習上的要求，迷失方向。根據我們的訪談大多數寄宿學生的成績不如以前，有些學生自控能力差，又缺少父母的督促，學習成績有很大的退步，從以前的尖子生變成了“差生”等等，這些問題都值得我們去關注。
2、生活方面 ：剛剛遠離父母的寄宿學生，對生活環境的轉變一下子不能適應過來，如果缺少學校的正確引導，他們很容易受不良的因素影響，而誤入歧途。而且由于是山區，學校的生源地區跨度較大，環境語言也有一定的差異，地區幫派，以大欺小的現象時有發生。因此做好對寄宿學生生活方面的管理是寄宿制學校的一個重要職責，這些寄宿學生大部分還沒有完全的自理能力，這就需學校特別的關注，教師像照顧自己的孩子一樣照顧他們，從吃穿住行各個方面來嚴格要求，使學生感覺就像在家里面，時時刻刻感受到溫暖。另一方面，寄宿制學校的學生大部分時間都生活在學校，如何安排他們的課余生活也是學校所要關注的重大問題。調查顯示，42%的學生表示，晚上上廁所會很害怕；17%的認為有時害怕，有時不太害怕；只有41%的學生表示不害怕。 另外在學生的住宿環境方面也不盡如人意，從我們調查的一百名學生來看，33%的學生住在6~10人一間的宿舍里，28%的學生住在10~15人一間的宿舍里，39%的學生住在15人以上的宿舍里，這樣的住宿環境如何保證學生正常的學習和生活。下面的圖示2更清楚直觀地向我們展示了他們的住宿條件。 如此多人間的宿舍過擠，易引發矛盾，78%的學生表示有時鬧矛盾，5%的學生會經常鬧矛盾，只有17%的學生從不鬧矛盾。 在學生的生活自理能力方面，他們對父母的依賴比較少，可能因為是農村孩子， 68%的學生換下來的衣服都是自己洗，只有32%的學生帶回家洗。
3、心理方面 ：寄宿學校一般實行的是封閉式的管理，而這些學生又年齡尚小，他們剛剛離開父母，會因為經常性的想家而孤獨、寂寞，把自己封閉起來，逐漸形成孤僻的性格，而且很多學生父母在外打工，甚至好幾年都不回家，這類學生更容易產生心理上的問題，誤入歧途等等，這些問題也都值得寄宿制學校關注。根據調查有45%的學生很想家，53%的學生有時候想家，只有2%的學生表示不想家。而且大多數家長對孩子的關注程度也不夠，我們的調查顯示只有10%的家長每周至少一次去看望孩子；68%的家長有事才去學校，13%的家長去過幾次，9%的家長從來沒去過學校。這些學生大概6~11歲，他們這么小的年齡遠離父母，住在十幾人的宿舍里，這對他們的生理、和心理都會造成很大的傷害，所以我們呼吁學校和家長都能重視起來，關注學生的心理問題，是他們健康、快樂的成長。
4、在安全方面 ：首先，許多的山區寄宿小學住宿條件差，住宿所需資源配備不足、住房擁擠；其次，山區寄宿小學餐飲不衛生、食物嚴重缺乏營養這易導致學生生病。最后，學生節假日返家路途遙遠，年幼的小學生在路途中沒有安全保障存在安全隱患。這些安全問題處理不好，很容易造成悲劇的發生。根據調查學生來回學校只有6%的學生是家里人開車接送，而且這些車大多為農用車，或者是貨車；74%的學生是走路，他們走的基本上都是山路，且路途遙遠在一兩個小時以上；20%的學生時遇到車就坐，沒有就走路；學校或村里專門有車接送的是0%。這樣的環境給學生生命安全造成了很大的隱患。
在學校食堂伙食方面 ，學校也做得不盡如人意，這些學生正處于長身體的時候，給他們提供衛生可口的飯菜是每個學校必須要做到的，但是根據調查27%的學生認為學校的飯菜還行夠吃；18%的學生認為不好吃，5%的學生認為飯菜不夠吃；45%的學生認為飯菜有時候好吃，大多時候不好吃；22%的學生認為飯菜有時候夠吃，有時候不夠吃。而且飯菜的質量也沒有得到應有的保障，在環境衛生方面也做得不太好，學生食堂大多是由當地的村民承包的，他們沒有相關的衛生許可證明，也沒有按照物價局的統一規定來收取費用，這些導致學生的身心健康受到很大的威脅。
人身安全方面，學生的人身安全是住宿學校始終如一的管理重點。他們才剛剛走出父母的“襁褓”，對學校的一切規章制度都是陌生的，而且由于外界環境的誘導，他們很容易誤入歧途。打群架、頂撞老師、欺負同學的事時有發生，如何讓他們更好地適應學校環境，尊敬師長，尊重同學、健康快樂的融入到學校的生活環境中去，對學校，家長都是一個很大的考驗。當然學校校舍、體育設施等也對學生的人身安全造成了威脅。
交通安全方面，根據調查學生來回學校只有6%的學生是家里人開車接送，而且這些車大多為農用車，或者是貨車；74%的學生是走路，他們走的基本上都是山路，且路途遙遠在一兩個小時以上；20%的學生時遇到車就坐，沒有就走路；學校或村里專門有車接送的是0%。這樣的環境給學生生命安全造成了很大的隱患。
四、建議及對策
通過對當地政府、寄宿學校、學生家長、學生本人的實際走訪調查，我們對改變農村寄宿小學現狀提出了以下建議及對策，希望我們的建議及對策能給處于困境中的農村小學以幫助，使這批小學生能像其他小學生一樣健康快樂的成長，在遠離父母的寄宿學校感受到家的溫暖。
1、安全方面
《中華人民共和國未成年人保護法》是國家為實現對未成年人的保護，制定的具有特殊保護作用的法律。其中很多措施都是由學校來實施的。安全工作是學校一切工作的重中之重,是維護學校正常教學秩序,創造良好育人環境,確保青年健康成長的重要保證。人們說:“家是溫暖的港灣”。學校是寄宿學生的港灣。學生寄宿學習,安全第一,學校就必須給他營造一個安全、穩定的生活、學習環境。
（1）政府部門應該制定相關的政策，一方面對學校的校舍，設施和設備，體育、實驗器材應特別注意其安全性能，安全標準應比一般的場所要高，組織教育教學活動時其組織管理規范應更為嚴格，且適合未成年人的特點，易于操作和遵守。對于校外團體和機構為方便師生學習和生活，提供和安裝的設施設備更要注意其安全性；另一方面對用于學生的食品，其安全標準和準入條件應更為嚴格，監督機制應更健全。學校小賣部需有衛生許可證，采購和出售食品必須符合衛生要求，采購食品時應檢查供應單位有無衛生許可和安檢證明。學校自己加工食品、飯菜提供給學生，必須保證所用器具、加工、出售環節符合有關操作規程和衛生要求，否則，造成學生傷害，學校就要承擔全部責任。
（2）政府部門要加強對住宿的管理，特別是要根據山區寄宿小學的特點、山區的經濟狀況、學生的家庭條件、山區學生的個性心理特征來改善和加強管理。要制定良好的宿舍管理制度并嚴格執行，使學生從小形成遵守紀律的好習慣，有良好作息時間過有規律的生活。同時學校可以開展一些旨在培養學生良好習慣的活動，例如評文明宿舍，讓學生積極參與并獎勵先進,鼓勵后進。形成充滿活力，積極向上的宿舍文化。把宿舍創建成充滿活力、充滿愛意的溫馨式家庭。讓山區小學生能在這“家庭”中健康快樂地成長。同時要充分發揮各團隊的積極作用。為了培養學生的良好習慣可以在山區小學組成少先隊這一學生團體，讓學生中的少先隊員起帶頭作用，養成獨立生活的能力，學會如何學習、學會如何與同學相處、學會如何生活得有條理。
（3）在學生上學放學回家路上的交通安全，學校也應給于高度的重視，要么學校自己購買符合有關標準的校車接送學生，要么學校與當地政府部門聯系，請當地政府派專門的車在一定的時間內接送學生，使每一位學生都能夠安全到家，安全到校。總之，我們的一切目的都是為了學生的安全，使他們高高興興上學去，安安全全回到家。
2、身心健康方面 ，山區寄宿小學的許多學生是留守兒童，遠離父母年幼的他們遇到問題不知道如何處理很容易產生心理問題。寄宿制學校學生是一個特殊的群體。他們離開家庭,入住學生,過上集體生活,難免不習慣,他人,有想家的思想情緒。
（1）寄宿學校學生所處的環境是封閉式的,更需要情感上的交流,更需要和關懷。基于這種情況，學校要更加關注學生。對他們情緒上的微小變化，也不容忽視。一旦發現情況便及時找學生談心，必要時可作一定的心理疏導。讓他們能健康地成長。另外，山區寄宿小學還有一個特殊群體―――留守兒童，他們比其它學生更加脆弱和敏感。因此，學校及老師傾注更多的關懷和愛。經常找他們聊天，了解他們的問題和困惑讓他們及時走出困境。在平時的工作中，處處以愛心去關心他們、體貼他們。在生活上，要經常給他們以關懷，要為他們營造健康、和諧、充滿愛意的生活環境。在學習上，要對優秀生和后進生一視同仁。鼓勵優秀生幫助后進生，這不僅有利于增進學生間的友情，也有利于形成良好的學習氛圍。在思想上，老師要致力于幫助他們消除自卑、孤僻等不良的心理狀態，讓他們樹立自信心、熱愛學校、熱愛學習、熱愛同學。同時要注意到年幼的學生很多都對老師有畏懼心理，因此在日常工作中一定要讓他們感受到老師對他們的愛和關心。絕對不能以高高在上的姿態和他們談話，要讓他們感覺到教師和他們是平等的，讓他們愿意和教師談心，要形成良好的師生關系。
（2）山區寄宿小學大多實行封閉式管理，這使得學生的活動空間變小，生活易變得單調乏味。因此，學校要關注學生的課外活動，有計劃、有目的地開展一些豐富多彩的課外活動。一方面，課外活動能讓學生熱愛學校生活，另一方面，豐富的課外活動有利于發現學生的特長和潛能，讓他們能正確認識自我。
寄宿制中小學學生作為特殊的學生群體,其心理健康教育應當倍受重視。而這需要家長、學校和社會的共同努力。只有對寄宿制中小學學生的行為和心理進行及時的把握和引導,才能使他們在健康的道路上茁壯成長。
3、學習方面 在學習上，多表揚、多鼓勵，以欣賞的心理關注他們的點滴進步。在集體活動中可開展一系列“我相信，我自信，我可以”的活動，組織豐富多彩的課外活動等。要使學生樹立自信心，提高自立能力。學校可以開展旨在培養學生基本生活能力的活動，在實踐中提高學生的生活技能以高他們的適應能力，讓他們能夠在遠離父母遠離家庭的情況下能健康快樂地生活。與此同時還要多與學生交流，了解他們的想法，了解他們的情緒波動，并輔助以相應的心理輔導，保證他們能健康地成長。為了確保讓山區寄宿小學的學生能安心學習，政府一定要改善山區小學的教學條件和生活條件。對貧困學生，留守兒童政府要給予相應的補助以使他們的生活能得到一定的改善。只有這樣才能真正為農村中小學布局調整后山區寄宿小學解決一些實際困難，使每位適齡兒童和少年能夠健康成長并順利完成九年義務教育。
綜上，在農村中小學布局調整的背景下，我們應該關注農村寄宿制學校的管理和學生的健康成長，秉持科學發展觀，從學校的制度建設、文化建設以及安全管理等各個方面，為農村兒童創造盡可能優良的學習環境和優質的教育資源，讓農村的適齡兒童不僅有學上，而且可以上好學。在本次調研中，雖然本團隊付出了很大的努力，但還存在一些不足之處，在未來的教育教學實踐中，本團隊將繼續關注相關信息。
參考文獻：
（1）同芳娥.西部農村寄宿學校的發展現狀及其對策研究[D].南京：南京師范大學，2006.
（2）朱霞桃.農村寄宿制學校留守兒童的調查研究[D].合肥：合肥工業大學，2006.
（3）農洪江.寄宿制學校的學生管理不容忽視[J].貴州教育，2006.
（4）葉敬忠,潘璐.農村寄宿制小學生的情感世界研究[J].教育科學研究，2007 .
（5）鄧悅.農村寄宿制小學建設的探索與思考[J].中國農村教育，2007 .
（6）楮衍香 王勇。寄宿制中小學學生心理問題探因 湖南教育2006年12月號 .
（7）郝杰.農村寄宿制學校的管理河北教育2008.7-8 .
（8）段燕.觀點教育縱橫 江西教育 .
（9）周楠楠.農村寄宿制學校的學生管理問題及對策 現代教育科學，2010年02期.
（10）趙麗.農村中小學布局調整挑戰教育公平 華章.
各鎮(街道)教育辦，局屬各學校，各有關民辦學校：
為維護正常的中小學教育教學秩序，保障師生的合法休息權，使廣大師生度過安全、健康、文明、快樂的寒假，根據**市教育局《關于認真做好**年中小學假期工作的通知》(青教辦字〔**〕190號)精神，結合我區實際，現就**年中小學寒假工作有關事宜通知如下：
一、假期時間安排
(一)義務教育階段：寒假時間為4周，自**年1月17日(星期五)至2月15日(星期六)，2月16日(星期日)報到，2月17日(星期一)開學。
二、切實做好安全教育和安全工作
各中小學校、幼兒園要認真貫徹《**省中小學幼兒園安全管理暫行辦法》(**〔**〕87號)，充分認識做好假期安全教育和學校、師生安全工作的重要性，牢固樹立“以人為本、安全第一”的思想，把學生的安全教育和學校安全工作作為假期工作的重中之重來抓。
各中小學、幼兒園要暢通信息渠道，通過召開班會和家長會、發放致家長的一封信等宣傳資料、手機短信、校園網站和班級qq群等形式向學生和家長進行規范燃放煙花爆竹、防意外傷害、防火、防盜、防溺水、防交通事故、防煤氣中毒等方面的安全教育，并與家長簽訂《假期安全責任書》，引導學生家長切實擔負起監護責任，確保把安全教育工作做足、做細、做實。學校和各類校外活動場所等組織的各項活動均要精心設計，做好安全預案和安全檢查，防止各類安全事故的發生。要引導學生和家長慎重選擇假期出行(游)地點、交通工具和旅游服務機構，足額購買保險等。
要堅持校園值班制度、巡邏制度和信息報告制度，維護假期校園秩序。要做好校舍及設施設備的檢查、維護、改造和修繕工作，尤其要排查寄宿制學校、農村學校(含幼兒園)的校舍、廁所、圍墻以及校園周邊建筑情況，對存在安全隱患的要切實做好維護修繕。
三、科學指導安排學生假期生活
(一)指導學生合理安排假期學習。各中小學校要立足于豐富假期生活、促進健康成長、增強實踐能力、培養創新精神，以《寒假生活指導》為抓手，為學生提供系統科學的假期生活指導。確保學生有社會實踐和自主安排活動的時間。
(二)積極組織學生參加各種教育活動。要落實好《關于組織參加全國青少年五好小公民“美麗中國，我的中國夢”主題教育活動的通知》(青教處函[**]408號)文件精神，組織開展征文、攝影、社會實踐等活動(作品上交事宜另行通知)。要積極開展以“我的中國夢·生態環保”為主題的社會調查活動，于2月28日前將社會調查報告(每校至少5篇報告，每篇最少附照片五張)蓋章后報教育發展研究中心綜實部 。要組織學生積極參加“身邊的正能量”天泰杯寒假征文活動(詳見**年1月6日、7日《**日報》第1版，相關通知已下發)和“新華書店杯”寒假讀書活動。
寒假是春節等重要節日的集中期，學校要充分利用此契機，加強對學生的中華傳統文化教育，增強中小學生對中華民族和偉大祖國的認同感和歸屬感。要充分利用各類未成年人校外活動場所及社會課堂等公共資源，因地制宜地開展具有本地特色的文化遺產傳承教育和培訓活動。要教育和引導中小學生在假期文明上網，引導家長加強對子女上網的教育管理，使學生自覺抵制不良信息的侵害，合理安排上網時間，不沉溺網絡。
(三)加強學校與家庭、社區的溝通。各中小學校要及時與社區聯系，發動社區力量，關愛外來務工隨遷子女、農村留守兒童、孤兒、殘疾兒童和經濟困難家庭兒童，組織社區未成年人公益活動。各中小學校要繼續深入開展“萬名教師訪萬家”活動，及時了解學生假期的學習生活情況。要集中組織一次家長會，幫助家長合理安排子女假期活動，多指導子女從事力所能及的家務勞動，增強自理和自護自救能力，提高孝親敬老、服務家庭的意識。
各職業學校要加強職業教育宣傳，通過致學生家長的一封信、宣傳單等有效措施，大力宣傳國家職業教育免學費、助學等政策，積極宣傳職業學校辦學特色和優秀畢業生創業事跡;要通過調查問卷等方式搞好調研，了解學生求學需要和企業用工需求，為明年的專業設置和招生等工作打好基礎。各成教學校要利用寒假時間組織教師深入社區和鄉村，走村入戶，了解農民和社區居民教育培訓需求，科學設計明年培訓項目和培訓內容，為服務當地產業發展和社會需求做出積極貢獻。
四、切實規范中小學校寒假工作
(一)加強對寒假工作的組織領導。各單位要制定好寒假工作意見，開好寒假工作部署動員會，明確任務，落實責任，完善措施，確保落實。各單位要成立假期工作領導小組，制定詳細的假期工作安排意見，并對各項工作進行檢查、指導。放假前，要開好假期工作部署會，明確任務，落實責任，完善措施，確保落實。學校組織外出集體活動，要報教體局批準。
(二)加強教職工的學習。學校要充分利用假期時間積極參與教育行政部門組織的校長和教師培訓，大力鼓勵干部、教師利用假期多讀書提高自身素養，進一步提高學校管理者和教師實施素質教育的能力、水平。
(三)規范假期教育行為。各學校要組織廣大教師認真學習領會《**省對違規從事普通中小學辦學行為責任追究辦法》(省政府令第255號)、《中小學教師職業道德規范》和區局《關于禁止在職教師從事有償輔導的暫行規定》，加強教師職業道德教育和紀律教育，通過家長會、給家長一封信、發飛信等多種途徑向社會各界廣泛宣傳《規定》精神，在學校和社會上營造一個“拒絕有償輔導光榮，參與有償輔導可恥”的規范教師教育教學行為的良好氛圍。任何學校不得以任何借口在假期組織學生集體到校上課、補課或統一組織自習，不得以領取考試成績單為名通知學生到校，不得以任何形式參與、動員、組織學生參加各類輔導培訓班，禁止學校在假期聯合或將校舍租借給社會力量辦學機構用于開辦補習班、培訓班，禁止和嚴肅查處教師有償家教，對明知故犯、有令不行、有禁不止、我行我素、頂風違紀的要依規嚴肅處理。認真貫徹落實《關于加強監督執紀問責確保務實節儉過節的通知》(青黃島紀發〔**〕1號)精神，確保務實節儉過節。
(四)全面做好新學期的開學工作。各單位必須組織全體教職工提前三天返校，完善新學期各項工作計劃，提前備課，全面做好開學前的準備工作。教體局將成立專門工作組于開學初對各學校的開學工作進行全面督查。
幼兒園XX寒假工作計劃(二)
XX年寒假將至，今年的假期從1月17日起，2月11日正式開學。根據區育局及托幼辦的《關于XX年學前教育機構寒假新學期開學工作安排的通知》，在幼兒園不放寒假的精神指導下，讓幼兒自由來園，我們將盡心、盡力安排好工作。我們將努力為幼兒創設良好的環境，確保幼兒過一個“健康、有趣、安全、快樂”的寒假，并繼續保持我園為家長服務的好傳統，滿足家長的需求，解決家長的后顧之憂。在此前提下，特制訂寒期工作計劃如下：
一、 加強管理，保證假期教育教學工作的正常進行
1、加強寒假工作的組織領導。認真學習貫徹黨的十八屆三中全會精神，制訂寒假期間應急預案，組建應急隊伍，明確工作責任人，落實工作臺賬并及時做
好應急處置及情況報送等工作。
1、 嚴格按照一日活動計劃安排好幼兒的活動，注意動靜交替。根據氣溫變化，適時、適量的進行戶外活動鍛煉，活動中增強幼兒的自我保護意識，安全地玩。運動時注意穿脫衣及為幼兒擦汗，照顧體弱兒童。
2、 每位教職工必須樹立強烈的工作責任心，進班前準備好一切教玩具，全身心地投入到帶班活動中去，能精心照顧指導個別幼兒，教師能融入幼兒活動之中。
3、 熱愛、關心每個幼兒，使幼兒喜歡來園，愉快來園。同時，認真做好午檢、睡眠巡視全日觀察記錄，保管好來園幼兒的藥品與衣物。教師帶班時不接待來訪。
4、 保證幼兒的活動內容豐富，有充足的玩具。要注意幼兒的用眼衛生，在園期間不看電視。
5、保持信息暢通。在確保網絡安全的前提下，做好信息公開和網站維護更新工作，方便公眾通過網絡了解教育信息;行政班專人負責，通過長寧教育行政管理平臺及時收取通知，了解工作信息并及時傳達落實。按例每周三到教育局交換站(在教育學院內)領取文件材料。
二、 增強保育意識，確保幼兒的身體健康
1、 切實做好防寒保暖的工作，保證室內空氣流通。空調使用時，室內溫控不超過15℃,室內外溫差不超過10℃，為保持室內空氣新鮮，預防呼吸道疾病的流行，應定時開窗通風，并做好每日的空氣消毒工作，進出空調間要注意增減衣服。
2、 合理安排每天的伙食，不隨意調換菜單，保證幼兒一天的營養，同時，做好每日的食品驗收工作，嚴格把好關，不吃隔夜或外買食品，注意飲食衛生，嚴格消毒工作。
3、 做好來園幼兒每天的晨檢工作，并做好記錄，發現紅眼病、腹瀉等，不能讓其來園，并及時與其家長聯系或送醫院。
4、 確保“四個不發生”：
(1) 不發生燙傷、觸電、走失、冒領。
(2) 不發生腸道傳染病。
(3) 不發生食物中毒。
(4) 不發生集體中暑(暑假)。
5、 保證教室等幼兒活動場所的整潔，為幼兒創設一個衛生、干凈的良好環境。
6、 做好口腔保健工作，做到飯后漱口。
7、 如發生事故或突發事件，做好應急處理及情況報送工作，及時向園長報告，立即處理并于半小時內報教育局黨政領導及辦公室、保衛組。
三、 注意安全保衛工作
1、組織一次安全工作大檢查，落實防寒防凍、防火防盜等工作;要加強各類設備設施維護保養，及時排除各類問題隱患，保證物防、技防裝置正常運行。加強安全意識，嚴格執行安全制度，配班人員做好每天的安全檢查工作，防止物品遺失，并及時切斷空調等電源
2、要加強門衛管理和值班巡邏，防止外來人員未經登記許可擅自進入校園。做好穩定情況排查，確保幼兒園和諧安定。
3、配班人員要做好食品驗收工作，接待來電、來訪等工作，督促各條塊工作人員認真完成本職工作，不無故離開自己的工作崗位。
4、 每班配備飯窩等飯菜保暖用具，保證幼兒吃到熱飯菜，飯、菜、湯、點心、茶水做到五熱，幼兒午飯時應少盛多添。
5、做好交接班工作，每天情況作記錄，接聽好電話，并及時傳達到位。
6、幼兒午睡時加強巡視，決不讓幼兒單獨離園，不放可疑者入園，防止走失、冒領，杜絕各類事故的發生。
四、 家訪工作
1、 開展幫困送溫暖工作。認真落實市、區關于開展救助幫困工作的精神和要求，關心好困難教職工和學生，緊密圍繞“惠民生、暖民心、促和諧”的主題，以“廣覆蓋、保基本、少重復、不遺漏”為原則，廣泛開展慰問、送溫暖、獻愛心和志愿服務活動，充分發揮黨員干部帶頭幫困和志愿者積極幫扶的作用，組織黨政工團等各方力量積極開展結對幫困活動。
2、認真做好對老勞模、先進工作者、各類人才和離退休干部、退休老園長的慰問工作。
3、坐班人員對假期缺席幼兒每天做好家訪工作。
4、教師對寒假不來園的幼兒在開學前進行一次上門家訪或電話訪問。
五、其他工作
1、1/20教職工輪休;2/8日全體教職工上班(8:00—16:30)。
##市是我省對外開放城市之一，共有15個縣（市、區、山），180個鄉鎮、街道，總人口4664900人，1283700個家庭，其中0-18歲兒童127.48萬，占總人口的27%。##的家庭教育工作是從80年代初期開始的，已經走過了二十多年歷程，在各級黨委政府的重視支持下，在全國婦聯的關懷指導下，##市婦聯與教育行政部門共同努力，密切合作，協調有關部門認真貫徹實施《20__——20__年中國兒童發展綱要》和《家庭教育工作“十五”計劃》，使全市家庭教育工作取得了新的進展，家庭教育整體水平有了很大提高。現已全面實現了《家庭教育“十五”計劃》提出的各項目標和要求。
一、貫徹實施家教“十五”計劃基本情況
家庭教育是社會主義精神文明建設的重要內容，是與學校教育、社會教育密切配合，培養社會合格人才的重要途徑。為貫徹《20__-20__年兒童發展綱要》和《##省家庭教育工作“十五”計劃》所提出的總目標和總要求，##市婦聯與市教育局聯合下發了《##市家庭教育工作“十五”計劃》、《##市家庭教育工作評估檢查方案》、《##市家庭教育工作評估指標》，并提出“十五”期間的總目標：到20__年市區、縣城區家長受教育率為95%；家長對家庭教育知曉率達80%以上，已實現“兩基”的農村地區，家長受教育鞏固率在90%以上；家長掌握家庭教育知識率達70%以上；未完成“兩基”的貧困地區，要在打好“兩基”攻堅戰的同時，使家長受教育率要達到70%，家長掌握家庭教育知識達50%以上。為推動這一目標的實現，幾年來，##市各級婦聯與有關部門緊密配合，齊抓共管，同心協力，認真貫徹《兒童綱要》和《家庭教育工作“十五”計劃》，大力宣傳普及家庭教育科學知識，多層次、多渠道、多形式地開展家庭教育工作，形成了以家長學校為主要陣地，以社區為依托，以家庭教育理論研究為指導的家庭教育工作格局，有力地推動了我市家庭教育工作的不斷深化和家庭教育水平的再提高。
（一）領導管理情況
《20__-20__年中國兒童發展規劃綱要》是國務院頒發的兒童工作的綱領性文件，規定了家庭教育的總目標。根據《綱要》總目標的提出和全國、省家庭教育“十五”計劃的要求，20__年3月，市婦聯與市教育局聯合下發了《##市家庭教育工作“十五”計劃》，隨之全市15個縣（市、區、山）也制定本地的家教“十五”計劃，家庭教育工作受到了各級政府的高度重視，納入了各級政府的精神文明建設總體規劃中，家教工作的網絡機構也日益健全，形成了橫向部門相互配合，縱向層層有人抓的局面。為推動《兒童綱要》和《家教“十五”計劃》的落實，分管教育工作的副市長對我市家庭教育工作親自過問，層層落實，做到目標到人，責任到人。為推動工作的開展和目標的落實，每年的“六一”前夕各縣（市、區、山）婦聯和各部門都要定期召開專門會議，聽取工作匯報，組織專家進行評估研究。例如，##縣是《兒童綱要》的省級示范縣，多年來，在實施《規劃》的過程中得到了各級黨委、政府的高度重視和支持，家庭教育工作納入了當地精神文明建設總體規劃中，主管書記和分管縣長經常聽取家庭教育工作情況匯報，縣婦兒工委每年召開1—2次工作會，家庭教育工作與《兒童規劃》同步實施，及時解決實施過程中的困難和問題并形成當地政府的工作制度。
家庭教育作為學校教育和社會教育的有機結合體，如何發揮好家庭教育在兒童成長中重要作用，多年來婦聯和教育部門密切配合，通力合作，明確各自職責范圍，并設有專兼職干部，做到分工合作，責任明確：婦聯負責牽頭協調，面向社會，面向家長做好宣傳普及工作，推動有關部門開展家庭教育工作；充分發揮各級家庭教育工作的作用。在實施家教“十五”計劃中，充分發揮其專家學者和社會熱心人士的作用，針對社會熱點、難點問題進行社會調查和理論研究；發動社會力量共同舉辦各種類型家長學校，并會同教育行政部門對家庭教育工作評估檢查指導。教育行政部門負責辦好中、小學、幼兒園家長學校，并對家長學校加強領導管理和檢查監督。
為推進家庭教育工作“十五”目標的實現，發揮家庭教育的重要作用。市婦聯與市教育局于20__年3月共同制定了《關于進一步加強和改進家庭教育工作意見》，進一步強調了家庭教育工作對搞好素質教育的重要作用，加大了對家庭教育工作的領導和指導力度，也更加明確了對家庭教育工作的指導和管理辦法，使家庭教 育工作的管理逐步規范化，做到年初有計劃、有安排，年終有總結、有檢查而且形成制度。定期培訓家教骨干，調整家教組織成員，充實力量。對各級各類家長學校檢查整頓，登記造冊。定期召開家庭教育工作經驗交流會和表彰會，適時配合學校組織開展特色活動，宣傳普及家教知識，提高家庭教育工作質量，推動家庭教育工作整體上水平。由于各部門分工明確，配合得當，形成了全市家庭教育工作運作有序，健康發展的良好局面。
（二）認真做好組織實施工作
1、加大宣傳力度，做好普及工作實施家教“十五”計劃，我們始終把宣傳普及家教知識，樹立全民家教意識放在首位，并在宣傳力度、宣傳手段和宣傳聲勢等方面進行突破。
（1）注重利用現代宣傳媒體，不斷拓寬宣傳普及渠道和領域。如在開展優生優育優教知識宣傳中，利用電臺、電視臺、報紙開辟窗口設立專欄，有效地擴大了宣傳覆蓋面，全市各縣（市、區、山）的婚前檢查覆蓋率以鄉為單位達90%以上，新婚夫婦和孕婦優生優育優教知識的通曉率為95%以上，城市新婚夫婦婚前檢查和孕婦接受產前教育達100%，農村達到95%。市婦聯在《##日報》、電臺、電視臺開設“三優工程”專欄和專題節目，廣泛宣傳。與市教育局、關工委多次邀請家庭教育專家學者我來市講學，傳授家庭教育新知識、新理念，參聽人數1萬多人。與市教局聯合開展“家教知識進萬家”百題測試活動，城區的20多所小學生家長全部參與答題；與教委、關工委20__年5月在市一中多功能廳舉辦了全市“家庭知識競賽活動”，并在全市開展了“愛祖國、頌家鄉”幼兒演講比賽。這些活動的開展都有起到了良好的宣傳家教的效果。
（2）開展系列家庭教育活動，多渠道，多形式宣傳家庭教育知識。 20__年是##市家庭教育年，為貫徹落實中央、省《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的文件精神，根據全國婦聯“爭做合格家長，培養合格人才”的“雙合格”家庭實踐月活動和省婦聯提出“八個百”活動的要求，我市也開展了以“熱愛偉大時代、立志報國成才”為主題的家庭文明、母親教育、少兒勵志、少兒創業、家庭助學、家庭志愿、家庭健康、家庭關愛“工程”等系列活動，并在##縣岳母墓建立了##市未成年人思想道德建設教育基地，一年來，有近萬名少年兒童在基地接受教育。結合“母親素質工程”和“家庭文明工程”活動開展了百萬家庭讀書活動，母子讀書活動、把知識送給家長，進行優生優育優教知識的傳播與實踐，指導家長轉變教子觀念，樹立正確育人思想。各縣（市、區、山）結合本地實際，全方位拓寬家教宣傳手段，印發宣傳材料，組織有獎征文，舉辦家教知識競賽、演講，召開經驗交流會，樹立先進，推廣典型等活動，廣泛傳播家庭教育科學知識，收到良好效果，達到預期目的。
（3）抓住時機，深化家庭教育。利用 “六一”兒童節有利時機，協調各大新聞單位廣泛宣傳愛護兒童，教育兒童，為兒童做表率，為兒童辦實事的公民意識在。今年，5月28日，市婦兒工委辦、市婦聯、市體育局在##一中素質教育中心聯合舉辦##市慶“六%26#8226;一”家庭親子趣味運動會，全市共有20多所幼兒園，500多名兒童、120戶家庭參加。活動取得良好效果，為兒童健康成長營造良好的氛圍。在實施家教“十五”計劃中，全市各級婦聯都開展了不同形式的大規模宣傳，不失時機的在電臺、電視臺、報紙刊物等大眾傳媒，開辟宣傳陣地，使家教知識得到有效宣傳和普及，根據20__年《##統計年鑒》數據表明，全市的廣播宣傳覆蓋率為97.8%，電視宣傳覆蓋率為97.7%，提高擴展了家教知識的宣傳覆蓋面，同時也大大增強了家長掌握科學育兒知識的能力，促進了全民家教意識的不斷增強。
2、開辦各種類型家長學校加強陣地建設。堅持從實際出發，多渠道，多形式開辦各種類型家長學校。在實施家教“十五”計劃過程中，以在中小學開辦家長學校為主要陣地，直接面對家長開展家庭教育，教學內容、計劃組織形式等都具有一定的針對性和實效性。在三結合教育中，發揮了教育行政部門的主體作用，體現了中小學幼兒園家長學校是開展家庭教育工作的主要渠道。隨著社會的轉型，生活的多元化和復雜化，家庭教育出現了許多新問題，針對家庭教育存在的不同問題和存在問題的不同群體，婦聯協同社會有關部門，在社會開辦了不同類型的家長學校。
3、深入開展家庭教育理論研究
根據全國婦聯、省婦聯和我市家庭教育工作“十五”計劃提出的目標和要求，我市的有13名專家、學者、德育工作者和教子有方的優秀家長成為省百名講師團成員，他們積極參與家教問題的理論研究和探討，形成一支家教骨干力量，壯大了隊伍，增添了活力。幾年來，為推進家庭教育工作，為新形勢下家庭教育工作提供切實有效的服務。在家庭教育理論研究的內容上，著眼于時代的發展，貼近家庭需求，為社會分憂，為家長解愁的服務原則，站在國運興衰，民族復興的高度認識家庭教育工作，面對新世紀培育新人才的要求，選好切入點，抓出新特點，調查新情況，解決新問題。針對市場經濟條件下的家庭教育的熱點、難點和突出問題，開展調查研究，撰寫文章。圍繞“中小學生心理健康狀況”“中小學生家庭美德德育狀況”素質教育和家庭教育等方面的問題進行學術交流與探討，提出對策和建議，為廣泛開展家庭教育工作提出了理論依據，也為家長提高教育子女水平提供了服務與指導，對引導廣大家長端正教育思想，推動家庭教育的科學化，對家教工作的理論研究指導發揮了積極的作用。如##縣領導主動帶頭撰寫理論文章，縣委常委、宣傳部長吳楊柳撰寫的關于未成年人教育的理論文章在國家級刊物上發表，全縣在市級以上共發表研究文章20余篇；開發區婦聯舉辦了一次學習交流會和家 庭教育研討會，會上大家都踴躍發言，介紹經驗，就如何創建學習型家庭發表了很好的建議和意見；##縣婦聯通過對全縣留守兒童思想道德教育現狀的調查，寫出調研文章《我縣留守兒童思想道德教育的現狀與對策》、縣中心幼兒園的##老師，通過多年對學生的觀察與研究，撰寫論文《展變家長教育思想的實踐與研究》等。
家庭教育工作的發展，離不開家教工作者隊伍，在實施十五計劃中，全市各地都把提高家庭教育工作骨干隊伍的素質作為重點，加強培訓，分類指導，提高隊伍整體素質。如##縣婦聯舉辦多場家教講座，專題輔導，提高了家庭教育工作骨干隊伍的素質；##縣派出兩名干部參加南昌大學舉辦的青少年心理和家教專業培訓，并順利取得全國三級心理咨詢師資格證書。同時縣教育局在全縣各中小學培養了心理輔導志愿者隊伍，各中小學也選派老師到市里進行了心理健康咨詢的培訓。
20__年，##市婦聯在全市15個縣（市、區、山）開展了家庭教育進社區的試點推廣工作。針對家庭教育進社區，素質教育進家庭，是新時期，新形勢下家庭教育工作的重點，如何做好社區家庭教育工作，依托社區發揮作用，始終是做好城市家庭教育工作的重要環節。在社會轉軌，企業轉制，下崗人員不斷增多的形勢下，社區家庭教育顯得尤為重要，因此為了發揮社區家庭教育作用，市婦聯在《進一步改進和加強家庭教育工作意見》中，特別強調了依托社區開展活動，建立社區家庭教育指導站，把兒童活動、家教內容納入社區整體布局，借助社會力量，資源共享，共同創造社區良好育人環境。##區婦聯在開展社區家教工作中，對全區68社區的工作情況進行調查，撰寫了《以人為本，德育為先社區家教工作狀況的模式與探討》，對如何抓好新時期社區家庭教育工作提出了可行的意見和建議。##縣婦聯與關工委組織編印了《家教論壇》小報和家長學校教材,并在全縣開展家庭教育知識競賽活動。
4、效益和成果
幾年來，全市的家庭教育工作受到了各級黨委和政府的關注和支持，通過各級組織的有計劃，有步驟，全方位，多層面的努力，使家庭教育水平和家長素質有明顯提高，家長的教育觀念發生了轉變，從“三優”知識和家教知識的問卷調查結果可以看出家長的教育思想更明確了，教育子女方法端正了，注意以身作責，言傳身教，注意規范自己的行為，樹立了為國教子，以德育人，科學育人的新觀念。20__年市婦聯與市直機關工委開展了“教子有方十佳母親”評選活動，還配合省婦聯在全市開展了評選了貧困優秀母親活動，推廣她們教育子女的經驗和方法，各大新聞媒體報導了她們的先進事跡，重點宣傳了她們在教育子女中行為改進的實際效果，這一活動在社會上引起很大反響。目前，全市有0－18歲兒童家庭1273000戶，城市家長受教育率達98%，農村家長受教育率達70%。除未成年人和青少年犯罪率略有上升外，其它未有上升，而未成年人在校生犯罪比例為下降趨勢。
二、存在問題
1、家庭教育工作的發展程度不平衡，家教知識的宣傳普及工作，學校幼兒園好于社區，城市好于農村，發達地區與欠發達地區，存在明顯差別，由于經濟條件制約，偏遠農村特別是貧困地區農村，家教知識的宣傳普及仍是薄弱環節；
2、個別地區領導對家庭教育工作重視程度不夠，缺乏家教認識，工作力度不大；
3、家庭教育工作缺少專項經費，社會贊助又很困難，不利于開展具有規模性的家教活動；
4、家長學校的辦校質量和開展活動參差不齊，一些家長學校還缺乏規范性管理，缺少自覺性和積極性，甚至有的家長學校有名無實。存在著“以會代課”的現象，制度落實存在差距。
5、學校還未真正擺脫應試教育的模式，注重抓成績，重分數，輕德育，對家庭教育產生一定的影響。
三、對策及建議：
1、進一步開發領導，提高領導對家庭教育工作重大意義的認識，強化政府行為，把家庭教育工作切實納入各級政府的精神文明建設總體規劃之中，各部門協力配合，齊抓共管；
2、設立家庭教育工作專項經費，或在婦女兒童活動經費中明確含有家教經費；
3、繼續做好宣傳普及工作，加大宣傳力度，利用好大眾傳媒，在發展深化城市家庭教育工作的同時，做好農村特別是偏遠貧困地區農村的家教宣傳普及工作；
4、認真抓好各種形式的家長學校建設工作，做好示范家長學校的推廣和普及，推行家長學校的規范管理，在充分發揮學校幼兒園家長學校主陣地作用的同時辦好社區家長學校，使其學校、家庭、社會有機結合；
5、發揮各級家教學會和專家學者及家教骨干作用，加強各級學會的規范化管理，完善學會的組織與服務；
關鍵詞： 大學生志愿者群體活動 親社會行為 影響
大學生志愿者活動是當下大學校園生活中的一個重要內容，參與者眾多，影響深遠。實踐證明，大學生通過參與志愿者群體活動，能夠培養社會參與意識，積累社會交往經驗，從而對親社會行為的發展起到較強的促進作用。本文基于對某大學大學生志愿者群體的觀察，針對大學生志愿者群體活動對大學生親社會行為發展的影響進行了探索，旨在拋磚引玉。
一、高校志愿者群體活動與親社會行為
根據中國2006年11月7日實施的《中國注冊志愿者管理辦法》第二條規定：“志愿者（volunteer，也稱志愿人員、義工、志工）是指不以物質報酬為目的，利用自己的時間、技能等資源，自愿為社會和他人提供和幫助的人。”①
“親社會行為（pro-social behavior）”是個體在社會化過程中所形成的愿意無償幫助他人或社會，使他人和社會獲益的人格傾向，是目前倫理學、心理學、社會學和教育學等諸多學科研究的重要內容，也是社會教育體系對個體進行教育的最終目的之一。
通過對親社會行為眾多的研究，普遍認為個體親社會行為使其在生活中更傾向于分享、合作、謙讓、互助，進而有利于個人的發展和有利于社會和諧。大學階段是大學生社會化過程中的重要階段，在這一階段應有意識引導大學生正確認識親社會行為，促進大學生親社會行為的發展，從而實現其教書育人的根本目的。同時，大學生志愿者活動長期以來的深入開展，在大學校園內有著很大的影響，對相當部分的大學生有著較強的吸引力，其活動本身也是一種群體情境下的社會化行為習得過程。通過我們的實踐證明，大學生志愿者群體活動對大學生個體親社會行為的發展起著有效和正面的影響，而通過對大學生志愿者群體活動的組織和管理，能夠促進大學生親社會行為的發展。
二、某大學學生志愿者群體活動及其影響
某大學學生志愿者群體成立于2006年，是以“農業、農村和農民”的“三農問題”研究和實踐為主旨的高校學生志愿者社團，其活動的開展以志愿者服務、社會調研為主。在協會成立六年多來，組織了多次志愿者服務活動及以“三農”問題為主題的調研，在學生群體中有著較大的知名度和影響力。為了了解其志愿者群體活動對其成員親社會行為發展的影響，我們采取了集體座談、個案訪談和電話訪談的方式進行研究。
1.積極參與志愿者活動的大學生親社會行為傾向較強
通過對大學生志愿者的座談和個案訪談，我們發現，這些學生都表現出較為明顯的社會親和力，善于表達自己意見和理解他人的意思，在交流過程中能夠尊重他人的立場，普遍認為通過志愿者活動能夠體驗到幫助他人的喜悅，對志愿者群體活動的社會價值和對個人的影響都給予了高度的肯定。在個案訪談中，有學生表示在加入初期并沒有真正認識和了解志愿者活動，在進入大學前只是有所耳聞，有一種模糊的印象，這種印象是在大一時眾多社團中選擇大學生志愿者群體的原因。在參加幾次幫助農村留守兒童的活動后，他們才真正感覺到幫助他人的樂趣，逐步融入到志愿者群體之中。
大學生志愿者群體的基本特征之一是利他性群體目標，大學生志愿者群體成立的初衷都是以服務他人、服務社會為宗旨，其加入群體的自愿原則使進入這個群體的成員本身至少具備為他人為社會提供幫助的意愿，即使存在部分懷有不同動機而加入的成員，但是群體總體目標和群體活動的形式、內容，都使全體群體成員至少在言行上認同服務他人、服務社會的群體根本宗旨，這樣保證了群體整體目標的利他傾向，也對群體中每個個體形成一定的約束，進而也實現了大學生志愿者群體活動對其成員親社會行為發展的促進作用。
2.通過參與活動強化了親社會行為
在座談和訪談中我們還發現，絕大多數參與志愿者群體活動的學生都表示通過幫助他人，加深了自己對社會、對他人的認識，認識到這個世界上需要幫助的人很多，而自己也愿意更多地幫助他人。在個案訪談中，有位參與邊遠山區支教活動的學生表示，自己從小在城市長大，從來沒有想到還有這么貧窮的農村和農民，支教活動使其產生內心最深處的震撼，表示無論是現在還是將來，都會力所能及地幫助他人。而在另一個案訪談中，一位參與關懷農村孤寡老人活動的學生，通過對某次到某地鄉村敬老院做義工活動過程的詳盡回憶，表示對生命、人生、愛情、家庭和社會有了前所未有的感觸和體悟，認為這次經歷對其人生觀和價值觀產生了根本性的影響。另外，那些老人的感激之情，使其體驗到被他人所需要的成就感，成為其堅持志愿者活動的強大動力。
對一部分學生而言，在進入大學之前，基本上是過著學校—家庭—學校兩點一線的生活，缺乏對社會的全面認識尤其對社會弱勢群體的認識，而對另外一部分學生而言，在進入大學前，學習書本知識成為其生活的絕對主題，較少甚至基本沒有考慮過等人生觀、價值觀等問題，也較少有為他人服務、為社會服務的人生體驗。通過志愿者群體活動，提升了他們對社會特別是對社會弱勢群體的認識，豐富了對人生、社會的體驗和感悟，深刻理解到自己利他行為的合理性和正義性，從而促進了親社會行為的發展。
3.大學生參與志愿者活動周期越長其親社會行為傾向越明顯
在座談和訪談過程中，我們發現，與其他學生社團成員到高年級階段就逐漸退出的情況有所不同，志愿者群體中的資深成員對活動參與的意愿更強烈。在個案訪談中，有資深成員表示現在在力所能及的情況下，幫助他人已成為一種習慣，在談及一些社會影響較大的負面案例時，也表示即使存在風險也不會動搖自己幫助他人的決心。在另一個案中，通過電話對已畢業的某前志愿者群體成員進行訪談，其表示大學階段的志愿者活動對其的影響仍然存在，在日常工作中，志愿者活動中所習得的善于與他人溝通、愿意從他人立場來考慮問題、樂于主動為他人提供力所能及的幫助等行為傾向和能力，使其能夠很快得到上司和同事的認同，促進了個人的發展。另外，他目前還參加了工作所在地的另一志愿者群體。
一方面，在志愿者群體活動過程中，志愿者在參與各種以幫助他人為目標的活動時，他人和社會（包括被服務者、旁觀者和同伴等）對其行為不斷給予其正面反饋（感激、表揚、肯定），使其行為得以強化和鞏固。另一方面大學生志愿者群體作為一個整體，其任務目標的達成對群體內部成員行為規范提出要求，大學生在參與這些活動的同時，也必須遵從這些規范，掌握在規范要求下的人際合作、自我表達、理解他人的基本能力和技巧，習得在通過團隊合作達成群體目標的能力。經過一定的周期，這些能力的習得和規范的內化，在某種程度上實現了個體親社會行為的固化。
三、討論
教育的最終目標是實現學生個人的發展，并且這種發展有利于社會，從這個層面來講，學生親社會行為的發展和固化正是教育所要實現的重要目標之一。對學生而言，大學階段是其社會化過程中尤其重要的一環，也是其人生觀和價值觀成型的重要階段，這個階段對其親社會行為的發展和固化也起到舉足輕重的作用。
大學生志愿者群體活動在總體上表現為以下幾個方面的特征：利他性群體目標、群體活動的持續性和周期性、群體組織規范性。利他性群體目標形成對群體成員在一定程度上的約束和群體壓力，使群體成員至少在言行上達成服務他人、服務社會的認同和服從，是志愿者群體活動對參與者親社會行為發展的促進的基本前提。而大學生志愿者群體為維持其群體的存在，必須持續地在一定周期內以各種形式開展各種內容的志愿活動，這種持續的、周期性的以服務他人和服務社會為目標的活動，對志愿者的親社會行為的發展起到一定的強化作用，更為重要的是，通過參與這些活動，志愿者能夠從中得到正面反饋和激勵，從而強化服務他人的意愿和行為傾向。而大學生志愿者群體組織規范性，要求志愿者具備相應社會認知能力、人際溝通能力和組織協調能力，這些能力有利于親社會行為的發展，而群體內部規范的內化也有利于親社會行為的固化。
大學生積極參加志愿者活動，一方面實現了大學生個人能力的發展，另一方面也實現了對大學生親社會行為發展的促進和強化。
注釋：
①中國.中國注冊志愿者管理辦法，2006-11-7.
參考文獻：
［1］中國.中國注冊志愿者管理辦法，2006-11-7.
［2］王美芳，龐維國.艾森伯格的親社會行為理論模式［J］.心理學動態，1997，（1）：36-41.
［3］吳魯平．志愿者參與動機的結構轉型和多元共生現象研究［J］．中國青年研究，2008，（2）：5-10.
［4］張慶鵬，寇彧.青少年親社會行為原型概念結構的驗證［J］.社會學研究，2008，（4）：182-202.
［5］左宏梅.青少年親社會行為及學校培養策略［J］.中小學心理健康教育，2009，（2）：8.
關鍵詞：大學生；社會實踐；合作學習；價值
作者簡介：余妍霞（1979-），女，安徽舒城人，安徽師范大學黨委宣傳部，政工師；馬家安（1973-），男，安徽鳳陽人，安徽師范大學教育科學學院，副教授。（安徽 蕪湖 241003）
基金項目：本文系安徽省高校省級人文社會科學研究項目（項目編號：SK2013B201）的研究成果。
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）05-0232-02
從含義上來說，大學生的社會實踐主要指高校大學生走出校園，按照既定目標和規劃，以一定的組織方式踏入社會、了解社會、以自己的專業知識和技能服務社會，使學生在外面的社會環境中受到教育、增長才干、為社會做出貢獻的一系列物質和精神活動的總稱。從其表現形式上來說，大學生社會實踐不僅僅是指團中央倡導的假期社會實踐，還應該包括高校大學生以認識社會、服務社會和提高能力為目的的所有活動。[1]從這個意義上看，大學生社會實踐也應包括教學實習、就業實踐以及在社會服務過程中的社會調研等，它是高校在第一課堂教育教學活動之外人才培養途徑的有效補充和拓展。
一般來說，人們普遍認同社會實踐對于大學生能力提升、知識應用及品德發展方面的價值，而在人們強調社會實踐對于大學生已有學習成果的應用和實踐之外，人們往往并沒有給予社會實踐對于大學生學習自身的重要意義。在此，筆者將從合作學習的視角探討社會實踐指向于學習自身的本體性價值。
一、社會實踐為合作學習搭建了廣闊的溝通橋梁
合作是交往，有效合作學習過程中的合作行為，實質上是一種交往行為。社會學家戴維·波普諾認為：“合作是一種互動形式，即由于有共同的利益或目標對于單獨的個人或群體來說很難或不可能達到，于是人們或群體就聯合起來一致行動”。[2]合作學習主要是通過不同學習主體之間彼此協調的活動，共同來完成學習任務。其目的是培養學生之間的相互尊重、相互負責及合作精神等。
從當前研究者普遍所關注的合作學習形式來看，較為代表性的觀點是認為合作學習主要包括同伴互助合作學習、小組合作學習、全員合作學習三種主要形式。明顯可以看出，當前對于合作學習來說，“合作”的對象從空間范圍來看是局限于合作者的有限周邊；從合作目標來看，合作學習更多地是指向于較為具體的學科內容。因而，從促進學生的全面發展角度來看，局限于課堂、局限于學科的合作學習存在著功能的缺失。從這一角度來看，社會實踐為合作學習搭建了廣闊的溝通橋梁。
社會實踐沒有一種固定的模式，活動的場地和對象也不是固定不變的。它是根據具體的活動目的，在開放的社會環境下，面對著不斷變化的對象而展開的實踐活動。大學生的在校學習很多時候是一種個體行為，學生根據自身情況制定學習目標、安排學習計劃等。與學校學習不同，在社會實踐中，大學生必須要同各種不同的社會組織以及不同身份的人打交道，進行合作。因此，學會如何借助社會組織的力量，順利地開展實踐工作；如何與同學分工合作，高效地完成任務；如何與老師、群眾配合學習，保證實踐目標的達成，就顯得尤為重要。隨著經濟社會的不斷發展，人才競爭日益激烈，社會對大學生能力的要求也越來越高。社會適應性差、綜合能力不強的人在市場競爭中必然處于劣勢。社會實踐為大學生廣泛地接觸社會、了解社會、參與社會生活提供了機會。首先，在實踐工作中直接與社會各階層、各部門的人員打交道，對大學生的溝通能力提出了更高的要求。學生之間的合作交往，可以深化學生的認識，拓寬學生的思路，也可以發展學生的言語理解能力和表達能力。其次，在實際工作中能夠及時發現自身能力的不足，促使大學生不斷更新知識結構，提高能力，以適應社會的需要。再次，實踐活動也是對大學生品質與綜合修養的考驗。人際關系的處理，困難挫折的解決，都要求大學生們要有一定的犧牲精神和堅強的品質。
二、社會實踐為合作學習創設了具體的學習情境
倡導合作學習的學者們嘗試把合作的觀念融入教學系統，他們認為合作學習能有效幫助學生提高學業成績、形成對學科的積極態度、發展批判性思維能力，他們還希望通過合作學習的訓練，學生能將自己所掌握的知識和技能應用于具體的學習情境中，從而改變傳統教學片面強調競爭的格局。合作學習的重要代表人物約翰遜兄弟認為：“如果學生不能夠把所學的知識和技能應用于與他人的合作性互動之中的話，那么這些知識和技能都是無用的。這種教育是失敗的。”
合作學習是以學生為參與主體，通過成員間的協作完成任務，促進個體發展的一種教學策略。學生的主體參與是成功實現合作學習的必要條件。[3]沒有主體參與就沒有真正的合作。參與性與合作性是衡量小組合作學習時效性的兩個指標。[4]如何才能實現主體的有效參與，這是當前研究者正在進行探討的一個重要課題。而從大學生的社會實踐來看，顯然其可以較為容易為合作學習創設具體的學習情境從而實現主體的有效參與。雖然社會實踐的形式多種多樣，目標也各不相同，但所有的社會實踐都具備一個相同的特點，即它們都是在具體的情境中開展的。大學生在社會實踐中會遇到一系列的具體問題，這就促使他們在合作學習的過程中對學過的知識進行復習、運用和深入思考。在具體的情境中檢驗已有的認識，發現和改正不足之處，使知識結構更趨合理。合作學習的特點是學習者的個人目標和小組目標之間是積極的相互依賴關系，即只有當所有成員都完成各自的目標，才能獲得成功，這是一種“榮辱與共”的交互方式。在實際的生產生活中，很多問題僅僅依靠個人力量或者依賴某種理論知識是難以解決的，必須要針對具體的問題情境，進行分工合作，靈活運用知識。參加社會實踐使大學生親身接近社會并從中獲得豐富多彩的感性認識和有價值的新知識，使他們能夠將自己所學的理論知識與面對的現實情況進行比較、思考，有助于消除青年大學生投身社會過程中產生的困惑和解決現實問題，逐步實現由理論知識向解決問題的能力轉化。
三、社會實踐為合作學習提供了豐富的學習資源
學習資源是指在教學系統和學習系統所創建的學習環境中，學習者可以利用的一切顯現的或潛隱的條件。社會實踐的內容涉及社會生活的方方面面，其表現形式也多種多樣。其使大學生走出校園，深入社會，了解社會。例如，“科技、文化、衛生”三下鄉，使大學生認識我國農民生活及農村發展的現狀；教學實踐、社會服務，幫助他們增強為國家和民族發展貢獻力量的責任感和使命感，強化專業技能，提高綜合素質；各種形式的社會調查研究、就業實習等促進他們端正思想認識，樹立強烈的憂患意識，為將來走向社會做好思想和能力上的準備。
社會實踐是大學生成才的重要途徑，不同形式、不同內容的社會實踐為大學生合作學習提供了豐富的資源。這些資源不僅體現在實踐問題之中，還體現在社會實踐過程對大學生思想認識的影響。社會主義現代化建設需要全面發展的人才，這種人才不僅要有一定的理論水平，而且要有運用理論知識改造現實的能力。理論的學習可以主要通過學校教育中完成，但運用理論的過程，必定是社會實踐的過程。社會實踐可以促進個體知識水平、能力素質的全面提高，從而使其發展成為一個全面發展的適應社會需要的個體。在社會實踐過程中，很多情況下大學生們要自行組織活動，運用團體的力量來面對和解決各種問題。沒有了課堂教學的限制和束縛，學生們的積極性被充分調動起來，思維也空前活躍起來，往往會產生一些創造性的想法，在實踐中不斷開拓和創新。通過社會實踐也容易使大學生對當今社會領域中知識更替的日新月異產生更加深刻的體會，從而對業務學習產生危機感和緊迫感。社會實踐使大學生在合作學習中不斷完善自己的知識結構，提高自己的能力素質，努力成為全面發展的人才。
四、社會實踐為合作學習呈現了現實的研究課題
在開展合作學習的過程中，學生的主體參與的作用得到了充分的發揮，但當前對合作學習的研究更多集中于通過尋求激發學生興趣的恰當策略，來提高學生參與合作的積極性，如試圖通過分組、評價等這些策略，以提供激發學習動機的外在條件去支配合作行為。所以，以“目標、動機、行為”為導向而產生的合作行為往往多是外在和暫時的，缺乏內在持久動力，而且這種由外因動力激發的緊張狀態會隨誘因出現而存在，隨誘因消失而消解。因而，有效的合作學習必須是通過某種方式來激發學生個體的內部需要而獲得的內在誘因。正如有研究者指出：自主性合作學習是開展合作學習的理想狀態，并進行了層次的劃分。如圖1所示。[5]
社會實踐體現了研究性學習的要求。與現有的學科教學不同，研究性學習不再局限于對學生進行純粹的書本知識的傳授，而是讓學生參加實踐活動，在實踐中學會學習和獲得各種能力。研究性學習旨在培養學生永不知足、追求卓越的學習態度，其基本目標在于培養學生發現、提出以及解決問題的能力；其學習載體體現在各種課題、項目和作品的設計與制作等；其學習內容表現為在提出問題和解決問題的過程中學到方法、獲得的體驗和知識。所以，研究型學習是在教師指導下，通過學生自主的、研究性的學習方式而開展教學活動形式。
大學生社會實踐的內容多側重于社會弱勢群體，對象多關注社會的熱點話題，如新農村建設、農村留守兒童、法律援助、科技支農、文化下鄉以及貧困偏遠地區醫療現狀等，這些基層問題和民生問題成為大學生社會實踐活動的重點對象和主要內容。針對這些現實社會問題開展的社會實踐活動，體現了當代大學生關注和參與社會生活的積極態度。同時，這些實踐內容本身正是一個個有待深入研究的課題。大學生可以通過合作學習，利用自身的力量來思考和解決這些問題，這無論是對學生自身的成長，還是對社會的發展都是具有重要意義的。
五、社會實踐為合作學習實踐了過程性評價范式
過程性評價是在教育、教學活動的計劃實施的過程中，為了解動態過程的效果，及時反饋信息，及時調節，使計劃、方案不斷完善，以便順利達到預期的目的而進行的評價。“過程”是相對于“結果”而言的，具有導向性，過程性評價不是只關注過程而不關注結果的評價，更不是單純地觀察學生的表現。相反，關注學生智能發展的過程性結果，如解決現實問題的能力等。及時地肯定學生取得的成績，找出問題，是過程性評價的一項重要內容。它提倡的是學生獲得發展的過程。評價方式具有多樣性：觀察、交流、測驗、實際操作、成果展示、自評與互評等等。
“不求人人成功，但求人人進步”，這是合作學習的優勢之一，所以，合作學習在評價上更關注的是發展性和過程性的評價，它強調的是主體自尊和需要的滿足，學生在學習過程中的體驗是合作學習評價學生學業成功的重要標準。這樣的評價，使每一個學生個體在學習中都有可能得到最大限度的發展。
社會實踐一般是具有一定時間周期和連續性的實踐活動。與課堂教學的評價方式不同，社會實踐的評價更需要關注過程性。因為社會實踐注重的是對學生實踐能力與綜合素質的考察與培養，其評價必須結合學生在實踐過程中的整體表現。學生在合作學習的過程中會采取不同的合作學習方式，而不同的方式可能會導致不同的學習結果。因此，必須對學生在過程中的具體表現進行評價，才能體現合作過程中的學習水平、能力素質等方面的差異。過程性評價恰恰關注學生實踐和學習過程中的方式。例如，過程性評價中的學生自評、互評的方法，可以使學生逐步把握正確的合作學習方式，培養積極的合作態度，從而真正實現能力的提升與發展。
參考文獻：
[1]陳傳聯.大學教育必須注重大學生實踐能力的培養[J].求實，
2004，（11）：9.
[2][美]戴維·波普諾.社會學[M].李強，譯.北京：中國人民大學出版社，1999：132.
[3]高向斌.走向合作性學習[M].太原：山西教育出版社：2005：272.
論文關鍵詞：大學生；志愿服務項目；拓展
志愿服務對大學生的培養有明顯的促進作用，它能作為學校教育和社會教育的橋梁，能把美好的理想轉化成切實有效的行動，能促進學生創新能力和實踐能力的培養，也能鍛煉學生獨立思考的能力。
2008年以來，志愿服務工作得到社會各界的高度重視。教育部在《關于深入推進學生志愿服務活動的意見》中指出：要深入推進學生志愿服務活動，認真總結近年來學生參與志愿服務活動的做法和經驗，在已有工作基礎上，努力促進學生志愿服務活動的長效化、規范化和常態化。要加強學生志愿服務工作研究，開展工作交流，推進信息和資源共享，為開展志愿服務活動提供理論指導和咨詢。
雖然我國大學生志愿服務在很多方面取得了顯著成效，但是，大學生志愿服務發展過程中還存在一些問題，如偏重宣傳不重實效、項目創意創新不足、不重視品牌建設、不重視資源的整合等。越來越多的高校鼓勵大學生積極參與到各項志愿服務事業當中，有的高校已嘗試把志愿服務列入大學生的必修課程中，當規模巨大的大學生隊伍需要參與到志愿服務事業中時，志愿服務項目的拓展成了發展的關鍵瓶頸。如何創新志愿服務項目、設計豐富多彩而又適合大學生特點和社會需要的志愿服務項目顯得尤為重要。本文就大學生志愿服務項目的拓展開展針對性地探討。
一、大學生志愿服務的現狀
中國志愿服務的主體是大學生志愿者，大學生開展志愿服務存在巨大的優勢。一是志愿服務人力資源豐富，能夠開展范圍比較廣和影響比較大的項目，如每年的大學生三下鄉志愿服務、廣東省婦聯的溫暖行動計劃等。二是在校生集中統一，容易組織管理，相互熟悉，容易共同開展工作，而社會上志愿者要花比較多的時間在培訓和相互熟悉上面。三是大學生具備專業知識，利用專業知識開展服務，容易提高志愿服務專業水平。四是大學生充滿激情與熱情，對新鮮事物容易接受。
當然，大學生從事志愿服務也存在一些問題，如社會閱歷淺，志愿服務項目很多是要和社會上的各種人與事打交道，社會閱歷的不足會影響到一些項目的開展。執行力不強，個人能力還需完善，社會資源有限，在一些項目的執行上存在障礙，需要具體地指導與引導。由于大學生以學業為主，在一些志愿服務上主動性不強、項目技能儲備不足。大學生志愿服務項目的風險問題也制約著志愿服務項目的開展。
目前，社會的志愿服務機制還不夠完善，志愿服務工作的組成要素主要有學校、大學生、志愿組織和服務對象等，這之間也存在一些需要協調的關系。如使用志愿者的志愿組織一般從自身工作需要出發，由于財力、精力、業余性等特點，沒辦法考慮大學生志愿者的需求，和學校的教育宗旨有一定的沖突。對學校來講，大學生的教育成才是主要目的，大學生參與志愿服務更多的是加深學生對社會的認知，培養學生的社會責任感。對學生來講，他們主要的目標是學習，如果僅是單純的志愿服務，或是單方面的奉獻，而沒有收獲，是很難堅持下去的。正如2005年11月第10屆國際義工協會亞太區會議通過的《義務工作香港宣言》在基本原則中指出：“義務工作不僅能幫助別人，義工本身也因此受惠。”
此外，對大學生志愿服務常常存在一些認識上的誤區，如認為志愿服務只是學生的活動，和教學無關，所以較少看到教師把教學與志愿服務結合在一起，推動學生以專業化的知識為社會服務。認為志愿服務不需要報酬，等同于志愿服務項目的開展不需要經費，事實上志愿者可以不需要報酬，但是志愿服務的開展卻少不了經費的支持，這種經費不單是學校補助，也可以向社會申請，但是長期以來，大學生的志愿服務不重視品牌建設，很難通過品牌化的項目爭取社會資源的支持。還有常常把志愿服務當成體力勞動，對智力型的服務不重視。往往智力型的志愿服務更能體現出大學生的價值，也更有可能深入解決一些社會問題。
這些問題不是一朝一夕能解決的，要通過志愿服務項目的不斷拓展與創新，把志愿服務培養成大學生的一種生活方式，形成大學的校園文化，并持之以恒地堅持來解決。
二、大學生志愿服務項目的拓展
當越來越多的大學生投身到志愿服務事業中時，志愿服務項目的拓展顯得尤為重要。開展志愿服務，單純靠學校的青年志愿者協會獨立完成項目是遠遠不夠的，可以采用以下三種方式。
1.參與
社會上有許多成熟的志愿組織，有著成熟的經驗模式和固定的項目。當學生在自己志愿服務能力和資源有限的情況下，可以加入這些志愿服務組織，依托現有志愿組織的成功模式和資源開展志愿服務，如一些高校的大學生加入到啟智服務隊、心理成長總隊等。
2.合作
大學生志愿服務團隊有許多優勢，可以和一些社會組織優勢互補，合作開展項目，比如，有個志愿組織想給農村捐書建造圖書館的項目，但是調研農村學校的情況需要大量的人力與精力，這可以和大學生“三下鄉”的服務結合起來，學生在“三下鄉”的同時開展需求調研，這種結合大大節省了社會資源。
3.委托承擔
如學生志愿服務團隊通過項目申報等方式，完成政府/基金會等機構委托的項目。大學生志愿者人力資源豐富、運作項目成本低的優勢可以大大提高項目的中標率，從目前來看，很多機構還是非常愿意委托大學生團隊完成志愿服務的。
大學生志愿服務的拓展一方面是要擴寬志愿服務的社會領域，另一方面是要加強大學生志愿服務團隊的建設。
隨著社會對志愿服務的需求增加，志愿服務項目的來源渠道越來越廣泛，可以深入到社會各領域，如政府機構、消防局、環保局，半官方性質的機構如團組織、義工聯、科普協會、婦聯、紅十字會等，還有大量的基金會、NGO以及社區機構等，廣泛了解社會各領域的需求可以為大學生拓展豐富的志愿服務項目資源。當然，設計符合大學生志愿者和相應機構雙方需求的項目是非常重要的，這可以通過舉辦志愿服務項目設計比賽、志愿服務論壇、志愿服務項目交流會等方式來解決。
目前，在大學里，除了大學生青年志愿者協會之外，學校還存在各種各樣的學生社團，這些社團由于符合學生的興趣需求，對學生的吸引力比較大，凝聚力和執行力比較強，對學生的社團活動進行適當的資源整合和優化就能產生豐富多彩的志愿服務項目。1998年，哈佛大學教授埃蒂納·溫格正式提出實踐社團的概念，概念同樣適合大學生的志愿團隊，“實踐社團就是有著同樣的目標，同樣的工作或者同樣興趣的一群人組成一個非正式的團體，通過在不斷發展的基礎上相互影響，就他們共同關注的問題進行討論，從而促進知識共享，加深某一領域的知識和專業技術。”很多志愿服務項目都是由一些實踐社團發展起來的，如車友會產生的助學項目、驢友會產生的環保項目、多背一公斤項目等。由于這些項目是基于興趣產生的，更容易持久地堅持下去，產生比較明顯的成效。
三、服務學習——大學生志愿服務的發展方向
服務學習（Service-Learning）是服務與學習的結合，在學習中服務，在服務中學習，學生既是服務的主體，也是學習的主體。這是美國20世紀80年代中后期興起的教育理念和教育實踐方法。全美服務學習委員會主席、參議員格倫指出：“服務學習在讀、寫、算3R教育之上又增加了關鍵的第四個R——責任（responsibility）。”
服務學習可以在小學、中學、大學各個學段進行，在服務學習中社區服務和知識的學習是相互依存、不可分割的。研究指出，服務學習有增進傳統課程的學習、促進個人發展、培養公民意識與責任感、貢獻社會四個方面的作用。筆者認為，服務學習是中國大學生志愿服務的發展方向，只有走向服務學習才能解決當前大學生志愿服務中存在的種種問題，實現志愿服務的長效機制和良性發展。
美國政府1990年頒布《國家和社區服務法案》，1993年頒布《社區服務信任法案》，在各州和學校的推動下，服務學習運動已經從教育的邊緣發展成為教育的主流。1985年，美國只有9％的高中提供正式服務學習，但到1999年，這個數字猛增到接近50％，同時，32％的公立學校都將服務學習作為課程的一部分，而且83％的學校都支持教師將服務學習整合進課程之中。2002年布什總統發表“一生志愿4000小時”的倡議之后，服務學習的領域得到極大地擴展，如今，服務學習遍布美國的每一個州，許多州確立了服務學習目標，將之作為必修課程或高中畢業要求，同時作為重要的教育改革舉措給予相應資金支持。
我國臺灣地區的大學服務學習教育開展得很早，臺灣大學開設了服務學習網，定期公布各專業的服務學習成果，輔仁大學成立服務學習中心，全校開展各種形式的服務學習活動，香港嶺南大學引入服務學習計劃后把這變成學校的特色之一，鼓勵學生、學系及教師透過服務社會而獲得知識、品德、專業及個人的發展。該模式不僅緊扣社會的各個階層，而且更促使大學生實踐對社會懷抱服務、研究及領導才能等終身學習的承諾。
服務學習有兩大基本形式：學校組織的服務學習與社區組織的服務學習，學校組織的服務學習重視與課程的直接關聯性，我國臺灣地區的一些大學就采用這種模式，把課程學習與社區服務整合在一起。社區組織的服務學習是社區組織的服務學習，更偏重于社區團體本身的宗旨。服務學習包括四個要點：學校與社區結合，服務活動由學校與社區一起協調，以符合社區真實需求；服務與課程整合，將學校所學的知識和技能將社區的真實需求整合起來；強調學習的重要，服務學習的目的是學習，服務是手段；重視學生自我的發展。
服務學習模式的引入可以全面拓展大學生志愿服務項目，既促進了學生的專業學習，也提升志愿服務的專業水平，讓學習的成果真正服務于社會，真正解決社會需求。
服務學習的項目應當如何設計呢？目前很少有這方面的資料，筆者根據這幾年指導學生服務學習的實踐，提出一些項目設計的案例供參考：針對計算機應用類的專業可以設計大量的數字鄉村項目，如借助網站開發課程學習知識幫助貧困地區和貧困學校設計網站，通過網站的宣傳幫助貧困地區獲得資源；借助計算機硬件課程知識，設計回收二手電腦零件，組裝電腦，捐贈給農村建立電子閱覽室，幫助農村提高信息化水平；借助電子商務課程知識，幫助農村建設電子商務網站，幫助農村的產品走向城市以實現脫貧；借助計算機操作技能知識，培訓留守兒童學習制作賀卡等，用于和遠方的父母交流；外語系專業可以開展社區居民出租司機亞運口語知識的培訓，做翻譯志愿者，翻譯國外有用的資料服務社區，如四川地震時，就有志愿者翻譯了地震救援手冊等，同時，可以利用網絡交流等方式，協助大學生志愿者團隊開展國際大學生志愿服務交流；旅游專業可以開展義工旅行等一系列項目，為志愿者的出行提供線路規劃設計等服務；攝影專業可以培訓農民工學習攝影技能，幫助他們發現生活中的美；美術專業同學可以為各個志愿服務組織提供平面設計、海報宣傳等服務；經濟學專業可以教授農民工子弟理財知識，幫助他們在城市中自立自強。只要全面把握社會需求，并從學生專業學習的角度出發，就一定能設計出各種各樣切實可行的服務學習項目。
在中國內地高校，服務學習剛剛開始，離真正全面實施服務學習還很遠，有的大學是社工類專業根據社工專業的特點開展實施，只在個別與社會有關的課程中開展服務學習，有的還處于把志愿服務作為一門課程、普及志愿服務活動的階段，沒有上升到與課程整合層面，有的課程開展還處于自發階段，或者包含在社會實踐與綜合實踐的課程當中，沒有把服務學習模式單獨提出來，究其原因，不外乎以下這幾點。
（1）服務學習的理論研究還很少，目前的文獻還僅處于引進介紹別的國家做法層面上，真正上升教學改革層面上的討論還很少，關于服務學習的著作教材基本沒有。
（2）服務學習的實施需要行政資源的支持，需要學校教育教學部門、學生管理部門、相關社區單位協作共同實施，涉及面廣，難度大。
（3）教師是服務學習的關鍵要素，但長期以來，青年志愿服務在高校是學生自發的行動，由學校團委負責管理，被認做是學生的事情，和教學無關，也無從談起和教學的整合，教師中參與志愿服務也不是很多，對開展服務學習的觀念認識不足。
（4）我國的社區還不夠發達，社區難以確定提供與課程相關的服務學習項目，沒有相應的服務學習項目配合是無法開展服務學習，這方面需要教師對社會服務需求有一定的了解，結合專業課程的發展需要設計服務學習項目，這對教師提出了新的要求。
四、公益創業——志愿服務項目的升華
對大學生來講，通過學習能在社會上找到相應的工作，成為經濟上獨立的人，這是極其重要的事情。沒有一定的經濟基礎，單靠奉獻來維持志愿服務項目是無法長久的，公益創業是解決大學生志愿服務與就業創業相結合的重要途徑。公益創業是指個人或者社會組織在社會使命地激發下，追求創新、效率和社會效果，是一種面向社會需要、以建立新的組織、向公眾提品或服務的社會活動。它主要包括創建非營利性組織、創辦以解決社會問題為目的的社會企業兩種類型。公益創業有別于傳統的商業領域創業，公益創業以滿足社會公共需求，創造社會效益為核心目標，涉及綠色環保、扶貧發展、社區服務、信息化普及、特殊群體關愛等領域。公益領域不僅存在龐大的社會需求，更創造了更多的就業機會。據亞洲基金會調查，美國51％的醫院、46％的高校、86％的博物館、90％的藝術團體和58％的社會服務組織以非營利組織形態存在。中國非營利組織在服務業中的就業比重為0.34%，而世界平均水平為10%。中國社科院社會政策研究中心副主任楊團表示，“我國在社會服務領域的非營利就業人口至少應該為892萬人。而目前這個領域的就業人口不過50余萬人，也就是說，可以增長15倍以上。”
傳統的創業方式的成功率很低，由于大學生的閱歷資源等方面的欠缺，很難在激烈的商業競爭中取勝，而公益創業由于面對對象不同，收益一般，是傳統社會資本很少涉足的領域，特別適合大學生在這一領域開拓新的天地。目前，公益創業這一理念在大學中還沒有普及，國內的聯想集團、騰訊集團、零點計劃等有社會責任感的企業正在嘗試支持大學生的公益創業項目的開展。筆者指導一個大學生團隊成功開展了公益創業，從中發現，只要加以正確引導和適當支持，大學生的公益創業還是大有可為的，像協助支持其他公益組織開展DV制作服務項目、培訓殘疾人數碼制作制技術、開展遠程有機農業等公益項目都大有前景。
