時間：2023-06-12 14:44:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇意識形態工作存在的風險點，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我系積極響應學院關于《2019年宣傳思想工作要點》和《黨委意識形態工作責任制實施辦法》的文件精神，根據學院要求，結合系部實際出臺了《2019年度XX系意識形態工作計劃》，并嚴格按計劃執行。通過系部全體教職工在意識形態學習、管理、防范等領域的常態化努力，2019年上半年我系意識形態領域沒有出現一起問題。達到這樣的成績，離不開以下幾方面的工作。
一、加強組織，明確工作責任人
我系成立了以XX書記、XX主任為組長，XX\XX\XX,各班主任為成員的意識形態工作領導小組。小組成員都有明確的職責和任務，各小組成員各司其職，責任人嚴格按照《2019年意識形態工作責任分解表》的規定落實任務，確保政治學習、師德師風建設、文明校園創建、思想政治常態化建設、輿情監測和管理等有序化、日常化。
二、抓住關鍵，分析研判常態化
牽牛要牽牛鼻子，意識形態工作也一樣。我系意識形態工作抓住關鍵陣地、關鍵人物、關鍵事件，確保分析研判的常態化。我系主要著重抓好課堂、寢室、網絡管理群（QQ群、微信群、家長群等）這三個陣地的意識形態，做好正面引導。抓好教務科長、學管科長、班主任這些關鍵人物，及時分析、教職工及學生的意識形現狀，排查意識形態風險，把控意識形態方向。抓好五四系列活動、工匠精神演講等系列學生活動及政治學習、教研活動等事件，做好意識形態宣傳的融入融合工作。通過抓關鍵的方式，實現意識形態工作常態化。
三、跟蹤反饋，預防及時且得當
我系班主任從早到晚、采取線上線下相結合的方式，對學生進行全程跟蹤，尤其是專職班主任，一發現苗頭，立即進行處理，同時上報學保科長XX。學保科長根據情況酌情處理并按程序逐層上報。XX書記還與學管人員及班主任進行常態化的溝通交流，全面把握班主任及學生的意識形態情況。教學這邊主要采取聽課、評課，開展研討會的形式把握教師意識形態情況，并把可能存在的風險及苗頭性問題匯報給組長向清然。最后，在每周的系務會上，分別反饋學管及教學領域的意識形態情況，分析研判并提出一些預防性措施。
為繼續確保意識形態領域零問題，我系下半年繼續嚴格按照學院要求及《2019年度意識形態工作計劃》采取以上工作方式及借鑒其他系部的優秀工作策略繼續推進，并推進意識形態工作向細致化、優質化方向發展。
防范重大風險問題與不足
（2019年12月12日）
AAA街道防范化解重大風險，強化責任意識，開展排查整治，抓早抓小、防微杜漸切實把轄區防范化解重大風險工作做細做實做深，切實為轄區經濟社會平穩發展保駕護航。
但是也存在了很多的問題與不足。
一、責任細化分解不到位，夯實工作落實不徹底。
防范化解重大風險，被列為“三大攻堅戰”。面對各類風險挑戰，一是工作機制不完善，工作責任不分明。我辦要迅速成立以街道書記為組長，辦事處主任為副組長，其他科級干部為成員的防范化解重大風險工作小組，要建立起“一個領域，一個領導，一套方案，一抓到底”的工作機制，做到領導、人員、責任、措施“四落實”，目標、任務、時限、要求“四明確”，切實做到層層傳導、責任壓實。二是橫向職能部門不協調，沒有實現三級聯動。我辦要建立起防范重大風險工作群，組織社區、合作社落實專人負責，加強街道、社區、派出所三級聯動，要形成工作合力。通過“點對點”處理，一個小組總把控的工作方法，對涉及的社會穩定、意識形態、經濟、黨的建設等七大領域，十二個方面進行拉網式排查摸清底子、快速建立臺賬迅速開展行動。
二、開展宣傳不多樣，沒有針對性注重重大風險防范。
要多開展掃黑除惡專項行動、掃黑除惡基層綜合整治、金融風險防控、道路交通風險防控等一系列活動，組織各社區、派出所通過張貼公告、宣傳畫，懸掛條幅，播放LED宣傳語，發放致居民的一封信，利用社區平臺，多開辦金融安全知識講座，多開展宣傳活動等，對防范重大風險進一步宣傳普及。組織通過開展專家講座、集中活動等多種喜聞樂見的形式和手段，讓廣大居民更多了解安全知識和防范技巧，強化防范風險的能力。沒有統籌利用“一中心四平臺”工具。我辦要結合實際充分發揮“街道吹哨，部門報到”多方參與共治的優越性。借助“一中心四平臺”云視訊、公安網監控等科技手段排查風險,打出高質量“組合拳”，對重大風險進行集中排查，對涉及的風險隱患，特別是涉及影響當前重點工作，對社會產生重要影響的，借助“上提一級”進行嚴肅處理，對排查出的涉及的風險點及時進行報送，積極與上級部門實現對接，及時進行處理保證不出現問題。
三、對于發現風險隱患和薄弱環節不專業。
對照七大領域，十二個方面的重大風險，我街道沒有認真梳理，情況如下：1、金融風險場所。“皇家華韻”問題樓盤牽涉到一房多賣、業主產權不明確、非法集資等金融問題造成了群體性的上訪事件。2、薄弱環節。部分相關民生問題，特別是在政務熱線處理方面，部分居民情緒難以理順，對意識形態工作造成嚴重挑戰。特別是網絡新媒體的應用，負面信息傳播速度快，傳播渠道比較多，對防范和化解風險工作帶來挑戰，也成為當前工作中的薄弱環節。
四、工作人員存在的問題和不足。
一是基層風險防范工作隊伍的人員專業素養有待提升，在當前形式復雜多變的今天，特別是發展迅速形式多變的情況下，對涉及風險的場所辨別力不高，警惕性不強。二是與其他部門的聯動契合度有待加強，特別是與上級部門之間的溝通存在滯后性，對接不夠及時，了解情況不夠深入，不能及時與上級部門形成動態聯動。三是對于隱蔽性較強的金融形式和涉眾型金融案件，信息掌握不及時，風險處置帶有滯后性。四是街道要進一步提高認識，強化責任，建立完善風險防控長效機制，常態化開展風險排查和知識宣傳，聯動區職能部門加強風險監測預警、風險專項整治等工作，切實掌握風險防控工作的主動權。五是區職能部門加強與街道之間的聯系，特別是涉及意識形態、黨的建設等重要領域，在街道排查的基礎上能夠“上提一級”進行處理，增強震懾力，為街道防范化解風險“撐腰壯膽”，保駕護航。
一、知識產品國際貿易風險的成因分析
根據知識貿易學的基本規律，貿易必然導致風險，知識產品的國際貿易必然導致基于特殊傳播機制的知識溢出性風險。具體講，導致各種知識產品國際貿易風險的主要因素有以下幾個方面。
1.知識的潛在利益性是知識產品國際貿易風險形成的經濟原動力。
“知識能夠帶來效益”已經成為我們這個時代最為通俗的主流話語。全世界各種各樣的教育機構無一不是為了傳播知識而設立的思想接合中介，這些學校或研究機構為知識需求者和知識擁有者之間架起了溝通和聯系的紐帶，為人類知識的傳承做出了積極的貢獻。正如美國著名知識經濟學家約翰•湯姆斯所說，一種知識，如果不能給人的類存在提供基本的生活保障，哪怕是帶來潛在的物質性收益，那么這種知識的傳播能力將會大打折扣。聯系今天中國各級教育的經濟導向性，我們也會明確感受到知識產品的經濟驅動力。事實上，知識產品的跨國流動并不是政府和商人人為促動的，在較為嚴格的知識動力學意義上，知識產品的潛在或現實的利益本性是知識產品國際貿易風險形成的經濟原動力。那些冒著投資風險進行跨境交易的商人只是達成知識產品國際交易的后發助力而已，他們所獲得的基于當期匯率所表現出的貨幣價值，只是隱含在知識產品中的勞動凝結在獲得新的使用價值之后的利潤讓渡，也可以說是對知識產品特殊有用性進行全球轉移的貨幣獎勵。
2.知識的政治價值性是知識產品國際貿易風險形成的政治源動力。
自階級社會和私有制度出現以來，人類始終面臨三大選擇:一是人類自身生產和再生產的政治制約性選擇;二是為了維持生存所必然遇到的政治生活干擾性選擇;三是治者以各種方式向社會傳遞的主導性存在價值選擇。在上述選擇的關鍵路口，政治治理者都會以各種各樣的意識形態來強化對被治理者的威權性存在。假定意識形態是一種知識產品的話，那么我們可以斷定統領整個社會精神和思想走向的核心價值系統是促使知識產品國際流動的終極解釋力。政治家經營國家的重要目的并不僅僅是為了獲得基于權力的法定收益，在宏觀國際關系學上，把一國生活方式、思維方式，甚至意識形態推向他國才是政治產品國際化的最高境界。正如有學者所指出的，美國在推動經濟全球化的過程中，從來沒有打著“意識形態民主化”輸出的口號，但美國在國外經營企業的目的之一就是為美國的全球政治戰略服務。正如斯賓塞、李嘉圖、威廉•配第、凱恩斯和薩繆爾森的一致看法:幾乎沒有一種經濟活動是可以脫離開政治權力的約束而自在發展的，即使是在古代社會也是如此。我們要杜絕“國際貿易泛政治化”的傾向，但我們更要看到國際貿易的政治風險。就知識產品跨境流動的權力驅動力來說，知識的政治價值性是知識產品國際貿易風險形成的政治源動力。換一句話來說，正是無所不在的政治權力釀生了國際貿易諸多的摩擦和矛盾。
3.知識的文化娛樂性是知識產品國際貿易風險形成的文化肇因。
文化形式最初是高于政治和經濟形態的，因為一種完全拘泥于生活的藝術是不可能帶給觀眾藝術化視覺效果的。在全球知識產品頻繁流動的今天，廣播電影電視、雜志期刊出版、廣告視覺傳媒、數據電子電腦都以其特有的文化娛樂性滋生了各種潛在和實際的政治風險和經濟風險。如果把這些產品的國際交易風險都歸結為中間人(商人、政府或者民間組織)，那是不科學的，因為無論是參與貿易的企業，還是政府許可證的管理，抑或是民間的中介機構都希望獲得物質性的收益。這些參與者的行為都是合情合理合法的，那究竟是什么原因導致了形形的交易風險呢?事實上，知識的文化娛樂性是導致知識產品國際貿易風險形成的文化驅動力。娛樂是文化的，但娛樂也是要走向國際化的。當一種知識產品不能帶給人愉悅的心情和暢快淋漓的感性體驗的時候，它就會被很快拋棄，更談不上什么跨國交換了。
二、知識產品國際貿易風險的表現形態
知識產品的國際貿易隱含著基于貨幣市場波動而引發的匯率風險、基于國家金融制度差異而引發的政策風險、基于信用資金償還機制差異而引發的貸款風險、因各國契約理念不同而引發的合同風險、基于知識隱形貶值而引發的價格風險等問題。當然由于知識產品時空傳播方式的差異性，使得知識產品國際貿易的風險呈現出許多獨有的特征。
1.匯率風險。
不論美元債務擴張在多大程度上造成了持有美元的國家和個人貨幣購買力的潛在損失，美元仍然是當今世界最為通行的國際結算方式。新西蘭學者Michael•Wang和Jack•yang曾探討過建立以彈性金本位為核心的二元貨幣體系的構想，指出這種貨幣制度是使儲蓄存款長期保持原有購買力的重要保障，是縮小貧富差距的基礎性解決方案，是國際貨幣體系改革的重大戰略選擇。但這種國際金融改革方案只是存在于理論探討的階段，并沒有得到大多數英聯邦國家的研究和支持，也就是說，世界上絕大多數國家都默認美元的結算方便功能，同時也認可了以美元為國際貨幣結算單位所產生的匯率風險。同股票、基金、期貨、債券市場一樣，國際貨幣市場的交易同樣遵循等價交換原則和供需法則;同虛擬資本的交易法則一樣，全球知識產品的交易同樣受貨幣匯率波動的影響。當許多人大量購入美元而兌換人民幣的時候，伴隨著美元貶值的不僅是持有美元國家購買力的下降，這一行為同樣也提高了人民幣的國際影響力，并事實上給跨國知識產品貿易商以遠期盈利的機會。比如，中日韓三國的電影市場就曾經因為匯率的波動給韓國公司和中國國際影視公司造成了巨大的財產損失。
2.政策風險。
世界各國都對他國的知識輸入持謹慎和理性的態度。比如歐洲就對中國出版的人文社科類書籍征收較高的關稅，美國對中國出版物的輸入控制更是非常嚴格，除了有反傾銷審查之外，還增加了意識形態審查和宗教審查。對于那些與美利堅基督信仰明顯相悖的出版物一律排除在外，不準任何出版商以任何名義帶進美國。事實上，中國自然科學成果輸入美國國會圖書館并成為ISTP和EI檢索的比例要遠遠高于社科類成果的檢索比率。除去中美兩國版權制度和版稅扣除機制的不同之外，在知識產品的中美貿易方面，兩國的政策差異也是非常明顯的。那些名為保護貿易自由的法律政策，實際上成為國際貿易組織成員國跨境交易的巨大壁壘，最終釀生了各種各樣的知識產品貿易風險。
3.貸款風險。
知識產品的國內生產企業為了打開國際市場，往往在國內法的框架內通過股市、基金、期貨、債券，甚至變相民間融資的形式獲取大量資金，這些資金的償還有的有明確期限，有的則是非法融資的。在民間高利貸和地下錢莊的支持下，各種影音公司和出版公司，尤其是那些微電影企業，在短時間內就籌集到了知識生產的全部資金。但問題在于，如果這些知識產品沒有獲得實體企業的青睞，沒有獲得國際銷售的利潤，那么開發商和運營商以及中介公司都會面臨巨大的償貸壓力;當這一貿易鏈條上的任何一家企業因道德或法律糾紛而“撂跤子”時，正零和博弈就會迅速變成“囚徒困境”。這時就會出現到處都是催債的經理人、而到處可見的都是沒錢的老板或經理的艱難局面。由是，風險愈演愈烈。當然也會出現一些不能正視自己國家貿易地位和能力，盲目舉債、到處申請外匯貸款的現象，這同樣造成了一些債權國貸款無法償還的風險。
4.合同風險。
熟悉國際貿易規則的人都知道，國際貿易合同只是約束貿易雙方的紙質文件，在跨國貿易中如果一方不守信用，單方面違約，追責的難度是非常巨大的。可以這樣說，因一方單方面違約而造成損失的償還可能是微乎其微的。而且合同的中外文表述往往存在著實質性條款的歧義性解釋、合同的使用范圍往往存在著國內法和國際法的沖突，有些知識產品運營商又沒有國際商務合作的經驗，當進口商不能按期履約時，風險就會非常巨大。
5.價格風險。
在商品交換領域，價格的波動是供需關系的晴雨表。在國際貿易領域，商品價格的國內波動是極為正常的事情。就光盤、出版物、影視作品、文學讀物等知識產品的跨境流動而言，價格的隨行就市是極為普遍的事情。但問題在于，當已經按照合同價格預期交割的知識產品因國內需求的增大而大幅漲價的時候，對于貿易商來說，是撕毀合同直接向國內賣出這些產品，還是按照誠實守信的原則按期交貨呢?正常來說應該是按期交貨，但市場經濟的內在邏輯一再告訴我們，在紛繁復雜的國際市場上，沒有永遠的朋友，只有永恒的利益。在追求利益最大化原則的支配下，大多數商人都會傾向于毀掉合同賺取超額利潤。這時市場倫理就會讓位于功利哲學，巨大風險就會從天而降。
三、知識產品國際貿易風險的防范策略
近年來，受全球金融危機的影響，中外貿易不平衡問題正在逐漸加劇、知識產品貿易中的違法違規現象更是層出不窮、盜版現象極為普遍、學術論文文學作品的跨國抄襲現象愈演愈烈、各種文化產品國際合作的貿易摩擦不斷增加、不當競爭此起彼伏。靠什么來約束知識產品市場的國際貿易呢?本研究認為，應該從以下幾個方面著手:
1.強化知識產品國際貿易市場的調研工作。
根據需求偏好理論，地域上相鄰或相近國家的貿易依存度要高于空間上較遠地區和國家的貿易依存度。作為亞洲面積最大的發展中國家，中國知識產品出口的主要對象是東亞地區和東南亞國家。就東亞來說，中國知識產品出口的主要對象是韓國，其次是臺灣地區、香港地區、日本、澳門地區和朝鮮。據文化部和商業部的聯合調查，從2000年到2014年底，中韓知識產品的貿易總額達到了1598.9億美元，其中進口額達到1057.5億美元，逆差趨勢明顯。就東南亞來說，中國知識產品輸出的主要地區集中在新加坡、馬來西亞、泰國、越南和印度尼西亞等國家，其中中新和中馬貿易額占到了貿易總額的79%，表明中國的知識產品在東南亞地區已經形成了廣泛影響。值得一提的是，盡管緬甸、印度、哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯、尼泊爾與中國有著良好的地緣合作關系，但中國與這些國家的知識產品貿易額很小。近年來，伴隨著遠洋運輸條件的改善和全球通信技術的發展，中國和美國、歐洲、南美洲、非洲的知識產品雙邊貿易在逐漸擴大，據中國廣播電視出版總局的統計數據，近10年來中美之間的知識產品貿易額已經達到1200.98億美元，中國和歐盟之間已經達到621.56美元，中國和南美洲的知識產品貿易額達到了37億美元，中非知識產品貿易額達到了98億美元。綜合以上的分析，我們認為中國今后應繼續加大與地緣國家和地區的知識產品貿易，要依據準確的貿易數據制定合理的出口戰略和進口措施。要根據歐洲國家偏好中國物美價廉文化產品的需求事實，制定中國知識產品出口歐洲的詳細計劃;要把中國的陶瓷制品、絲綢制品、柳編制品、服裝產品、小飾品添加上強烈的文化信息，把中華文明的博大精深和和諧大同思想輸出國外，使知識產品供應商能夠在賺取國際分工效益的同時，為中華民族的偉大復興做出貢獻;對于某些攜帶考古信息的古董和文物，我們也要本著協商的原則，盡量回購流失到國外的珍貴寶物;對于非法走私文物的現象和行為要大力查處、毫不手軟。沒有調查就沒有發言權，細致縝密的事前調研是知識產品國際貿易決策的重要前提，這方面經驗是豐富的，教訓也是極為深刻的。
2.認真研究貿易國的政治、經濟及法治狀況，牢牢把握貿易國的政策特征和價值偏好。
作為全球經濟發展前景最為廣闊的地區，中國的文化產業雖然起步較晚，但卻擁有極為廣闊的需求市場，并吸引了大批的國際資本涌入中國出版業、廣告業乃至各種文體娛樂行業。在我國城鄉居民收入水平有顯著提高的情況下，國內文化消費需求空間很大。作為中國知識產品貿易的主要輸出國，美國、韓國、日本、菲律賓等國的政治運作特點、經濟發展走向、政策偏好性和價值評估體系都是各國知識產品貿易商必須密切關注的重要信息。一般來講，如果一個國家采取緊縮性貨幣政策或消極財政政策時，這將有利于出口，不利于進口;反之，則有利于進口，不利于出口。對于知識產品貿易商來說，只有認真研究了貿易伙伴國的政策變化動態并隨時關注國際社會的風吹草動，才有可能在競爭激烈的國際市場上獲取客觀的比較收益，否則，巨大的貿易風險將不期而至。就歐洲和美國來說，中國的電影電視產業要想打入這些國家的主流音像市場是很難的，這不僅是因為中國商人經濟實力有限，更是由于這些國家對中國意識形態和政治信仰的質疑和困惑。由此，中國在輸出知識產品的時候要盡量尋找那些極富傳統感染力的文化產品，避開那些帶有單一政治教化色彩的知識產品;中國輸入到歐洲和美洲的知識產品要盡量體現出對那些國家制度和宗教的尊重，避免因為意識形態問題而引起不必要的麻煩。對于非洲國家來說，我們的核心目的是輸出出版業和傳媒業的文化產品，把古老的東方儒學文化傳播到遙遠的非洲部族。
3.選擇正確的計價貨幣，有效規避匯率風險。
摘要：新時代，高校思想政治教育治理的風險評估工作由風險識別、風險分析、危機評價三個單元構成。其中，風險識別指通過發現風險項目、辨認危害要素，強化人們對高校思想政治教育治理風險的感知力；風險分析指在尋找風險點、追溯風險源的過程中，準確定位高校思想政治教育治理風險的誘因；危機評價指通過劃分風險等級，確立防控措施的先后次序。
關鍵詞：新時代；高校思想政治教育治理；風險評估
準確評估高校思想政治教育治理風險是破解高校思想政治教育治理困境、推進高校治理現代化的題中應有之義。新時代高校思想政治教育治理作為國家治理體系和治理能力現代化的重要組成部分，既面臨西方思潮沖擊、社會結構變遷、信息網絡化等外向性風險，又存在高校思想政治工作運行體系、課程體系、理論研究體系衍生的內源性風險。當前，可以從風險識別、風險分析、危機評價等環節著手，借助可視化、可量化、可感知的評估方法，有效提升高校防范化解思想政治教育治理風險的能力，為新時代高等教育事業行穩致遠保駕護航。
一、風險識別：發現風險項目與辨認危害要素
風險識別是評估新時代高校思想政治教育治理風險的前提和基礎。高校思想政治教育治理風險辨識是一個發現風險、辨認風險并描述風險的過程。這一過程旨在發現風險項目、辨認危害要素、描繪風險要素特性并輸出風險清單。1.治理風險的識別因子。在高校思想政治教育治理風險識別的過程中，要識別的要素主要包含危害要素和風險源、確定的風險事件、潛在的風險征兆等。其中，辨識源頭類危害要素和衍生類危害要素是第一步。只有做好危害要素的識別工作，才能找出高校思想政治教育治理風險的真正誘因。識別風險事件和潛在征兆則屬于風險識別的中心任務。一切風險皆由事件觸發，因而在高校思想政治教育治理風險識別的過程中，應當重點關注給思想政治教育帶來消極影響的確定性事件和潛在征兆。2.治理風險的識別程序。高校思想政治教育治理風險的識別是一個發現、辨認、描述、清單輸出的完整過程。其中，確定高校思想政治教育治理風險的范圍和對象是風險識別的首要環節。當前，高校思想政治教育治理風險的范圍大體可劃定為國際國內兩大變局，對象則是各危害要素。把握風險項目是識別高校思想政治教育治理風險的第二步。當前高校思想政治教育治理風險由危害要素、確定的風險事件和潛在的風險征兆構成。歸納風險類別并凝練風險特質是識別高校思想政治教育治理風險的第三步。當前高校思想政治教育治理的風險類別大致可分為外向性風險與內源性風險。風險清單輸出是識別高校思想政治教育治理風險的第四步。這一環節既是高校思想政治教育治理風險識別的輸出，也是高校思想政治教育治理風險分析的輸入。通過形成風險清單，既能為高校思想政治教育治理風險的識別提供可量化的依據，也可以為風險分析提供可量化的標準。3.治理風險的樣態歸檔。新時代，高校思想政治教育治理因教育環境的變化，產生了不同形態的風險。根據事物發展的外因和內因，大體可歸結為外向性風險和內源性風險。其中，外向性風險源自國際、國內雙重語境。從國際大局勢看，自由主義、功利主義、消費主義、享樂主義等西方錯誤思潮給高校思想政治教育課程的推行、教育理論的宣傳、教育工作的運行造成了沖擊，在一定程度上削弱了大學生對的認同。從國內大環境看，社會結構變遷和智能信息化時代的到來，改變了意識形態斗爭的戰場，對高校思想政治理論課的的主陣地作用有所削弱。內源性風險則是指高校思想政治工作體系中存在的工作地位邊緣化、工作機制滯后、政工隊伍游離、主體資源流失、教學與科研績效割裂等治理風險。如面對不斷上行的社會競爭壓力，部分高校為了提高院校的競爭優勢，將關注點側重于增設校園硬件設施、擴大招生規模、爭取辦學經費等方面，“增加了高校思想政治工作被邊緣化的風險”[1]。4.治理風險的識別方法。一般而言，治理風險的識別方法主要有德爾菲法（專家調查法）、安全檢查表法、問卷調查法、Citespace計量分析法。其中，德爾菲法在本質上是一種基于專家意見的反饋匿名函詢法。該方法能夠迅速定位高校思想政治教育治理中存在的風險點和風險源。安全檢查表法則是辨識危害要素的“索引”，可以在一定程度上確保風險排查的全面性、廣泛性。問卷調查法和Citespace數據計量法則屬于定量分析法。其中，問卷調查法是識別高校思想政治教育治理風險的常用方式，能較為客觀地反映某一時段學科體系某一方面存在的問題。以Citespace為代表的大數據識別方法利用科學計量軟件Citespace進行關鍵詞共現和聚類分析，不僅可以直觀、準確地識別風險點和風險源，還可以構建科學的知識圖譜。
二、風險分析：尋找風險點與追溯風險源
風險分析是評估高校思想政治教育治理風險的核心環節。作為高校思想政治教育治理的第二個子過程，對治理風險的致因分析著力于尋找風險點和追溯風險源的成因，側重于從環境和主體風險源出發，分析高校思想政治教育治理風險的發展階段、運行機理以及內在張力。1.治理風險的分析理路。首先，風險要素包括風險源、觸發行為、風險點、傳導路徑等。其中，風險源包括確定性風險事件、引起損失的不確定因素、潛在導致風險的事物或現象等。觸發行為則是風險引爆的“助燃器”，它能激活高校思想政治教育治理中潛在的風險因素，并將其轉化為實際的風險事件。風險點是連接潛在風險源和外部環境的媒介。傳導路徑則是高校思想政治教育治理風險中的線索。通過這一線索，風險點、風險源、觸發行為得以串聯。其次，高校思想政治教育治理風險主要由環境風險源和主體風險源引發。前者指意識形態領域斗爭的復雜嚴峻，后者指高校內部各權力主體之間的利益沖突。再次，高校思想政治教育治理風險的產生，實際上是高校思想政治教育治理中風險要素的動態互動過程，即在特定危險行為的觸發下，導致風險點、風險源產生集群風險，進而通過傳導路徑不斷延伸和擴散。2.治理風險的引爆條件。高校思想政治教育治理風險既受自身發展規律的約束，又面臨來自外部環境的挑戰。因而，我們大體可從環境風險源和主體風險源切入，考察高校思想政治教育治理風險的引爆條件。一是對環境風險源的分析。高校思想政治教育治理的環境風險源可歸結為國際風險源和國內風險源。在經濟全球化浪潮的影響下，西方發達國家的一些生活方式極易受到青年學生群體的追捧。隱藏在西式生活表象下的西方價值觀念是沖擊我國高校主流意識形態的重要因素。同時，在市場經濟中滋生的功利主義、拜金主義等傾向，造成了部分大學生對社會責任感和社會主義價值觀念的漠視。此外，部分大學生對高校思想政治教育工作的認知偏差以及當前思想政治教育工作面臨的一些新情況也會產生環境風險源。二是對主體風險源的考察。思想政治教育主體和客體是可以互相轉化的，受教者和施教者都不可避免地受到來自社會各方面的影響，其意識的多變性勢必給高校思想政治教育工作帶來不同程度的影響。同時，高校治理結構中各權力主體失調引發的學術權力地位邊緣化和高校思想政治教育性質異化，增強了人才培養、學術研究、財務管理和人事任命等各類權力運行過程的不確定性。[2]3.治理風險的分析方法。高校思想政治教育治理風險的分析方法主要有事件樹分析法、因果分析法、根原因分析法、Citespace計量分析法、智能算法等。其中事件樹分析法屬于事故概率分析范疇。只有確定事故發生的可能性才能確認該事故能否構成高校思想政治教育的治理風險。因果分析法主要結合“‘是/否’邏輯”來識別思想政治教育中“所有相關的原因和潛在結果”[3]（P53）。因而，它能幫助人們更全面地認識高校思想政治教育治理風險的病因。根原因分析又稱損失分析，是一項結構化的問題處理方法，旨在逐步找出問題的根本原因并加以解決。[4]（P43）Citespace計量分析法和智能算法則可以幫助人們借助大數據和人工智能，把高校思想政治教育治理中存在的隱性風險明晰化。這兩種方法的使用，在一定程度上減少了高校思想政治教育治理風險的隨機性和偶然性。
三、危機評價：劃分風險等級和確立優先次序
作為風險評估的第三個子過程，危機評價主要是將風險分析的結果與風險準則進行比對，以此決定風險等級或其大小是否在主體容忍的范圍之內，并依據損害程度確立防控的優先次序。1.治理風險的評價要素。高校思想政治教育治理風險的評價對象是指風險后果或損害程度。一般可將風險帶、風險等位線、風險等級等因子視為高校思想政治教育治理風險的評價要素。其中風險帶確定風險評價的范圍。按照風險的容受程度，可將風險帶劃分為風險上帶、風險中帶、風險下帶。如我們可以把高校思想政治教育治理過程中的環境作為風險帶，其中國際環于風險上代，國內環體處于風險中帶。風險等位線是風險評價的中介。我們可以通過不同風險等級數值，規定風險評價的指標。在高校思想政治教育治理的風險評價中，風險等位線一般指風險的閾值點。風險等級是風險評價的關鍵，它確認風險評價的結果。在高校思想政治教育治理的風險評級中，可以通過評分的方式來確定風險等級數量以及風險等級的范圍。2.治理風險的評價內容。高校思想政治教育治理風險的評價，本質上是對風險識別和風險分析的概括與總結。它側重于關注治理風險給高校思想政治教育治理工作乃至社會運行帶來的消極影響。因而，可以從政工隊伍、師資力量、教育客體、教育環體、社會效益等方面綜合評價高校思想政治教育風險產生的后果。一是對政工隊伍的評價。高校政工隊伍是開展高校思想政治教育治理的重要力量。對政工隊伍的評價要圍繞歷史、現實、未來三個維度展開，既要充分肯定高校黨委領導班子過往取得的成績，也要立足現實，客觀陳述各院校、各部門在執行過程中存在的問題。二是對師資力量的評價。師資隊伍是高校思想政治教育的主體資源，對師資隊伍的評價應當包括理論知識水平和價值傾向。三是對教育客體的評價。當代大學生思想理論素養和實踐能力的高低是高校思想政治教育治理成效最直觀的反映。要善于根據上課出勤率、志愿活動參與次數等具體指標來對大學生進行評價。四是對教育環體的評價。思想政治教育環體從范圍來看可分為國際大環體和國內小環體，其中國內小環體又可分為校園環境和社會環境。對高校思想政治教育環體的評價不僅要全面，而且要精準。因此，有必要在實際調研的基礎上，深入認識環境與思想政治教育主客體的關聯。五是對高校思想政治教育治理社會效益的評價。通過評價高校思想政治教育治理的成果，能正確引導社會輿情的發展，提高高校思想政治教育治理工作的社會認可度。3.治理風險的評價指標體系。要對高校思想政治教育治理風險進行合理的評價，就必須建立一套評價指標體系。一方面，我們要推動風險評價的定性指標朝民主化、法治化、高效化、協調化、制度化方向發展；另一方面，要引入可量化的指標，如可以將評價指標與監控指標、預測指標相協調，確保指標體系的科學性和準確性。4.治理風險的評價方法。高校思想政治教育治理風險后果的評價方法，主要有模糊目標檢驗法、比較法、效益評定法、接受程度評定法等，此外還有定期評估和不定期評估等。以比較法和效益評定法為例，運用比較法來評價思想政治教育，就是在“思想政治教育的主體和客體之間，駐地環境之間，教育過程、目標、內容、形式和效果之間，甚至教育單位之間”進行共時性與歷時性比較。[5]效益評定法則是一種量化高校思想政治教育治理風險的方法。思想政治教育治理風險的大小、高低，可以通過確切、直觀的社會效益進行評定。換言之，如果投入遠大于產出，那么思想政治教育治理將面臨較大的風險；如果產出遠大于投入，那么思想政治教育治理風險等級較低，質量較高。
會計生存在一個特定的文化環境中，文化對會計的作用會形成特定的會計理論、會計意識、會計行為，這就是所謂的會計文化。會計文化源于會計，是會計的衍生物，同時也是一門學科。隨著我國會計制度的全面改革，國內會計與國際會計的全面接軌，它被越來越多的人所關注，同時也為人們對會計管理的探索提供一條新途徑。會計文化也會對人們的社會經濟活動產生影響，特別是在我國，會計信息失真成了難以治理的一大問題。我們可以從會計文化的歷史積淀中分析它對社會生活和經濟的影響。會計文化的建設在弘揚行業文化，發展中華文化的不可替代的作用。
【關鍵詞】
會計文化;內容;會計文化建設
一、會計文化的概念界定
（一）會計文化的概念
狹義的會計文化，是指在人類社會中會計職業領域內業已形成或正在形成的、為所有（或大多數）成員所接受或共同享有的會計意識形態及其與之相適應的制度和實施。會計意識形態的核心是會計價值觀念以及以此為核心生成的會計行為準則、會計道德觀念、會計慣例、會計信條和會計知識體系等等。與會計意識形態相適應的制度和實施，主要包括：（1）政府和有關團體制定的會計方面的法律制度與規章;（2）由政府或民間建立的會計機構或組織，院校開設的會計系科、會計專業、各種會計組織（如會計師事務所，會計學會、協會等），制造出來的各種從事會計工作的手段（如算盤、計算器、計算機和會計軟件）等等。
廣義的會計文化，是指人類社會已經創造出來的有關會計方面的物質財富和精神財富。會計的物質財富除與會計意識形態相適應的制度與實施外，還主要包括社會己培養和造就的、從事各種會計專業領域和從事會計教育與教學的會計人才，以及由會計管理本身創造的經濟效益和社會效益。會計的精神財富包括廣泛的會計意識形態的東西，比如會計信念、會計價值觀、會計道德觀、會計法律觀、會計教育觀、會計人才觀、會計經濟觀、會計社會觀、會計美學觀（或會汁藝術觀）以及作為人類社會智慧結晶的會計科學、會計理論與會計方法等等。總之，會計文化的內容是非常廣泛的。
（二）會計文化的構成要素
1.廣義企業會計文化的構成要素
廣義的企業會計文化是由不同的要素構成，其基本要素是企業會計物質文化、企業會計制度文化和企業會計精神文化。企業會計物質文化是企業會計文化的表層;企業會計制度文化作為企業會計物質文化和企業精神文化的中介，處于中層的位置;企業會計精神文化是企業會計文化的核心層，是企業會計文化的本質所在。
企業會計物質文化是指以滿足企業會計管理活動的物質需要為主的文化，是一種以物質形態為主要研究對象的表層文化，也是企業會計文化中的有形文化。主要包括企業會計物質生活資料、企業會計人員工作環境、工作設施、生活娛樂環境和設施等硬件。
企業會計制度文化是制度的制定者將企業中優秀的和倡導的企業會計精神文化通過以規范的形式對企業會計人員的行為、企業會計工作設施和方式進行強制和剛性的束縛，以達到整個企業會計體系都附有共同的價值取向，并在一定程度上制約企業會計精神文化。
企業會計精神文化是指企業會計部門在進行會計工作過程中，受一定的社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果，是企業會計文化中的無形文化并具有內隱性，相對于其他要素是更深層次的文化現象，在企業會計文化中處于核心地位，并對其他要素產生制約和影響。
2.狹義企業會計文化構成要素
狹義企業會計文化僅指企業會計人員在長期的實踐過程中創造的精神財富。由企業會計價值觀、企業會計精神和企業會計職業道德等要素構成。
（1）企業會計價值觀
企業會計價值觀就是企業會計部門及其職員在會計實踐活動中形成的對會計工作、目標追求以及自身行為的根本看法和評價，并通過潛移默化所共同擁有的基本信念和價值追求，即企業會計的共同價值觀。當全體會計人員形成了共同價值觀時，就意味著企業會計人員在思想觀念上的統一，有利于會計工作的順利開展，有利于會計部門目標的實現。企業會計部門只要擁有了先進的并被大多數員工認可接受的價值觀，那么企業內部就形成了強大的凝聚力和向心力。
（2）企業會計精神
企業會計精神描述的是一個企業會計全體或多數員工的精神狀態，正確的企業會計價值選擇是企業會計精神發揮作用的前提。企業會計精神在企業會計實踐活動中產生，并隨著這些實踐活動的發展而不斷發展和完善。企業會計精神可以激發企業會計人員工作的積極性、主動性和創造性，增強企業會計部門的活力。
（3）企業會計職業道德
企業會計職業道德是企業會計精神文化的重要組成部分，作為一種無形力量，約束著企業會計人員的行為，這種約束有別于企業會計制度文化中所包含的法律規范。企業會計職業道德是以一種無形的方式進行柔性約束，更主要的是依靠企業會計人員自覺規范自身的行為。在某些法律法規較難約束或尚未進行約束的地方，企業會計職業道德這種無形的規范發揮了更加合理和高效的約束作用，從而實現了企業會計職業道德與企業法律規范的統一。
二、會計文化建設的必要性與可行性
（一）會計文化建設的必要性
隨著改革開放的推進，經濟體制的改革，民主法制的進一步完善，和諧社會的積極構建，我國的文化必然也會隨之發生相應的變化。作為構成社會文化體系的一部分，會計文化建設也必須隨著文化建設的發展變化而變化。
1.適應會計環境和諧發展的需要
會計的發展也需要和諧的環境。和諧會計環境是指會計的發展能處于一種民主法治、公平、誠信、充滿活力、健康有序的環境，和諧會計環境的營造離不開會計文化的建設。因為和諧會計文化環境的標準是會計物質文化、會計制度文化、會計精神文化三者之間互為促進，同周圍的政治環境、經濟環境、法律環境、自然環境、技術環境、教育環境、文化環境能夠和諧共存。會計文化需要會計環境是在形成和發展，會計環境的發展變化也會引起會計文化的變遷。建設“以人為本”的會計文化是推進我國和諧的社會文化環境建設的核心，充分發揮每一位成員的積極性、主動性和創造性，為會計事業的全面發展提供不竭的精神動力，實現會計工作全面、協調、可持續發展。由于會計人員價值觀的不同，社會上才會出現屢禁不止的會計舞弊，會計文化的建設可以加強會計人員對共同價值觀的認可，可以規范會計人員的行為，維護社會的經濟安全，促進社會環境的和諧。
2.促進會計可持續發展的需要
構建會計文化的最終目標提高會計的核心競爭力，促進會計的可持續發展。經濟體制改革，引起了會計人員思想觀念、思維模式、倫理道德、行為規范和生活方式等的重大變化，這些變化又涉及到會計的科學、文學、藝術等各方面。會計的可持續發展，必然要改變會計人員的價值觀念，這要求會計人員的文化水平和文化素質要與會計管理的要求相適應。同時，會計文化同其一定的文明程度相聯系、相適應的，會計人員在提高自己的文化程度的同時也是對會計可持續發展積蓄力量。會計工作是所有會計人員共同生存和共同發展的平臺，是一個制度共守，利益共享，風險共擔的大家庭，會計人員在做好會計工作的同時，自身素質也會得到提高，這也是會計可持續發展的需要。
3.是防范會計風險的需要
會計制度文化規范了會計人員，應該“做什么”，“不應做什么”，“如何做”。制度文化越詳細，會計人員的行為越標準。監督制度在確保企業經濟活動的有效進行，保護資產的安全、完整、防止資產流失，保證會計資料的真實性，完整性中發揮重要作用。例如《會計法》中規定了職責明確、相互分離相互制約、相互監督的法律基本要求。企業要充分發揮內部審計部門在內控中的防范監督作用，防范差錯與舞弊，提高審計效果，可以說內部審計機構是強化內部會計控制制度的一項基本措施。從這一層面上來說，制度文化的建設是防范會計風險必不可少的內容。會計物質文化的一個重要內容就是會計工具的發展。電子計算機已成功的引入到會計領域，形成了會計電算化。會計電算化大大提高了會計人員的工作效率，但從另一方面也帶來了會計數據的安全問題。在當今社會，“無紙化”辦公還沒有完全取代“手工”辦公。因而，對會計工具、會計資料的限制使用是防范會計風險的一項重要的舉措。
（二）會計文化建設的可行性
1.理論上可行
會計文化建設一方面注重會計物質文化的建設和會計制度文化的建設，通過使用先進的會計工具、規范的操作程序可以滿足會計人員生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求。另一方面會計精神文化的建設，通過激發員工的工作積極性來實現會計人員自我實現的需要。“文化人”假設強調會計人員的共同價值觀，這也是會計文化建設的核心。共同價值觀的形成有助于清理會計人員內心深處的舊文化積淀，突破傳統會計觀念的束縛和局限性。會計文化建設是會計管理的“軟件”，提倡并建設會計文化，不僅能提高“軟件”的質量，增強其功能，而且可以把它同會計管理的“硬件”――如會計憑證、賬簿、報表等結合起來。
2.實踐上可行
會計人員的行為受會計文化的影響，規范會計行為就需要加強會計文化建設。會計文化建設一方面可以限制會計工具的使用級別，規定會計軟件的授權范圍，內部會計牽制制度，崗位職責分離等，以避免會計資料的外泄。另一方面，會計文化的建設可以倡導協作、奉獻、創新的會計精神和思想境界，先進精神的宣傳教育，模范人物示范，會計領導以身等，調動會計人員工作的主動性、積極性和創造性，促使會計人員自覺規范自身的行為。
三、會計文化建設過程中所面臨的問題
（一）會計管理體制無法完全適應市場經濟
會計管理體制是會計文化的一個重要組成部分，我國長期以來一直實行統一領導、分級管理體制，對企業會計管得過多過死，會計人員的“雙重身份”使企業會計在企業利益與國家利益沖突時顯得左右為難。這與市場經濟要求顯然不符。當前我國不少省市開展了會計委派制改革試點工作，在解決現行會計管理體制弊端方面取得了一定成效，但仍然存在會計派出機構權威性不夠，缺乏有力的會計管理機構和人員，缺乏法律依據和統一規定，推行中難度大、阻力大，委派制實施范圍和委派方式有待進一步探索等問題。
（二）企業會計理論、會計技術與方法研究開發不夠
市場經濟和科學技術日新月異的發展，人類必然進入信息網絡時代，企業信息化建設必須納入議事日程，會計信息化作為企業信息化的重要組成部分，也必須加緊建設，企業信息化、會計信息化建設必然帶來企業會計體系的重組以及會計技術條件等方面的改善，但從現實看，企業會計理論與方法的研究與會計技術開發做得還不夠。
（三）企業內部監督機制不完善
當前突出方面是企業內部人控制現象嚴重，企業內部法人結構不合理，代表投資者的董事會形同虛設，國有企業“所有者缺位”，獨立董事缺乏獨立性，同時還存在信息嚴重不對稱問題，對高管人員的監督已失去應有的效率，導致會計控制支持力量不足，造成內部監督失敗。
（四）對會計文化重要性的宣傳力度不夠
會計文化重要性的宣傳一方面是為了樹立會計人員良好的形象，另一方面是對會計文化的重視，而會計文化重要性的宣傳所面臨的一個問題就是宣傳的廣度和力度。會計文化的重要性并不亞于科學技術在社會發展中的地位，作為文化的一個組成內容，其在經濟發展中起著重要的作用。會計作為一種一個行業，參與人員就有一定的局限性，這會給一些非專業的企業管理人員來說會計管理工作就有一定的困難，同時，會計在一部分人的眼中只是一個記賬員，這就需要加強會計文化重要性宣傳的廣度，這里的廣度并不是局限于一個公司或企業組織，而是對于所與的社會參與人。
四、加強企業會計文化建設的措施
（一）加強會計物質文化的建設
會計物質文化的體系建設是一個綜合工程，也就是說會計物質文化的建設并不是一個獨立的系統，它一方面與社會發展的生產力相聯系，另一方面與會計制度文化、會計精神文化有著千絲萬縷的聯系。會計物質文化的體系建設包括了會計物質文化的基礎、核心、載體之間的聯系，會計物質文化建設要結合組織的自身條件及辦公的需要，它與組織的發展水平、地區的經濟善相適應。
（二）加強會計制度文化建設
會計制度文化是會計文化建設的中介層，是會計物質文化與精神文化的中介，它是與一定的物質文化相適應的制度化的形式，又是塑造會計精神文化、強化會計精神文化內涵的主要機制和載體。會計制度文化建設目的是提高企業會計人員的思想、道德素養和業務水平，創造良好的文化氛圍，培養會計人員誠實守信的職業品格。通過正式制度的他律和會計職業道德自律相結合形成穩固的會計行為規范體系，防止正式制度剛性約束不足而出現的會計行業敗德、失信行為。
（三）加強會計精神文化建設
會計價值觀就是指會計主體實施會計行為所共同遵守的價值準則，它是會計人員存在的根本價值和意義的體現。會計價值觀指導會計人員對會計方法的選擇，決定了會計行為的特征，約束會計行為，根源是來自于文化的積淀，會計價值觀建設包括了會計精神、會計意識、會計心理。計意識是指管理意識，經營意識，參與意識，遵紀守法意識，正確反映意識，嚴格監督意識，講求效益意識，競爭意識等。會計心理是會計人員在會計工作中所保持的一種內心的狀態，包括會計人員的求知感，求同感，歸屬感，成就感等。
參考文獻：
關鍵詞：城市限界；城市空間；物質城市；數碼城市
中圖分類號：TU-024
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422(2008)07-0054-03
“城市限界(Urban limit)本是地理學中的一個術語，原本的概念指城市地域，特別是指市街地域擴展的范圍。”怵語中的城市限界是有明確范圍的，它包括市街地域和非市街地域(即農村地域和荒置地域)。這種地理學范圍內的術語，與在這里所討論的“限界”不是一致的，這里是作為建筑含義的一種引申。近些年來在建筑界對城市限界的討論越來越多，也愈發成熟起來。它不僅聯系到城市規劃，城市建筑設計，也涉及到城市的經濟技術，社會意識形態以及建筑理論的不斷發展和變更。
城市規劃師和建筑師通過自己的作品作為表達和交流的途徑，展現那個時代的社會意識形態和經濟技術水平，城市和其建筑提供了展示的機會，并且在不同時代有不同的建筑方法和手段；這樣，新舊對峙、新老交替、新老對峙的狀況必定出現，而此時“限界”就隨之而生。當我們去嘗試剖析這些建筑的信息并轉換為共同語言時，這些信息就開始形成一個在共同范圍中具有尖銳矛盾的共同體，它記載著城市的滄桑和光輝，而這些矛盾正是整個城市發展的必然；事實上這樣的城市限界的處理已經是我們整個社會面臨的艱難問題。
文化和意識形態的限界――當兩種截然不同的文化，社會和經濟占據了同一地理領域時，限界也在此時出現。因此，兩種對于城市建造的態度完全不同的都市生活就在同一地點對峙著。在很多城市中存在這樣的問題，尤其是文化悠久經濟復興的古城。一面是以整齊分布，具有強烈排外性和一成不變的舊有形式的舊城生活為象征，而另一面則是零亂分散，個性鮮明和不斷繁衍的新建筑形式為特征的都市生活。這些會在城市總體規劃的各個分支的社團限定中有所體現。而那些有生活氣息的城市，它對于都市空間的態度是融合、毗鄰和活躍的。
發揚城市特色，保護歷史文化風貌是城市規劃主要內容之一。第二次世界大戰以后，出現一系列研究城市環境的專門學問，如研究人類活動和環境相互影響和建筑可能產生的社會問題的環境社會學，研究人類在不同環境中的心理反應的環境心理學，研究城市環境模式的社會生態學，研究城市小氣候的城市氣候學等。同時，城市環境的概念也在不斷發展，從重視城市環境的視覺藝術到重視人的需要，強調自然環境與人工環境的融合，使城市生活更接近自然。
通常人們對舊有的地形和空間的使用有很強的傳統性，獨特的文化態度和敏感性。多代人聚居，對于用地，有他們自己的使用方法，也有些地方家族聚落用以維持家族標準的小型經濟制度。這就產生了不規范用地和高密度的情況，改造了鄰里的結構。這種發展模式的強度與現存統治城市邊界呆板的、頑固的分區制度不相協調。我們試圖通過設置一個文化斷裂帶，把密集、變異的有機體無秩序的生長和自發性的發展組織在外，來避免它會污染原有的整齊秩序。
融合的可能性鼓舞我們去實踐，因為我們正在尋找交織的、靈活的地形來重新定義由現在嚴格的分區法律所強制限定的邊界。發展模式的強度與現存城市呆板的、頑固的分區法律不協調。很有可能發生在當代中國中小型城市中的是：小巷，廣場，車道，和其他一些被浪費的基礎設施開始被劃撥出來，并被社區暗中使用。臨時的和混合的功能成為了今天日常生活的一部分。
新商業中心的限界 這是從交易的自然場所這個最原始的意義中產生的，并引申為在沒有尺度或壓力的可操作的空間中活動的含義。作為一種抽象的力量，商業中心已成為了比以往任何自然要素更強有力的機構。它作為城市中的一個元素快速生長著，成為城市意識形態最為時尚和前衛的地段，與傳統歷史風貌形成了鮮明的分裂。而與此同時社會精神愉悅感也在逐步增強，近來的技術進步已經從根本上加快了信息和其傳播的速度、范圍和質量。這些技術進步導致了商品生產和服務性工作的全球性增長，并造成了經濟平臺的擴展。消費者有很廣泛的選擇權和選擇機會，在生活必需品送貨上門和售后服務的商業機制中變得越來越滿意，而這些在以前都是政府的工作或僅僅靠運氣才能享受到的服務。在規劃良好的社區中，高滿意和低風險已經變成了可控制的因素，這幾個因素也存在對立面和混亂，以娛樂的不同形式的內容展露出來。這些決定了商業中心，即新興城市元素，存在的必要性。那么如何解決兩種文化之間的對峙也成為當代城市設計中一個重要的學術問題。
擁擠喧鬧的場面正是它追求的效果。精神愉悅并不是在全球范圍內商業繁榮增長的結果，而僅僅是在那里對食物，工作和投資的爭奪是降低這里的價格，提高利潤和清理此處空間的良好途徑。對廉價勞動力的需求促使人們從郊區涌進，而且休閑的生活取代了工業化的市中心，中心和周邊的場所都凝結成城市的一體，這個統一體看起來并沒有文化氛圍，而像是擴大的經濟有機體，由供應商／消費者構成，而不是實際的自然形式。
物質城市與數碼信息城市的限界城市限界同廣泛發展和應用的交通信息技術聯系緊密，技術在都市化方面呈現出難以預料的發展與可能性。
數字世界的普遍技術從來沒有與實踐相關或成為其一部分，但是在這個相互聯系的世界中，建筑方案必須結合對開放的獨立思考和對建筑想象的理智精神。城市的媒體節目中可以穿插個人的、物質的各種狀況即城市文化特征的每一個部分。在以往，城市的影像對定義城市本題從沒有這樣重要過。城市本身純粹的物理特征和基礎結構也從來沒有如此敏感過。如今城市影像，居民和自然資產將被進一步推向新的限界。
從文化角度看，我們可以把不同的地方文化和全球文化的影響聯系起來，從城市和城市文化，分類資料和存儲資料，技術和信息中提取有用資料來完成新一輪的城市規劃設計。隨著不同研究方向的發展，逐步更新這些資料，它涵蓋了類型學的各種領域，包括從產品設計到建筑設計，包含聲音藝術和新媒體的文化學科，各種數字化設計，構成信息技術的一切領域。
早期的城市設計解決城市限界的方案中，曾經對探究基礎設施和公共空間的關系提供了開端，通過將城市和設計與城市系統經費及對其使用者與文化設施的重新定義相聯系，我們認識到可以通過設計來選擇并形成基礎設施層面，從而為公共生活創造新的平臺。
不斷發展中的限界的雙重概念為城市帶來了新的多孔性的狀況，這是從經濟的，民族的和城市的邊界到建筑墻體和表層材
料中延伸出來的。市場文化的基礎設施并不適用于建筑外部。受小型化的驅使，速度和連結性，水，空氣和動力的供應，以及信息滲入建筑之中，改變了城市化的方向。這些公共資源以建筑內部力量的形式出現并精確地嵌入了建筑物中：在私人領域內部，公共地域的插入形成了一條貫穿房屋，社會機構和城市的障礙線。曾經定義了建筑邊界的墻體和表面如今連結了出入口和可穿行的表面；出口和入口的新場所。在這里，建筑師的角色就是重新定義問題本身，并對那些已經“知名”或“特定”的制度結構提出質疑。所需要的思考方式必須冒著褒貶相當的風險，這就要求有獨立的環境，這種環境在建筑師的職業發展中變得越來越有價值，越來越珍貴。
我們可以引入城市模糊限界的概念：“把城市描述為各種系統的自由聚集，每種系統都代表了不同的邊界。因此城市的地圖可以通過互相競爭的自然的、數字的和組織性的地理穴來進行繪制，如果界定和延伸城市的多種邊界與創造他們的系統定額場地狀況是連續的，我們就可以把城市理解為綜合的復合網絡。”如何創造靈活界限的組織性的邊界?如何去轉變城市的，文化的，計劃的和素材的參數之間關系?首先可以把城市邊界的概念理解為空間邊界，重新將邊界定義為漸近線或者說是最大值狀態。創建模糊體：意圖就是要創造一種基本上以模糊方法運作的模型系統，也就是說，在系統的技術，使用和實際應用以及形式上和組織上的技術，作用界面間，纏身給一定程度的模糊性，例如模糊強體，模糊幕墻等等。因此，該系統對述職，范圍，使用以及特殊用戶要求等都能提供很強的適應性。模糊體在本系統范圍內以及存儲，顯示，照明的綜合程序內部幾經成熟，開始向建筑及城市應用方面發炸，由于它與機械制造相關，計算機數控銑削技術對于大規模的生產，基本上依靠標準化和最優化的方法，尤其是依靠零件、模塊或樣板系統，模糊方案希望將這種方法貫徹到調整，分割和樣板鑄造方面，同時開發出創造靈活性和變化的技術能力。
這樣不僅提供了解決限界的方案，還為全球市場文化下的城市化創造了物質世界和數字世界間分界面的新形式。研究了基礎結構、行為和空間組織存在的困境，人員和流動方式的配置以及連通表面和基礎結構中看起來是次要空間的排列結構，為董新考慮公共機構的范圍，界定類型學提供了條、件。建筑師應該重新從公眾、外在形象和公共立面中工作。這些開端也使我們可以想象建筑組織信息的途徑和信息組織城市體驗的方法。
關鍵詞： 油田；HSE管理；體系；對策
中圖分類號：TE343
引 言
安全、環境與健康（HSE）管理體系是一種先進的體系化、規范化、科學化、制度化的管理方法，推行HSE管理體系是國際石油、石化行業安全管理的現代模式，也是當前進入國際市場競爭的通行證。油田企業具有生產工藝復雜多變，生產裝置大型化，生產過程連續化，原材料及產品易燃易爆、有毒有害和易腐蝕等特點，如果放松安全管理，導致事故發生，往往會造成人員的重大傷亡或環境的嚴重污染。為此，筆者通過分析油田推行HSE管理體系以來的現狀、運行中存在的問題以及解決問題的方法，以期完善油田企業的HSE管理體系，促進該行業的健康發展。
1油田HSE管理存在問題
油田推行HSE管理體系推行存在一些問題，主要表現在幾個方面：（1）安全管理舊觀念與HSE管理體系存在沖突。主要表現在：領導的話比制度管用，經驗比標準管用。（2）企業上下對HSE管理體系的作用認識不夠。較多干部職工認為HSE管理體系只是建立在資料上，寫好體系資料就行了。（3）體系制度落實不夠。主要表現在：HSE管理體系有一整套程序文件和運行控制文件，但實際工作中并沒嚴格按體系程序文件和運行控制文件落實執行，存在“兩張皮”現象，即體系文件要求的是一套，實際工作執行的是另一套。（4）全員參與意識不夠。工人認為建立HSE管理體系只是干部的事，與自己關系不大。存在以上問題有其主、客觀原因。主觀原因是：一些干部、職工和管理部門對HSE管理體系不重視，認為不是自己管理的事，而HSE管理是體系管理，涉及企業管理的各個方面，如人員、設備、生產運行等，從而導致HSE體系實際運行困難。
2 持續完善HSE管理體系的原則
HSE管理采取PDCA的管理模式，是一個持續改進的過程。目前，油田企業也都建立了HSE管理體系，有的通過了HSE管理體系外部審核認證，但從時間上來說才幾年時間，各單位對體系的運行還沒達到成熟和完善的地步，還需要逐步完善和改進，因此今后安全管理的核心是完善HSE體系和HSE文化推介。HSE管理體系是安全工作的基礎，HSE文化是安全工作的靈魂。要完善HSE管理體系，就應該建立由一個管理機構、一套嚴密的管理體系程序文件和運行控制文件構成的循環漸進的管理體系。一個企業，從最高管理層到基層（隊）、班組都是管理體系的組成部分，班組是管理體系最基本的單元，每一個層次都有自己的結構和控制文件，文件規定各自的權利、義務和職責。要完善HSE管理體系，就要完善各項管理規定、安全操作規程，要提高員工安全文化素質，樹立員工HSE的理念和科學的HSE價值觀，通過宣傳、教育、培訓和對危害的識別與評價。一個完整的HSE管理體系是否能夠發揮最大的作用，要看它是否能夠形成“齊抓共管、層層落實”的HSE管理格局，是否能夠構建安全與生產和諧、員工與管理和諧、企業與社會和諧以及環境與發展和諧的安全環保機制，這是保證體系運作連續和持續性的關鍵。
3 堅持領導重視和全員參與的原則
一個企業安全工作做得好不好，常常與一個企業的領導是否重視安全工作有直接的關系。HSE管理體系的建立、推行與以前的安全管理模式相比更加系統化、規范化，因而就需要投入更多的人力、物力和財力，包括人員的培訓、制度和體系文件的建立等，這些如果沒有領導的重視和人力、物力和財力的保證是很難辦到的。同時，HSE管理也是對各級領導舊的安全管理觀念的一次沖擊，把以前靠人和經驗的管理逐漸變為靠制度管理，各級領導如果思想上不重視和不轉變，那么HSE管理體系在企業中就很難實施。
HSE管理的重點和中心是危害識別與風險評價，而危害識別與風險評價的最終目標是杜絕一切事故的發生，要實現這個目標，全員參與是關鍵。因此，采用多種方式，讓所有的員工認識HSE管理體系的本質和核心，掌握風險評價的基礎知識、方法以及如何確認危害的根源和性質；發動全員參與各自崗位的危害識別和風險評價，認真分析各崗位的作業活動、設備設施與工作環境存在的不符合項，明確崗位的職責，清楚工作區域和作業活動中實際和潛在的危害、風險和環境影響、危害的程度，明確要采取的風險控制和防范措施，清楚工作區域和作業活
動可能出現的緊急情況和應急措施。
4 強化HSE管理的執行力
任何管理要收到好的效果，必須強化執行力。安全管理規定的落實，靠的也是執行力。管理的規則是先有行為標準，后有執行行為。目前，在國家的高度重視下，各行各業的安全管理制度、標準都已逐步完善，但在執行上往往出現偏差。出現偏差的原因是：①一些企業為了獲取高額利潤，有意識地忽視安全物質文化建設和精神文化建設，降低了生產環境、生產設施的基本安全條件，使安全管理和安全生產出現漏洞；②一些企業管理人員文化素質低，對管理過程控制力不夠，不按規定、標準執行，造成企業執行力差；③一些企業在安全行為培訓上重視不夠，對操作人員的安全素質、技術素質、危害識別與風險評價能力與事故預防能力等培訓不到位，使個人在執行和完成任務時的能力差。所以，一個企業要在安全管理上達到最高境界，必須在企業安全文化建設的基礎上，尋找合適的人做合適的事，提高企業執行力度，用規章制度規范管理行為，這樣才能保證執行正確、有序和執行有效。
5 逐步實施HSE文化管理
企業文化是實實在在的，是企業在組織、管理和生產過程中所創造的文化。企業安全文化則是積淀于企業及其員工心靈深處的安全意識形態，是企業的安全理念、行為和表現在企業的各個層次的宣揚和推介，是企業員工應遵循的安全行為方式，是安全管理的準則和靈魂，貫穿于企業安全活動的全過程，是企業各階層安全觀念、意識形態和行為方式的基礎。HSE文化建設是推行HSE管理的必然趨勢。HSE文化包括物質文化、制度文化、精神文化及行為文化等。物質文化是安全生產的基礎，企業通過對工作環境的優化、勞動條件的改善與文化設施的建設，來滿足員工追求安全生產的需要，以合理的安全獎勵機制來滿足員工追求自身利益最大化的需要，激勵員工安全生產的工作積極性。制度文化是對企業員工的安全生產行為規范進行約束的規則。用安全生產規章制度來明確企業安全管理、安全生產的行為規范；用安全技術操作規程來明確員工從事生產經營過程的操作規范。只有形成責任明確、責權一體，在安全管理上才能做到敢抓敢管，才能落實執行力度，使員工逐步形成良好的安全行為習慣。精神文化是用以規范企業員工安全生產行為、增強群體意識和價值觀念的文化，是企業員工共同的追求。油田使員工在安全觀念上確立了一種內在的自我約束的行為標準，使員工知道自己該敬畏什么。所謂敬畏，就是敬畏生命、敬畏責任、敬畏法律。員工一旦違背了行為標準，違背了安全生產理念，就會自責，會受到共同意識的壓力和公共輿論的譴責，使其自動糾正錯誤行為。行為文化是規范生產活動中個體行為的文化。要通過安全活動、預案演練、安全教育、技能培訓、危害識別與風險評價等活動，促使員工熟練掌握本崗位安全操作技能，樹立責任感和使命感，使員工自覺規范自己的操作行為。
一、前言
隨著經濟全球化趨勢的加強，再加上國內外資金涌入的影響，我國社會主義市場經濟尤其是金融行業領域得到了迅速發展，進一步推動我國國民經濟的上升。在金融行業的發展過程中，銀行是金融業的主要內容，直接影響著國民經濟的發展，而商業銀行是銀行體系的主要構成部分之一，受到經濟發展以及社會關系日益復雜的影響，在獲得發展的同時所要面臨的挑戰也與日俱增，導致銀行內部的風險越來越大，尤其是近幾年來，商業銀行會計內部控制方面存在諸多問題，使得銀行內部出現很多違規現象，加劇商業銀行運行風險。因此，完善商業銀行會計內部控制的相關方面，加強商業銀行會計規范，并且提高商業銀行會計內部控制水平，對于商業銀行的整體發展具有重要作用。
二、商業銀行在會計內部控制方面存在的問題
商業銀行在會計內部控制方面存在諸多問題，從而阻礙著商業銀行得到進一步發展，為此，這一章節主要將這些問題予以明確，才能在此基礎上提出行之有效的解決對策。
（一）缺乏有效的會計內部控制制度
正所謂沒有規矩不成方圓，任何事物需要在健全制度的規范下才能得到穩定的發展，因此，在商業銀行會計內部控制過程中，建立健全科學合理的會計內部控制制度，在制度的作用下規范工作人員的行為，從而起到有效規避風險的作用。然而，在現階段的發展過程中，我國商業銀行會計內部控制制度存在操作性不強、滯后性等方面的缺點，尤其是新發展時期下，許多的業務制度規定都發生不小的變化，但是與之對應的規章制度卻沒有適應這一變化進行及時的修訂，導致銀行人員在進行業務操作的過程中因為制度沒有及時更新而存在一定的盲目性，從而使得商業銀行會計內部控制風險性增加。
（二）風險意識淡薄，監督力度不夠
隨著我國經濟的快速發展，商業銀行業務內容也越來越廣泛化，但是與之對應的就是所要面臨的風險因素也是與日俱增，從而威脅著商業銀行的整體發展，因此，做好風險防范措施，對于商業銀行的發展至關重要。然而目前，商業銀行工作人員風險意識淡薄，對發生風險的預見性不足，使得商業銀行風險控制能力不強。另一方面，商業銀行會計內部控制不嚴格，重要崗位的會計人員不能嚴格按照制度，導致內部出現混亂的現象，使得崗位之間無法起到相互制約和監督的作用，在加上會計監督職能的弱化，會計部門的監督工作沒有及時做到位，檢查力度遠遠不夠，使得監督職責得不到有效發揮，從而加大了商業銀行在運行過程中產生風險的可能性。
（三）銀行人員素質不高、專業能力不強
商業銀行在會計內部控制方面還存在著工作人員方面的問題，由于金融行業的發展，銀行之間競爭激烈，對人才的需求量一直處于渴求的狀態，這一趨勢也導致銀行在人員的選用過程中不斷降低準入門檻，使得所招聘的人員無論是在理論知識方面還是在實踐操作環節都不能達到銀行本來所具備的條件，也就造成在銀行工作人員素質不高、專業能力不強這一現象。
三、完善商業銀行會計內部控制的措施探討
在明確商業銀行在會計內部控制方面存在的問題之后，如何采取有效的措施來完善商業銀行會計內部控制，從而增強商業銀行的風險防范能力呢？這一章節就主要針對于此，提出以下幾個方面的措施來進行探討和研究。
（一）提高人員選拔門檻，注重內部文化建設
無論是在教育活動的開展還是在企業生產經營活動中，高素質人才都是所追求的目標之一，也可以說人才是事物發展的基礎，對于推動事物的發展發揮著重要作用。在目前的發展階段中，商業銀行工作人員存在素質不高、專業能力不強的問題，導致商業銀行會計內部控制難以得到有效開展，因此，商業銀行在人才的選拔環節要提高準入門檻，不要為了滿足工作人員的數量而選擇濫竽充數，要從專業、實踐技能操作、個人接受教育程度等方面來綜合考慮應聘人員，做好人員的選拔工作來提高員工的工作能力。與此同時，注重銀行內部文化建設，營造良好的防范會計風險氛圍，并且加強對工作人員的風險防范宣傳活動，從而提高商業銀行風險防范能力。
（二）更新觀念，建立健全會計內部控制制度
加強商業銀行會計內部控制以此來提高商業銀行風險防范能力，首先需要商業人員的高層管理人員在明確會計內部控制重要意義和作用的基礎上更新觀念，提高對會計內部控制的認識，并且強化銀行各個部門財務風險意識和內部控制意識，從意識形態方面提高對會計內部控制重要性的認識，以便于后續策略的開展。其次，建立健全商業銀行會計內部控制制度也是重要舉措之一，需要注意的是，在建立健全制度的過程中，要解決商業銀行的實際發展情況，以及業務內容的更新情況，在此基礎上建立并完善銀行內部控制制度和財務管理制度，從而在制度的作用下規范銀行的管理行?椋?促進商業銀行得到可持續發展。
（三）通過審計發揮監督作用，建立現代化信息網絡系統
商業銀行會計內部控制的最后一道防線就是審計，為了提高商業銀行會計內部控制水平，需要積極發揮內部審計在會計內部控制的監督作用。而要想充分發揮銀行內部審計的監督作用，商業銀行需要從合理性監督向風險性監督轉變，堅持內部監督、同級監督等多種監督方式相結合形式，并且在此基礎上建立事前審查、事中控制以及事后監督的體系，從而進行有效的監督，提高風險防范能力。與此同時，完善商業銀行會計內部控制還可以從建立現代化信息網絡系統入手，在充分利用信息技術的基礎上，及時更新設備和使用的技術，從而推動商業銀行信息化建設，以此來加強商業銀行的風險防范能力。
一、加強觀念的更新
在財務內部控制過程中充分的應用信息化管理技術手段，首先應該加強觀念的更新換代，這也是做好具體信息化管理應用的一個重要基礎保障，具體而言，這種觀念的更新需要在以下幾點入手：首先，在具體的財務內部控制過程中樹立以人為本的基本理念，以人為本是當前比較流行的一種管理思路和理念，對于這種以人為本理念的應用而言，其最為基本的就是應該在整個的財務內部控制人員當中建立起這種以人為本的策略，在具體的財務管理和審查中加強對于人的關注，切實提高管理人員的管理水平和知識儲備，以此為提高財務內部控制的重要策略途徑；其次，在具體的財務內部控制人員中樹立起明確的風險意識，因為財務內部控制也是涉及到了經濟方面的內容，尤其是和理財存在一定的共通性，這就需要具體的管理負責人員意識到其中存在的一些風險，這種風險隨著當前社會的不斷發展正在展現出一些新的特點，并且其風險的發生頻率和威脅性正在不斷的提升，這也進一步的促使相關人員必須樹立起風險意識，做好自身的相關財務內部控制工作；再次，加強對于信息的重視程度，這也是信息化管理在財務內部控制中應用的一個最為基本的條件，只有在整個的財務內部控制當中準確充分的利用好信息才能夠保障其工作的有效性和準確性，避免一些決策失誤的存在；最后，隨著當前社會的發展，在財務內部控制當中，知識和能力的作用更加的凸顯了，這也要求具體的財務內部控制負責人員必須提高對于知識和能力的重視程度，切實保障其自身的知識能力能夠滿足財務內部控制的一些基本需求，進而有利于提高財務內部控制的水平和準確性。
二、加強人才的培養和儲備
在財務內部控制過程中充分運用信息化管理手段還必須依靠具體的人才資源的輔助，這也是促進信息化管理在財務內部控制中發展的一個重要基礎和前提，但是在這一點上，當前的現狀卻存在著較大的不足，相對應的高素質的信息化管理人員缺口比較大，對于任何一個企業來說，其財務內部控制的信息化管理人員都存在著較大的不足，現存的一些管理人員在具體的信息化知識和具體的信息化管理技術操作上仍然存在著較大的缺陷，不能夠準確全方面的掌握信息化技術手段和管理手段，尤其是對于一些信息化軟件以及網絡的應用存在較大的欠缺，嚴重的阻礙著信息化管理在財務內部控制中的發展和進步。
三、創新企業財務管理目標
對于企業財務內部控制中的信息化管理發展而言，其最為主要的一個方面是要建立一個全新的企業財務管理目標，這也是隨著當前企業管理制度和管理體系的不斷發展所體現出來的一個新的需求，這種新的財務內部控制管理目標的確定必須體現出信息化的影響，適應于當前的財務內部控制發展趨勢，具體來說，這些新的目標應該包括以下幾點：首先，加強企業財務內部控制當中對于無形資產的關注，尤其是隨著當前的其也發展來看，企業當中存在的無形資產越來越多了，所占的比重也有所增加，這也就促使相應的管理人員必須把無形資產作為一種重要的目標進行管理和控制；其次，進一步的提升對于財務風險的管理力度，對于財務內部控制中存在的風險而言，不僅僅需要在意識方面加強重視，更應該落實到具體的管理目標上，即在財務內部控制中加強對于財務風險的分析和控制，強化風險意識，避免風險的惡劣影響；最后，在具體的財務內部控制中還應該把具體的人力資源作為一個新的目標進行管理和控制，提高人力資源的影響地位。
四、完善企業財務內部控制制度和體系
對于企業財務內部控制工作而言，其體系和制度建設同樣重要，并且這一點對于信息化管理的發展和進步而言也是極為關鍵的，完善當前的企業財務內部控制制度和體系就能夠為信息化管理的發展創造一個良好地條件和環境，這一點就是把對于信息化管理從意識形態上的重視落實到了具體的組織體系上的重視，有利于信息化管理作用的充分展現；此外，建立完善此案無內部控制制度和體系還能夠有效地提高財務管理中一些其他方面的管理控制水平，比如說對于風險的監控管理就具備了更強的識別和控制能力，進而保障整個企業財務的有效控制和管理。
五、創新信息化財務軟件
企業財務內部控制中信息化管理的應用和推廣還必須依賴于相應的信息化軟件的支持，這也就需要相關的技術研發人員加強對于信息化財務軟件的研究和創新，尤其是對于會計軟件的研究必須深入，并且這種信息化財務軟件的研究還必須切合于當前的財務內部控制管理現狀，使其具備較強的可操作性和適應性，充分展示出信息化管理的優勢。
關鍵詞：風險觀；災難人類學；自然―結構―文化；風險認知
中圖分類號：C912.4 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2016）10-0055-04
一、問題的提出
風險伴隨著人類社會，無時不在、無處不在，而各種災害風險更是威脅人類生存與發展。在當今社會，洪水、旱災、地震、颶風、海嘯、礦難、空難、環境污染、核泄漏、大規模恐怖襲擊等自然災害或人為災害的新聞常常見諸報端。災難與風險成為社會科學研究的熱門領域，如不同維度的風險社會理論[1]、公共危機與社會風險研究[2]、橫跨社會科學與自然科學的災難學，[3]災難人類學更是異軍突起，對災難與危險進行獨特研究。[4]然而，從國內已有的風險與災難研究文獻上看，不同學科之間未建立起必要的對話機制和跨學科研究，學術概念不統一阻礙了不同學科的對話。
在此態勢下，如何全面理解、認知和應對“風險”成為我們不得不思考的重要問題。本文試圖梳理社會理論中關于風險的認知，探討人類學家如何認識、理解風險；并試圖構建災難人類學的風險認知圖景，以擴展災難人類學的研究范疇。
二、三種傳統風險觀的比較
在風險管理方面，ISO風險管理標準《ISOguide73：200險管理術語》中將風險定義為“風險是不確定性對目標的影響”（effectofuncertaintyonobjectives）。這是一種技術性取向的理解，試圖通過計算風險概率以控制風險；還存在一種“經濟-社會-文化”取向的理解，將風險看作是一種社會后果。[5]“廣義地講，風險是指一切對人及人所關心的事物帶來損害的事件與行為的可能性。風險的實質是其不確定性。這一不確定性既源于風險事件與行為本身的隨機性，也源于我們對風險影響理解與把握的不確定性。”[6]
對社會風險的認識存在客觀主義與主觀主義這兩種針鋒相對的觀點，烏爾里希?貝克和安東尼?吉登斯持客觀主義觀點，認為風險是客觀存在的社會事實；而瑪麗?道格拉斯等認為當代社會風險實際上并未增多或加劇，而只是被覺察、被認識的風險增多和加劇了。[7]對此，一些學者認為風險本身就是客觀和主觀的綜合體，在具體的經驗研究中，既要研究民眾的風險意識，也要研究中國的風險現實。[8]可見，風險是當今社會理論的重要論題。
昂格爾在《現代社會中的法律》一書中指出，經典社會理論必須面對三個問題，即方法論的問題、社會秩序的問題和現代性的問題。當代社會理論仍需直面上述三大問題，出于對現代性和當代社會秩序的反思性思考，烏爾里希?貝克、安東尼?吉登斯、斯科特?拉什以及尼古拉斯?盧曼等人分別從不同角度提出了對風險的認知和理解。在他們開創性的研究基礎上，風險社會理論成為當代重要社會理論之一，并成為當代哲學思考的重要議題。通過對風險社會文獻研讀與分析比較，筆者認為在風險社會理論中存在以下三種風險觀念：即自然主義風險觀、結構主義風險觀和建構主義風險觀。
（一）自然主義風險觀
從歷史角度看：在原初社會中，人們以狩獵、采集為生，沒有復雜的社會結構，對自然具有一種崇拜和敬畏心理，常常是通過巫師禱祝、獻祭等方式與自然溝通。人們生產生活與自然界直接聯系，面臨的主要風險來自于自然災害的威脅，如洪水、干旱、地震等。對自然災害的經驗逐漸塑造了人們自然主義風險觀。這種風險觀的主要特征可以概括為：風險是自然存在的；其應對方式是本能的或神秘的，如遷徙、如傳統禁忌等。這種自然主義風險觀在農業社會也仍然普遍存在。
從理論方面看，貝克等人提出“風險社會”的概念，是暗含風險社會之前的社會是具有自然風險（本能的）、可控風險（機械的）這一預設的。貝克提出“風險社會”的概念與工業社會相區分，是因為貝克敏銳地觀察到，隨著現代社會的發展，現代性出現了斷裂，技術風險已經超越傳統的自然風險，成為主要的風險因素，自然主義風險觀已經無法解釋現代社會風險的結構特征。所以，貝克等人賦予“風險”新的概念，認為它表明自然與傳統的終結。
（二）結構主義風險觀
貝克和吉登斯等人的風險觀念一般被認為是制度主義風險觀，是現實主義風險觀，這是從本體論角度的概括。筆者提出的結構主義風險觀是從風險認知視角出來進行的描述。
首先，貝克和吉登斯都強調人與自然的二分，這是結構主義認知的基礎范式。吉登斯將風險分為“自然風險”和“被制造的風險”，貝克也特別強調風險社會中“技術風險”的主要影響。其次，貝克和吉登斯都強調技術風險與制度風險在現代社會中引起的結構性變化，如認知結構的變化―對未來的思考決定現在的決策，而非基于過去而決策，又如風險分配取代財富分配成為現代社會的主要邏輯。最后，社會風險在社會結構中放大或縮小，個體化公民被鑲嵌于社會之中，獨自面對風險。從風險認知角度看，盧曼基于系統環境維度的風險社會理論，也是一種結構主義風險觀。
（三）建構主義風險觀
所謂建構主義風險觀主要是指被感知的風險才是真實的風險這樣一種風險觀念。在不同社會文化背景下，風險分類不一致，不同群體、不同文化取向的人具有不同的風險觀。比如，瑪麗?道格拉斯根據階層/權力分類圖式[9]與不同的風險取向的分析，認為等級制度主義文化中傾向于認為政治風險是最大的風險，而市場個人主義文化中則認為經濟風險是最大的風險，處于社團群落邊緣文化的人則傾向于認為自然風險是最大的風險。[10]他們認為，風險不是一種社會事實，而是一種文化現象。風險分類不一樣，因為不同社會的文化感知不一樣，故建構出不一樣的風險文化。災害和災難是通過物質實踐和意識形態話語與社會互構而得以產生的一種自然現象。[11]斯科特?拉什在瑪麗?道格拉斯的基礎上提出了“風險文化”的概念，試圖用“風險文化”的概念替代“風險社會”的概念，是風險社會理論的重要維度。可以說，作為人類學家的道格拉斯的風險文化觀超越了傳統的自然主義和結構主義的風險觀。
三、災難人類學
目前，人類學對風險的認識與理解主要體現于災難人類學這一分支學科之中。災難人類學將災難視作社會科學的“天然實驗室”，因為“社會與文化的基本特征在災難中因社會、文化和物質的需求被降低到最低點而完全暴露出來。”人類學研究災難主要有三種基本視角：一是行為反饋模式，二是社會變遷模式，三是政治-經濟環境模式。[4]從現有文獻來看，災難人類學更重視災難發生后的研究，因而風險概念很少進入其分析架構，但通過社會脆弱性概念以及災難人類學對災難原因及災難預防的理解，可以體會災難人類學的風險認知。
（一）社會脆弱性
脆弱性是在災難和風險研究中常用的一個概念，但其定義并未得到統一，脆弱性的表現形式也多樣，如自然、經濟、社會、政治、技術、文化、生態和制度等方面的脆弱性。但社會脆弱性（social vulnerability）這一概念的出現使人類學者開始重視災難發生前的社會、經濟、政治等相關社會結構和文化意義的分析，而這一轉變就是從重視災難到重視風險分析的轉變。
災難人類學中常用的脆弱性定義是由布萊基（Blaikie）等提供的臨時定義：“我們所說的脆弱性，指一個人或一個群體在預期、應對、抵抗自然災害的打擊并從中恢復的能力和特點。這里涉及的是一套組合因素，它們決定在自然和社會中分立和可區分的事件，在何種程度上威脅人們的生命和生活”。[10]
脆弱性是風險分析的一個有效概念，它使我們看到風險如何在自然與社會的交織影響中，借由社會意識形態、人口因素、環境特征、經濟關系等社會文化結構，如何對社會現實產生作用發揮影響的。通過脆弱性概念，人類學者能夠分析不同群體甚至不同個人因為社會結構關系不同，受到同樣的災害的威脅程度不同，其應對方式也不一樣，這是一種明顯的關于風險的社會分析方式。
（二）災難原因
當社會脆弱性概念的引入，人類學不再認為災難僅僅是由自然因素引起，而是在自然―社會的結構中產生的。災難不再被看做是“上帝的旨意”或者是“不可預測的事件”，不再是中斷、突發，不是外在力量的強行介入，而是持續與嵌入，是原有生活的投射。[12]
“在大多數情況下，災難并非不期而至，而是通過兩種因素：一是人口以及構成整個生態系統的一部分，二是有潛在破壞力的因子，兩者相結合才產生災難。這兩種成分均嵌于自然和社會系統之中，并且作為一種進程隨時間的推移而展開。當災害威脅和災難發生時，它們都成了物質、生物和社會文化系統復雜交匯的表現。”[13]對災難的理解急需綜合性分析，其原因在于人的社區與行為并非簡單地定位于環境。人類學以整體觀作為學科領域的標志，提供了一個能夠覆蓋災難成因與影響范圍的理論框架。
（三）災難防治
人類學者在研究災難時不可避免地打開了應用人類學的大門，因為研究災難不得不涉及如何進行災后重建和災難的防治。在災難的防治方面，可以看到一些人類學者對風險的認識和應對之道。
首先，人類學強調災難防治的本土實踐。人類學認為同樣的災害對不同地區、不同社群的影響是不一樣的。因此，統一的、規范的現代科學性、技術性的防災減災模式不一定適用于每一個社區。外來的科學的防災減災工作思路要充分了解目標社區的自然、社會和文化特征，使統一的科學模式能夠與本土特征相契合，強調防災減災的本土實踐。
其次，人類學注重利用災害應對的地方性知識。在不同的社區生活中，人們在面對各種災害風險和災害影響時，逐漸形成了一些在當地行之有效的災害預防知識與智慧，這是適合于當地防災減災的地方性知識。比如，有學者對彝族比爾文獻中的災害防治地方性知識做了分析，認為將地方性知識與現代科學技術相結合，有效開展防災減災工作。[14]進一步地，張原等敏銳地觀察到地方性知識體系必須保持開放性，以維系不斷變遷的地方生活世界有序性，否則將“導致地方社會文化結構的脆弱性，誘發各種災難情景”。[15]
最后，人類學者強調在整體的生活世界中直面災難。防災減災是一項綜合性的系統工程，不能采取碎片化的、項目式的工作方式，而是應在社區的整體生活世界中，從自然、結構、文化以及歷史的維度中直面災難，認識災難在生活世界中的本來面貌，[16]從而采取綜合性的、系統性的防災減災方案。
從上述對災難原因與防治的分析和思考中，我們可以看到災難人類學關于風險有如下基本理解：其一，風險并不僅僅是一種概率性的偶然事件，它與社會生活環境直接相關；其二，災難的風險產生于自然―社會系統之中；其三，災難風險分析需要人類學提供一個整體研究框架。
四、人類學與風險認知
（一）人類學的認知框架
在西方人類學傳統中，認識人文世界存在著三種基本傳統：第一種是受卡爾?馬克思影響的強調生產、經濟的物質主義觀，第二種是涂爾干脈絡下的社會結構觀，第三種是馬克斯?韋伯脈絡中的強調文化與意義理解。這三種傳統分別注重的是物質環境、社會事實與文化意義，各有側重又相互影響，傳承不絕。我們認為人類學的三種基本傳統或者說自然（nature）、結構（structure）和文化（culture）的三種視角，不可偏廢，它們共同構成人類學認識人文世界整體框架，這一框架對我們綜合認識風險也是極具意義的。
進一步分析，我們可看到人類學的三種傳統都存在著一個更深刻的“人與自然”的二分結構。對人與自然關系的不同理解，會呈現出不一樣的人文圖景，其風險觀念也會明顯不同。正如前文所述，在自然主義觀念看來，人與自然合一，人完全存在于自然之中，人們對自然的神秘力量保持一種敬畏之心，面對自然風險采取的是本能的或神秘的反應。在結構主義觀看來，人與自然是二分的，而且隨著人類技術的增強，人們對自然的態度是征服自然、改造自然，面對自然風險的態度不是敬畏而是采取工程技術防治。在文化相對主義看來，人與自然是互構的，而風險是在人類與自然互構的環境中發生和產生影響的。可見人類學的認知框架對我們綜合理解風險大有裨益。
（二）人類學整體觀與風險認知
綜合上面風險社會理論中自然主義、結構主義和建構主義的風險觀，以及災難人類學對風險的綜合性理解，結合人類學“自然―結構―文化”的整體認知框架，人類學對風險的整體認知圖景呼之欲出。
一方面，我們認為自然物質、環境生態和身體生命等具自然屬性的事物是風險產生的基本條件，也是風險發生作用的基本對象，沒有人與自然，風險無從發生，也無從被認知。另一方面，我們認為人類社會的社會結構、政治關系、科學技術、經濟水平以及歷史基礎等具結構屬性的社會事實是風險得以發展變化的基本載體，在不同的人為結構之中，風險以不同的方式發生變化和影響。再一方面，我們認為意識形態、文化傳統、分類范疇、傳統經驗等具有文化屬性的意義建構是認識風險的知識來源，也是風險應對決策的基本準則，不同的意義建構將導致人們不同的風險認識和風險應對方式。這三個方面共同構成了人類學風險的整體認知圖景。
我們認為應帶著人類學整體觀的認識視角，從上述自然、結構和文化三方面綜合認識和理解風險，在理論上加強不同向度的風險認知的對話與理解，在實踐上進行縱向歷史和橫向空間上的比較分析，使人類學關于風險認知的整體圖景能夠成為社會科學中風險認知的基本參考，也能指導不同地區的人們有效應對和防范風險。
（三）民族志調查與風險認知
持續系統的田野調查是人類學最重要的分析工具，民族志是其田野調查的科學成果。人類學的田野調查往往集中于一個社區，對該社區進行全方位的描述和比較，并能與宏大敘事理論發生關聯，展現人類社會的不同面向、貢獻獨特的地方性知識。人類學的風險認知圖景能綜合各個學科關于風險的理解，將之統一于自然―結構―文化的認知框架之中，使我們對風險有一個更加全面的認識，使我們能更好地理解和應對風險。人類學也提供了田野調查這樣一套獨特的方法觀察風險實踐。
流動性和風險應成為當下人類學的重要課題，[17]人類學者已經認識到災難是其天然實驗室和危機顯示器，[4]很多人類學者已經做出或正在做關于災難的民族志調查，如李永祥關于泥石流災害的人類學研究。[18]一般都是注重災難發生時和災后重建的社區調查，但已開始注意到關于風險形成和風險觀念的田野調查。我們期待經典災難民族志的出現。
五、結語
風險是面向未來的損失的可能性，災難是已然發生的事件。我們看到，風險既是一種自然因素，更是一種社會事實，也是一種文化現象。在風險理解上，人類學為我們提供了自然―結構―文化的三維認知框架，使我們對風險有一個更為確切的整體把握。當風險和脆弱性進入災難人類學乃至整個人類學的視野，人類學的獨特視角和方法將超越傳統風險觀，進而為風險認知提供更為基礎、更為綜合的知識觀念和實踐經驗。
參考文獻：
[1]張廣利，許麗娜.當代西方風險社會理論的三個研究維度探析[J].華東理工大學學報（社會科學版），2014（2）.
[2]馮必揚.社會風險：視角、內涵與成因[J].天津社會科學，2004（2）.
[3]李明泉，趙娉萍.災難學研究框架構想[J].社會科學研究，2009（5）.
[4]（美）安東尼?奧利弗-斯密斯著，彭文斌譯.人類學對危險與災難的研究[J].西南民族大學學報（人文社科版），2014（1）.
[5]張海波.社會風險研究的范式[J].南京大學學報，2007（2）.
[6]彼得?泰勒-顧柏，張秀蘭.社會風險治理經典譯叢[M].中國勞動出版社，2010.
[7]莊友剛.風險社會理論研究述評[J].哲學動態，2005（9）.
[8]劉巖.風險社會三論及其應用價值[J].浙江社會科學，2009（3）.
[9]張寧.風險文化理論研究及其啟示―文化視角下的風險分析[J].中央財經大學學報，2012（12）.
[10]安東尼?奧立佛-史密斯.災難的理論研究：自然、權力和文化[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2011（11）.
[11]馬步云.風險社會的文化透視[J].蘭州學刊，2006（5）.
[12]夏少瓊.國外災難研究歷史、現狀與趨勢[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2011（7）.
[13]安東尼?奧利弗-史密斯蘇珊娜?M?霍夫曼著，彭文斌編譯.人類學者為何要研究災難[J].民族學刊，2011（4）.
[14]葉宏，郭虹.地方性知識與民族地區的減防災―以彝族爾比為例[J].黑龍江民族叢刊，2012（2）.
[15]張原，馬浪.知識圖景中的災難考察―人類學災難研究的關鍵路徑[J].西南民族大學學報（人文社科版），2013（8）.
[16]張原，湯蕓.面向生活世界的災難研究―人類學的災難研究及其學術定位[J].西南民族大學學報（人文社科版），2011（7）.
[17]范可.流動性和風險：當下人類學的課題[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2014（5）.
[18]李永祥.泥石流災害的人類學研究：以云南省新平彝族傣族自治縣“8.14特大滑坡泥石流”為例[M].知識產權出版社，2012.
認知英語非限定動詞的分句結構
基于語料庫的譯者風格研究
英漢情感用語的象似性與非象似性
梁啟超1922年長沙講演述評
意識形態"邊緣化"及應對思路
論禹之謨與湖南
矛盾與選擇:中國崛起背景下的
量刑證據——法官量刑裁量的基礎
轉型期公職人員腐敗犯罪成因的一般考察
農村留守兒童監護現狀與保護機制的建構
工程實踐教學模式的探索
探討產學合作途徑實現校企互惠雙贏
基于產學研結合教育的應用型本科人才培養模式的研究與實踐——以湖南工程學院為例
信號與系統課程教學改革與實踐
工程應用型本科大學生創新能力培養的研究與實踐
服裝設計專業基礎課程與專業課程合理對接研究
獨立學院學生管理中的問題分析與策略思考
身體·女性·體育——關于大學女生體育意識培養的思考
從協同學視角論我國集體球類項目競爭力的提升
詩詞當中疊字、對偶、轉品的英譯
《老人與海》中人稱指示語的語用分析
商業廣告語翻譯中存在的問題及解決對策
英語歧義現象的認知語用詮釋
論湘籍無產階級革命家群體形成的特點
法蘭克福學派社會批判理論的范式轉變——從傳統社會批判理論到交往行為理論
實施《勞動合同法》企業勞動用工管理的風險分析
我國現行典當行法律制度研究
金融危機對大學生就業的影響與危機應對
論高校德育中顯性教育與隱性教育的有機統一
獨立學院人才失效的故障樹分析
基于多媒體網絡環境下的大學英語視聽說教學研究
教學大綱約束下經濟學實驗與經濟理論教學均衡選擇
一般大學工科大學生英語學習困難的成因及對策——基于心理學的視野
新時期大學生黨建工作的現狀分析與對策研究
教育科研成果推廣應用中的交往圈探析
理工科院校《高等數學》教學平臺建設的一些思考
新周期高水平健美操運動員競技能力結構及其構成要素的審析
一、研究模型的構建
（一）基礎理論分析1．政治認同分析政治認同是認同的一個研究支脈。心理學家弗洛伊德認為：認同是一個心理過程，是個體向其他個體或團隊的價值和規范進行模仿和內化并形成自己行為模式的過程。哈貝馬斯認為：認同過程需要以對可領會性、真實性、真誠性、正確性等有效性要求的認可為基礎。羅森堡姆在《政治文化》一書中認為：政治認同是一個人感覺自己屬于什么政治單位（國家、民族、城鎮、區域）、地理區域、團體的主觀意識，特別包括個體對認同單位和團體的義務和責任、甚至強烈效忠。政治認同是指在一定的政治體系中，個人或團隊等政治主體在社會生活或政治生活中對現存的政治制度及作用，以及政治制度的執行者所形成的一定的政治認知，以及在政治認知的基礎上所產生的情感和意識上的歸屬感，并基于自身的價值在政治生活中積極支持和參與政治體系的實踐活動。影響人們的政治認同的非理性因素包含三個方面：情緒和情感、傳統習慣、本能和需求。政治認同既是一種態度，也是一種行為。本研究將知識型人才政治認同分為情感認同和行為認同兩個要素。情感認同是指在感情或情緒上對現行的政治制度持認同態度，而行為認同是指在行為上對現行的政治制度持認同活動。2．心理契約優化分析心理契約是一種內隱于雇傭雙方心中的一種主觀約定，對雇傭雙方的心理義務存在著一種共同的理解，反映了組織和員工之間一系列微妙和含蓄的心理期望。Argyris首先提出了“心理的工作契約”（psychologicalworkcontract）的概念，用來描述一個工廠或車間中雇員和工頭之間的關系，不過，Argyris并沒有給出“心理的工作契約”的確切內涵。隨后，Levinson在一個人事案例研究中將“心理的工作契約”修改為“心理契約”，也稱“未書面化的契約（unwrittencontract）”，指個體和團隊之間相互期望的總合，用來強調產生于雇傭雙方之間的一種內在的、未曾言明的、相互默認的期望。Schein認為心理契約是“長時期存在于組織成員心中的一系列未書面化的期望（expecta⁃tion）”，并將心理契約分為個體和組織兩個層面，強調心理契約是組織行為的一個重要決定因素。Kotter認為心理契約是存在于組織和個體之間的一種隱性心理約定（implicitcontract），是將雙方關系中的一方希望的付出與從另一方得到回報的期望的具體化。Rousseau認為心理契約存在兩個類型：交易型心理契約（transactionalpsychologicalcontract）和關系型心理契約（rela⁃tionalpsychologicalcontract）。交易型心理契約關注對員工外在需求的滿足，具有經濟性的特征，也具有一定的期限，涉及更少的雇員生活，雇員的責任較為分明。關系型心理契約關注社會情感的滿足，沒有時間期限的限制，具有動態性的特征，涉及更多的雇員生活，雇員責任的界限也不清晰。Rousseau心理契約是一種單向型心理契約，即員工對雇主的內在期望，而不包括雇主對員工的期望。本研究將知識型人才心理契約分為交易型心理契約和關系型心理契約兩個要素。3．成功智力分析智力理論是心理學研究的一個重要領域，而成功智力是智力理論研究的一個主要方向。1985年，美國耶魯大學心理學教授Sternberg在《超越智力》一書中提出了三元智力理論，認為智力是主體實現對主體有關的現實環境有目的的適應、選擇和改造的心理活動。在三元智力理論中，Stern⁃berg認為人的智力包括成分智力、經驗智力和環境智力三個方面。其中：成分智力是指計劃和執行任務的心理機制，包括元成分、執行成分和知識獲取成分；經驗智力是指個體應用經驗處理新問題以及形成創造思維的能力；環境智力是一種幫助個體適應和應對環境的能力。1996年，Sternberg在三元智力理論的基礎上，又提出了成功智力（successfulintelligence）的概念，認為成功智力由分析型智力、創造性智力和實踐性智力組成。分析型智力是一種分析和評價各種思想、解決問題和制定決策的能力，它可以有意識地規定心理活動的方向，以發現對一個問題的有效解決方法。創造型智力是一種能超越已知給定的內容，產生新異有趣思想的能力，它能運用現有的知識和才能創造更好的有價值的產品。實踐型智力是一種可以在日常生活中將思想及其分析的結果以一種行之有效的方法來加以使用的能力，它能夠將理論轉化為實踐，將抽象思想轉化為實際成果的能力。成功智力理論是對三元智力理論的超越，更貼近于人的現實性心智活動。本研究將知識型人才成功智力分為分析型智力、創造型智力和實踐型智力三個要素。
（二）研究假設的提出1．政治認同對心理契約優化的促進效應分析（1）情感認同對心理契約優化的促進效應分析。情感認同是指知識型人才對現有政治制度、法律制度和分配制度的心理支持程度，以及對執政黨所宣傳的主流價值觀的贊同程度。知識型人才是思想激進的群體，對社會主義的現實特征存在著持續性和深入性的思考，不會人云亦云，也不會趨炎附勢。如果知識型人才對現有的制度和價值持有支持和贊同態度，就會兢兢業業地從事本職工作，積極地參與技術開發，以主人翁的精神來對待組織中存在的問題，為組織的發展殫精竭慮，同時，又可以樹立遠大的理想，盡心盡意為社會做貢獻，不計個人的得失，充分發揮自己的專業才能。相反，如果知識型人才對現有的制度和價值觀持有反對或厭惡的態度，就會消極工作，敷衍了事，缺乏長遠的志向和遠大的理想。現有的研究對本假設也存在著支持。南茜•弗雷澤（2011）認為，當代的社會主義運動對正義的實質缺乏共識，運動參與者以各種不同的方式表達他們的要求，而這些要求可能導向彼此的對立和沖突。倪春納（2011）認為，中國知識分子外流的“用腳投票”的現象不能完全歸咎于經濟因素，深層次的根源在于對執政黨的服從、理解和信仰的遞進演變的“認同鏈”的斷裂，突出地表現在政治認同與價值認同上的“碎片與多元”。根據以上分析，可以提出如下研究假設：H1a：知識型人才的情感認同促進了交易型心理契約的優化；H1b：知識型人才的情感認同促進了關系型心理契約的優化。（2）行為認同對心理契約優化的促進效應分析。行為認同是指知識型人才在行動上表現出對現有制度和價值觀的支持和贊同。相比于情感認同，行為認同是從思想上升到行為，表現為對主流價值觀的擁護和宣傳，對社會性事件的關注和參與，甚至對執政黨的失誤和錯誤提出中肯的批評等。如果知識型人才對現有的制度和價值觀產生了行為認同，就會從行動上來表達自己的態度，在遇到挫折時一如既往，受到不公正待遇時也心向往之，將自己的熱血和生命貢獻給“人類最壯麗的事業”，言行一致、胸懷世界、放眼未來，對自己的前途充滿無限的期望。相反，如果知識型人才對現有的制度和價值觀產生了行為抵觸，則會導致行為上的畏畏縮縮、患得患失、瞻前顧后、相互推諉。現有的研究對本假設也存在著支持。陳學明（2011）認為：盡管我國的經濟建設取得了輝煌的成就，但兩極分化卻越來越嚴重；美國5%的人口掌握了60%的財富，而中國則是1%的家庭掌握了全國41.4%的財富；0.4是基尼系數的警戒線，而中國的基尼系數實際上已突破了0.5；不公平現象引發了知識分子對現實的不滿。田家官（2011）圍繞著社會主義平等問題，從平等的含義、權力平等、機會平等與結果平等四個方面解析了的平等觀，并從知識分子的視角探索了在社會主義市場經濟體制下長久地保持社會平等的思路。根據以上分析，可以提出如下研究假設：H2a：知識型人才的行為認同促進了交易型心理契約的優化；H2b：知識型人才的行為認同促進了關系型心理契約的優化。2．心理契約優化對成功智力的促進效應分析（1）交易型心理契約優化對成功智力的促進效應分析。交易型心理契約對于知識型人才而言表現于對工作、組織和他人的熱愛，從而能在現階段全身心發揮自己的能力。交易型心理契約具有短期性，不僅具有物質利益性，也具有意識形態的特征。相對而言，物質性要高于意識形態性。在優良的交易型心理契約態勢下，知識型人才不僅表現對組織的忠誠，也表現對社會的忠誠。心理契約優化不僅受到組織內物質的驅動，也受到社會因素的驅動。在交易型心理契約優化過程中，知識型人才的思維越開闊，悟性越高，進入一種渙然冰釋的心理狀態，更有機會發現知識中潛藏的社會價值，也更愿意和他人合作，將經驗融入自覺的行為之中。現有的研究對本假設也存在著支持。KarkR，ShamirR，ChenG（2003）解析了知識型員工的心理機制，認為心理因素是制約職業規劃與潛力挖掘的關鍵性影響因素之一。Chowd⁃huryS（2005）解析了知識型員工心理契約的變遷機制，分析了心理契約對員工忠誠度的影響路徑，認為創造力的培育是一個重要的中介因素。MuseL.A.&StamperC.L（2007）從組織支持與關系心理契約的視角探討了知識型員工的組織能力的培育問題，認為心理契約是組織能力的重要支持因素。根據以上分析，可以提出如下研究假設：H3a：交易型心理契約優化促進了知識型人才分析型智力的成長；H3b：交易型心理契約優化促進了知識型人才創造型智力的成長；H3c：交易型心理契約優化促進了知識型人才實踐型智力的成長。（2）關系型心理契約優化對成功智力的促進效應分析。關系型心理契約對于知識型人才而言表現于對企業文化和社會價值觀的順從，從而對自身生命價值的實現充滿信心。關系型心理契約是一種長遠性的心理期望，適合于知識分析的深沉性思維心態，對事物存在著思索性關注，具有自己的見解。關系型心理契約不僅受到組織內部環境和文化的影響，也受到組織外部價值觀因素的影響，意識形態性大于物質性。關系型心理契約與情感認同存在著一致性，但也存在著差異，前者包括物質的和精神的因素，而后者僅包括精神的因素。在關系型心理契約優化過程中，知識型人才很容易達到心神合一的境界，各種潛力得到深度地挖掘，爆發出不可預料的創造力，不斷發現理論和實踐結合的突破口，不為瑣碎的事務所拘束，善于抓住事物的主要矛盾，可以在短時期內進入高度專注的工作狀態。現有的研究對本假設也存在著支持。鄧玉林、王文平、達慶利（2007）基于風險偏好和風險成本分析了知識型員工風險心理偏好的特征，利用委托——模型解析了確定與不確定環境下企業激勵強度與員工心理風險偏好之間的關系，發現心理期望對工作潛力存在著明顯的影響。張蘭霞、閔琳琳、吳小康等（2008）基于心理契約的角度探討了知識型員工創造力的影響因素問題，認為學習培訓、工作認可、薪酬福利、工作成就、公平對待、成長空間和工作挑戰等因素對知識型員工創造力存在著顯著的影響。根據以上分析，可以提出如下研究假設：H4a：關系型心理契約優化促進了知識型人才分析型智力的成長；H4b：關系型心理契約優化促進了知識型人才創造型智力的成長；H4c：關系型心理契約優化促進了知識型人才實踐型智力的成長。
（三）要素分解1．政治認同的要素分解基于政治認同理論及相關研究成果，在知識型人才情感認同和行為認同調查的基礎上，可以進行政治認同的要素分解。情感認同要素分解為4個指標：①對主流價值觀，即執政黨所倡導的價值觀存在著認同感；②對社會的政治制度存在認同感；③對社會的法律制度存在認同感；④對社會的分配制度存在認同感。行為認同要素分解為4個指標：①積極地學習和領會執政黨價值觀的思想精髓；②對政治、法律和分配制度的合理性進行力所能及的宣傳；③在必要時能夠對主流價值觀的反對者進行駁斥；④在一定時機勇敢地抵制執政黨成員的腐敗行為。2．心理契約優化的要素分解基于心理契約理論及相關研究成果，在知識型人才交易型心理契約和關系型心理契約調查的基礎上，可以進行心理契約優化的要素分解。交易型心理契約要素分解為4個指標：①認為所在的單位或雇主對自己的利益分配是公正的；②認為單位各級主管或領導能夠尊重自己的人格；③認為所在的單位或組織存在著人性化的工作環境或文化氛圍；④認為應該在本單位兢兢業業地做好自己的本職工作。關系型心理契約要素分解為4個指標：①認為社會的不公正現象都是暫時的；②認為應該盡心盡意地服務于社會；③認為社會環境有利于發揮自己的專業才能；④認為社會環境有利于自己生命價值的實現。3．成功智力的要素分解基于心理契約理論及相關研究成果，在知識型人才分析型智力、創造型智力和實踐型智力調查的基礎上，可以進行成功智力的要素分解。分析型智力要素分解為4個指標：①善于運用成熟的經驗來分析新問題；②善于運用既有的方法來解決新問題；③能夠在新的事物中提煉出新的思想或方法；④善于發現新生事物與傳統事物的差異。創造型智力要素分解為4個指標：①善于在普通的生活和工作中捕捉到思想或靈感的閃光點；②善于將書面的理論轉化為現實的產品或服務；③善于對傳統的思想、技術、工藝進行革新；④善于對現有的思想、觀念和技能進行組合或轉化，從而形成新的思維體系。實踐型智力要素分解為4個指標：①善于將成熟的經驗和技能應用到日常生活和工作中去；②在所在行業或組織能夠保持較高的工作效率；③能夠在學習、生活和工作中對既有的思想、經驗和技能不斷地反思和總結；④能夠保持從善如流的思維境界，自然地應對萬事萬物的變化。（四）研究模型的確立本研究擬采用結構方程模型進行研究假設的檢驗。結構方程分析，也稱為結構方程建模，或者協方差結構分析，是基于變量的協方差矩陣來分析各個變量之間內在關系的一種統計方法，是一種十分重要的數據分析技巧。是多變量分析的重要方法。根據研究假設和要素分解的內容，可以構建研究模型如圖1所示。
二、模型檢驗
（一）數據收集本研究以我國企業事業單位的知識型人才作為樣本，但不包括政府機構的知識型人才，數據調查方法采用李克特7點量表。基于要素分解的內容，在參考了大量的相關測度題項的基礎上，設計了28個題項的調查問卷，確保了問卷具有較好的內容效度。本次數據調查自2013年3月4日起，至2013年5月5日止，歷時61天，發放問卷1000份，收回問卷660份，問卷回收率為66%。在回收的問卷中，選擇數據質量較高的問卷200份作為統計分析的樣本，樣本數和指標數之比約為7，滿足結構方程檢驗的一般性數據條件。樣本特征如表1所示。
（二）信度檢驗和效度檢驗1．信度檢驗信度是指問卷調查結果的可靠性程度，即調查信息的可靠性，信度高的問卷可以收集到更為準確和有效的信息。問卷信度主要估計再測信度、復本信度和內在一致性信度。基于有效樣本數據，借助于SPSS軟件，探索性分析的結果如表2所示。可見，調查問卷具有較好的信度。2．效度檢驗效度是衡量問卷有效性和正確性的指標，即測試能夠測量出欲測特質的有效程度，是評價測試科學性的一個重要指標。基于有效樣本數據，借助于Liserl8.7軟件，驗證性分析的結果如表3所示。可見，調查問卷具有較好的效度。
（三）模型驗證在信度和效度檢驗的基礎上，基于獲取的有效樣本數據，采用SPSS11.5和LISREL8.7對研究模型進行全模型檢驗，得外源變量對內生變量的效應矩陣（r）如表4所示。根據表4的內容可知，所有的研究假設均通過了檢驗。在全模型檢驗過程中，同時得擬合指數列表如表5所示。根據擬合指數列表可知，研究模型的擬合效果較好。限于篇幅，其他檢驗結果略去。
三、結論分析
根據檢驗結果可知，從宏觀層面來看，對于我國知識型人才而言，情感認同和行為認同對交易型心理契約優化和關系型心理契約優化均存在著明顯的促進作用，并進而促進了分析型智力、創造型智力和經驗型智力的成長。也就是說，政治認同對我國知識型人才的成功智力的開發存在著實質性的促進作用，應引起知識型人才密集的組織機構的高度關注。如何正確地引導知識型人才的價值觀，讓他們對現有的制度和思想體系充分信任和摯愛，是人力資源開發的一個重要領域。事實上，中國知識分子的政治認同處于低迷狀態，存在著較大的激活空間，同時，各類組織機構的知識型人力資源管理也缺乏行之有效的方法，或者對價值觀采取回避態度，或者沿用數十年前的僵化模式，都無助于知識型人才成功智力的開發。
根據研究結果，從微觀的視角來看：①情感認同對交易型心理契約優化和關系型心理契約優化均存在著促進效應；②行為認同對交易型心理契約優化和關系型心理契約優化均存在著促進效應；③交易型心理契約優化對分析型智力、創造型智力和實踐型智力的成長存在著促進效應；④關系型心理契約優化對分析型智力、創造型智力和實踐型智力的成長存在著促進效應。可見，所有的假設都得到了驗證，檢驗結果是完美的，但完美的檢驗結果并不代表現實的完美，僅說明了這些變量的內在相關性的存在，并不表明這些變量的經濟效應得到了徹底的實現。相反，我國知識分子的情感認同和行為認同的力度并不高，如果這些認同的力度得到增強，則無疑有助于心理契約的優化，并最終有助于知識型人才分析型智力、創造型智力和實踐型智力的快速成長。
