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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童文學語言的特點，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：語言變革；中國現代文學；文學形式
中圖分類號：I2066文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）03-0145-02
文學是語言的藝術。傳統語言學認為語言是一種交際工具或是一種思維工具，而現代語言學將語言由傳統的從屬論上升到本體論的角度，認為語言是思想本體，構成了人的行為本身。[1]深入探究語言的變革與現代文學形式發展的具體影響，對于豐富語言學的內涵，幫助我們理解語言變革與文學形式發展的內在聯系具有重要意義。
一、中國現代的語言變革
中國現代的語言變革，概括起來就是“白話代文言”。之初，以“明白”和“精確”為指向的白話文運動蓬勃興起。白話文倡導者主張語言擺脫以往形式的束縛，在精確表達思維的同時能夠更加直白，為大多數人所能聽懂。
相比于文言文，白話文具有口語化和精確性的特點。一方面，它不像文言文那樣晦澀難懂，從而有助于文化和科學的普及和推廣；另一方面，它不像文言文那樣含糊不清，從而有助于提升嚴謹的科學思維。因此，白話文強調了文學語言的實用功能，強化了文學語言的敘述、說理、藝術再現等功能。但是這種語言轉換也會不可避免地帶來消極的后果，那就是傳統語言所具有的多義性、象征性、層次性和聲韻特性等語言功能均有所弱化，從而造成藝術表現力的缺失。而不同的文學題材或著眼自由的思想表達、或著眼嚴格的韻律規范，或強調豐富的說理性、或強調精簡扼要的藝術表現力，對語言的訴求大不相同。因此，語言變革對各種文學題材的積極與消極作用也各不相同，從而造成了對現代文學形式發展的深遠影響。
二、語言變革對中國現代文學形式發展的不同影響
（一）對小說的影響
白話文相比于文言文在敘述方面具有更高的清晰度，因此在“五四”之后的新文學的發展中，白話文替代文言文的語言變革促進了小說的繁榮，從客觀上將小說的創作從邊緣推向了中心。
小說是文學體裁中最貼近日常生活的、最具通俗性的文體。而白話文由于具有大眾化、通俗化、口語化的特點，與小說文體的要求達到了高度的一致。在內容上，由于小說是一種敘事的文學，主要語言特征是敘述，對文學語言有著明晰、傳神、生動、精確的要求，而白話文作為一種更貼近現代人日常生活中白話的文學語言，相比于文言文來說更能做到“言文合一”。語言變革增強了小說這類現代文學形式的敘事清晰度，促進形成了其敘事形象傳神、描述逼真的內在品格。
（二）對散文的影響
白話文相比于文言文在形式上更加自由，在內容上更長于說理。因此，白話文促進了雜文文體發展的一枝獨秀。雜文通過描繪具體事實或客觀現象，達到陳述觀點、發表議論的目的。雜文以“議論”為主要特征，要求有清楚的條理性、分明的層次性、嚴密的邏輯性，注重的是思維的理性化。而白話文相比于文言文來說，一方面通俗易懂，長于說理，另一方面語意精確，長于界定。因此，語言變革促進了雜文文體形式的長足發展。
之后，新文學者便開始思考如何通過對文學語言的加工，來達到散文文體審美的獨特性，并由此創作出可與傳統散文相媲美的“美文”。與議論為主的雜文不同，“美文”主張抒情言志。由于白話文這種語言方式過于直白，在美文這種藝術性散文的創作方面有較大的不便。為此，新文學者進行了“用美術以鍛煉”白話的努力。“用美術以鍛煉”白話，是指借鑒傳統文學中的文言文語言方式和外來翻譯的語言方式，從而形成一種更具表現力的白話文。通過“用美術以鍛煉”白話，增強了散文的藝術性，成就了“美文”這一新的文學形式。
（三）對話劇的影響
白話文相比于文言文在表情達意方面更善于鋪陳和直敘，更加利于話劇人物的直抒胸臆。因此，催生了以話劇為主要形態的中國現代戲劇。
文言作為一種詩性語言，具有含混、凝練的特點，注重表現而不注重交流，適宜敘述而不適宜對話，利于增加文本的抒情性而不利于其動作性。因此，以文言文為主要文學語言的中國傳統戲劇大部分為歌劇，與詩詞、曲具有相似的特點。而現代話劇以對話為主體，強調對白的作用，因此，白話文取代文言文，話劇取代歌劇，就成就了現代文學形式的一次轉型。
五四時期，白話文學語言的倡導，使得喜劇語言在語言環境和資源等方面產生了巨大的變革，促進了寫實戲劇語言方式的確立；由于白話文在表情達意方面的直白性，促使了寫意抒情性話劇語言方式的產生；又由于白話文善于狀物，對人物的語音、腔調都能達到精確細致的陳述，催生了戲劇性話劇語言方式的出現。因此白話文使得中國現代話劇的內容和形式得到了極大的豐富，促進了現代話劇文體形式的多樣化。
語言變革創造了白話語言的語言環境，促進了中國現代話劇文體形式的誕生、發展和成熟。
（四）對兒童文學的影響
五四語言變革中，白話文學語言的廣泛使用，為兒童文學的文體形式的誕生和發展提供了必備的條件。
時期，人們逐漸發現了兒童世界的“獨特性”，對兒童發展的考量也逐漸增加到“美育”“人性的啟蒙”“現代化”等諸多方面。人們對于兒童文學和兒童讀物也越來越重視。然而，“兒童文學”這種文學體裁能在中國立足與否，取決于有沒有與之相適應的文學語言條件。在五四之前，中國人教導兒童用的都是一些經書典籍，而并沒有以兒童的口吻口語為角度的兒童讀物。這可以歸結為人們平常所說的語言（白話）與文字存在不一致。兒童文學最基本的要求是“小兒說話”，這就要求兒童文學所采用的語言應該具有“口語化”的特點。因此，白話代文言，是中國現代兒童文學誕生的標識。
（五）對詩歌的影響
相比于對其他文學形式的影響，白話文與詩歌的審美要求不相適應，因此制約了新詩的發展，甚至使得新詩形式美的建設陷入困境。
詩體的“新舊之爭”本該是文學語言的產物，但在五四時期，白話文倡導者否定“舊詩”在一部分程度上是代表著一種詩學立場。他們認為舊詩比較難做，而且不能自由地表述自己的思想，難以創新。也認為，應該打破傳統詩學所立下的規則，發展更為自由的詩體。然而，詩歌作為一種文學體裁，是有自身的特點和規則的。如果強行打破這種規則，超出了詩歌的邊緣，有可能會產生一些新的文學樣式（新詩），但由此丟棄的可能就是這種文學體裁所獨有的韻味和審美價值。
詩歌所特有的本體訴求為含蓄性、情緒性、暗示性和感受性，而五四語言變革所倡導的科學性和精確性的白話文則與之相去甚遠。并且，白話文精確性的表達在很大程度上會使文言才能勾勒出的“詩美”蕩然無存。卞之琳在將新詩與舊詩做對比時就說，古典詩歌以精煉、少用連接詞、意境豐滿為特點，“重暗示而忌說明，言有盡而意無窮”。[2]這是詩歌作為一種文學體裁所具有的特點。然而，白話文作出的新詩卻“枝蔓而懶散，冗長而無意”。因此，白話可以精確的傳達思想，可以“有理趣”地分析、論證問題，但卻不能寫出像文言文那樣蘊藉深刻的句子。
梅光迪認為，文章體裁不同，小說、詞和曲固用白話，詩、文則不可。[3]在傳統的文學體系中，詩歌的文體有著嚴格的規范，都以語言的“聲韻特性”“喻意象征性”“去口語化”等為前提。因此，對于詩文來說，“實用性”“精確性”“口語化”的語言變革與詩歌的文體規范要求不相適應，嚴重影響了詩歌文體獨特審美價值的實現。
三、小結
中國現代語言變革對文學形式發展的影響過程，其實就是“白話代文言”對文學形式演進的作用過程。從語言變革的角度探討至建國這段時期文學形式的變化，不僅可以準確評價語言變革在中國現代文學形式發展過程中的得與失，還能使我們更加清醒的理解中國現代文學之于傳統文學的審美轉型，加深我們對語言變遷與中國現代文學形式發展關系的重新認識，對于我們當今文學形式的發展具有啟示意義。
參考文獻：
[1]張海俐.中國現代文學語言的發展模式研究[J].作家雜志， 2011（12）：138-139.
關鍵詞：文學；兒童文學翻譯；審美價值
一、引言
文學是一種語言藝術，它用語言塑造形象，以此反映社會生活，表達創造者思想感情和客觀世界。文學作品之所以能通過文字在受眾心理產生視覺和聽覺效果，主要與人類具有的共同生活經驗有密切關系。謝天振先生說過兒童文學作品具有豐富的想象力，如需將文學作品語言生動而形象地傳達給讀者，譯者需對讀者所處的特定的語言環境內的歷史文化積淀、生活經驗有一定熟悉和積累。[1]所以當一種語言環境中產生的文學作品被翻譯成另一種語言時，為了使讀者產生與原作一樣的藝術效果，譯者須進行調整，把源語信息用譯語獨特的結構表達。
二、文學與文學翻譯
文學是一種特殊的語言現象，相對于其他有形客觀可見的藝術形式，文學完全依賴語言在接受者腦海中勾勒圖像并產生藝術美感。文學語言是具有審美價值的藝術語言，文學翻譯所圍繞的核心是對作品美學價值的藝術傳達。張今對文學翻譯的看法是好的文學翻譯是譯者用讀者熟悉的語言把原著文學意境傳達出來，讓原著中的啟發感動原汁原味地傳達給讀者。[2]在翻譯文學作品時，譯者要傳達原作基本信息、審美信息，展示作品藝術魅力，使讀者得到審美愉悅。
三、兒童文學翻譯
兒童文學作為文學的一個分支，有文學的一般特征，又有自身顯著特點。陳子典對兒童文學的定義：“切合兒童年齡特點，適合兒童閱讀欣賞，有利于兒童身心健康發展的各種形式的文學作品。”[3]兒童文學在內容、形式和創作方法上與一般文學有許多不同處，核心在于適合兒童年齡特點的“兒童性”追求上。[4]兒童文學的讀者是兒童，在翻譯時譯者應時刻銘記兒童文學這一特殊點。袁毅提出“兒童文學翻譯必須關注兒童讀者，以兒童的視野為出發點，考慮到他們相對于成人讀者在文學接受能力方面的特殊性。”[5]所以，在對兒童文學翻譯時，譯者應站在兒童立場，考慮兒童讀者與成人讀者所不同的理解水平、知識能力、人生閱歷、審美需求等方面特點，在保持原作風格的基礎上，用兒童所熟知喜愛能產生共鳴的語言，譯出蘊含思想美、情感美、語言美的譯本，使兒童讀者在閱讀中得到美的愉悅和美的陶冶。
四、兒童文學翻譯
美學價值的藝術再現文學的根本是審美，文學翻譯的主要功能和特征為審美價值的展現。這一原則適用于兒童文學翻譯。為了再現兒童文學語言的審美屬性，譯者應把握好對原作中文學形象、文學意象和原作藝術情意的傳達。
1.動態的文學形象的藝術展示
文學作品成功與否很大程度上取決于作者對藝術形象的塑造能力。為了表現美和創造美，文學作家必須塑造文學形象。作者將自己所感所想所悟融入對形象的塑造中，這時的文學形象便變得鮮活生動起來，仿佛有了生命有了脈搏的跳動，并能以一種直觀的立體的多維的角度呈現在讀者面前。兒童是感性的，其感知思維需要借助具體實物而發生。“充滿畫面感情景化的語言能以一種可觸可摸的質感引導孩子去感同所受。”[6]所以對文學形象的塑造在兒童文學作品中便顯得格外重要。在翻譯兒童文學作品時，譯者可多采用色彩鮮明、動態突出、形式多變的用詞組合，力求給兒童讀者描繪出栩栩如生的文學形象，使文本生動和有趣，在不知不覺中吸引兒童讀者，使他們在閱讀中得到美的享受。
2.營造引人入勝的藝術意象
米蓋爾這位有名的法國美學家曾說過：“審美形式只有引起想象力和理解力的自由活動才是美的。”[9]意象則是能引起想象力和理解力的自由活動的審美形式。因為意象是作用于人的頭腦的，文學意象是產生于閱讀過程中的，讀者通過閱讀，經過聯系和想象，在腦海里筑構其一個濃郁的扣人心弦的文學世界。方衛平在《兒童文學接受之維》中提出，“尋找一個有趣的、自由的文學幻想世界,仍然是推動兒童進入文學閱讀位置的最基本的心理動力。”[10]從這不難看出兒童文學作品中有趣而又充滿幻想的意象的創設,是決定兒童讀者閱讀程度高與否的重要因素。
3.藝術情意的傳達
文學創造起源于創造主體的情意沖動。作者通過塑造形象來抒感，表達自己的態度和價值取向。情感抒發使藝術創造成為可能并以一種意味深遠的錯綜復雜的形式貫穿全文。文學作品的字里行間無不隱藏、透露著作者的情意性。在兒童文學翻譯中，譯者要時時不忘傳情，讓讀者能感受到作者強烈的藝術情感，能深層次地感受到文學作品蘊涵之美，移植作者的情感價值可通過措辭、語言的修飾、句法結構和語境等多途徑實現。
五、結束語
以兒童為特征為基準而創造的作品才有可能實現兒童文學的藝術真實，兒童文學所蘊含的藝術美才有機會有可能被兒童讀者所了解和接受。這一規則對譯者來說尤為重要，在進行兒童文學的翻譯時，譯者應先吃透原文，調動譯入語中最適宜的手段，時刻考慮到兒童的存在，譯出兒童讀者所喜愛的能接受理解的譯文，把作品中生動有趣的事件、鮮活飽滿的人物形象、充滿個性的文字語言充分向兒童讀者展示，真正為兒童創造出一個如魚得水般身心愉悅的語言世界。
參考文獻：
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[9]鄭達華.再論文學翻譯重在審美效果[J].中國翻譯,2002,(4):42.
[關鍵詞]兒童文學 統整 教育 理性
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）31-001
兒童文學是屬于現代文學概念。之所以有兒童文學，就是因為人們“發現”兒童與成人是不一樣的人，不一樣到需要有自己獨特的文體，于是便有了專為兒童創作的文學。
兒童文學是為兒童立法、立言的文學。
第八次課改以來，兒童文學作為十分重要的語文教育資源，被廣泛地引入小學語文課堂。撇開兒童課外大量的兒童文學閱讀不說，以人教版教材為例，文學性內容約占全部小學語文教材的85%以上，而其中絕大部分是兒童文學作品。也就是說，兒童文學構成了小學語文教材的主體。
根據對兒童文學與小學語文教育的長期關注和實踐，筆者認為現行兒童文學在語文教育中主要具有四種價值。
一是教育價值。兒童文學進入語文課程主要是促進閱讀、發展語言、帶動寫作。優秀的兒童文學以豐富而美好的主題、生動的人物形象、有趣的故事吸引著兒童。文學是語言的藝術，兒童文學語言大都是在字詞、語音、情感等方面和孩子產生共振，吸引孩子。當然，兒童文學作品中也有成人語言，但都是兒童文學作家轉換成“兒童頻道”后的語言。這些語言大多自然、樸實、生動、有趣，便于孩子理解和積累。兒童通過兒童文學習得故事、語言，然后反映在他們的寫作中。語文教材，往往在學習完一類課文后安排練習寫作。如，人教版（下文所舉的例子均為人教版教材）三年級上冊第七單元，學完童話寓言就在單元習作中安排練寫童話故事；四年級下冊第六單元，學習了描寫鄉村景色與生活的兒童散文后，安排鄉村題材的習作。
二是社會價值。兒童的成長是一個由自然人向社會人轉變的過程。在兒童性格形成階段，語文教育負有給予孩子良好的社會啟蒙的職責。語文教材中的兒童故事、童話、小說、散文、戲劇都為兒童讀者提供了不少美德方面的形象典范。這些美德包括愛與尊重、誠實守信、善良友愛、尊敬師長、寬厚禮讓、儉樸節約、開拓創新等。當然，依據兒童年齡和心理特點，教材以激發和培養兒童愛的情感為主。如，《鞋》《棉鞋里的陽光》《小抄寫員》等表現的是家人之間的愛；《紙船和風箏》《小鳥和牽牛花》《窗前的氣球》等體現的是朋友之間的愛；《兩只鳥蛋》《淺水洼里的小魚》《父親和鳥》等體現的是人與動物之間的愛等。
三是文學本位價值。文學是一種蘊藉在話語中的審美意識形態、 審美價值，形象性、情感性和無功利性是它的核心價值。周作人先生認為“文學是無意思之有意思”，立足用形象、情感反映生活、體驗生活，超越現實，達到愿望世界的心靈愉悅和滿足。相對于其他幾種價值觀，現行小學語文教學中文學本位價值的課文較少（這和我們教育中對兒童缺少信任有關），但也不乏一些篇目。如，一年級下冊的童話《春雨的色彩》在短小的篇幅中展現春天的美麗景色，蘊含了對大自然的贊美；二年級下冊的兒童散文《浪花》，營造純真、歡快的氛圍；兒童散文《找春天》描寫孩子們尋找春天、營造生機勃勃、熱情洋溢、歡快活潑的氛圍等。
四是兒童本位價值。兒童文學以兒童為中心、契合兒童的年齡、思維特征和社會化特征，充分考慮與兒童經驗和想象世界的聯系。兒童本位的兒童文學主題往往是美好、光明、溫暖的，以歌頌兒童、贊美兒童，捍衛童年精神為己任。課文多以描述兒童熟悉的動物、植物形象和富于神性色彩的人物形象為主，而且這些形象以扁平化、類型化為主，便于兒童識記和辨認。語言以輕快活潑、生動有趣為特點，同時大量運用疊音詞、同韻詞、擬聲詞等，使相同詞句、段落在文中反復出現，以引起兒童在閱讀時的親近感。
綜上所述，兒童文學在語文教材中實際上是一種統整性存在。它不但表現了兒童的心理和情感世界，同時也表現了成人的心理和情感世界；不但體現了文學教育，而且也規定了實用教育、社會教育的內容。這是由兒童文學的藝術特質所決定的。要將兒童文學教成兒童文學，我們必須做到統整。
一、統整教育目標的求實性和求美性
實用語言教育追求的是應需、應試的實用主義價值觀，要學習字法、詞法、句法、章法，掌握語文基本知識，訓練讀寫聽說基本技能。這就意味著學生所學的內容是為其在現實生活與工作的需要而準備的，其所接觸的內容應該以滿足日常需要為標準，主要目標是教給學生學習現實、求實的語文知識。
而文學教育的目標不在于抵達結論而在于發現過程，不在于直奔終點而在于經由生活，強調被教育者根據自己的生活體驗對文學作品的回應。它關注的是學生在文學閱讀過程中情感的涵泳、生命的感悟、想象的放飛、精神的滋養，并以培植和促進學生的閱讀情趣和精神成長作為主要任務。美國作家培利?諾德曼在《兒童文學的樂趣》一書中，詳盡地列出了兒童閱讀的20種樂趣，如和他人交流的樂趣、從故事中體驗游戲的樂趣、在故事中想象的樂趣等。由此，我們認為，激發學生樂于閱讀是文學教育的本質屬性。
［關鍵詞］兒童文學；理論研究；課程資源實踐教學
一、準確理解兒童文學課程的目標定位
目前，對兒童文學課程的定位主要存在兩個問題：一是很多師范院校不在漢語言文學教育專業開設兒童文學課程，或是僅將其作為選修課程來開設。二是長期以來，各師范院校學前、小學教育專業多把兒童文學課程定位為一門培養學生兒童文學素養和鑒賞、創編能力的課程。這兩個問題暴露出現階段高校兒童文學教師和教育管理者對兒童文學與幼兒、中小學教育之間關系不了解的狀態以及漠視的態度。這種認為兒童文學與中學生無關，因而在以培養中學語文教師為主的漢語言文學教育專業拋棄兒童文學課程的做法，實際是既不了解兒童文學、也不了解中學語文教學的表現。其實，兒童文學不僅僅是學前和小學階段的重要課程資源，也是中學語文課程重要資源之一。眾所周知，兒童文學按接受群體的心理和年齡特點可劃分為三個階段，即：幼兒文學、童年文學、少年文學，而少年文學主要的閱讀對象就是初高中生。教育部頒布的《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總體目標中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力”［4］6，要求第四學段（7－9年級）學生“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字”［4］15，同時，還特別提出了課外讀物的建議：“童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張天翼《寶葫蘆的秘密》等。寓言，如中國古今寓言、《伊索寓言》等”［4］41。在《普通高中語文課程標準（2017版）》中雖沒有直接提及兒童文學，但從我們對四川地區高中學生的調查情況來看，兒童文學在他們的課外讀物中仍占31％的比例，JK羅琳、JRR托爾金、楊紅櫻等著名兒童文學作家的作品仍是高中生喜愛的讀物之一。這就要求以培養中學語文教師為主的漢語言文學教育專業同樣要著力提高學生兒童文學素養和兒童文學閱讀指導能力，應該將兒童文學課程作為他們的專業主修課程來開設。而只將兒童文學課程定位于培養學生兒童文學素養和鑒賞、創編能力，雖然符合文學課程的規律，卻忽視了師范生對兒童文學作品教學和活動指導能力培養的需求。對師范院校學生來說，學習兒童文學的主要動力來自于未來職業的需要，他們需要在未來的工作中組織幼兒、中小學生開展審美教育，需要具備兒童文學作品分析、評價、講解以及組織、指導幼兒和中小學生開展文學活動的能力。師范院校的兒童文學課程也應該圍繞這一核心任務來定位，所以兒童文學課程應該同時承擔兩方面的任務，既要培養兒童文學理論素養和綜合素質，又要培養學生兒童文學教學和活動指導能力。據統計，在人教版小學語文教科書的選文（包括課文和練習）中，兒童文學作品總計384篇，占總數的65．1％；蘇教版總計208篇，占比為73．3％［5］。滬教版初中語文教科書的選文中，兒童文學作品共計65篇，占總數的25％［6］。再加上前述中小學生課外讀物的量，可以看出，兒童文學在中小學生語文教學中的重要地位。而學前教育階段，幼兒語言課程和親子讀物幾乎清一色都是幼兒文學作品。所以，對于開設兒童文學課程的三個專業的學生來說，學會將所學兒童文學理論應用于教學實踐，不斷提高兒童文學作品教學和活動指導能力，是他們在校期間必須完成的任務。因此，“師范院校兒童文學課程的目標定位應是：培養具有良好專業素質，有厚實兒童文學理論功底和研究精神，有廣闊兒童文學視野，較強文學活動策劃組織能力和課外閱讀指導能力的適應于現代教育需要的創新型人才”［7］。
二、夯實兒童文學學科知識
系統的學科知識是教師從教的基礎，教師只有全面掌握所教學科的知識體系，才能在課程教學做出成績。如前所述，目前各師范院校兒童文學教師多為客串兼職或改行，他們中的大多數沒有接受過系統的兒童文學學科知識訓練，對兒童文學理論兒童發展心理學等理論知識了解較少，在教學中，他們難免會根據已有的古代文學等學科的授課經驗來解析作品、處理教材、指導學生，這樣就缺乏針對性，很難達到兒童文學的教學目標。因此，改變對兒童文學課程的輕視態度，構建完善的兒童文學學科知識體系，就成了當前兒童文學師資隊伍建設的當務之急。在這方面，我們可以借鑒浙江師范大學的經驗，他們“建立了較為系統的兒童文學課程體系，早在20世紀80年代初、中期，就已形成了包括‘兒童文學概論’‘幼兒文學’‘中國兒童文學史’‘外國兒童文學史’‘兒童文學創作論’‘兒童心理學’等課程在內的兒童文學課程群”，后來“又陸續增設了‘青少年文學研究’‘童話美學’‘兒童文學藝術研究’‘兒童文學寫作’‘兒童影視文學’‘童年史研究’‘兒童動漫制作與欣賞’‘兒童讀物編輯理論與實踐’等課程”［8］。這些課程，涵蓋兒童文學理論、兒童文學史、兒童文學批評和兒童文學創作等領域，形成了較為完整的兒童文學學科體系。特別對于剛剛轉行的兒童文學教師來說，這個學科體系是他們在教學前必須掌握的，要成為一名合格的兒童文學教師，就必須在這方面下功夫。
三、提高兒童文學理論研究水平
理論研究是提高師資水平的重要途徑，是人才培養的學術支撐，也是推動兒童文學學科發展的重要手段。教師通過科研，可以把握兒童文學的發展方向與最新成果，適時更新知識結構，完善教材，充實教學內容，進行教學改革，從而不斷推動學科的發展。讓人惋惜的是，由于師范院校兒童文學從教者大部分是兼職或改行而來的，他們研究的重心大多放在本學科上，很少顧及兒童文學，即使有少量的應景之作，質量也不高。改革開放以來，雖有王泉根、方衛平、劉緒源、朱自強等少數兒童文學研究專家分別開拓出了全新的話語空間，引領了兒童文學的理論研究，但與研究的繁榮相比，兒童文學研究顯得十分冷清，且后繼乏人。以兒童文學翻譯研究為例，據張群星統計，1981年至2010年間，中國期刊全文數據庫刊載的兒童文學翻譯研究論文僅117篇，碩博論文僅80篇，且存在研究成果質量不高、研究廣度和深度有待提高、缺乏科學系統的方法等問題［9］。因此，提高科研水平，促進兒童文學各領域科研的長足發展，是兒童文學學科建設的重要任務之一。作為兒童文學課程的從教者，要從教學實踐出發，以建設具有中國本土特色的兒童文學理論體系為根本任務，在了解國內外兒童文學研究前沿成果的基礎上，系統掌握研究方法，努力提高科研水平，特別要加強對兒童文學創作思潮、兒童文學接受理論、兒童文學與中小學素質教育的關系等方面的研究，力爭推出一批在國內外有影響力的科研成果。同時，還要將這些研究成果作為課程的重要資源，傳授給學生，讓他們在未來的崗位上也能得心應手地運用。如此一來，教學和科研二者就能很好地結合起來，形成良性互動，兒童文學的教學質量就有保障，兒童文學學科就會有長足的發展。
四、增強課程資源開發能力
教材是教師開展教學活動的主要依據，也是保障教學質量的重要因素之一。20世紀80年代以來，兒童文學教材建設成效顯著，僅浙江師范大學兒童文學教學團隊就先后出版了“《兒童文學概論》（蔣風著）、《兒童文學原理》（蔣風主編）、《兒童文學教程》（方衛平等主編）、《少年兒童文學》（黃云生主編）、《幼兒文學原理》（黃云生著）、《世界兒童文學史概述》（韋葦編著）、《當代兒童文學與素質教育》（周曉波主編）等系列教材和教學參考書”［10］。但一套教材無法適應不同地區、不同層次、不同專業的學生需要，再加上教材特有的滯后性，使得教材不能及時反映近年來兒童文學創作和理論研究的實際情況，不能完全貼近教學的需要。因此，在實際教學中，我們在靈活使用兒童文學教材的同時，也要提高課程資源開發的能力，多渠道拓展課程資源，使教學更加符合專業特點，更加貼近學生實際需要。兒童文學課程資源的開發可從以下三個方面進行：一是向兒童文學作家和研究者“借”。兒童文學作家和研究者是對兒童文學創作和前沿理論最敏感的群體，他們的創作和研究經驗是兒童文學教學中寶貴的財富，對師生了解近年兒童文學的創作狀況和研究方向有重要的指導作用，如果能夠把他們請進學校、請進課堂，與師生一起交流、研討，無疑會極大豐富課程資源，提升兒童文學的教學效果，提高師生兒童文學理論水平和分析、創編、教學兒童文學作品的能力。二是到民間去采。民間文學與兒童文學有天然的親緣關系，組織學生到民間采風，將采集到的作品轉化為兒童樂于接受、有教益的兒童文學作品，不但可以豐富兒童文學課程資源，也能鍛煉學生鑒賞、解讀、寫作兒童文學作品的能力。三是到中小學、幼兒園中去找。兒童文學的課程目標之一就是要提高學生的教學能力，因此，必須讓他們對當前的幼兒和中小學生的文學閱讀情況有充分了解，組織學生深入調查不同年齡段兒童的文學閱讀情況，不僅可以使他們更好地了解未來的教學對象，也可將現階段幼兒、中小學生喜歡的甚至是創作的兒童文學作品收集起來，作為我們開展教學的重要課程資源。
兒童文學是文學的一個重要分支。從古至今，人們對兒童文學的研究從未停止。兒童文學無論是語言抑或是情感表達方面，均有別于其他文學形式。兒童文學讀物專門為兒童創作，是兒童喜聞樂見的文學形式。目前，國內外關于兒童文學的研究很多，為進一步豐富兒童文學的理論研究，筆者特選擇本課題進行論述，希望能進一步加深人們對兒童文學讀物的認識和了解。
一、兒童文學的概念界定
何謂兒童文學呢？截至目前，對兒童文學尚未形成統一的概念界定。王泉根（2009）編撰的《兒童文學教程》指出：兒童文學也可稱之為少年兒童文學，其閱讀對象為十八歲以下的少年兒童。依據讀者的年齡層次不同，可將其分為如下三個層次：（1）幼年文學；（2）童年文學；（3）少年文學。基于上述概念界定，我們可將兒童文學簡單理解為：是針對十八歲以下少年兒童創作的文學形式，它是整個文學大類中的一個重要分支。
二、兒童文學讀物是兒童最愛的文學形式
在蘇聯學者梅拉赫看來，藝術作品均是有生命的。不論是任何文本形式，唯有讀者真正參與進來，對其進行欣賞和閱讀，才能賦予文本以靈魂。因此，從接受美學角度審視，我們可發現唯有那些可被兒童接受的文學形式，方能真正受到兒童的喜愛，其文學價值方能真正得以體現。兒童文學讀物無疑是兒童最喜愛的文學形式，具體主要體現在如下兩點：
（一）兒童文學的語言魅力
眾所周知，兒童的審美經驗及認知水平均有限。因此，兒童文學的語言大都通俗易懂，內容也較為活潑、淺顯、輕快，所用文學語言也大都是兒童喜聞樂見的詞匯。兒童文學讀物描述的內容大都是具體的，再加上輕松活潑的語言運用，往往能達到寓教于樂的成效。此外，兒童文學的語言運用亦充滿形象性。兒童讀到這些優秀兒童文學作品時，可以獲得更多愉悅的情感體驗。正因為兒童文學讀物獨特的語言魅力，才使得兒童文學讀物成為兒童最喜愛的文學形式。
（二）兒童文學的游戲精神
對于每個兒童而言，玩游戲是其天性。在游戲中，兒童可以自得其樂、擺脫成人的束縛，獲得更好的情感宣泄，體驗到精神的愉悅。在兒童文學中，不同程度上滲透有游戲精神，這種游戲精神正是兒童普遍喜愛的。兒童文學家在自己的作品中創造出充滿游戲性的美好世界，通過閱讀文字讓兒童更好地體驗到自由、快樂，實現自身在現實生活中無法達成的游戲愿望。
三、兒童文學讀物的具體分類
兒童文學讀物有很多形式，具體可分為如下幾類。
（一）動物小說
所謂動物小說，即是指以動物為小說主角，通過特定環境及故事情節描述創造的一種敘事性兒童文學作品。動物小說將動物視為有思想、有感情的生命個體，在小說中對相關動物的命運、生活及遭遇進行描述，進而折射出人類的生活，引發閱讀對象對生活、生命及人生的思考。典型的動物小說主要包括：《酷熊貝魯克的煩惱》、《春田狐》、《大澤蛙國》、《最后的藏羚群》、《禿尾巴的搗蛋鬼》、《螞蟻王國的奇聞》等。通過上述動物小說的閱讀，可將兒童帶進千姿百態的動物世界，幫助兒童從小建立環保意識，引導兒童親近自然。另外，動物小說中塑造的各種可愛的動物形象也會更好地引發兒童的閱讀興趣。
（二）兒童故事
兒童故事講述的內容極為豐富，主要涉及：（1）兒童的社會生活；（2）兒童的學校生活；（3）兒童的家庭生活；（4）與兒童相關的歷史事件及自然世界等。兒童通過閱讀兒童故事在極大程度上可滿足兒童的心理需求，如探險、好奇及求知心理等。通常而言，兒童故事的篇幅不會太長，大都短小精悍。在情節描述方面雖然較為簡單，但卻極為生動有趣，較易激發兒童的閱讀興趣。兒童故事具有三方面特征，即完整性；生動性；口頭性。正是基于上述特征，它才能更容易地引發兒童的閱讀興趣。在我國，《貝瓦故事》《兒童睡前故事大全》等均是經典兒童故事的代表。
（三）童話
童話是兒童文學讀物的重要表現形式，深受兒童喜愛。童話具有幻想性特征，縱觀國內外所有童話，均具有較強的幻想性特征。童話故事作者在創作童話時，會積極運用自身想象，有機構勒出一個虛幻世界。在童話世界中，充滿著奇異的事物，且都傳遞著快樂，可極大程度上滿足兒童的心理需求。此外，童話還富有隱喻性和游戲精神，語言具有幽默性和模糊性。閱讀童話時，兒童仿佛置身于真實的童話世界，享受童話世界帶給自己的喜怒哀樂。《安徒生童話》《格林童話》及《一千零一夜故事》等均為童話的經典之作。
（四）兒童詩
兒童詩較為適合6～12歲之間的兒童閱讀、吟誦，亦是兒童極為喜愛的文學作品形式。兒童詩涉及題材廣泛，主要包括：（1）社會生活；（2）校園生活；（3）家庭生活；（4）自然；（5）人物等。在所有兒童詩中，反映校園題材的兒童詩占大部分。之所以產生此種情況，主要因為6～12歲之間的兒童主要生活在校園中，反映校園題材的兒童詩更易激發他們的閱讀興趣。兒童詩的文字內容大都較為淺顯易懂，在寫作手法上喜歡采用象征、比喻及擬人的修辭手法。除此之外，兒童詩還往往具有詼諧、幽默的趣味元素，符合兒童的天性。例如，我國著名作家金波創作的兒童詩《春的消息》便是兒童詩的典型代表。
（五）兒歌
兒歌的形式大都較為短小、精悍，兒童誦讀起來也容易，適合記憶。兒歌大都運用較為簡潔優美的韻語創作，其內容不僅生動活潑，閱讀起來也較為瑯瑯上口，極為符合廣大兒童的認知特點。古時，兒歌也被稱為童謠。童謠在民間廣泛流傳，不同程度上具有民歌的韻味。發展至現代，很多作家和詩人會專門為兒童創作兒歌。因為其讀者對象較為明確，即為兒童，所以，作者在創作兒歌時，往往會下意識考慮到兒童的認知特點及審美能力，創作的兒歌也大都生動、有趣，如兒歌《平平搭積木》等。除此之外，兒歌的形式大都節奏明快、極富感染力，并富有一定的音樂美。
（六）兒童散文
兒童散文亦是兒童文學讀物的重要表現形式。兒童散文大都為作者對自身童年生活的回憶，極為適合兒童欣賞及閱讀。兒童散文具有散文的典型特點，即在選材、形式及寫作手法上均表現的極為靈動和自由。正因如此，兒童散文才更符合兒童的率真天性。通常而言，兒童散文往往充滿更多個性化特征，抒發人性情感，描述的大都是作者童年時期的真實生活和客觀感受，充滿著濃濃的兒童情趣。
四、結語
關鍵詞:學前教育;兒童文學;課程融合
目前，兒童文學成為我國高等師范院校學前教育專業一門重要的專業必修課程，兒童文學作品也是各大幼兒園、早教機構以及小學語文教學活動中不可或缺的教學資源。近年來，兒童早期的閱讀和語言能力發展日益受到家長和教育工作者的重視，作為上述能力培養的重要手段，兒童文學課程的教學研究和改革逐漸成為學前教育專業建設的重點之一。兒童文學課程對于完善學前教育專業學生的專業知識結構，拓展文化視野，提高人文素質，具有十分重要的作用。因此，提出以提升五大領域能力為基礎目標，以增強學生跨領域師范技能，培養復合型師范人才為教學目的，通過課程融合的方式，實現兒童文學課程的兼容性和多元化教學。
一、學前教育專業課程概況
《幼兒園教育指導綱要》指出，幼兒園推行全面性、啟蒙性的教育內容，具體可以劃分為幼兒健康教育、幼兒語言教育、幼兒社會教育、幼兒科學教育、幼兒藝術教育等五個領域。這五大板塊的教育內容貫穿幼兒成長各個方面，交叉滲透，促進幼兒心智人格的健康發展和知識、技能的有效提升。根據這一要求，當下的學前教育專業課程主要分為教育基礎類(理論課程)、技能實作類(實踐課程)和藝術類(專業拓展課程)三大板塊，兒童文學正好處于三大板塊的交叉位置，與三大板塊課程相互融通。其中，文學理論部分，涉及幼兒心理學、幼兒教育學等課程內容;文學作品講演部分，涉及幼兒語言教育、幼兒藝術教育等課程內容;文學作品創編部分，涉及幼兒美術、幼兒舞蹈等課程內容。
二、兒童文學課程改革的基本依據
學前教育專業的兒童文學課程與其他師范類專業課程相比，很清晰地顯示了“學前”特征，即立足于幼兒教師五大領域職業特征，引導師范生將各科課程內容與各領域技能相結合，將教育理論與教學實踐相結合。學生通過本課程的學習，掌握文學理論、長于文本賞析、優于作品表演、善于新品創編、強于教學實踐，從而具備較強的專業綜合能力。
(一)課程改革的理論依據
2011年版的《全日制義務教育語文課程標準》指出:“教材應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想象世界，有助于激發學生的學習興趣和創新精神。”［1］在此基礎上，我們認為，兒童文學課程之基本功能是“導思、染情、益智、添趣”。［2］“導思”，文學語言是思維的載體，將前人的直接經驗間接傳遞至幼兒讀者，對幼兒思維的發展起到促進和引導作用;“染情”，文學作品蘊含著飽滿的情感和豐富的體驗，使幼兒在聆聽、閱讀中與作品中的角色等取得共鳴，從而陶冶性情;“益智”，兒童文學作品往往倡導知識性與教育性的統一，使幼兒獲得經驗積累與見識增長;“添趣”，游戲性與趣味性是兒童文學的重要特征，幼兒可以在聆聽、閱讀中感知快樂，體會愉悅，從而愛上閱讀。從文藝的大角度出發，“文”與“藝”亦是相輔相成的兩種審美形式。老舍認為:“感情與美是文藝的一對翅膀，想象是使他們飛起來的那點能力;文學是必須能飛起來的東西。使人愉悅是文學的目的，把人帶起來與它一同飛翔才能使人欣喜。感情、美、想象是文學的三個特質。”［3］兒童文學對幼兒身心健康的成長發揮著巨大作用，高校學前教育專業應該主動積極地進行改革，緊密結合素質教育，對師范生專業素質與職業素養提出更高的要求。從幼兒教師專業后續發展來看，兒童文學與幼兒美術、幼兒音樂、幼兒舞蹈、幼兒游戲等課程的緊密結合，更具有職前職后的連續性以及職后發展的一致性，使幼兒教師能夠在工作中不斷拓展專業領域，增強職業技能。
(二)課程改革的現實依據
兒童文學是幼兒園以及義務教育階段教學活動中不可或缺的課程資源。根據現有的數據資料顯示，當前幼兒園所開展的語言類教育活動，兒童文學作品作為教學資源和內容，占據主導地位。在義務教育小學階段的語文課中，也有五分之四的內容屬于兒童文學的范圍。但從我國兒童文學近三十年的發展來看，故事內容老舊，表現手法單一的問題始終難以破解，越來越不容易滿足當代兒童的閱讀需求。如今，電子閱讀時代業已來臨，如何抓住這一契機，以更加多元化的閱讀體驗方式讓幼兒愛上兒童文學，親近兒童文學，是每個幼兒教育工作者應該思考的問題。
三、兒童文學課程在實踐中面臨的難題
(一)缺少教育與文學雙重專業背景的教師
當今學前教育領域缺少既擁有深厚學前教育理論、豐富實踐研究基礎，又具備兒童文學理論基礎的教育者，也就是教育與文學雙重專業背景的教師。加上幼兒語言教育領域的功利性教育理念，使我國在相當長的一段時間內，將兒童文學的核心本質定義為“教育性”，視其為道德教育的工具。一些幼兒教師僅僅從語言教育和道德教育的角度看待兒童文學，在挑選作品時忽略作品的文學性，將生動的形象、優美的意境轉換為寡淡的言辭、生硬的說教，從而剝奪了幼兒欣賞、親近文學作品的機會。
(二)“兒童情趣”在教學中體現不充分
“兒童情趣”是兒童文學的最大特征。區別兒童文學與的最核心的標準是看一部作品是否體現出“兒童情趣”，能否滿足幼兒閱讀需求。“兒童情趣”使幼兒愉快，使他們感到有趣，樂于親近兒童文學。但數千年來，“文以載道”是我國文學創作的最高標準，即便是立足于“人之初”的兒童文學也被過分強調“文以載道”的教化功能。在關于價值觀和倫理傾向方面也存在忽視幼兒特殊心理規律的問題。過于沉重的教化主題壓抑了人性解放的表達，兒童特有的游戲精神無法充分展示。更為嚴重的是，幼兒教師在教學活動中，往往強調帶著成人的社會使命感和價值觀，去抽絲剝繭地分析所謂中心思想，提煉所謂教育主題。這種做法，不自覺地給兒童施壓，使他們在嚴肅的命題中不得不接受成人的價值觀和道德觀，而教育性與趣味性的脫節，使兒童壓抑了本能的興趣，最終使他們遠離文學。有鑒于此，高校學前教育專業的兒童文學課程必須進行改革，從教學理念、教學內容、教學手段等多方面入手，進行融合性、多元化探索，進一步突破傳統課堂的局限。
四、兒童文學課程的融合式教學改革探索
當代幼兒教育對幼兒教師綜合素質的要求甚高，一個合格的幼兒教師必須具備五大領域的基本技能。借助兒童文學中的嬰幼兒圖畫書、兒歌表演、戲劇表演等具體文學形式，可以將幼兒美術、幼兒音樂、幼兒游戲等課程有機融合，在兒童文學創編教學活動中，還可交叉滲入兒童心理學等相關課程內容，促成學生專業能力的遷移整合。
(一)嬰幼兒圖畫書———文學與美術課程的整合嬰幼兒圖畫書是學齡前兒童的重要閱讀書類，尤其在低齡幼兒中，更是占有極大比重。當代兒童文學作家梅子涵曾說過:“圖畫書不是通常面貌上的連環畫，我們小時候坐在馬路邊書攤前，一分錢一本借來翻看，度過了很滿足的半個下午的那一種;也不是在很多很長的文字故事里出現著幾幅插畫，然后又是很多很長的文字。它的圖畫的部分在整本書的關系中是更加奪目和‘唯美’的，可以令你驚異地沉浸在里面，讀見畫風，讀見詩意，讀見象征，更是讀到了真正的生動和可愛。”［4］圖畫書將“兒童情趣”視覺化，使幼兒初嘗獨立閱讀的快樂，當之無愧地成為幼兒最喜歡的文學形式。圖畫書與普通插畫不同，注重完整的故事內涵和審美情趣。兒童文學課堂上的圖畫書創編既要求學生具有扎實的幼兒美術功底，又注重訓練學生對故事核心和呈現方式把握的思考。學前教育專業學生有著較扎實的兒童美術功底，《重慶市學前教育專業學生能力標準》提出的兒童文學課程四大要求分別是理論理解、作品記誦、表演展示、作品創編。由此，兒童文學課程可大膽在教學中嘗試跨學科能力的遷移與整合。以重慶第二師范學院學前教育學院2012級學前教育專業學生課堂練習為例，教師要求以單親家庭兒童、留守兒童、殘疾兒童為創作對象，以“我和你不一樣，我和你一樣”為主題創作圖畫書。考評標準并不以繪畫技巧為準，而是考查學生對于此類題目的思考角度。大部分學生選擇了殘疾兒童為創作對象，以雙幅畫的對比格局，前者表現殘疾兒童與正常兒童的差異，后者表現他們通過努力與正常兒童獲得同樣的機會和報答。但有一位同學別出心裁，她選擇了盲兒為題材，卻并沒有表現盲兒與正常人“一樣”，而是畫了全城停電，所有人在黑暗中體會到了盲兒的無助與悲傷，這種反向思維的“一樣”體現出了更高的思維水準和人文情懷，從而將文學與美術有機地融合在一起。這種“文×圖=圖畫書”，［5］讓學生在注重文學語言藝術性呈現的同時，更專注于圖畫文學的多元功能。兒童文學授課教師可通過與幼兒美術課程教師的配合，各有側重加強學生圖文結合訓練，鼓勵學生創作多種形式的圖畫文本，力求達到圖文合一，實現文學與美術素養的整合。
(二)幼兒戲劇———文學與歌、舞、游戲類課程的融合兒童文學課程對提高學生專業綜合技能的作用貫穿于整個專業學習階段，并體現出課堂和第二課堂、欣賞和表演、創編和展示相結合的重要特點，具有鮮明的專業目的性。在所有的兒童文學樣式中，幼兒戲劇的包容性最強，一出幼兒戲劇，劇本編創、道具制作、兒歌編唱、舞蹈編排等各個環節多方融合，是全面呈現五大領域教學成果的舞臺。以手指兒歌《大拇哥》為例，將兒歌搬到幼兒戲劇中，兒歌與游戲相結合，變單純唱誦為“邊唱邊戲”，提升趣味性的同時也會學得更快更好。歌詞如下:大拇哥，二拇弟，三中娘、四小弟，五小妞妞去看戲，手心手背，心肝寶貝。教學示例:五個小演員依次上前，伸出對應手指，引導下面的小觀眾一起點數。在參與的過程中，幼兒不僅學會了數數，還通過聽、念、猜、唱的形式發展了語言能力，同時手口、手眼的協調能力也得到鍛煉。除此之外，通過對民謠的反復吟誦，幼兒還能體會傳統文化的魅力，感知語言文字的美感。眾所周知，戲劇是一門綜合性極強的藝術，它將文學、音樂、繪畫、舞蹈等各種藝術形式融為一體，可感性極強，借助其直觀形象的呈現方式，讓學生在樂中學、學中樂，從而提高學習效率并借助作品“再現人生”、“再造童年”。［6］
(三)兒童文學的隱性特征———與幼兒心理、幼兒教育等課程交叉滲透學前教育專業學生最終面對的工作對象是幼兒，這就要求兒童文學的教學對象不能僅僅設置為成年學生，而是要考慮到最終接收對象的需要。“雙重審美”，是兒童文學課堂應有的教學理念，除了用角，更應該用兒童的審美視角來觀照世界，既要符合幼兒審美心理，又要融入成人的審美意識。學生在學習過程中，尤其在兒童文學作品自主創編過程中，可以進一步融合兒童心理學、教育學等大教育背景理論，回憶童年、發現童年、品味童年，更好地領悟童年精神。以重慶第二師范學院2013級學前教育專業學生馬藝多的原創幼兒詩《不同的世界》為例。詩歌描寫了爸爸、媽媽分別帶孩子去動物園、商場等地的場景，爸爸媽媽看得目不暇接，可孩子因為個子矮小，只看見了圍欄和人們的大腿。這兩個迥異的世界，其實正是作品趣味的來源，是作者以孩子的視角還原真實世界的情趣所在。這首詩一方面展示了一個成人想當然的童年世界，另一方面又展示了一個孩子幻想的成人世界，兩個世界的碰撞，正是兒童文學以成人心智向幼兒視角轉移，從而回歸“幼兒”文學的本質所在。
(四)多媒體技術的引入，實現了文學表達方式的多元化現代教育技術手段業已成為高校教學的重要方式。以計算機軟件為代表的各項現代教育技術以其豐富的表現力以及不受時間、空間等教學環境限制的優點，成為課堂教學的常規手段之一。現代教育技術的生動性、形象性、直觀性特點，能與兒童文學課程完美融合，通過聲音、圖像等方式，使抽象的概念具體化，從而增大教學容量，豐富教學形式。在兒童文學課堂上，教師既可以通過互聯網圖片、音頻對文學作品內容進行生動展現和有效補充，亦可通過影視手段使文本作品以視聽成品的方式呈現，在代入式的學習體驗中，使學生體驗兒童文學虛擬與現實的有機結合。不可否認，當今兒童接受文學作品相當部分是通過電子媒介，無論是風靡一時的讀書機，還是時尚便捷的電子書，或者是一直深受兒童喜歡的動畫片，都不是傳統意義上的紙質文學。途徑的多樣化，使文學的表達手段更加多元，豐富幼兒選擇的同時，也豐富了他們的知識，擴展了他們的視野。尤其是動畫片，它可以輕松呈現真實拍攝所無法展示的情景，比如夸張變形、上天入地等，恰恰迎合了幼兒的“幻想”心理和“萬物有靈”的觀念。而且動畫片以簡單純化的方式表現物質世界，簡單明了，給予幼兒最為生動形象的圖形圖像和音效聲響，使他們接受起來毫無障礙。毋庸置疑，動畫片已成為最受當代兒童歡迎的綜合藝術形式。所以，近兩年，我們鼓勵學前教育專業的學生以多媒體技術為切入點，以動畫片的方式呈現課程作品。動畫片集結了盡可能多的新興手段，以兒童文學中的戲劇文學為基礎，以幼兒美術為載體，融合幼兒音樂、幼兒舞蹈等多種藝術形式，以最直觀的方式將文學作品展示在幼兒面前。
綜上所述，學前教育專業兒童文學課程應在一定程度上區別于廣義的兒童文學課程，在文學與藝術、文學與教育等跨學科領域取得融合與平衡，探討幼兒教育理論與文學創作實踐、文學作品傳遞與文藝作品創編相結合的教學模式，強調跨學科的能力遷移與整合，致力于提高學前教育專業學生的兒童文學素養，培養其專業綜合能力，使其成為“一專多能”的復合型學前教育人才。
參考文獻:
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關鍵詞: 圖畫文學 創編 兒童文學素養
一、圖畫文學的藝術特性
圖畫文學是幼兒文學的一種重要形式,也是開展幼兒教育活動的一種重要手段,深得幼兒喜愛。一本圖畫文學書能讓不會識字的孩子根據美麗的畫面讀出故事的大意,吸引孩子閱讀欣賞,這正是圖畫文學的魅力和作用。圖畫書是用圖畫與文字來共同敘述一個完整的故事,是圖文合奏,透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個不同的層面上交織、互動來訴說故事的一門藝術。[1]
圖畫文學主要的藝術特性是其鮮明的兒童情趣。以兒童的視角看世界,創造世界,能夠以情趣打動人心,引起兒童乃至成人讀者的情感共鳴。欲使畫面更具有童趣性,須充分利用視覺藝術繪畫語言充分的表達想象力,圍繞文學作品的文字內容對每一個形象、每個情節、每個環境等,從造型、構圖、色彩、表現手法等各個方面表現出童趣,全方位、立體地展現出一個個充滿童趣與藝術美的妙趣橫生的畫面。
藝術的直觀性是兒童文學的重要特性,在圖畫文學中,可利用多種的藝術元素展示兒童文學的文字,如水粉、水彩、油畫、鉛筆畫、油畫棒、剪貼、泥工、縫紉、綜合媒材等,利用其各類的藝術表現手法特點加以夸張變形的手法進行創作,使畫面的各種形象更加鮮明、更具特色,增加其趣味性,用以調動孩子的閱讀興趣。
日本圖畫書專家松居直對圖畫書有嚴格的判定標準,他說:“把圖畫只是作為對文章的補充和說明,或是為了加上圖畫讓孩子看了高興,這類的書,都不能稱之為圖畫書。什么叫圖畫書?圖畫書是文章說話,圖畫也說話,文章和圖畫用不同的方法都在說話,來表現同一個主題……假如用數學式來寫圖畫書表現特征的話,那么可以這樣寫:文+畫=有插畫的書,文×畫=圖畫書。”[2]加拿大的培利?諾德曼教授認為:“一本圖畫書至少包含三種故事:文字講的故事、圖畫暗示的故事,以及兩者結合后所產生的故事。”[3]
這都說明,只有將文學語言和繪畫語言有機地結合才能創作出具有獨特魅力的圖畫文學。使用繪畫來表達、描繪事物,用繪畫講故事的特性,這正是圖畫文學的根本特性。
二、圖畫文學創編的教學嘗試
正是因為圖畫文學的藝術特性使然,我們產生了將繪畫課程與兒童文學課程進行融合,對學生進行圖畫文學創編訓練的設想,其目的是讓學生了解兒童文學和繪畫的各自特性與功能,將繪畫技能與兒童文學素養結合起來,從不同的兒童文學作品中尋找創作靈感進行圖畫創編。我們在創編教學中所采取的方法為:從選擇題材,確定媒材、技法與藝術風格入手,由簡入繁,由點入面,循序漸進。對兒童文學作品的選擇由兒歌到兒童故事漸進,在培養學生兒童文學素養和加強其繪畫技能的基礎上,引導其創編出完整的圖畫書。
首先,依據單一兒歌進行單幅創編,根據兒歌所蘊涵的童趣和想象力,將文字的內容視覺化、形象化。如兒歌《月亮小船》,沒有確定的人物形象,學生創作時可依據其內容充分發揮想象力,設計出不同性別和個性的主角人物形象,有男孩、女孩、小動物、機器人……在環境處理上,由于各自感受體驗不同,夜空的創作表現多姿多彩。可見,即使一首簡單的兒歌,只要把握好其意趣,在創編中融入自己的情感、想象力,運用恰當的繪畫語言、表現形式與表現技巧,就能創編出較好的圖畫故事作品來。
與此同時,我們進一步嘗試了利用兒童故事進行連環插圖創編,選取的兒童故事為《小豬奴尼》,學生根據自己對故事的理解把握,在主角形象設計、環境形象設計中展現了各種不同的追求,每個學生都從文學中尋找到了不同的靈感,并依據個人對文學的理解設計出個性鮮明的場景和人物形象。
創編的過程一般包括研讀文學作品―作品構思―構圖(安排場景)―草稿(不同的畫面表現)―正稿(藝術的表現形式)―修改完善(調整畫面整體特點)等步驟。這其中,對作品的研讀極為重要,需要了解作品中故事發生、發展、、結束過程,分析故事,分析畫面特點,分析人物塑造與畫面的主次,依據每幅畫面所展示的內容情節的連續性,考慮使用何種藝術手法更能充分地表達故事的意趣。連環的畫面隨著翻頁、故事的情節會依次逐漸展開,環環相扣,只有做到胸有成竹才能很好地完成作品的連接。通過研讀故事,進一步了解故事發生背景、故事發生的各個環節、故事的每個人物造型及故事的情節,并嘗試進行分鏡頭構思,這些都是對兒童文學的再創造。這當中,場景的構圖和人物位置的處理要體現文學故事所要表達的寓意實在不易,如奴尼一路遇見的不同人物所發生的故事,在文學作品主要采取重復的手法來表述,在繪畫藝術中,對不同的出場人物和所表現的人物特點場景卻要進行個性化的呈現,以使每一幅畫面有不同的構圖和視覺效果,同時又能完美地詮釋文學作品內容。
有了上述基礎,可以再創作自編兒童圖畫書。這對學生的兒童文學素養提出了更高的要求。最終,學生創作出了一批有童趣、有意境、構圖美、形式多樣的兒童圖畫書。雖然還略顯幼稚,在技法表達上還顯生疏,但能嘗試自創出一本完整的圖畫書,對他們而言,也可算作是一個不小的成績。
總之,圖畫文學創編嘗試,雖然還不能做到完美的“目治”(對圖畫)、“美聽”(對語言),但經過訓練使學生能夠依據不同的環境獨立進行創編,這確是對學生兒童文學素養和繪畫技能的綜合展示。
三、圖畫文學創編的思考
圖畫文學在我國起步較晚,總體水平比西方要落后許多,鮮有大家、名作,其主要原因不在于缺少有繪畫功底的人,而在于有繪圖功底者兒童文學素養不夠,缺乏創造兒童文學的靈性與情懷,而具備兒童文學素養者又對繪畫語言掌握不夠。圖畫書作家幾米說過:“我覺得圖像當然要有基本的東西,但最重要的還是作者的腦袋要講什么。我覺得最后面還是回到跟文字一樣,就是大家喜不喜歡那個故事,或是創作者所呈現的觀點。”很多人的畫單純從美術的角度看,比幾米畫得好,但是,他們卻無法成為幾米這樣優秀的圖畫書作家,因為他們不能像幾米那樣,以圖畫講述雋永的故事。[2]這正如圖畫書編輯和翻譯家季穎先生所作的判斷:“對于世界圖畫書的歷史,我們缺少了解;對于已經相當豐富的圖畫書經典作品,我們缺少了解;對于各國優秀圖畫書作家、畫家及他們的作品,我們缺少了解;對于多樣化的圖畫書創作技法,我們缺乏了解;對于圖畫書的研究,還沒有展開;關于圖畫書的理論書籍,可以說一本也沒有;最重要的,對于圖畫書是用圖畫敘述故事、是文字與繪畫有機的結合這樣一個關鍵性的概念,還沒有充分認識和加以運用。”[4]
圖畫文學這一兒童文學樣式有其特殊性,它不是單純的兒童文學樣式,而是和繪畫藝術結合的綜合性文學形式,是文學與繪畫相融合的藝術品。兒童文學情懷是創作圖畫書的基礎,兒童文學講述了故事的主題和形象,由繪畫語言塑造出具體的可視形象。文字和繪畫各自運用不同的藝術語言表現共同的形象和共同的主題。文學是想象藝術,繪畫是視覺藝術,當二者融合在一起時,文學的語言形式,互相給各自留有一定的遐想的空間,讓繪畫留下更多的補充、想象和再創造的空間。文學和繪畫的結合,必然使視覺藝術的繪畫對讀者產生更直接、更強烈、更迅速的審美效果。通過圖畫文學創編教學實踐,我們還可發現,繪畫技巧層面的東西,經過一定量的反復訓練,學生可以掌握得很快,而兒童文學素養則難以在很短的時間內速成。這正應了“文學需要熏陶”這一老話。因此,在今后的圖畫創編教學中,我們必須重視提升學生的兒童文學素養,加強繪畫課程與兒童文學課程的緊密聯系,培養學生的兒童文學創作靈性。
參考文獻:
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一、挖掘語言底蘊，突出重要價值
首先， 要考慮選材問題。所選擇的古今中外兒童文學作品， 必須是符合現代兒童社會生活和兒童發展特點的， 是兒童易于并樂于接受的。教師要進行篩選， 并充分提供讓兒童接觸文學作品的機會。這里需要說明的是， 我們以前過于看重文學作品對兒童社會性和文明行為習慣養成的作用， 而《綱要》比較注重的則是文學作品對兒童語言發展的作用。因此， 讓幼兒在教師所提供的文學作品中充分感受語言的豐富和優美， 是一種組織和設計幼兒園語言文學教育活動的新導向和新思路。
其次， 活動形式要多樣化。這就要求不僅要有正式的語言文學教育活動， 還要有非正式和隨機的語言文學教育活動。教師在“茶余飯后”時間隨口的吟誦和講述， 幼兒的睡前傾聽， 自由活動時間給幼兒播放文學作品錄音、錄像， 上網觀看卡通片等， 都是很好的學習和教育形式。
再次， 文學作品自身的文學性、藝術性、知識性和啟蒙性等功能的發揮， 需要教師提供大量的感知、欣賞、理解、想象和體驗等活動來幫助幼兒深入思考、評價和創造。因此， 正式的文學作品學習活動不可能是單一的形式， 多媒體手段可以成為教師幫助幼兒加深對作品體驗和理解的一種輔助技術， 但并不是必然手段。兒童的直接經驗較為貧乏， 這就需要教師提供一些直觀手段來幫助兒童將文學語言轉換成畫面和意境，從而充分理解。幼兒對文學作品的理解應該包括對文學語言、意境、作品的思想脈絡以及文學結構和特殊表現手法的理解。
二、挖掘文學素材，確立陶藝內容
陶藝是我國一門古老而嶄新的民族藝術。陶藝活動可以充分發揮人的想象力和創造力，陶藝教育對學前兒童來說既是接觸原始藝術、民間藝術的良好機會，又可以在充分培養孩子的動手動腦能力的同時，培養孩子的堅持性、獨立性、自信心等品質，更重要的是促進了幼兒的想象力與創造力。兒童愛玩泥巴似乎是人類的天性所在，在兒童時代大多數人都有玩泥巴的經歷，三、五孩童在一起，在這種單純里流露著一種輕松和愉快，體現孩子的稚拙與單純。孩子愛動。大多教師都會有這樣的體驗，幼兒喜歡動手操作，喜歡擺弄材料。泥的捏、揉可以提供孩子自由體驗的機會，那是一種奇妙的感覺。訓練了手指的靈巧度，同時還鍛煉了手臂、手腕，對孩子的成長有促進作用。孩子拿到泥后做什么？怎么做呢？這就歸根于平時幼兒在語言課中，一些嚷嚷上口的兒歌中尋找作品的來源。例如小班兒歌《圓圓圓》，孩子再耳熟能背的基礎上知道蘋果是圓圓的、棒棒糖是圓圓的、桂圓是圓圓的等等。在此基礎上，幼兒根據已有的知識經驗將這些圓形的泥作品進行加工后運用一些輔助材料做出成品。另外他們還要仔細觀察，評頭論足，反復推敲，仔細加工，一塊泥巴經過幾次的失敗，才做成了他們喜愛的物品，這樣即鍛煉了他們的意志和毅力，對自己解決問題的能力有幫助，又發揮了他們的想象力，創造力和藝術欣賞能力。
三、整合語言活動內容，促進幼兒發散思維
1、以主題活動為支點。在教材的選擇上，我們教師也進行了創新，融合二期課改的理念，把班級主題活動的內容也用陶藝的方式呈現。如“我們的動物朋友”中，由于幼兒對喜歡或熟悉的動物已經有了明顯的特征認識，因此，孩子們根據自己的想象，捏塑出了他們認為的動物形象或造型，另外孩子們還嘗試運用陶藝創作的輔助材料。如：白鵝的翅膀用羽毛插上去，孔雀的頭用扭扭棒來點綴，孩子們正是這樣拓展了陶藝創作的空間。在“親親媽媽”主題中，為了表達自己對媽媽的愛，通過討論“我為媽媽做什么？”孩子們為媽媽創作了各式各樣的項鏈、掛件送給媽媽做禮物。
2、以學校、社區大活動為載體。我園以孩子們的陶藝作品為主線，與社區、家長聯合舉辦了《愛心義賣》活動，各班陳列的陶藝作品令人賞心悅目。孩子們的作品有的憨態可鞠，有的詼諧幽默，真可謂稚拙中見生動，平淡中見樂趣，這次活動不僅讓幼兒獻出了自己的一份愛心，培養了幼兒關愛他人的良好品質，也讓家長們更了解了幼兒陶藝方面的發展，從而更支持幼兒園陶藝活動的開展。
四、提供寬松的語言環境，鼓勵幼兒大膽創作陶藝作品
教師在活動時設置一定的故事情節，如讓他們幫娃娃家撮撮湯圓、面條、為幼兒提供一些小棒，一起制作糖葫蘆，放到超市去賣等等。努力讓課堂形成一個"活動的、多變的、開放的"的特點，同時又以孩子喜歡的方式出現。我們在陶藝活動中不強調追求技能性、工藝性，因為，那樣就會讓幼兒的思路受到限制，會抹殺幼兒的童心童趣，會使他們缺乏一種創新意識。因此在教學中，不能墨守成規，要讓學生把學到的技法、知識用來創造自己的美，鼓勵孩子的藝術表現力。教師應該做一個引導者，帶領孩子步入藝術的殿堂，要真誠地同幼兒交心，交朋友，交流意見，要特別關注和鼓勵那些勇于表達自己的藝術感受和真實情感但技巧尚不成熟的幼兒。有求異思維、富有想象力和創造精神是一個人成才的必備條件。我們應該鼓勵孩子動腦筋，從不同的角度去尋找不同的答案，而不要限制孩子，阻礙孩子開闊視野。玩泥無非是一種手段，如何使用手段、挖掘它的特性、發揮它的有利作用很為關鍵。有的陶泥教學僅把目標定位在塑造物象，教師示范，孩子純粹的模仿，作品無大異，雖然技能的掌握游刃有余，對動手操作能力也存有明顯的幫助和提高，但是對幼兒的創作想象能力的培養是有害而無益。就象有些臨摹為主的美術教學一樣，退化和限制了幼兒的創造想象思維。
關鍵詞:圖畫書;兒童教育;審美解讀;小藍和小黃
中圖分類號:G61 文獻標志碼:A 文章編號:2095－9214(2016)03－0277－01 DOI:10.16550/ki.2095-9214.2016.07.225
圖畫書是一種新興而獨特的兒童文學類型，它是以圖畫為主，用圖畫來講故事的兒童讀物。大多數的圖畫書是輔有文字的，用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，圖畫與文字互動，從而構成了一種特殊美學形態的文學樣式，對兒童有審美熏陶的作用。圖畫是一種美術藝術，文字是一種文學藝術，即圖畫書是美術與文學這兩種藝術的完美融合。下面就從經典圖畫書《小藍和小黃》入手，淺談圖畫書的審美解讀對兒童教育的價值體現。
一、《小藍和小黃》美術語言的審美解讀對兒童的教育意義
圖畫是一本圖畫書的靈魂，圖畫書主要是用圖畫來表達故事主題的，因此欣賞圖畫的美術語言是圖畫書審美解讀的關鍵。
(一)創作技法。《小藍和小黃》這本圖畫書沒有具體形象，作者以撕貼的色紙構圖，四十多頁白紙上只有一群五顏六色的色彩滾來滾去，既抽象又晦澀，是抽象畫派的典型代表。由于沒有具體形象，人們可以發揮自己的想像，把自己喜歡的形象賦予小藍和小黃，例如把小藍當成一個小動物，甚至當成自己，兒童可以在閱讀的時候發揮想像力，產生移情和共鳴，從而促進其審美心理的發展。
(二)色彩美。《小藍和小黃》整本圖畫書以藍色、黃色、橙色、綠色為主，色彩明亮清晰、清爽柔和，符合兒童直觀、形象的心理特點，具有和諧的美感。這本圖畫書的色彩具有易讀性、聯系性。例如小藍一家都是藍色，小黃一家都是黃色，公園是綠色，隧道是黑色，這符合兒童淺顯的認知水平，通俗易懂。前一頁圖畫與后一頁圖畫之間色彩聯系緊密，沒有太大的跳躍性，符合故事情節的發展節奏。這本圖畫書的色彩富有聯想性，例如:小藍和小黃融合成了綠色，這是一種愛的顏色，暗示著人與人之間的心靈的契合，就是一個兒童，也讀得懂這個用色塊講述的關于親情、關于友誼的故事。
(三)畫面美。《小藍和小黃》這本圖畫書畫面生動，作者以撕貼的色紙構圖，同一角色憑借簡單巧妙的背景色彩的變化、方向位置的轉換(挪移、拼貼、粘連等)，整個畫面空間獲得了一種異乎尋常的簡潔、流暢和無限延伸的美感和節奏感。而對于那些尚不明確、猶有疑惑的畫面中，孩子們有了仔細研磨的挑戰愿望，于是反復閱讀的內在動機也悄然而生。
二、《小藍和小黃》文學語言的審美解讀對兒童的教育意義
盡管圖畫書中的文字部分篇幅大多十分短小，但其卻承擔著重要的表現功能，它對文本意義的表達、審美功能的傳遞有著重要作用，因此圖畫書的審美解讀不可拋去文字語言的審美鑒賞。
(一)語言美。這本圖畫書的語言通俗易懂、活潑生動、親切自然、娓娓動聽，讓人讀來輕松愉快。作者運用第三人稱，開頭一句“這是小藍”，就拉近了主角與讀者之間的距離，讓讀者的心隨著文字和圖畫而行走。這本圖畫書的語言簡潔，富有節奏感，這種節奏感賦予故事以動態的韻律美，兒童閱讀圖書時，可根據語言的節奏感去感知故事的動感。例如:“他們變綠了，然后，他們去公園玩，他們穿過一條隧道，他們追小橙玩，他們又爬上一座大山”這幾句讓兒童隨著語言想像，極富節奏感。這本圖畫書運用聯系兒童生活經驗的形象化語言，不僅有助于兒童更直觀的了解故事內容，也有助于他們形象思維能力的發展。例如:一天，媽媽要去買東西，她對小藍說:“你呆在家里別處去。”大多數的兒童都有同樣的經歷，兒童對故事就有了迅速直觀的理解。
(二)情節美。這本圖畫書用顏色、形狀、大小給了孩子一個最直接的“家庭”的概念。爸爸用瘦長的橢圓表示，媽媽用胖胖的大圓表示，而小藍，則是小小的正圓，一家子都是藍色，在一個橘黃色的家里，顯得溫馨而和諧。這本圖畫書的情節是跌宕起伏的，從尋找到玩耍到融合到哭泣到發現融合的秘密，小藍和小黃相處，相融合，又相互區分，離別，朋友之間的友情，家人之間的親情，一起冒險的勇氣，這里都表現的淋漓盡致。這樣的情節容易激發兒童的閱讀興趣。特別是小藍和小黃融合成綠色這個情節，引發許多思考，關于友誼，關于心靈的契合，這是一種多元思考、想像的發散美。
(三)主題美。不同的人對《小藍和小黃》的主題有不同的見解。從誤解與理解的角度，《小藍和小黃》的主題可以理解為小孩子經常被父母誤會，然后解除誤會重新理解孩子。從人的哲學的角度，《小藍和小黃》的主題可以理解為人與人之間的感情的契合。無論如何解釋，《小藍和小黃》都是關注孩子的生活經驗．圍繞孩子好奇的主題而展開的，是對真、善、美的頌揚．讓讀者感到唯美和溫馨。它注重孩子對自然、對世界、對他人的關愛、尊重、平等、同情這些品質的認識與培養，美好心靈的塑造和健康人格的建構。通過對經典圖畫書《小藍和小黃》的審美解讀，讓我們對圖畫書的審美元素有了直觀清晰的理解，在教學活動中，就可以心中有數，充分利用圖畫書，潛移默化的引導兒童感受圖畫書的美，培養兒童感受與欣賞、表達與創造的能力，促進兒童身心全面發展。
參考文獻:
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[關鍵詞]文學作品；主要方式；特征；修辭體驗
[中圖分類號]G642
[文獻標識碼]A
[文章編號]1671-5918（2015）03-0126-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-062
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一、幼兒在文學中修辭體驗的主要方式
索緒爾曾經說過：“語言可以比作一張紙：思想是正面，聲音是反面。我們不能切開正面而不同時切開反面。同樣，在語言里，我們不能使聲音離開思想，也不能使思想離開聲音。”這句話以紙的正面和反面作比喻，形象生動地告訴我們“聽”在我們感知事物中以及思考中的重要作用。
幼兒還沒有很完善地去學習文字，對于大部分的書面讀物，他們還是看不懂的，那么，他們接受信息的來源就主要依靠“聽賞”。即“聽賞”是幼兒接受修辭體驗的主要方式。幼兒文學話語作為一種獨特的藝術語言，其所使用的修辭也往往是幼兒可以接受的。例如將“太陽升起來了”擬人化成“太陽公公露出了笑臉”，這樣，就可以使幼兒易于理解，容易接受，也使所要表達的意思生動化，更加符合幼兒的認知能力和認知水平，更能使幼兒在接受的過程中體會到文字的獨特魅力。
在現代社會中，電子產品充斥著我們的世界。在電子產品中有一種是專門針對幼兒接受故事的“講故事機”。“講故事機”通過語調的抑揚頓挫，可以使幼兒對語調產生一定的敏感度，可以調動幼兒的學習興趣，更重要的是，它會為幼兒以后的語文學習打下堅實的基礎。
二、幼兒修辭體驗的心理特征
（一）修辭體驗的直覺性
我們通常對幼兒時期學習的兒歌記憶猶新，不僅因為兒歌本身朗朗上口，代代相傳，還因為兒歌本身就很符合幼兒的感知，幼兒更偏向于形象記憶，例如我們的一首兒歌《小燕子》：“我問燕子為啥來，燕子說，這里的春天最美麗。”這首兒歌就運用了擬人的手法，表現了燕子秋去春來的自然現象。幼兒在朗讀這首兒歌時，很容易在朗讀的過程中配以輕輕飛舞的動作，從而加深了對燕子的印象，也懂得了燕子秋去春來的自然現象。
還有一個方面，漢字本身就分為象形字、會意字、形聲字等，漢語中包含的詩意是需要人進行反復揣摩的，而這種揣摩也是要有一定的前提，即語感。有了所謂的語感，漢語理解起來也就輕松許多，幼兒在語言的學習時期，會形成自己對語言的理解，這也就是對語言的直覺。
（二）修辭體驗的想象性和情感性
想象在創造過程中起了很重要的作用。一個小故事，所能體現出來的修辭信息是有限的，但是幼兒對它的想象卻是無限的，而且“一百個人有一百個哈姆雷特”，每個幼兒對這個故事的想象都不盡相同。故事中優美生動的詞句會激活幼兒的情感世界和豐富的想象力，使他們在感受、體驗、理解的同時，情不自禁加之自己的想象并以自己的方式將故事復述出來，這樣，幼兒對修辭的掌握又提高了一步。
所謂情感性，包括兩個方面的內容，即文本信息所表現出來的情感和自己的情感。在幼兒的閱讀中，很容易將自己的情感附著于自己想象出來的畫面上，這樣，想象力就會越豐富，自己的情感表達也會越充分。
三、幼兒修辭體驗的審美特征
（一）音樂美。幼兒文學語言中的音樂美主要體現在押韻、頂真、反復等修辭手法上，這些修辭手法使語言朗朗上口，并時而宛轉悠揚，時而抑揚頓挫，時而慷慨激昂。幼兒文學中所體現出來的押韻，其實也就是音樂中所說的節奏感。幼兒在朗讀文學時聲調的起伏也是使幼兒文學有音樂欣賞性的原因之一。
（二）形象美。形象美是幼兒文學的基本審美特征。在幼兒的世界里，動物、植物都是有生命的，都是有思想會說話的，這也就是我們所謂的擬人，幼兒對于幼兒文學的感知首先是基于幼兒對自己生活的認知，所以幼兒文學通過形象化的話語表現出來，便于幼兒欣賞。
（三）情感美。情感美是幼兒在讀到具有擬人、比喻、夸張等修辭手法的時候而產生的特殊的感情，這種感情可能源于對現實生活中某種事物的感情，并且高于對這種事物的感情。修辭是門藝術，這門藝術作為真實情感在書面上的“反饋”，把自然語言豐富成藝術語言，又通過藝術語言將這種情感傳播出去，從而使幼兒獲得豐富的情感體驗。幼兒在讀幼兒文學作品中所表現出來的情感，也可以體現出幼兒自身所具有的靈性、童趣、童真等。
四、通過語感訓練增強幼兒修辭體驗能力的方法
幼兒是學習語言的關鍵時期，也是語感培養的最佳時期，因為在這個時候，幼兒正是學習說話和寫字的時候，在這個時候，如果可以對文學作品有一個準確地感知，就很有利于今后的語言文字教育。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》強調，要“引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美。”這也就是說，在進行幼兒的語感訓練時，首先要選擇好文本。一部好的作品，不管是在其自身的內容上，還是在語言表達上，都是深受幼兒喜愛的，而且其綜合性強，可以在多個方面、多個角度啟發幼兒，使幼兒在快樂中了解到各種修辭，并且在此期間，幼兒通過閱讀文本，增強了自身對語句排列、詞語變化所造成的不同的效果、不同情境中語言的運用等的敏感。
事實上，在剛出生沒多久的時候，幼兒就已經接受關于語感地培養了，例如我們在叫嬰兒名字的時候，通常會加上一些前綴，像“胖胖的”、“乖乖的”、“漂亮的”等，這些詞不僅包含著大人對幼兒的喜愛，也會使幼兒以“聽”的方式來辨別簡單的語言和增強幼兒對語言的興趣。
幼兒在一開始接觸語言時，有一定的專指性，舉個例子來講，當家長教會幼兒認識桌子的時候，幼兒只以為專指的那個才是桌子，其他的都不是。這只是在初期，隨著年齡的增長，認知水平也在不斷增長。但在語言學習初期，語感訓練的材料應適應幼兒的認知，即有一定的專指性和典型性，這樣，幼兒在接受修辭時就會容易一些，從而提高語感訓練的水平。
然后對于幼兒的訓練，就應該是整體性的訓練了，這就包括聽、說、讀、寫等方面的綜合感官刺激，使幼兒在不同的情況下可以自由選擇不同的表達方式，提高其語言運用能力，并在幼兒可以熟練運用修辭表達自己情感的情況下適當加之書面表達的培訓。
五、在幼兒語言教育中設計專門的修辭體驗活動
（一）對文學作品進行模擬
這里的模擬可以解釋為兩個方面的模擬，即模擬文學作品中的情景和模仿文學作品中的修辭手法。
幼兒文學作品都是具有很強的情節性和游戲氣息的，所以，幼兒可以通過自己扮演里面的角色來體驗文學作品中的一些修辭，這樣，既逼真地把文學作品中所要表達的事物表達了出來，又渲染了氣氛，增強了其藝術效果。
在對幼兒進行語言教育的過程中，還可以通過讓幼兒模仿文學作品中的修辭手法，然后讓他們運用學到的修辭去寫自己想象的內容，這樣，可以使幼兒內心很有成就感，而且教師在輕松的環境中就教會了幼兒使用修辭手法。這在幼兒修辭體驗活動中不失為一個好方法。
（二）使真實的事物與虛幻的事物相通
優秀的幼兒文學作品善于從幼兒的角度出發，以純真的視角來看待這個世界上的事物。這樣可以讓幼兒將他們自己眼中的現實和他們自己的想象相溝通，在藝術的大海中縱橫馳騁。修辭手法里面尤其是比喻和擬人這兩個修辭手法，將幼兒奇特的想象和純真爛漫的愿望與多姿多彩的現實生活聯系在一起，使幼兒眼中的世界惟妙惟肖地表現了出來，既讓人感嘆，又讓人感覺在情理之中。
幼兒在表達自己的情感時，首先想到的是自己熟悉的事物，例如在看到月亮時，就會聯想到鐮刀；聽到銀河時，就會想到自己看到的河并可能想到小船，以及坐小船去“銀河”等虛幻的情景。
對于幼兒而言，文學性再高一點的作品，可能就是文學創作中使用了隱喻這種修辭手法的作品了，這種作品更能表示那種亦真亦幻的情境，因為它本身沒有類似“像”“似”之類的詞，所以可以將真實與幻想中的情節隨時轉換。
（三）合理使用“夸張”這一修辭手法
要使得世界萬物在幼兒的幻想中變形，就離不開“夸張”這一修辭手法。夸張就是故意且在合理的程度范圍內夸大事物的特點，這樣也就可以起到強調的作用。夸張是浪漫主義文學常用的手段，例如李白的“桃花潭水深千尺”“白發三千丈”等，具有很強的視角沖擊感。而在幼兒文學中，也不乏夸張的“身影”。比如童話故事中的“魔杖”，在我們看來是荒誕的，可在幼兒看來卻是真實可及的，這也就是幼兒幻想的結果。這對幼兒是有很積極的影響的，幼兒可以通過這個，了解到修辭真正的美學價值。
六、結語
不管是幼兒在“聽賞”過程中還是在讀文章的過程中，都會將自己的想象附著于聽到的或看到的故事上，所以我們一定要認識到，修辭不僅是一種語言技巧，還是幼兒連接現實與幻想之間的“橋梁”。而幼兒時期又正是語言學習的最佳時期，所以在此期間，教師要將修辭方法在幼兒“聽賞”的過程中貫穿進去。這樣，才能讓幼兒以更加充足的語文貯備，迎接今后的生活。
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關鍵詞：閱讀 文學作品 誤區 引導
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）02-0181-02
一、文學作品的基本內涵、基本特點、重要意義
1.基本內涵
文學作品是以語言為工具，以各種文學形式，形象地反映生活，表達作者對人生、社會的認識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術享受的著作。
2.基本特點
文學作品的基本特點是用形象反映社會生活。在文學作品的創作過程中，作家始終進行的是形象思維的活動（或方式）。它具有三個特點：
2.1廣泛性。文學作品涵蓋了人類歷史中的各個學科和人類社會的歷史變遷，是歷史深刻的教科書和對歷史真實的再現和還原。
2.2思想性。文學作品表現的作者的真知灼見和深刻哲理是人生的甘甜雨露，是指引人類社會前進方向的重要精神動力和源泉。
2.3時代性。文學作品展現出來的時代思考和歷史思考，是我們掌握正確的閱讀技能和理性的分析方法的重要參考，是人類實現思想飛躍的重要平臺。
3.閱讀文學作品的重要意義
3.1建立完備的知識體系
經由讀書獲取知識，是每一位大學生天經地義的職責。只有在浩瀚的書海中廣泛涉獵，才能成為具有扎實的專業功底、合理的知識結構、寬廣的文化視野、優良的綜合素質的合格人才。只有以書為友、含英咀華，才能凈化自己的情感深化自己的思想，升華自己的精神，由一個感性的人成長為理性的人，由一個個體的人成長為有益于社會的、具有普世情懷的人。
3.2建構完整的精神世界
余秋雨先生曾經這樣評論過閱讀的功能，他說“只有閱讀，能把遼闊的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現給你”。閱讀使文字具有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃，它讓你站在巨人的肩膀上，凌駕于偉人的思考上。閱讀是人社會化的重要途徑，它把自然人轉化為社會人。我們所認識的世界、社會、人生，很多都源于閱讀。
3.3健全完善的人格素質
閱讀提供了使人成為真正意義上的“人”的基本東西。許多國家對學生的課外閱讀有具體的規定，雖然所選書目不一樣，但著重的都是對健全一個人心靈有重要作用的文學名著。人是社會的一份子，維護社會的健康發展是每個人的責任。健全的人格素質是構建人類社會的基石，是社會得以開放和健康發展的保障。這正是閱讀對于大學生的重要作用。
二、大學生閱讀文學作品的幾個誤區
1.功利性閱讀大行其道
功利化閱讀古已有之。宋真宗勸學詩中的名句“書中自有黃金屋”，就是以功名利祿為讀書的誘餌。今天的大學生也常常在現實的壓力下將讀書導向功利化，古今何其相似。功利化閱讀盛行的根本在于實用主義的泛濫，無可指責的是，每個人都有各種現實需要，更何況，各學科、各領域、各專業的書，只要是好書，都能增長知識，并不分三六九等。但若只讀實用之書，并把“實用”當作“有用”的唯一標準，“實用”就變成了“功利”。
2.盲目性閱讀現象普遍
除了教科書以及各種課外輔導資料，大學生對閱讀缺乏計劃，閱讀焦點分散，不知道應該讀什么書，隨大流，手頭有什么書讀什么書，或只讀暢銷書，而對書籍是否符合自身需要，是否健康有益則沒有關注。之所以沒有閱讀計劃，是因為對自身的進步與發展缺少目標及動力，而不閱讀、濫閱讀則進一步導致了學習的停滯與混亂。根據調查，大學生在閱讀的時候，往往把重點放在娛樂性強的文學作品上，而我國古代的四大名著和國外經典文學作品大多無人問津。這種圖一時之快，解一時之悶的閱讀習慣并不能留下什么真正值得回憶的閱讀體驗。
3.快餐式閱讀逐漸普及
快餐式閱讀指：讀圖盛行;速讀略讀方法普及;更多年輕人傾向于 “輕松閱讀”。社會競爭日趨激烈，經濟發展水平與精神文化發展不同步，導致了大學生在各種壓力面前的茫然、焦慮和浮躁。這對大學生今后的學習態度、人生態度都會產生一定的負面影響。這一現狀已經嚴重沖擊著當代大學生的人文素質。毫無疑問的是，“快餐式”閱讀降低了讀者的品味，使讀書者的見識越來越淺薄，閱讀態度越來越不端正。
三、大學生如何實現閱讀文學作品的事半功倍
1.掌握科學的閱讀方法
大學生在閱讀文學作品的時候，要科學閱讀，適當做好閱讀筆記和閱讀摘要，不盲目閱讀和過度閱讀，在閱讀時，要把文學語言和文學意境領會貫通，把自己放到作品的情景和時代中去感受作者的博大心胸和廣闊視野，閱讀不能求快，要穩中有升，尤其是在閱讀長篇小說的時候，要堅持整體閱讀全面閱讀的方法，在閱讀中形成前后銜接的聯系的有機整體。最關鍵的是大學生還應在閱讀中帶著問題去思考，去聯想，去感受時代的氣息和作品的宗旨。
2.對癥下藥展開文學閱讀
大學生在閱讀文學作品的時候，還要根據自身的需要來對癥下藥的閱讀。比如說有的大學生受青春期問題和早戀問題的困擾，就可以選擇性的去閱讀畢淑敏、王小波的小說，對自身青春的懵懂和躁動不安進行疏導。還有的大學生在人際交往中比較孤僻，不合群，就可以選擇性的閱讀一些有益于心理疏導和人際交往的情感類文學作品，適當提升人際關系，學習如何與人為善，在閱讀中感動，在閱讀中提高。
3.多閱讀現實性強的原著名著
大學生在文學作品閱讀中還要結合時代特色和歷史使命去閱讀，多閱讀一些現實性、政治性比較強文學作品，了解國家民族的發展脈絡，多一些人文情懷和歷史積淀，大學生要關注當前的社會熱點時事，樹立正確的人生觀世界觀價值觀，在閱讀中實現個人價值和社會價值的有機統一，在文學作品中感受時代的發展和歷史的變遷，真正讓自己的閱讀在社會中學有所用、學有所長，實現個人的全面發展。
總之，大學生應該不斷博覽群書，提升自我，掌握閱讀技巧和閱讀方法，實現文學作品閱讀的事半功倍，實現自身素質的全面提升。
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作者簡介：趙陽，男，滿，河北張家口，中國人民軍事經濟學院本科在讀，軍事學。
